中学生箴言

中学生箴言（通用9篇）

班主任应教给学生的六句箴言 篇1

1、年轻人犯错误，上帝都可以原谅，何况是一个普通的学生。但请你记住：上帝能够原谅的事，社会不一定会原谅；老师能够原谅的事，老板不一定会原谅。你将生活在现实而复杂的社会，而不是大学和天堂。

2、年轻就是资本，但年轻是学习知识和打拼事业的资本，而不是放纵自己和庸碌生活的理由。请你记住：不要以为年轻就一切还来得及，来不及的不是年龄而是在岁月流逝中所积累或错过的一切。

3、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”人的品性和素质是一个长期养成的过程，而在学校时养成的习惯往往会影响你的一生。请你记住：上课说话的确不是什么大毛病，但如果养成一种习惯，就会决定你被“请出去”的命运。

4、尊重别人是一种美德，它会赢得认同、欣赏和合作。（班主任）请你记住：不尊重朋友，你将失去快乐；不尊重同事，你将失去合作；不尊重领导，你将失去机会；不尊重长者，你将失去品格；不尊重自己，你将失去自我。

5、表达自我是一种本能，挑战权威是一种勇气。但表达自我不能伤害别人，挑战权威不能破坏规则，除非你在进行革命。请你记住：不要试图用带有道德色彩的另类行为去赢得关注，也许在目光关注的背后是心底的离弃。

职场箴言 篇2

1、知道什么场合说什么话做什么事。

2、听懂言外之意，弦外之音。

3、多参加集体活动，能加速良性进程。

4、和上司保持一致，去适应他。

5、紧跟领导，搞清楚谁是老大。

6、摸清上司工作行为规律，提前做好准备。

7、在没有搞清楚游戏规则之前，将温顺进行到底。

8、越级是顶头上司绝对不能容忍的，报功更不可越级。

9、功高压主犯大忌。

10、平衡—历朝历代皇帝的手下都会既有忠臣又有奸臣。

11、认可要及时，鼓励要及时。

12、忠诚源于满足。

13、“我想知道，是否有进步的机会”。

14、成功的策略：一要“扬长避短”。二要“保证重点”。

教师人生箴言 篇3

▲认真备课，认真上课，认真辅导，认真批改，认真反思。

▲知识明明白白，工作扎扎实实。

▲细节决定成败，态度决定一切。

▲出门走好路，开口说好话，出手做好事

▲白天在单位上班，下班又说单位不好，这是在出卖自己的肉体和灵魂。

▲记住这是你做的工作，你承受了荣誉和收入，也要承担责任和委屈。凡成功者必是责任和委屈大于荣誉和收入。

▲少一些是非长短，多一些和气和善；少一些评头论足，多一些苦干实干；少一些斤斤计较，多一些奉献贡献。

▲教师敬业，就会心系学生，做到以工作为重。你也许在生活中遭遇到不顺心的事，在工作上受到不公正的待遇，心正烦，气正燥，但只要一进教室，面对学生，马上会放下所有的忧愁烦恼，全身心地投入工作，圆满地完成教学任务。

▲君子坦荡荡，小人常戚戚，君子成人之美，小人成人之恶。我多么希望中国的孩子知道这三个“道”：①君子之道②礼仪之道③中庸之道。---余秋雨 ▲冲动是魔鬼，要用多少代价才能弥补冲动带来的后遗症？

▲教师不读书，读书的孩子让一个不读书的教师去教，能不出问题吗？

▲二十一世纪的四大支柱：学会学习，学会做事，学会共处，学会做人。二十一世纪的教育不是不识字的人，而是不会学习的人。

人生箴言人生警句 篇4

世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人；

帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落；

金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂；

依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑；

尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反；

事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中；

做人首先要相信别人，相信别人的善良，恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇，就要毁灭整个世界；

