清华大学校长

清华大学校长（通用9篇）

清华大学校长 篇1

大学校长该讲什么话

作者: 王东杰 2010-08-26 08:23:50 来源:南方周末

要把平易、庄重、朴素、优雅这些表面上相反的素质凝于一体，必须依赖理性的说服力和情感的克制力，而这显然已不仅是一文风问题

早听说华中科技大学李培根校长在2010届毕业生典礼上的讲演深得学生和舆论的“拥戴”，最近读到全文，或因期望值过高，反而失望。

讲稿给人印象最深的除了大段的排比之外，就是密集出现的网络用词——而这似乎正是讲演受到热捧的原因。平心而论，这篇讲辞确有和常见的领导“讲话”不同之处，不做高高在上的姿态，不但是遣词造句，就连价值取向和思维方式都尽可能向学生靠拢，宜乎听众感觉亲切有味。如果说舆论反映了人心好恶，则此事应对各级领导有所提示才对。当年毛泽东说“反对党八股”，看来今日仍不失针对性（其实这句话引用率颇高，但“党八股”何以这般顽固，倒也值得探讨）。不过，舆论对这个讲演的过度吹捧，也恰好反映出长盛不衰的各类“八股”文风对国人文化品鉴力败坏程度之深。我猜李校长对那种假、空、套话是感到不满的，故也着力追求一种平易的讲话风格。然而，大约因久为“八股”风习所熏，讲演者和听众似乎都已丧失足够的敏感——讲稿中那一段礼赞“盛世”的排比，其实正是典型的政治套话；而刻意罗列的大量网络术语，不但在实际上落入了另一窠臼（网络语言的生动、形象、活泼确实代表了语言的活力所在，惟不少人除了网络流行用语外，词汇量已极为贫乏，这也会导致网络语言陷入“套路化”危险），也显得非常幼稚和单薄，缺乏应有的厚重感。

这当然不是要否定这个讲演着力贴近学生的立意。无论何种演说，态度总应以平实为上，何况大学本该有些家庭氛围，师弟之间融融泄泄，要送走出门远行的子弟，更不该端起架子，装模作势。不过，毕业典礼，对学校来说，正是数年艰辛、树木成林时节，最堪告慰；年轻学生要告别校园和生命里最美丽的一段时光，在之后的旅途中这也是最值反复回味的记忆。这样一种“成人仪式”自当有一种特别的庄重感。师长的讲说或不妨多点幽默，但这幽默应是含蓄、温厚和有内在张力的，至少亦应力戒浮薄（这话也可能相当一部分人会不赞同，因今日一般流行所谓幽默恰是轻薄也）。

这种平易而庄重的态度也体现为一种朴素和优雅的文风。所谓朴素，乃是要刊落虚华，坦诚自在。老一辈把人生经验与教训传给子弟，原是为后人着想，唯恐不尽不实，本不必过于雕梁画栋。但这朴素又绝非简陋，更非鄙野，而应具有诗书涵养自然流出的一股优雅气质。遣词造句不必刻意求工，尤其未必使用特别的修辞技法和“优美词句”，自会散发一种温润的光彩。如果要有所比，何兆武先生在《上学记》里写过昆明西南联大期间“跑警报”时的梅贻琦，与此风格庶几相类。

时下中国已变成一个爱说话的社会，即使不在课堂，也处处听到演说声，而且绝不乏听众。其中不少不是流于滥情，就是过分激情。这很容易惑人视听，但它是通过人的耳目而不是心灵作用于人，影响所及，如醉如狂，实无益于社会的稳健成长。事实上，要把平易、庄重、朴素、优雅这些表面上相反的素质凝于一体，必须依赖理性的说服力和情感的克制力（所谓“怨而不怒，哀而不伤”），而这显然已不仅是一文风问题。前人说“文如其人”，虽然很容易找出例外，但即便经过特意训练，一个人的内在气质仍会于不自觉中流露，故“文”的危机，仍须从“人”身上找。

惟“人”、“文”之间又是一回环反复的关联。理想气质非凭空而来，又须回到“文”的层面。然而，如今即使号称“文化人”者，也未必有多少时间澄心静虑，浸润诗书。互联网时代“苟日新，日日新，又日新”，一个人一不小心就有可能“out”了。要令同侪尤其是后生觉得可爱，就只有亦步亦趋，永远在时代潮头浪尖上，阅读范围自然是“时文”多而“古文”少。当然不能说“时文”非“文”，有不少人认为上网同样是“读书”。诚然诚然，但喜好喝酒者总要挑陈年老酿，书籍经过时间淘洗，营养也是不一样的。大学乃是社会为一群正当最好年纪的人创设的“特区”，使他们得以暂时超脱“俗务”，专力于人类优秀文化成果的研习，至少应在“时文”之外，兼读一点“古文”，才不辜负这段美好光阴。负有导正之责的师长，也应在贴近学生之外，提供更深邃的思考和更高妙的品味，方算尽到了职责。

（作者为四川大学教授）

【南方周末】本文网址：http:///content/49408 校长的腔调——不会“说话”的中国大学校长

作者: 南方周末记者 赵蕾 实习生 雷磊 李顺 梁琪 于梦溪 彭彭 钱小敏

2010-09-30 08:26:21 来源:南方周末

【南方周末】本文网址：http:///content/50676/1 校长讲笑话，的确受欢迎。但一片欢乐之后，公众对校长致辞的期待不仅仅局限于“亲切”和“潮流”，更希望能听到治学之理、修身之道乃至兼济天下之法。

打破旧八股远远不够，人们真正期待的还是能够代表大学精神的致辞。校长一开腔，公众就笑了。

在刚刚过去的开学季里，大学校长的开学典礼致辞突然成为公众的关注焦点，原因很简单，校长们似乎变了腔调： 笑点的确不少：

“我相信很多新生入学后不久就会有抱怨，抱怨复旦的住宿条件差，前不久的暑假，天气很热，我在网上看到很多抱怨的帖子，称要把校长绑架到学生宿舍去，看看能活几天。”“学校办公室的同志在为我准备演讲稿时提供了这样的一个材料，说是网络上有一则民间人士为厦大撰写的招生广告，广告称：‘她是985＋211，不断电，不断网，不禁校园亲热；免费米饭，免费矿泉水，公费医疗；师生和谐；言论宽松；5A级校园，国际化办学，国防前线；面向太平洋，气候适宜，氛围浪漫，靓仔一片，美女如云。请认准代码10384，欢迎报考厦门大学！”“会读书，就要努力把‘成都理工’读成‘麻省理工’；就要努力把一所大学读成两所甚至更多；就要努力把德智体美读得无一偏废；就要努力把男生读成文质彬彬，女生读成知性端庄；就要努力把自己读成无论张口还是抬手，都让人分明看出你读过大学。”

三段开学典礼的致辞分别出自复旦大学校长杨玉良、厦门大学校长朱崇实、成都理工大学文法学院院长陈俊明。

一贯严肃的大学校长院长们纷纷变身小沈阳，开学典礼大有演变成脱口秀之势。学生们喜欢弥漫开学典礼上的幽默感，公众也乐见越来越多“会说话”的校长。校长变身的背后，我们的大学发生了什么变化？这样的变化算不算一种进步？

校长新风：从八股到八卦

“能脱稿，说感性点，这真的也算个进步，只是这个进步看起来真的够寒碜的。”

北大的校长爱唱歌。前校长许智宏和现任校长周其凤，都喜欢在新年联欢会上唱唱流行歌曲。

有人说，校长们变得会说话了，华中科技大学校长李培根当领开创之功。今年7月，李培根在华中科大的毕业典礼上，把近年来的网络热词来了个大串烧：打酱油、俯卧撑、哥呀姐的，贯穿整个典礼致辞，让校园内外雀跃不已。人们因此亲切地把李培根称为“根叔”。

要说上面几位校长模仿根叔，可能冤枉了他们。厦大的朱校长在2007年的开学典礼就说过希望每个同学在厦大四年能再长高3厘米，令媒体惊呼中国的校长变了；那一年北大法学院的开学典礼上，院长朱苏力也诗意大发，演讲题目就是通感修辞的好例证：“你听见阳光的碰撞”。校长们换个方式说话，确实不是从今年开始。不过，这不妨碍把根叔冠为大学校长一代致辞新风的代表人物：

