生活真实是最好的诗歌

生活真实是最好的诗歌（精选3篇）

生活真实是最好的诗歌 篇1

杨浩东 丽江市市委常委 副市长

十年,从一个“不靠海、不靠边、不靠中心城市和交通枢纽”的欠发达少数民族地区,一跃成为国内外知名的新兴旅游胜地;

十年,接连获得“文化、自然、记忆”三项世界遗产桂冠,创造了“一市三遗产”的奇迹;

十年,探索出“政府引导、企业参与、市场运作、群众受益”的“束河经验”、“民族文化与经济发展成功对接”的“丽江现象”、“依托遗产品牌带动旅游发展,旅游发展反促遗产保护”的“丽江模式”,深受国内和国际推崇。

十年,对始建于宋末元初的丽江古城而言,倏然一瞬。能在短时间内发力并快速崛起,足见“丽江模式”的智慧。若要延续佳绩,保证整体经济社会可持续发展,则对“丽江模式”的深入解读与创新发展意味深长。在杨浩东可以远眺玉龙雪山的办公室,我们的话题紧绕这个“改革30年中国最佳旅游目的地”、“欧洲人最喜爱的中国旅游城市”,似乎怎么也说不完。

建筑与文化:众所周知,丽江古城申遗成功,是由于古城的完整性和独特的纳西族文化。这些年来,丽江在保护与开发利用民族文化遗产、发展文化产业,从而促进经济社会全面发展的实践和探索中有哪些经验值得推广?

杨浩东:丽江古城申遗成功以来,我们着力在把握遗产地科学发展规律、创新保护理念、转变管理模式、开拓发展视野、丰富古城内涵上下功夫,严格按《保护世界文化与自然遗产公约》的要求,遵循“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针,基于丽江古城的价值,坚持保护世界遗产真实性和完整性原则,忠实地担负着保护世界遗产的职责,探索出了一条保护与利用可持续的科学发展之路。

我们努力在保护和发展之间寻找结合点和平衡点,结合丽江实际,创造了世界文化遗产保护管理与旅游业持续协调发展、保护管理与开发利用双赢的“丽江模式”。通过发展,遗产地的老百姓得到实惠,增强了保护遗产的自觉性,同时政府筹集到更多的资金,反哺了遗产的保护。这一模式得到联合国教科文组织亚太地区文化遗产管理第五届年会的充分肯定和高度评价,并形成了在亚太地区加以推广的年会决议。可以说,丽江古城发展与保护相得益彰的模式,不仅为经济基础薄弱、旅游资源丰富、边远封闭的少数民族地区加快发展闯出了一条新路,也为亚太地区乃至世界文化遗产管理保护提供了经验。

建筑与文化:由于合理利用文化遗产资源,丽江原本倚重的森林经济地位已被旅游经济所替代,古城成为炙手可热的国际旅游目的地。那么,旅游产业的发展是如何促进古城的科学保护的?

杨浩东:旅游产业的科学发展促进了丽江古城的真实性保护。

第一,旅游发展为丽江古城真实性保护提出了规范管理体系、加强提供制度保障的要求。一系列法规制度的出台,使丽江古城的突出普遍价值得以保存,在这个前提下,才能够发展可持续的旅游业。

第二,旅游发展为文化遗产真实性保护提供资金保障。世界上许多地方遗产真实性保护面临的最大难题,莫过于保护资金匮乏,心有余而力不足。你在埃及神庙,会看到古迹毁损严重,载有厚重历史的石头被乱扔,这种让人痛心的情形,和财力不济有相当的关系。

第三,旅游发展有利于文化遗产的传承和弘扬。旅游兴则经济兴,加上外来者的赞赏与追捧,会唤醒并强化遗产地居民的文化自信;本土居民的自觉传承,结合外来游客的广泛传播,使文化遗产真实性在更高层次上得到不断保护与弘扬。

第四,旅游发展促使世界遗产真实性保护水平逐步提高。世界遗产真实性保护是一个动态的过程。来自世界各地的游客为了满足自己的心灵体验需求,会对文化遗产景区提出不同的要求,也会带来国内外遗产地保护的最新理念和先进经验,促使该遗产地管理者不断学习,提高保护与管理世界遗产真实性的水平。

建筑与文化:丽江古城保护怎么保证其可持续性?

