《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得（共7篇）

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得 篇1

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得

学号：2010211129姓名：程星学院：光电工程学院

专业：电子科学与技术班级：023100

3党的十六届三中全会明确提出要树立和落实科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。这是党中央在新的历史条件下，把发展观提高到统筹全局的高度，强调按照“五个统筹”的要求推进改革发展，这使发展的内涵更清晰，明确了发展的重大问题。党的十六届四中全会在此基础上把构建社会主义和谐社会作为我们党的执政目标，即“社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。党的十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出，构建社会主义和谐社会必须坚持科学发展，强调“切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，统筹城乡发展、统筹区域发、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，转变增长方式，提高发展质量，推进节约发展、清洁发展、安全发展，实现经济社会全面协调可持续发展”。这明确的指出解决影响社会和谐的矛盾和问题最根本的是要靠发展，而且这个发展必须是科学发展。这是从我国长期以来维护和促进社会和谐的实践中得出的宝贵经验，也是在构建社会主义和谐社会的进程中必须始终牢牢把握的基本要求。构建社会主义和谐社会是一个系统工程，和谐社会和科学发展观都涉及到经济、政治、文化等各个领域的新理念。本文将阐述构建社会主义和谐社会必须贯彻落实科学发展观。

一、科学发展观与和谐社会的理论内涵

党的十六届三中全会提出“坚持以认为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”科学发展观的内涵我们可以从以人为本、全面发展、协调发展、可持续发展、统筹兼顾五个方面来理解。“以人为本”是科学发展观的核心，这里的“人”指的是包括社各阶层在内的最广大人民群众，这里的“本”就是出发点、落脚点，就是最广大人民群众的根本利益，坚持“以人为本”就是要坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的人民享受；“全面发展”是科学发展观的重要内容和发展目标，所谓全面发展，就是要坚持以经济建设为中心，促进经济又快又好发展的同时，全面推进经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设，实现经济发展与社会的全面进步；“协调发展”是科学发展观的基本原则，所谓协调发展就是要统筹城乡、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然的和谐发展、统筹国内发展与对外开放，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面的协调；“可持续发展”是科学发展观的重要体现，可持续是指发展进程的持久性、连续性和可再生性，是发展与人口、资源和生态环境的相适应和良性循环；“统筹兼顾”是科学发展观的总体要求，统筹兼顾就是要处理好改革发展稳定的关系，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然的和谐发展等。

二、科学发展观与和谐社会的内在联系

科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是构建社会主义和谐社会的理论指导，而构建社会主义和谐社会则是贯彻落实科学发展观的具体体现，科学认识、正确把握科学发展观与构建和谐社会的关系，有利于我们贯彻落实科学发展观实现人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。

（一）科学发展观与和谐社会思想一脉相承

社会主义和谐社会是一个新思想，但它的提出并不是凭空想象的，而是有其深厚的思想渊源，与科学发展观的提出可以说是一脉相承的。党的十六届三中全会明确提出科学发展观作为全面建设小康社会的指导思想，强调要坚持发展这个第一要务，实现以人为本，全面协调可持续发展，努力做到“五个统筹”。贯穿其中的核心思想实际上是“社会主义和谐社会”思想的萌芽。党的十六届四中全会明确提出“构建社会主义和谐社会”，第一把构建社会主义和谐社会放在同经济建设、文化建设、政治建设和人民生活水平提高并列位置。坚持“五个统筹”，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展。和谐社会思想其实与科学发展观思想是一脉相承的。

（二）科学发展观与和谐社会的内容有机统一

社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这六个基本特征,既对政治、社会方面提出了更高要求，又蕴含了对经济、文化方面的更高要求。构建和谐社会的主体是人民群众,目的也是为了实现每个人能在公正进步、富裕安定、和谐有序的社会环境中生存发展,这充分体现了科学发展观的重要内涵和根本要求。由此可见,构建社会主义和谐社会同树立和落实科学发展观的内容是有机统一的。

（三）科学发展观统领构建社会主义和谐社会的全局

胡锦涛同志强调：只有坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，才能更好地推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设全面发展。科学发展观揭示了社会主义和谐社会建设的本质要求。以人为本是科学发展观的核心和本质，也是建设社会主义和谐社会的本质要求。科学发展观集中反映了社会主义和谐社会建设的基本规律。科学发展观突出强调了发展的全面性、协调性和可持续性，这实际上就是社会主义和谐社会建设始终遵循的基本规律。贯彻落实科学发展观，实现人与人、人与社会、人和自然的和谐发展。

三、贯彻落实科学发展观构建社会主义和谐社会

（一）贯彻落实科学发展观实现人与人的和谐发展

人与人的和谐是和谐社会工程的核心，人首先是作为个体存在于社会中，在社会生活和实践中与自然、与社会发生各种联系。要实现人与自然、与社会的和谐，必须要以实现人与人的和谐发展为前提。因为人与人之间的关系和谐，就会形成发展社会、发展自然的共识，就会齐心协力回应来自社会与自然的挑战。因此，人与人之间关系的和谐程度，决定着人与社会、人与自然的和谐程度。正因如此,我们在构建社会主义和谐社会的过程中，必须坚持以人为本的科学发展观，尽最大努力协调好人与人之间的各种关系。人与人的和谐包括人与自身的和谐和人与他人的和谐，人自身的和谐主要包括个人生理与心理的和谐，个人物质需要与精神需要的和谐，个人人格的健全和谐等内涵。从思想上来说，人的自身

和谐是指个人的思想、观念能够跟上时代发展的步伐，能够与时代进步的节奏相合拍，即能用发展的角度看问题。从人格上来说，人自身要处于积极的心理状态，昂扬乐观，富于进取。从品质上来说，人自身要能恰当处理公与私的关系，树立正确的思想道德观念。从生理上来说，人自身要保持良好的体魄，健康的身体。和谐社会的一个重要标志就是要实现人与他人之间的和谐，人与他人之间的和谐的核心内容是人际和谐。良好的人际关系是和谐社会的基本要素，和谐的人际关系是建设和谐社会的根本保证。只要以良好和谐的人际关系为基础，才能调和各种社会关系，化解各种矛盾，建设人与人间和睦相处的和谐社会。

科学发展观的核心是以人为本，构建和谐社会的核心也是围绕人这个中心。坚持以人为本，是时代发展的要求、历史进步的结论。以人为本，就是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益。不管是贯彻科学发展观，还是建立和谐社会，我们都要处处讲求尊重人、爱护人、理解人、关心人，乃至依靠人、塑造人，处处从方便、体贴、适合人的需要的角度思考问题、落实决策规划等等，既要为人民群众的生存发展创造有利的环境条件，开拓日益广阔的空间，又要充分发挥人民群众的历史主动精神，最大限度地激发和调动人民群众的积极性和创造性，以达到社会的真正和谐。

（二）贯彻落实科学发展观实现人与社会的和谐发展

构建社会主义和谐社会的最终目的是要实现人和社会的全面发展。人是社会发展的主体，人的全面发展与社会发展的各个方面紧密联系。马克思主义认为，从人与社会、人与人的关系来说，人的发展是社会化和个性化相统一的过程。社会的发展要求人的社会化，是要使人与社会、人与人之间相互协调，在人与社会的关系上，马克思认为，未来社会应该是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式，”为了实现所有人的全面发展，首先必须实现个人的全面发展。科学发展观是对马克思社会主义社会发展理论的继承和发展，以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观科学地阐述了在现阶段构建社会主义和谐社会过程中人与社会的关系。

