基础和思想教学

基础和思想教学（精选12篇）

基础和思想教学 篇1

摘要：《思想道德修养和法律基础》的教学内容应该在遵照“一本一纲”要求的基础上, 加强法律基础内容的教学;教学手段应该根据学生的特点不断创新, 尤其是要强化实践环节的教学, 以期达到课程学习的最高目标, 使学生所学内容真正变成现实行动。

关键词：整合内容,创新手段,强化实践

《思想道德修养和法律基础》是一门进行社会主义道德教育和法制教育, 帮助学生增强社会主义法制观念、提高思想道德素质、解决成长成才过程中遇到的实际问题的重要课程。2005年, 根据中央部署, 把《思想道德修养与法律基础》纳入“马克思主义理论研究和建设工程”是实施思想政治理论课教材全国“一本一纲”的要求。近年, 在课程改革建设的新思路之下, 《思想道德修养与法律基础》如何组织教学, 如何达到新方案对本课程教学的良好效果, 承担《思想道德修养与法律基础》教学的高职院校基础课程的教师们要不断加强课程设计的技能。作为高职院校基础课程教师, 在贯彻“一本一纲”精神的基础上, 除集体备课之外, 为达到课程教学目标和良好的教学效果, 还必须有自己的创新。

一、《思想道德修养与法律基础》的教学目标

《思想道德修养与法律基础》的教学目标是以培养社会主义核心价值体系为主题, 运用马克思主义的世界观和方法论指导大学生处理思想问题、道德问题与法律问题。具体来讲, 就是让学生对复杂的社会环境做出评判、解释, 从而树立正确的人生观、价值观, 培养良好的品质、高尚的情操, 树立良好的职业道德, 掌握一定的法律知识。“人类所有的实践活动都要追求实际效果, 这是由人活动的目的性即人的主观能动性决定的。过程的魅力在于它的实际效果, 没有了效果的过程也就失去了魅力。对实际效果的追求, 是人类实践活动的最高目标”。《思想道德修养与法律基础》的最高目标应该是把社会对学生思想道德及法律方面的要求转化为学生的现实行动。

二、整合教学内容, 加强法制教育

要达到《思想道德修养与法律基础》的教学目标, 教师不仅要了解教学对象的认知特点, 还要了解教学对象的思想特点。目前, 大学生处在互联网非常普及的时代, 面对的媒体多种多样, 接受的信息量也越来越大。各种不同的信息在带来正能量的同时也难免带来负能量。尤其是移动互联网时代, 各种声音来自四面八方, 主流媒体的声音逐渐变弱, 人们不再接受被一个“统一的声音”告知对或错。每一个人都在从独立获得的信息中对事物做出判断, 从而呈现出多元的价值观。在这种多元价值体系并存的时代, 诸如“宁在宝马车里哭, 不在自行车上笑”的拜金主义价值观就相当普遍;网络上被大家吐槽的“感谢室友不杀之恩”的帖子, 也反映出当今大学校园中人情冷漠、没有道德底线, 甚至法律意识淡漠的情况也绝非个案。针对大学生目前的思想状况, 对学生进行社会主义核心价值体系的培养至关重要, 也是《思想道德修养与法律基础》教学目标的应有之义, 是贯彻“一本一纲”的精神所必需的。

但是, 对于社会主义核心价值体系的灌输式教学, 学生并不喜欢, 教学效果会大打折扣, 甚至使传统的灌输式的道德教育受到极大冲击, 使教育者无所适从。因此, 在这种多元价值并存、大学生个性张扬的社会背景下, 教师应与时俱进, 在贯彻“一本一纲”的基础上整合教学资源, 在灌输社会主义核心价值体系的同时, 丰富教学内容, 尤其是针对学生法制观念淡薄的情况, 强化法制教育, 从而使这一部分即将走向社会、文化素质较高的年轻群体首先受到法制的熏陶。

三、创新教学手段, 强化实践环节

在达到教学目标的过程中, 教学手段是为教学内容服务的。为了提高教学效果, 教师的普遍做法就是:利用现代多媒体手段制作课件, 提高课件的视觉效果, 增强教师传播知识的趣味性及视觉冲击力。这些技术手段可以调动学生听课的兴趣, 为教师顺利完成自己的课堂教学任务起到应有的作用。

然而, 仅仅上好理论课是不够的, 要提高学生的综合能力还必须加强课程的实践教学环节。我们知道, 实践性是马克思主义的根本特征。《思想道德修养与法律基础》必须秉承马克思主义的实践精神, 教学目标不仅要求学生知道应该做什么、不应该做什么, 更重要的是要让学生付诸行动, 投入社会, 把教科书上的内容化作实际行动。教师要通过实践教学来帮助大学生获得了解社会与人生的认识框架与实践能力, 并充分关注大学生的生活世界和现实需求。

科学性与价值性、理论性与实践性的统一本来就是《思想道德修养与法律基础》教学的自然状态。忽视、轻视教育对象及其生活世界的《思想道德修养与法律基础》教学既是盲目的, 也是无价值、无效益的。同时, 加强《思想道德修养与法律基础》实践教学是课程自身的内在要求, 是提高教学实效性的必由之路, 是促进理论联系实际, 深化理论教学成果的必然要求。

就高职院校的学生而言, 在学习能力上还有一个显著特点:理论水平相对弱, 而动手实践能力较强。笔者认为, 《思想道德修养与法律基础》的教学要充分注意这个特征, 积极拓展社会实践形式, 有针对性地设计一些实践内容, 来强化学生的社会实践能力, 让学生到社会中实践, 并通过实践总结提高认识水平, 与仅有理论教学相比能够达到事半功倍的效果。

1.

鼓励学生积极参与学校组织的公益活动, 诸如在公交站维护乘车秩序活动, 在公园广场举办“爱护环境卫生、维护绿色家园”志愿者活动等。这些活动是学校学生会多年来坚持组织的活动, 要结合《思想道德修养与法律基础》的实践需要, 鼓励学生积极参与这些活动。学生通过参与活动不仅为维护公共卫生、维护公共秩序做出贡献, 而且可以认识社会, 了解社会, 增加社会责任感。

2. 开展专题讨论, 让学生形成自觉维护生存环境的意识。

例如:进行“我为环境做贡献”专题讨论, 让学生在讨论中各抒己见, 谈谈为维护生态环境能尽哪些微薄之力。这种讨论往往热烈而有效。例如:在进行“节能减排、减少环境污染”的讨论时, 学生们认为保护环境必须减少塑料制品的使用。通过讨论使学生培养了节约使用塑料制品的意识, 相信这种环保意识会伴随他们一生, 教学效果是显而易见的。

3. 开展“课前时事新闻评论”活动。

所谓“课前时事新闻评论”, 就是在课程正式开始之前让学生讲一个新闻事件, 就新闻焦点展开评论。可根据班级人数每节课安排2~3人进行, 争取一个学期内让每个学生都有机会参与评论。在开展这项活动时, 可根据课程进度给学生布置关注的焦点, 例如:按照爱国主义、社会公德、敬业精神、诚信意识、环境保护、法律意识等专题进行评论。评论可长可短, 学生们可以在评论中擦出思想的火花, 养成关注社会的意识。

4. 强化法制教育, 开展法律案例分析。

根据“一课一纲”的要求, 《思想道德修养与法律基础》的“增强法律意识弘扬法治精神”“了解法律制度自觉遵守法律”两章的内容是法律基础知识, 在普及法律知识方面有一定的作用。但是, 我国大学生在进入大学之前很少受到法律方面的专业教育, 法律知识非常匮乏, 加之《思想道德修养与法律基础》关于法律方面的这两章内容既涉及宪法又涉及多个部门法, 理论性比较强, 授课老师多数并非法律专业, 再面对没有法律基础的学生, 授课效果可想而知。

加强法治建设, 让人人都懂法是关键。高校的法制教育不能置身事外, 而应该成为重要阵地。因此, 《思想道德修养与法律基础》法律方面的内容应该强化, 针对学生法律知识薄弱的特点, 采用案例教学, 即把民法、刑法、民事诉讼、刑事诉讼等实体法与程序法的一些原则及法理和案例融合在一起进行教学, 效果会更好。

总之, 笔者认为《思想道德修养与法律基础》的教学在贯彻“一课一纲”精神的基础上, 必须针对新时期学生的特点, 不断整合教学内容, 加强法制教育, 在强化实践环节方面进行不断探索和创新, 从而使课程教学更有实效。

参考文献

[1]王立仁.德育价值论[M].北京:中国社会科学出版社, 2004.

[2]舒志定.教育哲学引论[M].北京:中国社会出版社, 2007.

[3]鲁洁.德育社会学[M].福州:福建教育出版社, 1998.

[4]冯秀军.思想道德修养与法律基础主体教学模式构建及其内容整合[J].教学与研究, 2013, (6) .

基础和思想教学 篇2

本色语文的理论依据和思想基础

黄厚江

(江苏省苏州中学，215 000)

摘要：本色语文自提出以来，得到了广泛的认可和响应。作为一种比较系统的教学主张，它既有着丰厚的实践基础，也有着系统的科学理论基础。唯物辩证法是本色语文的哲学依据，中庸思想是本色语文的文化依托，本体论是本色语文的理论凭借，叶圣陶教学思想是本色语文学科思想的基础。

关键词：本色语文 哲学依据 文化依托 理论凭借 思想基础

本色语文自提出以来，得到了广泛的认可和响应。多个团体和单位组织了专题研讨活动，大家在高度肯定其实践价值的同时，很希望我能比较系统地阐述其理论依据。因为本色语文主要还是来自一线教学实践的思想，在理论建设上并不是十分完备。这里就我们的思考，作初步的阐述。

一、唯物辩证法――本色语文的哲学依据

高中语文课程标准在第一部分“前言”中明确指出：“高中语文课程的建设，应以马克思主义和教育科学理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进。”我们认为，语文课程要以马克思主义为指导，主要就是以马克思主义的唯物辩证法作为指导。

马克思主义唯物辩证法，是建立在唯物主义基础上的科学形态的辩证法。它是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。唯物辩证法的基本规律是对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。对立统一规律揭示了事物内部对立双方的统一和斗争是事物普遍联系的根本内容，是事物变化发展的源泉和动力。质量互变规律揭示了一切事物运动、变化、发展的两种基本状态，即量变和质变，以及它们之间的内在联系和规律性。否定之否定规律揭示了事物由矛盾引起的发展，即由“肯定一否定一否定之否定”的螺旋式的前进运动。同时，唯物辩证法还有诸多范畴，例如本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性等等，这些范畴都是客观事物自身的本质关系的反映，它们从不同的侧面揭示了事物的本质联系。人们借助这些范畴，能正确地把握客观世界的本质联系。唯物辩证法作为客观辩证法的反映，是由上述基本规律和诸多范畴按其内在联系而组成的科学体系。其中，对立统一规律是根本规律，是唯物辩证法的实质和核心，是正确理解唯物辩证法的其他规律和所有范畴的“钥匙”。和所有复杂事物一样，语文课程也包含了多重矛盾，而新课程改革使这些矛盾暴露得更加突出。只有坚持用对立统一的规律来认识、处理这些关系，才能使语文课程走上科学发展的道路。

首先是人文和工具的矛盾。从某种意义上说，对这个问题，今天大多数人已经有了比较一致的认识：它们“是一枚硬币的两面”，“是一张皮而不是两张皮”。但从教学实际看，问题还是比较突出：说是“统一”，但不知道怎么统一;说是两者的“统一”，实际上还是两者的割裂或对立。而我们提倡的本色语文，对此早作出了明确的回答：这个“统一”，是在工具价值实现的过程中体现人文价值。它既鲜明地突出了矛盾的主要方面是“工具价值”，又说明了“统一”的方法是“在工具价值实现的过程中体现人文价值”。不突出工具价值，就失去了语文课程的本质特征;忽视了人文价值，就是单纯的工具论。失去其一，都不是真正的语文。而本色语文就是对“真正的语文”的追求。

其次是改革和守正的问题。这个问题，某种意义上也可以看作是发展和继承的问题，也可以看作是创新和守正的问题。课程改革之初，在很多人眼中，它不是改革而是革命，只有抛弃一切旧的做法，才是“新课改”――似乎新课程改革前的一切做法都是不好的，似乎新课程改革的新做法都是“天上掉下来的”，就是要“放一把火”把“旧宅子”都烧光。本色语文旗帜鲜明地指出：课程改革是改良而不是革命。我们反复强调，“语文教学，某种意义上没有新方法，只有没有用好的方法”，“新课程改革的许多理念和做法都是从多年的教学改革和一批优秀教师的课堂中总结出来的”。(语文教学论文 )在我们对本色语文三个基本内涵的阐发中，很主要的一点就是“本真”，“本真”就是教师按照语文的规律教语文，学生按照语文的规律学语文。什么是守正?守正就是遵循规律。在尊重规律的前提下进行改革，进行创新，才是有前途的;否则，就是形而上学的否定一切，所谓的创新也就是“伪创新”，必定使语文课程改革误入歧途。因为真正的创新，必须是科学的，即必须遵循事物发展的规律。这也是马克思主义的唯物论所强调的。

再次是课程改革和考试的关系。至今仍有很多人是将这两者对立起来的：你要我搞课程改革，就不能考试，就不能要考试成绩;你要考试，你要考试成绩，就不能要我搞课程改革。有的“改革家”甚至是靠骂考试来显示其改革的决心，就是以和考试对立来显示其改革的彻底。有些教师，课堂教学花里胡哨、内容空洞、言之无物，你如果提出批评，他就会反问：你们不是要新课改吗?有些教师，课堂教学除了练习就是试卷，纯粹的应试教育，如果你提出批评，他就反问你：你们不是要成绩吗?在这些教师眼中，新课程就不能谈效果，就不能谈考试，就必然考不好;要成绩，就不要谈新课程，就不要谈尊重教学规律和学习规律，就只有做练习。这种种简单对立的思维，显然是缺少马克思主义唯物辩证法的指导。本色语文，既倡导遵循语文规律，既倡导新课程理念，但又从不简单否定考试;既承认考试的必然性、合理性，既承认成绩对学生的重要、对学习的重要，但又绝不把成绩的获得等同于旧的、不科学的教学理念，等同于旧的、不合理的教学方式和学习方式。

