民俗风情之元宵节的由来与传说

民俗风情之元宵节的由来与传说（通用10篇）

民俗风情之元宵节的由来与传说 篇1

民俗风情之元宵节的由来与传说

姓名：魏江丽工作单位：平顺县北耽车乡湾里村电话：1323335140

2元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长

达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为

壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活

动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭

秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节点灯、吃元宵民间还有几种有趣的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们

就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意

外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧

死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生

命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众

人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子。他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃

放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”，后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪。东方朔到御花园去给武帝折梅花，刚进园门就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。她自从进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加思念家人。她觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚

2身”的签语。一时之间，长安城里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”。他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。”武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日，长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜地高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。

元宵节的由来与传说 篇2

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐再落吕后手中．汉惠帝病死后，吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕，随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计除掉了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关。汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣，有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

 唐寅祠：上联：身后是非，盲女村翁多乱说。下联：眼前热闹，解元才子几文钱。

 李白祠：上联：我辈到此惟饮酒。下联：先生在上莫吟诗。

上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头。下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意地想了想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给您做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

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中国玉器中的“魁首”

制作于清代乾隆年间(公元1736年—1796年)的“大禹治水”玉山，是中国玉器中用料最贵、耗时最久、雕琢最精、形制最大、气魄最盛的一件作品，也是世界上最大的玉雕作品之一。它体现了中国玉雕工艺的卓越成就，被誉为中国玉器中的“魁首”。

“大禹治水”玉山高224厘米，宽96厘米，底座高60厘米，重达5350公斤。玉山置于嵌金丝的褐色铜铸座上，以名贵的青白二色和田玉精心雕造而成。青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相搭配，更显得雍容华贵。玉山上雕刻有山峰、小溪、瀑布以及人物等多种题材，匠师以写实的“剔地起突”工艺技法，将这些题材与材料的原有形状巧妙地结合起来，充满浪漫主义色彩。玉山的正面刻有乾隆皇帝“五福五代堂古稀天子宝”大方印，背面刻“八征耄念之宝”方印，下部还有长篇御诗及注文。此玉山现藏于北京故宫博物院。

大禹治水是数千年来人们一直传颂的伟大功绩，大禹表现出的不畏艰险，改造山河的气魄，正是中华民族的精神所在。玉山即取材于此，并依照清宫所藏的宋代《大禹治水图》临仿而成。玉山是由乾隆皇帝亲自筹划雕琢而成的，前后共耗费了十年时间。“大禹治水”玉山的雕成，是中国工艺美术史上的一次伟大壮举，它不但是中国的，也是世界艺术中的无价之宝。

节气之冬至的由来和传说有哪些 篇3

冬至，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。古人认为，冬至是阴阳转枢的日子，这一天之后，阴气渐消，阳气渐长。冬至，皇帝到天坛祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝贺。

冬至的传说：

冬至传说一：女娲与冬至饺子

传说盘古开天辟地 时，有位人头蛇身的女人叫女娲，看到天上有个窟窿，就用炼就的五彩石补天。她又用黄泥做人，一年到头不停地做。到了冬至那天，气候寒冷起来，黄土人的耳朵总被冻掉。她就在一个个黄土人的耳朵上都穿个小孔，用一条线通过，一头打个结扎住，一头塞进黄土人的嘴里，让黄土人咬住，这才保牢耳朵没被冻掉。以后就演变成冬至吃饺子的风俗。每年冬至节，人们就包耳朵形状的饺子，意思是让女娲做的黄土人咬住带线(馅)的耳朵，不致于冻掉。

冬至传说二：冬至馄饨

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

冬至传说三：冬至饺子

河南南阳名医张仲景，医术十分高明，不管是什么样的疑难杂症，只要经过他的治疗，都可以迅速痊愈。人们都尊称他为医圣。

张仲景原本在长沙做官，告老还乡后回到河南老家。还乡的时候，正是酷寒的严冬。他走到白河岸边，发觉河面都冻成了冰。来来往往为生计奔忙的乡亲们，穿著单薄的衣服，面黄肌瘦，连耳朵都冻烂了。张仲景看了，心中感到相当不忍。

