语言与文化的结合（精选12篇）
语言与文化的结合 篇1
歌唱艺术是文学语言与音乐旋律有机结合的产物。完整地讲, 就是用科学的发声方法唱出优美嘹亮的歌声, 同时又用歌声透过音乐化的文学语言生动的塑造出歌曲中的人物形象, 从而描绘其意境、表达其思想感情的一门艺术。人类最早期的音乐是语言的曲调, 是从人类语言的抑扬顿挫和重读中提炼而成的一种歌唱性的语言, 声音和语言是歌唱的基础, 它不仅是创造优美、动人的旋律的源泉, 也是塑造丰富多彩音乐形象的依据。无论歌唱者的歌唱能力多么好, 歌唱技术多么高超, 如果离开语言, 那么他所表现的就显得空洞、乏味, 也就构不成完整的歌唱艺术, 同样, 声乐艺术感染力最终也要靠演唱来体现, 它是歌唱者把旋律和文字有机结合后变成声音的过程。因此, 声乐艺术训练除了发声训练外, 还包括咬字吐字等语言方面的系统训练, 它们是不可分割的有机整体。因此, 在声乐教学中, 我们不但要做好声音训练, 而且要把语言结合起来进行有效的训练, 使声乐成为声音艺术与语言艺术完美结合。
一、声乐教学中发声方法的科学应用
气息是所有声乐学习者首要解决的问题。气息是歌唱的“源动力”, 世界著名声乐教育家卡鲁索说过:“学生一但掌握了呼吸, 那么他们已经迈上了声乐艺术的第一步。”可见, 气息的在歌唱中地位是何等的重要, 它是动力、源泉, 是学习声乐、非常关键的一个重要环节。良好的歌唱呼吸, 使我们迈向声乐艺术
屑, 强烈地谴责了傲慢的人类中心主义, 那一个个身上某些部位化为了动物的人类, 正暗示着人类再如何自以为是, 也终究只不过是一种动物。而《厨房之夜狂想曲》则更鲜明地体现出了超现实主义的影子, 它描述了一个对厨房为何能在第二天一早就拿出美味早餐来感到疑惑的儿童, 去幻想自己去探索这个秘密的过程的故事, 那如摩天大楼般高大的奶瓶、好玩的面包飞机等充满奇思妙想的画面, 都充分地展示了超现实主义的特征。
大卫·斯纳威的经典作品《疯狂星期二》中无论是小米奇的神奇厨房之夜, 还是那一大群蹲坐在荷叶上飞行过城镇的青蛙, 都表现出了孩子内心对于夜晚世界的向往, 对于自己不得不受成人的限制而早早上床睡觉的不满与反抗, 以及希望在夜间自由行动的渴望。这些超现实的展开与内心潜意识的流露, 都是超现实手法所主张和想要表现的。大卫·斯纳威的另一本图画书《7号梦工厂》中, 斯纳威创造了一个位于纽约上空的云朵制造工厂, 这座工厂有着资本主义工业标准化作业的一切缺点, 单调僵硬没有丝毫活泼, 直到小男孩的出现才改变了这种状况, 在这个故事里, 孩子的梦想战胜了成人的僵固, 幻想战胜了现实, 这正是超现实手法梦寐以求的幻想改变现实的力量。
五、小结
为了更好地表达自己的作品, 儿童图画书作者可以任意借用艺术史中任何一个画家和画派的手法, 或者手法背后的文化背景以及时代背景, 在儿童图画书的世界里, 重点不是要求作品创作出新的画风或者新的艺术手法, 而是创造出新的故事作品, 借助殿堂的基础, 我们一定要掌握科学的歌唱的呼吸方法。同样, 在歌唱艺术中关于声音的“高位置”、声音的“靠前”“靠后”, 真假声的混合比例等问题的讨论也是声乐界讨论的热点。对于这些问题的争论由来已久, 而且都是仁者见仁, 智者见智。我认为真声纯属天然, 发声时声带有显著的闭合感, 表现比较真实, 有力量;而假声的力量感较弱, 音色比较阴柔, 适于表现柔美的感情。美声唱法被誉为世界上最科学的唱法, 它来自于意大利文Bel Canto, 意思是美好的歌唱。美声唱法在声音上主要强调高位置, 打开喉咙、打开头腔、胸腔, 上提软腭, 讲究面罩感觉, 集中、明亮。在气息方面要求用胸腹式联合与小腹要积极协调配合。歌唱的气息其实就是一个“吸气、保持气息、消耗气息”的过程, 这样的气息才是科学的、合乎生理机制规律的。
在歌唱艺术中, 天生一副好嗓子是一个人走向成功的一个重要的因素, 可以使歌者更容易登上歌唱的巅峰, 但却不是决定性的、必不可少的因素, 因为也有嗓子条件一般仍然登上歌坛巅峰的成功者, 比如意大利著名歌剧演员贝尔那尔地, 他曾说过他的歌唱嗓音是“人造的”, 是经过老师的正确指导, 通过他本人后天的刻苦训练, 掌握了一套完整的科学方法而获得的。我认为他说的话非常有道理, 而且感受极深。在我二十多年的教学中我遇到过很多声音条件并不好的学生, 但经过大学四年的刻苦学习, 他们掌握了一套比较科学的歌唱基础方法, 嗓音条件得到了质的改变。因此, 声乐条件不好的人, 在经过科学的声乐训练之后, 就可以使得歌唱能力得到加强, 所以, 学习声乐能否成功决定性的因素是人的主观能动性, 是科学的训练、坚持不懈的追求。在声乐教学中, 教师的最终目的就是改变学生的歌唱理念, 教学的全部过程就是不断改变学生歌唱理念的过程。歌唱时首先要确保声音的起音气息和吸得状态;其次, 要加强气息与声音结合的准确性、灵活性;再次, 要注意气息动力性能在表现声音时的合理
艺术手法来更好地表达自己作品的内容以及所要传达的思想, 让小读者完全融入到自然和生活之中。
参考文献:
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[11]《隧道》, 安东尼·布朗, 二十一世纪出版社, 2009-02
[12]《动物园》安东尼·布朗, 柯倩华, 河北教育出版社, 2010-12[13]《疯狂星期二》, 大卫·威斯纳, 河北教育出版社, 2009-02
性, 坚持气息“协调、控制、应用”的根本原则。另外, 歌唱者还需要有丰富的想象力、表现力、判断力和分析能力, 要有一双好耳朵, 对音乐有特别敏锐的感应。所以, 在声乐学习中, 耳朵听觉的训练与发声的训练同等重要。
二、声乐教学中的声音训练
声乐教学中, 让学生找到正确的感觉是很关键的, 老师要积极引导学生直观理解发声动作, 从而更有效地解决学生存在的问题。
1. 歌唱时要获得和运用科学的呼吸方法。
气息是歌唱的源泉和动力, 正确的歌唱呼吸, 是歌唱艺术最重要和最必要的基础。由呼吸控制的歌声才是声乐。声乐界有“谁懂得呼吸, 谁就会唱歌”之说, 说明了呼吸在歌唱中的重要性, 它确实是歌唱者首先应该学会的一项基本功, 声乐教学中, 一定要做到“吸中有叹, 叹中有吸”, 要找到气息的支点, 明确腰、上腹部“保持力”和“小腹’推动力的辩证统一关系, 吸气时, 腰部扩张, 腔体打开, 呼吸系统各部位都要积极, 如果歌唱时用这样的感觉沿着吸气的通道来呼气, 那我们便会体会到呼与吸的辩证统一, 获得理想的、控制自如的气息。教学中我们不可能将人体解剖开来告诉学生该用那条肌肉, 该如何运用某个部位, 只有让学习者先了解呼吸的原理, 再通过教师准确的引导才能让学生用感觉和意念去控制和操作, 同时我们平时要多做“仰卧起坐”等运动, 增强腰腹的力量, 这样才能获得正确的呼吸。
2. 打开喉咙, 稳定喉头。
在歌唱时, 喉头必须保持在一个稳定、正确的位置才能发出理想的声音。例如:找“打哈欠”之前一刹那的感觉, 当我们即将打哈欠时, 笑肌提起, 上口盖抬起, 口腔充分打开, 舌头平放, 软腭上提, 使得喉头自然下降, 大脑以及口腔、咽壁都处于非常兴奋的状态, 口咽腔及气息通道会全部打开。使喉头保持一个自然的相对较低的理想位置, 从而获得有利于歌唱的积极状态。
3. 放松下巴, 解放舌根。
放松下巴, 甚至在练声、咬字中时轻微摆动下巴, 就会使我们获得比较放松的歌唱状态, 避免声音太僵、太直, 使声音更放松更自然, 更有爆发力;有助于纠正歌唱中的演唱状态和姿势, 从而获得更好的呼吸, 更好的歌唱。我们可以用手托下巴, 头往上抬的办法有意识的训练下巴的放松, 感觉把你的头往后下方掀的感觉, 切记:下巴一定要保持平行不动或略微往下收下巴, 当抬头的时候, 要感觉下巴有卸下来感觉, 或者感觉到下巴已经不存在了, 一定要用心体会。下巴放松解决后, 软腭与舌根的问题就不存在了。
4. 获得良好的共鸣。
共鸣腔分为头腔、口咽腔、胸腔三大腔体, 为了使三个共鸣腔体有机地结合起来, 形成歌唱共鸣的整体性, 在训练时, 为了取得较好的歌唱共鸣, 首先要注意发音器官各部分的协调配合, 遵循渐进的原则, 从中间往两头发展, 即从口腔到头腔和胸腔, 不能急于求成。我们可以用“哼鸣”“咳嗽”等方法训练, 还可以选择三个有连带关系的母音组进行练习, 从而获得三个腔体连为一体, 声音较能通畅地进入各个共鸣腔体, 产生美妙动人的歌声。
三、声乐教学中的语言训练
语言是歌唱艺术中的一个重要因素, 是歌唱的基础, 它不仅是创作优美、动人旋律的平台, 也是塑造丰富多彩音乐的依据。生动的语言和语言的形象化是歌唱表现的重要手段之一, 语言是由语音、语法、词汇构成的。语音在歌唱发声中为咬字、吐字, 而咬字、吐字在歌唱中是处于中心地位的。歌唱应通过语言表达思想感情, 使咬字、语调、语气都服从歌曲的情绪表现要求, 只有这样才能通过生动的语言形象, 揭示出歌曲深刻的思想内容, 体现完美的艺术形象。歌唱时的声音、表情都与语言有着密切的关系, 一切歌唱技术都要围绕语言这个中心点来训练。我们的母语是汉语, 因此我认为声乐训练不只是训练声音比例的平衡与音色统一, 而且还要训练歌唱语言。
我们要走出美声唱法重声不重字这一误区, 要十分讲究咬字吐字, 如果一个歌唱者咬字不清的话, 他的歌唱也就失去了感染力。因此, 要想唱得好, 达到歌唱的艺术目的, 就必须学习掌握我们汉语语言的特点和规律。对于欢快的歌曲, 咬字、吐字轻快, 敏捷, 嘴动作不大, 应尽量减少不必要的动作, 既能作到字音清晰, 不带杂音, 又能表达出歌曲欢快、热情的情绪, 如《祝酒歌》。对于演唱雄壮有力的歌曲, 咬字、吐字应该结实有力, 例如《没有共产党就没有新中国》。对于演唱亲切情深、速度较慢的抒情歌曲时, 咬字、吐字要柔和、圆滑, 如《牧歌》。由此可见, 咬字、吐字必须从语言的感情出发, 不能从形式出发, 而使它必须服从歌曲的艺术表现的要求。意大利著名的歌唱家卡鲁索在谈到吐字意义时说:“清晰的吐字绝对不会对嗓音有害处, 相反地使声音更完美、更集中, 更柔和”。可见, 重视歌唱中语言的正确咬字、吐字, 掌握必要的语音知识是非常必要的。歌唱的汉字音节分为字头、字腹、字尾, 我国传统的歌唱理论将其归纳为出声、引腹、归韵。正确的咬字方法讲求字头准、快、有力, 字腹饱满, 字尾轻、快。唱字头时嘴巴要竖、咬完就松。唱字腹时母音要贴在固定位置, 歌唱时每一个母音要准确的放在正确的位置, 才能让歌者获得良好的声音通道。要用气息很好的连接每一个音, 随着音的变化调整声音的位置, 做平稳、严谨的过渡, 在练习时, 需要反复的磨练, 调整积累丰富的经验, 逐渐完善歌唱技巧。
四、声音与语言的有效结合
如何做到字与声的完美结合, 对于一个歌唱者来说是十分重要的。我们要根据汉语的语言发声规律和技巧, 以字行腔, 以情代声, 把字咬清楚, 但绝对不能咬死。例如:练习单韵母a、e的发声均要求口腔空间打开, 呈喇叭形。练习o、u的发音时口腔要打开呈纵向橄榄形。同时要求学生体会头声发音。在开口唱法中, 单韵母o与u的规范动作区别于u的口腔空间口形小于o。无论字音怎样变化, 喉部腔体打开的状态不能变, 各种母音连接时, 口型的大小、腔体的圆竖要相近, 而且要有流动性和倾向性, 求同存异。所以, 要提高演唱者的水平, 首先必须研究和学习汉语的发音结构与规律, 加强语言训练, 把声音、语言、咬字与吐字紧密地结合起来, 才能使音色更完美, 更悦耳。
