激发文言文学习兴趣

激发文言文学习兴趣（精选12篇）

激发文言文学习兴趣 篇1

一、创设良好的合作氛围

1. 创设合作学习小组

6人小组, 自由结合, 个别搭配, 每组一名组长。有小组活动情况表, 记录每节课小组学习任务, 小组学习情况呈现。学习效果按小组考核, 表现突出小组, 加量化分, 每人1分。全班就分成10个小组。个别学困的学生担心会被各小组排斥, 还有个别优秀的学生也不能集中在一个组里, 在自由结合的前提下, 教师适当地调整, 确保每个组学生比较均衡, 也便于优秀的学生帮助学困生。

2. 引入竞争机制

初中学生好胜心强, 竞争意识也较强。在这种心理的驱使下, 同学们互相约束, 小组合作学习非常扎实认真, 再加上教师适时地鼓励、夸奖以及加分手段, 使得课堂生机勃勃, 热闹而有序。每个学生都积极主动参与, 为自己的精彩表现而洋洋自得。

3. 培养“小组带头人”, 提高合作效率

挑选较能干, 有组织能力的带头人, 这样有助于提高小组竞争力, 增强自信心。组长要定期改选, 对那些进步大, 积极参与活动的学生给予机会, 提高参与意识, 培养更多“小能人”。除此之外, 小组长要及时推出学困生代表小组发言或展示。这样使小组学习成为人人参与的学习活动, 避免学困生混在小组中, 没有参与学习的过程。

二、开展多种多样的合作学习

1. 以小组为单位进行课前文言文短文展示

在文言文单元教学时, 给学生3-5分钟的时间, 由语文科代表组织语文活动。每节课前抽两个小组展示, 由于是抽签形式, 因此每个小组均要认真提前准备。文言文短文展示内容, 可集朗读可背诵、可表演, 可小组集体上台, 也可小组推荐一人上台。一方面, 充分调动学生学习文言文的积极性, 培养学生文言语感。另一方面也极大范围保证了参与学生的人数, 而且有利于提高学生自觉参与意识和竞争意识, 从而达到提高学生整体文言素养的目的。

2. 以小组为单位进行文意疏通、重点词语积累整理

课堂上改变以往教师串讲的低效形式, 提前布置预习, 上课后小组成员在自主预习的前提下, 小组内首先疏通文意, 并整理出重要文言词语和语法现象。之后采用竞赛的形式, 进行组与组之间相互提问。各小组由学习成绩不好的学生代表小组发言, 这样做的目的是为了在小组学习时, 大家会更加关心学困生, 帮助他。因此, 小组每一个成员均很认真对待小组学习活动, 从而达到落实文言文重点文言词汇的目的。

3. 以小组为单位开展文言文朗读和背诵比赛

在学习文言文单元时, 教师应该抽出一定的时间来进行朗诵和背诵课文竞赛, 学生会自觉维护小组荣誉而认真地去准备朗读和背诵, 从而达到激发学生热爱中华民族优秀传统文化, 提升文化品位的目的。同时, 也激发学生对古诗文的喜爱。更能通过这样的活动提高学生文言语感。由于是小组集体展示, 各小组不仅朗诵上下工夫, 而在朗诵形式上也费尽心思, 特别是学困生收益匪浅, 同学们会帮助他, 指导他, 他的朗读能力也提高了。以往背诵对于学困生总是难题, 但现在同学们的期待, 小组的荣誉, 使他不得懈怠, 自然该背记的都背过了。通过竞赛的形式, 极大地提高了学生学习文言文的的兴趣。

4. 以小组为单位开展角色表演

初中生好表现, 有极强的表演欲望, 语文课堂, 尤其的文言文单元的学习, 表演无疑能极大地调动学生学习的积极性。教材中很多故事性很强, 非常适合学生进行角色表演。我们开展以小组为单位的角色表演。如《伤仲永》、《陈太丘与友期》、《智子疑邻》、《塞翁失马》、《唐雎不辱使命》、《公输》等, 通过角色表演能使学生把已有知识运用到交际中去, 在角色表演中, 能力弱一点的同学可以扮演语言少的角色, 能力强一点的可扮演语言多的角色。同时, 各组同学自行设计与对话背景有关的道具和肢体语言。让他们集思广益, 打造出最生动形象的表演, 通过这样的小组合作学习, 不仅能很好地把握文章的主旨, 同时在小组活动过程中团结协作的能力大大提高。

5. 以小组为单位进行课后巩固

叶圣陶说:“学习是学生自己的事, 无论教师讲得多么好, 不调动学生的学习积极性, 不让他们自学、探究……是无论如何也学不好的。”因此, 小组合作学习不能仅仅停留在课堂学习上, 更要延伸到课外学习生活当中。在学习文言文单元时建议学生课外要每天阅读一篇浅显的文言文。尽管教师只要求阅读即可, 但每个小组都不甘示弱, 成员在组长的带领下, 不仅仅是阅读而且还完成了一定篇目的文言文阅读训练。由此可见, 小组合作学习在学生学习过程中发挥的作用不容忽视, 特别是针对学生不喜欢的文言文学习, 也确实起到了不可忽视的作用。

通过课堂实践, 小组合作学习的形式较好地体现了学生为主体地位, 极大地调动了每一个学生学习的积极性, 使学生会学, 乐学。而且通过小组成员间相互协作, 共同参与学习活动, 可以使学生学会沟通, 学会互助, 学会分享, 使知识技能情感都得到和谐发展。

摘要：多年来, 初中文言文教学, 一直是老师费劲心思讲解, 学生觉得乏味的”注入式教学模式。这种课堂教学导致教和学的脱节, 缺少探索与研究, 缺少师生的互动, 严重地束缚着学生的思维, 遏制了学生的创造力。如令中国传统文化的“文言大餐” (名篇) , 沦为学生难以接受, 甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。这种把原本鲜美的食物嚼得稀烂, 然后再灌给学生的教学方式, 忽略了学生的主体性, 使学生处于被动学习的状态, 造成了学生对文言文的厌学心理。为此, 要把课堂还给学生, 收到良好的教学效果, 就必须让学生有学生的兴趣参与课堂的学习。笔者尝试小组合作学习, 放手让学生去做, 效果超出本人的想象。学生们主动愉快地参与了学习过程, 提高了学习效率, 同时学生们在人际交往中培养了良好的合作意识。

关键词：激发,学习,文言文

激发文言文学习兴趣 篇2

陈双喜

[内容摘要] 文言文教学是中学语文教学中的重要内容之一。长期以来，学生对文言文的学习兴趣不大，有的甚至出现畏难情绪。因此，在文言文教学中，教师应着力培养学生的参与意识，以创新的、形式多样的文言文教学激发学生学习的积极性，让学生产生学习文言文的欲望和兴趣，使文言文教学走出低效的困惑，实现素质教育的目的。

[关 键 词]文言文 ；学生学习； 激发； 兴趣 ； 课程标准

初中语文教学中，文言文既是教学的重点，也是教学的难点。文言文教学投入多、收效微，为教者所共识。公开课、评优课，极少有教师选择文言文教学。很多教师都认为：诵读和积累是学习文言文的重要方法，但我认为这个方法说起来容易做起来难，因为这必须发挥学生主动性才行。因此，作为一线的语文教师，我认为应激发学生学习文言文的兴趣。孔子说 “知之者不如好之者，:好知者不如乐知者。”那么，怎样才能激发学生学习文言文的兴趣？

一、把主动权交给学生, 激发学习文言文的兴趣 中学生平时学习用时最多的是文言文,化功夫最多的是文言文,背得头脑发涨的是文言文,可考试时出错最多的仍是文言文,应用起来最难的是文言文,足见文言文学习的效率之低。一年一年的文言文的考试越来越重要,分值越来越大,面对文言文的学习,学生有点望而却步,摇头叹息,不知如何是好。调查发现，有70%的学生喜欢老师讲解和学生自学想结合，这就说明，文言文教学应把时间和主动权让给学生，一味地讲，只能令学生感到索然无味，挫伤学生的积极性。

俗话说“兴趣是最好的老师”。纵观教材中的文言文本，大多注释详尽，学生完全可借助注释及工具书去读、去悟。老师在指导学生学习文言文的时候，根据每一课的特点提出问题或由学生自己提出问题，组织学生讨论。这样，课堂气氛就如一塘春水，时时泛起闪光的水花，学生在轻松愉悦的气氛中，从自己的动脑、动口、动手中学到了知识，明白了道理。有时把人物轶事、历史故事、广阔的时代背景介绍多一点，把课文内容用生动的故事串起来，这样就能激发学生学习文言文的兴趣。另外，在教学方法上针对一些与生活息息相关的课文内容，让学生讨论、辩论、演讲，这样学生会更活跃，学习文言文的兴趣会逐渐培养出来。当然，这里强调学生的主体地位并非无视教师在教学中的重要作用。“教师是学习活动的组织者和引导者”。学生对文言文产生兴趣，要靠教师精心的组织和精妙的点拨引导，文言文富有文化内涵就会渗入学生的灵魂深处。例如教《扁鹊见蔡桓公》时，我先在黑板上写上“病入膏肓”、“讳疾忌医”、“防微杜渐”三个成语，接着，让学生查字典，明含义，组织学生讨论：“谁病入膏肓”？为什么“病入膏肓”？怎样防止？三个成语串连整篇课文的情节，极大地吸引了学生，激发了学生学习的兴趣。

二、抓住诵读，激发学习文言文的兴趣

《语文课程标准》中谈到：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。在教学实践中，教师以学生自主学习为经线，以诵读拓展激趣为纬线。诵读即有声之读，诵读是感知文言文的一种手段，朱自清说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能够理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和方法就化为自己的东西。”实践证明，诵读可以让学生领悟到文言文的丰富的内涵，体味到其韵外之意，得到言有尽而意无穷的美感。“书读百遍，其义自见”。朗朗的悦耳读书声，在读中还文言文以生命、活力。方法多种多样：配乐朗读、集体朗读、个别朗读、男女对读、分小组读等，学生读得有声有色、有滋有味，在读中领悟文言文学习的乐趣。这一环节让学生在轻松而热烈的气氛中巩固了文言文的基础知识，这无疑是文言文学习最根本所在。譬如在学习《陋室铭》时，学生通过反复地诵读课文，文中的对偶、押韵、排比句读来琅琅上口、铿锵有力、抑扬顿挫、潇洒有致，读后令人耳目一新。学生在参差错落的语句、鲜明顿挫的节奏中得到美的享受,从而不断加深体会。最终在教师的引导下明确本文托物言志的写法及作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣的主旨。