人与社会的和谐包含人与政治、人与经济、人与文化三个方面的和谐关系。只有贯彻和落实科学发展观，切实发展社会主义民主政治，才能使执政者所推行的各种政治主张以最广大人民群众的根本利益为出发点与归宿；才能使执政者所倡导的政治理念有着广泛的认同感，并积极拥护、努力参与到政治文明的建设中去。只有贯彻和落实科学发展观，完善社会主义市场经济体制和公平合理的利益分配机制，才能使社会经济的发展不是只满足少数人的利益需要，而是为整个社会与人的发展奠定雄厚的物质基础，从而最大限度地满足每一位公民日益增长的物质需求，才能激发起社会上每一个人的创造活力。只有贯彻和落实科学发展观，大力发展社会主义先进文化，才能使文化的发展满足大多数人的精神需要，成为人与社会的核心竞争力；才能使人在文化中能够最大限度地提升自己的品位，从而形成创造物质财富和创新文化的巨大动力。

总之，只有贯彻和落实科学发展观，才能通过发展社会主义生产力来不断增加和谐社会建设的物质基础，通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会建设的政治保障；通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑。同时，又通过和谐社会建设来为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设创造有利的社会条件。

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得 篇2

一、课程学习活动“重结果, 轻过程”

学习活动是在一定的目标驱使下进行的, 对学习活动中的主体———学习者而言, 目标制约着学习活动的方向。部分大学生在学习“概论”课程过程中, 表现出比较注重学习和掌握课程的基本观点、基本理论, 而轻视把握课程理论所蕴含的看问题的立场、观点和方法;比较注重课程理论考核的分数, 而轻视形成高层次理论修养。

(一) 课程学习目标认识上的唯经验定势。部分大学生出现“概论”课程学习目标的衍变与他们的学习经历可能有关。长期以来, 我们的教学处于应试教育之下, 师生多把思想政治理论课仅当一般文化课来展开教学活动, 课程学习能力的培养、素质的提高得不到有效的重视。即使在素质教育的今天, 由于这种教与学的惯性和张力, 许多高校师生仍然沿袭这一套进行课堂教学。大学生也自然而然形成这样的思维定势, “概论”课程和其他课程没有什么不同, 政治课记忆力好就行了。一旦这样的认知框架存在, 中国化马克思主义进大学生头脑效果就会减弱。

(二) 未能较好地处理“鱼”与“渔”的关系。中国化马克思主义是将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合, 在长期的中国革命、建设和改革开放实践中提炼出来的, 是新时期全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础, 也是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本指针。在学习“概论”课程到底要达到什么的问题上, 教学双方都存在认识上的一些不足。有些教师课堂教学偏重结论和观点的理解与分析, 采用的是概念演绎叙述方式。比如在讲关于社会主义本质教学内容时, 采取先下定义的那种不符合人们认知规律和教育心理学的叙述方法, 表面上看逻辑性很强, 实际上主观性很浓。有些大学生的学习活动, 由于受这种传统教学思路的熏染, 产生了片面注重简单记忆一些重要观点和结论, 而忽略其形成的历史背景、过程, 没有真正搞清楚理论提出的历史必然性、也就不能很好把握理论的精神实质。

开设“概论”课程的目的, 是为了帮助大学生系统掌握中国化马克思主义的形成发展、主要内容和精神实质, 不断增强道路自信、理论自信、制度自信, 坚定中国特色社会主义理想信念。因此, 教师必须帮助大学生明确课程学习目的、学习要求, 在具体教学实践过程中, 要把原来目标单一的课堂转变为掌握知识、锻炼能力、培养情感的多维目标的课堂。

二、课程学习素材“重课本, 轻原著”

尽管当前互联网非常发达, 但是课本或者说教材仍然是绝大部分大学生学习的基本素材。部分大学生在“概论”课程学习过程中表现出只注重课本, 不太注重相关原著 (这里的原著主要指的是马克思主义经典作家的著作、党和国家的重要文献等) , 这是不利于大学生真正把握中国化马克思主义的。

(一) 反映出部分大学生学习不够扎实。部分大学生一方面深切感受到学习和掌握中国化马克思主义的极端重要性和紧迫性, 但在具体学习上又不够专注, 很难静下心来潜心研读原著。究其根源有两种情况:一是对理论存在着误解, 片面地以为原著都是一些纯粹的、晦涩的理论说教, 从而敬而远之。“其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西, 很朴实的道理。”[1]例如《邓小平文选》中的“不管白猫黑猫, 抓住老鼠就是好猫”、“摸着石头过河”, 《习近平总书记系列重要讲话读本》中的“绿水青山就是金山银山”、“打铁还需自身硬”等等, 都是深入浅出、生动精辟, 往往几个字、几句话就抓住问题的要害, 揭示事物的本质。二是部分大学生存在学习惰性。相对舒适、缺乏压力的学习环境成为滋长部分大学生学习惰性, 消磨学习斗志的温床。加之传统的注入式教学模式又不太注重发掘和激活大学生自我学习和创造性思维的潜能, 不注意培养大学生自我学习能力和研究的兴趣, 必然导致在原著学习上缺乏主动性。

(二) 部分教师指导大学生学习原著不够到位。主要有三种情况:一是强调原著在课程学习中的重要性不够。二是学习原著的方法指导不够。三是学习情况实际考核不够。教师应该不断强调认真、系统学习原著的重要性, 在学习方法上要给大学生作具体可操作性的指导, 毕竟原著的学习和其他理论的学习有所不同。要把学习原著的内容和大学生深层思想实际结合起来;要把对原著作全面性、整体性学习和某一领域、某一方面的学习结合起来;要把对原著的泛读和精读结合起来;要把学习原著同当前中国改革开放和现代化建设的实际结合起来。教师应该把“放”和“导”有机结合统一起来, 要有明确的作业检查考核制度以督促大学生更好地学习原著。

大学生一定要坚持认真研读原著, 在学好原著上下功夫。早在1890年9月, 恩格斯曾对要求学习马克思主义哲学的德国大学生说过, 要“根据原著来研究这个理论, 而不要根据第二手的材料来进行研究。”[2]学习“概论”课程一定要接触原著, 品尝其原汁原味, 领会其中的真谛。当然, 也不要囿于对原著学习的注释式方法, 以致于陷入桎梏而缺乏活力。学习原著不仅可以使抽象的理论更加鲜活, 将理论与实践融为一体, 还可以把在实践中不断取得的马克思主义中国化最新理论成果不断充实到教材中去, 不断增强教材的科学性和时代感。

三、课程学习内容“重实用, 轻理性”

关注时事、关心国家发展、关心社会未来和个人前途是当代大学生的共同点。当前大学生许多思想问题也是由此而生。在“概论”课程学习过程中, 当教材理论与大学生思想实际出现反差时, 很多大学生就心存疑虑, 迫切希望得到解释, 找到解决问题的出路和前景。在运用理论解决实际问题上, 部分大学生则反映出理论的“用”与“学”的脱节, 只求理论为我所用, 不求学到精髓;只求理论的可操作性, 不求实践经验的升华。

(一) 课程学习价值取向趋利性较为明显。马克思、恩格斯指出:“人们的观念、观点和概念, 一句话, 人们的意识, 随着人们生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。”[3]面对当前各种利益关系的调整和纷繁复杂的经济社会现象, 加之受西方实用主义的影响, 部分大学生其价值判断具有较为明显的功利色彩, 总希望课程学习投入与产出的关系呈现出“短、频、快”, 立竿见影;学习内容注重技能、技术性, 较为轻视思维训练、行为养成。然而, “概论”课程由于课程性质、特点, 不论是知识、能力和素质有机统一起来内化生成分析解决问题的能力, 还是理论为大学生所掌握最终转化为实际行动, 都是一个无形的“润物细无声”的较长实践过程。

