选择的力量（精选5篇）
选择的力量 篇1
选择性知觉:个体通过媒介信息来感知某些他们想要感知的信息而忽略其他相反的信息的过程。
缘起:都是“选择性知觉”惹的祸
当练习包装4个圆柱的题时 (如下图) , 多位学生提出疑惑:“为什么我看到的图跟别人看到的图不一样?看到了两个高增加的圆柱。”我再观察, 果然也看到了两个高增加的圆柱。于是就让这些学生多读几遍题目, 理解题目所阐述的情境, 再看图, 这时都能看到4个圆柱了!
一些心理测试图案, 同一幅图会看到不同的图案, 原来数学学习中同样存在这样的现象, 导致学生产生这种现象的正是人的“选择性知觉”。
又如:下面哪些物体的总重量接近一吨。 (摇摇)
A.1000枚1元硬币B.100台冰箱
C.30位六年级学生D.5000个鸡蛋
大部分学生会选择答案D, 理由是:一吨很重, 要选个数多一点的事物。学生是根据自己的经验做出判断, 而不是求出每种物体单个的重量再进行判断。
由此可见, “选择性知觉”会让学生接收信息时只感知某些他们想要感知的信息, 而自动忽略其他重要信息。
厘清:为“选择性知觉”正名
一、儿童学习过程中选择性知觉的诠释
1. 知觉和选择性知觉。
知觉是指个体把来自感觉器官的信息转化为有意义对象的心理过程。知觉的特性:整体性、恒常性、理解性、选择性。认知研究者很早就意识到知觉的选择性在学习中的重要作用, 尤其是儿童认识事物时带有直观性和具体性, 特别需要从知觉得到一定的感性认识, 从而上升到理性的自我建构。
选择性知觉是指个体通过媒介信息来感知某些他们想要感知的信息而忽略其他相反的信息的过程。
2. 选择性知觉的特征。
课堂中, 儿童接收到的刺激信息是丰富的, 在一定时间内, 儿童只能感受少量刺激, 对其他事物只作模糊的反映。那些被儿童选为知觉内容的事物称为“对象”, 其他衬托对象的事物称为“背景”。有趣的是, 在数学学习中即使是对同样对象的刺激, 如儿童采取的角度或选取的焦点不同, 或是儿童已有知识经验不同, 亦可产生截然不同的知觉经验。
二、探寻“选择性知觉现象”的真正成因
儿童的选择性知觉在数学学习中能起到至关重要的作用, 他们往往会根据自身的心理特点来处理接收到的信息并储存起来。特别是要建构新知时, 如果接收到的刺激并不强烈和深刻, 新的数学知识就无法被纳入已有的知识结构, 儿童也更不会改变自己原有的知识结构, 表现出的现象是对老师反复强调的概念或方法仍然一知半解。有的教师在反思课堂教学时会把这些现象归结为儿童出现了认知偏差, 建构能力没有达到期待的高度, 其实不然, 课堂中的一些现象正是因为教师没有恰当地引导、利用儿童的“选择性知觉”, 导致出现认知偏差, 也就出现了教学效果与教学目标大相径庭的现象。笔者试着对数学课堂中的各种“选择性知觉现象”进行深刻剖析, 发现形成这些现象的原因有以下几种。
现象一:新图式一叶障目。
儿童期待认识与图式一致的东西, 会去注意它们;儿童有时会不注意与图式不一致的东西, 甚至还会歪曲理解它们, 从而使它们与自己的图式一致。
如, 教学“比例的应用”后, 教师设计了根据一个乘法等式6×16=8×12, 写出若干个比例式的练习, 学生写出这样的“比例”:6∶8=16∶12或者6×12=8×16, 尽管学生经过反复练习仍然掌握得不够好。学生有两个疑问:1.为什么要根据比例的基本性质写比例?2.比例式和乘法等式这两种算式到底哪里不相同?不难发现学生因为才接触一种新的图式———比例, 紧接着出现的第二种图式———乘法等式被学生自然地排挤和歪曲了, 这是学生“知觉”的自然“选择”。
现象二:旧认知根深蒂固。
儿童与成人相比会更多地使用旧认知来解决一些数学问题, 特别是当信息还没有综合于儿童概念性的知识中时, 他们就倾向于用旧认知来解决问题。
现象三:单素材一意孤行。
儿童的概念不是静态的, 而是动态的。儿童对于抽象的数学概念需要熟悉广泛的具体事物才得以形成, 仅靠单一的素材并不能让学生真正理解数学概念。
如, 教学“正比例的意义”时, 正比例是刻画某一现实背景中两种相关联的量的变化规律的数学模型, 从常量到变量, 是学生认识过程中的一次重大飞跃。教师反思时认为“正比例的意义”教学达成度很低, 学生并未真正理解本节课的概念, 原因是学生对于一个例题建立起来的概念只有模仿的意识。
