社会现象的作文

2024-09-25

社会现象的作文（精选8篇）

社会现象的作文篇1

做完了作业，我的眼皮子已经开始打架了。我收拾好了书包。躺在床上后便很快进入了梦乡。

突然，一阵巨响把我吵醒了。我睁开眼睛，发现自己正坐在一架快速的飞船里。“未来社会已到达!”当飞船猛地在在上降落后，我便随着人群来到了到达大厅。

咦?怎么有一块写有我名字的牌子呢?我疑惑地走过去。只有一个身大衣的年轻人也向我走来。“你是50年前的我吧?”他先发话了。跟我来!让我带你去参观一下未来社会!说罢，五十年后的“我”打开了一辆可以飞的汽车的车门。我坐上去后，一架红色的小汽车便开妈飞了。哇!怎么有这么多飞车呀?我不禁发出惊叹。“原来地上的交通堵塞，因此未来的我发明了这种汽车，还设计了空中隧道和空中马路。”哈!原来未来我是个科学家!

这时，一辆超速的飞车逆行而来，，只见两辆警车像箭一般地买到那辆飞车旁，给它的主人开了罚单。趁着警察给那位车主教育时，我观察了那架警车：——一架类似飞蝶船金黄色与蓝色;鲜艳奇目。

过了一会儿，我们的飞车在一个拐弯处拐了个弯，进入了一栋100层高楼的空中入口。“欢迎光临我的工作室!”楼梯口传出清甜的声音。眼前出现了许多从没见过的的东西，有已发明好的飞车，飞行喷射器;还有未发明好的时空穿梭机……

来到了地面，我们换乘了一架小型敞蓬车继续参观地面情景。只见未来社会使用机器人十分广泛：有服务员机器人、有警察机器人、还有清洁工机器人以及销售员机器人……。我还在自动售货机里买了一支未来的水果饮料。

逛着逛着，于是到了一家看起来十分舒适的饭店吃饭，只见一张张餐桌上都有一个连着厨房的点菜屏幕。那上面有许多特色菜肴，在饱餐一顿后，我们的车子开向了时空飞船机场，因为我要回家了。我坐上飞船后，见他正在向我挥手道别呢!飞船起飞了。过了一会儿，一阵悦耳的声音传来：“飞船已到迟目的地……”

“儿子，快起床上学了!”妈妈把我从梦乡拉回了现实。原来那只是梦啊!尽管只是梦，我相信，只要我努力学习，一定会成为那梦想成真。到时候，人类便可以随时随地地享受在高科技的生活中了。

社会现象的作文篇2

“伪娘”来源于动漫和电玩界,是一个汉语ACG界的名词,指的是有女性外观特质,但生理上是男性的角色或人员。在日文ACG界中以“男の娘”来对应伪娘。被称得上为伪娘者,虽生理上为男性,容貌多天生有女性化的美,身形也不会如一般男性般壮大,从外观上与女性相近甚至无异,甚至在非生理性别本位的社交场合采以女士身份打扮参与[1]。

随着社会的发展,“伪娘”现象引起人们的广泛关注,“伪娘”在我们的生活中又是扮演什么样的角色呢?对这一“新观念”我们该持怎样的看法?透过现象,看其本质不难发现其主要原因与家庭教育、学校教育、社会关系以及大众媒体的传播是分不开的。

二、“伪娘”现象产生的社会探究

根据埃里克森的同一性理论,青少年性别角色发展的中心任务是获得性别角色的同一性。在这一时期他们需要确定自己要承担的角色,把自己认为自己是什么样的人与自己在别人眼中是什么样的人统一起来,病对儿童期的各种同一性成分进行整合,寻求连续感和一致感[2]。而“伪娘”这一现象恰恰反映出了男性在自己性别角色定位上的不统一性和不一致性,其原因:

(一)家庭教育的不当

家庭教育是一个人教育的基础,是个体社会化的主要场所。家庭教育对一个人的心理健康水平、人格发展有着极其重要的影响和作用。童年期是一个人成长的关键期,在这一时期的教育在以后的成长中起着至关重要的作用。然而,家庭教育若是不当,或多或少的会影响个体心理健康成长。当今,面对生活的压力,很多家长忙于工作,很少将注意力放到孩子身上,在成长的关键期疏于正确教育引导。也不乏有些家长,对于教育知识的匮乏,根本不懂如何去教育孩子。或是直接将孩子让长辈来带,特殊的情感关系,以及不当的教育观念,而阻碍了孩子的健康成长。社会科学家科尔伯格认为,性别认同是认知发展的结果,他把儿童的性别角色的确认划分为三个阶段:基础的性别认同阶段、性别确认的稳定阶段、性别确认的坚定阶段[3]。儿童能正确认识自己的性别差异,家庭教育至关重要,这将影响一个人的一生。

(二)社会环境的影响

随着经济、社会的发展,越来越多的新鲜元素融入到人们的生活当中。西方文化被广泛接受,甚至模仿。例如,越来越多的男性开始关注美容、护肤,学习韩国人化妆,开始关注时装打扮。这与传统男性的阳刚、粗狂截然相反。

(三)学校教育的角色缺失

一个人社会化的根本途径是教育,学校教育也是一个关键因素。一个人性别角色是后天习得所获得的,是后天生活积累的结果。然而,现在的学校并没有提供一个很好的性别习得的环境。一个人在开始初入校园,接触的便是女性教师。审视现在的幼儿园,清一色的女性教师,从一入幼儿园,直到幼儿园结束,接触的男性教师少之又少,甚至有的幼儿园都是由女性教师组成。现在的小学,能够接触的男性教师也是非常的稀少。儿童的认知从观察开始,模仿能力极强,在这样的环境下,儿童所模仿的自然是女性的行为,久而久之,潜移默化下行为、心理便倾向女生化。加之在应试教育下,教师们越来越重成绩,压制男孩个性,认为越听话的孩子,学习越认真,相对的成绩也会越好,在这种压制下,男孩的气概得不到发展,而趋于女性化。

(四)大众媒体的传播

随着互联网的发展,电脑、智能手机的普及,青少年对媒体的接触无处不在,受到的影响也越来越多。通过媒体传播的各类选秀节目越来越多。回顾从《星光大道》走出来的李玉刚,穿着中国古典服装,加之一曲《新贵妃醉酒》被人们熟知,也正是由于他的男性逆转女性的装扮以及唯美的表演也使后来者不断模仿,一时间也成了一种风潮。而青少年通过媒体接触这类的节目不只是娱乐而已,其内心也是受到潜移默化的影响。美国心理学家G.H.米德的“主我与客我”理论认为,自我意识对人的行为决策有着重要影响。自我可以分解成相互联系、相互作用的两个方面:一方面是作为意愿和行为主体的“主我”(I),他通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来;另一方面是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”(Me),人的自我意识就是在主我和客我的辩证互动过程中形成、发展和变化的[4]。然而青少年处于这种“自我与客我”的统一,对媒体的接触受同类群体的影响较大,为了避免孤立,他们在同类群体的作用下,去接触普遍多数人接触的事物,而这也加大了媒体的传播速度。透过这一选秀节目不难发现,“伪娘”现象在现在越来越引起人们的关注。

三、“伪娘”现象的本质思考

社会学认为,人的行为具有一定的社会性,看似简单的“伪娘”现象,背后存在着一定的社会原因。这一现象看起来仅仅是个人的行为,透过这一现象,寻其本质,也反应了一定的社会现象。个体在成长过程中,家庭教育、学校教育、社会影响起着至关重要的作用。“伪娘”仅从表面看,仅仅是一种性别取向,一种自我的性别定位而已。但是事实上,这也是社会发展的产物。不论是正常生活中,还是在在电视节目中,那些男性女性化的种种做法,为了博得大众眼球,获得评委认可,这也恰恰是社会现象的折射。

随着这一现象的凸显,越来越多的人担心这样的现象会影响青少年的健康成长。性别认同对一个人的人格和心理健康以至于今后的生活都有巨大影响,的确需要有良好的引导和健康的环境支持。我们可以理解宽容伪娘现象的存在,但是绝对不支持其成为一种风尚。

参考文献

[1]李进超.身体表演的性别身份[J].兰州学刊,2012.5.

