思修课问题

思修课问题（精选10篇）

思修课问题 篇1

10月28日思修课问题

1.对同胞的关爱之心，怎样才能从只在灾难之时出现发展为一种生活常态。2.对于中国的传统文化，我们该不该有文化自信。3.大学生怎样在传统节日中弘扬传统文化。4.什么可以决定一个国家的穷与富。

5.为什么人有地域和信仰不同，但报效祖国之心不应有差别。6.为什么科学无国界，科学家有国界。

7.为什么经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

11月4日思修课问题

1.如何理解人的本质和人的属性

2.为什么说人的本质是一切社会关系的总和。

11月11日思修课问题

1.对于双11现象的思考与反思 2.为什么人多力量不一定大。

3.为什么以一当十不难，难的是以十挡一。4.为什么说时代需要英雄，更需要伟大的团队。5.为什么说没有完美的人，只有完美的团队。

11月18日思修课问题

1.道德是天生的吗？ 2.道德是上帝赋予的吗？ 3.奶妈的出现与道德有关系吗？

4.在瑞士伯尔尼（公共单车800辆无一丢失，甚至焕然一新）与中国的广州（公共雨伞3万把只有6把归还），同样形式的公益活动，为何反差如此之大？

4.1 4.2 此事件能否反映瑞士伯尔尼居民的素质比广州人的要高？ 产生该差异的根本原因是什么？

5.为什么18个受过一定教育的且生活条件较好的人见死不救，而几乎没有受到过教育的拾荒老人陈贤妹却能救起小悦悦，这一现象能说明什么？ 6.两辆分别运送鱼和橘子的货车，在两个不同的村子的道路旁侧翻，为何出现两种局面（橘子遭村民疯抢，而另一村的村民努力保护车主的鱼以便车主减少损失），这该如何解释？

11月25日思修课问题

1.我们应当以何观点，思维，对待中国的传统道德。

2.（1）“德”与“得”有何关系？它们之间又是怎样建立起的关系？

（2）“德”与“得”的体现能否一致？

3.“八项规定”可以防止腐败，但同时又在一定程度上抑制经济的发展，对于此现象你怎么看

4.当下大学生在网络中违德现象的表现有哪些。有该如何规范此些行为？

12月1日思修课问题

1.法律是什么？ 2.法律是如何产生的。3.法律体系是如何运行的。4法律体系是怎样构成的。5.社会主义法律的本质是什么？

6.***案体现了哪些法治原则，又该怎样理解这些原则？

7.***案与李天一案是怎样反映了人们的法治意识、法律的权威，以及中国法律的健全的呢？

需掌握：1.我国法律体系有哪些部门组成？

2.各法律部门的基本特征。

思修课问题 篇2

一、实践性教学

实践性教学, 一方面指学科问题生活化、情景化、社会化, 另一方面是指学生亲自动手操作, 积极参与社会实践、生活实践、探究实践。知识来源于实践, 又应用到实践, 因此要求学生既要学会从生活走进课堂, 更要学会从课堂走向生活。我们所培养的人才应是实践性人才, 并不是纸上谈兵。实践才能出真知。因此要让学生积极参与知识的形成过程, 在实践中发展, 将自己培养成实践性人才。在实践中检验教学的效果, 这样的方式尤其适用于高职院校的学生。

在这里不仅针对高职院校的专业课而言, 实践性教学对于思修课来说同样有非常重要的作用。这是由思修课的性质和学习方法所决定的。由于思修课涉及的内容十分广泛, 而且有一定的理论深度, 要想学好它并用它来指导人生, 特别需要注重的是理论联系实际, 在比较和鉴别中学习。在掌握好思修课基本理论和观点的基础上, 还要特别注重运用这些知识分析现实生活中遇到的问题, 做到理论联系实际。这点对于身处社会转型时期的青年大学生来说显得尤为重要。运用课堂上所讲的理论知识去认识和分析现实社会和生活中纷繁复杂的社会现象, 并在比较和鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。因此课堂教学方式的灵活多样性就显得十分必要了。

二、活动的开展和总结

在讲到打造合格职业人, 树立正确的择业观这部分的内容时, 笔者在理论教学的基础上展开了实践性教学活动。针对这部分知识, 在课堂上进行了一场关于“先就业还是先择业”的辩论赛。

课堂上这个问题一提出来, 班里的学生马上就自发的形成了两种观点, 笔者就能很自然地将比赛活动引入, 学生听到这样的比赛显得很兴奋, 活动的热情被很好的调动起来了。下面笔者将从程序上和内容上对本次活动进行分析。

程序上, 本次活动严格按照全国大专辩论赛的流程进行。首先要求学生利用课余时间观摩往届比赛情况, 按照正式比赛的要求进行赛前准备。分别设置了辩手、主持人、评委、记分员、摄像师, 为了更好的调动学生们的参与热情, 还设置了现场的“热心观众”, 争取做到让每位学生都能参与这次活动。所有的工作人员全部由学生来担任。辩手们准备材料, 主持人查找资料准备台词, 评委仔细研究比赛规则, 记分员认真负责, 摄像师借来了比较专业的相机, 尽量向正式的比赛靠拢。

在这次赛前的准备活动中, 有几点值得一提:首先是学生们的独立性, 比预计的要好。这次活动的准备时间为一周, 之前笔者曾询问过, 学生没有举办类似活动的经验, 因此在准备期间, 会经常询问有没有需要老师帮助的事情, 每次学生都表现得非常独立, 表示要自己完成, 不让老师帮忙;其次是创新性, 除了按照老师的要求进行准备之外, 学生们对自己还有更加严格的要求, 实际比赛时, 双方队员分别换上了统一的服装, 甚至有自己队伍的统一坐姿, 班里有文体特长的学生还对班级教室进行了布置, 为双方队员制作了名牌, 主持人不是死板的照抄台词, 而是结合本班的实际串词, 使得比赛现场气氛活跃, 没有出现笔者担心的程式化、冷场的问题, 班里条件有限, 没有正式比赛现场的计时器, 学生们竟然利用课余时间自制了计时器, 这些都让笔者喜出望外;再次是主动性, 本次活动的所有工作人员, 在班长的组织和协调下, 克服困难认真准备, 没有出现消极和懒惰的现象, 保证了本次活动的顺利开展;最后是学生们的学习性, 网络时代, 从互联网获取知识已经成为21世纪人们获取知识的重要渠道, 本次活动很好的检验了学生们由网络获取知识的能力, 在此期间, 笔者有意识的引导学生认识到网络的作用, 并不仅是游戏和娱乐的工具, 对锻炼学生从网络获取知识的能力有很大的帮助。比赛结束时, 还进行了评委点评和颁奖活动, 不管是获胜方还是输了的队伍, 都颁发了奖品进行鼓励。