现象四:多信息杂乱无章。
一节数学课学生接收到太多的刺激信息时, 他们不可能对每一个信息都付出同样的注意力, 自然感觉整节课的学习较混乱, 没有确定的对象, 从而不能很好地掌握一节课的重难点。
如, 教学“认识比”时, 教学目标是使学生理解比的意义, 掌握比的读写方法, 知道比的各部分名称, 会求比值, 了解比的特殊写法;还需探究比和分数、除法的关系。所以当让学生说一说学完这节课的体会时, 有的学生感觉这节课内容太多, 且内容之间的关系不明显, 容易遗漏知识点, 甚至对有的知识一知半解, 并未真正理解。
模塑:给力数学知识生长
儿童缺乏抽象逻辑推理能力, 思维带有很大的具体形象性, 但是儿童能凭借具体形象的支撑进行逻辑推理。若为学生提供充分的感性材料, 创造一定的环境, 让他们“选择性知觉”, 为数学知识生长提供隐性的力量, 通过分析、比较, 促进抽象概括, 形成并获得数学知识, 进而形成数学的持久理解, 就会让选择性知觉在儿童数学知识生长中发挥出它隐性而又关键的力量, 笔者开展了一系列的追踪和实践。
一、外部因素刺激形成“合力”, 促使图式形成
语文教师评价数学课堂, 认为数学老师的情感游离于课堂之外。足以让数学教师们反思, 数学固然是理性的, 但也应有感性的因素。数学课堂中可影响学生的选择性知觉的外部因素有很多:一个手势、一个表情、一行板书、甚至一句疑问……教学中注意调动学生的视觉、听觉、触觉、运动觉等多种感觉渠道, 形成各类感觉的“合力”, 知觉的对象能被学生清晰地感知, 促使数学图式的形成。
1. 刺激———表象———图式。
如现象一, 教师只需改变教学时的环节, 先让学生根据给定的4个数写出比例, 再观察这些比例的特点并归纳出根据乘法等式写比例的方法, 重点是观察和概括, 也就是刺激学生的视觉, 从而转移学生的“选择性知觉”, 在脑中形成深刻表象, 以表象为中介同化原有的图式, 避免产生新的图式。
2. 刺激———兴趣———图式。
如, 教学“比例尺”时, 上课伊始可以让学生先猜一猜比例尺是一把尺还是一个比例。教师可以故作玄虚地不否定学生的猜测, 也不直接给出答案, 吊足学生的好奇心, 激发学生的学习兴趣, 让学生事先对新知是怎样的一个图式充满了探索的欲望, 使得学生的各种知觉都选择关注在欲望上, 继而展开学习必定事半功倍。
二、聚焦“新认知”和“旧认知”的关联, 厘清建构过程
选择性知觉的特征显示, 学生的已有知识经验不同, 亦可产生截然不同的知觉经验, 影响选择性知觉的要素还有旧认知。当新旧认知之间有密切关系或者差异较大时, 一方面应充分利用学生已有的经验, 整合、融入新的知觉活动中去, 并促进归纳和概括;另一方面则要帮助学生排除有悖于新知的负信息, 加以辨别, 以减少它对新知的负面影响。
1.聚焦符号, 开启学生的抽象思维。心理学研究表明儿童可以轻易察觉一些图案上增加的内容, 运用这一认知特征, 教师在教学时可以在原有的板书或屏幕上增加相应的符号来刺激学生的选择性知觉, 聚焦学生的思维, 发展学生思维的抽象性。
2.聚焦质疑, 激发学生的演绎推理。课程标准总目标里提到:学生需养成反思质疑的学习习惯。任何“思”都是从“疑”开始, 并靠“疑”来推动, 数学教学中可以恰当地把握学生的选择性知觉, 营造质疑的学习氛围, 聚焦新旧认知的关联, 培养推理能力。
如, 教学“三角形内角和”时, 整节课以质疑“三角形内角和是不是180度”为主线展开学习, 引导学生多层次多角度对三角形内角和进行探究和验证, 让学生从质疑中感受“合情→演绎”的完整推理过程。 (1) 计算一副三角板学具的内角和; (2) 质疑其他三角形的内角和; (3) 自制三角形, 再次探究; (4) 拼三角形并计算验证。操作进行的验证, 知识是表面的、浅显的, 如果验证方式上升到推理验证, 足以让学生对所学知识形成永久性的理解记忆, 发展学生的演绎推理能力。
3. 聚焦类比, 唤醒学生的知觉编码。
当学生注意或知觉外部情境之后, 就会对新获得的刺激进行知觉编码后储存在短时记忆中。教师需给学生提供在不同情境中唤醒知觉编码的机会, 培养学生通过类比自主学习进行归纳概括的能力。
