城市博物馆

城市博物馆（共12篇）

城市博物馆 篇1

尽管弗兰克·盖里缔造的古根海姆奇迹只是个特例, 但这丝毫不影响其他城市沿着毕尔巴鄂足迹前行的热情。早前, 英国《经济学人》杂志刊发文章《博物馆兴建风潮》, 细数了近年来明星建筑、城市荣耀及“毕尔巴鄂第二”之竞逐, 并预见一座座大型文化宫殿将会继续拔地而起。文中说, 自从建筑大师弗兰克·盖里设计的古根海姆博物馆于1997年落成开幕后, 游客便像宗教朝圣者一般, 以创记录的数量拥向毕尔巴鄂——这座即将被人遗忘的西班牙城市。至此, 博物馆领域便掀起了一阵建筑风潮, 新的标志性建筑如雨后春笋, 出现在世界的各个地方。这其中, 有丹尼尔·里伯斯金的丹佛艺术博物馆, 也有伦佐·皮亚诺的芝加哥美术学院扩建项目, 当然, 还少不了扎哈·哈迪德设计的罗马21世纪国家艺术博物馆 (MAXXI) , 这座建筑在中标十年后终于建成, 并一举获得2010年“斯特灵奖”以及WAF“世界最佳建筑奖”, 评委称, 这是一座在未来50年都会不断被人谈论的建筑。

正是因为博物馆在城市中的重要性, 才引发了从人们对明星博物馆的追捧。可以说, 一个城市如果没有博物馆、大学、美术馆, 它根本就算不上城市。无论是中国北京的故宫、法国巴黎的卢浮宫、

英国伦敦的大英博物馆, 还是美国纽约的大都会艺术博物馆、俄罗斯圣彼得堡的国立艾尔米塔什博物馆, 它们的存在都昭示着人类灿烂辉煌的文明发展史, 不折不扣地是这些城市的名片。当越来越多的人“不在博物馆, 就在去博物馆的路上”, 博物馆建筑的特色和看点, 也就成为了一座城市重要的形象牌。

这便是所谓的“文化新地标”, 忽然发现, 城市的“埃菲尔铁塔情结”正悄悄地向“博物馆情结”转变。也许是越来越多的人认识到城市地标不一定要有多大的规模、多高的高度, 而在于人们对之是否能够产生归属感, 是否能认同其内在的精神价值。于是, 一个个想要“冲破天际”的城市梦想渐渐落地, 开始从博物馆入手挖掘城市文明的根脉。不管出发点是否功利, 不管这些夺目的博物馆建筑是否太具“野心”, 它们确实给城市带来了更强的生命力, 也为建筑界塑造了更多顶礼膜拜的对象。

对于中国来说, 这股热潮才刚刚开始, 博物馆在数量上还大有可为。我们的城市将有更多机会让梦想腾飞。期待“有型有款有内涵”的博物馆, 为我们的城市生活带来更加丰富的改变!

毕尔巴鄂效应Bilbao Effect

20世纪90年代以前, 西班牙的毕尔巴鄂还是一座靠海的工业小市镇, 随着钢铁、造船业的衰退而没落。然而, 1997年, 这幅破败的景象随着一座令人惊艳的美术馆的进驻而改观。筹备4年、建造3年, 请来国际建筑大师盖里精心打造, 造价9000万美元的古根海姆美术馆, 吸引着欧洲庞大的艺术爱好者群体。1997年底, 美术馆开幕, 一年之内就吸引130万参观者;到第三年时, 带来的经济效益已超过4.5亿美元、共吸引400多万游客。城市活力随之复苏。这件事被誉为“一个震撼世界建筑界的杰作, 在一座几乎被人忘却的中等城市中横空出世, 立刻成为世界性新闻, 彻底完成了一个城市的伟大复兴。”

摘要：瑞士建筑师马里奥·博塔说, “在当今时代, 博物馆正扮演着与过去的神庙相类似的社会功能。”越来越多的明星博物馆建筑正吸引着人们前去“朝圣”, 让承载历史的博物馆焕发新生;同时, 博物馆的大量兴建, 也给城市文化的传承和城市形象的塑造插上了梦想的翅膀。

城市博物馆 篇2

初二（1）班

陈蓓尔

金秋十月，秋高气爽，天气宜人。利用十一长假，爸爸妈妈带我参观了张掖城市湿地博物馆。张掖湿地公园，是距离城市最近的湿地，以前来过许多次，但还没有参观过新建成的城市湿地博物馆。据介绍，张掖城市湿地博物馆于2012年3月开工建设，2013年8月8日竣工。

湿地博物馆位于张掖国家湿地公园南大门，依水而建，总建筑面积约为5570平方米，展厅面积为5000余平方米，占地面积为18万平方米，是西北内陆河流域首个城市湿地博物馆，也是全国科普教育基地，建有室外水生植物繁育收集区，野生动物驯繁观赏区，室外湿地景观展示区，湿地文化题刻区，以及湿地观鸟塔等服务设施，是及收藏、研究、展示、教育、宣传、科普等功能为一体的湿地生态博物馆和城市主题展示馆。

游人如织，我们随着大家经过湿地博物馆门口清澈的河水，绿茵茵的草地，茂盛的树丛进入博物馆内。整个展区以“戈壁水乡、生态绿洲、古城文明”为展示主题，以“塞上江南、印象张掖”、“地貌大观，多彩张掖”、“丝绸重镇，人文张掖”、“湿地之城，生态张掖”、“城市未来，大美张掖”、“湿地，生命的摇篮”为展示脉络，坚持传统与现代相结合，立足综合、开放。公众参与的特点，采用声、光、电控制技术和大量的标本、图片、文字等资料，建成了六大展区以及4D影院，游客休闲区等基础设施，浓缩了张掖城市规划和建设的昨天、今天与明天，反映了 历史文化名城与湿地生态保护之间的战略关系，凸显了黑河湿地国家级自然保护区的战略地位，地质地貌，自然资源，环境演变及生态保护成就，构成了室内与室外、实景与虚景、历史与现代相结合的湿地生态科普科研基地，是市民了解张掖、展望未来，开展爱国主义，生态文明教育的重要平台；也是播撒生态文化种子、加强对外交往，促进国际间相互沟通的宣传窗口。

馆内多媒体数字技术与逼真的典型湿地景观完美结合，使大家如同置身于湿地环绕的奇妙世界中。逼真的湿地模型，极具感染力的典型湿地复原景观特别壮观，超大屏幕的多媒体技术，向大家直观的介绍了张掖市湿地的资源情况，主要特征以及湿地与中国持续发展的关系，还有各种动物的标本让大家目不暇接，也领略到了它们的魅力之处。

樊枫：博物馆和城市未来 篇3

作为武汉美术馆的馆长，樊枫具备了在艺术家身份之外更多一层的繁杂的社会沟通关系，他总是无比忙碌地在不同的地域和地域，以及大大小小的座谈会和美术馆之间飞来飞去。“如果说只创作思考不操心杂事儿，或者是专务杂事不去思考，也许都会轻松许多。”樊枫表示，他所有的采访都是在见缝插针的过程中抽出时间完成的，“艺术家和社会活动者，我是两样都占全了，非常的分精力。”

作为身兼二角的特殊定位身份，樊枫自然也能深刻体察与均衡二者之间的关系。艺术家需专心务实创作，而美术馆馆长的身份更为多元，兼顾了策展、宣传和与外界沟通的职能。简言之，如何让艺术家更好地展示自己，如何让城市来全面地接纳艺术家。

2012年在宣传部的各种号召下，武汉也开始将经济发展的外力背后的内核——城市精神面貌的提升摆上了日程。武汉市内大大小小各种公立私立的美术馆也或多或少地为城市的艺术生态注入了新鲜的活力。“武汉的美术馆是一种独立的城市空间，能够引起大众对文化的关注。”樊枫表示，正在新建的武汉地铁会加速城市运行的步伐，也是全新的枢纽方式，“我们会把艺术的氛围传达到地铁当中，比如通过各种海报和资讯，给交通枢纽增添独特的艺术色彩，感受到城市的文化氛围。”

樊枫表示，在武汉美术馆对公众的服务区，一直未被开展全面。“民众觉得艺术离生活遥远，只是一个观念的问题。其实艺术是生活中密不可分的，发展到最好的状态应该是自然而然地变成其生活的一部分。”樊枫说，美术馆的配套设施和服务，类似展览的延伸——艺术品销售，公众的艺术鉴赏与学习，都是可以被提升上日程的。更多体现城市文明内涵的东西，需要慢慢的发掘。

2012年，武汉美术馆的品牌，“水墨文章”系列展览的第二回“笔法维度”是樊枫投入诸多并相对满足的一个展。展中也有他本人的城市水墨系列，极简的黑白墨色表现了他心目中的城市印象。数年来，樊枫创作了近300幅反映城市建筑的中国画，而其中有相当部分是表现武汉这座城市的建筑风貌，地标性的黄鹤楼、龟山电视塔、长江大桥、晴川桥等特色建筑都出现在他的画作中。2013年将至，在个人创作方面，樊枫打算补充近几年对城市的感悟和新的体验。“我的城市系列会改变一下次序，变为‘驿站’。当然，这系列的作品还是属于都市水墨的一部分，”樊枫说，自己的“怀城”城市水墨系列的展览会陆续在黑龙江美术馆，陕西省美术馆继续巡回展出，但“驿站”的主题是在对城市系列的感悟后衍生出的新画题。“人是穿梭于城市之间的，在交换转变空间领域中寻找自己的生存环境。特别是十八大以后，乡村变城镇，城镇人口已经超过了农村人口了。社会转型期，传统的农业大国正在脱离农村而转向城市状态。”樊枫说，城市给每个人的生活带来改变，而将自己未来的新系列命名为“驿站”，则是“怀城”系列的升华，“从一个城市迁徙到另一个城市，城市也变成了‘驿站’，人像候鸟一般永不停息，这是发展的必然现象。”

城市能够让生活变得更美好，不仅仅在于便捷的交通，衣食住行的资源丰富，物质条件的发达只是某一个层面。每个城市若没有自己的文化积淀和别样风貌，也会变得流于表面而毫无差异了。各种艺术展览和文化活动，某一方面体现了学术的高度，但更多的则是人类的思维和意识形态在交流传达的过程中，体现了不俗且不同的城市意向。樊枫说，在美术馆的展览中，引入类似2012年“图与词”这类哲学、观念艺术性质的展览，虽然初期上较为生僻，但受众在接触这些观念的过程中也会让自己的思维方式发生改变。“也许很多时候，这些开路的工作得要美术馆来承担起来，人们总是会在发展中一步步的变化的。”

不久前，2012年的“中美文化交流论坛”活动，樊枫作为美术馆馆长的身份参与，与美国各大博物馆的负责人有过直面的交流，其中不伐有类似美国大都会博物馆这样的顶级Museum。在当下，不同地域的资源交流与整合是城市与城市之间精神面貌的碰撞，从中带来的影响是不可估量的。“艺术机构之间的沟通是必须的，”樊枫说，“这一次的文化交流论坛，是美国主动和中国握手，在资源整合的平台上的平等对话，机会是非常难得的。”在樊枫看来，虽然号称自己有着5千年的文化，但文化水准能否可以走向世界与之匹配抗衡还是一个问题。大到展览的策划，小到美术馆的服务细节的具体设计，美术馆面临的挑战还是巨大的。“美术馆的展览交流并不是简单的呈示，而是不同文化之间的对撞和交流。我们本土的艺术家太多都只追逐商业的利益，从宏观上是无法影响世界的。”

樊枫介绍到此次参与“中美文化交流论坛”的相关情况，作为一个只有两百年多年历史的“新兴国家”，美国最新的一个美术馆也建立于1953年，运作已有一个世纪甚至更久远的博物馆比比皆是。站在历史的角度，无论是藏品还是建筑他们都会保护得非常好，也注意吸纳各种优秀文明。“市场所引导的文化需求和产业如何发展健康，取决于本地研究体系的开展状态前提，还需要时间发展到一定的程度。世界格局冲突的产生是不可避免的，我们一定要审视自己传统的文化体系，在交流中反思。”

对于美术馆的运行和展览的拖延，樊枫坦言最大障碍就是双方文化交流的经费。“政府的财政拨款是有限的，演艺类文化交流相对较多，但是对要求较高的视觉艺术则比较滞后。”樊枫说，“文化项目，特别是博物馆这种带有公益性质的文化项目艺术类，政府很难做到一年拿出1-2000万来做这个事情。武汉的艺术市场目前也多半是混乱的，无论是收藏还是别的方面各种良莠不齐。”相比较一线城市，武汉还有不小的差距。在上海，类似世博会的中国馆变成中华艺术宫这种文化项目，投入的资金都是巨大的。“首先上海市的财政收入很好，有足够的资金来运作；其次不像武汉，现在才刚刚试运行第一条地铁线路，上海的这类基础工程很早就建立完毕，资金自然就轮到了文化产业。武汉现在是在求发展，各种基础建设工程都很庞大，可支配给文化领域的资金也非常有限，机会和环境都是和城市的经济紧密相关的。”

