功夫不负有心人

功夫不负有心人（共12篇）

功夫不负有心人 篇1

课间, 与学生闲聊, 有学生问我:“老师, 怎样才能学好语文呢?”我回答:“学好语文并不难呀, 只要做个有心人就行了。”“如何做个有心人呢?”学生又问我。“比如, 认真做好语文课堂笔记, 记下老师讲的重要内容, 以备复习时使用。”我耐心地回答。又有学生问我:“老师, 我也认真做笔记了, 为什么还学不好呢?”我笑着问他:“那你有没有用心去识记、去领会, 把记下的东西变成自己的东西呢?”他不好意思地笑了, 说:“这方面我做得还不够, 还需努力。”与学生的这段对话, 使我想到了一个问题:在很多人的意识中, 语文这门学科是最基础、最简单不过的了, 无外乎读读、背背、写写、练练, 要想学好它, 简直不费吹灰之力;然而现实却是:愈认为简单的事情, 做起来却那么不容易, 不是有很多学生苦于学不好语文吗?这是为什么呢?我觉得主要的原因还是:在学习语文方面没有学会做一个有心人。下面我谈谈自己的看法。

一、有心人就是订计划、抓重点

有的学生每天早上都起得很早, 急急忙忙地奔到教室, 又马不停蹄地拿起语文书就读、就背, 可读了半小时, 收效却甚微。这其中最大的原因就是:事先在心里没有制订一份计划:这节早读课我该读什么, 务必掌握哪些内容。只有把这些盘算好, 读起书来才胸有成竹, 才倍有精神, 倍有信心, 而不是盲目地翻到这页读读, 再翻到那页读读, 像只无头的苍蝇, 没有方向和目标。当然这种高涨的热情应该是用在刀刃上, 即抓住重点知识来读, 而不是“眉毛胡子一把抓”, 要不然就是“瞎子点灯白费蜡”了。比方说, 学了钱钟书的《读〈伊索寓言〉》后, 想利用早读课的时间来复习一下, 那就应该抓住本文的重点。本文的重点有二:一是九则寓言的原意和新意, 二是本文的写作目的。对于第一个重点, 老师在课堂上肯定作了认真的分析, 学生应该先加以理解, 在早读课上要做的就是领会和识记, 大声地朗读, 一遍、两遍、三遍……直到记住为止, 以后遇到考查这方面知识的题时就会毫无惧色、信心十足了。对于第二个重点, 在课文的最后一段交代得清清楚楚, 所以学生们该做的就是把该段认认真真地多读几遍, 特别是其中关键的几句话, 最好做到熟读成诵。这样有目的、有重点地去朗读、去背诵, 就成为了一个有心人, 就不愁学不好语文了。

二、有心人就是会比较、善总结

事物之间都是有一定的联系的, 课文与课文之间也不例外, 找到这种联系, 再进行比较、总结, 就会对知识有一个系统的了解, 就会举一反三、触类旁通了。这就要求学生们以联系的眼光来学习课文, 不要割断其中的联系。例如在学习第三册中宋濂的《送东阳马生序》时, 我让学生思考:“本文的文体是什么?”这个问题很简单, 因为题目中标明得很清楚, 稍加思考, 学生们就异口同声地回答:“是序文。”接着我继续发问:“在第二册中, 我们也学过一篇序文, 是哪篇课文呢?”一些学生仍记得, 说是王羲之的《兰亭集序》, 然后我让他们找出二者的联系, 很快他们就发现二者的联系了, 即文体相同, 都是序文。接下来, 我就进行引导:“虽然都是序文, 但是这两篇序文是完全一样的吗?”学生经过思考、比较, 最终得出了结论:“《兰亭集序》是一篇书序, 是说明写书的意图、经过, 或介绍、评价书的内容的, 而《送东阳马生序》是一篇赠序, 是具有临别赠言性质的文字, 多为劝勉、推重、赞许之辞, 二者是有一定的区别的。”这样, 学生对序这种文体就有了全面的了解, 再遇到类似的文体就自信满满了。确实是这样, 在第四册中又接触了一篇序文, 即孙文的《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》, 由于前面的知识积累, 学生一下子就判断出了它属于书序的范畴, 并且经过深入的学习和比较, 还明白了这篇书序和一般的书序有所不同, 表现在:这篇序不是就书论书, 而是就书以评史论世, 借序以勉励国人。这使得学生对序这种文体有了更深入的了解, 这应该都归功于联系、比较, 所以说学习中不能就文论文, 而要联系、比较前后文, 善于总结, 做一个勤于思考的有心人。

三、有心人就是重细节、增知识

细心的学生会发现:几乎每篇课文的最后面都会有一个方框, 里面有一小段文字。可不要小看了这些巴掌大的文字, 它们都和课文相关联, 有的是名人名言, 给学生以思想的启迪;有的是写作方法的探讨, 为学生的写作提供了很好的借鉴;还有的是历史故事的补充, 满足了学生对知识的渴求……例如在郁达夫《故都的秋》这篇课文后面, 选用的是刘勰《文心雕龙·知音》里的几句话:“夫缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情。沿波讨源, 虽幽必显。世远莫见其面, 觇文辄见其心。岂成篇之足深?患识照之自浅耳。”如何来领会作者抒发的情感呢?这就要从分析文章的语言文字入手。《故都的秋》亦是这样。文中描绘了故都北平的秋色, 即牵牛花的蓝朵、槐树的落蕊、秋蝉衰弱的残声、秋雨、秋枣等, 学生通过对这些写景的文字的分析, 就可以体会作者郁达夫的情感:抒发赞美、眷恋故都自然风物的真情, 流露出作者深远的幽思和孤独感。再如在课文《张衡传》的后面, 选用的是《汉书·李广苏建传》中有关苏武的历史故事, 写苏武在匈奴被扣十九年, 执汉节而不屈, 坚强地支撑了下来, 这种不屈的精神使学生感动不已, 同时也满足了他们强烈的求知欲, 不仅深入了解了科学家张衡, 而且初步了解了外交家苏武。再比如在一些课文后面选用了一些名人名言, 如泰戈尔的《飞鸟集》中的几句: (1) 鸟翼上系上了黄金, 这鸟便永不能再在天上翱翔了; (2) 不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物; (3) 错误经不起失败, 但是真理却不怕失败。这些语句富有哲理, 在读完之后, 我便让学生们进行讨论、交流, 结果他们不仅理解得透彻, 而且联系自己的实际来谈, 如第 (2) 句, 他们有的举例说, 当自己生气时, 心情很不好, 见到别人也没有好脸色, 甚至把怨气发泄到别人的身上, 这是很不正确的做法, 自己要学会克制, 学会调整, 学会乐观。只要这样持之以恒地来引导学生, 让他们关注细节, 从细节中学到知识, 领悟人生的真谛, 那么时间一长, 学生自然而然地就学会了这种学习方法, 自觉不自觉地就成为了一个学习上的有心人。