人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松；

人，记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼；

烦恼和快乐是人生的两颗种子，在心田播下那颗种子，那颗就会发芽长大；

伪装的善良比真实的凶残更可怕；

踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人；

刻在心上的痛苦比刻在脸上的更痛苦。刻在心里痛苦的人是无私的，他是自己来承受痛苦；把痛苦刻在脸上的人是自私的，他的目的就是让他人来可怜他，分担他的痛苦；而大多数人，却往往只同情那些刻在脸上痛苦的人。对于刻在心里痛苦的人很少有人关照。这也正是人们善良的愚蠢；

人生寂寞是种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制；

人生就象个球，无论如何滚来滚去，总有在个点上停止的时候；

人生，不求活得完美，但求活得实在；

人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔；

人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人；

人有种：要人名人好人。做个要人名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人；

人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯人的创造才能永久留在人间；

欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得清楚；

事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成；

无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机；

只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值；

遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人；

没有崇高信仰的人就如同潭死水，永远荡不起壮阔的波澜；

生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天；

在漫长的人生道路上，无论是狂风暴雨，或是激流险滩。最要紧的是人生的欲火不能熄灭；

人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存；

热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活；

学会尊重他人，就是尊重自己；学会欣赏他人，就是欣赏自己；学会呵护他人，才是呵护自己；学会痛爱他人，就是痛爱自己；

生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实；

攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心；

金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康真挚的情感和爱情；

初恋是初开的花朵，浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情；

失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩；

高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为；

显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人；

爱情是什么？生活告诉我，爱情是双能伸能缩的手，知冷知热的两颗心；

爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁；

身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的生就活得自在；

是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度；是人就存在不足和错误；

人少言寡语不定大智大勇，谈笑风生不定是不严肃；

迷人的美人，不定心底空虚；傻大姐不定不聪明超奇；

青年恋爱不定帆风顺，酸甜苦辣才有真情；

老年人不见得经验就丰富，年轻人不见得说话没有水平；

单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸；

我们贫穷，我们无钱，不应该感到高兴；向富裕多赚钱才是初衷；

嚣张冷酷狂躁冷漠，不是善良人用的字眼；坚强充实自由奋斗进取与悲观的人无缘。

人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

这个世界，真正潇洒的人不多，故作潇洒的人多。有人认为，那种掷千金的派头就很潇洒，这是对潇洒的误解和潮弄，这种派头，除了证明这钱成不是他自己挣来的外，并不能再说明什么。

高尚的追求，使生命变得壮丽，使精神变得富有；庸俗的追求，使人生变得昏暗，使青春变得衰朽。

在物质开拓中去开拓崇高的精神；在精神开拓中去开拓人生的价值。

也许你航行了生也没有到达彼岸，也许你攀登了世也没能登上顶峰。但是能触礁的不是勇士，敢失败的未必不是英雄，奋斗了就问心无愧，奋斗了就是成功的人生。

灵魂在耕耘中净化，信念在耕耘中升腾。转首回望，耕耘后是片清新的天地，个绚丽的人生。

只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才能有收获；只有奋斗，才能品味幸福的人生。

倘若把感情贯注到事业上去，手艺匠也可以成为极伟大的艺术家。

我们在上路的时候，定要带上件法宝，而不是赤手空拳。这件法宝是健壮的身体丰富的知识和足够的勇气。

所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。只要勇敢地选择远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精采。

大自然是个忠实的供给者，但它只把报酬给予努力工作的人。

生活中，谅解可以产生奇迹。谅解可以挽回感情上的损失；谅解犹如个火把，能照亮由焦躁怨恨和复仇心理铺就的道路。

人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。

言行适度，凡事想到别人，是君子的两大特色。

最难抑制的感情是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使你敢相信已奖它完全克服，你很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。