声音的感情色彩与语言是分不开的。只有从表现语言的感情出发, 声音才会有感情, 才能字正腔圆。歌唱技能与歌唱语言的准确掌握和运用是很重要的教学要点。尤其是我们运用传统美声方法来演唱中国作品时, 常会导致一些问题的产生。例如有些学生只注重声音而忽视语言, 演唱的时候含糊其辞;有些学生则只注重语言, 把字唱得像解剖拼音一样, 破坏了音乐的完整性和语言的连贯性。因此, 语言是声乐的重要组成部分, 歌曲的旋律都是在语言的基础上传递人们的思想感受的声乐中表现得当的语言, 是其它音乐形式所不能与之相比的, 因此, 无论我们训练的声音有多么的响亮优美, 无论我们的声乐技巧多么高超, 如果离开语言, 那是毫无意义的, 也就构不成歌唱艺术。要想唱好歌曲, 就要象戏剧演员一样, “千斤话, 四两唱”, 多多练习朗诵与道白的基本功, 把语言、字音、咬字与吐字紧密的结合在一起, 综合运用多种共鸣腔体, 以字行腔、以情代声、给人以美的享受。因此, 声乐教学中声音与语言的有效结合歌唱才能声音优美悦耳、感情真挚动人, 语言亲切, 形象生动感人, 技法运用自如, 声乐作品才能有声有色、有起有伏, 最终达到艺术顶峰。这三者是相互依存, 相互制约, 不可分割, 缺一不可。
总之, 通过教与学的互动, 使学生身心处于一种轻松、愉悦的状态下, 积极自由的去学习歌唱。这样就会大大释放学生学习的潜能, 从而提高教学质量和水平, 使学生在学习中充分享受一种美得感情和美得熏陶。
参考文献
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语言与文化的结合 篇2
毫无疑义，语文教学的根本任务是组织和指导学生学习语言，培养学生理解和运用祖国语言文字的能力。 然而，培养学生语言能力的基本途径究竟是传授语言知识，还是语感训练，如何正确处理两者之间的关系等问 题还不时地困扰着我们。对此，我想谈点肤浅的体会。
(一)
经过多年的教学实验，我们深深地体会到指导学生吸收和积累语言、习得和积淀语感是培养学生语言能力 的基本途径;语言知识则是一种必要的辅助手段。为什么这样说呢?刘国正先生在《一己之见》一文中有过这 方面的论述。他说：语言能力是多种因素的综合体现，语言知识只涉及其中的一端。他又以婴儿学语为例，说 明“人们学习母语，不是从知识到能力，不是依靠知识的先导，而是依靠多次的模仿和艰苦的磨练。到一定学习阶段，学习语言知识是促进，是‘添花’，却不是必由之路。”语言知识教学的投入与收效的反差也证明了 这一点。为此，洪镇涛先生提出，从本质上看，语文课不是一种知识体系，而是一种能力建构。学生语言能力 的形成，主要靠语言实践。可见，构建学生语言能力的主要途径不是学习语言知识，而是注重语言实践，即在 听说读写的实践中，通过“感受――领悟――积累――运用”的正确途径不断“吸收和积累语言，习得和积淀 语感，从而形成理解和运用祖国语言文字的能力。”(注：摘自洪镇涛、陈伯安《构建学习语言语文教学新体 系》)
那么，语言知识还要不要讲呢?当然要讲，而且必须讲好。因为它虽然不是构建语言能力的主要基础，但 它是构建语言能力的必要的辅助手段。语言知识，主要指语音、文字、词汇、语法、修辞、逻辑和文章的阅读 及写作等基础知识。“它们反映了语言运用的一些规律，学习这些知识……可以增加掌握语言的自觉性，获得 检验正误的普遍准则;减少乃至避免表达的疏漏和混乱。”(注：摘自刘国正《一己之见》)因此，掌握一定 的语言知识，可以赋予语言能力更多的理性观照，对学生语言能力的形成确有积极意义，正因为这一点，《语 文教学大纲》明确地将语言知识定为语文教学的重要内容之一。
但是，我们更要明确传授语言知识的目的是什么。要明确，语言知识的传授只能是语文教学的凭借和手段 ，是为培养学生的语言能力服务的。“因此，不能把传授语言知识当作教学的终极目的……而要把语言知识当 作深化、强化学生对课文言语的感应、领悟的`武器，使之服务于语感的培养。”(注：摘自王尚文《语言教学 的错位现象》)
综上所述，我们认为培养学生语言能力的主要途径是语感训练，传授语言知识是必不可少的辅助手段，在 培养学生语言能力的教学过程中，我们应注意将二者有机地结合起来，在语感训练中传授语言知识，借助语言 知识训练语感。
(二)
语感训练包括语感实践和语感分析两个方面：语感实践，是让学生自己去接触、感受语言材料和运用语言 说话、作文。这方面的训练，可通过指导学生朗读教材、扩大阅读面、听广播、看电视、举办辩论会、写“语 感随笔”和“杂记”等方式进行。语感分析，则是分析语言的运用，即在一定的语境中作语言例析。这方面的 训练，则要求教师在课堂上联系语境和学生的生活知识积累，加以点拨和指导。通过语感训练，学生便可习得 和积淀语言的分寸感、和谐感和情味感。我们说在语感训练中传授语言知识，主要是指在语感分析中传授语言 知识。
语言知识是枯燥无味的，脱离了具体语言环境的语言知识更没有价值。要使语言知识的传授“变得更可亲 、更有用，而不是让人‘敬而远之’”(注：摘自章熊《语言与思维的训练》)，我们就要将语言知识的传授 与语感分析结合起来，让学生在语境例析中获得语言知识，要使学生不仅能辨认这里用了什么句式，这里用了 什么修辞格，这里用了什么论证方法等等，还要在具体语境中，领悟这里运用这种句式，这种修辞格、这种论 证方法的妙处。这样才能生动活泼地传授语言知识，变静态语言为动态语言，变“死”的语言为“活”语言。
例如在教《白杨礼赞》一文时，我曾引导学生比较“白杨树是不平凡的树”和“白杨树不是平凡的树”两 句话的语意轻重，在比较中，我讲解了肯定句和否定句的概念，并通过反复朗读这两句话，使学生体会到肯定 的语意一般重于否定的语意，从而悟出作者为何选用两种句式的意图和情感。通过这样的训练，学生不仅获得 肯定句与否定句的有关语言知识，而且领悟到茅盾先生热情赞扬白杨树，赞扬北方军民坚持抗战的民族精神， 加深了对文章主旨的理解。
又如：在教《看戏》中的“歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的水袖中，从她的婀娜的身段 中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落在每一个心里”这段时，如只要求学生掌握这里运用了比喻 和排比的修辞手法，那就没有什么意义，如能像下面这样设计问题：①歌声是无形的，怎么能像珠子似的“一 粒一粒地滚下来?”②心脏不是耳朵，声音怎么能“落”进去?③这四个加点的词能互换位置吗?为什么?等 ，通过点拨，学生就可品味出这本应诉诸听觉的歌声在叶老笔下是如何变得可见可闻可触可感的。这不是将“ 死”的语言知识教“活”了吗?
(三)
敏锐的语感是语言能力的最高表现，是语言学习的最后成果，而语言学习的过程则是借助语言知识，切身 感悟语言意蕴和语言规律的过程。因此，将语感训练与语言知识的传授结合起来的另一个重要方面，就是要借 助语言知识进行语感训练，真正发挥语言知识对语言能力培养的作用。
语言知识包含的内容很多，借助语言知识训练语感的方法也很多，下面介绍几种常用的训练方法。
1.借助标点知识，训练学生语言运用的情味感
标点符号也是作者表情达意的载体之一。在某些语境，语言文字难以表达的意思和情感，却由标点符号把 它表现得淋漓尽致。细究起来，各种标点在语言中都积极参与了情感的表达，所以改动一个标点或增删一个标 点，语言的语调和语气都会改变，表达的情感也会不同，因此，我们可借助标点符号的知识，指导学生去比较 、推敲、品味，培养语言的情味感。
例如《最后一课》的结尾有这么一段话：
“我的朋友们啊!”，他说，“我――我――”但是他哽住了，他说不下去了……只向我们做了一个手势 ：“散学了――你们走吧。”
这段话连同三个破折号，表达了韩麦尔先生内心的苦痛。教学时，我们可借助破折号的有关知识，引导学 生在朗读中品味，感觉韩麦尔先生断断续续的语态和欲言无声的神情，领悟这位爱国知识分子难以言传的亡国 之痛。
语言与文化的结合 篇3
关键词：语音；语义；音义结合；语言起源
中图分类号：H0文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）06-0184-03
人类的语言被称为是音义结合的符号系统，可见音义结合对于人类语言的产生有着多么重要的意义。长期以来，哲学家、语言学家、人类学家、心理学家就语言起源问题提出了种种假设和学说，比如神授说、摹声说、呼号说、感叹说、手语说等，但终究没有令人信服的结论，本文试从语音和语义的结合来为探索语言起源寻找一条路径。
一、音义结合的原因
在语言从我们的内部向外输送的过程中其实以语义的传输最为主要，语音不过是语义传输的媒介。只有我们人类的头脑中有了要向外表达语义的要求，才会去寻找一个向外输送的媒介。这个媒介可以是声音，也可以是表情、动作等等。但语义的形成则要依赖于我们人类意识的产生，意识将人类与动物区分开来。意识为人类语言的形成和发展提供了必要的前提。人类意识所具有的自我认识能力、独立思考能力、类推能力、概括与抽象能力和联想能力等，对于我们一步步推动语言的发展进步起着至关重要的作用。
语言形成之初，人类意识也未发展完善，语言是随着人类意识的不断进步而随之发展起来的，是伴随着人类进化的漫长过程而逐渐完善和成熟的。语言能形成今天的这个成熟的状态，并非一朝一夕或单凭一两个人的创造就可以达到的。在人类发展的过程中，我们不断地与外部世界互动，将外部世界的东西进行内化，然后再进行外化。虽然最初这个过程只是简单的、低级的内化和外化的过程，但语言的雏形就在这个内化和外化的过程中悄然产生了。
人类有了意识，就有了内部世界，随后我们的内部世界开始逐渐的丰富。在内部世界中那些可以表达的能被表达的就是我们要输出的“义”。我们的“义”如果要被送出去，其实可以有很多方式，我们可以用声音、表情、手势、身势、眼神和行为。但最终人类语言选择了主要用声音来输出我们的语义。以哑剧为例，哑剧就是以形体动作和表情来代替台词的。在舞台上一个男哑剧演员要向另一个女哑剧演员表演一个“我爱你”的语义。他要先指向他自己（“我”），再用手势摆出一个心型（“爱”），而后再指向她（“你”）。的确这个过程也完成了“我爱你”这个语义的表达。但用声音很快能够传达出去的“我爱你”，在哑剧演员这里却耗费了更多的时间。如果这是一个真实的交际环境，他要抒发“爱”的对象不在场，他如何达到传达“爱”的目的呢？如果我们日常交际也采取哑剧的形式，那么当我们要表达的是一件物体时，是不是一定要将这个物体带在身边准备随时拿出来给要表达的对象展示呢？还有当我们要表达一个我们头脑中新产生的概念时又如何表达呢？这些问题哑剧的表演形式都是不能达到的。由此可见我们的语义最终选择了语音来结合是有其道理的，语义之所以选择声音作为媒介，正是因为声音具有便捷性，可以表达多种抽象的概念。同时语音可以无限的创造，更多地去表达我们大脑中不断产生的新的概念，即新的语义。
二、音义结合的过程
语音和语义在最初是怎样结合的，我们可以从人类血缘的近亲黑猩猩那里获得一些启示。在一个黑猩猩群体中，如果有黑猩猩发现了其他的入侵者，它们就会发出叫声，然后其他的黑猩猩成员就会有所反应，特别是雄性黑猩猩，它们会立刻进入战斗状态，使用各种招数来驱赶入侵者。我们虽然不确定这种叫声一定就具有语言的意义，但是我们可以设想，也许我们的祖先就是在这样一次次受到刺激后发出叫声，最后这种叫声就与这种特定的刺激形成了固定的联系，只要是这种叫声发出就表明有入侵者。这样的叫声在特定的条件下发出，与特定的入侵者联系，要表达的就是“有入侵者来袭”这样一个大致的语义，黑猩猩的语言虽不像我们如今成熟的语言那样表达的精确，但却能使我们窥见语言的雏形。而且这样的声音要与具体的入侵者建立起固定联系，要经过漫长的时间、足够多的次数，并且被绝大多数的群体成员所接受时才能建立。这样语音与语义联系才能逐渐稳固。
因此语音与语义的最初结合应该是源于受到一种刺激后发出一种声音，声音与受到刺激的外在因素相结合，使得语音和语义产生联系，这种联系虽然达不到后来语言的那种准确性、明晰性，但毕竟联系产生了，并且逐渐稳固下来，被群体成员所接受。可以说是从一种受到刺激产生反应的指号逐渐发展为一种可以被利用的符号。符号形成以后，即使不在这种刺激产生的条件下，也能用来指示特定的意义。
我们的祖先在从猿到人的漫长进化过程中，不可能总是处于一样的环境里，遇到的总是一样的问题。我们最初遇到的入侵者可能是狒狒，而当我们换了环境，我们遇到的入侵者可能是熊。遇到狒狒时，我们需要用打的方式来对付，而对于熊我们可能需要的是逃跑的方式才能躲避。这时又如何告诉群体中的成员来者是何，以便使群体成员能做出迅速地相应反应呢？同样是入侵者，我们要分别对待了。要解决这个问题，无疑又是对我们人类祖先意识能力的一次挑战，也是对最初人类语言提出了更高要求。