(二) 课程学习比较缺乏主动性。学生是学习的主体, 这是不容争辩的, 然而部分大学生还是比较缺乏学习的主动性。部分大学生学习“概论”课程, 比较注重感性、经验、课程的趣味性, 不太注意对问题进行理性思考。“学马列要精, 要管用。”[4]其中“管用”强调的是要提高理论教育的思想性、针对性、实效性, 真正发挥思想政治教育的功能, 而决非实用主义。那种简单化地记取片言碎语, 断章取义的做法是一种浮躁的学风。

四、提升《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程教学效果的对策

大学生在“概论”课程学习问题上, 必须摆正学习与运用的关系, 要以实际问题为切入口, 在学习中加强对理论的深刻思考, 对社会的认真观察, 对实践的积极探索。

(一) 要积极推进课程教学方法改革, 提高课堂吸引力。教师应根据课程要求, 结合大学生特点, 加强研究适合大学生的教学方法, 使“概论”课程教学效果、工作水平有显著提升。除传统的教学方法外, 应着重采用以下几种教学方法:一是主题讨论法。课堂教学实践表明, 课堂演讲、讨论、辩论是一种为大学生所钟爱的, 能够促使大学生学习能力培养与素质提高的好方法。二是案例分析法。它的采用能够迅速提高大学生的课堂关注度与参与度, 将大学生置于一定的现实问题情境之中, 通过师生等多向互动, 使大学生在思考中加深对课程基本概念、基本观点和基本原理的理解, 提升其分析问题的能力。三是实践总结法。这里所指的实践总结, 主要是指大学生个人或学校组织的利用课余时间进行的社会实践活动的总结反思, 比如暑期支教等大学生志愿者服务活动总结, 或者是课程本身的课外社会实践活动总结, 或者是与课堂教学内容相关的大学生课题研究成果汇报、社会调查报告, 或者是关于马克思主义原著、党和国家的重要文献的读书体会等。

(二) 要不断研究学习主体学习心理, 消除大学生学习焦虑。受教育者的主体需要是教育成为可能的前提, 是接受教育最原始的动力, 也是发挥受教育者主体性的基础。一方面要满足大学生的好奇心和获得成功体验, 另一方面要达到掌握理论, 提升能力的目的。要不断巩固基础知识、基本原理, 培养学习能力, 提高课程教学实效。比如可以重点采用习题驱动教学法, 其基本思路是在课堂教学过程中, 教师将所要讲授的课堂教学重点、难点采用适当的习题形式呈现出来, 利用受教育者对解答习题的好奇心和成就感, 引导其采用自主、合作、探究等多种学习形式, 解决问题, 以达到完成教学任务、锻炼学习能力、提升学习境界, 从而实现课堂教学目标。在讲授“概论”课程时, 要做到讲授内容的全面准确, 做到“言之有理、言之有物、言之有据”, 讲清楚马克思主义中国化各个理论成果的基本原理、基本观点和知识, 并在此基础上进一步培养大学生辨别是非、分析复杂社会实际现象的能力。只有这样, 才能更好地实现“概论”课程设置的目标。

摘要：“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”在大学生思想政治教育中有着重要的地位与作用。当代大学生在“概论”课程学习上主流积极、健康、向上, 同时也存在着一些问题。主要是部分大学生课程学习活动重结果、轻过程, 学习素材重教材、轻原著, 学习内容重实用、轻理性等。本文分析大学生“概论”课程学习上存在的问题, 目的是为提高课堂教学水平, 建设大学生真心喜爱、终身受益的高校思想政治理论课提供教学改革新思路。

关键词：大学生,课程教学,教学改革

参考文献

[1]邓小平.邓小平文选[M].北京:人民出版社, 1993:382, 第3卷

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得 篇3

关键词：坚持和发展；中国特色社会主义理论体系；新要求

中图分类号：D61文献标识码：ADOI：10.3963/j.issn.1671—6477.2009.04.017

当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。马克思主义理论品质的自身要求就是要随时代、历史的变化与时俱进地自我发展，自我创新，每一个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式和不同的内容。十七大报告指出，中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。在新的发展阶段，从新的历史起点出发，坚持和发展中国特色社会主义理论体系必须把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，高举中国特色社会主义伟大旗帜，解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，不断研究新情况，解决新问题，总结新经验，推进马克思主义中国化。

一、坚持解放思想，实事求是，与时俱进，推进中国特色社会主义理论体系新发展

一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是党的思想路线。党的十七大修改通过的党章指出，全党必须坚持这条思想路线，弘扬求真务实精神，积极探索，大胆试验，开拓创新，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化。解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，是马克思主义经典作家和革命导师们为无产阶级劳动人民的自身解放创立的思想武器，是中国共产党领导中国革命、建设、改革与发展的思想精髓，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神。坚持中国特色社会主义道路，发展中国特色社会主义理论体系，都必须坚持这一马克思主义的科学精神。

人们在改造客观世界的同时不断地改造主观世界，使理论与实践，主观与客观相结合。马克思恩格斯从来没有打算为未来理想社会设计一套周详的实施方案和具体的制度安排，从来没有把科学社会主义理论当作是达到“千年王国”的操作方案，他们提供的只是对现存社会的“正确的认识”。未来社会应该由生活在那个时代的人们，依据当时的时代主题和时代特征，研究当时社会主义运动的特殊问题，运用马克思主义的基本原则和基本方法深入研究现实社会主义面临的新情况和特点，在不断地实践探索中创造出不同阶段的马克思主义理论，在用马克思主义指导现实社会主义的实践中体现其生命力，这是发展马克思主义的内在要求。

作为马克思主义重要组成部分的科学社会主义理论本身的发展，也是随着资本主义由自由竞争阶段向垄断阶段再向国际垄断资本主义发展的不同历史阶段，适时转换社会主义发展主题，形成了马克思主义科学社会主义不同的理论形态。从19世纪40年代到19世纪80年代初的历史发展中得了出社会主义必然取代资本主义的科学结论；从19世纪末到20世纪40年代末这一阶段，针对社会主义如何取代资本主义的历史主题，列宁在马克思恩格斯晚年关于“世界历史”、“东方社会”和“跨越卡夫丁峡谷”等极有价值的探索基础上，提出了“一国建设社会主义”理论，回答了经济文化落后国家如何向社会主义过渡的问题。这一阶段，列宁和毛泽东对马克思主义的理论创新，总体涵盖了无产阶级如何夺取政权，如何实现向社会主义的过渡，如何建设社会主义三个基本问题。在创新的马克思主义理论指导下，多个国家取得了社会主义革命的成功。20世纪50年代中期以来，针对社会主义如何与资本主义合作，在斗争中发展和完善自己的严峻形势，马克思主义陷入了危机与探索、创新与发展的新时期。马克思主义理论与实践相结合的内在要求决定了在和平和发展成为时代主题的背景下，必须对科学社会主义与资本主义发展并存的现实作出科学的解释。社会主义与资本主义发展涉及时间继起性基础上的空间并存性问题，时间继起性是空间并存性的前提，只有在科学全面地认识社会主义必然取代资本主义的科学原理的基础上，才能正确地理解和处理社会主义和资本主义的并存关系。空间并存性是时间继起性的过程形式，因为社会主义和资本主义的并存，并没有也不可能改变资本主义的历史命运以及资本主义必然向社会主义过渡的历史趋势。《共产党宣言》发表以来160年的实践证明，马克思主义只有与各国各民族实际相结合，与时代发展同进步，与人民群众同命运，才能充分展示其作为无产阶级劳动人民自身解放的理论武器的应有的强大生命力、创造力和感召力。