学好语文需要学生和老师的共同努力, 这是不容置疑的, 但是内因决定着外因, 只有学生主观上认真了、努力了, 学好语文才不是一句空话, 才有可能变成现实。这其中最关键的一点就是:让自己变成一个有心人, 只要有心, 就会成功。

摘要：学好语文并不难, 关键在于做一个有心人, 学生要定计划, 抓重点;会比较, 善总结;重细节, 增知识;理错题, 记心间。坚持这样做下去, 学好语文便为期不远了。

关键词：学好语文,关键,有心人

功夫不负有心人 篇2

1847年2月11日，爱迪生诞生于美国俄亥俄州的米兰镇。他觉得：人们普遍使用的照明工具是煤油灯或煤气灯。这种灯因燃烧煤油或煤气。因此，有浓烈的黑烟和刺鼻的臭味，并且要经常添加燃料，擦洗灯罩，很不方便。所以为了研制点灯，爱迪生在实验室里常常一天工作十几个小时，有时连续几天实验发明炭丝作灯丝后，他又接连试验了600多种植物纤维，但他始终没有放弃过，最后又选用竹丝，通过高温密闭炉烧焦，再加工，得到炭化竹丝，装到灯泡里，再次提高了灯泡的真空度，电灯竟可连续点亮1200个小时。“功夫不负有心人。”终于在1879年10月21日发明了电灯。

屡见不鲜，德国著名数学家高斯从小就十分喜欢数学，有一天老师出了一道几何题，并说，到目前为止，世界上还没有正确答案。高斯跃跃欲试，从此夜以继日的钻研，每个星期天都到图书馆去，饿了就啃两个面包，图书馆没有不认识他的人。就这样，高斯阅了大量资料，光演算草稿纸就堆满了大半间屋子，仅仅用了三年的时间，他终于解开了这道数学题，被人们称为“数学王子”。

不负光阴，不负卿 篇3

今天有风，米白色的窗帘被风吹得乱飞，外面的阳光还很刺眼，我趴在窗台上往下面看，小区里静静的没有人走动。我伸出手去摸被反射在窗台上的光影，心情突然也变得和窗外的天空一样明朗。嗯，我也有想你们呢，很想很想。

在写《时间煮雨》的时候我就跟她们说这是我高中的最后一篇稿子了，以后我都不会再写了。我记得当时文学社的那些小朋友们还说不行我们需要你，然后我笑着拒绝。因为我觉得已经再没有任何人或事值得我去歌功颂德去写一大篇矫情的碎碎念来纪念了。只是我没想到时隔半年后竟真的有那么些人让我有那种想去记录一切美好的心情和冲动。

在汕头补课的日子很难熬，每天都是原封不动地按计划复制出来的生活。在这里没有可乐没有蜂蜜蓝莓没有大大没有吴菇凉没有周小小没有人给我唱歌起外号没有人在我心情不好时带我去喝酒。我努力让自己过得像一个自闭症患者，不笑不闹不说话，规规矩矩吃饭吃药补课做题。可是呢，到底还是会不习惯会想念会难过。有时候大半夜的突然醒来然后就再也睡不着，抱着枕头把背靠着墙坐在地上发呆，偶尔看那些人的照片留言会看到掉眼泪，眼泪掉到手机屏幕上一点点不规则地蔓延开来，像极了当时心里凌乱到无从解开的情绪。城市连深夜的天空都带着被满路街灯映照出的浮华和骚动，没有那种纯粹而深沉的黑色夜幕。

很多人都说猫精这一年变了很多，不再像以前一样开心快乐没心没肺，我笑着不回答。是，这一年我的确变了很多，频繁地逃课，不上夜修，不吃饭，整天喝可乐，厌学厌世，觉得世界各种冷漠各种不美好。然后呢，有的人觉得猫精学坏了，不乖不听话像个坏孩子。我没有给予反驳，甚至听得多了我会认真地肯定她们的想法。没错，我是变坏了，可是我只是再也受不了那种十年如一日的循规蹈矩的好孩子的生活，我需要疯狂需要爆发。

之前在空间删说说删日志删照片的时候顺手翻了以前的留言，然后我惊觉这几年我已经失去太多了。那些当初在留言板上互相调侃彼此许诺说要做一辈子好朋友的人，现在竟陌生到叫不出名字，我甚至怀疑过自己是否真的和那些人认识过。看吧，这世界最苍白最无力最不可信的便是承诺。那些曾信誓旦旦许诺的人都到哪里去了？如果连我自己都忘了诺言是什么该怎么办呢？我想穷尽一切找一个会永远把我认认真真放在心上的人，但我发现这样好像太贪心太天真了，永远向来都是可遇不可求的事。

有些人认识的时间那样长了，却还是没有长到让我们立刻学会如何去长相厮守。这一路磕磕碰碰走来，遇见了多少人又弄丢了多少人，和多少人热烈过又和多少人没有了瓜葛。走走停停，偶尔驻足于路边昙花一现的美景，叹一句人心薄凉，却仍得继续前行。即使再煽情亦不过是可有可无的角色，就好像旧风景再难留住已生去意的旧人。我们都只是没有尽头的旅客，在辗转的世界里路过桃红柳绿，路过陌路人的蹉跎人生。

也或许每天发生的这一切都早有定命，我是一个很懒的人，不会像一些热血少年一样坚信着人定胜天，去奋斗去拼搏。我只是抱着一种混吃等死的心态浑浑噩噩地过日子，外界所赋予我的事物只要不触及我的底线我就不会做出多大的反弹。男闺蜜也说过：“认识的人知道你这是懒，不知道的还以为你看破红尘了。明明有这么美好的年纪却硬生生地活出了七老八十的样子。”其实，我觉得现在这样挺好的，真的挺好的。心里有那么些人占着，还不至于空落落的。

不管以后到了哪里经历了什么事情我变成了什么样，我会一直记得我们曾经那么要好过。虽然不知道为什么我们之间莫名其妙就变成了曾经，但我不要忘记这段感情的。吴菇凉说她很庆幸，庆幸当她出现在我身边的时候，大老公也刚好遇见了你，不然她一定会很内疚内疚。以后有什么开心的或不开心的都可以找我，毕竟穿过同件衣服喝过同个水杯睡过同个被窝的感情不是说着玩的。

大老公会用很好玩的调调叫我小老公，给我画过哆啦A梦找过许嵩的扑克，不过，大老公你可不可以不要摸我的肚子，我怕痒。还有啊，大老公你要照顾好自己，我喜欢看到神经的你，不喜欢看到病怏怏的你。然后呢，谢谢你那么爱周如死。

2304。以前这是一个给过我快乐的地方，现在看到这个名字我却只觉得悲伤。那一年的2304，我们都回不去了吧。

郑冰琪。一个无论我变成什么样都一直相信我是sunshine的好姑娘。我想说，猫精也觉得你是个温暖的孩子，所以我愿意给你唱我不愿让你一个人。冰琪会说很多温暖的话，可是冰琪有时候自己也会难过的不是吗？有什么不好的要说出来，不要放在心里一个人难过，那样会让人心疼。

