心灵的净土

心灵的净土（精选15篇）

心灵的净土 篇1

心灵的净土——边城

——读《边城》有感

边城，好一个干净的名字。纯洁又带着抚媚，美丽而不失典雅，称得上是心灵的净土。很久以前就想看这本书了，可惜一直找不到时间静下来，好好的品味。现在，总算有时间，让我静静的享受，这本书中的乐趣。

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

多么美丽的地方，这就是心灵上那深沉的宁静。

翠翠，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他与爷爷相依为命，对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里的生活担子，还常常帮助爷爷划船渡人。她情窦初开，爱上了傩送，爱的痴心；当傩送驾船远走，她又矢志不渝的等待着心爱人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛着的都是“爱”。翠翠对爷爷的爱带着一些任性，一些娇气，由于她感觉到爷爷不理解自己，边社想着自己出走给爷爷带来“惩罚”——让爷爷尝尝失去她的痛苦；可当他想到爷爷的无奈便又为他担心起来，于是一次次的叫爷爷回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对爷爷的依恋之情。她对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎是一直以梦幻的形式出现的。在梦里，她“听到一种顶好听的歌声又软又缠绵”，于是她“像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草”。她只有在梦里才能品尝到爱的甘露，而现在却似乎离她很远，于是，她只能“痴痴地坐在岸边”，凄凉的守候，孤独的等待。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依然无法摆脱母亲的命运，唯有等待。

那个人也许永远不会来，也许明天就回来。

《边城》里没有喧嚣的词藻，也没有强烈的色彩，只有“言语的亲切”。“黄昏照样的温柔、美丽和恬静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。”恬静美丽的画面中有了淡淡的愁怨，一切尽在不言中。

河流、山、渡船、竹林、茅屋、小镇——清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮„„景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌，给人带来一幅自然淳朴的风景画。

我想，每个人的内心，都有一座这样的边城：它远离凡尘，它远离世俗，它远离喧嚣。那做令人感伤的城已载入史册，而留给我们的，却是久久的思考。

一个没有结局的故事，就任由我们想象了。

那个人也许永远不会来，也许明天就回来。他们的故事在继续，我们的故事才刚刚开始„„

心灵的净土 篇2

尘世间大是大非太多, 生活中繁琐小事不少。谁能看清这个世界?屈原忧国忧民, 一腔热血无处洒, 却依旧高呼“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”;李太白怀才不遇, 谪仙心胸虽宽, 却无奈高唱, “天生我材必有用, 千金散尽还复来”;苏东坡人老心未老, 却吟一句“门前流水尚能西, 休将白发唱黄鸡”。古往今来, 文人墨客、英雄侠士, 谁人不寄望于寻找心灵的那片净土?

孟子曾说:“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。”这十五字的箴言, 是孟子心中那片净土所孕育出的人生信条, 而孟子终靠着坚守这种信念, 守护心中盛满高尚情操的净土, 蜕变成一代名儒。“采菊东篱下, 悠然见南山”, 见到的, 不只是南山, 我想五柳先生也一定见到了人生的另一种境界, 他是守住心中的那片净土了。

生活之中没有激情, 工作之中没有压力, 燃烧的生命之火焰就会被瞬间扑灭。心灵是人生存的窗口, 打开心灵, 试着去看一看世界上更多美好积极的一面, 当遇到不顺心, 不如意的时候, 我们就必须敞开心扉, 大度地去容下这一切。

工作和学习之余, 让自己的心稍微地静下来, 给心灵寻找一片净土, 让心灵随着你的愿望去旅行, 自己也会真正开始理解生活的含义。不要因为别人的冷嘲热讽, 而一味地折磨自己, 更不要让生活的枷锁封锁住你快乐的心, 人活着并不仅仅是为了得到肯定, 最重要的是得到幸福, 要有一颗满足的心。困惑时, 心灵就像饥渴的沙漠, 而快乐会像甘露一样滋润着它, 人生犹如四季, 把握好人生的春天, 给心灵一片净土, 才能有一个值得追溯, 值得自喜的回忆。

当今社会, 诸多诱惑纷至沓来, 不免让人眼花缭乱, 于是有人迷失了自己。然而, 还有一些人, 于喧嚣躁动之外, 始终在内心里葆有一份坚持, 默默守护着那块心灵净土。净土, 是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独地守望整个春天, 为什么我们不能守望这片净土呢?无论你身在何方, 无论自己有多么忙, 都不要忘了守护住自己心灵的净土, 有句话说的好:“心如明镜台, 何处惹尘埃”。

南极：心灵的净土 篇3

黄艳（Terri Wong），生长于济南，生活在香港。三年前放下打拼十年的事业，开始了“旅行摄影、随心而动”的生活，视每一个今天都是生命旅途中最年轻的一天，让自己的心永远年轻。

南极行，对一些人来说也许是一个梦想， 也许是一次人生的挑战，也许是一次荣耀的展示，也许是一次足迹数字的累积，也许是一次好奇的探密……也许，可能有许多我想象不到的也许，但每一个“也许”背后都有它自己的故事。而南极于我，只是一种缘分、一个旅途的相遇。2012年8月初，朋友相约年底去南极，最后因为各种原因，只有我坚持出行。

回味南极（一）

颜色、宁静、记忆

我不是音乐家，不懂作曲；

我不是歌唱家，不会唱歌。

但我的眼睛已经看到冰蓝的韵律，

悠然起舞，飘逸跌宕，直撼心扉。

在色彩缤纷的大千世界，

让人感到或亮丽、或喜悦、或沮丧、或沉闷……

却从没有一种颜色像冰蓝那样，

在冰冷沉寂的南极，

弥散着让人感动的蓝光：冰蓝的韵律。

台湾作家李欣频到过希腊后惊叹那是“一个把全世界的蓝色都用光的地方！”然而，还有一种蓝有着难以耗尽的存储量，被人们小心呵护着，静静地为当地的景色添上一笔笔动人的色彩，它就是南极的冰蓝。冰蓝，是一种会发光的颜色，时而淡柔、时而通透、时而深邃、时而幽怨，随时蓝得让人心颤。

到南极前，我曾想象，那个黑与白的世界，是怎样的简单、历练，像国画般大气浑然。到南极后我才明白，南极并不是传说中的另一个世界，它一样有我们生活中的三原色。只是，不是每个到南极的人都有机会目睹；只是它比我们生活中的色彩来得更为纯粹、更为清澈、更为亮丽、更为忘我。