唯物辩证法的第三个基本规律是否定之否定规律，它揭示了事物的发展是由矛盾引起，即由“肯定一否定一否定之否定”的螺旋式的前进运动。这是一切改革创新都必须遵循的原则。可以说，新课程改革就是一次否定，是对新课程改革之前存在于我们教学之中的一系列问题的否定。用唯物辩证法的发展观来看，首先，这种否定必须是辩证的否定，而不能是形而上学的全盘否定;其次，任何创新并不是一次否定就完成的，而是在不断否定的“螺旋式的前进”中完善的。本色语文的提出，就是对否定中出现的新问题的再否定，目的就是让语文课程改革能够在遵循语文教学规律的基础上不断创新、科学发展。所以，我们反复强调：“本色不是守旧，本色不是倒退，本色不是无为。”如果以为本色语文就是倒退，就是否定创新，就是一成不变，则和本色语文的宗旨完全背道而驰。同样，如果新课程改革只有一次否定，没有不断否定、不断创新的意识和追求，恰恰就是守旧，就是倒退。

可以说，对语文课程的所有问题和矛盾的认识，以及对语文教学内部许多具体问题的解决，都必须坚持用唯物辩证法作指导。

二、中庸思想――本色语文的文化依托

中庸，是儒家的一种主张，是孔子的重要思想，意思是“执两用中”。“中”不是中间，不是在两个极端中找到“中间”的那个点，而是找到“最适合”的那个“点”。中庸之意，其实就是在处理问题时不走极端，而要找到处理问题最适合的方法。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”意思是：中庸作为一种道德，该是最高的了吧!人们缺少这种道德已经为时很久了。中庸属于道德行为的评价问题，也是一种德行，而且是最高的德行。宋儒说，不偏不倚谓中，平常谓庸，中庸就是不偏不倚的、平常的道理。中庸又被理解为中道，中道就是不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态。中庸还被称为中行，即人的气质、作风、德行都不偏于一个方面，对立的双方互相牵制、互相补充。中庸是一种折衷调和的思想，也是一种具有强烈民族特色的文化。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态，这种状态是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态，并概括为“中庸”，这在认识史上是有贡献的。北宋理学家和教育家程颐说：“不偏之谓中;不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”意思是，(奉行周礼)丝毫也不偏差，就叫“中”;坚定不移(地奉行周礼)，叫作“庸”。“中”是大家应当遵循的正确道路，“庸”是大家都应认定的道理。不仅儒家，连老子也说：“多言数穷，不如守中。”当然，在任何情况下都讲中庸、讲调和，就否定了对立面的斗争与转化，这是应当注意的。然而，汲取中庸的合理成分，对我们的语文课程改革有其特定的文化价值，尤其是对解决两极化的问题，更是具有不同寻常的意义。

我想，大家不难发现一个事实，即几十年来我们在语文教学的许多问题上一直在两极之间摇摆。除了前面已经提到的工具和人文的两性问题、课程改革的继承和发展的问题、守正和创新的问题、考试成绩和素质培养的问题，其他如学生主体和教师主体的问题、教学形式和教学内容的问题、接受学习和探究学习的问题、预设和生成的问题、感悟和积累的问题、自由写作和应试写作的问题，都是如此。即使像如何理解教学目标、如何对待语文知识、如何认识训练、如何认识文体等相对比较独立的问题，也会在要与不要之间形成两极：要么是没有目标跟着感觉走，要么就一味强调目标的课堂达成和实现;要么是知识中心，要么就淡化一切知识;要么全无训练，要么就全靠做练习;要么简单淡化文体，要么就是文体中心。对于新课程改革本身的认识也是如此：少数人标新立异、走得很远，很多人则一切照旧、我行我素;公开课花样翻新，看上去理念新颖超前，平时的教学则仍是低下的分数追求;写文章、作报告高谈阔论，大讲时尚理论，办学校、上课堂依然是彻头彻尾的“应试”。这种种对立的两极思维和教学行为，严重影响了语文教学的健康发展和新课程改革目标的实现。

在这些问题上，本色语文力求“不偏不倚”、“执两用中”。我们主张语文的主要特征是工具，但又承认语文课程的人文价值;我们主张要把语文课上成语文课，但又认为局限于语文教语文则教不好语文;我们主张语文教学要不断创新，但又强调首先要遵循语文教学的基本规律;我们承认考试成绩的重要，但坚决反对把成绩作为唯一的追求;我们认为从现实背景看语文教学可以做一点练习，但绝不认为要成绩就只有做练习;我们反对“教师中心”，但也不主张“学生中心”;我们认为语文教学不能没有目标，但又认为不必刻意追求目标的达成;我们认为中学生的作文主要是指令性写作，但绝不认为中学作文教学就只能是指令性训练;我们认为自由作文不能解决一切问题，但又认为中学生写作不能没有自由写作;我们认为语文教学必须要教给学生必要的知识，但又坚决反对知识教学复杂化，反对以知识教学为中心。可以说，在语文教学所有的问题上，我们都确立了“不偏不倚”、“执两用中”的立场。

《中庸》里说：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”意思是，天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪亮的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。因为中庸即适合，也可以解释为完美。但正因为难，才有价值;难，正说明了我们应该不懈地坚持。

三、本体论――本色语文的理论凭借

本体论(Ontology) -词是由17世纪的德国经院学者郭克兰纽首先使用的。有人从词的构成将之理解为“存在的学问”。可见，本体论是研究存在的本质的哲学。然而，到目前为止，对于本体论，还没有统一的定义和固定的应用领域。斯坦福大学的Gruber给出的定义得到了许多同行的认可，即本体论是对概念化的精确描述，本体论用于描述事物的本质。尽管定义有很多不同的方式，但是从内涵上来看，不同研究者对于本体论的认识是统一的，都把它当作是领域(领域的范围可以是特定应用中，也可以更广)内部不同主体(人、机器、软件系统等)之间进行交流(对话、互操作、共享等)的一种语义基础，即由本体论提供的一种共识。

近几十年来，本体论被应用到计算机界，并在人工智能、计算机语言以及数据库理论中发挥着越来越重要的作用。之所以如此，因为计算机界最需要有一个共同的语言，或者说最需要对相关概念明确一个统一的界定。反思语文课程的历程，尤其是新课程改革的发展，在取得大家充分认可的成绩的同时又存在着无法否认、无法回避的严重问题，其原因之一，就是对语文课程的许多根本的概念缺少基本统一的理解，对新课程的许多理念缺少明确统一而又是科学的、可以贯彻的解释(公说婆说、说了等于不说的“解读”则十分泛滥)，甚至对语文课程最根本的一些“原点问题”也缺少深入透彻的、科学的研究。概言之，就是对语文课程缺少应有的本体认识和本体研究。而本色语文，就是借助本体论对语文课程进行原点思考。

首先追问的语文课程的几个原点问题是：什么是语文?什么是语文课程?什么是语文课?

在回答第一个问题时，很多人喜欢纠结于语文和语言、语言和言语之间的概念关系。说“语言”是工具，“语文”是课程，不能是工具;说“语言”不是“言语”，“语言”也不是工具，“言语”才是工具。这样的学理讨论，不是没有一点价值。但我们以为，这里追究的是这几个概念的“本体”，而不是追究语文课程的“语文”的本体。那个不管用什么词表达的“语文”是客观存在的，是服务于人的学习、工作和交际的。而本色语文以为，它不仅是学习的工具、工作的工具和交际的工具，即使不学习、不工作、不交际的人，也是不能离开“语文”的，所以应该说是人的生活所不可或缺的一个特殊的工具。对“语文课程”的回答，我们也明确指出，它就是“让学生热爱母语，引导学生学习母语，培养学生运用母语的能力”的学科。《义务教育语文课程标准(版)》更加突出了语文课程“学习祖国语言文字的运用”的核心目标。语文课程强调社会主义核心价值体系，这是必然的;培养学生的社会责任感、实践能力和创新能力，这也是义不容辞的，但如果因此放弃了语文的核心价值，语文课程就失去了自身的学科地位，前两者的体现也就失去了依托。在新课程改革初期，人为拔高语文课程目标的情况非常严重;而在新课程改革十年之后的今天，转移语文课程目标和内容，将语文课程目标矮化为纯粹考试和成绩的做法依然比较普遍。这就是我们提出本色语文的.背景和所针对的问题。而当我们回答了语文是什么、语文课程是什么的问题之后，什么是语文课的问题，就迎刃而解了。本色语文的回答是：“语文课应该以语言为核心，以语文活动为主体，以语文素养的提高为目的。”

本色语文不仅引用本体论的理论，对语文的三个原点问题进行追问，而且对学生应该学习什么样的语文、语文是怎样学好的、什么是阅读教学、什么是中学生的写作、什么是中学作文教学的任务等原点问题都进行了本体性思考，并一一作出了回答。

叶圣陶先生早就说过：“多数的语文教师不知道语文做什么，尽往不切实用的道路上去瞎钻研。”如果说叶老指出了问题的存在和严重性，吕叔湘先生则给我们指出了解决问题的路径：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期得不到解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”他特别强调两点：“第一，我认为每一个做教学工作的人必须首先认清他教的是什么。……其次，我认为从事语文教学必须认清人们学会一种语文的过程。”我们认为，叶老和吕老这都是运用本体论，在发现问题、解决问题。

四、叶圣陶教育思想――本色语文学科思想的基础

叶圣陶先生、张志公先生和吕叔湘先生，是我国当代语文教育的大家，尤其是叶老，堪称一代宗师，他的语文教育思想对我国语文教学的影响之深、之广、之大，是难以估量的。我们的本色语文教育思想，就是以三位前辈的教育思想为基础发展而来的，和叶圣陶先生的语文教育思想更是一脉相承。

叶老最主要的教育思想就是“教是为了不需要教”，他用最简明的语言表达了教学的本质和教学的根本目的。“不需要教”既是教的动机，也是教的目的;既是教的出发点，也是教的落脚点。“不需要教”，是学生能够学习的标志，也是“教”的最高境界。所以，本色语文对阅读教学的基本定位，第一条就是“让学生在阅读中学会阅读”。“学会阅读”就是为了实现“不需要教”。但“不需要教”的实现离不开教师的教，“不需要教”的前提正是教师要善教，所以“教”是手段，是途径，是过程。因此，我们在论述语文教学的师生关系时一再强调教师的“角色作用”，强调教师在教学中能够组织学生的学习、引导学生的学习、帮助学生的学习，能够把学习内容变成学习的活动。本色语文的核心观点之一就是语文教学的过程观，强调语文教学的过程应该是学生学习的过程，应该是学生学习成长的过程。在阅读教学的三个基本策略中，“以问题探讨为引导”是主要策略之一。我们特别强调，“以问题探讨为引导”，不是让学生寻找问题的答案，而是用教师的问题引导学生提出问题，用教师的问题引领学生的学习活动。在作文教学的三个主要策略中，“作用于学生的写作过程”是极其重要的一个。这些观点，都是追求通过教师的“教”实现学生的“不需要教”。因为没有教，就不可能实现“不需要教”;不会教，就不能使学生达到“不需要教”。这些观点，也都是根植于叶老的“教是为了不需要教”的教育思想。

叶老的另一个重要教育思想是“学生本位”。早在191月，他在《对于小学作文教授之意见》中就指出：“作文命题及读物选择，须认定作之者读之者为学生，即以学生为本位。”1944年，针对有些教师提出要“制服”学生，叶老说：“教育事业既是‘为’学生的事业，在认定‘学生第一’这一点上，他们(指当时他所肯定的两位教师)总该受到尊敬。”1941年，叶老提出了“学生主体”这一思想：“国文课是教师与学生共同的工作，可是主体究竟是学生。”“学生本位”、“学生第一”、“学生主体”的内涵或许并不完全一样，但从不同侧面表达了叶老教育思想中鲜明的学生观。我们提出，本色语文的根本出发点就是立足学生本位。因为无论是拔高的、架空的语文，还是被转移了内容和目标的语文，以及只为考试的语文，都是对学生的伤害，都没有把学生放在“第一”，而是把教师自己放在了第一，考虑的是自己的业绩、自己的名利。而本色语文特别强调教学活动的一切选择都应该确立“学生立场”，都应该立足于学生的需要(在有关论文和专著中，我们对此有比较系统、全面的阐述，这里不再细说)。在对中学作文教学进行课程定位时，本色语文旗帜鲜明地强调培养学生基本的写作能力，是教学生学会常见文体的写作，能够写“平常的好文章”，而不人为拔高要求。而拔高的作文教学定位，则是脱离学生实际的。

本色语文的课程观，更是完全汲取了叶老的语文课程观，是以叶老的课程思想为基础提出自己的看法。尽管“语文”这个词最早在夏丐尊先生的论文中出现，但作为一门课程的概念，是叶老首先提出的。提出这个课程概念之后，叶老又明确了它的内涵：“什么叫语文?语文就是语言，就是平常说的话。嘴里说的话叫口头语言，写在纸面上的叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”他还说：“语文这一门是学习语言运用本领的。”可见，叶老的语文观就是语言观，而本色语文观的一个核心理念就是“必须以语言为核心”。叶老的语文课程观，除了“语言”说，就是“工具”说。1978年，在《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》一文中，他首次明确指出：“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学的文、史、哲、经的学习、表达和交流都要使用这个工具。要做到个个学生善于使用这个工具(说多数学生善于使用这个工具还不够)，语文教学才算对极大地提高整个中华民族的科学文化水平尽了份内的责任，才算对实现四个现代化尽了份内的责任。”1980年，他又强调说：“语文是人与人交流和交际必不可缺的工具，不善于使用这个工具，就无法工作和生活，甚至可以说就不能做人。”尽管叶老对“工具”内涵的认识也在不断完善深化，但他一贯坚持“工具”观是没有动摇的。而本色语文提出的“语文是人的生活不可或缺的特殊工具”，和叶老的“工具观”是一脉相承的，就是顺着他的“不善于使用这个工具，就无法工作和生活，甚至可以说就不能做人”的思想延伸发展而来的。有人认为，提倡了“工具说”，就忽视了人文性，这是很没有道理的。只要用心理解叶老“不善于使用这个工具，就无法工作和生活，甚至可以说就不能做人”这句话的内涵，就不会看不到其中的人文性。我们提出“语文是人的生活不可或缺的特殊工具”这样的主张，就是认为语文不仅仅是学习的工具，不仅仅是交际的工具，而且是生活的工具，是人的精神成长的工具;强调其是“特殊的工具”，就是说明它具有人文性的特征。我们这样的理解，就是对叶老“工具说”内涵全面、深入的解读之后逐步形成的。

