哈佛死亡公开课笔记

哈佛死亡公开课笔记（共9篇）

哈佛死亡公开课笔记 篇1

哈佛公开课：幸福课

Harvard Open Course : Positive Psychology

背景：

“幸福课”是2010年哈佛最受欢迎的选修课是，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，泰勒•本－沙哈尔。他的课程使得他成了“哈佛红人”。他提出：幸福，是可以通过学习和练习获得的。”他的课程目标在于把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，让学生懂得自我帮助。

第一课 什么是积极心理学

积极心理学课程由来

首先，解释自己为什么想开这门课“因为这是我自己想上的一门课”，然后叙述自己走入积极心理学研究的过程。——当自己刚进入哈佛，一切都仿佛很好，但他却不快乐。于是他想解决这个问题，于是慢慢从计算机走入心理学领域。（好棒的跨度，在国外因为想了解一样东西而跨专业好像蛮common的）

然后介绍了他逐渐从8个人的讨论组到850个人的大课的过程，写到达到850人后，引起了媒体的兴趣，然后描述了媒体采访他的时候，总是提出的一个问题“你比我们想象的更内向”，作为一个joke，1米7不够资格传授快乐吗？（good joke point，并且不光是joke，是发人深思的一种现象）但点出了他最后反思而得：因为他们想给自己一个答案：为什么这个课这样流行，唯一解释就是导师乐观开朗、高大。但他们关注错了，他们应该关注信息，而非传达者。因为这个课程遍及全国，以及全球。（这样引入幸福课的普及，远较直接说XX学校也开了XX好得多）

各个大学开设此课程，各国政府也是，为什么？因为它有效。幸福感这一领域，此前一直被心理自助运动统治，心理自助运动带来什么？热情外向的宣讲者，常具领袖气质，吸引大众参加他们的讲座，但常常言过其实。（通过描述相对立的一种心理学运动来映衬积极心理学）

再来说说学术界——（引入人们对学术界知之甚少，但学术界有好东西，又用了一个比较）：有多少人度过最近12期的《个性与社会心理学》？大多数人甚至不知道这是什么东西，我博士班的班主任估计过，学术期刊上一篇文章的读者只有7个人，甚至包括作者的母亲。（用具体的人代替 somebody，令人更有亲切感，母亲的joke两个亮点）总结：作为学者，我觉得这很可悲，因为这些研究非常精彩、非常重要，但是晦涩难懂，所以我们需要积极心理学的课程，在象牙塔和大众之间搭建桥梁。（又落脚到主题，本课程的意义）

安静时间的重要性

然后提到“安静时间”，在全部的课程中，都会有安静时间，一两分钟，你可以思考刚刚听过的东西，思考我所提出的问题，或者什么都不想。这是我第一次在课程中加入“安静时间”，因为我最近做了很多研究，关于“安静时间”（importance of quiet times）。很多人可能会疑惑，这就是我一年花四万美金要学的东西吗？事实上，这可能是你这节课会学到的最重要的东西。

提出MIT两个教授大卫·福斯特和马修·威尔森的实验：停下来休息片刻的老鼠钻迷宫比一直忙碌的钻的老鼠表现好。这不仅适用于老鼠，也适用于人。重温（replay）可能形成一种学习机制。当我们回想、重温学过的材料，我们更可能记住我们刚刚经历的学习。Parker Palmer的《The Courage to Teach》如是说：语言并不是教和学的唯一媒介，我们也用安静来教学。而安静正是我们的文化所缺少的东西。（思考：此导师讲课时，常常有长时间的停顿，我感觉会让我稍作休息，对他的下一个阶段开始期待，有时候会用一个短句，两个词来简短重复上一句提到的意思，然后停顿，这或许也是“安静”的效果之一，不知道是否有意为之。）