同桌、老慈、戴、史婷。这是四个我到现在为止遇到的最二最欢乐的人。同桌，虽然我老是调戏你骚扰你，但是等我回去了，你不要赶我走好不好，我心甘情愿让你欺负。还记得那天我们历经波折拿到宿舍钥匙校门钥匙，然后第二天天还没亮就跑去看日出么。很可惜爬山的时候没能和你们一起爬到山顶，不过那天我真的很开心。

周小小。你现在应该在广州了吧，有找到她么。感谢你带我和吴菇凉打篮球，在我们心情不好的时候还陪我们逃课，带我们去玩。你是个好人，很好很好的人。有时说一些伤人的话，其实我是口不对心，所以你就原谅猫精这个幼稚鬼吧。还有，你是家族里最小的，可不可以不要老是没大没小啊，那样让我很没有成就感的好不好。

老大和棕色鞋。两个毕业了的家伙，你们在外面玩得怎么样啊，开不开心呢？棕色鞋，我还记得你写给我的相见恨晚，偷偷告诉你吧，那张纸我还一直夹在日记里。你就这样毕业了，那些崇拜你仰慕你的小学妹该难过了，下次若还有机会再见面，你要记得给我签名我会记得给你拥抱。老大。以后去外面了，你会照顾好自己吗，你说过你不会让自己不好太久的，对吧。说好了以后要做邻居，也不知道我会不会失信。

小峰峰。一个很欠揍的人，好吧，同时也是一个很好的人。老是说我带坏了你，可是我觉得没有啊，像我这么好的人怎么会带坏小朋友呢，对不对。总有一天我会灌醉你，让你叫我一声欧巴的。最重要的一点，你说一句你很崇拜很喜欢许嵩是会死么，你就不能说一下安慰安慰我幼小的心灵么。

郑东云。认识三年了吧，平时不怎么联系却没有忘了彼此。虽然只是网友，但就像你说的，实际的陌生人却并不陌生。君子之交淡如水吧。

萧某某。喜欢许嵩。当时要给许嵩投票的时候，咱们两个跟打了鸡血似的聊到两三点还记得不。给我送过《海上灵光》，曾经大老远地说要走路去田心找我就是为了带我去吃饭。谢谢你对我好，谢谢你那么久的早安和晚安。

大大和吴菇凉。这两个我现在很爱很愛很想念很想念的重要的人。所谓重要，就是不可取代、独一无二的存在，是直抵灵魂的温度。如果说这世界上真的有人了解我，那么也只有你们两个了。你们懂我的悲伤懂我的固执懂我的任性和疯狂。咱们还有那么美好的未来，我会好好爱自己好好努力。说好的未来三个必须都在。

说到底，生活还是待我不薄，让我遇见的都是善良不会伤害我的人。我知道自己不够好，幼稚矫情脾气差，有时候像个神经病一样闹情绪，毛病缺点一大堆。但是我会改，为了那些我爱的还有爱我的人我会改，试着让自己做一个美好的人，笑起来有阳光的温度。

抓不住的光阴仍以摧折一切的笃定脚步不紧不慢地前行着，错过的那些就让它过去吧，不要再抓着回忆不放，僵持着让自己反复去难过悲伤。这世上有辜负的人，就会有怜惜的人，纵有百年之交，终究也难免一别。现在在我身边的这些人或许来日也会变成陌路人，但至少现在你们都在我也在。

伴着空气中懒洋洋的温度逆着阳光说爱你，不管过得怎么样也要记得让心放晴。亲爱的，这一刻我是如此地想念你，不带们。

何其有幸遇见你。

漫谈中国功夫 篇4

中国功夫在泰拳入侵香港擂台后便逐渐式微。进入八十年代, 香港的中国功夫拳手倘若要在擂台上站得住脚, 必须或多或少的学习泰拳打法。八十年代初期, 更有些中国功夫拳馆摒弃自己的中国功夫, 改为全泰拳技术的训练。于是, 自八十年代开始, “中国功夫在擂台上不能打”的观念逐渐形成, 或无可奈何地接受。对于一群我武唯扬, 唯我独大, 固执于传统国术的中国功夫发烧友而言, 这种压抑已久的心态至今还未得到缓解。

散打是错误的设计

这种有点类似国耻的心理状态, 不独出现于香港武坛, 就连国内各门各派的武术掌门人也有之。九十年代出现的“散打”, 似乎就是相应“中国功夫在擂台上为甚么不能打”的观念诱发出来的安慰剂。可能国家武术领导人设计未够周全, 也过于迷恋主观愿望, 所以, 当他们以传统摔跤为特色的中国武术进军国际搏击擂台, 制造出“散打”赛例后, 本来要让全世界知道中国武术在擂台上是天下无敌, 结果适得其反, 散打的拳手离开了散打的赛例便不能打。

一个抱摔在不容许肘膝的散打赛例下可赢取三分, 但在全接触赛例中却无所施其技。几年前, 国家武术领导人为了面子, 企图粉饰散打设计的错误, 邀请非主流的泰拳选手与散打王比赛, 制造“散打王胜泰拳王”的形象, 可笑得令人悲痛!努力粉饰的结果不单带来深一层的国耻, 也唤醒了国民对“中国功夫在擂台上不能打”的再三反思。现在, 散打正在式微, 证明现实即是现实, 无法掩饰的。中国功夫在擂台上如何打的问题, 似乎仍在困扰当中。

李小龙将武术推上高峰

其实, 早在半世纪前, 李小龙已为大家说明了中国功夫是全世界“最高明”的武术。它之所以是“最高明”, 以李小龙的武学言之, 必须是“以无限为有限, 以无法为有法”的道贯穿。他所建构的“截拳道”, 只不过是一套以道家旨要为武学本体的技击术———以道为体, 以技为用。这也就是“截拳道”凌驾于其他武术的主要原因。截拳道是一种以最直接方法阻截及攻击的肢体运动。不可不提的是, 李小龙援武入道, 从而武道合一, 把传统武术推到最高境界, 完全引用了老子“无为而无不为”的思想。而最高境界的武术, 当是无以名之、兼且涵盖一切有以名之的武术流派。我相信, 李小龙将与老子一样, 是在“强而名之”之下名之为“截拳道”的。

观其电影, 李小龙表达了“你最好的功夫是什么?我就用你最好的功夫来战胜你!”如果一位武术家没有“倒掉自己的那杯茶”, 是无法做到学习他人优点且更胜之的。传统中国功夫文化中存在“武无第二”、“唯我独大”的宗派情意结, 也就是传统中国功夫未臻至究极的原因, 这也是练武者不能提升武术境界而落于一世“武牛”的重要因素。

太祖拳剑的搏击术

香港拳手学习泰拳打法是好事, 因为只要“倒掉自己的那杯茶”, 把别人的优点收为己有, 便是提升境界的好方法。不过, 对于仍然高唱“武无第二”的固执派来说, 若要为中国功夫在擂台上为何不能打的观念添上自尊, 在学习别人的长处之前, 有必要检视一下传统中国功夫是否在擂台上仍有“能打”的伎俩。

