皖西地区

2024-10-19

皖西地区(共10篇)

皖西地区 篇1

旅游服务贸易作为第三产业中的一支重要力量, 在整个社会经济发展中占有重要的位置, 也是旅游产业可持续发展的持续推动力量。在整个安徽省的旅游产业发展中, 旅游服务贸易是增长速度最快的“绿色”引擎, 也是安徽省旅游收入的主要来源之一, 是推动安徽省GDP增长的重要力量之一。皖西大别山地区作为安徽的红色革命圣地, 具有丰富的红色资源、生态资源和历史人文资源, 加快其旅游服务贸易发展不仅可以提升全省旅游业的整体实力和竞争力, 而且对于促进皖西地区、合肥经济圈乃至全省经济社会又好又快发展起着不可估量的重要作用。

一、皖西大别山地区发展旅游服务贸易的优势

旅游服务贸易在世界各国的经济发展中都扮演着重要角色, 而且作为一种市场需求广大, 对经济拉动性强的绿色产业, 得到了越来越多的重视, 前景广阔。而皖西大别山地区作为革命的圣地, 自然景观和人文旅游资源极其丰富, 且分布均匀, 易开发, 发展旅游服务贸易有着得天独厚的地理优势。

(一) 自然优势

大别山地区以其独特的地理位置, 孕育了丰富的历史文化资源。作为革命的圣地, 大别山又孕育了独特的红色旅游文化。目前, 皖西大别山地区的5个“红色旅游经典景区”, 在全国的红色旅游中占有重要的位置。例如, 在六安市的金寨县, 目前就有革命旧址288处, 国家级保护单位7处, 收藏红色文物3000余件, 作为六安市最重要的旅游资源, 每年给六安的旅游服务和贸易带来不小的收入, 是六安市经济增长的重要力量之一。除此之外, 大别山地区的自然优势明显, 六安市五大水库各具特色, 天堂寨、天柱山、大裂谷等景点深受全国各地游客欢迎, 历史文化名城寿县的楚文化底蕴深厚。总之, 皖西大别山地区旅游资源丰富, 这无疑为大别山地区的旅游服务贸易发展奠定了良好基础。

(二) 政策优势

《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》明确将大别山列为全国12个经典红色旅游景区之一, 安徽省《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》也明确提出要打造大别山旅游区, 加之国家中西部大开发战略的逐步推进, 大别山地区在基础设施投入方面得到跨越式的增长, 这些都为皖西大别山地区的旅游服务贸易发展提供了强有力的支持, 大力发展旅游服务贸易, 提升旅游服务贸易竞争力, 对于实现皖西大别山地区的经济社会的科学发展, 对于实现经济又好又快发展, 加快产业结构调整都具有重要的现实意义。

(三) 基础设施优势

“十二五”以来, 地处皖西大别山腹地的六安市公路交通运输基础设施建设突飞猛进, 累计投入300多亿元, 新建高速公路300公里。目前全市公路通车总里程近18000公里, 其中济广高速、沪陕高速、沪汉蓉高速六安段、合淮阜高速寿县段和京台高速舒城段近400公里, 312、105、206三条国道和27条省道2200公里, 农村公路15400公里;六武高铁、合宁铁路、阜六铁路纵横交错, 离合肥新桥国际机场不足30分钟车程, 交通通达的深度和广度明显增强, 综合立体的交通运输体系基本建成, 铁路、水路、航空、公路相互支撑, 互为补充, 综合交通运输能力明显提升, 加强了长三角、珠三角及全国其他城市的互通互利, 也为六安市尽快融入合肥经济圈提供了强力支撑。良好的交通和区位优势使皖西大别山旅游具有巨大的潜在客户群体, 将成为促进其加快发展的重要因素。

二、皖西大别山地区发展旅游服务贸易存在的问题

尽管皖西大别山地区的旅游产业发展迅速, 但是旅游服务贸易的潜力仍然巨大, 旅游服务贸易的竞争力仍然不强, 旅游产品存在高度的趋同化;大别山地区的总体交通状况虽然得到有效的改善, 但是地理位置仍然存在制约交通发展的现状;而且目前皖西大别山地区涉及的城市仍然没有形成整体优势, 各自为政的现象仍然存在。

(一) 旅游服务贸易中旅游产品的趋同化现象严重

在旅游服务贸易发展中, 景点的各种“农家乐”没有体现经营服务的特色, 基本上都是简单的餐饮服务, 没有形成餐饮、休闲为一体的高尚文明的氛围。而各种生态、观光、采摘等农业旅游也没有突出产品特色, 以草莓采摘和葡萄采摘为主, 已经出现同质化和雷同化的趋势。对于各种旅游景点的旅游产品, 更是出现了几乎雷同的情况, 而各地的古老村镇、生态村庄等, 旅游服务贸易没有挖掘出文化内涵, 旅游产品档次不高。

(二) 交通区位是制约皖西大别山地区旅游服务贸易发展的重要因素

交通区位即交通位置, 详细来说就是某地在交通位置方面的优劣以及地点的可达到程度, 即空间距离。皖西大别山地区虽然旅游资源丰富, 旅游服务贸易潜力巨大, 但是处于湖北、河南、安徽三省交界, 主要景区包括天堂寨、铜锣寨, 由于缺少便捷的干线交通, 旅游服务贸易发展受到制约;尽管近几年大别山地区的交通状况得到了很大的改善, 但是很多景点地处偏僻的山区, 交通条件改善空间不大, 高级公路仍然没有达到合适的程度, 严重制约了当地旅游服务贸易的发展, 可供开发的空间和潜力仍然巨大。

(三) 旅游服务贸易没有形成整体优势

从皖西大别山地区目前的旅游格局看, 具有这样的特点:某些旅游景点偏热、某些旅游景点偏冷。目前每个区域都自己做自己的, 力量很散, 没有形成整体性优势。据统计, 2014年安庆, 主要包括天柱山、桐城等地的国内旅游收入达340.58亿元;而整个大别山区的核心旅游景区是以六安市霍山县境内的白马尖为主景点, 但是, 2014年的整个六安市的旅游收入只达到163亿元。皖西大别山地区旅游景点众多, 但旅游资源的分布较散, 很多景点的交通不便, 各地方的经济发展水平不均衡, 整个区域的旅游资源不能形成整体优势, 从而严重影响大别山地区的旅游服务贸易发展。

(四) 旅游服务贸易的竞争力仍然不强

皖西大别山地区旅游服务贸易的发展程度仍然很低, 竞争力有待进一步提升。具体体现在两个方面:一方面, 在旅游服务中, “行、游、住、食、购、娱”发展不平衡, 购物、餐饮等旅游服务贸易发展严重低于旅游观光的收入, 旅游服务贸易整体实力不够;另一方面, 旅游服务贸易与其他产业, 特别是零售业、农产品加工等产业的联动发展机制尚未形成合力, 与国内其他知名的旅游目的地相比, 大别山地区的基础设施、加工制造、农产品加工等对旅游的支撑力度, 相互促进的作用没有发挥出来, 旅游业急需完善和延伸产业链条, 形成旅游服务贸易的竞争力。

三、提高皖西大别山地区旅游服务贸易竞争力的对策建议

(一) 改变经营方式, 加速旅游贸易集团化、网络化进程

如今各地的旅游市场竞争日益激烈, 为提升皖西大别山地区旅游服务贸易的竞争力, 对大别山地区旅游产业进行重新规划, 实现跨行业、跨区域的旅游相关企业的集团化、网络化、信息化经营, 是现代旅游服务贸易竞争力提升的一种发展趋势。旅游产业链条中的下游企业如果还是“小打小闹”, 缺乏集团化、网络化经营的意识, 就不能形成强大竞争力。通过资产重组、资源共享, 实现优质资源的优化配置, 将形成旅游服务贸易企业的壮大, 竞争力的提升, 通过强强联合, 形成人才优势和产品优势, 通过创造名优产品, 从而打造皖西大别山地区旅游服务贸易发展的优质平台。

(二) 提升产品竞争力, 改善服务质量, 加大营销宣传力度

皖西大别山地区盛产110多种名特优稀农副产品和1400余种中药材, 粮、油、棉、麻、茶、茧、板栗、肉禽、羽绒、水产等产量多数居全省第一, 小吊酒、六安瓜片、皖西白鹅、霍山石斛也已经形成一定的知名度, 但是大多数产品竞争力不强, 同质化现象严重, 例如, 六安市场盛产的大别山石斛, 不仅没有形成一定的品牌优势, 而且市场上的石斛大都非真正的大别山石斛, 而是在大别山种植销售的浙江等地的石斛。如何改善服务, 创新宣传模式, 加大宣传力度, 把这些产品宣传推广出去, 提升企业产品竞争力, 是摆在企业面前的一道难题;利用旅游服务贸易宣传, 也是首当其冲。可以借助各类旅游节庆活动、黄金周等载体, 依托电视、广播、网络等宣传媒体, 全方位、多渠道宣传推介。政府主流媒体也可适当向乡村旅游宣传倾斜。

(三) 加强对旅游产品的整合, 形成产品的整体优势

目前, 地处皖西大别山地区的六安市依托“皋陶故里”“白鹅王国、羽绒之都”“国家级园林城市、国家级生态示范区”的品牌优势, 努力打造特色旅游服务贸易, 做足旅游产业链, 旅游服务贸易呈现了长足进步, 但是旅游产品趋同, 没有形成整体优势, 需要加快旅游产品的整合和梯度建设, 在红色旅游产品、农产品、原生态产品等方面做文章, 加大对这些企业的扶持力度, 创品牌, 争名优, 真正把皖西大别山地区的旅游贸易和旅游资源结合起来, 实际上, 六安市内的瓜片市场已经形成了品牌优势, 蝙蝠洞、黄府等品牌已经受到了旅游市场的关注, 六安的羽绒市场也受到了市场推崇, 下一步如何把这些产品和旅游市场有机结合起来打造品牌值得探讨。

(四) 加强规划, 打造完善的旅游服务的产业链

皖西大别山地区的旅游服务贸易竞争力不强的一个重要表现就是旅游产业延伸和旅游产业的下游产业发展不平衡, 住、食、游、购中, 游的比重较大, 购的比重过小, 住和食的发展也没有达到国内其他同水平知名旅游景点的规模, 游对地区经济发展的促进作用明显, 住、食、购对经济发展的拉动作用仍然有较大的提升空间。因而, 提升旅游服务贸易的竞争力首先需要打造一条完善和完整的旅游服务的产业链, 包括住宿业、餐饮业、零售业、特色农产品加工业以及其他特色下游产业体系, 这就需要建立和形成完整的以旅游服务为重点的服务贸易体系, 发挥旅游服务的功能和作用。

摘要:旅游服务贸易是当今世界发展最快、前景最广阔的新兴产业, 随着中国旅游服务贸易自由化的逐步确立, 旅游贸易的发展水平在日益提高。作为拥有众多旅游资源的大别山地区, 旅游服务贸易水平直接关系着该地区经济发展的水平, 文章以基础设施、技术指数、人力资本指数、社会发展和环境指数五种竞争力作为指标, 从定量角度分析市场开放条件下皖西大别山地区旅游服务贸易竞争力, 然后, 针对皖西大别山地区旅游贸易业存在的问题, 提出具体措施。

关键词:旅游服务贸易,竞争力,实证分析

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皖西地区 篇2

裕安区顺河镇火星学校 王磊

闪光的青春,无悔的选择

王磊,男,汉族,1982年6月出生,现年33岁。于2001年毕业于六安师范学校,后经过自学考试取得汉语言文学专科学历,因工作的需要我参加成人高考,通过函授先后取得数学教育专科学历及数学及应用数学本科学历。现为裕安区顺河镇火星学校的一名教师。现担任七、九年级数学教学工作及九年级班主任工作。从2003年参加工作十一年来如一日,坚守在教育教学工作第一线。始终任劳任怨的担任班主任工作,从未间断。由于自己对工作的努力,充分调动了学生学习的积极性,历年来成绩一直非常突出,赢得了家长和社会的一致好评,领导的认可。

带着对绿叶精神的追求,带着对教师的崇拜,带着对教育事业的憧憬与热爱,十几年前,我义无反顾地选择了教师这一职业。从踏上三尺讲台的第一天,我便有一个执着的信念:全身心投入教育事业,努力工作,不断进取,尽我所能,让每一个学生能学得更好,让每一个家长都放心。

