生态养生

生态养生（精选6篇）

生态养生 篇1

在最近举办的北京科技博览会上, 一种用竹子搭建的房屋引起与会者的关注。本刊记者拍下一组镜头并采访了竹结构住宅发明人——成都市无比节能科技有限公司董事长李登满。

竹子是重要的森林资源, 被誉为“绿色的金矿”。中国是世界上竹类资源最为丰富、竹林面积最大、产量最多、栽培历史最悠久、经营管理水平较高的国家之一, 竹林面积占全世界竹林面积的1/4。

对于佛教和道教作家、艺术家来说, 竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。

1、技术说明及建造成本

目前, 在我国农村, 无论是用烧结砖、混凝土或钢材建房, 均是消耗不可再生资源。有的山区农民, 为建房烧砖, 消耗了大量耕地, 污染了生态环境。这不仅对我国的粮食安全和耕地红线提出了严峻挑战, 也不符合可持续发展、资源节约型和环境保护型的发展理念和科学发展观。此外, 传统结构无论是砌体还是钢筋混凝土结构, 建造成本都不便宜, 而农民的收入十分有限。

为克服传统结构建筑成本昂贵和浪费不可再生资源的缺点, 竹结构建筑利用当地盛产的圆竹建造房屋, 不仅因地制宜、节省和充分利用了当地资源, 而且成本低廉, 绿色环保。

墙体单向透气, 不生霉菌, 装修不用一滴油漆, 关闭门窗几个月, 进门后也是竹木清香, 与目前其它住宅含浓厚的霉味和刺眼的甲醛味截然不同。研究表明, 竹子有去除异味、释放负离子、净化空气、消除有害气体、阻隔电磁波防辐射功能。对硫化物、氢化物、甲醇、甲醛、一氧化碳、苯、酚、菌等有吸收功效。

无比竹结构房屋的承重墙体为楠竹组成的密柱墙体, 楼盖格栅采用楠竹、方木或原木梁。屋架采用楠竹、方木或原木。无比竹结构可建造三层以下的住房, 按房屋的复杂成度, 每建筑平米成本在500元至2000元 (精装) 之间。防腐防虫按照国家规范《木结构设计规范》 (G B 5 0 0 0 5—2 0 0 3) 执行, 另加中药处理。

2、计算依据和软件

楠竹, 属竹类的一种 (有7 0%的纤维素, 2 0%的木质素) , 生长四年以上的楠竹, 具有良好的物理力学性能, 可与高密度的阔叶木材相媲美。竹子的抗拉力和承重力是一般树木的1～3倍, 静曲强度、弹性模量、强度是一般木材的2倍。竹材密度约为0.7 8 9 g/c m3, 顺向抗拉强度达到2 0 1.7Mpa, 抗压强度74.2Mpa。计算采用到的主要规范有:《木结构设计规范》 (G B 5 0 0 0 5—2 0 0 3) 、《建筑结构荷载规范》 (G B 5 0 0 0 9—2 0 0 1) 、《建筑抗震设计规范》 (G B 5 0 0 1 1—2 0 0 1) 、《建筑地基基础设计规范》 (G B 5 0 0 0 7—2 0 0 2) 、《混凝土结构设计规范》 (G B 5 0 0 1 0—2 0 0 2) 和《建筑结构可靠度设计统一标准》 (G B 5 0 0 6 8—2 0 0 1) 等规范、规程。

3、基础

4、成都现场施工图片

5、外墙构成 (有多种选择) :

(1) O S B板+防水卷材+钢丝网+水泥沙浆+瓷砖

(2) 外保温方式

6、内墙为透气的窗花、镂空板或木纹雕花

生态养生 篇2

关于加快推进遂昌县生态休闲养生（养老）

基地建设的若干意见

（2012年12月17日）

为贯彻落实《中共丽水市委关于推进“秀山丽水、养生福地”建设的决定》（丽委〔2012〕8号）和《中共丽水市委办公室 丽水市人民政府办公室关于加快推进丽水市生态休闲养生（养老）基地建设的若干意见》（丽委办〔2012〕68号）文件精神，加快遂昌生态休闲养生（养老）经济发展，努力建设长三角休闲旅游名县，现就加快推进我县生态休闲养生（养老）基地建设，提出如下意见：

一、充分认识生态休闲养生（养老）基地建设的重要意义

发展生态休闲养生（养老）经济，符合国家扩大内需的政策导向，符合省委关于欠发达地区“绿色发展、生态富民、科学跨越”和市委“绿色崛起、科学跨越”战略总要求。建设生态休闲养生（养老）基地，是我县发展生态休闲养生（养老）经济的核心抓手和重大载体，也是我县发展生态休闲养生（养老）产业的切入点和落脚点，针对休闲养生和养老时代的到来，从根本上调整我县产业结构，实现经济转型升级，具有特别重要的意义。全县各乡镇（街道）、部门要充分认识加快推进生态休闲养生（养老）基地建设的重要意义，进一步坚定信心，用更新的思路、更大的力度、更好的举措，扎实推进生态休闲养生（养老）基地建设，形成生态休闲养生（养老）经济比较优势，加快建设长三角休闲旅游名县。

二、明确生态休闲养生（养老）基地建设的总体目标和基本原则

（一）总体目标。围绕“长三角休闲旅游名县”建设目标，以提高人民生活质量为着眼点，以长三角城市休闲养生（养老）市场需求为导向，以生态环境为支撑，谋划并实施一批重大项目，以培育休闲旅游业、养生养老用品制造业和生态养生农业为重点，力争通过10-20年努力，形成长三角地区特色鲜明、实力雄厚、服务优质、影响广泛的生态休闲养生（养老）目的地，全面打响“五行遂昌、一诺千金”的县域品牌。

——近期（到2015年），打响长三角休闲旅游名县的品牌。该时期生态休闲养生经济发展战略规划和相关政策体系逐步健全，相关机构和平台相继成立并发挥作用，一批重点休闲旅游景区和养生养老项目相继开工建设并陆续投入使用，以生态休闲养生（养老）为内容的产业结构初步确立。该阶段主要发展指标为：