关于这个问题我们可以从对非洲长尾猴的研究中获得一些启发。曾有研究者对非洲黑长尾猴进行了研究，发现黑长尾猴可以在发现不同的敌人时发出不同的有警示作用的叫声，比如像蛇、豹、鹰这3类敌人。猴群中的成员也会根据不同的叫声采取不同的躲避方式。听到“蛇”这种警示叫声时，猴群的其他猴子会后腿直立并仔细审视地面。听到“豹”这个警示叫声，猴群的其他猴子会爬上附近最纤细的树枝。听到“鹰”这个警示叫声时，猴群的其他猴子会聚集在树干附近浓密的树杈间或窜入密密的灌木丛。为了说明这种警示叫声不同于动物受到刺激后的本能反应，研究者设计了一个试验，录下不同的警示叫声，并且很谨慎的进行，当能清楚地看到那只被录音的猴子而且它根本没有发出警告叫声时，不播放录音，只有等着猴群非常安静时，没有任何敌人，同时不能看到那只被录音的猴子时，才播放录音。以观察猴群的反应。试验的结果是，一听到不同的警示叫声，猴群便采取了相应的躲避方式。虽然非洲的黑长尾猴至今也没有形成像我们人类这样的语言能力，但从这个试验中我们可以推想我们的祖先也采取了类似的方式来解决这个同样的问题，这为我们进一步探讨的人类语言的起源提供了一种可能。
有了这种可能性，就要求我们具有实现语言进一步发展的能力，不仅推动语言发展，更推动人类进化，最终从“兽”发展为人，这意味着我们人类的意识将会比动物的更精确，能够区分的事物更多。我们人类的意识具有类推能力，这种类推能力为我们解决辨别物与物之间的区别，为我们语言中能划分出众多语言小单位提供了支持力量。比如我们运用类推可以再创制一个语音来表达那个我们新辨识的入侵者。以前“入侵者”这个语义用“feifei”这个语音来表达，这个语音和语义共同构成一个符号。现在我们可以同样创造一个语音与以前的“feifei”进行区别，那么这个新的入侵者就被“xiong”这个语音代表了，从而形成了一对新的由语音和语义结合的符号。在这个分化和创造的过程中，我们就创造出了更多的语言小单位，这些小单位，每一个都是语音与语音的组合体，为我们语言系统的进一步复杂化奠定了基础。
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我们今天使用的语言并不是一个又一个零散的语言小单位，而是语言单位间紧密相连，通过严密的逻辑规则组织起来，形成了复杂的系统的成熟的语言。前边说到的那些小单位又是如何被组织起来形成语言系统的呢？这就涉及到了人类语言语法的形成问题。洪堡特曾按着语言的结构将世界上各民族语言分为了3大类：孤立语、黏着语、屈折语。孤立语采用的是运用虚词和语序的方式来表示语言单位间的关系，屈折语则是靠改变词本身的某些形式来表示语言单位间的关系，黏着语主要由加在词根上的词缀来表示语言单位之间的关系。从这种分类中我们可以总结出，多数语言是靠改变词的某些形式，将语言单位紧密的组织起来。比如改变词中某个字母，改变词的重读位置，或者在词上进行添加或剔除某些字母等来表明语言单位间的关系。比如英语book与books，man与men，do与doing，通过词尾加s和进行词中的字母替换方法来表示单复数，用词尾是否添加-ing来区分时态。在这些词上的添加、替换也会在词的读音上体现出来。虽然孤立语没有采取这种方式，但是孤立语用虚词和语序将语音和语义结合的单位组织起来，依然有其内在的严密逻辑规则。
通过在词上做的各种变化和改动，或者使用虚词和语序的手段，使得语言单位间的关系得以标明。这样语音和语义就形成了更为紧密的联系，使得语音按着一定的规则来表达语义，并且使语义的表达更加精确化，系统化。这就把我们的人类语言向前推动了一大步，使得我们的语言更精确，也使得我们可以运用语言来作为思维的工具。同时语言系统的形成也为民族的形成奠定了基础。语言系统的这种不可轻易打破性，在被一个人类群体接受后，使得他们可以运用固定的语言进行交流，增强群体间成员的彼此认同感和团结性，成为凝聚力量，促进了民族的形成。
三、音义结合的特性
柏拉图认为语言起源于自然，也就是说语音和语义的结合是有依据可循的，而亚里士多德则认为语言起源于社会习惯，现代语言学之父索绪尔则告诉我们，语音与语义的结合具有任意性。
第一，任意性是对语言符号最初产生的情况而言的，在语言产生之初语音和语义的结合是任意的。在最初人类群体中，当有一个成员发现有其他的敌人入侵，他会在最初因为受到刺激而发出一种声音，这种声音就是自然产生的，是具有任意性的。当声音总是被不断地重复，这个群体最终接受了这种声音形式用来表达敌人入侵，那么敌人与这种声音就紧密联系起来，成为符号，这种声音的选择就是任意的。如果下一次再有其他的敌人入侵，也完全可以用任意一种声音与这个新的入侵者相匹配，形成新的符号。这种任意性是说我们一开始可以把狒狒这种动物与feifei这个发音联系起来，同样也可以把狒狒这个动物与xiong这个发音联系起来，这种选择是任意的，由于我们最终在群体中普遍接受了用feifei这个发音来表示狒狒这个动物，所以表示“狒狒”这个语义的语音就不可能再改为xiong了。也就是说只要一种声音一旦被反复运用，在这个群体中被普遍接受，那么这个声音就被约定了，不能再被更改了。任意性指的是最初的语音和语义的结合情况，在最初能指和所指之间的结合就是一种刺激和反应的结合，这时发出的声音完全是任意的。并且这种任意性还体现为在不同的群体间的不同形式，在这个群体中被约定为这样，而在其他群体中又被约定为那样。这种不同的选择正是体现了任意性，比如狗在汉语里被称为“gou”，在英语中被称为“dog”。不同民族、国家的语言的存在正是音义结合的任意性特征导致的结果。
第二，任意性仅指语言符号的语音和语义的关系，二者之间没有必然的联系。比如有研究者认为在英语里sl象征滑的意思，gl表示闪光的意思。凭此就认为语音和语义之间一定存在必然联系，认为某一种音在一种语言里经常用来象征某个意义。然而这却是犯了一个狭隘的错误，在英语中有这种现象，但在汉语里却没有这种现象。这就更加证明了语言符号的语音和语义的结合是任意的。
第三，任意性是指在语言符号内部语音和语义的结合是任意的，不能推广到符号和符号结合的运用层面，比如构词法和语法层面。在《普通语言学教程》中：“相对地可以论证的概念包括：（1）把某一要素加以分析，从而得出一种句段关系；（2）唤起一个或几个别的要素，从而得出一种联想关系。”这里提到“相对地可以论证的概念”，也就是说语言中不受任意性支配的规则。这段话的意思可以理解为语法、派生词和合成词是可以论证的，不是任意的，只有语音和语义的结合是任意的。
从这3方面来看，我们发现音义结合的任意性是语言起源的必要条件；是语音和语义结合之初必然遵循的规则，也是语言形成之后不断发展前进的一种动力。如果不是任意性的推动，则不会有一种语言中丰富的词汇，也不会有如今世界上各种各样语言的存在。
探索人类语言起源可以有很多方法和途径，本文仅试着从语音和语义结合的过程中为探索人类语言的形成寻找一条路径。人类语言被定义为音义结合的符号系统，语音与语义的联系从最初由于受到固定刺激而引起，从而语音与语义形成了最初的联系，再由于人类不断的发展进化遇到越来越多的新问题，语义开始分化，语音也随之分化，出现了更多的语音语义结合而成的语言单位。其后随着人类的发展又将这些语音和语义组成的单位按着一定的规则——语法规则进行了系统地组织，最终形成了语言系统。语音和语义的结合从最初建立联系，到后来联系得越来越紧密，再到最终的密不可分，也正是人类语言从原始状态发展到如今成熟的状态过程的体现。通过探讨语音和语义的结合过程，正是为人类语言的发展描绘出了一条清晰的轨迹。
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参考文献：
〔1〕斯蒂芬·哈特.动物的语言[M].北京：中国青年出版社，1998.
〔2〕威廉·冯·洪堡特.论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响[M].北京：商务印书馆，1999.
〔3〕韩宝育.语言与人的意义世界[M].北京：中国社会科学出版社，2002.
〔4〕J.G赫尔德.论语言的起源[M].北京：商务印书馆，1999.
〔5〕叶蜚声，徐通锵.语言学纲要[M].北京：北京大学出版社，2006.
〔6〕索绪尔.普通语言学教程[M].北京：商务印书馆，1996.
（责任编辑 姜黎梅）
语言与文化的结合 篇4
第二天一早,天蒙蒙亮,一丝亮光透过窗户,照了进来。我一看手表,只有六点,我换好衣裤,悄悄下楼。走下楼梯,那“刺啦——刺啦——“的声音又不绝于耳。我走进厨房,只见祖母用手拿着锅铲在炒菜。桌上已经有好几盘菜炒好了。我叫了一声“奶奶!”奶奶应了一声,继续炒着菜。……
(109班潘一萌《我的祖母》)
这是初一同学第一次写的当堂作文,要求写一位关爱自己的亲人。这位同学描写了自己的祖母早起给自己烧菜做饭的情景,体现了祖母对孙子无微不至地关爱,但文章语言比较单薄、粗糙,缺乏鲜活的词句,无法把一位疼爱孙子的祖母形象完全凸显出来,明显存在不足。
作文片段二:
第二天一早,天蒙蒙亮,窗外的鸟鸣声带着熹微的晨光透过窗帘的缝隙,洒落在我的耳边、床前。我一看手表,六点不到。我换好衣裤,悄悄下楼,想去感受一下乡村清晨的味道。刚到楼梯上,那“刺啦——刺啦——“的声音和着新鲜刀豆的味儿又隐隐约约地飘传了上来。我拉开厨房的门,只见把那细细绿绿的刀豆丝在祖母的锅铲边翻飞跳跃,灶火的红光,从白色瓷砖上返照在祖母的脸庞上,把细密的皱纹也打扮得一片灿烂。我再看看旁边的桌上,已经有好几盘青青绿绿的菜在冒着热气了。刀板上剁得细细碎碎的西红柿正等待着被烧成我最爱吃的浓汁西红柿汤。我鼻子一酸,叫了一声“奶奶!”,她赶紧朝向我:“小乖,这么早啊,多睡会儿嘛,再去睡会儿。早上凉爽,多睡会儿,一会儿奶奶叫你。”……
一年以后,同样的题目,同样的素材,同样让这位潘一萌同学来写。写出来的文章,语言是丰富优美了,描写是生动细腻了。究其原因,除了这位同学自身的素质、阅读的增加、语言的积累外,更主要是得益于笔者在平时的作文教学中,注重对学生作文的指导和训练,通过读写结合、学习经典的方法,不断丰富、鲜活学生的作文语言,收到了事半功倍的效果。
初中作文教学中,许多学生的作文语言平淡,缺乏个性,味如嚼蜡,面对这样的作文,教师常常摇头叹息,伤透脑筋,常常在叹息之余思考:鲜活的作文语言究竟在哪里?
因此,在作文教学中教师如何指导学生丰富自己的作文语言,就成了作文教学中迫切需要解决的问题。下面,笔者结合自己平时的作文教学实践来谈一点自己的体会和做法。
一、何谓“鲜活丰润”的语言?
孔子曰:“言之无文,行而不远。”韩愈说:“辞不足,不可以成文。”如果说好的选材立意是文学作品跳动的心脏,那么流光溢彩、飞扬生动的语言就恰如少女美丽的面庞,让人过目不忘,让人心生羡慕。我们把经典的诗词歌赋、名篇佳作捧起重读的时候,一定有这样的体会:它们的语言或具体可感,或鲜明生动,或富有情韵,或文采斐然。它们状难写之景,如在眼前;含不尽之意,见于言外。笔者认为,这就是鲜活丰润的语言。
叶圣陶先生曾说:“阅读是吸收,写作是倾吐。”“百度名片”中指出:“读写结合是以文章为载体,从文章的内容出发,设计与之相关写的训练,使阅读、写作、思维训练三者融为一体,通过以读带写、以写促读的读写训练,学生的思维得到发展,能力得到提升。”《语文新课程标准》也明确指出:“在作文教学中,要引导学生把从阅读中学到的基本功运用到自己的作文中去。”
由此可见,在作文教学中,教师要指导学生在阅读中找寻写作的方法,做到读写结合,善于从美文的学习中积累作文语言,从而使作文语言鲜活丰润起来。这是写作训练的一条可行之路。它能切切实实地帮助学生提高运用语言的能力,可作为我们初中作文教学的一个立足点和出发点。
二、学生鲜活丰润的作文语言哪里来?
鲜活丰润的语言是生成一篇好文章的重要元素,那么,学生的作文语言怎样才算达到鲜活丰润呢?
