学的拼音（共8篇）
《三字经》拼音拼音版 篇1
rén zhī chū
xìng běn shàn
人
之
初 ，性
本
善。
yîu
bù xuã
lǎo
hã wãi
幼
不
学，老
何
为。
yù
bù zhuó
bù chéng qì
玉
不
琢，不
成 器。
bǎi
ãr qiān
qiān ãr
wàn
百
而
千，千
而
万。
sān cái zhě
tiān dì rén
三
才
者，天
地
人。
xìng xiāng jìn
xí xiāng yuǎn
性
相
近，习
相
远。
gǒu
bú jiào
xìng nǎi qiān
苟
不
教 ，性
乃
迁。
jiào zhī dào
guì yǐ zhuān
教
之
道 ，贵
以
专。
xī
mâng mǔ
zã lín chǔ
昔
孟
母，择
邻
处。
zǐ
bù xuã
duàn jī zhù
子
不
学，断
机
杼。
dîu yān shān
yǒu yì fāng
窦
燕
山，有
义
方。
jiào wǔ
zǐ
míng jù yáng
教
五
子，名
俱
扬。
yǎng bú jiào
fù zhī guî
养
不
教，父
之
过。
jiào bù yán
shī zhī duò
教
不
严，师
之
惰。
zǐ
bù xuã
fēi suǒ
yí
子
不
学，非
所
宜。
rén
bù
xué
bù
zhī yì
人
不
学，不
知
义。
wâi rãn
zǐ
fāng shào shí
为
人
子，方
少
时。
qīn shī yǒu
xí
lǐ
yí
亲
师
友，习
礼
仪。
xiāng jiǔ líng
nãng wēn xí
香
九
龄，能
温
席。
xiào yú qīn
suǒ dāng zhí
孝
于
亲，所
当
执。
róng sì
suì
néng ràng lí
融
四
岁，能
让
梨。
tì
yú zhǎng
yí xiān zhī
弟
于
长，宜
先
知。
shǒu xiào tì
cì jiàn wãn
首
孝
弟，次
见
闻。
zhī mǒu shù
shí mǒu wãn
知
某
数，识
某
文。
yī
ãr shí
shí
ãr
bǎi
一
而
十，十
而
百。
sān guāng zhě
rì yuè xīng
三
光
者，日
月
星。
sān gāng zhě
jūn chén yì
三
纲
者，君
臣
义。
fù
zǐ qīn
fū
fù shùn 父
子
亲，夫
妇
顺。
yuē chūn xià
yuē qiū dōng
曰
春
夏，曰
秋
冬。
cǐ
sì shí
yùn
bù qiïng 此
四
时，运
不
穷。
yuē nán běi
yuē
xī dōng
曰
南
北，曰
西
东。cǐ
sì fāng
yìng hū zhōng 此
四
方，应
乎
中。
yuē shuǐ huǒ
mù jīn
tǔ
曰
水
火，木
金
土。
cǐ
wǔ xíng
běn hū shù
此
五
行，本
乎
数。
yuē rãn
yì
lǐ zhì xìn
曰
仁
义，礼
智
信。
cǐ
wǔ cháng
bù rïng wěn 此
五
常，不
容
紊。
dào liáng shū
mài shǔ
jì
稻
粱
菽，麦
黍
稷。
cǐ
liù
gǔ
rãn suǒ
shí
此
六
谷，人
所
食。
fù
zǐ
ēn
fū
fù cïng
父
子
恩，夫
妇
从。
xiōng zã yǒu
dì
zã gōng
兄
则
友，弟
则
恭。
jiǎng dào dã
shuō rãn yì
讲
道
德，说
仁
义。
zuî zhōng yōng
zǐ
sī
bǐ
作
中
庸，子
思
笔。
mǎ
niú yáng
jī quǎn shǐ
马
牛
羊，鸡
犬
豕。
cǐ
liù chù
rãn suǒ
sì
此
六
畜，人
所
饲。
yuē
xǐ
nù
yuē
āi
jù
曰
喜
怒，曰
哀
惧。
ài
wù
yù
qī qíng jù
爱
恶
欲，七
情
具。
páo
tǔ
gã
mù shí jīn
匏
土
革，木
石
金。
sī
yǔ zhú
nǎi
bā yīn
丝
与
竹，乃
八
音。
gāo zēng zǔ
fù
ãr shēn
高
曾
祖，父
而
身。
shēn ãr
zǐ
zǐ
ãr sūn
身
而
子，子
而
孙。
zì
zǐ sūn
zhì xuán zēng
自
子
孙，至
玄
曾
nǎi jiǔ
zú
rãn
zhī lún
乃
九
族，人
之
伦。
zhǎng yîu xù
yǒu
yǔ pãng
长
幼
序，友
与
朋。
jūn
zé jìng
chén zé zhōng
君
则
敬，臣
则
忠。
cǐ
shí
yì
rãn suǒ tïng
此
十
义，人
所
同。
fán xùn mãng
xū jiǎng jiū
凡
训
蒙，须
讲
究。
xiáng xùn gǔ
míng jù dîu
详
训
诂，明
句
读。
wãi xuã zhě
bì yǒu chū
为
学
者，必
有
初。