而在美国，博物馆均为基金会来管理。政府和基金会共同在博物馆的运作上投入资金，其质量和模式都发展良好。美国的文化生态良好，中产阶级普遍艺术素养良好。美国的博物馆分为不收费的常设展，和需要收取费用的特展。“特展不是宣扬普世价值和大众性的艺术，一定是比较专业，服务于那些对艺术有探究和深入渴望的人受众。”樊枫介绍，小型的特展在博物馆都是有门票收入的。常设展免费，但特展往往都有门票价格，数额相当可观。“因为这种小范围的特展是为特定人群的需求服务，综合了学术研究和策划者相当多的心血付出，收取费用，理所应当。而在目前的中国，还停留在公益性质的鼓励大家都来美术馆看展的阶段，要发展到大家习惯并愿意为文化付费的程度，还有相当长的一段距离要走。”

英国南安普顿海洋城市博物馆 篇4

項目主要對現存的二級文物保護建築——地方法院樓(包括多個法庭和囚室)進行更新,以營造2 000m2的展覽及學習空間,另外擴建的新館標志着城市一座全新文化景點的誕生,設計大膽突破既有建築的形式,并與老建築北側相接。

參觀體驗設計

作爲被稱爲“市民中心”的綜合體建築的一部分,由韋伯(E.Berry Webber)設計的地方法院樓是20世紀30年代英國南部此類建築最重要的代表作品之一。建築的門廳具有導嚮作用,連接建築上下兩層,通嚮修繕一新的博物館大廳。

主入口空間設有售票、商店及咖啡座等設施,通往博物館一層。原爲囚犯活動庭院的三層高的采光天井毗鄰主入口。一片連續的鐵丹墻體將主入口空間、采光天井及展館前廳串聯,讓人不禁回想起泰坦尼克號的防腐漆面,幫助參觀者在不同空間尋嚮往來。

横跨采光天井北端的天橋仿佛泰坦尼克號的一架舷梯,而采光天井與鐘樓的高差同泰坦尼克號烟囱的高度幾乎一致,所以透過天橋之上的采光天窗看見鐘樓時,人們會産生恍若置身泰坦尼克號之中的尺度體驗。

設計關注建築的現有風格和特點,并利用經過修復的空間提升參觀者的體驗。任何對這座二級文物保護建築的改建方案都要經過與英格蘭遺産協會(English Heritage)的密切磋商,包括將法庭改造爲展覽空間、將囚室改爲洗手間以及對建築原始鋼結構框架進行翻新。

擴建展館

爲了在原有建築基礎上進行謹慎而現代的擴建,工程應用了簡單的玻璃及再造石材面板,除拓展了玻璃屋面,更新建一座與原建築北翼相連的單層展館。新館與地方法院樓通過玻璃空間相連,如果需要的話,玻璃空間還可作爲新建展館的獨立入口使用。

新館的幾何形設計適應了南北地勢高差達2m的不規則基地。3個逐次抬升、彼此咬合、與基地邊界平行布局的體量,既保持與周圍建築的諧調,又體現出突破性的建築態度。立面采用再造石材預制板和半透明背光强化玻璃板,使室内獲得良好的采光。不僅如此,石材骨料的應用也保證了新館在外觀上與地方法院樓風格的統一。

Wilkinson Eyre事務所合伙人Anna Woodeson表示:“我們爲博物館的竣工感到高興,它爲南安普頓的一座至關重要的建築注入了新的生機,同時也宣告了包括新館在内的全新文化旅游景點的誕生。這些嶄新的空間必將使南安普頓能够更好地嚮世人講述城市引人入勝的海事故事。”

Wilkinson Eyre事務所也負責博物館周邊的景觀設計,營造了多塊緑化區域,興建了一條全新的灰色花崗岩步道,將海洋城市博物館同南安普頓城市中心連接起來。

Wilkinson Eyre Architects has unveiled images of Southa m pton Cit y Counci l's n e w S ea Cit y Museum that is to open on April 10th 2012,exactly a century after the RMS Titanic set sail from Southampton.The design for the£15m museum,which has refurbished and ex tended one of city's most important civic buildings,will tell the largely untold a n d f a s c i na t i n g stor y o f th e cr e w on b oa r d th e Titanic and the impact the sink ing of the world's most famous ship had on families in Southampton.Th e M us e u m wi l l a l so f e ature oth e r e x h i b itions about the city's maritime past and present,telling the stories of people who have arrived and depart-ed in the port over the past 2,000 years.

The project’s architectural brief was to reinvigorate the existing Grade II*listed Magistrates'Court building,which includes courtrooms and cell block to cre a t e 20 0 0 sq m o f e x h i b i t i on a n d l e a r n i n g space.Plans also included the addition of a pavilion,which signals the presence of a new important cultural attraction within the city,and has taken the form of a bold architectural addition connected to the north façade of the existing building.

Designing the Visitor Experience

The Magistrates'Court building forms part of a complex,collectively known as the Civic Centre which was designed by E.Berry Webber and represents one of the most important 1930s buildings of its type in the south of England.On entering the building,visitors move into the foyer that provides orientation and connectivity between the two principal levels of the building and opens to the dramatic newly-refurbished Grand Hall.

Th e ma in entrance s pa ce provi d es a ccess to the ground floor,where the ticketing,shop and cafe are located.This is adjoined by a triple height light well that has been formed by enclosing a former prisoners'exercise yard.A continuous re d ox i d e wall,which recalls the antifoul paint of the Titanic links the entrance space,light well and pavilion's lobby,and has been designed to help visitors navigate the different spaces.

A bridge spans across the northern end of the light well,acting as a'gangway'for visitors within the Titanic exhibition.Above the bridge,a roof light f ra m e s v i e ws o f th e c l o ck towe r;a s th e h e i g ht from the light well to the tower is approximately the same height as the Titanic’s funnel,this design feature gives the impression of the scale of the ship.

Th e d esign for th e S ea Cit y Muse um re ma ins sensitive to the existing characteristics of the building and uses the qualities of these restored spaces to enhance the visitor experience.Significant adaptations of the Grade II*listed building,which have been done in close consultation with English Heritage,include the transformation of the court rooms into exhibition spaces,plus the restoration of the original prison cel ls into toil et facilities and also the refurbishment of the original steel frame of the building.

The Pavilion

A simple material palette of glass and reconstitute d stone has b e en use d to ma k e sensitive,contemporar y additions to the existing building,including glazed roof extensions and a new single storey pavilion connected to the northern facade of the existing building.The pavilion is linked to the Magistrates'Court building via a glazed link,designed to act as an independent entrance into the extension if required.

The pavilion’s geometric design negotiates an irregular site where the ground rises two metres f rom south to nor th.As a re su l t,th e stru cturewhi ch ta k e s th e form o f thre e inte r l ock ing bays rising in parallel with the ground–corresponds to the surrounding buildings whilst making a bold architectural statement.The facades are formed of reconstituted stone precast panels and translucent,backlit reinforced glass panels,allowing for natural light to reach the interior spaces.The use of stone aggregate also ensures that the exterior of the pavilion is consistent with the architectural style of the Magistrates'Court building.

Anna Wood eson,Associate at Wil k inson Eyre Architects,said:"We are delighted with the finished museum,which brings a new lease of life to a very important building in Southampton,whilst also announcing the arriva l of a new cultura l attra ction with the addition of the pavilion.These new spaces will play a key role in helping Southampton tell its fascinating maritime story."

Wi l k inson Eyre Archite cts a l so d e si gn e d th e landscaping that surrounds the museum,creating green areas and a new grey granite pedestrian path that connects the SeaCity Museum to Southampton's City Centre.

项目概况

项目名称:英国南安普顿海洋城市博物馆

业主:英国南安普顿市议会

建设地点:英国南安普顿

设计单位:Wilkinson Eyre事务所

用地面积:1 537.1m2

建筑面积:2 981.4m2

材料应用:玻璃,再造石材面板

项目负责人:Anna Woodeson

结构设计:Gifford(now Ramb ll)

咨询公司:People Friendly Access Consultants

展示设计:Urban Salon

项目管理:Focus Consultants

造价咨询:Davis Langdon

项目管理:Focus Consultants

设计时间:2009年6月

建成时间:2012年4月

城市博物馆 篇5

随着社会经济的高速运转，人民生活水平的不断提高，博物馆作为公益性、社会性事业单位在城市文明中的作用日益凸显。众所周知，中国最早的博物馆是南通博物苑，由清末著名的实业家张骞于1905年创办，这是博物馆事业的开端，发展至今天，全国有四千多个国有博物馆，我们的政府积极引导社会各界力量创办非公博物馆，博物馆事业可谓蒸蒸日上，繁花似锦。博物馆如何为城市文明添光加色，让更多的受众将博物馆，将文明带回家。笔者结合基层博物馆的一些工作经历，来谈谈自身的感受。

一、博物馆要发挥好城市文明坐标的作用

一个城市需要一张名片，博物馆作为城市文明的坐标，象征着这个城市的人文底蕴和历史内涵。诚然博物馆自身就是城市文明中不可或缺的一部分，其次作为对外交流的平台、文化输出的场所，在文明城市的构建中发挥着无可比拟的作用。我们无法想象一个一线城市没有一个博物馆，将是怎样的情景。

在苏州，苏州博物馆它寓含着苏州几千年的历史文化底蕴，由著名建筑大师贝聿铭设计的建筑典雅大方，与苏州城市崇文、融合、创新、致远的理念完美的结合。许多中外游客来苏州，都必须去苏州博物馆走一走，即使是在闭馆的周一，能在门口留张影像，脸上便笑开了花。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。人们对于苏州的记忆，离不开博物馆给予记忆留下的念想。苏博是苏州对外的形象，是衡量苏州城市文明开化程度的标志，是苏州城市历史记忆的基地。除了博物馆，苏州有甲天下的园林，有江南的诗意，有慢悠悠的生活方式，这些都足以成为记忆中的一幅画卷，何以苏州博物馆却能深入人心，让人们久久难以忘怀。那便是

文明的力量，苏博的展品中有吴文化的见证，他们静静地躺在历史里，穿越时空，却成了后人凭吊的物件，文化是那么潜移默化地刻上了游客的心。文物所带来的是一个地区的积淀，一个国家的缩影，一个民族的自信，这样浓郁的文化折射是深刻隽永的，永不褪色的。博物馆是一个城市文明的坐标，苏博代表着苏州的文明，是苏州文明走向其他区域文明的窗口，这是文明交融的起点与源动力。每个地方的文明都是中华文明灿烂瑰宝的一部分，苏州作为文明中的一部分，积极地发挥着自身的作用。

二、博物馆要发挥好信息资源中心的作用

博物馆是一个征集、收藏、展示的平台，它是一个信息资源的集散地。首先体现在博物馆工作的信息性，博物馆的业务工作是个不断积累的过程，这要求馆内工作人员不断积极进取，学习业务知识。没有信息资源的摄入就不可能以完美的形式输送，不管是在讲解中，还是在陈列展览中，这是一个互相传送信息的过程。

在这个信息链条中，博物馆工作人员的信息是相当重要的一个口子，必须要有含金量，客观科学的再现文物研究的广度和深度，必须深刻地认识文物的内涵。只有建立科学的信息，才能将藏品和历史知识更好的反馈给大众。同时文物收藏保护中也离不开信息，藏品需要建立标准规范的信息档案工作，在进行交流活动中，信息不断在更新和传递。如今是信息化的时代，互联网和新型产业的快速繁荣，博物馆工作将面对的是构建数字化信息资源中心。

当然整个博物馆工作的运行就是一个信息资源中心，以藏品为基础，需要对藏品有专业的认识，并形成理论，在对外展示中，信息是在不断运转，在馆际间的互动中，信息不断在调试修正，最后要总结归纳信息，不断推陈出新，锐意进取，更好地向社会大众传输，为人民服务。

三、博物馆要发挥好社会教育的功能

教育职能作为博物馆职能之一，在社会教育中发展着重要的作用，不仅仅是针对学生，作为课堂教育的实践场所，而且覆盖面广，它面对是社会大众。“博物馆不是一个只来一次的地方，而是我们终身学习的场所。因为这里收集了人类的记忆，珍藏着民族的灵魂，抵御着岁月的剥蚀，我们要带着对历史文化的尊重感走进博物馆。”