中国共产党诞生以来，在运用马克思主义解决中国革命和建设实际问题的实践中，先后肩负了革命救国和执政兴国的历史使命，开创了新民主主义革命和社会主义革命道路，开创了中国特色社会主义道路。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，带领全党全国各族人民在建立新中国，取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律过程中，创立了“实事求是”的思想路线，为中国革命和社会主义建设奠定了马克思主义的哲学基础。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，带领全党全国各族人民开创中国改革开放的伟大事业，提炼时代主题，总结根本经验，顺应日新月异的世界发展形势，特别是现代科学技术快速发展的历史潮流，明确指出，搞社会主义必须一切从中国的实际出发，走中国特色的改革开放之路，并把党的思想路线丰富为“解放思想，实事求是”。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，带领全党全国各族人民继承、发展并把改革开放的伟大事业成功地推向21世纪，针对我党所面l临的新的历史任务，强调指出，马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。以胡锦涛同志为核心的党的新一代中央领导集体以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，面向新时代，回答新问题，创新发展马克思主义政党思想路线的内涵，提出在改革开放新时期和社会转型变革时期，我们特别要注意在实际工作中“求真务实”，并对其做了具体的阐释。中国特色社会主义理论体系始终贯穿着“继承和发展”的要义，继承就是坚持和一脉相承，就是不丢“老祖宗”，就是恪守科学社会主义的基本原则；发展就是创新和与时俱进，就是说出“老祖宗”未曾说过的新话，就是赋予科学社会主义基本

原则以鲜明的民族特色和时代特色。自改革开放以来的中国社会发展始终围绕“中国特色社会主义”这一主题，不断探索和回答什么是社会主义，怎样建设社会主义；建设什么样的党，怎样建设党；实现什么样的发展，怎样发展等重大理论和现实问题，取得了马克思主义中国化一个又一个的新成果。

“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。中国特色社会主义理论体系是当代中国马克思主义的最新理论形态，它依然不是教条，而是进一步研究中国特色社会主义和供这种研究使用的方法。党的十二大明确提出了“建设有中国特色社会主义”这一命题；党的十三大报告指出中国特色社会主义道路过程中若干理论新观点；党的十四大和党的十五大报告阐述的许多新观点丰富和发展了中国特色社会主义理论；党的十六大报告确立了“三个代表”重要思想的指导地位，作出全面建设小康社会的战略决策；党的十七大报告指出，中国特色社会主义理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义中国化的最新理论成果。在未来中国社会主义建设改革发展的伟大实践中，我们党必须继续坚持解放思想，实事求是，与时俱进，把马克思主义的学风、文风和党风运用于全面深刻地分析和解决中国社会发展的新问题新矛盾，在不断探索人类社会发展规律、社会主义建设规律和执政党建设规律的基础上创新发展中国特色社会主义理论体系。

二、在深刻认识“三大规律”的基础上，坚持和发展中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系的形成过程，是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的不断深化过程。共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律是相互联系的整体。深化对人类社会发展规律和社会主义建设规律的认识是深化对共产党执政规律的认识的根据；深化对共产党执政规律的认识必然会促进对社会主义建设规律与人类社会发展规律的认识，深化对共产党执政规律的认识是深化社会主义建设规律与人类社会发展规律认识的基础。历史唯物主义认为，历史进程是有一定规律的，问题只在于发现这些规律。每一个人都按照追求他自己的，自觉预期的目的来创造他们的历史，而这些不同方向活动的愿望和目的及其对外部世界作用力的最终结果，主要取决于历史的创造者能否正确认识和利用客观规律，并且以此指导未来的理论创新与实践活动。中国共产党在长期领导革命、建设和改革发展的过程中，不断地在探寻社会前进规律的基础上进行实践创新和理论创新。

党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，在总结改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来我国社会主义现代化建设“十条基本经验”的基础上提出了“三大规律”——共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律。在总结这些基本经验时，江泽民同志指出：“我们党有80年的奋斗历史，有创立和发展毛泽东思想、邓小平理论的伟大实践，有国内外发展社会主义事业正反两方面的历史经验，只要我们站在时代前列，立足于新的实践，把握住时代特点，运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题，不断深化对共产党执政的规律，对社会主义建设的规律，对人类社会发展的规律的认识，不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，我们就能够对丰富和发展马克思主义，推进理论体系的新发展做出贡献。”

党的十二大首次提出“建设有中国特色的社会主义”的命题，以邓小平同志为核心的党的中央领导集体带领全党全国各族人民，从理论到实践不断探索和回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，邓小平深刻揭示了社会主义本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。明确了通过发展生产力最终实现共同富裕的“硬道理”，从中体现出中国共产党为人民群众谋利益的价值取向。改革开放，社会主义市场经济，“三步走”的战略目标，“两个文明”一起抓等一系列重要思想，解决社会主义发展动力和条件等问题的实践，是社会主义矛盾理论的正确运用和对当今全球化时代国际交流与合作的正确应对。改革开放和现代化建设进入关键时期，以江泽民同志为核心的党的中央领导集体，提出了建立社会主义市场经济体制，走新型工业化道路，实施科教兴国、人才强国的战略方针，促进“三个文明”协调发展，全面建设小康社会等与时代特征相符合的社会主义的本质要求。以胡锦涛同志为核心的党的中央领导集体，立足于“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变”的实际，科学分析经济全球化的新机遇新挑战和全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新矛盾新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，提出了科学发展观，按照科学发展，和谐发展，和平发展的要求，总体布局“四位一体”的中国特色社会主义建设，科学揭示了社会主义建设规律。

在领导社会主义建设改革发展的同时，我们党一直关注以什么样的党来执政和领导的问题。改革开放之初，邓小平同志强调推进中国特色社会主义伟大事业“关键在党”，对“执政党应该是什么样的党，执政党的党员应该怎样算合格，党怎样才叫善于领导”，改革党和国家的领导制度等有关执政党建设的问题，进行了深入的思考。改革开放新时期，江泽民同志基于时代特征和党所处的历史方位，创造性地回答了“建设什么样的党，怎样建设党”的问题，把我们党执政的历史经验和执政兴国的重大使命有机地结合起来，提出了马克思主义政党应当具备的特殊品格——始终坚持和发展党的先进性，把它概括为“三个代表”重要思想。随着改革开放的深入发展，以胡锦涛为核心的党的中央领导集体更加明确地指出无产阶级政党的执政合法性和人民性，强化始终坚持“全心全意为人民服务”的根本宗旨，强调要始终把实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，真正做到“发展为人民，发展靠人民，发展成果由人民共享”。党的十七大报告指出，加强和改进党的建设，“必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线”，“以坚定理想信念为重点，加强思想建设；以造就高素质党员干部队伍为重点，加强组织建设；以保持党和人民群众血肉联系为重点，加强作风建设；以健全民主集中制为重点，加强制度建设；以完善惩治和预防腐败体系为重点，加强反腐倡廉建设”，使党始终成为立党为公，执政为民，求真务实，改革创新，艰苦奋斗，清正廉洁，富有活力，团结和谐的马克思主义执政党。这些思想和实践为中国特色社会主义理论体系在党建领域的