xiǎo xuã zhōng
zhì sì shū
小
学
终，至
四
书。
lún
yǔ zhě
âr shí piān
论
语
者，二
十
篇。
qún
dì
zǐ
jì shàn yán
群
弟
子，记
善
言。
mâng zǐ zhě
qī piān zhǐ
孟
子
者，七
篇
止。
zhōng bù piān
yōng bú
yì
中
不
偏，庸
不
易。大
小
戴，注
礼
记。shù shâng yán
lǐ yuâ
bâi 述
圣
言，礼
乐
备。yuē guï fēng
yuē
yǎ sîng 曰
国
风，曰
雅
颂。hào
sì
shī
dāng fěng yǒng 号
四
诗，当
讽
咏。shī
jì wáng
chūn qiū zuò
诗
既
亡，春
秋
作。yù
bāo biǎn
biã shàn â
寓
褒
贬，别
善
恶。sān zhuàn zhě
yǒu gōng yáng 三
传
者，有
公
羊。yǒu zuǒ shì
yǒu
gǔ liáng 有
左
氏，有
谷
梁。jīng jì
míng
fāng dú
zǐ
经
既
明，方
读
子。cuō
qí
yào
jì
qí
shì 撮
其要，记
其事。
wǔ
zǐ
zhě
yǒu xún yáng
五
子
者
有
荀
扬。
wãn zhōng zǐ
jí lǎo zhuāng
文
中
子，及
老
庄。
tāng fá xià
guó
hào shāng
汤
伐
夏，国
号
商。
liù bǎi zǎi
zhì zhîu wáng
六
百
载，至
纣
亡。
sì
bǎi nián
zhōng yú xiàn
四
百
年，终
于
献。
wâi shǔ
wú
zhēng hàn dǐng
魏
蜀
吴，争
汉
鼎。
jīng zǐ tōng
dú zhū
shǐ
经
子
通，读
诸
史。
kǎo
shì xì
zhī zhōng shǐ
考
世
系，知
终
始。
zì
xī nóng
zhì huáng dì
自
羲
农，至
黄
帝。
hào sān huáng
jū shàng shì
号
三
皇，居
上
世。
táng yǒu yú
hào âr
dì
唐
有
虞，号
二
帝。
xiāng yī xùn
chēng shèng shì
相
揖
逊，称
盛
世。
xià yǒu
yǔ
shāng yǒu tāng
夏
有
禹，商
有
汤。
zhōu wãn wǔ
chēng sān wáng
周文
武，称
三
王。
xià chuán zǐ
jiā tiān xià
夏
传
子，家
天
下。
sì
bǎi zǎi
qiān xià shâ
四
百
载，迁
夏
社。
zhōu wǔ wáng
shǐ zhū zhîu
周武
王，始
诛
纣。
bā
bǎi zǎi
zuì cháng jiǔ
八
百
载，最
长
久。
zhōu zhé dōng
wáng gāng zhuì
周辙
东，王
纲
坠。
Chěng gān gē
shàng yóu shuì
逞
干
戈，尚
游
说。
shǐ chūn qiū
zhōng zhàn guï
始
春
秋，终
战
国。
wǔ
bà qiáng
qī xiïng chū
五
霸
强，七
雄
出。
yíng qín
shì
shǐ jiān bìng
嬴
秦
氏，始
兼
并。
chuán âr shì
chǔ hàn zhēng
传
二
世，楚
汉
争。
gāo
zǔ xīng
hàn
yâ jiàn
高
祖
兴，汉
业
建。
zhì xiào ping
wáng mǎng cuàn
至
孝
平，王
莽
篡。
guāng wǔ xīng
wãi dōng hàn
光
武
兴，为
东
汉。
hào sān guï
qì liǎng jìn
号
三
国，迄
两
晋。song qí
jì
liáng chén chéng 宋
齐
继，梁
陈
承。wéi nán cháo
dū jīn líng
为
南
朝，都
金
陵。běi yuán wèi
fēn dōng xi
北
元
魏，分
东
西。yǔ
wãn zhōu
yǔ
gāo qí 宇
文
周，与
高
齐。dài zhì
suí
yì
tǔ
yǔ
迨
至
隋，一
土
宇。bú
zài chuan
shī tǒng xù
不
再
传，失
统
绪。táng gāo zǔ
qǐ
yì shī
唐
高
祖，起
义
师。chú suí luàn chuàng guó jī
除
隋
乱，创
国
基。âr
shí chuán
sān bǎi zǎi
二
十
传，三
百
载。
liáng miâ zhī
guï nǎi gǎi
梁
灭
之，国
乃
改。
liáng táng jìn
jí hàn zhōu
梁
唐
晋，及
汉
周。
chuán jiàn wén fāng sì
sì
传
建
文，方
四
祀。
qiān běi jīng
yǒng lâ
sì
迁
北
京，永
乐
嗣。
gǔ shâng xián shàng qín xuã
古
圣
贤，尚
勤
学。
zhào zhōng ling
