意念的力量（共8篇）
意念的力量 篇1
笔者按：感谢尘凡一梦 的好文布施！笔者已作编辑。此网友提出了一个意念实验三个月，以观察结果的好办法，来帮助我们认识我们的意念到底会产生什么样的力量！这个方法真是太妙了！注意：不管你诅咒别人，还是慈爱别人的时候，意念越强烈越好，三个月后，笔者认为，大概不到一个月，你也许就会见到令你吃惊的结果:这也叫“随口功”！所谓功夫就是意念的高低强弱！念力越强，功效越大！这也是念佛的效应原理！不过，念力的反作用威力是很大的，故此也是很可怕的！恶念的作用力，最终会反弹到自己或家人的身上，善念的作用力，也最终会给你带来不可思议的好运奇迹！就看你怎么来运用自己的意念了！对一般人来说，意念是行为的种子，行为是种子的结果！而对于修行者来说，意念就是行为，可以导致不用行为来完成的结果！南无本师释迦牟尼佛！
第一部分种子生长规律
首先我们从一个自然现象谈起，那就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，逻辑反推一下，就是“种瓜得不了豆”或者“种豆得不了瓜”，这是农作物生长的普遍规律，那么，这个规律对农作物有效之外，对人是否同样有效呢？
虽然这是一个有些匪夷所思的问题，但答案却是相当令人深思的，我们也许可以从日常生活中的一些事例看出端倪：
１、看看自己是不是经常都会处在一个非常友善的环境中？如果是的话，那是因为你以前不管在任何时候，对周围的一切人都十分的友善，也就是说，你曾经种下了大量的“友善”的种子，所以，当你有需要时，就会感受到“友善”的果实；反之，如果你经常都会遇到一些傲慢或猜疑心很重的人，那就要看看自己，是不是以前经常对别人傲慢或猜疑，种下了的“傲慢”或“猜疑”的种子？
２、如果当你有困难的时候，总会有人帮你，那也许是因为你以前在别人有困难的时候，你帮助了别人，种下了“帮助”的种子。反之，如果你身边总是缺少“贵人”相助，那就要反省自己是不是经常在别人有需要的时候，出手相助？
３、自己手头紧时，想借些钱，或者自己的企业想贷些款，如果很顺利就能实现，那是因为以前别人找自己借钱时，自己相当的慷慨，反之，就是自己太吝啬。所以，如果自己借不到钱，要好好的看看过去，自己可曾经常借钱给别人。
４、先看看自己，什么东西拥有得最多，比如关爱、某方面的知识，等等，也许你会发现，那正是你曾经付出得最多的，再看看自己，什么东西拥有得最少，通常那是你最想得到，但又付出得最少的。
„„
这样的例子可以举出很多，那不是普通意义的礼尚往来，而是种子成熟的结果，如果以上的这些事例在你的身上都没有发生过，我们还可以通过下面的一些事例，来主动地验证这个所谓的“种子生长规律”：
１、如果你在晚上开车时遇到对面有来车，那么无论对方是否开大灯，你都不要开大灯，不久后(一般不超过三个月)，你会发现开大灯射你的人越来越少；如果有人想从你的前面加塞，你总是乐意让别人，那么不久后，你有急事想超过前面时，也会有车让你；
２、自己坐电梯时，如果经常按住电梯等后面的人，不久后(一般不超过三个月)，你就会发现，经常会有人按着电梯等你；
３、经常地帮你的同事打饭、没有任何目的地请他们小吃一顿、尽可能满足同事、朋友的合理要求和愿望„„等等，要不了多久(一般不超过三个月)，这些有可能都会回到你身上来的；
４、对一切人都非常尊重，尤其是社会地位较低的那些人，比如：保安、清洁工、送餐的、收送快递的„„，不久后(一般不超过三个月)，你就能明显的感受到，你在很多场合会比以前得到更多的尊重；
５、如果你上有老下有小，再如果，从现在开始，你愿意对你的父母极其孝顺和尊重，不出三个月，你就会看到你的孩子，对你态度会有非常明显的转变；
„„
当然，如果你把上述的一切，全部反过来做，同样的结果也都会回到你身上来！而且回来的时间，通常也不会超过三个月。
类似的例子还会有很多很多，它们都是种子成熟的结果，在这里，需要说明一点：这个“种子生长规律”，并不是一一对应的，比如说，你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他；推而广之，你借过钱的人，通常不会借钱给你，如此等等。但是你对他人做出的正面或者负面的行为，总是会从你意料不到的地方返回到自己身上，而且，通常是加倍的回来！
或许，当读到这里的时候，你可能想实践一下上述的方法，这当然是作者所希望的；或许，再进一步，你决定：等你实践了上述的方法，发现确实有效后，再接着将本文读下去，否则就将本文扔进垃圾桶！说实话，这更是作者所期盼的。
（实践了三个月之后„„）
假设你已经经过了实践，或者，至少对这个所谓的“种子生长规律”不反感，那么我们就开始以问答的形式，对这个规律进行较为深入的探讨。
一、既然是种子，那么它是种在哪里的？
答：种子当然是种在土里或者田里，对人而言，种子就是种在自己的心中。比如，你帮助了某个人，那种子不是种在那个被帮助者的身上，而是种在了你的心中。所以，当这个种子成熟的时候，帮助自己的，常常不一定是自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人。
二、农作物的种子，是种在土里，然后有阳光、雨露，经过一段时间，就会得到果实，那么在这个所谓的“种子生长规律”里，阳光、雨露又是什么？
答：阳光、雨露是种子变成果实的必要条件，在“种子生长规律”里，同样也需要类似的必要条件，比如，你曾经种下了大量的帮助别人的种子，当你遇到困难时，就会有人伸出援手，在这里，你所遇到的困难跟向你伸出援手的那个人，就是这个必要条件，换句话说，你曾经种下的种子，需要通过某件事或某个人，来变成果实，而那件事或那个人，就是种子生长的阳光、雨露，换言之就是种子生长的必要条件。
三、种下了好的种子，就能得到好的结果，是不是种下坏的种子，就肯定会得到坏的结果？
答：土地是不会去分别什么是好种子，什么是坏种子的，种下了樱粟，肯定不会收获玉米吧？同样，在“种子生长规律”里，也不会去分别好坏善恶的，因为这并没有统一的标准，基本原理就是——种瓜得瓜，种豆得豆。