[2]何先友.青少年发展与教育心理学[M].北京:高等教育出版社,2009.

[3]海晓龙,高鸽.“伪娘”现象的社会学解读[J].黑河学刊,2011.

浅论社会现象类新材料作文篇3

一、指向性

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

国内一位年仅18岁的围棋选手小柯一年内连夺三项世界冠军，不仅如此，小柯还以其鲜明的个性引人关注。比如在决赛前夕，他直言对手只有5%的胜算，认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。对小柯的表现，其父母认为，孩子大了，作为家长要懂得放手，让他自己去思考和选择。小柯的事情在广大棋迷中引发了很大的争议：有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞，也有人对小柯的狂傲个性和家长的放任态度提出了质疑……

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，完成写作任务。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭。

传统型作文材料多为诗歌、寓言、警句、漫画等类别，考生的应对策略大多是从给定材料中抽离出一个中心论点。社会现象类作文则聚焦当下、关注现实。其材料既是作文中心论点的重要载体，又是写作内容选择和谋篇布局的唯一依据，考生须依托给定材料选定解读角度，方可展开成文。以上述2016年武汉市二调作文题为例，少年成名的小柯棋艺冠绝却个性狂狷，点赞者有之，质疑者亦不乏其人。考生的议论必须立足于研读材料、尊重材料的根基之上，切实做到议不离事，论从事出。请看以下高分佳作的开篇：“多少年的勤学苦练、风吹雨打铸就了小柯棋坛一霸的地位。拥有非常之能者，亦还有非常之气。棋场上的横扫千军，场下志得意满，一句句犀利的话语，你可以说他狂傲不羁，但我却认为他的狂傲来自棋场上的风华余韵。高手难免寂寞，调侃人生可以，希望他不要将这份自信之气变为自傲之疫。自信的人招人满怀，自负的人众人皆恶。”（《自信不等于自负》）该考生开章明义，精准扣题，对小柯的言行加以客观分析，厘清自信与自负的分野。在其后的论述中，该考生注重回扣材料，缘事说理，充分彰显出社会现象类新材料作文指向性明确的特色。

二、延展性

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。（60分）

“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡。”2015年6月27日，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》小品中，身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象。节目播出后，中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。7月18日贾玲发表长微博道歉。

以上述作文题为例，在一众考生对贾玲“木兰门”事件莫衷一是的喧哗声中，一篇题为《恶搞应有度》的考场佳作凭借其论述的深度和广度脱颖而出。该考生并不囿于材料所述，而是让思维自由驰骋。或是从当下文化生态出发，高屋建瓴：“我们身处的社会正处于经济转轨、社会转型的特殊历史时期，人们在价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面也都在发生着相应的蜕变。对于恶搞我们可能反感，但在一个越来越开放多元的社会里，即便是意见满腹，我们也不得不承认他们的自由，只要这种恶搞没有成为主流，社会就应该有容忍的雅量。”或是链接好莱坞电影《花木兰》，一针见血：“一个中国的历史故事，被美国人以西方文化的视角进行了改编和解构。电影中也满是搞笑的场景，比如误会、巧合、滑稽。但是，电影没有对花木兰身上的真、善、美进行一点恶搞，因为一旦恶搞就可能是一种亵渎，就可能是一种伤害。”承前所述，社会现象类作文必须立足于材料，但这并不意味着对持论深广度的放逐，就事论事之作绝难获得阅卷老师的垂青。若考生仅仅只是停留在一事一议层面，未能同类拓展，则论述会不可避免地陷入纷繁的乱象中而不能自拔，唯有深入寻访问题的真相，洞察事物的本质，方能写出深刻通透的佳作。

三、思辨性

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

要求选好角度，确定立意，明确文本（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

上述作文题给定材料颇具争议性：从剧作家角度而言，剧本乃一剧之灵魂和命脉，代表着规矩与规范。引而申之，若人人皆如此随心所欲，现实社会岂不失范？从表演艺术家角度而言，演员在剧本中融入个性化的生命体验和表达技巧，何过之有？艺术允许个人发挥的存在，社会也同样需要在创新中寻求突破和发展。从双方角度而言，剧作家与表演艺术家之争皆是为提升剧本艺术表演力而起，无涉大是大非。出题者的意图并不局限于让考生简单站队、表明立场，而在于引领考生深入思考这场争论背后的要义，且能推而广之，延及现实生活。一言以蔽之，思辨能力和智性思维方为高考作文的考察重点。社会现象类作文给定材料往往极具开放性和包容性，鼓励多元思维的碰撞交汇，考生在写作时要学会全面而非片面地看问题，联系而非孤立地看问题，发展而非静止地看问题，以公允的论点、理性的分析、严密的阐述和丰富的论证去展现自身的写作才华。

社会现象类新材料作文代表了近年来高考作文的新热点、新走向，其命题范式切合新课改大势，彰显大语文理念。有鉴于此，考生在备考时也应作出相应的调整和改变，既要遵循传统材料作文在立意、结构、论据、语言等方面的旧有训练模块，同时也要在此基础上有所拓展和延伸。唯如此，方能应对与时俱进、不断更新的高考作文考核形态。

高中社会现象类作文篇4

1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢;

2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点;

3、要有说理性。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。

二、就事论事就是指考生的写作对象必须是试题材料所展示的社会现象;一事一议的最大缺

陷就是文章内容单薄，为了弥补这种缺陷，考生有必要运用相似联想或相反联想，寻找一些和试题材料同类的素材以充实文章内容，支撑自己的观点，这就是同类拓展。具体可分为以

下四步：第一步：引述材料，摆出现象。第二步：从现象中提取论述的观点。

第三步：分析论证观点——类比、对比联想同类或相反的现象。

第四步：总结全文，提出倡议(紧扣标题，回扣材料)。

三、“社会现象类”材料作文，从试题所给的材料性质来看，可分为三类：

1、正面材料。如全国课标Ⅱ卷的“同学关系调查”，对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%

社会现象的作文篇5

高考作文“社会现象”类素材运用点津

江苏王淦生

素材示例一

我们为何青睐“艺考”

3月15日，北京电影学院在网上公布了本科招生各专业方向考试合格考生榜单。作为最受关注的艺考学校，北电的专业考试每年都会成为艺术考试的焦点，今年更是出现了1.8万人报考的“盛况”，这无疑使人感受到了艺考的灼热程度。据了解，近年来，高等艺术专业考试持续升温，艺术专业招考比例超过了百里挑一。

