爱与自由三段式教学法

爱与自由三段式教学法（共3篇）

爱与自由三段式教学法 篇1

散文：爱与自由

“爱通常藉由个人层面展现，但其实爱与个人无关。爱是一种力量，这种力量在盘古开天辟地之际就已存在，这股力量是从我们内在升起的、也是存在于宇宙间的自然力量，这股独特的力量能感动每一个人。

爱的力量与时空无关，而且爱的力量是独立存在的，不管我们是否觉察、意识到，它都存在，爱让人无从规划、无法努力也不受控制——爱是如此简单，爱就是爱。

爱也是一种能量波动，它一直在我们的周遭和内心中与一切产生共振，当频率调整在一起时，我们就遇见了爱。

我们通常会将爱与特定的人连接在一起。当特定对象触动我们的心，两人之间滋长爱苗时，我们总认为这是前所未有的体验，并相信只有对方才能让我们产生这样的感觉。事实上，这种令人心动、感动的爱并非无中生有，也不是透过特定对象而幸存的，爱其实存在于你我心中，也环绕在我们四周。爱只是像一时沉睡过去然后被唤醒一般，我们的灵魂其实早已经历、认识爱”。

——摘自尼尔斯《幸福的修炼》

我爱你，跟你无关;反过来，你爱我，也跟我无关。爱很简单，爱就是爱。爱是自由，是无条件地付出。

我爱你——以你本来的样子爱你。你可以接受我的爱，也可以拒绝我的爱。你是自由的，我也是自由的`。

你爱我——以你喜欢的方式爱我。我可以接受你的爱，也可以拒绝你的爱。我是自由的，你也是自由的。

爱没有对错，也没有好坏，爱是自由。

爱与自由读后感 篇2

----读《爱与自由》有感

大自然创造了人，每个人都不尽相同，每个人都有自己的个性，那么什么样的老师、什么样的环境才能够让个性不同的儿童得到发展？蒙特梭利强调说：“要给儿童一个好的发展环境，这个环境要求自由、美好、真实、自然，其中一个关键条件就是老师，老师是最主要的环境。” “ 环境必须是有生命的，老师能够追求自我成长… … 如果这个老师一成不变的话，她就不可能给儿童创造一个有生命的环境。” “ 如果一个成人的生命是一成不变的，他的个性就僵硬，他一成不变，他就没有一个自我成长的过程。一个人一旦处在变化中，他就会像一条河变得有了生机。你必须是一条流动的河，否则你永远无法感知你的孩子。”

“老师就是这个环境中流淌的河流，如果老师不断地发展自己，整个环境就会变得有生机。” 那老师如何发展自己、给孩子好的环境呢？看了《爱与自由》一书，我觉得作为老师，我们应该做到以下几点：

一、学会关心和爱孩子

爱，尽量给孩子爱，让孩子充分享受到爱。多给他们一些微笑，多对他们的努力和成功给予赞扬和鼓励，即使这种努力和成功是微不足道的。当他们学习或练习的时候，要允许他们犯错误，刚开始时也许做得并不好，但不要去指责他们，不要用自己的标准去要求他们。当他们说“我不行”或“我做不了”时，要鼓励他们试一试再来一次，千万不要为了节省时间或缺乏耐心而半途而废。否则，一旦他们养成了做什么事都半途而废的不良习惯，那么，他们将永远不会体验到成就感，他们的自尊心也会逐渐降低。

二、学会引导孩子独立、自主地学习

小学阶段的孩子由于年龄较小，自我约束和控制的能力较差，很容易受外界音素的影响和干扰，往往会引起注意力不集中。但孩子的可塑性很大，坏习惯容易养成，好习惯也容易培养。所以老师要尊重孩子的需要，尊重他们的兴趣和爱好，想办法努力提高孩子对学习的兴趣，使孩子尝到成功的滋味，让他们找到成就感。有了兴趣，尝到了成功的滋味和成就感的孩子，更容易集中注意力。同时

鼓励他们表达自己的思想和情感，允许他们有与老师不同的见解。

三、摒弃师长面孔，努力让孩子感到轻松快乐

虽然学校里的主要任活动是学习，但老师也要适当地给孩子们提供游戏的时间、场所和玩具，做孩子们的朋友，和他们一起玩耍，对他们的爱好给予鼓励和支持。有些父母和老师存在着一种误区，总认为游戏会浪费时间，会耽误孩子的学习，中国也有“玩物丧志”的古训，其实不然。因为游戏不仅可以给孩子带来快乐，而且可以使他们在快乐中增强体能，增长知识，提高自尊。