如, 教学“比的基本性质”时, 从回顾比和分数、除法的关系到复习分数的基本性质、除法的商不变规律, 逐步唤醒学生已有的知觉编码, 并启发学生进一步进行类比、联想比有什么性质, 学生自然而然地迁移出比的基本性质。这样的类比和迁移有利于学生在研究新知的同时, 深刻体会知识间的内在关联, 清晰知识建构的过程。
三、累积“素材”引发“感知”, 自主生成概念
同一物体, 不同的人对它的感觉是类似的, 但对它的知觉就会有差别, 知识经验越丰富对物体的知觉越完善、越全面。教师可根据教学内容为学生提供大量的具体感性材料, 当感知到了一定的数量、一定的程度, 抽象思维就会悄悄进行了, 学生自主生成概念的能力也会得到增强。
1. 累积“正”“反”例证引发判断。
小学生的认知发展比较单一, 概念的肯定例证传递最有利于归纳的关键信息, 概念的否定例证则能传达最有利于辨别的信息。想使学生获得认知的提升, 一开始就应建立对概念的一个全面、准确、清晰的判断。
如现象三, 教师如能结合教材中的练习提供多种不同类型的两种变量, 并且适当提供不成正比例关系的反面例证, 引导学生“选择性知觉”偏向比较, 让学生找出概念之间的异同, 促使学生思维纵向、横向双向发展, 了解到成为正比例的两个量是变量, 其比值必须是一个不变量, 实现让学生自我构建正比例的意义。
2. 累积生活经验引发联想。
学生到高年级时在数学方面已经具备各种能力和解题的经验, 老师可适时唤醒选择性知觉中的某类经验, 并创设相应的情境, 让学生主动通过对经验的反思, 来尝试是否可以把经验应用到新问题中去。
如, 教学“除数是小数的除法”时, 这节课应找准学生理解新知的附着点———经验, 激发探索愿望, 教学越贴近学生的实际, 就越需要学生自己来探索。可在教学新知前出示:
(1) 用手机发短信, 每条0.1元, 1.5元可以发多少条短信?
(2) 0.25米彩绳可以做一个中国结, 0.75米彩绳可以做多少个?
(3) 0.8千克饼干可以装一盒, 2.696千克饼干可以装多少盒?
让学生独立思考:怎样转化商不变?并引导学生总结哪种转化更合理。
一系列跟学生生活密切相关的题目逐步唤醒了学生选择性知觉中的已有经验, 并进一步锻炼了学生的联想能力。
3. 累积变化信息引发概括。
深加工的信息比浅加工的记忆更容易恢复。教师在教学中应时刻关注学生对于数学信息的累积, 当累积到一定的程度时, 选择性知觉就会使学生根据相关信息的异同进行分析和理解, 进入深加工记忆。
如, 教学“面积的变化”时, 通过该单元的学习, 学生完全有能力自主探索按一定比例放大后面积的变化规律。这时不应满足于这一结果, 应向知识更深处漫溯, 先逐一出示一系列变化后的用字母表示的比, 让学生探索面积甚至是体积的变化规律, 还可以让学生根据经验自主仿照编题 (如下图) , 让学生充分经历“猜测———验证———概括”的过程。
四、扩大“对象”和“背景”的差异, 凸显知识本质
某事物一旦被学生选为知觉对象, 就会立即从背景中凸显出来, 被认识得更鲜明、更清晰。由于知觉的这种选择性, 教学时必须扩大被感知的对象与背景的差异, 形成明显的对比感, 从而让学生集中注意于所要感知的对象, 从而凸显出知识的本质。
1. 直观中把握本质。
虽然数学常常以抽象概括的方式进行着形式化的表达, 但不应该局限于“知识技能传递状态”的数学学习。教师针对学生现状创设良好数学“学习状态”, 结合直观扩大“对象”和“背景”的差异, 让学生明确探究目标, 使枯燥、抽象的数学变得鲜活有趣、充满活力。
如, 教学“分数乘分数”时, 这节课学生能根据已学的方法进行计算, 属于依葫芦画瓢式自主学习, 不妨运用数与形结合的方式, 挖掘计算的本质, 让学生的选择性知觉从大量的计算背景中移向关键的算理。从例题开始每道题都让学生边画图边计算, 并结合图引导学生关注分母乘分母计算的是图中的哪个部分, 分子乘分子计算的是图中的哪个部分, 从而让学生理解分母相乘算的是一共分了多少份, 分子相乘是最终取了多少份。
2. 情境中生成需求。
数学教学如能从学生熟悉的生活、感兴趣的事物中提供观察和操作的机会, 使学生体会到数学就在身边, 对数学方法产生需求, 从需求“背景”到探究“对象”, 会使学生不由自主地进入学习和探究之中。
如现象四, 教师就可以用比较照片是否变形激发学生的学习需求感, 并以此为主线展开一系列的教学, 从探究同类量的比到不同类量的比都是表示两个数相除, 让“相除”这一对象更加清晰。