地区生产总值达到115亿元，人均生产总值达到53400元，服务业增加值占生产总值比重达到42.2%，旅游总收入达到73亿元。

——中期（到2020年），提升长三角休闲旅游名县影响力。该时期生态休闲养生（养老）产业体系基本成型，一批各具特色、相互呼应、相互补充的养生养老基地相继建成，养生理念和健康生活方式进一步推广普及。该阶段主要发展指标为：产业结构发生较大变化，生态休闲养生（养老）产业体系成为县域经济的主导产业，服务业增加值占生产总值比重50%以上，人均GDP接近全省平均水平的70%，人们生活质量显著提高。

——远期（到2030年），全面建成长三角休闲旅游名县。该时期生态休闲养生（养老）特征和服务模式全面成型，县域生态环境、社会民生、经济发展实现高度融合。该阶段主要发展指标为：经济发展水平力争达到全省平均水平，以休闲养生养老为主体的服务业成为拉动经济发展的主要动力。人均预期寿命在全国县级以上城市中名列前茅，居民收入差距缩小，生活质量明显提升。生态环境质量继续保持领先，单位GDP的碳排放强度将显著降低。

（二）基本原则。推进生态休闲养生（养老）基地建设要遵循以下基本原则： ——规划引领，科学发展。以科学发展观为指导，坚持规划先行，不断增强规划的系统性、前瞻性、科学性和导向性，突出规划引领统筹作用，注重管理机制创新，注重加快转变经济发展方式，引导规范遂昌县生态休闲养生（养老）经济又好又快发展。

——生态优先，低碳发展。坚持“环保优先，生态立县”理念，注重生态保护与发挥生态优势，加快生态资源向生态资本转化，探索经济生态化、生态经济化，大力发展循环经济、低碳经济，促进遂昌县走向生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

——产业融合，创新发展。养生（养老）产业作为一个多元化及复合型的新兴产业，具有带动性强、产业链长等特点，需要着力推进养生（养老）思路、政策、制度和服务的创新，按照多业协同、融合发展的思路，切实解决好发展过程中的体制机制障碍，促进三次产业共同发展。

——整合资源，集聚发展。坚持集约高效发展，全力打造一批规模大、带动作用强的核心旅游区与养生养老基地，通过重点区块、核心基地的辐射与带动示范作用，促进全县生态休闲养生（养老）经济较快发展，推动实现经济转型升级和发展方式转变。

三、加大生态休闲养生（养老）基地建设的政策扶持

（一）加强用地保障。在编制各类规划和计划时，充分考虑生态休闲养生（养老）基地建设项目用地需求，对符合土地利用总体规划的养生（养老）基地项目，要优先安排土地利用计划，办理农用地转（征）用报批手续，供地类别主要以商服类用地为主。加强土地集约节约利用，制定符合生态休闲养生（养老）基地实际的用地标准和投资强度。

（二）实行项目建设奖励。在项目投资建设阶段，对按时完工、符合基地建设标准和要求的生态休闲养生（养老）基地项目，经验收合格后，可按项目投资及完成情况给予一定奖励。对重大的生态休闲养生（养老）基地项目，采用“一项目一政策”的方式，给予更加优惠的政策支持。

（三）实行基地运营奖励。严格执行国家和省、市出台的与生态休闲养生（养老）经济发展相关的各项税费减免政策，切实加大对基地经营企业财政税费政策的扶持。对于新建基地，在项目运营阶段，对按要求进行管理运营的生态休闲养生（养老）基地项目，自开始运营起，第一年至第三年全额奖励其缴纳的营业税、增值税、企业所得税地方留县部分；第四年至第六年减半奖励。对于一次性收取一年以上租金、会费等营业收入的，按收入归属期限计算当年应奖励的营业税。同时，如按规定纳税确有困难的，按照税收管理权限报经批准后，可减征房产税、土地使用税和水利建设专项资金。

（四）实行用水、用电、用气优惠政策。生态休闲养生（养老）基地经营用水用电用气与一般工业用水用电用气同价；养生（养老）公寓用水用电用气执行居民生活用水用电用气价格。规范对生态休闲养生（养老）基地的收费行为，基地经营企业应缴纳的各种地方行政事业性收费，其收费标准有浮动幅度的，按低限收取。

（五）加大金融支持。积极鼓励金融机构创新和开发金融产品，对基地建设项目积极给予贷款支持，加大对基地开发运营企业级建设项目的信贷支持力度，积极引入境内外知名创业投资机构、私募基金、保险资金、大型国企、大型财团投资开发生态休闲养生（养老）基地项目。鼓励各类民间资本投资建设生态休闲养生（养老）基地建设项目。支持条件成熟的养生（养老）基地开发运营企业上市融资、交易股权、发行债券；支持有条件的养生（养老）基地开发运营企业通过设立财务公司、金融控股公司等方式探索多领域融资。

（六）加强配套设施建设。加大投入，加快完善生态休闲养生（养老）基

地的基础配套设施建设，将配套基地的交通、通讯、供水、供电、排水（污）等基础设施项目，在建设计划中予以优先安排、重点解决，确保在生态休闲养生（养老）基地项目投产前配套到位。

四、加强生态休闲养生（养老）基地建设的规范管理

（一）建立基地项目联审机制。拟引进的生态休闲养生（养老）基地建设项目，由主管部门或招商部门提出拟建项目建设方案，经县生态休闲养生（养老）经济工作办公室审核后，报县生态休闲养生(养老)经济工作委员会审议并形成书面意见，再进入项目市场准入程序。

（二）建立招商项目后评价机制。主管部门要根据合同约定，全程跟踪服务项目实施，定期对照项目引进的承诺追踪核查。同时，要建立健全对不能履约建设项目的惩戒、清退等相关配套措施。其中，对项目用地使用权出让合同规定的动工开发日期满一年还未动工的，政府按照土地出让价款的20%征缴土地闲置费；对项目用地使用权出让合同规定的动工开发日期满两年还未动工的，无偿收回土地使用权。对土地使用者未按土地使用权出让合同规定的用途和条件开发利用土地的，按合同约定处以罚款，拒不纠正的，无偿收回土地使用权，没收地上建筑物、附着物。对土地使用者逾期完成土地使用权出让合同规定的项目建设的，按合同约定，取消项目用地优惠、收取违约金，并从严约定建设进度，督促继续履约；对无法继续履约的，按合同约定，无偿收回土地使用权，并评估收回地上建筑物、附着物。