如果在数以千计的中国功夫流派里寻找类似泰拳的拳肘脚膝技法, 我们总是能找到的。笔者在八十年代末从学于泰拳及太祖拳法混融的擂台搏击术。太祖拳, 即宋太祖赵匡胤传下来的中国功夫。在香港, 这支流派的宗师是赵从武。我未有缘从学于赵先生, 但曾拜读过不少他在旧版《新武侠》里所撰写的文章。他真可谓是允文允武且极低调的武学宗师。

我的搏击技法是来自张万鸿和王尧庆两位师父 (即现时“鸿碧拳馆”及“保昌拳馆”的总教练) , 而张王二人是徐保昌的入室弟子。徐保昌从学于赵从武先生及方野先生。由于太祖拳在承传之间具有严格的规矩和承诺, 受者是不能公开泄露所传秘技的。我所学的泰式打法, 无疑渗入太祖拳的实战技术, 当中有许多细微及精彩动作, 比一般泰拳技法更细致, 更具杀伤力。我在1989年曾多次向两位师父追问, 结果不得要领。我知道这些细微动作, 是由太祖拳剑技法演绎而来的。

太祖拳剑的旋转动能

太祖拳中有一把刃长一米的双手剑, 叫“龙骠剑”。听说龙骠剑的拔剑势奇快无比, 剑鞘往后移动未完, 剑身已完成厮杀动作, 敌人已倒地。特别是剑的刺法是螺旋式向前旋转, 目的是挑开敌人的护甲鳞片, 从而刺入。意想不到的是, 这个螺旋式的向前旋转势, 不独是剑法的特点, 也是“高踢腿” (边腿) 的劲度来源。原来, 拳手如果要使出最大杀伤力的高踢腿, 用来平衡身躯的同侧手臂的往后摆动才是秘诀所在。

功夫不负有心人 篇5

北大毕业生陆步轩在毕业之后，去当了一名屠夫，在市场里叫卖猪肉。很多人不理解他，说他不应该这样。但他还是坚持了下去。几年后，他建立了“壹号土猪”品牌，在广州拥有了几百家连锁店;他还建立了“天地壹号”，拥有了几家生产厂。这一切，使他成为了身家千万的富豪。

无独有偶，阿里巴巴集团的董事长马云，也是一个十分成功的人，他也有着一段传奇的经历。马云小时候可以说是一个“差生”，他只上了中专，就不再学习了。但是，他对互联网技术十分的着迷。于是，他注册了一个叫“中国黄页”的网站，在互联网上开始发展。几年后，他在各地演讲宣传，得到了大量的投资，建立了阿里巴巴集团。现在，阿里巴巴下辖着淘宝、天猫、阿里云、万网等大型网站，他也成为了中国第三富豪。如果不努力，他们可能工作一生，也没能出人头地，与成功失之交臂。他们的经验无不告诉我们:只有坚持不懈，才能成功。

不负时代不负君 篇6

雪垠兄：

到这里后就给你们去过一信，收到了吧？这里现已无所谓战线，无所谓胜负，敌人的后方有我们雄厚的兵力、广大的抗日人民。我们的人民自卫队（系游击队）已成立了11队，数队正与敌血拼。第七队昨收复了平鲁，第六队前日收复了右玉。我于10月25日又兼任偏关县县长及人民武装部部长，从早5时忙到晚12时，都是作的“组织民众，武装民众，训练民众，保护生产，发动游击战争”的事。在我们游击区内，已坚决执行了我们的工作纲领，那些区域内不是已被敌占领，就是才收复回来，再不然就是与敌激战的区域。

绥远的凉城已经成了一个臭城，很远很远你就可以闻见腥臭气。朔县被敌人杀死了3000多人民。宁武城内几乎被敌人烧光……老百姓遭受敌人直接的侵害，差不多都觉悟了。他们说：“这时还不跟他（指日本）拼，到死了后再拼吗？”

我们的人民自卫军所到之处，有全家（兄弟妻子）跟着干的，有50多岁的老头子跟着干的。各队所属的儿童挺进队、妇女冲锋队，情绪之高，意志之坚，不下于正式队员，有不少已经参加游击队，真使人奋发！

朋友，最后的胜利一定是我们的！

此致

民族革命敬礼！

阿雷

十一月十日

注：这封信写于1937年11月10日，姚雪垠收到时已是12月初。这年秋冬，偏关县组建了民族革命战争战地动员委员会（梁雷兼主任）。中共晋绥边特委出版了《怒吼》周报，梁雷题了刊名。

雪垠兄：

现在我还在这儿，没有死，也没有受伤。在忙得要命的情况下，忽然想起了你们。你们是在作文化运动，你们是在作青年运动，你们是在作一切救亡工作吧，我想。什么时候才能接到你们的来信呢？

现在的情形又变了，华北的敌人整个退却，绥远的敌人很少很少，太原的敌人已经退出，雁北的敌人正向后撤。

本月9日敌人在朔县、神池、偏关之间的利民堡与我军激战，敌已被击退。否则，此地危极。

偏关与我们未到前大不一样了。各村壮丁已全编为自卫队了。人民自卫军已成立了4大队，每队200余人。过去我们所组织的人民抗日自卫队，现改名抗日游击队，已发展至13队，分布雁北各县，与敌血拼。各队人数的增加使人吃惊，比如在右玉收复之第3日，一日内第五队增加160多队员。可见人民恨敌之深及自觉之程度了。在杀虎口外，我们也建立了一队，可惜枪支太少，不然一定要发展更速。

再要告诉诸位的是，工作虽然飞跃地发展，可是还有少数不顾民族、国家、老百姓利益的家伙，有意无意地阻挠，想起来使人痛心，使人气恨。可是在民族革命的浪潮中，这些准汉奸，是会同汉奸同样遭受群众的严重打击的。

现在第×战区司令官，又委我兼执法司令。我已组织了执法队，在雁北及这里共处决了13个大汉奸。此刻正进行调查各地阻碍工作的人，逮住时是不会轻饶他们的。

关于我的近况，请你们告诉所有的朋友及我的家中，和那些孩子们（按：此指大同中学的学生们）。

朋友们的消息，我是很想知道的，因为他们在作救亡的工作。后方，尤其家乡的情形，我也极愿知道，因为那是民族革命战争的一环。

这里连报纸（本省的、外省的）也看不到，只要你们能来一封信，我一定和战报一样重视。接信后，不管来到来不到，要写封信来（信皮写明××转，是不会接不到的；只要这里不失，我离开这里也会接到的），哪怕是一个字也好。

前三封信接到否？

此致

民族革命敬礼！

阿雷

十二月十二日

老雪转后方各友：

天气越来越冷，但我们的血是一天比一天的熱了，任务一天比一天重大了，工作一天比一天繁重了。

吃的仍然是荞麦面与山药蛋，见的是穿羊皮的人（朋友，那羊皮是极粗极粗的，没布面；有的还穿羊皮裤，也是没有面，色灰白）。除了看看我们出的《怒吼周报》外，见到的只是附近几个县的石印报，有的还不如我们的内容充实。想不到在这里接到你的复信。我曾经去信说过，一个字也好。这高兴得我如同杀死几个敌人和大汉奸一样。