等他一回到家，登门求医的人接踵而至。门前车马杂沓，全是乡里官宦富豪人家。张仲景从早忙到晚，可是心中仍记挂着那些冻伤耳朵的穷乡亲们。到了冬至那一天，他就把家中的工作交给弟子们，自己到南阳东关的一块空地上搭起医棚，给穷人舍药治疗冻伤。药方的名字叫做「祛寒娇耳汤」。

做法是先把羊肉、辣椒和一些祛寒的药材放在锅里熬煮，等煮熟后，将羊肉及药材捞起切碎，用面皮包成耳朵样子的「娇耳」，再下锅煮熟。来乞药的人们，每人都给一大碗汤，两双娇耳。大家吃了祛寒娇耳汤后，只觉得浑身温暖，两耳发热。张仲景一直舍药到年三十，终于把乡亲们的耳朵全治好了。

张仲景舍「祛寒娇耳汤」的事一直在民间流传着。为了纪念他为人们治病的恩德，每到冬至这一天，人们都要包娇耳吃。「娇耳」又称「饺儿」，也就是现在我们所吃的饺子。传说吃了冬至饺子，包管耳朵不会冻伤。

冬至传说四：冬节圆

很久以前的一年冬至，闽南的一个城里来了三个衣衫褴褛的乞丐，他们是一对夫妇带着一个女儿。在天寒地冻的严冬里，乞丐的妻子终于因体力不支而一病不起。为了筹钱埋葬妻子，老乞丐只得忍痛把女儿卖给人家作奴婢。一想到要离开相依为命的老父亲，女儿伤心得晕了过去，老乞丐连忙讨了一碗米汤，一口一口的把女儿灌醒。老乞丐又讨来了几个糯米圆充饥。可是父女两个互相推让，谁也不肯先吃。老乞丐就对女儿说：「今日离别，就像这粒糯米圆分成两半，咱们团圆的时候再吃圆子好吗?」说完，两人含泪吃完了圆子，就依依不舍的分手了。

自父女两人分手后，又过了三年，老乞丐却毫无音讯。每年到了冬至，女儿就更加的思念父亲。她想，也许父亲现在仍穷困潦倒，不愿见面，那该如何相认呢?她就想了个办法，对主人说：「今天是冬至，家家都吃圆子，那门神也该敬敬他。」主人同意了。她就搓了两个又大又圆的.糯米圆粘在门环上，她想，这样一来，父亲回来，看到门环上的冬节圆，一定不会找错门。谁知道，老乞丐还是没有回来。第二年，女儿又把冬节圆黏在窗门、猪舍、牛舍、牛头上，寄托对父亲的思念。左邻右舍取其团圆、吉利的含义，也照样去做。这个习俗就这样传遍了闽南、潮汕一带。

冬至传说五：冬至汤圆

从前有个木匠叫墨斗公。在他所住的村子里，土壤十分肥沃。农夫们只要将稻籽撒在田里，就可以坐下来静待收成了。因此这些庄稼人整天闲着没事，就聚集在墨斗公的木匠店里聊天。墨斗公被他们吵得无法静下心来工作，就交待他的徒弟拿一包经他施过法的锯木屑，每天早上抓一小掫撒到农夫的田里去。这些锯木屑只要一洒到田里，就会变成杂草。墨斗公的原意是要农夫们养成勤劳的好习惯，天天下田锄草。没想到这个徒弟嫌天天撒太麻烦，就一口气将整包锯木屑都倒光了。于是，所有的田里都长了茂密的杂草，稻子反而枯萎殆尽，急得农夫们叫苦连天。

墨斗公眼看着他的徒弟闯下大祸，就罚他变成一头牛，来帮助农民耕田除草。为了使徒弟工作方便，墨斗公又设计了牛犁耙，碌碡等农具供牠使用。

墨斗公的徒弟变成牛后，惰性依然不变。主人要牠耕田，牠就想出许多推托之辞：「我今天我太累了」、「我生病了」或是说「你还不喂我吃东西，我怎么替你工作?」牠甚至和主人约定，耕田时每走一趟就要喂牠吃红龟粿或汤圆等食物，否则牠就罢耕。