（三）实行房产持有运营模式。生态休闲养生（养老）基地项目要根据功能定位，确定科学合理的、能够满足运营服务需求的公共配套设施比例，进行设计、建造。生态休闲养生（养老）基地中的房产，采取“建设+持有+运营”的方式运作，产权由基地开发经营商拥有，不允许分割转让或分割出售，禁止基地内养生（养老）房产变相转为普通商业住宅房地产项目。基地开发经营商可以采用会员制、酒店式出租、配套设施经营、养生（养老）服务等组合盈利模式，持有运营。

五、健全生态休闲养生（养老）基地建设的工作体系

（一）推进招商引资。建立生态休闲养生（养老）基地招商项目库，各行业主管部门负责研究提出生态休闲养生（养老）基地拟对外招商项目；县生态休闲养生（养老）经济工作办公室负责汇总、筛选并建立基地招商项目库，会同县经商局做好对外招商项目的发布工作。明确招商主体单位及要求，县级基地项目的招商主体为县人民政府；招商主体单位要本着招大商、招好商、招真商的原则，积极引进和选择一批有真心、有实力、有特色、有现代理念的养生（养老）产业高端战略投资商。加快建设招商引资“绿色通道”，围绕优化投资环境，不断提高服务水平，确保签约的项目早日落地建设、落地的项目早日投产达效，为遂昌跨越式发展助力增辉。

（二）明确工作职责。县生态休闲养生(养老)经济和旅游工作委员会统筹领导全县生态休闲养生(养老)基地建设工作；负责养生(养老)基地项目的认定。县生态休闲养生(养老)经济工作办公室具体负责全县生态休闲养生(养老)基地项目建设规划、政策措施、目标考核办法的拟定和生态休闲养生(养老)基地项目的审核，以及基地建设有关问题的组织协调工作。县人民政府负责本区域养生（养老）基地的项目招商和建设运营监管工作。各成员单位负责主管和指导基地项目相关行业发展。其中，县委宣传部负责主管和指导养生（养老）基地品牌宣传和“文养”项目；县农办负责主管和指导养生乡村建设；县经商局负责主管和指导养生（养老）用品制造业相关工作以及养生（养老）基地的“食养”项目，并做好基地项目的招商工作；县财政局负责养生（养老）基地建设的相关经费保障；县建设局负责县级养生（养老）基地项目的建设审批管理和房屋产权监管；县国土局负责县级养生（养老）基地项目的土地供给；县民政局负责养生（养老）基地中养老项目相关政策的争取和扶持；县教育局负责主管和指导养生（养老）基地的教育培训项目和相关业务；县卫生局负责主管和指导养生（养老）基地的“药养”项目和医疗与健康管理相关业务；县农业局负责主管和指导养生（养老）基地的养生（养老）农业项目和农产品相关工作；县林业局负责主管和指导养生（养老）基地的养生（养老）林业项目和林产品相关工作；县水利局负责主管和指导养生（养老）基地的“水养”项目；县环保局负责主管和指导养生（养老）基地的环境保护和生态修复；县旅游局负责主管和指导休闲旅游景区综合提升项目；县质监局负责主管和指导养生（养老）基地和相关产品标准的研究和制定；县体育局负责主管和指导养生（养老）基地的“体养”项目；县气象局负责研究养生（养老）基地气候养生相关工作；各相关部门按职能分工，相应负责养生（养老）基地的运营监管工作。同时，充分发挥休闲养生（养老）经济促进会和老年人体育协会、体育舞蹈协会、文学艺术界联合会、医药学会、中医学会、护理学会、老年书画研究会、社会福利企业协会、旅游协会、钓鱼协会等作用，共同推进我县养生（养老）基地建设。

（三）加强监测考核。建立评估考核机制。县委、县政府将生态休闲养生（养老）基地建设工作列入对各乡镇（街道）和县直各部门的工作目标考核。建立信息交流和报告机制。各相关部门要及时总结生态休闲养生（养老）基地建设进展情况，定期向生态休闲养生（养老）经济工作办公室报送，并及时通报有关工作信息。

本意见自发文之日起施行。各有关部门要结合实际和各自职责，切实抓好意见的落实工作，加快推进生态休闲养生（养老）基地建设。

发：各乡镇党委、政府，各街道党工委、办事处，县属各单位。

抄送：县人武部，中央、省、市驻遂各单位

生态养生 篇3

近年来，随着曝光度的增加，巴马长寿村成了城里人心目中的“世外桃源”。越来越多的省内、省外、甚至国外游客选择去巴马旅游观光。为了能更直接地享受巴马得天独厚的资源，很多人甚至一有空儿就去巴马住。这样的人越来越多，他们有了一个有趣的名字——“巴马候鸟人”。据不完全统计，2014年春节期间，有3000多名“候鸟人”在巴马过春节，在某些村落，“候鸟人”的数量甚至超过了当地原有的居民。

然而，当越来越多的人试图在巴马安家养生的时候，巴马的生态环境已经不堪重负。今年5月，广西壮族自治区出台了《广西壮族自治区巴马盘阳河流域生态环境保护条例（草案征求意见稿）》，明确保护巴马盘阳河流域的生态环境，并首次明确规定养生者的权益和义务，限制保护范围内房地产开发。

一些已经收拾好行囊，打算去巴马长住的“候鸟人”驻足凝思：巴马养生成本高企，要是家也能像巴马一样就好了。

巴马的“长寿元素”