我们在教学过程中常常被下列经典片段所吸引:
从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。( 宗璞《紫藤萝瀑布》)
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项戴银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹用力地刺去。(鲁迅《故乡》)
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(张岱《湖心亭看雪》)
有人说,文章是案头的山水。经典篇目,或巧用色彩,或妙用数词,或灵动修辞,文采斐然。才思飞扬,恰如一座座青山,一泓泓碧水。这些正是学生语言功底提升的鲜活范例。
因为,一篇作文,无论思想多么深邃,题材多么时新,它们都需要通过思维的具体载体——语言,得以表达。缺乏语言功力的文章,表达上往往词短句穷,文不达意,内容干瘪,思想苍白,读这样的文章,不是如饮醇酒、如沐春风,而是如走沼泽、如负重压。而鲜活丰润的语言往往细腻生动,具体传神,或是给读者呈现赤橙黄绿青蓝紫的斑斓,或是让读者的心灵引起强烈的艺术共鸣。所以文质兼美的经典之作,是学生鲜活作文语言的首道菜肴。
当然,除了向课文经典学习,还需向广阔的课外阅读空间学习,更需向为写作提供素材的生活学习。学校的阅览室、图书馆,班级的书库,小组共享的图书等,都为学生学习作文语言提供了载体,丰富多彩的生活更是源源不断地给写作者提供了无限的学习天地。
三、如何指导学生鲜活丰润自己的作文语言?
(一)读写结合,鲜活语言,从学生有意识地借鉴、模仿开始
古人作文写诗,起先多是模仿前人而作之。学之既久,自然纯熟。目前许多学生将阅读与写作割裂开来,阅读是一条路,写作是另一条路,两条路没有交集,因此,写出的文字面目可憎,引不起读者的兴趣。学生自己能力不足,又不擅长借鉴,对自己作文的语言要求不高,写得不够鲜活,修改作文的时候,也无能力去将这些语言完善得更好。即使训练多篇作文,语言能力也都不见起色也就不奇怪了。其实,只要我们在平时的教学中,强化读写结合的理念,让学生从剖析、学习、借鉴、模仿经典开始,语言鲜活就指日可待。
先看下面这个片段:
还记得有一次,我小学的时候,我经常玩爷爷的摩托车。有一次,我在玩的时候,突然车撞向我这边来了,我就哭了,爷爷听到了,冲了出来,连忙使劲挪开摩托车,问我有没有事,还拍打这摩托车,“都是他!都是他!压到我华仔”他说。(208班蒋律瑶《爷爷和我》)
这是学生作文中的一个片段,语言简单直白,毫无味道。这时,刚好教学《爸爸的花儿落了》一文,引导学生剖析《爸爸的花儿落了》中“英子挨打”的片段:
爸气急了,一把把我从床上拖起来,我的眼泪就流出来了。爸左看右看,结果从桌上抄起鸡毛掸子,倒转来拿,藤鞭子在空中一抡,就发出咻咻的声音,我挨打了!爸把我从床头打到床角,从床上打到床下,外面的雨声混合着我的哭声。
选文中,作者巧妙运用了一系列形象的动词、令人生畏的拟声词,塑造了一位严父的形象。而学生的习作中“我就哭了,爷爷听到了,冲了出来,连忙使劲挪开摩托车”这些都是需要细腻刻画,鲜活语言的地方。
经过分析、借鉴、模仿,学生修改后,达到了以下效果 :
幼时,我最喜欢玩爷爷的摩托车,好像骑上它,人也会长大起来,让我好奇又兴奋。一次,我正玩得不亦乐乎,突然车歪倒撞向我,我许是吓到了,张大嘴,无助地大哭了起来。远在屋里的爷爷听到了,飞奔而来,弯下身子不顾一切地挪开摩托车,还连连问我有没有事,又像安慰我似地用力捶打摩托车,“都是你!都是你!压到我华仔。”我一边抽泣着,一边看着爷爷因为紧张担心而涨红了的黝黑的脸,拍红的手掌,才破涕为笑。原来,他这般在乎我。
“飞奔而来”“弯下身子”“连连”“用力捶打”“因为紧张担心而涨红了的黝黑的脸”等词句让语言生动而传神,一位疼爱孩子的爷爷形象鲜活了起来。
(二)读写结合,鲜活语言,要注重积累,强化训练,并能做到持之以恒
怎样训练学生模仿经典,鲜活语言呢?笔者在平时的作文教学中主要作了以下尝试:
1.熟读成诵,反复咀嚼。
茅盾先生能将《红楼梦》倒背如流,钱钟书先生也能随便从书中抽出一段来流畅无碍地背出来。正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识、语言文字,写起文章来才能旁征博引,成为一代大家。没有背诵,语文素养和语文能力的提高将是一句空话。我们的古诗古文、名篇佳作辉煌灿烂,源远流长,熟练背诵它们,既能增强学生对语言文学的感受能力,又能为作文水平打下坚实的语言基础。
另外背诵的范围,可以根据教学的需要扩大些。笔者所带的两个班,从初一起,便加强背诵,两年来,背诵了课本和自读课本中的经典美文,背诵推荐书目中的精彩语段,背诵了大量的名言佳句。通过背诵,同学们积累了丰富的语言、文化知识,形成良好的语文素养,作文中语言水平的提升需要厚积,厚积了才有可能薄发,才能使自己的语言改变干瘪无味的窘态。
除了单纯性背诵默写外,更注重理解性和运用性背诵默写。在笔者的班级中,每周都要进行一次理解性默写检测,用以考查学生对名言佳句的积累和运用的情况。
2.广泛阅读,注重积累。
清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的总结:“阅者必宜博,经史与古文时文,不多阅则学习肤浅,胸中不富。”刘勰《文心雕龙》说:“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞。”现在许多学生,阅读分析能力不强,表达能力不强,其中一个重要原因,就是脑中无“米”,说起话来、作起文来当然困难。
学校每周有一节阅读课,笔者指导学生在学校的阅览室进行广泛阅读,《星星诗刊》《意林》《思维与智慧》《新阅读》《读书》《随笔》《作品与争鸣》《十月》等杂志,也成为学生爱不释手的读物。学生通过阅读积累,摘抄美文美句,可以获得丰富的语言材料,每个学习小组,轮流准备一周四节语文课前三分钟的美文赏读的资料(还有一节语文课前的资料笔者提供,许多学生想要超过老师提供的材料,阅读积极性更高)。每个学期,每位学生都完成对两本推荐的课外读物的阅读,并且完成1500字左右的读后感,在班级阅读墙上分享阅读感受。通过这样的积累分享,一方面激发学生广泛阅读的兴趣,另一方面也分享到他人的阅读成果。肚里有“货”,才能得心应手地写出鲜活的语言。
3.品读赏析,消化吸收。
为了提高学生的写作水平,每周布置学生写两篇小作文。一次,一位学生的小作文写的是自己的阅读感受:
我读《根鸟》
作家曹文轩为什么要写这本书?它的意义又是什么?我很困惑,一直在苦苦思索,为此,我第三次翻开了《根鸟》。
书中的主人公根鸟,为了梦中的那长满百合花的大峡谷,义无反顾去追寻,那个峡谷象征着梦想,为了梦想,根鸟曾经迷乱、摇摆、清醒、执著,这是人们在追寻梦想时常有的经历。根鸟带着曹文轩的梦,幻化成为一匹白马,驾驭着它去寻找梦境。
根鸟一路上的经历,有些也许是曹文轩追求梦想过程中曾经历过的,甚至有一部分就是曹文轩少年时期的亲身经历。从根鸟身上,我们读到了困境中的坚持、无助中的坚强、失望后的信念和苦痛中的意志。
曹文轩也许要告诉读者的是:实现梦想并不容易,需要经历许多的坎坷和苦难!
(208班帅思越)
这给笔者的作文语言教学带来了一些启发。于是,在之后的小作文布置中,要求其中一篇要和自己的阅读感受或体验有关,以引导学生关注自己独特的阅读感受和体验,表达出自己的真情实感。
进入初一,首先就要指导学生在周记本上写自己的课文阅读感受。学生有如下点评和感悟:
点评感悟一:亲情是什么?亲情是家人散步中两对背着走的身影,亲情是身患重病的母亲那一声“我那生病的儿子和未成年的女儿”,亲情是孩子想象中为母亲送去关心的高枝上的金色花,亲情是摇曳在孩子心中的那片荷叶。
点评感悟二:《散步》中说“前面是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子”的孩子有一种发现的智慧,《羚羊木雕》里不想向好友要回羚羊木雕的孩子有一种与人相处的智慧;把自己想象成金色花或是红莲的孩子有一种感恩的智慧,把白雪想象成柳絮的谢道韫有一种文学的智慧,有礼、有节回击父亲友人的陈元方有一种待人接物的智慧。智慧的表现形式多种多样,但是每一种都是一朵闪着银光的花。
经过一段时间的训练,学生的思路更加开阔,切入的角度更加新颖,为作文语言的鲜活丰润方面打下了一定的基础。
例一:我最讨厌的学习任务是写作文,然而老舍的《济南的冬天》中的两个“卧”字让我突发奇想,在作文《心中的风景》里仿着它写下了“当那一片一片的红叶开始静静地卧在我的记忆里的时候,我便知道,故乡的秋天已经成为我心中最绚烂的风景了”,老师分析说,我作文中的这个“卧”字写出了故乡秋季的静美和我对故乡的依恋。我感谢老舍的《济南的冬天》中的两个“卧”字带给我的灵感。
(108班叶雨欣)
例二:诗词里的形象,总是让人的心时起时落。四首古诗词,我看到:萧瑟洪波里有日月星汉,赶走旧年的江上春天里高悬的一帆;早莺新燕歌唱翻飞在迷人的春色里,孤独的旅人彳亍在西风里的古道上。一处景致,一种情怀,作为读者的我成了角色转换最快的人。
(109班陈可)
经过一段时间的练习,笔者让学生把课内阅读与课外阅读的内容结合起来写自己的阅读感受。这样,就可以把阅读欣赏和写作训练有机地结合起来,以达到强化语言训练的目的。
一位作家曾说过,在阅读中学会欣赏美,不是一种形式,而是一种态度;不是一种行为,而是一种对话;不是一种模仿,而是一种感悟。确实,想要学生的语言拥有美,必须先让学生认知美。学生在阅读中学会了欣赏美,就能在自己的文章中展示这种美。在平时的课堂教学中,笔者一直在坚持做这样一件事,学生自主选出最欣赏的词语、句子,反复读,在旁边写出自己对美文美句的独特感受。日积月累下来,学生对文字美的感悟能力日渐提升,为自己鲜活作文语言打下了感悟的基础。
4.融会贯通,鲜活语言。
在课堂阅读感悟和课外阅读积累的基础上,指导学生在写作过程中融会贯通地加以运用,才是鲜活语言最关键的一环。
(1)推敲字词。
一篇文章总是由小小的语言单位字词组成的,文章语言的鲜活,很多时候就是字的鲜活、词的鲜活,从某种意义上说是中心语的鲜活和修饰语的鲜活
1精选中心语。
课文中,有许多的语段篇章就是因为一两个中心语运用精妙,从而使整篇文章表意越加生动形象或是深刻含蓄,写人叙事画景,动词、形容词的选用务必精妙,例如《走一步,再走一步》中“我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石,而且踩到了它”一句中的中心语“探”字;《范进中举》中“屠户把银子攥在手里紧紧的,把拳头舒过来”一句中的“攥”和“舒”字;《孔乙己》中“便排出九文大钱”的“排”字等,这些动词中心语精妙、恰当地表达出了人物的心理性格。
因为有这么多鲜活的例子,指导学生在写作中仔细推敲,精选中心语,使作文的语言慢慢实现鲜活的标准,例如:“初中按部就班地来了,进入初中后,各种滋味却是铺天盖地地向我涌来,把我对初中的向往顷刻淹没了。”(《初中的滋味》)一个“涌”字就恰当地说出进入初中五味杂陈的体会。
2用好修饰语。
修饰语的恰当选用,往往让所写的对象更加形象逼真,所表达的意思更确切完美。例如琦君的《春酒》中“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的,呼呼呼地点燃了,挂在花厅正中,让大家吃酒时划拳吆喝,格外的兴高采烈。”“巴结地”“亮晶晶的”“呼呼呼地”等尤为精妙,余光中《乡愁》中“乡愁是一湾浅浅的海峡”中“一弯”和“浅浅”的修饰语含义颇丰。
在作文过程中,指导学生用好修饰语也显得极其重要。例如学生在《紧张的收获》里写道:
主持人说:第五号 *** 上场,第六位 *** 做好准备。“扑”的一下,我的心都快提到嗓子眼了,我就是那个“第六号”啊,瞬间,我感觉自己那小小的脑袋在慢慢变大。我尽力倾听着对手的讲解,可是根本无法听清;我极力告诫自己不要犯急躁的毛病,可是我却越加焦急;我努力深呼吸让自己能平静些,可是心跳速度不听指挥。……
“尽力”“极力”“努力”三词,把小作者想要摆脱紧张的心理刻画得真切可感。
(2)斟酌句段
句子段落的优美,不仅取决于字词的精妙运用,还应该在修辞、句式的斟酌推敲上。
1妙用修辞。
例如梁衡《夏感》中“春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极”的比喻。刘成章《安塞腰鼓》中“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”的比喻与排比。流沙河《理想》中“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明”的比喻、排比、顶针等修辞。宗璞《紫藤萝瀑布》中“花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!”的拟人句子,因为妙用修辞语言显得灵气十足,引人入胜。
因此,指导学生巧妙地运用比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等修辞方法,从某种角度来说,也为鲜活作文语言开辟了一片新天地。
告别年少的轻狂,犹如一次心灵的洗濯;告别年少的轻狂,等于来一次重生;告别年少的轻狂,从此我不会迷失方向。
(306班何嘉树《告别轻狂》)
夏天来势汹汹,逼迫着我告别柳絮飘飞的日子。告别柳絮飘飞的日子,我已经不再是一名初中生。
(306班叶择文《告别初中》)
我的语文世界里,朱自清用他的《春》装饰我苍白的四壁,老舍用他的《济南的冬天》描画出我对冬天济南的向往,贾平凹的《风雨》让我感受了一场与众不同的风雨,何其芳的《秋天》让我看见了丰收的风景。我发现我的语文世界,大作家是我这块贫瘠土地里最勤劳的农民,他们一步一个脚印儿地耕耘着我的思想。感谢他们!