四、农作物的种子生长成果实，需要好几个月的时间，这里的“种子生长规律”，需要的时间是多少？还有，当种下一粒麦子，能收获一大串麦穗，那种下一个帮人的种子，能收获多大的帮助？
答：这是一个比较复杂的问题，受到很多方面的影响，下面列出几条基本的；
１、取决于你当时种下种子的对象：供种子生长的土壤，越肥沃，出来的果实就越大。种种子也是一样的，以种下财富种子为例，什么样的田最肥沃？有三块田是最肥沃的。Ａ、恩田：最值得我们感恩的人，比如：父母；Ｂ、敬田：最值得我们恭敬的人，比如：传播智慧的老师；Ｃ、悲田：那些遇到穷困，急难、危难，最值得我们同情，需要帮助的人，比如：四川地震人受难的同胞。
２、取决于你当时种下种子的行动力 ： 简单来说，就是心动不如行动。如果想要种下正面的种子，现在，“现在”就是最佳的时候！
３、取决于你当时种下种子的动机，比如你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，这个种子就相当的强大，被人帮助的果实就会以很快的速度加倍的回来；同样，当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的心，那么，自己被人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来；
４、取决于你当时种下种子的次数，这点比较容易理解，如果你不停地帮助别人，那你通常都会不停地感受到别人的帮助，反之，如果你不停地通过各种方式来伤害任何人，那么，你也会不停地感受到某种伤害；
５、取决于事后，你对这件事的自我评估。比如你救人一命，当时你对自己的行为十分欣慰，每当再次想起时，同样还是十分的欣慰，而且遇到类似的情况，你还非常愿意再次出手相助，这时你种下的种子，就会被你不停的放大和加强，当你落难时，就会有更快更强大的力量来帮助你；反之，亦然！
......十三、是不是我们现在感受到的所有的快乐或痛苦，都来源于我们以前所种下的种子，而现在所做的一切，又在种下新的种子？
答：是的。我们现在所感受到一切，都来源于我们以前的付出。如果时时都到感受到快乐，那是因为我们以前时时都在给予别人快乐，反过来，也一样。所以，我们时时刻刻都要提醒自己，要尽最大的可能种下快乐的种子，而不要做相反的事。
第二部分
意识的力量
在上一章节里，我们知道了我们的任何行为，都在种下不同的种子，而这些种子，经过一定的时间成熟之后，就会令我们感受到相应的果实。这一章节里，我们将对“种子生长规律”进行较深层次的探讨，那就是，不同的思维，也是就是不同的意识，是否所能产生某种形式的能量？或者说，意识是否也能种下种子？
日本量子物理学家江本胜博士，以水为载体，作了一系列的实验，让水听音乐、读文字、看图片，和接受人的意识，并在零下5 度的冷室中以高速摄影的方式，拍摄水在接受不同信息之后，水结晶的照片。得出的结论震惊世界：当水接受正面的信息的时候，水结晶的照片非常的美丽，而当水接受负面的信息的时候，水结晶的照片非常的丑陋，江本胜博士根据实验的结果，写出了一本全球畅销的科普读物--《水知道答案》，相信这些美丽或丑陋的水结晶的照片，会让你有所感悟。而我们人体60~70%是由水构成的，不难想像，正面的或者负面的信息，会给我们带来什么？
在实验室里，用高速摄影机拍摄水结晶的照片，不是每个人都能做到的，下面提供一些大多数人都可以自己做的试验：
我以前开车的时候，特别讨厌出租车，因为他们会经常的突然刹车、变道、加塞、超车，等等，所以就经常的诅咒他们，巴不得他们倒霉，巴不得他们撞车，而一旦真的见到他们撞车时，就非常的兴高采烈，还幸灾乐祸的狂按喇叭，甚至还想伸出头去大叫：你们也有今天！也就在那段时间，我的车经常莫明其妙地被撞，而且还被撞得挺离谱，后备箱的锁都已经换了三把！我也是在那段时间，开始逐渐地意识到，拼命咒别人，可能最先倒霉的是自己！
于是，再看到那些出租车在行驶中做出不常规的动作时，就尽量的强迫自己对他们心生同情，人家起早贪黑的那么辛苦也不容易，交的租又高，还要被层层剥削，根本就挣不了几个钱，上有老下有小，要养家糊口„„在真的见他们出了麻烦，就尽量真心地想，他不但好几天挣不了钱，每天的租金，要继续交不说，还得赔别人的钱；并尽量真心地希望他们遵守交通规则，安全驾驶„„.也就是从那时起到现在，我再也没被人撞过，也没有撞别人，甚至连细微的擦碰，都没有了。
这让我开始意识到，希望别人落难、倒霉，可能最先倒霉的是自己，而真诚地希望别人平安，可能，最先得到平安的，是自己！
即使不开车，我们也可以进行下面尝试：
每天从醒来后，都怀着厌恶之心，诅咒周围的一切人，不管是谁，诅他们落难、倒霉、不得好死，等等，三个月后看看自己如何；
或者，每天从醒来后，都怀着感恩之心，祝福周围的一切人，不管是谁，愿他们平安、幸福、快乐，等等，三个月后又看看自己如何；
还有更神奇的试验：每天都看财经信息，不管是股市、汇市、还是楼市车市等等，一切你没有参与的项目，注意：一定是你没有参与的！
见到涨了，心生嫉妒，他们怎么会有这样的狗屎运气！情绪越强烈越好；
见到跌了，幸灾乐祸，“你们也有今天，哈哈！”同样，情绪也是越强烈越好；
连续坚持三个月，然后看看自己的财运如何？
或者——
见到涨了，真心替他们高兴，如同自己也发了财，感情越强烈越好；
见到跌了，真心为他们感到难受，如同自己也倒了霉，同样，感情也是越强烈越好；
连续坚持三个月，再看看自己的财运如何？
那么，这所谓的“意识的力量”，和行行为又有什么关系？
其实本文想说的是：或许在一定的层面上，当意识的力量足够强大时，产生的效果并不亚于真实的行为！也就是说，本文所提到的行行为，除了真实发生的行为外，还包括“意因”。也就是，在行为上没有出轨，而仅仅是在思想上出轨，同样也是在种下不忠诚、伤害等等负面的种子！这个种子的强弱、大小、成熟的速度，取决于思想出轨时，自己感情的强烈程度：如果仅仅只是一瞬间的轻轻漂过，这个种子就非常的弱，成熟的速度就会非常的遥远漫长。如果是时间较长、情绪也较强烈.......
