解读观书有感

2024-12-06

解读观书有感（精选11篇）

解读观书有感篇1

朱熹有两首观书有感。其一：

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

其二：

昨夜江边春水生，

艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

两首都是好诗。前一首讲修身，后一首讲借势。

一个人在世上坦坦荡荡，胸有丘壑，心容大千，眼收波涛，成大气象，何以故?为有源头活水来。牛人强在管理自己，而不在领导别人。靠权力、依傍武力，看起来挺强大，其实外强中干。

如何能管理好自己呢?无非格物致知，诚意正心。对世界、事物形成认知，这是知识的储备;能够不偏不倚，刚正不阿，实实在在，意诚心正，这是心境的修炼。二者合为心智。诚于心，形于外。吾善养吾浩然之气，如何养?也是内圣外王。

源头活水便是自身。你自己是一个能量场，诚意正心，自然就有源源不断的能量。

一个人光独善其身也不行，还要兼济天下。一个人能独善其身，并不意味着可以兼济天下。中间有一条鸿沟，这条鸿沟，就得借势而行。

我们经常讲，要顺势而为。什么是势?在我们这个时代，什么是势?国家政策是势，资本走向是势，消费潮流是势，文化流行是势。什么是势?势是浩浩荡荡的能量，你顺势而走，你不走，势能也会推着你走。一个人成事，不是他自己多能干，而是取势而为。逆势而行，如逆水行舟，举步维艰，不进便退，进了也退。

不懂势，终日勤劳，累死也没用。有人是误打误撞顺了势，事成了;然后又因为一不小心失了势，事败了。所以取势，明道，优术，都是上乘的学问。势，和气运一般，看不见摸不着，要靠你去抽象地把握。民心所向，便是势;高山滚石，便是势。

艨艟巨舰，在势能推动下，如轻羽鸿毛。靠人力推，你是推不动的，或者说是推着很吃力的。借助了势能，不推，它自己也会走。如果你做的事情，国家希望你成，人民希望你成，资源都向你倾斜，你就借了天下大势。“势”：“执力也”。能借力，便可做弄潮儿;弄潮儿向潮头立，牛的不是弄潮儿，是潮。

格物致知，是明道，懂势;诚意正心，是可借力，取势。没有德行，懂了势，也借不了势。因为没人相信你借了会还。你借势做成了事，又把功劳都说成是自己的，不仅是妄自尊大，还有点忘恩负义。

解读观书有感篇2

总之, 由于“三个层次”所司的内容不同, 它们在课堂中的呈现和状态也不会相同, 但这并不是说“三个层次”各不相关, 课堂要由几个呆板的模块组成, 所以在我们的小学语文教学中, 还应注意这样几点:

1. 尽管本文有“三个层次”, 但在具体的小学语文教学中却不能机械地将课堂分为与此相应的独立的三个环节, 它们不是互不关联的彼此孤立环节, 而是相互渗透、相互联系的。所以在实际的小学语文教学中不能将“三个层次“割裂开来, 但不割裂并非混沌而无重点, 而是各个环节相互联系, 有所侧重但绝非取代。

2. 小学语文教学中对本文的解读不能在语体、语象层浅尝辄止, 而应深刻挖掘本文内在的语义表现体系。当然深层的解读并不是要求教师像原来那样生搬硬套, 非得把所有的本文中的意象都整出个象征意义来, 而是在基本理解表层意思的基础上, 学生能对本文有一个适合自己的较深层的理解。这一环节, 教师不要强求学生理解到老师或者教学参考书的层次, 只要学生能理解到他自己的一个本文理解水平即可。

3. 小学语文教学要有目的性, 环环相扣、层层递进。每一环节有每一环节的侧重点, 但环节并不是绝对的, 所以在兼顾整体中要突出重点。即“教学有法, 而无定法”, 我们的教学要实事求是, 具体文本具体分析, 切不可所有本文都按一个套路模式来, 如果这样, 我们的小学语文课堂将成为“一滩死水”, 毫无活力, 也会直接影响小学生学习语文的积极性。所以, 我们的小学语文课堂要在此基础上灵活多变, 不断创新, 才能永保青春活力。

4. 旧的语文教学模式中本文的意义是既定的, 是直接从历史中来, 而在现代语文教学中, 我们在建构“三个层次”的基础上, 关注历史重构, 但它更多的是作为一个参照和补充。

解读新教材有感篇3

一、新教材有利于培养学生自主学习的精神

新教材在引出知识时,从现实情况出发,将知识点包含在现实事例中,让学生从日常生活中发现数学现象和规律,自然地引出知识点.如一元二次方程的定义,教材并没有急于给出,而是创设与现实生活贴切的情境,求花边的宽度、梯子下滑的距离,以此激发学生的求知欲,引导学生应用数学知识解决实际问题.学生经历自主学习解决问题的过程,体会数学知识的应用价值,使学生认识到:数学与实际生活有关,数学是有用的,我要用数学,我要学好数学.学生经历探究的过程中,既学到了知识,又学会了自主学习和思考,较好地培养了学生的自主学习精神,改变了旧教材中教师引导、指出知识点,学生简单接受、掌握的陈旧方法.