为什么越来越多的学生热衷于考艺?这当中，有确实具有艺术天赋从小热爱并决心从事艺术行业的，也有文化成绩平平以至于临时抱佛脚把艺术考试作为大学敲门砖的，而且后者占有很大比例。在准备参加艺考的学生中，不少人由于文化课成绩不理想，在高考前临时“改行”学艺，把艺考当做进入大学的“捷径”。在一些高考声乐、器乐、表演、绘画辅导班中，以前没有任何表演、音乐、美术基础，只是为了参加艺考而突击学习的人很多。

随着艺考队伍的不断壮大，艺考之路已越来越窄。由于竞争激烈，艺术专业录取率大幅下降。像北京电影学院，今年1.8万人报考，只录取450人，远低于一般文、理科专业的录取率。全国参加艺术考试的学生，每年以30%以上的比例增长，而录取率仅百分之一左右，这就注定了大部分学生当“陪考”的命运。艺考从“高考捷径”变成了另一座“独木桥”。

【素材分析】

就在人们感叹高考大军一天天萎缩的同时，高考大军的一个分支――“艺考”部队却在日益发展壮大。这支壮大的队伍可分为两类：一是自愿投身艺术的，一是以此为高考敲门砖的。其实即便真正“热爱艺术”，也要分清是愿意为艺术而献身，还是被一些“明星”获得的名和利所诱惑。参加艺考者逐年增加并不可怕，可怕的是将艺考工具化、功利化。这个世界上很多事情就是断送在了工具化、功利化上，工具化、功利化的艺考不是对艺术的向往而是对艺术的亵渎。

【速用片段1】透过现象深入本质

艺考热持续升温，艺考的虚火越烧越旺，引起了教育界和艺术界越来越多有识之士的担忧。因为众多考生“赴汤蹈火”，其动力大多不是出于对艺术的热爱，而是看中了艺术专业对文化课成绩要求较低的好处，想借此跨进大学的门槛。

旨在培养学生审美意识和创造精神的艺术教育的普及本是好事，但家长的急功近利和培训班的推波助澜使艺术教育应试化倾向愈来愈明显。其实，艺考本是为了发现具有艺术天赋或能力的人并加以培养，而不是为了造就大批的“艺考者”。著名学者余秋雨曾在公众场合提醒考生和家长：“不要轻易选择艺考，(高考作文 )这是一场以生命作为成本的残酷游戏。”当投入与得到不成比例或悬殊太大时，家长和考生需要理性地思考一下：这样的高投入到底值不值得。

【速用片段2】观点具有启发作用

如今，很多少男少女都向往一夜成名的传奇，期待丑小鸭变成白天鹅的奇迹有一天也能在自己身上演绎，这样的明星梦让他们“奋不顾身”。不少业内人士每年都要给充满梦想的年轻人“泼冷水”，除了提醒他们艺考并非成名的捷径，鲜花与掌声的背后，明星们其实也有很多鲜为人知的辛酸苦痛，在成名之前他们的付出和投入非一般人可以承受。如果只是为了名利而来，艺术之路就一定行之不远。那些没有艺术才能，而本身又抱有功利目的的考生不要报考艺术院校，因为艺术本身是很纯粹的东西。没有为艺术献身的精神，纵然进得了艺术院校的大门，也难以叩开艺术殿堂的大门。

【速用片段3】论据充足

“艺考热”谁最得益?那些培训机构和辅导老师。大凡有过艺考经历的人都知道：艺考之路是用金钱铺就的，无论对成功者还是失败者。为了提高专业课的成绩，许多家长除了让孩子在学校正常学习外，还不惜血本让他们利用一切节假日参加培训机构的培训或接受“名师”辅导。因此，每到节假日，在汽车站、火车站或飞机场，只要稍加注意，就能看到他们外出学习的身影。因此，艺考催火了辅导培训行业。艺考专业课辅导教师的水平良莠不齐，但普遍收费很高，一般每小时数百元至上千元，更不要说还有那些昂贵的乐器和绘画材料。只要走上艺考这条路，花费绝不是几万的事，所以说“艺术之路金钱铺就”毫不夸张。

素材矛例二

“学雷锋热”引爆潮流

“学习雷锋，好榜样……”随着轻扬的歌声，一年一度的学雷锋活动开始了。3月5日，北京海淀区学院路街道也加入了学雷锋的行列，开展了“忆雷锋事迹，扬北京精神，做文明市民”主题活动。志愿者在街道工委等部门的带领下，用实际行动向雷锋精神致敬。

学院路街道宣传部、团委等部门联合开展了此次活动。主办科室在继承优良传统的基础上，把“北京精神”纳入其中，赋予了学雷锋活动新的含义。活动中，雷锋格言被制作成红色的宣传展板，格外醒目。由街道办事处工作人员、公共文明引导员和大学生们组成的学雷锋志愿者队伍，为过往行人发放“北京精神”宣传册和纪念品，同时开展了量血压、理发、计生咨询、养老助残、修理自行车、交通协管等义务活动，不少志愿者表示：“我们不只是今天才学习雷锋，平常也送服务上门。”社区合唱队的20多名队员带领全体人员合唱了《学习雷锋好榜样》《走向复兴》等歌曲。雄壮而令人振奋的歌声吸引了越来越多的居民聚集到现场，大家都被现场热烈气氛和助人为乐的热情所感染。

与此同时，全国各地也掀起学雷锋的热潮。像河南“编外雷锋团”、长沙“雷锋超市”等都坚持50年学雷锋不走样，在社会上引起了极大反响。

【素材分析】

人是具有从众心理的社会动物，当冷漠成为潮流，“见义不为”就会像传染病一样伤及每一个原本健康的肌体;当热情成为时尚，“助人为乐”就会成为荡漾在我们生活中的主旋律。请看每年的三月，当那些有组织的学雷锋活动像一支曲子的引子奏响之后，总会有更多公民自发、自愿地加入到这支交响乐队中来。这说明了雷锋精神不过时，也说明需要有人来引导社会的潮流。以雷锋为榜样塑造人的品质和形象，引导年轻人做人做事在今天特别重要，特别有意义。惟愿学雷锋常态化，而不仅仅只是一时的风景。

【速用片段1】揭示事物内在的因果关系

当前学雷锋的主体――广大青少年的成长年代距离雷锋时代已较为久远，若一味强调雷锋形象的“高大全”，而忽视他作为普通青年的青春气息，则不利于学雷锋活动在青少年群体中的深入开展。所以，应该通过文学、影视作品等发掘雷锋形象中的时代特征，帮助人们认识一位走下神坛的“青年朋友”。而雷锋确实是一个热爱生活、追求时尚、有很强亲和力的可爱的青年，他的一些生活情趣和爱好，与时下青少年一代的气质有着本质的相似之处。

还原雷锋的真实面貌就是要告诉大家，雷锋首先是我们身边的一员，是一个普通青年、一个时尚青年、一个文艺青年。他可以是你，可以是他，也可以是我，然后才是一个优秀青年。不能因为他的优秀而忽视了他生活中普通的一面，从而拉近这位“道德偶像”与青少年以及更多人的距离，发挥“其人可亲，其言可信”的榜样力量。

【速用片段2】推理想象有独到之处

小悦悦事件把道德滑坡的“传言”演绎得淋漓尽致，今年恰逢雷锋同志逝世50周年，“雷锋精神”被再次高调提出。无疑，雷锋无私奉献的利他主义精神与我们时代呼吁的主旋律相契合。为此，北京市下发了《关于弘扬北京精神深入开展学雷锋活动的实施意见》，规定以后每个周六为“学雷锋志愿活动日”。

典型教育法一直是我党思想政治教育的重要方法，榜样的引领作用是巨大的。而历史发展到今天，这种常态化的活动究竟能否有效地贯彻实施，或者说如何能避免其流于形式则值得我们思考。学习雷锋到底是培养道德自觉还是要制度约束，如一旦学习雷锋这种道德领域的问题被行政制度绑架，是否会产生人们“被雷锋”的嫌疑呢?