意念的力量 篇2
一、意念的概念
意念是指潜意识对所认识的事物的萌动与控制。
所谓“意到气到”、“以意领气”,其“意”就是意念。它对人体具有直接支配的作用,它的萌动是人体感官的第一反应,也是第一指令,随着这一反应,各种指令、信息的整理就会产生,随着就产生了认识、判断等。
二、意念对人体的支配作用
大脑在人体的指挥系统中,是指挥中心,同时,也是收集、整理、判断、发生指令的中心,在神经的潜意识中,大脑意识一旦形成,就会通过神经中枢输送到人体的肢体与各个神经末梢,人体就随着指令产生行动。此意识无所谓对与错,它只是人脑无神中的想象付诸行动,随着点到意到气到,摒弃一切中间环节和准备,直接而准确地将意识运送到所想象的部位。
三、意念在歌唱中的作用
意念在歌唱中起着至关重要的作用,人们常说的歌唱心声、声情并茂,就是自我的意念的体现。
在歌唱过程中,歌者需摈弃一切私心杂念,静下心来,调整气息、思想、神志,进入忘我境界,根据歌曲提示意境,进入状态,用心去描绘,去调整躯体情绪,这个调整是关系到方方
三、结语
《达古达楞格莱标》与中国三大民族史诗(藏族《格萨尔》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》)相比,它显得那样渺小,但是从美学上看,《达古达楞格莱标》与三大史诗却有着惊人的一致性。崇高美是三大史诗在美学特征上的相同之外,格萨尔、江格尔、玛纳斯等英雄形象所具有的执着追求真、善、美的崇高精神,他们除妖魔、镇强暴,将全身心献给自己的民族和人民,一生为崇高的理想而奋战的高尚品质,在《达古达楞格莱标》中“茶叶兄妹”身上同样表现得淋漓尽致。《达古达楞格莱标》用美妙的歌声唱出了人类生命的起源及民族的历史,极鲜明地打上了德昂族自己的文化烙印,《达古达楞格莱标》既是对茶叶的赞颂,更是对生命的礼赞。《达古达楞格莱标》所表现的向善向美的人生观念是对全民族心灵的一次次美育,它荡涤人心的污浊,净化人们的灵魂,升华人们的精神境界,引导其向善向美。《达古达楞格莱标》经过历代演唱者的加工琢磨,具有较高的审美价值,成为了德昂族民族精神的象征,对德昂族的生存和发展及其文学作品创作,产生了长久的影响。
茶是一种同时兼有自然属性和社会属性的植物,对茶的图腾还不尽同于一般的动植物图腾,在德昂族崇拜的眼光中,茶叶是人类世界的开拓者,故赋予茶叶以创造人的奇异光彩,同时,他们还认为茶叶是人类共同的祖先。正是德昂族先民对茶叶的崇拜,才产生了这样一个地地道道、几乎保持着原样的面面的调节、调动。而且几乎是同时到位的,意到、气到、身到、神到、位到、心到。身、心、神(意念)都要同时到位,超越于本我,脱俗于躯体,用另外一个自我去歌唱那个飘忽于意念中冥冥之中的“我”,使歌声展现更为宽广而充满神奇的魅力,歌声中的“我”就是生活中的我,“我”的情感,我最本能、最真实的情感、行为、思想。意念指导着歌唱中自我的情感,情感指导着自我的行动,行动又调控着歌唱,指令着歌唱的快与慢、浓与淡、情与感,歌唱在这最为直接而无形的想象中进行,这时的歌唱不是歌唱,而是另一情感渲泻,抒发着自我的想象、态度、意识等。这时,本我的躯体在自我的意识中,得到体现、实现,本我的情感和意念在自我中体现,歌唱在本我中也就能自如地表现。
四、怎样培养意念
意念是由很多种意识形态形成的,人的意念是受文化教育和阅历、思维空间所影响,文化程度的高低、阅历的深浅和思维的敏捷及思索空间的大小,都对意念起着影响。歌唱状态的意念是在长期的学习和思索下产生的,它是每个歌唱者自己的经验的总结,是勤奋的结晶、智慧的火花,它既不同于灵感,又和它们之间有某种联系和共同的区域,只是服务的对象不同,意念服务于要运行的动态下的有空间的歌唱状态,而灵感是一种思索下的瞬间的结果,是意念的一部分,是在意识形态下产生的感觉,它对歌唱状态同样也起到很大的作用。
我们在学习声乐的时候,会受到很多自身意识和来自外界的干挠和影响,制约着我们的思维空间,使我们走不出那个怪圈,意识混乱、条理不清晰,这样的歌唱,也会混乱不堪,是用肌肉挤出来的声音,所以在学习过程中,有时我们要学会多渠道地思考,或逆向地思维,如果在意念中,你的歌唱状态都茶图腾信仰“神歌”,而德昂族先民正是一个以茶为图腾祖先的民族。在中国56个民族中,一个民族的人口不论多少,其文化都是灿烂的中华民族文化中的一个部分,史诗《达古达楞格莱标》既是文学作品,又是德昂族的“百科全书”,以其丰富的内涵折射着德昂族整个民族的历史、文化、精神的方方面面。认识《达古达楞格莱标》,为我们了解德昂族找到了一个重要的突破口。
参考文献:
[1]陈志鹏,赵腊林.达古达楞格莱标[J].山茶,1981,(2):
[2]李子贤.云南少数民族神话选[M].昆明:云南人民出版社,1990.
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[7]张文勋.民族审美文化[M].昆明:云南大学出版社,
[8]蔡维琰.云南民族审美文化漫步[M].昆明:云南大学出版社,2007.
高中文言文多媒体教学的应用与反思
项毓慧
(陕西省旬阳中学,陕西旬阳
摘要:多媒体网络技术与文言文教学的整合是现代教育发展和文言文教学改革的需要,利用多媒体网络技术可以激发学生的文言文学习兴趣,拉近学生与文言的距离;最大限度地提供学习空间和提高教学效果。但多媒体教学也有诸多的不足。在古诗文教学中运用多媒体并不是路路皆通,教师在使用时要注意要发挥“巧”,避免“拙”。
关键词:高中文言文教学多媒体教学应用反思
多年来,高中文言文教学一直如一块难啃的鸡肋,因其文化背景距学生的生活实际较远,往往是教师在台上讲得“唾沫横飞”,学生在台下听得“昏昏欲睡”。随着信息时代的到来,教学科技突飞猛进,教师已从“一张嘴、一本书、一支笔”的传统教学中走出来。信息技术与文言文课堂教学的有机整合,已成为教育改革的一道亮丽的风景。但文言文多媒体教学有利有弊,怎样才能合理地应用,这值得一线教师认真反思。
一、利用多媒体进行文言文教学,可极大地提高学生的学习兴趣
文言文是汉语言中的精华,但对学生来说,学习文言文往往很枯燥。文言文的古今差异,使学生对其的理解产生了障碍。学生“古文难,古文难,一提古文就心烦”的叹声不绝于耳,对古文望而生畏,兴趣索然。
古代教育家荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若视之。”他提出教学要以“闻”“视”为基础的思想。可见直观形象容易引起学生注意,从而激起学生的学习兴趣。在朗读课文时,配上漂亮的画面、音乐及一些动画效果,创造与教学内容相适应的情境,打破课堂四十五分钟的时空限制,引发想象,化静为动,不能运行的话,那就证明你此时的歌唱状态不正确,就必须调整,意念思考的歌唱状态应该是脱俗于肌体,拥有自由的无痕迹的歌声,随心所欲,上下贯通,仿佛歌声可从躯体的任一部位发出,声音坚实、美妙、穿透力强,弹性、韧性较好,持续时间非常长。