二、新教材有利于培养学生合作学习的精神

学生掌握的知识、思考方式方法、思维水平不同,在学习中,采用合作学习,可增进学生相互交流.一个内容让学生进行分组讨论,进行有选择的商议,思维活跃的学生可以阐述自己的意见,内向的学生在小组中也得到表现的空间,有利于提高学生的自信心.新课程中的做一做、猜一猜、想一想,就是很好的合作学习素材,学生在学习过程中可与同伴交流得到不同的思路.例如,等腰三角形性质定理的证明,教材紧扣知识点设疑:还有其他证明方法吗?请与同伴交流.线段獳D还具有怎样的性质,由此得到什么结论?学生通过分组讨论,各抒己见,积极把结果展示给全班同学,最后大家一起把结果进行分析比较,得到三种不同的证明方法及等腰三角形三线合一的性质.这样,丰富了学生的思维,拓宽了学生的思路,使学生较好地掌握了系统的数学知识.学生积极参与教学活动,形成了乐于探索、勤于动手的好习惯,同时培养了交流合作精神,提高了解决实际问题的能力,改变了旧教材中教师分析证明,学生接受,机械训练的学习方法.

三、新教材有利于培养学生的创新精神

讨论式的教学可以很好地活跃课堂气氛,调动学生的积极性.传统的课堂教学强调的是教师的“教”和“教法”,强调的是知识的传授;学生的思维自始至终都在老师的语言或思维的轨道上运行,创新能力当然无从谈起.素质教育注重学法、强调合作学习和研究性学习.我们应使学生通过讨论都处在探索问题、分析问题和解决问题的积极状态中.做到课堂气氛“活而不乱”,改变旧教材中教定理、背法则、套公式等“一言堂”式的灌输教学.例如,定理“一组对边平行且相等的四边形是平行四边形”的证明,旧教材中直接分析,给出证明方法,收效欠佳.而新教材要求学生通过分组讨论,探索证明.学生经历探索该定理的证明过程,不仅能系统地反馈前面的知识,而且掌握了多种证明方法,又不拘于课本的形式,逐步提高了创新思维.

四、新教材有利于提高学生的学习兴趣

新教材的标题别具匠心,避重就轻.某些习题也尽可能用贴近生活的语言,让学生通俗易懂,激发学生探索问题的欲望.如旧教材中“一元二次方程的应用”,学生一提到应用,好学的信心、兴趣一下子减弱了好多,而新教材中以“为什么是0.618”为题,让学生感觉到贴近生活,有效地激发了学生探索的欲望,使学习变得轻松、愉快和自然.

总之,新教材符合素质教育的要求.教师应精心准备每一个环节,要有熟练驾驭课堂的能力,要能够运用各种教学辅助手段,与学生融为一体,引导学生探索学习.通过对新课程的学习与实践,使笔者深深地感受到:把教师的“教”融入学生的“学”,能使学生感觉到数学来源于生活而又服务于生活,让学生在轻松、愉快中学到知识.

观书有感] 篇4

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗。

2、能用自己的话说出诗句的意思。

3、感受古诗文字和意境美，懂得不断读书，不断汲取新知识的重要性。

教学重点：

领悟不断读书，不断汲取新知识的重要性。

教学难点：

理解古诗内容与题目的关系。

教学准备：

自制教学课件

教学过程：

一、复习旧知导入

1、抽生背诵陆游的《冬夜读书示子聿》。

2、回顾上节课的教学过程，小结学习方法：知诗人、解诗题、释诗意、明诗理。这节课我们就按这么几个步骤来学习第二首古诗朱熹的《观书有感》。（板题读中探究：通过对课文的整体感知，引导学生提出学习目标和需要解决的问题。）