【速用片段3】文句有表现力

“雷锋”这个名字的意义还体现在，当某些人人应有的品质逐渐流失的时候，一些这样典型的人物和事迹就显得格外珍贵。我们的社会似乎在不知不觉中走到了一个做好事不再那么自然和道德意识需要被时刻提醒的境地。难道真的是人性沦丧、道德滑坡了吗?社会、人性到底是哪里出了问题?当各种“彭宇案”此起彼伏的时候，当做好人难的时候，我们的善心善举显得那样苍白无力。好人得不到好报，谁还会去做好人?更可恨的是，那些对雷锋精神有过更近距离接触，对雷锋有过更深切体会的老人，竞也会对扶自己起来、救自己一命的好人咬上一口，让人情何以堪!

所以请不要把学雷锋也弄成一个好看的游戏，因为形式化的东西实在太多，就不需要“锦上添花”了。希望人人都能有个笔名叫雷锋，把“好人日记”续写下去!

素材示例三

层出不穷的网络流行语

“网络流行语”，就是在网络上流行的语言，是网民们约定俗成的表达方式。它有两大特征：一是年轻化，二是有文化。“网络流行语”是网民在网络的虚拟世界里所运用的区别于现实生活语言的一种特殊语言符号，它来源于现实社会，又影响着现实社会。近年来，“网络流行语”正迅速发展。伴随着网络对社会事件和流行文化的关注，“给力”“欺实马”“躲猫猫”“俯卧撑”“打酱油”“伤不起”“我爸是李刚”“羡慕嫉妒恨”“神马都是浮云”“非常艰难的决定”“至于你们信不信，我反正信了”等网络热词雷词一波一波不断涌现出来，被网友反复套用、化用，夺人耳目，甚至延伸到了现实语境中。

网络流行语何以层出不穷?相关新闻事件本身的重大和语言内容形式的新异性是其流行的直接原因，网络宽松的语言环境、技术条件、年轻化的网民构成为流行语提供了肥沃的土壤，并且塑造了流行语的形态。网络流行语是网友在现实舆论压抑的情况下，转而在虚拟空间发起的一场语言“狂欢”，客观上起到了“民主助推器”和“社会泄压阀”的作用。流行语的.含义约定俗成，甚至成为集体认同的标识。

会有老的网络流行语逐渐衰亡，又会有新的网络流行语不断出现，这是语言发展的一般规律。那些大浪淘沙之后留下的网络语，可能会进入词典。

【素材分析】

既然我们已经创造出这样一个相对自由、宽松、人人有发言权而又不容易被盯梢的网络，就得接受这片神奇的土地上生长出的良莠不齐的植物和妍媸并存的花朵。网络是虚拟的世界，而这个虚拟的世界实际上是我们所处的现实世界的折射，是现实生活的一种更集中、更直观、更裸露的表达。网络流行语亦如是。它是现实生活的浓缩，是现实话语的再创作，是人们喜怒哀乐的曲折表达。每一句网络流行语都可以找到背景，就像每一个成语都可以找到典故一样，但网络流行语却又是层出不穷彼长此消扑面而来又悄然而去的。

【速用片段1】语言生动，善于运用修辞手法

生活需要调剂品，而网络这个虚拟的平台恰恰给生活增添了许多酸甜苦辣。

“寂寞党”无疑是生活的烦恼者。一碗面，他们尝出了寂寞;一包烟，他们抽出了寂寞;一首诗，他们念出了寂寞……不用宣传，不用包装，轻轻一点，寂寞的朋友便蜂拥而至。他们给自己平淡到千篇一律的生活找到了寂寞这个苦闷的源头。幡动是因风动还是心动，人们似乎已经看不清了。一句“哥X的不是X，是寂寞”就囊括了一切。是寂寞融入了生活，还是生活中融入了寂寞，谁也无法看清，只听到风中那呢喃般的笑声在寂寞中飞扬。

这是生活的苦，亦是生活的甜。

【速用片段2】见解新颖

网络流行语层出不穷，而且来势凶猛，大有排山倒海之势。有人认为这些乱七八糟的网络流行语糟踏了中华五千年的语言文化，我却不这么认为，网络流行语有它自身的魅力，也恰恰体现了中文的魅力。

“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭!”这句话一段时间内红遍网络。语言很朴实，却让人不禁莞尔，可能是自己也曾听到过这样的呼唤吧。在国庆60周年，有网友曾打出“台湾，你妈妈喊你回家吃饭”，这样一句简单的话语道出了中国人的心声――期盼大陆和台湾早日统一。调侃但不失亲切，让人感觉台湾就像一个淘气的孩子，出去玩耍忘了时间，更体现了大陆与台湾那种难舍难分的关系。这就是网络语言的魅力――简短却让人回味无穷，这也是中文的魅力。

“人生是一张茶几，上面摆满了杯具”，这是“杯具”的最早版本。体现了中文一语双关的特点――“杯具”亦是“悲剧”，“杯具”的每一版本都很精彩，个中寓意，引人深思。

【速用片段3】观点具有启发作用

对社会现象的认识篇6

发展低碳经济作为协调社会经济发展、保障能源安全与应对气候变化的基本途径，正逐渐被越来越多的国家认同，成为全球性的共识与探索。在相当长的时间里，我国的经济发展主要依靠大量消耗能源资源来推动。这一过程的代价是巨大的，教训是深刻的，有必要探索一条实现经济发展与资源环境保护双赢的发展模式。作为经济社会发展模式的新探索，发展低碳经济是一项涉及经济、政治、文化、社会各个方面的系统工程，需要统一认识、健全法规，完善规划、夯实基础，落实各项保障措施，全面推进我国应对气候变化事业发展与改革各项工作。

我国要发展低碳经济，可以采取如下措施。1继续制定全国及地区节能降耗约束性指标，大力推广节能省地绿色型建筑，加快城市快速公交和轨道交通建设，大力宣传低碳消费理念和低碳行为好的做法，引导城乡居民转变消费观念。2转变经济发展方式，推进产业结构的战略性调整，大力发展高新技术产业和现代服务业，大力发展服务贸易，着力构建低碳发展产业。进一步强化抑制高耗能和高排放产品的出口政策，努力开发和生产高附加值、低能耗产品，实现整个产业结构的低碳化； 3大力发展清洁能源，着力提升太阳能等可再生能源的比重，引导和鼓励农村居民发展使用沼气，利用生产生活物质原料，促进新能源的加快发展； 4加大科技投入，促进低碳技术创新。把可再生能源、先进核能、碳捕集和封存等先进地毯技术作为提升国家技术竞争力的核心内容，列入国家和地区科技发展规划。我国发展低碳经济是走可持续性发展的必由之路，在全民低碳理念的支持之下，结合我国政府经济推进低碳经济的有效措施，能够更好更快地推进我国的经济发展。