发展和完善提供了丰富的理论资源。

党在领导社会主义建设和党自身建设的过程中，不仅对社会主义建设规律和党的执政规律的认识达到了前所未有的高度，而且在人类社会发展规律的认识上也达到了相应的理论自觉。自改革开放以来，邓小平同志始终坚持科学社会主义的基本原则与我国实情和发展目标相结合，在充分认识到社会主义长期发展后必然取代资本主义这一不可逆转的总趋势的基础上，始终把经济发展与社会公正相统一的“共同富裕”作为社会主义的目的和本质，实施“两手抓，两手都要硬”，“三个面向”和培养“四有新人”等与马克思主义人类社会发展相一致的策略方针。以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体在党的自身建设的实践中，紧紧抓住“发展是执政兴国的第一要务”，把社会发展和人的全面进步两个方面紧密结合起来，把党的先进性与社会主义制度优越性紧密结合起来，在先进生产力、先进文化和广大人民的根本利益方面体现社会主义发展和执政党的先进性。在改革开放进入新世纪的新阶段，党顺应世界历史发展潮流，要求用科学发展观来解决“实现什么样的发展，怎样发展，为谁发展”等基本问题，把发展的合规律性与合目的性有机地结合起来，对传统发展观进行了历史性的超越。中国共产党科学地把握党所处的历史方位，加强党的执政能力和先进性建设，促进生产发展、生活改善、生态良好的文明发展，构建社会主义和谐社会，建设和谐世界，更加合理地解决人与人、人与社会、人与自然关系的理论探索与实践，不仅是对中国特色社会主义发展作出了重大贡献，而且为中国特色社会主义理论体系的进一步创新发展奠定了科学的理论基础。中国特色社会主义理论体系的新发展就在于在这些领域不断升华和提炼“三大规律”，不断赋予其实践特色、民族特色、时代特色，不断开辟马克思主义理论发展的新境界并赋予当代马克思主义新的活力。

马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据。列宁晚年在回答苏维埃俄国如何巩固十月革命的胜利成果这一崭新课题时强调，“只有不可救药的书呆子才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述，来解决当前发生的独特而复杂的问题”。邓小平在领导中国特色社会主义建设实践中也反复强调，“中国搞社会主义，强调要有中国特色。我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义”。中国特色社会主义理论体系既是发展中国的经验总结，又是发展中国的理论指导。我们只有以马克思主义的科学精神和思想方法，与时俱进，不断总结中国特色社会主义发展的新鲜经验，开拓科学社会主义理论新境界，才能在发展中国特色社会主义事业中不断创新发展中国特色社会主义理论体系。

三、在不断解决改革攻坚面临的深层次矛盾和问题中，坚持和发展中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系的新发展，既要继承前人总结的经验和规律，更要植根于当前社会主义初级阶段的阶段性特征，立足于解决当前经济社会发展中一系列深层次的矛盾和问题。

在当代中国社会的发展中，坚持中国特色社会主义理论体系就是坚持马克思主义，发展中国特色社会主义理论体系就是发展马克思主义。但无论坚持还是发展，都必须立足于中国特色社会主义发展的新的历史起点，在解决当今社会主义和谐社会伟大实践中的矛盾和问题中实现。中国特色社会主义发展处于新的历史起点，即是说我们的发展进入了全面贯彻落实科学发展观，用科学发展的办法解决发展中的新问题的新起点。站在这一新的历史起点，我们党必须正确面对经济全球化，政治多极化，思想文化多元化的全球化发展浪潮的世情，准确把握经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化的国情，牢牢抓住改革发展关键时期的党情变化，在加强党的执政能力建设和先进性建设的同时，直面中国特色社会主义发展的巨大潜力和各种困难、风险，直面工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，直面社会活力不断进发，各项事业不断进步情况下发展不平衡现象有所扩大的新课题新矛盾，致力于继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐。

改革开放以来，中国社会主义经济、政治、文化、社会发展取得了巨大成就：经济实力大幅提升，改革开放取得重大突破，人民生活显著改善，民主法制建设取得新进步，文化建设开创新局面，社会建设全面展开。但是经济社会发展中的困难和问题不少，“突出的是：经济增长的环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡；农业稳定发展和农民持续增收难度加大；劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、居民住房、安全生产、司法和社会治安等方面关系群众切身利益的问题仍然较多，部分低收入群众生活比较困难；思想道德建设有待改善”，党的执政能力和先进性建设仍需加强等等。新时期新阶段，经济社会如何又好又快发展?辩证唯物主义和历史唯物主义仍然是我们思考一切社会问题的理论基石，马克思主义所遵循的科学原则与价值原则、历史尺度与价值尺度的统一，始终是中国特色社会主义发展的价值取向。以往的社会主义实践中，曾有过违背生产力的发展是“社会进步的最高标准”和科学社会主义事业的根本任务就是要解放和发展生产力这一马克思主义的科学本性；也违背过真正把以人为本和人的全面发展当作社会主义本质的内在诉求的价值前提，导致在过去的社会主义实践中，把不断提高公有制的社会化程度，把平均主义和消灭人的个性差异以追求社会平等视为社会主义的本质诉求，使社会主义建设发生重大挫折。历史经验和教训告诉我们，什么时候把马克思主义科学社会主义的核心本质与中国具体历史的国情有机地结合起来，什么时候就能推动社会主义事业顺利发展。

在实践中坚持和发展中国特色社会主义理论体系，必须坚持科学社会主义的基本原则。在我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和执政党执政规律有了充分认识的情况下，更加理性地把握经济社会发展的阶段性特征。在社会主义发展中，必须坚持无产阶级阶级政党领导，坚持以解放和发展生产力为根本任务，坚持以生产资料公有制和按劳分配为主体，坚持人民当家作主的社会主义民主政治，坚持马克思主义社会主义主流意识形态等等科学社会主义的基本原则，更加清醒地认识到“巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人，十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心”。坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领，巩固公有制和按劳分配的主体地位，把社会主义制度与市场经济有机结合起来；把马克思主义关于和谐社会建设理论灵活地运用于当代中国构建社会主义和谐社会，加强社会公共事业管理实践中，在解决社会主义

新农村建设和建设创新型国家的战略实施中善于发现问题，达成理论自觉和创新；特别是在当今全球化网络化信息化的时代，要巩固马克思主义、社会主义意识形态，把中国特色社会主义理论体系渗透到精神文明建设的全过程，要加强以社会主义核心价值体系建设为核心的社会主义先进文化建设。

在理论上坚持和发展中国特色社会主义理论体系必须着力于深入思考和研究：高新科技革命浪潮中现代生产力与社会主义本质的关系；社会主义体制模式危机与社会主义基本原则及其发展的关系；人民群众与社会主义发展和无产阶级执政党的关系；马克思主义中国化理论创新与社会和谐与公正的关系；坚持改革开放与巩固马克思主义主流意识形态的关系，等等。总之，中国特色社会主义理论体系的新发展必须始终围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”；“建设什么样的执政党，怎样建设执政党”；“实现什么样的发展，怎样发展”这三大基本问题。特别强调的是，在思想理论领域，针对西方“和平演变”战略，中国特色社会主义理论体系的发展要高度重视对意识形态价值观层面的国民教育和思想道德教育的深入研究，把深入开展社会主义核心价值体系的研究与建设作为中国特色社会主义理论体系创新发展的核心和根本。实践基础上的理论创新是社会变革的先导。中国特色社会主义理论体系的自身发展“已经到了这样一个历史关头：理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验”。我们要树立科学的问题观和强烈的问题意识，客观而勇敢地正视改革发展稳定中的新矛盾新冲突，在用“发展”来解决“发展”问题的实践中，概括提炼新观点、新理论，在理论体系的指导下推进中国特色社会主义事业的发展，又要在中国特色社会主义创新实践中丰富和发展理论体系。

站在新的历史起点上，我们以理性的态度和科学的思维立足于当代中国的世情、国情和党情，深刻把握社会主义阶段性特征，积极面对当前中国社会深层次的矛盾和问题，妥善处理当前我国经济社会发展中各方面的突出矛盾，协调好各种利益关系，实现全面协调可持续的发展，这就是坚持和发展中国特色社会主义。

[参考文献]

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[2]江泽民文选：第3卷[M].北京：人民出版社，2006:284.