事业恰似雪球，必须勇敢往前推，愈推愈滚愈大，但是，若在途中停下，便会立刻融化消失。

昨天是张作废的支票，明天是张期票，而今天则是你唯拥有的现金。

人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。

时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。

人生是短暂的，这句话应当提醒每个人去从事他要做的切事情。

世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

生命是程旅途……人们所有的享受与幸福只不过是生命路旁的旅社，供人们稍事休息，好让人们增添精力到达终点。

今天尽你的最大努力去做好，明天你也许就能做得更好。

幼儿园箴言 篇5

我们得回到幼儿园

要乐于同别人分享你拥有的一切东西;要公平正直、光明正大地与别人竞争 永远不要打人;把你找到的东西放回原处;你弄乱的一切要有你负责整理的井井有条;不要拿不属于自己的东西;在伤害别人的时候要道歉;吃饭之前要洗手;要知羞耻,要有廉耻之心;热奶酷和凉牛奶有利于身体健康;要让生活过得丰富多彩;不仅在每天都要有所学, 有所思,还要在工作的同时作作画, 唱唱歌,跳跳舞;每天下午要小憩一会;在踏入社会的时候要注意交通安全;要相互团结,彼此扶助;要始终保持一颗惊喜、好奇的心.

古代为政箴言(一) 篇6

（一）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）

【原典】贪廉者治理之大纲，奢俭者贪廉之根柢。欲教以廉，先使之俭。

——清·陈廷敬《陈文贞公廷敬事略》

【注译】治贪墨和倡廉洁是治国理政的总纲，奢侈和勤俭又是贪与廉的根本。想要教育官员廉洁，必须先让他们做到勤俭。

【解读】奢则贪，俭则廉。要戒贪，必去奢;要守廉，必倡俭。

【原典】法不阿贵，绳不挠曲。

——战国《韩非子·有度》

【注译】法律不屈从迁就地位高的权贵者，就如同拉直的绳子没有弯曲一样。

【解读】这句话道出了法治的一个重要原则，就是法律面前人人平等。战国末年，封建地主阶级是政治上的统治者，也是特权阶层。韩非一反儒家刑不上大夫的观念，提出执法必须公正严明，王子犯法与庶民同罪。这在当时是难能可贵的，对我们今天建设社会主义法治国家不无借鉴意义。

【原典】心有所未达，以下情塞而不能上通；行有所未孚，以上泽壅而不得下浃。

——宋·欧阳修《新唐书·列传·刘赉》

【注译】心意有所不能通达，是因为下面的情况闭塞而不能通到上面；行动有所不能使人信服，是因为上面的恩泽不能遍及下面。

【解读】此句为唐代刘赉所言。刘赉这两句话想要说明的是，国家以民为本，欲治理天下，不可不知百姓之情。如果百姓之苦君主能够了解，君主惠民的恩泽百姓能够得到，君民上下相孚，彼此信任，则国家安定，政权巩固。可以说，民情是实事求是中最大的“实事”，也是所求的最大的“是”。

【原典】专听生奸，独任成乱。

——唐·姚思廉《梁书·贺琛传》

【注译】如果专听一面之词，就会生出奸邪之事;如果独断专行，就会发生祸乱。

【解读】南朝梁武帝萧衍，历史学家称他“英武睿智”、“弘招贤之路”、“引谅直之规”。“专听生奸，独任成乱”，是梁武帝驳斥大臣贺琛专听独任的言论时说的。梁武帝还列举秦二世胡亥独任赵高，出现指鹿为马的叛逆行为作为其论据。这句话到今天仍然发人深省。领导干部在工作中应充分发扬民主，不能偏听偏信，更不能独断专行。

【原典】生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

——春秋《老子·五十一章》 【注译】生养了万物而不据为己有，推动了万物生长而不自以为尽了力，作为万物的首长而不对它们宰制，这是最深厚崇高的道德。

【解读】这实际上是倡导谦虚谨慎的道德品格。老子是教人们在公心上自知、自谦、自重，不要贪天之功，不要居功自恃，也不要以“长”自居。

【原典】鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

——战国·庄子《德充符》

【注译】镜子明亮就不落灰尘，落下灰尘就不明亮。经常和贤人一起相处就不会有过错。

【解读】这是庄子《德充符》中的一个故事。说的是断了脚的申徒嘉和郑国大夫子产一同拜伯昏无人为师。子产瞧不起申徒嘉，不愿意和申徒嘉一起出入。申徒嘉就说了上面那句话批评子产。子产听后，觉得很惭愧，立即改变了对申徒嘉的态度，和申徒嘉以德相交。以人为镜可以明得失，其意义正在于此。