博物馆对未成年人的教育主要以爱国主义教育、思想教育等为主，以苏州东吴博物馆为例，我们馆是苏州市的爱国主义示范基地，每年要接待大量不同年龄层次的学生，有学校组织的，有社区组织的，有各类社团、公益、社会组织的等等。东吴博物馆是一个专题性馆，主要有铜镜、青瓷、石雕三大系列，这是我们馆的优势特色藏品。2014年我馆举办了铜镜系列活动，主要有铜镜知识小讲堂、纸质铜镜制作两个模块，这是与学校建立对接的活动，主要面向的群体是小学生。铜镜本来展示在我们展柜里，学生们只能隔着玻璃进行观摩，这种距离感不利于藏品深入人心。教育离不开生动的模式，教育离不开孩子的创造力。经过铜镜知识的小讲座，孩子对铜镜有了基础的认识，图片文字的形象展示，有了概念模式。人人动手画铜镜、做铜镜，有利于发挥学生天性和想象力，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，智慧的火花产生在瞬间，孩子欣喜地做出自己的代表作，这是独一无二的体验。

博物馆如何发挥好社会教育职能，作为一个新馆，我们一直在探索中实践和进步。于2015年3月29日本馆和社区联合举办社会核心价值观实践活动，趣味性参观和藏品知识相结合，展开了互动竞猜环节。通过实践活动强化未成年人对于核心价值观的渗透，让他们初步懂得诚信、友善，如何与他人合作，建立有效沟通，在互动中共同取得进步。

四、博物馆要发挥好公共服务的职能

2015年5月18日国际博物馆协会将本的主题定位“博物馆致力于一个可持续发展社会。2015年3月20日《博物馆条例》的施行，为博物馆的全面可持续发展提供了方向和准则。博物馆是留住文化根脉，传承文明的重要公共文化服务机构，它是面向社会的，面向大众的。

坚守公益特性，强化社会服务。根据东吴博物馆的实际情况，我馆的公共服务水平相对薄弱。《博物馆条例》确立了博物馆“坚持为人民服务、为社会主义服务的方向”“两个服务”标准以及“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的“三贴近”方法，丰富人民群众的精神文化生活是我们神圣的职责。

目前本馆的免费对外开放，这本身就是公共服务中的一部分。针对特殊群体，我馆设置了残疾人设置无障碍通道、休息做椅。休息室里有专门提供的轮椅、婴儿车等设备，针对参观群体有标识引导图示。在石雕艺术长廊的展示中，分别树立了标识语，“保护文物，严禁触碰”。当然下一步我馆下一步我馆将不段完善，精心设计、齐全醒目的标识系统，更好地为群众服务。在我们服务大厅已经设置了意见箱，以及雨伞，便于游客在急需时所用。

在讲解方面，将针对不同类型的观众准备不同的接待方案；将成立一支高素质、高水平的专职讲解员和志愿者服务队伍。目前我们的展览以在展厅为主，每年都会与兄弟博物馆建立合作关系，联合举办展览。我馆也在逐步利用网络媒介如官网、看展览等现代化网络社交公共平台构筑大众与博物馆陈列展览之间沟通的桥梁。不管是业务工作的展开还是保卫工作，都要向群众提供最优质的服务，并且进行双向的对接，实现互动式服务。

博物馆是城市文明中的重要组成部分，是城市文明进程中的有效推力；博物馆文化所衍生出的文创产业也不断在拉动经济的发展。如何做好城市文明工作，如何把博物馆带回家，这是一个深刻的课题。博物馆致力于一个可持续社会，是博物馆努力的方向，作为博物馆人，我们将用实际行动来践行，为城市的文明和谐发展奉献自己的力量。（浒新）

读书的好处

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

城市博物馆 篇6

双方发生了激烈的争执。

首都博物馆的工作人员当然明白，他们要搬回去的这对石椁，见证了中国北方女真族与汉族交融的历史，也见证了850年前诞生的都市。

大房山，位于燕山山脉西段，衔接太行山。金陵就在大房山的云峰山下，这里共埋葬了金代17个皇帝(图1)。

（1）金陵

2002年初春，北京市文物研究所金陵课题组的工作人员，在清理金陵墓区内的一个蓄水池时，发现里面堆着200多块大石头，每块都有一吨多重。

当池子里的水被排干，那些石头被吊走后，出现在大坑下面的是一座规模很大的陵墓，里面有4具石椁。

根据墓坑位于整个金陵遗址的中轴线，以及棺内的一顶金丝凤冠，他们判断，这应该是金太祖完颜阿骨打与皇后的睿陵。

“新首博”根据展陈的需要，这对龙凤石椁将被安放在展线上的金代场景中。但没有料到的是，当地村民的态度极其强硬，他们不让拉走的理由似乎也很充分。

最终，他们答应复制一套棺椁放在原处。

如此一来，在“新首博”海陵王迁都的场景中，才出现了金太祖完颜阿骨打的龙椁和皇后的凤椁（图2）。

（2）图组:（2-1）金丝凤冠;（2-2）龙凤椁

“新首博”的展线增加了嵌入式的场景再现，其中一个再现的是北京城命运的重大转折。

自春秋战国以来，北京地区一直是地处中原的汉族和东北游牧民族争夺的焦点。在不断的流血冲突与交流融合中，作为中国北方重镇的北京，其政治、经济和军事地位不断得到强化。

公元938年，来自辽河流域的契丹族控制了北京地区，在这里建立陪都南京城。200年后，又一个骁勇善战的少数民族女真族在中国北方崛起，他们在完颜阿骨打的统率下，用铁蹄征服了中国的半壁江山，联合北宋王朝，赶走了辽代的契丹人，定国号“金”。

然而，金灭辽后，金朝皇族之间的争斗愈演愈烈了。

在金熙宗执政的后期，他与他的堂弟完颜亮发生了不可调解的矛盾，完颜亮就是后来的海陵王。

海陵王完颜亮是完颜阿骨打的孙子，从小受到良好的教育，年轻的完颜亮喊出“大柄若在手，清风满天下”，酣畅淋漓地抒发了自己的政治抱负。

此时，金朝已经打败北宋，控制了黄河以北的中国半壁河山。燕京成为扼控中原的重镇，一直对中原心存向往的海陵王，自然不会对燕京无动于衷。

海陵王做出了一个改变北京历史命运的决定，把金帝国的首都迁到燕京。

公元1151年，海陵王完颜亮决心仿照北宋的都城开封扩建燕京城(图3)。

（3）扩建燕京城为后来迁都奠定了基础

燕京城采用外城、皇城、宫城重重相套的“回”字形布局，使宫城、皇城处于全城的中央，使皇帝居全国之中、居天下之中的思想得到了体现。

海陵王下令，这座新城的建造，必须在3年内完工。

金朝征召80万民工，动用40万士兵参加了皇都建设的浩大工程。

据史料记载，为解决运输问题，从涿州到南京，民工排成了一长列，用筐子传递运送土石(图4)。

（4）是劳动人民建造了中都城

从南方运一根巨大的楠木，不惜耗用银两20万。

金中都仅仅用了8个月就建成了。

1153年，海陵王正式发布诏书迁都燕京，改燕京为中都。

面对朝中守旧势力的激烈反对，海陵王采取了非常坚决的措施，下令拆毁上京的旧宫殿和女真贵族的住宅，平为耕地，彻底断绝女真贵族返回上京的念头。

大规模的搬迁，持续了数年。

金太祖太宗的棺木就是在这个时期迁到金陵的。

也就是从这个时候开始，北京由过去历朝历代军事重镇的地位，一跃成为国家的政治经济文化中心，并由此掀开了长达850多年的缔造皇家城市的序幕。

金中都之所以延用辽燕京旧址，首先考虑的是利用辽燕京原有的水源，当时金中都城内水源充足，河流穿城而过。

在“新首博”金中都场景的一张壁画中，我们看到的一个出水口就在今天北京的右安门外。

1990年9月，在开发右安门外玉林小区时，在4米深的地下，施工人员忽然发现一些排列整齐的石板和木桩。

当时北京考古所副所长王武钰，很快就赶到这里。通过初步发掘，发现了水冲刷的痕迹。但那些石板和木桩的排列形式令他感到困惑，这是一座桥么？

在古代，水涵洞被称为水关，也就是穿越城墙下边供河水进出的水道建筑。专家们断定，这里是金中都南城墙下的一处水关（图5）。

（5） 图组:（5-1）金中都场景壁画中的城市出水口;（5-2）位于今天北京右安门外玉林小区的水关遗址

这一处水关遗址南距金中都护城河，也就是今天的凉水河50米，当年金中都城内河流的出城处就这样被找到了。

从这处水关的宽度和冲刷痕迹可以看出，当年水的流量是很大的。那么，金中都城内的水是从哪来的呢？

莲花池，位于今天北京西客站南侧，早已为人们所熟悉，但是当年金中都城内的一个湖——鱼藻池却鲜为人知。

鱼藻池的位置在今天北京城西二环白纸坊桥的西侧。当年的鱼藻池如今仅存一小块凹地，已被人们忽略很久，因为在这处水关遗址被发现以前，对金中都时期城内水系的流向，长时间来仅仅是一种推测。

水关的发现证实了这种推测的成立。

在新首博的水关遗址，也就是北京辽金城垣的展柜里，展示着几件金中都宫殿遗址的建筑构件。

在宋代，对建筑的结构及其尺寸都有明确的规定。

山西繁峙县岩山寺有一幅金代壁画，它是金代宫廷画师王逵告老还乡后，奉皇帝之命绘制的。虽然画的内容是以佛经故事为主题，但也可以说是当年金中都的社会缩影（图6）。

（6）岩山寺金代壁画（局部）

北京出土的金代庞大的建筑构件，使我们能够在欣赏这幅金代壁画时可以想象出当年金中都城市的恢弘。

新首博海陵王迁都场景的一幅壁画，人物形象，建筑结构和都城的形制，就是依照考古发现科学论证后绘制的。

从金中都出土的文物可以看出，当时日益增长的生活需求，刺激了金中都周边地区商业和手工业的兴旺发展。

据史料记载，到金章宗时期，仅中都的酒税岁收入就达到40余万贯。世界上最早的蒸馏酿酒法就是在这一时期产生的。令人吃惊的是，金中都周边有一处发酵池，800多年了一直没有间断地延用至今。

1998年，文物部门对徐水刘伶醉酒厂古代烧锅遗址进行发掘，发现了一座至今880多年的烧锅灶台，同时出土的一件器皿被称为“鸡腿瓶”（图7）。

（7）图组:出土的酒具（7-1）鸡腿瓶;（7-2）酒壶

在“新首博”海陵王迁都场景外的展线上，也能看到这样的瓶子。当年，这里面装的东西应该说它是中国的第五大发明，蒸馏酒精在后来的岁月里，因能够消毒伤口而拯救了无数人的生命。

当年这里酿造的白酒，通过新修建的卢沟桥，源源不断地向金中都输送。

从出土的各种酒具可以想象得出，在这座城市里，到处飘散着馥郁的酒香，连年征战的官兵和达官贵人，每日醉意阑珊，流连在这座熙熙攘攘的大都市中。

历代的改朝换代都是几家欢喜几家愁，在“新首博”海陵王迁都场景中有一幅壁画，壁画背后所讲述的是发生在金中都崛起的动荡年代中，一个小人物令人心酸的故事。

这幅壁画出土于北京八角村一处金代初年的墓葬，随壁画出土的还有一盒墓志，上面的888个字记述了生活在金代初年的墓主人赵励的一生。

直到辽国就要灭亡的那一年，赵励才勉强考中了一个九品官职。但是，还没有等到上任，辽国就在宋、金的联合攻击下灭亡了。

辽国的汉族官员纷纷逃往北宋，于是，赵励带着全家老小投奔北宋的京城汴梁，他们住在一个专门接待逃难官员的通文馆，等待上任。

没想到，不久，穷困潦倒的赵励，身染重病不治身亡，骨灰就葬在长庆禅院的公共墓地。

一年后，金人攻占了北宋的都城汴梁。为了延揽人才，金朝同样采用北宋的换官制度。于是，赵励的儿子毫秀回到了金中都，很快做了一个小官。

毫秀始终念念不忘要把他父亲的骨灰迁移回来，但战事频繁，社会动荡，始终没有机会。直到十几年后，才告假南下，艰难跋涉来到汴梁。

事有凑巧，一个当初帮助给他父亲下葬的农夫，主动带着毫秀去寻找长庆禅院当年帮助下葬的老和尚。长庆禅院已经被战火焚毁，老和尚寄居在一户老百姓家里。毫秀把父亲赵励的骨灰接回金中都，安葬在八角村的老山，当时的老山叫黑山。