如果说疼爱自己的孩子是本能,那么热爱别人的孩子就是神圣!人世间,拥有最多热爱别人孩子机会的职业,就是教师。一位教育家说过:“没有对孩子的爱,就没有教育。可以说,老师是蜡烛,在孩子们心里点燃希望,并且照亮他们的一生”。是啊,关心、爱护学生是教师的天职,爱为师德之本,无爱则无教育。教师必须真心诚意地去关爱每一个学生,既当慈母又当严母,在学习上严格要求学生,在生活上更要关心热爱学生,做学生的良师益友,只有这样,才能成为一个受到孩子们热爱的合格教师。我班王自飞同学父母都在上海打工,他和爷爷奶奶在家,这个孩子天生聪明,但是他也和同龄人一样喜欢玩,他喜欢上网,并且很着迷,学习成绩一下子下降很多,我了解了一下情况,知道他爷爷奶奶在家管不了他,他和两个小伙伴在网吧上网玩游戏,我马上找王自飞交谈,刚开始他不承认,我给他讲他爸爸妈妈在上海打工挣钱为了让他更好地生活,多么的辛苦,爷爷奶奶在家怎么辛苦的照顾他,王自飞听了我给他讲的道理,他低下了头,终于承认了自己的错误,我给他讲他爸爸妈妈在上海打工挣钱为了他,他伤心的哭了,一边哭一边说:“老师我知道错了,我一定听老师的话,听爷爷奶奶的话,做一个有出息的人。”从这次事情以后,王自飞终于变了,变得特别懂事,到家先写作业,写完作业还帮爷爷奶奶做事情。他的成绩进步很大,在年终考试中进入了班级前五的好成绩。他爸妈回家后很是高兴,他妈妈马上给我打电话,感谢我在生活中,学习中对王自飞的照顾和教导„„听了他妈妈的话语我太高兴了。我想我选择了 “教师” 这个职业,全部的职业生涯都离不开孩子。教师对学生的爱,是一种只讲付出不计回报、无私而广泛且没有血缘的爱,是一种严慈相济的爱。

“如果学生是一朵含苞待放的花蕾,教师的职责就是让他们在生活这片温暖的阳光里绚丽绽放”。作为一名教师,对学生的爱必须是普遍而广泛的,不应该以社会原因、家庭背景及平时表现而有所偏爱,应该一视同仁。对于调皮生,我从来就没有放弃他们,任其破罐子破摔,而是给予特别的关爱。只有这样,孩子们才会敞开心扉认同你,快乐地融合到集体当中去,充分地扮演主人公的角色,才能创造一个融洽的、温暖的、团结的集体。师爱的细腻和多样,没有哪一种职业可以相比,特别在一个幅员辽阔、发展不平衡的国家,多样化的师爱,润泽着祖国的每一寸土地。每接到一个新的班集体,我都要求学生们写日记,日记内容不要求很多,只要写出自己的真情实感,用自己的语言表达自己的感情变化,发现自己,完善自己。从中我得到了许多„„在练字簿中,学生可以说是无话不谈,同伴关系,与老师的关系,学习及家庭的问题,都是我们的话题,在这同时我也得到的学生的信任,直接辅助了我的教学,而学生那种渴望被老师注意,被老师关心的心情也是我为之惊讶!尽管有的男同学不是经常在我面前表现,但那颗心我是理解的。我的亲近也使那些不爱说话的学生渐渐地来到了我的身边,开始主动讲话了。我相信我也会让我的学生健康的成长的。我认为,学生的要求不是很高,只要教师肯于主动的了解学生的心理,适当的拿出一点时间去接近学生,在师生关系方面,一定会做到事半功倍。倾听学生的心声,让他们感到教师是一个热情和蔼的人,一个平易近人的人,一个可以信赖的人。教师,有一千个学生,就有一千种爱。面对性格迥异的学生,即使爱如潮水,教师也要化作细雨精心浇灌。

师爱还必须要有耐心,这是由教育的长期性与反复性决定的。学生知识的积累、能力的培养、品德的形成,都不是一朝一夕,一蹴而就,而是要通过反复的训练与实践才能成功。后进生的进步犹如蜗牛行走缓慢之极,往往是今天变好了,明天又差了,反反复复,难以巩固。教师绝不能有“恨铁不成钢”的思想,需要坚持正面教育,用循循善诱的方法,经常性地作耐心细致的思想转换工作,最大限度地调动他们的积极性。后进生尤其渴望能够得到别人的赞赏和承认,当他们受到老师和同学的称赞时,会获得精神上的愉快,从而促进自信心的建立。教师要善于使用“放大镜”寻找后进生身上的每一个哪怕是十分微小的闪光点。当他们有了点滴进步,就及时予以肯定表扬,让其产生“成功感”,培养自信心。我班有位叫胡家明的学生,身体长得结实,但学习成绩较差,不爱完成作业。对于这样的学生,我给了他特别的关注,用心地寻找和捕捉他身上的闪光点。我发现他关心集体、劳动积极,于是就选他当劳动委员,以作班干部来树立他对自己的信心。他担任劳动委员后劲头可大了,工作认真负责,每天的清洁扫除,都主动留下来管理,并帮助别人打扫。在他的带动下,班上的清洁评分在学校总是位居前列。我常利用课余时间给他开“小灶”,耐心地辅导,鼓励他在学习上的每一个小小的进步,才铸就了他现在的“大成就”。

在教育教学工作中,会面对各种各样的学生,其中有部分学生表现差,学习成绩差,即所谓的“差生”。面对“差生,我认为,作为人民教师,放弃任何一个学生都会让我难过一辈子,一辈子都将会受到良心上的谴责。对于这个问题我的回答是:关爱“差生”,绝不放弃。因为我始终相信:“差生”是“有待提高的学生”,是“后进生”,是能够转化的。如我班有一个叫丁洁学生刚进初中时,数学成绩比较差,我了解到他的大脑比较聪明,主要是学习态度不够端正,首先我帮助他端正学习态度,课下给他适当的辅导,让他对数学产生兴趣,在我的帮助下,成绩有了很大的进步,现在变成爱学习的好学生。

用真心去打动学生由于受传统教育那种师道尊严的影响,学生对老师总会或多或少存有畏惧心理,师生之间有着一道无形的鸿沟。作为一名教师,如何去填平这道沟呢?那就是用滚烫的心温暖学生的心灵,用真心去感动学生,用真诚去填平师生间的鸿沟。真心诚意是打动人的最有效的手段,教师对学生真诚的爱有着巨大的感召力。只有真心对待学生,才能引起学生内心的强烈共鸣,达到师生间的相互信任,学生才会把老师当作知心朋友,敞开心扉,倾诉他们的心里话。老师才能及时了解学生的精神世界,才能有的放矢地及时给予指导和帮助,使他们健康成长。

光阴荏苒,岁月如梭。还记得2003年,带着青春的无限激情,满怀对教育事业的真诚,我踏入了教育这片热土,成为一名光荣的人民教师,转眼间已经十一个年头了。十一年,有着太多的酸甜苦辣。三尺讲台,一支粉笔,没有豪情壮语,没有惊心动魄,“爱”是其全部的内涵。十一年,我一直牢记一切从“心”开始——着眼于教育质量的不断提高,着力于学生心理的整体优化;以心动心,以心育心,以心聚心。“一切为了学生,为了学生的一切,为了一切的学生”爱我所爱,无怨无悔;不怕困难,勇于攀登,在过程中丰富自己,体现价值,让青春和生命在岗位上发热发光。

一、关爱学生,以心动心,塑优秀人才 十一年来,我深信 “德为师之本”,作为一名教师,自身的师德修养是最重要的。做教师首先是做人,做真诚的人,做正直的人。不管是在平时的工作中,还是生活中,不管是在学生面前,还是在同事面前,我都注重自身的完美形象,用自己的人格魅力去打动人、感染人,树立为教育事业无私奉献的崇高理想和高度负责的敬业精神。把我对学生的爱,对事业的执着,化为自觉的行动,在我的影响下,一些顽皮的学生也变得温驯起来,倔强从头也开始耷拉下来,仇视目光也变得感动起来,他们开始认识到自己的缺点和错误,我没有必要与他们“怒吼”,采取粗暴或强硬的手段,他们也觉得没有理由在我这样的老师面前狡辩、放肆。担任班主任期间,我注重班风学风建设,思想上关心学生,感情上亲近学生,生活上关怀学生,千方百计调动学生的学习内驱力,师生关系特别融洽,极大地激发了学生的学习积极性。

在要求学生搞好学习的同时,更要求学生学会如何做人,做一个对社会有用的人。我注重学生政治思想素质的提高,用我的爱心换学生的真心。初中学生学习压力大,学生经常产生厌学、逃学、甚至想辍学的念头。对于这些所谓的“差生”,我认为首要的不是补“学习”而是补“信心”,只有他们有了自信心,有了积极性,没有方法也可自找方法。有时,为了挽救一只掉队的大雁,我经常放弃休息时间,进行家访,与学生个别谈心,了解学生的心理动态;与家长私下沟通,了解学生家庭状况,耐心细致地做好后进生的转化工作。在我的鼓励帮助下,曾有多名学生,重拾起学习的信心,扬起理想的风帆,跨进学校的大门。

爱是一个永恒的话题,教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。这种爱是无私的,它要毫无保留地献给所有学生;这种爱是深沉的,它蕴涵在为所有学生所做的每一件事当中;这种爱是神圣的,它能凝成水乳交融的情谊。我用我的爱心,赢得了学生的尊敬、家长的信任。即使分班以后,一些学生已经不在我班了,还会念叨我的班级,我这个班主任;一些家长还会经常打电话来,跟我谈孩子的情况。有个学生毕业考上大学后,来信评价我的教育是“随风潜入夜,润物细无声”。这是给我最大的回报,也带给我最大的幸福。

二、满腔热忱,以心育心

还记得2010年五月,我在一次体检中,查出了我患有胆囊息肉,医生叫我注意休息,不要太劳累,但是那年正好我带九(1)班班主任,眼看还有一个月就要中考了,我不能丢下学生不管,我每天带病给学生上课,有时上课我疼得直冒汗,但我坚持把一节课上完,当学生得知我的病情后,很多学生都流出了眼泪,同学们说在以后学习中要更加努力,争取中考中考出理想的成绩。功夫不负有心人,在2010年的中考中我们九(1)班取得了理想的成绩。我每天用爱编织着珠链,用爱心搭起桥梁。但做什么事都不是一帆风顺的,做老师最难的就是如何引导和转化后进生,后进生转化工作是班主任工作的一项核心内容。每一个学生都是一个希望,越是后进生越需要老师的帮助和鼓励。我首先深入调查摸底,搞清他们所以成为后进生的原因,做到了因材施教,对他们处处真诚相待,时时耐心相帮,真正做他们的知心朋友、最可信赖的朋友。及时对后进生加强心理疏导,帮助他们消除或减轻种种心理担忧,让他们认识到自己的价值。同时,我还创造条件和机会让后进生表现其优点和长处,使他们品尝到成功的欢乐和喜悦。

三、严于律己,以心聚心

打开身边的百宝箱,一封封信笺展现眼前。“谢谢您,老师,您常用朋友的身份鼓励我,宽容我的过失,有您的陪伴,我有信心将路走好。”“老师,我哥的病情又加重了,医生建议转院去南京,我根本无心准备高考,我该怎么办?”“老师,我今年高二了,该分科了,我喜欢语文,可爸爸说男孩学文没出息,我该怎么办?”“王老师,今天我的作文得奖了,大家让我交流经验,我想到了远方的您,”“老师,我考取了苏州大学,谢谢您多年来的教导,”老师,我在读书时是个孤儿,与我的祖母相依为命,你像大哥哥一样想方设法地帮助我,让我不孤单,特别是我的祖母过世后,你对我的关心和爱护我至今还历历在目„„”我哭了,我深深地体会到,师爱是神圣而伟大的,但尊重与宽容也同样重要,孩子就像一粒种子,他们需要阳光,需要尊重,需要我们用心的呵护、感化和塑造。只要我们献出一点爱,就可能会改变一个学生的一生,我们还会吝啬爱吗? 这么多年来,我每天早早到校,组织学生早读,外出听课、学习要调课,总要和学生事先交待清楚。为了带好毕业班,我把所有的时间都花在学生身上。人们常说:学生是花朵,老师是培育花朵的园丁。可我觉得学生是一面镜子,在照亮自己的同时,也照亮了我们。十一年了,如果你问我:你快乐吗?我会毫不犹豫地回答:我很快乐。因为有那么多我爱的学生和那么多爱我的学生。我愿做一朵爱的云,化作雨露去滋润他们的心灵。

