中学语文教学小议（精选12篇）
中学语文教学小议 篇1
语文是知识大厦之根基, 思想之表述, 文字之传承, 思维之拓展, 舍语文素质莫能为之。卡耐基说过:“一个人事业上的成功, 只有15%是由于他的专业技术, 另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。”人际关系、外世技巧与语文的综合素质如同唇齿。一个人, 即便机会良多, 才华超绝, 若是将言而唇闭, 欲文而笔投, 亦必英才难展, 一生碌碌。笔者教学有年, 略有体会, 现列举如下。
一、正确理解诗词, 不能望文生义
辛弃疾在写给他的朋友陈亮的一首壮词《为陈同甫赋壮词以寄之》中有这样一句:八百分麾下炙, 五十弦翻塞外声。很多学生未能理解句意, 故误读为“八百里∕分麾∕下炙, 五十∕弦翻∕塞外声。”把前句中的理解成了“军队驻扎的范围”, 把“分麾”理解成“分吃”。如此望文生义, 即使能解释通, 也不免牵强附会。“八百里”, 指牛, “麾下”的“麾”, 指古代指挥用的旗子, 本词中“麾下”指军营。“炙”本为一个会意字, 上为月, 即肉;下为火, 意为把肉放在火上烤。因此, 全句合在一起译作:“将士们在军旗下分吃烤牛肉”。正常语序应为“分∕八百里炙∕麾下”。从语序上看, 原句属宾语前置句。因此, 原句读作:“八百里∕分∕麾下炙, 五十弦∕翻∕塞外声。”“八百里”对“五十弦”, “分”对“翻”, “麾下炙”对“塞外声”, 合情、合理、合拍。
二、语文教学, 听读说写, 依次拔高
学习语文最后的目的, 就是为了能够顺畅表达地自己的思想, 包括两方面, 或者用语言, 或者用文字。韩愈说:“一时劝人以口, 百世劝人以书。”
那么怎样引导学生呢?首先, 学习不一样的表现手法。高手写作, 无不使用了不一样的表现手法。同样的一种思想, 表达方式不同, 其结果截然不同。纵观文坛, 见解很多但是能够引起人们记忆和赞赏的, 就是把人类知道甚至已经耳熟能详的话语, 通过不一样的表现手法给描述出来, 成为了千古绝唱。我们学习写作, 要学习不一样的表现手法, 千人一面的文章最无品味。
其次, 看透事物的实质, 洞彻真理。一篇优秀的文章, 莫不是把握住了事物的实质, 清晰地表述了作者洞彻的真理。如果这篇文章的作者第一个表达了这种真理, 那么这篇文章有可能成为千古绝唱, 流传不衰。语文教师要把作文的真谛传导给学生, 让他们站在很高的起点, 让他们无往不利。
三、背诵德育双管齐下
为了加深对语言文字的喜爱, 我让学生背诵短小智慧的句子, 激励学生向上的精神, 这些催人奋进的上下对照的句子让他们熟读背诵之后, 一方面增强了表述能力, 另一方面也学会了做人处事。
如引导学生心胸开阔的:
人生得意逞南北,
长江何恨贯东西。
如强调少说多做的:
话讲得十分精彩应该得到一等奖,
一句废话也没说应该得到特等奖。
如引导学生与他人和睦相处的:
人在顺境, 我在逆境, 我远之;
人在逆境, 我在顺境, 我近之;
我见识多, 他见识少, 我告之;
他见识多, 我见识少, 我学之;
他品德高, 我品德低, 我赞之;
我品德高, 他品德低, 我勉之。
如教给学生正确读书和做人的:
读书的目的不是为了求知, 而是为了提出不同的见解, 感悟非凡的思想;
做人的目的不是为了活好, 而是为了找到更佳的归宿, 发现伟大的永恒。
如正确处理学问与名利的:
名利像火, 理智者围炉夜话, 贪心者投火自焚;
学问像水, 窄浅者哗哗流响, 宽深者默默无声。
诸如此类的句子, 不胜枚举, 学生都比较喜欢, 不仅增进了文笔, 而且学会了很多做人的道理, 一举两得。
综上所述, 语文教学方法多多, 不一而足。教师要灵活运用, 知机识变, 不拘一格, 让语文学习有滋有味, 让课堂春风拂面, 天长日久, 一定会提高学生的语文素质, 让他们养成良好的学习习惯。
中学语文教学小议 篇2
主题词：课堂教学自主能力
摘 要：从教与学的关系来说，整个教学过程是一个“从教到学”的转化过程，也即从依赖教师到独立自主的过程。因此，教师的作用更多地体现在促进学生的自主性发展上。
叶澜教授在《教育概论》一书中谈到：一个人从呱呱坠地便开始了自主性发展的艰难历程：从乳儿期挣脱母亲怀抱迈出双脚的“我自己走”，到婴儿期拒绝母亲喂饭拿起勺子的“我自己吃”，到幼儿期尝试走出家长视线伸出双手的“我自己来”，乃至到童年期跨进学校大门提起笔杆的“我自己写”，无不说明走向独立自主是个体生命发展的内在需求。从教与学的关系来说，整个教学过程是一个“从教到学”的转化过程，也即从依赖教师到独立自主的过程。因此，教师的作用更多地体现在促进学生的自主性发展上。根据这个学期的教学实践，本人认为培养学生的自主发展应体现在以下的“六个给”，“六个让”上。
一、给学生一个空间，让他们自己朝前走
给学生一个空间，就是要给学生一个独立人格的空间，一个独立思维的空间，一个独立展现的空间；就是要突破狭小的课堂空间，构建大课堂，引导学生走向生活，走向社会，通过各种学习实践，让学生在生活中学会学习，在实践中体验生活，促进学生的自我教育、自由创造和自主发展。
本人执教五年级下册的《威尼斯的小艇》。
师：正因为船夫的驾驶技术好，所以很多人都愿意乘坐小艇去做自己的事情。同学们想想，坐小艇的都有什么人？
生：有商人沿河做生意。
生：有青年妇女在小艇里高声谈笑。
生：有孩子由保姆伴着，坐着小艇到郊外去呼吸新鲜的空气。
生：还有庄严的老人带了全家，夹了圣经，坐着小艇上教堂去做祷告。
师：你们都说得很好，想一想，还可能会有什么人乘坐小艇去做什么事情呢？ 生：还会有游客在小艇上观看威尼斯水上的优美风景。
生：还有小学生坐小艇去学校上课。
生：还会有流浪歌手在小艇上唱歌。
„„
在老师的引导下，孩子不断在想象的世界里驰骋，她们看到了美丽的威尼斯，热闹的威尼斯，她们乐学善思，逐渐养成独立学习，善于思考的好习惯。
二、给学生一个条件，让他们自己去锻炼
给学生一个条件，就是根据教材的特点和学生的实际，提出具体的目标要求，让学生看到目标就明确学习的内容和要达到的程度，使学生围绕目标主动地参与学习过程。为此，教师要确立以学生主动发展为中心的探索性学习方式，为每一位学生提供主动学习的条件。
本学期教授《将相和》一课时，为了让学生体会到团结的重要性，我设计如下内容： 师：如果廉颇的话传到蔺相如那儿，蔺相如不采取回避的做法，他还可以采取什么方法？
生：他可以去告诉赵王，让赵王来劝说廉颇。
生：我认为这样不妥，这样只能让廉颇更加讨厌蔺相如，他会认为蔺相如是个爱打小报告的人。
生：蔺相如可以去和廉颇谈一谈，化解两个人的矛盾。
生：我觉得这样做也不合适，毕竟是“秀才遇到兵有理说不清”，我认为廉颇这样一个冲动的人不合适用这样的方法。
师：看来蔺相如躲着廉颇才是最明智的选择。从这里你又觉得蔺相如是一个什么样的人呢？
生：蔺相如是个聪明的人。
生：蔺相如是一个心胸宽广的人。
生：他是一个顾全大局的人。
解决问题的方法有很多，但是真正合适的并不多，让学生去思考展示自己的想法，让学生在争鸣中发现最佳的途径，并让他们在思考、争鸣中发现人物的思想品质这不是一件轻松而又能事半功倍的事情吗？
三、给学生一段时间，让他们自己去安排
给学生一个时间，就是多给学生一个朗读、讨论、质疑、操作、课堂活动的时间，让学生在读中感悟，议中明理，疑中发现，做中体验。
《桥》一课有很多环境变化的描写，在授课时，我让学生充分地交流讨论，用句子对比的方法去理解课文的句子，如：
（1）黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。
黎明的时候，雨突然大了。
（2）山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。山洪咆哮着，从山谷里狂奔而来，势不可当。”
在充分的小组讨论后，学生发现了前一句用上了比喻的修辞方法，用上这些比喻会更具体描绘当时环境的险恶和危急。同时也为后面老村长这个人物的高大形象作了铺垫。
还如学完《草船借箭》一课后，学生对诸葛亮的神机妙算佩服不已，我趁热打铁，让学生课后去读一读《三国演义》，并续写《草船借箭以后》。学生利用课后去查阅资料，去阅读，去提升自己的文学修养，这比老师在课堂上用几十分钟时间说教要来得有效果。
四、给学生一个问题，让他们自己去找答案
现代教学理论指出，问题是学生产生学习的根本原因。没有问题，就难以诱发和激发学生的求知欲，没有问题，学生的学习也就只能是表层和形式的。教学中我们一定要重视问题在学习中的作用，既要注意通过问题来引导学生进行学习，又要通过学习来促成学生问题生成，并让学生带着问题去找答案。
还是《草船借箭》这一课。
当学生初读完课文，阐述自己对文中人物的印象后，我抛出一个问题：“你从课文的什么地方看出诸葛亮胸有成竹、神机妙算？”学生再次阅读课文，在充分地阅读和讨论后回答。
生：从“都督委托，当然照办”这句话里可以看出诸葛亮胸有成竹。