以毫秀这样一个生逢乱世、收入不高的小官吏，为了给父亲修墓，几乎倾其所有。在海陵王迁都的那个年代，赵励一家的经历，只是千万个动荡家庭的缩影。

正当海陵王及其继任者入主中原，在辽阔的北方，另一支草原铁骑正在迅速成长。公元1215年，成吉思汗的铁蹄踏破金中都，也彻底踏碎了金朝政权一展万世伟业的宏大梦想。

成吉思汗攻破金中都后，下令将士在城内任意抢劫。

不久，成吉思汗的孙子忽必烈同样把这里选为皇家都城，这就是后来马可·波罗在游记中提到的元大都。

在“新首博”的展线上，距离海陵王迁都场景不远的地方，就是元大都的积水潭码头场景。

1264年，谋臣刘秉忠建议忽必烈定都燕京，并设计了新年号为“至元”，于1271年改国号为“元”。

按照蒙古族人的风俗，火烧过的地方不能用，忽必烈令刘秉忠在金中都原址旁另选新址建城。

在“新首博”的城建展厅内，可以看到当年元大都的巨大建筑构件。

元大都的建设历经了20多年。

当年刘秉忠面对的最大挑战是如何为元大都开辟新的水源，最终完成这一任务的是刘秉忠的学生郭守敬。

当年连接通州和元大都的运河贯通后，江南的运粮船可直抵元大都城内的积水潭。一时间，盛况空前。元世祖忽必烈见此情景，非常高兴，当即给这条河赐名为“通惠河”（图8）。

（8）今日积水潭

河水最终与积水潭相接的地方，就是北京中轴线上的后门桥。今天的后门桥南北桥头各有一对伏水兽，东北角的一头伏水兽就是当年留存下来的。

当时刘秉忠除了考虑把积水潭保留在城中，对于这座城市的整体规划，都有着严格的定制。那么刘秉忠当时规划元大都依据的标准是什么呢？

1274年，光照天下大都市的宫殿建成，这年的正月初一，忽必烈在新宫殿举办大典，接受百官朝贺。

也就是从这时开始，北京的中轴线开始形成，这条中轴线，经历了元、明、清至今再也没有变过。

自3000多年前北京地区出现最早的城市，到850年前，金主完颜亮在此建立金中都，北京完成了它作为都市的初创时代。

运城市黄河文化博物馆设计 篇7

运城,古称“河东”,地处黄河中游,山西省西南端。物华天宝,钟灵毓秀,历史悠久,文化发达,人文荟萃,是中华民族的重要发祥地之一。经国家历次文物普查与考古发掘一再证实,河东是中华民族的直根,是华夏文明的摇篮,是黄河文化的一大源头,是古代艺术的一座宝库。2007年,运城市政府决定建设以黄河文化为主题的博物馆,充分展现黄河文化的博大精深、华夏文明的源远流长以及黄土高原的淳朴风情。建成后的博物馆不仅是历史文化和人文风貌的载体,同时也是全世界华夏儿女的情感纽带。

运城市黄河文化博物馆选址定于运城市新区中心区的中部,占地41.02亩,西邻禹西路,北为魏南大街。场地东西宽197 m～208 m,南北进深125 m,地势平坦。拟建馆舍2.5万m2。

2 设计理念

2.1 体现根祖文化与传统哲学思想

在远古的蛮荒时代,大自然在这里投下了一粒文明的种子,在这块得天独厚的土地上,这粒种子孕育壮大。成为华夏的根祖,文明的摇篮,而我们的设计构思便是想通过“摇篮、根祖”这一载体形式记述人类感悟天工开物的奇妙与文明从低微粗陋走向成熟辉煌的这一过程。阴阳相生、天人合一,代表着中华传统哲学思想,代表着自然界阴阳相生,万物流转,生命周而复始,生生不息。在本次设计中我们力求体现这一中华传统哲学思想。博物馆作为一种特殊的文化类建筑,除需满足其自身的功能性、科学性等需求外,在其精神内涵上也有着较高的需求。经设计完成的黄河文化博物馆应该是一个能体现根祖文化及中国传统哲学思想的建筑物。

2.2 体现浓郁独特的地方特色

任何一个文化类建筑都脱离不了其所属的地域环境及人文背景。该博物馆的设计应体现运城市所属的黄河流域,黄土高原的地理背景。它应该在色彩、选材、形象上有强烈的独特性与唯一性,与地域环境紧密相结合而不是一个放之四海皆准的“通用”类建筑。

2.3 体现建筑环境的和谐美

我们的方案设计必须与城市规划相协调、与新中心区的总体规划相适应、与周围环境相和谐。它的设计过程应该是一个由外而内又由内而外的动态过程。建筑本身就是整体环境的一个组成部分,它是外部环境向内部的延伸。在设计过程中充分考虑对环境的尊重,强调建筑与环境之间的互动与共生。

2.4 体现博物馆本身的功能性与科学性

1974年在哥本哈根召开的第十一届国际博物馆协会将博物馆定义为:博物馆是一个不追求营利,为社会和社会发展服务的,公开的永久性机构;它以研究、教育和欣赏为目的,对人类和人类环境的见证物进行收集、保护、研究、传播和展览。在黄河博物馆的设计中,紧紧围绕这一定义的内容展开,除了强调自身功能的布置,还要考虑流线组织的科学性与合理性。它是以文物陈列为主体,以观众参观流线为核心的文化建筑。

3 建筑设计

在对博物馆的设计中,我们遵循的一条准则是:在环境中“发现”设计。在对总平面布置的设计过程中,加入文字之外的元素,把设计理念转换为具体的设计手法与形式。对于这个建筑,我们希望它的外形特征源于其基地特征,反映以文物展陈,文物研究,修复为核心的科学特征;具有高度象征性、区域性的文化特征;适合社会多数人群的心理和习惯,能够雅俗共赏,立足现实而适度提高;既有视觉形象,又体现场所精神;创造大众化、人性化空间,强调可接近性和参与性;激活、调动和利用基地内外人流;适度体现建筑结构技术和材料的选择运用;强调建筑功能的完善和合理性,使其具有科学性和前瞻性。

拟建运城市黄河文化博物馆馆址选定于运城市新区中心内,整个文化园区以景观绿化广场为核心,以东西、南北向两条道路将园区划分为四块用地。博物馆场地位于园区西北角,占地41.02亩,西邻禹西路,北为魏南大街。综合各项环境因素,我们仔细地对轴线关系、建筑空间归类划分、交通流线以及建筑物体量进行了分析,通过分析不难发现基地的特点。从宏观看,这个基地有着广博的人文历史背景与地域特色,应该说得天独厚;然而具体到实地环境又受到城市规划及新区规划的控制和影响。发现这一特征,便找到了一个关键的切入点,我们必须以环境制约为依据,贯穿建筑实体与空间相互穿插的基本思路。主体建筑平面的确定简单明了,由取意“摇篮”“直根”的椭圆形为设计的最初形状,结合建筑空间特征,沿中心广场斜45°轴线划分为两个体块,一部分为大空间展厅部分,另一部分为技术、行政用房的普通空间。它们之间为高大的玻璃中庭和下沉式的内庭院,作为二者的结合体和过渡空间。

交通流线组织强调人流步行系统,在场地的东侧和北侧分别设置了停车场。场地四周为大面积绿化,绿化之后为环形步行通道,再靠近建筑为水面和草坪。沿45°轴线在建筑物西南两侧分别设置了观众参观的出入口,北侧主要为城市人流通过弧形的拱形木桥进入建筑;南侧主要为新区人流设置,观众通过大台阶进入建筑内部。在建筑西南部设置了文物入口;东南和东北部分分别为技术、行政入口;在底层架空部分为临展的独立入口;各个流线清晰明确,互不干扰。

在建筑形式上,采用了叙述性设计的手法。从对地形的总体把握入手,进行形式分析和操作,以基本形体元素为基础形成一种既复杂又十分明晰的构成形式,使建筑能更加丰富地表现出外表造型以外的内涵与意义。在设计中我们采用了椭圆形平面,使各方向立面平滑过渡浑然一体,加之建筑功能对空间的变化需求,我们将大、小空间两部分沿轴线相互错动,使二者互相包裹动态咬合,从而增强了构图的生动性。根据参观人流量逐层递减的特点,建筑形体沿垂直高度逐渐内收,从而形成了其独特的建筑造型,使人们观看时产生“直根”“摇篮”这一形式的联想。整个建筑形象外实内虚,封闭的建筑外部墙体与通透的内部核心和庭院形成了强烈的对比,外部形象的简洁,反衬出内部空间的丰富多彩。

建筑色彩的选择与地域环境相结合,展厅外墙先用黄色花岗石,沉稳、厚重;技术、行政用房采用仿木金属格栅,一方面在功能上格栅的采用起到遮阳的作用;另一方面在形式上消除小空间的立面尺度划分,在色彩上与主体墙面相协调,在立面风格上形成适当对比。

运城市黄河文化博物馆设计见图1,图2。

4 结语

一个好的设计应是形象与立意的完美结合,在此项设计中,我们力求体现这一点。整个建筑形象简洁、单纯。呈椭圆形,下大上小逐渐内收。宛如植根于这片黄土之上的树根,仿佛默默讲述着历史的苍桑;而椭圆的形状及仿木格栅的运用使人很容易联想到摇篮这一形式,暗示着这块土地孕育了人类的文明。平面功能大与小的划分,建筑形象内外虚实的对比,外装材料的运用,光洁沉稳的黄色岗花石,与温润极富肌理的木格栅产生刚与柔的强烈对比,而二者在色彩、平面形式上又高度统一。暗示着阴阳相生,天人合一的中国传统哲学思想。

摘要：通过对运城市黄河文化博物馆项目背景的分析,阐述了该博物馆的设计理念,详细地介绍了该博物馆的设计,指出该博物馆设计注重建筑与环境的和谐统一,强调了博物馆的功能性与科学性,采用了“发现”设计并融入了叙述性设计的手法。

城市博物馆 篇8

博物馆是一个场所, 是一个展现、陈列、馆藏人类文化遗产的公共机构。它在为人们提高文化修养、增长知识水平方面所起的作用不容忽视。博物馆更能帮助一个城市提升文化品位和精神气质。德国历史博物馆副馆长汉斯·马丁·辛次博士在庆祝晚清爱国实业家张謇创办中国最早博物馆——南通博物苑100周年和中国博物馆事业发展100年时曾说:“一个城市的博物馆在塑造文明社会中扮演着极重要的角色, 一个没有博物馆的城市是一个贫穷的城市。”中国文化部部长孙家正也认为重建民族价值体系需要博物馆。在人类文明高度进步的今天, 博物馆的地位仍然是非常重要的。

一、延续城市文脉, 丰富城市文化内涵

如果把一条条街道、一座座建筑看作是城市的躯体, 那么文化就是这个城市的灵魂。文化需要传承。一个博物馆是一个国家、一个民族、一个地方的历史传统和艺术成就的展示, 是历史发展的一个缩影。城市的精神面貌不能简单地看成是道路的纵横和楼房的林立, 而应当是城市躯体和灵魂的结合。一座不能展现自己城市历史和地域风情的城市就是“空城一座”。

城市的文脉是城市历史发展过程中贯穿于其中的一条文化脉络, 是一个城市有别于其它城市的内涵所在。城市文化建设首先必须能承载历史, 反映城市以前的历史发展过程及特有的文化积淀, 并且能多层次、多角度地反映现实城市文化, 展现城市未来的发展方向。如此艰巨的任务只有靠博物馆来完成。

博物馆是城市的记忆库, 记录了城市发展的全过程。城市文化的原始资料在这里可以被市民或者城市建设者所发现并吸取、采纳。当现代的城市文化被全球化所削弱的时候, 它的功能和地位就显得更为重要。馆藏丰富的博物馆, 一方面开阔了市民的眼界, 加深了人们对这个地域风土人情的了解, 另方面又大大地提高了城市自身的文化品位。

二、馆藏历史文物, 再现历史情境

博物馆的馆藏是历史的记忆, 收藏是博物馆的最基础功能, 它通过对文物的收藏, 系统化、有主题性的实物展示彰显城市、地域的文化精神。因此, 博物馆通过展现历史实物, 更容易完成对广大群众的知识、技能和人文精神的教育。