内容上, 这次比赛的主题贴合学生实际, 大家在课余时间查阅了大量的资料, 赛场上引经据典, 一次一次地反驳对方, 不仅引来“观众们”的叫好声, 甚至激起了观众的热情, 在热心观众提问的环节, 本来每人限提问两次, 可是有的观众太激动, 连问四五次, 几乎成了第二场比赛, 最后主持人不得不出面阻止, 可见学生们对比赛的认真程度。这些值得表扬。可是不得不说的是, 由于学生们知识阅历有限, 很多时候问题说的不透彻, 有些辩手甚至出现了答不上来的情况, 这些都反映了学生们有待提高的综合素质和有待开阔的视野, 这些问题学生们自己在比赛中也有所察觉, 有的甚至为自己的表现懊恼。在最后的总结点评中, 笔者专门提到了这个问题, 辩论赛不同于其他活动, 它对选手综合素质的要求相当严格, 引导学生认识到要想在比赛中流畅地表达自己的观点, 驳倒对方, 需要的是丰富的知识积累和良好的语言表达能力, 而这些也都是将来在职业生活中不可或缺的能力, 在校学习期间就是积累知识培养能力的重要时期, 希望同学们认真学习。这样的要求, 学生们听起来不再是简单的说教, 而是他们从实践中切身体会到的, 接受起来也非常轻松。

思修课问题 篇3

【关键词】思修课；不足；改进方法

进入新世纪，经济全球化、价值取向多元化的影响日益扩大加深，各种正面负面的信息充斥着我们的日常生活，社会上的一些不良风气也都时时刻刻、多多少少地影响着象牙塔内的学生，大学生作为未来的社会主义建设的接班人，加强大学生思想政治教育事关青年一代的健康发展、影响着中国社会未来的走向。面对世情国情的变化，思修课教学必然要面对诸多现实问题，遭遇全新挑战，思修课教师应当积极面对这一变化了的形势，大胆改变传统思修课的教学模式，找出解决思修课存在问题的方法。

一、传统思修课教学存在的不足

（1）作为思修课教师的使命感不够强烈。我国当代大学生思想状况的主流是健康向上的，但是，我们也应该清醒地认识到，相当一部分大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、心理素质欠佳等问题。大学生特别是刚进入大学的新生正处于三观形成和性格塑造、习惯养成的关键时期。作为高校思修课教师必须围绕大学生成长成才的价值标准（人生观和价值观）和行为规范（法制观和道德观），引导大学生养成良好的道德品质和法律素养，与其他专业课教师相比，思修课教师承担着独特而无可替代的思想政治教育任务，承担着引领大学生社会主义主流意识的崇高使命。然而我们看到，部分思修课教师虽有作为教师的基本责任，但并未上升到党和国家要求的高度，一些教师将上思修课仅仅视作课程教学任务，在教课活动中或多或少敷衍了事，教师的消极不负责态度自然也会传到学生身上，加之一些思修课教师不去主动关注大学生的思想状况，这样就很难影响到大学生的世界观、人生观与价值观的养成。

（2）教学手段单一，教学内容枯燥无味。当前的大学生大多为95后，他们的思想更活跃，更加追求自由，笔者根据学生对思修课教学的建议了解到：绝大部分学生更愿意在课堂上有自己的话语权，真正参与到课堂中来，渴望与教师实现课堂的互动。但是我们的一些思修课教师由于坚持传统的“我讲你听”的教学模式，使得学生对于思修课热情不高，课堂教学效果自然也就一般了。学生上课热情不高，还有一个重要原因就是教师备课不充分，教师的教学内容数年不变，案例陈旧，讲授该课程时脱离实践，从理论到理论，缺乏说服力，自说自话，学生一听课发现老师教学内容与自身关系不大，认为教师所说的大而空，上课自然兴趣不高，对于教师教学产生不信任甚至逆反心理，影响教学效果。由于思修课涵盖了很多学科内容，部分教师教学过程中避重就轻，突出表现为教学中重道德轻法律，然而十八届四中全会以来全面依法治国已成为我国的重要国家战略思想，近些年青年大学生犯罪案件屡见不鲜，很重要一个原因就是很多大学生法律意识淡薄、对于法律权威认识不够。这不得不说是思修课教学的一大遗憾。

（3）传统思修课对学生评定和考核标准有待完善。在绝大多数高校，思修课教学评价主要依赖期末考试的卷面测试，而忽视对大学生思想道德和日常行为等方面的具体考核，教师与辅导员缺乏有效沟通，对于学生真正的思想状况并不了解，很难对学生的思想道德状况做出一个全面客观的科学评定。对于学生正确思想的形成缺少奖惩机制，就很难督促学生良好生活习惯和美好道德品质的养成。

二、思修课教学的改进策略

（1）教师要提升自身素养。俗话说：“打铁还需自身硬。”思修课教师若想切实完成自己的使命、提高自己的教学水平，就应当不断提升自身素养，包括业务素养和精神素养，正所谓学高为师身正为范。思修课是一门综合多种学科知识的课程，因而作为思修课教师要加强哲学、伦理学、心理学、法学、教育学等方面知识的学习，这样才能在教学工作中游刃有余，产生良好的教学效果。要主动吸纳新知识、新见解和新信息，用最先进的教育理论和丰富的知识武装自己、充实自己、完善自己，努力提高教育教学水平。思修课教师是大学生健康成长的指导者和引路人，所以，除了业务素养，还应当不断提高自身精神素养，要求学生做到的，自己应当首先“以身作则”地做到，切切实实地在各方面做学生的“模范”。以自己高尚的人格魅力去带动和感染学生，引导学生踏踏实实做事、堂堂正正做人。