传统节日的由来与传说 篇4

2007年12月14日，国务院正式发布《关于更改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(第二次修订)，规定自2008年1月1日起将清明、端午、中秋定为法定假日，清明、端午、中秋当 日放假一天。众所周知，近百年来中国人民在中国共产党的领导下，不断为争取劳动者的权益而努力。解放后，先是全面实行了每周工作六天、每天工作八小时的工作制度，改革开放以后，修订工作时间为每周工作44小时，1996年经人大通过正式确定每周工作5天、每天工作40小时的工作制度，并开始设立全国年节及纪念日。

清明节的由来与传说

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

端午节的由来和习俗

端午也称端五，端阳。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节 日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

中秋节的由来和传说

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一 书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也 是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

放假安排

根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，放假安排如下：

（一）新年放假1天（1月1日）

（二）春节放假3天（农历除夕、正月初

一、初二）

（三）清明节放假1天（农历清明当日）

（四）劳动节放假1天（5月1日）

（五）端午节放假1天（农历端午当日）

（六）中秋节放假1天（农历中秋当日）

母亲节的由来与传说 篇5

亲节并没有固定的日期，为每年5月的第二个星期日(母亲节日期是5月9日)。这已经成为国际性的一个庆祝节日了。它是为歌颂世间伟大的母亲，纪念母亲的恩情，发扬孝敬母亲的道德而定立的。关于母亲节的由来与传说有以下几个版本。

据说，母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天要向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。

美国的母亲节

母亲节的创始人是美国安娜·查尔维斯女士，她于1864年诞生在美国西弗吉尼亚洲。安娜不仅天生丽质，更是一个孝顺的女儿，她深深爱着自己的母亲。安娜的母亲——安娜·里系·查尔维斯夫人，在美国南北战争结束以后，在当时的西弗吉亚州嘉鞭顿城美以美教会担任主日学校的总监。她在礼拜教堂讲述美国国殇纪念日时，述说过许多在战役中捐躯的英雄故事，还祈祷道：“但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。”

安娜为这些故事感慨万端，并由此产生了一个强烈的愿望：设立一个纪念日，给丧失儿子的母亲们一种慰藉!同时，她积极建议创立一个母亲节，以资赞扬全世界的母亲!19，在安娜41岁时，她的母亲与世长辞，她十分悲痛。为了纪念母亲，提倡孝道，安娜立志要实现母亲的遗愿：创立母亲节。她首先向费城领导提出自已的设想，同时致函各州州长，国会议员，教会人士，工商界领袖，妇女团体，慈善机关以及社会名流，她大造舆论，疾声呼吁，并为此付出了全部精力和财力。结果，获得了各方面的良好反应和热烈支持。

第一个母亲节于195月10日在西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州举行，在这次节日里，康乃磬被选中为献给母亲节的花。在当天，人们配戴康乃馨向母亲致敬。母亲尚健在者，佩带红色康乃馨;若母亲已过世，则佩带白色，以表示内心的怀思。1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。

1912年，美国专门成立了母亲节国际协会。195月，美国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。

紧接着，威尔逊总统昭告全国公民在住宅上挂国旗以表达人们对美国全体母亲的热爱和尊敬。此后美国总统每年都发表一篇内容相同的宣言。母亲节从此在全世界广泛流传开来。

英国的母亲节

十七世纪英格兰，为表达对英**亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为“Mothering Sunday”，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。(注：四旬斋是指复活节前夕之前，星期天除外的40天)。

当时，有许多的穷人必须在有钱人家里帮工讨生活，而被迫离家寄宿在主人家里，在Mothering Sunday这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。为增加欢乐气氛，也发展了一种特别的蛋糕称为“Mothering Cake”。

随着基督神在欧洲的扩散，这个节日转为对“Mother Church”的崇敬：表达人们对赋予他们生命、保护他们免於伤害的精神力量的感谢。从此，教会的仪式便与母亲节的庆祝活动相结合，以同时传达人们对母亲与教会的感念。

中秋节由来与传说 篇6

中秋节赏月的来历

每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢？有诗道：“明月四时有，何事喜中秋，瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”

从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别，都为人间天上气清澈。”

