考试是发掘人才的主要方式 总结陈词 4辩

考试是发掘人才的主要方式 总结陈词 4辩（精选10篇）

考试是发掘人才的主要方式 总结陈词 4辩 篇1

总结陈词

首先，感谢在座老师与同学的莅临，也相当感谢对方辩友精彩的辩论。然而对方辩友的精神可嘉，却辩驳无力，在此，请允许我指出对方辩友陷入的几大误区。

1.对方辩友将“考察”与“考查”两同音不同字的cha混为一谈。考察：实地的观察调查；细致深刻地观察。考查：用一定的标准来检查衡量。对方辩友将两词混淆甚至合并以混淆视听，我方希望对方四辩在接下来的陈词中能做出正面的解释

2.对方辩友过分夸大考试弊端，而忽视考试的优势。金无足赤，人无完人。一切事物皆有两面性，唯物辩证法认为:在复杂事物自身包含的多种矛盾中，必有一种矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用，称为主要矛盾.在今天这个经济发展迅猛，而人口又与日剧增的社会，要从芸芸众生中发掘人才，考试用时短、成本低的高效性以主要矛盾的优势决定了其在当今各种发掘人才方式中的主流地位。

3.对方将应试教育与考试制度混为一谈，认为应试教育的错，纯粹源自于考试。然而有理性的人都知道，考试，只是一种评定教育与发掘优秀教师学生的工具，其本身是没有错的，错的是人们急功近利的态度，以及相关制度的不完善。既然考试的本身没有错误，我们又怎能因噎废食，因鱼刺的存在，而放弃鱼肉的美味呢?

4.对方辩友认为将来可能会有其他发掘人才的方式，其决定性高于考试。我方能理解对方对高考等考试制度的惧怕心理，而对方辩友的理想没有理论与实践的支持，只是一段空想，其可能性微乎其微，不具有客观实践性，怕是难以服众吧。

推荐：伴随推荐者强烈的主观性，不客观、不公平

实践：所花时间过于漫长，不适应当今飞速发展的社会，只能作为发掘人才方式的一种，而非主要方式。其最终也会落实到考试，以考试结果为决定性因素，可见考试才是发掘人才的主要方式。

4.对方辩友认为自荐/推荐/实践才是发掘人

才的主要方式，且不论 自荐：成本高，不具高效性

因此种种我方依旧认为：考试，是发掘人才的主要方式。

与人才而言，考试的针对性，使各个领域人才的不同才华得以展现； 与国家而言，考试的普及性，使其得以在五湖四海发掘其需要的人才； 与社会发展而言，考试的高效性，使其能适应当今日新月异的变化。

我国科举文化长达1300余年，经过了历史的种种考验，可见其合理性。而高考制度自1967年中断后不久又在一九七七年恢复，可见其对国家发展发掘人才的必要性。

人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。零食与佳肴等副食，虽美味可口，却始终不能取代作为能量主要来源的主食。发掘人才的方式亦是如此，考试所特有的高效性、针对性、普遍性、实用性、公平性决定了它的主导地位。其他方式，或因其效率不高，或因其难以普及，只能作为辅助方式以完善考试的欠缺之处。

抛开理论，请大家设想一下，对于一位您不了解，也未通过任何能证明其能力的考试，却自称或被称为人才的人，作为高校校长，您敢不经考查就录取这样的学生吗？作为企业领导，您敢不经试用就放胆任用吗？您不敢，我也不敢，众多领导人物更不敢，谁敢拿企业甚至国家的未来开玩笑呢？

再设想一下，若考试制度不是发掘人才的主要方式，我们的社会将会怎样？孩子们的学习已不重要，重要的是与老师校长领导们的关系；专家们不再埋头专攻自己的专业，而是处处以作秀甚至以贿赂的方式获得上层的认可；领导们无暇顾及国家大事，而是疲于应付各种自荐推荐的所谓人才。因发掘人才的方式不够高效、公平，最终会导致国家人才的缺乏，以及社会风气的腐坏及混乱，如此，国家发展就会处于停滞状态，不进步就会落后，落后就会挨打，我们挨的打，难道还不够多吗？考试制度给社会的安定、国家的发展提供了强有力的人才保障，而我们却要因为个人态度的不端正，而恩将仇报，将罪名强加于他吗？