（2）教师应始终强调备课的重要性。思修课是实施高校思想政治理论课新课程方案的首开课程。高质量地落实新课程方案，教材是基础，教学是关键，而搞好教学的核心环节就是备课。课下认真备课，课上才能自信上课。备课首先是备教材，教师应当根据自己的风格和学生的接受状况对教材进行解读，赋予教材新的生命力。教师对教材的使用是对教材的再次开发，正像优秀的导演和演员既能正确地把握剧本又不拘泥于剧本才能获得观众的喝彩一样，努力将教材内容主体化、情景化、逻辑化，进而转变为能动的教学内容。其次是备学生，坚持理论联系实际，思修课教师在日常生活中要有意识地在书籍、报纸和微信微博等新媒体中搜集教学资料。备课时候就可以从容地在所搜集的材料中进行筛选，围绕大学生成长成才过程，优先选用尽可能贴近学生生活、学生更感兴趣、充满正能量、富有启发性的典型案例来辅助教材理论知识的阐述。学生对于教师所讲的内容感兴趣，很好奇，他自然会自觉地融入到课堂当中。

（3）教师应不断丰富和创新教学手段。思修课教学方法应依据高等教育的特点进行选择与创新。现代教育非常强调教学对学生潜力的开发功能，强调培养学生主体意识和自我教育能力。因此，教学方法的设计与实施的目标不仅应包括学生的认知发展，更应包括对学生情感、意志、能力、行为等方面的培养和训练。教学中要充分考虑大学生的思想特点和心理需求，在有限条件下和有限时间中获得最好的教学效果。以往思政课都是以教师讲授为主，有时甚至会变成“一言堂”，学生参与度低，难以培养积极思考独立思考的能力。好的思修课，教师应当在课堂上充分尊重学生的主体地位，调动学生的积极性，鼓励学生与老师一起参与教学过程。例如在讲到爱国这一章节时，可以将一个班分为两大组进行爱国知识友谊赛，学生在这种竞技中能体会到祖国文化的悠久灿烂以及自己对于祖国文化认识的不足。在讲到人生这一章节，笔者安排了一场辩论赛，题目是“打拼北上广，还是回家乡”，两组学生踊跃发言，学生在辩证中体会了事物的两面性，也给很多学生的未来的人生之路提供了思考的机会。总之，不断丰富和创新教学手段，充分发挥学生学习的主观能动性，不但可以锻炼了学生的组织表达能力，提高学生的综合素质，还可以寓教于乐，让学生在参与课堂中逐渐培养良好的道德素养和法律素养。

参考文献：

[1]陈大文.《思想道德修养与法律基础》有关法制教育内容解读[J].思想理论教育导刊，2006，（增刊）.

[2]王健敏.道德学习论[M].杭州：浙江教育出版社，2002.

思修课感想 篇4

土建学院

B1299 xxx 不知不觉间我来到了九江学院，大学是知识的海洋，人生的理想将在这里确立，未来的发展也即将在这里得到奠基，所以我必须好好把握这个机会，来争取更多的知识和本领，让自己能在以后的人生道路上越走越好。大学是一个新环境，注重的就是独立思考和生活，无论是学习、交友乃至认识社会和人生，都需要更多的依靠自己的思考、判断和选择。刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了,然而，听了您的课以后，觉得学习“思想道德修养与法律基础”这本书可以让我们更好的认识自己，让我们更好的面对未来。下面我通过课本及对你上课的理解来谈谈我这学期以来对思修课的一些感悟。1.学习思想道德修养与法律基础课的意义

从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。

从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施，它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，有明显作用和影响。2.学习思想道德修养课的方法

由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。

第一，要注重基本理论和基本观点的学习。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。

第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。

第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。

学完这门课以后，我感受到即使我只是个九江学院的专科生，它让我深深的感受到我也有自己的理想，生活很美好，只是缺少发现美的眼睛而已，要对自己有信心，我想我可以更好的了解自己，让自己学到更多的东西，能在以后的生活工作的取得更好的成就。就像书中最后所讲的那样——青年一代的我们要争取成为“四有”新人，所以我们应该在大学中加强修养、磨练意志、砥砺品格、陶冶情操，培养良好的道德素质和法律素质

B1299班

唐某某

思修课讨论主题 篇5

微博发出后，舆论引起轩然大波。至5月25日晚11点，评论已达11000多条，转发达到83000多条，网上的相关评论则达数十万条，而主题词就是中国游客的“素质”。请从荣与辱的范畴角度出发，谈谈你对该事件的看法？

第二组： 一个建筑工地上有三个工人在砌一堵墙。

有人过来问：“你们在干什么？”

第一个人没好气地说：“你没看见吗？在砌墙。”

第二个人抬头笑了笑说：“我们在盖一幢高楼。”

第三个人一边干一边哼着歌曲，他笑容灿烂地说：“我们在建设一个城市。”

十年后：

第一个人在第二个人的工地上砌墙；

第二个人坐在办公室里画图纸，他成了工程师； 第三个人成了前面两个人的老板。

请结合理想信念与个人发展之间的关系，谈谈你对上述案例的看法。

第三组：2005年11月16日，作为美国队主教练的郎平率领美国女排以３：０击败中国队。对你这个事件，你怎么看？你认为她爱国吗？

第四组：有人说：学好数理化，不如有个好老爸。你怎么看？

第五组：当感觉情绪低落的时候，你是怎么做的？

第六组：思考并讨论：大学阶段谈恋爱利大于弊，还是弊大于利？

第七组：真正的爱情一定是天长地久的爱情吗？

第八组：2013年9月14日，在市区宝秀小区内超市门口，8岁男童小华（化名）在玩摇摇车时，却被车身和底座夹住胸背部，不幸身亡。家属调取现场监控后，指责周边围观者冷漠不施救。