基础和思想教学 篇3

一、加强思想政治工作，必须以“三个代表”重要思想科学发展观为指针

要全面加强企业保卫队伍的思想政治工作，提高保卫干部队伍的政治素质，必须用三个代表来统一全体保卫干部的思想。党的十八大确立的“三个代表”的重要思想和科学发展观，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。《中国共产党章程》明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义和毛泽东思想、邓小平理论及”三个代表“重要思想和科学发展观作为自己行动的指南”。

二、在新的历史时期思想政治工作只能强化不能弱化

思想政治工作是我党的生命线，毛主席曾说过：“政治工作是统帅，是灵魂，是一切工作的生命线”。在新的历史时期，重温毛主席的这段话具有现实的意义，一个人的世界观、人生观、价值观的确立，和他所接受的思想教育是分不开的。当前有些干部之所以走上犯罪道路，其原因是多方面的，而最根本的原因是不注重政治学习，放松了自己的世界观、人生观的改造，在理想信念上发生了动摇，不把党的事业、人民的利益放在首位，而是把自己的个人利益放在第一位，把享受生活放在第一位，最终走上了与人民为敌的道路，成为人民的罪人。

三、思想政治工作上要有新的突破和创新

思想政治工作说到底就是做人的工作，而人的世界观、方法论、理想信念、精神面貌、积极性如何，对做好各项本职工作的影响极大。所以我们要高度重视，切实做好思想政治工作。结合我的具体工作实际我有以下几点休会：

1、充分发挥党员的先锋模范作用，加强党支部的战斗力。作为党支部，首先要加强支部建设，这是加强和改进思想政治工作的关键。开展思想政治工作是党的优良传统和作风，也是党组织的一项政治任务。所以，必须使党支部的组织活动正规化，经常化，充分发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，充分显示党组织的感召力和党员的示范力，思想政治工作就会取得实效。

2、思想政治工作要有针对性、及时性。有思想政治问题不注意解决，容易使矛盾激化，轻者影响工作任的完成，重者给工作带来意想不到的严重后果。这就要求我们一定要及时化解工作中出现的矛盾和思想问题，及时消除内耗，增强干部的凝聚力，向心力，使每位干部有一个好的工作心态和工作环境。

3、坚持以人为本，加强思想政治教育。思想政治教育的核心是关心人，途径是激励人，目的是凝聚人，因而应当牢固树立“ 以人为本”的思想。切实了解保卫干部的所思、所想、所需，及时掌握民警的思想动态，观念变化，把做好保卫干部的思想政治工作同解决实际问题结合起来，充分体现以人为本的精神。从以人为本的角度来了解保卫干部，关心保卫干部，工作上虽有上下级的关系，感情上又是兄长的关系，为良好的沟通打下基础。

4、普遍教育与个别教育相结合。要建设一支高素质的企业保卫队伍，这就要求我们首先抓好普遍性的思想教育工作，经常性地开展政治思想教育，每周要利用工作讲评会提醒抓好自学，每半月要组织一次政治学习，对全体保卫干部进行路线、方针政策教育、职业道德教育、形势教育、理想信念教育、爱国主义教育、集体主义教育和人生观、价值观、世界观教育等，通过普遍的教育形式使大家的思想得到提高，为人民服务的宗旨意识得到升华。

5、加强保卫干部政治、业务、文化知识学习，不断提高保卫干部综合素质。我们每一位领导干部，每一位保卫干部，要明确做好企业保卫管理工作的同时，也是在执行党的思想政治工作路线，做群众的思想政治工作。我們基层保卫干部日常工作中接触的都是辖区的人民群众，在从事日常保卫管理工作中必须学会做群众的思想政治工作。

基础和思想教学 篇4

关键词：思想道德修养与法律基础,社交礼仪,合并教学,必要性,可行性

一、《思想道德修养与法律基础》和《社交礼仪》合并教学的必要性

(一) 礼仪与道德的关系密切

《论语·雍也》篇中说:“质胜文则野, 文胜质则史。文质彬彬, 然后君子。”就是说一个人若仅品格质朴, 而不注重礼节仪表, 就会显得粗野;若只注重礼节仪表, 而缺乏质朴的品格, 就会显得虚浮。只有外在仪表同质朴的品格结合, 才算得上是一个有教养的人。可见, 礼仪与道德的关系极为密切, “德”成于中, “礼”形于外, “德”“礼”互相依托、相辅相成。

道德的内在要求和礼仪的外在表现形式这一对矛盾中, 我们应该既强调内在美德的决定性地位, 又重视外在礼仪形式的重要作用。正如英国资产阶级思想家约翰所说的那样:“美德是精神上的一种宝藏, 但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪……无论什么事情, 必须具有优雅的方法和态度, 才能显得漂亮, 得到别人的喜悦。”内在的良好道德品质、文化修养只有通过一定的外在形式表现出来, 才能在现实的社会生活中具有实际的意义和作用, 离开了一定的外在表现形式的抽象道德理论是空洞和无用的。

基于礼仪与道德关系的紧密性, 2001年中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》, 提出公民道德建设要在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范, 在这二十个字的方针中, 已经把礼仪教育的内容融进了公民道德建设的系统工程。

(二) 现行德、礼分开教学的效果不尽如人意

目前, 大学生中基础文明方面的问题十分突出。例如, 打架斗殴, 污言秽语, 信手涂鸦, 破坏公物, 迟到早退, 考试作弊。更令人不安的是, 有的大学生把无视校规校纪, 行为不羁, 只顾自己不顾他人看成是有个性;有的大学生强烈地要求别人尊重自己, 却不知尊人为何物, 难以与别人建立起良好的合作关系。

尽管造成这一状况的原因是多方面的, 但与我们的大学德育教育过大、过空、过泛, 德、礼教育脱节, 理论和实践分离, 难以“入耳、入心、入脑”不无关系。

现行的德育教育的一个重要的弊端, 就是抽象性的道德境界方面要求的多, 具体的行为养成强调的少, 道德的知识性传授多, 扎扎实实的行为训练少。使得一些青年学生不知道该如何把社会普遍提倡的道德规范, 具体地转化为个人的道德行为。大学生中这种受教育没教养, 有知识没文化的现象, 直接影响到大学生的整体素质和人才质量。

难怪2006年3月12日新华网报道了司富春委员的呼吁:加强大学生礼仪教育事不宜迟。

(三) 道德与礼仪的有机结合, 有利于提高教学效果

以礼“引”德。荀子说过:“故学至乎礼而止矣, 夫是之谓道德之极。”意思是说一个人学习了礼并按照它的要求去做, 就具备了最高道德。礼仪作为一种基础性的行为规范, 可以“引导”人们加强道德修养。

以礼“显”德。良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。礼仪作为一种道德精神的外在形式, 可以“显现”人们的道德水平。即所谓“诚于中而行于外, 慧于心而秀于言”。

以礼“保”德。礼仪作为一种操作性强的道德规范, 可以“保证”道德原则的实施。选择适合道德原则的“礼仪”, 就可以把道德原则的要求按照“礼仪”的方式组织起来, 落实到人们的行动上。通过礼仪教育和训练, 可以帮助人们增强内心的道德信念, 掌握正确的行为准则, 在社会交往中进行标准化操作, 从而保证道德原则的实施。

“礼”“德”结合, 从最基本的礼仪规范入手, 引导大学生在约束和规范自身行为的同时, 培养高尚的道德情操, 进而形成正确的道德观、价值观、世界观, 可以有效地加强德育的实践性和可操作性, 解决知与行不统一, 学与做两张皮的问题。

二、《思想道德修养与法律基础》和《社交礼仪》合并教学的可行性

(一) 二者的教学目标一致

从《思想道德修养与法律基础》和《社交礼仪》的教学目标来看, 二者有一个共同之处:就是通过合理的教学安排, 培养出懂礼、知仪、行礼, 具有良好道德和优雅行为的, 综合素质高的全方位优秀人才。

近年来, 我们致力于对内搞活经济, 对外扩大开放。理解、宽容、谦逊、诚恳的待人态度, 是非分明、推心置腹、与人为善、助人为乐的做人品行, 庄重大方、热情友好、谈吐文雅、讲究礼貌的行为举止, 正日益成为我们扩大开放、增进友谊、促成合作的重要方法和手段。

《思想道德修养与法律基础》和《社交礼仪》都承担着培养“内”“外”一致、“形”“神”兼具的优秀大学生的光荣任务, 分开教学, 地位不同, 显然不能顺利完成历史使命, 而合并教学则会使教学内容更加连贯, 达到事半功倍的效果。

(二) 有经验可循

《思想道德修养》和《法律基础》在2005年之前一直都是各自独挡一面的两门课程, 教学分开:前者在大一开设, 后者在大二开设。这样的课程安排不能很好地实现两门课程在功能上的互补, 导致法制观念和思想道德观念两者之间相互脱节。大学生在学习过后并不十分清楚法律和道德在社会秩序规范方面各自所起的作用, 也不知道两者的联系, 从而不能有效地运用二者约束个人的行为。为使教学效果更加明显, 根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的精神, 中宣部、教育部颁发《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高校思想政治理论课的意见》 (即5号文件) , 明确将“思想道德修养与法律基础”课规定为思想政治理论必修课。

《思想道德修养与法律基础》课的新教材以大学生成长成才所遇到的基本问题为切入点, 以大学生的人生观、价值观、道德观、法制观教育为主线, 以帮助大学生成长为德智体美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人为目标, 成为一门适应大学生成长成才的需要、帮助大学生正确地认识人生理论与实践的崭新课程。三年来的教学实践表明, 合并后达到了事半功倍的教学效果。

借鉴这一成熟经验, 《思想道德修养与法律基础》和《社交礼仪》两门课程的合并教学就具有了一定的可行性。

知书达理、待人以礼应当是大学生的一个基本素养, 培养高素质大学生人才是国家事业发达、民族昌盛的保证。作为一名高校教育工作者, 我们应该破旧立新, 与时俱进、不断寻找适合当代大学生的教学模式, 以达到既教书又育人的目的。而《思想道德修养与法律基础》和《社交礼仪》合并教学无疑提供了这种可能性, 我们期待着能将可能性转化为现实性。

参考文献

[1]杨中冰.思想道德修养与法律基础课教学中的几点思考[J].郑州牧业工程高等专科学校学报.2007年第27卷第3期.

[2]李霞.论知礼、行礼、提高大学生道德修养[DB/CD].http://www.ilib.cn/AISSN～10044914 (2008) 0611402.html, 20090831/20091108.

基础和思想教学 篇5

农村思想政治工作是党的思想政治工作的重要组成部分，是推动农村经济发展和社会进步的有力保证。农村思想政治工作成效如何，将直接影响党的路线、方针、政策的贯彻落实，影响全面建设小康社会、构建和谐社会的进程，甚至影响党和国家的工作大局。积极做好新形势下农村思想政治工作，是摆在我们

面前的一个重要而紧迫的课题。今年上半年以来，我们通过走访、座谈、听汇报等形式，就当前我县农村思想政治工作情况进行调研。经过调查研究，我们对新形势下农村思想政治工作的现状、发展变化和主要问题有了较为深入的了解和认识，并从中得到一些有益的启示。

一、我县农村思想政治工作的主要经验做法

近年来，我县紧紧围绕建设社会主义新农村，着力加强和改进农村思想政治工作，为全面建设小康社会、促进社会和谐提供了强有力的思想保证和智力支持。主要做法有以下几个方面：

1、重调研，准确把握农村思想状况

注重把握农村思想状况和农民思想脉搏，有针对性地开展农村思想政治工作。去年以来，县委宣传部组织县教育局、文体局、文明办等部门，先后开展了“农村思想政治工作”、“农村文化建设”、“农村宣传队伍建设”、“农村中小学未成年人思想状况”等调研活动。在村级先进性教育活动期间，围绕“如何发挥农村党员先进性”、“建设社会主义新农村建设”等主题，开展了当前农村党员和农民思想状况调查，并形成了调研文章，其中《在青年学生中加强党的思想政治工作应该成为党永葆先进性的重要命题》和《共产党员应在建设社会主义新农村中发挥好先锋模范作用》等有关农村思想政治工作的两篇文章分别获得泉州市2006年基层优质党课教案一等奖和三等奖。通过这些调查，进一步掌握了农村的许多真实情况，知道了农民群众所思所想所盼，特别是当前农民群众急需解决生产发展基础设施建设、农资涨价过猛、农村缺少青壮劳动力、农村公益事业难办等问题影响和干扰了农村思想政治工作的有效开展，引起了县委领导的高度重视，使农村思想政治工作在制定措施、开展工作等方面更加注意与解决制约农村发展、影响农民致富的实际问题结合起来，从而使农村思想政治工作更加贴近农村实际、贴近农民思想、贴近农民生活。