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，在这场辩论开始以前，我国的《考试法》已在紧张的草拟过程中，这让我们看到政府对考试的重视。我们相信，考试制度会在未来的明天不断完善，为大家提供一个更加公平公正的展现自我的平台！

考试是发掘人才的主要方式 总结陈词 4辩 篇2

谢谢主席，各位下午好，相信大家都知道，善意的谎言其根本性质是谎言，“善意”只是改变了它的出发点，而没改变它的方式，我们不能因为“善意”这个修饰词而去忽视谎言所带来的危害。如果 “善意的谎言本质不是谎言”，那善意的谎言是在说真话吗？回答肯定是“不是”。我们应该明确一点，无论是什么谎言它对诚信都是有一定的影响的，无论被施谎对象是否理解、宽容施谎者，都无法改变说谎的事实，好比白马，不能因为其白色的外观，而忽略其马的本质，否则岂不是犯了白马非马的错误？

我方并不是全盘否定对方辩友的观点，对方辩友有一点说的没错，那就是善意的谎言出发点是善的。当我们为了他人的幸福和希望扯一些谎的时候，谎言则被赋予了神圣的使命，它不在是那个为了一己私利而牟取暴利的不法分子，虽然它无法变成上帝，绝对的救死扶伤，但是它能成为天使，让人燃起希望的火焰，让人看到幸福的曙光，确信世界上有真情，确信世上还有爱。虽然善意的谎言有其好的一面，但其是假话的本质属性与诚信还是冲突的，这并不能证明善意的谎言不是诚信问题。(而且对方辩友从始至终都没有提及善意的谎言的不利影响。)说到这里，其实我们应该仔细想想，为什么有时我们会选择善意的谎言？因为在这世上有比诚信更重要的东西，有时我们却只能二者取其一。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，因为在善良崇高的母爱面前，选择欺骗虽然违背了诚信的精神但反而更值得赞扬。当战士被敌军抓走，严刑拷打后最多也只提供了假信息时，所谓的诚信和爱国精神相比，更有如萤虫之火与日月争辉。是的，我们不会去指责她们，因为当诚信碰见善良崇高的母爱时，当诚信碰见伟大的爱国精神时，诚信已变不再那么的重要。不难看出，当我们找到比诚信更伟大更高尚的精神、品德时，诚信将暂时退居其后。

谎言无法与诚信同时并存，即使是善意的谎言也无法摆脱诚信的拷问！但是善意的谎言正是人们舍小善而从大善的选择。在大善面前，哪怕要背负上欺骗者的骂名，那有何妨？ 综上所述，我方坚持认为善意的谎言是诚信问题。

金钱是万能的——四辩陈词 篇3

——金钱是人类在食物链中必须要遵守的准则，也是生命和生活的依附。一只驰骋的豹子必须靠速度和锋利的爪，才能在动物界存活，而一个人则必须靠金钱来立足于社会。没有钱，你只得流浪街头、喝西北风去！没有钱，哪来的丰衣足食、哪来的家和万事兴？哪来的什么所谓的快乐？如果一个人几天不吃饭还面带微笑，那他一定不正常！由此可见，正常的生活是必须建立在金钱的基础上的，金钱是维系生活的基础，是精神生活的保障。我们在倡导物质生活的同时并不是要否定精神生活的重要，但必须要明确的是没有了物质生活就无法谈及精神生活。

——金钱还可以给人们带来安全感。当人们开始交换和贸易，出现了货币，有钱就可以做到很多凭一己之力难以完成的事情。储蓄金钱，就是储蓄了很多机会，储蓄了一种安定和保障。我们把储蓄越多的人，当成越让我们有安全感的人。这就是金钱赋予人们越来越大的魔力。（毕淑敏《破解幸福密码》）