《Zen and the Art of Motorcycle Maintenance》Robert M.Pirsig的另一本书《Lila》研究美国原住民，他比较了美国人的欧洲文化传统和原住民的文化传统，发现一个显著的特点是原住民文化崇尚安静。他去探访原住民并和他们一起生活时，他发现他们可以在火边坐几个小时，消磨时光，一句话不说，就坐在那里。而在我们的文化里，我们对于沉默感到非常不舒服，对没有声音的环境感到极不舒服，我们总是要填满每一个空隙。（用关于老鼠和原住民的两个例子，阐发上面提到的第一个主题“安静的重要性”）

积极心理学的背景

积极心理学的背景：是人本主义心理学（humanistic psychology）而人本主义心理学则基本上是对现有各个心理流派的反应。其奠基者将其称之：第三势力。第一势力是行为主义，以斯金纳、华生等人为代表。第二势力是精神分析学，佛洛依德、荣格、阿德勒等人为代表。而第三势力，人本主义心理学作为对前两者的反思而出现。行为主义将人看出一系列行为的集合，就好像一个被奖励、惩罚、强化等打得四处滚的台球。（比喻，好的演讲会将一个比喻的意象贯穿始终，像一条线一样）而人本主义认为，人远不仅仅是一个台球，我们有意志、有思想、有认知能力。并不仅仅是行为，在理解、改善生活方面有所作用。精神分析学，第二势力，主要通过潜意识来解释人。潜意识是你如何理解世界，是你如何改变生活。有防御机制、神经症等，你越了解这些负面影响，越能够理解和改善生活。人本主义心理学认为人远超过这些，我们需要关注人的本质。但有一个问题，人本主义心理学缺乏严谨的方法论。虽然他引入很多精彩的想法，比如对幸福感的研究，对乐观、善良、美德的研究，但是缺乏严谨的方法论。这几乎就是心理自助潮流的源头。这就是很少有大学开设关于人本主义心理学的课程的原因。但在很多方面，人本主义心理学可以说是积极心理学的父亲和母亲。那就让我们来见见祖父母吧（很好的转连，通过father mother的比喻，引入grandparents）。Carl Rogers，AbrahamMaslow他在1954年写的一本书里有一章“Toward a Positive Psychology”。如果Maslow是祖父，那么Karen Horney卡伦·霍妮就是祖母，她早期接受佛洛依德的学说的训练，但认识到太过关注负面影响，她认为我们也应当关注在人体内起作用的东西。我们应该看看优良品质，并且培养这些。因为作为人，这也是一部分。阿隆·安东诺维斯基，第二位祖父级人物，引入关注“健康”的想法，他认为我们不但应该关注身体、心理的健康，也该关注健康的源头。这在19世纪70年代是一个全新的概念。

现在谈谈父辈，Martin Silgman被认为是积极心理学之父，在1998年左右奠定了这一领域，他也曾是美国心理学会会长，在他任职期间他又两个目标：第一，将心理学的研究大众化，在象牙塔和大众之间架桥。第二，引入积极心理学，研究行之有效的因素，不仅仅是研究抑郁、焦虑、分裂等等。有一系列的专家会关注爱、关系、自尊、动机、恢复能力。这都是1998年发生的，早在1998年之前，我们的Ellen Langer自己在这些领域做了研究，将人本主义心理学的精髓与严谨的研究相结合。哈佛的另一位学者Philip Stone是积极心理学的另一位父辈，他们两位都是我的导师，引领我走入这一领域。

这堂课是关于“改变”而非“信息”