据了解，小华是家中独子，今年刚上小学二年级，家住东海街道霞露村，距离宝秀小区仅500米。昨天中午，小华由母亲陈女士带到干爹魏先生家玩耍。下午1时许，小华和魏先生的女儿到楼下玩耍，当时魏先生还提醒2名孩子要注意安全，不料小华遭遇意外。

据魏先生说，根据小区监控可以看到，事发时现场有五六名小孩在玩耍，并无大人陪同。小华和另一孩子第二次坐上摇摇车玩，在摇摇车停止运行后，小华就趴在了车身和底座之间，车身和底座把小华胸背部紧紧夹住。小华不断挣扎，周围的大人围观上来，却无人伸出援手。2分钟后，魏先生的6岁女儿见施救不成，跑回家中叫来魏先生。魏先生得知后下楼，马上借来撬棍，救出小华并送医，可是依旧没能挽回孩子的生命。

你如何看待围观者们的行为？如果你也是围观者之一，你会怎么做？

第九组：当你面前有两个工作机会：一个是自己非常喜欢的但待遇一般的；另一个是待遇好而自己不太喜欢的。你的选择是？为什么？

第十组： “一定考上北大”、“北大我会来找你”、“愿某某能考上北大”……北京大学未名湖畔，本是文物古迹的花神庙，竟变成高考“许愿墙”，红色的墙体上到处是涂鸦。对于这一现象，你怎么看？

第十一组：法律保护人的自由，还是限制人的自由

第十二组：德的滑坡。

思修课听课心得 篇6

刚刚来到大学，懵懵懂懂，对未来的生活感到迷茫，不知道何去何从。不知道如何去面对未来的新生活，应该以什么心态度过大学四年，在思修课上，老师开始向我们介绍了大学学习的特点以及大学的学习理念。

思修课上，老师除了学习的理念外还教了我们应试的学习理念，全方位的介绍了德，智，体，心理素质对我们大学四年成长的重要性，知道了发展的方向，有了前进的目标后，人就不会特别迷茫，我也仿佛有了前进的动力。理论是空洞的，但有是必不可少的，当时的我们刚刚军训结束，经历了军训的我们更知道又期盼的重要性，当人知道终点的所在时，总会有力量和激情去奔向终点。正像军训一样吗，当我有了想成为的目标时，全身上下也充满了干劲。

知道了要成为什么样的人之后，更重要的就是该怎样成为自己的目标了。于是在这之后，思修课上又教会了我们该如何学习。创新型的学习理念是我们在将来必须慢慢培养的，创新是使我们突破自己，超越前辈所必不可少的东西。正像复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”说的那样，要不断地改进自己，超越自己。更要避免学习目的不正，学习目标不高，学习兴趣不浓，学习时间安排不得当等大学新生的常见学习问题。最重要的问题是明白的认清自己为什么样上大学？我的回答是为了不断的完善自我，不断的超越自我，从而达到使自己不断变强的目的，使自己更有担当，能保护自己所爱的人，使他们获得更好地生活。

解决了基本的问题，使我们不再为目标感到迷茫之后，又开始了哲学范围的探讨，“光有知识不能代表什么，如果不好好的加以利用，不知道怎么做人，将来进入社会以后顶多也是一个高级罪犯，这种人比无知的犯人对社会的危害更大，应当先学会做人，再学会知识。”这是我们高中班主任经常说的一句话，儒家讲究“仁义礼智信”其中顺序是不可更改的，必须把“仁”放在第一位，个中缘由我总感觉和老师说的道理差不多。

怎样树立正确的人生观与价值观就是我们接下来学的东西，人为什么活着，从哪来，到哪去。这是哲学界最有名的几个问题之一，在课堂上我们也进行了讨论，虽然最终也没有得到什么结论，但感觉似乎也学到了什么。人生哲学可以得到正确的人生观，而正确的人生观又能得到人生智慧。人生观与世界观又是密不可分的，人生观从属于世界观。而在人生观中最重要的问题就是该如何正确的对待人生的名和利？由此就引出了我目前对思修课印象最深的一句话“利他就是利己，利他于利己是辩证统一的。”

那么人为什么活着？人应该爱自己，要“为自己”活着，因为只有爱自己的人，才能更好的爱他人，如果连自己都不爱，更不可能爱他人。为他人活着也是更好地实现自己的社会价值。

好好地活着是为了支撑起另一个人的世界，也许在某些人眼里你并不算什么，但在有些人眼中，你就是他们的整个世界，所以要为爱你的人和你所爱的人好好的活下去。

确立了人生观和世界观，就要树立远大的人生理想，即使实现不了哦，也要倒在实现理想的路上。那么我们该如何追寻人生理想？人生理想要有社会价值，要源于自我具有个性化。理想又分为个人理想和社会理想，不同的人有不同的追求，但你的理想不能可以损害他人的利益为前提，有理想的人是幸福的，因为他们能知道自己想要什么，直到自己要做什么，树立一个远大的理想吧，它会让你的人生有所不同，理想有多大，登上的山峰就有可能有多高！

转眼间过去了半个学期，思修课的学习也进入了下一个阶段，对道家和儒家思想的学习和传承。

首先我们进入了老子的道德哲学体系，仁义礼智信，以仁为先，而天地法则，以道为先，道德经中第21章中也有“孔孟之德。惟道是从”的说法，道德是什么，一起无私而成其私。道德二字，从字面上讲德是得的前提和条件，得则是指生活资料的获取，人无信而不利，同样的，德也是我们在人生道路上行走的必不可少的东西，道德是人们安身立命的主要依据，是人们获取经济效益的无形资本，是评价人们荣辱的标尺，也是赢得他尊他爱的必要条件，更是人们身心健康的有利因素。

道家中老子的的道德智慧是中国古代传统思想的重要组成部分，“无为而治，少欲寡欢，利而不害”是道家思想的核心，共包括“遵从规律，合道而行；顺其自然，无为而治；尚虚贵柔，注重精神；少私寡欲，见素抱朴；知足而知，淡泊名利；屈上谦下，平易近人；抱怨以德，善恶兼容；以失致德，反向智求；生而不有，为而不恃；利而不害，为而不争”等十条。越是学习，越是感到道家思想的魅力所在，在自然，心灵，社会环境三者之间，利用道家的道德智慧，努力达到平衡。