生：我从“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状”这里看出诸葛亮对自己很有信心。
生：我们小组从诸葛亮借箭过程中在船上与鲁肃饮酒这里看出他神机妙算，因为通过这样的方式可以判断船受箭的重量。
生：诸葛亮能够知道什么时候有大雾，我觉得他真的非常神机妙算。
„„
一石激起千层浪，一个问题就能激起学生探究的兴趣，在探究中他们可能又会产生新的问题，这样的教学定能够培养学生的自主学习能力。
五、给学生一个冲突，让他们自己去讨论
古罗马教育家普鲁塔克指出：“儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。”教学中，教师要善于在新旧知识间的理解上引发一个冲突，让学生在讨论与争辩中擦出思维的火花；在理解教材的空白处设下一个疑点，让学生在交流与合作中闪出创造的光辉。
看过窦桂梅老师执教的《晏子使楚》的课堂实录，正应此言。
师：所以课文的结尾才肯定地说：“楚王不敢不尊重晏子了。”正如你们所说的“不得不”“不能不”尊重晏子的口才。然而，今天有一位外交官，他对晏子的口才却是这样认为的，谁来读一读？
生：“晏子的语言虽给人们的感觉是有理有据，但感觉还是做语言游戏，逞口舌之能进行外交对话，说不上是真正意义上的智慧，也获得不了真正的尊重。”
师：关于这位外交官的评价，你赞成他的观点吗？你不赞成他的观点吗？或者既赞成又不赞成，我们就把它说成“说不清”。现在，不要和别人讨论，你自己静静地去思考，我相信，当你观点通过你的思考传递出来的时候，那就是你的声音，任何人的观点我们都赋予尊重，因为那是属于他自己的思考。
生：我非常不赞成这位外交官的观点。因为大家都知道，晏子是出使楚国的，他靠自己的语言来反驳了楚王的话。他的口才是很好，但他的智慧更重要。所以我不赞成这位外交官说的话。
师：我明白了，你的意思就是晏子的口才就是源于他的智慧，对吗？还有谁想发表自己的观点？
生：我非常赞成这位外交官的观点。因为在课文中，晏子和楚王的对话，晏子都是在讽刺楚国。如果你是那国家的人，别人讽刺你，大家都会感到不高兴。这样不会得到他人的尊重。所以我觉得晏子虽然口才非常好，但他这样对别的国家的人说话。虽然表现出了自己的智慧，但是得不到别人的尊重。
生：晏子本来叫晏婴，人们尊敬他才叫晏子。大家想一想，晏子代表齐国出使楚国，楚国人应该尊敬齐国的使者，但楚国的人屡屡侵犯晏子，晏子说的话，表面看起来是有情有理，但都是在讽刺楚王，有句话叫“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”楚王是明着侮辱晏子，而晏子的语言表面上看起来没什么，其实绵里藏针。他并没有明着跟楚王对着干，我认为他这点是非常伟大的。
师：那你的观点是赞成还是不赞成呢？
生：不赞成。
师：还有没有不同的声音？
生：我也不赞成这位外交官的观点。因为是楚王首先不尊重晏子，从文章可以看出，先是让他钻狗洞，又说他们国家没有人，所以晏子也没有必要尊重楚王。再说，晏子也没有明着针对楚国。所以我不赞成这位外交官的观点。
师：还有没有不同的观点？
生：我觉得我是说不清，楚王先是侮辱晏子，但是两国应该保持友好的关系，我认为楚王没有必要采用这样的方式，两方都在逞口舌之能。
师：其实呀，这没有正确的观点，只有自己的思考。感谢这位外交官，和刚才同学们的发言，触及到了我们的思维，我想这位外交官的观点可以让我们进一步地去思考，如果依照他的话，逞口舌之能，仅仅停留在他运用语言的方法，夸张、类比、比喻，这些语言的技巧上，难免也有这样语言游戏的感觉，还有同学们所说的那样，面对那样的情况，他就必须这样。这就让我们进一步思考，究竟他的背后还藏着什么力量，才能真正让我们感
觉到这两千五百多年的故事到底为什么到现在还这么脍炙人口，人们说这晏子真正赢得了尊重。我觉得回过头来，透过这些语言的形式，我们再走进晏子说的这些话语，再研究研究晏子的智慧，究竟藏在哪儿？好不好？我们再一起研究研究。（看大屏幕。）注意看，晏子是在怎么说的这句话？
这样精彩的思想碰撞当然会让小辩手们更加主动自觉去思考、去挖掘文本，学习的效率可想而知了。
六、给学生一个权力，让他们自己去选择
孩子的自主性在他的自主选择上表现得最为明显，教学中老师应该多给学生选择的权利，鼓励学生大胆地发表自己独到的见解。给学生一个权利，至少应体现在三个方面：⑴给学生学习内容的选择权。即让学生参与学习内容、学习目标的制定。⑵给学生学习方法的自主权。即允许学生选择自己喜欢的学习方式去学习。⑶给学生学习结果的评价权。让学生在学习中评，评中学。
由于单调的作业使学生厌倦做作业，惧怕做作业，这对学生的学习是很不利的。这个学期我的作业设计开始多样化。如《半截蜡烛》一课，我上完后要学生自由选择项目完成课后作业，可以续写剧本、可以写读后感、可以自己编写课本剧。这样的选择性让学生有了拓展自己才能的空间，不同的学生就会根据自己的实际情况去选择作业内容。有了自主权的学生自然就变得主动学习，他们的观察、想象、表达、搜集整理等能力也将得到不断地提高。
“给”学生，“给”出的是信赖；“让”学生，“让”出的是有效的课堂和成功的教育。
中学作文教学小议 篇3
【关键词】：课外阅读 积累素材 语言表达 观察 读者意识
中图分类号：G633.34
【正文】：
作文教学是中学语文教学的重点和难点。教师在作文教学中往往费了九牛二虎之力，却收效甚微。有的学生在教师不厌其烦的训练下，甚至对写作产生了厌烦情绪。一说作文就头痛，哪里还能写出好的作文。
那么如何改变学生每次作文都有许多学生感到头痛，无从下笔，要么东拼西凑，敷衍成文，要么写些空话、套话，言之无物的现状呢？我认为作文教学应重视两方面的问题：一是让学生掌握如何积累素材，二是培养学生的表达能力，从而促使学生语文综合素养得到提高。下面就自己的教学谈几点想法：
一、加强课外阅读，积累写作素材。
《语文教学大纲》指出：“提高学生的读写能力，只靠课内是远远不够的，还要指导学生进行课外阅读和写作。”可见阅读是学生积累写作素材的一个最重要的途径，老师可以从读的兴趣中引导学生，扩大学生的课外阅读，为他们的写作仓库中增添一点“米”。
1、开阔学生的眼界，用各种方法积累素材。教学中教师要引导学生由课内向课外延伸，阅读一些文质兼美、适合他们年龄、社会阅历的各种书籍。课外读物、报刊杂志，将各种素材分门别类，作成卡片；引导学生利用节假日，向家人、熟人或同村人搜集一些乡村民俗、风土人情等方面的生活材料；学会对不同意见的收集和分类；各种情况的分析；文摘汇编等。此外，教师还要教会学生从社会中汲取原始素材，提醒他们留意身边的任何事，学会评价、鉴赏美丑善恶、人生世态。尽可能创造条件，带领学生走出教室，多了解社会，多接触大自然，多组织参观、游览，使学生的书本知识与社会实践相结合。这样，使学生不但会学习、能分析，而且见多识广，具有了一定的文学素养。
2、培养学生养成写读书笔记的好习惯。写阅读笔记不失是学生积累素材的良策。随身准备一个记录本，遇到好的名言、佳句就摘录下来，像背书似的牢记在脑海里，随时积累写作素材。这样既帮助学生积累了写作素材，又养成了学生写阅读笔记的习惯。
3、创造有助于丰富语文知识、提高语文能力的各项课外活动。积极发动并组织学生参与丰富多彩的课外活动，让学生以主人翁的姿态参加课外活动。从而增强学生主体意识，培养学生主体人格。在发展学生爱好的同时，又能丰富学生的主体感受，从而让学生积累了特殊的写作素材。
二、多角度观察生活，做生活的有心人。
观察是写作的基础。我们要培养学生做生活的有心人，善于留心观察身边的事物，在细心观察的基础上善于找出同类事物千差万别的个性和特征。我们要引导学生到大自然中去陶冶美的性情，到社会生活中去发现美的事物。只有生活丰富多彩，热爱生活的人，他的思想才会活跃，情感才会丰富，才可能写出感人的文章。
在教学中我注重培养学生细心观察事物的习惯。从七年级开始，我就要求学生写日记，写周记。内容包括校园、家庭、社会，要求学生注意观察各种景物，观察各种人和事并细心体会，写出个人的感受，结果不少同学写出了好文章。
三、勤于练笔，敢于创新，训练表达能力。
作文能力应包括认识生活和反映生活两方面的能力。认识生活需要敏锐的观察力和深刻的分析能力，而反映生活则需要准确的表达能力。在作文教学中教师还要重视对学生表达能力的训练。
1、加强口头表达能力的训练是必要的。学生表达能力的体现，首先表现在是否有敏捷的思维和准确的语言表达能力。因此在课堂教学中，经常让学生提炼课文的大意，口述自己作文的提纲大意。这样训练口头表达能力不仅可以提高学生的构思能力，还可以了解学生的逻辑思维能力。再者用讲故事、谈感想等方法培养学生不仅要言而“有物”，还要言而“有序”。否则七嘴八舌，前后无序，虽训练了说的能力，却不能增强学生的思维能力和语言组织能力。除此之外，教师还可以组织学生就提出的问题进行研讨或辩论，这样可以锻炼学生“言之成理”、“出口成章”的本领。