三、自主阅读交流，激发学习文言文的兴趣

《语文课程标准》指出：阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个人行为，只有以学生为中心确保学生的主体地位，让学生成为读书的主人，才能形成“独立阅读的能力”。

交流是学生的思维在碰撞、发散，在交流中问题越辩越明，学习积极性也高涨。文言文的学习尤其需要学生的自主阅读，我教给学生学习的步骤：结合资料的解说，逐字逐句弄懂语句，勾画出不能理解的词和句，在课上留出时间让学生交流，互相解决问题，然后提出疑难点，在课堂上公开提出来，学生可以回答的尽量让学生表现，确实不能解决的，我加以点拨和指导，改变了过去由老师讲得口干舌燥，学生听得昏昏欲睡，师生都觉得枯燥无味的单向活动的教学局面。

四、辅以多媒体，激发学习文言文的兴趣

在文言文的学习中，辅以画面想象，拓宽形象空间；辅以音乐口味，美化内容意境；辅以声色影，开拓想象的空间。我常自制教学课件、在网上下载课件，让学生在优美的画面上、悦耳的音乐中，开动感官尽情享受，用美熏陶、感染学生，从而快速理解内容，加深记忆，提升认识，带动学生的学习积极性，激发学习文言文的兴趣。如《桃花源记》一课，课文本很长，但是学生学完就能背诵，我播放自制的配乐朗读加画面的课件，学生的注意力集中，兴趣高涨，背诵的任务轻而易举就完成了。

五、交流学习方法，激发学习文言文的兴趣

在文言文教学中，我让学习有方法的学生交流心得体会，增强学生的自信心，这些方法是学生从实践中得来，切实可行，很有示范性。例如学过一个单元后就应该对文言文的知识作小结，有些学生按照通假字，一词多义，古今异义词，特殊句式，重点实词，重点虚词（之、者、于、以、而）等进行概括，把松散的知识加以梳理，知识就系统

化、科学化，便于复习；有的学生自出试题：把文言文的知识用习题加以整理，编成一道一道的题，清晰、醒目，在编制试题的过程中，就可以对学过的知识再一次巩固、复习，并通过试题提炼出重点、难点、考点，对知识的梳理更有条理。通过学生的学习方法交流，更能激起其他学生的学习欲望和兴趣。

六、古今相用，激发学习文言文的兴趣

文言作品所表现的内容和表达形式都和今天有遥远的距离，尤其是与中学生的喜好和知识阅历有“代沟”。要让学生读文言作品“披文以入情”实为不易，他们难以品出作品的“醇香”。那么，如何缩短这历史与现实的距离，如何让文言文的魅力穿越千年的历史尘埃，如何让文言文的认识、教化、美感享受等功能发挥到极致呢？如果我们的文言文教学能达到“用古人的话诉说学生自己”的这种共鸣效果，让古人和今人的心相通，历史与现实相通，化他人为自己，进行角色转换，文言文便不再与我们隔膜。所以在文言文教学中，我们不妨采用“以今度古”和“古为今用”的方法，拉近学生与文本的距离。这样，学生的兴趣就被激发起来了，文言文教学也就活起来了。如我教《岳阳楼记》时，抓住范仲淹的境遇与我们的失意相通这一点，我采用了“以今度古”的方法，让学生先说说自己生活中失意时的心情和想法，调动其情绪，再让学生通过阅读去领悟古人的生活哲学，然后让他们用古人的话来阐明自己该如何对待生活中的种种失意，一下子就把历史与现实的距离拉近了。

总之，调动学生学习文言文的兴趣，就要在充分发挥学生学习积极性的基础上，教师辅以恰当的引导，才能达到由“要我学”变为“我要学”的效果。相信我们教学一线的教师，如果能晓之以理，教之有据，文言文教学辉煌的明天就会和我们握手，学生也能和我们的“之乎者也”交上朋友。

参考文献

1、王宁《文言与白话－谈中学语文的文言文教学》2005、82、吴艳《语文教学要把好朗读关》－《语文教学通讯》2005、123、王槐松《文言文诵读法古今谈》－《语文教学与研究》1998、44、《语文教学与研究》2004、4第8-9页

如何激发学生学习文言文的兴趣 篇3

关键词：审美情趣 参与意识 表达技巧

1、在阅读中提高审美情趣，提升学生学习文言文的愉悦感

审美是一个寻求美、发现美、认识美的过程。对学进行审美教育的过程就是学生由兴趣向知识迸发的过程。因此在教学中教师注重发掘文言文中蕴含文字之美，体悟文中的人物之美、情感之美、思想之美、人格之美，正是引導学生通过阅读去了解作品中所包含的情感，走进作品，在对人物的生平事迹、写作背景、写作缘起有了较为深入的了解之后，更深入地感动于情感之美，产生共鸣，产生向往的求知过程。当然，在文言文教学中，那种只重灌输不重学生个人感悟、只会死记硬背不求理解品味的作法还普遍存在，它在一定程度上制约着学生的学习兴趣，也影响着教学效果。其实文言名篇中多有审美的因素在，这些因素，沉积千年，历久弥笃，它们正在散发着深沉的光彩，正在期待着更多的善于发现美的眼睛让学生去感悟。如何恰当的运用合理的方法去调动学生的兴趣，让学生带着审美愉悦去阅读、学习，是我们急待解决的重要问题。一篇声情并貌的朗诵，一则有趣的奇闻轶事，一段作者坎坷的人生经历都可以极大的引发学生的学习兴趣，调动学生的积极性，使学生带着审美的愉悦投入到挖掘美的阅读和学习中来。

2、加强古今联系，强化参与意识

学生不喜欢文言文，最主要的原因是对文言字词的畏惧，如果我们能让学生学会用已知的知识去扫清字词障碍，问题就解决的大半。而我们最熟悉的现代汉语是从古代汉语发展而来的，那么，现代汉语完全可以作为我们领会古汉语精髓的桥梁。最明显的例子就是巧借成语积累义项，积累了这些不同的词义，就有助于在以后的文言文学习中迁移理解。这样的训练会缩短学生与古文的距离，让学生认识到文言知识不是遥不可及，只要有心它是无处不在的。以往的课堂往往是老师讲、问，老师繁琐的讲解和文言文阅读资料的详细注释使学生疏于思考，人云亦云。久而久之，学生在阅读中遇到困难就会手足无措，丧失信心，课堂提问时，便敛声屏气，更没有兴趣可言。针对这种情况，可以采取让学生讲，让学生问的形式。让学生讲，可以提前分配任务，让主讲的同学充分备课，其它同学除了充分预习做好配合以外，还要准备质疑的问题。这样，学生与学生的交

流可以更直接更热烈，也更易达到我们预期的目标。让学生问，可以在预习课后，小组互问互答，老师补充；也可以每节课留10分钟的质疑时间。这样既可以培养学生科学的学习方法和探索精神，达到学生养成自学意识和独立学习能力的最高境界；又能最大限度地激发学生学习求知欲。另外，文言文的单元检测也可以让学生参与出一部分基础题，这样既利于基础知识的巩固又能让学生体会到做学生主人的乐趣。

3、结合学生习作实际，讲解古代作品的构思及表达技巧

教师在讲解文言文时，往往重阅读，轻写作，往往导致文言文与作文脱节。事实上，古代作品中的许多精品，在构思和表达技巧方面，也值得我们学习和借鉴。以中学《小石潭记》为例稍加说明。层次混乱、情景脱节、描写匮乏正是中学生游记的通病，而《小石潭记》是游记中的佳品，是写游记的绝好范例。从构思看，它有两大优点。

（1）以游踪和视线为序，线索明晰。作者先从来路写起，先听到水声，后看到潭水，再看到潭的全貌和周围的景色；接着写潭中的鱼；再把视线荡开，写溪流。这样按照游踪的顺序，由远而近；又顺着视线，由近及远，层次分明。

（2）因景触情，情景交融。刚听到如佩环鸣的水声时，“心乐之”。坐潭上时，因“其景过清”，加上作者政治上不得志、长期被贬，顿感“凄神寒骨，悄怆幽邃”，寂寞感伤之情跃然纸上。这将写景与抒情有机结合，达到情景交融的佳境。从表达技巧看，其优点主要表现在写景上。一方面是侧面描写与正面描写结合。写潭水的清澈，先正面描写“水尤清冽”；再写阳光、鱼影，“日光下彻，影布石上”，阳光直透潭底，鱼影清晰地印在潭底的石头上，足见潭水的清澈，这是侧面描写。这种写法，有概括，有具体，形象生动。第二方面是动态描写与静态描写结合。“青树翠蔓”是静景；“蒙络摇缀，参差披拂”写出枝条的动态。鱼“怡然不动”，“傲尔远逝，往来翕忽”，将鱼的动态与静态结合，颇有情趣。第三方面是综合运用多种修辞。水声“如鸣佩环”，溪岸“斗折蛇行”， “岸势犬牙差互”，运用比喻，写出水声的清脆悦耳，溪岸的曲折悠长，岸势的参差不齐。鱼“似与游者相乐”，运用拟人，道出鱼的多情，也是将人的喜悦之情移植在鱼的身上。若能借鉴这些描写的方法，举一反三，写景就会少些呆板、多些灵气。以文言文的构思和表达技巧指导学生作文，让学生觉得文言文有宝可掘、作文有法可依，必然激发中学生学习文言文的积极性。