其一，论堆砌潮流用语的功力，根叔确实登峰造极；

其二，论对排比修辞的参悟，同行中人难出其右。正如一位听过他今次开学演讲的学生所言，如果没有排比，“质疑”两个字不可能出现82次。

其三，也是最关键的一点，根叔致辞和其他感性平易的校长发言一样，都有过去的校长讲话无法比拟的效果，那就是，学生乐意听。

忽如一夜春风来，千树万树奇葩开。根叔式的发言风靡大学校园： 北大校长周其凤在毕业典礼致辞中引用台湾歌手周杰伦的歌词：“送你离开，千里之外，你无声黑白。”与华中科大的根叔相对应，北大的学生们现在把周校长称为“凤哥”。

南开校长饶子和则以流行语态提醒学生们重视学业：“挂科可以补考，人生只有一次。” 而在此之前，北大前校长许智宏因为在校园新年联欢会上演唱流行歌曲《隐形的翅膀》，而被冠名“许爷爷”；人民大学的校长纪宝成也以诸多亲近学生的举动而被亲昵地称为“纪宝宝”。

但并不是所有人都对校长们的“新潮”发言满意。以根叔火爆网络的2010毕业致辞为例，同样有华中科大的学生表示，除了对根叔擅长排比句式印象深刻，也没听明白校长的讲话对自己的治学之道与人生之路有何启示。

深圳大学校长章必功在致辞中说：“你要坚信，人海陌生，质地温暖。只要你能够与人为邻、与人共舞，社会上就有许许多多的热心人等你结识、等你合作”。这段颇为温暖的演讲却被网友们评价为“高中作文范文”——当年广东高考作文题目即为《与你为邻》。

在亲切与欢笑之后，校长们还表达了些什么？这的确成了一个问题。1980年代的武汉大学老校长刘道玉即对这一代新风表示了忧虑。他说，这是从一种套话走向了另一种套话，实不可取。原来那套，八股生硬、官腔十足；现在这套，滥发情感、浮夸轻佻，做这样的致辞，“有失大学校长的身份”。

校长讲笑话，的确受欢迎。但一片欢乐之后，公众对校长致辞的期待不仅仅局限于“亲切”和“潮流”，更希望能听到治学之理、修身之道乃至兼济天下之法。打破旧八股远远不够，人们真正期待的还是能够代表大学精神的致辞。从这个意义上来说，如今引领新风的校长们，还是不会说话。

南方周末记者就此请根叔发表看法，根叔再三推托，还特别叮嘱记者：正面的别说，负面的可以说。

要说负面的评价，算评论人士袁岳的评价最直接：“我要说，能脱稿，说感性点，这真的也算个进步，只是这个进步看起来真的够寒碜的。” 【南方周末】本文网址：http:///content/50676/0 大学校长该讲什么话 大学校长，请说“冷话”

腔调演变：从革命鼓动到领导指示

“先是简化自己的言论，尔后导致思维的退化，最后是个性化的表达能力丧失殆尽”。

与其说校长变了，不如说外界希望校长们有所改变，哪怕只是换几个词、多用几个排比、多发一点温情。大学校长们别扭的腔调，大家早就听腻歪了。那么，中国大学校长们的致辞腔调是如何演变的？

新中国成立初期，在全国山河一片红的革命斗志与热情之下，开学典礼听到的大都是战斗的号角。

1958年9月17日，郭沫若向总理周恩来汇报了他亲笔起草的中国科技大学开学典礼致辞内容，周恩来说：“可以，是施政方针了”。

参加当年开学典礼的学生史济怀曾回忆，当天他看着郭沫若校长陪着聂荣臻元帅往礼堂里走，他是跟在后面一起走进去的，听完聂元帅和郭校长致辞，从那一刻起，他认识到，“把红旗插上科学的高峰是中国科大与生俱来的使命。”

聂荣臻说，中科大培养出来的学生，首先应该是忠实于共产主义事业，艰苦奋斗，忘我劳动的、工人阶级的战士。郭沫若在致辞中谈了对中科大的定位：“是一所尖端科学加共产主义的大学，也就是又红又专、红透专深的大学”；他还对学生提了一个特别的希望，“本校值得夸耀的是，在1600名同学中，党团员占84％，同学们的政治品质和思想水平是有一定的高度的，但我们不能以此自满。我们希望全体同学都能成为党团员，随着年龄和思想的成长都成为党员，使我们的学校成为百分之百的党校。”

在那一年人民大学的开学典礼上，吴玉章也谈了红与专的问题：“只专不红固然不对，只红不专也是无用的。只红不专，便是空头政治家；只专不红，就会迷失政治方向。”

这些话现在听来有些政治说教的味道，在那个时代却都受到学生的激赏。一方面，这些大学校长都是老革命，本人具有相当高的威望，他们的发言甚至能走出校园，对整个社会甚至大政方针有直接的影响，比如，马寅初的团团转理论，就是他作为北大校长在开学典礼上提出。二来老革命家的讲话都各具个性。后来的毕业生回忆，马寅初每次演讲时说到自己，都不说“我”，只说“兄弟”，这种个人风格强烈的发言让学生饶有兴趣，每次校长讲话，都搬着凳子争相去听。

学者丁东说，当时的大学校长讲话，必须紧扣国家的任务，但是他们有相当的办学自主权，保有教育家的气质，“他们很想办好教育，不是想着做官”。

但饱含激情的号角声逐渐变成了面目模糊的官样文章。1980年代后期，党委领导下的校长负责制开始确立，之前试图给大学校长更多办学自主权的校长负责制改革试点暂停，大学校长们做起了官样文章，开学讲话也无限趋近于党代会报告和政府工作报告。

成都理工文法学院院长陈俊明在大学的党委宣传部工作过十几年。他回忆说，校办甚至有个讲话稿库，每年开学时，工作人员会从讲话库里调出那篇用过很多次的文档，“年年第一句话都是‘金秋九月，丹桂飘香’”。

有一次，他想给校长写篇有个性一点的致辞，校长觉得不习惯，讲稿最后被扔进了垃圾桶。

陈俊明总结出过去三十多年大学校长们致辞的模板：开学典礼就是“欢迎加几点要求”，毕业典礼是“欢送加几点希望”，年年如此，校校相同。校长们的腔调总是居高临下，一上来就是要求学生要如何如何。

在过去的十年里，校长腔调的变化是加入了“竞争意识”：自从高等教育资源开始整合，打造巨无霸高校、建设世界一流大学之后，十年中的致辞模板加上了一项：炫耀家底。比如，学校现有教授院士多少、实验室图书馆教学楼几何、发表论文数量排名全国第几，等等等等。2008年，北京一所大学的校长在毕业典礼上，还细数了当年参加奥运火炬接力的校友人数。

四川一所高校的校长在2010年开学典礼上，对新生们提出的希望更加直白：四年后，有更多的同学走进中国科学院以及清华大学和北京大学等国家“985”高校研究生行列，有更多的同学考入中央和国家机关以及各级党政部门成为公务员，有更多的同学进入各级各类事业单位。

对此厦门大学校长朱崇实的原则是：一般不讲就业话题，“这是就业指导中心的工作。”

今天，问遍周围在过去30年读过大学的人：你还记得大学校长的开学致辞吗？很多人一开始是迟疑，然后摇头。对于他们来说，大学校长的开学讲话就像开学典礼上主席台那排面无表情的校领导一样，面目模糊。

有几句话倒是始终似曾相识：“你们是早上八九点钟的太阳”；“同学们，你们正处于一个伟大的时代，光阴似箭时不我待”；“今天你以母校为荣，明天母校以你为荣！”——不过，没人说得清这是在别人的开学典礼上听到的，还是在中学开学典礼上听到的。

奥威尔曾经预言，如果一个人惯于说套话，他付出的代价就是一次又一次地放弃自我表达，他先是简化自己的言论，尔后导致思维的退化，最后是个性化的表达能力丧失殆尽。在过去的几十年中，这个预言在中国的大学校长们身上不幸应验。