2、重阵地，加强文化基础设施建设

以建设社会主义新农村为契机，全县各乡镇、村把文化阵地建设纳入新村规划和建设中，在实际工作中做到了领导到位、投入到位、措施到位，掀起了我县农村宣传文化阵地“五个一”（即一个文化中心、一个广播室、一套收视设备、一个宣传栏和一支宣传队伍）建设的又一轮高潮。目前，我县以县文化中心等设施为核心、以乡镇文体服务中心为骨干，以村级文化活动场地为基础的三级公共文化服务设施网络已基本形成，并发挥了主阵地的作用。其中，9个乡镇均拥有800平方米以上的文化服务中心，7个乡镇有独立的文化服务中心办公场所。特别是投资130万元占地3.5亩的乡文化中心综合楼已在去年投入使用；黄塘镇综合性文化服务中心大楼达1500平方米，设施相对齐全，内设有图书室、文化信息网络、视频演播室和南音社等对外开放文化场所。同时，我县还是全国文化信息资源共享工程示范县，各乡镇文化服务中心都统一配设一间电子阅览室、一间视频播放室，总面积均超过60平方米。目前，全县100％的行政村实现广播电视“村村”通。村居公共文化服务设施以文化活动室为主体，全县100%的村居设立了村级文化（娱乐）室，75%以上的村（居）落实了“五个一”工程。

3、重载体，开展面向农村的文化系列活动

基层文化建设是社会主义精神文明的重要组成部分，开展面向农村的文化系列活动是推动思想政治工作的有效载体。县委宣传部组织文化、卫生、科技、司法等部门坚持开展“三下乡”活动，把新农村建设的“二十字”方针、“三个代表”重要思想、“科学发展观”、“八荣八耻”、“社会主义核心价值”等内容，以群众喜闻乐见的文艺节目进行宣传，变“三下乡”为常下乡，收到了潜移默化的效果，起到了很好的教育引导作用。如去年，我县就举办了为期一个月、十几个部门参加的“弘扬长征精神、共建和谐社会”文化“三下乡”活动，不仅为群众带去了科技、卫生、法制、工商、征兵等服务和咨询，还组织文艺队伍进行了精彩的演出，得到了广大群众的欢迎和好评。近两年，县电影公司组织送电影下乡放映两千多场；县图书馆组织8个图书流通点，送图书下乡20多次，送书刊达20000多册；县高甲戏剧团、木偶戏剧团和各民间业余剧团送戏下乡、下校演出1000多场次；县委文明办从今年开始，组织全县省、市、县三级文明单位与部分乡镇行政村开展结对帮扶活动，通过捐款、捐图书阅览桌橱、捐赠出版物等形式，拟用两年的时间帮助100个已有一定基础的村建成一个拥有图书2000册、报纸5份、杂志10种以上的图书阅览室，其中今年要建成40个，明年要建成60个，切实帮助解决农村群众“买书难、看书难、用书难”问题，进一步丰富群众文化生活，提高群众思想政治素质。

4、重示范，发挥村居典型点的辐射作用

坚持重心下移，加大对村居思想政治工作典型点的培植力度，以点带面，推动农村思想政治工作的顺利开展。一是加强“理论进基层

示范点”建设，对3个市级“理论进基层示范点”和37个县级“理论进基层示范点”进行业务指导，及时总结和推广各个示范点的先进经验和新鲜做法，充分发挥示范点的辐射带动作用，促进思想政治工作的深入开展。郭氏家庙连续几年坚持举行每周一次的以弘扬正气、宣传和睦家庭为主要内容的“故事会”，聆听的群众众多，取得良好的教育效果。二是通过开展“文化特色村”评选活动，挖掘和整合农村地方文化资源，提升文化品位，丰富农村文化生活，使农村思想政治教育更贴近实际、贴近农民、贴近生活，涌现出10个村县级“文化特色村”，成为我县农村思想政治工作的一大亮点。据不完全统计，2004年以来，全县各镇、村举办各种群众性文化活动达近千场次，仅2005年和2006年的春节期间，群众性文化活动就有300多场次。

5、重队伍，加大政工人员培养力度

在加强农村政工队伍建设中，我们主要抓好“两只队伍”，既建设一支政治素质高、业务水平强、工作作风硬的宣传思想工作队伍，又重视全体基层干部队伍的自身建设，使他们成为先进文化的宣传员和为农民排忧解难的服务员。一是成立业余宣讲队伍。按照市委宣传部《关于运用业余讲师团加强理论进基层和形势政策宣传教育的意见》要求，我县成立了一支由25人组成的结构合理业余宣讲队伍。去年6月和11月先后组织了以“建设社会主义新农村”、“牢固树立以‘八荣八耻’为主要内容的社会主义荣辱观”和“学习党的十六届六中全会精神，建设社会主义和谐社会”为主要内容的巡回宣讲活动。目前，已经到全县各乡镇、县直机关、垂直部门、企业等宣讲59场次，共有11000多人次接受县业余讲师团成员的授课教育。**等乡镇也组建了主要由老协离退休干部组成的理论宣讲小分队，用通俗生动的闽南方言下村巡回宣讲理论，深受广大群众的欢迎。二是加强村级文化管理队伍建设。根据省委办公厅、省政府办公厅《关于加强农村“六大员”队伍建设的意见的补充通知》精神，我县出台了加强农村“六大员”队伍建设实施方案，每个行政村、社区聘１名文化协管员，专门邀请有关专家授课、举行以“当一名合格的村级文化协管员”为内容的集中培训，不断增强村居文化协管员的专业素质。目前，全县284个行政村、11个社区，共聘295个村文化协管员，该批队伍年龄搭配合理，文化程度高，业务素质较强。

二、我县农村思想政治工作存在的主要问题

从整体上看，近几年我县农村思想政治工作取得了可喜成绩，但与建设社会主义新农村、促进社会和谐的目标要求还有一定差距，与农村群众的精神文化需求还不相适应，存在着许多问题和薄弱环节。

1、思想认识不到位。一些干部对思想政治工作重要性的认识还不足，有的甚至有偏差，重经济建设，轻精神文明建设的问题依然比较普遍存在，有的乡镇、村居没有把思想政治工作纳入社会发展的总体规划，或纳入规划而没有抓落实，政治思想工作责任不到位。

2、经费投入不足。思想政治工作不同于其它工作，需要不断投入，但这种投入的直接效果又难于用物质的形式来体现，投入是有形的，产出是无形的，而且是缓慢的。资金困难仍是目前制约农村思想政治工作的主要瓶颈，乡镇文化建设经费占乡镇财政总支出的比重偏低，大多数乡镇人均文化经费不足1元。如农村电影放映“2131”工程，由于缺乏有力的政策支持和资金保证，导致此项工程举步维艰。乡镇网络信息中心站由于缺乏维护和更新的资金来源，现大多已成了摆设。有的地方由于思想政治工作经费困难，很少组织活动。

3、文化基础设施滞后。乡镇文体服务中心和村级文化室建设近年来虽然有了较大的发展，但由于各乡镇经济条件不同，领导重视程度不一，加上没有统一的规划设计标准，各项功能配备不完整，文体设施简陋，造成服务手段单一落后，职责功能衰退的局面。如象征一个地方精神财富的藏书建设发展非常缓慢，县图书馆目前藏书8.6万册，人均公共图书藏书仅0.92册，各乡镇藏书量更是少之又少，个别乡镇藏书量还不及百本。虽然全县295个村居都有文化室，但大多设施落后，器材短缺，有的还是“一个书架、两个报夹、三副棋牌”的状况，始终停留在上世纪五、六十年代的水平。还有的因建筑年代早、长年失修或设施陈旧，又加上功能老化，不能正常使用。

4、基层政工人才匮乏。目前，我县农村政工队伍已出现人才断层、青黄不接、年龄老化的现象，思想政治工作者少，难于深入基层，造成党的声音在某些地方的削弱。据统计，全县16个乡镇文化专职干部编制43人，现有专兼职人员20人，其中编制内专干12人，临时工和聘用人员3人，镇机关干部兼职5人；有的乡镇长期无文化干部，由乡镇宣委或宣干兼职。

5、活动内容单

一、形式陈旧。随着经济的快速发展和对外开放程度的提高，农民思想越来越活跃，接受新知识新思想的能力越来越强，传统的、带有一定强制性的、主要靠权威推动的方法不再适用，单纯的报纸、文件、会议等抽象的内容已经显得单调呆板，社会主义新农村建设对创新发展思想政治工作方法和内容提出了更高的要求。

三、进一步加强农村思想政治工作的途径和办法

随着新农村建设的不断深入，农村经济社会发生了深刻变革，农村社会环境和农民思想观念呈现前所未有的变化，如管理区整合和干部调整造成思想政治工作“断链”，农民流动性加大出现思想政治工作“盲区”等现象，给新形势下农村思想政治工作带来了新问题、新挑战。针对这些问题，我们必须按照科学发展观、建设社会主义和谐社会的要求，积极探索新途径、新办法，以适应广大农民的迫切需要和愿望，不断促进全县农村三个文明建设的协调发展。

1、围绕中心，增强实效性。农村思想政治工作要“虚”功“实”做，必须服从和服务于农村经济建设这个中心，要抓好促民致富、解民忧难的宣传和服务工作，积极指导和帮助各村寻找适合本村发展的好路子，促进产业结构调整，为促进农村经济发展排除思想障碍，提供强有力的思想保证和智力支持，实现思想政治工作与经济建设一体化。思想政治工作既要以理服人、又要以情感人，要把开展思想政治工作和解决群众普遍关注的廉政建设和民主管理等问题结合起来，与解决群众生产生活上的困难结合起来，给农民带来看得见、摸得着的物质利益，才能增强思想政治工作的实效性，不断提高农村思想政治工作的说服力和感召力。

2、把握重点，突出针对性。要在提高农民素质上下功夫，立足县情，紧紧围绕带领农民致富奔小康这个主题，有针对性地开展好四个方面的教育。一是加强政策宣传教育。要把对广大农民的政策法规教育摆到思想政治工作的突出位置，大力宣传党的农村工作路线和各项方针政策，努力做到政策人人把握，措施人人理解，行动人人支持，保证农村的各项改革和建设顺利进行。二是加强现代科技教育。农村干部群众要富“口袋”，首先要富“脑袋”。要认真组织好科技下乡，多渠道向农村送科技书刊、科技录像，做好科技咨询服务活动，大力普及科技知识，帮助农民走科技致富之路。要通过开展“反对封建迷信、崇尚科学”等教育活动，培养崇尚科学的思想，真正用科学思想、科学知识占领农村思想文化阵地。三是加强集体观念教育。随着市场经济的不断发展，不少农民把追逐个人利益作为实现自我价值的主要目标，集体观念淡化了。因此，农村思想政治工作要切实承担起培养提高农民集体主义观念的职责，教育农民树立发展集体、共同致富的观念。四是加强民主法制教育。当前，依法治村、村民民主自治的大气候已经形成并不断发展，要引导农民群众做学法、懂法、守法的公民，依法办事，依法享受民主权利，提高农民群众参政议政的积极性和自觉性，正确处理个人利益与集体利益之间的关系。

3、灵活形式，强化多样性。要在继承发展传统方式方法的同时，根据形势发展要求，结合工作实际，积极寻找、拓展科学的方式方法。一是举行教育培训。加强以基层党校、文化技校、婚育学校、村级图书阅览室等培训基地建设，聘请乡镇党校人员，组建一支适应当前农村改革和发展需要的专兼职教师队伍，并配备必要的教学设备。二是利用信息传播。完善闭路电视、调频广播网络和宣传专栏等信息传播阵地建设，将传统和现代教育手段融为一体。在内容上要求新、求活、求实，可由宣传员定期编发统一的宣传刊物，开设时事政治、政策法规宣传、典型事迹介绍、农村实用知识等内容，增强宣传内容的时代感、实用性和指导性。三是创新活动形式。教育形式要贴近实际、贴近生活、贴近群众，深入挖掘、保护、扶持和发展农村民族民间文化、特色文化，采用丰富多彩、群众喜闻乐见的文艺形式开展思想道德教育，使思想政治教育更具凝聚力、生命力、感染力和亲和力。四是深化“创建活动”。寓思想政治工作于创建活动之中，以开展群众性活动系列创建活动为载体，在农村中深入开展“文明村镇”、“文明户”、“五好家庭”等多种形式的创先争优活动，整治村容村貌，破除陈规陋习，推动精神文明建设进村入户，树立社会主义新风尚。

4、培养骨干，调动积极性。农村基层干部直接面对广大农民群众，其思想政治素质、工作作风和业务水平的好坏直接关系到党和政府在人民群众中的形象，关系到农村思想政治工作的成效。为此，一方面要坚持理论联系实际，充分依托党校轮训、专题讲座、互联网教育、例会学习等多种形式对基层干部进行政治理论、政策、经济、法律、计划生育、农村实用技术知识以及其他农业知识的培训，从而促进干部思想政治素质的提高，不断增强新形势下做好农村思想政治工作和带领群众脱贫致富奔小康的本领。另一方面要重视对基层思想政治工作干部队伍进行不断调整、充实，把那些政治素质好、工作能力强、具有开拓创新精神的年轻干部源源不断地补充到这支队伍中来，做好新老交替工作，确保农村思想政治工作后继有人。要积极创造条件，关心帮助基层干部，使他们安心工作，发挥作用。

5、健全机制，保证经常性。必须建立健全思想政治工作的长效工作机制，立足于长效管理，防止“开头轰，中间松，最后空”现象，从机制上保证思想政治工作落到实处。一是要建立健全思想政治工作责任制。要把各级党组织领导干部作为第一责任人，形成镇、村两级主要领导亲自抓，分管领导负责抓，职能部门具体抓，党政工团齐抓共管，一级抓一级，层层抓落实的良好格局。二是要建立健全思想政治工作考核机制。要突出量化硬性指标，像考核经济指标一样考核思想政治工作，组织定期检查，定期奖惩兑现，定期公布考核结果，把思想政治工作的质量和效果作为衡量各级党组织和领导干部执政能力和政绩的重要标准，纳入年度考核之中建档立册。三是要建立健全思想政治工作教育机制。形成以党校、党员活动室、群众文化中心等为骨干的思想政治教育阵地，使之真正成为群众接受教育和陶冶情操的有效阵地。对外出打工及流动人员要合理编入村组，使他们也能及时得到教育与管理，形成与各个层次、各级党组织相配套、纵向与横向相结合的思想教育网络。四是要建立健全思想政治工作投入机制。县乡两级财政要按上年度本级财政收入的一定比例设立文化建设专项资金。县直部门每年要挂钩一个经济发展相对较弱的行政村，作为帮扶对象。鼓励社会力量支持文化建设，拓宽文化建设的投资渠道，形成多元化的投资格局，确保思想政治工作有充足的物资保障。