人生七十古来稀。然而对于一些巴马人而言，70岁时，生命或许才刚刚过去一多半。是什么让巴马人这么长寿？近年来，国内外多个专家组展开了长期研究。

到目前，多项研究基本证明，巴马人的长寿可能和基因有关，但巴马人长寿的关键因素来自“后天”——自然环境和生活习惯方面的差异。巴马人之所以长寿，和这里的空气、水、地磁、阳光及食物密切相关。

在巴马，空气不仅不含城市“特产”PM2.5，而且负氧离子含量超高，在当地著名的水晶宫、百魔洞和百鸟岩等旅游景点，每立方厘米的负氧离子可达5000个，即便是巴马县城城区，负氧离子也在2000个以上（北京空气污染严重时，空气中负氧离子含量不到500个）。负氧离子被称为空气中的“维生素”和“长寿素”，与人的健康和寿命有直接关系。

巴马泉水是富含矿物质的山泉水，又称小分子水。水是巴马最突出的亮点。当地人告诉记者，巴马泉水，你从山洞里打出来，放上一年，也不会变质。有研究表明，巴马这种天然小分子水，能够进入细胞核，活化细胞酶组织，激发生命活力。

地球的一般地区地磁约在0.25高斯，而巴马的地磁高达0.58高斯，是一般地区的一倍多。有专家表示：人们生活在恰当的地磁场环境中，身体发育好，血清清洁且循环好，心脑血管发病率低，身体免疫力高，提高人的睡眠质量。

巴马的阳光也比较特殊。到达地球表面的光线分为紫外线、可视光线、远红外线。有专家表示，巴马紫外线量少，而远红外线量多。在烈日下，不会有烈日毒辣的灼烧感，且远红外线能不断地激活人体组织细胞，增强人体新陈代谢，改善微循环，提高人体免疫力。

此外，巴马人的饮食似乎也恰到好处，低盐、低糖、低脂肪、低动物蛋白、高纤维。他们吃的是自己种的无污染蔬菜和粗粮，而且平时只吃少量的肉。

“把巴马带回家”

在很多人望巴马而兴叹时，一些研究所和企业开始尝试模拟、复制巴马五大长寿元素：阳光、空气、地磁、水、食物，为城市居民提供一个与巴马自然环境类似的家庭生态养生系统。

例如，在模拟巴马阳光方面，一些企业已经推出了远红外床垫、远红外按摩椅、远红外护颈等多种产品，通过床垫或者按摩椅发出的远红外线，来改善人体微循环，提高免疫力。

“不仅仅是床垫和远红外这么简单，未来家庭生态养生系统会是一整套完整的解决方案，净水机可以将自来水加工成巴马小分子水，电灯可以最大限度地模拟巴马日光，沙发、床垫可以让你享受和巴马一样的地磁，空气净化器不仅能够去除PM2.5，还可以释放负氧离子。足不出户，就像生活在巴马一样，体验人与自然的和谐。”南京中脉科技发展有限公司（下称“中脉科技”）全球执行总裁张琦告诉《中国经济周刊》。

中脉科技是业内率先提出家庭生态养生系统的企业，多年来一直努力通过现代高科技产品，模拟类似巴马的健康生态环境，以达到健康养生的目的。张琦告诉记者，家庭生态养生系统是集中国传统养生哲学与保健科技于一体的现代健康生活方式，其核心是在不改变目前生活环境的情况下，给出符合现代健康生活方式的人性化解决方案。家庭生态养生系统将带来人民生活方式的变革：从个体养生到家庭养生转变，从局部养生到整体养生转变，从人体自身保健营养到人与自然和谐相处转变。

“在过去，家居以结实耐用为主；再往后，人们开始注重审美、舒适度；而现在，健康绿色成为更多人选择家居的标准。同样，保健业也经历了类似的变化：最开始，人们以营养补充为主，补氨基酸、补钙、补锌；再后来，抗疲劳和提高免疫力的保健方式受到追捧；而现在，人们开始发掘自然，通过更加接近自然的方式来养生保健。”张琦告诉《中国经济周刊》，从产业发展的角度看，家庭生态养生是新兴产业，是家居业与保健业的交叉产业。

有数据显示，人的一生，有一半以上的时间是在家里度过的。家庭环境对我们健康的重要性不言而喻，然而，很多人关注过多的是家庭环境是否干净，却没有意识到家庭环境是否绿色、是否自然、是否养生。中国保健协会副理事长兼秘书长徐华峰告诉《中国经济周刊》：“家居越来越环保、越来越健康，这是一个趋势，比如，空调可以净化空气，沙发可以释放远红外线。对于人的健康来说，环境至关重要，尤其是在城市污染严重的时候，我们需要借助这样的外部设备，来给我们提供一个更加健康、更加安全的生活场所。”

生态养生 篇4

自2009年开发以来, 洱海国际生态城收获了包括“2010百姓最喜爱楼盘”, 上海房交会“云南优秀参展楼盘”等荣誉, 在昆明春季房交会上设立的精品楼盘展销处, 曾吸引了大量购房者前来做置业咨询, 平均每天超1000人到场, 创造了新纪录。

“大理的价值一直在不断提升, 大理是世界魅力城市200强, 中国最宜居城市排名第三, 也是中国十大养生地产之一, 苍山、洱海这样的环境不可再生, 也无可取代, 背山面海一直是理想房屋的终极目标, 而大理完美实现了这一目标, 再加上变幻莫测的云, 连绵的雪山, 源远流长的大理古国文化, 这一切都让大理更具价值, 它不单是云南的大理, 中国的大理, 更是世界的大理”, 据洱海国际生态城营销运营总监何红苇介绍:“目前大理的楼盘销售火爆, 也备受外地人青睐, 就洱海国际生态城这个项目来说, 近一半的客户都来自外地, 其中昆明人占了绝大部分, 当然也有不少外省客户, 甚至是北京、上海这样的大城市来的客户, 除了昆明, 我们还准备参加深圳、广州、成都等城市的房交会, 不单单推介项目, 也是推介大理独一无二的文化。”