所以，这是心理学1504，下面半小时，我会给你介绍下你在课上会接触到什么。首先，这堂课并不是完全关于信息，更是关于改变。如今大部分教育都是传递信息。什么是信息？比方说我们有一个容器，也就是我们的大脑，而信息就是接受数据、知识、科学，将其放入这个容器。当这个容器填满了，我们就“受教育”了。信息数据越多越好？不，这完全不够。因为信息无法决定我们的幸福感，成功、自尊、动机、恋爱及其质量。“变形”就是改变这个容器的形状。我第一次听到这个概念是通过教授罗伯特·卡根，举个例子，如果你去参加运动会，目标是进入前三名，结果得了第八名。如果你解读为“太糟了，我失败了”你就会感到无力；然而换一种情况，你参加比赛，得了第八然而你在力争前三，你可以解读为“我从中学到什么？我可以更努力的训练。你变得更有动力，从错误中学习。”这就是同样的信息，不同的解读，一个是灾难，一个是机遇。我在这里读大学时就是这样——看起来我拥有一切，我学业不错，社交不错，体育不错，但是我的自我觉察，我对生活的解读，不那么好，我不开心。（介绍主要内容——除了信息，还有改变，改变看问题的方法）

“快乐更多取决于我们的心态，而非我们的地位或者财富。”这就是为何世界上有很多贫穷但快乐的人，也有很多看上去富有拥有一切的人却觉得生活一无是处。

凿去多余的东西

所以我们要做的是发现我们的潜力，然后利用。举个例子：米开朗基罗曾被一个记者询问，你是如何创作出大卫这样的杰作的？他回答，很简单，我去了采石场，在一块大理石上我看到了大卫。我所需要做的就是把多余的石头凿掉。（大卫的例子）我们这节课的精髓就在于“凿去多余的石头”。可能是对失败的恐惧、可能是常常伤害我们的完美主义、可能是我们成功的能力，因为我们害怕成为，我们拥有的东西反而限制我们，让我们无力，也可能是我们亲密关系中的限制，我们无法在其中自如的原因。这就是我们课程的精髓。（引用梭罗）正如梭罗所言：灵魂做减法比做加法更能成长。减法就是减掉那些会阻碍我们发挥自己潜能的东西。我们不管是通过进化、或者通过上帝获得了许多潜能，但常常因为需要成为我们的社会和文化的一部分而被禁锢（我的理解是，社会性的某些要求阻碍了人某些本性的渴望，比如梭罗要有多强大的内心才能隐居于瓦尔登湖。）。

然后：举了一个采访时，对方希望听到“令人惊讶”的信息的故事。然后提出“我在这堂课所讲的大部分东西，都不是新的，都是常识，但正如伏尔泰所说，常识并不常常为人所熟知”。这门课是试图让你发现你心中那个大卫，让你凿掉束缚你的那些限制。

问题比答案重要

他提出：问什么问题，比给出什么答案更重要。孩子们进入学校时都是问号，出去却变成句号。而我希望能够在你们身上激发出更多问号而非句号。为了印证这段话，他放了一段视频，搞笑演员的儿时回忆，其中有一段和这个交相辉映：“我在万圣节要糖的时候，面具的皮筋

断了，我喊着，wait up，我能把这个弄好。小时候一切都是up，你说wait up, get up.Let me stay up。而父母一切都是向下（down），calm down, slow down……”孩子的这种好奇，这种向上看的心态，这种与封闭截然相反的开放心态，是我在这堂课想看到的。

提出一个研究：对哈佛学生MBA学生进行20年的跟踪研究，发现最成功的那一小批，无论是在财富，还是幸福感，还是影响力。他发现原因不是IQ，不是他们攻读MBA之前的背景，而是两点。第一，特别成功的那批人，真正相信自己能做好。他们因此不断鞭策自己；第二，他们总是在保持好奇，一直在问问题。

这堂课的目的不是让你快乐（happy），而是让你比之前快乐（happier）（似意指快乐并非一个实在的指标，需要跟之前的基准线进行衡量才能得到，也就是人们不应纠结于我快不快乐，而是我是不是比之前更快乐）

了解自己，可以更了解别人

当我们更加了解自己，当我们更加认同自己，我们也更容易了解和认同别人，事实上，这就是“移情”（empathy）这种能力的来源。研究发现，更了解自己的人，更容易反省的人，更不容易做出过激的事情，比如种族歧视。这听上去有点反常：你不需要先了解别人然后去理解别人吗？的确，这也需要。但是同时，你需要了解自己。因为我们所观察到的，是人性的一部分。这正是**LM所提出的：关注分歧，但更要关注人类共同的本性。但在学习自我的时候，也是有偏见的，这正是为何仅学习自我不够，我们还要反思、要丰富他，要关注他人。