什么是寂静？

南极告诉你，听到冰的碎裂声，那就是寂静。

什么是纯美？

南极告诉你，浮冰的冰蓝就是纯美。

什么是不夜天？

南极告诉你，没有黑暗的夜晚，就是不夜天。

你可曾将旅行的记忆冰冻凝固，在想念时将她融化？

南极，就是一个让你感动、让你牵挂、让你梦回的地方，

你愿意将对她的记忆冰封，随时解冻回味、随时重温欣赏。

晚霞映照在冰山的脸上，安详舒坦。每个地域都有人们想象的守护神，南极也是吧，它在这里可有几百万年。温室效应让人们担心南极的冰山不再，地球上70%的淡水、90%的冰川都在南极，这让人更加焦虑。但随团的科学家却说得毫不在意：当马尔代夫沉溺时，另一端的海底将会升起……南极，但愿有神明保护你至永远……

南极的十二月是夏季，是极昼的日子，夜不黑。凌晨忽醒，掀开窗帘，看到的是茫茫大海，是天边的彩云，那一刻，分不出日出、日落……拍下这南极夏天的火烧云，当时的时间是02：55。

在行进中的邮轮旁，总有大大小小的冰山、浮冰、碎冰与我们擦肩而过，水流很急，它们常常是一晃而过，没留下时间让我们看个仔细。12月5日我们来到天堂湾，人们将最美丽的形容词冠名于这里，可想而知这里不是一般的美丽。由于浮冰大面积聚集，人们无法登陆，只能在海上巡游，浮冰与我们近乎零距离。

在拉美尔水道南边的Petermann岛附近，那座透着蓝光的冰山睁着眼，用清澈深邃的目光注视着自1873年～1874年以来到Petermann岛探险、探访的勇士，还有最近5～10年成群结队、每次过百人的游客。人类总是说，眼睛是心灵的窗户，冰山也是这样吗？你的心，对着来看望你的游客可想说些什么？

俗话说“路是人走出来的”，但在南极，雪地上弯弯曲曲的羊肠小路，却是企鹅走出来的。它们来来回回摇摆着笨拙的身体到大海觅食，再回到自己的群居地。如此周而复始，在白白的雪地上留下一个个小脚印和那些红褐色的便迹。在Baily Head，庞大的企鹅群开拓出两米宽的企鹅公路，甚为壮观。

不同种类的企鹅有不同的孵蛋方式，王企鹅（King Penguin）是将蛋置于脚面，以腹部羽毛覆盖，保温孵育；而金图企鹅则在小石头筑成的巢中孵育。有些懒企鹅贪方便，会一趟趟去隔壁“小区”偷人家巢穴的石子，回去建自家的窝。企鹅的这种优劣差异，如同人类社会，君子与小人共存呢。

在南极见到最多的“原居民”就是企鹅，而最多见的企鹅家族是帽带企鹅（Chinstrap Penguin）和金图企鹅（Gentoo Penguin）。人们看到的企鹅总是憨憨笨笨萌萌的样子，其实它还有很强势的一面，可以潜入水中200米捕食磷虾，可以在陆地上踏雪爬冰攀岩。看着照片中的金图企鹅，你可会想起一首歌： “雄赳赳气昂昂……”

南极有一种海鸥被命名为贼鸥，专偷企鹅蛋，经常驻守在孵蛋的企鹅身边一两米远的地方，等待时机。将要做父母的企鹅们总是小心翼翼，稍有不慎就有可能给贼鸥创造时机。企鹅最大的防御力、攻击力就只有竭力嘶叫，绝对是“君子动口不动手”。 唉！可怜的“小君子”。

海豹是南极陆地的另一类“居民”，但能见到的数量有限，也就十只八只。一般的海豹即便与企鹅相邻也相安无事，各有各自的生活。但豹海豹（皮肤有豹斑），却是企鹅的天敌，可惜这次行程没遇到。陆上的海豹只顾睡，懒得理来探访的人类。在天堂湾偶遇这只小海豹，却对我们很好奇，真想对它说一声，“Hi，打扰了！”

南极有不少我以前从不知晓的鸟类，这次可是补了不少相关知识。信天翁寿命可达80岁；蓝眼鸬鹚（Phalacrocorax atriceps）有一双漂亮的蓝眼睛和醒目的橘色鼻肉冠。鼻肉冠是它为求爱而用毕生精力长出的，求爱成功后，鼻肉冠便渐渐萎缩消逝；白鞘嘴鸥（Chionis alba）是南极最丑、也是南极唯一的永久陆栖鸟。

回味南极（三）

旅行的意义、收获、领悟

说到黑冰，并不是说冰本身呈黑色，而是在海水中呈现黑色，捞出海面它仿如钻石，透着太阳的光芒。将两块不同年龄层的冰块放在一起，可以形成鲜明的对比。在南极有这样一句话：除了脚印，什么也不带来；除了回忆，什么也不带走。唯一破例的是，可将小块浮冰带上船兑酒畅饮。

下图这样的冰代表它们很年轻，身体内充斥着空气，重量很轻。南极每年的雨雪总量不足5厘米，这些冰主要源于每年不足5厘米的累积。这是一个百年、千年、万年、百万年的过程。蓝冰的资历是十几万年，黑冰达百万年。越老的冰，越通透。

旅行的收获，不仅仅是到此一游。如我们海豹队的“老广东”所言，我们的富有不仅仅是口袋的，还有心灵的。在南极不但享受了一路纯美的风景，在我的相机记忆卡和移动硬盘分别发生故障时，还得到了“鹅友”们的无私帮助，让我得到另一种纯美的感受。谢谢南极之行。

在南极，每天登陆、听讲座、 拍照、等待、再登陆、闲聊、看表演、甚至狂欢。有时也会在登陆或巡游时，来个短暂的静思、沉淀、回味。南极，一次充实之旅，一次净心之旅。旅程已经结束，心仍在途中。

我们渴望踏上地球最后一片净土时， 潜意识里是否在希望离开现实的烦嚣，去追求一趟心灵的修行之旅？虽然在旅途中我们没有用闭关、打坐、冥想，甚至一如现实中继续饮酒高歌、狂欢作乐……可是，南极归来，每个人的心中都悄然置放了那片净土，让自己的心找到了归宿。

守护心灵的净土中考作文 篇4

心灵的净土是陶元亮“采菊东篱下，悠然见南山”的清高。“不为五斗米折腰”的陶渊明厌弃了趋炎附势的官场，隐居深山，过着悠闲自得的田园生活，最终给后人留下了诸如《饮酒》之类的佳作。心灵的净土来自于清高的品质。

心灵的净土是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。傲气满身的杜甫心存大志，对自己的未来充满信心对政治前程满怀憧憬，向世人展现出积极向上、不断进取的精神风貌，成为了家喻户晓的“诗圣”。心灵的净土来自于一颗伟大心灵的雄心壮志。

心灵的净土是苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达。号称东坡居士的苏轼，自幼受其父苏洵影响，文学素养无与伦比，但却仕途失意，而他并未因此意志消沉，而是将惆怅化作乐观，创作出脍炙人口的千古佳作。心灵的净土来自于豁达的性格。