3. 想象中再现根源。
数学中的一些概念对于学生来说是陌生的, 甚至是难以理解的, 如百分率相关的内容。教师不妨从学生最熟悉的内容入手, 把理解百分率的意义作为“对象”, 出示多个百分率的素材, 用以多取胜的方法开启学生的选择性知觉, 刺激学生寻求知识的根源。如:优秀率、合格率、成活率、发芽率、出油率、含糖率……并逐个让学生说一说这些百分率表示什么。对这些百分率的理解中, 学生的选择性知觉已经把“求一个数是另一数的百分之几”的数量关系作为知觉对象, 所以还未进行系列对比, 就有学生提出求百分率就是求一个数是另一个数的百分之几。
教育是知识、智慧、人格三者的统一, 教育必须遵循生命与人性的自然。教学实践证明:善于利用学生的“选择性知觉”, 把数学的逻辑顺序同学生的认知发展顺序适当地结合起来, 让学生寻找到数学知识的生长点, 锻炼数学学习能力, 从而获得数学素养的教学, 是真正的以生为本的教学。
选择的力量 篇2
一、单项选择题：
1．“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”这是（C）对历史唯物主义基本原理的科学概括。
A.马克思
B.列宁
C.毛泽东
D.邓小平
2．我们国家的领导阶级是（A）
A．工人阶级
B．农民阶级
C．知识分子
D．私营企业主
3．工人阶级的先进性最根本体现在它是（B）
A．社会财富的主要创造者
B．先进生产力的代表
C．社会主义现代化的主要建设者
D．我国的领导阶级
4.党确立知识分子作为工人阶级一部分的重要地位，是在（B）A、50年代初期
B、十一届三中全会后 C、70年代初期
D、中共十五大
5．在社会主义社会，知识分子属于（C）
A．小资产阶级的一部分
8．新的社会阶层的一部分
C．工人阶级的一部分
D．独立的社会阶级
6．改革开放以来，我国出现了一些新的社会阶层，他们是（A）
A．中国特色社会主义事业的建设者
B．工人阶级的重要组成部分
C．职业和身份比较固定的弱势群体
D．推动我国先进生产力发展的根本力量
7．劳动、知识、人才、创造，四者是一个具有内在联系的统一整体，（A
在）其中居于核心和基础的地位。
A．劳动
B．知识
C．人才
D．创造
8．社会主义时期民族问题的实质是（C）
A．敌我矛盾
B．阶级斗争性质的矛盾
C．各民族人民在根本利益一致基础上的矛盾
D．发达民族和落后民族之间的关系问题
9．（D）是解决我国民族问题的根本出发点和归宿。
A．民族平等
B．民族团结
C．祖国统一
D．各民族共同繁荣
10．（D）是统一战线中的核心问题。
A．参政议政问题
B．平等协商问题
C．互相监督问题
D．党的领导问题
11.全面加强军队革命化现代化正规化建设，必须始终把（B）放在第一位
A.现代化建设
B.革命化建设
C.正规化建设
D.信息化建设
12.（A）是民族团结、各民族共同繁荣的政治前提和基础。
A.民族平等
B.民族解放 C.民族独立
D.民族自治
13.人民政协的主要职能是（A）。
A.政治协商、民主监督和参政议政
B.党内外合作共事和广交朋友 C.广交朋友和自我教育
D.党内外合作和互相监督
14.在新世纪新阶段，人民政协的两大主题是（B）
A.监督和参政
B.团结和民主
C.协商和监督
D.议政和监督
15.在人的全面发展和经济社会发展的关系问题上，马克思主义认为（D）
A．前者是个人的理想，后者是社会的目标
B．前者体现了个人价值，后者体现了人的社会价值
C．两者是彼此独立的历史发展过程
D．两者相互促进、互为条件
16.全面加强军队革命化现代化正规化建设，其中（B）是我国军队建设的中心任务。
A．革命化
B．现代化
C．正规化
D．信息化
17.（D）是人类科学文化知识的重要创造者、继承者和传播者。A、工人
B、农民
C、个体户
D、知识分子
18．（D）是新世纪新阶段民族工作的主题。
A．民族平等
B．民族团结
C．民族共同繁荣
D．各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展
19.（B）是我国处理民族问题的根本原则。
A．民族平等
B．民族团结
C．祖国统一
D．各民族共同繁荣
20．我国社会主义时期民族关系的根本特征是（B）
A、团结、民主、平等、互助