这堂课的整个课程都互相相关，就像一个螺旋，我们在这一课讲到的东西，在后面的课程会再次提到，所有内容都互相影响并且互相增强。

延伸阅读：

Tal.Ben.Shahar.-.Happier.-2007中文版泰勒·本·沙哈尔：《幸福的方法》

马丁·塞利格曼《塞利格曼的幸福课1-真实的幸福》

A Life Worth Living：Positive pPsychology

The Power of Positive Thinking

提到学者：

卡尔·罗杰斯：大学时代，他的兴趣及主修课程从农业转到历史，然后转到宗教，最后转到临床心理学。一九**年，在加州拉吉拉（La Jolla, California）的‘西部行为科学协会’(Western Behavioral Sciences Institute)就职，在那里，他帮助一群想要增进人际关系能力的人，并大力推动一九六０年代的‘会心团体运动’。一九六八年，Rogers在拉吉拉与一些同事建立属于他们自己的‘人类研究中心’（Center for the Studies of the Person）。

亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛：美国社会心理学家、比较心理学家，人本主义心理学（Humanistic Psychology）的主要创建者之一，心理学第三势力的领导人。马斯洛于1930年获威斯康星大学心理学学士学位，次年获得心理学硕士学位，1934 年获心理学哲学博士学位。在威斯

康星大学，他选修了美国灵长目动物研究的主导研究者，以研究罗猴和依恋行为知名的 H.哈洛的研究实习课，并成了哈洛的研究助手，后来又成了他的第一个博士生。期间另一位著名格式塔心理学家 M.魏特海默也曾任马斯洛的老师。至此，他渐渐对猿猴产生了兴趣，并自信找到了自己的研究领域。在对猿猴的支配权和性行为的研究中，马斯洛闯入了一个几乎完全未知的领域。1932 年 2 月至 1933 年 5 月，马斯洛每天花数小时，在不惊扰动物的情况下，对不同种类的 35 个灵长目动物悄悄进行观察，并做详细的笔记。并完成了题为《支配驱力在类人猿灵长目动物社会行为中的决定作用》的博士论文，用来证明不仅在猿猴，而且在其他哺乳动物及鸟类的社会行为和组织中，支配驱力都是一个关键的决定因素。他注意到支配似乎源自一种“内在的自信心”或“优越感”，而不是通过肉体攻击取得的。在某种意义上，他正在构思一个建立在支配驱力之上的初步理论，用来解释高级动物中的许多社会行为。由于他的论文非常出色，他给行为主义心理学家 E.桑代克留下了深刻印象，桑代克在哥伦比亚大学给马斯洛提供了一份博士后奖学金，并邀请马斯洛在其所在的教育研究学院协助自己进行新的课题研究。1935 年，马斯洛在哥伦比亚大学任桑代克学习心理研究工作的助理。由此可见马斯洛虽反对行为主义，但受的却是行为主义教育。直到 1937 年到纽约市布鲁克林学院担任心理学副教授时，他在思想上才放弃行为主义，改而走向人本主义。

马丁·塞利格曼(Martin E.P.Seligman 1942-)美国心理学家，曾获美国应用与预防心理学会的荣誉奖章，终身成就奖。1998年当选为美国心理学会主席。主要从事习得性无助、抑郁、乐观主义、悲观主义等方面的研究。曾获美国应用与预防心理学会的荣誉奖章，并由于他在精神病理学方面的研究而获得该学会的终身成就奖。1998年当选为美国心理学会主席。马丁·塞利格曼出生于美国纽约州奥尔巴尼，在家乡念书时，喜好篮球运动，后因未能入选篮球队而开始钻研究学问。