dú
lǔ lún
赵
中
令，读
鲁
论。
chēng wǔ
dài
jiē yǒu yïu
称
五
代，皆
有
由。
yán sòng xīng shòu zhōu shàn
炎
宋
兴，受
周 禅。
shí
bā chuán
nán běi hùn
十
八
传，南
北
混。
liáo yǔ
jīn
dì
hào fēn
辽
与
金，帝
号
纷。
dài miè
liáo sòng yóu cún
迨
灭
辽，宋
犹
存。
zhì yuán xīng jīn
xù xiē
至
元
兴，金
绪
zhì yuán xīng jīn
xù xiē
至
元
兴，金
绪
歇。
yǒu sîng
shì
yì tong miâ
有
宋
世，一
同
灭。
bìng zhōng guó jiān róng dí
并
中
国，兼
戎
狄。
míng tài
zǔ
jiǔ qīn shī
明
太
祖，久
亲
师。
dài chóng zhēn
méi shān shì
迨
崇
祯，煤
山
逝。
qīng tài
zǔ
yīng jǐng mìng
清
太
祖，膺
景
命。
jìng sì
fāng
kè
dà dìng
靖
四
方，克
大
定。
zhì xuān tǒng
nǎi dà tïng
至
宣
统，乃
大
同。
shí
èr
shì qīng zuò zhōng
十
二
世，清
祚
终。
dú
shǐ zhě
kǎo shí lù
读
史
者，考
实
录。
tōng gǔ
jīn
ruî qīn
mù
通
古
今，若
亲
目。
kǒu
ãr
song
xīn ãr wãi
口
而
诵，心
而
维。
cháo yú
sī
xī
yú
sī
朝
于
斯，夕
于
斯。
xī zhòng
ní
shī xiàng tuó
昔
仲
尼，师
项
橐。
bǐ
jì
shì
xuã qiě qín 彼
既
仕，学
且
勤。pī
pú
biān xiāo zhú jiǎn
披
蒲
编，削
竹
简。bǐ
wú
shū qiě zhī miǎn
彼
无
书，且
知
勉。tïu xuán liáng zhuī cì
gǔ
头
悬
梁，锥
刺
股。bǐ
bú
jiào
zì qín
kǔ 彼
不
教，自
勤
苦。rú
náng yíng
rú yìng xuě
如
囊
萤，如
映
雪。jiā
suī
pín
xué bú chuò
家
虽
贫，学
不
辍。rú
fù
xīn
rú guà jiǎo
如
负
薪，如
挂
角。shēn suī
láo
yïu kǔ zhuï
身
虽
劳，犹
苦
卓。sū
lǎo
quán
âr
shí qī
苏
老
泉，二
十
七。
shǐ
fā
fân
dú shū
jí
始
发
奋，读
书
籍。
bǐ
jì
lǎo
yïu huǐ chí
彼
既
老，犹
悔
迟。
bǐ
nǚ
zǐ
qiě cōng mǐn
彼
女
子，且
聪
敏。
ěr
nán
zǐ
dāng zì jǐng
尔
男
子，当
自
警。
shàng zhì jūn
xià
zé
mín
上
致
君，下
泽
民。
yáng míng shēng
xiǎn fù
mǔ
扬
名
声，显
父
母。
ěr
xiǎo shēng yí zǎo
sī
尔
小
生，宜
早
思。
ruò liáng hào
bā shí
èr
若
梁
灏，八
十
二。
duì
dà
tíng
kuí duō
shì
对
大
廷，魁
多
士。
bǐ
jì chãng zhîng chēng yì
彼
既
成，众
称
异。
ěr
xiǎo shēng
yí
lì
zhì
尔
小
生，宜
立
志。
yíng bā
suì nãng yǒng shī
莹
八
岁，能
咏
诗。
mì
qī
suì néng fù
qí
泌
七
岁，能
赋
棋。
bǐ
yǐng
wù
rãn chēng qí
彼
颖
悟，人
称
奇。
ěr
yòu
xué
dāng xiào zhī
尔
幼
学，当
效
之。
cài
wén
jī
néng biàn qín
蔡
文
姬，能
辨
琴。
xiâ dào
yùn
nãng yǒng yín
谢
道
韫，能
咏
吟。
táng liú yàn
fāng qī
suì
唐
刘
晏，方
七
岁。
jǔ
shãn tïng
zuî zhâng zì
举
神
童，作
正
字。
bǐ
suī
yîu
shēn yǐ
shì
彼
虽
幼，身
已
仕。
ěr
yîu
xuã
miǎn ãr
zhì
尔
幼
学，勉
而
致。
yǒu
wãi zhě
yì ruî
shì
有
为
者，亦
若
是。quǎn shǒu
yâ
jī
sī chãn 犬
守
夜，鸡
司
晨。gǒu
bù
xuã
hã wãi
rãn 苟
不
学，曷
为
人。cán
tǔ
sī
fēng niàng mì 蚕
吐
丝，蜂
酿
蜜。rén
bù
xué
bù
rú
wù
人
不
学，不
如
物。
yòu
ér
xué zhuàng ér xíng
幼
而
学，壮
而
行。
guāng yú
qián
yù
yú