随着社会文化的发展、科学技术的进步, 博物馆的数量和种类也越来越多。博物馆的收藏内容丰富、形式多样, 能够涵盖人类生活的方方面面, 参观者面对丰富多样的展藏品, 能够穿越时空、俯瞰历史。而科学技术的发展, 使博物馆的展览技术也进一步加强。实物展示、图片展示及声光配合多媒体的展示, 让参观者如身临其境;数字化、集成化、网路化、智能化让博物馆的展出更能带给观众人性化、交互性、多维性的感受。人类文明的进步让越来越多的人走进博物馆, 博物馆门口络绎不绝的人群就是对人们渴望汲取知识的真实写照。

三、博物馆所具备的社会教育功能

博物馆是科学文化及教育事业的重要组成部分, 是重要的社会性文化教育机构。博物馆既要有它的历史价值, 又要注重对城市人们的教化与陶冶。实物收藏、科学研究和社会教育是当今博物馆的三个最基本功能, 其中社会教育功能应是它的最重要功能和它的存在价值及意义。

一个具有强大生命力的民族必然有优秀的民族精神来引导, 一个民族的创造力、凝聚力也需要这种优秀民族精神的指引, 这种优秀的民族精神, 正是一个民族赖以生存和发展的灵魂。博物馆的社会教育功能可使广大参观者提高文化素养, 培养高尚的道德情操, 让参观者的社会责任感得到加强, 同时也促进社会的和谐发展。现在博物馆已经成为学校学生启迪爱国主义情感、培养公共意识、提升审美鉴赏水平的重要科普基地。正如歌德所说:“假如不是通过一种光辉的民族文化均衡地流灌到全国各地, 德国如何能伟大呢?遍布各地的图书馆、博物馆和剧院, 作为支持和促进民族文化教养提高的力量, 是绝不应被忽视的。”

四、博物馆建筑本身对城市文化精神的呈现

美国著名城市规划学家埃罗·沙里宁说:“让我看看你的城市, 我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”博物馆是城市文化建设中的主导者, 能带给人们一种精神、一种历史文化的厚重感。博物馆建筑本身也往往具有经典性、纪念性和永久性的特征。优秀的博物馆建筑更是一个民族、一个城市的文化标志, 也是“传承、创新、融合”等大文化理念的典型展现。

贝聿铭先生为苏州博物馆新馆所做的设计是博物馆对城市文化建设传承与发扬的最好典范, 建筑细节上更是体现了所具有的丰富人文内涵。粉墙黛瓦这一苏州建筑标志符号的运用是对传统建筑元素的全新演绎, 江南水乡建筑模数的采取是对传统建筑比例尺度在现代建筑设计中的完美运用, “不高不大不突出”的建筑体量与苏州城整体风貌的结合更是建筑与城市文化融合的体现。贝先生曾说:“我企图探索一条新的道路:在一个现代化的建筑物上, 体现出中国民族建筑艺术的精华。”苏州博物馆新馆正是中华民族建筑艺术在新时期的完美展现。

结语

越来越多的事实证明, 文化的崛起可以带动一个城市的发展, 一个有着特色文化建设的城市, 其竞争力也就非常强大。城市文化的建设正是新时期城市建设的重点, 是城市提升品位的重要武器。城市文化承载了历史, 城市文化更需要发展、革新、创造。一切事物不能静止不前, 不断前进才是世界发展的正确方向。城市文化的传承也是新旧交替的过程, 适合这个地域的文化会被继续发扬, 不适合的将会消亡。博物馆承载了城市文化建设的重任, 随着科技的发展, 人类文明的进步, 博物馆不再是简单的物品的陈列场所, 博物馆文化已经慢慢深入到人们的生活当中, 其所代表的文化也正悄悄地转化为生产力。只有做好城市的文化建设工作, 促进城市博物馆建设的发展, 才能让中华民族文化的灿烂光辉洒向城市的每个角落。

摘要：随着全球地域文化交流的加强, 城市建设也越来越多地将城市环境同历史、人文古迹有机结合起来, 城市发展也更多的注重城市文脉的延续。而博物馆作为展示本地历史、人们获取知识、陶冶性情、提高审美修养的重要场所, 也越来越得到重视。

参考文献

[1]吴云鹏.论城市文脉的传承[J].现代城市研究, 2007 (09)

[2]李钢.对城市文脉挖掘与整合的研究[J].四川建筑, 2007 (03)

[3]张文彬、安来顺.城市文化建设与城市博物馆[J].装饰, 2009 (03)

[4]项秉仁、吴云一.当代博物馆建筑与城市文化[J].建筑学报, 2009 (02)

城市博物馆 篇9

(一) 中国文字成熟地——安阳

安阳———中国八大古都之一、中国历史文化名城。公元前1300 年商王盘庚迁都于殷 (今安阳市郊小屯) , 历时254 年。后武王伐纣, 此地逐渐荒芜, 史称殷墟。目前, 殷墟共出土甲骨约15 万片。经考证, 甲骨文是中国最早成熟的文字。2006 年7 月13 日, 安阳殷墟入选世界文化遗产名录。安阳也因此被称为“文字之都”。

(二) 中国文字汇聚地——中国文字博物馆

2009 年11 月16 日, 中国第一座以文字为主题的国家级、专题博物馆正式对外开放。中国文字博物馆整体布展分为序厅、基本陈列、专题陈列和特别展览四个部分, 共九个展厅。让观众一日千年, 尽览中国文字从远古发展至今的光辉历程。它的落成可以说给中国的文字安了一个家。

(三) 城市文化名片——中国文字博物馆文化特色

汉字作为在世界上历史中最悠久、使用人数最多的文字, 是中华民族几千年文化的瑰宝, 是每个中国人的精神家园。中国文字博物馆的建成, 再现了中华文化的源头与辉煌, 对经济、社会的发展、人文素质的提高有长远、深刻的影响。中国文字博物馆的文化传承理念以文字文化为特色, 坚持三贴近原则, 兼顾科学研究和学术研究、普及性和学术型双重使命, 强调参与性、趣味性、互动性, 探索文化发展效应。

二、打造“文字”亮点

(一) 展厅讲解, 说文解字

中国文字博物馆的基本陈展——“中国文字发展史”:以中国文字发生和发展的文化史为主线, 以时间线索为序, 将汉字的起源和发展以及演变、中国少数民族文字大家庭、印刷术与信息时代三个部分有主次地展示, 强化文字发展史的点、线、面关系, 展示各时代文字风貌。中国文字博物馆分别于2009 年、2012 年面向社会分别招收了两批讲解员。他们经历了从军训演练到形体发声, 从古文字发展到文字演变、模拟试讲的全方位的岗前培训。这些年轻的同志们在实践中总结经验, 善于学习, 具备了从事专业讲解员的能力。不仅出色地完成了日常和重大接待讲解任务, 成为我馆一道亮丽的风景线, 同时也是一线工作的主力军。

自中国文字博物馆震撼开馆以来, 平均日参观量达4500 多人次。讲解员共为中外游客进行了上万次场讲解, 圆满完成了各项讲解和接待任务, 多次受到广大观众的好评。

(二) 社会公众教育形式丰富

1.《汉字》巡展, 汉字之树开新花

2012 年, 中国文字博物馆精心打造推出的《汉字》巡展是在“中国文字发展史”基础上进行浓缩提炼的。该展览以介绍、宣传、弘扬中国文字文化为中心, 在巡展中以国内展和国外展两条展线为主线, 全方位、多角度地展示文字文化精髓。目前, 《汉字》巡展已成为中国文字博物馆、河南省以及安阳市对外文化交流的一个优秀文化品牌, 并在2014 年被评选为河南省涉外涉侨十件大事之一。

随着《汉字》国际巡展工作的展开, 由最初的简单展板图片形式逐渐发展的“1+n”的丰富形式, 逐步增加了结晶——雕版互动环节、书法家演示、中国传统水袖舞《中华书韵》等多种多样的展览活动。通过三年来的《汉字》巡展展览, 服务基层、服务社区、服务军营、服务更为广大的人民群众, 扎实推进“三贴近”要求, 从公众的需求出发, 使文字文化从博物馆走进大众生活。

2.第二课堂, 寓教于乐

2014 年, 该馆开辟了“汉字驿站”这一公益性社教活动阵地。“汉字驿站”结合中国传统节日和汉字文化背景, 以开放式课堂的形式, 让孩子们参与各种活动的同时学习和了解传统文化知识。一年来, 通过不断挖掘文字文物资源, 充分发挥教育团队的专业优势, 策划研发了丰富多彩的教育活动, 得到了家长、老师和学校的普遍认可, 对城市和公民的发展产生正能量, 是中国文字博物馆的永恒追求。

3.书法名城, 书法传承

中国文字博物馆坐落在有“中国书法名城”之称的安阳, 自然与书法有着天然的联系。中国文字博物馆开馆至今, 先后举办了“翰墨春秋——全国百位老书法家作品展”“兰亭群星走进中国文字博物馆书法精品展”以及首届“四堂杯”全国书法精品大展等13 次大型书法展览活动, 深受书法爱好者的好评, 极大地促进了安阳市地区书法艺术的活跃和发展。

4.文字大赛, 主题鲜明

由中国文字博物馆举办的中国 (安阳) 国际汉字大会、甲骨文有奖辨识大赛、甲骨文书法展以及汉字文化创意设计大赛等文字文化系列活动, 开启文化对话与社会互动、学术进步与地方发展相结合为一体的中外文化对话和文明互鉴平台, 以吸引全世界更多的人对汉字文化的兴趣, 对安阳的关注。

三、城市与博物馆的探索

(一) 助力安阳旅游发展

2004 年安阳市成功创建国家优秀旅游城市。由于中国文字博物馆其特殊的文化地位, 已成为安阳市对外旅游宣传的一张名片, 纷纷出现在各大媒体、广告及刊物封面上。随着知名度的不断提升, 该馆吸引了越来越多的外地游客, 对当地交通、餐饮、旅游经济产生了积极的作用。同时, 它还与殷墟、红旗渠、曹操高陵等当地人文与风景名胜交相呼应, 为当地文化软实力的提升与经济的发展注入了新的活力。

(二) 打造安阳资源平台

开馆五年来, 中国文字博物馆积极探索, 为大众打造资源共享的平台。如今, 它已成为“国家级汉字文化传承服务标准化试点”“国家语委语言文字应用培训基地”“中国文化传播与推广基地”“中国书法家创作培训基地”“全国科普教育基地”“河南省爱国主义教育基地”“北京高校学习教育基地”。因与社会机构的广泛合作, 先后在本馆和全市举办了50 多场学术讲座、60 余次特别展览及10 多项学术研讨活动。

(三) 文字文化进校园, 志愿服务讲奉献

中国文字博物馆志愿者工作开始于开馆前夕, 于2009 年10 月开始了第一批志愿者招募。根据工作需要, 此后中国文字博物馆每年定期都面向社会招募志愿者, 充实志愿者队伍。2012 年6 月10 日中国文字博物馆志愿服务团正式命名。2013 年5 月起, 中国文字博物馆开始开展“中国文字文化进校园活动”。先后在安阳市第一职业中专、安阳市第四中学、安阳工学院、安阳师范学院、人民大道小学等院校进行宣讲。与此同时, 中国文字博物馆充分发挥爱国主义教育基地的辐射功能和作用, 扩展受众群体。将留守儿童、农民工子女等弱势群体融入社会教育当中。

(四) 助力安阳文化教育

为充分发挥中国文字博物馆爱国主义教育基地的示范作用, 在青少年中弘扬我国历史文化, 宣传文化遗产知识, 中国文字博物馆专门为安阳各大、中、小学生搭建社会实践基地平台。针对他们的接受程度和适应能力, 设置不同实践岗位并编写出不同年龄的实践讲解词。安排专人“一对一”地进行传帮带, 通过严格考核, 才可以成为中国文字博物馆的合格实践生。同时, 该馆还与北京语言大学、北京第二外国语学院、北京华文学院等高等院校合作建立了“中国文字博物馆实践教学基地”。每年, 各院校派送在校学生来馆交流, 为社会青少年群体服务。

博物馆是城市发展的产物, 在引导城市正确的价值取向, 以及培养公众文化素养方面所发挥的作用正史无前例地受到关注。2015 年国际博物馆日的主题是“致力于社会可持续发展的博物馆”, 这一主题将现代博物馆的使命定位于有益于社会的可持续发展。处于博物馆事业变革时代, 中国文字博物馆要保持自身优势, 发挥教育功能, 让“文字”活起来、动起来, 这是博物馆人今后继续努力的方向。

参考文献

[1]周艳.博物馆在城市生活中的地位[J].企业研究, 2012 (4) :166.