如何激发学生学习文言文的兴趣 篇4

一、拉近文言文与现代生活的距离

现在学生的眼光很开阔, 他们接触的信息量也相当大, 记得上《公输》这篇课时正值伊拉克战争, 课下他们对此十分关注。我开始积极搜集材料图片, 找好现代战争与墨子思想的切入点, 以图拉近文言文学习与现代生活的距离, 调动学生的兴趣。“战争是文明的挫败, 战争是人类的灾难。战争使多少人妻离子散?又使多少家园变成废墟?假如同学们是一名外交家, 面对曾箭在弦上一触即发的伊拉克战争, 你能扶大厦于将倾, 消战争于萌芽之中吗?”同学们大多摇头或者微笑表示不能, “但在我国古代, 著名的思想家、墨家学派的开创者墨子却能够以自己的大智大勇阻止了一场战争的爆发, 今天我们学习《公输》。”接着提出问题:墨子是怎样战胜对手的?他经历了几次针锋相对的斗争?又是依靠什么取胜的?让学生带着问题结合课下注释去了解文章大意。对墨子战胜公输班依靠什么的问题上, 学生很容易分析到墨子以其能言善辩、聪明机智在道义上战胜对方, 但对于墨子所依靠的实力却需要进一步的引导。这时我并没有急着去下结论, 而是播放了一段伊拉克战争的幻灯片, 悲惨的画面让教室的空气变得凝重, 同学们的表情充满了严肃。我缓缓地问同学们:“伊拉克人民正遭受着空前的灾难, 伊拉克不缺少能言善辩的外交家, 也进行了积极的外交努力, 但为什么仍然阻止不了这场战争的爆发呢?”同学们纷纷举手发言, 之后, 一位同学总结道:“是伊拉克还不够强大, 没有强大的军事实力。”我问学生:“如果把墨子现在派到伊拉克, 他能阻止战争吗?”学生们回答:“不能。”“为什么?”一名学生站起来说:“此一时彼一时也, 他没有可依靠的实力。”这样就很自然地引到了墨子战胜对手依靠的是实力, 是“公输班九设攻城之机变, 子墨子九距之。公输班之攻械尽, 子墨子之守圉有余。”是墨子之“弟子禽滑离等三百人, 已持守圉之器, 在宋城上以待楚寇矣。虽杀臣不能绝也。”进一步引导学生思考美国为什么敢于充当世界警察, 世界为什么眼睁睁地看着伊拉克人民陷于水深火热之中而无能为力等问题, 学生很容易就理解:这一切的一切都与实力紧密相关。再联系我国的历史和现在, 学生自然而然地意识到落后就要挨打, 并萌生出为国之富强而努力学习的动力。在此基础上, 再让学生云掌握具体的字词注释、分析人物形象等问题, 学生是带着兴趣去钻研去赏析的, 不仅课堂气氛活跃, 效果也很好。

二、活动学习乐趣多

文言文教学一向费时费力, 在检查学习效果时又往往不尽如人意。我看到中央电视台《东方小故事》这个栏目后我深受启发:这不正是形象大于理性的体现吗?因而把它用于教学中, 尝试着把抽象的枯燥讲解融于直观的故事演绎中, 加深学生的印象, 以期达到更好的记忆效果。《孙权劝学》一文篇幅短小、文字简约, 且以对话为主, 简短的对答中, 突出了人物的心理与性格, 把它当作一个简易的剧本来学习更合适。因此将整体教学活动分成两大块:前期是以学生发现并解决问题、教师点拨为主的自学活动, 着重引导学生就文中关键性的字“劝”作分析, 说明吕蒙由一名不爱学习的武将到愤而求学并卓有成就, 以致连见多识广、知识渊博的鲁肃都惊叹不已, 结友拜别, 可见孙权之善“劝”;后期, 在反复朗读的基础上, 学生根据课下注释阅读全文, 贯通文意。思考:这个故事的时间、地点、人物的改变, 按剧幕、场划分的原则可以分为几幕?怎么安排?学生在讨论交流的基础上明确:这个故事可分作两幕:

第一幕 (地点) :孙权的宫中 (人物) 孙权与吕蒙

第二幕 (地点) :吕蒙军帐中 (人物) 吕蒙与鲁肃

在此基础上, 分四个小组来表演:

A.第一轮:用现代汉语来演绎这个故事, 要把对人物的理解 (包括他们的表情、心理、动作) 都想象出来。

B.第二轮:用文言文句式来表演, 注意人物的语气。在学生一轮一轮的表演中, 可以看到他们对课文的理解, 以便及时补充、学习。其中“结友而别”时, 他们有的握手, 有的作揖, 有的鞠躬, 引起大家阵阵的笑声, 至今犹在耳边。

三、让学生展开想象的翅膀

新课标鲜明的倡导自主、合作、探究的学习方式, 注重培养学生的联想与想象能力。在文言文的教学过程中也可以通过发挥学生的想象来增加他们学习的热情。记得我在上《木兰诗》时, 学生对花木兰替父从军很感兴趣。当讲到“可汗问所欲, 木兰不用尚书郎;‘愿为千里足, 送儿还故乡’时”, 学生问:“木兰为什么要辞官还故乡?在朝做官, 为老百姓着想不是更有意义吗?”一石激起千层浪, 学生们你一言我一语地争论起来。“古代女子足不出户, 替父从军本已是万不得已, 花木兰又怎能留在朝中做官呢?”又一同学说:“怎么不可以, 我就不信皇帝会治女英雄的罪!”“对, 如果木兰表明身份留在朝中做官, 说不定通过她的努力, 在那个时期妇女就会解放, 也不用忍受这么多年的屈辱了。”好大胆的一个想象, 学生们依然在争论着, 我没有去争论结果, 但一个想象的开放性的作业却已形成, 于是, 我写了以“假如花木兰留朝做官”为题的训练题目, 同学们进入了更激烈的讨论。

激发文言文学习兴趣 篇5

文言文是古代文人运用古汉语，将人们日常生活、学习、工作中的口语交流经过加工提炼形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语形式。因为距离我们的时间较远，我们的语言交流几乎从不用文言的形式来表达了，所以它就不再有鲜活的语境，加上大多数学生学习文言文的目的，都是为了应付考试，很难将其提高到审美情趣和文化素养的高度上来，因此学生学习文言文是不得已而为之。而初中语文教师，受中考指挥棒的影响，虽然在文言虚实词、词类活用、古今异义词、通假字、文言句式等知识点上花费了大量的精力，可效果却不尽如人意。教师串讲，学生死记，造成了教师费力不讨好、学生被动接受的尴尬局面，刚开始学生可能还有点激情，可时间一长，学生的学习兴趣就会丧失殆尽。要想转变这一尴尬局面，教师就应该在培养和激发学生学习文言文的兴趣上下功夫，而朗读就是提高学生学习文言文兴趣和激情的有效措施。

常言道：“书读百遍，其义自见。”学生到学校来的目的是读书，“读书”就是要让学生自己多读，如果只是听老师讲，那是叫“听书”，尤其是文言文更要反复朗读，因为自古以来朗读就是学习文言文的主要途径。古人都知道多读才能理解文章的意义，难道我们今天的从教者还不知道吗？学习文言文，只有通过反复朗读，才能培养和提高学生的文言语感（即学生在熟读和背诵课文的基础上对课文的认识和理解），因为在朗读过程中学生能初步完成对文意的整体感知。在此基础上教师作适当的点拨，而不是去满堂灌，才能有效地克服学生在学习文言时产生的紧张情绪和畏难心理，排除他们学习文言文时心理上的障碍，激发他们学习文言文的兴趣，学习效果也才会大大提高。

朗读文言文对于今天的学生来说，是一个很困难的任务。如果教师教学时再把大量的`精力放在字、词、句、篇、翻译和文言知识的讲解上，学生就没有朗读时间，就会导致文章学完后，学生还不能准确、通畅地朗读，更不可能把握好语速、语气、语调、停顿、轻重音。这样，学生学习时就无乐趣可言，更谈不上有成就感了，又怎能对学习文言文感兴趣呢？

因此，教师要把培养学生朗读兴趣的训练作为文言文教学的第一要务。

而朗读又包含两方面的意义：一是字面的朗读，在朗读时初步理解文意；二是背诵，在理解文意的基础上熟读成诵。要想让学生对文言朗读感兴趣，首先要让他们感受到朗读的乐趣，教师要不断提高自己的朗读水平，范读时要做到抑扬顿挫、声情并茂，给学生树立榜样，让学生在教师的范读和自己的背诵中感受到朗读的快感。这样，学生才会产生朗读的冲动，也会用情地去朗读好每一篇课文。

本人已从教30年了，可是每当想起师范学校的古文老师苏鸿禧为我们朗读《梦游天姥吟留别》时，他那陶醉的神情还历历在目，那抑扬顿挫的声音还会在耳边回荡。正是苏老师的范读影响了我，在我走上三尺讲台后，便喜欢上了朗读，特别是古诗文的朗读。由此可见，学生对文言文的学习兴趣，都是从倾听教师高质量的范读和背诵开始的。

在激发起学生对文言文的朗读兴趣后，就要让他们自己去体验朗读，从中寻找快乐，从而激起自己文言文学习的乐趣。这就要求教师去改变满堂灌的教学模式，突出朗读在文言文教学中的重要地位，使朗读成为学生学懂文言文的重要方法，同时在教学每一篇文言文时，都把朗读作为讲读的前奏。具体要求如下： 第一，学生朗读，要求吐字清晰、字正腔圆。