杨浩东:丽江古城的保护管理从重视重要历史遗迹及代表性建筑的保护,已然向同时重视反映普通人生活方式的“民间文化遗产”保护的方向发展。

建筑与文化:具体来说,在这一过程中,如何处理原著居民与外来居民、古城保护与新城建设、民族文化传承与创新等关系?

杨浩东:面对2.5万多古城居民和每年400多万游客,保护世界文化遗产固然是我们的使命,为他们提供一个良好的生活和旅游休闲环境更是我们的重要职责。这些年,我们通过一系列基础设施建设与改良,不断改善古城居民的生产生活条件。另外,组织实施惠民补助项目、古城居民民居修缮工程,完善便民服务中心的运输服务网络,扩大古城下岗失业、社会困难人群的就业机会,出台对古城内住房困难的居民户优先给予安排廉租公房的利民政策,从而有效留住原著居民。我们顶着巨大的压力,拆除了古城内大量的不协调建筑,重新恢复了建筑和园林的历史原貌。新城的建筑,除了纳西民族元素的有机融合,更重要的是一律限高,不可以挡住人们远眺玉龙雪山的视线。古城周边,计划把沿着狮子山脉的现代建筑全部拆除,这样也使得古城向新城的过渡更为自然。

民族文化的创新或可理解为民族文化保护的新途径。2002年以来,我们共投入近千万元资金,狠抓东巴文化、纳西古乐、民间工艺、传统服饰、节庆习俗的收集整理、保护传承;从2008年开始,每年安排1000万专项资金,并逐步收回古城内的所有政府直管公房铺面的使用权和经营权,集中用于古城传统民族文化的保护工作。同时实施文化名人回落古城项目,开发“走进纳西人家”这类极具民族特色的旅游项目。

如果你去古城的酒吧坐一坐,或许可以听到流浪歌手们唱着他们心中的丽江,那是他们的原创。你能说这不是丽江文化吗?还有其他的“他们”,因为喜欢丽江而来生活或工作,他们这些“新丽江人”对丽江的热情几乎到较真的地步,往往“爱之深责之切”,他们与原著居民融洽相处,在学习、传承、发展丽江文化的同时,也为丽江文化注入了活水。

建筑与文化:丽江崛起的十多年间,形成了有自身特色的遗产开发模式,直接促进了中国各大文化遗产所在地保护和开发的热潮。然而不少专家因丽江过分依赖旅游人次而有这样的忧虑:单一粗放型的产业结构,千万人次在即的游客接待量,严重拉低了丽江旅游的品质和档次。对此您有何看法?丽江会否调整战略视野,提档升级,从而保证古城的可持续利用和健康发展?

杨浩东:的确,从更高的发展定位要求来看,丽江旅游面临着一些亟待提升的薄弱环节。当前及今后一段时期,丽江旅游发展的总体目标,就是要进一步更新观念,积极探索丽江旅游业的转型升级道路,努力把丽江打造成国际精品旅游胜地,建设成大区域旅游圈中心集散地。

建筑与文化:达成这一目标,具体来说有哪些手段?

杨浩东:打造国际精品旅游胜地,构筑区域性旅游集散地功能优势,尤其需要便捷的立体交通网络体系作为支撑。丽江须努力创造条件,早日促成内外两大交通体系建设的新进展、新格局。一是提升丽江古城至玉龙雪山、泸沽湖、老君山的旅游线路,改建和新建玉龙雪山-泸沽湖、玉龙雪山-大具、玉龙雪山-三江口-俄亚-亚丁、丽江古城-老君山旅游环线,尽早将上述线路建成上档次的标准旅游公路;二是尽快建成大丽铁路、丽江口岸机场,推进大丽高速公路、泸沽湖机场、丽香铁路建设。

要加快建设一批高档次的酒店接待设施,在已建成的新加坡悦榕庄等品牌酒店的基础上,再兴建一批高端酒店,培育国内外知名的品牌酒店和连锁酒店,以适应不同层次游客消费的需求。此外,丽江具有召开国内外高级别中小型会议的潜力,宜人的气候、良好的生态环境是很好的基础,关键是要进一步完善提升现有的接待水平,打出品牌来。

建筑与文化:丽江如何理解区域文化与经济现代化之间的关系?

杨浩东:十多年来,丽江始终把旅游业作为先导产业进行精心打造,以旅游业带动基础设施、交通运输、住宿餐饮、康体文化等相关产业的发展,有力地促进了经济社会的全面发展。而丽江旅游的核心竞争力就在于以文化为灵魂和内涵。在经济全球化的大趋势下,要对民族文化的精华部分倍加呵护,只有坚守,才能保全竞争力,把握机遇,成为文化经济的引领者。

建筑与文化:有一种观点认为,古城是中国传统文化的重要载体,它应为完成中国现代化进程中的价值取向、精神寄托等新文化做出贡献。在此意义上,丽江有怎样的抱负?