2、勤于练笔，训练学生的书面写作能力。写作训练的目的都是为提高学生的写作能力，它包括观察能力、分析判断能力和语言文字表达能力。教师应鼓励学生动手写，大胆写，勤于写，这样学生的笔就会越练越熟，思路就会越来越畅通。在教学中要注意培养学生写日记和记笔记的好习惯，加强日常练笔。
3、模仿写作练习，练好写作基本功。在课堂教学中结合所学的课文，让学生学会模仿，学会想象，学会创新。比如，学习了课文的写作技法、特点后，可以让学生模仿范文自行命题。这样，既从教材中找到范文，又可跳出教材范文的框框，能较好地调动学生的写作积极性，对所学的文体能做到较好的掌握和训练。
此外，教师还可以收集一些材料、漫画、哲理故事等，让学生根据所给的内容进行写作，这样既锻炼了学生的观察力、思考力、想象力，又能挖掘出学生的思想深度和认识程度，既培养了学生写作的基本能力，又开发了他们的智力。
四、多写书信体作文，建立和强化“读者意识”。
叶圣陶老先生说：“平常写信给朋友，老实倾吐胸中的积蓄；内容决定形式，技术上也乐意尽心，而且也容易安排。”所以叶老强调：“无论写什么文章，只要而且必须如平常写信给朋友一样，老实倾吐胸中的积蓄。”在教学中多采用书信体写作文，帮助学生建立“读者意识”。这种作文要求形式上是书信，内容可以叙事，可以说理，可以描写景物，可以介绍事物。几乎所有的内容，都可以用书信来承载。学生写书信体作文，势必会在写作时时时刻刻想到“读信人”， 使他们在每次写作文时，都有一种意识——“我的作文是写给某人看的”，从而最大限度地激发起写作热情，大面积地提高写作水平。
此外，可以用多种方法进一步强化学生的“读者意识”。比如，学生的日记、作文等让学生进行互评。也可以将优秀的作文作为范文在班中朗读、传阅、交流，组织作品展览。让学生自办手抄报等，学生的作品得到公众的认可，这样可以激发写作的动机和兴趣，又可营造出轻松愉快的气氛。使写作有了读者，彼此交流，互相学习，大大提高他们的学习兴趣和信心，以及自主学习和与人合作的能力。这对学生全面素质的培养能产生积极的作用。”
总之，写作水平的提高是循序渐进，逐步提高的过程。在写作教学过程中，注重素材的积累和语言表达能力的训练，将会彻底改变学生作文无话可说的局面。让学生能够写、愿意写，乐意写，在写作中获得乐趣，从而全面提高学生的写作素养。
【参考文献】：
1、《培养中学生写作兴趣的理论与对策研究》苗承恩 [D]；西北师范大学；2003年
小议中学语文课堂教学语言 篇4
中学语文课堂教学语言是语文教育教学工作的主要工具, 我国古代教育著作《学记》中早有记载:“善谈者, 使人继其声。善教者, 使人继其志。其言也, 约而达, 微而藏。罕譬而喻, 可谓继志也。”苏霍姆林斯基也认为:“教师的语言素养在很大程度上决定着学生在课上脑力劳动的效率。”因此, 课堂教学语言的优劣程度直接影响着课堂教学的有效性。所以, 每一位语文教师都应该在语文课堂教学语言的不断学习和研究中, 提高自身教学语言的能力。
语文教育工作者对语文课堂教学语言的研究从来就没有停止过, 笔者依据前贤的研究, 结合自身的语文教学实际, 提出几点中学语文课堂教学语言的原则。
一、规范性
教师课堂教学语言的规范性, 是指教师在教学时使用规范化的语言。此种语言无论从内容上还是表达方式上, 首先考虑的必须是正确性和清晰程度, 教师的言语对学生具有潜移默化的作用。
规范准确的语言首先表现为标准的普通话, 即做到吐字咬音, 清晰准确, 抑扬顿挫, 悦耳铿锵。如能配合具体的文章, 采取合适的语调、语速, 就更能抓住学生的心了。
二、审美性
美的语言能够打动人的心灵, 给人以美的享受。课堂上, 教师或和风细雨、娓娓道来, 或慷慨陈词、情感激烈, 都能有效激发学生的求知欲和积极的审美体验。首先, 美的语言在形式上必须是精致的, 普通话必须标准, 发音轻重、声调缓急必须配合得当, 教师的面部表情、手势等体态语言也必须准确和谐。在语言的内容上, 还可以锤炼各种表达技巧, 对于课堂中运用到的不同语言应有不同的要求, 比如陈述性的语言要求简洁流畅;阐释性语言要求活泼准确;点拨性语言要求明晰生动;对话性语言则要求亲切风趣。
教师的教学语言对学生的感染熏陶作用是最直接的。美的教学语言能使教学达到事半功倍的效果。教师应使自己的语言具有美感, 努力提高自身的语言素养。
三、针对性
教学语言的针对性是指教师针对相应的对象、相应的文章、相应的场合, 使用不同的语言。强调教学语言的针对性, 就是强调教学要“目中有人”, 教师在授课时务必做到有对象意识和反馈意识。所谓对象意识, 就是要求教师根据授课对象、授课内容的不同特点, 选择不同的语言风格, 或形象生动, 或高雅幽默。所谓反馈意识, 就是教师在课堂上敏锐观察学生情绪思想的起伏变化, 灵活地调整自己的语言速度、频率和节奏, 把握教学的主动权。
结合上述课堂教学语言的三个特点, 笔者借鉴前人的经验, 联系自身在中学语文课堂教学中的实践, 提出以下几点策略。
1. 语文课堂因情感而饱满
刘勰在《文心雕龙》中谈到好的文学作品必须是作者饱满情感的精华, “夫缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情”。白居易也说过:“诗者, 情根, 苗言, 华声, 实义。”语文教学的载体就是这样一篇篇情感的结晶。
“感人心者, 莫先乎情。”难以想象, 一个情感淡漠、语言平淡的教师能够为学生演绎别人用真情描绘的奇葩。朱光潜先生说得好:“说话人对自己多说的话毫无情感, 把自己隐藏在幕后, 也不理睬听众是谁, 不偏不倚, 不痛不痒地背诵一些冷冰冰的条条儿, 玩弄一些抽象概念, 或者罗列一些干巴巴的事实, 没有一些人情味, 这只是掠过空中楼阁的一种不明来历去向的声响。”
另外, 语文学科较其他学科而言, 有“美育”这一项额外的教育任务。语文教学载体大多具有以情感人的特点, 或托物言志, 或直抒胸臆, 或激情洋溢, 或温婉柔和。如果语文教师在教学中过多地倾向于篇章结构或行文笔法的解析, 则无法唤起学生的审美热情。
2. 语文课堂因幽默而多彩
前苏联教育家斯维特洛夫说过:“教育家最主要的也是第一位助手是幽默。”在语文课堂教学中, 幽默的语言能使课堂气氛变得轻松活泼、独具魅力。
幽默的教师通常会因为富有表现力的语言给学生留下深刻的印象。幽默是一种智慧的表现, 能反映出一个人的才华和才思。具有幽默感的教师在理解问题和表达观点时通常很独到。学生拥有了轻松欢快的情绪, 不仅会主动获取知识, 而且能充分发挥自身的幽默潜能, 打开思维和创造的大门。一位教师上课时, 突然从外面飞进一只蝴蝶, 学生们的注意力一下子转移到蝴蝶上了。这时, 教师说:“这就是蝶恋花啊, 在座的每一位都是祖国的花朵!”学生们都被教师幽默的语言吸引住了, 注意力也轻松自然回到了课堂上。
幽默是心态健康积极的表现, 教师在教学中表现出幽默感, 也能将这种健康的情绪带给学生, 给学生积极的影响。
3. 语文课堂因启发而明艳
古代教育家孔子提出:“不愤不启, 不悱不发。”朱熹解释为:“启曰开其志, 发曰达其辞。”可见, 启发式教学在中国由来已久。语文教学语言要做到具有启发的作用, 需要注意以下两点: (1) 调动学生思考的积极性。教学语言要引导学生勤于思考, 比如一个生动形象、引人想象的描绘, 激情奔放、纵横捭阖的抒发, 开拓思路、激人进步的导语, 余味无穷、留有启思的结语等。这一切都能引发学生的探究、思考和感触。 (2) 调动学生的学习兴趣。教学从“趣”出发, 能够引导学生产生想学的内部动机, 并培养稳定持久的学习兴趣。兴趣是一种带有自然和原始色彩的内在力量, 其本身有着强烈的冲动性和亟待满足的驱动性, 所以兴趣比毅力具有更大的爆发力和推动作用。
那么, 语文教师应该如何提高自身的语言修养呢? (1) 加强自身的思想修养。正所谓“言为心声”, 没有美好的内心, 何来动人之声?语文教师要广泛汲取人类文明中有益的成果, 努力提高自身的思想境界。 (2) 丰富自身的词汇。只有掌握了一定量的词汇, 才会对语言有敏锐的感受力, 避免同样的用语在课堂上反复出现。 (3) 课前做好相关的准备工作。要在很短的时间内为学生展示很多的内容, 教师必须在课前做充足的准备。这既是对学生负责, 也是教师自身成长的重要途径。
中学生礼貌小议 篇5
“现在的孩子怎么了，连最基本的礼节都没有，家里来了客人，往往连个招呼都不打。”“我家的хх都17岁了，上学、放学路上碰到街坊邻居，从来不说一句话头一扭就走过去了。”“别说对别人，就是对家里大人又怎样呢?上个礼拜天，我家хх一大早就出门了，走时也不吭一声，直到天黑才回来，害得我和她爸四处打听，苦等了以天。”……
“礼貌”一词古来有之，是做人的准则。可是现在相当一部分家长和老师都抱怨孩子不懂事，不讲礼，而相当多的中学生并不把这作为一种大事看待。对待礼貌，视而不见、闻而不做、触而不感，难道不觉得也是一种可悲吗?