——由此看出金钱在当今时代所占据的重要地位。虽然社会上曾经流传着这样一句话：钱不是万能的，可没钱却是万万不能的。这句话看似很富有哲理，可是当你细细推敲、琢磨的时候，就会发现这句话完完全全根本就是废话一句！没钱既然是万万不能的，不就是说金钱是万能的嘛！人类发展到今天，还有用不到钱的地方吗？！有人说：“钱不是万能是因为你的钱不够多，别指望黑暗不能包拢你！因为我们都活着！”

——金钱买不到生命？金钱虽不可以直接买到生命，但是金钱可以买到药品，延续生命的长度。这不正是利用金钱买到了生命吗？

正方四辩总结陈词 篇4

尊敬的主席，各位评委，各位同学以及对方辩友，大家中午好！我们都知道，现在中国正处于高速发展的关键阶段，而发展过程中我们需要大量的能源以满足居民生活，工业生产的需求。而在能源紧 缺，全球变暖的时代背景下，有什么能够既有效满足我们对能源的需求，又相对清洁呢？之前，我方已通过数据说明了“核发电”是目前世界上发电成本最低，最干净最环保的能源来源，我们不可能因为那发生概率微小的核泄漏，而因噎废食。任何事物都有两面性，都有利有弊。乘飞机出事了，就否定飞机，就不乘飞机了？如果有比飞机更安全，效果更好的飞行器，我们才可以考虑放弃飞机：如果有比“核电站”更安全，效果更好的，又可行的发电设备，我们才可以考虑放弃核电站，但是现在并没有，所以我方认为“核电站”还是要建。我方再次强调说明，这里的简历既包括规模上的发展，也包括技术上的提升。首先，规模上，我国核电站发展规模相对发达国家还很小，也就是说我们在能源利用效率上是落后的；而技术上，无论是操作上还是监管水平都是先进的，对方说核电站不安全，那么在技术上我国还可以更近一步提升，你觉得有利于人们生活的科学的发展是使事物变得更加美好还是更加危险呢？如果对方觉得答案是“更危险”，那么请对方不要用手机，不要用电脑，更不要用电，因为他们都存在潜在的危险性，我放尊重科学，尊重发展，相信科学，相信进步，相信科技使世界变得更加美好。然后，对方所提出的观点： 1．

2.3.都是不正确的，不科学的，我方已经用数据说明。

校级辩论四辩总结陈词 篇5

一、对方辩友一直偷换概念，妄想把类似于“同辈效应”的心理学强加在学校教育上，以及把学校教育的全面性当作普遍适用青少年的普适性，这样的行为请恕我方不能苟同。同时，站在一个带错帽子的优点上，对方大谈特谈，难道是希望能种瓜得豆吗？而且，对方辩友一再强调学校教育的全面性，却没有看到理想的丰满与现实的骨感之间的差距，没有看到学校教育所谓的全面是脱离现状的。

其次，对方辩友以偏概全、以管窥豹。无视我方已明确在一辩立论中提出的家庭培养和学校教育都具有缺陷，（而对方辩友死死抠住家长不顾孩子意愿把他们送去各种补习班这一事件，）

此外，对方辩友犯了前后矛盾的错误，在立论中提到学校教育具有全面性，却又在陈述过程中说到其具有专业针对性。

二、家庭培养为学校教育提供了基础和前提，脱离家庭教育的学校教育是无本之木、无源之水。家庭成员之间因其血浓于水的关系对孩子的一言一行起着潜移默化、不可比拟的作用。即使家庭教育具有局限性，但与学校教育相比，其缺陷更容易弥补。根据整体与部分的哲学理论，学校教育作为一个大整体，其应试教育的弊端不可能轻易地被改变，而家庭教育在这点上更具灵活性。此外，家庭言传身教的方式以及家庭培养针对性、基础性、情感性等特点对于正处于青春期的青少年素质的提高更具优势。