说起汉奸，我不得不告诉你数事。在这救亡工作高度展开下，保德、五寨、河曲数县，捉到大汉奸，有的是晋北的首富，真他妈的可恼，这窝混蛋狗东西，丢尽了中华民族的脸！

我兼了执法司令，杀了小汉奸甚多。朋友，今后我们的游击队会杀死数百倍于所杀的汉奸数目的。然而现在算一算杀死的敌人还不足500个。

我们领导的抗日部队有12支队（一支队三大队，都是民众组织的），由斗争中生长起来、壮大起来。二次收复了平鲁，后被汉奸部队把我们的屈健、柏玉生、刘明生、王屏4位在群众中素有信仰的同志骗捕去，后到绥境逃回了，收复了右玉，保卫了偏关。在雁北各地展开了大规模的游击战，一直伸展到绥远的清河及杀虎口外。不幸昨日传来消息，七日右玉二次失陷，我抗日游击第×支队最后退出，血战5次，死40余人。但获俘虏4人，缴敌步枪30余支，毙敌100余人，队长傅生麟已亲到前线指导，现正与敌游击中。敌不敢出城一步。今日上午又传来消息，昨（9日）晚6时半平鲁二次失陷，我全城男女老幼全行退出，已成死城。现敌我正激战中，偏关尚安静。

敌人是要用全力消灭雁北之抗日势力的，而他们所能消灭的不过是占领几个没人的死城。同志们，我们的坚壁清野工作还没有达到理想呢，若在短期完成了这工作，还怕他什么的鸟敌人！

今天我忙得连喝水的工夫都没有，然而我要写封信，为的是敌人在华北喘息后，又大规模地来进攻我们了。我们是决不惧怯、退缩、退让、逃避的！我们是要拼着头颅杀向敌人的侧方、后方去的，死的机会多着呢。告诉你们，你们要比我多用千百倍的努力前进！我，即若死了对民族革命是决无损失的。因为你们一定会因我之死而做更多的工作，因我之死而号召更多的同志。

雪，朋友们不让你出外，正对，但文化工作你决不要放弃。到家乡去，大干起来，我们要不负这伟大的时代啊！

遥遥地送给你们一只手，紧握起来吧，在浓烈的民族革命的空气中！

一月十日

注：第三封信写于1938年1月10日，是最零乱、最潦草的一封，连信末的署名都漏掉了。但姚雪垠认为这是“更值得永远保存起来、传播开去”的一封信。

来一拖,学真功夫 篇7

雷喜龙来自新疆石河子,他所在的新疆沙湾县雷达农机销售有限公司是他一手创建起来的。该公司2004年开始与一拖合作,到现在为东方红产品做售后服务已经10年了。雷喜龙说:“在过去的10年里,东方红拖拉机不仅销量不断上升,我们服务工作也从简单的维修延伸到指导用户正确使用、开展培训和交流等方面。我们和中国一拖的营销服务人员和就像亲人和朋友一样建立起了良好的合作关系。”

经过不懈努力,东方红拖拉机优质的服务已经在农机用户中树立起来。随着近年来东方红产品更新换代的速度不断加快,用户在享受着产品升级带来舒适和便利的过程中,销售和服务人员专业化全程服务是企业市场营销能力的重要体现,因此不断提升服务人员的维修技能和服务素质是中国一拖始终关注的焦点。2014年初春,中国一拖对公司营销服务人员开展了包括态实时监控与远程诊断、远程图片上传、在线分析故障科目等电子化服务技能的专项培训。

与雷喜龙一样,此次来培训的学员顾乃宏也是东方红服务站的骨干。他所在的江苏利华农机连锁有限公司经营的东方红拖拉机在当地有着很高的市场占有率,顾乃宏说:“我一共参加过两次农业部的培训,每次都是在一拖,每次培训后收获很大,在平时参加过许多次一拖营销服务部门举办的培训。”

顾乃宏说,这次参加农业部组织的高技能人才培训,比以往的培训有着更多的收获。理论教学部分讲授的东方红-LF2204型动力换挡产品让他感触很深。拖拉机研发技术不断地进步,东方红产品也正与国际最先进的技术接轨。作为一线的服务人员,顾乃宏深感要加强学习,要让自己的维修技术上跟得上产品的发展。来一拖能学到真功夫。

顾乃宏在一线从事东方红产品的服务工作已有20个年头,从51.45kW (70hp)到132.30kW(180hp)的东方红拖拉机他都修过。让他记忆犹新的还是2013年帮用户修东方红1804型拖拉机。

那是春耕正忙的时节,顾乃宏接到新洋农场的用户电话,一台1804不能正常工作了。他马上赶到了农场。“大功率拖拉机技术含量高,检修起来难度大,而且在淮安地区,虽然农场的力量还可以,不像修小功率的拖拉机,很多人都多少会点。但不经过专业培训的人根本修不了大功率拖拉机”。但顾乃宏很快解决了问题。因为正在农忙时节,用户干活儿一点儿没耽误,所以用户十分满意。

与顾乃宏不同的是,在雷喜龙的日常工作中,服务站的管理是重头戏。雷喜龙介绍,现在他的公司有1 3个人,专门做东方红产品的售后服务,随着一拖在服务方面提高了电子化的服务技能,他的管理中更多的是网络、视频等快捷的手段,雷喜龙欣喜的告诉记者,2014年一拖调整了服务政策,将“三包”期延长至两年,这对用户来说是个好消息。

“我们的师傅都是上门服务,视用户为亲人。10年来,一拖在不断壮大,我们的服务站也在不断壮大。”雷喜龙说。

在组织上下功夫 篇8

安全会议和其他会议一样, 是一种沟通的有效方式。但是, 在好多安全会议中, 经常出现“上边滔滔不绝, 下边哈欠连连”, 即便是轮到自己发言时, 也是要么敷衍了事, 要么照本宣科, 使原本枯燥的会议更蒙上了沉闷的气氛。这样的安全会议, 是远远谈不上“实效”二字的。笔者以为, 一个务实高效的安全会议, 是和会议组织者的“前期策划、会场引导、总结提高、工作实践”密不可分的。

首先, 应从“开短会、讲短话”着手。笔者认为, 在会议的策划阶段, 就必须严格会议议程, 使整个会议层次分明, 进程流畅。具体到发言者, 应“量化”发言时间。特别是在一些安全例会中, 每个单位的与会代表都要汇报本单位的安全工作情况, 主持人还要见缝插针地点评几句, 一来二去, 发言时间就会被大大延长。但如果规定了发言时间, 发言者就要认真做前期准备, 并力求言简意赅。