【原典】损上益下，人悦无疆；自上下下，其道大光。

——《周易·益》

【注译】减省于上而增于下，民众就会无限欣喜；从上方施利于下，其道义必能大放光芒。

【解读】在上位的人只要能给百姓带来好处，百姓就会感到无限欢欣。在上位的人只要真诚地施惠于民众，就会得到民众真心的爱戴和拥护。

【原典】善为吏者树德，不能为吏者树怨。——战国《韩非子?外储说左下》

【注译】善于做官的人在百姓之中树立恩德，不会做官的人在百姓之中树立怨恨。

【解读】孔子在卫国担任宰相时，他的弟子子皋担任主管刑罚的官员。子皋按照刑律，砍掉了一个犯人的脚，这个被砍掉脚的人后来当了守门人。有人在卫国国君面前造谣说“孔子要造反”，卫君听信谣言，要捉拿孔子。孔子急忙逃走，他的弟子也四散躲避。子皋从后门逃出，那个被砍掉脚的守门人引着他躲在暗室里，子皋才没有被捉到。事后，子皋问那个守门人为什么要救他。守门人说:“我罪有应得，您秉公执法，我何怨之有?”孔子听说这件事后说了上面的那句话，从中可以看出，孔子对弟子“为政以德”的赞赏溢于言表。

【原典】闻贤而不举，殆。

——春秋《管子》

【注译】知道贤才而不举用，就会失败。

【解读】人才关系到国家的兴衰，执政者必须重视人才，唯贤是举。2000多年前的管仲提出要“使贤者食于能”。就是说，让有才能的人担当重任，治理民众，就能收到良好的效果。如果国家官吏都是一些庸碌无能的人，民众就很难服从，就会导致“殆”。所以，举贤任能是治理国家的关键。【原典】明王之任人，谗谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。

——战国《晏子春秋·内篇问上》

【注译】圣明的君主任用人，谗谄阿谀的小人不能靠近他的左右，结党营私的人不能在他的朝廷上为官。

【解读】“善人不能戚，恶人不能疏者危。”君主是否“亲贤臣，远小人”，关系到国家的安危。谗谀之人一向善于察言观色，见风使舵。他们对君主的喜恶了如指掌，所说的都是君主爱听的话，所做的都是君主喜欢的事。这样的人一旦被重用，便会欺上压下，误国害民。因此，对于谗谀之人必须坚决清除，否则将会危害国家和人民。

【原典】目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也;以天下之耳听，则无不闻也;以天下之心虑，则无不知也。

——春秋《管子·九守》

【注译】眼睛贵在明亮，耳朵贵在灵敏，头脑贵在智慧。用众人的眼睛观察，就没有看不见的;用众人的耳朵来听，就没有听不到的;用众人的头脑来思考，就没有不知道的。

【解读】一个人的力量毕竟是有限的，当政者要想治理好国家，就必须依靠人民群众的力量。历史上多少刚愎自用、独断专行的君主，闭塞了自己的视听之路，最终导致了身死国亡的下场!

【原典】上好信，则民莫敢不用情。——《论语·子路》 【注译】为官者重视诚信，老百姓就不敢不动真情说真话。

【解读】生活在春秋战国的乱世之中，孔子看到战乱频频，民不聊生，清楚地意识到民心向背是决定国家命运的关键。因此，他劝导执政者要施行德政，讲诚信。执政者讲诚信，人民就会以诚相待。

