从《侍坐章》论中职生学习中国传统文化的重要性

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从《侍坐章》论中职生学习中国传统文化的重要性 篇1

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从《侍坐章》谈中职生学习传统文化的重要性

作者姓名：程钰铭

单位：唐山劳动技师学院

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从《侍坐章》谈中职生学习传统文化的重要性

摘要：现如今中国传统文化教育已经越来越受到关注，它在素质教育、中职院校学生的人格

塑造和品德修养方面越发显示出了其独特的魅力和强大的作用力。

关键词：传统文化、中职生、道德教育、现状、意义、如何开展

《论语》中的《子路曾皙冉有公西华侍坐章》，记述了孔子及其四个弟子的一次交谈。在孔子的启发下，子路等四人阐述了各自的志向或人生理想。孔子对子路等三人所述之志，进行了评论；对曾皙的人生理想，孔子只表示赞赏，而未加评论。师生之间的问答、孔子的循循善诱、子路的鲁莽直率、冉有的谦虚谨慎、公西华的谦恭礼让、曾皙的机敏恬淡等性格特征、精神风貌栩栩如生地展现在我们面前。通过此课，让我不禁想到了现在的中职生。

中职生的道德现状

随着社会经济水平的提高，教育全面发展的需要，职业教育在整个教育体系中起着越来越重要的作用。中等职业教育又作为职业教育的重要组成部分,更是发挥着承上启下的枢纽性作用。中职类院校每年都要向社会输送大量的合格劳动者,优秀的技能人才，为地方的建设和国家经济的发展做出了巨大的贡献。

然而何人能够成为中职生呢？他们大多是在九年义务教育结束后，由于学习成绩较差，行为散漫而无奈被分流到了中职类院校。在大多数人看来甚至包括学生自己的思维意识中都对中职生存有偏见和歧视，正是在这种心理和现实的共同影响下,使我们对中职生的道德现状十分担忧,他们表现出来的不良道德行为和错误意识倾向比比皆是,时有发生。在思想上他们有的自私自利、缺乏责任感；文明礼貌意识淡薄、诚信意识淡薄；在性格上他们有的易暴躁，有的情绪易低落；有的由于自卑、自负或孤僻而影响人际关系，影响自我进步；在行为上他们有的懒散、抑郁、消沉，有的抽烟，甚至打架；他们有的能力不足，甚至有缺陷等等。这些致使他们表现出了学习懈怠，兴趣不高，思想行为放任，不良习气较多的现状。

当今中职生的现状及受到的不公平待遇并不完全出于他们自身的原因，九年义务教育期间中职生由于学习成绩不佳，不断遭到学校、老师、家长的否定，进而逐渐信心不足，情绪持续低落的同时更加厌倦学习，加之不利于教育成长的家庭环境和不良的社会环境影响等等都与中职生素质较差有直接关系。现如今再多的埋怨已无法更改历史，毕竟曾经过往的岁月不能再重来。因此，在中职院校开展中国传统文化教育就显得更为重要，至少我们可以把握当下，努力去创造未来。

开展中国传统文化教育的意义

胡锦涛总书记在十七大报告中指示“要加强中华优秀文化传统教育”。《教育法》也提到教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸取人类文明发展的一切优秀成果。可见，在当下对传统文化的学习是呼之欲出之势。

中国传统文化有数不尽的古代文献，如四书五经、二十四史、唐诗宋词、老子、孔子、庄子不胜枚举。宋代宰相赵普说过自己以半部《论语》可治天下，也许你会认为中国传统文化太过高深莫测，我们必须得去仰望它，其实这个世界上的真理，往往都是最朴素的，就像于丹老师说的：它好像太阳每天都要从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。它们能提供给各行各业最基本的原理以及人生的价值、生活的态度、处事的方法。因此，不要以为学习中国传统文化，只是对文人、教师、考古学家一类人才有用处！经商、做研究、从政等等，各行各业都可以有用武之地。对于中职生来说它可以帮助他们认识自我、认识自己的行为方式。在循序渐进、潜移默化的渗透过程中，汲取传统文化的精粹，褪去自己身上的不良习气，为日后的茁壮成长奠定良好的行为习惯和高尚的道德情操。

中国传统文化有着底蕴深厚、博大精深的特点，是古圣先贤几千年来经验和智慧的结晶，其核心思想就是要进行道德教育。长期以来,我们的道德教育大多采用灌输式的书本教育模式,忽视了情感力量在道德教育中的作用,忽视了对学生良好道德情感的养成。现如今在这个充满竞争的时代，社会迫切需要的中职生是既具有较充实的文化知识，又具有较强的实际工作能力，更需具备良好的道德品质，这才是中华民族不断前进发展的动力和源泉。