2009年政府公布了基本药物目录，下调部分药品价格，但随后市场上40%左右的药品被全部下架，改换包装后以新的形式、更高的价格重新销售，你对此有什么看法。

政府公布基本药品目录，严令下调部分基本药物价格，以保障群众基本用药，减轻基本用药费用负担，这是一项利民惠民的好政策，体现了政府对关注民生的关注和重视。然而药品更名或改换包装的现象也愈演愈烈，不但影响了政府政策的有效实施，破环了政府的威信力，同时也将极大的损害广大人民群众的利益。

原因主要有以下几点：

首先，部分生产厂家的职业道德、社会责任感令人堪忧，受利益驱使，置政府规定于不顾，对于规定的药品推迟降价甚至不降价。对此，相关部门应加强宣传教育，（如发改委）对重点单位集中进行检查，加大对不法行为的惩处力度；同时，药监局等应加强对药品商标、品牌的管理，严格审批程序，防止要求降价的药品变脸，重回市场；

其次，改头换面后的药品之所以能继续在市场上流通，很大程度上依赖于各零售及医疗机构。应加强管理，明确规定基本药物实际零售价或零售环节加价率。

最后，为保证惠民政策达到实效，应发动群众和新闻媒体的力量监督政策的实施，可以设立专用举报电话，对违法改换包装、销售高价药物的行为做到及时发现、及时处理；同时，普及基本药物知识，在药品成分都一样的情况下，高售价并不意味着更好的药效，消费者应学会保护自己的权益。另外，国家应支持药企提升产品质量、创新营销和管理模式，保证药企。相信在多方努力下，这种现象能得到一定遏制，真正逐步做到医药事业以病人为中心，以百姓为中心。

我国作为一个发展中国家,但是现在我们国家的奢侈品消费已经快成为世界第一,你怎么看待这个问题？

统计数据显示，中国在全世界奢侈品消费方面已占据越来越大的比重，甚至有分析认为，未来两年，中国将取代美国，成为最大的奢侈品消费国之一。

奢侈是富裕的产物。这些年，随着中国经济的发展，一部分人先富裕起来，有了经济实力购买奢侈品，同时由于国家相关政策的拉动，促使奢侈品中国购买力量迅速膨胀。国人逐渐走出保守、观望的消费心理，消费信心指数稳定上升，必将拉动国民经济的持续增长。但另一方面，我们也不能忽视这种现象背后的问题：

首先，奢侈品消费人群中不乏盲目跟风、贪图虚荣、未富先奢者。奢侈品消费虽属个人行为，但在一定程度上体现了社会状态，假如炫耀、斗富之风蔓延，必然是与和谐社会的目标背道而驰的。社会应加强教育，特别是对青年人的引导，倡导一种更为理性的消费理念，避免不必要的浪费，将“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的光荣传统发扬光大。不患寡而患不均。

其次，面对中国的奢侈品消费，我们也应想到中国还有数以千万计的贫困人口。而中国奢侈品消费的快速增长，可能也正是中国贫富差距进一步拉大的表现。一方面很多人还在为温饱而发愁，另一方面却有很多人穷奢极欲，这种强烈的反差应引起相关部门的重视，通过进一步努力，利用税收等政策降低收入分配不平等程度。

第三，奢侈品大多数都是国外企业生产的。近年来，我国出台了很多措施以拉动内需，如何让奢侈品消费的这股热情转化为大力创新的力量，从而提升国内品牌知名度，真正促进我国经济增长，是我们目前应考虑的问题。

农民工子弟的学校，因为土地原因，教学楼楼顶建了塑胶跑道，谈谈你的看法。

随着我国城市化进程的推进，越来越多的农民工来到城市打工挣钱，由此产生了跟随来到城市的农民工子女的教育问题。由于我国现实国情，很多农民工子弟学校存在着教学资源少，教学不规范，学生安全存在隐患等问题。跑道建在楼顶，学生在娱乐过程中存在着很大的安全隐患。

造成这个现象的主要原因是教育资源分配不均问题。社会上的弱势群体不能够享有同等的教育机会，一些地方政府对农民工子弟的教育投入也严重不足。各地民工子弟学校几乎都面过办学资金不足、办学条件简陋、师资力量薄弱、办学地点“动荡漂泊”。这些年政府高度关注，出台了不少相关政策保障农民工子女就学，也取得不错成绩。但现阶段的基本国情和人口发展趋势决定了农民工子女教育是我国教育事业发展面临的一项长期任务。

教育公平是社会公平之根本。对于农民工子弟这一特殊的弱势群体，我们应给予更多的关心和爱护。首先，各地政府必须首先在思想上认识到农民工子弟能公平享受教育资源对社会稳定的重要性。其次，各级政府要加大对弱势群体教育的投入，将较多承担农民工子女就学学校的建设列入城市基础设施建设规划。通过设立助学金、减免费用、免费提供教科书等方式，帮助家庭经济困难的农民工子女就学；最后，加快发展农村经济，消除城乡差距，同时加快户籍制度改革，才能从根本上解决此类问题。

有的时候制定决策会发现实施起来慢慢会与计划产生偏差，甚至最后的结果完全背离计划，管理学上叫做离心力现象。结合经历谈。

离心力现象反映了计划与执行之间的辩证关系。在日常生活中也是常见的，对于这个问题我们要具体问题具体分析，采取不同的解决措施以不断的促进决策与执行的相统一。

产生离心力现象可能有如下原因。首先，要考虑决策是否正确，如果是由于决策制定失误而导致无法实施，则要分析造成决策失误的原因。其次，如果决策相对合理，在实施的过

程中，出现了突发的情况或者其他状况，则要分析实施过程中的问题，不断的调整，提高执行力，以期更好地执行决策。

对于我自身而言，这个问题也曾经出现过。举切身例子。

这个事情给了我很大的启发，今后走上公务员工作岗位，会不断地以此鞭策自己，加强自身修养，严谨制定决策，同时，对已经确定的决策，要积极贯彻执行，并在实际工作中不断寻找更优的解决方式。

公务员下基层锻炼蜻蜓点水，你怎么看？

国家人力资源和社会保障部有关领导指出，能力建设是公务员队伍建设的永恒主题，今后将着力抓好教育培训和实践锻炼两个环节，加强公务员队伍能力建设。

由于一些公务员从家门到校门又直接考入机关门的公务员缺乏基层工作经验，对底层民众生态欠了解，处理棘手问题、应对复杂局面的能力较差；另一方面一些年轻公务员久坐办公室，容易养尊处优，滋生官僚作风，损害政府形象。有计划地组织公务员到基层培养锻炼，对提升公务员自身素质与能力，服务群众大有裨益。

公务下基层锻炼最怕蜻蜓点水，一曝十寒。应做到“三去”，即“走出去”。对年轻公务员实行强制性锻炼，确定一定的参加工作时间和年龄段，符合者无条件参加下基层锻炼，锻炼时间也进行限定。