学生在课外预习时，要借助工具书查准字的读音、进行标注，找出文中长而结构复杂的句子，高声朗读三至四遍，养成习惯，并把预习变成自己的主动行为。

第二、教师指导学生朗读，让学生在朗读中体会到文言文学习的快乐。

要为学生提供足够的朗读时间和空间（每篇课文至少要用一课时来指导朗读，要背诵的课文进行背诵指导），朗读训练需要循序渐进，切不可急于求成。首先要让学生读出停顿、重音、语气、节奏，这是最起码的训练目标。教师以范读和领读为主，逐句、逐段地读，让学生初步掌握文言断句、重读的规律。对于难以读准的句子和语段，教师要帮助他们揣摩含义，找准重音，读准节奏，读出语气。例如九年级下册第十八课《孟子》两章中的“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”和第二章中的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的停顿和重音，教师应强调“域民”、“固国”、“威天下”和“入”、“出”的停顿，这样就可以读出节奏。要培养学生对文言文的感受力，用文言文和谐的音韵美去感染每个学生，触发他们的审美情趣。其次是要求学生在朗读过程中读懂文意、读出文势、读出个性化的理解、读懂作者的思想感情，完成对文章的整体理解，让学生享受朗读带来的成就感，使他们的学习兴趣越来越高。这个过程主要采用自读方式，这也符合蔡林森先生推广的“先学后教，当堂训练”的教学理念。又如我在上《公输盘》一课时，就给学生大量的时间自由朗读和分角色朗读，学生们读得有声有色，人物情态表现得淋漓尽致，博得了大家的阵阵掌声。在接下来的自主翻译、结构分析、主题归纳时，同学们更是积极踊跃、概括准确；在分析人物形象时，同学们也能从不同的角度谈出自己对墨子、公输盘和楚王三个人物的个性化理解。这些效果都是学生自主朗读得来的。通过朗读，学生理解了课文，收获了知识，获得了审美感受，拓展了视野，陶冶了情操，提高了效率和质量。

激发文言文学习兴趣 篇6

前苏联教育家巴班斯基认为：“教师应该选择这样一种教学方法，它能使教师和学生在花费最少的必要劳动和经历的情况下获得最好的效果。”这就明确要求教师在遵循教学规律、原则的基础上，有意识地选择最佳的适合于学生的课堂教学手段来提高学生把握文学作品的能力。笔者以为，文言文教学应把切入口放在激发学生学习兴趣上，寓教于趣，以趣促思，提高学生学习的动机，从而主动学习，乐在学中，充分开发学生的心理潜能。这样，才有助于逐渐培养学生对文言文的兴趣，提高学生文言文的理解能力。

笔者在文言文教学激发学生兴趣的实践中，尝试运用了以下几种方法：

一、创设情境，展现课文画面，给学生以直观的感受

文言文中有些课文是说明性的文章，在介绍事物时由于古今的差异，学生有时不能理解透彻导致对内容混淆，而学生却不愿再深入地研究。这就需要在课上创设情境，展现文中的画面，这个时候，教师要调动各种手段，让学生凭着已有的知识、经验、兴趣、情感体验，直接参与组建作品所蕴涵的丰富画面中去，使学生对课文内容有直观的感受，从而主动去深入学习，透彻地理解文意。

如教《核舟记》时，在借助注释、工具书疏通文意的基础上，重点理解文章的说明重点和说明顺序的环节上，可选择让学生以小小组为单位，自由选择角色，将文中画面展现出来。学生兴趣盎然地饰演角色，甚至自己制作简易的道具，整个课堂气氛十分热烈。最后，选择一组代表展示给同学看，在展示中几乎每位学生都搞清楚了每个人的位置，搞清楚了为何船头要详写的原因等，说明顺序等的理解自不在话下了，至于文章的主旨：反映古代劳动人民精湛的技艺的理解，在活生生的人组成的画面面积和核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的比较中，理解自然就不成问题了。

上述示例，教师起到了一个“引”的作用：引导学生自创情境，有效提高学生学习效率，不失为一个比较好的方法。而教师在备课前精心准备资料，突出一个“导”字，导入境，也能使学生完全投入到看似晦涩难懂的文言学习中。这个过程中，多媒体教学是一个很好的教学辅助手段。

如《登泰山记》，文章本身篇幅较长，且要求背诵第3、4、5节，这对还未到过泰山、未看过日出的学生来说，无疑又是一个大的挑战。看学生一副兴味索然的样子，我就在课外查找了许多网站，搜集有关泰山及日出的图片，认真备课后，给学生上了一堂有画有诗有声的语文课。在讲述观日出过程的景物描写时，先让学生读、找句子，后想象画面，最后借助多媒体展现泰山日出的全过程，同时配以朗诵，让学生有更直观的感受。学生的兴趣来了，眼睛亮了，腰板也挺直了，背书问题自然也就迎刃而解了。因此，最后齐读这一段时，大部分学生都已能脱离课本背书了。这都归功于直观的画面。

二．收集体验，感受作者生活，给学生以真实的体会

初中教材中以游记为题材的文言文较多，作者记叙了自己游玩时所看到的美丽景色，有些语句文言色彩较浓，如果要求学生背出、默出，恐怕也只能是机械背诵而前背后忘了。只有在真正理解的基础上背诵，学生才能记得牢。这就需让学生收集体验，感受作者的生活和经历，要对作者游玩的地方有一种身临其境的感觉，才能取得事半功倍的效果。这个时候，教师采用的方法可以是启发式，当然，要抓住学生的兴奋点启发，如：作者那时的心境如何；特别是为什么会去这个地方；为什么挑这样的地方赏景等。教师要抓住学生好奇和不服输的精神，用新颖有趣的教学内容和富有挑战性的教学方法，求得文言文教学的兴趣盎然和事半功倍。

如教《醉翁亭记》时，对醉翁亭的位置、命名、四季的景色及太守的宴酣之乐等，学生都比较模糊。可让学生扮演导游的方式介绍醉翁亭，而教师的任务是在课堂上启发学生做导游应如何介绍风土人情。其中举行评哪位导游最称职的活动，这就大大激发了学生的兴趣和好胜的欲望，多读，多借助工具书、多问去理解文章，而后做起导游来就像模像样。因为要做好称职的导游，势必要对自己的业务知识十分熟悉，学生定然会去多读或想尽办法理解文章；在理解太守的宴酣之乐时，可采用学生分角色扮演的方法。在过足了导游瘾和太守瘾后，学生的学习变被动为主动，理解、背诵的难题就不攻自破了。

三、陶冶情操，营造音乐氛围，与作者心有灵犀

一些文言文蕴涵了作者深邃的思想情感，尤其是一些仕途不利的作者的文章，这些文章一般都有两个特点：一是寄情于山水；二是表达含蓄。要学生在阅读景物描写的句子中体会作者的思想感情并不是件易事。古人云“文中有画，画中有声”，文中景物描写的句子其实就是一幅画，想要理解画面的意境可借用音乐来体会。因而教师可利用音乐让学生与作者进行心与心的交流，来个“心有灵犀一点通”，不仅能陶冶学生高尚的道德情操，更能使学生更好地把握作者的思想感情，更深刻地理解文章含义。

如《小石潭记》，作者以丰富的情感、丰富的想像，渗透了强烈的思想感情。教授时，在背景介绍和弄懂文意的基础上，可选择播放二胡演奏的《二泉映月》片段，学生配乐朗读，创设了一个与之共鸣的特定心灵环境，在优美凄婉的旋律中，感受作者悲伤，苦闷的心情，通过自身心灵的感应与作者产生共鸣，从而领会文章的主题。

四、说写结合，培养想象力，与作者共历往事

发挥学生想象力，做到“读写一条龙”，有利于提高学生的口头和书面表达能力。在文言文教学中加强说写结合，培养想象力，可促进学生对文章的理解。因为读和写是紧密地联系在一起的，写的完成过程，正是学生千百次反复读和探索的过程，辅以想象对文章故事再详细叙述，这样更有利于学生对文章内容的理解。学生把握文学主题的能力的提高也随着学生反复地读、想象和写中得到相应的提高。当然，简单地让学生扩写会让学生反感，进而对学习新课兴味索然。因此，教师也要抓住学生的心理特点来展开教学活动。

如教《石壕吏》时，在引导学生理解差吏步步威逼老妇这一部内容时学生不是很容易接受，就让学生根据课文内容想象其中差吏和老妇的对话，扩写后进行故事赛并评出最佳故事和演说家。初中学生都有较强的表现欲和好胜心，要在比赛中处于不败之地肯定会认真读和写。在扩写和讲故事的过程中，即使那些不愿表现自己的学生也会在同学的故事中理解差吏如何步步威逼，更清楚地明白文章所表达的思想，更不用说自己主动参与的学生了。

五、朗读指导，培养语感，读出感情和意境

古人云：熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。在初中教材中也不乏一些优美的诗词，而古诗句式整齐，对仗工整，平仄相间，互相押韵，读来琅琅上口，是培养学生语感，提高朗读能力的好教材。所谓“书读百遍，其义自见”也就是这个道理，因而在讲授这类文言文时就要加强朗读的指导，培养学生的语感。凭着语感学生可以不假思索地运用语言，准确而得体地表达思想感情。

如教《白雪歌送武判官归京》时，文中描写雪景和天冷的句子，简单而意义深刻，句式工整押韵，读者最初是被诗中所描绘的奇特北国雪景所感染，但真叫学生理解诗意是有一定的难度的，所以要强调以读为主，只有反复诵读，才能使学生感受和谐优美的韵律，感受到的不仅是北国雪景，还有边地将士的艰苦生活以及对友人依依不舍的深情，从而进一步体会诗人内心的强烈情感。

叶圣陶先生说：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象，抓住精要之点，指点一二句也就够了，不一定需要反复冗长的讲说……”意思就是说讲授古诗捕捉学生的兴奋点来讲授比“满堂灌”要有效得多。我想，这不仅适用于古诗，也适用于所有的文言文。

二期课改增加文言文阅读量，增加学生文化积淀要求的提出。就要让学生对文言文阅读产生兴趣，喜欢上文言文。教师在教学中就得抓住学生心理特点，努力创设学生欢迎的情境和方式，使学生对文言文的“苦学”变为“乐学”，以达到提高人文素养的目的。

如何激发初中新生文言文学习兴趣 篇7

一、避“虚”就“实”, 积累“文言”, 缩短语言距离

但是, 语言教学并不意味着从语音到词汇、再到语法的全面教学;理解课文, 也绝不等同于字字落实, 按照“信”“达”“雅”的严格标准句句会译, 而只是能够读懂文意, 知其所云, 这才是对一名处于文言学习初级阶段学生的合理要求。“字字落实, 句句会译”, 使学生不仅在机械记忆课文之外毫无收获提高, 而且还丧失了他们宝贵的兴趣和积极性。《义务教育语文课程标准》 (2011年版, 下同) 在教学建议中指出:“学生是语文学习的主体, 教师是学习活动的组织者和引导者, 语文教学应激发学生的学习兴趣。”那么, 如何统筹文言知识学习与学生的兴趣呢?以下主要从语法教学、实词教学两个方面加以说明。