讲礼貌，被明确写在《中学生守则》第七条，在《中学生日常行为规范》中占据着大量的篇幅。而这两部规则是社会、家庭、时代对要求的最基本的准则。它不是毫无生机的条条框框，而是活生生的现实。“知书”还要“达理”，更是要“达礼”。中学生只埋头读书，只求成绩好一好万好，怎么会是一个合格的中学生?现在的教育之所以造成许多的学生不讲礼貌，就是“应试”惹得祸。教师、学生、家长、社会如果片面追求升学率，置素质教育于不顾，那么将会有更多的只求书本的病态学生出现，令我们头痛的不在是少数了，而是大多数了。所以教育者先自己头脑解放，先表之以礼，后求之以礼。我们的教育不能是在毁一代人，而是要造一代人，而且是完好的人。
鲁迅在他的作品中说过，文艺的要旨是在唤醒一批人。同样，我们的教育在于唤醒那些尚处在蒙昧状态的人。同时我要引用陶行知的“教育即生活”思想，认为我们要教会首先是人的生存和生活本领。难道我们在这里要不负责任的说“我的任务是教会他几个字”吗?礼貌教育功在当代，利在千秋。
“礼”中有“理”。有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。礼和素养是结合在一起的。现实社会中，无礼和无教养几乎是同义词。因为无礼而碰壁的大有人在，除了日常因为一些礼节上的琐事而闹得不欢甚至大打出手的，现在社会竞争中“礼”放在了十分重要的位置上。新闻晚报曾报道：“你好”“谢谢”“请坐”“再见”这些看似简单的礼貌用语用与不用会直接影响求职的成功率。才市的“细节效应”日渐凸现。笔者发现，一些招聘单位对求职者的面试是从指甲里面是否藏有污垢、讲话时是否看着对方等细节方面开始的`，不少招聘单位更是直言，相对于不注重细节的求职者，懂得把握细节的人才，其成功率要搞三成以上。因此礼不仅要大讲还要细讲。
中华民族是一个礼仪之邦。古往今来，以礼为上，有君君臣臣的礼，有两国交兵不斩来使的礼，有先礼而后兵，有礼多人不怪。正由于礼，我们的先辈们广交朋友，华夏文明源远流长。今天改革开放之际，国门打开，国人和外国人进进出出，不讲礼貌何谈交往?何谈改革开放?如果我们素质低下，文明程度低，外国人则还会耻笑我们“东亚病夫”、“山野村夫”、“低能儿”。由此，“礼”不仅关系人格，还关系国格。我们的民族应以“礼”立名，我们的中学生应以“礼”立身。
日常生活中，常乘公共汽车，几乎没有人“让座”，年轻人不给老弱病残、孕妇小孩让座。不懂礼貌，不知谦让，是文明的悲哀?还是道德的沦丧?相反，到过外国的人都会发现国外几乎很少见到上下车争先恐后，也无人监督，还经常有人“让座”。我们素有“礼仪之邦”之称，现实却少有其实，在外国人面前，国人不脸红吗?作为一名中学生难道没有一点责任吗?
小议中学生物课堂教学 篇6
【关键词】课堂教学 积极性 课堂练习 活动课
【中图分类号】G633.7 【文献标识码】B 【文章编号】1001-4128(2010)03-0043-03
课堂教学是实施素质教育的主阵地,只有深入进行各种课堂教学改革,才能全面提高教学质量和效益。生物学教学应使学生学习比较系统的生物基础知识,初步掌握生物的生活习性、形态结构、生理功能、分类、遗传、进化和生态的基础知识,并了解这些基础知识在生产生活中的应用。在教学中要注意开展师生双向活动,在教学中充分发挥教师的主导作用,运用各种教学方式,因势利导,结合讲授课、讨论课和实验课,不断加大对学生创新能力的培养。让学生更多地获得生物学基础知识和获取基本的实验技能,了解生物学发展的前景以激发学习生物学知识的学习热情。
传统的3P(Presentation、Practice&Production) 课堂教学强调语言知识的机械操练和积累,重点是学,但这种简单的知识灌输和单调的语言操练势必会影响学生的学习兴趣和积极性。
任务型教学强调以人为本,在整个教学过程中,教师和学生的角色都发生了改变。首先,教师由教学的主体转变为教学的主导者,并负责将英语知识和技能结合起来,精心组织学生在任务活动中自然地使用。教师在整个过程中充当监督者、协助者、评价者等角色。相应的,学生在活动开始时,就要积极调动知识储备,并根据任务的不同性质和特点,扮演问题的发现者、探究者、解决者等角色,在任务结束后,根据情况对自身或合作的同学在活动中的表现做出评价和反馈。学生积极参与、亲身体验、互相评价的这一过程,真正体现了以学生为中心的理念,并形成了良好的课堂互动。
教学载体多样。3P的教学以教材为载体,教学内容主要依据教材内设定好的编排设计,学生接触到的只是表面的知识。而任务型教学的载体是多种多样的任务活动,这些任务活动可以直接来自于教材课本,也可以结合学生的学习、生活,将教材内容进行改编、重新整合,或是补充网络教学资源,加以融合拓展。此外,还可以根据教学的实际情况,临场调动学生,以他们自己的创意和想法来设计教学活动。
教师授课尤其是新授课,一般是分块的,但各块各知识点之间有内在的本质的联系,各年级生物知识是连贯的,是一个整体。学习时要将分散的知识聚集起来,归纳整理成为系统的知识,这样易理解好记忆。如神经系统可总结如图。
综合归纳要做到“三抓”。一抓顺序、二抓联系、三抓特点。抓顺序就是要将各知识点按照本身的逻辑关系将其串联,如高中遗传的物质基础知识可按中心法则这一主线串联。初中动植物类群可按进化顺序。神经系统学习可按神经细胞→脑、脊髓、神经,对生理、生长,发育等知识的理解与记忆,这一点很重要。抓联系,如神经细胞与脑、脊髓神经联系点在于神经细胞分细胞体、突起两部分,细胞体组成:脑、脊髓灰质等。突起可以形成神经纤维再组成白质、神经。抓特点,就是要抓重点抓主流。综合归纳不是眉毛胡子一把抓,不是大杂烩,应该将次要的东西简化甚至取消,如神经系统知识网络就可将神经节不列入,眼、耳以外的感觉器官或感受器一笔带过。但复习则要全面不能遗漏。
这是学好学活生物的关键,认识的目的全在于应用。灵活运用知识才能记得牢,学了才真正有用。运用知识解理论题或解决生产、生活中的实际问题,尤其是后者正是中学生薄弱环节,必须高度重视。如高中学了有丝分裂、减数分裂、弄清了这两种细胞分裂过程中染色体形态、数目行为的变化,运用这些知识就可用来判别有丝分裂与减数分裂图。例如有丝分裂中期与减数第二次分裂中期图(一看染色体数目、二看有无同源染色体)。初中生理课上学习了有关血管、血压等知识,就可用于寻找、区分动、静脉,确定静脉存在了,了解动、静脉、毛细血管出血特点及其止血措施。学了生态学等知识在自家尝试建设生态小区,发展庭院经济等等。只要有心,生物无处不在,无处不用,定能学好,学活。
注意调动学生学习的积极性,鼓励他们做课堂上的主人。在课堂教学过程中,尽量设置一些与要讲的知识有关的问题情景,让学生在解决问题的同时复习旧知识,学习新知识。如在讲膜的结构和功能时,我举了一个大家都熟悉的现象:洗完苋菜的水仍是无色的,而将苋菜妙熟后,菜汤却是紫红色的,为什么?在了解细胞膜功能的基础上,将全班分成若干个小组进行讨论,确定正确答案,然后每个小组派代表讲解。有疑问,可以随时提出。当双方都无充分理由说服对方时,我再适当加以点拨,使学生对细胞膜的功能有了深刻认识。另外,每一节课后,我都要布置一些与生活密切相关的问题让他们思考,有些同学课后还主动翻阅一些书籍,收集资料,这往往使课堂讨论充实而热烈。
上新课前,教师根据新内容的特点,在相关的旧知识的基础上,提出一些与新内容相关的问题,给学生一定时间,引导学生阅读新的教学内容,使学生对新内容有初步的认识,从而使新内容的教学达到事半功倍的目的。所预设的自学问题都要做到:(1)围绕教学目标和教学内容,体现知识主干,具有轮廓性,不易太碎、太小、太多;(2)最好是文字叙述问题的形式表述而不要以练习题的形式出示;(3)问题要简洁,紧扣教材,有梯度,突出核心内容。自主探究:(1)探究前,教师一般要适当进行方法的提示,信心的鼓励和时间的要求。(2)要留足自学时间,以学生独立阅读思考为主(大部分问题的解决都要靠这个做基础);(3)自主探究中,要让每一位学生都能感到老师对自己的热切关注和期望,就是说学生自学时,老师要加强督查,及时表扬或者通过赞许的目光关注自学速度快、效果好的优等学生,激励他们更加认真的自学,同时要重点关注中差生,可以拍拍肩膀、说几句悄悄话,帮助其端正学习态度。无论关注的形式怎么变,有一个底线不能变,那就是不能打断或干扰学生独立学习的思路。容易出现的误区:一是设置的自学问题层次不清,不能仅仅围绕学习目标,问题太杂太碎或太大太空,要么一看就会,课本上面有直观答案不需要思考或没有思考价值;要么思维跨度太大,缺乏递进性,学生难以接受。二是自学走过程,时间安排不足。三是在学生自学过程中出现两个极端:要么唠唠叨叨,使学生不能专心思考,要么漠然视之,认为学生自学与自己无关,使学生在失去教师亲和力的情况下低效学习。