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间赏月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

中秋旅游人少的地方

1、河南郭亮村

令人惊艳的旅游地，一个退伍军人张荣锁带领村人修建了一条公路。虽然你可能只为了拍摄或速写一座农宅或者一条公路，但是莽莽太行山给出的背景把这些事物本身的光环无限放大。

地址：河南省新乡市辉县西北太行深处沙窑乡

2、贵州马岭河

马岭河地处峡谷，峡谷之间跨越一座大桥，桥上可以看见峡谷中无数的河水漫开流到峡谷里，一缕缕飘渺的瀑布悬挂在整个峡谷间

地址：贵州省兴义市境内

3、蜀南竹海

《中国国家地理》评选中国最美十大森林之一。当竹成为海洋的r候，你的心就可以在这些韧性十足的波浪上放飞了。在竹海最好乘坐一下当地人的滑竿，在颤悠悠的快乐里，让身心完全放松。

元宵节的起源与传说介绍 篇7

早在两千多年前，汉文帝（公元前180――140）是周勃勘平“诸吕之乱”以后上台的。勘平之日是正月十五日。每逢这天夜晚，汉文帝都要出宫游玩“与民同乐”。“夜”在古语中又叫“宵”，于是，汉文帝就把正月十五这一天定为元宵节。不过，当时还没有放灯的习俗。到了汉明帝永平十年（公元67年）蔡执佑《惹蟮昧朔鸱ǎ汉明帝为了提倡佛教，以示对佛教的尊敬，敕令在元宵节点灯，这才形成了后世张灯、观灯的习俗。汉代司马迁在建议汉武帝修改历法，创建《太初历》时，把元宵节列为重大节日。那么，“元宵节”又是怎样来的呢？

相传在汉朝武帝时期，有个叫东方朔的高人，足资多谋，风趣滑稽，常在汉武帝面前献计逗乐，武帝非常喜爱他，宫门虽严，他却随便可以出入。东方朔心底善良，宫中彩女不管谁触犯了武帝，武帝怪罪时，他总上前讲情。

有一年腊月，下了几天雪，汉武帝有点纳闷，东方朔便去御花园给武帝折梅花，刚进园门见一宫娥泪流满面向御井扑去，他慌忙上前拦救。原来这宫女叫元宵，家住长安西北山上，家里还有父母、妹妹。自把她选进宫来后，每逢年近岁逼，她则思念亲人，心如刀搅。这几日风雪交加，她不由又想起了父母小妹在家的艰辛，心想既不能在双亲面前尽孝，倒不如一死了之。于是，便来投井，谁知却遇上了东方朔，东方朔救了元宵，并安慰了她一番，解劝了一阵，答应设法让她与家人团聚。东方朔想啊想啊，终于想出了个妙计来。那天，他出宫离了长安，到西北山上元宵家里，如此如此，这般这般地安排一番，然后就回到长安大街卖起卦来。不少人都争着占卜问卦，所占所求，都是“正月十六火焚身”的封条签语。人们非常的惊慌，纷纷求问解脱的办法。东方朔神秘地说：正月十三火神君会来长安察看，你们可到城西北十里大道口等候，到末时，会过来一个骑粉色银驴的红衣姑娘，她就是奉旨火烧长安的火神君，众父老拦路哭求，或可全城得救。

人们听了东方朔的话，信以为真，暗暗的互相串联，去十里铺等候。那年正月十三末时，果然从西北方向过来一个骑粉色银驴的红衣姑娘，父老们拦路苦苦哀求。那姑娘望着悲哀不止的父老们说：“我是领旨火烧长安的，玉帝还要站在南天门上观看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说罢，赐给一张红贴，掉驴回身，扬长而去。

老人们拿着红贴，回到长安，跪在午门把红贴献上。午门侍卫接过红贴，来到金銮，把老人们的言语如实禀报。汉武帝接过红贴，只见上面四句偈语：长安在却，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。