【原典】夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

——西汉贾谊《新书·大政上》

【注译】身为人臣，应以使人民富裕快乐为功绩，而以人民贫穷困苦为罪过。

【解读】这实际上是贾谊的政绩观，很值得当代的党员干部借鉴。为官从政要为民办实事办好事，切实解决人民的疾苦，帮助人民脱贫致富，过上幸福快乐的生活。

【原典】德惟治，否德乱。

——战国《尚书·太甲下》

【注译】用德治理国家，就会天下大治;不用德治理国家，就会天下大乱。

【解读】这句话是商朝宰相伊尹告诫新王太甲的话，他希望太甲施行德政，做一个英明的君主。中国的政治传统十分重视德治，也十分重视政德。我国最早的一部政治论文汇编《尚书》，主张将道德教化作为治国的基本原则，这种思想在今天仍然不失借鉴意义。当前，全国各地加强对领导干部德的教育、考核，有助于培养领导干部良好的官德，有助于提升党和政府在人民群众中的形象，有助于提升社会公信力。

【原典】“劳谦君子”，万民服也。

——《周易·谦》

【注译】“勤劳谦虚的君子”，民众都敬重服从他。

【解读】谦虚不仅仅是一种立身之道，而且是一种为政之德——一种联系群众、团结人民的道德力量。谦虚谨慎、彬彬有礼，是对别人的尊重。尊重别人的人，必然受到别人的尊重。勤政为民、谦虚谨慎的干部，作出的决策群众必然拥护和支持。

【原典】君子安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，是以身安而国家可保也。

——唐·吴兢《贞观政要》

【注译】君子平安的时候不忘记可能的危险，存在的时候不忘记可能的败亡，政治稳定的时候不忘记可能的**，这样就可以保证自己的安全和国家政权的稳定。

【解读】这句话源于《周易》的“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。魏征从隋朝盛衰兴亡的历史经验教训中，深感《周易》中的这段话非常中肯，便在给唐太宗进谏时加以引用，规谏唐太宗“安不忘危，存不忘亡，治不忘乱”，尤其要警惕“骄奢淫逸”，而且“闻过必改”，于“当今之无事”中，“行畴昔之恭俭”。

【原典】好大而不为，大不大矣；好高而不为，高不高矣。

——西汉·扬雄《法言·修身》

【注译】爱好谈大事业而不去做，大事业就成就不了；爱好谈高远的理想而没有行动，高远的理想就实现不了。

【解读】“好大而不为”、“好高而不为”，就是空谈之意。古来空谈皆误国，大话尽化为乌有。当前，要实现全面建设小康社会的宏伟目标，就要力戒空谈，远离浮躁，少讲空话，多干实事。特别是各级领导干部，要以对党的事业和人民利益高度负责的精神，大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，不图虚名，不务虚功，不提脱离实际的高指标，不喊哗众取宠的空口号，脚踏实地，埋头苦干，扎扎实实地做好各项工作。

【原典】政者，口言之，身必行之。

——战国《墨子·公孟》

【注译】从事政务的人，嘴上说的，自己一定要做到。

【解读】告子曾对墨子说:“我(能)治国为政。”墨子对他说:“政者，口言之，身必行之。今子口言之而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，焉能治国政?”墨子怀抱“兴天下之利，除天下之害”的人生理想，并把这一人生理想付诸实施。他强调为政者应该言行一致，表里如一，说到做到。他反对口是心非、阳奉阴违、说一套做一套。他认为，“言义而弗行，是犯明也”。对那些夸夸其谈而不付诸行动的人，墨子极为鄙夷。

【原典】吏人盖法律为师也。——元·张养浩《权力忠告》

【注译】作为官吏，应该把法律作为处理公务的老师。

【解读】依法治国，重要的是依法治官治吏。作为官吏，应当懂法，以法律为准绳，依法行政，依法办事。元代名相张养浩主张，凡是求学准备当官的人，在阅读经书史籍之外的时间里，应该将国家的制度、法令详尽地考察和阅读。只有如此，有朝一日做了官，才不会被庸俗的小吏所蒙蔽。