四、用心管班

参加工作十一年来,担任班主任多年,并从事数学教学工作,我深知教育学生是一项艰巨的灵魂塑造工程,深知自己身上的那一份沉甸甸的责任,我兢兢业业地投入到这项工作,全身心地奉献于自己的教育事业。以人格魅力感染激励学生。从教十一年,我严于律己,以身作则,在政治素质、业务学习、文明礼貌、心理素质、敬业精神等方面为学生作榜样。要求学生做到的,自己首先做到;要求学生不做的,自己坚决不做。在班级各项活动中,通过自己的人品、才艺,带动学生,达到润物无声的效果。做学生喜欢,同仁佩服,领导信任的优秀教师。

以公平严格的制度管理学生。我与班委会一道建立健全班级各项规章制度,使学生有制可依,有章可循,职责分明。我把执行规章制度的过程变成对学生进行思想教育的过程,推动班级工作沿着思想工作有规章约束力、规章制度有思想动力的良性循环方向发展,保证班级管理的有效性。我所带的班级,管理井然有序,都是学校的榜样。所授的九年级和七年级分别被裕安区教育局评为2010-2011学年度、2011-2012学年度裕安区先进班集体,所授的八年级团支部被共青团裕安区委评为2012-2013学年度裕安区先进团支部。

(一)、身正为范,以心治班

作为一名教师,自身的师德修养是最重要的。教师要有高洁的自尊心,以身示范;有强烈的责任心,爱生如子;有坚定的事业心,始终如一;有迫切的进取心,精耕细作。做教师首先是做人,做真诚的人,做正直的人。不管是在平时的工作中,还是在生活中,不管是在学生面前,还是在同事面前,我都注重自身的完美形象,用自己的人格魅力去打动人、感染人。把对学生的爱,对事业的执着,化为自觉的行动。

(二)、以身作责,为人师表

人们常说:“教师无小节,处处是楷模。” 我深深懂得“身教重于言教”的道理,只有以身作则,为人师表,才能使学生从教师的形象中感受到所学道德准则的可信,从而愿意积极行动,促成学生的言行统一。因此,在平时的教育中,我凡是要求学生做到的,自己首先做到。凡是不让学生做的事,我自己先带头遵守。在班级管理中,我把自己当成是班级的一员,以实际行动影响学生:在校园内看见垃圾主动弯腰捡拾;打扫教室,我拿起拖把,和同学们一起拖地;校园除杂,我身先士卒,拣赃物。我采用师生共同参与管理班级的办法,如纪律由两位班长管理,师生共同参与监督,这便激发了学生管理班级的热情,最大限度地培养了学生的民主意识。我言而有信,从不说大话、空话、假话,向学生许诺的,就一定兑现,以此培养学生的诚信意识。

十一年的工作中,我从不为教师工作的艰辛而懈怠。始终保持着廉洁自律的高尚情操,公正、公平地对待每一个学生,自觉抵制不良风气,帮助学生明辨是非,不徇私情,不谋私利。我始终注意加强自身修养,不断提高自己的思想政治水平,以自身坚定的政治信仰和积极向上的人生观感染、激励学生。我在工作中从不投机取巧、马虎了事,而是以踏踏实实、有条有理的工作作风,以强烈的事业心和高度的责任感来培养学生具有踏实的精神和健康的人格。

(三)、真情付出,以爱治班

爱是一个永恒的话题。“有了爱,就有了一切。”教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。这种爱是无私的,它要毫无保留地献给所有的学生,这种爱是深沉的,它蕴涵在为所有学生所做的每一件事中;这种爱是神圣的,它能凝成水乳交融的情谊。

在班级管理方面,实施“耐心教育”,坚持对学生“动之以情,晓之以理”。在班主任工作中,我既是严厉的师长,又是慈爱的长者。给学生以空间,让他们有发挥的余地,但当学生出现问题时,绝不姑息,严肃批评,晓之以理,明确是非。我不仅关心同学们的学习,而且关心同学们的身体和生活。我经常走到学生中间,问寒问暖,现带九年级班主任工作,和学生同住学生宿舍,照顾学生的生活。我的儿子今年七岁,有时跟我说:“爸爸,你能不能晚上陪我睡觉,晚上我和妈妈在一起睡有一点害怕。”我说:“宝贝,爸爸晚上要照看哥哥们睡觉,哥哥的爸爸妈妈不在身边,你是男子汉,不要害怕。”儿子听了我说的话后点了点头。我又未尝不想晚上跟自己的家人在一起,享受那种家的温馨,可是一想到我的学生,我还是有责任有义务的照顾他们,对于家人的陪伴,以后有的是时间。正是这些爱的付出,我赢得了学生的信任与爱戴。我认为爱心的温暖和师生情感交流在学生教育转化过程中,也起着无可替代的作用。“感人心者莫先乎情”,往往老师一句关切的话语,一个亲切手势都会给学生带来无限温暖,点燃他们进取的火花,从而拉近师生间的距离。(四)、注重方法,讲究技巧

教育是一门艺术,我深有体会。我在教育过程中,不但有着一腔热情,而且讲究教育的方式、方法,讲究技巧。在班级管理方面,我坚持“以人为本,德育为先”的理念。以学生的发展为本,让学生参与到管理中来,形成学生自我教育、自我管理的新机制。为此他推行了“学生值周主任制”,加强了学生组织建设,推行“班干部轮换制”,这些措施极大地调动了学生参与管理的积极性,促进了学生自我管理、自我教育能力的提高。

五、潜心教学,硕果累累

教学中,我潜心钻研教材,反复研讨新课标,坚持业务自学,认真做好笔记,广泛汲取营养,及时进行反思,转变教育观念,捕捉新的教学信息,勇于探索教育规律,大胆采用新的教学手段。我不放过任何一次学习进修的机会,及时把学习经验应用到教学上。自踏上三尺讲台那天起,我就把一颗心全交给了学生。我时刻铭记着老前辈的教诲:教书是良心活,可不能亏了孩子们呀。于是,在教育教学和学习生活中,我一直信奉“爱的教育”,让学生徜徉在爱的海洋里。因为爱,我收获了爱,收获了丰富的教学成果。

2006年8月 顺河镇七年级数学期末质量监测第二名; 2007年8月 顺河镇六、八年级数学期末质量监测均为第三名; 2008年8月 顺河镇七年级数学期末质量监测第三名; ; 2010年4月 年度考核被评定为“优秀”; 2010年8月 顺河镇五年级数学期末质量监测第二名,被评定为“师德先进个人”;

2011年3月 《比赛场次》课件在六安市中小学教师新课程优秀课例评选活动中获小学组三等奖;

2011年4月 参加裕安区小学数学优质课大赛获三等奖; 2011年6月 所授的九年级被评为裕安区先进班集体,被评为校级优秀班主任;

2012年4月 参加裕安区小学数学优质课大赛获二等奖; 2012年8月 顺河镇七年级数学期末质量监测第一名,顺河镇八年级数学期末质量监测第二名;

2013年5月 年度考核被评定为“优秀” ;

2013年6月 所授的八年级团支部被共青团裕安区委评为裕安区先进团支部;

2013年8月,顺河镇八年级数学期末质量监测第二名,被评为“师德标兵”。

我在搞好自身的教育教学工作的同时,还积极参加校内外的培训、研讨活动,学校组织的课改研讨交流活动,不断地给自己充电。我深知:当一名教师容易,当一名优秀的教师却很难。我正以优秀教师的高标准要求自己,不懈努力着,恪守着自己的誓言,让自己的青春绽放出最美丽的火花。

曾经有人问我:“你为什么不改行?”我毫不犹豫地告诉他:“我 热爱这份职业!”做一名教师,是我人生的选择;做一名优秀教师,是我人生的目标。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我始终无怨无悔。

皖西,初一合家吃汤圆 篇3

吃汤圆必不可少。正月初一早饭,必吃汤圆,寓意新的一年团圆美满。包汤圆时,放上5分硬币,吃到的兴奋不已,那是一年的好兆头。除了汤圆之外,粉丝也大有名堂,美其名曰“钱串子”,粉丝越长当然就越能串钱了。一旦有人不小心将粉丝夹断了,万不可说“断了”。如果有哪个小孩不小心说了出来,则顺势叫他吃个地梨子,谐音“不计”,意即童言不计数。

舞狮子似乎很多地方都有,我们这儿也不例外。狮子舞到门前,主人要有所表示,主人将香烟、瓜子之类放在高高的树枝上等难够着的地方,然后看舞狮子人的功夫。在人们引颈翘望中,只见狮子几个跟头翻过,一下子就蹿上去!在人们的惊叹声中,轻松地取回战利品,然后摇头摆尾、洋洋自得地到另一家去了。划旱船则是选一个女的在空心花轿里,一边一人扮作轿夫,前面还有一人撑着个棍子当竹篙,这人是主唱,他唱一句,一旁的人便和一句,唱词大多是针对那个女人的,或表扬她孝顺贤达、或讥讽她自作多情、或故意抖出她一些糗事,逗得中间那个女人美滋滋、酸溜溜,东倒西歪,扮出各种表情配合着,唱和与表演相得益彰,观众们趁机起哄,现场气氛就到了极点。如果说舞狮子舞的是心情和力量,图个热闹,那么划旱船则寓教于乐,含有建设和谐家庭的意味。媳妇、婆婆们一边笑,一边在心里开始对照自己了。

皖西地区 篇4

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

以六安市 (金安区和裕安区) 、金寨县、霍山县、舒城县、寿县、霍邱县和叶集试验区的部分乡镇的工人、农民、教师、学生等为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

查阅中国期刊网的中国期刊数据库相关群众体育的资料, 为该文撰写提供理论依据。

1.2.2 电话访谈法

以电话采访的方式对乡镇的体育参与者、体育主管人员、乡镇干部、乡镇群众等相关问题进行电话访谈。

1.2.3 问卷调查法

为了获取详细的相关资料, 根据研究的需要, 设计了《皖西大别山地区群众体育发展现状的调查问卷》, 进行了调查和分析。

1.2.4 数理统计法

对回收的数据使用spss17.0统计软件进行分析和处理, 选用合理统计方法, 得出相应的结果。

2 结果与分析

2 . 1 “群众体育”的概念

广义的群众体育是指与竞技体育并存的现代体育的重要组成部分, 本质上是指在社会成员余暇时间中广泛开展的, 以身体运动作为主要手段, 以提高健康水平、进行娱乐消遣为主要目的, 在身心健全发展的阶梯上不断超越自我, 促进社会物质、精神文明进步的社会实践[1]。

群众体育是一个高度政治化的术语, 也许在将来会退出历史舞台, 为社会体育或大众体育所取代, 参考学界的定义, 把这一概念界定为, 除竞技体育和学校体育、军事体育以外的, 以健身、康复、娱乐为主要目的, 形式多样、参与自由的体育活动[2]。群众体育 (mass sport) 是人民大众在余暇时间自愿参加的, 以健身、健美、消遣、娱乐和社交为目的的内容广泛、形式多样的体育活动, 曾译为大众体育, 也称社会体育[3]。

2 . 2 皖西大别山地区群众体育发展现状

2.2.1 场地器械现状

(1) 调查对象参与体育锻炼项目。

由表1和表2可以得出调查对象平时参加体育锻炼的项目主要是散步 (31.8%) 和球类运动及健身项目 (31.8%) , 其中男性主要的体育项目是球类运动和健身项目 (占参加该项目的78.1%) 、跑步 (占参加该项目的52.1%) , 女性主要的体育项目是散步 (占参加该项目的56.7%) , 这是由于男性更喜欢剧烈且具有对抗性的项目, 而女性更喜欢轻松休闲一些的锻炼方式。

(2) 调查对象参与体育锻炼的场所选择。

该次调查显示, 调查对象参加体育锻炼的主要场所是公共场所 (占58.5%) 和树林河边 (占21.9%) , 选择到收费场所锻炼的最低占4.2%。学生的主要锻炼场所前两位的是公共场所 (占去该场所锻炼的83.1%) 和自家庭院 (占去该场所锻炼的76.2%) 。学生大多数人愿意去公共场所参与锻炼, 这是由于学生空余时间相对充裕, 而且学校里面公共场地器械和锻炼氛围给学生参与锻炼提供了必要的条件 (见表3、表4) 。

从表5可以得出文化水平越高到公共场所锻炼的比例越大, 高中或中专、大专和本科学历者选择的比例分别为43.8%、2.6%和49.5%。相对来说, 学历越高的人接受的学校体育教育的时间越长, 体育价值观也越进步, 他们能够正确认识参与体育锻炼的重要性, 甚至一部分人已经养成了锻炼的习惯。