B、平等、团结、互助、和谐 C、团结、友好、平等、和睦
D、团结、民主、平等、友好
21．中国人民解放军的唯一宗旨是（C）
A．坚决捍卫社会主义制度
B．绝对服从党的领导
C．全心全意为人民服务
D．誓死保卫祖国
22．（D）是保卫祖国的钢铁长城和建设中国特色社会主义的重要力量。
A.工人
B.农民
C.知识分子
D.中国人民解放军
23.加强和发展新时期爱国统一战线，要充分发挥(D)的作用。
A.爱国华侨和港澳台同胞
B.知识分子 C.人民代表大会
D.人民政协
24.(B)是改革开放和现代化建设的基本动力。
A．农民阶级
B．工人阶级 C．新的社会阶层
D．知识分子
25.工人阶级正是与(A)结成了巩固的联盟，才掌握了中国民主革命的领导权，完成了中国革命的任务。
A．农民阶级
B．工人阶级 C．城市小资产阶级
D．民族资产阶级
26.(C)是维护国家统一、实现各民族共同繁荣的根本保证。
A.民族平等
B.宗教政策
C.民族团结
D.民族政策
27.（A）是中华民族政策的基石。A.民族平等
B.民族团结 C.民族发展
D.各民族共同繁荣
28．我国的民主党派是（C）
A.反对党
B.在野党
C.参政党
D.执政党
29.新时期中国人民政治协商会议的性质是（C）
A.国家政权机关
B.各阶级的联盟
C.具有广泛代表性的爱国统一战线组织
D.人民团体
30.(B)是国家安全的坚强后盾。
A.经济建设
B.国防和军队建设
C.文化建设
D.政治建设
二、多项选择题： 1.共同富裕是(BCD)
A.社会主义的根本任务
B.中国特色社会主义的根本原则 C.中国特色社会主义的基本目标
D.社会主义优越性的重要体现
2.人的全面发展与经济社会发展的关系是(ABC)
A．人的全面发展与经济社会发展是相互促进、互为条件的 B．经济社会发展是人的全面发展的前提和条件 C．人的全面发展是经济社会发展的根本目的
D．人的全面发展与经济社会发展是彼此独立的历史发展过程
3.当代中国特色社会主义建设者的范围包括(ACD)
A、工人阶级和农民阶级
B、外国投资者 C、知识分子
D、人民军队
4.新时期爱国统一战线的对象包括(ABC)
A、全体社会主义劳动者
B、拥护社会主义的爱国者
C、拥护祖国统一的爱国者
D、与我国有联系的外籍华人
5.社会主义时期处理民族问题的基本原则是(BCD)
A、坚持反对大民族主义，尤其是大汉族主义 B、坚持民族平等，坚持民族团结 C、维护祖国统一，反对民族分裂 D、坚持各民族共同繁荣
6．下列属于我国改革开放以来出现的新的社会阶层的是(BCD)。
A． 政府机关和事业单位的工作人员
B． 中介组织从业人员和自由职业人员
C．个体户和私营企业主
D．民营科技企业的创业人员和技术人员
7.建设中国特色社会主义必须全心全意依靠工人阶级，因为工人阶级是(BCD
A、社会主义市场经济体制下劳动力市场的主体
B、先进生产力和先进生产关系的代表
C、改革开放和现代化建设的基本动力
D、社会主义国家的领导阶级
8.新时期中国共产党同各民主党派合作的基本方针是（CD）。Ａ、合作共事、共商大计
Ｂ、政治协商、民主监督 Ｃ、长期共存、互相监督
Ｄ、肝胆相照、荣辱与共
9.关于国防和军队建设，下列说法正确的是(ACD)
A.现代化是军队建设的中心任务 B.国家化是军队建设的重要方向 C.革命化是军队建设的政治方向 D.正规化是军队建设的重要基础
10.关于民族政策和民族问题，下列说法正确的是(BD)
A.民族团结是中华民族政策的基石
B.各民族的共同繁荣是解决民族问题的根本出发点和归宿 C.民族平等是中国处理民族问题的根本原则
D.社会主义时期民族问题的实质是各民族人民的内部矛盾，11.中国的农民是(BCD)
A、社会主义现代化建设的领导力量 B、国家政权最广泛最深厚的群众基础 C、工人阶级的可靠同盟军)D、党在农村的依靠力量
12．坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣是解决我国民族问题的基本原则。三者密切不可分，其中（ACD）。
A.民族平等是民族团结、各民族共同繁荣的政治前提 B.民族团结是民族平等、各民族共同繁荣的政治前提 C.民族团结是维护国家统一、实现各民族共同发展的根本保证 D.各民族的共同繁荣是解决民族问题的根本出发点和归宿