有助于提高中职生人文素养 职业教育的直接目的就是为了培养技能型人才，通过生产适销对路的职校学生来保证社会经济链条的完善和发展。为此中职类院校就不免要屈就于市场的需求，然而这种针对性较强的培养模式必然会带给人们精神上的缺憾，面对这样的现实问题我们又该如何解决呢？依靠休闲或娱乐方式，它只能暂时缓解人们的紧张情绪，无法从根本上解决人们内心深处的焦虑感和烦躁感，这从目前人们普遍使用的如“无聊”、“郁闷”等词汇就可看出。引入西方的文化理念吧？可我们的思维习惯又不完全相同，“拿来主义”后，被我们改的面目全非，学的很累且力不从心。那么只有中国的传统文化，它们本身是不为任何功利目的而设置的学问，为的只是抒情言志、修身养性，因而具有强大的力量，无疑是中职生提升人文素养的最佳途径。

有助于中职生认识自我 中职生由于年龄和经验的匮乏很难充分的、客观的认识自己，他们或自负、或自卑，心理有时会极其不健康。中职生如何做到下定决心改变自己呢？不能真正认

识自己，又如何能要求他们从内心深处知道自己的不足呢？又如何能切实地完善自己呢？古人说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”为了能帮助中职生把握住他们自己的现在和未来，真正做到认识自我，也非常有必要让中职生学习中国的传统文化。

有益于中职生安身立命 有些中职生思想觉悟不高，得过且过，好逸恶劳，甘居下游，主要原因就在于他们没有确立正确的人生价值观，没有真正明确的人生目标，而中国传统文化的主体思想，本质上都是以安身立命为终极目标的生命哲学。如果我们能够为学生打开精神世界之门，那么，我们给予学生的，就不只是一项谋生的技能，更有生活的技艺，使他们无论身处何境，都能泰然自若。

如何开展中国传统文化教育课程

完善课程设置，丰富知识结构 中国传统文化经过上千年的沿袭，已经具备了非常完善的配套理论，从简单到复杂，从浅显到深奥。因此，我们在给中职生开设传统文化教育课程之前，有必要从整体上了解学生已有的文化知识水平，道德修养素质，在精品中选典型、在典型中选通俗，兼顾全面性和丰富性，以期吸引学生产生学习传统文化的兴趣，在寓教于乐当中逐步提高学生的人文素养。

搞好校园文化，营造教育氛围 传统文化的教育要自觉服从校园文化建设的需要，使其与校园文化建设有机地结合起来。不能让学生对传统文化只是被动地承受、痛苦地接受，以至在思想上背上学习传统文化的包袱将其视为负担。我们要培养学生对学习传统文化产生自觉的意识，积极主动地将传统文化内化为自身价值理论体系的一部分，并用其指导自己的实践活动。

例如，对教学楼的走廊按主题进行划分，精心布置、策划。在充分考虑到学生的年龄特点和学生的心理接受能力后，力争做到形式活泼、内容翔实，形成独具特色的走廊文化。课间，当学生们走出教室，就进入了另一片知识的海洋，在对传统文化的无意识记忆过程中，带来对学生不良行为的约束，从而起到了“无痕” 教育的理想效果。

创建激情文化，让校园生活激扬飞越 激情可以提升自信、激发灵感，可以最大限度地调动人的潜能，提高工作和学习的效率。要想提高传统文化的教学质量，首先，要打造一支富于激情的教师团队，形成一支熟悉传统文化历史，熟悉传统文化教材，熟悉教学方法，有独立教学能力的教师队伍。中国传统文化的教学质量取决于教师水平，自身文化素质和教学水平高的教师才能承担起传承中国传统文化的重任。其次，要培养一群富于激情的学子，通过一系列课程，让学生开动脑筋，通过传、帮、带的作用力让校园生活丰富和谐、激扬飞越。

寓传统文化教育于活动之中，发展学生素质 实践活动是学生获取知识的重要途径。在开展中国传统文化教育的工作中，要精心设计、周密策划，循循善诱，从而对学生人生观、价值观、礼仪修养的形成产生积极的影响。

如开展“经典诵读”活动，学生通过学习《弟子规》中的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，让学生理解孝敬父母的真正含义，当他们快乐地帮妈妈做着家务，为劳累了一天的爸爸端上一盆洗脚水的时候，爸爸妈妈脸上会露出欣慰的笑容。学校结合自身特点让学生利用课前或课间时间为学生开设“国学”内容，通过熟读、诵读、简单的讲解使学生在熟悉之后背诵一些美文佳作、名篇警句。各班再根据本班自己的学习情况，进行调整、扩充。

另外，学校可把“中国传统节日文化教育”作为课外课程进行开发。在传统节日到来之际，学校通过组织开展各种实践活动，让学生们在愉快的活动中，既了解了传统节日，又体验了传统文化的魅力。

总之，对学生进行中国传统文化教育，就是希望学生能够了解中国传统文化的历史，学习中国传统文化的知识，领悟中国传统文化的精华，懂得做人的道理，提高他们的自身修养，使其成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新型人才。

参考文献：

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