汉武帝看罢，吓得满头大汗魂飞胆碎，忙向足资多谋的东方朔求救。东方朔思索一会说：“听说火神君最喜欢吃汤圆。宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？上神也会知道她做的汤圆好吃。十五晚上可让元宵做上汤圆，万岁焚香上供，传旨京都千家万户也做上汤圆，一起敬奉驾临在长安上空的火神君，会使她心软下来的。再传旨京都臣民一起动手做灯，十六晚上大街小巷，庭院屋门，都挂上红灯。满城点放焰火鞭炮，好像满城大火，必能骗过在南天门观望的玉帝。谕晓城外臣民，十六晚上进城观灯，万岁、妃子、宫娥彩女，三三五五出宫去街上玩灯，杂在人群中消灾解难。”武帝听罢，龙颜大喜，就传旨按照东方朔的办法去做。

正月十六，日坠西山，长安城里人们张灯结彩，城外的人们也进城玩灯。汉武帝脱去龙袍，换上便服，在几个近臣的保护下来到了长安大街，娘娘贵妃，宫娥彩女，三五一群也离开了宫院。整个长安城灯火通明，好看极了。火伞、火马、转子莲、花筒、梨花、炮打四门、火龙摆尾……各有千秋，腾空放彩，火球横飞，焰火满天。

元宵的妹妹领着父母也来到了长安观灯，当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵姐！元宵姐！”元宵听到喊声，来到父母眼前，一家人团结在一起，诉说衷肠。

小年祭灶的由来传说 篇8

小年，是祭祀灶王爷的节日，祭灶是一项在中国民间有悠久历史、影响很大的传统习俗，旧时几乎家家都烧柴，灶间都设有“灶王爷”神位。人们尊称他为“灶君司命”，传说他被玉皇大帝封为“九天东厨司合灶王府君”，负责管理凡间各家的灶火，是一家的保护神。

祭灶的历史起源很早，在周代已经开始祭灶了，最早供奉的灶神，是火神祝融，意为火神从天上取来火种，让人们能吃到熟食，得到温暖，所以人们感激他，尊供他为灶神，看管自家的灶火可以长久，也寓意家庭人丁兴旺，生活美满。

古代的祭灶是很隆重的，会有整羊整猪美酒等供品，然而慢慢的演化过程中，灶神被认为会跟玉皇大帝讲自家宅的坏话，到三国的时候，祭品就只有酒了，人们希望把灶王爷灌醉，让他不能说出不利于家宅的坏话来，等到了宋朝以后，灶王爷就更不受重视了，仅用麦芽糖做的灶糖来祭祀，这也可以看出人们慢慢的不再迷信神祗，仅作为一项民俗保留下来。等到了现在，灶王爷就更惨了，家家都用燃气灶和各种电炉，灶王爷来块麦芽糖都吃不到了，看来神仙到了现在也不好过啊！

祭灶分为送灶和接灶，灶王爷在家里供一年，保护和监察一家，到了腊月二十三日灶王爷上升天，去向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，玉皇大帝再根据灶王爷的汇报，决定在新的一年里这一家的吉凶祸福。所以灶王爷的汇报就一家人来说就很重要了，祭灶仪式一般在晚上进行，通常祭灶人是家里男主人，跪在神像前，怀里抱个公鸡，是为灶王爷上天骑的马，摆上灶糖等供品，焚烧香表，斟酒叩头，嘴里要念到：灶王爷在家里辛苦了，今天给您送行，请您上天言好事，回宫降吉祥！然后以酒烧鸡头，鸡头晃动表明灶王爷已领情。揭下灶王爷像烧掉，然后一家人开始食用灶糖等祭灶供品。整个送灶过程算是完成了。

接灶就要等除夕那天再买回一张新的灶王爷神像贴上，买也不能说买，要叫请，以示尊重。然后要在年夜饭的时候，把煮好的饺子头一碗盛给灶王爷，以示尊重。

过小年的风俗有哪些

过小年的风俗——剪窗花

所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

过小年的风俗——贴春联

家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”、“米面如山厚，油盐似海深”、” 牛似南山虎 、马如北海龙”、“大鼠年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