其次, 会议必须明确一个或者几个“议题”, 议题不宜太多, 且应当事先通知, 供参会人员事前加以思考, 这也是节约会议时间的一种手段。有些在私下可以解决的问题, 就不必作为议题在会上供大家讨论, 除非问题的解决方法值得借鉴。议题应着重于当前或者预测以后要出现的重点安全问题, 并应有一定难度, 如此才能引起与会专业安全管理人员、行政干部或者技术人员的兴趣。也就是说, 要以发现问题、分析问题、解决问题为最终目的。当然, 这对主持人的要求很高, 其必须有广博的安全管理和安全技术知识, 还应具备一定的主持艺术, 或抛砖引玉, 或穿针引线, 有时要“推波助澜”, 有时又本着“求同存异”的原则“息事宁人”。

在“真”上下功夫 篇9

企业根据安全生产工作的需要,通常会开展一些“突击性”工作。这些“突击性”工作往往会受到领导的重视,效果也比较立竿见影。但有些企业却难以将取得的效果保持下去,使这些“突击性”工作成为了“一阵风”。笔者认为,要避免这种现象出现应当在“真”上下功夫。

第一,“真”诚倾听职工的意见和心声。通过“突击性”工作发现问题后,企业管理层应当真诚听取职工的意见和心声。毕竟在作业现场中职工最有发言权,最了解作业现场哪里需要排查、哪里最危险必须立即进行整改、操作过程中有哪些问题需要解决等等。通过真诚听取职工的各项意见,有助于“突击性”工作的执行者在之后的工作中更好地发现问题、解决问题。

第二,“真”实了解作业现场的现状。在作业现场中,安全隐患往往存在于“人、机、法、料、环”等各个方面。因此,企业在开展一些“突击性”工作时,必须坚持“四不两直”(不发通知、不打招呼、不听汇报、不用陪同接待、直奔基层、直插现场)的原则,从而能够尽可能真实地了解作业现场情况,真正地查找出人的不安全行为、物的不安全状态以及各项安全规章制度的落实情况。唯有保证所发现问题的真实性,才能为之后的工作奠定良好基础。如果所发现的问题是“假”的,那么依此制定的对策措施也就失去了意义。

第三,“真”心进行整顿。通过“真”诚听取职工的意见、心声,“真”实了解作业现场的实际情况,企业就应该“真”心地进行相应的整顿,从而促进安全生产水平的提升。例如,可以针对发现的问题开展安全思想整顿、安全规章制度修订、安全标准化整顿、安全生产责任制整顿等等。不论是哪种整顿,都必须“真”心开展,切不可仅仅“做样子”“走形式”,一定要通过各类整顿真正提高安全管理水平、提高全员安全意识、规范职工的安全操作行为的目的。

功夫在诗外 篇10

我能理解这种期待, 虽然大家都知道想要写好作文并无秘诀可言, 但却总是自觉不自觉地期待有人能三言两语道破玄机。如果真有秘诀, 那老师就没必要每节课都滔滔不绝地说到口干舌燥了, 像诸葛武侯那样, 几只锦囊相授即可。如此一来, 老师可以优哉游哉, 学生亦可优哉游哉, 其乐也融融, 何乐而不为?可惜我没有这样的本事, 如果有哪位语文老师有如此妙手, 那么, 他势必成为所有语文老师和学生的救星。但据鄙人浅见, 目前为止, 尚没有哪位语文老师具有这样点石成金的手指。

陆游在其晚年诗作《示子通》中写道:“诗为六艺一, 岂用资狡狯。汝果欲学诗, 功夫在诗外。”一语道破, 写作并无捷径可言。写不出好作品, 往往不是写作技巧的问题, 而是欠缺“诗外功夫”。那么这“诗外功夫”又包含哪些内容呢?请看国学大师刘文典的一则轶事。

一次, 学生问刘文典:“怎样才能把文章写好?”他答道:只要注意“观世音菩萨”这五个字就行了。众学生不解, 刘文典加以解释道:“‘观’就是要多多观察生活;‘世’是要明白社会上的人情世故;‘音’是文章要讲音韵;‘菩萨’是要有救苦救难、普度众生的菩萨心肠。”

刘文典所言“观世音菩萨”恰恰可以作为陆游所言“诗外功夫”的注脚。下面, 不揣鄙陋, 尝试对刘文典大师的这“五字真言”做进一步的解读。

观

“观”涉及两个问题, 一个是“观什么” ( What ) , 另一个是 “ 如何观” (How) 。先来说说 “观什么”:一则曰历人事, 二则曰读诗书。前者可称之为直接经验, 后者则可称之为间接经验。

作为教育者, 无论家长还是老师, 我们不能够也不应该人为地隔断学生与丰富多彩世界的联系, 把他们封闭在象牙塔里。封闭的后果是学生写作时只能臆测。例如, 2006年北京中考作文要求学生写“劳动”, 很多学生写做饭, 但事实上很多学生且不说做饭, 连碗都没有洗过。于是笑话百出, 简单的一个炒鸡蛋, 什么时候放主料, 什么时候放调料都弄不清楚。

但这能全怪孩子吗?是我们的教育过于“呵护”他们了, 或者更准确地说, 是现实社会对教育的理解太片面了, 认为只有书本、只有分数才是教育, 这样片面理解的恶果就是把孩子和生活这个最大的教育阵地割裂开来了。我国伟大的教育家陶行知说:“生活即教育”, 美国教育家、实证主义哲学家杜威说:“教育即生活。”由此可见, 教育和生活二者密不可分。教育的终极目的是让受教育者有独立生活之能力, 而我们现在却偏偏把生活抛在教育之外, 不能不说是南辕北辙。

亲历人事这种直接经验的好处在于可以给当事人以深刻的印象, 但并非所有的事情都必须亲睹亲历, 那不可能也没有必要。人之于动物, 最大的优势就在于自觉的文化积累与传承。人之生也有涯, 而知也无涯, 作为一个生命个体, 要想最大化地丰富自己的生命历程, 就势必要借助间接经验。阅读正是汲取他人的经验、认识世界不可或缺的途径之一。

解决了“观什么”的问题并不够, 还要解决“如何观”的问题。不仅要用眼睛看, 而且还要用心看。丰富多彩的世界公平地展现在每个人的眼前, 但是, 为何有人若有所思, 有人却熟视无睹呢?敏感的人能够感知外界细微点滴的变化, 而麻木的人则终日浑浑噩噩。由此看来, 增强心灵敏感度就颇为必要。那么, 如何增强心灵敏感度呢?这可以说和上文所谈“观什么”互为表里。通常情况下, “观”得多了, 心灵敏感度自然就增强了。没有大量的观察—历人事、读诗书—作为基础, 增强心灵敏感度就是无源之水、无本之木。

世

《红楼梦》中有副对联:“世事洞明皆学问, 人情练达即文章。”我们的学生对于人情世故的体察远远说不上深入, 多数只是人云亦云, 泛泛而谈。以2007年北京中考作文“动力来自________”为例, 绝大多数考生写到了动力来自老师、同学或亲人, 再进一步细化, 这动力就是来自一杯牛奶、一杯清茶或是一个苹果。常常是一杯热牛奶就让他 (她) 泪流满面, 这种情节的设置让人感觉颇为做作。如果仅仅看见这样一些东西就泪流满面, 那么, 很多人岂不是要终日以泪洗面了。有些考生刻意生搬硬套《背影》的语言:“我的眼泪忍不住簌簌的流下来了”, 从中可以看到他们对世情的体会过于肤浅。朱自清之所以流泪, 并不只是因为父亲为他买了橘子, 而是因为在祸不单行的日子里, 父亲所表现出来的那种无微不至的爱, 而我们绝大多数学生并未经历过那么多的挫折与苦难。大多数学生在写情感转变时“拐直角”, 常常是父母或老师的一两句话就令他醍醐灌顶, 从此奋发图强。如果人心这么容易转变, 那么为人父母师长岂不是这世上最容易的角色?