中华民族自汉以来，便“独尊儒术，罢黜百家”，儒家思想不可谓不是中华思想之主要精髓所在，其中的许多思想也与我们的生活密切相关，樊迟问仁，子曰“爱人”。那么身为大一得我们该如何爱人，老师告诉我们要“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己”这四句话初看起来有些让人雨里雾里，但细细品味却能发现深刻的待人处事之道。爱人者人恒爱之，亘古不变的道理，在我们的生活中要仔细分清自己与别人的区别，既要做到“己所不欲，勿施于人”，也要做到“人所不欲，勿施于人”最然听取来很简单，但做起来去不那么轻松，这需要我们在生活中不断探索与积累。

不仅要学会儒家爱人的待人之道，也要岳西他们仁学智慧的处事方法，要因时，因地，因人，因事制宜，要学会中庸之道。

一学年的思修学习转眼就要进入尾声，我们也很快进入了思修的最后一个模块，婚姻法与继承法的学习，开始了为我们未来步入社会传授经验与法律知识。

在学习婚姻法与继承法的的过程中，我们系统的了解了婚姻法与继承法的基本原则，理解了无效婚姻与可撤销婚姻的区别，继承与被继承的关系，以及继承人继承的顺序，离婚后夫妻的财产分配为题等等，而两者之间也存在着很大的联系，那就是夫妻间的财产继承问题，为此老师浩特以为我们列举了几个案例，并且还不放了一个与之相关的视频，令我们深刻的理解了其中的含义。为以后我们也许会遭遇的事情提供了知识储备。

思修课问题 篇7

培养思想进步、政治立场坚定,有科学世界观、人生观、价值观的高素质人才是思政课教学的最终目的,但由于种种原因,思修课教学并未取得预期效果。随着思政课教改得不断推进,高校普遍意识到提高思修课的吸引力和实效性的关键在于以人为本,激发学生主动性,在充分了解掌握学生心理、思想状况的基础上,有针对性的开展教学活动。笔者认为,鼓励思修课教师积极参与学生日常思想政治教育工作是深入了解学生思想、行为、心理状况,进而改善教师教学效果的有效手段,对于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质人才具有重要意义。

1 思修教师参与学生日常思想政治教育的必要性

1.1 有利于提高思修课吸引力,改善教学效果

思修教师主要是通过课堂执教、言传身教等方式对大学生进行思想政治教育。教育效果不仅取决于教师的思想政治素质水平、专业基础知识水平、理论能力水平,还取决于教师对学,生特点的了解和把握。目前思想道德修养课较为普遍地存在吸引力不强的问题,教师讲课方式陈旧,对事件或问题的阐述方式不适合当代青年口味等问题极大影响了学生的兴趣。究其根源,就在于思修课教师脱离学生,对当代大学生的思想状况缺乏了解,不能根据学生特点开展有针对性的教学活动。改善这种状况的重要方法在于鼓励思修教师参与或从事学生日常思想政治教育。通过与学生直接的沟通和交流掌握学生特点,从而提高教学质量。

1.2 有利于知行统一,提高教学实效

思修课是对大学生进行人生观、价值观、道德观、法制观教育的一门课程,具有鲜明的政治性、较强的理论性,同时具有很强的实践性,必须坚持理论与实践的统一,既注意帮助学生认识客观世界,又注重指导学生改造主观世界,使学生通过知行统一进行自我锻炼、自我教育和自我完善,提高自身修养和素质。思修教师参与学生日常思想政治教育,有利于营造知行转化的教学氛围和教育环境,做到寓教于乐、寓教于情、寓教于境、寓教于行,做好知行转化和统一。

1.3 有利于全面、深入考查学生,使课程考核更科学合理

思修课的考核历来主张不能“唯分数论”,不能一张试卷定成绩,要坚持平时成绩与考试成绩相结合的考核方式,这种主张是正确的。但由于平时成绩考核多为课堂出勤情况、作业完成情况、课堂参与情况等,并没有真正结合学生日常生活、学习表现,具有片面性。个别教师能够主动向相关辅导员、班主任了解情况,但毕竟不如自己亲身感受,因而使成绩缺乏权威性和说服力。确保平时成绩真实、合理,必须做到对学生全面深入的了解,坚持教师评价与学生评价相结合、平时测评与阶段测评相结合,对学生在思想认识上的提高和现实表现等进行综合评价。这需要思修教师参与或从事部分学生日常思想政治教育工作。

1.4 有利于更好的发挥思修教师专业理论知识在学生思想教育中的作用

理想信念薄弱、政治观念不稳定、社会责任感缺失、心理承受能力不强是当代大学生的共性,这对大学教育培养理想远大、道德情操高尚、文化知识全面的社会主义现代化建设事业建设者和接班人提出严峻挑战。学生日常思想政治教育需要各方面的配合、参与和大力支持。思修教师深厚的马克思主义理论功底和相关知识素养、积极的创新意识和敏锐的现实感知力、丰富的育人情感和良好的组织能力及语言表达能力是学生日常思想政治教育中最缺少和宝贵的资源,是学生健康成长、顺利成才不可或缺的重要力量。发挥思修教师在学生日常思想政治教育中的作用是时代赋予当代教师的重要职责和使命,是学生树立科学世界观、人生观、价值观,全面和谐发展的重要保障。思修教师参与学生日常思想政治教育利于更好发挥教师理论知识在育人方面的作用,也有利于教师本身人格魅力的提升。

2 思修教师参与学生日常思想政治教育的途径

2.1 扮演学生日常管理者角色

辅导员、班主任、学生党支部书记等管理者是学生日常学习生活中的引路人,他们了解学生、关心学生,为学生的衣、食、住、行、学等方方面面提供指导和帮助,是学生健康发展的有力保障。思修教师可以积极参与到学生日常管理工作中来,承担兼职辅导员、班主任、学生党支部书记等工作,充分发挥教学、科研、育人等方面的优势,引导学生健康、全面发展。

2.2 充分利用网络资源育人

随着信息技术的空前发展和互联网的迅速普及,网络正极大的改变着人们的思维方式和生活习惯,为高效开展教育教学活动提供了现代化手段,拓宽了空间和渠道。思修教师在利用网络开展教学活动的同时,可以进一步拓宽网络的教育功能,建立网络互动平台与学生对话交流,如“虚拟社区”、“心声倾诉”、“互动空间”等,利用自身优势将思想政治教育的领地拓展到网络世界,拓展大学生思想政治教育领域,打造立体教育平台,改善教育效果。

摘要：缺乏吸引力和时效性差是目前思修课教学普遍存在的问题,鼓励思修课教师积极参与学生日常思想政治教育工作有利于提高思修课教学效果,有利于更好地培养学生。

关键词：思修教师,日常思想政治教育,教学效果

参考文献

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[3]周国莉.从“90后”的心理特点看新时期大学生心理健康教育[A].教育时空:167-169.