【原典】为国者以民为基，民以衣食为本。

——西晋·陈寿《三国志·钟繇华歆王朗传》

【注译】治理国家，应该以人民为基础，而人民以衣食为根本。

【解读】太和年间，魏明帝欲伐蜀，曾任相国的华歆上疏劝阻。这句话就是疏中之言。华歆希望魏明帝“先留心治道，以征伐为后事”，意思是先解决老百姓的衣食问题，“使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚”。华歆的“以民为基”思想，无论哪个时代的执政者都应该记取。

【原典】太平之时，必须才行俱兼，始可任用。

——唐·吴兢《贞观政要·择官》 【注译】在和平年代，德行和才干都兼备的人，才可以任用。

【解读】贞观六年，魏征向唐太宗提出“才行俱兼，始可任用”的用人建议，无疑对“贞观之治”起了积极的作用。他认为，如用“才力不及”的人，“不为大害”;如果“误用恶人”，即使这个人才能高超，也“为害极多”。因此，他建议唐太宗选拔人才时，“审访其行”，“察其善恶”，“知其善，然后用之”。魏征这种用人之策，到今天仍有它的现实意义。

【原典】制器者必择匠以简材，为国者必求贤以莅官。

——后晋·刘响《旧唐书·列传·魏玄同》

【注译】制造器具的人只有选择良匠才能节省材料，执政治国者必须寻求贤才来担任官职。

【解读】这是吏部侍郎魏玄同给唐太宗上书中的话。魏玄同认为，“任人者，诚国家之基本，百姓之安危也”。他指出，百姓穷困，盗贼四起，狱讼不清，礼仪缺失，其原因在于“下吏不称职，庶官非其才”，而更重要的是“官之不得其才者，取人之道，有所未尽也”。就是说，官吏不称职，用非其才，主要是选拔任用官吏的办法存在问题。这是“为国者”必须重视的。

【原典】明王之所恒者二:一曰明法而固守之，二曰禁民私而收使之。

——春秋《管子·任法》 【注译】全句意译为:贤明的君主要坚持两个原则:一是制定的法律并且坚持执行;二是制止民众损公利己的行为，并使他们为君主效力。

【解读】要做到依法治国，首先要“明法”并持之以恒，再就是执法要坚决，要公正。对于触犯法律的人，不管是至爱贵戚，还是达官显要，都要依法予以惩罚。这样，才能维护法律的尊严，保障法律的威慑力，才能有效地制止损公利己的行为。管仲的“明法而固守之”思想，对于今天的党员领导干部带头依法办事仍具有积极的镜鉴意义。

【原典】若不能受谏，安能谏人?

——唐·吴兢《贞观政要·求谏》

【注译】如果不能接受别人的批评，又怎么能让别人接受批评呢?

【解读】这是贞观五年唐太宗对房玄龄等近臣所作的训示。唐太宗认为:“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。”他常恐因喜怒妄行赏罚，所以告诉大臣们:“恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳?”唐太宗为了政治清明，常常自我反省，要求群臣直言他的过失，同时也要求大臣们能“受谏”。唐太宗的这段训示，在司马光的《资治通鉴?卷第一百九十三?唐纪九》中亦有记载。【原典】使吏非法无以守，则虽巧不得为奸。

——战国《商君书·慎法》

【注译】要使官吏除了法令以外就没有遵守的东西，这样，官吏再狡猾也干不成坏事。

【解读】商鞅这句话的意思是国家必须依法治吏。在今天看来，这一思想仍有积极意义。国家管理官员的最好办法是制定法律，并要求官吏严格遵守，对违反法律的官员坚决依法予以严惩，这样才能促使各级官员廉洁奉公，不敢胡作非为。

【原典】居官以正己为先。

——清·张廷玉《明史?刘大夏传》

【注译】当官首先要端正自己的品行。

【解读】所谓“官”，就含有领导、导向之意。“正人先正己”，如果居官行事不正，贪污腐化，而要求部下清正廉洁，那是不可能做到的。

【原典】后世子孙仕官，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬于大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。