心灵的净土是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞。抗元名将文天祥率领宋朝军队顽强斗争，被捕后，刚强不屈。一身正气的他体现了好男儿血气方刚的英雄本色，最终将浩然正气笼罩世间。心灵的净土来自于一腔坚贞的热血。

鲜花虽小，却可以使整个庭院芳香四溢；小草虽微，却可以给无垠的沙漠带来生机。一片心灵的净土，可以让生活更加精彩，可以让人生韵味无穷。

六年级周记350字：心灵的净土 篇5

家里又没有人，我一个人坐在窗口，看着这下面这一切，思绪不知飘到了哪里。

““叮叮叮”我回过神来，谁在敲门，站起已经发麻的腿，我只好慢慢的走过去开门，好眼熟，这位叔叔。“啊，你就是吴局的女儿吧。我是来找你爸爸的，你爸呢?”说着还不时的把头伸进我家门，我看着着光秃秃的圆头，满头的汗，一张笑嘻嘻的快要冒出油的肉脸，我不经想吐，想起来了，“你是张叔叔吧，我爸他不在家哎，您这是?”我看着他手上拿着的礼盒和一包用红纸包好的，厚厚的。““啊。哦，呵呵，你爸不在家啊，那我晚些再来，小楠啊，你爸回来跟他说一下啊，那，那叔叔走了啊。”。他把红纸放回了衣服的内口袋，走时还总是回头看一眼，像是不放心什么?看着他那样，我猜到了什么......

晚上，爸爸回来了，我跟爸说，哎，又有要来吃闭门羹的了，这不，我话刚刚说我，那位叔叔又来了，“呵呵你，吴局啊，准备吃晚饭呢。那什么..这..这”，他又将那厚厚的红纸拿来出来，“一点小意思，还有这吃的给孩子买的，这。这是给嫂子用的`。”爸爸做在沙发上，看着那位肉肉的叔叔殷勤的说着，我看气氛不对，“那什么，叔叔，你坐吧。”，他看来我爸一眼，坐下了，“老张啊，你这是干什么呢?”那叔叔一听，猛的站了起来，坐在我爸身边，伏耳说：这不是马上要选副局长了吗?你看。只见我爸脸拉下了，额，叔叔啊，你说了些什么啊。

老爸咳了一声，他立马不说了，“老张啊，这钱你还是那回去吧，该是你的还是你的啊”爸爸看了一直站在不远处的的妈，老妈急忙说，“我们开饭了，老张你就在这吃吧。”，此时，他的脸早已一红一白的了，“呵呵，嫂子，你太客气了，你们，既然你们要吃饭了，我，我就不打扰了，啊，走了啊，吴局”。他尴尬的看向我爸，我爸没有挽留，点了下头，走了......

为心灵留一片净土美文 篇6

可是我听徐浩说，我所做的一切并没有起到我所希望的那样。很多人都用一般世俗的眼光去看待，在背后议论我说我在勾引小女生，所以我很伤心。我一直在想你们班的那些同学为什么要侮辱我？我到底做错了什么？难道平时她们在学校都没有用进行过心理健康教育，和德育教育吗？（德育教育就是对学生进行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。）我想在背后议论别人应该不是一个有文化有素质的学生所为吧？议论别人的时候有没有想过自己有可能就是这样的一个人。

总之我自己没有做错事我也不在乎别人怎么看我，只要自己问心无愧对的起良心就已经足够。辱人者，人辱之，只能说他们素质低，所以我不会和他们一般见识，他们侮辱我只是为了满足他们那可怜、虚伪、自私的心。所以妹妹你一定要记住，如果她们在那样侮辱我时；你们就应该含着一丝冷笑、用带着不屑的眼光去看他们、然后对他们说：你们真的很可怜、很可耻。

还校园一片净土 篇7

北京市海淀、西城两家检察院近期所作的关于中小学教师及行政人员职务犯罪情况的调研报告, 对这一现象的成因、表现和特点都作了详细的分析, 并针对不同的责任主体提出了相应的对策和建议, 但检察机关的办案终究属于事后的“亡羊补牢”。只能在事发后依法对违法犯罪行为进行打击惩处, 对社会公众进行警示教育。要净化校园和教职员工队伍, 还得从教育系统自身做起。

可以说, 中国人最舍得投入的领域之一就是对孩子的教育, 因此, 我们不难理解, 为什么每到升学季节, 家长总会想尽各种办法, 穷尽各种关系, 目的就是要让自己的孩子进一所好学校, 或者进入学校里的“重点班”, 让孩子不要输在起跑线上。造成上述现象的原因, 与目前我国教育资源的分布和配置不平衡不无关系。北京市西城区人民检察院检察官白春林表示, 尽管目前北京中小学取消了市重点等称谓, 而改为示范校, 但是内容本质不变。大量的优质师资力量集中在这些示范校中, 学校的办学条件、环境、硬件相对于普通学校优势明显, 好的大学毕业生或资深教师大量涌向这些示范校, 导致示范校与普通学校师资力量差距明显。为了能够进入示范校, 有人托关系、走后门, 甚至直接以金钱作为进入这些示范校的敲门砖。

北京市海淀区人民检察院多名承办过中小学教师及行政人员职务犯罪案件的检察官也在采访中表达过类似的看法———“学生多, 好学校少”。从记者目前掌握的案例来看, 利用招生环节额外收费, 进而导致职务犯罪的案件, 多数发生在那些“好学校”里。在检察官眼里, 这些好学校的分管招生工作的校领导, 属于职务犯罪的高危群体。

但在城市里的普通学校和农村学校, 分管招生工作的校领导恐怕还得为能不能招到足够数额的学生犯愁。海淀区人民检察院的一位年轻检察官曾建议记者去位于永丰路的两所小学实地探访。在他看来, 仅有一路之隔的两校在校园环境、教学设备和师资力量等方面相差甚大, 形成了鲜明的对比。

近年来, 教育部多次表态, 要促进义务教育阶段均衡发展, 解决城市“择校”乱收费问题, 去年11月更是首次明确了治理义务教育阶段择校乱收费问题的“时间表”, 要求各地力争经过3到5年的努力, 使义务教育阶段择校乱收费不再成为群众反映强烈的问题。

书法，心灵中的一方净土 篇8

越是走进书法，越能体会到它的博大精深，一个人倾其毕生也未必能真正弄懂精通。这也是书法一直吸引着我的原因。隔段时间再去读之前所临字帖，感悟又有所不同。所以同学们在写字的时候也要多动脑筋，多观察多思考，才能使我们的书法不断长进。

古人云，“腹有诗书气自华”。因为书法，我在不知不觉中接触了许多古代优美的诗词歌赋，触角涉及到了文学、历史、哲学甚至舞蹈和音乐等。感谢古代大师们为人类留下的文化艺术财富，文化的积淀使我的心灵越来越安定和成熟。书法实际就是写文字、写修养、写内涵、写境界。清人刘熙载《艺概·书概》一文中也说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”由此可见，书品和人品一样重要。