练习是课堂教学的一个环节,适当的练习是巩固所学知识所采取的必要措施。因此练习并非越少越好。误区五:课堂教学方法越多越好课堂教学方法单一,学生听课乏味,采取多种方式向学生传授知识已被众多课堂教学改革者所认可,但有的教师误认为课堂教学方法越多越好。有位教师在讲高中生物“生殖的种类”一课时,用了讲解、师问生答、生问生答、学生扮演某种生物的角色以及让学生去黑板板书“有性生殖对生物进化有什么意义”等多种方法,课堂显得活跃,其实质是乱,效果并不好。
认知心理学认为,当个体原有的认知结构与来自外界的新奇对象之间有适度不一致时,个体就会出现惊讶、质疑、迷惑和矛盾,从而激发个体去探究.从中学生的认知结构看,他们虽然已具有初步的感知、思维能力和知识经验,但周围的许多事物对他们来说仍然是陌生的、新奇的,并且随着活动和感知能力的进一步发展,他们能够注意到、接触到比以前多得多但同时又不太懂得的新事物,这就大大激发了他们的好奇心.正是这种好奇心的促使,他们特别喜欢从事以前没有玩过的游戏,尝试以前没有做过的事情,从中得到欢乐,产生兴趣,获得知识。
探究性学习可以引导学生主动参与探究过程,逐步培养学生搜集和处理科学信息的能力、获取新知识的能力、批判性思维的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力、培养创新精神和实践能力等等。教师应该加强探究式教学,选择学生感兴趣的、愿意探究的问题材料作为新课题,精心组织课堂教学内容,以图片、文本文件为载体,以教师引导、学生讲解、自主讨论和辩论等为主要学习方式。例如在讲解“绿色植物的色素种类及功能”时,可以引导学生进行探究,大棚蔬菜和地膜育秧为什么都采用白色的薄膜覆盖?这与植物的光合作用有什么样的联系?然后通过合作学习和小组讨论的方式,让学生们互相帮助,激发学生的学习需求,活跃课堂气氛。
活动课程是在学科课程之外,由学校有目的、有计划、有组织地通过多种活动项目和活动方式,综合运用所学知识,开设以实践性、自主性、趣味性、创造性以及非学科性为主要特征的课程体系。
生物活动课程以学生的各种活动(如实地考察、设计实验、指导生产等)为中心,从学生需求和兴趣出发,注重学生对各种事件的亲身经历和体验,以培养学生动手操作能力为根本目的的一种新型课程。
生物活动课教学中教师的“教”是指导学生自主的活动,学生的“学”是发现式的学习。这一点与生物学科教学有着显著的差别,学科教学中教与学是依附于教材,教学进程主要由教师掌握,教师是显性的。而活动课的教与学是依附于教师与学生共同设计的活动方案,教学进程依附于学生自主的活动,具有很强的灵活性。如果离开了学生的自主活动,活动课程便名存实亡了,可见教师的指导是隐性的。显而易见两类课程坚持同样的原则――“教为主导,学为主体”。
总之,在生物课堂教学中,采用多种的设计和组织方法,并不是简单的引、带、用相结合,它是教师在备好课和备好学生的前提下,根据不同的教学内容及学生的不同精神状态,把“引、带、用”有机地镶嵌在整个课堂教学过程中,只有这样,才能取得预期的教学效果。目前,在乡镇中学中,生物学不受重视仍是一种十分普遍的现象。而作为一名中学生物教育工作者,必须认清生物学在当今社会和未来社会发展中所占的重要位置,在生物学教学上积极进行探讨、总结,以不断提高生物学的教学效果。只有这样,才能为社会培养出合格的人材,才能确保国民素质的提高。
Talk on high school biology classroom
【Abstract】Along with economic development, biological knowledge in the industrial and agricultural production has increasingly gained wide use. My high school biology curriculum provides specialized courses biology class is not, nor is it labor and technology classes, but every citizen access to secondary education have to be learning courses. Therefore, the educational administration department and the community should strengthen the importance of biological disciplines, changing the status quo of teaching and explore positive and effective teaching methods to improve teaching quality. At the same time should also increase investment, and earnestly to improve biology teaching and learning environment, the introduction of a variety of laboratory equipment, which greatly aroused the enthusiasm of students.
小议失味的中学语文 篇7
一、先天不足让语文失味
传统的中国语文教育有一套沿袭了两千多年的主干教材, 这套教材也代表了中国的主流文化, 所以从幼儿到成人均接触的是一套系统的完备的主流文化。不论你在家里还是私塾或是书院学习, 轻轻松松不过数年, 学生不但对中国文化能入其门还能登其堂, 而且很自然地学会了语言文字的运用。鲁迅、钱中书、吕叔湘等人哪个不是从小便接触这套沿袭了两千多年的主干教材。这足以说明一套完备的系统的主流教材非同小可。回头再看看我们现代教材, 忽而姓“政治”, 忽而姓“文学”, 忽而又要讲实用, 始终居无定所。近年来更是越演越烈, 地方教材如同雨后春笋般的冒了出来。不但搞得编者很累, 更是搞得教者无所适从, 学生那自然就是一头雾水。
二、文本解析法让语文失味
中国语文的根在汉字、汉语与汉文化。传统的中国文化都是用文言记录的, 而文言这种格式在中国起码也存在了两千多年了, 它的优点是端庄文雅、字无可删、句无可削和思无邪的。虽然学校现在教的是白话文, 可白话必定是从文言演变而来的。现在中小学通行的语文教学法均采用了西方传入的文本解析法, 文本解析法在中国的教学实践长达几十年, 实践证明它不切合中国的国情。许多学生学了十多年的语文后, 并没有对中国文化产生过认同感, 更别说亲近、眷恋了。
三、伪朗读让语文失味
《语文课程标准》特别强调了要加强朗读, 而且要贯穿于各学段的目标之中, 即要求用普通话正确、流利、有感情的朗读。按常理来说要把语文上得源汁源味, 朗读不但无可厚非更应大力提倡, 可现代的中小学语文教学恰恰就在这里出了问题。许多语文教师不能静下心来, 不敢把浮华抛弃, 大量的运用媒体或示范朗读。教室里我们听到的不是机器声就是教师滔滔不绝的朗读声和文本解析声, 却不闻学生的琅琅读书声。我们都知道这样一个道理:一千个读者就有一千个哈姆莱特。试问一个缺失了琅琅读书声的教室, 语言的张力美、情感的跌宕起伏又如何去体味?学生凭什么去认同这个民族的文化?