过小年的风俗——洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。

过小年的风俗——婚嫁

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法

过小年的风俗——祭灶王

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

过小年的风俗——扫尘土

圣诞节的由来传说 篇9

12月25日是西元274年罗马皇帝奥勒良指定的庆祝罗马帝国官方庆祝叙利亚太阳神苏里耶和伊朗太阳神米特拉的节日Dies Natalis Solis Invicti(意为“不可征服的太阳”生日)，这一节日一直持续到基督教被定为国教之后被禁止。叙利亚太阳神崇拜最早是古罗马国王安东尼努斯(Marcus Antoninus)引入古罗马帝国还取代了主神朱庇特，并在奥勒良国王时期成为国家节日。这一天是为了庆祝太阳的重生或回归，因为那一天是一年中白天最短的日期，用中国的概念表示就是指罗马历法的冬至节。

那一天以后，白天会逐渐变长，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。同时庆祝太阳回归的那一天在世界范围内不同文化都是作为重要节日庆祝的。而存在太阳神的文化，这一天都成为了太阳被拟人化后诞生的日子。早期基督教会为了利用这一天假日，也试图把异教徒的风俗习惯基督教化，就把耶稣生日指定在了这一天。所以除去强加的宗教意义，圣诞日其实就是西方的“冬至”日。

最早在新石器时代晚期，这一天就是原始人类用作庆祝丰收并杀死牲畜和发酵酒类的日子。北欧土著萨米人在这一天祭祀他们的太阳神北威(Beiwe)。苏美尔、巴比伦等古美索不达米亚地区在这一天庆祝太阳神马尔杜克打败黑暗。印度教则在这一天祭祀太阳神苏利耶(Surya)。而伊朗民族和n教徒在这一天庆祝太阳神米特拉战胜黑暗的节日“耶尔达节(Yalda)”，也是伊朗历第十月的第一天，标识冬季的开始。古代斯拉夫民族认为老太阳神霍尔斯(Hors)在一年中黑夜最长的12月22日被黑暗之神打败后死亡，于是斯拉夫人为此跳了霍洛舞(Horo/Khorovod)，一天后，即23日太阳神霍尔斯死而复生，成为新太阳神古例大(Koleda)。在爱琴文明里，这一天被称作例纳节(Lenaia)，也是希腊提洛历的第一天，是纪念酒神狄奥尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又转生成婴儿。而这个节日影响到了古罗马共和国并成为了纪念酒神的布鲁马利亚节(Brumalia，拉丁文意为最短日)。同时，古罗马也在12月17日至23日的一周里以纪念罗马神话的农业神萨图尔努斯(Saturnus)的名义进行聚餐。因此这些关于太阳的印欧神话被近现代耶经学者们认为才是耶稣信仰的起源。不仅仅是纪念农业神的聚餐和太阳神的生日，也在于早期基督教耶稣形象借鉴自米特拉神像以及同样出身于处女，以及取材于其他神话死而复生的故事。不仅牛顿认为圣诞节就是按冬至日确定的，而且16世纪的法国修辞学教授杜朴斯(Charles Dupuis)和哲学家伏尔尼(Constantin-Franois Volney)则指出耶稣的一生都是按太阳通过黄道的轨迹塑造的，这一点与叙利亚、埃及和波斯的太阳神一致，都是在冬至日出生，随着处女座上升，再随着牡羊座出现直到春分日复活，玛利亚就是附会处女座，耶稣有羊的比喻实则是暗示太阳经过牡羊座。

其他的解释

曾有许多不同的日期被建议用来纪念耶稣诞辰，但为什么用12月25日这样一个日子来纪念还有其他解释。下面列举了其他可能的原因：

一、《天主教百科大全》上的关于圣诞节的条目 介绍了各地最早的圣诞节。圣诞节并没有出现在早期基督教的节期之中，如爱任纽和特土良都未提及。关于圣诞节期最早的记载来自公元2左右的亚历山太，其时亚历山太的革利免称，有些埃及神学家不仅对基督的生年，同时也对他的生日过分好奇，并把这个生日定在奥古斯都在朝的第二十八年 Pachon 月25日(即公历5月20日)。325年的第一次尼西亚公会议时亚历山太的教会确定了 dies Nativitatis et Epiphaniae(圣诞节和主显节的日期)。在12月庆祝的圣诞于五世纪时传入埃及。在耶路撒冷，来自波尔多的朝圣者 Egeria(亦称 Silvia)见证圣烛节(圣诞后四十日)是在1月6日后的四十日，而当地圣诞应为一月六日。在安提阿，公元386年前后金口约翰呼吁教会统一在12月25日庆祝基督诞辰，其中一部分人在其他日子庆祝这一节期至少已经十年。