书法对人的心态影响也是不可估量的，我有时觉得书法艺术似乎具有心灵感应的力量，世间之事纷杂多端，但是一提笔我就心境平和，内心浮躁了无踪迹。我愿在书法的天地里拥有更快乐和充实的生活。

程妍，毕业于南京师范大学美术系。现为江苏省书法家协会会员、刘海粟美术馆特聘书画家、镇江市花鸟画研究会副会长、扬中市书画家协会副主席、“镇江八坤”之一。擅小楷，兼工行、隶。长期从事青少年书法组织、辅导和教育工作，著有国家中职教材《书法教程》。

心灵的净土 篇9

——读沈从文《边城》有感

一方水土养一方人。湘西边城这片水土，灵秀优美；茶峒这些人儿，善良淳朴。这山水，这人儿，都是沈从文心中的田园净土。

《边城》，从小到大，都听各个老师推荐过的小说，说是文学巨匠沈从文写的，很好看，但是不知为何一直都没有去看看这本小说，最后还是在高中、大学的语文书上看到了一部分《边城》的节选文段。看了节选之后，略有感慨，于是终于下决心去看了全文。

正如线下年轻人看网络小说一样，即使是名家著作，我也不喜欢去思考她有什么深奥内涵，看书就简简单单的看就好了。所以，看了《边城》之后，没有其他想法，就单纯地感觉很舒服，至于舒服在哪里，这个不仔细想想还真说不上来。

在看了现在各种乱七八糟的杂书、电视剧、电影以及每天各种生活琐事的新闻之后，总有一种对爱情的曲解、对亲情的不解、对友情的不信任的意味儿。诚然，我或许知道真正的亲情、爱情、友情应该是什么样的，但是现代网络过分放大人性的丑恶面，让我感到不舒服。

然而，看了《边城》之后，我感到深深的放松。那种轻松，是在看了太多丑恶之后看到美好的安心，是在现代拜金主义中的感受的人性闪光点的愉悦，是在一片黑暗中看到光明的希冀。

沈从文用温柔清新的言语简简单单的勾勒出了一个自然而宁静的湘西边城生活，在这样一个边城里，我看到了天真质朴的翠翠、正直朴实的爷爷、老实敦厚的天保、细腻豪放的傩送、热心善良的杨马兵„„淳朴的茶峒人，美好的边城生活。在这里，我看到了翠翠对爱情的执着，非君不嫁果断拒绝天保；对岗位的坚守，爷爷死后毅然成长支撑起渡船。我看到了爷爷对岗位的坚守，不收受渡客一分钱；对翠翠的关爱，操劳而死。我看到了天保对兄弟的真诚，面对心爱女孩，公平竞争。我看到了傩送对爱情与亲情的纠结，哥哥因心爱女孩死去后，自己不敢迎娶心爱女孩又不愿接受其他人而远走他乡。我看到杨马兵对友人的帮助，在爷爷死去后，帮助关心翠翠„„

那一方净土的散文 篇10

宁静山村，茶香满地，几亩良田，炊烟袅袅，几缕夕阳，交相辉映。在那僻静的一隅坐落着一所简陋的樵坪小学，人数不多却书声琅琅。

这里没有城市的繁华似锦，没有城市的灯红酒绿，没有城市的车水马龙，有的只是参差的几许人家，有的只是寂静的山谷，沉默的溪流，这里山清水秀，曲径通幽，寒风瑟瑟，茶树迎风飘扬，散发淡淡的清香，这清香伴着山中小曲，呈现出一种祥和幽静的气氛，恰好契合山区的淡雅民风。

这是一片宁静的土地，在这里看不到城里人那种孤高自傲的姿态，看不到城里那种诓骗钱财的手段，我似乎来到了桃花源，来到了礼仪之家。这是一方净土，远离城市的喧嚣世俗，有的是一颗至诚至善的心，这至诚至善的心源于山里的孩子。

我刚到这不久，就喜欢上了这里，这里清幽而闲适，我喜欢散漫在这一片土地上，整片的茶山带给我心灵的沉静与淡泊，听微风吹动竹子的声响，听鸟儿欢快的叫声，时不时还夹杂着飞机的轰鸣声，一切都是这麽惬意而美好，在这里还能听到那一声来自山里孩子真诚的`呼唤：老师……

在来之前，我的内心经过了一番挣扎与纠结，纠结的是在大城市无疑会有更大的发展空间，选择山区小学会有很多不便，父母一再阻止我，为此与他们争吵，我知他们是为我好怕我受苦，可我想要到偏远山区走一趟，这是我一直以来的心愿，爸妈，原谅我的固执与任性，此时此刻我并没有后悔，这里的确什么都不方便，没有网，没有热水器，没有洗衣机，采购物品得等半个小时的公交，这里比山下寒冷，但这些都是次要的，我喜欢这一片宁静，喜欢与山里的人接触，喜欢山里的小孩。他们热情大方，淳朴善良。

清晨一缕阳光照射在脸上，我怀着激动而紧张的心情进入我的班级，刚进教室一片喧哗沸腾，跟赶集似的，我似乎没有威严，因为他们虽然看见我来了却仍做着自己的事，当时的我也不生气，我甚至觉得他们是可爱的，他们脸上洋溢着快乐的笑容，本就是孩童玩一两分钟也不算什么罪过。

上课的时候这个班似乎是寂静的，鸦雀无声，提问也只有几个同学敢于起来发表自己的见解，其余的同学都是默默地低着头，像是在沉思像是在幻想，也许他们有想法也不敢表达，也许他们已经习惯了老师授课的方式，不善于思考等待老师给予最终答案，这样的教学似乎没有多大意义，我想要锻炼他们独立思考的能力，锻炼他们语言的表达能力，他们太过于内敛了，因此课堂上我不断创造情景，不断抽学生起来回答，有的支支吾吾半天也不说一个字，有的随便说了几句，也有那麽一两个同学回答得是相当漂亮，他们是有天赋的，只是不善于思考不善于表达罢了。

山区的小孩似乎没有多少书看，我很苦恼，我带的书不多他们也不喜看我的书，中午他们不午休，我就让他们起来交流自己看过的书，有位同学讲的是《城南旧事》，我有些慌乱，因为我只看过这个电影没有看过书，不知内容会有何变动，当学生问我时，我只能勉强忽略过去。亲爱的学生，原谅老师的忽略，待我看完这本书再来与你交流，我感到很惭愧，我不是一个合格的老师。当老师首先自己得懂很多，不仅是专业知识，各个方面都要涉及，才能把知识融会贯通地传授给他们，当老师还得需要极大的耐心，他们本就好动，不能一味地压制他们，记得我说“上课不许交头接耳”他们似乎越加猖狂，而当我说“请把你们的心里话留到课后交流”教室似乎安静了，也许得换一种他们乐于接受的方式而不是靠气势压倒他们，因为这样就算有效果也不会长久。