洱海国际生态城处于千年高原湖洱海东线的金沙半岛上, 是洱海边上唯一一座三面临海的生态湿地半岛, 三面一线水岸, 诉说着前年古湖的魅力, 仰望葱茏的苍山十九峰, 体味自然界的神奇, 听苍山十八溪的悱恻, 宛若历史的渊源, 蜿蜒连绵的湿地环绕, 成为生态公园重地。

为了保护苍山洱海第一排的原生美景, 保护这个纯净高原湖泊的生态环境, 洱海国际生态城从开发伊始, 就定位为集文化体验、休闲度假和生态观光为一体的度假生态大盘。融合各专业顶尖翘楚的智慧, 美国兰德 (北京) 景观咨询有限责任公司、中国建筑设计研究院联合出品, 融入大理本土建筑文化, 现代艺术表现手法, 保护洱海生态环境平衡。

该项目融合了高档度假居住产品、白族民族特色合院式商业别墅群、贵族帆船俱乐部和6星级酒店 (采用零碳元素建筑科技, 参与全球抑制气候变暖计划, 使能源再生、自助恒温、二氧化碳转化) 等功能。大型超市、银行、五星影院、9大全能运动公园、8大主题景观公园等新城配套, 成为大理走向全国的代表性度假大盘。

生态养生 篇5

长宁县政府办课题组

中国竹子之乡长宁地处川滇黔渝四省交界，县城是成都、昆明、贵阳、重庆“四城之心”，距四大省会城市均300余公里。长宁县城雅致秀美，是4A级旅游景区蜀南竹海的序景区、四川省首个国家卫生县城、省级文明县城、省级园林县城。面向未来，长宁县城如何定位，如何打造是一重大课题。笔者经过认真调研和深入思考，提出了关于打造中国竹生态养生名城的一些浅见薄识。

一、长宁雅致秀美，生态养生，打造中国竹生态养生名城势在可行 生态养生旅游是目前最具发展潜力、最环保的旅游产品之一，是受市场推崇的新兴旅游产品，其核心是让人们在自然景色秀美、生态环境优良的地方通过参与各种养生项目活动，达到养生的目的，同时不损害环境，是生态旅游与专项养生旅游的有机结合。

（一）打造中国竹生态养生名城，是长宁县城建设与竹海旅游联动发展的天然结合。长宁县域景区景点众多，以国家4A级旅游区蜀南竹海为龙头，竹海三江世外桃源五星级酒店、2A级旅游景区梅硐竹石林和素有“峨眉姊妹”之誉的生态观光旅游示范点佛来山等共同发展的大竹海旅游是全县经济的重要支柱。长宁县城位于大竹海旅游的核心区域，是联结众多景区景点的天然纽带，城内秀美的淯江河、碧玉溪穿城而过，俊俏的七大自然山体与县城布局有机结合，点缀城区的九大广场多姿多彩。长宁县城是蜀南竹海的序景区，与竹海互相呼应。竹海景美，让人回归自然，享受自然，聚人气；县城景美，让人身心愉悦，休闲养生，聚商气。把县城打造成竹生态养生城市，与竹海缺位发展、功能互补，能缓解竹海景区的环境压力，让竹海永久保持其自然之美；能使县城生态环境更加美好、服务功能更加完善，让竹海与县城相得益彰，呈现出和谐之美。

（二）打造中国竹生态养生名城，长宁自然生态环境得天独厚。长宁气候好，全年气候呈现出“冬不冷、夏不热”的特点，年平均气温18.2℃，8月份气温最高，日平均为27.4℃，是避暑的天堂。长宁生态好，全县以竹林为主的森林覆盖率达50.2%，竹林面积达60.1万亩；县城绿地率达到35.98%，绿化覆盖率达到41.55%，人均公园绿地面积达到9.34平方米；河网密度为0.87，河流湖泊纵横交错，是川南水乡。长宁空气好，空气中负氧离子含量每立方厘米达85万个，是天然氧吧。得天独厚的自然环境，使长宁成为典型的宜居休闲养生之地。

（三）打造中国竹生态养生名城，长宁长寿之地名符其实。长宁人口健康状况持续性强，高龄老年人口比例大。据统计，全县44万人口中，百岁以上老人达到27人，占总人口的10万分之6.1，远高于“长寿之地” 十万分之二的起评标准；80岁以上老人人口比例超过全县总人口的2.1%，高于“长寿之地”1.4%的起评标准。

（四）打造中国竹生态养生名城，富集的资源提供了产业支撑。全县探明的主要矿产资源有盐卤、煤、天然气、石灰石、磷矿、硫铁矿、白云石等资源25种,其中已探明可供开采的岩盐储量100亿吨以上，天然气储量100亿立方米以上，白云石储量200亿吨以上,石灰石储量100亿吨以上。以竹为主的林业资源丰富，全面森林面积75.32万亩，其中竹林面积60.1万亩。全球最大的醋酸纤维素项目落户长宁并已建成投运。越来越多的大企业将眼光投向长宁。

（五）打造中国竹生态养生名城，便捷的交通拉近了长宁与全国联系的时空距离。随着一大批交通基础设施建设项目的实施，长宁通江达海连接全世界的梦想指日可待。在公路建设上，今后将形成长宁至重庆、成都、乐山、宜宾、泸州、内江、自贡的高速交通网络及周边区县的快速通道；在铁路建设上，成都—宜宾—贵阳铁路客运专线预计将于2014年建成，重庆—宜宾—昆明、宜宾至叙永铁路也已进入可研阶段；通江达海的宜宾港长宁香炉滩码头已经建成投运；县城距宜宾机场、泸州机场均在半小时车程左右。

二、科学定位，配套功能，长宁打造中国竹生态养生名城大有可为 独特的“生态、资源、区位”优势，将吸引全国乃至世界各地的人流、商流、资金流向长宁集聚，为打造中国竹生态养生名城提供了现实基础。同时，现代人们对亲近自然、追赶品质生活而迅速膨胀的休闲养生需求与长宁“生态、资源、区位”优势的高度整合，必须将使长宁在打造中国竹生态养生名城的道路上大有可为。