城市博物馆 篇10

博物馆是对市民进行文化教育的场所,也是市民休闲娱乐的主要场所,人们可以在这个高品位的文化场所中获得知识,并在博物馆幽静的氛围中得到放松,使工作、学习中绷紧的心弦得到释怀。博物馆的展览是靠陈列、展出、宣传、服务等,达到历史与现代人的对话,陈列展览已成为城市文化设施的重要组成部分。

1 发展城市旅游文化的重要性

城市旅游文化对于城市发展有一定的推动作用,很多城市已把发展旅游文化提升为重要的发展主题。

1.1 城市旅游文化的作用

城市旅游文化是城市的特色资源,发掘城市旅游文化资源并形成特定文化,这对城市现代化无疑是一种巨大的推动。城市旅游文化的成熟发展,为城市创造出品牌效应。在“经营城市”的今天,城市旅游文化就是城市特有的名片、商标。城市旅游文化还可以创造消费需求,尤其是现代化的消费需求。

1.2 开发具有特色的城市旅游文化

城市面貌是历史的沉淀和文化的凝结。一个城市的旅游文化发掘越独特,发育越成熟,历史积淀越深厚,城市的品位就越高。对于一个极具特色的、历史文化悠久的古城来说,尤其突显,因为从城市的发展层面来说,城市旅游文化资源是这个城市的重要资产,具有无限的增值潜力和发展空间。

2 博物馆与旅游相结合是博物馆发展的大趋势

2.1 把博物馆融入旅游大市场

旅游与博物馆,是两个相对独立的概念,但二者却由于其内在的有机联系而密切相关。

旅游业是第三产业,是服务行业,在当代经济发展中被誉为“无烟工业”“无形贸易”。旅游又是一种文化经济现象。一方面,旅游产业和旅游经济构成了第三产业的行业之一和国民经济的部门经济之一;另一方面,旅游作为一种文化现象,它的开发和发展,对经济社会的发展和进步具有巨大的推动作用。而博物馆,则是随着社会的进步、科学的发展,人们对文化需求的提高而产生的。它将收藏文物标本、实施宣传教育、进行科学研究作为其社会职能。因此,博物馆是一种高层次的文化设施,是一个国家或一个地区对外开放的窗口,其本身建设是一种文化的象征。

从表象和形式上看,旅游和博物馆分属于两个不同的行业,但从多年的发展实践来看,二者又是相互依存、密不可分的。作为地方文物收藏机关的博物馆,它应该既是该地风景的重要组成部分,同时又应是当地自然风光、现代社会风貌的观赏指南,是旅游的主要市场之一。而旅游者则是博物馆的主要“客源”(观众)之一,众多的旅游者为了增长知识、开阔眼界,纷纷将博物馆作为一个旅游景点。博物馆与旅游业的关系也更密切、更具体、更深入,博物馆已成为旅游的重要资源,成为旅游中人文景观系列的重要组成部分。旅游业的发展,驱动着博物馆的发展,博物馆的发展与旅游是共进的,是天然的联姻。如果博物馆这个旅游市场不景气,不能吸引更多的游客,就会直接影响其自身的生存,这就迫使博物馆要不断加强自身建设,及时捕捉旅游信息,采取对策,调整内容,增添特色,吸引观众,更好地发挥旅游业与博物馆的互动作用。

2.2 当代文化旅游活动与博物馆密不可分

文化旅游的发展,迫切要求作为国家文化、文明窗口的博物馆的参与。当代旅游已经是一种物质与精神兼备的活动。当今在任何一位旅游者心中,世界都是一个多方位的整体,是由风景、历史、文化等构成的奇妙而复杂的多维空间。仅仅在山水之间寻幽探胜是远远不够的,人们需要体验和评判更多的文化内容。博物馆存有大量的文物,这些文物是整个民族在历史发展中所创造的物质文明与精神文明的遗存,是数千年文明史的见证物,所以,文化旅游活动要充分利用各类博物馆的文物藏品,利用博物馆举办的多种陈列形式,给文化旅游中的“文化”成分以可看、可听、可感的实在质感,来吸引国内外的游客。

2.3 博物馆是重要的旅游项目

我国地大物博、资源丰富、风景如画,先人们在富饶美丽的土地上进行辛勤劳动的同时,创造出了光辉灿烂的文明。迄今,许多地方已经或正在建设各种类型和现代科学意义的博物馆。博物馆按照先进的科学体系和完美的艺术形式,把人类在悠久历史长河中进行物质文明和精神文明建设的成果陈列出来供人们参观。博物馆是文化旅游的主体,是旅游业的精神支柱。陕西省的旅游业之所以很发达,搞得有声有色,究其根源,还是由于秦始皇兵马俑的发现、发掘并建成博物馆发挥的作用,是以西安地区丰厚的文化作为基础的。不少外国朋友常常远涉重洋、慕名而来。就西安和河南省的洛阳来说,如果没有兵马俑博物馆,没有龙门石窟、古墓博物馆等一批历史文物保护单位,当地的旅游业是不可能有当今的繁荣的。由于博物馆的旅游功能,人们也就自然而然地把博物馆当作旅游的“龙头”或者重要环节。

3 提升博物馆自身的服务质量,使之成为城市旅游文化的新中心

3.1 博物馆与旅游强强联合,打响城市文化品牌

第一,要打破博物馆只是进行收藏文物、科学研究和社会教育的机构的传统观念,积极拓展博物馆的旅游创收功能。

第二,积极主动地与旅游部门联合,做到优势互补、共谋发展。旅游企业将旅游者的需求信息传递给博物馆,博物馆则根据得到的信息发挥自己的特长,结合市场需求来确定自身的改进方向。同时也将自己的展览内容、时间、特色等信息及时地传递给旅游部门,与旅游部门的互动衔接更加完善。

第三,深入了解旅游市场。光顾旅游市场的不仅有本市学生、旅游爱好者和科研人员,更包括国内其他地方的旅游爱好者和国外的旅游爱好者。

第四,改变观念,主动争取客源。就目前的情况看,博物馆最缺乏的就是市场观念和开拓意识。解放思想、深化改革是博物馆管理者必须解决的首要问题。改革就是要打破旧的管理体制,建立适合馆情的组织机构和管理体制。

第五,博物馆除了增加自身投资建设,办好精品陈列外,加强自我宣传,争取客源也是当务之急。博物馆需要在社会责任和市场化运行之间建立一种平衡。墨守陈规、等待公众主动找上门来宣传博物馆已成为历史。主动走出去,多渠道、多方法增强自我宣传,扩大社会影响已成为博物馆当前刻不容缓的重要任务。因此在展馆开放之前就要从宣传方面着手,充分结合旅游经济的良好态势,利用报纸、刊物、广播、电视、网络等现代化传播媒体,不断推出更多贴近社会、贴近大众的精品佳作,适时形成宣传高潮,让更多的观众了解博物馆,走进博物馆。

3.2 树立以人为本的服务理念

海盐博物馆一座城市的精神与视野 篇11

它不仅是一座功能性专题博物馆、城市的地标性建筑,更是一座城市的精神与视野!

中国海盐博物馆面临盐城市区南北通衢204国道,背依清澈如许的串场河,展现盐城历史风貌的“盐镇水街”在路北与之相望。国道,是宋代的捍海名堤,系名垂青史的大文豪范仲淹任内所筑,史称“范公堤”。串场河则是古代著名的人工运盐河,所谓串场,就是将一个个海滨盐场连串起来的河道,现在的新兴场、伍佑场就是当年的盐场。盐镇水街,它再现了汉初孙权的父亲孙坚在这里当父母官时的繁荣景象。把海盐博物馆建在这个位置,足见决策者的历史眼光与文化修养。

它那简洁流畅的线条、通透明快的立面、恰到好处的体量、悦目怡心的色彩、抽象神奇的造型,无一不是由“盐结晶”提炼而来,俨然是祖先们用海盐堆积而成的大山。如果去掉现代化建筑材料的外衣,活脱脱一个汉唐盛世的建筑意象!周围建筑群以它为中心,并非唯它而存在。它与毗邻的盐镇水街古风貌建筑群、现代化住宅区、串场河风光带意趣巧妙地融为一体,相得益彰,顾盼生辉,新与旧,古与今,传统与现代,古典与时尚,演绎出“此曲只应天上有”的那份精致与和谐。

香港中银大厦的夺人气势,江南苏州新博的流畅线条,巴黎卢浮宫的新旧共存,在这里亦如影身随。它利用建筑施工过程,创新建筑理念、运用高新技术、推广环保建材,体现先进文化理念。

建筑师对人与自然、城市与人、人与建筑、建筑心理恰到好处地理解与把握,在海盐博物馆同样得到近乎完美的体现。建筑的高度同内部空间的尺寸保持着较好的平衡比例关系,让你感受到什么是建筑的舒适和人性化。开放式广场和停车场;较低的步阶安排、无级的坡道设计;多季相、多层次、多品种、多花色的绿色植物种群布置;开放式、通透性、自然式采集阳光;喷泉池、厕所间加装节水装置,广场、游路、曲径安置太阳能灯,无处不体现出绿色、环保、节能、生态的主题。

各种地砖、门窗、栏杆、脚线、展柜的角线处理得严丝合缝,宛若天成。墙面、地坪、展台、镜框、挂件,没有点滴污迹。从这一个个毫不起眼的细节,观照出建设者施工时的精心与敬业。

在展厅里留连,一件件珍贵文物,一个个逼真场景,一张张发黄照片,引领你在海化盐晶中漫步徐行。从“生命之侣”、“史海盐踪”,到“煮海之歌”、“盐与盐城”,将海盐文明演绎得淋漓尽致。

海盐博物馆将动态与静态相结合、历史凝重与现代开放相衔接、展区与产业相关联、展示与研究相配套,使之成为植根于生存和发展的科普基地、爱国主义教育基地、海盐文化研究中心、海盐特色产品服务区和旅游观光地。

有位大师说,“城市虽由市民组成,但它必须由市民的文化所维系”。

历史上,盐是国之大宝,支撑着古代王朝的国计民生,海盐的生产,左右着国家的经济命脉。历朝历代的政府,谁不重视盐的生产与管理?因而,盐文化、盐历史、盐经济、盐军事、盐政治不只属于盐城。盐城只是中国和世界海盐历史文明中的一部分。然而,盐城的最高决策者却能立足本地、胸怀世界,把局部眼光升华为全中国、全球化视野,这是一个非常了不起的自我超越。

海盐博物馆,它不仅是一座功能性专题博物馆、城市的地标性建筑,更是一座城市的精神与视野!中国海盐博物馆面临盐城市区南北通衢204国道,背依清澈如许的串场河,展现盐城历史风貌的“盐镇水街”在路北与之相望。国道,是宋代的捍海名堤,系名垂青史的大文豪范仲淹任内所筑,史称“范公堤”。串场河则是古代著名的人工运盐河,所谓串场,就是将一个个海滨盐场连串起来的河道,现在的新兴场、伍佑场就是当年的盐场。盐镇水街,它再现了汉初孙权的父亲孙坚在这里当父母官时的繁荣景象。把海盐博物馆建在这个位置,足见决策者的历史眼光与文化修养。

它那简洁流畅的线条、通透明快的立面、恰到好处的体量、悦目怡心的色彩、抽象神奇的造型,无一不是由“盐结晶”提炼而来,俨然是祖先们用海盐堆积而成的大山。如果去掉现代化建筑材料的外衣,活脱脱一个汉唐盛世的建筑意象!周围建筑群以它为中心,并非唯它而存在。它与毗邻的盐镇水街古风貌建筑群、现代化住宅区、串场河风光带意趣巧妙地融为一体,相得益彰,顾盼生辉,新与旧,古与今,传统与现代,古典与时尚,演绎出“此曲只应天上有”的那份精致与和谐。

香港中银大厦的夺人气势,江南苏州新博的流畅线条,巴黎卢浮宫的新旧共存,在这里亦如影身随。它利用建筑施工过程,创新建筑理念、运用高新技术、推广环保建材,体现先进文化理念。

建筑师对人与自然、城市与人、人与建筑、建筑心理恰到好处地理解与把握,在海盐博物馆同样得到近乎完美的体现。建筑的高度同内部空间的尺寸保持着较好的平衡比例关系,让你感受到什么是建筑的舒适和人性化。开放式广场和停车场;较低的步阶安排、无级的坡道设计;多季相、多层次、多品种、多花色的绿色植物种群布置;开放式、通透性、自然式采集阳光;喷泉池、厕所间加装节水装置,广场、游路、曲径安置太阳能灯,无处不体现出绿色、环保、节能、生态的主题。

各种地砖、门窗、栏杆、脚线、展柜的角线处理得严丝合缝,宛若天成。墙面、地坪、展台、镜框、挂件,没有点滴污迹。从这一个个毫不起眼的细节,观照出建设者施工时的精心与敬业。