用意念指引歌唱,是长期学习声乐的人才具有的潜能功能,而未学过声乐的或者初学声乐者,由于对各种腔体机能不太了解,驾驭能力和调控能力还差,在主观意识中,各种神经、腔体机能还处于睡眠状态、未知状态,无法感受到它们的存在或者功能,只有在教师或者外界的引导下,慢慢地产生些感受,经过长期的磨炼后,形成自己的经验,才能在无意识中,用意念引领歌唱,调配肌能,调节气息,“以意领气”,“意到气到”。有经验的歌唱者,经常会做无声的练习,就是只用意念去歌唱,用意念引领气息、思维、腔体肌能等进行无声的歌唱,这种歌唱同样也能达到训练的目的。这种无声的意念歌唱,能使喉咙打开,身体协调,处于歌唱状态,可见意念在歌唱中的作用是非常巨大的。
想象是意念中的一部分,教师在教学中,要从歌曲的意境去启发,指导学生设想意境,进入忘我境界,用音乐去感染学生,使学生进入设想的意境,就如一幅图画展现在眼前,然后进入这个意境去歌唱。比如,在教学《草原上升起不落的太阳》时,引领学生进入这样一幅图画:阳光明媚的蓝天上,飘浮着几朵白云,那天是蔚蓝的,几乎是透明的,蓝天下是广阔的草原,青青的草,宽宽的一望无垠的草原,歌者此时,来到这片草
虚实结合,创设一个崭新的语文教学审美时空。一堂成功的语文课应该是有血有肉有感情的生命体,它将引导学生的情感体验,激发学生的想象力,让学生从“难学”的境地中解脱出来,化难学为易学,变苦学为乐学。比如,我在教《鸿门宴》时,先带领学生看历史剧《楚汉争霸》中的相关片段,了解本课涉及的历史背景,激发学生的兴趣,在此基础上讲解就简单多了,学生的学习也非常轻松。又如在教《琵琶行》导入新课时,我运用多媒体营造气氛,在课间先用多媒体播放《西江月》的琵琶曲,提问:“刚才同学们听到的《西江月》这首曲子,曲调优美,哪位同学能用自己的语言来描绘一下这支曲子?”同学们说,很难描绘。这时我就此导入课题:“是啊,声音是最难描绘的,因为声音无形,摹声最难,它只可意会,而无法言传。可在我国古代有一位伟大的诗人,把抽象无形的音乐刻画成有形可感的实体,使读者如闻其声、如见其形。这就是古代诗文中描写音乐的绝唱———《琵琶行》。时至今日,千百年过去了,这首诗仍然感人肺腑。”
二、利用多媒体进行文言文教学,可以提高文言文学习效果
高中阶段文言文教学的目标是“培养学生阅读浅显文言文的能力,在此基础上培养学生欣赏、评价文学作品的能力”。让学生积累一定的文言文基础知识,依然是文言文教学的首要任务,因此,在利用多媒体提升学生学习文言文兴趣的同时,对教师来讲,更重要的就是挖掘多媒体资源,提高学生学习文言文的效果。
1.文言内容,声像并茂。
利用多媒体网络技术,特别是运用蕴涵的现代教育理念设计教学活动,可以改变学生在文言文传统教学中被动接受原,呼吸着新鲜空气,遥望着美妙的草原,抒发着自己的喜爱情感。一种辽阔而深厚的情感,由心而生,那么,此时唱出的歌声就会非常抒情而具有空旷感,感染力、亲和力极强,抛除一切所谓的位置,调节气息,等等。单只进入这样忘我的境界歌唱,这样的歌唱,才是最高境界的歌唱,平常练习所需的气息、位置等都正确了。其实,在歌唱中,只要一方面不正确,其它的也就或多或少带了些毛病,而只要这一方面对了,其它的也就正确了、理顺了,但要理顺这一切,最后的办法就是用意念去引领气息,引领想象,引领各种声音的发声方向、方法,促使学生进入忘我的意境。
在练声学习中,同样也是意念在起很大作用,枯燥的练声曲,在没有任何意念的启发下,往往发出的只是干瘪的歌声,用意念去打开腔体,调整身体、气息,能使歌声自如地发出。
意念在歌唱中可谓无处不在,我们需应用好、挖掘出其潜力,使之更好地应用于歌唱之中,达到我们所需达到的歌唱境界。
摘要：人们在长期的声乐学习中,有意无意地用到了意念,但却对意念的作用和应用没有充分的认识。意念的产生和作用对歌唱具有很大的作用,不仅体现在声乐的开发、训练上,而且对歌曲的处理、教学起着很重要的作用。
关键词：意念,歌唱,作用
参考文献
[1]张云娥.浅论歌唱教学中的心理因素.中国音乐.中国音乐学院主办,2002.4.18,(2).
[2]何军.辩证法在声乐教学中的运用(第二期).中国音乐.中国音乐学院主办,2002.4.18.
不可思议的意念力量 篇3
从理论上讲，每一个意识形态都是一个能量场，但由于级别不同，其表现出的结果也就不同。然而现代物理学认为，只有物质之间的相互作用才会产生出力。那么，依靠人的意志精神能不能产生出一种力呢？
在美国俄亥俄州的一个诊疗所里，科学家曾做过这样一个实验。研究人员指导一批志愿者，用意念假想自己的一根小指可以推动一件巨大的重物。经过三个月的训练后，科学家惊讶地发现，这些人小指肌肉的力量竟增加了35%。研究表明，仅用思维的方式同样可以起到锻炼身体的作用，这对行动不便的老人及卧床不起的重病患者来说，无疑是个天大的福音。这个实验也同时证明：精神和物质是不可分割的，精神可以转变为物质，反过来物质也能够影响精神。
2007年7月，在中国地质大学博士生导师、人体科学研究所所长沈今川教授的主持下，内蒙古奇人唐古达·乌尔根，用意念成功地将距自己1米远的台灯由亮控制到灭，再由灭控制到亮，整个过程可控制电压达60余伏。
2011年12月11日，由中国西南边陲某大学人体科学研究室培训出来的两名学生，用意念将倒满水的一个塑料杯，在三位老师和学生家长及来宾的注视下，竟在桌上平移了5厘米～10厘米。
这两个实验再次有力地证明，人在特殊状态下的意识活动，是可以对客观物质发生作用的，并能对物质系统产生不可思议的影响。
在20世纪，苏联超能力者妮娜·克拉吉娜女士，曾经用意念力使远方一只青蛙的心脏停止跳动。据说，试验时在场的一位精神科医生曾表示怀疑，于是妮娜·克拉吉娜对这位医生意念发功。5分钟不到，医生感到他的心律突然急速增加，并很快就陷入危险状态。
在法国有个名叫约翰-齐拉尔的奇人，他也拥有超人的意念力。在一次实验中，他不用手接触，就将坚硬的铝合金棒压弯或拉长，使得在场的科学家目瞪口呆。
在人类认识自然界的历史长河中，我们对人体生命信息的研究可谓刚刚起步，而大脑作为所知宇宙中最复杂的组织结构，我们更是知之甚少。美国知名学者奥图博士曾经说过：“人脑好像一个沉睡的巨人，但我们只用了不到1%的脑力。”
在数十年前，英国的乔治·德拉瓦尔经过3年的艰苦努力，发现了一个具有深远意义的事实，那就是人类的意识可以影响植物的细胞。当我们希望某种植物快速生长时，我们可将种子放在自己手里，用虔诚而坚定的态度祈求植物生长，这样可使你得到意外的收获。
我们知道，生物的形状和特征是经过数万年的演化而确定下来的。但美国的路德·布尔班在他写的《人类对植物的训练》一书中提到：仙人掌的针刺主要是为了保护自己的，他经常用心或语言对仙人掌说：“不要怕，你不需要针刺，我会保护你……”经过数年的精心培育，仙人掌终于改变了自己的特征，变为无刺。