（一）明确市场发展定位。优势资源和条件只有通过对接市场才能转化成商品，才能实现价值，才能为长宁带来实际的收益。结合长宁实际，综合分析我国生态养生市场，重点应从四个方面定位长宁县城发展：一是借助蜀南竹海之名，依靠交通条件的改善，建设川南经济高地的最佳会议度假地，即川南商务会议聚集地；二是4A城市休闲旅游市场；三是养老宜居市场；四是美容养生市场。

（二）分阶段推进战略目标。一是2010-2020年为扩展盘子阶段，把长宁县城打造成为国家级养生度假目的地。以“观光旅游向休闲度假旅游转变”为核心，以大型项目建设为带动，加快基础设施和度假配套设施建设，加强城市营销和旅游营销力度，争取到2015年，将长宁建设成为西部一流、影响全国的区域级旅游度假地；到2020年，将长宁建设成为配套完善、服务领先、特色鲜明的国家级旅游度假目的地。二是2020—2030年为提升品质阶段，打造国际级竹生态养生旅游名城。以“度假旅游向主题旅游转变”为核心，以国际级度假平台建设为带动，加强项目创新力度，争取到2030年，将长宁建设成为生态、富裕、充满活力的世界级竹生态养生旅游名城。

（三）科学细分城市功能区。根据旅游度假之城、川南商务之城、养生宜居之城、生态产业之城的城市功能定位和“中调、东优、南联、北进、西拓”的城市空间发展策略，按照“三轴六区三节点”（“三轴”即：淯江生态发展主轴、碧玉溪景观发展轴、长江大道发展轴；“六区”即：中部行政核心区，北部高铁新区、南部商旅服务区、东部田园新区、生态工业园区、西部未来新区；“三节点”即：东山湖入口形象景观节点，三里半宾馆群旅游文化节点和高铁站交通旅游服务节点）对城市进行功能分区。按照功能分区，科学配置发展组团和重点建设项目。例如，在东部田园新城，重点打造一街两带两心三组团，即万国竹镇滨水古街，淯江休闲带和山水景观带，休闲度假中心和城市绿心，以及浅丘田园社区组团、湿地田园社区组团、山水田园组团；在南部商旅服务区，重点打造一带四轴五组团，即淯江休闲带，竹主题产业发展轴、旅游地产发展轴、候鸟度假发展轴和乡村休闲发展轴，高端商务组团、竹盐主题组团、美容疗养组团、户外运动组团和竹产品创意组团；在北部高铁新区，重点打造一带三轴三组团，即碧玉溪景观带，城市商业发展轴、配套居住发展轴和公共服务发展轴，高铁组团、社区商业中心组团和城市文体中心组团；在中部行政核心区，重点打造两带三轴三中心三组团，即碧溪景观带和淯江休闲带，公共服务发展轴、商业服务发展轴、和配套居住发展轴，城市绿心、行政中心和商业中心，区域商业组团、区域景观组团和区域教育组团。

（四）配套旅游交通项目，推进蜀南竹海景区与竹生态养生名城的良性互动。一是实施观光小火车项目。建设一条旅游专用的小铁路，连接即将建设的成贵高铁长宁站点与蜀南竹海景区，把长宁县城作为蜀南竹海大旅游的开始之旅。通过景区与城市之间的无缝对接，把长宁融入到竹海景区，从而推进竹生态养生名城的快速发展。二是实施竹筏漂流、游船、快艇等水上交通。在三里半至竹海镇之间10公里河道区域范围内，增加瀑布、露天浴场等人造景点，增强可观赏性；引进快艇，加快行进速度；采用船筏联合体，辅之以水上表演、休闲等项目，增加行进过程中的娱乐性。三是实施竹主题观光汽车。用竹元素装饰观光汽车，将观光汽车打造为长宁的亮点交通工具。

三、聚力、借力、全力打造中国竹生态养生名城

（一）聚力打造中国竹生态养生名城，全面实施城市营销。坚持政府主导宣传、加大投入，同时整合部门力量，充分调动规建、旅游、文化广电、外宣等各级营销主体的积极性，形成营销合力，选准主流核心传媒，实施强势传播；选准核心市场，实现立体传播，叫响“生态人居、养生长宁”、“纵情竹海，养生长宁”品牌，全面提升长宁知名度。合理安排城市营销工作时序。今年年底前这段时期，是整体谋划期。重点要确保完成城市的整体策划、城市总体规划和控规方案、城市的品牌促进方案、城市各组团中引擎项目规划策划方案、各种专项规划方案等，做好城市营销准备。2011年至2013年上半年这段时期，为拉开骨架期。重点是传播城市品牌，启动北部新城骨干道路、小火车沿路站点土地整理、盐浴、竹盐小镇、会议酒店、侯鸟社区、汽车运动公园、户外运动基地、万国竹建筑滨水古街、河湾酒乡度假酒店等引擎项目，为城市营销的全面展开和深化营造浓厚氛围。2013年下半年至2015年这段时间，为全面建设期。重点是按照城市整体营销策略，点、线、面全面推进营销工作，展示城市亮丽形成和巨大发展潜力，吸引各地投资者全面参与项目建设。

（二）借力打造中国竹生态养生名城，采取多种模式联动开发。一是采取政府主导的BT模式。由政府主导规划、策划和项目包装工作。以政府财政收入为担保，引进开发商进行一级土地整理和道路、水电等基础设施建设，完成第一次融资；土地整理完成后交付政府，政府将包装好的项目连同土地一起出让给开发商，完成第二次融资。二是政府主导的城投公司模式。成立城市投资股份有限公司，并以公司资产作为抵押到资本市场进行融资，进行一级土地整理，建设基础设施，改善商业和城市环境，用市场化的手段开展土地包装和招商引资工作。三是政府+土地运营商模式。在政府和项目开发商之间导入运营商，政府掌握控制权，由运营商来为政府“打工”，负责土地的整治，基础设施的建设，环境的改善，招商引资，营销推广等工作，由项目开发商（二级开发商）来负责具体的开发和建设。前两种模式主导权在政府，易于控制，但是需要政府投入大量人力，可在城市板块中的核心板块、对人力资源要求较低项目的开发中采用。第三种模开发商占据优势，但是对人力的需求大大降低，可在带有引擎性项目的区域开发中采用。