四、教师个人魅力让语文失味
《新课程标准》对教师已经提出了具体的目标, 在这里不再赘述, 笔者只想从一个语文教师在具备国家规定的素质目标之外提出一点个人的想法。前面我已经说过, 中国语文的根在汉字、汉语和汉文化。试问, 中国文化的传承者是谁?中国文人。中国文人在我们心中是一个什么形象?儒雅。作为文本解析的受害者——在岗的中小学语文教师我们不奢求具备中国文人的神, 起码也应具备一点形吧!就笔者个人的观点, 一个语文教师首先应该是书法的爱好者, 不求你书法水平有多高, 但应该让学生一看就油然而生一点羡慕之情吧, 在不济, 作为一个语文教师你起码也能对书法谈点一二三吧;其次爱好点诗歌, 现在的孩子虽然被快餐文化所侵蚀, 但也不乏对诗歌的爱好者, 作为一个语文教师如果也能喜欢点诗歌, 这不是自然多了一点接触学生心灵的筹码吗;其三, 语文教师应该要喜欢散文的, 你可以不爱好写作, 但你应该背诵很多优美的名句吧, 如果你不想让你的语文课味同嚼蜡的话;其四, 一个语文教师还应该有点文人的情趣, 例如爱好点烧酒, 试问在中国文人中有几个不爱好点烧酒, 作为语文教师, 你只需做到爱好, 大可不必像李白, 更不必学武松。你也可以学点垂钓, 不需要你有独自垂钓寒江雪的孤独, 只需一点点姜太公的幽雅。
小议中学英语文化教学原则 篇8
关键词：中学英语,文化教学,原则
语言和文化密不可分。语言是文化的主要载体，而文化则体现语言。因此，语言学习是文化学习的承袭，语言教学和文化教学紧密联系。因此，文化在英语教学中具有极其重要的作用，这一观点自20世纪80年代以来就得到了英语界的广泛的认可。新的《英语课程标准》(以下简称《课标》)提出了文化意识的培养，英语教学的目的已从传统的听、说、读、写中脱离出来。许多专家学者著书立说探讨文化导入的内容、原则、方法及途径，并在外语教学中进行有意识的文化导入实践。经过20多年的发展，文化教学的研究与实践取得了丰硕成果。但笔者发现，这方面的文献探讨的较多的是大学文化教学，而现有的中学文化教学文献对于原则方面的探讨不够完善。结合十几年的教学经验，笔者认为在进行中学文化教学时应遵循以下七个原则：
1. 以纲为纲原则
新《课标》提出了文化意识的培养，把它作为培养学生的综合语言运用能力的基础之一。同时，还对每一级别所应达到的文化目标进行了具体的细化。《课标》(教育部，2001)把文化意识目标分为二、五、八级;而《课标》(教育部，2003)则列出了七、八级文化意识目标。自此，广大中学教师应该以纲为纲，认真学习钻研文化教学的目标，并在其指引下，根据教材的内容及学生的理解能力，有计划、分阶段地安排文化教学的内容。依据教材的编排系统的、不重复的教授文化知识是许多学者提倡的文化教学阶段性原则。
2. 实用性原则
文化教学的目的是培养和提高学生跨文化交际的能力。因此在教学过程中，教师应充分考虑到文化教学的“交际性”。对于语言中所蕴含的包罗万象的文化知识，无需面面俱到地讲授。只需要对那些容易使中国学生在理解和使用上产生误解并直接影响其有效交际的文化知识进行重点讲授。比如在初中文化教学时，对于称谓语、问候语、告别语、英语交际中常用的体态语、英语国家正式和非正式场合服饰和穿戴习俗等较有实用性的文化知识应有意识地进行介绍。
3. 适量性原则
中学英语教学要受到课时及教学进度的限制，缺乏针对性，和深入地介绍文化背景知识，势必占用宝贵的教学时间。因此我们认为适度的标准，就是以能扫清“当前文化障碍”，适当考虑“而后文化障碍”为限度。在课堂上，遇到文化障碍时，只针对此情此景的障碍进行必要的文化背景介绍，如果时间允许，其面和度可适当地放宽，但绝不能无限制地扩展。有限制的文化教学扩展可以放在课余时间。比如，对高中英语必修2(人教版)的Unit 2“The Olympic Games”进行教学时，如果学生因为我国08年奥运会的举办而对奥运会的了解较多的话，可以少介绍些奥运会知识。又如，必修5第一单元关于John Snow的介绍，课文注释中给的信息如果全部展示会浪费时间，可以只介绍第一段即可，即注释中的“John Snow (1813—1858)，英国麻醉学家、流行病专家。他首次提出了预防霍乱病的措施”。其他信息可以布置学生课后阅读。
4. 可理解性原则
Krashen认为单纯地主张输入是不够的，学习者需要的是“可理解输入”，这样，他们的内在加工机制才能够运行。教师只有帮助学生真正理解文化信息才能让学生学以致用。机械式的灌输是没有效果的。而在此方面是大有作为的：
4.1 直观法
直观教学通过实物、模型、语言的形象描述、图表、创设情景等直观手段来组织文化教学，帮助学生更好地感知目标语国家的文化背景，形成深刻清晰的表象或情感体验，以正确理解、运用文化知识，形成文化意识，掌握跨文化交际技巧。
多媒体技术具有集图形、图像、声音、动画、文字等多种信息功能特点，为语言的教与学创造了新的环境，而它的直观性更是为广大教师提供了许多方便。多媒体技术能否有效地运用于文化教学，是能否进行有效的文化教学的关键。比如，必修1第五单元“Nelson Mandela-a modern hero”中有关于六位男性的文化背景知识介绍，教材中只有他们的照片，信息量很不足，可以在互联网上多搜索两张图片，增加感性材料，加强对这几位男性的伟大的理解。必修4第一单元“Women o Achievement”也是同样的情况。而对必修2第五单元“Music”进行文化教学时，可以在课件中播放一段Rock in Roll, Jazz, Country music和Choral等音乐给学生听。
4.2 对比法
有比较才能有鉴别。通过对比，可以提高区别可接受的文化和不可接受的文化的能力，防止生吞活剥地将他国文化吸收下来。《课标》(2003)七级目标描述第十点写道：“通过中外文化对比，加深对中国文化的理解。”第九点写道：“通过学习英语了解世界文化，培养世界意识。”因此，英语教学中的文化教学内容不能局限于英美国家的文化，也要注重母语文化和其他国家的文化教学，有益于学生思维广度的开发。必修2第一单元“Culture Relics”的课文注释中不仅介绍了印度Taj Mahal(泰姬陵)的文化知识，还介绍了中国Mogao Cave(莫高窟)的文化知识。在专题讲座中，也应该大量采用比较法，系统比较某一方面的文化异同点。
4.3 本质法
有些学者认为文化可以分为物质的、制度的和心理的文化三个层次。物质的和制度的在表层，是有形的;心理的，或者说是思维的，是底层的、无形的。帮助学生通过表层文化现象揭示底层文化心理，有助于学生理解不同文化的本质区别，而不是单纯去记忆繁多的文化现象。例如：中西方文化有着不同的思维模式，中国传统的宇宙观或对自然的态度是天人合一，而西方则主张天人相分，中国文化重形象思维，而西方文化重抽象思维或逻辑思维。
5. 课内外相结合原则
课堂是文化教学的主要阵地，教师应该充分利用教材后面的课文注释进行文化旁白，而课后活动是文化教学的有利辅助，是有限课堂的延伸。
5.1 课堂渗透
课堂教学作为学校教育活动的主要形式，是学生获取知识的主要途径。因此我们特别注意占领课堂这块阵地，从普及的角度大面积地进行文化教育。在课堂中进行文化教学，我们主要结合英语教学的特点和内容，可以从词汇教学、语法教学和阅读教学等几方面进行尝试和探索。
5.2 课外活动
中学生的身心发展特点及英语学科的教学特点，决定了我们可以多角度、多渠道地通过多种途径，运用多种方法对学生进行文化教育。比如，帮助学生结交他国知心网友;观看文化气息浓厚的外国电影;开办英语文化专题讲座;举行课外文化表演活动;文化专题探索，即教师指导学生以小组合作形式就某一文化专题作系统深入的社会调查研究，引导学生从大量科学客观的文化信息资料中得出令人信服的发现，从而克服自己的文化偏见，理解和认同文化差异。
6. 输入输出相结合原则
Krashen的输入假设理论认为：只要接受到足够的语言输入，而且这些输入又是可以理解的(comprehensive)，人们就可以习得语言。Swain的输入假设理论认为：学习者不仅需要“可理解的输入”，更需要“可理解的输出”。输出在外语学习中有显著的作用，不仅能帮助学生提高使用语言的流利程度，还可使学生意识到自己在语言使用时存在的问题。在提供“可理解的输入”的同时应该引导学生积极地输出再现。输入输出假设原是用于语言知识学习，文化教学也有异曲同工之处。
因此，教师应鼓励学生在大量输入的基础上积极地输出、再现所学的语言材料。文化表演是以小组互动和交际作为语言文化教学的策略。由教师创造学习和使用目的语的环境，每个小组的学生根据文化环境的需要，通过扮演不同的角色共同完成一个模拟的交际过程。在这个过程中，教师是导演，学生既是演员又是观众，站在与自己文化背景不同的立场去体会和分析目的语文化的价值，加深对目的语文化的价值，培养学生在没有教师干预的环境中解决文化冲突的能力，其学习成果往往是综合的、全面的、有效的。
7. 知识向意识和能力转化的原则
文化知识的传授和跨文化意识的培养是分不开的。教师的首要任务是运用各种方法进行文化教学，提高学生的文化敏感性，培养跨文化意识始终是文化教学中的重点。了解某方面的文化知识并不意味着就理解尊重这种文化，也不意味着拥有这方面的跨文化交际能力。《课标》(2003)八级目标描述中写道：“对英语和英语国家的人们及其文化传统有比较客观和公平的认识。”
我们应该尊重事实，要看到无论哪种文化，都有其优点和缺点，不应站在种族立场上去衡量。我们应该在吸收西方文化中优秀一面的同时，批判性地了解其糟粕的一面。教师在教授文化知识时一定要分析其原因和优劣势，让学生能在理解的基础上尊重一种文化，不要全盘吸收或全盘否定一种文化，有借鉴地吸收以丰富本土文化，使本土文化更有特色地立于世界文化之林。
文化表演是跨文化交际能力的培养的有效途径，这在第7点有详细的论述。教师在课内外都可以适当使用这种方法。
现在许多中学对于文化教学仍然不是很重视，仍然是只教英语语言知识，对于背景文化知识不是忽略不教，就是淡淡带过。在当今社会经济政治迅猛发展的趋势下，在国际间交流合作日益加深的情况下，在国家新课程改革的要求下，中学英语教学在向学生传授语言知识的同时，应充分挖掘教材的文化内涵，全面提升学生的文化素养及跨文化交际能力，从而学以致用，是外语教学的最佳境地和最高宗旨。
由于本人学术水平有限，文中一定会有种种不足，对有些问题阐述得也比较肤浅，请各位专家和学者不吝赐教。
参考文献
[1]Krashen, S.D.Principles and Practice in Second LanguageAcquisition.New York Pergamon, 1982.10.
[2]邓炎昌, 刘润清.语言与文化.外语教学与研究出版社, 1991.
[3]李晓鸿.克拉申的输入假设与文化教学.乐山师范学院学报, 2003.6.
[4]普通高中课程标准实验教科书英语 (必修1—5) .人民教育出版社.
[5]束定芳, 庄智象.现代外语教学——理论、实践、与方法.上海外语教育出版社, 2002.
[6]英语课程标准 (实验稿) .北京师范大学出版社, 2001.