hòu 光
于
前，裕
于
后。
rãn
yí
zǐ
jīn mǎn yíng
人
遗
子，金
满
赢。wǒ
jiào
zǐ
wãi yì jīng 我教
子，惟
一
经。qín
yǒu gōng
xì
wú
yì
勤
有
功，戏
无
益。
jiâ zhī
zāi
yí miǎn lì
戒
之
哉，宜
勉
对大学的认知 篇2
以前大家都说，大学是每个人的象牙塔，走上塔尖就等于成功了。可是慢慢才发现，一旦走进这个象牙塔，然后再走出去，这其中的差异实在太大。它能将一个人送进天堂，也可以将一个人葬进地狱，而这绝大多数取决于自己。
对大学的认知，并不想多说，毕竟我还没毕业，仅对它做浅浅的认识。进入大学便意味着独立。大学，独自生活，大多事情由自己考虑，衣食住行，一切的一切全都砸过来，突然发现，原来有那么多事情要做，原来独立如此艰难。从此我体会到了父母的难处。
四人间宿舍，室友间相处至关重要，庆幸的是寝室里每个人都很温和。相处一段时间后，才发现，原来每个人不像第一印象那样，原来最平淡的人其实最疯狂，最严肃的人其实最细腻。
慢慢的，随着时间的流逝，大家已熟悉了大学的流程。
大一的我们，没有了父母的监督，无法无天，肆意地张扬着我们的青春。脱离的军训的泥沼，脱下军训服，换身衣服，我们从流着汗水的小兵变回了幸福的天之骄子。开始，我们积极地参加社团，学生会，碰得头破血流，却毫不气垒。那时我们似乎有着用不完地劲。
而大一的我们又是分水岭产生的开始。有的人斗志昂扬竞选班干，参加各种活动，展示自己的才华能力；有的人认真学习，流连于自习室和图书馆之间，成为一名学霸；还有的人逃课，沉迷游戏，书本束之高阁。日复一日，随着时间的流逝，他们的生活明显产生变化。也许我们时间的长度上相同，可是时间的深度上大家都深知。
大学生活也过去一个多学期了，在那逝去的大半年时光里，也初步认识到，大学并不是那么好混过去的，还是需要一定的理想追求，否则也会沉沦与堕落。大学是一个培养人才，同时也是一个培养人渣的地方，为了不成为人渣，也要努力。大学生活只是人生中的一段经历，这场经历是我们人生的财富，我希望我能好好珍惜，把握它，让青春不留遗憾。
沈学的散文参考 篇3
那日，我们在寒山寺悠荡够了，随意拍过几张“夜泊枫桥”的照片后，便不知不觉地走过一座小桥（后来才知是张继诗中所说的“枫桥”，不远另一座是跨越苏杭运河的江村桥）。
桥下公园旁有一条河流在穿城而过。
一问才知，原来是大运河。
可谓“无心插柳柳成荫”。
极力想寻找的却没有找到，不经意间遇到的竟在眼前一亮地出现了。
老天识吾者，事随吾心愿。
大运河，以前从未见过，但多少熟悉些。
那些关于大运河的书本告诉我，京杭大运河是古代伟大的工程，南起杭州拱霞桥，北至北京积水潭，途经天津、河北、山东、江苏、浙江等省市，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1800公里。
苏州古运河又是京杭大运河中风光最美、水质最清、河道最为畅通、诗情画意最为浓重的一段黄金水道。
“看一千多年来的中国，京杭运河是最好的例证，看今天的中国，苏州古运河是最好的线路之一。”
在古城苏州，不仅能看到小桥流水和枕水人家的历史缩影，还能看到古老的石桥宅院和穿梭般的运输船队或乌蓬小舟；更能看到水城崭新的姿容和高楼大厦的辉煌，汽车会在半空中的高架桥上飞奔而过和江南园林在水光云影间生发出的种种奇幻与意境……
午后的太阳暖暖地照在古运河上，星波粼粼，水光涟涟。
对岸楼群广厦的倒影映在水面，在阳光下发着熠熠的金辉，不时泛起的波浪勾勒着起起伏伏、层层叠叠的优美弧线；密密麻麻、来来往往的乌篷船，以及装载水泥、黄沙、煤炭的大型船驳川流不息，一片繁忙，鸣着“呜呜”地汽笛驶过来，又远远地离去了，一阵阵激起的黄浪正在有力地拍打着岸边的石墙。
第一次看见大运河。
河面上往来的船只密如蛛网，小巧的机动船穿梭着上下来去，行驶自由；那些宽宽大大的驳船在桥下穿行时，竟也无遮无挡，顺顺利利的驶过。
这是我没有想到的，江南的`桥不只是一种风景，让人欣赏。
它原来还有如此的作用，为船行创造有序的通道，给古桥增加灵动与生机。
记得建造运河的时候，好像还有拉纤的印象？
当然现在已经没有了那样的情景。
但我似乎可以想象出，那时运河的两岸，荒草丛生，碎石斑驳，小路泥泞或干裂，行走艰难，桥上无人，桥身遍布藓苔，一片破败，那些依水而生，靠水而活的水上人家，在凄风苦雨或风吹日晒中艰难度日，度日如年。
无意识中，我的心底油然升起一种思古之情。
正是眼前的古运河见证了中华民族伟大的历史进程，承载着中华民族灿烂的千古文化。
于是，我对古运河产生了敬畏之情。
科研对大学的意义 篇4
四 号
第一，科研是培养优秀人才的重要方法。为了适应社会发展，人才必须具备“五种能力”，即：自学的能力、研究的能力、思维的能力、表达的能力、组织管理的能力。科学研究是培养具备以上“综合能力”人才的重要方法。
第二，科研是提高高校师资队伍素质的重要途径。在造就学校水平较高且具有“综合能力”的教师队伍方面，科学研究是极其重要的途径。究其原因，是由于科学研究使他们的知识能得到不断地更新和各种能力得到提高。