(一) 语法教学

《义务教育语文课程标准》对学生阅读浅易文言文的评价标准是“重点在于考查学生记诵积累, 考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意, 词法、句法等方面的概念不作为考试内容”。显然, 虚词、语法教学并非初中文言文教学的重要内容, 因此应当尽量从简从易, 减轻学生压力, 当学习不再是一种负担时, 其学习兴趣也就得以激发。

语法一般包括词法和句法。古代汉语中的词法主要有词类活用 (名词作动词, 形容词作动词) , 特殊述宾关系 (使动用法, 意动用法) 以及名词作状语;句法主要有宾语前置、谓语前置、定语后置、状语后置以及句法成分的省略等。就七年级学生而言, 他们在小学阶段基本没有进行过现代汉语语法的学习, 因此, 要求他们在与现代文迥然有异的文言文学习的同时, 进行词性间的转换和句法成分的分析是不现实的。

在教学过程中, 遇到相关的语法问题, 只作简略说明即可, 而不必介入系统的语法知识。例如, 《〈论语〉十则》中“不耻下问”的“耻”字, 解释为“以……为耻”, 不必引出“意动用法”这个概念。再如《童稚记趣》“私拟作群鹤舞空”, 只向学生强调“群鹤舞空”是“一群鹤在空中起舞”之意, 而绝对不要逐字译为“一群鹤起舞在空中”, 后者显然不符合现代汉语的习惯, 因此, 不必将这个句子分析为状语后置, 学生也可以清楚地理解。

(二) 实词教学

实词是文言知识教学的重点。实词的古今演变, 形式上表现为从以单音词为主到以双音词为主, 意义上表现为义项的增减和范围的变化 (词义扩大, 词义缩小, 词义转换) 。在一篇文章中, 实词所占比例是非常高的, 理解实词对把握文意至关重要。因此要使学生打下良好的语言基础, 就必须积累一定量的实词。当然, 这并不意味着凡是课文中出现的实词都一视同仁地要求学生识记, 而是将实词分为两类, 一类了解即可, 一类则掌握积累;也不要主张机械地记忆, 而是要运用科学合理的方法, 使得这项工作容易同时富有乐趣。

1. 将重点实词置于课文词语中加以理解记忆。

重点实词是指出现频率高、意义重要、对理解文章内容影响很大的词语。学生学习现代汉语时, 一般采用自下而上的认知方式, 即先熟悉字词, 有了一定的基础再造句作文。但是, 古代汉语的词汇远离现实生活, 不为学生所熟知, 因此, 在重点实词教学时不妨运用相反的模式, 即自上而下的认知过程。首先, 使学生借助注释和教师的帮助大体感知课文内容, 然后再落实重点实词的意义。

例如:《两小儿辩日》中“我以日始出时去人近, 而日中时远也”中重点实词有“以”、“去”、“日中”。根据注释学生很容易理解全句大意:我认为太阳刚出来时距离人近, 到了正午时就距离人远了。在此基础上要求学生识记, 掌握“以”、“去”、“日中”的确切含义, 便会事半功倍。

2. 在古今对照中加以识记。

词义有本义、引申义、中心义之分。本义是一个词在形成之初所表示的意义;引申义是指由词的本义引申、派生出来的意义;中心义是指目前运用频率最高的那项词义。课文中出现的某些词语, 可能使用的是它的本义, 或某一引申义, 但并非其中心义, 而涉及到的这项意义在现代汉语中或多或少地有所保留。这时就需要进行古今对照, 在比较中不仅可以加深对所学词语的理解, 而且还可以对现代汉语中的一些词汇有更为清晰的认识。

3. 适当开展游戏、竞赛等活动, 扩大实词积累量。

教材所选的课文篇数是十分有限的, 因此, 学生在半年的学习中所获取的文言实词量也就很少。要在语言上缩短学生与文言文之间的距离, 就必须尽可能扩大学生的实词储备。但学生学习文言文本身已经不堪重负, 如何使他们兴致盎然地学习、积累课外文言实词呢?适当开展游戏、竞赛等活动, 便是一条有效途径。它不仅能够调动学生的积极性, 而且可以创设轻松活跃的课堂氛围。这种环境既不使学生产生紧张情绪, 又可以为他们提供自主、合作、探究性学习的机会, 在提升能力的同时激发学习动机。

二、力倡诵读, 培养语感, 缩短语境距离

语感就是对语言文字直接、迅速的敏锐感知能力, 它是语文能力的核心。吕叔湘先生认为:“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”同时, 语感还是语文素养的重要方面。钱梦龙老师将语文素养归结为以下三点———必要的语文知识;较强的语文能力和敏锐的语感, 对祖国语言的浓厚感情和正确态度;较高的文学审美趣味和能力, 较宽的文化视野。可见, 语感的价值与意义。

在教学中, 必须有意识地培养学生的文言语感。只有这种语感建立或基本建立起来, 学生接触到古汉语时才能产生一种熟悉感, 并创设有利于文言文教学的语境氛围, 在这种氛围中, 才谈得上学生兴趣的培养。

诵读是文言文教学的传统方法, 就培养文言语感来说, 诵读显得更为有效。因为教材中所选的文言课文都是经过成百上千年过滤沉淀的优秀篇章, 无论它们的内容、风格存在多大的差异, 语言都具有凝练、和谐的特点, 读起来朗朗上口。在诵读中, 学生可以准确、牢固地记忆字词读音、语言习惯用法, 正确断句, 加深对文意的理解。

(一) 在诵读中, 应当充分发挥教师的引导作用

文言文不同于现代文之处在于它不仅有一些生僻字、古今异读字, 而且有不少特殊的语法句式。要求七年级学生独立解决这些问题是不现实的。因此, 在诵读中, 必须充分发挥教师的引导作用, 其中最为重要的就是教师要做好范读工作。

教师范读的目的有二:其一, 正音、断句。对生僻字、古今异读字等, 教师在范读时应当在语调、语速上适当加以强调;特殊或较长的句子, 教师要尽量读出它们的停顿, 并指导学生练习用“/”断句。其二, 使学生整体感受课文的节奏和情感。教师在范读时, 应当把握好语调的高低, 语速的快慢;遇到疑问句、反问句、感叹句等, 要尽可能体现出它们的语气。

(二) 运用科学合理的方法帮助学生在熟读的基础上尽量多背诵

背诵是在诵读的基础上前进一步所达到的更高层次, 也是反复诵读的必然结果, 所谓“熟读成诵”就是这个道理。它对于文言语感的培养起着不可替代的作用。

文言文大量背诵是有可能的。一方面, 教材中所选课文精粹清纯, 文从字顺, 朗朗上口, 这为背诵大开方便之门;另一方面, 文言早已经退出日常生活, 与口语迥然相异, 而学生此时又无文言基础, 因此他们在背诵时绝少受到头脑中已具有的语言系统的影响, 因而能够准确记忆。“正因为文言与口头语言有较大的距离, 白话与口头语言距离很小, 文言反而比白话容易背一些。”

当然, 这里所谓的“背诵”, 既不是死记硬背, 也不是不分课文, 整齐划一的全部一气而下地背。否则, 学生对文言文的学习热情必将荡然无存, 甚至会产生厌烦和抵触情绪, 又何谈兴趣培养。因此在背诵方法上, 一定要以科学、合理为原则。机械记忆不仅耗费精力, 而且持续时间也不会太长久, 根本无法达到语感培养的目的。下面介绍两种背诵方法, 无论哪种方法, 都必须以熟读为基础。

1. 分节背诵。

分节背诵即在学生充分把握文意之后将整篇课文分为长度较短而且相近的若干部分, 每次选择其一集中背诵。背诵时间不宜过长, 可以选在早读或临下课的十分钟左右, 这样既不会使学生感到疲倦, 又不会增加学生课外的作业负担。

2.“回译”背诵。

“回译”是针对翻译而言的, 翻译是将文言文译为现代汉语, “回译”则恰恰是一个相反的过程。“回译”一般在“熟读而尚未成诵”的情况下进行。一方面, 学生不仅对课文内容、结构, 而且对每一个句子的句式, 其中字词的含义都谙熟于心;另一方面, 他们又未能达到背诵的程度, 无法将头脑中储存的零零散散的片段连缀成文。这时教师可以向学生提供由文言文译成的现代文, 学生根据教师的这种提示和头脑中的印象, 再将其译回到文言。“回译”对语感培养具有特殊作用, 因为学生在这个过程中会不自觉地把古代汉语和现代汉语进行比较, 在比较中可以对文言的特点具有更为清晰和深刻的认识。

三、丰富内容, 适当拓展, 缩短情感距离

入选教材的文言文都是文质兼美的优秀之作, 内蕴丰富厚重, 因此可以从多个角度切入进行探索。上面所讨论的两个策略, 无论是语言学习, 还是语感培养, 其实都是为读懂文言文服务。而读懂的真正目的则是使学生领略古文的博大思想和艺术魅力并自觉传承中华文明。所以文言文教学在注重字、词教学之外, 还应该发掘语言背后所深藏的人文因素, 缩短学生与文言文之间的情感距离。

(一) 还原血肉丰满的古人形象

文言文作者无论在时间还是空间上都与现实生活相去甚远, 而教材中的作家简介也总是姓名字号, 生卒年月, 系何地人, 生平梗概, 地位影响等寥寥数语。文言文中涉及到的人物, 由于古汉语的简约特点, 以及因适用于七年级而篇幅短小, 形象也就显得很单一。于是呈现在学生面前的古人或毫无生气、严肃呆板, 或形象模糊、情趣索然, 这就需要教师在教学过程中尽量还原性格丰富的古人形象, 使之有血有肉, 有喜怒, 有哀乐。只有这样古人才具备了人类的共通之处, 学生也才能从古人身上寻到与现代人的相似点, 从而消解陌生疏离感, 并在此基础之上与古人进行平等亲切的对话沟通, 交流思想感情。