杨浩东:丽江三个世界遗产中所体现的“天人合一”、“各民族和合和睦”、“人与自然是同父异母兄弟”、“世上万物都有生命,尊重自然就是尊重生命”等等理念,都是极具个性和价值的东西,而且有很强的现实意义,丽江要充分发挥其作用,着力打造人类精神家园,以优秀的民族文化精神促进人类文明,促进民族团结,促进社会和谐。

生活真实是最好的诗歌 篇2

最近在好友那里读到一本关于心灵成长的书，书名叫《谁在掌控你的人生》。作者另辟蹊径，网文，以小说的形式来表现心理咨询工作以及心理学知识，让人感到新鲜、新奇，更让人在生动曲折、具有浓厚生活气息的故事情节中了解心灵成长的过程，以及让心灵更快更完美地成长所应作出的努力。作者从事心理咨询工作十多年，一直致力于推动心理学在社会中的应用，坚持让更多的人因为心理学而受益。

一个人从生下来，就注定了要遇上各种各样的人，他们或与我们相遇或与我们同行。于是，我们便注定了要与各种各样的人发生各种各样的`关系。作者说，在那些人中，有些人是我们天生就喜欢的。天生就喜欢的人，无疑是我们生命中的贵人，他们让我们增强自信心，让我们感受到爱和温暖，让我们在需要支持的时候获得力量。而那些给我们另一种感觉的人，网文，我们同样把他们当作自己生命中的贵人，转变一种对待和看待的态度，我们相信，他们同样可以从不同的方面帮助我们成长，帮助我们不断地完善自己。 虽然说，一个人从出生到二十来岁就基本完成了肉体的成长，而一个人的心灵成长，则是终生的。有哪个人会在生命的最后时刻说“我是一个非常完美的人，我这辈子活得很成功。”

不管怎样，人总是会感觉自己还有缺憾，还有做得不对的地方，还有处理不够正确的事情。“人非圣贤，孰能无过!”是人人明白的一句话。自呱呱降生人世起，到停止呼吸、合眼离开尘世一刻为止，人与人之间只有犯错多少、大小和如何对待自己所犯过错之不同，没人能说自己“终生无过错”。所以陶渊明有“觉今是而昨非”的名句，传颂千古。 “我是谁?我在哪里?”当每个人随着年龄的增长而走向成长的时候，特别是当人们遇到一些挫折或不如意而陷入迷茫时，就会不断地思考这个问题。作者告诉我们，每个人内心都有一个内在小孩，每个人的背后还有一个自己。“人生是什么?”作者又告诉我们，人生就是寻找自己的过程，人生就是和自我战斗的过程，生命不息，战斗不止。

生活素材是最好的教学资源 篇3

一、从实际生活中抽象出数学知识

由于在教学中关于“概念的教学”相对比较抽象, 学生难以理解, 更不容易准确把握, 教起来比较难。因此我们可以选择一些可融入数学的生活素材作为重要的教学资源, 让存在于学生头脑中的数学知识和数学体验上升发展为科学的结论, 从而揭示概念的本质特征。

如在教学“容积”一课时, 我设计了如下的教学情境:我让学生拿出事先准备好的各种饮料瓶观看它的标签, 看一看它给我们提供了哪些信息?你怎样理解“净含量为350毫升或2升呢?它是指什么?”生1:净含量就是里面饮料的纯重量。生2:不是指饮料的重量, 因为350后面不是重量单位。师:它确实不是指饮料的重量, 它是指饮料的体积, 我们从它的单位升或 (毫升) 可以看出, 在这里计量液体的体积就用升或毫升作单位。另外, 告诉学生350毫升还指这个饮料瓶的容积, 然后接着让学生试着总结容积的概念。生:饮料瓶所盛饮料的体积, 就是饮料瓶的容积。这样能使学生很自然地理解容积的含义, 还能明确容积和体积的区别, 又增加了生活常识。