四、转变观念，正确对待孩子的学习成绩。

以前，有句流行很广的话“ 考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”也就是说，衡量学生好差的一个重要的标准就是分数，说极端点甚至是唯一的标准。如果仅以此作为评判学生的标准，那是很片面的。对于每个学生来说，并不都是学习成绩好、考试分数高，就一定体验到成功。是体验到成功，还是体验到失败，还取决于学生对考试成绩的态度。因此，老师应该告诉孩子，只要平时上课用心听讲，学习认真、努力，考试正常发挥，无论最后考试得多少分，只要比以前进步了，就都应该感到满意。除了考试分数，老师更要注重对孩子品格的培养，心理素质的健全。

在书中读自己，在书中发现自己，检查自己，改变自己的观念，这就是《爱与自由》带给我的点滴。

鲍爱琴

把爱与自由放一起 篇3

婚姻是一种依存关系，靠爱情这颗种子来发育的，随着慢慢长大，必然又会增加许多的外延和内涵，这个时候婚姻就不仅仅是爱情了，

婚姻的三个功能

成熟的婚姻的三个功能：一是互利，一是分享，一是并存。实现这三个功能比爱情对婚姻的维系力还要大。

“互利”是双方都能从婚姻里得到所需，并更能自由、快乐地实现自我生命的意义并完成对价值的追求，而不是削弱或限制人的追求。

“分享”包含快乐与幸福，也包含不愉快与分歧。同时分享还意味着互助和互相给与的一种归属感。可以多说“我的是你的”，但少说“你的是我的”。把自己觉得好的，快乐的，令人幸福的东西奉献给对方，但不强求对方也把这些给自己。

“并存”是一种高度尊重，愿意保持一种边界，尊重双方的差异，其中包含信仰、生活方式、价值观、习惯、社会兴趣、朋友等方面的差异。

婚姻中的三种爱

婚姻中的爱也有有三种：一是单方的依赖(丈夫依赖太太，或者太太依赖丈夫，他们相互利用，相互控制，相互占有对方，将对方视为日常生活用品。一旦不能依赖了，自己就缺乏了安全感，心中就会恐慌。)。

二是彼此独立的爱(两人都很独立，没人准备妥协，没人愿意为对方做调整，一旦冲突起来，没有协调的空间，诗人、艺术家、思想家更多属于这种人，他们有着独立的灵魂，因为他们太爱自己的观点和想法，不容任何人的质疑)。

三是互相依靠(两个人既不独立也不依赖，而是在一种高度的同步，仿佛是为对方在呼吸，仿佛是同一个灵魂，是心灵层面的互通)。

出于需要的爱与出于匮乏的爱

心理学家路易斯将爱划分为两种：“出于需要的爱”和“赠与的爱”。人本心理学之父马斯洛也将爱划分为“出于匮乏的爱”和“存在的爱”，

资料

“出于需要的爱”与“出于匮乏的爱”是以依赖别人为手段，寻求自己需要的满足。这种爱看起来象爱，实际上是控制和强迫别人就范;家长强迫孩子，一定按自己要求行为，就是如此。显然，前者是怎么得到，后者是如何给予，能给得更多，这正是长大和成熟的标志。

小孩出生之后对母亲的依赖，就是一种“出于匮乏的爱”，婴儿需要母亲，没有母亲他无法活下去，他爱母亲，因这关系到他性命维系。婴儿也可以爱任何呵护他的女性，只要她帮助他生存下去，满足他的需要。这种爱，更多也是一种需要。有些人之所以永远长不大，是因为他们的心智还停留在幼儿状态----永远象孩子一样，习惯于索求爱。

当爱不是出于自己需求时，他就是成熟的人，爱就开始流动、分享和给予。只有成熟的人才能付出，当爱不是出于依赖别人时，人就具备了“赠与的爱”和“存在的爱”能力。就象绽放在深山里的花朵，没有人欣赏它，它会径自绽放，不断地将香气散播到世界上，这种爱并不是由别人来决定的。

不成熟的`人自己没有爱，只会索取爱

不成熟的人，自己没有爱，自然会向别人索求爱，常表达成为：因为我爱你，所以才要求你……，其实，它的本质是控制，是剥夺别人的自由，是满足自己的需要;当控制不了对方时，常用愤怒的方式来报复对方。从这个角度来看，依赖也就扼杀了自由。真正的爱，很难在依赖和被控制中流动，因为爱是一种自由的存在，也需要相对独立的空间。

爱具有利他性，爱排斥自私行为。如果两个人都期待对方满足自己，但自己什么都不给予，爱怎么能发生呢?如果爱以控制的方式来表达，会出现更多痛苦和难过。

不成熟的人痛苦时，常习惯将责任推向别人，为自身的问题找替罪羊;不惜摧毁对方的自由，为彼此制造包袱与囚禁。而当一个人成熟时，会对对方更多的接纳和宽容，会对别人的给予感激于心，也会谢谢别人接爱自己的爱。