二、圣诞节基于耶稣受难日。由于耶稣死亡的确切日期在四本福音书中没有明确记载，早期的基督徒试着去推测，得出大约在3月25日或者4月6日。根据圣经旧约预言救世主将死于整岁数或者他降临的某一个整年，基督徒以此来推算耶稣的生日：耶稣受难日加上9个月就是他的生日――12月25日或者1月6日。但是这种说法从来没有被耶经学者们认可。只是某些基督教会欺骗非基督徒的幌子。实际上复活节的日期每年都不一样，死亡日也就不一样，而同时历法也是一片混乱。在假设新约没有说谎并无视四大福音书自相矛盾之处同时假设最后的晚餐是逾越节晚餐的前提下，西元罗马尼亚天文学家Liviu Mircea和Tiberiu Oproiu计算机计算的结果耶稣死亡日期是西元33年4月3日星期五下午3点。牛顿算的是西元34年4月23日。即使如此，不同的假设和前提得到的计算结果都是不同的。

三、早期基督徒借用异教的不同的神如阿波罗太阳神，地狱判官荷鲁斯(埃及主神之一)，丘比特(罗马主神)，普路托斯(希腊神)，释迦摩尼(佛教)或者的远古时代诺亚之曾孙宁录生日来庆祝。耶稣和玛丽就来自荷鲁斯和他的母亲艾西斯的故事。按此说法圣诞节是从异教徒那偷换来的。

四、来自耶稣降生于光明节期间的传统(犹太光明节，基色娄月(Kislev)25日，开始于Tevet)。 基色娄月一般对应公历12月份。在旧儒略历，耶稣生日是公元前5年基色娄月25日，对应公历是11月25日。

以上的第三第四条都可以用太阳回归来解释，而第二条明显不成立。不少证据显示耶稣并不是在12月25日出生，《新约》没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。耶稣出生的日子可能在10月1日左右;因为只有在年中这个时候，牧羊人才会晚上在户外看守羊群。(路加福音2:8-12)。另有天文学家开普勒根据《马太福音》所描述的耶稣出生时的天文现象-“天上的一颗大星”，推算公元前6年4月17日才是确切的耶稣诞辰日。

春节贴窗花的由来传说 篇10

剪窗花是旧时女子比赛心灵手巧的手工之一，每逢过年，巧手的女人就会挥舞着剪刀，在红纸上作画，那时候有功底的女子不需要画图样，一般都是即兴创作，随意性很强。而现在的剪纸，也是美化生活的一种艺术品，还可以在剪纸中获得乐趣。

窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外廓都没有什么限制。由于适应一般的窗格，和避免影响照明，其尺寸都不太大，且要注意镂空透亮。

为了增强艺术效果，创造浓烈的气氛，一个窗子往往贴许多窗花，或在内容上配套，或在形式上呼应。窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大。

春节贴窗花的由来传说

一声惨叫震起，紧接又是几声凄厉怪嚎。只见金乌急旋身形，向上冲飞而起，背上那只翅膀已被斜斜砍掉一半，金血如旋雨般从伤口飞溅，落下 的地方瞬间成为一片炽熔的火海。颛顼一看，大喝一声“孽障哪里走”，急腾空而追。哪料金乌穷极凶顽，忽转头向右方亦紧追逼近挥规矩而战的皇帝吐出开天锥， 皇帝猝不及防，未及闪身挥挡，一道金光已由左肩闪过；只听得皇帝哎呀一声惨痛，翻身掉落云下。随即金乌直向颛顼扑去。颛顼也没有料到它竟不顾性命相拼，忙 挥动手中宝剑；可那孽障穷极而狂，不顾前边挥舞的宝剑，直冲颛顼扑来；下边的双足一把将颛顼的双脚牢牢钳住，上边右足将颛顼的左臂钳住，左足将他的右肩也 牢牢钳住；然后将头向后狂尽仰甩，大张恶嘴，口吐炽熔，猛的向颛顼的头颅鞭吞下来。