中学语文教学小议 篇9
一、课前说练, 培养学习兴趣
叶圣陶先生曾指出:学习语文要听、说、读、写四者并重。培养学生学习说话能力就成为语文教学的重要内容。初中学生年龄小, 知识面窄, 口头锻炼少, 然而, 求知欲强烈, 又喜欢在众人面前表现自己, 希望引起别人注意。因此, 为锻炼学生的说话能力, 满足学生的心理要求, 我在教学中开展了课前三分钟说练, 达到了预想目的, 学生们也表现出极浓厚的兴趣。
我在学生初中时期, 设计了由浅入深三个阶段训练。第一阶段 (初一时期) :要求学生自选题目, 课前准备, 可以讲一个故事、一则笑话、一条消息等, 并说出自己的看法。要求说话者做到姿态大方、语句通顺、声音响亮。第二阶段 (初二时期) :要求学生即席讲话。老师根据学生的不同水平出题, 要求发言者做到中心明确、语句通顺。第三阶段 (初三时期) :要求学生围绕某一个中心阐述, 自由命题和教师命题相结合。要求做到观点鲜明、阐述有力。这样由浅入深地进行说话训练, 激发了学生学习语文的兴趣, 提高了学生语文整体素质。课前的三分钟说练, 虽然每学期每个学生只轮到两次, 但是“台上三分钟, 台下几天功”, 学生要去认真阅读查找资料, 细心观察周围的生活。他们读了、听了, 还必须咀嚼一番, 还得根据要求一遍遍地训练。事实证明, 课前三分钟说话训练, 把说、读、写三者融为一体, 有效提高了学生的说话能力, 还有助于提高学生的作文水平。这样的训练, 符合学生的兴趣特点, 深受学生欢迎, 现已成为学生盼望上语文课的一个重要因素。
二、登台表演, 培养学习兴趣
语文教学也是一门表演艺术, 我在传授知识、讲析课文时, 经常安排语文的重要环节, 让学生登台表演来培养学生学习语文的兴趣。如在学习文言文《核舟记》一文时, “船头坐三人……珠可粒粒数也。”一段是全文的重点段, 我让学生翻译了解本段内容后, 就让三名男同学登上讲台分别饰演苏东坡、黄鲁直、佛印三个角色, 使不易弄清相互位置动作关系的文字变成具体生动的形象, 学生们拍手叫好。又如在学习小说《孔乙己》一文时, 我让学生登台表演“孔乙己已排出九文大钱”这一细节, 表演者一枚一枚的数着排放下来的九文大钱, 在这慢吞吞的排钱动作中, 形象地表现了孔乙己已拮据而穷酸的本相, 使学生从中悟出了作者措词之妙。诱发思维的乐趣。通过表演, 不仅激发了学生学习语文的兴趣, 而且使学生对课文的理解更加透彻。
三、临境写作, 培养学习兴趣
写作需要激情, 创造性思维必须建立在强烈的创造欲望上。老形式是一种桎梏, 把写作变成“遵命文学”, 不能激起同学们的写作兴趣, 而观察事物后学生有了切身感受, 才能激发学生写作兴趣。
说明文是初二教学的重点。这类文章由于体裁的局限, 大多数学生不太喜欢读, 写作就更提不起精神。为了写好实体说明文, 我带学生们去楚州立交桥参观, 快要到时, 就叫学生们开始观察, 学生们的写作兴趣上来了, 有的说立交桥像一道飞虹, 有的学生却说立交桥像是长虹卧波……通过实地观察, 回到学校后, 学生写出了《雄伟的楚州立交桥》。让学生亲眼目睹, 亲身感受, 所获得的材料自然、感人、形象、生动。写作时也得心应手, 感受深刻。可见, 创设情境是激发学生写作兴趣的好办法。
四、开展活动, 培养学习兴趣
小议中学体育教学与素质教育 篇10
一、在设计和实施体育教学日标时必须同时考虑整体合理性、发展动态性
1、必须树立教学目标整体合理性的思想
体育教师要把培养学生德、智、体、关、劳全而发展作为学校整体目标的重要组成部分来完成。为此, 在开展本科教学上作时, 必须注重与学校各项上作和各任课教师的上作相配合。在努力完成本学科卞要教学目标的同时, 根据体育学科的教学特点充分挖掘本学科教材的各方而内在的、合理的教育内容对学生进行全而的素质教育。不能因为自己是体育教师, 从而只注重对学生进行体育基本知识、技术和技能的传授, 而忽视对学生进行思想品德、心理素质、劳动技能的教育和智力开发。
2、重视教育日标的发展动态性
(1) 从纵向发展而言, 要求体育教学的日标与内容必须与终身体育接轨, 要为发展终身体育打基础。只有着眼于学生未来的日标, 让学生终身受益, 学校体育才能显示出其旺盛的生命力和强大的功用。
(2) 从横向发展而言, 我们应该将课内目标与课外目标结合起来, 将学校体育教学与家庭娱乐休闲体育结合起来, 体育课堂教学应能为课余锻炼、家庭体育壮会体育打基础, 反过来又充分利用家庭与社会体育丰富的场地器材资源和生动活泼的形式促进学校的体育教学质量的提高, 积极参与全民健身活动就是教育目标横向发展的很好的形式。这是未来学校体育的发展方向, 也是学校体育生命力之所在。
(3) 从学生自身内部发展而言, 要求体育教师在体育教学时首先必须对学生各方而情况进行认真地调查研究, 然后再根据个体间的差异, 对学生因材施教。
二、实施体育教学过程中必须十分重视教育的全体性和卞体性
1、重视教学对象的全体性
学生由于先天遗传和后天发育的影响存在着个体差异, 这是不以人的意志为转移的客观事实。教师在制定教学目标, 安排教学内容, 选择和运用教学组织形式与教法手段时, 必须着眼于全体, 而向全体学生, 要根据学生的不同个性、身体素质、技能水平等, 运用集中分层、个别指导等教学组织形式对全体学生进行因材施教。要使各体能层次的学生都吃得饱而非吃不消。
2、重视教学对象的主体性
体育教学过程必须努力体现教师的主导和学生的主体作用, 对此人们已形成共识。但导作用必须以充分发挥学生的主体作用为目的, 为使学生在体育课中主体作用能得到充分的体现, 我们首先在制定教学目标、选择教学内容、教学组织形式和教学手段时, 从学生的各方而实际和需要出发, 制定出学生比较喜欢且锻炼价值较大的教材内容。要充分尊重学生的人格, 要努力从学生的各方而着想, 要充分关心和爱护学生。正确认识和看待学生之间存在的差异, 在缩小差异的同时充分发展他们的运动个性。
三、把握体育教育与教学内容的全而性和基础性
1、把握体育教学内容的基础性
体育教育与教学内容的选择和传授要十分注重把握全而性由于不同学科都有其完成本学科主要教学目标的专门性内容, 所以体育教师在把握体育学科教学内容全而性这一点上, 首先必须把能全而发展的学生各种身体素质, 有利于使学生的身心素质得到健康均衡发展且便于学生形成终身体育并为学生所喜爱的体育基础知识、技术等作为教学内容, 以完成体育教学的本质目标。其次是对每堂课的内容的组合要有利于促进学生身心素质得到全而发展。其三是在努力完成体育教学的本质目标的同时, 应当充分挖掘教材内容的各种内在的教育因素, 利用各种教学方法对学生进行思想品德、智力和劳动技能等素质的培养。体育教师决不能轻视对学生进行严格的健康情感和意志品质的培养, 这对学生能否成材起着至关重要的作用。
2、把握体育教学内容的基础性
把握体育教学的基础性, 目的是提高体育教学的实效性, 创造更大的教学价值。从以下两方而把握:
(1) 着眼于全体同学体育各方而的基础, 把握好教材的难度。教材的内容必须是绝大多数的同学在规定课时内通过努力都能较熟悉地掌握。换言之, 选择教材的“适宜性”, 教材对学生的最大适宜, 则能达到调动学生的积极参与和全身心投入, 使教学过程更加人性化, 从而提高实效性。对一些难度较大, 适用范围较窄的, 多数学生经过练习都不易掌握的内容, 则应摒弃。
(2) 教材的内容的选择要着眼于学生未来和利于开展课外活动。能为终身体育的形成和发展打基础, 有利于与社会体育接轨, 即有利于学生自卞地运用课内掌握的技能去进行校内外活动, 从而更好地发展身体, 增强体质。如果学校体育教学内容的掌握, 仅仅限于课内, 就不可能真正达到发展身体增强体质的目的, 因为仅一周2节体育课, 每节实际练习时间不到20分钟的课堂教学是不可能达到发展身体增强体质的日的的, 学校体育教学只有着眼于培养学生的终身体育和社会体育的能力, 才具有本质的意义。
总之, 只有充分发挥学校体育的职能, 提高体育工作者的自身素养和敬业品质, 并具备必要的场地、投入与环境, 才一能真正在体育教育中贯彻素质教育。
摘要：在体育课的教学实践中, 首先必须树立为他们的终身教育打基础和服务的思想。素质教育是一种新的观念, 是现代社会及经济发展对学校的客观要求, 素质教育的根本目的是“育人”, 即更好地完成使受教育者由然人向社会人的转化。本文从体育教学的过程中来探讨素质教育。
小议在中学语文教学传承传统文化 篇11
【关键词】语文教学 传统文化 发扬光大
在中学语文教学中结合进行传统的文化教育，这是一个新课题。传统文化的存在是不可否认的事实，它对今天的社会生活仍然有着广泛而深刻的影响。一个语文教育工作者，如果能够意识到语文教材中传统文化的意义，自觉地担当起传播传统文化的责任，那将会使祖国优秀的历史文化发扬光大。
一、中学语文教育的文化内涵