三、青少年作为祖国的未来，民族的希望，整个社会乃至国家对其十分重视，我们应该以家庭为核心，以学校为支撑，以社会为体系，大力提高青少年的全面素质，推动社会之发展，共创民族之兴旺。放眼人类文明，纵观华夏几千年的家庭培养，修身、齐家、治国、平天下一直是贯穿其中的精神真谛。它积淀出慈孝互动的亲近，培养出敬长奉养的德行，陶冶出律己仁人的情怀，折射出爱怜憎斥的明辨。越是民族的就越是世界的！

慈母手中线，游子身上衣。妄想脱离家庭培养，而只谈学校教育，这无疑在父母的心上狠狠地剜了一刀。对方辩友的铿锵陈述难道不正是甩了父母一耳光，抽了社会一鞭子，捅了国家一匕首吗？实在让人心寒！我方坚决呼吁让家庭、社会、学校的教育共创辉煌的明天！

辩论会四辩总结陈词 篇6

大家晚上好！

我方的观点是成大事者不拘小节。首先我要感谢对方辩友在这场辩论赛中的激情澎湃，但我也想奉劝对方辩友一句：有理不在声音高啊。对方辩友虽然慷慨激昂振振有辞，但却丝毫不能掩饰其逻辑之模糊不清，其立论之苍白无力。不知大家有没有发现，其实刚才一连串的`争议都源于对方辩友在展开话题时的几个关键错误。下面，请各位和我一起，把对方辩友今天的偏颇之处看个清清楚楚明明白白真真切切吧。

第一，李代桃僵。我方一辩在立论中已充分论述过小节与细节的巨大区别。但对方辩友仍一直任意地将细节的影响嫁接到小节之上。依对方辩友“小节可转化为细节，小节的价值等同于细节”的逻辑，那么我到想请问对方辩友，我们知道碳和钻石的化学成分相同，且在一定条件下可以相互转化，难道我们就说黑乎乎碳和璀璨的钻石的价值相同吗？那对不起了对方辩友，我买得起一公斤的碳，可惜我连一克拉的钻石也买不起呀！

第二，错误理解“拘”字定义。刚才我方二辩已经提出，”拘小节”的“拘”的意思是“拘泥”，很明显拘并不等于重视。“拘”是被动词，而重视是主动词。对方辩友把主动词和被动词混为一谈，看来对方辩友显然是对“拘”字的定义造诣不深啊！

第三，偏离辩题。我方三辩早已说明现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事。而对方辩友却对此滔滔不绝，但只可惜前提提错了。而对方辩友的立论明显偏离了辩题，在概念上又举棋不定。同时又无法举出可证明您方观点成立的例子，甚至还在指不出我方论点有任何不合理的情况下，胡乱给我方扣帽子，可真是机关算尽，却又掷地无声啊！

华丽的言辞代替不了理性的思考，诗意的浪漫无助于情理的升华。下面就由我来总结我方观点吧：

首先，提倡成大事者不拘小节并非好高骛远，而是让人以发展的眼光看待问题，从整体的高度把握事情。

其次，成大事者不拘小节是人类本身的限制所决定。人生不过短短数十载，成大事者虽然拥有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但在成大事这样一个长期而艰苦的过程中，怎能把有限的时间、精力拘泥于细枝末节呢？

最后，不拘小节能为想成大事者提供开拓思路，另辟蹊径的机会，意味着成大事者要与时俱进，不拘泥于固有的模式。

试想，如果刘备拘于小节，送还荆州，哪里有三分天下的汉室西蜀？如果太宗拘于小节，严惩魏征，哪里有贞观之治的政治清明？如果李白拘于小节，郁郁而终，哪里有笑傲五侯的诗酒风流！相反，樊哙不拘小节，闻帐救主，得封列侯；司马迁不拘小节，忍辱著书，名垂千古……正反两方面的例子都言之凿凿地向我们阐述这样一个颠簸不破的真理：成大事者不拘小节！