基础和思想教学 篇6

关键词：思想道德法律基础；课程；教学艺术

讲好一堂生动的政治理论课，因素很多，归纳起来有妙语连珠地精彩讲课、理论联系实际地启发学生思维等等，这些固然很重要，但妙趣横生的开头与结尾，作用也是丝毫不能低估的，它将给学生留下终身的记忆，并对学生的成长有深远的影响。笔者在湖北职教学会、年会上的公开课，成功地运用了妙趣横生的开头和令人回味无穷的结尾，受到与会的专家学者一致好评，现将本人多年的教学体会归纳几种不同的开头与结尾，以求教同行。

一、妙趣横生的开头，增添课堂魅力

人们常说“万事开头难”，良好的开头是成功的一半。一次成功的课堂教学，开头十分重要，既要注意到承上启下导入新课，又要容知识性与趣味性为一体，还要紧紧扣住学生的思绪。

第一，用生动的描述开场，引人入胜。描述是情景教学法的一种，教师运用生动的语言，使情景再现，吸引学生达到引人入胜的效果。如：讲绪论第二节“有关历史使命”时，我走上讲台，环视四周，当教室安静后，第一句话就说：昨天晚上我看电视里央视名嘴水均益作客艺术人生，他以自身的经历讲做人的责任、对家庭的责任、对社会的责任，讲了一段非常动情的话，他说：“做人首先要孝顺，不孝顺的人，很难在事业上有所作为，不孝顺父母的人，是不可能爱祖国，不爱祖国的人，怎能完成肩头的历史使命？”继而启发学生思考，然后发问，同学们你们在家里孝顺吗？用这种方法开头导入新课，收到良好的效果。

第二，设问式的开头，发人深省。教师在选择上课内容时，可以不直接按章节入手，而是选择与教材的本章节有直接关联的问题，用设问方式入手，扣住学生心弦。如讲“第三章第一节树立正确人生观”时，我设计一个学生很少思考的问题。——“你为什么活着，你打算怎样活着”。问题一经提出，教室一片寂静，沉寂了一分钟后，我请同学回答，有的同学说：“以前没有想过”，有的说：“为父母而活着”，“还有的说为活着而活着”等想法，千奇百怪，无奇不有。通过学生的回答，加以分析，诱导学生树立正确的人生目的，再导入新课，会达到更好的效果。

第三，用叙述式的开头，激发思考。教师在讲授时可结合教学内容，以叙述故事的方式开头，达到激发学生思考的效果。如：在讲第二节继承爱国传统弘扬民族精神，从古代的爱国者的爱国主义故事入手，继而分析历史人物爱国主义的历史局限性，教育学生将爱国与爱社会主义统一起来。在讲第二章人生价值观时，讲感动中国人物湖南怀化学院学生洪战辉，带着没有血缘关系小妹妹，靠自己勤工俭学求学的故事，来教育学生，从而调动学生学习积极性。讲第六章第二节“大学生择业与创业”时，列举学校校友在外创业的故事，教育学生要树立正确的择业观。总之，用精彩的绘声绘色的语言叙述故事能更好地吸引学生，从而激发学生思考人生，思考未来。

二、精彩的课堂小结，令人回味无穷

课堂小结是每位老师上完一堂课后必须进行的内容，是教学重要环节，笔者在“基础”课教学中通常用以下两种方式进行小结。

第一，悬念式的小结，为下节课埋下了伏笔，能引发学生课后的思考，如：讲第四章第三节“弘扬社会主义道德”时用《楚天都市报》上刊登的四川某大学的一名研究生利用自己高学历、高身材骗婚、骗情、骗财的不道德行为和感动中国人物的崇高道德情操进行对比分析，明确告诉学生，同是一片蓝天下的社会主义大学里的学生，为什么差别如此之大呢？通过对比，热情欧歌了社会主义道德对大学生成长的重要性，明确告诉大家，“有才无德是次品”。要想成才，必须有德有才，德才兼备。最后我说：“既然道德观如此重要，那么，我们青年学生应怎样树立正确的道德观呢？这正是我们下节课要学习的内容，请大家课后思考一下。”我的话音一落，下课的铃声就响了。这种方式结束本次课的教学，效果很好，既避免了老师拖堂的尴尬，又激发了学生学习下节课的兴趣和好奇心，引起学生的思考。

第二，演讲式的课堂小结，令人回味无穷。当一堂课内容基本完成后，老师可根据当堂课的内容，用经典的语言、用富有激情演讲的方式进行小结。使课堂生机再现不断，同时也会赢得阵阵掌声。以此方式结束本节课教学效果十分明显。如讲“正确对待实现理想过程中的顺境与逆境”时，当教学内容结束时，我用这样的几句话小结，我慷慨激昂地说：“同学们人生的道路不是一帆风顺的，总会有风雨交加、电闪雷鸣，但阳关总在风雨后。只要我们有不畏艰险的勇气，有不折不挠的精神，我们的理想一定能够实现，我们的事业一定会迎来辉煌灿烂的明天！”我的话音一落，立即引起了同学们热烈的掌声。如讲第一章第二节课树立科学“理想信念”一节，讲“做忠诚爱国主义者”等，都可以用演讲的方式精炼的语言结束本节课。

总之，课堂上良好的开头与结尾是创新教学方法的要求，是“基础”课课程体系的要求，也是大学生成长成才的需要。只有不断地创新“基础”课教学方法，才能不断地提高使用新教材的能力，才能让学生想学、爱学、乐学，最终达到教与学和谐统一，“基础”课的“规范”才能转化为学生的素质。

参考文献：

[1]李厚刚.让学生真心喜爱终生受益——谈如何提高《思想道德修养与法律基础》课堂教学效果[J].成功（教育），2007，（11）.

[2]颜廷华.论《思想道德修养与法律基础》教学效果的提高[J].四川职业技术学院学报，2007，（3）.

[3]周三庆.紧跟时代引领风尚——《思想道德修养与法律基础》课教学谈[J].成功（教育），2007，（12）.

基础和思想教学 篇7

关键词：基础课,法治教育,挑战,对策

一、2013年修订版《思想道德修养与法律基础》课法律教育部分概述

党的十八大明确提出全面推进依法治国, 加快建设社会主义法治国家, 对法治建设做出重大部署。党的十八大以来, 习近平同志多次就法治建设发表重要论述, 进一步指明了社会主义法治国家建设的方向和道路, 丰富和发展了社会主义法治理论, 为推进社会主义法治国家建设提供了强大的理论指引和思想武器, 标志着社会主义法治国家建设进入新的阶段。法治校园的建设, 培养学生成为完整职业人所应具备的法律素养具有重要的现实意义。传统倚重于纯粹的“观念意识”的法治教育内容安排不足以应对现实需求。虽然法治教育有思想教育的成分, 但法治教育不完全等同于思想教育。面对今天这个高度规则化的社会, 必备的法律素质将越来越成为现代市民特别是青年学生们立足社会的不可或缺的基本条件。就高职教育本身而言, 其核心目标就是培养学生们的综合职业能力, 由于个体性法律素质对综合职业能力的塑造发挥着十分巨大的作用, 所以, 针对高职学生的法治教育必然是以“法律素质”的培养为中心任务, 高职法治教育的内容应从传统型“意识主导”向现代型“素质主导”变革, 着重趋向于意识、知识和技能兼容一体的“法律素质”构建, 高职院校法治教育应该是一个系统的构建。

新修订的法律基础教育部分最明显特点是增强了法律思想修养和法律意识教育的内容, 大量删除了一些具体的法律条文, 从而使法律部分的内容更具有思想性, 使教材内容中的思想道德部分与法律部分有机地融汇为一体。十八大报告在“坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革”部分明确提出:“必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一, 以保证人民当家作主为根本, 以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标, 扩大社会主义民主, 加快建设社会主义法治国家, 发展社会主义政治文明。”并把“全面推进依法治国”作为建设中国特色社会主义政治发展道路和政治体制改革的重要任务, 提出推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法, 完善社会主义法律体系的任务;提出依法行政、文明执法的任务, 提出深化司法体制改革的任务;提出加强法制宣传教育的任务。在“基础”课教学中要突出以下几个方面的内容:一是从中国特色社会主义政治发展道路角度, 深刻认识党的领导、人民当家作主和依法治国的内在关系, 准确理解建设社会主义法治国家、树立社会主义法治观念和形成社会主义法律意识之间的内在关系, 帮助大学生形成社会主义法治观念、法律意识和法律思维, 自觉维护法律权威。二是进一步突出宪法的内容, 强化宪法权威, 加强对宪法原则、宪法精神和宪法使命的理解。三是帮助学生了解十八大提出的社会主义法治建设目标。十八大报告提出的20加年全面建成小康社会的目标中, 基本目标是依法治国的基本方略全面落实, 法治政府基本建成, 司法公信力不断提高, 人权得到切实尊重和保障。四是加强法制宣传教育。十八大明确提出要弘扬社会主义法治精神, 树立社会主义法治理念, 增强全社会学法尊法守法用法的意识, 切实实施依法治国的治国方略。

二、法律教育部分对基础课教师的挑战

上述法律教育部分内容的修订较此前的版本更为科学合理, 而且避免了以往非法学专业的基础课教师需要学习庞杂的部门法的问题, 但同时面临着新的挑战。思政课教师要将全体大学生培养成法治国家所需的具备基础法律知识和素养的大学生, 是一个很大的考验。在实际教学中, 学生对于法律部分的关注突出地表现在关注实际的具体的法律问题比较多, 部分教师遇到学生的课堂或课后咨询具体的法律问题, 在理论教学和实践教学的过程中, 部分老师在法律教育相关专题的教学中讲授“法律基础”部分也更多的是法律知识和概念的讲解, 很少涉及法治思想和理念方面的知识。法治思想和理念方面对于非专业的教师难度较高, 其也不同于以往具体部门法概述的教学, 需要教师从更高的层次上去把握和理解, 并且能用学生的思维方式和学生的语言阐释, 借助经典案例或现实生活中的事实对法治思想、精神和理念进行深入的理解。对于法学专业的教师, 同样面临一个重要的问题, 在实际的授课中容易陷入法学专业教学的深度。现实教学中出现的是部分法学专业的教师在授课的过程中不知不觉按着法学专业教育的方向上走, 但对于学生学习未能收到预期的效果, 并且不符合高职高专的培养目标, 学生容易陷入艰涩理论学习的困惑中。

三、法律教育部分对基础课教师挑战的对策探究

在思政课教学团队中, 由于年龄、职称和专业的组成科学、全面和合理的需要, 相当部分教师不具备法学专业背景, 然而本门课并未要求必须具备法学专业背景, 且不影响实际教学, 如前文所述, 《基础》课的法律教育部分强调的是思想性的教育, 教师只需花功夫研习法律部分的基础理论和基础理念即可应对教学需要。研习法律部分的基础理论和基础理念须始终围绕着培养大学生的良好法律意识这一主线开展, 更侧重于培养大学生遵纪守法的观念, 增强大学生法制观念和提高大学生的法律素质。研习可分为自主学习和其他系统培训, 这里主要探讨系统培训的路径。包括理论教学和实践教学。在理论教学中教师在授课时除了要透彻地分析教材中的规定的重点内容, 还要基于学生实际以及学生需要和关注的法律问题进行讲授。除了教材已规定的选取学生关注度高的法律知识进行讲解, 如消费者权益保护法、劳动合同法等相关问题;根据不同专业学生关注不同领域的法律知识进行差别讲授, 如财经系的大学生更关注经济领域的法律知识, 而食品系学生则更关注食品安全方面的法律规范。这样结合大学生实际, 结合生活, 有所取舍, 有所侧重, 既满足大学生的实际需求, 又能解决法律部分意识和理念方面的教育的需求。在讲授相关专业侧重的基础法律知识的同时也可附带理念和精神的教育。

法治理念和法治精神的教育很重要的是通过消极案例中得出积极的引导, 从而树立对法治道路的信心。通过对比事例诱导冲突, 然后把两者进行比较, 从而引出正面教育。法律部分教学的基本特点是, 教师授课过程中每个法往往只能简单带过, 蜻蜓点水式的面面俱到反而弱化了法律部分应有的教学效果。教师可从民法、刑法、诉讼法等角度选择有代表性的案例来帮助学生理解抽象的法治精神和法治理念, 同时多运用一些“情法冲突”、“情理冲突”的典型案例如长沙的哥撞死劫匪案、南京彭宇事件等作为切入点, 引导学生分别从道德和法律的角度作价值判断, 提高学生的法律素养。同时法学专业的教师要注意把握理论讲授的度, 并且紧密结合高职高专的培养要求, 开辟出特色的教学模式及内容。我院也对此有针对我院情况的思考, 以下是我院的情况:

1. 教学现状。

我院的法治教育中, 《思想道德修养与法律基础》课程的法制意识教育, 学生对法律的认识仅仅停留在知识的层面上, 缺乏法律情感和法律行为习惯的养成, 法治教育效果不明显。教育形式仍局限于传统的课堂教学模式, 多采用以教师为主体的教学方式, 忽视了实践教学环节和课后的认知和行为的培养。学生对校园部分法治教育活动了解和参加得较少, 活动的组织和开展仍需提高层次和水平。

2. 教学优势。

目前, 已经有《思想道德修养与法律基础》的精品课程较为成熟, 同时已开设法律相关的网络公选课, 有固定的法治教育实践基地和实践教育常规活动, 成立法律服务队并进行规模的校内法律宣传活动, 已有按照院办宣传科的文件精神开展活动, 已开展校园法制节目的拍摄录制尝试, 这些活动已经取得初步的成果和成效, 同时通过这些尝试发现了存在的问题和局限, 以便后续的提升和改进, 尤其是通过活动建立法治教育的系统的构建和运行的研究。