第三，科研是高等学校发展和传播科学文化的重要办法。科学研究对于大学，具有双重意义和双重作用。第一，对于大学能否完成发展科学技术的任务，其作用和意义都是决定性的；第二，对于培养人才，科学研究从造就和保持大学中高学术水平的教师队伍的角度上讲，从使所培养的新型人才能具有“综合能力”的角度上讲和从使大学的教材能不断更新角度上讲，也同样具有某种程度上的决定性作用和决定性意义。
第四，科研是学科、学位建设的重要手段。根据国内外高等学校学科、学位建设中的经验，高等学校开展和重视科学研究，是学科、学位建设的最有效的途径。因为学科、学位建设不外乎包括以下几个方面的内容，实验条件、图书资料、网络信息和能充分利用这些条件的合理的学术梯队，而科学研究则是完全可以同时达到这几个方面目的的。
总之，教学与科研是大学的车之两轮、鸟之两翼，二者互相促进，互
关于女性学的论文 篇5
摘要：
“男女平等”历来都是非常热门且引人争议的一个话题，现今妇女的参政议政更是被时时关注着；那么什么是男女平等？怎样才能真正意义上的实现性别无歧视？
“妻子如衣服”是《三国演义》里的名言，可见在中国封建社会男尊女卑之卑，皇帝有三宫六院，七十二嫔妃，三妻四妾在古代那是最不过平凡的事，在古代，丈夫是天，但也并不意味着女子就是弱者，就该受到歧视的眼光与待遇；自古的巾帼英雄、女中豪杰从未在历史的长河中断流过，这些独当一面的女子，英姿飒爽，丝毫不输于铮铮铁骨的男儿„„ 现在更是不同了，新时期的女性是如此的勇敢、独立、坚强、自由，她们甚至在政治的舞台上绽放光彩，耀眼夺目，这些就是新时代的女性—铿锵玫瑰！
关键词：
巾帼不让须眉，女性独立自主，妇女参政议政，玫瑰铿锵绽放！
正文：
“男女平等”是我国的一项基本国策。早在上世纪50年代初，新中国就把男女“同工同酬”写入宪法，以期实现解放妇女劳动力的目的。今天我将以自己的观点立足于思维的逻辑来谈谈心目中的男女平等的含义与妇女参政议政的局面趋势。
一、什么是男女平等？
“男女平等”是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。它是我国的一项基本国策，但在实际社会中又有谁敢说现代的文明进步已经实现了真正意义的男女平等了呢？那么什么才是真正的男女平等呢？每个人都会有不同的理解，正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”；而我的理解很简单，那就是当社会不再出现“男女应该争取平等的权利与义务”这个话题的争议时，就该是实现了真正意义的平等了吧！
那么为什么会出现男女平等这个话题呢？原因很简单，自古以来，女子的地位十分卑微，性别歧视可谓十分严重，以至于造成现今呼吁极高的争取平等的呐喊声。
中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确规定：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”这是国家对男女平等的定义；其实我们都知道，从古至今，社会一直都是遵守男尊女卑的戒律来发展的，社会一直都用有色的眼光来看待女性，认为女子不能堪当大任，只是柔弱的代表，必须卑微的依靠男子的保护来获得安稳的生活。就像“三寸金莲”只为男性畸形的审美观，“三纲五常、三从四德”将女性牢牢锁在深闺大院中相夫教子，古代的女子永远没有属于自己的自由天空；可想而知，现今女性的独立自主来之不易啊，这一路的变化真可谓十分艰天下兴亡，匹夫有责！——巾帼不让须眉！1
辛„„
但我一直相信只要内心有信念，即使外界是再恶劣的环境，你依旧能体现出你的风采，古代女子的卓越风姿、英姿飒爽，令人难忘；现今独立的女子经过艰辛的一路成长的更为出色！这些都是最好的证明，谁说女子不如男！
1、巾帼不让须眉
（1）、“天下兴亡,匹夫有责”
《汉语大词典》里说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。”也就是说，国家的兴衰牵系着每个公民，无论男女老少；是的，在历史的长河中，每当国家遇见困难与危机，总是能看见令人骄傲的女性的身躯，虽然她们身体上的条件可能比不过一些男子，但她们爱国的意识、源于身体本能的责任心却丝毫不落后与行动；
伟大领袖毛主席有一首诗叫《为女民兵题照》：飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。写的就是那些站在国家面前与男子同等高个的女子！
（2）、巾帼不让须眉
“花木兰代父从军”这是个家喻户晓的故事，也是巾帼不让须眉的代表人物；其实在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲又何止一个：