意识活动是更高、更深、更微观的物质运动形式，几乎所有的超能力现象都与意识密切相关。而意念的动力，就深藏在我们的潜意识中。所谓的潜意识，指的就是潜藏在我们一般意识底下的那股神秘力量。
意念力的作用应该是能够肯定的。它不但在近距离有效，而且在很远的距离外也同样有效。美国新泽西州的电子专家皮尔·保罗曾做过这样一个试验：他同女友驾车到了远离住所130千米外的地方郊游，当他们感到异常兴奋时，意念的作用使住所里加有音频振荡器的植物发生了明显的电流反应。
20世纪中期，在美国国家卫生研究院的主持下，美国的不少临床医师和精神科医师、生物学家，都积极参与了一项有关心灵治疗和祈祷效果的科学研究。
在实验中，首先排除了暗示效果，采用双盲法进行随机的严密观察及统计学处理。实验报告显示，在一些癌症和艾滋病患者不知晓的情况下，由数名治疗师进行反复的远距离祈祷，结果患者的心理指标和免疫状态都得到了一定的改善。
除此之外，另一些实验还表明，人类的情感不但能够影响生物体，而且还能够影响我们周围的物质世界。1972年，在美国的24个城市同时进行过一次有趣的意念、祈祷实验。实验在指定的时间开始后，当参与者都感受到和平的情感时，据相关部门数字统计，各城市的暴力犯罪、交通事故等均有所下降。而当他们停止祈祷后，所有这些统计情况迅速发生了逆转。正如20世纪最伟大的物理学家之一，诺贝尔奖获得者尤金·威格纳博士所说：“人类具有一个非物质的意识力，它确实能影响物质的变化……”
有关意念与大脑之间关系的问题，历来就是科学界争论的焦点。350余年前法国哲学家勒内·笛卡儿提出大脑与意识的二元论时是这样，在科学技术飞速发展的今天仍然是这样。意念在科学上确实是个很难解释的问题，因为它完全是客观的、不可思议的，它的很多现象违背了当代的科学理论和常规。
而面对大量不可思议的特异现象，习惯于在常规科学的框架内思考的我们，确实感到苦恼和困惑。但在人类文明进步的历史长河中，许多科学上的重大发现都是以反常的经验事实为先导的。当现有的理论不能圆满解释某些现象时，应当修改的恰恰是我们头脑中对外部世界和我们自己的认识，特别是对宇宙时空结构和生命真谛的认识。
近30年来，大脑科学为我们提供了理解和观察的新手段。现已有大量生物学家，特别是神经学家，开始利用脑部扫描和电子仪器，试图解开“意识”与人体之间的对话。然而，意念究竟是以什么形式存在的？它又是以何种方式传播？它为什么会有这样大的力量？这些问题至今仍旧是个未解之谜。
如今，我们可以清楚地看到，在当前发生的许多无法解释的神秘现象中，大多都是以人的意识活动为其特征的，而现代生理学和现代心理学，最缺乏的就是对人类精神意识的正确认识。美国逻辑计算机公司的创建人托马斯·R.布莱克斯利曾经说过：“在计算机和太空旅行的时代，我们对于自身大脑的认识，就有点像古人将地球视为平地一样错误。”
其实早在1904年，法国的久亚尔就曾对意念力进行了研究，并在那时已经肯定了意念力的存在。他认为：意念力不是纯精神力，而是一种特殊的物质力。
法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克曾经说过：“当你对不可理解的现象感到迷惑之时，真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。”
现在，所有已发现的人体意念功能都充分证实，除了我们生活的有形世界外，的的确确还存在着一个无形的世界与空间。这也正如加拿大著名神经生理学家潘菲特博士所说：“人类并不仅是只有物质的躯体，必然兼有无形的非物质体。”
钱学森博士曾说：“我们应该清醒地认识到，人体科学的研究是非常难的。就我现在的认识，也可以说，其难度是最大的，是今天科学技术的珠穆朗玛峰。”在我们的宇宙中，人类除了对自身和大脑的认识还不够外，实际上还有许许多多的谜团没有解开。然而，科学不正是在人们曾认为不可思议的那些现象中开始探索前进的吗？在当前有许多科学家也同样认为，对大脑意识问题的研究探讨，很可能是自然科学中最大、最难的课题。但是，对大脑意识问题的解剖和认识，也将是我们人类智慧升级和挖掘潜能的重要前提！
听听自己意念的声音作文 篇4
世界上有许多懒惰的人，他们变懒最主要的原因就是他们无法战胜自己，控制自己。可能有些懒惰的人还想变的勤奋，有时候他们思想中有一种意念在约束自己，告述 他要变的勤奋起来。这时的这个人已经在两面不同结果的命运之门面前徘徊。有的人以自己的`坚定战胜了惰性变得勤奋起来，，而有的人无法控制自己，自己变勤奋的声音越来越小，慢慢地陷入了懒惰的泥潭，还有些人犹豫不决，最终他的人生碌碌无为。
有几次我的惰性的声音压过了我意念的声音，事后我已经追悔莫及。
有一天下午，我打开电视慢慢地调了起来，突然我发现了一个好玩的电视节目，上面充满了幽默，有些情节把我逗得哈哈大笑。可是我的作业还没有写好，我早已明白了只一点。我在看电视的时候，心里不停的想着作业，想着可以把它写好，可是很快我就改变不了想法，认为这作业很快就会写好，嘴里还嘟囔了一句：“算了吧”于是我接着看起了电视。当我写作业的时候才发现没那么简单。很快我的脸立刻红的像一个猴屁股，额头上还流着几滴晶莹剔透的虚汗，神情极为不安，恨不得把头放进水里。我立刻就后悔了，不停地写着还不停地说：“早知道这样，我就先写作业了。”最后，我一直写到了晚上，这使我饱受了蚊子的叮咬和闷热的环境。
意念爱人散文 篇5
现实的爱情是婚姻，永生的爱情是理想。人生，随着时代的变化而不间断的变迁，爱情也会一一不断的从一种感情，转换到另一种感情。在相对的稳定的爱情中，人是满足的，安然的。而在两种感情切换上，人是跳动的，这种跳动，有时候充斥着兴奋刺激向往，有时让人失落痛苦难言。
孤独的思想，和思想的孤独者，便成了我近几年痴恋他的心态;他既无名亦无姓，是藏在我心底里，长长久久的爱人。从少女时起，就寻觅他的踪影和足迹生活着，爱恋着。
历经沧桑岁月的无情打击，我在爱恨情仇中垂死挣扎，缘起缘落的无情伤害，徒劳走过蹉跎岁月，已是伤痕累累。心空对明月，泪眼望星空，只剩下一声哀叹!
时间如流水，走过半个世纪的风雨历程，我身边的他，始终钟情于对我的爱恋，如日月山水相伴，如春夏秋冬相随，生生不息。他会在我痛苦之时，来得极快，安抚慰藉我受伤的心灵;他会在我欢乐之时，极其兴奋，和我一起分享快乐和幸福;他总是能恰到好处的出现在我的潜意识里，他就是我臆想中的爱人;忘不了，挥不去，我就这样的被他俘虏了。在我和他的完美世界中，想象着，相恋着，相爱着，生活着。
他对我的爱，仅凭记忆和想象是不够的，他已经开始侵蚀我的思想和灵魂，直白而又诚恳的，诠释演绎着我的人生。
他常常走进我的梦里;也曾几次梦碎，但他又重新拾起，让我进入爱情的国度，有他的梦香。圆满着我的美梦，梦想成真，每次都是笑着醒来。
他在喧嚣的气氛之中，又在无形的氛围之外。