校长之言：实关“何谓大学”

中国的大学校长与其再费尽心机搞新腔调，不如“取法祖宗，师夷长技”。按照学者丁东的判断，八股也好，八卦也罢，千人一面、肤浅庸俗的腔调背后，是校长们对于大学独立、学术自由精神的偏离。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”79年前，清华大学校长梅贻琦在就职典礼上说的这句话，用词朴实，修辞简单，却成为关于大学理念的世纪之言。

史料上说，梅校长并不热衷于讲话，相反，他话很少，但一旦发言，必是侃侃而谈，畅达己意，而且言中有物，风趣横溢。学者谢泳说，那个年代的大学校长，说话不刻意挑场合，少事先备稿，言语所及，意味盎然。

蔡元培、梅贻琦、张伯苓、胡适，这几位备受尊崇的校长，都在开学典礼上留下过隽永的言论。这些言论，又都跟“何谓大学”有关。蔡元培说，“大学者，研究高深学问者也。”梅贻琦：“办学校，特别是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人材。”张伯苓把自己办学的目的明确规定为培养学子“爱国爱群之公德，服务社会之能力”。他们的话往往抱定宏旨，切中为学之根本，因而有流芳后世的启示力。

综观老校长们的讲话，文辞每有新意，宗旨却抱定不变，谆谆之言总是不离两个主题：如何做好学问，如何为社会与国家服务。

在老校长们看来，校长为指导，为楷模，也为服务，讲话的方式自然言之有物又平易亲切。

这与欧美名校典礼上的致辞颇有相通之处，校长们可以讲笑话，但并不追逐潮流，相反，他们更关注亘古既有的传统价值。在2008年哈佛毕业典礼上，校长Drew Faust开篇即言：“我应该站在这儿，告诉你们那些永恒的智慧”。她说，哈佛让学生们一入校就以精英自居，就以毕业后的高薪和伟大责任为期待，实在是学校的过错；她只是希望接受过哈佛教育的人“自觉地生活，在所做的一切中寻找、定义价值，成为一个自我的分析家和批评家，从最高水平上掌握生活的展示方式”；她也要求学生们“牢记那些我们告诉你们的远大理想，就算你觉得它们永远不可能实现，也要记住：它们可以指引你们，让你们到达那个对自己和世界都有意义的彼岸”。

古今中外流传下来的大学校长致辞，都是纯然发自内心，口吻亦师亦友。香港学者蔡子强向本报记者推荐了一篇香港学界公认的好致辞——2008年香港中文大学逸夫书院院长沈祖尧在就职典礼上的发言。其中沈院长说道：教育关乎帮助青年人的成长，使其成为成熟的成年人，这是他从事这项事业的梦想，恳请同学们分享他的梦想，并使之成真。如果沈院长抱着官员的心态，恐怕说不出“恳请”和“感谢”同学们的话来。

正因大学是青年人成为成熟的成年人最重要的阶段，大学校长的言行对学生的影响有时难以估量。一位资深媒体人说，1994年他进入中国政法大学读书时，开学典礼上老校长江平的一席话对他日后的人生影响至深。他记得，江平当时说，现在的领导人主要是学理工的，但是我相信，学习人文科学的人，迟早要担负领导国家的责任，末了，还说，我们要有信念，做到只向真理低头。“这句话过后，全场掌声雷动，这么多年了，当时的场景还很清晰。”

作为一个社会中应该是人文素质最高的群体，大学校长的腔调还传达出一个社会的精神状态。有学生在听完根叔的演讲后说，根叔说得很好笑，就像我们现在的大学教育一样搞笑。既然如此，有人提议，中国的大学校长与其再费尽心机搞新腔调，不如“取法祖宗，师夷长技”。例如清华大学的校长明年开学致辞，不必绞尽脑汁想讲稿，直接把陈寅恪为王国维撰写的碑文读一遍，比什么都好：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬„„独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

【南方周末】本文网址：http:///content/50676/1

清华大学校长 篇2

除了它庞大的资产、杰出的教授与知名的校友外，我还想到一两件趣事。上个世纪80年代，因为哈佛违反了和美国联邦政府关于录取美籍非裔学生的约定，被政府告上了法庭。先不说这件事的是是非非，值得注意的是，当时哈佛面对政府时那理直气壮寸步不让的态度。还有一回，哈佛的毕业典礼想请时任总统里根任主讲嘉宾，但后来因哈佛不肯颁授荣誉学位予里根，他推拒邀请，这所高傲学校的态度很明确：不来那就算了。

你可以说它对着政府和国家领袖时能摆款，是因为它有本钱;但反过来你也可以说它的本钱就是这么累积下来的，既不刻意疏离政治但也无需献媚。

哈佛换个校长之所以能成新闻，是因为他的校长是个足以和美国总统、三军统帅平起平坐而不用自惭的角色。这种象征性的地位来自哈佛在学术界中领袖群伦的地位，而又终极建立在学校本身的独立之上。换句话说，对着一个政坛领袖，他可以说他是政界的头领，但我也是学界的顶峰，互相尊重也互不相涉。

我们时常歌颂知识分子的独立人格，但很少去谈学术界文化界的“界格”。“界格”说白了，就是学术文化相对的独立地位;正因其独立，一个学者的话才有了分量。我们愿意相信他的发言、他的研究，信服的是学术本身的逻辑，以真理的追求为目标，而非大量以取悦政治人物的喜好为原点。毕竟政治的逻辑和学术的逻辑是两套不同的逻辑。政治、经济、学术和文化等领域的分化发展是现代性的标志成就，显然它们彼此相关，但没有任何一个领域可以完全吞没另一个领域，也没有任何一个领域的逻辑可以完全取代另一套逻辑，更不可能让一套逻辑的目标成为所有领域活动的目标。大家口中常说的“政治是政治，体育是体育”，就是这种现代意识的体现。

萨默斯个案有趣的地方是他曾经“学而优则仕”(这是传统中国称颂的道路)，官拜美国财政部长。但哈佛教员不会因此动摇要拉他下台的决心，正如当年他辞官回到校园出掌哈佛大学的时候，评论的说法是他“更上一层楼”了。不止哈佛，现代世界任何一所大学的校长和教授都不可能在名片上用括号标明自己的身份“相当于正局级”，也许中国是个例外。

清华大学校长 篇3

除了它庞大的资产、杰出的教授与知名的校友外，我还想到一两件趣事。上个世纪80年代，因为哈佛违反了和美国联邦政府关于录取美籍非裔学生的约定，被政府告上了法庭。先不说这件事的是是非非，值得注意的是，当时哈佛面对政府时那理直气壮寸步不让的态度。还有一回，哈佛的毕业典礼想请时任总统里根任主讲嘉宾，但后来因哈佛不肯颁授荣誉学位予里根，他推拒邀请，这所高傲学校的态度很明确：不来那就算了。

你可以说它对着政府和国家领袖时能摆款，是因为它有本钱；但反过来你也可以说它的本钱就是这么累积下来的，既不刻意疏离政治但也无需献媚。

哈佛换个校长之所以能成新闻，是因为他的校长是个足以和美国总统、三军统帅平起平坐而不用自惭的角色。这种象征性的地位来自哈佛在学术界中领袖群伦的地位，而又终极建立在学校本身的独立之上。换句话说，对着一个政坛领袖，他可以说他是政界的头领，但我也是学界的顶峰，互相尊重也互不相涉。

我们时常歌颂知识分子的独立人格，但很少去谈学术界文化界的“界格”。“界格”说白了，就是学术文化相对的独立地位；正因其独立，一个学者的话才有了分量。我们愿意相信他的发言、他的研究，信服的是学术本身的逻辑，以真理的追求为目标，而非大量以取悦政治人物的喜好为原点。毕竟政治的逻辑和学术的逻辑是两套不同的逻辑。政治、经济、学术和文化等领域的分化发展是现代性的标志成就，显然它们彼此相关，但没有任何一个领域可以完全吞没另一个领域，也没有任何一个领域的逻辑可以完全取代另一套逻辑，更不可能让一套逻辑的目标成为所有领域活动的目标。大家口中常说的“政治是政治，体育是体育”，就是这种现代意识的体现。