二“沉下去”。“沉下去”就是要求公务员与人民群众同吃同住同劳动，不仅在实践中磨炼自我，而且还要为民办事，服务群众，利用自己的知识、能力，为老百姓解难事，办急事，练就一身为人民服务的本领。

三“融进去”。“融进去”，就是要通过制度与机制给公务员压担子，督促其积极参加各种形式的社会实践活动与生产劳动；就是要让他们在锻炼中熟悉了解民情，掌握底层民声，零距离地与当地群众交流沟通，建立情感纽带，将百姓所思所愿及时反馈上来；就是要启动管理、监督、考核与问责制度防止公务员将下基层锻炼当作“农家乐”，同时吸纳所在地群众参与对公务员的评议，决定其去留。

社会道德冷漠现象的思考与探究篇7

一、社会道德冷漠的表现形式及其危害

道德冷漠现象在我国市场经济体制建立初期就已经初露端倪,发展到现在的随处可见,说明道德冷漠现象一直未能引起足够的重视。在现实生活中,道德冷漠使人与人之间只能做到互不伤害,而无法要求互相帮助。沉默的大多数人,抱着多一事不如少一事的心态,冷眼旁观着一个又一个悲剧,而在心底却没有产生一丝的内疚感,犹如鲁迅先生笔下的“看客”。一系列道德冷漠事件的发生,使公众对道德的期望值越来越低。所以,当我们面对道德冷漠的时候,首先想到的不应是社会究竟怎么了,而是我们应该怎么做才不会在未来的生活中,接受良心上的道德审判。

(一)社会道德冷漠的表现形式

1.人们的道义感逐渐消失

日常生活中,良好的道德意识是支配我们社会活动的主要精神依托,我们对于周边身处困境的人,基于内心深处的道德文化素养所产生的同情感,本能地对救助对象施以道德关怀,并体现在现实的道德救助行动上。但事实上,现在很多人面对身处困境者,内心激起的道德同情感已经大大降低,更难以产生良心上的震颤。人们对道德行为的蔑视心态和怀疑感也在不断提升,表现在道德情感上也越来越冷漠和麻木,救助者常常被看成异类,甚至有人担心道德关助行为背后是否藏有深不见底的陷阱,导致道德受助者对施助者的行为往往不是感激和赞扬,而是对施助者动机的怀疑和行为的困惑与警惕。不仅如此,受助者有时也在大众怀疑的目光下,不断地被审视和质疑。

2.人们道德受助感的消退

在现实的道德生活中,当人们遇到困难时,客观心理和客观意识都渴望得到道德关怀和援助,但在主观意识中,人们却用所谓的理智情感,来拒绝和摆脱外来的道德力量。随着消极道德情感的不断积累和负面的社会生活阅历的增加,美好的事物变得虚幻和不切实际,人们潜意识中所渴望享受的道德力量已经被深度弱化,即使客观上需要,也会理智地予以克制,施以漠视,还会感叹“现在社会竟然还会有这样的好人!”这不仅给道德受助者心理上带来了巨大的冲击,也渐渐地把人们推向了道德受助期望冷漠的边缘。

3.人们的冷漠感和麻木感的加重

道德义务的履行原本是极为崇高和神圣的行为,不仅唤起了人们的道德热情,也发扬了人们的奉献精神。但目前,现实生活中行善反被诬陷,从而陷入困境的现象屡屡发生,逐渐给履行道德义务的人们造成沉重的心理压力和思想负担,甚至会严重影响正常的生活和工作秩序。面对道德心理阴暗者的嘲讽和以德谋利者的误解,人们履行道德义务的热情和神圣感,逐渐地被冷漠感和麻木感所取代,从而导致个体和大众道德实践逐步丧失。在面对道德义务的时候,人们缺乏起码的责任感,只是在人群中扮演一位冷漠的看客,甚至过客,致使非道德行为在某种程度上得以滋生和助长。当他人和社会需要自己表现出道德行为和履行道德义务时,道德义务的冷漠导致了道德行为责任感的丧失。

(二)社会道德冷漠的危害

1.不利于社会的稳定和进步

公民道德素质包含道德观念和道德义务两个部分,是认知与实践两者关系的有机体现。在现实生活中,多数人并不缺乏道德观念,当道德事件发生时,社会道德行为的禁止和应该不断地被放到公众视野,对当事人造成了道德绑架,助长了道德冷漠现象的滋生和发展。然而也有很多人错误地认为没有做过违反道德禁令的事,就是道德素质高尚的体现,具有这种道德责任和道德义务的人,虽未做过社会禁止的事,却也丧失了基本的道德责任感和义务感。个体作为社会的一个组成单元,其道德素质直接影响着国民整体素质。若一个社会多数人道德素质不高,则这个社会整体道德素质偏低,会直接或间接地影响国人在世界公民心中的形象。因此,道德不仅影响公民个体道德素养的建立和提升,甚至还影响社会文明的进步和国家的长治久安。

2.不利于公民幸福感的增强

幸福是一种通过人的能动和受动,在与人相关联着的对象、环境或过程中,对人的内在尺度结构的符合状态。[2]幸福感即人们在这个能动和受动过程中所产生的一种积极心理感受,是个体作为一名社会成员在所生活的社会环境中所获得的物质层面和精神层面的满足感。道德作为精神层面的重要组成部分,与公民幸福感之间存在着依条件而一致或相冲突的关系,并且这种一致或冲突的关系又依一定的条件相互转化。道德冷漠让人与人之间的信任感逐渐下降,人与人之间的距离不断扩大,人际关系变得越来越疏远。这样的社会不仅不可能为公众提供实质的幸福感,甚至将严重阻碍公民幸福感的获得。道德冷漠隔离了人获得积极感受的渠道,让我们变得陌生,变得不信任,极大地降低了公民的幸福感。

3.不利于社会道德秩序的构建

道德秩序是一个社会公认的,相对统一的道德行为标准和规范,对人们的道德行为具有一定的指导和约束作用。转型时期的道德建设,首要问题便是建立一个合法的、达成共识的道德秩序。道德秩序的确立对整个道德体系、道德机制的完善具有无可替代的基础性作用。如果公众对危害社会的事情采取麻木和冷眼旁观的态度,那么道德规范会失去控制和约束,严重危害社会道德秩序,使其陷入失序的泥潭。一个社会如果没有统一的道德秩序,那么人们在行动的时候就会有更多自由发挥的空间,导致更多的社会道德问题。因此,道德冷漠不利于道德秩序的构建。

二、道德冷漠现象的成因分析

在社会不断向前发展和物质生活极大丰富的大环境下,道德冷漠事件却接二连三的上演,为什么会形成道德冷漠,如何应对道德冷漠,成为了当前急需探析的问题。道德冷漠不仅是一个涉及伦理学、社会学、心理学等多学科领域的重要研究对象,也是道德认知的起点和产生的前提。道德冷漠者的行为失范的主要原因在于道德行为与道德人格的分离,是社会转型时期过渡性的道德危机在社会心理层面的普遍反映形式。道德冷漠现象折射出了经济文化强盛背后的瑕疵,在这个背景下,只有积极引导理想与现实脱节的人格走上正轨,努力营造和谐安定的社会大环境,才能摆脱道德匮乏的窘境,去唤醒休眠的人性。