他常常住进我的心里;和我谈情说爱，他成了我爱情的完美世界。与我朝夕相伴，形影不离，为我的乐而乐，为我的忧而忧。苦了，为我冲一杯糖水;痛了，为我精心疗伤;他就是我的爱人，我的君王。这种离奇怪异的情感缠绵，令我追逐，令我向往，令我迷恋。就像有人在后面推着我似地，情不自禁的扑向他的怀抱，心满意足，想入非非，有了心家的归属感。
他长的并不高大魁梧，也不英俊潇洒，却是那样的风流倜傥。具有男人所有的独特魅力，吸引着我，桎梏着我的`灵魂，让我至始至终的执着于他，深爱着他。即便是现在我们已经到了不惑之年，他依然是帅帅的，酷酷的。他就活生生的站在我的面前，称王称霸，他是我一个人的君王，深爱至爱我的霸主。
他在我心中的形象;一直都是这样，正直善良，修养到家，素质到位;能识文，会篆写，脾气不急不燥，秉性和蔼可亲，具有男人十足的派头。
他不贪不义之财，不欺老凌弱，不花天酒地，不目中无老婆;具有很强的自制力和约束力，遇事沉着冷静，勇敢自信，谈笑自若，具有男人独特的王者风范。
他与我之间，不但有缘，还有份，心有灵犀一点通。风雨兼程五十载，如果没有他的跟随恩爱，我不知道自己是否能安全走到今天。他人远在天涯，心却近在咫尺，他就是我的精神爱人，给我智慧和力量，战胜艰难险阻，走向幸福的彼岸。他在左岸，我在右岸，我们心心相印，遥相呼应，举手投足，一颦一笑，都在爱的视线里，无法逃脱，无法忘怀。
人们喜欢把婚姻和爱情，当作日用品来享用，我却把他当作我的奢侈品，不敢受用。我怕一不小心，伤到了他，他就会离我而去，再也不会来见我，没有他的爱，我会死掉。我一直小心翼翼的，精心呵护着我的爱，即便是在梦里，即便是他做错了事，我也能理解他，宽容他，死心塌地的爱着他。记住他的情，记住他的爱，记住他对我的好，记住是他陪我走过严寒酷暑，看到了春暖花开，我爱他，崇拜他。
他把爱情解读为;神圣不可侵犯，相互尊敬信任，悉心呵护的私有财产;对待感情问题，爱人之间，不可以翻云覆雨。
他把婚姻等同于;相濡以沫，患难夫妻老来伴，即便痴呆捏傻，也不离不弃;与子携手白头到老，这是他对爱情发的誓言。
他把夫妻比作红酒;爱如美酒佳酿，越久酿，越香醇，越具有收藏价值，我们相互都把对方收藏于心底，无人能取代;情如琼浆玉液，清神养心，喝了上瘾，戒不掉，舍不了，不离不弃到永久。
我常常庆幸自己，为拥有这样一位尽善尽美的爱人，于我的精神世界里，同呼吸共命运，而暗自欣喜。他那些语重心长的话语，经常响在我的耳旁;他的音容笑貌，言谈举止，衣着打扮，经常会出现在我的眼前;我对他的影像，异常的深刻清楚，有模有样;他总是彬彬有礼，和蔼可亲，极像我一脉相承，亲如骨肉的大哥，又像我慈祥恩爱的老父亲;有了他的陪伴，我不再孤单，不在忧伤，不在懦弱;常常因为他的来访，让我精神振奋，不再彷徨，有了对新生活的追求和向往。
我亲切称他为我的夫君;君王，君主，君子于他一身。我喜欢他在我面前，称王称霸;为人处事，待人接物，具有王者风范;对待爱情，专横跋扈，霸气十足的爱我从生到死。
他就是我的君王;思想境界，个人修养都比我高尚，家外他不丢男人的面子，家里他给老婆留足面子。
他就是我君主;他在家里家外的大事上，顶天立地，做得起主，而不装怂。
他是真正的正人君子;有男人风度，男人的派头，男人的绅士，原则问题不让步，琐碎事上很大度，而不像有的男人，婆婆妈妈牛肚王，连老婆的衣柜都检查。
他有女人要的男人气慨;他有女人要的体贴温柔;他懂得幽默浪漫的生活;他会在情人节里，像小伙子一样的给我送玫瑰;他会在我过生日时，和年轻人一样的给我买蛋糕，点蜡烛;他高兴时会紧紧的拥抱我;他甜蜜时会不停的亲吻我;他每天晚上都躺在我身旁，而不是让我独守空房，外出办事可以除外;我喜欢听他酣酣甜甜，优优美美的呼噜声，心里踏实，这便是我人生最奢侈的享受。
我爱他，胜过爱我的生命，我经常在梦里，和他一起生活，讲人生观，价值观。我精心的呵护他，温柔的体贴他。我不让他做一点家务，把他收拾的干干净净，让他穿戴得漂漂亮亮的，头发梳的整整齐齐，胡须刮得精光精光，皮鞋擦得油光锃亮。看着他像君王似的被我拥戴着，恭敬着，心疼着，宠爱着，我心里舒服，甜蜜而又快乐。我为他烹调各种各样可口的饭菜，看着他狼吞虎咽的吃相，心里惬意，自豪而又幸福。饱了男人的胃，就留住男人的心，为他洗脚又何妨。
我热爱这种似梦似幻的感情生活，用他的爱情和意念，统领我因为失去爱而受伤，而孤独至极的心灵，使我的灵魂不至于空虚无度。虽然有点牵强，一厢情愿，但和自己的心灵对话，也是人生至纯至尚的最高境界!尽情抒发自己还不能完全被人们接受的思想和做法。比如我现在，不再相信爱情，无情的现实社会，使得多少人有情人，棒打鸳鸯两分离，劳燕分飞各西东。我谈爱色变，我不敢谈爱，我不会再爱，我爱的那根神经太敏感，太脆弱，伤神劳心，一碰就伤，一触就断。无论多真、多痴、多深、多爱的感情，不也是说断就断了吗?!
随着社会的“发展进步”，“性解放”应运而生，使得五花八门的爱情，招摇过市，“被歌被颂”。此中滋味，谁又能说得清楚?爱情已经到了，没对没错，没先没后，有情就爱，无情就散，大逆不道的境地。有的爱，无理可讲，无情可诉，无爱可证，有的人，不再讲什么爱的义务和责任。理解新潮流的爱情，面对无情的爱人，接受被迫的情感，成了很多人应该面对的新生活，新“哲理”。
年轻人有年轻人的求偶标准和恋爱观，中年人有中年人的求偶条件和恋爱观。说到底，男人和女人，要想组建新的家庭，真是一门大学问，爱情博大精深，无法用语言来准确表诉，萝卜白菜，各有所爱，需要研究和探讨的问题，太多太多了。
我不是矫情，就想找回我在现实生活中，没有得到的爱如情人的感觉;就想填补我失去的浪漫花季的情愫，为爱疗伤;就想得到真实的有情、有爱、有真心的夫妻生活。我愿意做温暖如春，花红草绿的爱人;我愿意做浪漫如夏，柔情似水的妻子;我愿意做缤纷如秋，丰实华美的老婆;我愿意做洁白如冬，纯洁如雪花一样美丽的老太婆。爱情也是一门艺术，性，来自于情;爱，来自于敬。先有敬意，后有爱意，才能达到爱情的最高境界。
男人;男人就是家中的栋梁，直接影响夫妻的生活质量;男人是大树，女人就是藤，不但喜欢在树下休息乘凉，还会像藤条一样，缠绕你，离不开你，这才是男人真正的婚姻成功。我所说的是精神缠绕，和物质无关，因为现在谁也不馋大鱼大肉。
女人;不一定要活得多么的精彩，但一定要活得漂亮，有价值，有意义。上的厅堂，下得厨房，心地善良，尊老爱幼，要像出淤泥而不染的荷花，多情似火的玫瑰花，淡雅清香的兰花，傲雪盛开的梅花。家中有花，才美妙，才快乐，才幸福。
生活多磨砺，人生多坎坷，精神追求的最高境界，往往能取缔物质的享受。我一直生活在这种似幻似梦的情感世界里，有个精神爱人，也是人生一大幸事，人是快乐的，幸福的。比起那些夫妻之间反目成仇的婚姻;比起那些情人之间相互残杀变态的爱恋;比起那些还在为爱恨情仇相互争斗，非拼个你死我活的惨案;精神爱人，更神圣，更可靠，更文明，更安全。
我突然就想到一个化学名词;游离!我常常会玩世不恭的嘲笑自己，原来爱情也可以这样供养!很舒服，很惬意，情真意切，真爱在心里，真的很快乐!很幸福!