[4]柴素芳.精心建设“思修”课程,培养大学生自主学习能力[A].河北职业技术师范学院学报(社会科学版),2003(2):74-77.

[5]柳礼泉.论思想政治理论课实践教学形式[A].2007(3):66-69.

高校专业选修课存在的问题与对策 篇8

关键词：高校；本科生；专业选修课；教学问题；建议

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0085-02

专业选修课程设置的目的是培养学生在已经获得的学科专业基本知识的基础上，拓展其专业视野，另外也可以依据自己的兴趣学习一些其它专业的课程。在巩固必修课程知识结构的基础上，专业选修课程可以为其以后的专业深造提供方向性指导，也可以为本专业的发展汲取营养。但是就目前的教学实践情况专业选修课的设置及教学仍然存在一些问题，距离其预期的目标也有一定差距，反而可能导致“专业不专，知识面不广”。

一、存在的主要问题

1.高校对专业选修课定位低。目前多数高校对专业选修课与必修课有着不同的定位，选修课在教师的工作量计算、职称评定、申请精品课以及评优等方面的地位远不如必修课。就学生方面来说，其选修课是不计算绩点的，也就是说只要考过60分就不影响毕业，但是必修课还必须达到一个绩点的要求。因此学校对专业选修课的低定位造成了专业选修课教师及学生对其的低定位，也在一定程度上影响了教与学的积极性，使选修课的开设没有达到其培养目标。

2.专业选修课的设置容易破坏一个专业的整体知识系统，造成学生专业知识不完整。在学分制制度下要求学生修够一个总学分，其中包含选修课与必修课，由于必修课总学分的限制，所以不得以将过去专业中一些很重要的专业课改为选修课同时再辅以相近专业或者本专业的一些延伸课程。带来的后果是很多学生可以不学习这些本专业的专业选修课就可以毕业，使得学生在从事本专业工作的时候由于部分专业知识的缺失受到限制，而且用人单位反映也不好。比如笔者所在轧钢专业，孔型设计、液压传动、控轧控冷、检测技术等都是从事现场工作必备的知识，但是学分制后学生学习其中的一部分课程就可以拿够学分，在知识结构上有很严重的缺失。

3.学生学习积极性不高，“混学分”思想严重；教师要求“被迫”降低。选修课与必修课不同的是任何必修课必须拿到学分，如果不及格就要补考甚至重修，而选修课如果不及格学生可以选其它选修课替代，甚至有些学生多选一些课择其中简单的教师要求不严格的学，难度大或者教师要求严格的课程中途就放弃了。因此学生选修之后没有学习压力而是抱着“混学分”的思想，只要60分过关，而并非对课程有实质性的兴趣。其学习的积极性大打折扣，多出现旷课以及在课堂上学习考研课程的现象，而此时正是专业选修课开设密集的阶段。正因为学生有“混学分”的思想，所以一些教师要求严格以及内容较难理解的课程往往因为选课人数不足而停开，这从另一方面“逼迫”教师要求相对放松，这些都对选修课的教学质量产生影响。

4.考试管理不够严格。专业选修课的考试与必修课考试不同之处在于，专业选修课考试教师有更大的自主权，其中包括考试时间、地点、考试形式、监考老师等。因为专业选修课学时少所以结课较早，多数考试在学期中后期进行，相关的监督少可能使专业选修课的考核相对放松。另外，有些教师也采用写论文的形式考核。

5.学时减少，学习深度不足。目前大多数选修课学时都是20个左右，而且有进一步压缩的趋势，这些课程在学分制改革前大多在36学时以上。所以较少的课时往往不允许教师讲授深入的内容，只能讲授一些很表面的知识。而学生也感觉到这些课程的浅显，觉得学不到东西，从另一方也助长了学生“混学分”思想。另外对于一些距本专业较远的课程由于缺乏基础，也使学生学习动力不足。

6.教师专业基础与教学水平影响选修课的教学质量。由于教师专业基础水平与教学水平导致的教学质量不高问题也客观存在，在扩招的大背景下，高校引进大量的青年教师，而这些青年教师往往上的是专业选修课，对教学方法及教学内容的不熟悉也使教学效果打折扣。同时，有些教师的教学内容多年不变，有些教师对提高教学水平的投入不足等现象都会对选修课的教学质量下降有影响。

二、存在问题的解决对策

1.高校对专业选修课要予以足够的重视。高校对专业选修课的重视不应当仅仅停留在教学检查、出勤情况抽查等方面。而更应当给其以足够的地位。在教师方面应当给其以与必修课同等的待遇，在计算工作量、评定职称及评优等方面有相同的地位。在学生方面应当承认其高分的绩点，同时应当考虑其选课的严肃性，例如学生可以依据自己的兴趣选择不同的课程，但是一旦选定就要求其必须拿到学分，考试不合格的要进行补考或者重修。

2.不同专业灵活设置总学时以及必修课与选修课学时。对于专业课内容多的专业可适当增加必修课的学分，这样使该学习的课程得到认真全面的学习，而不要搞“一刀切”，造成学生专业部分知识缺失。特别是一些地方以及省级院校的学生就业场所大多希望其有着全面而又深厚的专业基础，淡化专业反而是他们所反对的，这也在一定程度上造成这些院校学生就业不如重点高校学生也不如职业技术学院的学生。所以不同类型的院校应当反思这种相同的课程设置模式，而更应当依据学校的定位来灵活的设置课程模式。