调查显示群众参与体育锻炼的主要方式是散步、慢跑和球类运动, 形式单一。在选择锻炼方式上男性和女性存在明显差别, 男性偏爱球类运动, 女性则以散步为主。参加锻炼的地方大多数在公共场所和树林河边等免费区域。

2.2.2 政府政策现状

(1) 调查对象对《全民健身计划纲要》知识的了解。

该次调查显示50.8% (其中男性占57.1%, 女性占42.9%) 的调查对象知道但不了解《全民健身计划纲要》, 35.9% (其中男性占54.0%, 女性占46.0%) 的调查对象不知道《全民健身计划纲要》。经统计学检验X2=663.984, P<0.05, 在给定的检验水准d=0.05, 拒绝原假设, 差异有统计学意义, 可以认为男性和女性对《全民健身计划纲要》的了解程度有差异。文化程度越高对《全民健身计划纲要》的认识越高, 其中高中文化水平以上的对《全民健身计划纲要》知道并了解的占到93.6%, 知道但不了解的占到92.5%, 30岁以下的调查对象对《全民健身计划纲要》知道并了解的占到84%, 知道但并不了解的占到80.1%。综上所述可以得出文化水平越高的中青年人和学生群体对《全民健身计划纲要》的了解较高。反之, 了解较低。需要政府或体育主管部门加大宣传力度, 扩大影响。

(2) 乡镇体育设施和组织体育活动的情况。

乡镇体育设施情况可由图1、图2来表示。

由图1中可以得出22%的调查对象认为他们所在的乡镇体育设施严重不足, 32%的认为有点缺乏, 30%的认为基本能够满足需求, 由此可以看出乡镇体育设施情况不容乐观。

图2表示的是乡镇政府组织体育活动的平均次数情况, 可以得出, 乡镇政府组织体育活动的次数很少, 46%的调查对象所在乡镇, 乡镇政府从来不组织体育活动, 19%的调查对象所在乡镇, 政府每年组织一次体育活动。群众体育的开展需要政府的引导和支持, 场地设施是保障群众参与体育锻炼的条件。而政府组织体育赛事可以吸引更多的人参与体育运动。从图1和图2可以看出, 这两个方面政府都做得都不够。调查显示群众对政府部门颁布的体育政策和群众体育发展规划了解程度低, 政府组织的体育活动和赛事也很少, 可见政府的政策贯彻力度和体育活动组织力度也影响了群众体育运动的发展。

2.2.3 专业指导现状

(1) 调查对象参与体育锻炼形式的情况。

由表10可以得出调查对象参加体育锻炼的形式主要是和朋友一起锻炼404人 (占61.1%) 和个人锻炼173人 (占26.2%) 。表11可以得出, 30岁以下的年轻人的主要锻炼形式和家人一起锻炼, 共计337人, 占30岁以下年轻人的64.4%;其次是个人锻炼共计88人, 50岁以上的中老年人的主要锻炼形式与朋友、同事一起锻炼和个人锻炼。可见缺少专业指导也影响了参加体育锻炼的形式和效果。

3 结论与建议

3.1 结论

场地器械影响因子影响了群众参与体育锻炼项目和选择;政府政策因子影响了群众对国家相关体育政策、法规等知识的了解;专业指导因子影响了群众参与锻炼的形式和效果。

3.2 建议

(1) 群众体育场地、设施建设供给不足是影响皖西大别山地区群众体育开展的重要因素, 政府应该加大对公共体育设施建设和群众体育的投资力度, 进行宏观调控, 充分利用社会资源, 以满足人们日益增长的体育需求。

(2) 政府可多组织各种体育社团和协会, 并且鼓励群众积极参与。每年定期举办一些符合大别山地区特色的体育赛事。同时政府也可以利用皖西大别山地区优美的自然条件和独特地理环境, 举办一些高级别体育赛事, 来提高当地的体育运动氛围, 促使更多的人了解体育, 参与体育。

(3) 培养专业体育指导员队伍。

参考文献

[1]苗治文, 巩淑丽.群众体育发展的基础[J].体育文化导刊, 2009 (3) :16-18.

[2]肖谋文.新中国群众体育政策的历史演进[J].体育科学, 2009 (29) :18-19.

皖西学院道桥实习周记 篇5

暑假之后又一次的工地实习开始了,第一周总的来说主要就是熟悉工地的环境以及工程的技术交底工作,项目部的这一段道路工程除路外还有两座桥梁,而我则负责其中一座桥的施工,即陡步河桥。陡步河桥位于六安312国道辅道路段间,桥梁全长85m,跨径布置为5*16m,与道路正交,桥面总宽度15m。上部结构采用后张法预应力混凝土矮T梁,简支结构桥面连续,下部结构采用桩柱式桥墩、埋置式桥台,钻孔灌注桩基础。

体会:经过一周的实习,虽然还没有具体的去现场实践过,但我利用这一周的时间去熟悉了解施工图纸的具体内容,这样在施工的时候就不会那么被动了,未去工地之前我也不清楚自己是否能坚持下去,但是来到工地一周,我渐渐地适应了这种工地生活。俗语说,改变不了那就去适应,在工地让我学到了一种吃苦耐劳的毅力,也学会了适应环境。另外就是在工地上知道了作为一名技术员应该怎样去和工人交流等。事无大小,只要主动去学习,多做事少说话,就能有渐渐被人认可。

第2周 桩基测量放线 第3周

钢筋笼制作及安装:

本工程所用钢筋笼均为通长配筋。

1.主筋长度大于定尺长度,其接头采用搭接焊或绑扎,绑扎和焊接质量应符合现行规范要求。

2.主筋进场时应全数检查,并进行见证取样送检,焊接之前,宜进行调直和除锈,表面无损伤、裂纹和片状老锈。

3.主筋下料应进行精确计算,合理用料,尽量减少不必要的浪费;主筋焊头位置应考虑到在整笼组焊时确保在其焊接接头连接区段内(35d,且≯500mm)的焊头数不超过主筋总数量的50%。

4.加劲筋由专用钢筋弯曲器械成圆加工,并用单面手工电弧焊接工艺焊接,单面搭焊长度不小于10d。

5.加劲筋为内置式,与主筋焊接可采用以加劲箍筋为骨架成型法,采用点焊工艺,焊接时不得伤及主筋,焊缝饱满。

6.螺旋箍筋与主筋采用绑扎或间隔点焊,螺旋箍筋两端必须点焊牢固。

7.为保证钢筋笼在孔口居中和主筋保护层厚度,四周应加设砼垫块,每隔2m一组,每组3-4块。钢筋笼加工好后,由焊工班先行自检,对不合格的钢筋笼自行修整,直至合格,自检合格后,由项目部进行内部验收,并填报验收单,报请监理工程师验收。

8.钢筋笼组焊好后,其外观应平直,截面圆度符合要求,主筋弯曲度及各部尺寸及误差均应符合现行验收规范。

钢筋笼质量检验标准:主筋间距±10mm,长度±10mm。钢筋材质满足设计要求,箍筋间距±20mm,直径±10mm。

第4周

这一周进行了水下混凝土的灌注。

钢筋笼吊装完毕,验收合格后应立即浇注水下混凝土。灌注前做好各项准备工作以及灌注期间各工序的密切配合工作。

水下混凝土必须具备良好的和易性,配合比应通过试验确定;坍落度宜为180~220mm;水泥用量不少于360kg/m3;含砂率宜为40%~45%,并宜选用中粗砂;粗骨料的最大粒径应<40mm,为改善和易性和缓凝,水下混凝土宜掺外加剂。

导管壁厚不宜小于3mm,直径宜为200~250mm;直径制作偏差不应超过2mm,导管的分节长度视工艺要求确定,底管长度不宜小于4m,接头宜用法兰或双螺纹方扣快速接头。导管提升时,不得挂住钢筋笼,导管使用前应试拼装、试压,试水压力为0.6~1.0MPa。

使用的隔水栓应有良好的隔水性能,保证顺利排出。开始灌注混凝土时,为使隔水栓能顺利排出,导管底部至孔底的距离宜为300~500mm,桩直径小于600mm时可适当加大导管底部至孔底距离;应有足够的混凝土储备量,使导管一次埋入混凝土面以下0.8m以上;管埋深宜为2~6m,严禁导管提出混凝土面,应有专人测量导管埋深及

管内外混凝土面的高差,填写水下混凝土浇注记录;水下混凝土必须连续施工,对浇注过程中的一切故障均应记录备案;控制最后一次灌注量,桩顶不得偏低,应凿除的泛浆高度必须保证暴露的桩顶混凝土达到强度。

第5周

有关灌注钻孔桩的过程中经常出现质量事故。

坍孔:成孔速度太快,泥浆的密度及粘度不适宜;保持的水头压力不够;沉放钢筋时,碰撞了孔壁,破坏了泥膜及孔壁;护筒的长度不够,护筒变形或形状不合适等。

桩底沉渣量过厚:会影响桩基的承载力,载荷后会产生较大的沉降,所以必须通过清孔控制桩底沉渣厚度。

护筒失效:埋设护筒时,回填土夯实不够,埋设太浅;护筒制作不良,内外压力差过大,使护筒局部变形、开裂、漏水,失去护筒作用。孔斜:钻机安装时,支撑不好、地层软硬不均匀,操作时在易斜孔段不适当加压钻进、转速过高造成晃动等因素引起钻机整体偏斜,也可能钻头在钻孔过程中发生偏斜,结果导致孔斜。

缩颈:由于桩周围土体在混凝土灌注过程中产生膨胀造成。土层中有软塑土遇水膨胀,造成缩颈现象。扩径现象往往与坍孔是共生的,预防局部扩径的最好办法就是预防坍孔。

钢筋笼偏位:放置初始位置过高或过低;混凝土流动性过小,导管在混凝土中埋置过深,钢筋笼被混凝土顶托上浮;导管掩埋过长,提升时,易摇晃,难以对准笼的中心,发生挂笼现象;导管提升过程,混凝土下沉太快,瞬时反冲力使钢筋笼上浮。

断桩:浇灌过程不连续、配合比中坍落度损失大、灌注过程中发生埋管、卡管、缩颈等情况都将造成断桩。

第6周

这一周主要是养护及墩身模板拆除。墩身混凝土养护要做好以下几点工作:

1.墩身混凝土浇注完8~12小时后开始对模板进行洒水养护,保证模板接缝处不至失水干燥。

2.指派专人去给模板洒水降温,要控制好洒水频率,一直洒水养护到拆模。

3.混凝土浇注后的3~4天是养护的关键。因此在此期间洒水养护一定要及时,保证混凝土内外温差不超过20℃,防止混凝土表面出现裂纹。

4.墩身混凝土拆模后的养护,必须洒水养护到14天。混凝土后期水化热继续有反应,特别是墩身的迎风面必须加强覆盖洒水养护。体会:通过工作实践,我认识到:记性好不如烂笔头;领导交代任务或者临场记录信息时,最好做个笔头记录,毕竟人的记忆力是有限的。工作要踏踏实实,就像做人一样。要学会适时的,恰当的表现自己,让领导知道你做什么,让领导知道你的存在是必要的,这样你才有发展的可能,别人才会认可你,承认你。

第7周

这一周已经有一个桥墩的基础孔桩已经全部灌注完成并破桩头。破桩头的方法是先将基桩钢筋笼主筋周围的混凝土全部凿除,把钢筋从桩身混凝土内剥离,然后利用空压机和钢钎将剩余的桩身素混凝土在水平方向上打断,最后将整个桩头(素混凝土)吊离基桩。施工准备:

1.检查基坑支护措施安全性,在保证基坑支护牢固、稳固情况下,才可施工。

2.在桩头上标出桩顶设计标高(加上深入承台10cm),桩头切割线再桩顶标高以上10cm处,防止桩头凿低。施工工艺流程:

1.在桩顶位置设置10-15cm的切割线。

2.人工开凿缺口,深度致钢筋。便于后续的风镐作业不会破坏钢筋保护层。

3.剥离缺口上侧筋外保护层。4.钢筋向外侧微弯,便于施工。

5.加钻顶端,钻头水平或稍向上,位置在桩顶线以上10-15cm。6.将桩头破除混过凝土提出,然后用人工凿出并清顶,桩头要平整,不得凹凸不平。

注意事项:

1.在凿钢筋特别是凿桩头的过程中,应注意安全,防止凿毛过程中混凝土飞溅对人身造成伤害。

2.吊桩头的过程中,应注意安全:桩头未捆绑牢固不允许起吊,在吊装范围内不允许站人。

3.桩头吊离后,若发现桩身顶面不平,可人工凿毛、清理。

第8周

这一周主要进行的是桩基检测。所采用的方法低应变反射波法。基本原理是在桩身顶部进行竖向激振,弹性波沿着桩身向下传播,当桩身存在明显波阻抗差异的界面或桩身截面面积变化部位,将产生反射波。经接受放大、滤波和数据处理,可识别来自桩身不同部位的反射信息,据此计算桩身波速,以判断桩身完整性及估计混凝土强度等级。还可根据视波速和桩底反射波到达时间对桩的实际长度加以核对。

在各种检测方法中,反射波法目前应用最广泛、使用最便捷,理论与实践发展也比较成熟,有比较先进的仪器设备及应用分析软件。但是总体而言,基桩检测技术在我国的应用发展时间不长,许多测试方法不仅理论上不够完善,实际应用中也存在一些问题。反射波法虽然发展较快,应用广泛,但同样存在问题和缺点,同时因其简便快捷、成本低廉,目前有忽视其缺点和适用范围而走向泛滥的趋势。

第9周

模板拆除要做好以下几点:

1.墩身混凝土是高性能混凝土,其配合比掺用了外加剂,水化热反应强烈。按照规范要求,墩身模板拆除时,混凝土内部温度与环境温度的差值不应大于20℃。

2.拆模时间一般控制在混凝土浇注后的第四天为宜。

3.拆模时的环境气温一定要掌握好,一般拆模时间选择在一天气温最低值时段,严禁大风天气拆模。

4.墩身模板拆除时,在松开模板固定螺丝后,应在模板与混凝土面的缝隙中浇透水,使整个混凝土面保持潮湿状态,然后分段拆卸模板。

拆除后对墩身进行保温保湿。

5.在墩顶左右两侧各放一只塑料桶,桶的四周钻一些小眼,在桶内放满水,对墩身混凝土进行喷淋养护,始终保持土工布潮湿状态,直至养护到14天。

第10周

绑扎承台钢筋操作流程:

施工放样→钢筋加工→钢筋运输→底板钢筋绑扎→钢筋固定→顶板钢筋加工→预埋钢筋绑扎

1.钢筋的性能必须符合现行国家技术标准,具有出厂质量证明书和试验报告单。

2.钢筋加工时,保证钢筋表面洁净,使用前先将表面的油渍、漆皮和锈斑等清除干净。对局部曲折、弯曲或成盘的钢筋应加以调直。3.承台面筋采用25@150双向钢筋,底筋采用25@120双向钢筋,箍筋采用16@200钢筋。钢筋绑扎时,先绑扎好箍筋,再绑扎主筋,四周两行钢筋交叉点应每点绑扎。钢筋骨架应绑扎或焊接牢固,绑扎铅丝头应向里按倒,不应伸入钢筋保护层。面筋保护层厚度取40mm,底筋保护层厚度取100mm。

4.浇筑混凝土前,对钢筋进行自检,自检合格后,报监理进行隐蔽工程验收,各项施工记录必须完整、齐全。

皖西民间剪纸艺术形式与特征研究 篇6

关键词:皖西民间剪纸;艺术形式;文人剪纸;艺术特征

民间剪纸,是小农经济的产物,[1]丰衣足食、安居乐业等这些词汇是民间剪纸表现祈福、祥和、美满的主要题材,也是民间剪纸发展的温床。民间剪纸艺术是华夏大地的母体艺术,是人类在生产实践劳动中的一种民族审美意识的表现,也是特定民俗文化背景下的一种艺术表现形式。郭沫若诗“曾见北国之窗花,其味天真而浑厚,今见南方之剪纸,玲珑剔透得未有,一剪之巧夺天工,美在民间永不朽。”[2]描述了民间剪纸艺术的地域差异,皖西民间剪纸就其地域而言有其独特的表现形式与艺术特征。

1 皖西民间剪纸概述

民间剪纸,是用剪(刻)刀等工具、铰、刻、雕、镂纸的一种民间造型艺术。皖西民间剪纸艺术是一个地域上的概念,主要是指安徽省六安市区域范围内,包括六安二区(金安区、裕安区)与五县(寿县、霍邱、霍山、金寨、舒城)的剪纸艺术,以金安区翁墩乡剪纸、寿县剪纸、霍邱剪纸为主;霍山、金寨、舒城为辅,形成皖西民间剪纸艺术。

皖西民间剪纸闻名于翁墩乡剪纸,1994年10月翁墩乡作为全国唯一的乡镇代表,参加全国村落文化研讨会(河南许昌),时任中宣部常务副部长高占祥提词“文化兴乡一枝花”,[3]对翁墩乡的举措表示赞扬。翁墩乡剪纸从此名声大震,其剪纸作品纷纷被博物馆与私人藏家收藏,并于2010年参展上海世博会等。翁墩乡剪纸艺术家代表有:孙兰琴、徐圣年、汪明业、文才美等人,他们的作品在全国、省、市的各类民间艺术类比赛中屡获大奖。然而,翁墩剪纸近年来发展并不景气,一度出现了青黄不接的局面,多数年轻人选择外出务工为生活奔波。

寿县剪纸以方军化为代表,其数十件作品被收藏于中国剪纸博物馆。方家剪纸已成为寿县文化艺术发展的重要组成部分,现已发展至第五代传人方军化的女儿方俊婕。方军化于2011年在合肥三河古镇创立了剪纸艺术工作室,以剪纸创作为主业。寿县剪纸艺术早在20世纪90年代出现过比较活跃的景象;2007年寿县迎河镇的一位剪纸老艺人周氏106岁尚能剪纸创作,[4]在当年引起广泛关注。然而,随着农村城市化进程与老艺人们的逝去,寿县剪纸如今发展较好的就是方家剪纸。

霍邱剪纸以张玉柱为代表,如今已是安徽省民间工艺美术大师的张玉柱, 2015年2月22日,他在皖西博物馆举办民间剪纸艺术个展,取得了较大的社会反响。他积极参加六安市旅游宣传等文化项目,向国内外弘扬了皖西民间剪纸艺术。他是皖西民间剪纸艺术的实践者与传承者。坚持活到老学到老,并总结了一些实用的民间剪纸创作理论。

皖西其他地方的民间剪纸活动近年来也逐渐发展,其主要创作群体是城镇企事业单位的员工、居民与退休人士;如霍山当地较为著名的剪纸艺人杨军徽;如金寨县老年大学举办了老年剪纸班;如霍山下符桥镇留守儿童活动室请来了剪纸老师为孩子们讲授剪纸技术与故事;舒城七山镇剪纸艺人张玉梅走进当地学校传艺。这些充分展示了皖西民间剪纸艺术传承与发展的现状。至此,皖西民间剪纸艺术形成了以翁墩剪纸、寿县方家(方军化)剪纸、霍邱张玉柱剪纸为核心的剪纸艺术圈。

2 皖西民间剪纸艺术形式探析

皖西民间剪纸的艺术表现形式可分为传统民间剪纸与现代文人剪纸两个类别,虽然同属于剪纸,但其表现形式的侧重点有所不同。以下逐一分析皖西剪纸艺术的表现形式:

2.1 剪、刻为主

皖西传统民间剪纸以剪刻纸为主,辅助运用刻、雕、铰等形式表现剪纸的各种造型样式。具有代表性的是金安区翁墩剪纸,主要运用剪、刻的形式表现生动活泼的画面。

2.2 色彩纯净

皖西民间剪纸的色彩形式纯净。皖西民间剪纸通常表现为傳统大红色。较有特色的是寿县方军化剪纸,他的剪纸作品常常配以红色与黑色,黑色用于突出画面的主体物,是剪纸作品的点睛之笔,在剪纸领域属于套色或拼贴剪纸。再者霍邱县张玉柱剪纸,他的剪纸作品敢于运用其他色彩进行大胆的尝试,如常有绿色、蓝色、黄色等色彩形式,表现了剪纸艺术家勇于突破传统的艺术思维。

2.3 撕纸绝活

以纸为材料,以手代剪(刻)即兴撕出各种造型。撕纸是皖西民间剪纸艺术表现形式一绝,它丰富了皖西剪纸的表现形式。其主要代表人物是皖西剪纸艺术家方军化与张玉柱,他们的撕纸作品形态憨厚生动、声情并茂、稚拙朴素。撕纸类似于中国传统的写意绘画,正如齐白石先生所言:画在“似与不似之间”,撕纸正符合了中国艺术精神的审美意境。

2.4 文人剪纸

是皖西民间剪纸艺术形式的一个重要特色。文人剪纸属于现代剪纸范畴,文人,“辞海解释为会做文章的读书人。”[5]传统意义的文人是指士大夫阶层,文人一词随着时代的发展也赋予了新的意义;当下文人广义上而言,是指从事艺术、文学、哲学等社会科学的人或者一些有人文素养与情怀的人;如知识分子、白领阶层、单位文职干部等都可称为文人。

文人剪纸发展于我国唐宋时期,如杜甫的五律《彭衙行》:“煖汤濯我足,剪纸招我魂”的佳句。[6]清末开始繁荣,清末有画师与艺人介入剪纸艺术,如1912年职业画家陈志农以北京为题材创作了大量剪影作品,被美术教育家徐悲鸿称赞“艺术家剪纸第一人,”他的作品被带到法国巴黎参展,获得世界的赞誉。

皖西文人剪纸代表人物方军化,其代表作品《一品梅》《福禄寿梅》等。他是一位集诗、书、画、印、剪纸于一身的艺术家,他的剪纸作品属于诗、书、画、印高度统一的文人剪纸,剪纸画面讲究构图与艺术造型,善于运用中国传统绘画的造型语言,他将皖西民间剪纸艺术注入了新的活力,是对剪纸艺术形式的一种延伸与创新。

3 皖西民间剪纸的艺术特征分析

皖西民间剪纸的艺术特征主要体现在剪纸题材与内容方面,这两方面与皖西地域文化、民俗民情、有着密切关系。

3.1 吉祥寓意特征

民间剪纸是生产者的艺术,[7]所谓生产者就是劳动人民,小农经济时代远古先民们祭拜祈福,祈愿阖家平安、五谷丰登,这是剪纸艺术吉祥寓意产生的根源。吉祥如意是民间剪纸朴素的唯心主义哲学,趋吉纳祥是东方民族集体无意识的反映。皖西民间剪纸的吉祥寓意特征主要表现在金安区翁墩乡剪纸、霍邱张玉柱剪纸与寿县方军化剪纸,常见的表现主题有结婚喜庆、传统节庆日、商场促销等。

3.2 民间纪实性特征

民间剪纸成为民间大小事务的活化石,皖西民间剪纸也不例外,皖西民间剪纸艺术较为真实地反映了当地的生活气息,其主要代表有张玉柱的剪纸作品《农家乐》《农民乐园》,是艺术家取材于农村或是其自身生活场景的真实描绘。翁墩剪纸之乡围绕新农村建设展开了一系列创作,主要表现主题有“家电下乡”、“农村新貌”、“祖国节庆”等。

3.3 教化育人特征

主要体现为老年大学班与退休老干部的作品,学校课堂的讲学剪纸作品;如霍邱张玉柱的剪纸作品《八荣八耻》曾在解放军日报发表,作品生动巧妙的表现了宣传教育的主题思想。

3.4 皋陶文化与楚文化特征

皖西地处江淮之间,是古代皋陶文化的发源地,又是楚汉文化重镇;使得皖西剪纸艺术具有南北地域文化交融的特点。寿县是楚文化重镇,寿县方家(方军化)剪纸与周氏剪纸无不受寿县楚文化的影响。皋陶部落后裔在大别山与三苗部落融合形成皋陶文化,对华夏民族的“天人合一”理论形成做出了巨大贡献。[8]民间剪纸“圆且满”的构图思想,祈求统一和谐等思想是民间剪纸“天人合一”理论的重要依据。

3.5 红色文化特征

皖西地处大别山腹地,红色文化厚重,金寨、霍山县多年来推介红色旅游与红色文化,如张玉柱、翁墩乡剪纸艺人、金寨退休干部们都创作过红色文化主题相关的剪纸作品。特别是在各地召开的旅游文化艺术节上,以剪纸形式推介对皖西红色文化成为一道亮丽的风景。