例如, 《〈论语〉十则》中, 有关孔子的介绍就十分简短, 只在注释中附带说到:“孔子 (前551~前479) , 名丘, 字仲尼, 春秋时鲁国陬邑 (现在山东曲阜) 人, 我国古代伟大的思想家, 教育家。”这种轮廓勾勒式的描述, 加上课文选录的孔子的十句名言, 呈现给学生的孔子便只是一副粗疏的骨架, 没有血肉, 没有性格, 没有情感, 除了高深的见解, 睿智的思想之外几乎一无所有, 学生又怎么能对其产生兴趣呢?其实孔子是一个感情丰富, 性格多样的人, 在教学过程中, 教师完全可以而且非常有必要向学生还原一个血肉丰满的孔子。比如, 孔子是非常重感情的, 颜回去世以后, 孔子恸哭不已, 并慨叹道:“噫!天丧予!天丧予!”孔子重礼节又讲原则, 如果二者发生矛盾, 他也会使用一些手段。阳货赠给孔子一头小猪, 孔子不愿见此人但又不得不回谢, 于是他在打听到阳货不在家时, “往拜之”。生活中的孔子是很讲规律的, “食不语, 寝不言”, “席不正, 不坐”。他对所进的食物也有很高的要求, “食不厌精, 脍不厌细。”“色恶, 不食。臭恶, 不食。失饪, 不食。不时, 不食。割不正, 不食。”

这样一来, 呈现给学生的孔子便是一个真实而生动的形象。他不仅仅是一位睿智的哲人、伟大的圣人, 同时也是一个和蔼可亲、有着喜怒悲欢, 而且也不免于人性的一些弱点的普通人。当学生意识到这一点时, 他们与孔子之间在感情上的距离便大大缩短了, 而文言文也就随之变得亲切生动。

(二) 与现实生活相联系

文言文是作者所在的那个时代的反映, 因此, 其中所包蕴的思维方式、行为方式等, 必然与现实生活存在很大差异。但教材中所选的文章都具有很强的鲜活性, 所以在教学过程中, 应当尽量合适地联系古今, 寻找二者内容上的契合点。

例如, 在讲授《童稚记趣》之前, 可以随机请学生叙述自己童年时代发生的一两件趣事。这种叙述可能会同沈复在《童稚记趣》中的儿童共有的天性的描写有相似相通之处, 这样, 在课文讲解过程中, 学生便会产生一种如临其境的熟悉感, 时代差异所带来的距离在这种古今契合中得以缩短, 甚至消解。

(三) 充分发掘文言文的审美意蕴

《义务教育语文课程标准》在阅读的目标及内容中指出“对作品中感人的情境和形象, 能说出自己的体验;品味作品中富有表现力的语言”, 旨在对学生进行“美育”, 以培养其审美能力。要达到这一目的, 在教学中充分发掘文言文的审美意蕴便是一条有效途径。因此, 文言文教学, 在完成了古汉语知识这一基础教学之后, 必须引领学生体会品味字、词背后所深含的美的意蕴。

例如, 吴均在《与朱元思书》中描写水势的名句“急湍甚箭, 猛浪若奔”, 运用的比喻非常形象, 在教学时, 教师便可以提供相关的水流迅猛的画面, 帮助学生理解两句所蕴含的意境。同时还可以向课外延伸。教师可以引入相关诗句, 比如, “乱流争迅湍, 喷薄如雷风。”“浙江八月何如此, 涛似连山喷雪来。”“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。”等, 拓宽审美范围。

在这种审美中, 学生的情感得以陶冶, 精神得以升华。当然, 就一篇文章而言, 这种陶冶升华是非常有限的, 但就长远来看, 对学生的审美能力和整体语文素养的提高很有帮助。同时, 当这种美的意蕴被充分发掘, 呈现在学生面前的文言文便不再是冰冷枯燥的天书, 而是一件可以把玩欣赏的艺术品, 学习兴趣也就随之而来。

总之, 调动学生学习文言文的兴趣, 就要在充分发挥学生学习积极性的基础上, 教师辅以恰当的引导, 才能达到由“要我学”变为“我要学”的效果。我们相信只要教师能晓之以理, 教之有方, 文言文教学的辉煌就会和我们握手, 学生也能和“之乎者也”交上朋友。

摘要：文言文作为初中语文教学的重要内容。激发初中新生文言文学习兴趣, 必须转变单一的教学模式, 改善、丰富教学方法, 缩短学生与文言文语言、语境、情感之间的距离, 积累“文言”之“言”, 培养语感, 丰富教学内容, 以解决学生文言文难学的问题。

关键词：七年级,文言文,学习兴趣,策略

参考文献

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[4]吕叔湘.关于语文教学的两点基本认识.赵志伟.旧文重读——大家谈语文教育[M].华东师范大学出版社, 2007, 9.

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[6]陈征荒“回译”——学习文言文的有效方法[J].语文教学之友, 1999, (4) .

如何激发中学生学习文言文的兴趣 篇8

一、通过精心巧妙的预习设计, 激发学生学习文言文的兴趣

预习、自读是教学过程的第一步, 是学生接触课文的开始, 目的在于激起学生求知的欲望。预习的好坏, 自读的多少, 直接关系到教学的成功与失败。因此, 必须高度重视。为了改变“一言堂”“满堂灌”导致的沉闷课堂氛围, 提高学生的自主学习积极性, 首先教师要逐渐改变逐字逐句讲解的死板模式, 清除学生的依赖思想。然后, 大胆地放开学生的手脚, 加强预习, 引导学生自读, 并使他们养成良好的自读习惯。我把全班60位学生分成12个五人讨论小组, 确立组长。要求每个小组负责一到三个小节的翻译, 当堂分工合作, 对课文讨论, 笔译。具体要求:1) 齐声朗读课文。2) 借助课下的助释和工具书解决疑难, 讨论翻译文章, 也可向老师求助。3) 小组长确定代表报翻译, 并回答老师和其他同学的提问。讨论期间, 老师巡回指导, 答疑解惑。为了展示各自小组的实力, 他们被“逼”着去注释、查工具书、动脑筋、问老师。在这一过程中, 他们时刻享受到释疑的欢欣, 让学生有想学文言文。对于老师而言, 也能更好的把握难点, 对学生进行有针对性讲解, 事半功倍。

二、通过诵读激发学生学习文言文的兴趣

我们学文言文最主要的目的是为了继承并弘扬祖国的传统文化, 为此, 学文言文就必须注重积累感悟和熏陶, 要达成这些就必须重视感悟能力的培养。感悟能力是语文能力的核心, 在语文素质中是至关重要的。所谓感悟乃是认识主体对言语的一种感悟和理性相统一的悟性, 包含着感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。语感是在反复的语文实践中形成的一种高级语言习惯, 它的获得要靠学生自己长期的语文实践。古人所津津乐道“涵咀”、“好书不厌百回读, 其中滋味子自知”、“书读千遍, 其义自见”、“熟读唐诗三百首, 不会做诗也会吟”等读书心得, 着重描述的就是语感的形成过程, 这个过程包含着认识主体。熟读或背诵一定数量的文言文, 加深对文言文的理解, 培养语言感知、自觉、积累, 顿悟能力有很大的帮助。字音准确, 是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字, 通假字, 破读字, 古音字 (如古人名、古地名、古官职、古器物名称) 等, 如不首先解决这些字词的语音问题, 那就根本谈不上诵读。因此, 一篇文言文, 我们可以先让学生试读一遍, 或全班齐读, 或个别朗读, 从试读中发现他们读字读音中出现的问题, 然后板书纠正。

三、通过教学渗透爱国主义教育, 激发学生学习兴趣

在文言文教学中可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民的自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识, 激励学生从小树立报国大志。中华民族在几千年的历史长河中孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由, 热爱和平, 追求真理, 注重礼仪, 而且奋发向上, 自强不息, 团结御辱, 以天下为己任。《陈涉世家》反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命, 赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能, 从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。《岳阳楼记》以作“记”为名, 借题发挥, 表达了作者“不以物喜, 不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的政治抱负, 体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景、气势磅礴, 表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负, 从而引导学生去体会和领略那种惊天动地、泣鬼神的英雄气魄, 在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操, 培养崇高的思想品德和爱国主义情感。同时, 也要使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识, 增加学生的民族自豪感, 树立民族自尊心和信心。初中课本的《论语》十则、《孟子》二章等的古代思想家的著作、语录, 集中体现了这些思想家的政治主张, 论语观念, 道德修养, 教育原则, 教育方法等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处, 同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《核舟记》中的“核舟”, 用现在的眼光看, 属工艺美术品, 通过学习可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。通过这些篇章的教学, 学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化、艺术诸方面给全人类作出的杰出贡献, 从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感, 激励他们为振兴中华而勤奋学习。

激发文言文学习兴趣 篇9

一、导语是“开胃菜”

笔者认为, 一个好的导语就好比是在高级餐厅吃大餐前的“开胃菜”, 摆了满汉全席, 都是好吃的, 每一样都想吃, 如果没有一个过渡的话, 吃的也不多, 很容易就饱了。如果大吃之前, 先吃几口“开胃菜”, 不仅可以使肚子有一个缓冲, 而且还可以让我们胃口大开。比如上刘禹锡的《陋室铭》一文时, 导语设计:亲爱的同学们, 唐代刘禹锡的这间破旧不堪的简陋房子, 虽然没有流光溢彩的屋檐, 室内也没有金碧辉煌的陈设, 更没有珠光宝气的点缀, 但是, 就是这样简陋的房子却成为了刘禹锡的千古名篇。正如清代画家、文学家郑板桥所说:“花香不在多, 室雅何须大。”今天, 就让我领着大家一起走进他的陋室, 共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。这样的设计, 很富有激情, 调动学生们的情绪, 让他们热情洋溢, 迫不及待的想知道陋室陋在哪里?