——元·脱脱等《宋史·包拯传》

【注译】包氏后世子孙有贪赃枉法者，活着的逐出本家，死了的不得归葬祖坟。不听从我的教导，就不是我的子孙。

智者的箴言 篇7

一、相由心生

要清楚自己到底想要什么，不要做了半天，离目标背道而驰，清楚自己想要的东西是什么，然后再向目标努力。想什么就来什么，所以只想好事情，不想坏事情。知道遇到坏事情如何解决即可，不要想象坏事情发生在自己身上。常想好事发生在自己身上。把好的事情视觉化在自己心中，时时想着。

二、能量之波

思想是一种具有能量的波，思想也有频率能与宇宙各种事物产生频率上的共振。起心动念要注意了，好的念头、好的动机才能成就事情，达到目标，否则就会遇到层层阻碍。

三、控制思想

要学会控制住自己的想法，不去想不好的东西，让自己的频率时刻保持稳定而正向。学会控制，不能由外部环境和事物影响自身的思想和情绪，要有一颗坚定的内心，时刻保持冷静的头脑，切忌盲目。

四、觉察感受

时刻细心觉察自己的感受，当起心动念时，第一反应是好还是坏，有没有觉得不舒服，如果很高兴那么就是好的想法，如果很难受那么?是坏的想法，要马上消灭。

五、爱与被爱

让自己的内心充满爱，爱是最高级别的震动频率，与宇宙的所有美好的`事物频率一致。因此，让爱包裹住想法，起心动念间心存慈爱。敢于付出爱，爱自己、爱他人、爱世界，用爱播种未来。

六、专心做事

有了目标，不要总是考虑离目标还有多远，还有多久才能实现，越是对时间恐惧，目标就会越远，甚至可能会消失。只要清楚自己的目标，并积极努力去追求就可以了，不要考虑什么时间能够实现目标。

七、忘却时间

简述职场箴言 篇8

1、木秀于林，风必摧之。

要记住，树大才会招风，会被人忌妒也是因为你足够优秀。当你因为优秀而遭受非议或受到攻击时，要想起这句话，如果这时反击只会浪费前行的宝贵时间，甚至给对手反超余地。只有继续领跑，把对手远远的甩在身后，才会在职场越走越轻松。

2、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

管闲事，落不是。工作中，最忌讳越殂代疱，对不属于自己职责范围之内的，特别是涉及到保密的工作，要秉承“三不原则”：不问、不讲、不做，这不仅是职场人际关系准则，也是避免自己因为好奇心而犯错的最佳途径。

3、闲谈莫论人非，静坐常思己过。

办公室向来是闲话的第一发源地，新人切记，永远不要加入任何八卦队伍或小团体。真正优秀的人，经常想到的是自己的不足之处，以求不断完善自我，而不是靠议论他人短处来抬高自己，证明自己有多优秀。

4、敏而好学，不耻下问。

三人行，必有我师焉。刚刚走出校园的毕业生们，或多或少都会有“天之骄子”的优越感，但是你们要记住：一旦出了校门，学位证和毕业证只是你的敲门砖而已。有时候，经验往往比书本上的死知识要奏效，遇到问题时候不要忘了鼻子下面还有一张嘴。

5、知之为知之，不知为不知。

不懂装懂是新人最易犯的错误。闻道有先后，术业有专攻，不要为了面子去接下自己能力所不及的工作。人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于能坦然承认自己有很多东西不知道。

6、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海

年轻人，不要浮躁，凡事都要脚踏实地，一步一个脚印，经历了艰难和曲折，并且坚忍不拔地持续下去，才能最终达到目的地。这个世界上，没有一步登天的天方夜谭，也没有一夜暴富的神话，年轻就是你们的资本。

7、工欲善其事，必先利其器。

要完成一件作品，首先要确保工具锋利。要做好一件事情，提前做好准备工作也很收到事半功倍的效果。就像你们在校园读书时，老师总会交待提前预习功课一样。工作也是一样，永远不要打没有准备的仗，毕竟，知己知彼方能百战不殆。