埃伦•兰格（Ellen J.Langer）

积极心理学奠基人之一，幸福课导师本沙哈尔最推崇的哈佛著名心理学家，第一位获得哈佛终身教职的女性。她的著作还包括广受好评的《学学艺术家的减法创意》、《个人政治学》以及《控制心理学》等。她写作《专念：积极心理学的力量》 “我想我应该没嫉妒过任何人，因为如果某人有某样东西，我也可以拥有。”兰格博士在演讲中这样说道。她之所以如此有信心，是因为三十多年来对“专念”的研究让她知道，只要去注意生活中的细微变化，那么原本认为不可能达成的事，最终都可能实现。比如，用一块普通的门板换回1万美元；用短短一个星期，让一群七八十岁的老人变年轻；在夕阳产业中发现商机；让枯燥的常规工作变得有趣，并带来成就感；让你最讨厌的邻居变成益友„

卡伦·霍妮Karen horney（1885-1952）与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。她所创造的一个最基本概念是“基本的焦虑”。她认为人不是受快乐原则统治，而是受安全的需要支配。一个人生来的主要动机是寻求安全，避免威胁和恐惧。这种不安全感又直接导致了焦虑。这样，寻求安全。解除焦虑就成了人主要的无意识冲动，成了人行为的主要内驱力。她强调社会环境、特别是家庭环境、双亲在对人格形成中的作用。认为人格结构是真我、实我和理想我的组合。

菲利普·斯通(Philip Stone),他是哈佛大学第一个积极心理学教授

要点：

1、安静是我们文化缺失的一种东西，但非常重要，学会安静几分钟。

2、重温（replay）可能形成一种学习机制。当我们回想、重温学过的材料，我们更可能记住我们刚刚经历的学习。

3、“快乐更多取决于我们的心态，而非我们的地位或者财富。”这就是为何世界上有很多贫穷但快乐的人，也有很多看上去富有拥有一切的人却觉得生活一无是处。

4、我们拥有的东西反而限制我们，让我们无力，也可能是我们亲密关系中的限制，我们无法在其中自如的原因。所以要凿掉一些东西。

所用例子：

1、钻迷宫的老鼠——忙碌并不一定好，安静的意义。

2、Robert M.Pirsig对美国原住民的研究，他们长时间的安静。

3、参加运动会，第一名和第八名，解读的不同带来的认知不同。

4、米开朗基罗和大卫：凿掉一些东西的重要性。

5、采访者对他的错误期待——人们的误解。

6、哈佛MBA的跟踪调查：真正相信一件事，和问问题的重要性。

7、多少人最近读过最近12期的《个性与社会心理学》？说明人们对学术研究知之甚少。

演讲方法：

1、从自己故事切入，从正在做的事情本身切入，比如他讲这门课的开始过程。——听众都

是好奇的，他们想了解有趣的事实。不断地举例子，用故事来解释，用其他人说过的话来佐证。

2、建立良好的逻辑关系，螺旋上升，并且不断用故事来阐明。

3、演讲的过程中，大量的停顿，或者同义复述，在写作中也许是碍眼的，但在口语演讲中，是给观众停顿、思考的机会，可以加深听众对某观点的印象。

4、用joke带出自己想讲的某些点，比如：通过1.7米不够教快乐吗？引出人们对积极心理学的错误期待和误解。

5、在讲解大而厚的专业知识的时候，尽量想办法将其分解，或者弄得有趣浅显一点，比如将积极心理学诞生，用父系和母系的方法来讲创始人。

哈佛公开课OUT了 篇2

周一到周五，她坐在北京一所中学的初三课堂上，规规矩矩备战中考。

周末，她是斯坦福大学教师Tina Seelig的学生，跟着Tina学《创意速成》。

紫铃子这样说：“看过哈佛网络公开课吗？是不是感觉自己是个旁听生，围观大牛给别人讲课？但上MOOC，你会感觉大牛在给你上课。如果没有MOOC，我不可能成为Tina的学生。”在现实中，Tina的创意课严格限制人数，只有斯坦福顶尖学生、商业领袖才有听课机会。