二、课堂灵活, 激发兴趣

背诵情况的考查一直是教学工作中的难点, 常常花很大的力气, 却收效甚微, 怎么办?笔者结合自己的教学实践, 认为这是个长期的过程。比如可以安排一周当中的两三天早晨, 由语文课代表负责晨读。晨读的本身就是自主学习的体现, 这样做一是培养大家的语文阅读语感, 同时也可以加深印象。在上课的过程中, 采用比赛的方式, 充分利用大家的好胜心, 分男同学一队女同学一队, 教师在黑板上一角板书Boy和Girl, 然后老师提出问题, 如果男同学回答, 就在男队下面写“正”字, 相反, 如果女同学回答, 就在女队下面也写“正”字, 看最后哪个队得到的“正”字多。这样, 就把班级所以同学的积极性都调动起来了, 相互之间比赛, 谁也不会服输, 还可以促使大家主动回答、思考。

三、分角色表演、辩论, 促进兴趣

现在的课堂教学, 学生是主体, 教师只是起到一个引导的作用。以前的那种满堂灌输已经逐渐的不适应素质教育的需要, 学习是学生自己的事情, 必须采用一切方法, 调动学生的积极性, 使他们成为学习的主人。苏霍姆林斯基说过:“让学生体验到一种自己亲身参加与掌握知识的情感, 乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”基于这一点, 在课堂上, 不能光靠我们教师的讲解和灌输, 而是要让学生分角色表演课文里的人物, 或者分组辩论。比如说《鸿门宴》一文, 这篇文言文和另一篇文言文《项羽之死》不一样。《项羽之死》是三件事写一个人, 分写是通过“霸王别姬”“东城快战”“乌江自刎”来写项羽的性格。通过这三件事情把项羽的多愁善感、勇猛无敌和知耻重义的性格表现得淋漓尽致。而《鸿门宴》一文, 是典型的一件事写多人。通过刘邦的狡诈、能屈能伸;通过项羽的刚愎自用;通过张良的聪明;通过项伯的知恩图报;通过樊哙的鲁莽、心细等, 为我们呈现了危机重重的鸿门宴。而恰恰因为这些富有个性的人物, 可以安排学生分角色, 认真揣测人物性格, 扮演里面的人物, 外加旁白, 把这篇鸿门宴以话剧的方式演绎出来。再评论一下里面的项羽与刘邦, 是项羽优柔寡断, 还是刘邦狡诈, 明明是要杀刘邦, 最后却放虎归山, 怎么看待这个问题, 让大家辩论。笔者认为, 经过分角色的扮演和辩论, 学生加深了对课文内容的理解, 培养了学生自主合作、积极探究的学习方式, 拓展了思维空间。

文言文教学的现状令人担忧, 因为它与我们现代生活越来越远。只有充分引发和调动中学生学习文言文的兴趣, 调动学生的积极性, 才会使学生体会到文言文的乐趣和魅力, 才能避免文言文学习的枯燥无味, 进而引导学生领悟作品的内涵。作为一个有着悠久文化的文明古国, 文言文是我们祖先留下来的浩瀚的文化瑰宝, 记载着中国优秀的传统文化和古人表达思想情感的技巧。因此, 我们不但要学文言文, 而且还要学好文言文, 做到“古为今用”。

摘要：文言文教学, 作为语文教学中的一种特殊文字表达形式存在, 是中国传统文化的结晶, 同时也是中国传统文化的重要载体, 其存在有着重要的价值和意义。而在现实教学中, 发现我们的高中生对文言文的学习缺乏兴趣, 甚至有的学生一听到文言文就害怕, 甚至抵触, 这使我们教师对文言文的教学陷入了尴尬。因此, 拓展学生学习文言文的兴趣, 是提高学生文言文成绩, 以及提高学生语文素养最有效的途径。

关键词：文言文,培养兴趣,提高,语文素养

参考文献

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[2]杨芷英.教师职业道德[M].北京:高等教育出版社, 2007.

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[4]叶蜚声, 徐通锵.语言学纲要[M].北京:北京大学出版社, 1997.

[5]王世群.中学语文教学艺术研究与实践[M].重庆:重庆出版社, 2006.

激发文言文学习兴趣 篇10

然而, 在教学实践中, 我发现学生在内心都很畏惧文言文, 觉得文言文学习很枯燥, 很困难。为此, 我在学生中做了调查, 发现大多数学生对学习文言文的认识还停留在学了对将来进入社会没有多大作用, 只是为了高考不得不学的阶段, 也就是说学生多半是被迫学习, 只是为了应付考试而学习。反观老师的课堂教学, 过于注重文言知识的讲解, 而忽视了学生学习兴趣的培养;过于注重词法句法的教学, 而忽略了文字美的赏读;过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟;过于注重固定化的模式, 而淡化了形象美的感受。文言文教学几乎成了单纯的理解词语翻译句子的训练过程。

针对上述教学中存在的情况, 结合《课程标准》对文言文阅读教学的要求, 我认为, 在文言文教学中, 应注重对学生进行审美教育, 引领学生步入千古佳作的神奇美妙的境界, 遨游祖国文化深厚迷人的海洋。以此来激发学生学习文言文的兴趣, 让学生爱上文言文。

一、感受文言文中的音律美

文言文中的语言非常讲究对仗、平仄、押韵、排比, 读起来抑扬顿挫、琅琅上口, 充满了音律美。如“渔舟唱晚, 响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒, 声断衡阳之浦”“长桥卧波, 未云何龙?复道行空, 不霁何虹?高低冥迷, 不知西东。歌台暖响, 春光融融”“浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止, 飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙”等等, 这些语句读起来节奏感强, 很有音乐感, 我们在教学中可以指导学生朗读, 让学生通过反复的诵读去感受文言文语言的音律美, 进而主动地去理解和领悟文章的思想内容。

朗读指导可以大致分为三个阶段:首先, 要求学生能读准语音、句读, 做到字正腔圆。然后, 指导并训练学生掌握语调、语气、停顿、重音等诵读技巧, 特别是要读出文章的内在节奏, 感知文章的“气、味、声、色”。最后, 在抑扬顿挫、表情传神方面下功夫, 通过反复诵读达到文气合一的境界, 进而能获得审美愉悦。久而久之, 学生对文章便耳熟能详, 闭目可诵, 直至能和作者进行精神交流, 产生思想碰撞。

二、体会文言文中的自然美

在古代散文中, 作者很注重描绘优美的自然环境。投身于大自然, 在自然中获得心灵愉悦, 寻求精神慰藉, 排遣内心苦闷, 文人墨客乐此不疲, 进而把自然美景诉诸笔端。教材所选的文言文有很多这类作品, 我们在教学中要引导学生去体会文中表现出的自然美景, 陶冶学生的情操, 激发学生对祖国河山的热爱。

在教学中, 我们可以带领学生登临滕王阁, 在“云销雨霁, 彩彻区明”之时, 去远眺“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”的奇妙景象, 感受王勃“遥襟甫畅, 逸兴遄飞”的胸怀兴致;我们可以和学生远足兰亭, 置身于崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍的会稽山, 沐浴于和畅的惠风之中, 去仰视宇宙之大, 俯察品类之盛, 放纵自己的形骸;我们可以载着学生泛舟赤壁, 在月亮从东山升起后, 欣赏“白露横江, 水光接天”的迷蒙景象, 临风把盏, 聆听“如怨如慕, 如泣如诉”的箫声, 遥想昔日“舳舻千里, 旌旗蔽空”的盛况, 抒发英雄不再、物是人非的感慨。

三、品味文言文中的人性美

新教材所选的文言文, 大多都能体现文中人物或作者的伟岸人格, 如:司马迁遭受腐刑, 蒙受人间大辱, 却能忍辱负重、发愤著书, 倾注毕生精力完成了史学巨著, 诠释了“人固有一死, 或重于泰山, 或轻于鸿毛”的内涵;屈原一生心系楚国, 哀叹民生艰辛, 虽才华横溢, 忠贞不渝, 却屡遭放逐, 然而始终不愿以皓皓之白蒙受世俗尘埃, 在国都即将被攻破之时, 自沉汨罗江, 以身殉国, 以死明志;文天祥身陷元营, 慷慨陈词, 被囚禁四年, 经历种种严酷考验, 始终不屈, 抒写了“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的动人篇章;苏州五义士虽然出生编伍之间, 却深明大义, 为保护群众, 挺身投案, 临刑之时, 意气昂扬, 谈笑而死, 致使当时英雄豪杰屈身墓前, 扼腕痛惜。

还有一些文章情真意切, 感人肺腑, 如:李密在《陈情表》中反复陈述与祖母相依为命的情形, 恳求晋武帝能恩准自己终养祖母, 表现了对祖母不离不弃的拳拳孝心;苏东坡在《江城子》中抒写了对亡妻的朝思暮想, 然而已生死两隔, 只能在梦中相逢, “相顾无言, 惟有泪千行”道出了对亡妻至死不渝的款款深情。

我们在教学中应引领学生深入文中, 去感受人物的人格魅力, 去体会人物的情感, 进而去品味文言文中蕴含的人性美, 以此来激发学生学习文言文的兴趣。

四、领悟文言文中的思想美

教材所选的文言文, 可以说是经过历史冲刷而流传下来的作品, 是中华民族思想文化的精华, 其中蕴藏着极其丰富的思想美。孔子对“仁”“礼”的阐释, 孟子“民为贵, 社稷次之, 君为轻”的思想, 墨子“兼爱、非攻、尚贤”的主张, 庄子“安时而顺命”的生活态度, 影响了一代又一代的中国人。我们可以让学生去理解并评价这些思想, 批判地接受这些思想精华, 在思辨中形成自己的人生观、世界观。苏轼不哀叹自身的命运坎坷, 投身自然的旷达, 陶渊明不为五斗米折腰, “采菊东篱下”的高洁, 魏徵敢于犯颜直谏的胆魄, 屈原“路漫漫其修远兮”的执着, 诸葛亮“鞠躬尽瘁, 死而后已”的忠诚, 顾炎武“天下兴亡, 匹夫有责”的壮志, 都是对学生进行价值观和爱国主义思想教育的优秀素材。在教学中, 我们应充分发掘作品中的思想美, 让学生在学习文言文的同时接受这些思想文化精髓的熏陶。