(110班沈若瑄《我的语文世界》)
如果学生能有意识地运用比喻、拟人、排比等修辞方法,并一步一步地在写作中加以巧妙运用。那么,鲜活语言的目的也就自然而然达到了。
2巧用句式。
A. 讲究整散句错落,使语言摇曳生姿。
整句让人感受到语言的整齐和谐之美、丰富芜杂之美,气贯长虹之美,散句让人感受到自由变化之美,灵活机变之美,整句散句错落有致,文章的语言和节奏就舒缓自如,摇曳生姿。刘成章的《安塞腰鼓》句子形式上整散结合,把对高原生命的火烈颂歌、民族魂魄的诗性进行了礼赞。冰心的《观舞记》不仅运用了各种修辞方法,还注意整散结合,把作者眼中心中的舞蹈神圣地展现在读者面前。
指导学生整句散句错落运用,丰富语言形式,也是实现鲜活语言这一目标的有效而可行的方法。
例一:我的家乡多山。山多,树木就多。树木多,山核桃树就多。山核桃树多,山核桃就多。昌北的山核桃是出了名。我在城里上学,同学们一问起我老家,我回答之后,他们就会羡慕至极:“哇!你们那里山核桃多!”城里凡是卖山核桃的店铺都会特别标明:“岛石新山核桃”。
每到十月,家家户户的山核桃都已经收打完毕,等着被加工成各种口味的。我最喜欢的是奶奶做的原味核桃,它只是在大火文火的开水里慢慢吞吞地煮上一天,然后捞起,在炭火或者是阳光烤晒下,香味飘出,原味山核桃算是完成了。等到牙齿与山核桃轻轻一碰,“格拉”一声,一切山谷间的香味顷刻间弥漫开来。
(108班帅思越《昌北山核桃》)
例二:秋天真正来了,凉凉的风告诉我;秋天真正来了,离去的燕影告诉我;秋天真正来了,过往人群厚厚的大衣告诉我。
回家的路上满是秋景啊!
左边的银杏叶不知什么时候黄的,那满树的黄叶,点燃了我对秋的喜爱;那满地的黄叶,滋养了我心中无尽的希望。右边是碧色的苕溪水,廊桥的影子隐约在水中荡漾。
(309班章灵媛《初三,我的秋》)
B. 注重长短句结合,使语言变幻多姿。
“凄风。苦雨。天昏。地暗。”“人,是健忘的。不记仇,很对。但是,不能忘记。”在聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》一文中,这样的简洁短句与长句相结合,语言上变化多姿,作者情感的表达才更淋漓尽致,又如曹文轩的《孤独之旅》中把“前行时纯粹的”“四周只是草滩或凹地,已无一户人家”“以后的几天,都是这一天的重复”等短句和长句巧妙组合,语言形式多变,表情达意更合理贴切。
因此,指导学生在语言形式上的变化也是鲜活语言的一种方法。指导学生在句子段落的形成上,注意句子长短的变化,展现出语言运用的智慧,从而使语言鲜活丰润起来。学生在写作中初步尝试并运用这种方法,以改变原本一成不变的语言习惯。
十一月二十五日。雨淋淋的天。湿漉漉的地。
在一声“出发”的号令下,我们十二个班级,浩浩荡荡地出发了。原本就好动的我,心里的窃喜就不言而喻了,哪管头顶的雨水,脚底的泥水,仿佛自己就是一只被放飞的鸟儿,开始了半天自由之旅……
(110班方子博《远足的经历》)
别了,老屋!
我恋恋不舍,回首再去寻找烟雨蒙蒙中的老屋,发现它还是那样宁静,那样端庄,似乎我小时候所有的调皮捣蛋都是她美好的回忆。我在雨里默念着:老屋,再见!
告别老屋,告别我年少的调皮!
告别老屋,告别美妙的童年!
(306班黄舒婷《告别老屋》)
C. 化“常态句”为“变式句”,使语言百态千姿。
作文的语言,应该是完全符合现代语法规范的语句。有时为了表情达意的需要,适当改变它的语法习惯和结构顺序,其实这也是鲜活语言的一条有效途径。比如朱自清的《春》中:“小草偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。”一般的语言习惯是“嫩嫩的绿绿的小草从土里钻出来。”《地下森林断想》中“阳光不喜欢峡谷,峡谷莫非不知道?阳光是公平的吗?峡谷莫非不明白?”就是“峡谷莫非不知道阳光不喜欢峡谷?峡谷莫非不明白阳光是公平的吗?”的句式。
指导学生改变四平八稳的常态句,引入生动活泼的变式句,以丰富文章的语言。灵活运用倒装句、双重否定句、疑问句、反问句等句式,让语言结构在变化中呈现百态千姿,化死板单调为多变神奇,化墨守成规为新颖生动,从而显示出鲜活语言的艺术魅力。
学生在写作中,努力从句式上去做一些变化,使语言灵活多变,从而增强语言的直观可读性和艺术感染力。如:
把“笔尖焦急地碰触着纸张与课桌,留下了一支‘笃笃笃、笃笃笃……’的旋律”修改成“‘笃笃笃、笃笃笃……’笔尖焦急地碰触着纸张与课桌,留下了一支让人心烦意乱的旋律”,把“我想不应该是她,她可是班里最听话的女生,肯定不是她”修改成“不该是她吧?她可是班里最最听话的女生。不是她,肯定!”
当然,任何一种能力的养成,都非一朝一夕之功,课堂上对名家经典语言的感悟与剖析,课下的积累与借鉴,作文中的精心修改与锤炼,都是提升学生作文语言功力的长远之道。持之以恒,培养习惯,就是我们老师在阅读教学与作文教学中一个永恒的主题了。
(三)读写结合,鲜活语言,并不是一味的模仿,学生的创新同样重要
石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。有文采的句子和语段就像“玉”和“珠”,能使整篇文章熠熠生辉。那么我们是否一味地借鉴、模仿或照抄呢,笔者个人认为不足取。大家都知道“大漠孤烟直,长河落日圆”“红杏枝头春意闹”看似寻常,实则奇崛藏巧,这是前人的创新。学生很多时候也是有这样的创新的。
初稿:夏天再次光临,我抱着一个西瓜,切开,不是沙瓤而且里面红彤彤,我切下一块,献给外婆,我也赶忙切下另一块品尝,西瓜的甜汁湿润着我那干渴的舌头,汁水在夏日中浸入心田。
修改稿:蝉依旧不知愁地叫着,盛夏如期而至。外婆抱来一个翠绿的西瓜,晶莹的水珠还在上面跳动着,外婆说这就是我种的西瓜。我慌忙接过,切开,纯洁的红就要溢出这凝脂的绿,仿佛在宣誓着它饱满的养分。切一块送到嘴边,清凉与甜蜜瞬间封锁住了味蕾,解开这几天的热与闷。外婆站在一旁,笑意在嘴角边隐藏。
这是学生在借鉴、模仿课文的基础上,创新自己作文语言的精彩片段。通过“晶莹的水珠还在上面跳动着”“纯洁的红就要溢出这凝脂的绿”等细微鲜活的描写,使文章增色不少,读起来不比名家之作逊色,语言也同样富有生命力。如此鲜活的语言,既是借鉴模仿,更是创新。
(四)读写结合,鲜活语言,要指导学生注意避免走入误区
误区一:习惯使用口语。比如,写到人物的激动,就会说“我十分激动”“我高兴得跳了起来”,语言明显带有口语化特点,淡而无味。
误区二:习惯使用一种句式。不用疑问句,不用感叹句,不用祈使句,只是钟情于陈述句——并且都是主谓宾齐全的陈述句,如此一来会使得文章语言单调乏味,表现力差。
误区三:习惯使用口号性语言。传统的作文教学过分强调主题,很多学生喜欢运用“勇敢”“坚强”“善良”“美丽”等给人或事物贴标签的词语,“汗水”和“泪水”比比皆是,“热爱”与“伟大”洋溢全文。殊不知这样大而空的语言是最干巴无力的。
误区四:习惯简单使用成语。成语凝练简洁,但是很多时候,成语却无法表达出细节上的鲜活。例如描写春天的碧野给自己的感觉,用“那碧绿的田野让我心旷神怡”来形容显然不如“望着那碧色的田野,我的心仿佛阔大了不少,好像天底下的一切都坐落在了我的心底。等我闭了眼,仿佛自己又成了一株在阳光下迎着风儿摇曳的绿草,没有忧伤,没有顾虑。”
四、结语
语言与文化的结合 篇5
许多到海尔参观的人反映：“海尔的许多口号我们都提过，很多制度我们也有，为什么在我们企业没有效果，在海尔却这么有效呢？”很多人甚至认为：“海尔让人参观的都是“公开部分”，还有许多管理的秘密是不公开的”。其实，这是天大的误解。海尔成功的秘密就是没有秘密。它不是靠一两个管理秘诀搞管理，而是靠“管理制度与企业文化紧密结合”构成的管理体系。这一体系运行的具体模式是“提出理念与价值观；推出代表理念与价值观的典型人物与事件；在理念与价值观指导下，制定保证这种人物与事件不断涌现的制度与机制”。正是最后形成的制度与机制，保证了员工对“理念与价值观”广泛接受并认同。笔者把这一运行模式称为“海尔管理三步曲”。这一规律，在海尔管理的每一个方面几乎都有体现，对海尔的成功起到了至关重要的作用。其中所包含的深层次规律，更值得从理论上进行总结。
一、海尔管理三步曲
“三步曲”现象在海尔管理的每一个方面都有所体现。本文拟选择质量管理、市场创新、营销创新几个方面进行分析。
1、质量管理三步曲
第一步：提出质量理念：有缺陷的产品就是废品
海尔在转产电冰箱时，面临的市场形式是严峻的：自己在规模、品牌都是绝对劣势的情况下，靠什么在市场上挣得一席之地？只能靠质量。于是，张瑞敏提出了自己的“质量理念”：“有缺陷的产品就是废品”、对产品质量实行“零缺陷，精细化”管理，努力做到用户使用的“零抱怨、零起诉”……
理念的提出是容易的，但是，让员工接受、认同，最后变成自己的理念，则是一个过程。一开始，许多职工并不能真正理解，更难自觉接受。所以，产品质量不稳定，客户投诉不断。1986年，有一次投产的1000台电冰箱，就检查出76台不合格。面对这些不合格品，许多人提出，便宜一点，卖给职工……张瑞敏强烈意识到，企业提出的质量理念，大部分员工还远远没有树立起来，而理念问题解决不了，只靠事后检验，是不可能提高质量的。于是，张瑞敏果断迈出了——
第二步：推出“砸冰箱”事件
许多人都非常熟悉“砸冰箱”事件，但是对“砸冰箱”之后发生的事，却知之甚少。当员工们含泪眼看着张瑞敏总裁亲自带头把有缺陷的76台电冰箱砸碎之后，内心受到的震动是可想而知的，人们对“有缺陷的产品就是废品”有了刻骨铭心的理解与记忆，对“品牌”与“饭碗”之间的关系有了更切身的感受。但是，张瑞敏并没有就此而止，也没有把管理停留在“对责任人进行经济惩罚”这一传统手段上，他要充分利用这一事件，将管理理念渗透到每一位员工的心里，再将理念外化为制度，构造成机制。
在接下来的一个多月里，张瑞敏发动和主持了一个又一个会议，讨论的主题却非常集中：“我这个岗位有质量隐患吗？我的工作会对质量造成什么影响？我的工作会影响谁？谁的工作会影响我？从我做起，从现在做起，应该如何提高质量？”在讨论中，大家相互启发，相互提醒，更多的则是深刻的内省与反思。于是，“产品质量零缺陷”的理念得到了广泛的认同，于是人们开始了理性的思考：怎样才能使“零缺陷”得到机制的保证？于是他们又走出了关键的——
第三步：构造“零缺陷”管理机制
在海尔每一条流水线的最终端，都有一个“特殊工人”。流水线上下来的产品，一般都有一些纸条，在海尔被称为“缺陷条”。这是在产品经过各个工序时，工人检查出来的上工序留下的缺陷。这位特殊工人的任务，就是负责把这些缺陷维修好。他把维修每一个缺陷所用的时间记录下来，作为向“缺陷”的责任人索赔的依据。他的工资就是索赔所得。同时，当产品合格率超过规定标准时，他还有一份奖金，合格率越高，奖金越高。这就是著名的“零缺陷”机制，这个特殊工人的存在，使零缺陷有了机制与制度上的保证。目前，这一机制有了更加系统、更加科学的形式，这就是在海尔称为市场链机制的“SST”，即：索赔、索酬、跳闸。这一制度的推出，使海尔的产品、服务、内部各项工作都有了更高的质量平台。
2、市场创新管理三步区
第一步：提出市场创新理念：自己做个蛋糕自己吃
面对中国家电市场的激烈竞争，张瑞敏没有选择死拼硬杀，而是另劈溪径，谋求智赢。他提出了市场创新理念：“创造需求，引导消费”、“自己做个蛋糕自己吃”、“只有疲软的产品，没有疲软的市场”、“只有淡季思想，没有淡季市场”、“顾客的难题就是开发的课题”……