萨默斯个案有趣的地方是他曾经“学而优则仕”(这是传统中国称颂的道路)，官拜美国财政部长。但哈佛教员不会因此动摇要拉他下台的决心，正如当年他辞官回到校园出掌哈佛大学的时候，评论的说法是他“更上一层楼”了。不止哈佛，现代世界任何一所大学的校长和教授都不可能在名片上用括号标明自己的身份“相当于正局级”。也许中国是个例外。

新任清华大学校长的演讲 篇4

陈吉宁所说的“学生为本”即育人是大学的原初使命和根本任务，“本立而道生。忽视了人才培养的根本任务，大学就会迷失方向，最终失去存在的价值”。

在提到“学者为先”时，陈吉宁引述清华老校长梅贻琦的一句名言，“我们的智识，固有赖于教授的教导指点，我们的精神修养，亦全赖有教授的点拨”，认为没有善于治学育人的一流教师，就没有一流的大学。

陈吉宁说的“学术为基”是指研究是现代大学最重要的特征，它使大学成为社会探寻未知世界的重镇。学术导向，始终引领着大学不断创新，“日日新，又日新”。

陈吉宁强调“学风为要”时说，学风是大学文化底蕴、办学理念和治学态度的集中反映，一流的大学，必先有一流的学风。他引述原国务院总理、清华校友朱镕基为该校的题词“水木清华，春风化雨”，告诫学生优良学风，润物无声，激励师生热爱科学、追求真理。

清华大学校长 篇5

本期我们刊出《懂得坚持学会放弃》一文，摘自清华大学校长陈吉宁在2013年本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话。陈校长用3个与清华园有交集的人物的故事亲切地告诉学生，在面对今后的生活和事业时，如何把握自己的命运。这份把握不仅关乎选择，也关乎坚持，还关乎放弃。事实上，个体只有认识到人类的命运休戚与共，才会真正活出富有意义的人生。

同学们，你们成长在全球化深入发展的时代，人类的命运休戚与共，各国的发展息息相关；你们成长在信息化方兴未艾的时代，科技进步日新月异，知识经济蓬勃发展；你们成长在文化交融日益加深的时代，各种思想文化相互激荡，不同文明交相辉映；你们更成长在中国快速崛起的时代，我们的综合国力和国际地位显著提升，中华民族更加自信地迈向伟大复兴。与我们这一代人相比，你们的视野更宽、知识更广、节奏更快，更自觉地开始了个性发展，更多地拥有了独立、平等和开放的意识。今天，你们大学毕业了。无论毕业后是走向社会还是继续读研，你们都将置身新的环境、面对新的变化。你们的学习成长将拥有更大的自主性，生活交往将面对更复杂的社会关系，事业发展将面临更多的机遇、更多的选择。我想告诉你们，机遇不仅孕育着成功也伴随着挑战，迎接挑战不仅需要追求卓越，也要懂得坚持，更要学会放弃。

今年1月，我们在达沃斯举办了一场高层圆桌会议，邀请了多位世界知名人士，请他们对清华的未来发展提出建议。当谈到对年轻人的培养时，澳大利亚前总理、现在又再次担任总理的陆克文先生对我说，年轻人在成长过程中要回答三个重要问题：你相信什么？你为什么相信？你能为你所相信的做些什么？因为每个人的生活和事业都不会一帆风顺，总是起起伏伏，甚至会遭遇挫折和失败。当人生处于低潮的时候，只有回归到最基本的价值观，坚信自己所相信的，才能在挑战中把握机遇，在绝望中看到希望。今天，我想结合身边的三个故事，对同学们的未来发展谈一些看法。

大家知道，清华最近启动了苏世民全球学者项目。在和项目捐赠人苏世民的交往中，我们成了无话不谈的好朋友。他说起学生时代有一位田径教练，总让他们大冷天在停车场练冲刺和中长跑。在他们累得筋疲力尽、双腿麻木的时候，教练还冲他们大喊：再跑一圈，再跑一圈！因为训练多一分付出，对抗才多一分收获。在一圈又一圈的奔跑中，他逐渐懂得，“再跑一圈”不仅是对身体的训练，更是意志品质的磨练，这也成了他的价值追求和人生信条。“再跑一圈”，就是选择努力和坚持，努力就是机遇，坚持就有希望。

第二个是关于选择的故事。两年前，我校新闻学院组织研究生国际实习，很多同学争着去美国、欧洲等发达国家，但有一个女生主动提出要去埃及。那时候，埃及正处于严重的动荡时期，政局不稳，社会混乱，随时面临着各种危险。但她觉得，作为一个未来的新闻人，应该有自己的价值判断，应该在风险中锻炼成长。听了她的故事，我很受感动，也很欣赏她对新闻事业的执着和热爱。我相信，她的选择不仅意味着更大的付出和努力，更折射出她的独立人格和职业信念。

还有一个是清华长期合作伙伴新加坡佳通集团的故事。集团执行董事林美金女

士曾跟我说，公司最早是在印尼做轮胎，总裁林德祥先生热心公益事业，为当地经济社会发展作了很多贡献。由于林先生的为人和经营之道，集团的一个子公司顺利取得了烟草产业的经营执照。一般来说，大家都会认为这是一个赚钱的好机会。但林先生对子女们说，一本万利的生意谁都想做，但这种生意容易让人见利忘义，对企业发展不利，对子女们的未来也不好；何况烟草不利于公众健康，做烟草有违他的道德良知。在如此巨大的诱惑面前，他们毅然决定放弃。这么多年来，佳通集团始终以橡胶轮胎为主业，经过三代人的努力，终于成为新加坡著名的跨国企业。同学们，这三个故事揭示了同一个道理，那就是：不管你处在人生的高峰还是低谷，命运终究需要掌握在自己的手中。当你经过长途跋涉、身心疲惫时，只有坚持“再跑一圈”，才能冲出困境、跨越极限，迎来意想不到的新机遇，迈向人生旅程的新起点；当你面临困难挑战、风险危机时，只有坚持独立思考、不随大流，才能做出正确选择，敢于迎难而上，超越自我，赢得尊重；当你面对巨大的压力或者诱惑时，只有坚守最基本的价值观，才能看淡得失、懂得放弃，获得内心的宁静，感受到生命的厚重。

同学们，2013年，你们大学毕业了。100年前，建校不久的清华参加了第一届远东运动会，开启了中国学校参加国际竞技之先河。90年前，汪鸾翔学长创作了清华校歌，成为我们永远的心灵之歌。时光流逝，有些人经历了命运的波澜，赢得了内心的淡定和从容；有些事经过了岁月的磨洗，已成为历史长河中最妙曼、最独特的风景。

清华附小校长 篇6

2014-03-26 吴老师围棋

60多年来，无数的中小学生是伴随着广播体操的旋律成长起来的，但从本学期开始，清华附小的孩子们不用再重复那套整齐划一的动作了。

去年，当清华附小校长窦桂梅提议取消广播体操这项内容时，一些体育老师是反对的，他们已经习惯这种方式，而且“教委有规定，还有广播体操比赛”。但一项有家长参与的调查显示，竟然没有一名学生喜欢做广播体操，孩子们认为，“那是纪律管理，不是体育锻炼”，“是统一规定，是约束，是让我们前脑勺对着后脑勺”。

清华附小并不在意老师的那些反对意见，他们认为，培养学生们遵守体育规则的意识就是规范，而不是要整齐划一。该校的办学使命是“为聪慧与高尚的人生奠基”，培养目标是“健康、阳光、乐学”，其中健康居于首位，希望孩子们练就“一身好体魄”，但这只能以学生们喜欢的方式进行。

为此，清华附小推行了体育课程“三个一”模式。即“每班每天一节体育课”，其中3节上国家规定课程，1节开展足球专项训练，1节体育自选课程；“每天一个健身大课间以及晨练微课堂”。前者时长45分钟，变原来的被动做广播体操为主动的项目参与。后者从早晨入校开始，到7:50结束，学生在老师们的陪伴下自由运动；“每个学生一个体育自主选修项目”，如轮滑、板球、棒球、篮球、健美操、足球等，打破班级限制。