又如教学“循环小数”, 循环小数是学生较难准确掌握和表述的一个概念, 特别是表述其意义的“依次”“不断地”“重复出现”等词语很是抽象, 学生难以理解。为了分散教学的难点, 我选择了学生熟知的“星期”作为这节课的“开场白”。我首先提出问题: (1) 今天是星期一, 明天是星期几, 后天呢? (2) 我接着问:“你是怎样知道的? (3) 一星期七天的出现有什么规律? (总是按着顺序、依次、重复出现) (4) 会不会出现几次就不出现了? (不会) (5) 那么在“重复出现”的前面还应该加一个什么词? (不断) 在此基础上揭示课题, 一个星期的七天总是依次不断地重复出现, 像这样我们就把它叫做循环, 今天我们一起来认识循环小数。这样形成了轻松愉快的学习氛围, 并且让学生感知了概念中的重点词含义, 为归纳循环小数的意义扫除了障碍。

二、密切联系实际, 创设和谐的学习情境

我们许多教师都听过黄爱华老师的课, 黄老师的课之所以非常出色, 我认为除了合理的教学设计外, 还因为黄老师能根据不同学生所处的人文环境创设不同的教学情景也起了至关重要的作用。因此, 我们在教学中也应注意收集贴近学生的教学信息, 创设与学生生活环境知识背景能够密切相关的学习情境, 此举会起到事半功倍的效果。

如在教学“用字母表示数”我设计了这样的谈话: (1) 谁来介绍以下自己今年几岁了? (小红11岁) (2) 我比小红大25岁, 你知道教师今年多少岁吗? (11+25=36岁) (3) 想一想小红1岁时教师多少岁, 小红2岁、3岁、4岁…… (4) 通过列式你发现了什么? (教师的岁数就用小红的岁数+25) (5) 若小红的岁数用a表示, 教师的年龄怎样表示呢? (a+25) (6) (a+25) 表示什么? (教师的年龄) 。用字母表示数的知识本来很枯燥无味, 抽象难懂。我用贴近学生生活实际, 便于理解的素材, 和学生进行交流, 使学生在轻松的交流中不但认识了用字母可以表示数, 而且理解了用含有字母的式子也可以表示一定的数量关系。又如教学“平均数”一节课时, 我课前让学生统计了一下各组第一单元每人的数学成绩。上课时我根据各组总分的多少, 判分数多的第1组得红旗。学生齐说不公平, 我接着说:“为什么?因为1组比我们其他组多1个人。我接着说:那你有什么办法能公平地比出哪组应得红旗呢?有的说去掉人数多的那一个人的成绩, 有的说我们组也添上一个人的成绩, 但是去掉谁的成绩, 又加上谁的成绩呢?学生不同意, 经过再三讨论发现只有求出各组平均每人的成绩, 然后再比才能公平地知道哪组应得红旗。通过创设这样的教学情境, 引发学生争论, 激起学生探究的欲望和兴趣。在“添人, 去人”均不能很好地解决问题时, 在学生的认知思维冲突中, 在解决问题的需要中自然而然地逼近了“平均数”, 学生在不经意间, 就感受到了平均数产生的价值和需要。

三、应用数学知识解决实际问题

我们提倡“数学知识来源于生活, 并服务于生活”。在教学中我们应尽可能提供实际应用的机会, 使学生在数学知识的一次次的实际应用中, 深切感受数学知识的价值。通过应用, 既可以加深对数学知识的理解, 培养学生解决问题的能力, 提高应用意识, 又能增强学习的动力, 产生积极的数学情感。

如我们学习了“利息”知识后, 可以让学生算一算家中在银行存储的钱到期后能拿多少利息?在学习了三步应用题后可设计一个学生帮助购票的问题。“我们今天进行一次模拟参观, 我们班有28人要去看蝴蝶标本展, 票价如下:个人票:每人12人, 团体票 (30或30人以上) 每人10元。1.请根据以上信息设计一个购票方案, 使我们班最省钱。 (1) 生:因为我们一共有28人, 不满30人, 我们只能选择买个人票, 一共买28张, 一共用28×12=336元 (2) 生:我们觉得团体票比比个人票便宜, 我们选择买团体票。我们虽然只有28人, 但我们可以买30张, 一共花30×10=300元。多的可以送给其他人。2.若你是组织者, 你认为只要够多少人就应该买团体票?学生通过讨论得出:25×12=300元, 30×10=300元。发现只要人数多于或等于25人就可以购买团体票, 这样比较省钱。这一问题使学生的思维得到升华。这样设计练习题, 就把数学问题生活化, 生活经验数学化, 而且培养了学生的优化意识, 体现了“数学源于生活, 寓于生活, 用于生活”的思想。