但是抽象的理念并非每一个人都理解，通过教育可以直接接受理念的员工毕竟是少数，将抽象的理念形象化、故事化，员工更容易接受。基于这种认识，海尔及时抓住每一个能代表或诠释理念的行为与事件，并进行宣传，收到极好的效果。其中较为典型的就是“大地瓜洗衣机”的开发。
第二步：大地瓜洗衣机事件
一位海尔的客户突发奇想：“洗衣机既然能洗衣服，为什么不能洗地瓜呢”，于是就用洗衣机洗起地瓜来。没想到地瓜还真的洗干净了，但是洗衣机却不转圈了。海尔的一位维修人员把洗衣机修好后，回到办事处把事情当成笑话讲。办事处主任却因此受到启发：“为什么不能开发既能洗衣服，又能洗地瓜的洗衣机？”他把这一市场信号和自己的想法尽快向本部汇报。本部经研究，马上决定：“三天之内设计出图纸，半个月之内投放市场。”半月后，“海尔大地瓜洗衣机”闪亮登场，马上形成了抢购热潮。从此，“大地瓜洗衣机”的故事流传开来，成为“自己做个蛋糕自己吃”、“创造需求、引导消费”等理念的最好注脚。江泽民总书记在一次全国经济工作会议上，在谈到关于市场问题时，专门讲到海尔的“大地瓜洗衣机”的案例，更使这一故事具有了传奇色彩。
第三步：建立产品开发与市场开发一体化的保证体系
1998年，江泽民总书记在视察海尔时，听说海尔“平均每天三个专利，一个新产品问世，而且大部分成活”的汇报，问了张瑞敏一个问题：电子工业部下属的很多企业，技术水平和科研手段都比海尔高出许多，为什么在产品开发上却不如海尔呢？张瑞敏回答：因为他们的技术太先进，先进到市场不需要的程度了。
在产品开发与市场开发上，许多企业存在着极不协调的现象：产品开发人员热衷于“闭门造车”搞开发，销售人员对新产品的销售却不感兴趣。两个部门好象互不相关的两架马车。原因很简单：产品开发人员按照“我能开发什么就开发什么”的思路去开发，开发出来的产品市场不需要；销路不好，销售人员付出双倍努力却拿不到相应报酬，当然没有积极性。
语言与文化的结合 篇6
一、在读中教给理解词语的方法，积累语言，培养创新思维的广度
作为语言学习来说，阅读的基本功能就是吸收和储备。小学阶段正是记忆的最佳期。因此，积累语言应该是小学阅读教学最重要的目标之一。要通过读让学生积累精彩而又丰富的语言材料，使学生在大脑中形成一个良好的语言反应机制。标准对低年级的阅读要求是“能结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语”。如《晚上的“太阳”》的教学，从复习词语导入，引出上节课学习内容，词语是按照课文中任务的情感线索排列的，学生在准确认读的基础上，初步感知文章的情感脉络，并让学生边读边想，读出词语的意思来，提供了积累词语的方式，在研读课文重点段第二自然段时，我让学生划出具体描写在场人表现的词句，并读出医生的犹豫、爸爸的无可奈何、爱迪生的焦急来，这使学生从自身的情感体验出发，去发现好词好句和好的表达方式。这个过程就是自读自悟的过程，学生在这个过程中并不是被动地接受，而是经过自主感悟才发现的。从中同学们不仅积累了“犹豫” “无可奈何” “焦急” “呻吟”等好词，同时在读中加深了对课文的理解。仅仅积累课文中的语言是不够的，应该给学生一个更广阔的舞台，特别是低年级学生的知识积累和理解能力都很有限，更需要教师的指导。如在理解“犹豫”这词时，通过想象补白，我为学生提供了“左右为难” “举棋不定”这两个词语，不仅加深了对“犹豫”的理解，也丰富了孩子的语言，学生的思维广度也得到拓展。
二、在读中想象补白，体验情感，提升语言，培养创新思维的深度
阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，同时要珍视学生独特感受、理解和体验。如教学《晚上的“太阳”》一课，我在第二自然段的教学分两个版块进行。第一个版块是1—3句话，写的是妈妈不能及时做手术，家人的焦虑。通过想象补白，体验情感，提升语言。第二个版块是4～9句，写的是爱迪生想出的好办法。在第一版块的教学中，在学生自读感悟的基础上，引导学生抓住“油灯的光线很暗”，结合“犹豫”请学生想象医生在犹豫什么？动作演示“爸爸无可奈何搓着手”，扣住“一分一秒、手心攥出了汗水”体会爱迪生的焦急。想象爸爸和爱迪生当时在想些什么，心情怎样？结合“妈妈痛苦地呻吟”来体会当时情况的紧急和糟糕。在此基础上指导学生有感情朗读。“新课标”指出：阅读是个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。让学生凭借语言文字，通过想象补白当时人物的心情，感同身受其心情，这样学生就很容易沉浸其中去解读、感悟文本，体味出爱迪生在这样紧急的关头仍不慌乱，积极寻求解决问题的方法的积极态度，培养思维的深度。
三、在读中进行训练，形成良好阅读习惯，培养创新思维的习惯
《语文课程标准》明确指出：让学生在阅读实践中逐步学会独立思考。因此，在教学实践中，我们应该注意把读书与思考紧密结合起来，使学生形成良好的阅读习惯，发展学生的语言。在学习爱迪生急中生智想出办法这一部分内容时，我采用同桌合作探究的方式，让学生先自由朗读，然后把爱迪生的办法与同桌互相说一说，接着拿出箱子、油灯、镜子等道具，让学生摆一摆，议一议，创设一个“小记者采访爱迪生”的情境，思考爱迪生的“智慧”体现在哪里。在摆一摆、议一议的过程中，在创设采访情景的场景中，体会到智慧的内涵。接着进一步朗读课文，通过其他人和爱迪生的不同表现的对比体会爱迪生遇事镇定、急中生智、善观察、会思考也是“智慧”的表现。在课的结束部分并没有画上一个圆满的句号，而是问学生“你还想了解爱迪生的什么？”，让学生带着一个个问号走出课堂，到课外继续探究。让学生继续探索爱迪生的其他发明故事，阅读《世界名人传记》《科学家的故事》等等，充分让学生带着好奇带着求知的欲望从教室小课堂走进社会大课堂学习探索。这样在读中进行思维训练，极大地调动了学生的积极性，学生的思维能力得到培养，语言也得到发展。
四、在读中进行说话训练，运用语言，培养创新思维的独立性
语文是实践性很强的课程，特别是语言的发展，必须在感悟积累的基础上，在语言的实践活动中不断地运用、规范、提高，最终内化为自己的语言，从而培养创新思维的独立性。认真而扎实地教学生字和词语，进行语言运用的训练，是小学语文教学最基本的任务之一。特别是低年级，学生的知识积累和理解能力都很有限，更需要教师的指导。在教学《晚上的“太阳”》时，我设计了以下几个训练点：首先在复习导入的时候让学生运用词语说一两句话，这样既训练了学生的语言，又复习了课文第一段的内容。接着，在理解医生犹豫的原因时，让学生用“因为——所以——”的句式来说说原因，在讨论爱迪生的办法时让学生用“先……接着……然后……最后……”这样的句式把爱迪生的方法说一说，在训练学生思维的同时，规范学生语言的表达方式，最后在手术获得成功后，让孩子想象此时爸爸妈妈会怎么说，学生的思维很活跃。在作业中，我也让学生借助词语来讲讲故事，达到复述课文内容的目的。老师为学生提供了运用语言的平台，学生借助这平台提高了语言能力，思维能力也得到了提高。
语言与文化的结合 篇7
1 多媒体的概念
多媒体对于很多人来说并不是一个新名词, 而且在语言教学的过程中, 很早就进行了多媒体教学的应用。国外的一些教学机构, 在20年之前就已经在教科书中配备了多媒体软件的学习工具。通常而言, 对于多媒体, 人们的认识主要包括音频与视频这两种功能, 就是人们所说的数字音响以及动感的图像。除此之外, 多媒体还包含了一部分超媒体链接技术, 这种技术主要是将声音与图像进行保存, 通过超链接的形式进行播放。在小学语言教学中应用多媒体, 可以将教学的内容声情并茂地表现出来, 营造一种与语言交际最适应的学习环境, 从而达到最佳的教学效果。利用多媒体, 可以让学生更好地理解语言所表达的内容, 从而提升学生运用语言的能力, 最终达到提升教学质量的目的。
2 传统的语言教学
在传统的小学语言教学中, 大多是依赖于黑板与粉笔, 然后通过教师的讲解, 将所要教授的内容传达给学生。然而, 在这种传统的教学模式下, 学生对于教学的内容缺乏一种直观的感受, 很难真正地理解教师所要表达的意思, 这就会大大降低教师的教学效果, 当然也就无法实现真正的教学目的。在这种模式下的语言教学, 很难激发出学生学习的积极性, 没有学习的乐趣自然就无法达到较好的教学效果。因此, 应该及时的引入多媒体, 将说与看引入到课堂教学当中, 来丰富课堂内容, 提升整体的教学质量, 这样才能实现语言教学工作的更好开展。同时, 通过多媒体, 还可以增强学生的自主性, 促进学习积极性的提升, 更好地为教学质量提供保障。
3 多媒体与语言教学的结合
3.1 知识的传授
利用多媒体进行小学语言知识的传授, 可以大幅度地提升学生的学习主动性, 增强他们的参与意识。当学生具有较高的学习积极性的时候, 教学的质量就能得到最大程度上的保障。教师通过将教学内容与多媒体相结合的方式, 可以改变传统的以黑板与粉笔为手段的教学模式, 极大地激发出学生的积极性, 让学生将眼、手、脑、耳充分地调动起来, 提升教学的整体质量。通过结合多媒体, 可以将语言教学的内容声情并茂地展现出来, 以刺激学生的各种感觉器官, 让学生融入到教学的过程当中, 真正地理解教学的内容。将多媒体与教学的知识内容相结合, 可以有效地提高教学的效率, 提升教学的质量。
3.2 增加课堂容量
将多媒体与教学的课堂容量结合起来, 可以有效地扩大小学语言教学的课堂容量, 在最短的时间里, 传授最多的知识, 提升整体的教学质量。将多媒体引用到语言教学当中以后, 可以将教学的内容通过视频以及音频的形式表现出来, 这样就可最大程度上扩展教学的课堂容量。在这种情况下, 教师就可以用更短的时间将更多的内容教给学生, 同时将节省下来的时间进行实际的操练, 这样能最大程度上提升教学的质量, 让学生掌握更多的语言知识。
3.3 坚持的原则
虽然多媒体与小学语言教学结合有很多的好处, 但是在运用的过程中应该坚持一定的原则。首先, 在进行课件制作的过程中, 应该坚持突出主体的原则, 不能没有侧重点, 泛泛而谈, 要有重点地进行传授;其次, 在教学的过程中, 应该坚持交际互助的原则, 语言学习最主要的就是交流, 因此在将多媒体运用到小学语言教学的时候, 不能忽视交际的作用。只有在多媒体的运用过程中把握一定的原则, 才能更好地发挥出多媒体的优越性, 从而提升整体的教学质量。
4 结语
社会的发展离不开技术的进步, 而教学质量的提升也需要依靠一定的技术条件。因此, 在小学语言教学的课程中结合多媒体, 可以有效地提升教学的质量, 让学生获得更好的教学资源, 从而提高整体的教学水平。
摘要：随着社会经济的发展, 计算机技术以及多媒体的应用给教育事业带来了巨大的变化。本文主要对于多媒体与小学语言教学课程的结合进行了必要的分析, 从而达到更好利用多媒体的目的, 实现提升小学语言教学质量的目标。
关键词：多媒体,小学语言教学,结合
参考文献
[1]杨红梅.巧妙运用多媒体优化小学英语课堂教学[J].小学科学 (教师论坛) , 2011 (4) .
[2]何渝.多媒体教学在英语课堂中的应用[J].新课程 (上) , 2011 (6) .