生态养生 篇6

随着社会的发展,人们的生活水平得到了很大的改善,但这只是一方面,物质上的极大满足可能会导致精神粮食的匮乏,从而人的生存失去平衡。“人的生态性优存”是人们从生态优存的视域中认识人存在的意义,其前提应该是在人与自然建立和谐生存关系中生成的人的“能动性”存在[1]。人的生态性优存是以和谐为基本理念,来共建人自身、人与自然、人与人以及人与社会的多重存在关系。

中国传统养生体育在长期的演进过程中,受中国传统文化的影响,已经发展成为一个成熟的文化载体,其内容丰富,文化底蕴深厚。它是以“养生学、哲学、自然科学”[2]等多门学科为理论基础,通过“养生气功、武术等专门性的养生方式和日常生活方式”[3]进行自身调养,并结合“适应四时、保健防病、内外兼修、动静结合”[4]的养生原则,在长期的实践中总结了促进人身心健康的理论和方法,其蕴藏着中国传统文化丰富的文化内涵和思想哲理,是通过身体的参与体验来达到精神上的超越与追求。在传统养生体育发展的道路上,受不同时期文化思想的影响,已经形成了今天具有多元思想的养生体育,而在未来它必定回归到“以人为本”,为提高人们生存质量而服务的文化层面,追求自然和谐、休闲娱乐将成为中国传统养生体育发展的趋势。

2“人的生态性优存”的基本内涵及其意义

人是自然存在、社会存在和意识存在的统一体,其自然属性、社会属性和精神属性之间相互联系与相互作用形成了人性的系统结构,完整的表征了作为整体存在的人。“人的生态性,本质是指人与生存环境之间的协调发展关系”[5],包括人与自然、人与社会、人自我身心,它们之间建立起一种内在的和谐关系,其是在与其生存环境的互动发展中表现出来的特性。所谓优化生存,简单来说,就是对人类物质和精神生活质量的综合要求,把人的生存活动调适到一个有机、和谐的状态。

人的生态性优存应该在人与自然建立的和谐生存关系中生成的人的“能动性”存在[6,7]。对人来说,要使自身的生存活动趋于生态化状态,就必须要借助现实生活中的物质实体来完备人们的精神体验过程,以完善人们的精神品质。对人的优存而言,离不开人的躯体的中介性,但更要体现人的精神状况,二者协调统一,并最终结晶为文化存在状况,反之来充实人的思想,修正人的行为,促使人的各个方面的生活状态达到最适、平衡的优存状态。人的生态性优存起始于人,归结于人,个体的优化生存不仅要满足现实自然肉体的需求,实现生存活动目的,又要使人的内在性得到优化,将人的自然需求进行意识和理性的规范,从而使无数个体生存得到优化,形成了一个整体的、和谐的生态组织系统。

3中国传统养生体育文化促进人的生态性优存

“和谐”是我国社会主义核心价值观的内容之一,是继承了中国传统文化的“和谐”思想,与中国传统养生体育文化所强调的“和谐”思想一脉相承。中国传统养生体育文化注重的和谐、内外兼修的思想,不仅对于人的生态优存的外部自然环境、社会环境,而且通过人的精神体验过程对自身本质和价值的认识和确证,优化人的生存结构,追求人的本真性的生存状况。

3.1中国传统养生体育文化改善人的自然躯体的活动状态

中国传统养生体育关注人的自身运动,包括人的自然运动及各种劳动活动,强调“不当使极”、“觉劳即止”[8]的原则,要求运动量和运动强度要适可而止。通过修炼方法上的松、静,思想上的集中,意念的引导,柔和缓慢的动作等来屏蔽外界信息对人体感官的刺激,维护生命体内部协调,发挥其自组织功能,以达到对人身体本能状态的发展。传统养生体育主要以导引运动为主, 根据人体生命发展需要创编了组合动作,有的与医疗活动结合形成一些运动组合,来消除或减轻人体各部位的病患,如三国时期名医华佗模仿了虎、鹿、熊、猿、鸟的动作特点,创编了“五禽戏”,被人们广泛练习,流传至今。同时导引动作强调人的身体运动要在意念下进行,形神合一,使身心完全得到放松,心情愉悦, 从而使自然躯体充满活力。目前,我国传统养生体育的功法现在比较流行的有导引养生法、五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳、气功等。

3.2中国传统体育养生文化改善人的精神生存质量

在中国古代,“精神”一语源自道家的学术渊源,最早见诸 《庄子》。“精神是一种意向、一种自我意识、一种理性的价值取向、一种观念化的东西,以及由此产生的种种高级情感。”[9]人的意识支配着人的一切行为,人的心理状态、喜怒情绪都会影响人的神经系统和内分泌系统的活动。在中国传统养生体育中讲求神形兼修,且把神经系统的功能锻炼放在首要位置。在运动方法上有自己独创的静功和内功,来锻炼神经系统生理功能。例如 “导引术”是由自我意念主导的肌肉收缩运动,动功与静功结合, 没有外界信息对运动器官进行干扰,“理血气而调诸顺逆”、“缓节柔筋而心和调”[10],不仅能使身体得到锻炼,还能使精神和心理得到平衡和调。

太极拳运动是中国传统养生体育中传播比较广泛的一项运动,深受人们的喜爱。对于现在快节奏、高效率的生活,人们的大脑长期处于高度紧张的状态,身心长期处于超负荷的紧张状态, 精神压力大,长期以往势必会导致各种身体疾病和心理疾病的出现。习练太极拳时要求全身放松,不仅仅是身体要放松,尤其是思想、意识要放松。“以意导气、以气运身”[11],用意来控制人体各肢体的运动,排除杂念,全神贯注于拳,练习后使人神清气爽、 精力充沛。且太极拳实践结合中医理论更能使人修身养性、神形俱养、情志健康。