清华附小的整个校园成了大的体育锻炼的场所。现在，每到下课时间，随处可见跳绳、踢毽子、转呼啦圈的孩子。它的“诚信器材室”面向所有学生开放，只要在规定的时间，学生们随时可以去拿器材运动。它还根据现在学生上肢力量缺乏的特点，在学校的教学楼旁边，设计安装了多处攀岩墙，供孩子们课间锻炼，并把攀岩作为一年级学生的必修课程。

此外，该校还有国际化标准的轮滑场、网球场、棒球场、板球场、足球场、篮球场、乒乓球馆、击打器械、攀爬网、攀爬树、小篮球架、小足球门、阻力伞、小跨栏、绳阵等运动设施。其共同的特点用校方的表述是：能引起学生的兴趣，能有效锻炼。

该校还专门制定了应对雾霾天气的课程方案。譬如创编了6套室内健身操，增设室内锻炼器械，如小哑铃、握力器、纸板飞机、摸高器、腰膝足球等。

马约翰被誉为“中国体育界的一面旗帜”，也曾是清华附小的校董。“体育运动的教育价值，不只限于运动场上，而且能够影响整个社会。”马约翰说过的这句话，在很长一段时间并没有引起窦桂梅的共鸣，尽管她从小就是广播体操的领操员。“一直以来，体育没有在我的眼里留存过，直到我做了校长，才发现体育是清华附小看得见的表情。”这位著名的语文特级教师说，有几件事影响了她对体育的理解。

去年高考的前一天，从附小毕业的一名考生无法入睡，深夜来到母校，要求在轮滑场地坐一坐，直到零点40分才安心离去。“我就想，轮滑到底带给了他什么？我们能否让某个体育项目成为孩子的精神寄托？”窦桂梅说。

面对附小学生的多样化选择，学校缺乏体育老师，因此所有人都被动员起来，身兼体育老师的角色，与孩子们一起运动。一些家长也被带动起来。这让窦校长意识到，“全民体育可以通过教育的途径实现，以渐进的方式让所有人都爱上体育”。她说：“如果在小学6年，学校把体育作为核心课程之一，这个底子会打得很好。”

窦桂梅说，清华附小把“健康”作为首要的培养目标，希望改变当下儿童们以静态的学科为核心的学习方式。

Go_Teacher

透视大学校长的“遗憾” 篇7

在我国, 每年都有大学校长离任并发表离任演讲, 为什么唯独“根叔” (华中科技大学原校长李培根) 的“遗憾”体演讲引起了公众的广泛关注与热议?事实上, “根叔”一举成名源自华中科技大学2010届本科生毕业典礼致辞, 短短16分钟的演讲被掌声打断30次, 7700余名学子起立高喊“根叔”。在2000余字的演讲稿中, 把4年来的国事、校事以及俯卧撑、躲猫猫、蚁族等网络热词融合在一起, 划时代地改变了校长演讲的刻板印象, 也给公众留下了温馨的记忆。也因此, “根叔”体毕业典礼致辞一时间被很多校长模仿。2014年3月31日, “根叔”在卸任校长职务的离任演讲中, 一口气讲出了19个“遗憾”。“根叔”一反官话套话的“遗憾”体离任演讲, 再次受到公众关注是情理之中的事情。对此, 社会舆论普遍给予了赞誉, 许多人认为, “根叔”的19个“遗憾”是自己的遗憾, 也是大学的遗憾, 更是高等教育甚至是社会的遗憾……而造成“遗憾”的因素有个人的, 也有教育体制的, 还有社会环境的……笔者倒认为, “根叔”作为校长的“遗憾”体离任演讲的背后, 有需要深入解读的五味杂陈。如果任由“遗憾”体离任演讲成为校长模仿的时尚, 那才是我国大学甚至社会的最大遗憾了。

一、壮志未酬留“遗憾”

“根叔”的“遗憾”是个人的遗憾还是职责的遗憾?“上任之初, 曾对几位资深学者和老领导说到, 我有一个心愿, 就是希望在任期内能使学校的风气变得更好一些。希望在我们的校园里充满学气, 有简单的文化, 遗憾的是我没能做到这一点。在这个校园里还是多了一些官气, 少了一些学气。”尽管“根叔”表达了个人心愿未了的“遗憾”, 没有涉及校长职务职责之类的官话, 但作为官员的“根叔”显然实现了任期目标, 应该没有什么遗憾可言。如果“根叔”因个人原因未尽职尽责, 那就是失职, 早被问责而无机会表达“遗憾”了。

“根叔”的“遗憾”也不是毫无个人原因的, 如在自由、良知被某些僵化意识所遮蔽时, 仍不闻不问, 即便对于希望有一点涂鸦自由的学生, 也没有公开发出任何声音。但是, 更多的还是一种传统惯性使然, 背后是各种各样一时难以改变的体制积弊在作祟。也就是说, “遗憾”的根源深藏于大学积弊之中———大学行政化、教育功利化、学术浮躁化、学位商品化, 以及体制的僵化、现实的困境……这些都不是仅凭校长尽职尽责所能改变的。“根叔”问得好:“中国改革开放进程中最保守的那块领地——教育, 即将告别什么?中国的教育将抵达何方?”

“根叔”作为校长, 他试图壮大薄弱学科、让教师更有尊严、扫除校园官僚积弊、去行政化、革新课堂、培养学生独立人格……可这些或宏观或具体的愿望, 在面对无处不在的权力、盘根错节的利益、保守僵化的传统时, 不得不为协调利益关系而奔波, 不得不将所有的努力和精力耗尽在“无谓的微妙”之中。“根叔”的这些“遗憾”何尝不是大学人的愿望, 又何尝不是这个时代的大学的殷切期盼?面对我国大学改革中的重重困境, 不是迫切需要更多既勇于表达又敢于实践的睿智校长吗?

二、责任担当表“遗憾”

“根叔”坦诚地说:“我感到遗憾, 大学的治理结构存在缺陷。当有些人不得不去琢磨、窥视甚至制造微妙时, 多少精力、努力都耗散在那些无谓的微妙之中。”从这些“遗憾”可以看出, 作为校长的“根叔”不犬儒、不媚权, 更不以官员的行政思维反省大学的问题, 却积极倡导大学要有独立精神和自由表达。但遗憾的是, “我没有做出实际意义的努力。当自由、‘实事求是’的欲望和良知被某些僵化的意识所遮蔽时, 作为校长的我还是不闻不问”。这是直抵灵魂反省大学, 也是负责地告诫社会。

虽然“根叔”的“遗憾”是在反省大学, 但更多的是关乎教育思想, 狠狠地击中了我国教育的弊病。这是“根叔”的清醒之处、可贵之处。“根叔”希望学生“真正地思索人的意义、民主的意义、把权力关进笼子的意义!为了未来, 学子们需要何种思想前瞻?需要怎样的思想储备?而不能仅仅满足于现实中的或者当下流行的价值观。在对过去与未来的责任这一点上, 我做得太少, 于此只能感到遗憾”。事实上, 要实现人的现代化, 不是“根叔”一己之力所能及的。但全面深化教育改革, 不断推进人的现代化, 有赖于“根叔”式的反省精神。

“根叔”以校长身份敢于揭示这些“遗憾”, 是对知识分子的担当与人文情怀的诠释。“有的人做学问, 行忽悠之能事, 或应景, 或奉命, 有奶便是娘;有的人风骨全无, 媚态几许;极少数人甚至违规违法。在他们那里既没有学者的斯文, 更无士人的高贵与尊严。所有这些趋利而忘义的现象虽发生在少数或个别人身上, 却并不鲜见于我们的校园。我看到了, 却无良策, 惭愧啊!”大学校长对于大学问题的认识之深, 远超社会公众对大学问题的认识。即便“根叔”凭借一己之力不能作出什么改变, 但能够坦诚地告诫社会, 也不失为改革积累共识之举。