二、学习古诗

（一）知诗人

出示朱熹名言，感受诗人的学习思想。

读读这些句子，是不是感到很熟悉，很亲切？

举一而反三，闻一而知十。──宋朱熹

活到老，学到老。──宋朱熹

读万卷书行万里路——宋朱熹

读书有三到，谓心到、眼到、口到。──宋朱熹

无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学。──宋朱熹

勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。──宋朱熹

读书之法,在循序渐进,熟读而精思。──宋朱熹

百尺竿头,再进一步。──宋朱熹

课件再出示诗人名字，师：看，你发现了什么？

这些指导我们学习的至理名言都出自一个人的言论，那就是朱熹。关于朱熹，你了解多少？学生交流资料。

出示，南宋著名的理学家、教育家、哲学家，是我国历史上继孔子之后的又一位大思想家。他的一生中共撰写了50余部著作，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学都有不同程度的贡献。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。

（二）解诗题

理解：观书：读书，也就是作者读书之后的感想。

（三）释诗意

1、出示：

自学要求：

（1）、三次读全诗。

（2）、理解词语“鉴”“徘徊”“渠”“如许”“为”“活水”，并说说诗句的意思，可以小组合作。

2、交流自学情况

（1）抽生读这首诗？（出示全诗，指读）

（2）理解一、二句诗意

学生先讲解： “鉴”是什么意思?你能把这句话的意思说好吗?生说，（半亩方塘就像一面被打的镜子，清澈明净。）补充。

师：把半亩方塘比喻成一面刚打开的镜子，突出水的清澈透明。

“徘徊”是什么意思？（人在一个地方来回慢步地走）

诗中指谁在那儿来回地走？

（天光和云影一起在水中来回地走，或者说他们在散步。

在这明净的镜子中映着天光和白云的倒影，他们正在一起散步。）

整体感受，齐读这俩句。

（3）引导学生理解三、四句诗意

学生讲解，师适当补充。

“渠”是什么意思？“如许”是什么意思？

把诗意连起来说说。先说给自己的同桌听听。

（4）用自己的话说说整首诗的含义。

配乐读

3、背诵这首诗。

（四）明诗理

诗句的意思也理解了，整首诗没有提到一点和读书有关的，我看这首诗叫《观塘有感》好了。你觉得呢？（创设情境、营造氛围，激发学生探究学习的欲望。）

究竟这方塘美景与读书有什么关系呢？

1、看图，猜想读书与方塘的关系。

记得刚才介绍作者时有这样一段话：

他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。

2、引导理解：出示：诗人用半亩方塘来比喻，清澈的湖水能反映广袤的天光云影正如。

“天光云影”好比。

源源不断的活水能使方塘变得如此清澈，正如。

“源头”好比，“活水”好比。

再读这一首诗，体会其中的深刻哲理。

你来评一评这一首诗，写得怎么样？

（从修辞、写景、寓理等方面来说，学习写作。）

诗人把自己读书之后的感受融入到方塘美景之中，把深刻的哲理寓于景色描写之中，不得不让人称奇（佩服。拍案叫绝）。

3、此时此刻，再读这一首诗，我们又该如何去读？（重点读好“哪得”，“如许”，“源头”“活水”，及问号。）

五、拓展延伸

1、作为一个人，无论你从事什么行业，都必须让自己的半亩方塘时时注入知识的活水，知识的清泉，才能时时处处让自己的头脑保持清醒、灵活，你能举例说说吗？

由此可见，这句诗中所蕴含的哲理虽历久，却弥新，请看这样一则报道：

浙江慈溪市海茂电子有限公司于1998年创立，由于公司引进国际先进技术和设备，把质量当作企业的生命，严格质量管理。只短短几年，公司产品就打开了国际市场，获得很大成功，年产值已超过几千万美元，并仍不断发展。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，公司蓬勃发展的今天，正是由于多年来格守“诚信服务、客户至上”的企业信条，追求高质量，高品位的结果。

在这篇文章里“源头活水”是什么？ “清如许”指什么？

2、朱熹大师这首诗也叫说理诗，我国古代还有许多这样的诗，试一试，你能填上吗？我们常说，当局者迷，旁观者清，正像一首诗中所写：（），（）。

从不同的角度看事情，便有会有不同的收获，正如诗中所说：（），（）。

抓住时间，抓住机遇，努力奋斗，莫等岁月消逝，机会失去，空悲切，直后悔。这正是（），（）。

当你克服了艰难险阻，取得成功时，回头再看那些困难时，就会觉得，那些困难是那么的微不足道，这正是（），（）。

3．总结：当今世界，社会飞速发展，科技不断进步，即使你已经拥有很多的知识，如果停止不前，不再补充新的知识，也会被社会所淘汰。所以，朱熹先生这首诗中所讲的道理，在今天显得更为重要。记住：活到老学到老，学习是一件终身大事。