激发文言文学习兴趣 篇11

一、真切明确文言学习的重要性

华夏历史，中华民族传承了五千年，经历了多少风雨艰辛，现在依然屹立世界民族之林。我们学习英语的同时，全世界掀起了汉语热潮，纷纷开始学习《论语》，学习《弟子规》。文言文，作为中国语言的根基，为国家的发展做出了不朽的功绩。这些是学生疲于思考的内容，需要我们将文言的重要与其辉煌之处跟学生进行一番交流，让他们真正认识到古文化的博大精深。古文学有助于明理、明善、修身养性，其中蕴涵着丰富的文、哲、医、佛、道等文化的精髓。也是文言教育造就了白话大师，文言学习形成纯粹、典雅的汉语语感，文言是白话的根基。20世纪上半叶，中国文坛的上空升起了一片“璀璨”的群星，鲁迅、郭沫若、老舍、巴金、曹禺等，他们光华四射、文采灼灼。与之形成鲜明对照的是，20世纪下半叶的中国文坛却“顿失光彩”，虽也有名家出现，但文学作品及其地位却无法同日而语。形成这种现象的原因当然很多，但一个最合理、最令人信服的解释，就是20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言教育的“血脉”。20世纪上半叶的大师们，少年时期就基本已经形成一种以文言为本位的“语感”。这种文言本位的“语感”，跟随他们成人，伴随他们终生，奠定他们文字表达的基本格局，使得他们运用语汇时，总是比较纯粹、凝练、典雅、古朴，他们能够自如、娴熟地在古诗文中，生动形象地传情达意。

文言文是中国特有的文化形式，作为中国人，应该对中国民族性的东西有所了解，对整个社会来讲，也是一种无价之宝，具有极强的研究价值。我们需要将这些优秀的文化传统传承发扬下去，让学生感受到古文化的瑰丽所在，得以为现代社会创造更多的辉煌，真正“古为今用”。

二、多种教学方法结合创设情境

1.设计导语，激发学生对古文的向往

“良好的开端是成功的一半”，一堂生动的语文课需要从导语设计开始，给学生创造一个良好的学习环境。我们可以在古文课前，告诉学生“语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是名垂青史的《四库全书》”，从第一节课就让学生感受到文学的优美，享受文言积累带来的荣耀。而故事性比较强的文章则可以采用先进的多媒体手段带领学生走进文本，如观看视频影片、听配乐朗读等，像《木兰诗》《触龙说赵太后》《鸿门宴》这样，无论历史如何久远，英雄驰骋疆场的故事久传不衰，让学生先了解文章内容，打消畏难情绪，再深一层学习文言知识，课堂效率想不高也难。

2.学生演绎，活跃课堂气氛

中学文言文中有很多文章是叙事性内容，在学生深入了解内容的基础上可以让他们变换角色进行演绎，编排课本剧，特别是初一的学生，寓教于乐，防止学生对文言文产生抵触心理，看到古文就皱眉，奠定良好的学习基础。《孙权劝学》《陈太丘与友期》《狼》《送东阳马生序》等文章，学完很长时间学生依旧记忆犹新。学生把枯燥的古文当作现代文来读，而要想表演出色，就要求学生细致分析文章，这样，既加深了文章背诵，也便于学生更好地理解内容，感受人物性格特点。生活是丰富多彩的，抓住契机，适当引导，拉近文言文与现代生活的距离，有机架起五彩的桥梁，让学生在与我国古贤先哲零距离接触、品味欣赏我国灿烂文化的同时，引导学生去思考、去表达我们现在的生活，会收到事半功倍的效果。

3.百变读法，感受非凡的诗文韵味

“书读百遍，其义自见。”反复诵读既能加深学生印象，也有利于学生理解文本内涵。但若是让学生一味地重复读，难免会有滥竽充数的分子，如何充分调动学生的积极性，还要考虑多种变换的诵读方式。最基本的方式就是大声齐读，特别是遇到学生熟悉的名言警句，提前就掌握了的学生自然乐于展示，带动学生增强朗读气势。其次，吟唱古诗文，学生随音乐吟唱，用学生喜爱的形式诵读，既能提高兴趣，也便于掌握语气停顿，增强语感。再次，学生都在不同的小组中，学生的自尊心与竞争意识也是不容我们小觑的，可以将对话的文章分小组分角色诵读，将相近的段落分组齐读，分男女竞争，通过竞赛评比，比一比谁背得快，背得准，背得齐，学生才能收获“乐有所学”的效果。

4.加强联系，认识文言的广泛运用

我们最熟悉的现代汉语是从古代汉语发展而来的，那么，现代汉语完全可以作为我们领会古汉语精髓的桥梁。最明显的例子就是巧借成语积累义项，如“是”字在唯利是图（助，提宾，无义）、混淆是非（正确的）、是古非今（认为……正确）、一身是胆（判断动词 是）等成语中意思各不相同，积累了这些不同的词义，就有助于在以后的文言文学习中迁移理解。这样的训练会缩短学生与古文的距离，让学生认识到文言知识不是遥不可及，只要有心它是无处不在的。还需要注意平日上课过程中要不断渗透文言知识，潜移默化中让学生真正认识到古汉语知识是无处不在的，注重平日积累。

三、不同模式激发学习兴趣

新课标倡导“自主、合作、探究的学习方式，注重培养学生的联想与想象能力”。在文言文的教学过程中也可以通过不同形式来增加他们学习的热情。很多学校都在采用小组合作形式以提高课堂效率，在古文学习中就可以充分利用小组的作用，采用不同模式学习，激发学生的学习兴趣。

以前上课教师往往习惯于“填鸭式”将知识灌输给学生，生怕学生记不住而一遍一遍重复，但实践证明，学生间的互帮互助，用“兵”教“兵”恰恰能有更高效率。学生从他们自己的高度出发，用易于自己理解的语言解释不同的问题，这也可以延伸到文言的理解翻译当中来。比如，在小组讨论翻译的时候，可以将文章分成不同的段落，小组接受任务，经讨论后展示成果：每人一句或更多，通顺流利地解决疑难；可以让学生通览全文，小组内解决不了的问题在全班提问，能解决的小组予以加分，最后由教师点拨明确重难点。苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”由此可见，小组讨论的形式让学生在参与中有兴趣，有质量，是高效的学习方式之一。

在浩瀚的文化长廊中，古诗文是颗耀眼的明星，它在传承文明、弘扬中华民族文化方面也起着不能忽视的作用。因此，我们要通过多种变换的形式，让学生真正爱上古文，乐于学习，高效感受古诗文这块瑰丽的宝石。

激发学习兴趣 培养学习动机 篇12

一、不断改善传统的课堂教学, 采用新型的教学模式。

我们要改变以往“以教为主, 以学为辅”的教学模式, 实施全新的教学模式, 使每个学生在体验中获得不同的发展。

首先, 要保持教学内容和教学方法的新颖性。教师要组织引导学生积极主动地参与到体验情境中, 参与到学习过程中去, 让学生在体验学习中经历知识的形成过程, 使学生自然而然地产生研究的欲望。在日常的教学活动中, 要努力使学生初步学会运用不同思维方式去观察、分析生活中的问题, 去解决日常生活中的问题, 增强应用数学的意识。与此同时, 教师还要不断增强学生学习的动机, 发挥学生自主探究的能动性, 使学生产生问题意识, 增强探索意识、研究意识, 使学生能大胆地对所产生的问题进行动手实践、自主探索、合作交流, 使学生在体验学习中学会探索知识的方法, 以科学的精神积极探究, 从而培养学生的创新意识和能力。

其次, 要保持教学内容和教学方法的实用性。教学时, 要让学生体验数学知识的产生和形成过程。在学生探索、发现的关键时刻, 教师要舍得花时间让学生有足够的时间去探索和思考, 体验数学知识、概念之间的关系。同时, 在新的教学模式下, 要尽量避免兴趣主义, 形式主义。

二、充分利用反馈信息, 有效进行奖励。

实践证明, 学生了解学习结果比不了解学习结果的学习积极性高, 进步较快, 主要是因为知道自己的学习结果, 一方面能看到自己的进步, 享受到成功的喜悦, 求知欲得到满足, 从而使学习的态度和手段得到了及时的强化, 激起了进一步学好的愿望;另一方面又能看到自己的缺点和不足, 激起克服缺点和不足的信心与决心, 并较快地得到改正和弥补。

教师在运用表扬与批评手段时, 要考虑到多个方面, 这样才能起到应有的作用。其一, 教师的评价一定要公正, 这是评价学生最基本的要求。如果评价不公正, 不实事求是, 就不能激发学生的学习积极性, 反而会起到事倍功半的效果。其二, 评价的语言要恰如其分, 要根据学生的自身特点选择不同的评价语言, 不同的力度。对经常受到表扬的学生, 要适当地指出他的缺点, 让他们知道自己的不足。而对缺点较多的学生, 当他们有了一些进步就要及时肯定, 激发他们的自信心。要知道, 教师一句简单的“好极了!”、“你真棒!”有时却能让学生激动不已, 终生难忘;简单的一句“你觉得这样对吗?”能让多少优等生戒骄戒躁, 少走弯路。第三, 教师要使用多种鼓励形式, 如语言鼓励、手势鼓励、微笑鼓励等。使学生在学习中了解学习结果, 又在鼓励中体验成功, 有助于激发学生学习积极性, 对学习动机起到强化作用。

三、因材施教, 让每个学生都享受成功的喜悦。

教学大纲对教学提出了客观的要求, 但由于学生基础参差不齐, 智力水平有异, 相同的要求会使部分学生心有余而力不足, 另一部分学生却吃不饱, 这就要求我们要因材施教。一个班级中, 对于优等生, 他们基础较好, 头脑反应也较快, 对于大纲提出的要求, 他们往往能很快的达到, 并且会觉得太过简单, 没有挑战性, 久而久之就会失去学习的积极性。因而教师要为他们设立新的目标, 使他们更上一层楼。对于班级中的后进生, 学习起来会比较吃力, 当然也会对学习失去信心, 同样的目标, 他们往往难以达到, 这就要求我们要帮助他们定一个更加实际可行的目标, 并在他们达到目标时给予及时的表扬和鼓励。

例如, 在日常的训练课上, 我们在设计习题的难易度上就要充分考虑到优中差生的具体情况。习题中, 70%的基础题, 全班大都会完成, 20%的灵活运用题, 中等学生可以完成, 10%的思考题, 优秀学生经过努力可以完成。这样做了, 人人都能达到自己的目标。