语言与文化的结合 篇8
研究物流配送中心选址的方法较多,大致可以分为定性和定量两类方法。定性方法主要是结合AHP(层次分析法)和模糊综合评价法对各方案进行指标评价,找出最优选址。定量方法主要有重心法、运输规划法、Cluster法与CFLP法、Baumol-Wolfe法、遗传算法和0-1混合整数规划法等。
Lingo是美国LINDO系统公司开发的一套专门用于求解最优化问题的软包。主要用于求解线性规划问题、二次规划问题、非线性问题和一些线性和非线性方程的求解。Lingo优化软件的最大特色在于可以允许优化模型中决策变量为整数(支持整数规划),而且快捷、准确。同时Lingo还是最优化问题的一种建模语言,其程序使用自己的专用语言编写,普通人难以看懂,为此Lingo又提供其他文件(如文本文档、Excel电子表格、数据库文件等)的接口,易于方便地输入、求解和分析大规模的优化问题。因此Lingo在数学、科研和工业界得到广泛应用。
2 物流配送中心选址模型
2.1 0-1混合整数规划法
0-1混合整数规划法的主要优点是它能够把固定成本以最优的方式考虑进去,它是商业选址模型中最受欢迎的方法。用0-1混合整数规划来解决选址模型时,目标是使各种成本费用的总和最小,而用整数变量表示各种选择,用连续变量表示工厂的生产能力、各种资源的分配等,用约束表示物流平衡关系和供需关系等。其主要思想是将每一个备选配送中心(RDC)分别纳入目标函数中看各自对目标函数的影响程度,最后决定是否需要该RDC。
2.2 模型描述
假设有J个(备选)配送中心可从I个工厂中进货,同时又必须给K个客户提供配送服务,于是商品的供需关系和流动情况将形成了一个完整的物流配送网络结构。工厂和客户的数量和位置是固定的,从J个备选RDC中选出j个RDC,并求出工厂和配送中心、配送中心与客户的供需关系,使总费用最。如图1所示。
2.3假设条件
企业物流配送中心选址问题是在给定某一地区所有备选点的地址集合中选出一定数目的地址建立配送中心,从而建立一系列的配送区域,以实现选出点建立的配送中心与各需求点和工厂(供货点)形成的配送系统总物流费用最小。为了便于建立数学模型,作如下假设:
(1)由工厂到配送中心、由配送中心到客户的单位运输价格和运距均已知。
(2)各工厂的总生产能力已知;
(3)配送中心的容量及个数有限制;
(4)各客户的需求量己知;
(5)配送中心的固定费用、单位管理费用为已知常数。
2.4 费用构成和变量规范
由于配送中心选址中包括多种费用,所涉及的变量不下十个,在配送中心选址模型中说法太多,且很乱,于是下面将对各种费用和所涉及到得变量做以科学的规范:
(1)费用界定
将与配送中心选址有关的物流环节细分为进货运输、存货仓储、送货配送三个环节,于是费用也就考虑以下三种:从工厂到配送中心的进货运输费用,简称运输费用(Transportation costs)、从配送中心到客户的送货配送费用,简称配送费用(Distribution costs)和货物流经配送中心时的仓储费用,其中仓储费用又包括新建配送中心的固定投资费用(Warehouse fixed costs)和保管暂存货物可变仓储费用(Variable warehousing costs)。即总费用主要包括运输费用、仓储费用、配送费用三部分。
(2)规范变量
T:运输费用;D:配送费用;W:仓储费用;Pij:备选区域配送中心Wj向工厂Fi的单位进货费用;Xij:备选区域配送中心Wj向工厂Fi进货数量;Mij:备选区域配送中心Wj到工厂Fi的运距;Qij:备选区域配送中心Wj到客户区Rk单位配送费用;Yij:备选区域配送中心Wj到客户区Rk送货数量;Nj k:备选区域配送中心Wj到客户区Rk的运距;Hj:备选区域配送中心Wj单位库存成本;Sj:新建配送中心Wj需要投资的固定费用;Zj:0-1变量,1表示开设配送中心Wj;Aj:是工厂Fi的供应总量;Bj:配送中心Wj的仓储容量;Ck:是客户区Rk的需求量。
2.5 建立模型
通过以上对配送中心选址问题的研究,我们结合0-1整数规划建立如下的模型。
(1)目标函数:
总费用=T+D+W;
运输费用:T=Pij×Xij×Uij×Zj;
配送费用:D=Qjk×Yjk×Vj K×Zj;
仓储费用:W=Wi×Wk=HjXijZj+SjZj,即:总费用=PijXijUijZj+HjXijZj+SjZj+QjkYjkVjkZj
由上式可得目标函数如下:
(2)约束条件:
各工厂(Fi)调出的物资总量不应大于其生产、供应能力
各配送中心(Wj),其进货量不应大于器仓储能力。
各经销商(RK)调运进来的物资总量不应小于其需求总量。
对于每一区域配送中心(Wj)由于其既不能成产也不能消耗物资,因此每个区域配送中心调出的物资总量等于调入的物资总量。
经过优化后有些被选区域配送中心可能被选中,有些被淘汰,被淘汰的配送中心经过其中转的物资总量为零。
当Zj=1时备选配送中心Wj被选中,当Zj=0时备选配送中心Wj未被选中,式中的G是一个相当大的正数。由于Xij是物资调运量是一个非负数,故当Zj=0时,Xij=0表示配送中心Wj未被选中,当Zj=1时,由于GZj为一个相当大的正数,所以Xij为一个有限值,表示Wj。
3 物流配送中心选址实例
3.1 邯运集团物流网络现状
邯运集团的物流网络主要集中在河北省内,其中物资供应地主要有石家庄、沧州、邯郸、唐山、天津、衡水、北京7处;而他要负责给邯郸、唐山、石家庄、邢台、张家口、沧州、保定、秦皇岛、廊坊、衡水、承德11个分销商供货,在整个物流网络中有条件建立配送中心的地区有石家庄、北京、沧州、天津4处。
上述问题可简化为,有7个工厂(F1,F2,…F7)对11个分销商或客户(R1,R2,…,R11)进行供货,其间有4个地区(W1,W2,W3,W4)可设配送中心,数据见表1-5。
备注:由于邯运集团在河北省内的物流网络运距较短,且邯运一般使用一种运输工具(公路运输),所以在本方案中使用相同的运价。
3.2 编写Lingo程序
3.3 程序运行
3.4 结果表达
从优化结果中可以看出W1、W2和W3(石家庄、沧州和北京)被选中,于是在W1、W2和W3地区修建配送中心,物资在工厂和配送中心之间的运输关系为:配送中心W1从工厂F1、F3、F4、F6和F7进货,配送中心W2从工厂F2、F5和F7出进货,配送中心W3从工厂F5进货;物资在配送中心和客户之间的配送关系为:客户R1、R3和R4由配送中心W1来负责配送物资,客户R7、R10和R11由配送中心W2来负责配送物资,客户R5、R8、R9和R11由配送中心W3来负责配送物资,如图2所示:
4 结束语
0-1混合整数规划法,由于其处理数据是在整数中进行,运算结果更加符合现实情况,因此0-1混合整数规划法被广泛运用于RDC选址模型中,但有其现实情况中备选RDC的数目较大,不同地区的运输、配送、仓储费用又有较大的差别,这将使模型变的十分的复杂,我们无法再用传统的运筹学方法去解决问题,于是我们引入LINGO编程的方法,使配送中心选址问题得到了快速、精确、科学的解决。将0-1混合整数规划法和LINGO结合的方法可以堪称是十分的完美,但优化结果普通人难以看懂,如果我们再将最后导入VB中,使其结果图像化,那时此种方法将到达完美无缺的地步,成为一种大众化的优化方法。
摘要：目前现有的将LINGO语言和O-1整数规划模型结合解决物流配送中心选址的理论较多,但不完善,主要表现在建模时对费用的考虑不全面、编程时所使用的变量不统一和求解时使用的是算例,数据真实性不高。针对以上问题,论文对LINGO语言与0-1混合整数规划选址模型进行再结合。首先把与配送相关的物流活动分为进货、仓储和送货三大物流环节,由此将配送中心选址中所涉及到的费用分为进货运输费用、仓储费用和送货配送费用;其次对建模所涉及到变量进行科学的规范,并成功建立O-1整数规划模型;最后以邯郸交通运输集团物流配送中心选址为实例,运用所建立的0-1混合整数规划模型,编写相应的LINGO求解程序,通过运行得出邯运集团在石家庄、北京、邯郸建立配送中心此时费用最少,最终到达LINGO语言与0-1混合整数规划选址模型的完美结合。
关键词：配送中心选址,0-1混合整数规划,Lingo
参考文献
[1]谢金星,薛毅.优化建模与LINDO/DINGO软件[M].北京:清华大学出版社,2005.7.
[2]魏光兴.物流配送中心选址综述[J].物流与交通,2007,(2).
[3]徐国松.LINGO软件在运输问题中的应用[J].科技创新导报,2008,NO.3
语言与文化的结合 篇9
1 和平区基本情况及文化背景
和平区为天津市中心城区, 属于温带半湿润大陆季风型气候, 四季分明, 温差较大, 年平均气温为13.9℃, 平均相对湿度61%。辖区面积9.98km2, 主要以旅游业和商业为特色产业。天津市历经600多年的建城史, 拥有古建筑、民国建筑、租界建筑、现代城市建筑等特色鲜明的建筑形式。作为天津市的中心城区, 和平区是天津文化和建筑的主要承载者, 保留了一大批具有较高的历史、文化、科学、艺术和人文价值, 并反映时代特色和地域特色的著名建筑, 形成了包括法国、意大利、英国风格等在内的浓郁的异国风情, 以及民国时期的建筑风格, 具有与中国其他城市截然不同的城市风情, 素有“万国建筑博览会”之称。
2 园林建设与人文环境相结合
和平区五大道地区汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式风貌建筑230多幢, 名人名宅50余座。这些风貌建筑从建筑形式上丰富多彩, 有文艺复兴式、希腊式、哥特式、浪漫主义、折衷主义以及中西合璧式等, 构成了一种凝固的艺术。为配合整体风貌群的景观效果, 如何将园林文化与建筑风貌建筑相协调, 与整体环境相一致, 成为摆在和平区园林建设者面前的一道难题。
硬朗的建筑线条唯有柔化的植物才能匹配, 悠久历史的楼宇唯有古树名木搭配才能相得益彰。因此, 在五大道欧式建筑群中, 特别建设了园林小品景观群, 每个街区节点都配有欧式风情铜质雕塑, 用园林柔美的植物和活泼的小品软化了建筑物的硬朗的线条, 使建筑和植物融为一体, 相互交融。特别在中式和日式的建筑旁, 应用中国传统园林理论建绿, 营造小景, 把玩西部植物造景方面, 大量运用桃红柳绿、槐荫当庭、栽梅绕屋、移竹当窗、分梨为院、岁寒三友等植物造景手法, 进行乔灌草搭配栽种, 且配以点石, 能体现绿化创意, 让一草一木皆传情, 耐人寻味。并在重要街景节点处栽植了造型女贞、雪松、玉兰、紫薇等中式盆景植物, 形成中西合璧, 水乳交融的特色景致。虽然五大道地区均为100~300m2的绿化小空间, 但是在地形整理中, 多采取泥鳅背形状的坡度密植型自然式绿地的设计理念, 使原有的绿地更加生动与葱绿, 形成了城区三季有花、四季常青的园林景观, 给人们一种更加贴近自然的感觉。
3 园林建设与传承文化的历史名园相结合
天津是一个中西交融的城市, 和平区更是一个中西文化和谐共荣的城市交汇点。和平区现有公园8个, 最大的海河带状公园为10万m2, 最小的胜利公园约800m2。其中有4座为租界园林。大部分公园都有悠久的历史、丰富的人文背景和鲜明的时代烙印, 已成为一代又一代和平人挥之不去的美好记忆。
睦南公园位于5大道旅游核心区, 占地1.8hm2, 是5大道地区仅存的植物专类公园。2009年进行了全面提升改造, 改造秉承了“历史文脉与现代人交相辉映”的设计理念, 充分发挥绿地公园的功能, 将其定位为市中心经典欧式月季主园, 并努力挖掘睦南公园的历史底蕴, 结合五大道景区的建筑文化, 借助现代园林语言, 创造具有浓郁时代气息和地方特色的园林景观。
4 建设“三小绿地”景观与生态文化相结合
和平区辖区面积较小, 寸土寸金, 不可能建设大规模的绿地和公园, 因此“三小”绿地 (指遍布居住区的小街景、小绿地、小游园) 成为和平区的园林特色, 并多年坚持这一园林建设理念不动摇。和平区已有小游园28处, 约10万m2。目前, 和平区“三小”绿地已广泛遍布城区, 涵盖了小街景、居住区、街路游憩林荫带、绿廊、绿篱、墙体绿化、花坛、花镜、各种开放小游园、花园等, 构成了城市园林绿化系统中重要的组成部分。