当然他们也有不好的习惯，例如同学把书本乱扔，掉在了课桌下面，一位同学经过而不会拾起它，一个两个皆是如此，此时我会告诉他们：“书本与你们朝夕相处，是你们的知己，应该爱惜，等到哪一天它也把你们丢了，就追悔莫及了。有同学看见了却视而不见，从它面前经过却熟视无睹，同学东西掉了你们是不是应该帮忙拾起来呢?如果你们东西掉了也希望其他同学置若罔闻吗?同学们，人与人是相互的，你待他好，他亦待你真诚，同学之间应该互相友爱，互帮互进。”最后引导他们唱了一首歌“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我也坚信会是这样的。“友善”但愿他们保持这美好的品质。

我只教了他们两天，对他们不是很了解，但平心而论我是喜欢他们的，与他们相处很快乐，姐姐让我回丰都，我也曾动摇过，但我却舍不得他们，他们的目光里有着强烈的求知欲，我想如果他们愿意，周末我可以给他们免费补课，把我会的知识教给他们，我也想试一下自己有没有一颗安于山区的心，连两个月都坚持不了的话，还谈什麽将来?

最安静的净土 篇11

虽说我是一个地道的南丹人，出生在八圩瑶族乡关西村，一个有百分之八十以上的瑶族同胞共同居住在起的村庄。对于白裤瑶这一民族，一直以来，我自认为对他们太熟识了，但面对着博物馆内那些反映白裤瑶族历史的、文化的、风情的图文，以及更具有这个民族特点的风情表演，让我这颗早已淡漠了的心受到了强烈的震撼，让我回过头来重新审视和关注这个民族。

回来的路上，我的心情一直没有平静，脑海里总在跳跃着那些貌赛天仙的白裤瑶族姑娘的舞姿，耳际依然回荡着那浑厚的鼓声、牛角声。那鼓角之声仿佛源自天籁，紧揪着你穿越时空，回望这个民族的远古，这个民族的历程。

人们说，“在广西，这是把古老遗风保存得最多也最完整的一个特别族群。”但好多村庄的白裤瑶已经不同程度地汉化了。然而在八圩乡关西村，这个仅有10多户人家的白裤瑶族村落，也许是世界上最安静的地方了。

同车的南丹县文化局韦忠武局长听我这么一说，顿时兴奋起来，那种职业的敏感和对这个民族特有的情结，让他迫不及待地要知道这个地方所在。我说不远，距县城约20公里，但是必须回县城带上手电筒，因为这个村落四面环绕着崇山峻岭，悬崖绝壁像一只大铁桶般将这个村落圈封起来，进出只能通过一条800多米的山洞，而且还得趟过一道道清澈得让人看了就产生一种爱怜到心痛的洞泉。

听我这么一说，韦局和廖副局长再也按捺不住，瞪大眼睛，涨红着脸，扯着雄性的嗓门吼道：“走!我们马上去看看。”

那地方，我小时候去过，是打着火把走过的那座山洞。那洞中有洞，仅凭儿时的记忆，我怕迷路，便电话联系与我同村的瑶族青年何少忠做向导。

就这么风急火燎，我们来到了这个“时空隧道”口，仰望那神秘的阴森森的峥嵘峭壁，还有那洞里不时吹来的凉风，一下子把我们早先的那股激情搅得一塌糊涂，再也难找回那雄壮豪情。

谁也不想丢面子，打着手电筒，少了说笑，小心地走进山洞。这条山洞并不那么平坦，中间还要翻越一个由巨石堆垒起来的山坡，洞泉从这些巨石的缝隙间流过。这段坡道，是一条黑色之路，这个村落的瑶民百年来点着火把照明过往，溅落的火星在潮湿的路面上很快熄灭，变成了积炭，百年来的溅落，过往的踩踏，这条路就变成了黑色。这黑色的路，是对这个村落瑶民们最深的记忆。

翻过了这座由巨石堆垒起来的山坡，又沿着河床，踩踏松软的河沙走了大约200米，突然转了一个弯，右上方的一个天窗投下了一条光柱，让人有点头晕目眩，我在想，也许那光柱本身并没有什么问题，而是我们的眼睛已经适应了黑暗。

天窗投下的光柱，正罩着一潭清幽的的泉水，构成了一幅光与水的梦幻意境。那潭水清幽清凉，清澈见底，明镜般静静地躺在那里，承揽和享受着那光柱给她带来的明亮与温暖。那泉水的温与柔，那光柱的刚与烈，那温存的承载，那深情的投注，造物的阴阳合配啊，让人们有了更多的感悟。溢满池里的泉水，静静地在光滑的石板上轻轻地流淌。她，不因为我们的到来而奔涌，也不因为没有人的到来而枯竭，她总是那么惯性地、平静安逸地漫流。

光柱给洞泉带来了热能，冷空气变成了雾气，清幽的水、浪漫的光、飘渺的雾，还有那形状各异的，如狮如虎，如龟如蛇，大小不一的石头静卧在池边，守候着它们永远的圣水。

置身于此，我那红尘烦恼被淘洗得干干净净，整个心身便浸润在这甜甜美美的意境之中。

沿着这天窗的台阶出去，便到了我们要去的垄西屯了。这里四面高山环绕，典型的喀斯特地貌，悬崖峭壁巍峨高耸，形成了道与世隔绝的屏障，似乎要把这里的黎、蓝、韦三姓近20户人家永远地封存在这里。

这里青山绿黛，猿啼声声，鸟虫鸣唱。瑶胞们依山结庐而居，无论茅庐、服饰、语言、习俗，他们把本民族那特有的传统“文化”，在这里最完整地保存了下来。

面对这一切，韦局和廖副局长便忙开了，拍摄，采访，还与这里的寨老聊聊他们的远古、现在、未来……

回来的路上，韦局长按捺不住激动，打电话向南丹县杨文龙副县长作了汇报。

没过几天，我又接到南丹县旅游局杨琼局长的电话，说杨副县长指示，让她再去八圩关西村的垄西屯看看，请我做向导。我满口答应了，心系百姓的父母官都把这事放在心上，我也该放下手里的那点活儿了。