那么，最后，我将送大家一幅对联来结束我方陈词：

上联：成大事，创伟业，注重每个细节

下联：露锋芒，扬国威，不拘所有小节

顺境更利于人的成长四辩总结陈词 篇7

感谢主持人，各位评委：大家好！

听了对方辩友不胜枚举的论据，我个人更加期盼自己今后的生活能够顺风顺水、顺心顺意了。对方辩友在本次辩论中犯了以下几点错误：

1、以偏概全。在上两个阶段，对方辩友例举了大量在逆境中成长的例子，但这些只是历史

长河中的个例，其特殊性并不能代表全人类的普遍性。

2、偷换了三个概念。①在逆境中，人可以成长，和逆境有利于人的成长，是两个截然不同的概念；②成长不等于成功，我们每个人都会成长，但不一定会成功；③困难不等于逆境

3、辩方队友过分夸大了主观意识的作用，而忽视了客观环境的重大影响。

4、错误理解我方观点。对方辩友一直将生活上的优势视为顺境，其实，我方一直申明那种蜜罐式的生活环境并不是真正的顺境，反而是一种糖衣炮弹式的逆境。

可见，对方辩友的论证并不足以证明逆境的重要作用，反而让我深刻体会到顺境更有利于人的成长。

首先，顺境为人才的身心健康提供了有力的保障。一方面科学的营养供给，健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境也更有利于人心智的成长。

其次，从人的社会化进程来看，一方面，顺境更有利于人生各阶段的成长需求。当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有自信和自主意识，而在破碎家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成、陌生又道；而缺乏教育，则一旦失去成长依托，就会迷失方向。当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中获得终生成长的动力。而逆境的冲击容易使人意志消沉、自我否定。另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当的社会角色为标志的。逆境中的困顿，容易产生挫败感，打断人终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。

再次，顺境为人才的多样性提供了优良的土壤。人才的数量及多样化，依赖于优良的发展环境。逆境能够锻炼人，但毕竟锻炼出的人是凤毛麟角，其实顺境中的才子更多，人们对于逆境中的“凤凰”报道的太多，从而忽略了顺境成才的概率比逆境大。

可见，是什么给了人才优良的成长空间，是什么给了人才畅通的发展渠道，又是什么给了人才成功的表演舞台？当然都是顺境！逆境是一种无奈，相信没有人主观上期盼逆境甚至创造逆境。逆境中，我们迎接挑战。顺境中，我们奋发图强，借天时地利人和，创造辉煌。

考试是发掘人才的主要方式 总结陈词 4辩 篇8

第一，回顾历史，我们知道，文王拘而演周易；屈原放逐,乃赋离骚，左丘失明,厥有国语；在国外，释迦牟尼、耶稣等，都是在深刻的苦难中磨炼出坚强的意志。天行健，君子以自强不息。可见，相对于顺境，逆境更能够锻炼人，使人坚强。

第二，正视现实，我们应该看到，人本身都有好逸恶劳的本性，顺境容易使人丧失追求的意愿，不思进取；而在逆境中，人才会自觉地去奋发图强，才知道自己要干什么，然后走出自己的人生。

第三，展望未来，作为年轻一代，我们应该牢记，前辈为我们营造了美好的生活，正因为如此，我们才应该居安思危，思危奋进。我们必须始终保持艰苦奋斗的优良作风。

《真心英雄》演唱过“不经历风雨，怎样见彩虹”；《西游记》讲述过“历经九九八十一难，才能取得真经”；《孟子》也吟诵过“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志”；无论多么巧舌如簧的辩才，在大量的例证面前都是显得那么孱弱，我方今天也正是用一个个鲜活的事例来证明着一个简单且明晰的道理：逆境更有利于人的发展！

大学生打工弊大于利四辩总结陈词 篇9

谢谢主席，大家好！

今天我们的辩题是“在校大学生打工是利大于弊？还是弊大于利？”，很显然，这场辩论赛的前提是我们正反双方都必须承认在校大学生打工是有利有弊的。我方只需证明其弊大于利。

对方辩友的辩论很精彩，但很多观点是我方不敢苟同的。我们不妨一起来分析一下: 第一，对方辩友一再强调大学生打工可以获得金钱，但对方辩友是否知道罗曼罗兰曾告诉我们：“金钱是靠不住的，今日的富翁说不定是明日的乞丐。唯有本身的学问，才干，才是真实的本钱！”