13．新时期处理宗教问题要(ABD)
A、全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策 B、依法加强对宗教事务的管理
C、限制人们对宗教的信仰
D、积极引导宗教与社会主义社会相适应
14．人民政协围绕团结和民主两大主题履行的职能有(BCD)。A．党内外合作 B．参政议政
C．政治协商
D．民主监督
15.中国人民解放军是(ABC)
A.人民民主专政的坚强柱石
B.捍卫社会主义祖国的钢铁长城
C.社会主义现代化建设的重要力量
D社会主义国家的领导力量
16.关于新的社会阶层，下列说法正确的有(ACD)A.他们是在党和国家改革开放政策的允许下出现的 B.他们是推动我国先进生产力发展的根本力量
C.他们的所作所为受到我国的法律法规政策的制约和监督 D.他们是中国特色社会主义事业的建设者
17.关于我国宗教信仰自由政策,下列说法正确的是（ABC）A．每个公民既有信仰宗教、也有不信仰宗教的自由 B．要尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由 C．国家保护正常的宗教活动
D．宗教信仰是公民的私事，公民的一切宗教活动都应受到国家法律保护
18.下列各项中对我国宗教坚持独立自主自办原则理解正确的是（ABD）A.我国的宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配 B.任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务 C.我国宗教组织和个人不得与国际宗教界进行交流活动
D.抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透，坚决打击宗教极端势力
19．为了最广泛最充分地调动一切积极因素，党和国家提出了“四个尊重”方针。“四个尊重”指的是（BD）
A．尊重科技、尊重教育
B．尊重劳动、尊重知识 C．尊重技术、尊重科学
D．尊重人才、尊重创造
20．紧跟世界军事发展潮流，积极稳妥进行国防和军队改革，推进中国特色军事变革深入发展，就必须(ABD)
A.坚持以创新发展军事理论为先导
B.着力提高国防科技工业自主创新能力
C.深入推进军队组织形态传统化
选择／生存／尊重／爱的力量 篇3
有三人要被关进监狱三年，监狱长给他们一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
人生感悟：什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
尊重
一位在纽约任教的老师决定告诉她的学生，他们是如何重要。她将学生逐一叫到讲台上，给每人一条蓝色缎带，上面以金色的字写着：“我是重要的。”
她给每个学生3个缎带别针，教他们出去给别人相同的感谢仪式，然后观察所产生的结果，一个星期后回到班级报告。
过了几天，一个男孩子去看他的老板。他的老板是个易怒、不易相处的同事，但极富才华，他向老板表示十分仰慕他的创作天分，老板听了十分惊讶。
男孩接着要求他接受蓝色缎带，并允许他帮他别上。一脸吃惊的老板爽快地答应了。
那天晚上，那位老板回到家中，坐在14岁儿子的身旁，告诉他：“当我今晚开车回家时，就开始思索要把缎带送给谁呢？我想到了你，你就是我要感谢的人。
“这些日子以来，我回到家里并没有花许多精力来照顾你、陪你，我真是感到惭愧。有时我会因你的学习成绩不够好而对你大吼大叫。但今晚，我只想坐在这儿，让你知道你对我有多重要，你是我一生中最重要的人。好孩子，我爱你。”
他的孩子听了十分惊讶，他看着父亲，泪流满面地说：“爸，我原本计划明天要自杀，我以为你根本不爱我，现在我想那已经没有必要了。”
人生感悟：尊敬别人的人，同样会受到别人的尊敬。正像站在镜子前面一样，你怒他也怒，你笑他也笑。
生存
黄世仁和杨白劳的故事基本上可以说是人人尽知，可能都可以倒背如流。
前一些日子，一个朋友常找我喝酒，都是说很郁闷，问之才知道：最近的项目款收得很不理想，并且项目量也在下降。但他仍然认为他是大爷，因为别人欠他钱。
其实这位朋友你可知道，时代变啦，并且客户也是会移情别恋的，当你要不到项目款而又项目量下降的时候，你是否想一下是自己的问题。