3.6 与时俱进的时代特征

皖西民间剪纸艺术开始走向少年儿童的世界,运用传统的剪纸形式,表现全新的题材,他们最喜闻乐见的《喜羊羊与灰太狼》《变形金刚》《白雪公主》等动画形象成为新时代的剪纸作品,这也是继承民间剪纸艺术形式的途径之一。

3.7 审美意象化特征

民间剪纸艺术所谓意象是指“以丰富的主观想象和幻想,有目的、有选择地将客观物象纳入自己的意念秩序之中,”[9]并运用各种现有的知识与经验在大脑中创造出超越时空的形象。皖西民间剪纸审美意象化特征尤为不同的是:将文人剪纸纳入其中,文人剪纸艺术与中国传统艺术审美特征有相似相通之处。特别是寿县方家(方军化)剪纸,在剪纸上附加诗、书、画、印,多种艺术形式并非简单的叠加在一起,而是需要受众以审美的个性眼光加上自己的阅历,才能充分理解他的剪纸艺术作品。

3.8 雅俗共赏特征

雅俗共赏之艺术源于我国传統的艺术哲学思维。前文已将皖西民间剪纸艺术分为传统民间剪纸与现代文人剪纸两个类别。传统剪纸是皖西民间剪纸的主流形态,而现代文人剪纸则是皖西民间剪纸中的一朵奇葩。若定要分出雅俗,前者即为俗艺术、后者属于小众的雅艺术。雅俗共赏、相互补充,正是民间剪纸艺术的生态发展之路。

4 皖西民间剪纸艺术发展趋势

将皖西民间剪纸放在皖西区域范围内进行分析研究,其表现形式与艺术特征具有相对的唯一性;皖西剪纸艺术最重要的形式:撕纸、“诗书画印四位一体”的文人剪纸,正诠释了亚里士多德所言“形式是艺术的本源,也是审美的本源”。[10]皖西民间剪纸艺术特征方面:深厚的皖西地域文化积淀,集中反映在民间剪纸作品中,民俗文化总是具有地域的优越性与根基性,这正是皖西民间剪纸得天独厚的优势。

皖西剪纸艺术由传统民间剪纸与现代文人剪纸相互促进式的发展。一方面有助于皖西民间剪纸艺术品类发展与健全;另一方面根基于民间剪纸的现代文人剪纸逐渐成为皖西地域民俗文化建设的主力军,他们正是皖西民间剪纸艺术的实践者,以亲力亲为的方式传承皖西地域民俗剪纸艺术。

2008年来寿县以“文化立县”;翁墩乡以“文化立乡”等各项惠及民间剪纸艺术的政策,然而,笔者调查皖西民间剪纸艺术的发展并不乐观,其根源在于艺术的发展不同于商业的发展,必须遵循艺术自身的规律。民间剪纸需要其生存发展的民俗土壤。与此同时政府需从各方面加大支持力度,知识产权方面加大监管力度,让一线的剪纸艺人得到实际的政策支持,能够潜心研究。教育方面真正与皖西地方特色结合起来,剪纸艺术进课堂常规化,让子孙后代从小就有良好的艺术熏陶,主动接受与喜爱地域民俗艺术。

参考文献:

[1] 仉凤皋.中国现代剪纸五十年[J].美术观察,2002(2):52.

[2] 潘鲁生,苗红磊.中国民俗文化丛书——剪纸[M].北京:中国社会出版社,2009:145.

[3] 翁墩乡政府.翁墩概况[EB/OL]. http://www.wengdun.gov.cn/SortHtml/698284693.html.2007-4-10.

[4] 邵军.寿县历史文化丛书:艺苑撷英[M].合肥:安徽人民出版社,2009:145.

[5] 娟娟.中国文人剪纸艺术[J].炎黄纵横,2010(5):21.

[6] 乔晓光.非物质文化遗产与民间美术研究文集[M].南昌:江西美术出版社,2008:56.

[7] 仉凤皋.民间剪纸的题材表现手法及内涵[J].北方美术,1994(4):44.

[8] 姚治中.从皋陶到刘安——汉文化成型期的皖西[M].合肥:黄山书社,2013:42.

[9] 陈竞.中国民俗剪纸技法[M].南京:江苏美术出版社,2011:25.

[10] 熊辉.剪纸表现形式在平面广告设计中的创新研究[D].成都:西南交通大学,2012:16.

皖西地区 篇7

一、皖西学院与皖西地方音乐概述

皖西学院是一所经教育部批准的省属综合性本科院校, 地处安徽省西部城市六安市。学校设有艺术学院、材料与化工学院、经济与管理学院、机械与电子工程学院等14个院。艺术学院有音乐学、美术学和艺术设计三个本科专业。音乐学专业为师范类专业, 现有学生400余人。

六安市地处安徽省的西部, 紧邻省会合肥市。六安市有着优秀的革命传统, 有着悠久的历史文化。蕴育了丰富多彩的地方音乐, 地方音乐是我国民族音乐文化的瑰宝, 是整个音乐文化的重要组成部分。六安的地方音乐主要有皖西大别山民歌、皖西庐剧、皖西锣鼓等等组成。本文主要以皖西大别山民歌、皖西庐剧为研究对象。探讨如何将它们引入到皖西学院音乐学专业的课堂。一方面弘扬我们的民族音乐文化, 一方面来拓展学生的知识面, 从而进一步形成有着地方特色的音乐教育。

皖西民歌在依山傍水的皖西地区应运而生, 渊源流传。在保持自己独特的山歌特色的基础上兼容并包了其他地区的民歌特点。充分体现了厚重与流畅、沉稳与灵动、豪放与悠扬的辩证统

生有兴趣有成就感。高年级开发的“真题实做”的项目课程, 大多数来自企业直接委托, 项目有很强的真实性, 由有实践经验的教师和设计师担纲参与社会投标投稿, 将竞标所得项目带进课堂完成。所完成的艺术设计创意作品严格按照市场标准来进行评判。使快毕业的学生真实感受到从学习状态到工作状态, 完成从在校学生到在职“准设计师”的身份转变的过度。我们的艺术设计教育必须紧抓设计实践的环节, 建立用市场意识指导产品设计的理念。课程设置特别是专题设计课程必须与企业或具体的项目挂钩, 高年级应采用具体的、实际的项目。同时, 学校可为学生提供实习的场地和专业设备, 以此锻炼学生的动手能力及具体问题的应变能力, 真正做到学以致用, 以便更快、更好地服务于社会。[2]课程内容真正成为实现课程目标的重要载体。

完全按照创意生产程序流程具体实施项目课程和模块式课程, 将阶段性的工作任务分解成若干种所必需的能力, 设计好与之匹配的课程模块, 然后从实际工作岗位能力要求出发重构知识技能, 带领学生在实际项目中反复训练设计方法、设计技能, 进行工作过程与教学过程的融合。课程的组织实施是项目课程和模块式课程的教学重要保证, 不能按部就班的安排课程体系。学校教务层面首先通盘考虑教学资源, 做好课程与课程之间的衔接, 一的关系。以茶歌、山歌、排歌、秧歌、小调和劳动号子为主。其中著名的有《慢赶牛》《挣颈红》《八段锦》等等。

庐剧是安徽最为重要的地方戏之一, 以前叫“倒七戏”, 因主要分布在皖中一带 (古代属于庐州) 后改名为庐剧。以六安为中心的庐剧属于西路庐剧, 其唱腔高亢, 悠扬。如《休丁香》《借罗衣》《讨学钱》等著名唱段。

二、皖西地方音乐与皖西学院音乐学专业课堂教学的结合

皖西学院于2009年9月获批为安徽省示范应用型本科高校。笔者以此为契机, 在此探讨如何将皖西学院的音乐教育体现出地方特色, 如何将皖西地方音乐与皖西学院艺术学院音乐学专业的课堂教学相结合。

(一) 、皖西地方音乐与声乐课堂的结合

声乐课对于音乐学师范专业的学生来说是一门很重要的专业必修课。平时的课堂训练主要教授美声、民族、通俗等唱法, 以学习声乐的发声方法和歌曲的表演等为教学目的, 授课形式以练声和唱歌为主。那么如何将皖西的地方音乐与我们的声乐课堂有度的结合起来呢?

皖西学院艺术学院音乐学专业的声乐课程从大一开始设置, 大三时依据大二第二学期声乐课考试成绩选拔部分学生选修。笔者认为, 一年级、二年级的学生歌唱的方法的基本功仍不扎实, 不宜引入地方音乐以免形成不正确的习惯。选修声乐以后, 在学生基本掌握了发声方法的情况下, 适当的加入皖西民歌的歌曲作为训练是可行的。甚至可以选择一部分声音合适的学生对庐剧的唱腔做些尝试。让学生感受皖西地方音乐的魅力。

(二) 皖西地方音乐与器乐课堂的结合

皖西学院艺术学院器乐课开设的有钢琴、古筝、竹笛、二胡、手风琴、琵琶等等, 笔者认为皖西的地方音乐与音乐学的器

计算教学工作量。而新的项目课程和模块式课程教学组织, 要求学生的学习主动性和教师工作压力更加突出。教师学生必须共同面对课程进度与项目进度的关系和各工作环节相关的课程内容, 保证时间、保证数量和质量完成项目任务又保证相关专业知识点、技能点的学习掌握, 最终实现人才培养方案提出的目标。

结语

艺术设计专业课程作为人才培养方案的最主要内容, 担负着培养创新精神和创业能力人才的历史使命, 我们必须使课程建设适应市场发展和产业需求, 我们的课程建设必须始终围绕着职业属性和专业特点而展开。对大多数年轻教师来说, 以课程建设为中心的艺术设计教学改革是新的课题, 也对青年教师提出了新的要求, 必须同时面对课堂和市场, 使教师和学生走出象牙塔真正成为社会人, 这是扁平化社会的趋势和潮流, 我们唯一选择的道路就是顺势而为。

参考文献:

[1]陈艳.关于艺术设计专业课程建设创新的构想[j].职教论坛.2012 (1) .[2]孟庆红.浅析欧美国家艺术设计教育的沿革[j].艺术与设计 (理论) , 2008 (3) .

乐课堂的结合不能一概而论, 应分为两个方面:对于民族乐器 (单声部乐器) 而言, 教师的教学可以较早的与皖西的地方音乐相结合。比如在二胡和竹笛的教学中, 教师可以在平时的基础训练的基础上穿插皖西地方音乐的曲调让学生做相关的技术训练。如演奏《慢赶牛》和庐剧《讨学钱》的部分唱腔音调。另一方面对西方乐器 (多声部乐器) 来说, 在学生具有一定的创作能力的基础上对皖西地方音乐进行编配二度创作后演奏。

(三) 、皖西地方音乐与音乐史、音乐欣赏课堂的结合

皖西地方音乐与音乐史、音乐欣赏课堂的结合最为密切。音乐史论、音乐欣赏课堂是皖西地方音乐走进高校音乐学课堂的重要载体, 是学生了解和认知皖西地方音乐的重要途径。对音乐教育专业来说地方音乐欣赏是必不可少的, 地方音乐的欣赏我们可以从中获得多方面的音乐美感体验, 音乐欣赏在给同学们审美愉悦的同时, 又能发挥多方面的作用。对皖西地方音乐的欣赏一方面可以拓展学生的知识面, 同时也可以在一定程度上增加学生的音乐文化修养。通过对皖西地方音乐的欣赏我们可以了解到皖西地区的音乐形式与风格特点, 能进一步的了解皖西地方的民族民风与音乐艺术特质, 可以对发展和弘扬皖西地方音乐艺术起到一定的推动作用。

笔者认为中国音乐史、民族民间音乐和音乐欣赏的课堂上均可加入皖西地方音乐的介绍。可以单独的运用一个章节或一个课题来详尽的介绍和欣赏皖西地方音乐。讲解皖西地方音乐的产生、渊源, 皖西地方音乐的种类。重点介绍皖西大别山民歌和皖西庐剧。

(四) 、皖西地方音乐与作曲技术理论课堂的结合

皖西学院音乐学专业开设的作曲技术理论课程有:和声学、曲式与作品分析、复调、歌曲写作等。笔者认为, 皖西地方音乐与皖西学院音乐学专业的课堂教学相结合有一下几种途径:

1. 在和声学课堂上

高师音乐教育专业的的和声学主要教授传统和声, 即主要研究西方大小调的和声体系, 注重和弦的序进, 强调和声的功能进行。笔者认为在和声结业前可以适当的讲解运用特定的方法为我国民族调式的音乐配写四部和声。重点讲解如何为皖西地方音乐的曲调配写四部和声。从而增加学生的知识面, 也能进一步体现地方音乐的特质。达到弘扬民族音乐文化的作用。下面将介绍两种为皖西民歌配写四部和声的方法:

第一、运用三度叠置和弦, 这种和声写作手法基本保持着传统和声体系的框架, 运用大小调和声的知识点, 在传统和声的基础上采用替换音和弦或省略音和弦的方法为皖西地方音乐配写四部和声。换句话说也就就是在传统和声的基础上, 将和弦中所出现的偏音用特定的手法来处理, 以增强和声配置的地方特质。

其二、运用民族音乐中的五声纵合性的方法来配置四部和声。这种配写方法能很好的体现皖西地方音乐的特性。这是以五声旋律调式中横向出现的旋律音为基础使之纵向结合而形成的具有浓郁地方性格的和弦。这种方法是五声性作品所特用的方法之一。和声与音乐旋律二者互为一体, 横向的音乐旋律是构成纵向和声基石。这种和声配写方法不再强调和声本身的功能性, 而是注重和声色彩的对比。这些和弦不是根据某种特定的方式叠置而成, 而是由音乐中的旋律音的纵向结合而成。

2. 在复调课堂上

复调属于作曲技术理论中的一种, 它主要强调两个或两个以上的旋律声部之间的平衡感, 不再像主调音乐那样只突出一个旋律声部。在皖西学院艺术学院音乐学专业的课堂上我们可以运用皖西地方音乐的音调作为复调写作的固定调, 为这个固定调创作一个和它风格一致, 能与其相融合的复调音乐。

3. 在创作上

运用皖西地方音乐文化, 以皖西地方音乐为创作基础对皖西地方音乐进行改编, 或者以皖西地方音乐的音乐素材为创作动机进行音乐创作。这将是二者的完美结合。如《八月桂花遍地开》就是由皖西大别山民歌《八段锦》改编而成的。笔者认为有以下几个途径运用皖西的地方音乐来创作。

其一、将皖西地方音乐的曲调配上新词。

其二、运用皖西地方音乐将其改编或变奏为合唱曲、钢琴曲、古筝曲等等

其三、将皖西地方音乐作为我们创作的某首作品中的一部分, 使之与我们创作的作品完美结合。寻找不同风格的特殊音乐气质。

其四、运用皖西地方音乐的素材或以皖西地方音乐的片段为动机创作音乐作品。

三、皖西地方音乐与皖西学院音乐学专业课堂教学的结合要注意适度原则

皖西大别山音乐具有浓郁的地方特色, 有着很高的艺术价值, 是我国地方音乐的重要组成部分。笔者认为, 将皖西地方音乐引入皖西学院音乐学专业的课堂具有重要意义。在弘扬皖西地方音乐文化的同时也能更好的体现皖西学院的音乐教育的地方特色, 符合应用型示范本科院校的要求。但是, 把皖西地方音乐引入到音乐学专业的课堂应遵循适度的原则, 科学而有效的进行, 既不能盲目的排斥, 也不能盲目的引入。

民族音乐是一个国家民族文化的灵魂, 是我国传统文化的一个重要组成部分, 是中华民族文化宝库中珍贵的财富。我们要继续发展和发扬名族音乐文化。

参考文献

[1].吴敏.乡土音乐引入高师音乐专业教育实施研究--以皖西地区乡土音乐为例[J].阜阳:阜阳师范学院学报, 2011, (4) :134-136

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[3].王安潮.皖西民歌的文化属性研究[J].六安:皖西学院学报, 2010, (1) :77-81

[4].谢昭新.论皖西大别山区民歌的文化艺术价值[J].合肥:合肥师范学院学报, 2012, (1) :120-124

皖西低山丘林地毛竹丰产管理技术 篇8

关键词:毛竹,丰产,管理技术,低山丘林地,皖西

毛竹隶属于禾本科竹亚科刚竹属, 又名楠竹、孟宗竹、江南竹、茅竹, 是我国栽培历史悠久、面积最广、经济价值最重要的竹种。毛竹干高, 叶翠, 四季常青, 秀丽挺拔, 经霜不凋, 除了具有极高的观赏价值和良好的生态效益外, 其用途十分广泛, 是竹胶板、建筑、造纸及竹工艺加工的优良原材料。

舒城县地处大别山东魔, 全县境内气候温和, 雨量充沛, 土地肥沃, 适宜毛竹生长, 现有毛竹林面积3 133.33 hm2, 是该县林农增收的重要渠道。由于缺乏必要的管理措施, 造成大部分竹林毛竹质量差、产量低。从2008年秋季开始, 舒城县林业技术人员在山七镇高山村林场选择了一块毛竹林标准地 (面积666.67 m2) , 有毛竹141株, 经测量平均胸径为8 cm。连续3年对该样地采取了一系列科学的经营管理措施, 到2011年平均胸径达10 cm的毛竹208株, 毛竹增产效果明显。

1 劈山抚育

将竹林内的杂草、灌木砍倒后散布于竹林内, 腐烂后是很好的有机肥料[1]。每年劈山1~2次, 劈山2次时以7、8月进行效果较好, 只劈山1次则最好在7月初进行。

2 削山深垦

削山是夏、秋季对竹林土壤浅翻 (10~15 cm) , 除去毛竹林内的杂草, 防止水分和养分的消耗, 并为笋芽分化提供良好的土壤条件。深垦根据立地条件, 每隔4~6年进行1次深挖, 深度20 cm左右。促进土壤有机质和矿物质分解, 改善土壤理化性质, 为竹鞭生长发育创造良好的土壤环境。同时, 挖去竹头、树蔸及老鞭, 清除大石头等。深挖时间可在发笋长竹多的当年盛夏 (7—8月) 或冬季进行。深垦最好是采用带垦或块状深挖, 并分2~3年挖完。削山深垦宜在20°以下的缓坡竹林地进行, 在坡度较大的竹林地应实行带状削山深垦, 带宽及间距3 m左右, 削山深垦时应尽量避免伤及鞭和芽。

3 合理施肥

竹林施肥一般施氮肥、磷肥和钾肥。有机肥营养丰富, 有利于改善竹林土壤结构, 应尽量多施, 再辅以一定量的速效化肥。施肥可以补充因竹林快速生长而消耗的土壤养分, 改善土壤理化性质, 提高土壤肥力, 又能保温、保水防冻, 提高竹林产量和质量[1,2,3,4]。

施肥一般在6—9月进行, 可施复合肥300~450 kg/hm2, 或施尿素150 kg/hm2、磷肥225 kg/hm2、钾肥75 kg/hm2, 采用穴施、带状沟施均可。也可结合每年砍伐时对竹蔸进行施肥。

4 留笋养竹

要使竹林丰产, 留笋养竹是关键。不挖鞭笋和冬笋, 或仅用点穴法挖掘部分冬笋 (冬至前) 。春笋季节能成竹的笋全部留养成竹, 只挖退笋、死笋或即将死亡的笋, 留养新竹1 200~1 500株/hm2。保护小年笋, 实行小年留笋养竹。

5 合理砍伐

合理砍伐是毛竹丰产的重要一环, 竹林砍伐应砍伐4年及4年以上的老竹, 对3年及3年以下的幼壮龄竹不能砍伐, 在空堂、林缘地方的四年生竹可适当保留, 丰产林一至四年生竹株的年龄结构为3∶3∶3∶1, 砍伐后竹林立竹保持在1 000~1 200株/hm2。竹林砍伐一般是砍老留幼, 砍密留稀, 砍小留大, 砍弱留强。

6 合理钩梢

合理钩梢可防止竹子风倒、雪压, 使竹干通直, 钩下的竹梢还可作毛料销售, 增加收益。钩梢时间一般在霜降至第2年春分之间, 以立冬前后钩梢最好。密而高大的竹林可多钩, 稀而矮小的竹林应少钩。一般不超过竹冠总长度的1/3, 即每株毛竹应保留15~20盘枝。过度钩梢会减少竹叶量, 影响竹林的光合作用, 降低竹林的生产力, 且会影响竹林质量。所以, 在风雪灾害较少的地方, 竹林尽量不要钩梢[1,2,3,4]。

7 引鞭扩园

利用毛竹繁殖力强的特点, 沿竹林边缘逐年向外砍除杂灌、垦复、施肥加以诱导, 每度新竹挖园2~5 m, 向山顶、山洼、边缘发展, 对水土保持、低产林改造具有十分重要的意义。

8 病虫害防治

(1) 毛竹枯梢病主要危害当年新竹, 病菌从伤口或直接侵入新竹组织, 7月上中旬开始出现症状, 8—9月为发病盛期, 10月后病斑逐渐停止扩散。最初在主梢或枝条的节杈处产生褐色斑点, 当病斑发展至环绕主梢或枝条时, 病斑以上部位枯死, 竹叶脱落。防治措施:严禁从疫区调运母竹, 避免人为扩散。在发病区, 要伐除严重病株, 结合钩梢清除竹林内的枯枝、枯梢, 减少侵染源。5月下旬至6月中旬在新竹放枝展叶期喷施50%苯莱特可湿性粉剂1 000倍液, 或硫酸铜100倍液2~3次, 间隔期7~10 d[2,3]。

(2) 竹蝗主要为害竹类植物, 取食竹叶, 危害很大, 大发生时可在短时期内食光大面积竹叶, 使竹株枯死。防治措施:竹蝗大发生后危害极大, 防治竹蝗应立足于抑制竹蝗的虫口数量和大发生, 一旦发生成灾要力争将蝗害控制在跳蝻上大竹之前。竹蝗喜集中在土质疏松、立竹量少的向阳坡面产卵, 冬季垦复时可挖去卵块。生蝗产卵地易识别, 可挖掘消灭。蝗蝻群集在林下杂草、小竹上时, 及时进行化学防治, 可喷洒2.5%敌百虫粉剂或2.5%溴氰菊酯15 m L/hm2。需在发现跳蝻后1周内防治, 必要时1周后重复喷药防治1次。已上大竹的蝗蝻可用烟剂药杀, 可采用敌敌畏烟剂7.50~11.25 kg/hm2喷烟防治, 喷烟选择在无风的早晨或傍晚进行。

参考文献

[1]吴丰军.毛竹林丰产技术措施[J].现代农业科技, 2006 (9S) :39, 41.

[2]欧阳忠, 江立生.毛竹丰产培育的技术措施[J].安徽林业, 2010 (4) :102-103.

[3]吴玉峰.山区毛竹丰产管理技术[J].安徽农学通报, 2006, 12 (11) :132, 153.

皖西地区 篇9

关键词:皖西,红色旅游,融合,革命老区

六安市位于安徽西部,大别山北麓,俗称“皖西”,抗日战争及解放战争期间六安地区将星荟萃,故又被称为皖西革命老区。六安依山襟淮,承东接西,区位优越。东与省会合肥市相连,南与安庆市接壤,西与信阳市毗邻,北接淮南市、阜阳市。贯淮淠而望江海,连鄂豫而衔中原,是大别山沿淮经济区的中心城市[1]。皖西地区历史悠久旅游资源丰富,借助独特的地理优势经过近几年的建设和发展皖西地区以基本形成以山水和红色文化为主要特色的体育旅游产业。近年来,随着红色旅游在全国各地掀起旅游热潮,全国各地先后开发不少红色旅游景区。主要以我国现代革命纪念地、纪念物、革命史迹为主要旅游资源,以现代旅游为基本形式,组织接待旅游者参观游览、学习革命历史知识、接受革命传统教育,从而把旅游与爱国主义教育和革命传统教育有机地结合起来的一种新型旅游方式[2]。地处安徽省西部的六安市山川锦绣、历史悠久,红色旅游资源丰富,具有金寨革命烈士博物馆、独山革命遗址等一批旅游价值较高的红色旅游景点,吸引大批游客前来观光旅游,接受爱国主义教育。通过调查发现,皖西红色旅游也存在旅游形式单一、资源融合度不强、旅游层次不高,缺乏有效合作,项目开发吸引力不强等问题,制约着皖西革命老区红色旅游产业的发展。因此,明确皖西红色旅游发展的优势与不足,对皖西红色旅游与其他资源的融合的研究,利用皖西独特的人文资源、历史资源、山水资源,采取立体发展方式,推动皖西红色体育旅游的快速发展[3]。对于提升皖西红色旅游的发展尤为重要。