每当这时，我都会想起我的精神爱人，我真的很爱很爱他。他时时刻刻都在我心里。春天，我们一起去踏青，夏天我们一起去游泳，秋天我们一起去观红叶，冬天我们一起去踏白雪。端午节一起吟诗，吃粽子;八月十五一起赏月，吃月饼;过春节时一起燃放鞭炮，吃饺子，辞旧迎新，年年岁岁，岁岁年年，都一起，相扶相伴走过。
我们就这样，朝朝暮暮在眼前;我们就这样，朝朝暮暮催疲老。
一个躯体，一个灵魂，一颗真心，一个爱字，向前行走，已经走过五十年!
心理学里的“意念自杀” 篇6
小白鼠落入水后，并没有马上游动，而是转着圈子，发出“吱吱”的叫声。小白鼠的鼠须是一个精确的方位探测器，它的叫声传到水池边沿，声波又反射回去，借此判定水池的大小，自己所在的位置，然后不慌不忙地朝岸边游去。
心理学家把另一只小白鼠的鼠须剪掉后，同样放入水中，
小白鼠又发出“吱吱”的叫声，但是，由于“探测器”不复存在了，它探测不到反射回来的声波。几分钟后，小白鼠沉至水底，淹死了。
心理学家解释：第二只小白鼠不是被剪掉鼠须致死的，而是被“无论如何也游不出去”的意念杀死的。
人生路上，每个人都可能遇到小白鼠所遭遇到的“水池”，就是所谓的逆境、困境，有些人在此时就像被剪掉鼠须的小白鼠一样，以为横亘在面前的是海洋，无论如何也游不出去，而放弃了最后一搏的信念，最后却淹没在很浅很窄的“水池”里。
意念在声乐教学中的独特作用 篇7
一、意念概述
意念是指人用自己的思维来控制本身的注意并使注意集中于某一方面的过程, 也就是心理学中所说的“有意注意”。在声乐学习过程中我们常提到的“想象”“感觉”就是意念在声乐学习中的具体运用。
声乐学习与其它的器乐学习相比有一定难度, 因此, 意念在声乐教学中就尤显重要性。声乐教师则要运用恰当的语言、贴切的比喻使学生通过意念的作用, 产生正确的感觉与体验, 尽快地熟悉和掌握自己的“乐器”。
二、意念的作用
(一) 在气息运用方面:“气为声之本”。气息是歌唱的原动力, 也是基础。只有掌握了气息的呼吸控制, 才有可能唱出正确好听的声音。对于气息掌握不好的人, 正确地引导他 (她) 们利用意念进行调整, 就会很快掌握气息的呼吸要领。对于气息浮浅的人, 我们要经常提到“气沉丹田”“气从腹部直接吸进来”“气要从肚脐吸入”。这些说法主要是启发学生发挥自己的想象, 运用意念将注意力集中在腹部, 从而使其他部位放松下来, 气息也会因此而吸得更深一些;对于气息支持不好、歌唱位置低、声音竖立程度不够的学生, 则要求他们做到“从眉心将气吸进来, 然后再通过眉心把气转化成声音释放出去”、“歌唱时要保持吸气时的状态来吸着唱”;对于气息僵硬的学生来说, 教师就要告诉他们“把气息领进腹部, 然后再把声音从原路领出来”、“吸气时要想像着从头顶吸到了脚底”。
(二) 在歌唱效果方面:好的歌唱是整体运动的结果。要运用意念的作用打开喉咙, 从而获得具有混合共鸣效果的高位置的声音。
1.关于打开喉咙:在这一问题上, 提得最多、也最常见的就是“打着哈欠歌唱”。打着哈欠又怎能唱呢?其实, 就是在歌唱时运用意念将口腔、咽腔以及其他各个部位和腔体调整为打哈欠的状态, 并通过打哈欠时兴奋、舒展的状态寻找自如放松的声音。对于喉咙打不开及喉位高的学生, 可提示他们“歌唱时, 喉头上像是挂了一个重物要向下沉”, 注意这里的“沉”是用意念来向下“沉”而不是向下压。“喉头在歌唱发声的时候, 就像张开嘴往里喝气时的感觉是一样的”, 意念要用在“喝”上, “歌唱时要想象横膈膜与额头眉心处两点连成一线, 脖子就好像根本不存在一样”。
2.在声音高位置及共鸣方面:“共鸣是歌唱的灵魂”。没有共鸣的声音是没有表现力的, 正确的歌唱共鸣建立在声音的高位置上。有人单唱几个音时声音位置还可以, 当连起来唱一条练习或是一首歌曲时, 声音位置就会时高时低, 唱出来的声音会让人感到有些里出外进, 很难将声音保持在统一的高位置上。遇到这种情况就要做一些提示和练习;采用的练习曲是五度下行的音阶, 练唱时将第一个声音的位置定在眉心与太阳穴的交点上, 音阶向下进行而意念却将声音位置逐音叠置升高, 这样就很容易获得统一的高位置声音了。其他的提示如“用第三只眼睛去唱, 象二郎神一样”;“唱高音时就像和远处的人打招呼一样”;“唱高音时要有吹响鼻子的感觉 (多指女声部) ”;“唱华彩花腔时要把鼻道前端的小哨子吹响”;“唱中低声区音的时候, 要想象着嘴长在了胸上面”;“歌唱时要将眉心打开将声音发射出去”等。
(三) 其他方面:意念在其他方面也有积极作用。例如:“歌唱发声的时候, 站好后用意念使自己长高五公分”的提示就可以解决和克服学生无精打采的情况。咬字归韵时巧妙运用意念, 能够使那些难咬难唱的字变得“韵清字明”。在教学中使用的靠字提法, 也是充分运用了意念的作用来实现的。靠字就是要求演唱者在唱某一个字时脑子里要想着一个靠拢带鼻腔共鸣的字来实现美妙的歌唱, 就会收到意想不到的教学效果。
三、结语
固守意念,放松考生的心情 篇8
您好！我是一名高三的女生，我现在很烦恼啊！
是这样的，我高二下半学期开始就中午睡不着觉了，到现在也是这样！我也看过有关的书籍说午觉睡不好会导致注意力下降，学习效率低。为此我非常担忧自己的睡眠质量，不知道该如何是好。中午一睡觉，脑子里的各科的题目、生活中的一些情节就不断地呈现在脑海里，我不能控制自己，或许是我的控制力差吧，而且上课时不能集中注意力。但是我实在没有办法了，我该如何是好？请您帮帮我吧！
还有一件事，老师您也知道高三竞争激烈，所以我把一个以前和我关系很好的同班同学当成是竞争对手，其实我并不想这样，我有对自己说过她成绩并不比我好，我不应该去和她竞争，但是却按捺不住自己的行为，我会很关注她的一举一动，我真的不想这样，我该怎么做才能摆脱这种情况，希望您能救救我！
说实话，我觉得我是一个非常容易紧张、惊慌失措的人，我有时会很没有自信，会担心一些与学习无关的事情，我很想改变这种情况，希望您能指点迷津！
时间不多了，要学习了，希望您能为我的三个困难提出建议，我将感激不尽，谢谢您了，希望您能尽快回复，谢谢！
祝您：工作愉快！家庭幸福！
迷途羔羊
2011.1.20
迷途羔羊同学：