第二，对方辩友总说兼职可以提高社会经验以及这些经验对我们多么多么重要，但事实是这样吗？我方认为不是的。首先这些经验是一些什么经验呢？中国知网的数据表明只有7.6%的人兼职与本专业有关，而我们知道公司在招聘时所说的经验是指与该岗位相关的经验而非我们兼职积累的那些端盘子发传单的经验。

下面我将进一步从以下三个层面阐述我方观点：

第一，从在校大学生的首要任务层面看。我们作为在校的大学生，首要任务同时也是重中之重的是——学习专业基础知识，因为这是今后创业和工作的根基，因此做任何其它事情的时候如果会对这个首要任务造成不利影响的都可以算作弊大于利。但正是兼职深深影响了我们专业知识的学习，有数据表明只有10.8%的人能合理安排兼职与学习的时间，对方总在说理论要与实践结合，但若你的理论都没学好还谈什么结合。至于招聘上的经验要求，别忘了它多半是在专业能力后面的括号里，前面的专业能力才是主要的。

第二，从安全层面上看。兼职具有很高的风险性。我们总呐喊口号：安全第一。可是，正如何文超先生所说：商人是很会利用大学生的廉价劳动力的。大学生卷入传销、千名大学生求职被骗十万、山东一名22岁大学生兼职因劳累过度死亡等等这一系列严峻的现实您又怎么看？！另外，大学生兼职并未纳入就业体系，不属于《劳动法》保护范畴，国家劳动部门对大学生兼职至今仍然是“有心无力”，加上大多数大学生法律知识浅薄，相对兼职的收益来说，损失实在惨重。

第三，从经济层面看。我们作为经济类院校，一说到西方经济学中的机会成本大家就更容易分析在校大学生打工弊大于利这个观点了。那边，你想通过打工来填补些许学费，这边，你又没有很好的收获昂贵学费给你的专业知识，这不是捡了芝麻丢了西瓜，得不偿失吗？

同学们，打工可以以后再打，但每个人的一生大学只有一次，那我们是不是更应该充分利用大学短短四年的时间来增长知识呢？

考试是发掘人才的主要方式 总结陈词 4辩 篇10

Q：没有正相关的关系。那找您的正相关关系，运动和身体健康是不是有正相关关系？ 没有

Q也没有正相关，那照您方的观点来说，休息与养病之间有没有正相关？ 没有

Q那请问照您方的正相关观点来说，养廉到底与什么正相关？高薪如果不能养廉，到底什么可以养廉？ 高薪与法制、道德有关

Q：所以，对方辩友，照您的逻辑，法制、道德与养廉正相关对不对？ 对

Q；道德与养廉有正相关，照您的逻辑，有了道德就一定廉对不对？ 相应的程度一定廉。

Q：只是相应的程度，是不是必然呢？那么，我再请问您，如果今天有人受了道德教育，可是还是有一些受了道德教育的人不廉了，是不是就能够推翻道德与廉无法有正相关？这样讲公不公平？ 受过教育总比不受教育好。

Q：对，只要好一点就好了嘛。那对方辩友我再问您，今天我努力读书，明天我还有几题不会做，难道就能够证明用功读书跟聪明之间没有正相关吗？

读书和聪明当然是有一定的联系，但是这个联系，绝对就是一个正相关的联系，但是这个正相关的联系中由于有很多的因素掺杂在其中。但是，这跟刚才的高薪养廉没有任何的关系。因为，高薪和养廉没有正相关的联系。

Q：对方辩友，其实您刚刚讲的所有答案的解释，只要把名词换一下就是我方高薪跟养廉之间的解释了。那我现在问您另外一个问题好了，您刚刚说高薪的定义我方将不出来，那我们的高薪是一种相对的概念还是一个绝对的概念？