中国历史上第一位有据可查的女英雄妇好：商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司；中国历史上第一位农民起义的女领袖吕母；西汉农民起义的巾帼英雄迟昭平；始终维护中央集权和祖国统一，被周恩来总理称颂为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人；带领“娘子军”，驻守娘子关的平阳公主；成为中国历史上唯一正史列入国家编制的女将军—秦良玉（明思宗曾感叹：“由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”）；在抗击辽的入侵时，飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功的穆桂英；在国难当头时，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场的冯婉贞、梁红玉等，她们的勇气可钦可敬，事迹可歌可泣，震撼着一代又一代人的心灵„„
不仅在保卫国家中女子体现出了决心的勇气，在文学上有才女李清照，在现代革命中有鉴湖女侠秋瑾，在政治中有一代女皇武则天，在国外更有闻名世界、驰骋政界的撒切尔夫人，希拉里，赖斯等。所以说女子无论在哪方面都丝毫不逊色于男子，她们的勇气、自信、才气等都是那么令人骄傲，这些都是历史的证明。它向世人展现了性别的差异并不能决定什么，男女天生就该是平等的个体！
2、女性独立自主
早在上世纪50年代初，新中国就把男女“同工同酬”写入宪法，在1992年4月3日，全国人民代表大会第五次会议通过了《中华人民共和国妇女权益保障法》，明确了妇女的政治权利、文化教育权益、劳动权益、财产权益、人身权利、婚姻家庭权益的具体内容。其实从古至今，男女之间的地位一直都是有在微妙的变化着的，尤其是解放后的现代，妇女从“三
纲五常”到“独立自主”，一路走来，终于获得了全社会的认可。
从“三从四德”到“独立自主”，经过女子觉醒阶段、女子运动阶段、倡导女权主义阶段等，所有女权运动的成果都是源于女性自我觉醒的意识，历史的压迫最终让女性站起来了！
在我看来，历史见证了女性的成长，一路下来都显得非常不容易，但我依旧相信，随着社会的发展，性别歧视会改善，女性会从争取权利到平等义务，真正的做到独立自主的生活在这个社会中的；科学证明女性有很多方面都具有不可比拟的优势，尤其在你呱呱落地就证明了你是世界的一份子，毫无性别差异的，你只要怀抱信念，坚信自己，独立自足，就会与男子一样出色，甚至更出色，无论在哪方面！
二、推进妇女参政议政的局面及看法；
1、妇女参政议政
据科学调查，女性相比男性而言，具备感性亲和、善于协调、气质平和等特点。女性干部大都工作执着，目标性强，任劳任怨。因此越来越多的女性被允许参政议政，而妇女参与国家和社会事务管理，是实现男女平等、保障妇女政治权利的重要内容，是体现妇女生存与发展的重要指标，更是全面贯彻落实科学发展观、推动经济社会又快又好发展的必然要求。因此十分受到重视！
妇女参政议政是衡量一个国家、一个地区妇女地位和社会进步的重要尺度。随着中国经济的不断进步，中国社会进入了可持续发展的新阶段。在这种大背景下，培养选拔一大批女干部走上各级领导岗位，行使管理国家和社会事务的权利，是妇女参政议政的最高形式，对贯彻男女平等基本国策，提高妇女政治地位，促进妇女事业的发展意义重大。
新时期新阶段妇联要继续发挥自身的组织协调引导作用，增强妇女参政议政意识、提高妇女参政议政能力、扩大妇女参政议政比例、拓宽妇女参政议政领域、提升妇女参政议政层次，在不断创新的伟大实践中，打开妇女参政议政的新局面。
先让我们看看妇女参政议政会面临的一些问题：
影响妇女参政议政的因素分析：
（1）、传统文化思想的制约；
（2）、多重角色对妇女的影响；
（3）、妇女参政议政的意识不强；
（4）、社会的职业歧视；
对于妇女参政议政面临的环境分析：
（1）、全社会的关心支持为妇女参政议政营造了良好环境；
（2）、市场经济体制为妇女参政议政创造了有利条件；
（3)、新经济时代为实现男女平等提供了良好机遇；
推进妇女参政议政的对策：
对内：
(1)、积极营造氛围，优化参政议政环境。
(2)、创新工作制度，完善女干部的选拔任用。
(3)、加强组织引导，提升参政议政实效。
(4)、注重服务社会，扩大参政议政影响。
(5)、发挥女性优势，提高参政议政能力
对外：
（1)、加大宣传力度，提高妇女参政议政重要性的认识
（2）、加强制度建设，完善有利于妇女参政议政的政策环境
（3）、完善培育措施，提高妇女参政议政的综合素质
（4）、大胆选拔任用，改善妇女参政议政的结构分布
（5）、形成社会联动，营造妇女参政议政的良好氛围
其实女性领导人才的成长是会受到多种支撑要素的影响的，主要包括：家庭因素、教育背景、任职环境、工作经历和自身素养。女性领导人才的顺利成长，有赖于这些多元支持要素的不断优化而得以实现。对女性领导人才成长影响最大的是任职环境。因此希望将性别平等意识纳入决策主流，从规章制度上再多一些维护性、刚性规定，并加大执行力度。
当然现今社会参政议政不再是男人的专利，女子照样也可以参政议政，并且可以更出色！妇女参政议政是实现男女平等、保障妇女政治权利的重要内容，是体现妇女生存与发展状况的重要指标。
2、玫瑰铿锵绽放