8、飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

职场也有想象不到的阴暗角落，是个没有硝烟的战场。要时刻警惕自己变成职场边缘人，如果从长远看你的工作没有不可替代性，如果你的`岗位可有可无，如果你对公司已经毫无价值可言，那么失败终有一天会降临。毕竟，“金饭碗”不是任何人可以给予你的，要时时刻刻提升自己的含金量，最终具备他人不具备的素质。做好今天的事，想着明天的事，未雨绸缪是一种准备，也是成熟的表现。

9、水至清则无鱼，人至察则无徒。

难得糊涂，中庸之道永远是中国社会关系中最有道理的一部分。太过于苛求完美，凡事耿耿于怀，注定自己会变成孤家寡人。要记住，不念人恶，不责人过，严于待己，宽于待人。

10、不入虎穴，焉得虎子。

古往今来，最终能获得成功的人，往往都具有冒险精神。积极去尝试，哪怕只有百分之一的希望，但如果你不敢尝试，畏首畏尾、顾虑重重，注定一无所获。要时刻保持朝气，保持进取心，抓住有利机会，适当去冒险。只要你肯去承担风险，只要迈出了这一步，成功就会提早到来。

人生箴言语录摘抄 篇9

1、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

3、不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞。

4、如果对今天不满的话，就去改造今天，而不能是回到过去。

5、面对，不一定最难过；孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。

6、用心于此生此地，你就是最好的时代。

7、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

8、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

9、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

10、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

11、对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

12、志不强者智不达。——墨翟

13、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

14、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

15、私心胜者，可以灭公。——林逋

16、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

17、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

18、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

19、幸运，是当神降临时，你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

20、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

21、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

22、一个人最大的悲哀，就是不愿意做他自己。

23、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

24、人生最悲哀的是吃、喝、玩你都有过了，却没有乐过。

25、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

26、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

27、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

28、如果自己不够锋利，那就甘心做钝器。

29、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

30、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

31、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

32、人生只有一件事算是成功的，那就是依照自己的方式去生活。

33、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

34、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

35、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

36、忘记是一种心灵超脱的修养，舍得就是一种心灵升华；忘记是一种优秀的品德，舍得就是一种绝好的心态；忘记是一种对生活的态度，舍得就是一种为人处事的最高境界。

37、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

38、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

39、人有量，实是天赐造化，非学所能及也。

40、十样会为如三样好，三样好不如一样绝。

41、笑容是面部的照明系统、大脑的冷却系统，心灵的供暖系统。

42、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

43、很多时候阻挡你前行的，不是跑在你前面的人，而是落在你后面的人。

44、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

45、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

46、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

47、一个人如果有信仰，力量等同于10万个只相信利益的人。

48、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

49、生活就是战斗。——柯罗连科

50、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

51、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

52、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

53、人生总是充满了无数的等待，一个心浮气躁、不肯耐心等待的人，永远无法成为一个优雅而闲适的人。

54、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

55、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

56、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

57、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

58、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

59、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

60、播种怎样的.人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。

61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

62、多关注社会，施爱他人，心灵也就越富有，也就越过得愉快。

63、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

64、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

65、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

66、人的一生中要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。

67、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

68、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

69、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

70、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

71、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

72、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！

73、世界是一面镜子，你在这面镜子面前怎么表演，世界也就会对你怎么表演。

74、卓越，不是一种技巧，而是一种态度。

75、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

76、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者……——高尔基

77、志当存高远。——诸葛亮

78、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

79、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

80、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

81、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

82、前半生，努力扩展你的优点。后半生，要努力弥补你的缺点。不要反过来，你没有时间。

83、“爱”和“喜欢”的区别很简单，如果你爱花你会给她它水，喜欢则会摘下它。

84、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

85、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

86、谈情说爱的痛苦在于，终究要谈婚论嫁；谈婚论嫁的痛苦在于，不能再随便谈情说爱。

87、知识是最可信赖的人生伙伴。

88、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

89、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

90、道德的完美无缺，在于把每一天当作生命的最后一天来度过。

91、笨蛋虽笨，但总会有比他更笨的人为他叫好。

92、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

93、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