3.严格选修课考试管理。严肃考试纪律，使学生在专业选修课上投入更多精力。加大监督力度，实行选修课考试巡视制度。考核形式还是应以考试为主，考试形式可以是闭卷，也可以是开卷，但也应严肃开卷考试纪律，禁止相互抄袭。

4.专业选修课设置应该以精而少为原则。专业选修课的设置不应以门数多、范围广为目标，因为这样极易导致每门课的学时少，讲解内容浅，学生精力分散。而应该开设少数多学时科目进行深入讲解，使学生觉得学有所获，可以增强其学习的积极性和主动性。

5.加强教师培训，开展工程师进课堂活动。学校应当加强选修课教师的培训，特别是距离本专业较远的一些课程的教师，或者在引进新教师的时候有意识引进这些专业的人才。必要的时候可以将工厂的一些工程师不定人不定时地做一些相关内容的应用性报告。同时也可以将一些教师特别是教授的一些较前沿的科研引进到教学中。

总之，高校的专业选修课是存在问题的，与其预期目标是有差距的。反映到教师身上主要是积极性不够高而反映到学生身上就是通过课程的学习收获比较少，因此应当从课程设置、课时设置、教师配备几个方面予以合理的调配，而更重要的是高校要对专业选修课予以真正的重视。从而使学生能够真正从选修课中学到知识或技能。

参考文献：

[1]李胜利.专业选修课教学中存在的问题与几点建议[J].中国地质教育，2009，（1）：46-48.

[2]李道西，张世宝，陈平.高校专业选修课教学中存在的问题与对策[J].华北水利水电学院学报（社科版），2010，26（5）：170-172.

思修课心得体会 篇9

记得刚进大学的我们向学长学姐打听课程的时候就听说思修课是一门学了等于没学而且超级无聊可以翘课的课程。当时的也许信了80%，但是想来想去总不能第一节课就翘吧，那也太不给老师面子了，好歹去听了无聊后睡个半节课也行啊。结果正是因为这一正确的选择（上了思修的第一节课）让我真心的喜欢上了这节课。

原以为枯燥的纯空谈理论，“封锁”我们思想的思修课原来真实的情况并不是这样，老师刚上课就提出了同学们在课余时间很感兴趣并且经常讨论的最近的网络上的热点问题，并让我们对此展开讨论，这让本来就对这些事抱有一肚子怨气，无处发泄的我们怎能放过这一次机会？课堂上，我们畅所欲言，同学们的讨论很热烈。老师从多角度，多观点给我们阐述这些问题的意义和影响。并在教学途中增加了许多视频的播放，这让课堂的气氛更加活跃，在2各半小时的课程中丝毫不感觉到时间的漫长和倦意。从郭美美到药家鑫案件每一个事例都无不蕴含着老师课后的多少准备工作，我们在获得走向社会的教育的同时也深深的被老师的敬业精神所感动。

通过一学期的思修学习，让我受益匪浅。学习思修的目的远远不在于考试，这门课程帮助我们大一新生陶冶了思想、净化了生活、认识了人生，让我们这些新生在大学里怎样为人做事处事有了真正意义上的人生灯标。

思想道德修养的学习重点，是在充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。生活对每一个人而言都是不容易的，把人生划分成若干个阶段，大学似乎是最美好、最重要的一段经历。在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自觉多了一些；少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。我是一个男生，我所经历的坎坷生活，让我养成了内向的性格，遇到挫折常常是失望和沮丧、自暴自弃、自怨自叹，在学了《思想道德修养》课后，我的情况有了很大的改观，精神面貌也有了笑靥，性格也开朗活泼一些了。很有感触地认识到，所有的爱与恨、悲与喜、哭与笑、内向与外向都在缓缓落幕时，才恍然大悟地明白原来的这些心理活动在很大的程度上是一种心态的缘故。正如《思想道德修养》课里强调的“乐观向上”的健康心理，有了这种心情，增强了自己的自信。

学了《思想道德修养》后，作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。从审美的含义、标准讲起，大学生应该正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，树立正确的审美观，培养健康的审美情趣，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。市场经济既是法制经济，也是信用经济。做诚实守信的大学生是对自己绝对的要求，敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。

复旦陈果教师思修课 篇10

二、浪漫不是我们通常所说的乌托邦、虚伪。浪漫一种罕见的美丽、崇高、甚至是一种神圣的情感；

三、对方说的不是他自己的话，而是你自己一直想说却无从表达的话；

四、朋友不是为了索取，朋友相反是为了朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献，你之所以要交那样多的朋友，是因为你有那么多的爱要奉献；

五、感恩的心不只是要给一个人，我们要把我们的感恩之心奉献给全世界需要我们帮助的所有人；

六、当你在决定一个人命运的时候，前途的时候，再多的慎重的思考，都不是多余的；

七、关怀不是一朝一夕的事情，关怀是在你的生命当中，能让你感觉到快乐的事情（老师讲的关怀心，在几天之内会产生效果。但是循序渐进才能赢得时间，细水长流才能直达永恒，助人为快乐之本。如果你关怀别人，动机是发自内心的处于良知的快乐的驱动，那你一定要大胆去做；如果你只是处于无所谓，她要求我这样去做，那我就这样做吧，那你在浪费时间，浪费自己生命的时间，是最不理智的行为，不管你用何种理由去解释；同时，如果你去帮助别人只是为了在别人心目中营造一个善的氛围，给别人的一个印象你是一个大好人，那我劝你也放弃吧，因为这种自我牺牲背后，一定会有更为严重性的要求；要关怀别人之前，先要把自己的事业，异性处理好了，天助自助者，首先自己处在一个快乐的，圆满的状态，因为关怀是一种付出，只有富足的人你才可能付出；