1 皖西红色旅游发展优势

近年来,随着中央及鄂、豫、皖三省政府高度重视红色旅游业的发展,大别山丰富的红色旅游资源也逐渐显示出强大的生命力。2004年12月,国务院印发了《2004~2010年全国红色旅游发展规划纲要》明确把大别山列为全国12大重点红色旅游区之一。随后,围绕大别山红色旅游区域合作发展逐步进入人们的视野,在多次的论证和讨论中,鄂、豫、皖三省明确把大别山红色旅游作为主体,以红色旅游为特色,以绿色旅游为主线,突出“千里跃进,将军故乡”主题形象,打造一批以红色和生态旅游为品牌的旅游区;培育一批重要的红色旅游经典景区、红色旅游精品线路以及红色旅游名城镇,初步形成红色旅游骨干体系,把大别山地区建成全国知名、独具特色的新兴红色旅游区[4]。

皖西红色旅游资源丰富,皖西大别山区是中国传播马克思主义和建立中共地方组织最早的地区之一,也是鄂、豫、皖革命根据地的中心地带,红军的发源地之一。革命战争时期,这里先后展开多次革命起义,先后形成夏节起义、独山暴动、霍山西镇农民起义、苏家埠战役等具有重要历史意义的革命战争,并建立安徽省第一个县级苏维埃政府“霍山县苏维埃政府”。解放后,在1955~1964年授衔的开国将军中,全省130位,皖西籍占108位。全国9个将军县,金寨、原六安县名列第二、第六位[5]。被誉为“红军的故乡、将军的摇篮”。在全国“30条红色旅游精品线路”中,大别山拥有2条,一条是武汉—麻城—红安—新县—信阳线,另一条是合肥—六安—金寨—霍山—岳西—安庆线。在全国“100个红色旅游经典景区”中,安徽省六安市有5个,先后形成了寿县小甸镇革命纪念碑、独山革命旧址、立夏节起义策源地、红32师成立旧址——朱氏祠、松子关、六霍起义纪念塔、金寨烈士纪念馆、金寨县革命博物馆、立夏节起义策源地、大别山革命烈士纪念馆、六安市历史博物馆等一大批价值极高的红色旅游资源。

2 皖西红色旅游发展现状

皖西革命老区红色旅游资源丰富,拥有众多红色文化资产,但对于经济发展水平较低的皖西革命老区而言,皖西革命老区红色旅游景区景点虽然具备深厚的文化内涵,但缺乏深层次的挖掘与开发,内容和形式比较单一,大多以静态展示为主,部分景区片面理解“红色”概念,单纯突出了政治色彩。接待游客大多以学生和地方政府人员为主,景点大多是政府的下属机构,产权不清,责任不明确,角色定位模糊,市场竞争意识不强,不能成为“自主经营、自负盈亏、自我发展”的法人主体。同时,在现行各自为政的旅游管理体制下,完整的旅游资源被条块划分,旅游区域间缺少有效合作,没有形成合力,丰富的红色旅游资源被孤立开发,严重影响制约了红色旅游产业的发展[6]。

3 皖西红色旅游融合发展的可行性

3 . 1 方便快捷的交通网络

随着国家中部崛起和促进皖西大别山革命老区又好又快发展等机遇,皖西革命老区各项基础建设取得长足发展,六安已经成为连接东西部重要的交通枢纽,境内有G40、G42、济广、滁新等4条高速公路、多条省道全线贯通,宁西高铁全线贯通至武汉、南京、合肥等省会城市,2013年7月随着新桥机场的投入使用,皖西交通更是实现了立体式发展[1]。有资料显示,安徽省合肥市轨道交通建设将合肥至六安的轨道交通建设纳入规划之中。方便快捷的交通极大方便了游客的出行,也为皖西红色旅游的发展注入极大动力。同时,也为各景区之间提供了良好的条件。

3 . 2 丰富的旅游资源

皖西山川锦绣,人文荟萃,旅游资源丰富,并以其山水兼得名胜众多而跻身于安徽旅游大市行列,成为全省六大旅游区之一,先后形成了以佛子岭、梅山、龙河口、响洪甸和磨子潭五大水库,天堂寨国家级自然保护区、大裂谷、东石笋风景区、铜锣寨、安丰塘、寿春古城、八公山、金寨革命烈士博物馆、独山革命遗址、大别山革命烈士纪念馆等一批旅游价值较高的景点[1]。推动红色旅游和其他资源的融合发展,高效整合革命老区优质旅游资源,实现红色资源和其他资源的对接,不仅可以推动革命老区旅游产业的科学发展,也可以提升革命老区旅游产业发展的档次。

3 . 3 红色旅游与城市品牌的融合

2010年,六安市以发展水上运动项目作为突破口,着力打造六安市水上运动项目,并以水上运动项目作为城市的品牌,连续多次举办龙舟赛、赛艇赛和沙滩手球等一系列比赛,2011年12月举办的全国第四届体育旅游博会上,六安市推出的山水品牌引起与会者高度关注,同时,六安市万佛湖风景区被大会组委会向全国推荐为首届中国旅游精品项目。实现红色旅游资源和城市品牌协同发展,给游客提供不同方式和形式的体验,可以更好的提升旅游产业的品牌和形象,扩大城市的知名度和城市形象,也更有利于红色旅游产业的品牌升级。

3 . 4 实现红色旅游和体育的融合

体育作为旅游的重要元素之一,贯穿于整个旅游产业的始终。近年来,体育旅游作为旅游产业的一个分支,越来越受到人们的青睐,体育旅游作为旅游产业新的发展方向,正展示出极大的吸引力,皖西革命老区拥有众多山水资源,无形中拥有很多体育旅游资源,在发展红色旅游的同时,给游客增添爬山、游泳等体育运动项目,不仅能改变红色旅游静态、单一的特点,还能够给游客提供贴近自然、感受自然的机会,亲身感受皖西革命老区青山绿水的大好机会。通过参与体育活动,可以提高游客的参与兴趣,丰富游客的旅游生活,为游客创造流连忘返的旅途体验。

4 结语

皖西地区 篇10

皖西地区承东接西, 地处中国经济最具发展活力的“长三角”腹地, 是安徽省会经济圈的重要组成部分, 也是承接东部沿海地区经济辐射和产业转移的前沿地带。政府及相关单位已经启动皖西物流基地等规划与建设, 各类物流基础设施的建设与完善也在逐步推进。然而, 物流发展规划的制定、物流基础设施建设的可行性研究报告等都比较缺乏物流需求方面的定量数据, 这势必会影响规划的针对性不强及基础设施重复建设等问题, 从而阻碍物流业持续健康发展。鉴于此, 本文应用统计理论, 建立多元线性回归模型对皖西物流需求进行分析, 并提出一些建议, 为政府及相关单位进行决策提供参考。

1 指标与数据的选取

区域物流的需求属于派生需求, 它是由区域经济发展本身带来的[3]。通过对区域物流需求分析可以看出, 随着区域经济总量、产业结构、资源分布等改变, 区域物流需求量、物流需求结构和层次也随着发生变化, 并且区域物流的需求随着经济的发展呈现明显的增长趋势, 可以很明显看出区域物流需求与区域经济水平之间的极大的相关性[4]。所以, 可以用区域经济的各项指标运用统计方法来尝试分析预测区域物流的需求情况, 而且在实践中是可行的。

由于物流业是个新型产业, 统计部门关于物流业的统计还在逐步建立和试点中, 没有直接反映物流需求相关数据, 货运周转量是目前比较普遍采用来衡量物流需求规模的指标。根据全面性、代表性、科学性及数据的可得性原则, 选取各经济影响因素指标如表1所示, 数据均来源于六安市统计年鉴及统计公报。

2 回归模型的建立与检验

2.1 回归方程的建立

把X1、X2、X3、X4、X5经济指标分别与货运周转量Y计算简单相关系数分别为0.917、0.948、0.945、0.917、0.901, 可以看出货运周转量与以上5个经济变量都具有明显的线性关系, 由此可以看出建立以货运周转量为因变量的多元线性回归方程是适合的。但并不说明以上全部经济变量对货运周转量都有显著影响, 为了从较多的初选因子中选出影响较大的因子, 建立最优回归方程, 可借助逐步回归法对影响显著的自变量进行筛选。

逐步回归的基本思想是“有进有出”, 吸收了前进法和后退法的优点, 克服了它们的不足, 把二者有机结合起来[5], 是一种很理想的线性回归处理方法。

在SPSS软件线性回归模块中, 以货运周转量 (Y) 为因变量, GDP (X1) 、全社会固定资产投资 (X2) 、社会消费品零售总额 (X3) 、进出口总额 (X4) 、城镇居民人均可支配收入 (X5) 为自变量, Method框中选择Stepwise, Use probability of F项中, 采用系统默认项, 即Probability-of-F-to-enter≤0.05, Probability-of-F-to-remove≥0.10, 求得回归方程为:

2.2 方程的检验

在模型的拟合优劣程度检验中, 复相关系数为0.968, 样本决定系数为0.936, 校正决定系数为0.922, 都非常接近于1, 表明求得的回归方程拟合程度很好, 因变量货运周转量几乎完全由自变量全社会固定资产投资、城镇居民人均可支配收入决定。

对回归方程的显著性检验就是要看自变量X从总体上对因变量Y是否有明显的影响。方差分析是将总平方和分解为回归平方和与残差平方和, 用F统计量对回归系数皆为0的原假设进行检验。由表2可知, 回归方程包含全社会固定资产投资和城镇居民人均可支配收入2个变量时, 其显著性概率值小于0.001, 拒绝回归系数均为0的原假设, 因此回归方程应包括这2个自变量。

回归方程的显著并不意味着其中每个自变量对因变量的影响都显著, 因此就需要对方程中的每个自变量进行显著性检验。在回归系数的T检验中, 全社会固定资产投资和城镇居民人均可支配收入两变量对应的T值分别为4.193和-2.319, Sig.值分别为0.002和0.046, 均小于0.05, 可认为两自变量对因变量的影响是显著的。

3 结论与建议

在引入涵盖经济总量、贸易、居民生活水平等5个指标中, 全社会固定资产投资和城镇居民人均可支配收入2个变量对货运周转量有显著的影响。全社会固定资产投资X2的系数是正的, 意味着每增加一个单位的固定资产投资, 就增加了约4.212个单位的货运周转量。反映了皖西物流需求对固定资产投资依赖性很强, 源于现阶段皖西大规模的城镇化建设中, 固定资产投资巨大, 一旦这种投资饱和, 将会使物流需求较大下滑。

对于城镇居民人均可支配收入X5来说, 系数是负的, 意味着其与货运周转量反方向变化, 即城镇居民人均可支配收入增加了, 货运周转量反而减少了。这一反常现象相当程度上反映了当前皖西人民的消费、理财观念。在现阶段皖西城镇化建设中, 多数居民消费观念不够积极, 导致商品市场需求不够旺盛。同时随着人均可支配收入的增加, 相当的居民理财观念积极, 从事民间借贷、购买商业保险等。

振兴皖西物流业, 促进经济社会健康发展, 就要实实在在提高物流需求量。现阶段要维持固定资产的投资对物流需求的带动, 同时还需增加经济总量、优化产业结构、发展国内外贸易, 使物流的需求从对固定资产投资的依赖转向良好的轨道上来。还要转变皖西城镇居民传统的消费观念, 改善消费结构, 扩大内需。

鉴于皖西大多数物流企业规模偏小的不利局面, 要整合现有物流资源, 增强物流企业实力, 发展物流企业规模, 同时还需完善物流基础设施与信息平台建设, 培养并引进物流专业人才, 提高物流管理水平, 科学制定物流产业发展规划, 优化物流发展的法规政策。

摘要:影响区域物流需求的因素有经济总量、贸易水平等经济指标。文中选取皖西地区20012012年期间GDP、全社会固定资产投资、进出口总额、城镇居民人均可支配收入、社会消费品零售总额为自变量, 以货运周转量代替物流需求量为因变量, 通过SPSS软件用逐步回归法对皖西物流需求情况进行多元线性回归分析, 得出全社会固定资产投资及城镇居民人均可支配收入对货运周转量有显著影响, 并提出建议。

关键词:逐步回归,皖西,物流需求

参考文献

[1]韩柳.基于组合方法的中部地区物流需求的预测研究[D].武汉:武汉理工大学经济学院, 2008.

[2]杨浩.区域经济和区域物流需求的预测研究[D].北京:对外经济贸易大学商学院, 2005.

[3]华蕊.区域物流与区域经济的关系[J].物流科技, 2004, (9) :78-79.

[4]黄敏珍, 冯永冰.灰色预测模型在区域物流需求中的应用[J].物流科技, 2009, (3) :17-20.

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