为什么这只金乌有如此的本领，竟可以和颛顼、皇帝、后羿三神联合的威力相抗衡呢。原来上古时代，创世大神盘古完成开天辟地的伟业，卧化成天地万物后，所使 用过的开天锥和劈地斧各化做一个圆球，轮流环绕在天地之间。开天锥化做一个阳极金球，人们称他太阳；劈地斧化做一个阴极银球，人们称他月亮。历经三皇五帝 后，太阳在这万年的时间里，不断吸取天地精华，蕴化出了自己的精魂，就是这只金乌。它有三翼四足，背上一翼为护体金翼，可以保它不受天地万物的伤害；还能 口吐炽熔，吞化万物；尤其厉害的，是那把化于心骨的开天锥，可以无坚不摧。

开始金乌还按照最初的轨迹运行，温照天下。可随着法力的提高，渐渐不把万物看在眼里，后来竟扰乱天地的仁爱法则，生出了九个太阳，为害天下。山河干枯，百 姓灾死甚重。玉帝得知十日祸天后，派后羿射除九日，并让金乌改邪归正。哪只他却恃法力高强反问罪于天庭，要玉帝赔它九子并杀除后羿。于是有了这场正邪之 战。由于金乌有护体金翼，众神与它大战三千多天，却终不能奈何它。幸得女娲将月亮神化为一把极阴的劈地剑给了颛顼，以纯阴之力克破金乌的纯阳之翼，这才将 金乌的护体金翼砍伤。

说时迟那时快，就在金乌将吞熔颛顼头颅的刹那，突见一道金光直射入金乌的后背。金乌仰天一声怪嚎，四足却由于巨痛而钳抓的更紧。这时颛顼强忍钻心巨痛，抓 住时机，用右臂向下拼力挥剑，将金乌的下左足斩断。金乌方才被砍掉护体金翼，受伤而发狂，此时又受断足之伤，虽狂魔万状，可毕竟神力大衰，力不从心，甩出 颛顼后，连声怪嚎，翻落于地。皇帝见状，急忍痛拾起掉落的规，右手举起矩，正对金乌，左手持规于矩中，以规心对准金乌，口中念念有词；只见由规心散出一圈 白色光环，迅速扩大，光圈散过矩时，由矩边也散出一圈正方形的光环，组成一个‘天圆地方’的结界，向金乌罩去，将它封在里边。这时刚发箭射中金乌后背的后 羿，急拾起颛顼掉落的劈地剑，搭弓而射，直透金乌心脏。只见这穷凶狂狠的孽障，狂癫挣扎了一阵后，突口中吐出几团向四方急落而去的烈熔，才终被制服。

一场天昏地暗的千日之战终于结束了。可天地却陷入一片阴寒黑暗中。原来金乌被制，月亮也被化成劈地剑，天空中没有了日月的照耀。于是女娲重新将剑化回月 亮，又取出金乌的心，化做新的温纯如初的太阳，天地才又恢复了光明。众神原本想将金乌斩除，已决后患，可这金乌本是盘古大神的神物所化，又吸取天地精华万 年，已成不灭之魂，只能封存。由于它是开天锥所蕴化，找不到可以永远将它封存的法物。正在众神思虑的时候被砍断的那只乌足突然向女娲袭来，虽被众神斩碎， 可这孽障却趁众神微乱的时机，拼最后一点精力破封，将自己化入后羿的体内，要后羿与自己同生同灭，报复后羿；并将它的一滴血甩入新生的太阳里，于是新太阳 里便有了一只三足的金乌影子。新太阳虽能够按原来的轨迹运行，却再也不是那个永远温暖如一的太阳了，因受了那滴恶血的影响，不但一天中的温度不断变化，而 且一年里几断时间的总体温度也都不一样，于是天地有了早晚和四季的变化。虽然新太阳不是永恒的温暖如一，可这样却增加了天地的趣味，使人们更有活力了，这 也算是金乌害人不成的巧得之做吧。