但这能全怪孩子吗?试问, 哪个健康的人不想睁开眼睛看世界?哪个正常的人会主动选择与世隔绝?学生不能深入体察世情, 应试教育难辞其咎。绝不能 “两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书”。须知, 除了有字之书, 还有无字之书。如果我是家长, 我绝对不会对孩子说:“这事情和你学习没有关系, 看你的书去, 少管闲事”之类的话。凡是孩子关注的, 也在他理解能力范围之内的, 我都会尝试着同他探讨, 在探讨中引导他认识世界, 认识人生。这样做, 正是“诗外功夫”。虽不能立竿见影, 但却如春起之苗, 不见所长, 日有所长。

音

汉语是非常讲究音韵之美的语言。希望中学生在写作中讲求音韵美确属要求过高, 但要求达到文从字顺却不为过。现实的情况是这最基本的要求也很难达到。句子冗长, 欧化, 表意不清的现象屡见不鲜。有时简直不太像是中国人在说话。

中学生语言能力下降主要表现为两个极端, 一个极端是语言粗俗, 缺少最基本的美感;另一极端则是追求辞藻的华丽, 缺乏内涵。

外语学习大热、社会语言低俗、网络语言盛行、审美能力下降等都是导致学生母语表达能力偏弱不可忽视的因素。

学生把大量的时间花在学习外语上, 邯郸学步, 结果是别人的语言没有学好, 自己的语言也生疏了。

社会语言低俗化, 直白化也导致学生语言能力滑坡。譬如, 常常有人说:“我要是撒谎我就是王八”或者说“我说谎就不姓 ××!”且不说人不可能变成乌龟, 单说大丈夫亦是坐不更名、行不改姓, 怎能随便更名换姓?古语有“一言既出, 驷马难追”的成语, 诗词中更有“三杯吐然诺, 五岳倒为轻”的佳句。这样表达岂不是更优美, 更富有表现力?再譬如, 一个青年拿着一束火红的玫瑰花跪在他的女友面前, 说:“我们结婚吧!”这样的直白的话语只是表达一个结果, 而古人则说:“执子之手, 与子偕老”, 这其中的含蕴就不只是一个结果, 而是一种承诺了。

诸如“火星文”一类的网络语言也是破坏青少年母语表达能力的帮凶。这些网络语言和流行的青春小说、说唱歌词等结合在一起, 共同导致了学生语言审美能力的下降。他们把意义飘忽、含混不清或故作高深当成语言美的典范。

一本流行的青春小说, 会把好朋友之间的关系形容为“某人和人民币”的关系。类似这样的语言正蚕食着青少年的审美能力。须知, 人和人民币的关系是利用与被利用的关系, 把两个人之间的关系比喻成这样, 简直就充满了腐朽的味道。

除此之外, 应试教育中极端功利主义的色彩, 也使得一些语文老师在指导学生习作的过程中投机取巧, 过分追求语言华丽, 不加考虑地大量使用修辞, 尤其是排比句, 譬如, 2007年的考生作文中就有这样的句子:“骏马奔驰的动力, 来自于它们对草原的向往;百花齐放的动力, 来自于它们对阳光的渴望;雏鸟振翅的动力, 来自于它们对自由的追求;我的动力, 来自于亲人的关怀, 老师与同学的鼓励。”前面的几句话和后面的亲人、老师、同学的关爱有什么直接的联系吗?去掉难道就影响了文章的表达了吗?这样风马牛不相及的句子在考场作文中比比皆是。

贫瘠的泥土长不出美丽的花朵。肥沃的土壤到哪里去找呢?经典文学作品就是那肥沃的土壤, 可惜学生所读的经典作品太少太少了, 没有能够从中汲取足够的养分。另一个就是他们读经典作品方法不对, 只是粗粗地浏览, 而不是细细地品味。出声诵读是读经典作品很好的方法。通过出声诵读, 使心理记忆转化为肌肉记忆, 写作时自然而然就能信手拈来了。

菩萨

最后说说“菩萨”, 这可以说是写作中最大的“诗外”问题。期待一个冷血的人写出动人的作品和盼望天上掉馅饼一样荒唐。试想, 一个连自己都不感动的故事又怎么能够感动别人呢?人同此心, 心同此理。首先自己要感动, 然后才可能感动别人。学会感动, 学会感恩, 才能学会作文。而我们学生恰恰不会感动、不会感恩。从呱呱坠地, 他们就处在亲人目光的焦点之下, 凡事都以他为中心, 天长日久, 就导致他只知道有自我, 而不知道有他人。只为自身的点滴苦痛呻吟的作品注定无法打动别人。只有关注到了他人的痛苦与欢乐, 为他人的痛苦与欢乐鼓与呼, 才可能引起更多人的共鸣。

家长是培养孩子“菩萨心肠”的第一任老师。拥挤的公交车上给老人让座, 步履匆匆时不忘向为你开门的保安点头致意, 对待家中的保姆像对待自己的亲人一样。不要以为这些是微小事。言传身教, 潜移默化的作用不可估量。

功夫熊 解放「会功夫」的人 篇11

张力使用的是近期在微信圈悄然爆红的功夫熊上门中医理疗服务。“按摩，就找功夫熊”，再也不用去东奔西走，无论是在公司还是在家，动动手指头在手机上填写需求，一会儿工夫，会功夫的人就到了——专业的中医按摩推拿师就会到指定的地方上门服务。

在张力看来，这个服务太赞了。经常，下班之前，张力打开自己微信关注的“gfxiong”账号，预约后回家即享受轻松，晚上正好可以舒服地睡一觉。

推出功夫熊平台的团队创始人兼CEO王润本身也有着硬需求。此前他们在调研了500多个白领之后得出结论：“69%的人非常想找好的中医按摩推拿师调理一下，却没时间或懒得出门，或者找不到技术好且放心的推拿师、价格贵，而最终放弃。”

与此同时，王润和团队也发现，传统按摩店里的中医按摩推拿师每日高密度工作却只能拿低提成，一些推拿师有着多年的工作经验，服务过很多名人，却得不到大众的尊重和认可。

所以，他们推出了功夫熊这个忙人、懒人经济的平台，希望在满足中产阶层调理身体需求的同时，解放中医按摩推拿师的生产力。懒人享受上门按摩服务就像在电商平台上选择商品那样简单便捷，而且服务质量过硬、价格便宜。功夫熊想对传统服务业做出一点颠覆。