3. 教学前景。

形成地市级的普法品牌活动, 提高学生作为完整职业人所必须具备的综合职业素养, 为法治校园自下而上的建设打下坚实基础。

四、与上述基本状况对应的对策思考

1. 课程教学改革。

根据《思想道德修养与法律基础》课程教授内容和方式的改革, 确保培养学生基本意识的主渠道。契合法治教育目的的课程设置上, 较为适宜的开设法治教育“活动课程” (《高职学生实用法律知识介绍与体验》) 以及其他法律文化和精神类课程, 形成理论和实践相结合的普及模式, 即围绕学生实际参与的社会生活来组织课程内容, 同时渗透精神和理念层面的教育。

2. 社团服务建设。

从内容和形式上设计开展既符合学生需求, 又与中央精神和主题契合的活动, 深化理论学宣讲团 (含法律服务队) 的建设, 提高社团成员的基本素质和服务水平, 开展常规模拟法庭活动和主题宣讲活动, 录制校园法制节目“不二法门”视频和音频, 自行组织 (校内和社区) 或参与校团委组织的外出法律服务活动, 拓展提升学生的理解运用能力和社会服务能力 (就近的工业园区以及其他联系的服务点, 根据职业院校的特点和特色, 以工业园为重点对象进行量身订造的宣传和服务设计) 。

3. 技术平台和机制建设。

开发移动APP和电脑客户端的宣教平台, 开发微信课程和小游戏, 校内纸媒宣传, 成立校园咨询团队, 培训一批班级普法联络员, 最终成立咨询工作室, 能给同学提供简便服务, 同时收集我院师生的建议, 以便于向建立我院特色的法律服务点进行发展, 协同院办宣传科开展每年的主题普法活动, 紧跟普法政策和形势, 从整体上形成法治校园的氛围。

4. 撰写项目实施过程以及影响研究报告及论文。

基础和思想教学 篇8

一、模块化、多维互动教学的界定及其特点

模块化———教学观念的转变。模块是以应用能力为出发点进行设计的, 当学生学习完某一模块后, 就能够获得相关方面的能力。模块化教学就是围绕一个能力和素质的教育专题, 在教法上强调知能一体, 在学法上强调知行一致, 集中开展相关的理论知识、实践经验、操作技能, 以及活动方式、方法、方案的同步式一体化的教与学, 以实现具体能力和素质的培养目标的教学模式。

模块化、多维互动教学具有以下几个特点:

(一) 具有整合性和针对性的教学内容

模块化基础上的多维互动教学最明显的特点是对教材中的内容进行提炼、概括、充实和整合, 从而超越教材内容, 形成一个相对独立又具有内在逻辑关系的模块系列, 并以单个模块作为教学单元设计组织教学。这就需要在教学方式和教学内容上进行调整, 例如以模块的形式采用多维互动教学。模块教学内容的设计在整合教材内容的同时, 针对学生面临的问题, 结合理论、社会现实和学生的实际生活, 进行有针对性的、较深入的阐述, 并进行多维互动, 这样才会真正吸引学生, 并使其从中受益。

(二) 开放、自由的教学过程

模块化基础上的多维互动教学法是充满个性的教学法, 能够调动教师在授课中的主观能动性, 使其在教学过程中主动采用一些行之有效的方法和手段, 来弥补教学内容表达相对不足的缺陷。同时, 学生也会感到新颖, 能够积极地参与教学过程, 使教学在一个师生互动的氛围下实现教学相长。

模块化基础上的多维互动教学针对一个问题可以进行多方位、多视角阐述, 也可以与学生一起共同探讨, 从中得出结论, 如果暂时得不出结论, 也可以懂得共同探讨分析问题、解决问题的思路和方法, 因此, 模块化基础上的多维互动教学具有较大的开放度和自由度。在教学过程中, 学生和教师可以角色互换, 把讲台让给学生, 让学生充分展现自己的才华, 充分发挥学生的主体作用。同时, 教师在教学内容、教学设计、成绩考核等方面也有较大的自由度, 充分发挥教师的专长和个性, 使得课堂教学更有生机和活力。

(三) 具有灵活性和创造性的教学设计

模块化基础上的多维互动教学法在模块内容选择和教学设计上十分灵活, 且具有高度的创造性。教师在把握教学目标和整体教材的主旨思想的基础上, 充分利用专业背景、学术兴趣, 从现实的热点问题、学生最迫切的内心诉求入手, 灵活设计教学模块、选取教学素材, 进而将其循序渐进地引入理论分析的层面, 使原来显得枯燥、空洞的理论知识变得具有吸引力和感染力, 使原本带有“说教”意味的被迫接受的课堂变成学生自主求知强烈的课堂。

二、模块化基础上的多维互动应用于“概论”课教学的现实价值

(一) 有利于教材体系向教学体系转化

教材体系指某一门或某一类课程的教学目的和标准的载体系统, 例如核心教材 (又称教科书) 、教学参考书、学习参考书、教学指导书、教学案例分析等。

教学体系指由教学主体 (主要指教师和教学组织) 设计的使各种教学要素朝向实现教学目标的合理组合, 它是统一运作的有机系统。教学要素指构成教学活动中既独立又联系的基本实体成分, 例如教学主体 (教师与学生) 、教学目标和内容、教材与其他教学资源、教学活动、教学评价与反馈、教学制度与管理。

教材体系是教学体系的基础, 教学体系是教材体系的升华。为了提高“概论”课教学效果, 教师需要做好两个转化: (1) 由教材体系向教学体系转化; (2) 由教学体系向学生的认知体系转化。模块化基础上的多维互动教学是“概论”课教材体系向教学体系转化的重要举措, 它将教材内容主体化、信息化、情景化, 进而转变为能动的教学内容, 使教材所蕴含的理论知识为学生接受、吸收并成为能力。

(二) 有利于整合师资力量, 优化教学资源

“概论”是一门综合性较强的理论学科, 内容丰富、教学要求高。而任课教师专业背景、知识结构、能力特点不尽相同, 实施模块教学可以充分发挥他们各自的优势, 扬长避短, 整合优质师资力量, 优化教学资源。

模块化基础上的多维互动教学在给教师提供足够发挥空间的同时, 也对教师提出了更高的要求, 要求教师对自己所讲授的专题模块, 要有专门的理论研究, 并对现实的问题进行深刻分析, 用新的教学资源和教学艺术吸引学生, 帮助学生开阔视野、增长见识, 有效地提高学生的认知水平。

(三) 有利于更新教学理念, 创新教学方法

模块化基础上的多维互动教学打破了传统教学中按章节授课的形式, 是教学内容和教学方法上的一次突破和创新, 变单一的“注入式”和“填鸭式”教学方式为师生互动平等对话的教学方式, 使学生学习兴趣更浓, 调动学习的积极性和主动性。尤其是选择学生最为关注的问题进行深入探讨, 克服由于教材内容理论性强所带来的课堂教学可能脱离实际和学生诉求的一般化问题, 使得课堂教学更具有吸引力和感染力。

三、模块化基础上多维互动教学的实践探索

(一) 合理设置教学模块

模块化教学重在合理地设置教学模块。在模块的设计上应把握教材的整体性和针对性, 明确教学目标和教学重点、难点, 把教材内容进行重新组合, 形成三大模块:

1. 第一模块:

社会主义的历史演变。主要阐述什么是马克思主义、马克思主义为什么要中国化、中国化的具体理论表现形式 (“两次飞跃”产生的“两大理论成果”) 。

2. 第二模块:

社会主义的本质特性。必须回答的问题:社会主义的基本特征、中国是不是社会主义、社会主义的根本任务、初级阶段的社会主义, 增强学生走中国特色社会主义道路的信心与决心。

3. 第三模块:

社会主义的未来发展。主要阐述为什么要改革开放, 怎样建设中国特色社会主义的经济、政治、文化, 祖国统一与国际战略, 中国特色社会主义事业的依靠和领导力量。

(二) 深入研究教材、加强集体备课

模块化基础上的多维互动教学可以给教师提供充分的教学自主权, 但前提不是离开教材, 而是对教材更加深刻地把握。教师必须全面吃透教材, 准确把握教学目标。在整体梳理教材内容的框架下, 按一定的内在逻辑, 重新构建模块化基础上的多维互动教学体系, 即在课程教学大纲的范围内提炼重点和热点而形成的教学内容模块, 每个模块既有所侧重, 又有所衔接和联系。这样的设计, 既体现了内容上的独立性, 又体现了体系上的逻辑性。

模块化基础上的多维互动设计一定要集集体的智慧于一体。根据不同的专业背景和学术优势, 通过集体备课, 让每位教师发表自己的见解, 提出自己的观点, 进行头脑风暴, 经过认真讨论、斟酌、取舍, 形成内在统一的教学模块体系。

(三) 创新教学方法, 提高教学效果

教学方法的选择与应用直接决定模块化基础上的多维互动教学的实效性。在“概论”课教学中, 主要采取以下几种教学方法:

1. 案例教学法。案例教学法是采用典型的具有代表性的案例, 分析、佐证理论的一种常用的教学方法。教师结合实际, 围绕知识点和基本理论, 针对一些难点、热点问题, 引用能够给予启示的现实案例, 引导学生通过案例分析加深对理论知识的理解, 再运用理论拓展案例分析的思路和深度, 提高学生解决实际问题的能力。

2. 课堂讨论法。

模块化基础上的多维互动教学具有主题明确、内容集中的特点, 而且每个模块都与学生的学习、生活、思想息息相关, 学生有许多思想情感要讲、能讲、会讲, 有些感兴趣的或者困扰着他们的问题迫切需要教师的帮助和解决, 教师要尽量让学生先讲、多讲, 引导学生讲感受、讲想法或评论其他学生的发言, 在师生共同讨论的过程中得出结论, 对于一时难以得出结论的问题, 教师可以积极引导学生的思路或思维方向, 让学生自己去判断、去思考、去体验。这样的教学方法, 能激发学生参与课堂的积极性, 发挥学生主体作用。

3. 实践教学法。

教师可以根据教学内容的难易度, 针对学生的实际情况和社会现实, 确定主题内容, 进行社会实践活动。组织学生分成若干个小分队, 利用节假日, 走向社区、走向社会, 进行社会调研。并在课堂内对学生的调研结果进行交流, 分享学生的调研成果, 从而激发学生的学习兴趣, 满足学生的参与欲望, 培养学生的主体意识和创造力。

4. 读书指导法。

读书指导法是教师指导学生通过阅读教学参考书或相关领域的优秀图书, 以获得知识、巩固知识、培养学生自学能力的一种方法。教师可以根据每一个模块的教学内容, 向学生推荐几本相关的课外阅读书, 并让学生写出读书报告或学习体会, 深化和巩固课堂教学中的理论知识。学生普遍反映阅读推荐的书目对其自身帮助很大。

(四) 改革考试制度, 建立新的评价机制

建立科学的课程评价体系与课程考核体系, 是检验模块化基础上的多维互动教学成果的重要手段。

首先, 建立以“概论”课为内容的由学生进行的新闻速递、讨论、案例分析等一系列评分标准体系, 使学生在教学过程中锻炼了语言表达能力, 提高了政治理论水平, 为思想政治教学的师生互动提供了软件支持。

其次, 改革成绩评价方法, 加大平时成绩比重, 降低期末成绩比重。探索“5+5”评定学生成绩的做法。不仅要考查学生对知识掌握的程度, 更要考查学生创造性地分析、解决问题的能力, 借此培养学生的创新意识和能力。要使学生成为主动的求知者, 培养其创造性解决问题的能力和探索精神, 就要把科研、创新能力的培养作为课堂教学的重要价值取向, 并作为课堂教学效果评估的最高标准。

再次, 改革原来单一的评价主体, 使评价主体多元化, 将教师评价、自我评价、小组评价与班级评价结合起来, 以体现评价的全面性、动态性、过程性。

最后, 改革考试方法, 从原来单一的闭卷形式改变成为期末知识应用、日常表现、态度和能力相结合, 笔试和口试相结合等多种考试方式。

总之, 需要在完善原有方法的基础上, 进一步把对学生的课堂理论学习与实际表现相统一, 采取多种方式, 综合考核学生对所学内容的理解和实际运用, 力求全面、真实、客观地反映当代大学生对所学理论知识的掌握与运用能力, 构建出以调动学生学习“概论”课的积极性、主动性为标准的, 以提高学生的能力素质为中心的测评指标体系, 从而真正达到模块化基础上的多维互动教学的效用。

参考文献

[1]陈秉公.试论思想政治理论课教材体系向教学体系转化的规律性[J].思想理论教育导刊, 2008 (9) .

[2]王晓辉等.谈启发式教学在高校模块化教学模式中的运用[J].山东教育学院学报, 2008 (3) .

[3]段金锁.高职高专思想政治理论课模块教学法探究[J].河南商业高等专科学校学报, 2010 (4) .

[4]陈朝勇、贾阳果.专题式教学法——高校“思政课”教学之应然选择[J].教学研究, 2006 (3) .