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[7]列宁选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995:381.

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得 篇4

论文关键词：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系 大学生 思想政治理论课

论文摘要：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的伟大的理论成果。高校开设毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课对大学生树立科学的世界观、人生观和价值观以及辩证唯物主义认识论和方法论的形成具有现实指导意义，研究大学生学习毛泽东思想和中国特 色社会主义理论体系的现实意义，以推动马克思主义中国化的发展，实现思想政治理论教育的目的。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化；马克思主义在中国本土化；马克思主义与中国实际相结合。在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系历来是高校思想政治理论课的重点，这与其在中国的伟大地位和历史意义分不开的。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的理论成果，是指引中国走向胜利、走向辉煌的正确的理论原则和经验总结，是党最宝贵的政治和精神财富。毛泽东说过“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有指望，才知所趋赴。”毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是中国在不同时期的鲜明旗帜，正是因为有这一面旗帜，才使得中国在近代半殖民地半封建社会的危难现实里取得新民主主义革命的顺利，迈入新民主主义社会；在经过社会主义改造后，顺利步人社会主义社会；在经过曲折的社会主义建设探索后，坚定中国特色社会主义建设道路。这一切成就，都归功于毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的正确指导，所以，在高校开设毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的思想政治理论课既是我国思想政治教育的客观需要，也是我国思想政治工作的特色所在。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系以其伟大的历史意义奠定了它在思想政治领域不可动摇的地位。因此，开设毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课是各个高校思想政治理论课的重要组成部分，探索其现实意义，对于大学生科学的世界观、人生观、价值观的树立以及辩证唯物主义认识论和方法论的形成具有重要的指导作用。

一、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立科学世界观、人生观、价值观的意义

世界观是人们对整个世界的根本认识或根本看法。(P29)一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证大学生将来能够适应社会，使大学生能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。

毛泽东思想为我们指明了在半殖民地半封建社会的中国革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命，这成为中国革命和建设的科学指南。邓小平理论深刻揭示了社会主义的本质，并 “作出了马克思主义基本原则是发展生产力、和平与发展是当代世界主题、发展生产力是社会主义初级阶段主要任务„三位一体‟的结论。” “三个代表”重要思想从新的高度民主辩证地勾画出一个科学完整的党建体系。科学发展观从中国特色社会主义事业主体布局出发，进一步完善了中国特色社会主义主义的发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义。以上理论说明，不同时代的历史使命是不同的。

各个年代的有识之士，必然是在看清了时代的特征，洞察社会的根本问题后，在正确理论的指导下来大展宏图的。选定自己的目标，坚定信念，不懈努力，必然会有骄人的成绩。在讲授毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课时，可以通过一些例子来证明。如在抗日战争时，对于抗战的三种看法亡国论、速战论和持久战，哪种是正确的?毛泽东在透彻分析了革命形势后，撰写了著名的《论持久战》。历史证明，毛泽东的持久战论才是正确的。亡国论、速战论都是由于对中国问题没有正确分析而产生的错误思想，这两种思想，必然会带来错误的世界观，对抗 日战争必然产生严重的负面影响。这样，既将要求掌握 的内容介绍了，又点拨了学生正确的世界观的树立对人生的重要意义。

人的社会属性决定了人不能脱离社会而存在，人的成长也不能忽视国家和社会对于人的要求。毛泽东思想和中国特色社会主义理论明确了我国在各个时期的历史任务，是我国各个时期路线、方针、政策制定的根本指南。只有深刻领会、掌握其基本思想和科学含义，才能对国家的发展方向和人才需求做到心中有数，在这样的基础上设计的人生，才是科学的人生。在科学的人生观的指导下才能创造出辉煌人生价值。所以说，认真学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，掌握其基本内容，对树立世界观、人生观、价值观具有重要的指导意义。

二、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础

所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的各个理论成果，其精髓都是实事求是。正是由于坚持了这个正确的理论原则，才有了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的创立和发展；同时，这个精髓又体现在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系各个理论基本内容和各个方面。

毛泽东在《改造我们的学习》中界定了实事求是的科学含义：“„实事‟就是客观存在着的一切事物„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究。”实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理这三个方面的内容。

一切从实际出发是实事求是的出发点，是实事求是思想路线的基本内容和基本要求、前提和基础。一切从实际出发的“实际”包含了三层内容：一是指客观存在的一切事物，即客体；二是指客观存在的一切事物之间的相互联系，即客体间的相互联系；三是指人们正在进行的实践活动。了解了一切从实际出发的“实际”的内容后，重点是怎样做到从实际出发。首先，要承认实际，尊重客观事物；其次，要认识实际；最后，在前两者的基础上依照客观规律办事。在这三步中，正确认识实际是关键。具体的认识规律和方法有：全面地看问题，从事物的全部情况出发，决不能见木不见林；透过现象看本质，不能停留在现象表面；用发展的观点对事物作动态考察，不能静止不变地看问题；以正确的态度和科学的方法进行调查研究等。

理论联系实际是实事求是的根本途径和方法。理论联系实际的“实际”，主要指人们正在进行着的实践活动，因此，理论联系实际，就是理论和实践相结合，它是实事求是思想路线的基本内容，也是坚持实事求是，达到主观和客观统一的根本途径。理论联系实际包含了两方面，一是实践活动必须以科学理论为指南；二是科学理论只有和具体实际相结合，才能显示其强大的生命力。

在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。要判断是不是做到了实事求是，是不是达到了真理性的认识，“社会实践就是检验真理的唯一标准。”判定认识或真理之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”

大学阶段是人生的重要阶段，人生的道路虽然漫长，但紧要处就那么几步，大学期间是大学生为以后的健康成长和事业腾飞打下基础的关键时期，一个人的人生哲学决定了他的人生走向，决定了他将如何看待人生中的问题和怎样处理所遇到的问题，正确的认识论和方法论决定了大学生的自我认识和科学的人生目标的实现。实事求是作为一种思想路线，它是科学的、是辩证唯物主义的认识论和方法论。我们可以从对实事求是的科学含义以及基本内容的解读中看到其辩证唯物主义的哲学基础，这些哲学方法对大学生认识社会、认识自己，如何看待问题、如何处理问题具有重要的借鉴意义。

一切从实际出发，是唯物主义物质第一性，意识第二性的根本原理在方法论上的具体体现。从实际出发，是遵循物质第一性，物质决定意识的唯物主义哲学观点的。大学生在大学阶段，已经开始思考自己的人生走向，开始设计自己的成才目标。如何设计人生，如何规划目标，必须从实际出发。从所处的时代背景出发，从生活的社会环境出发，从自己的实际出发。只有充分考虑这些实际，才能保证大学生的自我规划是合理的、科学的，是能够被社会接受的，是具备成功条件的。尊重实际，不带主观随意性，用辩证的、发展的、全面的观点看待问题，反对孤立、静止、片面的观点等是辩证法与形而上学最大的分歧，大学生在看待问题、处理问题时，应该掌握辩证的方法论，只有这样，才能保证看待问题、处理问题是科学的、正确的。