语文教育是最基础的文化知识教育，中学语文教材中汇集着人类文化中种种最基本的知识，各种文化知识都必须以语言文字为媒介，都有赖于语言文字来传递。而汉字，由于其结构的方式特点，在传递文化信息上有着特殊的功能，往往一个汉字的形体本身就蕴含着某种文化知识。如“里”字，上为田，下为土，本指田地集中的地方，在古代农业社会里“恃田而食，恃土而居”，故“里”成了人们集中居住之地。所以从“里”字上揭示了古代人们居住与农业生产的关系。如黄宗羲的《柳敬亭传》道出了说书艺术是中国的传统民间艺术，读者可以借此了解到说书这种民间通俗艺术的大致特点。贾谊的《过秦论》，是对秦二世灭亡的历史反思。茅以升的《中国石拱桥》则介绍了中国古代的建筑文化，具体就是桥梁建筑文化，如此等等。这些充分说明中学语文教育应是一种泛文化教育，只要我们有一定的文化眼光，就随处可见文化现象、文化知识，不会让学生置身于文化宝山，却两手空空。
二、中学语文教材中积淀着丰富的传统文化
中学语文教材既是各种语文知识的载体，也是各种文化知识的载体。教材中所选择的课文从上古到当今，时间跨度在三千年以上，虽以近代、现代文章为主，但出自古人手笔的诗、词、文、赋、戏曲、小说并不在少数，这些课文不仅是古代文章的精华，也是古代文学、文化遗产中的精华。其中不仅积淀着丰富的古代文化，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀的传统文化。
1.中学语文教材是几千年中国文化的精华
在中华民族数千年的文明史上，从孔夫子到毛泽东，世世代代的人们不仅创造了光辉灿烂的中华文明，也创造了瑰丽辉煌的语文文化。中学教材中入选的古人文章，均为著名作家的经典作品，在各种不同体裁上，构建了独特的风范。如《诗经·硕鼠》是古代四言诗的典范；《涉江》是古代骚体诗的典范；《荀子·劝说》、《韩非子·五蠹》是古代论说体的典范；《鸿门宴》、《陈涉世家》是古代史传文学中的经典之作；陶渊明的《归园田居》、《饮酒》是五言诗的典范；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是词中的精品，它们气势磅礴，均为豪放之作；柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》、李清照的《声声慢·寻寻觅觅》则是风流妩媚的婉约之作；王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《石钟山记》、范仲淹的《岳阳楼记》、袁宏道的《满井游记》是“记”体文章的精品；关汉卿的杂剧《窦娥冤》第三折，无名氏的京剧《打渔杀家》第一场，可称得上古代戏剧文学的精品力作。所选精品，既为中学生学习古代文学树立了范本，又为他们学习古代汉语提供了范例。这些精品或言简意赅、意境深远，或抒发感慨、揭示哲理，或寓情于景、清新雅致，或托物言志，揭示生活真谛，真是字字淘洗，句句精酌，篇篇溢彩流金，巧夺天工，无人工斧凿之痕迹。
2.中学语文教材选录的课文中蕴含着丰富的传统文化
语文文化与传统文化既有联系又有区别，传统文化的保存与流传虽离不开语文这一媒介，然传统文化一旦形成，它又可以脱离语言文字，而存在于人们的意识、语言、行动中，存在于人们的日常生活中。语文文化更多的应用于人们的交际和传递信息，因而它更具工具性。而传统文化一旦为人们所接受，不管人们自觉不自觉，其中的价值观、道德观、审美观都将对人们的思想与行为产生导向与制约作用。
但是这里所说的传统文化乃是“语文文化”中的一部分，而这里所讲的“语文文化”又仅限于课文教材范围。传统文化则紧紧依赖语文文化，严格限于中学语文教材范围，这就要求我们中学语文教育工作者在传授语文知识时，必须用新的视角、新的眼光去认识和挖掘教材中蕴含的中国传统文化，并用恰当的方式传授给学生，使学生受到传统文化的熏陶，自觉地去继承与发扬中国优秀的传统文化。
中学语文教材中的传统文化是非常丰富的，反映社会生活的各个领域。这里有传统的礼仪文化、道德文化、民俗文化、审美文化、建筑文化、音乐文化、工艺文化等有传统的人生观、价值观、审美观，有中华民族传统的性格、精神和意志品质。
施耐庵的《水浒传》中的精彩片段《鲁提辖拳打镇关西》，人们习惯于对鲁达路见不平、拔刀相助的侠义精神以及勇武过人、力大势沉的英雄品质大为赞赏，若深入分析，鲁达的英雄行为中还反映古代劳动人民的道德价值判断，对英雄的审美认识。《师说》是韩愈的名作，文章的表层意思说的是从师求学的道理，也抨击了士大夫中自恃门第高贵而不肯拜师求学的陋习。从深层的文化意蕴说，文章还涉及到我国古代尊师重道这一优良传统。
中国古代隐士文化也是很丰富的，各种文学体裁中均有反映，尤其以诗歌最为突出，可以说，隐士文化是旧时代正直知识分子厌恶官场，鄙弃功名，珍视自我人格，向往自由这一高洁人格的体现，从先秦时的楚狂、庄周，到清代的随园主人袁枚，其中最著名的有东汉的严子陵、东晋的陶渊明、唐朝的王维、孟浩然等，这些隐士文化在中学教材中多有体现。《归园田居》、《饮酒》、《桃花源记》都是陶渊明田园诗的代表作，又是表现陶渊明隐士情怀的代表作，所蕴含的隐士文化是丰富的。
三、中学语文教师应该成为传统文华的传播者
既然中学语文教材中蕴含着丰富的传统文化，作为中学语文教师来说，无疑是承担着将传统文化传承并发扬光大的重大使命。如何将传统文化授予学生，是当下中学语文教师探讨的新课题。
迅速提高中学语文教师专业素质，使每位中学语文教育工作者的知识结构得到更新，传统文化的素养有所提高，更新语文教学观念，改变以往单一的语文教学模式，在语文教学中把传统文化教育的内容渗透进去，在保证语文教育为主的情况下，有机的进行传统文化教育，使学生既学习语文知识，又学到传统文化知识。以马克思主义的观点、方法，实事求是的态度，科学地分析语文教材中的传统文化，分清精华与糟粕，让中华民族优秀的古代文化，世代相传并发扬光大。
中学语文教学小议 篇12
情感是人们对客观现实是否符合个人需要而产生的态度和体验。情感具有动力、调节、感染、迁移等多种功能, 并且具有两极性。积极的情感, 可增强人的生理和心理的活动的能量, 促使人们积极地行动, 提高活动效率;消极的情感, 可减弱人的生理和心理的活动的能量, 使人行动消极, 从而降低活动的效率。因此, 要多关心每一个学生, 对学生进行感情投入, 使学生由亲其师, 从而信其道, 由厌学化为愿学、爱学、乐学。这是我们每一个数学老师应追求的方向。
一、注重情感, 培养兴趣
情感是反映人们内心世界的重要象征, 是非智力因素的核心, 是教学活动的灵魂。同一班级、同一教师, 学生学习效果却大相径庭, 除去学生自身智力、个性不同外, 与教师对学生的态度也有着密切的关系。心理学研究表明, 若教师对学生抱有积极态度或较高期望值, 在与学生相处时心理气氛也就比较和谐、融洽, 就会更信任学生。在这种情况下, 师生之间同教学有关和无关的相互作用都更充分, 学生也会自然而然地向着教师的高期望值发展。相反, 若教师对学生抱以消极态度或低期望值, 则会直接抑制学生非智力因素在学习中的积极作用。低期望导致教师在与教学有关和无关的方面都倾向于消极地对待学生, 学生也不自觉地以较低的期望要求自己, 严重者还可能自暴自弃。
二、注重情感, 营造宽松和谐的课堂气氛
多年的教学经验告诉我, 教师为学生创造一个宽松、愉快、和谐的学习环境对学生的学习非常重要, 在教学中教师首先要根据学生的差异性进行分层教学, 分类指导。学生分层和教学目标分层是根据学生心理需求, 本着尊重学生的独立人格的原则“淡化形式, 注重实效, 看似无层却有层, 层在教师心里”。“教育成功的秘诀在于尊重学生。”只有尊重学生, 才能从本质上热爱学生, 教育、教学才能获得成功。面对学生在学习中有不同于教师的认识、方法, 出现一些差错等等, 教师要给学生以表扬、鼓励和及时点拨, 努力保护学生的自尊心, 培养学生的自信心。要时刻让学生感受到老师的关爱, 努力营造一个宽松、民主、和谐、融洽、愉快的学习氛围, 对于教师的爱心, 每一个学生心中都有一架天平, 他们会通过细微的感情体验与老师进行心理上的呼应、情感上的交融, 自觉地把老师的关爱变成一种内在的积极性表现出来, 把他们更加炽烈的爱回报给老师, 学生必然会亲其师, 信其道, 乐其教, 在乐学的氛围中成长进步。
三、注重情感教育, 培养良好的学习习惯
马克思曾经说过:“在科学上没有平坦的大道, 只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人, 才有希望到达光辉的顶点。”教师在教学中要努力帮助学生排除心理障碍, 增强心理承受能力和应变能力, 强化学生积极的心理倾向, 经受挫折是增强承受能力的有效手段。因此, 在训练中我特别注意讲究方式:首先要消除学生的畏难心理, 其次要求学生要有顽强的毅力, 让学生经历磨难的同时, 享受征服困难后成功的喜悦, 从而产生持久的学习兴趣。
实践证明, 学生成才的过程是智力因素和非智力因素相互作用、相辅相成的过程, 同一年龄段的学生智力水平呈常态分布, 这些学生的学习成绩有很大差异, 在很大程度上取决于他们的非智力因素。因此, 在数学教学中应当有意识地发挥情感因素的巨大作用, 使他们树立正确的学习动机, 形成良好的学习习惯, 保持浓厚的学习兴趣和坚强的学习意志。