基础和思想教学 篇9

一、案例教学法的含义

所谓案例教学法, 就是教育者根据一定的教育目的, 以案例为基本教学材料, 将学习者引人教育实践的情境中, 通过师生之间、学生之间的多向互动和积极研讨等形式, 从而提高学习者面对复杂教育情境的决策能力和行动能力的一系列教学法方式的总和。它不仅仅强调教师的引导, 更强调学生的研讨。

二、案例教学法在《思想道德修养与法律基础》课中的运用

在《思想道德修养与法律基础》课教学中采用案例教学法, 对于教师来说, 关键在于典型案例的选取。案例必须真实典型、贴近学生生活, 又须具有时代性。一个好的案例必须是一个开放的体系, 它所提供的是真实的事实、有着矛盾和困境, 存在着从各个侧面进行研究、分析和解释的可能性。因而, 通过个案分析进行实证研究, 虽然不一定能够完全佐证和否定什么, 但是却可以有所发现。案例教学的具体操作程序与实施策略要根据教材内容和教学需求而定, 不必追求统一固定的模式。但一般来说可分为这样几个步骤:

第一, 选择适合的案例, 是实施案例教学的前提。案例教学不同于一般的课堂举例, 案例在其中的运用决定着实施案例教学效果的好坏。因此, 选用的案例必须典型、精致、简练、具体、真实、富有时代感。每个案例都要有其自身的实用价值、理论价值及现实意义。如在《适应人生新阶段》的教学中, 如何适应大学生活, 选取了北京大学法学院新生致词, 让学生明白走进大学不是终点, 只是新的起点。从而尽快融入大学环境, 自觉培养各种技能, 完善知识这才是进大学的本意;另外, 选取了“千里寄脏衣”除了引以为戒的共鸣外, 更多的是让学生探讨如何提高独立生活的能力。如在第四章《追求高尚的人生目的》的教学中, 关于如何树立正确的人生目的, 笔者选择了原南昌市委常委、南昌县委书记汤成奇, 政绩变“劣迹”经济能手成“祸首”案和“感动中国人物”之一的大学生徐本禹的事迹来做比较分析, 让学生感受到每个人的人生目的不同, 人生的意义和结果会大相径庭。错误的人生目的会使人陷人万劫不复的境地;高尚的人生目的会使人创造更有价值的人生。这样, 学生既能从先进人物身上看到积极进步的榜样, 又能从的错误中引发思考, 引起警醒。生活是真实的, 每个人的生活道路应由自己选择。因为这些案例是学生熟悉的人物, 很容易引起他们的共鸣, 从而能实现引导学生树立正确的人生目的的课堂教学目标。

第二, 以多种方式展示案例, 分析讨论。这是案例教学的重要环节。展示案例, 既可以在讲授知识之前, 也可以放在讲授知识之后。不同的案例有不同的展示方式:可用语言描述或以视频、录相、录音, 也可让学生表演案例。但笔者在教学实践中感觉到, 视频展示案例效果最佳。如在讲述第二章《培养爱国传统弘扬民族精神》时, 为了让学生感受到爱国主义是中华民族精神的核心, 安排学生观看爱国主义影片《建国大业》《胜利了, 中国》《祖国万岁》等, 同时要求上交观后感, 把视觉上的感受和心灵的震撼用文字表述出来强化了教学目标。在课堂讲授过程中, 再联系当今的国际局势, 分析问题, 明确责任, 增强学生的社会责任感和历史使命感, 让他们进一步认识到在和平年代里如何做一个坚定的爱国者。

第三, 教师总结点评案例。在讨论中, 同学们提出的想法有的客观独到, 富有思想深度;有的思想认识偏激浅显。这就要求教师在案例教学的最后环节加以引导、点拨, 做好认真细致的总结, 让学生对案例的认识进一步扩展、升华。同时让学生在方法论方面再受启迪和提高。如在第六章《职业活动中的道德与法律》的教学中, 在讲解了职业道德的含义后, 让学生看马班邮路邮递员王顺友, 坚守崇高的职业道德的视频, 好多学生感动之余, 也表达重新调整就业择业观的思想。也可以在多媒体教室的大屏幕上展示了三幅生动的照片, 空白的地方有事件的简要介绍, 《记者拍骑车人摔跤与职业道德》。学生很快就明白了是怎样的一件事情, 围绕案例展开了激烈的讨论。有人谴责, 有人称赞, 还有处于两难境地, 教室里一片喧闹之声。在互不相让的情况下, 大家把目光投向老师, 似乎在期待一个裁决。这时候, 老师就要进行总结评述, 综合各方面的观点, 给出公正的评议, 同时还要摆出自己的观点倾向, 让学生在明确是非观念的前提下自己做选择。

三、案例教学法在《思想道德修养与法律基础》课教学中应用的意义

实践证明, 案例教学在改进“基础”课教学效果, 提高课程教学质量方面具有其特殊的功效。主要体现在以下几个方面:

1.有助于调动学生学习的积极性、主动性, 体现学生是教学的主体地位

在教学实践中, 很多学生对此门课程并不感兴趣, 很大一部分学生迫于考勤、期末考核等约束不得不到课堂, 但真正听课的人却很少。案例教学通过给学生介绍、展示其身边案例, 可以把抽象的原理、概念等具体化和感性化, 使学生不再觉得课程和自己相疏离, 甚至毫无关系, 而是可以解答自己成长过程中可能遇到的问题, 从而促使学生积极思考相关的问题, 激发其学习“基础”课的热情与兴趣, 调动其学习的积极性、主动性, 也就提高了课堂的教学效果。

2.有利于提高学生分析问题和解决实际问题的能力

著名教育家杜威曾说过:“从做中学”也就是“从活动中学”“从经验中学”, 使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。案例教学的过程, 就是师生双方共同提出问题和解决问题的过程。在这个过程中, 要求学生直接参与对案例的分析、讨论和评价, 教师重在启发、引导学生去独立思考, 敢于质疑, 自由地发表自己的或小组的见解, 自己去分析、解决问题。案例分析的过程是学生综合运用有关理论、观点、方法, 分析、归纳、判断、推理, 透过现象发现和把握问题内在本质和规律的过程, 所以这同时也就是一个锻炼、提高学生的思维能力、语言表达能力、分析问题和解决问题的能力的过程。

3.有利于教师教学水平的不断提高, 体现教学相长

教师与学生的影响是相互的。案例教学通过师生针对实际问题的共同分析, 既调动了学生的学习兴趣和参与教学过程的主观能动性, 促进了师生之间的信息沟通和情感互动, 也有利于学生对教学目标的认同。案例分析中以案论理、启发思考、教学相长等特点, 综合了传统教育中讲授讲解、集体讨论、自主学习等多方面的功能, 能够改变那种只注重教师对学生单方面影响或教师与学生相脱离的状况, 也能够促使教师加强对理论的学习研究, 不断提高驾驭课堂、洞察对象、随机应变等能力及其他方面的教学艺术, 使教师在完成教学任务的过程中也有较大的发展, 从而促进二者的交互影响, 提高教学的实效性。

4.有助于理论联系实际

理论联系实际是思想政治教育规律的内在要求。思想道德修养与法律基础课要求有针对性地解决学生的思想实际问题。最好的一种教学, 就是牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性, 使学生养成一种态度, 习惯于寻找这两方面的接触点和相互的联系。而案例教学是这种寻找理论与实际恰当结合点的十分有效的教学方法。通过对案例的推导及对问题的思考、讨论、归纳、升华, 培养学生用所学理论知识分析、解决实际问题的能力, 为理论知识转化为实际能力架起了桥梁。另一方面, 在案例分析过程中, 师生之间互相尊重、平等信任的关系和畅所欲言的思想交流, 既有利于教师联系社会实际开展教育活动, 也为联系学生的实际思想和能力提供了有利条件。特别是联系学生的实际思想和能力, 有利于教师的主观要求与学生的客观实际思想和能力相一致, 提高教师进行思想教育的素质和水平。

摘要：“思想道德修养与法律基础”作为一门授课时数有限、全国使用统一教材的思想政治理论课, 如何根据高职学生的实际情况、理论联系实际, 体现本课程的实用性。消除学生已有的政治课就是讲大道理、理论脱离实际等逆反心理的现状, 必须牢牢把握思想政治理论课程的思想性, 在创新教学方法上下工夫, 而案例教学法便是其中有效的教学方法之一。

关键词：思想道德修养与法律基础课,案例教学,意义

参考文献

[1]雷继元.论案例教学法在“思想道德修养与法律基础”课中的运用[J].教育与职业, 2007, (35) :107.

[2]聂启元.也谈“思想道德修养与法律基础”课案例教学[J].教育与职业, 2007, (12) :109-110.

[3]阮星光, 王春茹.让案例教学法在高校思想政治理论课教学中发挥功效[J].江苏高教, 2007, (1) .

[4]杨克平.“思想道德修养与法律基础”案例教学动态系统的构建[J].经济与社会发展, 2007, (6) :199-200.

[5]钟铭佑, 周世中.“思想道德修养与法律基础”课案例教学法初探[J].经济与社会发展, 2006, (11) :197.

基础和思想教学 篇10

一 感悟课程教学的重要性

大学生是国家和民族的希望, 肩负着人民的重托、历史的责任。“基础”课就是要帮助大学生准确把握前进的方向, 找准时代脉搏和人生坐标, 培养社会主义建设事业的优秀人才和可靠接班人。大纲指出:“基础”课是以马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为指导, 以人生观、价值观、道德观和法制观教育为主要内容, 综合运用相关学科知识, 依据大学生成长的基本规律, 教育引导大学生加强自身思想道德修养和法律素养的一门基础性理论课。

依据上述要求, 教学过程要深入浅出, 融入实际, 融入生活, 融入学生, 使之生活化, 案例化, 让学生感到仿佛就是说的自己, 急于知道, 需要明白。例如, 发生在大学校园的杀人悲剧:2013年4月1日, 复旦大学硕士研究生黄洋喝了宿舍饮水机里的水中毒, 经抢救无效于两周后去世, 实施投毒的犯罪行为人竟是黄洋同寝室的室友林某;云南大学学生马加爵2004年2月13日至15日晚杀死4个同学后出逃, 2004年6月17日被执行死刑;1994年, 清华大学女生朱令曾两次被人下毒造成铊中毒而终生残疾, 凶手至今仍未查明。再如, 每年频现的大学生自杀事件, 令人痛心。对此, 成长中的大学生真的应该思考点什么?“基础”课教师又该做何思考?尽管事发后人们着急给当事人扣上一个人格障碍或者心理疾病的标签, 以降低自己心里的惶恐。武警总医院史宇如是说:“作为心理医生我宁愿相信林某和马加爵等缺少解决问题的方法, 存在严重的性格缺陷, 一个小小的室友关系的一念之差断送了别人的性命, 同样也要了自己的命。”然而, 事实说明, 只有高智商没有高情商的大学生, 多是存在缺陷的半成品, 急需做人修养方面的指导。

二 凸显课程内容的价值性

“基础”课教学的基本要求是:开展马克思主义世界观、人生观、价值观、道德观、法制观教育, 引导大学生加强自身思想道德修养、强化法律观念和法律意识, 做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人。这些内容要内化为大学生的思想和行为, 是一个漫长而艰巨的过程。教学中教师要把这些看上去高大远的东西具体化、生活化、学生化, 把教材变成人生导师、良师益友, 既要重视知识性、真理性, 又要重视应用性、价值性, 引导学生把马克思主义世界观、人生观、价值观、道德观、法制观及其方法论自觉付诸人生实践, 引导他们向“善”向“美”。

“真理性”就是教材的知识内容。“高校目前所开设的思想政治理论课本质上都属于马克思主义理论, 都具有真理性或科学性, 是关于自然、人类社会和思维方面普遍规律的学说。”“基础”课教学必须突出“真理性”, 把知识教授到位, 通过真理性让学生从中领悟马克思主义基本原理和基本方法, 知道是什么、为什么、怎么做, 以指导人生, 信其道践其行。

“价值性”就是有用性, 包括社会价值和自我价值。高校开设的思想政治理论课的知识理论都是有价值、具有有用性的, 问题在于教师要把知识理论的有用性阐述明白, 让学生感到“基础”课是满足大学生需要、促进大学生成长成才的必修课, 实实在在, 并且随时随地可以使用它。如“社会公德”:文明礼貌, 助人为乐, 爱护公物, 保护环境, 遵纪守法。五句话二十个字, 字面上都是“我在做”, 实际上“我在做”中我也得到了很多, 赠人玫瑰, 手有余香。教学要在“我为他”中找出“我也为我”, 真正把“要我学”变为“我要学”。“大家知道, 当我们控制自己的言行与社会规则以及道德约束尽量保持一致成为一个‘好人’时, 就会有效避免很多伤害, 遵纪守法就会平安无事, 违反法纪和道德都将遭到惩罚。”明白了这个理, 做有道德的人就成为一种自觉自愿。

1 交往关系

这包括大学生与国家、与社会、与家庭、与他人、与自己的关系。“关系”是人存在的根本, 是人类社会的组成部分, 人是在人与人的关系中实现自我价值、满足各种需要、接纳自己、喜欢别人的。一个人的人际关系和谐, 个人的生存成长就顺利, 心里愿望就得到满足, 这种满足感又促使个人更加努力, 心态更加积极, 更加阳光, 关系更加和谐。反之愿望就受挫折、需要就被剥夺, 产生失落感, 会孤独、冷漠、甚至失败。“基础”课教学要指导大学生个体交往的方法、社会交往的方法、网络交往的方法, 帮助大学生处理好与国家、与社会、与家庭、与他人、与自己的关系, 确立公民意识、道德意识、责任意识、友善意识、进取意识, 追求人际关系和谐, 心理健康阳光, 德智体全面发展。例如宿舍室友关系, 首先态度上要重视, 复旦大学的林某和云南大学的马加爵就是因为宿舍关系而引发了大问题。其次要悦纳自己, 宽以待人。第三要以责人之心责己。第四要相信办法总比困难多。记住一句话:爱人者, 人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。

2 优化自我

在竞争激烈的21世纪, 大学生需要打造优质的自我, 以优质的自我走向社会、参与竞争。“基础”课要指导学生“掌握丰富的理论知识, 具有开拓的视野, 以放眼全球的宽广胸怀, 以中华民族自尊自强的豪迈气概, 昂首阔步地走向世界。注重修养、磨炼意志、砥砺品格、陶冶情操, 培养良好的思想道德素质与法律素质。要脚踏实地、善于创造、甘于奉献, 在服务祖国、服务人民的过程中实现人生价值, 真正成为社会的优秀人才。”“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 增益其所不能”。