高薪当然是一个相对的概念了，相对于以前高了。

Q：所以，高薪是一个相对的概念，相对于以前高了就是高薪嘛，对不对？好，我相信这也能够回答您之前给我们提的问题了。您方刚才还说，贪污可能还是贪财、贪色、贪很多东西对不对？ 是的，还有很多，但是高薪无法解决这个贪财、贪色、贪权啊。Q：没有关系，对方辩友可能已经听了，我方说，人的内心是有一个天平的，其中天平的一端摆了您方所说的色啊、贪啊、各种不法的获利，天平的另一端另一端摆着道德、法律，那我们如果在此基础上加上高薪的砝码，您认为它能更好的平衡天平，抗拒诱惑吗？（时间结束）

对方盘问：

不好意思，对方辩友，我没有太听清楚您的问题，你可以再问一遍。（时间结束）

自由辩论： ……

对方：对方辩手告诉我们高薪是很重要的，对方一辩说，高薪是高一点，二辩说高薪是合理的薪水，三辩说只要有薪水就算高薪，那么对方辩友，什么是高薪？

A：对方辩友，解释一下您刚才的问题，基本上你的第一点和第二点，您仔细想想，其实是没有冲突。第三点，可能您听错了我的话，我所说的高薪是指相对较高的薪水，而且这也是刚才盘问环节您方所说的啊。

对方：对方辩友，要抛开法制，那么我们说没有法制，没有道德的社会里面，高薪会有效果吗？

A：对方辩友，这个问题已经讨论过。这个题目在讨论高薪能不能养廉，其中要有一些控制变因。就是，贪污两方都要抓，两方都会有道德教育，只是您方没有高薪我方有高薪才看得出高薪能不能够养廉嘛。

对方：那脱离了法制和教化，高薪还能不能够养廉呢？

A：对方辩友，脱离了吃饭运动还能养身吗？难道就说明运动不能养身吗？ 对方：那是不是因为你们说高薪很重要……护士来了一百个，主刀医生没有来，是不是病人照样玩蛋啊？ A：至少比一个护士没有来活得更久一点。……

对方：对方辩友也承认了法律、道德作为基础，高薪在此基础上才有作用。那么，没有法律、道德，高薪没有用。那么，法律和道德就是真正保持廉洁的根本必要条件。

A：对方辩友说能就是在没有其他任何条件我还能做才叫能，那么，照这种逻辑，对方也不能扣篮，因为他得有脚。……

对方：请问学校的荣誉感是出于我个人的道德，出于我对学校的热爱，还是金钱呢？

A：你要想想看哦，如果你做一个工作，老板对你很苛刻，工作条件又很差，工作环境糟得要死，又没有福利又没有待遇，请问您能够对这个工作产生认同感吗？

对方：对方说了这么多，把高薪的对立面等同于底薪、无薪，这样合理吗？

A：所以，你的薪资提高了，工资待遇越好，老板对你越宽厚越慈大，请问，你对工作的认同感不会越增加吗？ ……

对方：我告诉对方辩友为什么台湾不能廉政，因为新加坡有廉政公署机构而台湾没有。A：对方辩友，台湾不是没有廉政，对方辩友所说的廉政公署，台湾也有调查局，可是为什么台湾的清廉度上仍然还有努力的空间，就是因为香港廉政公署为了避免贪污，他的薪水是一般公务员的八倍你们懂吗？

对方：香港公务员的薪水比别人高是因为他们有特殊才能，他们的工资比香港特首的还要高……（时间到）

像对方所说，台湾的公务员难道就没有特殊才能吗？

在这场比赛，对方辩友给我们出了个难题。他说，你要能够证明高薪能够养廉，你要能过做到两件事。第一件事：你要证明只要高兴也能够养廉，不得接受其他的支援，也就是说你所在的这个国家是一个没有警察、没有法律、没有道德教育，只有高薪的国家，如果你不能证明这个国家能够廉，你就得输比赛；第二个，他告诉我们的是：你必须要证明高薪能够百发百命中，如果有任何一个人拿了高薪居然还贪污，这就证明高薪不能养廉。否则，你就得输比赛。