同村的瑶族青年小何听说我们再去垄西，早已在村口等候。此次杨局长还带上了她单位的小罗，专职负责拍摄，还有一位年轻漂亮的见习女生负责数据记录。

因为多了一个女生，小何比上次更活跃了，路上，他笑谈了许许多多瑶族青年男女的生活“佐料”，让我们捧腹。旅途变得笑语连天，轻松愉快。

我们又来到了天窗下的幽潭，恰遇个瑶族青年进洞挑水，他吹着口哨，从那雾气弥漫的天窗口踏雾拾级而来，那意境绝妙，让我们手中的摄像机和照像机忙了个不亦乐乎。在幽潭边，杨局采访了他：“老乡，你会不会认为你们这个寨子是一个最安静的地方?”这青年老乡一脸迷惑地望着杨局说：“我有懂得哪样喊做安静哦。”并用求助的眼光看着同族的小何。

看来这里的确很安静，安静到没有喧嚣的对比，让他们无法理解什么叫安静。

从潭边走出天窗，是几百步的“天梯”。天梯是垄西瑶民们用石块垒砌起来的，没有一丁点儿水泥，那光溜的石板，是漫长艰辛的岁月里，他们用毅志和脚板踩磨出来的。

我们来到垄西寨老黎明方的家里，房子太小，我们就坐在屋外。这寨老很精神，童颜鹤发，我们请他讲述他那把“胡子里的故事”。瑶族是一个没有自己文字的民族，民族历史是以经歌的形式来世代传唱的。我们录了黎老唱的一些史歌，但没有一句是我们听得懂的。在他的翻译中，我们听懂了一个民族的声音，看到了一个民族悲怆的历史，感受到了这个没有文字民族的另一种文化蕴涵。

这时，村头的树林里传来了阵阵脆耳的牛铃声，暮归的牧童正赶着一群膘肥体壮的牛走进村子。这里山高林密，为便于放牧，他们在每头牛的脖子上都系上了牛铃，在这寂静的村屯里，没有人来人往，没有滚滚红尘，也没有大呼小叫，那牛群结队穿过树林而来是一道风景，那牛铃声声，是这个静谧的村屯里最和美的协奏曲。

牛铃，摇变了多少季节，但从来没有摇变这里的模样。

夕阳西下，我们带着一种复杂得难以言喻的心情，暂时告别这世间已经难以寻觅得到的世外桃园。打着手电筒，再从这条“时空隧道”走了出来。外面的世界很精彩，但垄西的瑶民们，他们打着火把从这座山洞轻轻地走来，又轻轻地走了回去。他们从来没有带走外面的一片云彩，他们依然在那与世隔绝的地方，年复一年地复制着他们最本真的生活。

厌倦了世俗生活的人啊，来垄西感受一下吧这里没有尘世的喧嚣，也没有名利的争斗，这里也许是最后一个留守瑶民古老遗风的部落，是一方精神的净土，我们都该到那里走走，到那里看看，但，我们又怎么忍心打扰他们的平静呢?

垄西，总是让我魂牵梦绕，紧扣心扉!

坚守一方净土,用爱写好师德 篇12

有人说, 学生是花木, 教师是园丁, 园丁悉心照料着花木, 但还是需要尊重客观规律, 让它们自然地成长。而实际上, 学生比花木要复杂得多, 教师的工作比园丁的工作也复杂得多。在这里, 我不仅深深感受到为人师的艰辛和压力, 更多的还是艰辛压力背后那无法释怀的平凡和奉献。正像一首歌里唱的:“长大后, 我就成了你, 才知道那间教室, 放飞的是希望, 守巢的总是你;长大后, 我就成了你, 才知道那块黑板, 写下的是奉献, 擦去的是名利。”

在当今这个物欲横流、金钱至上的市场经济社会, 越来越多的人对金钱趋之若骛。人们总是以一种功利的目的看问题、做事情。而“教师”这一字眼使它自然呈现出了几许的平淡。有人这样形容教师的生活:吃的清淡, 穿的素淡, 出去办事遭人冷淡, 就象蜡烛, 一生半明半暗。逐渐的, 这种平淡与奢华的碰撞使污浊之风吹进了这方净土, 物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨, 仿佛在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光, 我为自己无心再单纯地面对那一张张渴求知识的脸庞而羞愧。21世纪, 新时代教师的寄托是什么?精神支柱何在?

当我正在精神的十字路口徘徊、迷惘的时候, 我们学校积极响应省委的号召, 在上级领导的带领下, 积极开展了以“讲正气、树新风”为主题的教育学习活动。通过学习使我的身心备受鼓舞, 虽然每天工作都很忙, 但是一点也不觉得疲倦。尤其是在学习了海军大连舰艇学院政治系教授方永刚的感人事迹之后, 我深深认识到, 方教授呕心沥血、默默无闻耕耘教坛的点点滴滴, 从中所折射出的是一名共产党员的高度政治觉悟和优秀教师的高尚师德师风。当我看到方永刚教授无怨无悔, 用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时, 我如梦初醒。他用自己的行动, 用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人。在科技迅速发展, 经济日益发达, 观念不断碰撞整合的今天, 我们更需要的是坚定的理想信念, 明确的是非荣辱观念, 理性的价值判断标准和正确的人生选择。教师可以清贫, 但师德不能泯灭!

也许教过课的老师都与我有过类似的经历和感受, 当我们挑灯苦熬, 精心备课, 辛辛苦苦传授学生知识, 有时却发现学生们的热情不高, 眼神不够渴望;当我们全身心投入, 对学生晓之以理, 动之以情, 却发现那些调皮有个性的孩子们依然我行我素。曾经, 我的心一点点冷却下去, 甚至有说不出的恼火、伤心。但几乎与此同时, 这些学生却又能表现出让人欲罢不能的欣慰和感动, 又一次次地温暖着我的心田。记得刚当上老师没多久, 有一次, 我拎着大包小包的东西来到学校, 遇到班里的一位同学, 因为他平时听课、作业都不认真, 还经常捣乱, 我总是批评他, 觉得他是一个一无是处的孩子, 而他也可能因为我经常的批评而对我恨之入骨, 所以我也没有叫他帮忙。谁知他看到我以后, 主动过来, 非常热情地帮我把东西拎到了六楼的宿舍。他的大方和朴实倒让我有了几分不好意思。从这件事之后, 我开始逐渐明白, 如果一个老师从“后进生”身上找不出可赞扬、可夸奖的理由, 那么, 除了说明这位教师不会多角度思考问题之外, 缺少爱心不能不说是一个原因。

身为新时代的青年教师, 长期与这些少男少女相处, 会渐渐感觉到他们那独特的被赋予新时代特征的个性。也许他们的言语和表现有几许执拗、卤莽;也许他们的思维行动欠缺几分理性和沉稳, 但只要用心发现, 他们其实很想与老师接近, 他们以独特的方式在意着老师的关注, 企盼着老师的关爱, 渴望着老师的关怀。因为教育本身就意味着一棵树摇动另一棵树, 一朵云推动另一朵云, 一颗灵魂唤醒另一颗灵魂, 是以德育德, 以行导行, 以智启智, 以性养性, 以情动情的过程。