他说不可能啊，这些客户都是我的长期客户，应该没有什么问题的。
其实你错啦，我觉得你不如抽时间去客户所在的城市经常游走一下，面对面的和客户进行再沟通，有些沟通不是电话和邮件所能代替的。
有时在生意场上，欠钱的还真就是大爷。我就曾在中秋节，我欠人家的钱，而人家给我送了月饼。
当然，后来朋友改变了先前的思维方式，重新获得了项目款和项目量。
人生感悟：生存其实很简单，有时我们需要换一种方式就可以啦。
爱的力量
25年前，有位教社会学的大学教授，曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟，调查200名男孩，并对他们未来的发展做一评估，结论是“他们毫无出头的机会”。
25年后，另一位教授发现了这份研究，他叫学生做后续调查，结果根据调查，除了有20名男孩搬离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。
这位教授十分惊讶。他拜访了当年曾受评估的年轻人，跟他们请教同一个问题，“你今日会成功的最大原因是什么？”结果他们都不约而同地回答：
“因为我遇到了一位好老师。”
这位老师目前仍健在，教授问她到底有何绝招，能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地？
这位老太太眼中闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道：“其实也没什么，我爱这些孩子”。
文学的力量与力量的文学 篇4
雨果的小说在这个名叫安·兰德的女孩心里, 埋下了“理想主义”的种子。许多年后, 她在《洛杉矶时报》专门写文章评价《九三年》的时候, 说过这样一句话:“一个人回首她的童年和青年时代, 能够触动心灵记忆的不是他有过怎样的生活, 而是那时的生活有过怎样的希望。”这本书让她认识了“什么是伟大的文学作品”, 认识到了雨果的“伟大”:“他表现的是人性的本质, 而不是某些转瞬即逝的东西。他无意记录鸡毛蒜皮的琐事, 而是努力把他心目中理想的生活刻画出来。他崇尚人的伟大, 并竭力表现这种伟大。如果你想在灰暗的生活中留住对人类美好的幻想, 那么雨果无疑能给你这种力量。……如果你转向现代文学, 想找到一些人性美好的东西, 却往往发现那里面尽是些从30岁到60岁不等的罪犯。”许多人像安·兰德一样喜欢《九三年》, 也因喜欢它而热爱雨果。这部充满浪漫情调的理想主义作品, 深化了人们对“革命”的看法, 提高了他们对“人道主义”的理解。
文学的力量, 来源于许多方面。描写的真实, 语言的绚烂, 结构的巧妙, 想象的丰富, 修辞的优美, 都是形成一部作品的感染力的因素。但是, 一部作品最深刻的力量, 却是决定于它的伦理精神——决定于它的热情和理想, 决定于它对真理和正义的态度。所以, 艺术性很高的作品, 也许让你感觉到了美, 但是, 如果它不能让人觉得温暖, 不能增加人生活的勇气和力量, 不能给人提供一种理想的精神图景, 那么, 这样的美, 总给人一种苍白的、不完整的感觉。
德·昆西就发现了这样一个秘密:“理想”和“力量”是构成伟大文学的条件。他写了一篇题为《知识的文学与力量的文学》的文章, 试图区分两种完全不同的文学。“知识的文学”是这样一种文学:“它所留存下来的登峰造极之作充其量不过是某种暂时需要的书”;“知识的文学, 如时尚一样, 与时俱逝”。“力量的文学”就不同了:作为理想主义的文学, 作为一种“高级的文学”, 它能够对人的精神生活产生深刻而巨大的影响。所以, 比较起来, “力量的文学”就更为重要:“实在说, 世界上要是没有了力量的文学, 一切理想便只好以枯燥概念的形式保存在人们当中;然而, 一旦在文学中为人的创造力所点化, 它们就重新获得了青春朝气, 萌发出活泼泼的生机。最普通的小说, 只要内容能够触动人的恐惧和希望, 人对是非的本能直觉, 便给予它们以支持和鼓舞, 促使他们活跃, 将这些性情从迟钝状态中解放出来。”所以, 任何一个有抱负的作家, 都应该努力赋予自己的作品以温暖人心和激励人心的“力量”, 都应该明白这样一个道理:没有理想之光的照亮, 就不会有“力量的文学”。
既然这样, 我们还要继续批量生产小里小气、格调低下的“知识的文学”吗?