在大学生的成长过程中，会有各种各样的声音告诉他们人生应该是什么样的，人生道路应该怎么走。这些声音有的可以借鉴，有的则不能。因为，人生目标有合理的，也有非合理的。合理的目标，会极大地调动大学生的积极性，使之不断地取得成就；非合理的目标，会使大学生丧失信心，一蹶不振。对此，必须用实事求是的观点来指导。从实际出发确立目标后，必须在实践中不断检验目标，不断进行总结和调整，以期找到一条最适合自己实际，最客观、最有成功可能性的成长道路。

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得 篇5

学号：100606118

姓名：施沈杰原创率：90%学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的体会

本学期，我很荣幸的学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》。或许有人会说，现在已经是知识经济全球化的时代了，毛泽东没见过计算机，不知道英特网，他的思想是一个已经过时的理论了，对中国的社会主义建设新时期没有指导的意义。其实这种观点是不对的。一个真理是不可能会过时的，只是因为它所需要解决的问题距离我们的现实问题相对遥远一些。我们对毛泽东思想的学习也是这个情况，我们不能用今天的立场来评价古人的行为。在我看来，学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》给我的感受和认识还是颇深的。

就所学的知识，我谈点具体的感受。课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较后所选择的革命真理。

以毛泽东为代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想。马克思主义中国化，就是要使马克思主义和中国的实际情况相结合，使马克思主义具有中国的民族特点和民族形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。毛泽东思想就是这种中国化的马克思主义。在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式上，它把马克思主义从欧洲形式变成中国的民族形式。就是根据中国的民族特点，运用中国人民所喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策。毛泽东思想以及实事求是、群众路线和独立自主为三个活的灵魂。

实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是一切从实际出发，就是理论联系实际，要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合；就是坚持马克思列宁主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的惟一标准。

群众路线是中国共产党的根本路线。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的全部活动中，而形成党的一切工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。群众路线是党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现。

独立自主，自力更生，是中国共产党的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来

办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”

实事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。

历史是真理的最好注解。大革命失败后，毛泽东从中国的客观实际出发，对当时中国革命的性质、形势和敌我力量的对比作了科学分析，毅然抛弃了苏联“中心城市武装起义”的道路，深入农村，建立革命根据地，探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，开创了中国革命的新局面，并最终依靠这条新道路夺取了新民主主义革命的胜利。新中国建立后，中国共产党人面临向社会主义过渡的艰巨任务——社会主义改造。以毛泽东为首的中国共产党人找到了一条具有中国特色的社会主义改造道路，创造性地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。尤其是对资本主义工商业的和平赎买，用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义社会主义革命的学说，是国际共产主义运动史上的创举。

中国进入社会主义社会后，如何建设社会主义，又是一个全新的课题。以毛泽东为代表的中国共产党人坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，提出了以苏联为借鉴，走中国自己的建设道路，并对这一道路进行了初步探索。尽管这一探索经历了严重曲折，但却为中共十一届三中全会后建设有中国特色社会主义道路的开辟和邓小平理论的形成，作出了重要的思想理论准备。

上述历史经验证明：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。”

在21世纪新的历史条件下，继承和发展了毛泽东建党学说的思想，提出了“三个代表”党的建设理论。三个代表的重要思想，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体创造性运用唯物主义观的重大成果，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。三个代表是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。我们党从建立开始就以中国社会的先进生产力、先进文化和人民利益代表的姿态领导中国人民进行了新民主主义革命和社会主义建设。在民主革命时期，我们党在政治上实行各革命阶级联合专政和民主集中制，在经济上节制资本和平均地权，掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三大法宝，从而成为全民族的领导核心，掌握了革命的领导权。在社会主义建设时期，我们党进行大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需要。然而，由于我们党在社会主义建设的理论准备不足，又缺乏经验，使得我们在进行社会主义建设过程中走了许多弯路，使人民的利益受到了损害。党的十一届三中全会以来，我党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点，提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线，使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就。历史的经验表明，只要我们党坚持和把握了三个代表，我们就能在前进的道路上取得胜利。能否坚持三个代表，是关系到党能否保持先进性和领导核心地位的问题，是关系到社会主义事业兴衰成败的大问题。

“三个代表”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。在这一个学期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放

事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得 篇6

对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程的学习迄今已有六个礼拜，作为高中是理科出身的我来说，学习这门课程确实收获很多。

首先，很感谢老师在学习这门课的形式上的别出心裁，老师采用课本学习与学生独立思考探讨同步进行的教学方法既避免了思想政治课一贯的枯燥模式而且对学生联系实际、更加深入的理解知识有很大的帮助。特别的，对锻炼同学的口头表达能力和提高演讲能力有积极地促进作用。比如对于我来说，虽然中学有过几次参加来说，虽然中学有过几次参加演讲比赛的经历，但进入大学发现山外山、人外人是如此之多，难以抑制的自卑心理使我变得远离人群和沉默寡言，毛概课上老师给予的积极的课程压力的激励下我克服了心理障碍、走向了讲台，讲出了自己的想法，相信这会是一个好的开始。相信有很多同学都能感受到类似的帮助。的确，大学生不仅仅应该具备杰出的学习能力，还要重视培养自己独立思考、大胆表现自己的能力。在完善自己知识和能力的同时还应该学会如何展现自己的才能，现在的大学本科学历已不再是绝对优势，如果你相信沉默地等待能等来伯乐的话，结果很可能等来的只是一抔黄土，这样的怀才不遇的悲剧能怨谁？只能怪自己当时没有毛遂自荐的勇气。

其次，在课程知识的学习方面也使我受益匪浅。通过半个多学期的学习和思考，我对毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想有了进一步的理解．得到了很大的启发。随着国内外一些事件的发生变化，以及相关理论的学习，我意识到在努力学习业务知识的同时，还要注重提高政治思想素质。因为在总结国内外的大事的经验和教训时，我深刻认识到政治思想的指导作用。

我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线、方针、政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。三个代表的重要思想，站在时代发展的高度，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质、宗旨和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体审时度势、治党治国、创造性运用唯物史观的重大成果，是运用马克思主义的立场、观点与方法，对社会发展的客观规律与必然趋势的深刻和精辟的揭示，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。三个代表是对社会发展规律的深刻体认，是对党的历史经验的科学总结。三个代表的思想体现了对于社会发展

客观规律和必然趋势的深刻认识。三个代表是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。

我们党从建立伊始就以中国社会的先进生产力、先进文化和人民利益代表的姿态领导中国人民进行了新民主主义革命和社会主义建设。在民主革命时期，我们党在政治上实行各革命阶级联合专政和民主集中制，在经济上节制资本和平均地权，掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三大法宝，从而成为全民族的领导核心，掌握了革命的领导权。在社会主义建设时期，我们党进行大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需要，提出了双百方针，发展社会主义文化。然而，由于我们党在社会主义建设的理论准备不足，又缺乏经验，使得我们在进行社会主义建设过程中走了许多弯路，使人民的利益受到了损害。党的十一届三中全会以来，我们党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点，科学的认识什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线，使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就，也赢得广大人民的支持与拥护。历史的经验表明，只要我们党坚持和把握了三个代表，我们就能在前进的道路上取得胜利，什么时候我们背离了三个代表，我们在前进的道路上就会遭受挫折和失败。能否坚持三个代表，是关系到党能否保持先进性和领导核心地位的人问题，是关系到社会主义事业兴衰成败的大问题。