在展厅里留连,一件件珍贵文物,一个个逼真场景,一张张发黄照片,引领你在海化盐晶中漫步徐行。从“生命之侣”、“史海盐踪”,到“煮海之歌”、“盐与盐城”,将海盐文明演绎得淋漓尽致。

海盐博物馆将动态与静态相结合、历史凝重与现代开放相衔接、展区与产业相关联、展示与研究相配套,使之成为植根于生存和发展的科普基地、爱国主义教育基地、海盐文化研究中心、海盐特色产品服务区和旅游观光地。

有位大师说,“城市虽由市民组成,但它必须由市民的文化所维系”。

历史上,盐是国之大宝,支撑着古代王朝的国计民生,海盐的生产,左右着国家的经济命脉。历朝历代的政府,谁不重视盐的生产与管理?因而,盐文化、盐历史、盐经济、盐军事、盐政治不只属于盐城。盐城只是中国和世界海盐历史文明中的一部分。然而,盐城的最高决策者却能立足本地、胸怀世界,把局部眼光升华为全中国、全球化视野,这是一个非常了不起的自我超越。

海盐博物馆,它不仅是一座功能性专题博物馆、城市的地标性建筑,更是一座城市的精神与视野!中国海盐博物馆面临盐城市区南北通衢204国道,背依清澈如许的串场河,展现盐城历史风貌的“盐镇水街”在路北与之相望。国道,是宋代的捍海名堤,系名垂青史的大文豪范仲淹任内所筑,史称“范公堤”。串场河则是古代著名的人工运盐河,所谓串场,就是将一个个海滨盐场连串起来的河道,现在的新兴场、伍佑场就是当年的盐场。盐镇水街,它再现了汉初孙权的父亲孙坚在这里当父母官时的繁荣景象。把海盐博物馆建在这个位置,足见决策者的历史眼光与文化修养。

它那简洁流畅的线条、通透明快的立面、恰到好处的体量、悦目怡心的色彩、抽象神奇的造型,无一不是由“盐结晶”提炼而来,俨然是祖先们用海盐堆积而成的大山。如果去掉现代化建筑材料的外衣,活脱脱一个汉唐盛世的建筑意象!周围建筑群以它为中心,并非唯它而存在。它与毗邻的盐镇水街古风貌建筑群、现代化住宅区、串场河风光带意趣巧妙地融为一体,相得益彰,顾盼生辉,新与旧,古与今,传统与现代,古典与时尚,演绎出“此曲只应天上有”的那份精致与和谐。

香港中银大厦的夺人气势,江南苏州新博的流畅线条,巴黎卢浮宫的新旧共存,在这里亦如影身随。它利用建筑施工过程,创新建筑理念、运用高新技术、推广环保建材,体现先进文化理念。

建筑师对人与自然、城市与人、人与建筑、建筑心理恰到好处地理解与把握,在海盐博物馆同样得到近乎完美的体现。建筑的高度同内部空间的尺寸保持着较好的平衡比例关系,让你感受到什么是建筑的舒适和人性化。开放式广场和停车场;较低的步阶安排、无级的坡道设计;多季相、多层次、多品种、多花色的绿色植物种群布置;开放式、通透性、自然式采集阳光;喷泉池、厕所间加装节水装置,广场、游路、曲径安置太阳能灯,无处不体现出绿色、环保、节能、生态的主题。

各种地砖、门窗、栏杆、脚线、展柜的角线处理得严丝合缝,宛若天成。墙面、地坪、展台、镜框、挂件,没有点滴污迹。从这一个个毫不起眼的细节,观照出建设者施工时的精心与敬业。

在展厅里留连,一件件珍贵文物,一个个逼真场景,一张张发黄照片,引领你在海化盐晶中漫步徐行。从“生命之侣”、“史海盐踪”,到“煮海之歌”、“盐与盐城”,将海盐文明演绎得淋漓尽致。

海盐博物馆将动态与静态相结合、历史凝重与现代开放相衔接、展区与产业相关联、展示与研究相配套,使之成为植根于生存和发展的科普基地、爱国主义教育基地、海盐文化研究中心、海盐特色产品服务区和旅游观光地。

有位大师说,“城市虽由市民组成,但它必须由市民的文化所维系”。

历史上,盐是国之大宝,支撑着古代王朝的国计民生,海盐的生产,左右着国家的经济命脉。历朝历代的政府,谁不重视盐的生产与管理?因而,盐文化、盐历史、盐经济、盐军事、盐政治不只属于盐城。盐城只是中国和世界海盐历史文明中的一部分。然而,盐城的最高决策者却能立足本地、胸怀世界,把局部眼光升华为全中国、全球化视野,这是一个非常了不起的自我超越。

海盐博物馆,它不仅是一座功能性专题博物馆、城市的地标性建筑,更是一座城市的精神与视野!中国海盐博物馆面临盐城市区南北通衢204国道,背依清澈如许的串场河,展现盐城历史风貌的“盐镇水街”在路北与之相望。国道,是宋代的捍海名堤,系名垂青史的大文豪范仲淹任内所筑,史称“范公堤”。串场河则是古代著名的人工运盐河,所谓串场,就是将一个个海滨盐场连串起来的河道,现在的新兴场、伍佑场就是当年的盐场。盐镇水街,它再现了汉初孙权的父亲孙坚在这里当父母官时的繁荣景象。把海盐博物馆建在这个位置,足见决策者的历史眼光与文化修养。

它那简洁流畅的线条、通透明快的立面、恰到好处的体量、悦目怡心的色彩、抽象神奇的造型,无一不是由“盐结晶”提炼而来,俨然是祖先们用海盐堆积而成的大山。如果去掉现代化建筑材料的外衣,活脱脱一个汉唐盛世的建筑意象!周围建筑群以它为中心,并非唯它而存在。它与毗邻的盐镇水街古风貌建筑群、现代化住宅区、串场河风光带意趣巧妙地融为一体,相得益彰,顾盼生辉,新与旧,古与今,传统与现代,古典与时尚,演绎出“此曲只应天上有”的那份精致与和谐。

香港中银大厦的夺人气势,江南苏州新博的流畅线条,巴黎卢浮宫的新旧共存,在这里亦如影身随。它利用建筑施工过程,创新建筑理念、运用高新技术、推广环保建材,体现先进文化理念。

建筑师对人与自然、城市与人、人与建筑、建筑心理恰到好处地理解与把握,在海盐博物馆同样得到近乎完美的体现。建筑的高度同内部空间的尺寸保持着较好的平衡比例关系,让你感受到什么是建筑的舒适和人性化。开放式广场和停车场;较低的步阶安排、无级的坡道设计;多季相、多层次、多品种、多花色的绿色植物种群布置;开放式、通透性、自然式采集阳光;喷泉池、厕所间加装节水装置,广场、游路、曲径安置太阳能灯,无处不体现出绿色、环保、节能、生态的主题。

各种地砖、门窗、栏杆、脚线、展柜的角线处理得严丝合缝,宛若天成。墙面、地坪、展台、镜框、挂件,没有点滴污迹。从这一个个毫不起眼的细节,观照出建设者施工时的精心与敬业。

在展厅里留连,一件件珍贵文物,一个个逼真场景,一张张发黄照片,引领你在海化盐晶中漫步徐行。从“生命之侣”、“史海盐踪”,到“煮海之歌”、“盐与盐城”,将海盐文明演绎得淋漓尽致。

海盐博物馆将动态与静态相结合、历史凝重与现代开放相衔接、展区与产业相关联、展示与研究相配套,使之成为植根于生存和发展的科普基地、爱国主义教育基地、海盐文化研究中心、海盐特色产品服务区和旅游观光地。

有位大师说,“城市虽由市民组成,但它必须由市民的文化所维系”。

历史上,盐是国之大宝,支撑着古代王朝的国计民生,海盐的生产,左右着国家的经济命脉。历朝历代的政府,谁不重视盐的生产与管理?因而,盐文化、盐历史、盐经济、盐军事、盐政治不只属于盐城。盐城只是中国和世界海盐历史文明中的一部分。然而,盐城的最高决策者却能立足本地、胸怀世界,把局部眼光升华为全中国、全球化视野,这是一个非常了不起的自我超越。

海盐博物馆,它不仅是一座功能性专题博物馆、城市的地标性建筑,更是一座城市的精神与视野!中国海盐博物馆面临盐城市区南北通衢204国道,背依清澈如许的串场河,展现盐城历史风貌的“盐镇水街”在路北与之相望。国道,是宋代的捍海名堤,系名垂青史的大文豪范仲淹任内所筑,史称“范公堤”。串场河则是古代著名的人工运盐河,所谓串场,就是将一个个海滨盐场连串起来的河道,现在的新兴场、伍佑场就是当年的盐场。盐镇水街,它再现了汉初孙权的父亲孙坚在这里当父母官时的繁荣景象。把海盐博物馆建在这个位置,足见决策者的历史眼光与文化修养。

它那简洁流畅的线条、通透明快的立面、恰到好处的体量、悦目怡心的色彩、抽象神奇的造型,无一不是由“盐结晶”提炼而来,俨然是祖先们用海盐堆积而成的大山。如果去掉现代化建筑材料的外衣,活脱脱一个汉唐盛世的建筑意象!周围建筑群以它为中心,并非唯它而存在。它与毗邻的盐镇水街古风貌建筑群、现代化住宅区、串场河风光带意趣巧妙地融为一体,相得益彰,顾盼生辉,新与旧,古与今,传统与现代,古典与时尚,演绎出“此曲只应天上有”的那份精致与和谐。

香港中银大厦的夺人气势,江南苏州新博的流畅线条,巴黎卢浮宫的新旧共存,在这里亦如影身随。它利用建筑施工过程,创新建筑理念、运用高新技术、推广环保建材,体现先进文化理念。

建筑师对人与自然、城市与人、人与建筑、建筑心理恰到好处地理解与把握,在海盐博物馆同样得到近乎完美的体现。建筑的高度同内部空间的尺寸保持着较好的平衡比例关系,让你感受到什么是建筑的舒适和人性化。开放式广场和停车场;较低的步阶安排、无级的坡道设计;多季相、多层次、多品种、多花色的绿色植物种群布置;开放式、通透性、自然式采集阳光;喷泉池、厕所间加装节水装置,广场、游路、曲径安置太阳能灯,无处不体现出绿色、环保、节能、生态的主题。

各种地砖、门窗、栏杆、脚线、展柜的角线处理得严丝合缝,宛若天成。墙面、地坪、展台、镜框、挂件,没有点滴污迹。从这一个个毫不起眼的细节,观照出建设者施工时的精心与敬业。

在展厅里留连,一件件珍贵文物,一个个逼真场景,一张张发黄照片,引领你在海化盐晶中漫步徐行。从“生命之侣”、“史海盐踪”,到“煮海之歌”、“盐与盐城”,将海盐文明演绎得淋漓尽致。

海盐博物馆将动态与静态相结合、历史凝重与现代开放相衔接、展区与产业相关联、展示与研究相配套,使之成为植根于生存和发展的科普基地、爱国主义教育基地、海盐文化研究中心、海盐特色产品服务区和旅游观光地。

有位大师说,“城市虽由市民组成,但它必须由市民的文化所维系”。

历史上,盐是国之大宝,支撑着古代王朝的国计民生,海盐的生产,左右着国家的经济命脉。历朝历代的政府,谁不重视盐的生产与管理?因而,盐文化、盐历史、盐经济、盐军事、盐政治不只属于盐城。盐城只是中国和世界海盐历史文明中的一部分。然而,盐城的最高决策者却能立足本地、胸怀世界,把局部眼光升华为全中国、全球化视野,这是一个非常了不起的自我超越。

海盐博物馆,它不仅是一座功能性专题博物馆、城市的地标性建筑,更是一座城市的精神与视野!