当我在课堂上倾心投入和孩子们教学相长的时候, 当我和孩子们在办公室敞开思想促膝谈心的时候, 当我在节日里收到学生温馨的祝福和问候的时候, 当我看到学生的成绩明显进步的时候, 我和许多老师一样, 体会到了付出后的欢乐, 这是教师所特有的快乐。拥有了这些, 我并不艳羡万贯钱财, 因为这就是很大一笔宝贵的精神财富。

我所在的学校作为河南省唯一的一所公路类省部级重点技工学校, 早已被社会各界人士认可。一份耕耘, 一份收获, 我校之所以取得如此骄人的成绩, 那是因为我们不仅有一个过硬的领导班子, 更离不开教师们辛勤的付出。多少次, 教师们都是带病上课;多少天, 教师们都是以校为家;多少位教师都是冒严寒顶酷暑带领学生到野外实习。然而, 我们不曾抱怨, 我们无怨无悔。从踏上三尺讲台的那一天起, 我们就意味着踏上了光荣艰巨而且要默默奉献的育人之旅。教师的思想品德, 精神风貌, 学识才能, 言谈举止, 生活方式等等都在这里展露无疑。现在的学生绝没有对教师的盲目崇拜, 他们总是用一种审视的目光, 探求的目光, 评价的目光看待每一个老师, 然后作出自己的判断:是尊重还是轻视, 是喜欢还是排斥。所以我们教师要想得到学生的尊重, 首先必须尊重自己, 严于律己。如果教师坚持堂堂课都提前进入教室, 学生就不好意思经常迟到;教师坚持每次上课都仪表端庄整洁, 学生就会在赞赏之余默默效仿;教师坚持认真批阅每一分作业和报告, 学生就会自觉勤奋学习, 刻苦钻研, 自觉认真思考分析问题并高质量地完成每一份作业;教师坚持刻苦钻研业务, 学生就会多一些严谨, 去一些浮躁。教书育人很少有惊天动地的大事, 更多的是点点滴滴的平凡小事。然而, 也正是在这平平淡淡之中, 一言一行之间, 教师对学生的影响就像春雨入泥, 细润无声, 不知不觉中融入他们的生命和灵魂, 指引他们的人生奔赴向前。

心中的一片净土作文 篇13

在心灵的某一处洁净的土壤中，友谊之花正绽放，爱情之藤正蔓延，亲情之树正茁壮

――题记

回首千年，古人们心中的那一片净土浮现眼前。

绿荫蔽日，清流缓吟，俞伯牙在溪边弹琴，钟子期在对面听音，乐音袅袅，溪声潺潺，如此美景独有子期能欣赏，如此妙音仅有子期能领会。当这幅画面失去了听音的.子期便不复存在。子期去世，伯牙悲痛欲绝，若是少了子期，弹奏无人能懂的乐音又有什么意思呢？于是伯牙来到子期的坟前，为其弹奏了一曲高山流水后便摔琴而去，此后终身不再弹琴。他们这对“知音”能遇上是上天的眷顾，纵使子期逝世，却创造了一曲如此动听之曲，为他们的友情作见证，而此曲必久久流淌在历史的长河中。他们心中的那片净土，遍布着友谊之花。

耳畔萦绕着化蝶的曲子，灵魂仿佛也跨越时空，梁山伯与祝英台相识，相知，相许的书院。眼前掠过一幕幕他们欢笑嬉戏的画面：他们一起在院中读书，园中捉蝶，湖边细语。微风拂过，迎来一阵阵花香，那是他们爱情的芬芳。纵使他们之间的爱情有地位的羁绊，父母的反对，马文才的阻挠，但最终超脱了世俗的一切，在梁山伯的坟前化为了一双彩蝶，飞离了喧嚣，飞离了这些纷繁复杂，才有了“化蝶去寻花，夜夜栖芳草”的惊世浪漫。他们心中的那片净土，遍布着爱情之藤。

花木兰在机杼前，望着手中的丝线，想着昨夜所见的军书。难道真的就着样眼睁睁看着年迈的父亲去受从军之苦吗？起身，只说了句：“愿为市鞍马，从此替爷征。”便转身走出家门，女扮男装，代父从军。尽管困难重重，只求能让父亲安享天年。再累又怎样，再苦又怎样，只盼有朝一日能与父母团圆。“将军百战死，壮士十年归”，凯旋后面对皇帝的赏赐，木兰并不希求荣华富贵，高官厚禄，仅求能早日归家见亲人。在她心中的那片净土，遍布着亲情之树

也许你的心灵已被寒冰覆盖，或许以伤痕累累，但请留住心中的一片净土，让友情为其送去暖阳，让爱情为其送去甘霖，让亲情为其送去光芒。心中的一片净土，人生的一片芳华。

灵魂的净土七年级作文1000字 篇14

在当今社会，我们过的都是“快生活”，什么都是来也匆匆去也匆匆，社会的进步也是极为迅速的，城市的进步亦然如此。有时候快得让人难以跟上它的脚步。

在这喧嚣的世界之中，才发现，原来孤独是那么的珍贵。在这热闹的大染缸之中待得久了，就越发觉得孤独更是一种境界，一种现代人所缺少的同时又必须的的自我空间。

从前，有多少人讨厌孤独，那么，现在就有多少人渴望它。

与世界的交道多了，当那笼罩着我们的尘世，以一种宁静的姿态来面对我们的时候，哪怕这只是片刻的宁静，也足以让我们放下自己身上所肩负的重担，舒缓身心，卸下白日的一切伪装，释放灵魂。

瓦尔登湖旁的生活充满了轻松与惬意：“一年只要工作六个星期，就可以承担所有的生活费用。整个冬天，以及大半个夏天，我都自由而安静的读书。”

梭罗在《瓦尔登湖》中所描述的闲适惬意生活让许多人都很是羡慕。他通过自身的实践，让我们知道生活原来也可这么的简单舒适，也告诉了我们一些生活真理：对物质的要求我们要尽可能的简单，不要贪心;对于学术、精神的追求不能停止，我们要无止境的学习下去，不断地丰富自己的知识，升华自己的灵魂。

但生活在这个时代的我们，很少有人能做的不求不贪，我们都在尽可能地去减少各种各样的事情对自己利益带来的损失。我们这些市井小老百姓每天都为柴米油盐酱醋茶这些鸡毛蒜皮的小事而烦恼;那些贫困的山区孩子们自小就为家里付出许多，用小小的肩膀承担起了不属于他们这个年纪所该挑起的担子;而那些豪门大亨们为自己的名权荣利尔虞我诈，你争我斗;那些不学无术的豪门子弟则时不时地向我们炫耀自己的权势。所以各种贪官污吏、偷税漏税的黑心商人更是不少。