5 园林建设与街景文化相结合
天津是一个中西合璧的城市, 城市文化与城市建设无处不体现中西文化的碰撞与融合。因此, 构筑西方疏林草地加中国盆景艺术相结合的园林风格, 成为和平区城市园林建设的主要思路。
为了充分利用和平区的有限地域空间, 园林建设在街头绿地中增设了景石、花灌木、常绿等, 并通过合理配比植物品种, 高低搭配绿化层次。同时在园林整合规划和布局上, 充分考虑了行道树品种的选择、植物造景的应用和综合生态功能的体现, 尤其注重了绿化品位的提高, 使之形成了各具特色的城市道路绿化景观。合理的园林整体规划, 构建了点、线、面结合, 功能相对完备的城市街景绿地生态系统, 实现了疏林草地和盆景艺术的有机统一, 更加彰显了园林绿化建设与城市文化的和谐统一。
激励性语言与小学语文相结合 篇10
关键词：小学语文,教学,激励性语言,学生
小学教学阶段是小学生的一个重要转折点。 因此,教师在课堂上要利用激励性语言激励小学生学习知识。 但是教师在教学中应采取适当原则,合理客观地激励学生学习,激发学生学习小学语文知识的潜力。 下面笔者就来谈一下如何恰当运用激励性语言。
一、使用多种激励性语言教学
语言不仅仅只有口头语言,还有肢体语言以及书面语言。 当然小学语文教师大多都使用口头语言来激励学生的学习, 很少使用肢体或者书面语言激励学生。 因此,在小学语文教学中教师需要掌握书面语言激励性教学法来鼓励小学生学习。 例如,以A版小学语文教学为例,某校语文教师为了激发学生学习的潜力,经常在课堂上使用激励性语言进行教学, 而且这位教师是把口头与书面语言相结合来激励学生学习,如:在为学生讲授课程时,教师常常表扬:“ 某位同学回答得虽然不正确,但是他很勇敢。 ”“ 还有某位同学这次的作文写得非常好,我们来让他为我们念念他的作文,好不好? ”等类似的话语来激励学生学习;而在批改学生的作业时,这位教师经常会在末尾写上激励话语,如:“ 作业很棒,老师相信你。 ”因此教师在小学语文教学中需要使用多种激励性语言来教育学生, 以加强学生的自信,提升学习成绩。
二、掌握分寸,灵活运用激励性语言
激励性语言是激励学生学习的,但是教师在运用时,还是需要了解学生的心理,注意细节,抓住时机,并学会掌握分寸,灵活运用激励性语言。 让学生在教学中逐步感受到教师最真挚的情感,从而引导学生更好地学习,达到事半功倍的学习效果。
网球与文化结合的思考 篇11
当网球运动在国内还处于初级发展阶段时，我是一位跑场教练，当时的教学对象主要来自社会金字塔顶层，从事网球运动教学以及推广的人员不多，这个阶段有关网球运动和文化的推广还只处于朦胧阶段，大部分从业人员的目的是为了生存。我还清晰地记得，当时球场上，还时不时看见“无上装”的网球爱好者，网球文化基本无从谈起。
随着网球运动被更多人所认识和关注，越来越多的从业人员加入到推广网球运动的行列。这浩浩荡荡的从业人员，核心力量从以往由专业队伍退役运动员组成，渐渐转变为具有较高文化素质的一群。如今再到球场逛一圈，不难发现，从打球的着装到球场礼仪；从单纯的竞技对抗，到球员之间的相互交流，从小众的竞技性赛事为主，到众多国际赛事落户中国，再到余网球赛事的不断涌现……中国的网球从业人员，与国外俱乐部、网校有越来越多的交流机会，这些转变都让网球文化的发展有了更富饶的土壤。
由于深圳與香港接壤，我经常与香港的球会进行交流，深感香港网球业界人员，乃至网球爱好者，都普遍具有较强的体育精神，懂得尊重网球文化，遵守球会制定的相关规定。网球运动之所以具备慑人的魅力，除了精彩的竞技对抗，更是由于其拥有良好的社交平台与清晰的文化特性。正因为这些文化特性的塑造，网球运动的魅力才得以更大的发挥。
纵观各岗位的从业人员，已经开始深度挖掘网球市场的价值，这也成为网球文化传播的助力。越来越多的品牌、企业、地方政府，对网球运动推广产生浓厚的兴趣。网球运动紧张刺激的对抗，高雅的活动环境，都让网球文化的推近成为必然。
语言与文化的结合 篇12
一、彝族漆艺的色彩特点
亘古以来, 彝人生活在云贵高原的高山大川之中, 周边色彩斑斓的世界使他们饱览着鲜艳的山花、沐浴着火辣辣的阳光, 蓝天、白云、高山是其生活空间中永恒的画面。特定的生活环境, 孕育了独特的审美意识。经过数千年历史变迁和生活实践, 黑、红、黄三原色最终形成为彝族独有的彩色标志符号。彝人将这三原色, 视为彝族彩色的根源、色彩的基础和灵魂, 认为这三种颜色是世上最美丽的色彩, 只有三色的完美结合和有机统一, 才能构成多彩的世界, 才能塑造美和创造美, 才能体现彝族文化的美学思想, 或者达到彝族文化与美学艺术的最高境界。据考证, 彝族人把“黑色”象征群山与黑土, 给人以庄重肃穆, 沉静高贵, 威严沉默, 刚强坚韧之感, 同时, 他们还把黑色视为高贵的象征。与之相比, “红色”则象征火, 它能驱除黑暗带来光明, 或者送来吉祥, 给人以坚定炽热, 充满活力的美的感受。为此, 他们视红色为生命之色, “黄色”象征阳光、健康和平安, 或者象征丰收与富裕、善良与友谊, 它既是人们共同遵守的道义永恒的不变理论, 又是万物生长之源, 人类生存之本。1
基于此, 彝人将最美的色彩运用于生活器具上, 并用最原始的最普通的土漆 (中国大漆) 分别兑以银朱、石黄等珍贵天然原料调制成黑、红、黄三色。涂漆过程中, 他们一般以黑色为底色, 然后再运用红、黄色手工绘出具有民族特色的日、月、星、辰、山河、花鸟虫兽等纹饰, 做到色彩与形体的协调统让黑色 (中性色彩) 、红色 (暖性色彩) 、黄色 (冷性色彩) 之间的对立色相及色性形成鲜明的冷暖、强烈或明暗的对比, 或者形成一定的空间感。通过三种颜色交互烘托, 无过渡色和混合色的处理上相互烘托, 使每件彝族漆具黑得浓重, 红得火烈, 黄得艳丽, 产生出强烈而和谐的民族韵味。2另外, 民间工匠根据各类器物的用途、大小以及部位的不同, 按所设计的图纹样式搭配以黑、红、黄三色, 每件器物都显得非常华丽、朴素、典雅和秀丽、从而产生出不同的审美效果, 给人以吉庆、欢乐、舒适、忧郁、沉默的感受, 这充分体现了彝族漆艺匠人高超的配色能力和独具匠心的审美观。
二、现代饰品的特点及其发展
在现在的饰品设计中, 主导要素为艺术性、商品性和实用性。艺术性和实用性为商品性服务, 实用性驱使商品性和艺术性发展, 艺术性和商品性统一于实用性之中。现代饰品在现代设计潮流影响下, 在继承传统装饰品工艺基础上, 运用现代艺术设计理念, 结合现代文化和艺术思潮的影响下发展起来, 形成具有现代形式视觉特性的装饰品设计风格。和传统饰品有所不同, 现代饰品抛弃了传统的束缚与枷锁, 结合现代设计思维和制作工艺, 广泛地从其他艺术门类, 比如电脑绘画、建筑设计、玻璃艺术、金属工艺、民族手工艺等方面汲取积极的因素, 进入到了一个色彩运用更大胆、更自由、更科学、更具创意和美感的空间, 极大地丰富了饰品的题材和意境, 体现了浓厚的艺术性和思想性。笔者总结为以下特点:
第一, 现代饰品色彩丰富、材料多样。饰品的元素给人的感觉是单一、孤立和稳定, 但它的色彩变化却是无限多样的, 统一色系渐变排列, 能给人以连贯、渐进、有规律和发展之感, 体现出一种跳跃、流动的动态美。如果将他们组成环状, 则能给人以动中有静、统一中有独立的联想, 不失为一种很好的艺术组织技巧。如果将点组成疏密不等的一片, 则能给人以蓬松、开放、弥漫和浸润之感。
第二, 现代饰品的美的重点在于其形式美。它主要包括光学效果美 (如颜色、光泽、透明度、特殊光学效应等) 和艺术造型美, 特别是讲究对称与均衡, 给人一种稳定、庄重之感, 几乎适用于任何款式;同时也讲究对比与调和, 既有差异, 又趋于一体, 给人以一种协调、和谐、融合、安定、自然的心理感受。
第三, 现代饰品是一种文化性的展现。与现代艺术一样, 现代饰品设计也受到现代社会文化的极大影响, 并忠实地反映着现代文化的方方面面。首先, 物质决定精神。物质生活的富裕, 使人们重视精神领域的丰富程度。饰品的创造性、奇特性与文化品位、形式效果是最重要的。其次, 饰品象征地位标志物的功能减弱。一些原来有特定含义的饰品, 在今天或因时间或因地域的改变而起着单纯的装饰作用, 如彝族人民原有的一些祭祀用的图腾图案, 当前它的宗教意味已大大减弱, 而成为青年人的一种饰物。
三、彝族漆艺的色彩对现代饰品设计的影响
艺术之美在于传承和创新, 作为一个极其富有弹性的概念, 涵盖了整个人类的全部社会生活。色彩之美, 从古至今, 给人带来生理和心理的愉悦感和满足感。随着现代生活节奏的加快, 人们开始追寻一缕怀旧之情以及几许古之幽静。于是, 在众多具有现代感的装饰品设计中出现了大量传统图案, 也开始使用各种原始材料作为设计元素, 体现人们对传统的寻求和对自然的亲近。设计者们将古代图案作为一种符号, 一种元素或者一种形式直接应用到现代的饰品艺术中, 使人们直接产生印象;或是在理解古代传统图案造型的精神实质和审美内涵的基础上, 运用这种理解和内涵来表现作者自己的理想和气质, 从而在装饰品设计作品上创造出新的图案造型。当前, 现代饰品大量的运用和吸收民族和民间的装饰艺术精华, 其设计不带任何矫饰和浮华的色彩, 呈现出清新自然的格调, 不仅在作品中体现出人性的回归, 更体现了浓郁的民族气质和纯真的美。3
笔者认为, 漆艺术是中国灿烂文明的象征, 彝族漆艺在色彩和其表现形式上形成了独特的中国地方文化韵味。如果将那些带有图腾崇拜的装饰纹样, 极具现代感的黑、红、黄三色, 再配上漆的质感晶莹、透明、深沉, 掺入到现代饰品设计中去, 不失为一种富有东方气韵, 并具有中国民族文化特质的现代设计。第一, 现代饰品和彝族漆艺色彩的结合, 给饰品带来自由的色彩发挥。天然漆长于黑, 短于彩, 随着彝族人民长期劳动的经验积累, 一方面充分的利用了黑, 另一方面由于对其它色彩的崇拜和喜爱, 千方百计的突破克服黑漆的局限, 在漆艺中大胆的运用红色与黄色, 表现形式多样, 在现代人看来, 色彩运用大胆, 线条流畅, 极富后现代主义, 并且在漆艺中运用珠、贝、金、银等华丽的材料, 在近代受汉族漆艺的影响又加入了蛋壳和红、黄、黑的搭配, 表现形式十分丰富。第二, 现在饰品艺术和彝族漆艺色彩的结合, 给饰品带来了自由的肌理表现。漆可以制作出很多种肌理效果, 漆的色彩可以是单色平涂, 也可以是罩染, 漆的变涂可以产生多样的色彩变化, 不同的颜色、厚度和透明的漆相互叠加, 经过研磨后常常会产生意想不到的视觉效果。4
以彝族漆艺中的黑色举例。漆的质感晶莹、透明、深沉, 天然漆常常呈现出黑色, 有“不言色者皆黑”之说。其实天然漆并非黑色, 但稍一涂厚, 即近黑色, 所以中国自古以来用漆来形容黑, 于是有了“漆黑”一词, 黑色给予漆艺无穷尽的想象, 如同雪白的宣纸给予国画无限空间, 一个“留白”一个“守黑”充满了东方民族气息。天然漆是透明的, 涂漆的厚薄和打磨的轻重不一会出现不同的明暗层次, 一层如薄雾, 如流水, 若隐若现, 体现中华民族美学的含蓄之美, 另外在天然漆中加入不同色彩, 并嵌入珠、玉、贝、金, 或者陶瓷、塑料、有机玻璃、皮革、纤维织物等, 甚至纸, 都会极大的扩展饰品材料使用范围, 具有很大的可塑性和潜在的力量。材料本身也具有很强的可观性, 其自身也可以成为一种形象。设计者在对于新材料的运用和处理的过程中, 以最直接、最清晰的造型手段, 最典型、最丰富的色彩表现形式, 对其加以艺术处理, 使材料的肌理效应与饰品构成高度的统一5。因此, 彝族漆艺色彩在现代饰品中的运用, 不仅找到了一种没有太多工艺局限的材料作为胚胎, 其更大的意义还在于找到了完全中国文化特色的饰品设计语言, 在突出了文化与色彩的地域性、民族性的同时, 运用彝族张扬的民族色彩表现出极具现代感的符号语言, 为我国现代饰品艺术的发展开辟了一条新的道路。
摘要：在现代饰品中运用民族化的设计语言, 是当今饰品设计的发展趋势。将彝族漆艺中带有图腾崇拜的装饰纹样, 极具现代感的黑、红、黄三色, 以及漆的质感晶莹、透明、深沉, 掺入到现代饰品设计中去, 不失为一种富有东方气韵, 并具有中国民族文化特质的现代设计。
关键词：彝族漆艺,色彩,现代饰品,结合
参考文献
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