八、自爱和自私不是一回事。自爱是对自己的一种保重，是对自己的性格，自己的发展的一种认可（关爱别人之前，首先学会关爱自己）；

九、包容他人之前，一定要学会包容自己。包容自己就是原谅自己以前应该做而没有去做的事情，同时要学会包容自己的命运，包容你的生活，因为每一个人的生活中，都有很多的不幸，每一个人都会经历挫折和苦难，这个时候如果你是处于烦躁和对抗的状态，一旦对抗，就会出现不自由，因为对抗本身已经对你造成了一种束缚；而当你和一个对象去和解的时候，你才真正的达到自由了；

十、人和人走得太近，看到的只是他夸张的优点或者是缺点，你却永远看不到真正的他的全貌，所以距离产生美！适当的距离能让一个人成为一个完美而独特的风景。如果看得见她，我仅用了眼睛；而看不见的时候，我会动用全身的细胞，去怀想她，去惦记她，去思念她。

十一、人只有在清幽、安静之中才能去体会闲情之美，生活之美；只有不跟别人打交道的时候，才会跟自己打交道；人只有不跟别人交谈的时候，才会跟自己交谈；自己交流的方式，就是自我反思；而自我反思是一切思想的源头，人是在思考自己的时候才产生了智慧，人在自我评判的时候展示了自己的勇气；

十二、孤独者唯一依托的就是自己的思想。人在宇宙当中，是一颗小小的微粒，而比这个微粒更小的头脑，却思考着整个宇宙；真正的孤独者一定热爱思想，热爱读书；

十三、人在面对自我的时候，还在乔装打扮的话，那你已经是 无可救药了；

十四、我们经常用相互的恭维来表现自己的谦虚；我们常常用闲聊来表达自己的和蔼可亲与平易近人、温和；我们取悦对方，从而来表达自己好像也快乐；这些都是一种矫揉造作。真实的才是真正的美！美只有真与假之分，没有领域之分。

十五、真、善、美。真是善和美的前提；

十六、孤独者不是没有朋友的人。反之，只有懂得反观自我的人，才有弥足珍贵的朋友！

十七、朋友不是酒友；朋友不是玩伴；朋友不是你寂寞时候的慰藉者（这反衬出你自己是非常自私的一个人，应该鄙视你自己！因为别人不一定愿意成为你的情感垃圾箱，语言垃圾桶。）；朋友不是你精神的庇护所；朋友不是为了你任何的功利原因搭建起来的人脉，人桥；朋友不是哄来哄去的一个人群；朋友不会对你的任何观点都表达出迎合和赞同态度；朋友对你可能非常严厉，朋友可能比你的敌人对你更加严格，因为他不忍心看着你继续堕落；朋友很少是一见如故的；

十八、朋友是无用的。无用—无功利之用！朋友不是为了索取，而是为了奉献。朋友并不时常想起，却无处不在；爱她就不要给她制造麻烦，爱她就不要让她为你更担心。朋友如水，朋友如空气，没有太大的用处却无处不在。朋友的前提是真诚，不会相互的错误的影响，在一起是很满足，没有一切都需要的伪装。跟朋友在一起，语言的交流是最低的档次，声音的交流越大，证明两个人的距离的更远。和朋友在一起，安静而不冷清。

十九、理解的同情和同情的理解。同情不是可怜。同是感同身受，情是指情感。

二十、友情之美乃是人的灵魂之美，而灵魂之美必然是需要时间啊的磨练，必然是需要生活的考验。朋友必须要了解他心中的道德底线是什么，他在生活当中的价值观是什么？他的品性、个性是什么？真正的朋友是在同步的变化和成长的，彼此相互的成长和成熟，两个人是否能成为朋友，是时间来考证的。朋友和朋友都必须是头脑清醒的人。朋友是为了让自己更自由。

二十一、一切的友谊都会毁于虚伪。成为朋友之前，相当程度的是怀疑是必须的。没有思想的人，是不能孤独的，用烟、酒来表达的孤独不叫孤独，而只是寂寞。

二十二、感恩的心。人是近视眼，因为他们都缺乏远见；人也是远视眼，忘记了自己身边的人，身边发生的事是多么的美。要有感恩的心对待爱自己的人。人习惯于别人对自己好。脑海中只闪现的是这个人对你有一点的不好，而以往的众多的好，你都会觉得是理所当然，而有一次的不好，你就会感觉到了两个人的距离和深深的记住，其实人应该享受到自己幸福的同时，要懂得感恩对自己好的人。

二十三、外国人在感恩节的时候，会做的一个仪式是：闭上眼睛、手牵着手，想想自己应该感恩的人，一个一个的说出来。而中国人认为这个是他自己的心扉，也就不愿意说出来，其实好多时候是自己连自己该感恩的人都不知道，或者是没有去想过谁谁谁对我好，我应该感谢他，该怎么感谢。

二十四、忏悔心，每一次悔过都是你灵魂的重生，悔过是一种自杀的过程。当你的心灵为之一振的时候，证明你已经重生和复苏了。我们要面对现实，错了就是错了，你做错了事情就是错了，不代表你的解释能把这个错的事情发生任何的改变。同时，错了就要改，错了不改那不代表你有忏悔心，你只是一个虚伪的人在做虚伪的事情。

二十五、人要不迁怒。己所不欲勿施于人，不要把自己的不开心与痛苦，牵连给无辜的人；人要不二过。也就是同样的错误不要犯两次，不然这个人就没有真正意义上的忏悔过。一个不断在犯同样错误的人，是无可救药的。

二十六、学习：学的意思是模仿和效法，习的意思是操练和实践。如果你没有发现生活当中的榜样，那是因为你不够关心自己的生活；你之所以生活不堪忍受，是因为你根本一点也不美，真正的美是和善有关的。

二十七、如何保持自由的思想，出于禅宗的话语：少一点人云亦云，多一点扪心自问；少一点自高自大，多一点自我俭省；少一点夸夸其谈，多一点踏实践行；少一点偏听偏见，多一点海纳百川（当你自己产生偏见的时候，也要学会破除它）。二

十八、自由不等于放纵。自由是一种取舍，取我们所要的，舍弃我们所不要的。法律，道德底线，身体本身的需要都是被动的自由；想做什么就去做什么那不叫自由，只能说是兽性；自由是你不想做什么的时候，可以不去做，这叫理性。二