3.3中国传统养生体育文化促进人的多重存在关系得到优化

中国传统养生体育衍生发展初期,受儒家思想及道家思想影响较大,从中获取了自身发展需要的养分。尤其是道家,它创建了中国思想史上第一个系统探讨世界“始源”问题的哲学理论体系。它涵盖了自然、社会及人生诸领域,并阐明他们之间相互和谐统一的终极理论。

3.3.1中国传统养生体育文化促使人与自然的关系得到优化

中国传统养生体育文化遵循道家的“道法自然”,崇尚自然, 体现人与自然和谐的生态伦理精神。在道家看来,“顺其自然”就是“天—地—人”在整个自然有机系统中各尊其“生态位”,人才能与自然和谐相处。人不仅在自然生命的流程中,其根性与自然性是相通的,人类与万物是相互依存、相互依赖的关系。

“天人合一”是我国传统养生体育的理论之一,自然界是人类长期生活的基本生存环境,人的生长、生理、病理、衰老都与自然界的变化息息相关,春生夏长,秋收冬藏,随着自然界的变化, 已经形成了自身的生理规律。中国传统养生体育的“和于阴阳, 调于四时,顺四时而适寒温”的顺应自然观就要求人们在锻练身体时要动静结合、内外兼修,要根据不同的时节时间选择不同的锻炼功法适度锻炼,调身、调息、调心三者和谐统一发展。像“四季养生法”、“十二月养生法”、“十二时辰养生法”等都是在此基础上发展起来的。再如,“习武者,冬练“三九”,夏练“三伏”二五更的功夫,一年四季不间断,活到老练到老”[12]。这些都是遵循自然规律而不任意作为。

3.3.2中国传统养生体育文化促使人与人的关系得到优化

人的生态性存在不仅是自然躯体与自然界生物建立联系的中介,更是人与人之间的和谐共生。社会的进步使人们的物质生活极大的丰富了,却使人们之间的联系少了。中国传统养生体育文化继承了道家道教“德及微命”[13]的思想,强调人与人之间和谐的生命关怀精神,致力于缓解和协调人与人之间的矛盾。

高情感活动的太极拳运动为人们之间的交流提供了一个很好的平台。太极拳以“舍己从人”、“随曲就伸”、“粘连黏随”的运动理念,以“引进落空”、“立身需中正不偏”、“方能八面支撑”的技击思想[14],不断追求着全方位高度的和谐理念,在练习中不断培养着人的谦和、宽容的为人处世的态度,从而拉近了人与人之间的距离,促使人们之间和谐发展。

“未曾习武先习德”是练武者之要,中国传统社会中,道德伦理纲常支配或影响着任何一个文化领域。习武者长期练习中规范了自己的行为,协调了彼此之间的人际关系,更懂得了“孝悌、 敬诚”[15]等良好的意志品质,在实践中不断磨练自己,学会做人, 形成了自身内心的价值认同和自觉行为,真正实现自己人格上的完善。

3.3.3中国传统养生体育文化促使人与社会的关系得到优化

人的生态性犹存并不限于我性,更需要体现外在性,多个体相互间的交往、连接方式。人是社会中的一员,其生存和发展离不开社会。现在人的社会生存压力大、竞争激烈,导致人的心理失衡、心灵孤寂。“物竞天择、适者生存”,这是自然界发展演进的永恒规律,也是人类生存和前进的不变法则。人只有不断完善自己,努力适应社会才不会被社会所淘汰。其实人与社会是互动的、双向的,我们在社会这个大课堂里汲取我们的养分时,也要通过一点一点的努力去改变社会环境,这样人与社会才能和谐发展。

中国传统养生体育文化从孔儒、老道及周子百家的思想中获取了自身发展需要的养分,运用传统文化中的和谐之道,促进身心和谐,完善人格。而且道家道教文化中的人生观念和哲学智慧,如“弱胜强”、“知足不辱、知止不殆”等都能给人心理上的调适和抚慰。老子的“上善若水”,将人性比作水的品格,像水一样能屈能伸,不争名利,清静自守,从而健全人的身心,促进人与社会的和谐。人们通过习练传统养生体育与学习传统养生文化来修之于身,完善人格,提高自身素质,才能不断在人与社会的矛盾中永久生存下去。例如太极拳运动不仅在国内推广的很好,而且深受其它国家人们的喜爱。其文化底蕴丰厚,动作舒缓平和、 形如流水,套路简单易学,既可以锻炼身体,也可以陶冶情操,增进人与人之间的感情交流。运动不分国界,同一种运动可以拉近异国人的距离,也可以拉近国与国之间的距离,从而真正促进社会的和谐、国家的稳定、国际间的和平发展。

4结论

在未来人类对生态性犹存的追求下,中国传统养生体育文化更能彰显其社会价值,对人的自然躯体状态、精神生存质量以及人的多重社会关系三大方面通过中国传统养生体育的不同运动方式和文化思想都对其一定的促进和优化作用。首先,中国传统养生体育文化改善了自身躯体状态:要求在运动中适量适度方能促使身体本能发展。其次,中国传统养生体育文化改善人的精神生存质量:其中太极拳运动以自身独特的运动特点,调节人的精神系统,帮助人们减缓压力,调节心情,修身养性。最后,中国传统养生体育文化促使人的多重存在关系得到优化:包括人与自然、人与人、人与社会的关系得到优化。的生态性犹存是通过人在生活中的一些实践体验和文化思想来修正自身的行为、价值、意识、审美等,中国传统养生体育文化继承了中国传统文化思想,其运动理念和运动方式都比较符合现在人们的生存追求,将会为未来人们的生态性优存提供一个很好的服务平台。

摘要：文章立足于未来生态优存的大背景下,以中国传统养生体育文化为切入点,来探讨中国传统养生体育文化促进人的生态性犹存的价值所在。通过文献资料法、逻辑分析法进行分析,指出:中国传统养生体育文化有助于改善人的自然躯体状态;优化人的精神生存质量;优化人的多重存在关系,包括人与自然、人与人、人与社会关系的和谐发展,以此来帮助人们认识人类的可持续发展问题,为人的生态性犹存提供理论依据和实践方法。