有一首歌叫“铿锵玫瑰”: “桃李争辉飒爽英姿斗艳„剑拔扬眉豪情快慰„风雨彩虹铿锵玫瑰„”里面就是激励现代女性，描述的就是坚强、独立、自信的女子；玫瑰铿锵绽放代表的是都市女性追求独立、热爱自由、感受生命的时代精神，而且同时又保留了中华民族几千年文化所赋予的含蓄。
那么在现代社会中，在政治舞台上中国的妇女又是如何展示属于她们的风采的呢？
（1）、据2008中国妇女第十次全国代表大会调查得出：
A、在经济社会建设中建功立业。目前，全国就业人口中女性已超过45.4%，农村妇女在农业劳动者中占到65%以上，成为新农村建设的主力军，城镇女职工立足岗位、争先创优，妇女就业结构得到优化，就业层次不断提高。以中小企业为主的女企业家占我国企业家总数的20%左右，创业女性明显增多，以良好的形象赢得社会赞誉。
B、在民主政治建设中奋发有为。目前，在党和国家领导人中有8位女性。第十一届全国人大代表和全国政协委员中女代表和女委员分别占21.33%和17.7%，比第十届提高了1.09和1个百分点。女性居委会委员和村委会委员分别占委员总数的48.2%和23.2%，一批女性居委会主任和村委会主任脱颖而出，有力推进了基层民主政治建设。
（2）、2010年全国第三次妇女状况调查显示：深圳常住人口876万，女性就业人口达到49%。
在近700万外来建设者中，女性就业者有340万，比例也是49%。“
（3）、据了解，目前我国大陆妇女参政议政的名次全世界排名第56位，与我国大陆成为世界第二大经济体的实际不相称。陈至立说：“新的一年，全国妇联将为女性参政议政，促进女性创业就业，维护妇女的劳动权益，土地权益，还有提高妇女的文化素质，提高妇女的健康水平而不懈努力。”2011年2月28日最新报道。
在我看来，女性参政议政已经越来越显高潮，积极性是越来越高，展现的成就也是令女性同胞感到骄傲的，推进我国妇女参政议政是正确的抉择，也是展现新时代女性的最好途径之一！
那么该如何做好一名成功的女性，消除性别歧视，活跃于政治舞台呢？
我认为做为现代女性不仅应该树立自尊、自信、自立、自强意识，努力学习，不断提高自己素质，坚持不懈地增强在市场经济和改革开放条件下的适应能力和竞争能力，还要学法、懂法、用法律武器来捍卫自己的合法权益。作为新时期的女性，应当充分认识新世纪的时代特征和发展趋势，增强与时共进的现代意识，保持独立健全的人格。
读数学的故事有感 篇6
翻开《数学的故事》，那一张张弥漫着书香的书页，一副副神秘的古图和奇妙的数学图案把我吸引住了。我似乎从来都没有如此兴奋过，那是一种寻觅到知音朋友的难以表达的喜悦。我翻过一页渴望再翻一页„„
直到前不久才把这本书看完，我仍然忆犹未尽。这本浅显易懂的书中，有的只有生动的叙述与精美、神秘且引人深思的插图。从美索不达米亚泥土板到现代计算机精美图象的生成，从一张张残缺的手稿到如今艺术与科技的杰作，从毕达哥拉斯到牛顿„„我从中真切地感受到古今巨大差异及人们的努力进取。这本书告诉我们在数学领域精妙的人类智慧故事。虽然只有一本两百多页，但它能把读者从神奇的远古带到今天，也只有《数学的故事》这本书才可以，真是一次非凡的创举。
这本书由美国作家理查德•曼凯维奇所著，一共二十四章，从欧几里德的《几何原本》到刘徽的《算经》，从古到今的数学巨著应有尽有。我发现了前人超人的智慧。一些现代人不敢想象的观点与理论，却在他们那个时代已发展且近于完善了。刘徽能教我们用切割正方形来求平方根，用切割立方体来求立方根。这种献身于自己所热爱的事业的精神是值得我们学习的。自认为发达的现代人，有几人知道这样来求平方根与立方根，只不过记住几个值而已。我最感兴趣的是第二章“天空守望者”，它主要讲了古人天文方面的成就。人们说玛雅文化是外星文明，可我们也不可否认它的发达。一定是玛雅人的刻苦学习才发展到这一步的。学习不也是如此吗？不努力学习怎能收获硕果？“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”老聃的话阐述了学习的本质。
本书通过把当时的数学发展情况与数学家本人的评述结合起来的手法,浅显易懂地介绍数学历史,展示出在人类创造文明的实践活动中,数学是怎样与兴趣和实际需求紧密地联系在一起的,而不是罗列一些“伟大的定理”。本书的重点放在对数学发展的历史背景和数学思想的重大进展上,展现数学随着世界各大文化的兴衰而兴衰的精彩片段。知识的火焰从没熄灭过,但在特定的时期,特定文化比其他文化更加耀眼。
数学到底是干什么的?它有什么用处?它为什么是我们认识事物的基础? 数学的所有概念都产生于如何观察问题、解决问题、描述问题的研究中。随着计算能力的增加,数学变得形象化,而数学的精确性和艺术的感知相结合,又会产生一种新的审美观。
读了此书之后,我在思想方法上有所收获,并加深了对数学直至艺术和人文科学的理解，更加深了我对学习的感悟。此书尤其能让我明白:学习知识不仅要知其然,更要知其所以然,以加深对现有知识的理解。我希望以后同学们在日常的数学学习中多深入挖掘思考,使数学学科更加充满活力,并激发学习数学的热情，学好数学。
写女同学的作文 篇7
她写得一手好字，也会折纸，折出的小狗、小猫和小鸡都像真的一样，我好羡慕她呀!