三、仰望星空度“遗憾”

“根叔”在任校长时的2013年5月16日, 曾在《光明日报》上发表《我心目中的大学》。该文认为, 大学教育者要真正怀着对生命的敬畏, 对学生的心灵开放, 让学生自由发展, 让学生“成为人”。欲使学生自由发展, 教师先得自由发展, 还要多几分斯文、几分学气。理想很丰满, 现实太骨感。“根叔”的“遗憾”更多的是, 他个人基于对大学理想而发出的现实感叹。如果说以主流形象示人的“根叔”, 代表了体制内大学校长所能达到的高度, 那么“遗憾”则能度量出大学改革在理想与现实之间的落差。

“根叔”在任校长时的2014年1月6日, 曾在《中国科学报》上发表《人的现代化是教育永恒主题》。文章认为, 大学应该引导学生关注人类社会发展的重大问题, 关注未来的发展趋势。当今部分学生中存在的沙粒化迹象是令人担忧的。这些学生仅仅只是关注自己的未来, 对国家和社会的未来麻木不仁, 蜷缩在自己的小天地里。有学者则认为, 对于体制内拥有行政权、学术权的校长来说, 一边质疑大学存在的问题, 一边任由问题继续存在、发展, 这本身就是一种教育问题。

陶行知说过, “校长是一个学校的灵魂, 想要评论一个学校, 先要评论它的校长”。“根叔”说:“很多教育家和社会的有识之士都认为, 大学该有独立精神和自由表达, 我很赞成!然而, 遗憾的是, 在这一点上我没有做出有实际意义的努力。”面对教育体制与现实困境怎么办呢?“根叔”给出的答案是:“其实, 要改变这一现状无关乎意识形态, 只关乎实事求是。”有学者认为, 面对大学的现实困境, 那些只矫情地表达内心遗憾而缺乏行动者受到赞赏, 才是大学甚至社会的最大遗憾。

四、脚踏实地识“遗憾”

事实上, 一所大学乃至一个社会的文脉, 会在大学校长身上得以集中体现, 他们不单纯是管理者, 更具备精神纽带的作用。有学者认为, 近代以来的知名大学校长, 往往是被放在思想文化历史的意义层面来书写的, 正如蔡元培、梅贻琦、张伯苓这些名字蕴含着深邃的历史记忆。在我国教育改革的历史进程中, 不乏优秀校长的个人努力。但是, 令人遗憾的是, 这种努力带着鲜明的个人印记难以常态延续, 因为当今充满热情投身教育改革者寥若晨星, 而讲为官之道致力于仕途升迁者却大有人在。

“根叔”在任校长时的2012年5月28日, 曾在《光明日报》在发表《予大学以更大担当》。文章认为, 近年, 国家希望大学在文化传承与创新方面扮演重要角色, 大学理应多方位引领社会发展和文明进步。熊丙奇先生认为, 大学的问题不会因“根叔”个人的认识与演讲而减少, 大学进步的关键是大学校长的自觉自强。如果很多校长在任难有建树, 却在离任后表达遗憾的状况不改变, 大学必然平庸和堕落, 进而会使整个社会了无生机。校长其实是推进大学改革的重要力量, 只有在任上积极作为负重前行, 才能减少离任时的遗憾。

“根叔”任校长9年, 不仅在华中科大留下了深刻的个人烙印, 而且对我国高等教育也产生了影响。“根叔”的“遗憾”大多是我国大学以及教育的共性问题。一些“遗憾”可以由更多的“根叔”或“根叔”的超越者去弥补, 而一些“遗憾”只能留待教育体制层面的革新去消解。“根叔”说, “我得继续求索, 未来我将与大家一起, 为崛起的华中科大, 为独立、自由、责任的华中科大而祝福”!接过“根叔”的“遗憾”, 为减少“遗憾”而行动起来, 这是我国大学校长的担当, 也是社会的期盼。

五、继往开来话“遗憾”

“根叔”说:“纵然过去的几年留下诸多遗憾, 但未来国家及其教育的深化改革使我们充满希望, 新的领导班子也会带来新的活力与气象。我完全相信, 新班子会很快地消除因为我的能力问题给学校带来的遗憾。就让你们的遗憾随培根而离去, 让你们的希望随新校长而到来!当然, 我更希望, 党和政府能够逐步消除并非仅存在于华中科大中的那些遗憾!”“遗憾”是“根叔”离任留下的未竟之事业, 也寄托着“根叔”与公众对于新任校长的期待。

今天的华中科技大学, 新增了一栋又一栋教学楼、实验大楼。然而, 我们也欣慰地看到, 1979年落成的5层行政楼始终未新建, 校长的办公室仍是水泥地面, 没铺地板、地砖, 门仍是当年的简易木门, 窗户也是当年的栅栏式窗户。在当今许多大学校长官派作风盛行的背景下, 虽华中科大校长官至副部级, 但从朱九思、黄树槐、杨叔子、周济、樊明武、李培根到丁烈云, 几代校长却一脉相承地坚守着“孺子牛”作风, 这种作风必将成为华中科大发展的精神财富。

大学校长的秀场 篇8

北大校长给母亲祝寿，跪拜痛哭，本是私事，但经网络一传播，变为了公众事件。有网友赞北大校长孝顺，并将其与北大自主招生有“举孝廉”的要求联系起来；有网友则不以为然，认为这是周校长“作秀”、“炒作”—跪就跪呗，为什么还要发新闻，还要报道？西安一网友就说：校长大人，尽孝应该用心，不是用膝盖作秀。尽孝是你自己的私事，没有必要广而告之 。

周校长是否有“炒作”之意，不得而知，但在网友中产生“炒作”的质疑，这与近年来大学校长大行“作秀”之举有关。

比如，最近一段时间来，针对大学毕业典礼上，大学校长“卖萌”秀网络潮语，很多网友就纷纷“吐槽”，觉得校长们“作秀”，听到网络潮语从校长嘴里蹦出，浑身起鸡皮疙瘩—这也难怪，如果校长平时与学生接触少，不使用微博，也不在学校的BBS发帖，突然在公开场合念出秘书写的含有大量潮语的稿子，是很难让人消化的。

在走秀方面，北大是有很多先例的。以周校长的前任许智宏校长为例，早在2008年，时任北京大学校长的他就在新年晚会上为师生献唱一曲《隐形的翅膀》。当时，这首歌赢得了全场喝彩，也赢得了舆论好评，多赞许校长“亲民”，可后来，可能是得许校长的启发，“秀才艺”被很多大学校长跟风效仿，诸如，一所大学的领导班子戴着耳机站在麦克风前演唱歌曲；南京大学校长在一仪式上系着围裙大“秀”厨艺，等等。走秀多了，网友们新鲜感过了，也就觉得腻了。其中，去年周校长作词的《化学是你，化学是我》，“引爆”网络，被网友称为“神曲”，更把舆论对大学校长“作秀”的质疑推到高潮。

当然，如果大学校长平时治理大学有方，偶尔来一点才艺展示，网友们出于对校长的喜爱，会觉得校长“可爱”的。大学校长被质疑“作秀”，乃因治理大学方面，鲜有让大家看到亮点的，“笑点”和“雷点”倒是不少。就像周校长，在任内，“雷翻”公众的，除了那首口水歌，还有他对美国教育“一塌糊涂”的评价，以及他支持在北大推行“会商制度”。

还有北大老校长许校长，在任内大赞“985”工程（建设世界一流大学工程），曾多次公开称，北大在2015年建成世界一流大学，而在卸任之后，却马上转了一个调，在一次公开演讲中说，“我们在进步，国外的大学也在进步。我没听过哈佛大学校长讲，哈佛就是世界一流大学。‘985工程’的建设有些急功近利的味道。世界一流大学建设不是一朝一夕能完成的，甚至都不是一代人、两代人就能完成的。”我们相信许校长退休后说的是真话、实话，那么，为何在任内不把这些话大胆说出来呢？这不是想在任内任外都得好处吗？—在任内说奉承话，是为了谋求学校利益，得到国家的巨额投资和自己的位置，在退休后说实话，是为了获得声誉和“口碑”。这种截然不同的做法，只会加重办学者的犬儒主义，左右逢源。