选择的力量 篇5
(一)跪卧撑练习
基础练习:跪卧撑练习。练习者双膝跪在体操垫上两脚交叉举起,做卧、撑动作练习。注意在练习时保持身体和臀部呈一条斜线(见图1)。
拓展练习:俯卧撑练习。先要求手臂弯曲角度可以大于90°,但身体必须保持直线,数量要求先能完成3~5个,练习一段时间后逐渐提高动作质量和数量。练习时,注意身体姿态,提醒学生胸腹部着地。
(二)俯撑练习
基础练习:俯撑练习。2名学生为1组,进行规定时间内的比赛,练习时注意手臂和身体伸直(见图2)。
拓展练习1:俯撑移行练习。教师喊节拍,第1个8拍向左,第2个8拍向右,以此类推(见图3)。
拓展练习2:俯撑转圈练习。以双脚为轴心,双手依次顺时针或逆时针交替进行转圈练习。
拓展练习3:“剪刀、石头、布”游戏。2名学生1组,进行一手俯撑一手拍打对方的手背游戏,或2名学生1组,一手俯撑一手进行“剪刀、石头、布”的游戏(见图4、图5)。
拓展练习4:举手练习。一手支撑,另一手上举眼看上举手练习,1个8拍之后换另一只手(见图6),根据学生的能力适当提高难度(增加练习节拍)。
拓展练习5:双臂平板支撑练习(见图7)。练习时间由30″开始,经过几节课后可以逐渐增加时间。
拓展练习6:单臂平板支撑练习(见图8)。要求学生的身体绷直成一直线,根据学生的能力规定练习时间。
注意事项:虽然练习上肢,但腰腹部的肌肉用力非常重要,因此,要求学生练习时动作要规范,不能撅臀、塌腰,而是要求身体绷直,脚部要有支撑,腰腹部用力。
二、腰背肌力量练习
(一)腹肌力量
基础练习:利用小垫子或直接在草坪上进行,2名学生1组,1名学生练习,1名学生按压练习者脚部,随着学生腹部力量和身体协调性的提高,可进行不用按压脚部独立完成仰卧起坐动作。
拓展练习1:卷腹练习。要求大小腿呈90°夹角,卷起时脚不离地,数量由少逐渐增加(见图9)。
拓展练习2:旋转练习。要求双脚交叉不碰地,大小腿呈90°夹角,身体与大腿呈90°夹角,旋转练习时手指尖要触碰到髋旁边的地面(见图10)。
拓展练习3:仰卧起坐转体练习。以左腿弯曲为例,右腿伸直,要求仰卧起坐时用右臂肘关节触碰左膝膝盖(见图11),既可左侧和右侧各练习1个为1组;也可左侧练习一定数量后,换右侧练习,练习数量根据学生的能力设置。
拓展练习4:仰卧蹬三轮练习。以髋关节为轴,进行仰卧蹬三轮练习(见图12)。
拓展练习5:仰卧举腿练习。要求直腿起直腿落,下落时双脚要有控制,不能落地(见图13)。
拓展练习6:仰卧两头起练习。要求双脚和双手起时双手尽量触脚,膝盖伸直,落时尽可能不仰卧在场地上(见图13)。
注意事项:动作要规范,仰卧举腿下落时脚不能碰地,仰卧两头起的双手和双脚下落时,手臂和腿不能碰地等。
(二)背肌力量
基础练习:辅助俯卧挺身练习。练习者俯卧于垫上,双手交叉抱头,另一名学生压住练习者的小腿部或脚踝部,练习者身体尽量向上挺起(见图14)。
拓展练习1:俯卧两头起练习。练习者俯卧于垫上,两臂伸直,练习时借助腰背力量手臂和双腿尽量上抬,下落时手臂和双腿不触碰地面(见图15-1)或者双手交叉抱头做(见图15-2)。
拓展练习2:俯卧一头起练习。借助高台进行俯卧挺身练习,2名学生1组,1名学生坐于练习者小腿部,练习者身体悬卧在台上,双手抱头进行练习(见图16).
注意事项:练习时要靠腰背部的力量向上挺起而不是只抬头。