她不但心灵手巧，而且还乐于助人。
有一次，我的尺忘带了，她看见了，关切地说：“你怎么了?有事需要我帮忙吗?”我连忙说：“我的尺忘记带了，你能借我一把吗?”她爽快地说：“行。”说完，就从文具盒里拿出一把尺给我。我连忙说：“谢谢!”她说：“不用谢，这是我应该做的，谁叫我们是好朋友呢!”说完，我们就开始认认真真地写起作业来。
学的拼音 篇8
1、学会前鼻韵母en，读准音，记清形，正确书写。
2、学习前鼻韵母与声母组成的音节，并结合日常物品或常用语准确拼读音节。
3、能够根据音节拼读词语和短语，进行看图说话，并表演。
活动准备：
拼音卡片一套、猴子头饰、苹果形状的卡纸若干、森林挂图一副、针、花盆、作业本(就地取材)等物品。
活动过程：
一、复习导入
1、用猜猜我是谁的游戏、依次出示已学过的前鼻韵母卡片ai、ei、ui、ao、ou、iu、an。学生开火车连读。
2、师：时间过得真快，我们已经认识这么多拼音宝宝了，并跟它们成为了好朋友，其他的拼音宝宝也都耐不住了，都想早点认识你们呢，今天，拼音王国里又来了一个新朋友。
二、认读拼音en及四声。
1、出示拼音en的卡片
(1)师：这个新朋友是谁呢?你们认识吗?部分学生读出en的音。师：孩子们真棒，老师还没有介绍就知道了
(2)小朋友们伸出大拇指一起摁一摁桌子，读一读，感受en的发音。
(3)师：假如有人突然喊我们，我们怎么回答呢?男孩子们?生：嗯?女孩子们?生：嗯?强化en的发音，分别用en的四声回答一遍。
三、拼读en的音节。
1、师：韵母宝宝跟谁是好朋友呢?生：声母!师：韵母en说我一个人太孤单了，小朋友们帮我找找小伙伴吧。激发幼儿的寻找兴趣
(1)出示作业本，引出(ben)，引导小朋友找出教室里的花盆(pen)花下面的根(gen)，门(men)。
(2)师：我刚刚趁小朋友们不注意在黑板上藏了个小东西，小朋友们找找看?找出之前放在黑板缝里的针(zhen)师：我西服里面穿的是什么?生：衬衣(chen)。
2、师：小朋友们真不错，帮en找了那么多好朋友，可是en说我们要做游戏呢，朋友还不够呀，我们一起去森林里找找看吧。
(1)出示森林的挂图
师：森林里面空气好不好，一起深吸一口气。早晨(chen)空气好。(sen)
师：找找看，森林里还有什么?花，花儿香不香?引导幼儿欣赏盛开的花朵，春天发芽的柳树，感受春天的气息，跟老师齐读花儿吐芬芳(fen)，柳枝发嫩(nen)芽
3、师：森林逛完了，我们一起去公园看看吧。
(1)打开书本，找到en的那一课，公园里有什么?有谁?都在做什么?幼儿自由回答
(2)连成短文，描述公园场景，学会看图说话。早晨空气好(chen)，柳枝发嫩(nen)芽，喷(pen)泉喷的高，百花吐芬(fen)芳，婶婶伸伸(shen)臂，公园真热闹。
4、我们一起来表演一遍好不好?由老师带领，把短句编成动作，边做边读。分男女生练习一遍.三、游戏环节。
1、出示贴满苹果卡纸的小黑板(卡纸背面写有声母)。
师：孩子们，苹果都熟了，红彤彤的，想不想吃?可是，苹果不是给你们的哦。
2、老师戴上猴子头饰：小朋友们好，我是豆豆。互相问候。
师：孩子们，我想跟你们一起玩，可是我好饿呀，想吃苹果，你们愿意帮帮我吗?树上的苹果被巫婆施展了魔法，只有把苹果后面的声母与en拼读正确了才可以吃，不然，苹果就是有毒的，你们帮帮我吧。
3、分别找小朋友进行游戏，全班齐读，巩固所学内容。
结束活动：小朋友们互相角色扮演，玩《小猴子吃苹果》的游戏。
活动反思：