订制专业标准化

创造“哇”的惊喜感

功夫熊平台上要么是在迪拜给阿联酋公主服务的海归，要么给中国大使做按摩调理的专家，要么是中医世家传人，要么是进入中南海服务过的推拿专家……个个都师出名门，工作经验足够丰富。

每一个中医按摩推拿师都是王润和他的团队亲自挑选、认证而来的。必须是5～10年资历但又相对年轻，接受移动互联网等新事物，会沟通，而且一定要懂中医，“会功夫”，能及时地帮用户根据切实的身体状况，给出有效的调理方案。

而且这些“会功夫”的人每人必须熟悉厚厚的一本上门服务的培训规范化手册，接受王润团队精益求精的考核。他们每周一上午不会接单，因为要去和王润团队一起开例会。

更重要的是，这些中医按摩推拿师在功夫熊平台上接多少单就能拿多少收入，王润团队完全不抽成，只要“会功夫”，收入可以比之前上升二到四倍。王润举例说：“一天6个单，假设一个单100元钱，每天一人能赚得600元钱。” 基于此，这些中医按摩推拿师也更专业、更敬业。

因为在王润看来，传统服务业的一些方式并不合理。他分析，5年前电商把传统的零售业颠覆，这里面除了所谓的互联网大的趋势外，其实主要的两个点一是效率提升，第二是用户体验的提升。直接去掉实体店的租金成本，获取单用户的成本也相对降低，而且用户的体验变好。服务业也如是。“未来5年内下一个被颠覆掉的行业会是服务业。”

改变这个行业，“功夫熊希望让用户超出预期，有那种‘哇’的感觉”，王润说。不仅能享受上门的方便，而且，而传统的按摩相比，功夫熊具备更多优势。功夫熊要求得更加专业正规，平台上的按摩师资质、服务水平完全透明化，一切可监督、检验。同是按摩，专家和新手，水平差异用户“一用即懂”，功夫熊就是要让用户每次体验时都有惊喜。

此外，他们的平台要保证的是靠谱实惠。功夫熊的标准是，同样的服务内容，同样的时长、同样水准的按摩推拿师，价格比传统线下价格便宜50%。

功夫熊平台要把每项服务及每个流程都进行标准化，王润团队下定了用互联网改变传统行业的决心。

每月做到十万单？

改造传统任重道远

眼下功夫熊的平台刚刚上线，需求已经很强，技师每天的日程都可以排得满满当当。以后王润团队会寻找到更多的专业中医按摩推拿师，希望为更多的中产阶层人群做好服务。

以北京为例，北京有2000万的人口，前5%（100万）的人是具有中产阶层消费力的，那么这100万人就是功夫熊的目标潜在用户，他们要挖掘这些人的生意。

王润计算了一下市场规模：如果平台做一年时间，做到100万人当中的10%，也就有了10万用户。“比较资深的用户推拿频次大概一周一次，比较长的一个月也会去一次。再把这个频率降一降，每个月也会有10万单产生。”

由于设立了完全不抽成的门槛——一方面吸引优秀按摩推拿师，另一方面阻击未来竞争者，因此，未来一两年里，王润他们预期会投入几千万进去改造这个行业。此前，他们已获得险峰华兴数百万元的天使投资，团队也入驻了微软创投加速器。未来，这个团队希望引进更多投资。

当然，在不少人看来，这是一个可能沾上污点的生意。毕竟提到上门按摩服务，大众会感觉不正规，上门服务行业尤其是按摩服务容易令一些人感觉不正经。具有中医按摩推拿技术的师傅也不是人人都被尊重与认可的。

如何让这个行业真正被大众所信任，这也是王润和他的团队要做好这件事情必须要面临的一关。他们希望以自身的正规性去树立行业口碑，进而对这个行业进行改造，使得身处亚健康状态愿意调理的人越来越多。

也因此，他们在寻找更多的突破点，也要走到一些公司的办公室里去。王润说，现在一些大公司都开始自己招招募师，专门有一个按摩间，比如百度、360，公司员工不舒服可以去按摩一下，但是很多中小公司没有。所以，功夫熊开始去跟这些公司谈。一个人20分钟的肩颈按摩，集体价格极为优惠，许多老板愿意为员工买单。

事实上，在功夫熊开始运行的短短时间来看，已经有了不少公司订单，前几天一个公司一下子订了10多单。这也给了王润团队很大的鼓励。

语文的真功夫 篇12

———我看的书也不少, 可为什么语文成绩仍然没有起色?

———我也坚持多读多背, 但是怎么不见成效?

……

亲爱的同学, 如果你也正被诸如此类的问题所困扰, 就请你来看看语文学习的“秘诀”吧———

语文学习是细功夫。要学好语文, 必须做语文学习的“有心人”。生活处处皆语文。每一处场景, 每一件事情, 我们都要留意观察, 用心体悟, 见人之所未见, 感人之所未感。每一场演讲, 每一次交流, 我们都要仔细谛听, 乐于吸纳, 提高一种认识, 学到佳词妙句。每一篇美文, 每一部名著, 我们都要认真阅读, 咀嚼品味, 或摘抄, 或背诵, 或点评。但凡遇到好词好句, 不懂的查查词典, 精彩的默默记住。要想学好语文, 粗枝大叶不行, 浮光掠影不行, 走马观花也不行!正所谓:“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”

语文学习是慢功夫。要学好语文, 必须做语文学习的“守望者”。语文学习, 贵在日积月累、持之以恒。语文学习, 强调的是博取约用、厚积薄发, 要“文火熬出真滋味”, 别妄想“一口吃成胖子”。语文学习是“功到自然成”, 是“量变引起质变”, 是“锲而不舍”之后的“突然开窍”, 急不得, 快不得, 躁不得!就像挖井, 再挖几锹就会有清冽的甘泉喷涌而出, 但不少人却在即将成功时放弃了, 所以, 急功近利者, 往往功败垂成。最后的成功, 总是属于那些埋头弓腰的辛勤的“拾穗者”。正所谓:“古人学问无遗力, 少壮功夫老始成。”

语文学习是硬功夫。要学好语文, 必须做语文学习的“苦行僧”。语文学习, 听、说、读、写, 一个都不能少;学好语文, 看、抄、背、用, 每样都需用功。有些阅读, 仅仅是随意的“消遣式阅读”, 或是只求了解的“粗放式阅读”, 而不是着意学习语言和写法的“语文式阅读”, 自然收效甚微。“语文式阅读”要“熟读精思”, 要“学以致用”。只有这样, 优美的语言才能内化为自己的表达能力, 高妙的技巧才能转变为自己的写作能力。背诵, 正是这样一种硬功夫。当我们在为自己的语文水平忧心忡忡时, 不妨先扪心自问:我到底背诵积累了什么?正所谓:“板凳要坐十年冷, 文章不写一句空。”