(一)社会转型期带来道德价值标准泛化

现在,我国正处于社会经济转型时期,从传统的计划经济向经济快速发展的现代工业社会转型。这种社会经济模式的转变,不仅会影响经济社会,对于普通大众的思维模式、生活和消费习惯以及大众的世界观、人生观、道德观等都会有较大的影响,各种各样的道德观念充斥着大众,使得人们在新旧道德观念中无法选择,无法适应。特别是近年来,信息时代的到来使地球呈现区域化,西方发达国家的文化思想毫无保留的冲进我国,大众没有形成一个统一的道德价值标准,对拜金主义和享乐主义等消极价值观没有充分的抵制能力。价值观念的多元化和思想意识形态的复杂化,冲击了传统的价值观念,使以往被定位的社会标准和秩序规范发生了改变,引发社会心理和交往的矛盾冲突。道德冷漠现象正是在行为方式和价值观念多元化的矛盾对立中,得以产生和发展的,从而引起道德情感的失常和行为方式的偏颇。

(二)公民道德教育缺乏正确的引导,弱化了道德信仰

道德教育应该具备两个功能,一是社会功能,一是个性工程。社会性的功能让公民主动积极的维护自己所处的社会秩序和社会稳定,不会随便滋生事端。个性化功能让公民从良好的教育中努力发展自身。[3]在战争年代,为了革命和战争的需要,强调绝对服从和集体利益至上的价值观在人们心中形成了坚定的道德信仰,成为人们奋发向上的精神动力和社会稳定的重要力量。而在市场经济制度下,单一的道德说教难以激起人们的心理认同,无法形成像革命战争年代那样的道德信仰。长期以来,我国道德教育的教育方式比较落后,强行灌输的方式缺乏落地的实际教育意义,忽略了道德知识内涵的发展变化。道德信仰的弱化不仅纵容了社会的丑恶现象,也是道德冷漠产生的一个重要原因。

(三)道德回报机制的不健全

道德回报是道德主体在履行道德义务、尽到道德责任后,应该得到的社会组织和他人的回馈。[4]道德回报分为物质上的回报和精神上的回报。物质上的回报是以金钱和实物等方式的回报,而精神上的回报是以表扬和赞誉等方式的回报。道德回报以利益机制为杠杆,通过利益回馈给予道德行为以奖赏,给予不道德行为以惩罚。近年来,由于道德回报机制的不健全,致使有些人在履行道德义务后,并没有得到应有的道德回报,在这种现实情况下,社会风气和社会正气必然被邪气所压倒,见义勇为的人也将越来越少,势必助长道德冷漠现象。

三、道德冷漠现象的矫治

目前,一部分人认同依靠道德和法律等相关措施来解决道德冷漠问题,强化道德和制度在人们心中的效力,但也有部分人认为这些方式都只能治标不能去本,德治与法治的结合固然重要,但也要注重思想政治教育实效性的提高。我认为,在继承和发扬我国传统的优秀道德文化的基础上,也要适应社会道德建设的本质要求。道德力量的发挥不但要依靠公民的自觉意识,而且要通过建立多种手段相结合的道德回报机制,才能为消除道德冷漠现象提供制度保障。综上所述,我认为从这三个方面来矫治道德冷漠现象。

(一)思想政治教育实效性的提高,为道德冷漠现象的矫治提供了基础保障

一般来讲,道德冷漠是人们思想水平与社会要求矛盾的产物,其存在的依据正是人们实际的道德水平和社会道德要求之间的矛盾。思想政治教育有助于人们形成正确的理想信念,并通过理性信念指导人们的行为,激发社会发展的动力。这一过程的确立,要求思想政治教育长时间的矫正才能取得一定的成果。而道德冷漠现象的改善,正是需要思想道德教育和实践的不断巩固,防止外在因素的冲击和影响带来的动摇和改变。道德冷漠现象的出现,也反映出思想政治教育作用的缺失和实效性的不足,对其发展带来了新的挑战。充分发挥思想政治教育的积极作用,采用显性和隐性相结合的教育方式,实现生活中自我教育和自我管理的目的,为提高公民的思想政治觉悟和有效预防道德冷漠现象的发生,提供了基础保障。

(二)加强道德教育和社会公德教育

道德教育是形成和完善道德品质的过程,加强道德教育首先要培养积极健康的道德品质,在此基础上,进行行为规范的教育,从而内化为心中的道德观念,能够对事物进行理性和科学的道德判断,养成良好的道德行为,提高自身的道德素质。社会公德意识的形成需要一个反复的、长期的过程,培养良好的公德意识,选择对社会和他人有益的公德行为,需要自己和社会各界坚持不懈的努力。道德冷漠的行为虽然来源于个体,但是,由于道德冷漠也像道德意识的形成过程一样,是人与人之间在长期的社会互动中形成的。因此,对于见义勇为这样的公德意识的培养与对道德冷漠的消除,不仅需要个体内在的体验与觉悟,同时还需要社会公众舆论的热情支持和有关奖惩制度的保障。因此,深入的系统的道德和社会公德教育,为道德冷漠现象的改善提供了良好的环境氛围。

(三)完善道德奖惩制度

鉴于道德回报机制的缺失是道德冷漠产生的重要原因,我们必须从政治、经济、文化等多方面入手来加强道德回报机制的建设。首先丰富道德回报手段,建立物质和精神相结合的道德回报机制,使其成为社会道德教育的助推器。其次建立完善的道德回报制度和法律,加强道德立法,为善行提供广泛的社会、法律和制度的支持。第三要完善道德舆论监督机制,发挥社会舆论对道德冷漠行为的监督作用,形成对不道德行为的社会评价机制,把社会上的道德冷漠行为和不道德行为送上道德法庭,更好地发挥道德舆论对人们行为的监督作用和导向作用,为全体社会成员践行道德规范提供良好的舆论环境。

综上所述,“道德冷漠”现象的出现并不是偶然的,其背后有深层次的社会和个人原因。对“道德冷漠”现象的矫治,必须透过现象看到本质。客观地分析道德冷漠现象,只有在深入了解其产生的原因基础上,我们才能提出正确的解决途径,实现道德冷漠者的转变,从而提高公民自身素质,净化社会环境,促进社会良性发展。弃绝冷漠,培养高尚的道德情操,营造互相帮助、互相关怀的温暖氛围,是建设社会主义和谐社会的根本要求,也是时代发展的必然趋势。

摘要：目前,道德冷漠已不再是个人的道德问题,而是全体社会成员共同面临的社会问题,直接影响着社会公德和社会和谐的发展。本文从社会发展的角度出发,针对我国近年才出现的道德冷漠现象进行理性的分析和探讨,有针对性的提出了相应的改进措施。

关键词：社会道德冷漠,危害与表现,矫治

参考文献

[1]万俊人.再说“道德冷漠”.我们都住在神的近处[M].沈阳:辽宁人民出版社,1998:86-87.

[2]高恒天.道德与人的幸福[M].北京:中国社会科学出版社,2004:11.

[3]汤海艳.成人之道:中国传统礼仪及其道德教育功能研究[M].南京:南京大学出版社,2015.5.