她口中的“MOOC”，是大型开放式网络课程（Massive Open Online Course）的简称。2012年，Udacity、Coursera、edX这三大MOOC课程平台在美国陆续成立并以极快速度成长。在这些平台上，你可以学到耶鲁、哈佛、普林斯顿、杜克等世界知名大学开设的覆盖多个领域的免费网络课程。

“让人们从最顶级的大学、最棒的老师那里学到优质且免费的课程。”Coursera创始人Daphne Koller如此阐述他们的使命。

每个MOOC课程都会在预定好的时间开始。教授定期发布授课视频，这些视频不是校内课堂的简单录像，而是专为MOOC设计、录制。你注册之后每周要看视频，要交作业、考试、遵守deadline，你会拿到一个真正的成绩，如果分数达标，还能获得结课证书。

以往的在线教育，学生们光看录像就好。但学MOOC就没这么轻松。视频里每隔三五分钟就会蹦出一个小问题让你回答。想无视它？它会卡在那里，以示抗议。

Daphne Koller说，这样提问，比她在真实课堂上提问得到的反馈还有效。现实里的大学课堂，当老师提问时，15%的学生在刷Facebook，而在Coursera里每个学生都得交出自己的答案——答案正确，视频才会继续。

MOOC给学生提供的不仅是真实的学习体验，更是符合人性和人脑认知规律的教育方式。卫斯理大学社会心理学教授Scott Plous在课上要求学生以充满同情心的方式度过24小时，并用社会心理学的知识反思这一天的经历，写成文章发给他。

成千上万人完成了这个作业：有人在这天访问了久未联系的朋友，事后朋友告诉她，是她的关心打消了他自杀的念头；一个被吸毒母亲抚养大的女生去了女子戒毒所做志愿者，希望能多一些对母亲的理解，少一点恨意；一个印度女医生去当地学校向2000名女生讲解了有关性侵犯的常识，并教她们如何报告受虐情况……

虽然有乐观者已经预言MOOC将是教育改革的加速器，但其实这款加速器也有自己的问题。

被诟病最多的就是自觉学习带来的低结课率。一门MOOC课程，100个选课的学生最终能拿到结课证书的通常只有三五人。

台湾的叶丙成则致力于用游戏给MOOC学习者提供全新的学习动机。

今年8月底，他的概率课在Coursera上线，同时推出了他和学生一起开发的多人竞技线上游戏。游戏上线时，他们放了70道题，预计可以撑三个礼拜，但到第四天就已经有学生留言：“题都做完啦，新题在哪里？”

叶丙成期待五年后会听到这样的对话：

妈妈问小孩：“你在干吗？”

“我在打电玩。”

哈佛公开课读后感 篇3

对于《哈佛公开课》这本书的感悟还是很深的，哈佛作为世界知名学府，培养了多位普利策奖、诺贝尔奖的得主，除此以外还有一大批的学术界带头人，思想家以及文学家。我们也许没有机会去哈佛的校园感受他们的学习氛围，但是通过这本书真的可以去领略一下哈佛的课程的魅力所在。

对于我这样一个二十出头的青少年而言，最希望的就是去做一些没有做过的事情，说的高大上一点就是要去创新。脑中有创新的想法，但是真的不知道从何做起。在这本书的第三堂课，哈佛管理课中就有一节是成功的模仿是一种自我创新。创新其实就是要从模仿他人开始。但这种模仿不是一味的抄袭，模仿他人的时候一定要知道别人这样做的目的。拿来主义可以，但是不能仅仅是拿来主义。就像中国的智能手机市场一样。在智能手机刚刚兴起的时候，市场大部分充斥着苹果、三星、索尼等国外的品牌。国产手机有，却没有新意，他们不断模仿国外的手机品牌的设计、硬件等方面。他们确实是在模仿，但不是成功的模仿，也许是当时国产手机才刚刚起步，也许是别的原因。而近几年，国产手机就不断的扩大了自己的市场，他们就不仅仅是在做成功的模仿了，更可以说是在创新了，因为这国产手机市场不断的扩大。