所以，联系到一众大学的表现和周校长的雷人雷事，网友怀疑“炒作”，也是情理之中。在孝道方面，北大去年将孝敬父母作为校长实名推荐的硬条件之一，也被网友质疑为炒作，空有噱头。因为从操作层面分析，这根本就难以操作，比如，一个学生为努力考上北大，几年住校不回家，他是孝敬还是不孝敬？放在周校长身上，他跪拜母亲给人孝敬之感，可他母亲80大寿不回家，时隔10年才回家，这算孝敬吗？是什么伟大的工作让他抽不开身呢？

大学校长毕业致辞 篇9

浙大校长吴朝晖毕业典礼演讲

亲爱的同学们：

大家下午好!初夏六月天，毕业离校情。告别的季节如期而至，启真湖里淡荷隐隐，碧水迢迢，映衬着同学们身着学位服的身影，成为浙大校园一道靓丽的风景。

数年的时光，转眼即逝。我非常欣慰地看到，我们同学们当中，有人在国际大赛的舞台上勇夺桂冠，有人在科学研究中崭露头角，有人在创业实践中点燃梦想，有人在祖国西部无私奉献，有人即将迈入世界名校继续深造，有人即将步入社会开启职业人生，你们身上涌动着青春的风采、求是的精神、创新的力量!作为校长，我为大家圆满完成学业感到由衷地高兴!更对同学们的美好未来充满着期待!

远去的行囊，已经背上。你们今天走出校门，一定满怀着憧憬和希望。然而我必须告诉你们，校门之外的世界远超想象，你们所掌握的知识、能力和素质，如果没有健全人格的统领，将难以确保大家抵达理想的彼岸。今天，我特别想在这样难得的场合跟大家分享人格养成的重要性，在今后的生活历练中不断提升道德修养、个性气质、人生智慧，形成独特的人格魅力，这将是更具决定性的成功因素。希望同学们用一生的努力，去修读人格养成这门核心课程。

知识因厚德而至善。古希腊哲学认为“美德即知识”，至善是一切行为的终极目的，知识要引导人的德性。中国哲学则强调“知行合一”、“止于至善”，追求良知与善行的统一。东西方的智者圣贤，不约而同把知识和德行联系在一起。今天的人类社会，知识和科技的大爆炸，使人们掌握了改天换地的手段，核技术、基因技术、信息技术等带来激动人心的新希望，但仅仅如此终究无法让这个世界更美好。唯有重构科学理性和人文关怀，注重内在精神的丰富和升华，用正确的方向指引知识的运用，才能达到至善的境界。希望同学们自觉加强品德的修养，努力成为德才兼备、知行合一的人。

能力因气质而卓越。法国思想家、大文豪伏尔泰曾说过：“气质的优雅使人心灵入迷”。气质是由内而外散发出来的人格影响力，彰显着一个人的修养和能力。能力与气质相辅相成，能力是气质形成的根基，气质是能力释放的催化剂。作为典型的非智力因素，气质更取决于后天的养成，乐观开朗的精神面貌，坚毅果断的意志品质，开放包容的胸怀气度，优雅沉稳的个性特质，这些均需要在实践历练中塑造，在能力运用中提升，在品鉴反思中凝炼。只有具备非凡气质的人，方可发挥极致的才干，最终实现远大的理想。希望同学们，不断增进气质的修炼，努力成为人格健全、能力卓越的人。

浙大校长的毕业典礼致辞节选

“浙大是中国最水的大学”

朕私下想，诸位书生必是极好的。众爱卿均是高帅富，众爱妃均是白富美。但是，请你们记住：法律只评价客观行为，而不关心主体形象。

竺校长曾经问过两个问题，“到浙大来干什么，将来毕业要做什么样的人”。你们说，到浙大来混，将来要做一个混混。但是，浙大毕业生不能做个小混混，要做个敢爱、敢恨、敢裸奔的文艺混混。潘靓超同学有这样的气质——身材那么差还敢光着出来混。他的行为，充分地阐释了浙大的草根精神。

紫金港，西溪，玉泉、之江、华家池，浙江大学每一个校区都带着水字，浙江二字一半是水，所以，浙江大学是中国最水的大学，但是，我们的毕业生绝对不能做水货，我们今天不能做富二代，我们也不要去当潘俊

事实上，浙大绝对不是水校，在各大排行榜中，我们常年排第三。在江湖，人称小三。这种小三精神，也是浙大人特有的人生哲学：只做不说，明知没地位，坚信有机会。而且，在武书连的流行排行榜中，浙大已经排第一。至于你们信不信，我反正是信了。

其实，第三还是第一并不重要，重要的是浙大从来没有二过。但是，即使有一天浙大二了，我们也会死心塌地地爱她，这就是母校。之江校区是猫的世界，光华法学院的院徽吉祥物应该是光华猫。但是，浙大校徽的标志是求是鹰，校长看到我们的院徽设计，会很生气地问：我的鸟呢?所以，我们心中，法学院的院徽应当是猫头鹰。法学院的毕业生因此应当有猫头鹰的气质：黑夜给了你们黑色的眼睛，我们却要用它寻找光明。当然，猫头鹰精神还有另外一种——能走猫步，能干鸟事。

大学有相同之处，进来的时候，要学习做人，出去的时候，要好好做人。你们经历了三年，两年的有期徒刑，有的人是打着游戏度过的，有的人是打着kiss度过的，有的人是打着酱油度过的，不管你们曾经打过什么，你们统统刑满释放。出去后要记得，得人品者得天下，要以德服人。

最后，请让我以老师的名义说声：真的爱你。

“众爱卿均是高帅富”

高校教授自称“朕”，又将学生称为“爱卿”，话语中充盈着“高富帅”与“白富美”，这是浙江大学光华法学院毕业典礼上的一幕，该校副教授高艳东在2012年本科及研究生学生毕业典礼中，发表了1100字的“甄痔”雷人讲话，不仅在现场赢得学生的阵阵掌声及欢呼声，更是在网络上火了一把。昨日，高艳东回应新快报记者称，希望通过幽默轻松的方式让学生“快乐毕业”。

“小三”喻母校雷倒学生

“朕私下想，诸位书生必是极好的。众爱卿均是高帅富，众爱妃均是白富美。”近日，浙江大学光华法学院副教授高艳东在学生毕业典礼中如此开篇，瞬间雷倒了一众听讲的毕业生，更在昨日引爆网络热潮。

“当时真没有想到高老师这样说啊。”法学院毕业生李同学告诉新快报记者，整个毕业演讲处处充满了幽默，学生们大感意外。“其实去年高老师也讲得不错，我听上届的学长说，今年他应该会更雷人。”刘萌说自己在听到演讲稿中“即使有一天浙大二了，我们也会死心塌地地爱她，这就是母校”这句话时，瞬间眼泪涌出。

与此同时，高艳东还在演讲中将排名中国高校第三位的浙大比喻成“小三”引学生大笑。他说，“在各大排行榜中，我们常年排第三。在江湖，人称小三。这种小三精神，也是浙大人特有的人生哲学：只做不说，明知没地位，坚信有机会。而且，在武书连的流行排行榜中，浙大已经排第一。至于你们信不信，我反正是信了。”

演讲稿中还出现了“混混”、“水货”等网络热议词语。

针对“雷人演讲稿”走红一事，昨日新快报记者采访了当事人高艳东，他说，自己并不知道演讲稿已经传遍微博。

“这和我平时的教学风格是分不开的，也和毕业典礼这样一种特殊形式分不开。”对于毕业致辞中出现了“甄痔”的影子，并且引用网络流行语，高艳东如此解释。他说，平时的教学中，自己就提倡无快乐不学习，无案例不刑法，“面对现在的90后大学生，学术就不能变得很沉重，成为学生的负担，这不利于学术在学生中的推广”。

高的一名学生告诉新快报记者，高艳东也经常举幽默案例来给同学讲解枯燥的法律条文，“无案例不刑法”。

高艳东强调，雷人演讲迎合的是毕业典礼这一特殊形式，“学生们辛苦了四年，希望他们能够快乐毕业，记住学校的充满朝气、生机勃勃。带着笑容离开学校，奔向更广阔的舞台”。

上海财大校长在本科毕业典礼上的讲话：

尊敬的各位老师，各位家长，各位来宾，亲爱的2016届毕业生同学们：

大家好!对各位即将离开校园的毕业生而言，今天的毕业典礼，是你们人生中的一个重要时刻。在你们完成学业、整装待发之际，我代表学校向你们表示衷心的祝贺!向悉心培育你们成长成才的老师和家长们致以诚挚的敬意!