3 和谐相处

大学生作为一个社会群体, 拥有较高的文化知识和能力素养, 他们是否具有良好的道德品质, 与人与物与自然和谐相处, 决定了这个群体能否真正发挥其应有的积极作用, 站在时代前例, 引领时代发展。和谐相处是人与人、人与物、人与自然的互惠互利、彼此促进、共同生存的状态, 其基本准则是:“修身, 加强自我修养, 内心快乐充实, 懂得包容和自律;爱心, 爱身边的人, 爱生活, 爱自然环境;行为, 行动起来, 从小事做起, 协调自我身心关系、协调个人与他人的关系、协调个人与社会的关系、协调个人与自然的关系”, 与人与物与大自然和谐相处的同时自己得到了最好的发展环境。

4 遵守底线

“基础”课教学要给学生一个基本底线, 让他们清楚做人必须守住这个底线, 这就是遵纪守法。要帮助大学生明确没有规矩不成方圆, 每个组织、每个个人的活动都必须依据法纪准绳, 在法纪允许的范围内进行, 自觉做到明纪、知法、守法、用法。

5 四有目标

有理想、有道德、有文化、有纪律是“基础”课教学的根本目标。教学过程要注重理论联系实际, 从学生的思想实际出发感受“四有”的价值性, 引导学生认识“四有”是优秀人才的标准, 在当代青年人中, 谁有理想、有道德、有文化、有纪律, 谁就是人才, 谁就会有所作为。

三 探索教学模式的有效性

依据“基础”课课程性质和教学特点, 实行“互动教学”模式———即”讲授、问题、研讨、结果”, 最大限度地贴近实际, 贴近生活, 贴近学生的思想实际, 提高教学的有效性。

1 讲授

师者, 所以传道授业解惑也。传道就是传授知识的同时培养学生的人格品质。授业就是传授基础知识与基本技能。解惑就是教师有效解决学生学习和生活过程中遇到的困惑。“基础”课是教授知识、传播文明、启迪心灵智慧、追求幸福人生的课程, 在这个过程中教师始终发挥着最重要的作用, 只有教师高水平的教学, 才能有学生高水平的学习, 加之思想政治理论课传授的是马克思主义理论, 它不是头脑自生的, 而是靠学习得来的, 在整个教学过程中, 都要坚持教师的主导作用, 尤其针对大学生价值取向多样化和社会功利化倾向的冲击, 教学必须把真理性教深教透, 把价值性挖掘凸显, “用科学理论武装头脑, 用丰富知识美化心理, 用良好道德善待人生, 用法制精神保障事业, 用友好心态友好他人, 用优秀能力奉献社会。”使“基础”课教学成为最具时代性、最具感染力、最具魅力的课程。

2 问题

“问题”是学好“基础”课的关键环节, 它是由教师和学生对学习中遇到的疑难、相关社会热点、生活中自己和他人的困惑等提出疑问, 通过疑问和释问、思考讨论, 激发学习动机和欲望。掌握、深化、升华知识理论, 实现“博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之。”操作过程包括教师课前准备, 主要是有关资料和预设问题准备。学生课前准备, 主要是预习课文和提出问题准备。课堂实施, 主要是整理问题、创设问题情境、小组交流讨论、教师点拨观点, 实现师生互动、生生互动, 达到知识理论理解的深化和升华。

3 研讨

组织“基础”课学习研讨会, 针对学习中的社会热点、知识理论、实际应用等问题, 通过讨论和交流, 达成观点碰撞、融会贯通、理解升华。研讨会以班级为单位, 也可以年级为单位, 可以邀请教师和专家举办讲座, 一般每学期举行一到两次, 期中一次期末一次为宜。通过研讨让学生了解本领域的研究动态、社会现状、政策规定等, 开拓眼界, 了解前沿动态, 激发他们的创新热情, 启迪他们的科研智慧。

4 结果

由教师和学生参与的教学活动最终都会形成一个结果。“基础”课教学结果的评价尤其需要科学、合理、有效。基本原则是以教学目标为依据, 运用有效的技术手段, 按照科学的标准, 对教学过程及结果给予价值判断。我们实行的是理论知识考试和实践行为的过程性考核相结合的评价方案。课本知识理论考试为“学得好”, 满分为70分;实践行为考试为“做得好”, 满分为30分, 包括提升自己、帮助他人、服务社会三个板块。每个板块满分都为10分, 每个板块都分为5个等级记分, 优秀10分, 良好8分, 中游6分, 一般4分, 较差0分。每个板块都分为5个等级, 0次为较差, 1次为一般, 2次为中游, 3次4次为良好, 5次以上为优秀, 记录记分由学生自己、班委会、学生会实时跟踪完成。

参考文献

[1]谢仁生.高校思想政治理论教学中的真理性与价值性问题研究[J].理论观察, 2013 (5) :138.

[2]史宇.小情绪大问题[J].大众健康, 2013 (6) :78.

基础和思想教学 篇11

关键词：思修课堂 教学感受

思想道德修养与法律基础课程（以下简称“思修”）是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对学生进行系统的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修养与法律基础课，对于学生的世界观、人生观、价值观、道德观、法治观的形成具有重要作用。

因此，做好思修课的教学工作显得尤为重要，笔者结合自己的教学体验和感受，谈谈如何做好思修课程教学工作。

一、了解分析学情，做到有的放矢

学情分析是教学策略选择和教学活动设计的落脚点，没有学情分析的教学策略往往是教师一厢情愿的自我表演。了解和分析学情，是做好思修课教学的首要条件。原因在于教师教学的对象是学生，每个学生的情况有差异，每个专业班级同样也有自己的特点，这就要求教师在备课的时候要了解和掌握学生的学情。特别是所带专业班级较多的时候，要根据专业班级的特点对教学设计、教学内容做相应的调整。特别忌讳采用千篇一律的教学方法去教授所有的专业班级，否则往往会出现老师讲得累，学生睡得也累的奇葩现象。

因此，第一课的时候不要急于上课，可以和学生聊聊对思修课的认识以及班级学生的特点和对老师有什么认可的教学方法等。而后教师在以后的教学中采取投其所好的教学方式，以收到事半功倍的效果。

二、建立“双主体”课堂，发挥师生的主体互动作用

“双主体”是指在教学过程中师生共同参与教学的双边活动，充分发挥教师和学生的“双主体”作用。让教育者和被教育者都积极主动地全身心投入到教学活动中去，通过双方互动，才能真正实现主体性教育。

在传统的教学过程中，强调的往往是要求建立以教师为中心或者以学生为主体的课堂。单方面的教学主体，实际上是换汤不换药，从一个极端走向另一个极端。

思想道德修养与法律基础课程是理论性很强的课程，因此在教学过程中，教师在引导学生就某个社会现象进行讨论时，既要善于点评和总结，同时又要鼓励学生积极参与讨论，对待同一事物，不同的人有不同的看法，教师须注意从主流角度上来引导。

总而言之，在思修课堂，学生可以积极参与讨论，发挥百家争鸣式的主体作用。同时老师也要有万众归一的控制力来实现自己的主体引导作用。这样的课堂，既发挥了互动的作用，又实现了教育目的。

三、注重案例导入教学，理论联系实际

案例教学是一种利用现实案例作为教学工具的教学方法，也是理论与实践之间的桥梁。即教师利用案例作为讲课的题材，以案例教材的具体事实与经验作为讨论的依据，由师生的互动来探讨和评价案例事件的行为与缘由，发掘潜在性的问题。

案例教学的价值在于既促成教师树立终身学习的理念，努力拓宽自己的专业视野，不断地学习、创新。同时也使学生具有一定积极向上的心态，敢于表达自己不同的见解，促进其正确的人生观、价值观的形成。

思想道德修养与法律基础课堂案例教学对于师生来说都有现实价值，因为思修课毕竟是一门融政治性、思想性、知识性、综合性和实践性为一体的课程。因此在教学实施过程中，加强教育的针对性、吸引力和感染力，这就需导入具有实践性的案例。

比如，在讲授理想和信念的知识时，可以引入美国纽约州第一位黑人州长罗尔罗杰斯不断坚守信念的成功案例；再如讲授依法治国时，可以选入陈满杀人放火案历时23年终于获得重审的案例组织讨论和教学；又如在讲授有才无德是毒品时，可以引入商纣王和德国教父希特勒的行为来进行佐证。

四、创新教学模式，灵活运用多媒体技术辅助教学

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“让学生体验到一种自己亲自参与掌握知识的情感是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件，当一个不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣，没有这种自我体验，就不可能有对知识的兴趣。”

然而，如何激发和引起学生积极性呢？一支粉笔、一本教案、一块黑板的传统教学模式已收不住现在的学生的心。而在多媒体辅助教学时，教学课件鲜明的色彩、直观的图像、逼真的音响效果，可以使学生产生强烈的心理效应，吸引他们的眼球，从而激发学生兴趣。思想道德修养与法律基础课堂也要恰如其分的运用多媒体辅助教学。

总而言之，搞好思修课的教学非一朝一夕之功，需要教师不断更新理念、创新方法，以更多的、灵活的教学手段来驾驭、活跃课堂，使课堂成为教师和学生共同演绎的舞台。

基础和思想教学 篇12

一、《思想道德修养与法律基础》实施课程改革的必要性

大一新生,这些刚刚迈入成人大门的学子,他们世界观、人生观和价值观还处于初步形成的阶段,有很强的可塑性和引导性。为此,我们更应该要注重加强对学生正面价值取向的引导,帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。笔者根据《思想道德修养与法律基础》课程自身的特点,结合高职学生的实际情况和自身的教学经验,提出对《思想道德修养与法律基础》课程教学的一点看法和进行教学改革的相关措施。

二、《思想道德修养与法律基础》教学改革面临的现状

客观来讲,高职学生的入学成绩普遍偏低,理论学习的基础较差。这在课堂学习中往往表现为缺乏基本的理论知识基础,容易滋长厌学情绪;在生活中常常觉得迷惘、无聊、无所事事。此外,高职教育强调“能力本位,理论够用”原则,注重对学生专业能力和动手能力的培养,所以他们对实践类课程更感兴趣,对理论教学课程缺乏学习热情和课堂参与的主动性。

《思想道德修养与法律基础》课开设的宗旨是为了通过课堂教学,帮助学生尽快的适应大学生活,提高大学生的思想道德修养和法律素质。但是,在实际的教学中,课程内容理论性、政策性较强,跟不上时政动态及学生思想动向的变化,学生对这种枯燥的理论宣讲不感兴趣,缺乏学习热情,课堂参与度较低。

与此同时,当代社会发展越来越多元化,面对复杂的社会现实各种观点和认知的冲击,高职学生也有许多新的困惑、迷茫和压力需要疏导和解决。为了能坚守主流思想意识阵地,《思想道德修养与法律基础》课的教学更应该要加强理论观点和现实生活案例教学的有机结合,帮助学生应对不断变化的社会问题,引导大学生建立社会主义核心价值观。

三、《思想道德修养与法律基础》教学改革的具体措施

针对高职学生的特点,笔者决定从以下三个方面来具体实施课堂教学改革,以期实现本门课程的教育引导作用。

(一)内容有机整合,实施模块教学

笔者把《思想道德修养与法律基础》包括绪论在内的九个章节组成五个专题模块进行教学,每一个模块都有统一的教学目标,主题鲜明,有针对性的进行教学和引导。

第一模块是以绪论为主要内容,主题是“走进大学”,帮助刚进入大学的学生认识大学,学会适应大学新环境,尽快融入新的学习状态。

第二模块以第一章和第三章为主要内容,主题是“理想与人生”,引导学生树立科学的理想信念,找到大学的奋斗目标,并懂得把个人价值与社会价值进行有机的结合,创造有价值的人生。

第三模块以第四章和第五章为主要内容,主题是“社会道德”,让学生加强对道德的认知,注重对道德的践行。

第四模块以第六章、第七章和第八章为主要内容,主题是“法律与生活”,让学生知法懂法守法,树立法治观念,让学生在实践中学会行使法律权利,同时履行法律义务。

第五板块以第二章为主要内容,主题是“弘扬中国精神”,让学生明确个人与国家的紧密联系,把自身修养的提升与爱国主义的传承和时代精神的弘扬有机结合起来。

(二)关注学生需求,加强案例教学

《思想道德修养与法律基础》理论性较强,传统的理论说教很难吸引学生的注意力。所以,在讲解知识点的时候需要加强案例教学的引入,以情动人,坚持理论联系实际,用实际生活中的案例让学生主动去思考和讨论、分析,得出自己的结论。通过这些案例的讲解和讨论,既可增加学生学习的积极性,也可为学生实践所学知识提供有益的现实参考,从而促进理论知识与实际生活的结合。

正如春雨润物无声一样,对学生的思想教育工作,润物无声的方式更加有实际的效果。为了加强学生对课堂的参与度,增进师生间的互动,笔者在教学课堂开展“课前5分钟”的活动。这个活动要求学生在课前查找与主题模块相关的故事或者案例,然后在上课的时候和同学们一起来分享。这样,学生会主动的参与进课堂的教学,激发学生学习的自觉性,促进学生把课内学习与课外学习结合起来,把道德法律知识的学习与行为修养结合起来,在实践中培养良好的习惯。

(三)知行合一,改革考核方式

《思想道德修养与法律基础》的教学的目标是希望广大学子在生活中去履行道德规范,遵守法律法规。所以,课程的考核不仅仅是简单的理论知识考核,还应该注重对学生日常行为的考核。笔者对这门课程考核方式作了如下改革:

课程成绩=期末考核成绩的均值*50%+平时成绩*50%,其中平时成绩的考核包括:平时的日常考勤、课堂活动的参与、五次个人作业和三次团队作业。这就不仅要求学生掌握基本的知识点,更强调在课堂上的主动参与,生活中的践行,从而实现知行合一。

作为新一代的社会主义建设者和接班人,必须要有健全的人格特征和良好的道德素养。希望通过《思想道德修养与法律基础》课程的教学改革的探索和实践,有效实现教学目标,真正教会学生如何做人,帮助学生进一步明确自身将要肩负的社会责任。

参考文献

[1]《思想道德修养与法律基础》2015年修订版[M].高等教育出版社.