不仅仅是这一节课，其实这本书值得我们学习的东西还有很多，值得细细品味。其实我觉的这本书的真真意义在于将一个知名学府的教育资源广泛的散播。哈佛对于我们而言也许是一个神秘的学校，我们也许没有机会去那里深造自己，但是可以通过这本书可以享受到哈佛的教育。这种方式在近几年还是比较多的，这种模式有一点类似于慕课。慕课就是将自己学校的课程通过网络的途径散播出去，这样子可以接受教育的群体就不仅限于在校学生了，只要你愿意，无论是谁都可以去学那些你想学到的知识。这种将教育平民化也许也是一种创新。

哈佛死亡公开课笔记 篇4

Justice-what to do is a series of open courses on philosophy and morality given by Professor Michael J.Sandel from Harvard University.It consists of twelve parts, each of which is defined with two themes in the style of a question, a case name or a pair of antonyms, like Who owns me, For sale motherhood, Free Vs Fit.Most impressive of all is that each course is unfolded in the follow steps: case introduction, then question raising, and at last heated discussion or debate.And if necessary, Professor Sandel will have core explanation on the famous theories discovered by the philosophers, Aristotle, Bethem, Kant, Rawls and Locke, and so on.The whole series of courses are organized in a progressive structure, which comparably leads us to be thoughtful, and furthermore think morally.Some of the contents will be summarized as follow

哈佛死亡公开课笔记 篇5

一个在世界上的人 ——道德

我们将从三个方面学习道德：道德情感，道德判断，道德行为。

道德情感

移情，存在与我们大部分人中间，但不是全部.....日常的道德；

内群性：群体内的团结合作，群体间的竞争关系....消除的方法是：让不同的群体有共同的最高目标，，比如，消除不同宗教矛盾的方法是让外星人攻击地球，这个。也就是说，关心、移情等部分取决于我们本身所属的群体。。

道德判断：好坏之分，公平和不公平之分

我们在心理学上所说的道德，不是指你对一些重大问题的立场，例如政治问题或者重大的道德问题，堕胎或者死刑......道德判断是一种你不停的作出的判断，通常是无意作出的..三个特点——强制，惩罚，道德推理

Shweder理论 ：认为思考可以分为3种，3种不同的道德思想体系，3种不同的伦理...... 自治道德（an ethnic of autonomy）：道德哲学家——对√，平等，自由；



 但很多重于集体道德，强调义务、地位、等级制度、互相依赖； 还有的文化重于神性道德，他们的道德则与纯洁，神圣，亵渎，罪孽等有关。

西方文化具有强烈的自治道德，所以我们文化中的争议都是从自治道德的观点出发的。但是，我们会遇到一些道德困境，道德直觉是无意识的，即“总之，这是不对的”。而真正的认为“比如，宠物狗死了，我们晚餐就吃了它吧”....这可能是真正的自治道德者。

使人变坏的力量：

1.去个性化：抹杀自己的个性，你不再是你自己.........责任分散——群体的责任而不是我个人的责任，群体的一个作用是使得责任变小（再比如，“接受命令”、“匿名”也是减少责任的方法）；例子，在街头被抢大喊救命，不如指着某个人说“穿绿色毛衣的那个人，快报警”。

2.贬损他人：抹杀你行恶的“对象”的个性。不把别人当人看。比如，幽默是一个很强大的，贬损和扼杀人性的工具，当你嘲笑别人时候，他们在你眼中的人性就会减少；抹去他人的名字（如果你知道一个人的名字，你行恶的可能性就会降低）；反感某人 使人变好的力量：