你好！关于你中午睡不着午觉的问题，我觉得是你过分注重午睡的作用了。其实我要告诉你的是：只要你以松弛状态躺在床上闭上眼睛，把四肢放在自己感觉最舒适的位置，体会全身放松的感觉，任凭大脑随意思考或回忆什么事情，不要强迫自己什么时候入睡，也不要强迫自己什么都不想。这样在床上躺着，它的效果几乎和睡眠一样，可以得到休息，体力会得到相当的恢复。当不再为入睡苦恼时，负面情绪的兴奋状态就会逐渐减弱，“恶性循环”就被打破，午睡状况便自然而然就会得到改善。
其次，以松弛状态躺在床上闭上眼睛，把四肢放在自己感觉最舒适的位置，让全身放松，同时听一些曲调委婉、节奏舒缓的轻音乐，或者学会倾听大自然的声音，如：雨声、虫鸣等等，有助于你放松紧绷的神经和焦虑、紧张的心绪，进而加快入睡的速度。
最后，躺在床上进行自我暗示，比如，以松弛状态躺在床上闭上眼睛，把四肢放在自己感觉最舒适的位置，让全身放松，平稳做深呼吸3次，聆听呼吸时发出的微弱声，待完全沉静后用内心的语言缓慢对自己说：我现在非常疲劳、非常疲劳……非常疲劳，我得双腿和身体就像灌了铅一样非常沉重、非常沉重……非常沉重，我得眼皮非常沉重、非常沉重……非常沉重，我已经无力了，开始想睡了，睡吧……睡吧！这样你就会加速入眠时间，获得满意的入睡效果。
另外你还可以进行如下练习：①固守意念法。仰卧床上，双眼微合，把注意力集中在双手或双脚上，全身肌肉极度放松，用手或脚的沉重感来体验肌肉的松弛程度，越觉沉重表明肌肉越加松弛，同时进行缓慢、均匀、深长的呼吸。练习时不进行任何思考，意念不能离开手或脚的沉重感，一旦出现与放松训练无关的思想，应立即停止，把注意力引回到手脚沉重感的体验上。这种方法一般能在练习中安然入睡。
②音乐催眠法。躺在床上听舒缓的民乐、轻音乐，或是催眠曲，可以使情绪平稳、放松、安静，进而达到入眠的目的。比如，《梦幻曲》《黎族催眠歌》《小夜曲》《沉睡的海》《海浪之梦》《草原之夜》《月夜之梦》《淙泉鸟语之夜》等等。
③文字默念法。熄灯后躺下仰卧，做一次深吸气，然后徐缓地往外呼气（用鼻呼吸，使能意识到自己的呼吸）。当呼气时默诵文字（随便想一个字。比如说“一二三”的“一”、或者“空”、“是”、“无”、色”、“海”、“即”、“应”等。除此之外，只要你喜欢，任何字都可以，但是要尽量避免那些可以让你联想起与高考相关的事。）“海”……，吸气时默诵“空”如此往下做，思想就会进入一种放松的境地，于是，睡眠就会来临。
④想象放松法。取仰卧位躺在床上，先做3—5次深呼吸，然后想象一股温热的清水流过头背，冲过肩膀，使整个身心都沐浴其中，或想象自己漂浮在温暖的水面上随波逐流，感受到一种舒服、自在、愉悦的体验，或想象躺在柔软蓬松的海滩上，照射着温暖和煦的阳光，使自己感到舒适、轻松和自然。在想象的过程中不断用内心语言告诉自己：“我现在很舒服，很舒服，……”“我觉得在这样的环境中享受，很美妙，很美妙，……”。有了良性的心理暗示之后，情绪就会放松，入睡也就容易了。
庄子有一个故事，说的是“目的颤抖”。意思是，当我们越要关注着某个目的的时候，就越难达到。特别是对注意力来说，越要让自己集中精神不受身边的人的干扰，那你就越会受到他们干扰了。因为你的注意力都集中在干扰上了。就好比有一个寓言故事：一个魔鬼对一群农夫说，我可以帮你们把村子前的山变成一座金山。只要你们每天都默念“大山变金子”九遍，这样天天坚持九九八十一天，那么村子前面的这座山就会变成一座金山。魔鬼在临走的时候说，你们在默念“大山变金子”的时候可不能想猴子，如果想了猴子，大山就不会变成金山的。农夫们开始努力念，但他们努力了十几年，都没成功。因为他们在努力提醒自己不能想猴子，结果他们就想起来了。你在学习中强迫自己不受那个竞争对手一举一动的影响，而努力要求自己，结果却更加关注她的一举一动，看看你的表现和这个寓言故事两者之间是否有相似之处呢？
针对这种情况，首先建议你不必过于责怪和强迫自己不关注其一举一动，而采取一种“顺其自然”—— 不要恐慌和焦虑，不要刻意去极力阻止或对抗，要允许和任凭“关注她的一举一动”的情况出现与存在而坚持学习，同时内心语言告诉自己“关注就关注吧，只要我能做好作业、听好课就行”，该干什么就干什么，尽自己最大的努力把该干的事儿干好。当以这种态度去对待，慢慢地你心绪就会放松，对“很关注她的一举一动”的出现也没有那么恐惧和紧张了，久而久之，当你真正得到了放松之后，“很关注她的一举一动”对你的干扰也就逐渐消失了。
你说“我觉得我是一个于是容易紧张、惊慌失措的人，我有时会很没有自信，会担心一些与学习无关的事情” 在此我建议你给自己制定一个具体而明确的学习目标，这个目标最好是跳一跳就能够得着的。比如比如，上次考试的总成绩是400分，那么我们就设定下次考试增加50分，然后根据具体学科的学习情况把这个增长的分数分配到各学科，这样各学科就有了一个具体而明确的目标。
其次，一旦有了这样一个目标，接下来你要切切实实的决定：为了达成这个目标，自己将会付出什么样的努力与代价，以及用什么样的行动--确定实现这个目标的具体行动与计划（包括长期计划，月计划、周计划和天计划，用白纸黑字写出来）。世界上既没有不劳而获这回事儿，也没有东游西浪就能达成目标的。
第三，用此时此刻就去执行计划--锲而不舍的行动以及钢铁一般的意志、信心、勇气和恒心，脚踏实地，一步一个脚印地践行自己所设定的计划，每天上床之前检查验收。当完成了当天的学习计划之后，你一定要给予肯定和褒扬，比如，今天我做的作业这么多,想不到我的效率如此高,今天完成了这么多作业,我又学到了很多知识,甚至比别人又多学了一些知识。这样就等于增加了自己的愉悦和快乐的情感体验，同时也会提高自己的自信心。如此每天反复，你的担心也就会被自己收获的满足所替代，当然学习和生活的热情也就会高涨起来。
第四，时时坚定严格地按自己的意志和计划生活，随时随地抓紧时间，全神贯注地、高效率地干自己该干的事情，久而久之就会养成一种良好的习惯。实践证明，每一次成功都将会使意志力进一步增强。如果你用顽强的意志克服了一种不良习惯，那么就能获取与另一次挑战决斗并且获胜的信心。每一次成功都能使自信心增加一分，给你在攀登悬崖的艰苦征途上提供一个坚实的“立足点”。或许面对的新任务更加艰难，但既然以前能成功，这一次以及今后也一定会胜利。
第五，坚信自己，经过努力，一定会取得成功。心理学上有一个“自证预言”的定理，它是说，当一个人坚信某件事要发生的时候，我们就会主动的去寻找和发现符合自己所期望的正面信息，而不断获得的正面信息又会给我们强大的信心，我们的行动也会在这样的信心之下变得更加积极起来，那么我们所想要的一切也就会在我们坚实的行动之中如期而来。