板书设计：，观书有感

半亩方塘：清澈透明←源头活水（写景）

人的心智：更加聪明←读书汲取（喻理）

探究式：强调学生自行探究为主，教师从旁点拨，起到引路的作用，教师在课堂中造成问题态势，但不是让学生围着教师的问题转，而是教师努力引导学生自己去发现问题、提出问题、积极解决问题，具有渐进探索的特点。

《读书有感》教学反思

《观书有感》是苏教版教材第十一册第七单元第一课的内容。本单元的主题是“读书有方”。这一课选取了两首关于读书的古诗，这是第二首。这首诗是写作者由读书而生发的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。

在教学中，我主要采用以下的教学方法进行教学。

一、学生会的学生讲。对于词句、修辞的理解，学生借助工具书就可以自己理解，所以教师不需要多费口舌。在课堂上，我让学生做老师，把自己的理解、预习的成果讲出来，并通过其他同学的质疑来完善“老师”的讲解，以学生为学习的主体，教师只对其中学生不能解答的问题作一引导和点拨。作为“平等中的首席”，教师只是学生学习的帮助者。

二、巧妙突破难点。针对本课的教学难点，也就是课后的问题：为什么诗中无书，却以“观书有感”为题。我采用了从题眼入手，抓住重点诗句，设计分层练习分化难点，引导学生悟出诗中读书的道理。

三、注重拓展和延伸。学以致用，教材只是个例子，老师不仅要让学生学会，还要让学生会学，会用。我选取了报道中的一段文字，体会诗句在日常生活中的运用，并选取了一些说理诗，供学生课后阅读，积累，把知识的学习延伸到课外。

走下讲台，心中有很多感慨，特别惊讶于孩子们的表现，深深感到，作为一名教师，如果不时刻往自己的这半亩方塘中注入知识的清泉，是不能够满足孩子们的那一杯水的。

一、只有更透彻地钻研理解教材，才能恰当地处理课堂中的预设与生成，抓住学生的疑惑点，引导，疏通，从而启迪思维，培养能力。课堂上，鼓励学生质疑，学生提出了“徘徊”这个词语的理解：为什么是来回地动，云在空中怎么会来回地动？这是我没有想到的问题。但我马上想到，这是暗示了水面在动，水流的注入使水面来回晃动。通过读诗

句，引导，学生马上联系后两句就体会出来了。试想，如果连教师都理解不清，又怎能引导学生去感悟呢？

二、缺乏整体体验后的读。本诗设计了三读：一读通，二读景，三读理。但由于时间的关系，匆忙之中没有进行第三读，这应该补上。因为读出理，才是这首诗的学习重点，要读得引人思考，耐人寻味。

观书有感篇5

诗中，描写了清新的一派田园风光，反复的读上几遍，会觉得无比明丽！你看，半亩方圆的池塘好像一面镜子放在地面上。而天空和云彩倒映在上面，云彩在天空中飘荡着，映在池塘上，好像阳光和云彩在互相追逐徘徊。真的是“天光云影共徘徊”啊！

“这池水为什么如此的清澈呢？”朱熹高兴地自问自答：“因为源头总有活水补充，一直不停地流下来……其实我们都是普通人，并不是人们口中所说的”天才“与”弱智“的比例。要想有所成就，就必须要跟上时代的脚步，掌握现在，赊取未来。只有不断地吸收新事物、不断地充实自己，我们的心中才会有永不枯竭的“方塘”。

书中那幅美丽的自然风光图，已经令人读完后清晰明确。但是更让人拍手叫绝的还在后面呢！一看标题，是观书的感想，顿时美的意境升华了，把池水与读书相辅结合，更是锦上添花。

观书有感精选篇6

“生命是一把弓，那弓弦是梦想。”正如罗曼?罗兰所说，生命只有一次，我们要好好珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值。生命是奋斗，是贡献，更是有勇气的去面对生活!

生命是宝贵的。比如：飞蛾被我们抓住了，但它没有放弃，努力的鼓动双翅想逃出去，连小小的昆虫都懂得珍惜生命，何况是我们人呢?比如：香瓜在没有阳光，没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮生长。虽然它知道自己仅仅只能够活几天，但就是因为这样，使它好好地珍惜生命，再比如杏林子用医生的听诊器静听自己的心跳，这一声声沉稳而有力的心跳，给我们极大的震撼。这所有的事例都告诉我们：一切全由自己决定，我们可以为国家做出更大得贡献，但也可以白白地浪费生命，生命对于我们每个人都是一样的，每个人都只有一次，如果失去了，就不会有第二次，所以我们要更加珍惜生命。

爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献了多少，而不应当看他取得了什么。”是的，我们应该努力做到，不仅要珍惜生命，更重要的是使自己的生命能够发出最强的光和热，让自己活得更加光彩、有力。

《观书有感》扩写篇7

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

扩写：

有一座半亩大的方形池塘像面镜子一样被打开，远远的看，广阔的水面像玻璃一样平静，水面上，波光粼粼，碧波荡漾，显得十分的安。

近处看，一无杂质的水面上，清澈的可以一眼望到底，水中鱼儿游动的身影，可以看得一清二楚，你看，它们有的互相撞击，有的互相追逐嬉戏，有的漫无目的的游着，千姿百态，各具特色，点缀着这条白玉带。

阵阵徐徐的风吹来，水面上的一道道的波纹缓缓的移动着，好像一个老人在慢慢的蹒跚在平平的路上。

天空中变化万千的浮云与五光十色的光彩，在“垂柳夹岸水平铺”的水面上倒映着它们的影子，清晰而精致，似水彩画一般。在水面上慢慢的晃动着。

观书有感及意思篇8

从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

朱熹观书有感篇9

阳光明媚，空气新鲜，人的心情一下子舒畅许多。我漫步在田间小路上，发现前方是个小池塘。池塘边长满金黄的油菜花，好似可爱的娃娃露出它们的小脸蛋。一棵棵油菜花紧挨在一起，形成一片油菜花田。从天空中往下看，就像是一片黄色的海洋，十分壮观。蜜蜂在油菜花间飞来飞去，又开始新一天忙碌的工作，可真是勤劳!一只蜜蜂停在一朵花上不动，那毛绒绒、胖圆圆的身体，多么可爱!

欣赏完田间的油菜花，我又把目光转回池塘。这个池塘不大，目测应该只有半亩，呈方块形状。虽然面积不大，但是方塘里的水清澈见底，水底的水草、沙石都可以看得清清楚楚。水中的天空蓝悠悠的，像刚刚被清水洗过一样，天空中飘着几朵云，云的形状各不相同，一会儿聚集在一起，一会儿飘散开来。云朵和天光都映在这方池塘中，景色格外明丽，让我看后心旷神怡!

观书有感500字篇10

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书，是一个古老而有现代化的名词。书，可以使人变的聪明。书，是医治无知的可口良药。书，是折射社会的一面镜子。书，同时也是作者的真情实感的流露。书，更是人类进步的阶梯。我，就在这层层的台阶上，流下了自己的脚印。而最令我难以忘怀的，就是老舍先生所著的《骆驼祥子》一书了。

祥子是一个来自农村的人，他忠厚老实、身体健壮、精神坚韧，仿佛就是来自沙漠的骆驼一般书，是一个古老而有现代化的名词。书，可以使人变的聪明。书，是医治无知的可口良药。书，是折射社会的一面镜子。书，同时也是作者的真情实感的流露。书，更是人类进步的阶梯。我，就在这层层的台阶上，流下了自己的脚印。而最令我难以忘怀的，就是老舍先生所著的《骆驼祥子》一书了。来自：作文大全祥子是一个来自农村的人，他忠厚老实、身体健壮、精神坚韧，仿佛就是来自沙漠的骆驼一般，来到北平(北京)后，他就像当时城市底层老百姓一样，选择了一个普通的职业——拉洋车。虽然这是一个再普通不过的职业了，但也是十分艰辛的，祥子起先买不起车，便租了一辆破车去练一练腿脚，第一天没有拉着什么钱，第二天生意不错，但是却把脚脖子跑的像瓠子似的，脚脖子过了几天便全好了，可是祥子又面临着一个新的问题：车厂主刘四，一直打着祥子赚来的钱的主意，几天问祥子要一次车费，每一次都要了很多钱。祥子见如此，便计划着去买上一辆黄包车，于是他风里来雨里去，从饭里省茶里省，攒了三年，好不容易买来一辆属于自己的黄包车，却在不久之后被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱便被孙侦探敲诈走了。第三次，是他和虎妞结婚后，虎妞用自己的钱给祥子买来的，虽然心里不踏实，但是毕竟不用再去车厂租车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子只好又把车子卖掉去安葬虎妞。经历了这三起三落，祥子失去了生活的信心。到小说的结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉了。来源：作文网 zw.liuxue86.com 通过老舍先生对老北京时期人力车夫——祥子的辛酸故事的叙述，无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。然而，这一切都以成为了往事，如今的我们，生长在温饱的社会中，过着不愁吃不愁穿的日子，但是我们仍然要像先辈们那样，拿出自己的力量与勇气，努力学习，继续推动着祖国走向更加的繁荣与富强!