这个社会的层次早已分明，形成了极大的反差，完全就是两个极端——有钱人富得流油，没钱的人穷的要死。一个天上，一个地下，难以触碰。

所以，为了能够接触到上流社会，太多的人失去了本我，随波逐流。而那原本纯净的灵魂，也渐渐退去白色，被染成了五颜六色。

“如果我们只尊重不可避免的事和有权力生存的事，那么诗歌和音乐就会在街头回荡。如果我们生活悠闲，办事聪明，我们就会看出，只有伟大和优秀的事物才能永久而绝对的生存——而小小的恐惧和小小的乐趣不过是现实的影子。现实永远使人振奋，令人崇敬。安然坐下，驰骋在精神世界的领域之中，这就是书给我带来的好处……我们应该踮起脚尖将我们最美好的时光献给阅读。”

他说：“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的，有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄的很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”是啊在这个浮躁、喧闹的社会里，很多人是团队里的佼佼者，但他们承受孤独的能力却越来越差，离开了团队，离开了同伴，便失去了前进的方向。然而，寂寞也是一个很好的指导者，它能够锻炼一个人的意志力、承受力和独立性。它在我们的生活中大肆地蔓延着，生长着，同时又帮助着我们。

有时候，我们只要坐下来，一杯咖啡，一本书，就那么静静地坐着，用心灵与寂寞交流，许多事也就明了了，看开了，放下了。

有时候，我们只要坐下来，一首钢琴曲，一片绿色，心灵就会轻松许多。

有时候，我们只要坐下来，一抹孤寂，一次释放，灵魂就会增加一缕白。

改革开放三十年,一片净土展英姿 篇15

初涉讲台,毕竟太年轻、太幼稚、太天真了。哪想到理想与实际有那么大的距离。现在回想起来,当初我真有点像大炮打苍蝇,派不上用场。孩子的哭声、叫声、笑声、打闹声整天不绝于耳,而自己却束手无策,令我气馁、烦躁、失望、沮丧,上课的第一天我就后悔了。后悔自己不该选择教幼儿,觉得这是“麻辣烫”。回家就叫苦连天,父兄们只是带着微笑,一再重复说:“幼儿不听话,办法总是会有的。”母亲却说:“幼儿不好教,小学、初中、高中就好教呀,七十二条蛇,条条都咬人。教师的饭是那么好吃的吗?”我无语了。

叶圣陶老前辈说得好:“学然后知不足,教然后才知困”呀!我扪心自问:难道我天生不是教书的料?不会就学嘛!于是,凭着我的倔性,请教、观摩富有经验的前辈,边教边学,同时努力自修,深钻《幼儿教育学》《幼儿心理学》,认真实践,勤奋总结,一学期下来就能胜任工作了,而且还得到前辈们的肯定,我终于恢复了自信。从此后我一直再接再励,坚持不懈。同时也积极写稿,将自己的心得体会写下来与同行分享。我的《浅谈如何对幼儿进行双语教学》在第二届“优胜杯”中国优秀论文评选中荣获一等奖。我的《优秀双语教学活动方案设计》被眉山教科所评为一等奖。我的《教学改革与创新》一文发表在《中国教育研究论坛》上,荣获全国一等奖。风风雨雨这么多年,教书虽然辛苦,可我从中获得了无穷的乐趣。

如果说我能算一名好教师,有一点教学成果的话,我认为主要是我做到了三点:

第一,富有爱心、富有激情和为人师表。无论哪个事业有成者,无一不具有敬业精神,而敬业则产生于对自己所选择职业的热爱和追求,否则谈不上敬业。而教师的敬业则主要体现在对学生的热爱。其教育教学成果也主要体现在学生身上。尤其是幼儿教育,不仅要有爱心,还得有耐心和细心。而爱心最为根本,耐心和细心则是爱心的体现。人是有感情的动物,要视幼儿为自己的子女。要多给他们温暖关怀和微笑鼓励,要百般呵护。中国教育家夏丏尊曾经尖锐地指出:“没有情感,没有爱,就没有教育”,日本心理学家关中文把“教育爱”作为“理想的教师形象”六条标准的第一条是很有道理的。教师对学生的爱较之父母之爱有更深刻的内涵。它是一种无言的信息,传递给幼儿,激起振荡共鸣;它更是一种能量,幼儿受到教师爱的辐射,感情会发生变化,教师的教育才会产生作用。总之,要以心换心,要以爱去博取爱。我想一个不受学生喜爱的教师取得了良好的教学成果,那肯定是不可思议的。尤其是幼儿教师。

第二,教学中,要时常充满激情。教学实践中,对此我深有体会。试想,一个不苟言笑,表情木讷、神情冷漠的人置身于孩子中间,会是一种什么情景?不是大煞风景吗?学生会喜欢和亲近他吗?作为教师,要时刻保持积极向上的精神,乐观豁达的态度,面带微笑,精神抖擞地走向讲台,讲台下才会出现天真活泼的阳光笑脸。这样才会营造出良好的教学氛围。把握了这一点,就把握住了孩子的内心需求。在这种充满激情的状态下工作更富有智慧和创造性,也更容易激发和调动学生的求知欲和学习的积极性。我是这样最大限度调动学生的:首先是阳光遍洒,以微笑的目光,关注每一个孩子,力求让他们感觉到我心中有他们。亲近他们,接近他们,照顾他们。一发现闪光点及时表扬鼓励,或施以微笑点头,或翘起母指,或鼓掌,或喝彩,一句话,做小朋友的大朋友。

第三,为人师表,起好表率作用。父母是子女的榜样,教师就是学生的楷模。我要求幼儿讲文明,懂礼貌,我首先就做到说话文明,用规范而生动的语言和幼儿交谈,让幼儿在好的环境中受到熏陶。要求幼儿认真做操,我首先就站在前面,做好示范,每一个动作都一丝不苟。以自己的一言一行潜移默化地对幼儿进行教育。做好细节工作,细小事情不放过。幼儿的指甲天天检查,表扬小手干净的幼儿,让幼儿从小养成自觉自愿爱清洁讲卫生的好习惯,能管住小手,不随便乱扔东西,争做环保小卫士,我刚上完美术课,发现地下有张废纸,我便将它拾起来,并说:“这张废纸应该放到垃圾桶里。”虽然老师只有一个动作一句话,但孩子却学着老师的样子,一看到教室里有废纸便将它拾起来乖乖地放入垃圾桶里。身教胜于言传,它是无声的语言,有形的榜样。在老师的言传身教下,学生良好的习惯养成了,教学还会差吗?这就为小学的学习打下了坚实的基础。

随着时代不断的变革,人们的价值观念也在不断变化,而作为教师的我认为:教师要教好学生,就得对学生爱心不变,对工作激情不减,做人的原则不改。我将一如既往,在幼教这片净土上继续辛勤耕耘、挥洒汗水、奋斗不息、无怨无悔、奉献自己毕生的精力!