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述》学习心得 篇7

一、开卷考试的意义

开卷考试对实施素质教育、培养创新型人才、促进思想政治理论课教学改革、激发学生学习兴趣、促进学风建设具有重要意义。

1. 适应素质教育对创新型、实践性人才培养的需要。

由于这门课的内容较多, 闭卷考试学生记忆的任务量繁重, 为了减轻学生负担, 题目相对简单, 大部分内容为书上现有答案, 在命题过程中表现出重书本知识的机械记忆轻理解、综合运用和深层分析, 致使学生的思想受到束缚, 创新能力得不到发展。尽管学生学到了扎实的基础知识, 但是学生运用已有的知识、技术和经验, 以及独立思考、大胆探索、有新观点、新见解的创新能力没有得到很好的培养和锻炼。学生只需要考前猛背, 就能考试过关, 甚至会出现平时认真听讲的学生考不过平时不上课的学生, 所以造成一种错觉:上课不用听, 到时猛突击就行了, 最终学得的知识支离破碎, 考完几天就什么都忘记了, 达不到考核目的。开卷考试省去学生背诵的大量时间, 可以用来拓展课外知识, 从事社会实践活动等, 以及拓宽学生视野, 增长学生才干, 提高学生的实践能力和创新能力。开卷考试的题目具有开放性、综合性、现实性, 要求学生视野开阔、能独立思考、综合运用所学知识, 深层次分析现实问题, 要求对所学知识融会贯通, 能举一反三灵活运用。它与知识经济对人才思维灵活、视野开放、具有创新能力的要求相适应, 与素质教育的目标相适应。

2. 开卷考试推动了政治课的教学改革。

长期以来, 围绕“应试”这根“魔棒”, 政治课的教学改革总是迈不开步子, 缺乏实质性进展。开卷考试的推行, 解除了政治课所受应试“魔棒”的束缚, 让思想政治课教师放开手脚, 大胆地进行各项教学改革尝试, 注重培养学生的独立思考能力、动手能力、创新能力等, 加强对学生的思想品德教育, 教学方法灵活多样, 激发学生的学习兴趣, 拓展学生的知识空间, 为实现政治课“知识、能力、觉悟、行为”相统一的目标创造条件。

3. 减轻了学生负担, 调动了学生学习的积极性, 促进了学风建设。

开卷考试免去了学生死记硬背的繁重任务, 减轻了学生的负担, 使学习和考试变得更加轻松, 从而调动了学生学习的积极性, 使学生变被动学习为主动学习, 更加有利于学风建设。

二、开卷考试对教学的要求

开卷考试不但没有对教师降低教学要求, 弱化这门课的地位, 反而对教师管理学生、教学提出了更高的要求。

1. 要引导学生正确看待“开卷考试”。

有些同学听到“开卷考试”的消息后, 错误地认为开卷考试只是照抄书本, 因而放松了平时的学习。任课老师一定要加以正确引导, 教育学生认识“开卷”只是考试形式的变化, 并不意味着教学要求的降低, 考试难度的降低, 反而对学生能力的要求更高, 所以学生丝毫不能疏忽和放松学习, 平时要通过各种形式加强对学生学习的监督检查。另外对开卷考试题型的变化, 考查学生能力的变化及学生学习方式的改变都要给予必要的引导。

2. 要求教师要有广博的知识面和敏锐的观察力。

开卷考试对教师提出了更高要求, 因为开卷考试的特点之一是开放性, 出题比较灵活, 涉及面较宽, 综合性较强, 联系实际较多, 所以要求教师不但要对基本理论有深刻的理解, 对内容进行系统的讲解, 而且要有开阔的视野, 广博的知识面, 敏锐的观察力和应变能力, 经常关心时政, 联系现实, 针对某一个问题讲出自己的观点, 敢于发表自己的看法, 给学生树立起独立思考、敢于创新的典范。

3. 注重教材的纵横联系, 变片面教学为整体教学。

在闭卷考试中, 对某一处的知识点考查的内容较多, 因此有些教师注重某一章某一节的教学, 在讲课中对某一章某一节的内容讲得较详尽、透彻。学生对单个知识点的把握较好, 但综合起来就不知所措。但是在开卷考试中, 综合性的题目较多, 考查学生对知识点的整体把握能力和综合能力。因此, 教师在教学中应注意这一变化, 除了讲清单个的知识点外, 还要对教材的前后联系、知识点的融会贯通讲清楚, 做到形散而神不散, 以不变应万变, 培养学生的综合能力和应变能力。

4. 应注重学生的思维能力和开拓创新能力的培养。

开卷考试题目比较灵活, 要求学生灵活多变, 平时养成勤于思考、灵活应变的能力。因此, 要针对教材中能拓展学生思维能力的地方进行研究和探索, 设法让学生多思考, 激起学生的思维兴奋点, 使他们于无疑处生疑, 产生新奇感和探索感, 向广度和深度发展。教师要注意设疑、质疑, 激发学生的求知欲、探索欲, 以多种方式启迪学生独立思考, 开拓创新, 敢于表述自己的观点和想法。

三、开卷考试对学生的要求

开卷考试不但对教师提出了更高要求, 对学生也提出了更高要求。

1. 基础知识要扎实。

开卷考试并不意味着什么都不用背了, 一些基础知识还是要牢牢掌握的, 否则开卷考试就是失败的。基础知识是最基本的东西, 学生只有掌握了基础知识, 才能谈得上运用, 谈得上创新, 谈得上独立思考。熟能生巧, 只有夯实基础, 才能运用自如。如果基础知识不牢固, 一切都谈不上。

2. 要系统复习, 做到融会贯通。

有些学生认为开卷考试不用再系统复习了, 只要能在书上找到答案就行了, 实际上开卷考试不但要复习, 而且要系统复习。因为开卷考试的题目较大, 一个题目往往会跨几个章节, 如果不进行系统复习, 所学知识凌乱琐碎, 遇到大的综合题目就会束手无策。所以, 开卷考试更应该注意知识体系的构建, 理清章与章之间、节与节之间、这个问题与那个问题之间是什么关系, 这样遇到题目才能迅速找出所需要的知识, 答起题来才能系统有条理。

3. 要具备更开阔的视野, 学以致用。

开卷考试的特点之一是开放性, 题比较灵活, 知识面比较广, 联系现实生活较多, 所以要求学生有广阔的视野, 平时大量阅读与这门课有关的文献资料、时事政治, 多看新闻、报纸, 多进行思考, 尤其是对现实生活中的问题要联系所学知识进行分析, 学会独立思考。

此外, 为了使考试更加开放, 除了卷面由闭卷改为开卷外, 还可以适当增加平时成绩的分值和比重。这样就能做到重视平时的学习过程轻最后的考试结果, 而不是一考定结果, 有助于加强学风建设。但是加大平时成绩的分值, 要求教师有责任心。平时成绩的给分一定要有根有据、要具体, 比如出勤占多少分, 实践教学占多少分, 讨论课占多少分, 课堂表现 (即听课状态) 占多少分等, 制定出具体的指标就能做到给分有据, 不失公平, 不流于形式。

四、结语

综上所述, 开卷考试不但没有降低要求, 弱化这门课的地位, 而且对培养学生的独立思考、创新能力, 拓展学生视野和思维具有重要意义, 符合社会发展对人才培养目标的要求。对教师的思想政治课教学改革也起着导向作用, 深受广大师生的欢迎, 值得进一步探索。

参考文献

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