链接

中国海盐博物馆

中国海盐博物馆是经国务院批准的全国唯——座全面反映中国海盐历史文明的专题博物馆。位于江苏省盐城市串场河畔,2008年11月建成并对外开放。内部陈列分为5个部分:序厅、第一展厅——生命之侣、第二展厅——史海盐踪、第三展厅——煮海之歌、第四展厅——盐与盐城。它全方位、多角度地收藏、保护和研究中国海盐文化历史资料,反映和展现了中国海盐历史文明。

海华盐晶 ——中国海盐文明陈列

【总前言】

第一部分生命之侣

一、盐的形成 二、盐的分类

三、盐的应用四、盐与生命五、盐与生活

第二部分 史海盐踪

一、任土作贡——夏商周时期的海盐业

二、山泽之禁——春秋战国时期的海盐业

三、食盐官营——秦汉三国魏晋时期的海盐业

四、官商分利——隋唐五代时期的海盐业

五、官鬻通商——宋辽金夏时期的海盐业

六、官商运营——元代海盐业

七、盐粮勘合——明代海盐业

八、专商引岸——清代海盐业

九、借款之押——北洋政府时期的海盐业

十、盐务新政——民国时期的海盐业

十一、海涂新篇——新中国海盐业

第三部分煮海之歌

一、海盐与民俗会节二、海盐与民间传说

三、海盐与文化经典四、海盐与淮剧杂技

第四部分 盐与盐城

一、因盐置县二、因盐而名 三、瓢城由来

四、沧海桑田五、历史遗韵 六、现代盐业

七、沿海开发

中国海盐博物馆地址

江苏省盐城市区世纪大道与开放大道交界处

电话:0515-89902303邮编:224005

邮箱:seasaltmueum@163.com门 票:免费开放

开放时间:上午9:00-17:30

讲解:团队参观,有专人接待讲解。

交通

飞机:盐城目前已开通至首尔、香港、北京、广州、昆明、桂林、大连等航班。

火车:有开往北京、成都、扬州、连云港、太原、兰州、哈尔滨、淮安、南通等多趟旅客列车。

汽车:盐城有开往嘉兴、昆山、湖州、杭州、襄樊、东莞、深圳、广州、哈尔滨、长沙等地的直达班车。中国海盐博物馆

中国海盐博物馆是经国务院批准的全国唯——座全面反映中国海盐历史文明的专题博物馆。位于江苏省盐城市串场河畔,2008年11月建成并对外开放。内部陈列分为5个部分:序厅、第一展厅——生命之侣、第二展厅——史海盐踪、第三展厅——煮海之歌、第四展厅——盐与盐城。它全方位、多角度地收藏、保护和研究中国海盐文化历史资料,反映和展现了中国海盐历史文明。

海华盐晶 ——中国海盐文明陈列

【总前言】

第一部分生命之侣

一、盐的形成 二、盐的分类

三、盐的应用四、盐与生命五、盐与生活

第二部分 史海盐踪

一、任土作贡——夏商周时期的海盐业

二、山泽之禁——春秋战国时期的海盐业

三、食盐官营——秦汉三国魏晋时期的海盐业

四、官商分利——隋唐五代时期的海盐业

五、官鬻通商——宋辽金夏时期的海盐业

六、官商运营——元代海盐业

七、盐粮勘合——明代海盐业

八、专商引岸——清代海盐业

九、借款之押——北洋政府时期的海盐业

十、盐务新政——民国时期的海盐业

十一、海涂新篇——新中国海盐业

第三部分煮海之歌

一、海盐与民俗会节二、海盐与民间传说

三、海盐与文化经典四、海盐与淮剧杂技

第四部分 盐与盐城

一、因盐置县二、因盐而名 三、瓢城由来

四、沧海桑田五、历史遗韵 六、现代盐业

七、沿海开发

中国海盐博物馆地址

江苏省盐城市区世纪大道与开放大道交界处

电话:0515-89902303邮编:224005

邮箱:seasaltmueum@163.com门 票:免费开放

开放时间:上午9:00-17:30

讲解:团队参观,有专人接待讲解。

交通

飞机:盐城目前已开通至首尔、香港、北京、广州、昆明、桂林、大连等航班。

火车:有开往北京、成都、扬州、连云港、太原、兰州、哈尔滨、淮安、南通等多趟旅客列车。

汽车:盐城有开往嘉兴、昆山、湖州、杭州、襄樊、东莞、深圳、广州、哈尔滨、长沙等地的直达班车。中国海盐博物馆

中国海盐博物馆是经国务院批准的全国唯——座全面反映中国海盐历史文明的专题博物馆。位于江苏省盐城市串场河畔,2008年11月建成并对外开放。内部陈列分为5个部分:序厅、第一展厅——生命之侣、第二展厅——史海盐踪、第三展厅——煮海之歌、第四展厅——盐与盐城。它全方位、多角度地收藏、保护和研究中国海盐文化历史资料,反映和展现了中国海盐历史文明。

海华盐晶 ——中国海盐文明陈列

【总前言】

第一部分生命之侣

一、盐的形成 二、盐的分类

三、盐的应用四、盐与生命五、盐与生活

第二部分 史海盐踪

一、任土作贡——夏商周时期的海盐业

二、山泽之禁——春秋战国时期的海盐业

三、食盐官营——秦汉三国魏晋时期的海盐业

四、官商分利——隋唐五代时期的海盐业

五、官鬻通商——宋辽金夏时期的海盐业

六、官商运营——元代海盐业

七、盐粮勘合——明代海盐业

八、专商引岸——清代海盐业

九、借款之押——北洋政府时期的海盐业

十、盐务新政——民国时期的海盐业

十一、海涂新篇——新中国海盐业

第三部分煮海之歌

一、海盐与民俗会节二、海盐与民间传说

三、海盐与文化经典四、海盐与淮剧杂技

第四部分 盐与盐城

一、因盐置县二、因盐而名 三、瓢城由来

四、沧海桑田五、历史遗韵 六、现代盐业

七、沿海开发

中国海盐博物馆地址

江苏省盐城市区世纪大道与开放大道交界处

电话:0515-89902303邮编:224005

邮箱:seasaltmueum@163.com门 票:免费开放

开放时间:上午9:00-17:30

讲解:团队参观,有专人接待讲解。

交通

飞机:盐城目前已开通至首尔、香港、北京、广州、昆明、桂林、大连等航班。

火车:有开往北京、成都、扬州、连云港、太原、兰州、哈尔滨、淮安、南通等多趟旅客列车。

汽车:盐城有开往嘉兴、昆山、湖州、杭州、襄樊、东莞、深圳、广州、哈尔滨、长沙等地的直达班车。

小贴士

城市博物馆 篇12

跨过满眼的丰盛, 记者与中国城市公共交通博物馆筹建负责人侯翔进行了对话。

他告诉记者, “公共交通的科技归口包括资料、信息、情报这些东西, 你们给我做下去!”当年建设部的一句话, 让他在筹建中国城市公共交通博物馆的道路上一走就是二十几年。

记者:您为什么萌生出建造中国城市公共交通博物馆的想法?您的初衷是什么?

侯翔:我国公交事业的发展, 有很多值得记忆的东西, 我想把这些东西推出来, 以展示中国民族公交客运事业的发展历程。

我1977年参军, 1980年从部队复员回来后到当时的国家基本建设委员会工作, 在跟国外的交流中, 我发现当时我们没有城市公共交通博物馆。在逐步收集资料、积累经验的情况下, 我们逐渐产生了建造中国公交文化事业基地的想法。

另外, 上个世纪50年代至80年代中间生产的公交客车还都在很多城市的公交线上运行, 还没有报废, 这就给我们建造博物馆提供了可考的现存证据。

记者:为此, 您做了哪些方面的努力?

侯翔:我们的收集活动从1980年4月份开始, 主要有照片、车模, 也包括我们搜集的各个公交公司的一些画册。

我们去过很多地方, 争取每类车找两辆作为历史存证, 因此积累了一定数量的资料, 包括各个省, 比如北京、天津、上海、重庆、沈阳等这些大城市生产的一些车的照片。我们搜集的这些照片现在好多公交公司的资料室、档案室都没有了。

这些资料主要是上个世纪50年代和建国以前在中国国内使用的城市公共交通工具, 包括城市有轨电车、无轨电车、城市公共汽车、还包括一部分旅游客车、城市地下铁道、索道和缆车等。

我搜集的资料照片比网络上的要详细, 详细到每辆车的技术参数、外型、车到过哪些城市以及车的数量, 所有这些我们都做过统计。当然, 没有这些东西, 建造博物馆就没有说服力。

以北京市第一辆车为例, 当时我们记下了设计人员的名字, 包括这款车从哪年到哪年生产多少辆, 全国有多少辆这样的车, 车辆编号是多少, 车到过哪些城市, 这个工作量是很大的。为此, 我们曾和当事人见过很多次面。

记者:那您觉得筹建中国城市公共交通博物馆的价值体现在哪?意义何在?

侯翔:我国领导人历来重视城市公共交通的发展, 1985年时任副总理的李鹏在全国公共交通系统先进企业、先进集体、劳动模范表彰大会上发表了这样的讲话:城市公共交通工作是一项很重要的工作。城市公共交通是城市的动脉, 是精神文明的窗口, 是社会生产的第一道工序。1992年吴邦国在考察上海公交时也提写了下面的字:行万里路, 暖众人心。说明我们国家领导人当年在地方任职的时候就在关心公交事业的发展。

作为城市公共交通的集大成者, 城市公共交通博物馆的建设因此也势在必行。我就是想建一个我们中国自己的公交文化交流基地。外国人来和我们交流, 需要一个交流场所, 我们不能空口白牙给人家介绍我们的公交历史, 我们要拿出证据才能跟国外交流!

比如说, 中国第一辆无轨电车、中国第一辆双铰接式公共汽车、北京第一辆燃气汽车、成都客车厂改制的第一辆双层客车, 还有从德国西门子找的世界上第一辆无轨电车等。你不从我这里找就很难。

我当时想, 中国再过几十年如果还没人做这个事, 这些东西可能就彻底消逝了。我们跟国外的区别就在于, 国外从建立之初就有公交文化意识, 而我们没有。

记者:您说“在中国做这个事情非常难”, “难”在哪里?

侯翔:过去, 很多企业对这件事情不理解, 他们会说你做这个根本就没用, 至少对企业发展没有什么现实意义。

我也明白, 鉴于当时的社会历史条件, 要建立一个城市公共交通博物馆根本不可能。从资金、从社会条件、从大的环境角度考虑都不现实。

但是, 直到今天, 社会还是没有认识到这一点。

我早就提出过建馆的想法, 但没有人响应, 很多人认为这是劳民伤财的事情。有些人虽然认为做这件事情有意义, 但他们怀疑就凭几张照片怎么能把这个事情做好?

我现在很矛盾, 不知道该怎么办。我曾经在互联网上发布自己要创办博物馆的想法, 目的就是希望所有关心这行的人能把这件事情重视起来。

算起来, 从萌生这个想法到现在已经二十多年了, 直到今天还是我一个人在做。我现在已经快50岁了, 也有一种要做好这件事的紧迫感。

记者:这么多年来, 是什么力量支撑着你坚持做这件事?

侯翔:当年, 建设部一位领导说过一句话:公共交通的科技归口包括资料、信息、情报这些东西, 你们给我做下去。在这二三十个年头里, 就是这句话, 支撑着我走到今天。

当时我对公共交通不了解, 对这个行业也没兴趣, 但是我想这么多年把这些东西都积累下来了, 出于一种责任我也要坚持不懈。

并且, 这些东西离开我就是一堆废纸, 里面好多细节的东西没有人知道, 没有人能够写出来, 没有人知道它的意义。

你要明白, 这些资料来之不易。资料里的很多厂家现在都没有了, 像上海拖车厂、沈阳电车公司的客车制造厂现在都荡然无存。现存的照片都是当年直接从厂家拿到的第一手资料。

记者:从来没有人重视过你的资料吗?

侯翔:曾经有一个英国无轨电车杂志, 想把我收集的所有资料都买去, 我没有同意。钱是好东西, 但这些资料毕竟属于中国, 不完全属于我个人。我把这些资料整理出来, 如果它能有一个很好的归宿, 那就是我最大的心愿。

记者:您现在希望得到怎样的帮助?

侯翔:希望有关主管部门能够重视起来。让社会知道还有人在做这件事。我不是巴士迷, 也不是爱好者, 就是实实在在地在这个行业整理公交文化, 一直坚持到今天。

侯翔简历

1980年04月国家基本建设委员会中国建筑科学研究院建筑情报研究所科员

1982年09月国家城乡建设环境保护部中国城市客车城建设备联营公司技术部

1984年12月

1983年09月《中国城市客车工业史》

编辑部编辑

1983年10月至1987年12月中国建筑学会城市公共交通学术委员会《城市电汽交通》学组委员;《城市电汽交通》杂志副主编, 摄影记者

1984年中国建筑学会城市公共交通学术委员会城市客车装配学组委员秘书、城市电器交通学组委员

1984年中国建筑学会城市公共交通学术委员会会刊《城市公共交通》杂志特约编辑、特约通讯员

1985年至1995年 国家建设部科技情报研究所城市公共交通与城市客车科研室主任

2007年8月至今 《中国客车》编辑部编辑

1986年至今 中国城市公共交通博物馆总筹建负责人