社会现象的作文篇8

【关键词】社会工作国外社会现象和问题启示

世界各国在进行工业化和现代化的建设时，都不同程度地爆发了一些问题和矛盾，形成了局部的危机，凸显了社会不和谐不稳定因素。一方面国外部分国家能够注重从国家整体利益出发，巧妙化解矛盾，另一方面也存在不科学的处理措施，加剧了社会的动荡。从正反两方面分析国外社会现象和问题的解决策略，能够给我国社会工作带来启示作用。

一、国外社会现象和问题概况

国外在经济发展过程中，通过不同的社会现象反映出现了不少的社会问题，它们在问题的表现形式及程度上存在着具体差异，但在总体性质上又呈现出一定的相关性。

（一）经济结构发展不均衡，地区发展存在较大的差异化

经济的发展能有效提升一个国家的经济整体实力，但无法有效调节经济结构及地区差异。现阶段不论是发展中国家，还是发达国家，都不同程度存在着经济结构发展不均衡，依赖国际市场程度较高的问题，在经济危机面前难以进行有效抵抗。

如埃及主要依靠运河经济开展石油、天然气、贸易及旅游开发，巴西和俄罗斯主要依靠能源的开掘和出口，印度则在农业和非农业之间的经济结构比例上严重失衡，美国东西部之间在经济产值贡献上差别明显，人均收入裂缝过大。这些问题一方面在面对经济危机时会集中爆发，另一方面也会引起社会不满情绪，营造危机氛围。

（二）工业化和城市化发展带来一系列社会问题

在工业化发展进程中，西方发达国家如英、德、美、法等都出现了因为人口集中及产业密集，造成城市在交通及环境方面的恶化，甚至产生危害人们生命安全的各类工业疾病。而国外一些发展中国家，在进行工业化的过程时，也出现了此类问题，导致农村大量迁徙城市，增强城市压力，滋生了各种社会问题。

巴西、印度等国家的贫民窟就是在工业化进程中因城市容载力有限而分化出的聚集区，一方面各种犯罪行为屡禁不止，另一方面在经济发展中不能有效处理土地资源的利用及分配，导致民众怨恨加深，演变为恶性事件。

（三）贫富差距拉大，引发社会不公

世界各国在经济发展中都伴随了贫富差距的增大化趋势，甚至形成了极端化发展的格局。美国等发达国家在经济水平日益提升的同时，也受到贫富差距的不断影响，构成了社会失稳的隐患因素。

俄罗斯少数富豪经济实力庞大，但国内的贫穷人口的贫穷程度却和苏联时期相当。印度的富人群体仅占据全国人口的6%，却掌握了全国资产的60%，两极分化程度触目惊心。从全球整体上看，绝大多数的国家基尼系数居高不下，两极分化日益严重化。

（四）社会转型期间凸显了权力问题和腐败问题

由于西方国家的社会制度及政治特点，产生了比较严重的政治腐败现象。英国在政治发展过程中出现了议席的拍卖行为，而各种政治操纵更是屡见不鲜。进入20世纪后，西方国家政府与社会企业的连接日益紧密，各种政治献金行为也是频频出现。

此外，发展中国家在面临社会转型期时，也不可避免出现了腐败问题，一些执政党甚至将受贿公开化，大肆聚揽金钱，不仅如此，还有的国家的执政党将腐败触角伸向国家资产中，攫取国家利益。

（五）社会群体间的利益争夺愈加尖锐，社会难以和谐稳定

在经济转型时，不可避免会触及某些社会群体的利益，如果这些利益不能有效加以处理，就会造成暴力冲突的发生。西方国家在经济发展转型时，因为社会矛盾的尖锐化，爆发了各种形式的罢工运动。而巴黎骚乱及伦敦骚乱则提示我们，即使是在现代化程度日益提高的今天，社会矛盾集聚起来的不同群体仍会产生利益摩擦。印度、巴西等国家近些年来也不断爆发农民的各项抗议举动，各种社会群体通过采取不冷静的行为抒发自身的不满情绪。更有甚者，处理解决不好这类社会矛盾，直接危害到国家政权的归属，如中东地区的政治运动。

二、国外各种社会问题和现象对我国社会工作的启示意义

（一）着力促进经济的持续协调发展

针对经济结构失衡及地区发展的差异化，要加大经济调整的步伐，强化调整力度，促进东西部共同发展。我国现阶段实行的西部开发战略及可持续发展战略也是基于调整经济结构形式，实现共同富裕的目的。

国外出现此类问题的国家，也相应加强了改善措施，如印度推出了“包容性增长”的经济政策，力求实现各个阶层共享经济成果;此外，也加大对落后地区及农村的政策扶持力度，着力提高落后地区的经济发展。俄罗斯政府也遭受经济危机打击后，正视自身的战略缺陷，推出了现代化的发展模式，调整经济结构。

（二）注重民生建设，正视并解决各种社会问题

从国外的经验教训来看，社会问题往往涉及民生的基本问题，因此，很多国家也注意到这一点，相应将政策向民生建设加以倾斜。巴西、印尼等国家都进行了农村扶贫工作的专项资金发放，在对土地的征收利用上也更加谨慎小心，韩国政府也设立了专项的住宅资金，用于对无户人员的资金保障。此外，在应对因失业而导致的各类犯罪行为方面，各国也相应推出了一些计划方案，取得了较好的效果。

我国在民生建设上，也是不遗余力。如农村饮水工程、社会养老保险体系、医保政策的实施、城镇化的推进、新农村的建设等，都是着力改善民生，缓解社会矛盾的重要举措。

（三）建立公正的分配制度，完善救助体系，预防惩治腐败

针对贫富差距的不断拉大，要出台相应的法律法规，着力调节劳资环节，缓解纠纷。西方国家在贫民区中设立安置处所，完善了救助体系。“二战”后西方国家也陆续构建了社会保障系统，以延长社会的稳定周期。在收入分配环节，各国也根据具体实际情况进行了收入分配调节，辅以必要的税收改革，缩小贫富间的差距。

此外，世界各国也通过了相关的立法，加大了权力监督力度，对腐败的惩治也日渐深入，一定程度上减少了腐败现象的发生，但多数并未深入制度肌理，略显程式化。

我国在收入分配及税收改革上，也着重体现出公平性，确立按劳分配的基本分配制度，并对农业税等加以减免，减轻农民负担。对腐败的打击治理上尤见成效，肃清了政治环境，建立公正廉洁的透明政府。

（四）处理社会关系，稳固民族联系，打击极端邪恶势力

社会群体间的关系要本着同一国家、同一利益的理念，采取相应的利益照顾政策，促进关系和谐[4]。俄罗斯确立的爱国主义思想及道德宣传，就是基于缓和社会群体关系，促进国家稳定的目的。此外，对极端势力及国家分离势力，要采取果断措施加以打击，如土耳其政府就是以强硬换来了社会的稳定。

我国近阶段提出的着力构造和谐社会理念、民族宗教文化的平等原则等就是致力于社会各群体及民族关系的和睦统一，形成安定和谐的社会环境。

三、結语

世界各国在各自的经济发展及社会转型时出现了一些社会现象和问题，需要我们加以研究，以为我国社会工作的有效开展提供参考借鉴。本文主要对国外社会现象和问题加以归纳，并分析其解决对策，之后联系到我国各项工作政策等，获取相应的启示意义。

【参考文献】

[1]宋婷.国外反腐败的基本经验探析[J].上海党史与党建，2010（12）：53-55.