同学们，毕业季的校园总是亮点不断、惊喜连连：你们用400多人集体拼出的“I ?SUFE”，表达了对母校最深情的告白;你们用串联起校园地标的“毕业跑”，重温了大学生活最生动的记忆。今天，当离歌唱罢，拨穗礼成，你们就将奔赴人生的下一站。此时此刻，相信大家都已经为自己的梦想收拾好了行囊。在未来的日子里，无论你想成为怎样的人，无论你想过怎样的生活，都希望你能坚定地追随自己的内心，任何时候都不放弃梦想。

谈及梦想，有人说，这是一个梦想泛滥的时代，每个人对此都能如数家珍，滔滔不绝;也有人说，这是一个梦想缺失的时代，多数人缺乏应有的坚持，总是流于想法、沉于安逸，甚至堕于苟且。那么，作为新一代“上财人”，大家究竟该如何看待和追求自己的梦想?又该在梦想起航前怎样做好心理建设?借这堂“最后一课”，我想与大家分享自己的看法。

首先，寻梦须有志，梦想的“称重机”是责任与情怀。

歌德说:“不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心”;爱尔兰人也有句格言：“伴随着梦想而来的是责任”。人的一生中责任无处不在，小至对家庭、亲朋，大至对社会、国家。百年中国，从“站起来”，到“富起来”，再到“强起来”，展现了几代人为民族复兴顽强奋斗的艰辛历程。作为将参与和见证百年中国梦最终实现的年轻建设者，你们生逢其时、重任在肩，你们的个人梦想天然地、历史地与“中国梦”紧密联系在一起。

回首我校近百年的办学历程，一代代上财人以国家民族的兴衰为己任，以经济之学服务社会、匡助社稷，在振兴中华的伟大实践中成就自己的梦想。我校1954级校友、校董会名誉主席、原新疆生产建设兵团司令员金云辉就是一个很好的典范。大学毕业时，他带头响应“到艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去”的号召，坚决要求赴大西北支援边疆建设。

在疆期间，他曾做过财务、当过秘书，通过从基层做起，向实践学习，终究找到了广阔的用武之地。他曾这样写道，“虽然那里当前的经济还不够发达，生活还不够富裕，但我们热爱它、建设它、保卫它的意志和信念没有动摇过”。正是在这样的梦想与使命指引下，他克服了初到边疆时“十年才能回家探亲一次”的思乡情绪，抵御了改革开放后大批支边人员“孔雀东南飞”的浪潮影响，用数十年如一日的坚守与行动，将自己的青春和热血全部奉献给了边疆建设事业，也由此成就了自己充实而灿烂的人生。今天，我们欣喜地看到，在你们当中，也不乏有梦想、有担当、有情怀的上财人——他们在艰苦而充实的军旅生活里铸就青春无悔，在“暖冬计划”“爱在财大”“一米阳光”等志愿服务中书写大爱无疆。

心有多大，舞台就有多大;梦有多远，人生就有多远。情怀入梦、家国在心，把自我人生价值的实现同国家的前途命运紧密联系起来，这才是个人梦想的“试金石”和“称重机”。“上财”二字赋予你们的，不仅是深厚扎实的专业素养，更是“经济匡时”的抱负与情怀。正所谓“得其大者可以兼其小”，希望你们敢于立大志、善于做小事，眼前做减法，长远做加法，在广阔的人生舞台上演绎自己的精彩!

其次，逐梦须有行，梦想等不来，只能靠脚踏实地干出来。

寓言大师克雷洛夫说过，“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁”。在我们身边，有的人经常抱怨却不曾谋求改变，有的人总在等待时机成熟却永远也等不来。于是，很多人带着梦想活了一辈子，却终究只是纸上谈兵、画饼充饥，甚至主张“梦想不是用来实现的”。殊不知，实现梦想的关键正在于果断行动，让梦想像种子，萌芽生长，伸出地面，寻找阳光。

我校公管学院2013级博士生田志伟正是一位踏实的“行动派”。在校期间，他参加了7项省部级及以上课题的研究，发表了15篇高质量论文，主编或参编8本学术著作，还获得各类奖项14项。由他创建和指导的“公共政策与治理研究院学生创新团队”，先后摘得全国大学生挑战杯竞赛一等奖、德勤税务精英大奖赛论文一等奖等桂冠。这张“高颜值”成绩单的背后，是田志伟对于学术梦想的执着深耕和不懈追求。

用他自己的话说，学术思考犹如空气，每天都得有。为此，他总是在图书馆一呆就是一整天，常常与同学讨论到面红耳赤、忘了时间。正是有了这份“每天一点小进步”的行动与坚持，才使得他的学术素养和科研能力在积淀中不断提升。他还通过组建和引领团队攻坚创新，实现了以行动带动行动、以梦想唤醒梦想。这让我们更加相信，在实现梦想的道路上，一个人的努力，是加法效应;一个团队的努力，是乘法效应。

空谈误国，实干兴邦。梦想唯有被付诸行动，才有价值。身为年轻人，与其羡慕别人的成功，不如为了自己的梦想奋力一搏。正如徐特立先生所言，“台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想”。为此，希望你们做思想的巨人，更要做行动的强者，一步一个脚印地向着梦想前行。

最后，圆梦须有恒，梦想的实现从来不会一帆风顺，不要让你的梦想死在成功的前一天晚上。

圆梦之路并不平坦，往往布满荆棘险阻，也充满引人放弃的各种诱惑。面对困难和挫折，很多人恒立志，却难以立恒志。如雨果所言，“世人缺乏的是毅力，而非气力”。为此，凡成大事者都有超乎常人的意志力和忍耐力。今天的每一位“人生赢家”，都曾饱尝过奋斗岁月的酸甜苦辣。

我校1988级贸易经济系校友、珠海健帆生物科技有限公司董事长兼总经理董凡的创业经历，便是最好的印证。二十多年前，他大学毕业，进入当时的知名药企珠海丽珠公司。十几年前，他倾其所有，带领60余名职工出资买下了严重亏损的丽珠医用生物材料厂，全力开拓医药行业的新产品血液灌流器市场。

今天，他领导的健帆生物已成为产品市场占有率超过80%的“中国血液灌流”之王，并于今年春季成功上市。然而，在改制之初，企业曾连续5年亏损，董凡承受了贷款发放工资的压力，经历了借钱还债的窘迫，也体验过寄人篱下的苦涩。但他始终坚定信念，奋力前行，凭借着坚忍不拔的毅力和自主创新的执着，改写了中国在这一领域远远落后于发达国家的历史,开创了挽救生命、造福后人的事业，成为了“百折不挠的草根创业英雄”。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。成功从来都不是一蹴而就。梦想唯有经历坎坷，才更加接近成功;人生唯有经历打磨，才更加具有意义。正所谓“行百里者半九十”，不管生活将以怎样的方式去考验你们的意志、稀释你们的梦想，都希望你们内心强大，迎难而上，百折不挠，向失败讨经验，不断开拓人生的新境界。

同学们，青春不散场，梦想正远航。希望大家以敢想敢做不怕输的勇气，去享受追求梦想的过程，不忘初心，不负此生。我期待着你们通过不懈努力，站在离梦想更近的地方，去续写百年来上财人“寻梦有志，逐梦有行，圆梦有恒”的动人故事，去唱响属于自己的欢乐颂!

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。请记得，在追逐梦想的路上，母校永远是你们的心灵驿站和精神家园!欢迎大家常回家看看!