1.接触：和他人的简单接触，尤其是你们处于平等的社会地位，你们有共同的目标，有社会支持，这会使得你更喜欢别人。比如，军队....2.相互依赖

《哈佛家训》读书笔记 篇6

1最高明的家训来自最平凡的故事;

2生活的学问大都包含在小事中;

3真实的故事胜过空洞的说教;

4智者在生活中发现学问，庸者接受学问去生活;

5有头脑的人感悟生活，没思想的人打发生活;

6生活是智慧的金矿，有的人挖出矿石成为富翁，有的人脚踩矿石做了叫花子;

7刻意去关注生活的人，头脑和眼光都是敏锐的;

8做人的学问，做事的方略，古今中外几乎是相通的;

9诺贝尔奖获得者的经验来自幼儿园，哈佛家训的精髓来自普通人家的日常生活;

10《哈佛家训》是一本老少咸宜的好书，小故事，大智慧，滴水藏海，耐人寻味;

11高明的点评可以点顽石成金子，化腐朽为神奇;

12要写出高明的点评，一要丰富的语言功底，二要高度的归纳概括能力，三要多角度多层次的思维能力，四要点出神韵点出个性;

13漂亮的点评是文章的眼睛，是内容的的合金，是思想的韵律。它往往高瞻远瞩，统揽全局，站在人性的高度反思观照，不管是放射状的迁移延伸，还是环抱状的就事说理，都字字到位，句句传神，有暮鼓晨钟的凝重辽远，堪称醒世名言;

14点评体现了阅读者对该书的认知高度和体会深度，它挖出了精髓，抓住了要害，善于用哲学的意义去阐释。有的还运用修辞，于生动中说理，于生动中传神;

15可以没有哈佛学历，但一定要有哈佛精神。

最近，书会的阅读书目是《哈佛家训》，这是一位哈佛博士送给子女的一份特殊的人生礼物。《哈》以品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟十个章节描述了一百多个生活中的小故事。而每一个故事蕴含着丰富的教育气息、深刻的人生哲理和精彩的生活意义。

其间有许多故事令人回味无穷，如《被拆掉两次的亭子》让我们对墨西哥总统福克斯父亲的“诚信”肃然起敬;《南瓜与铁的较量》让我们感悟到拼搏的力量;《当一块石头有了愿望》让我们感叹邮递员创造的奇迹，等等。但最让我留下深刻印象的是《一道终生受用的测试题》，这道题堪为经典，说你开着豪华车路遇三个同时在等公交车的人，一个是生命危在旦夕的老人，一个是你做梦都想报答的医生，另一个是你的梦中情人，而车内只能再坐一个人，你该如何取舍?我好奇地猜测其结局，但终究没能将故事圆满，就像故事中的那99%人中一样。这与其说是一道智力题，还不如说是人生题。我们不能预测到最佳答案，是否是因为我们从未想过放弃我们已经拥有的东西，如果我们能及时地、合理地放弃一些东西，我们是否还有可能会得到更多呢?

《哈佛家训》这是一本让我们终生受益的书，它教会我怎样做人的道理。首先，要有一颗谦让的心，这点很重要，因为谦让的人，天将与之相让。《一条小面包》里的那位小姑娘，从不与别人争抢面包，每次都等别人抢完了才捡起篮子里剩下的最小一块面包，而且从来不会忘记亲吻面包师的手以示感激。在现在一些人看来，这个小姑娘太傻了，什么也不争，岂不是很吃亏!其实，真正吃亏的是那些喜欢争抢的人，他们争得了眼前的小利，却把自己不好的品德暴露在光天化日之下，对自己一生的发展大大不利。好争的人，天将与之相争;谦让的人，天将与之相让。谦让的人，上帝会给予幸福。愿永远保持一颗宁静的心。

其次，诚实守信的品德会使你赢得大家的尊重和信任。《被拆掉两次得亭子》里的父亲，为了履行他对儿子的诺言，把一个亭子拆建了两次，尽管他并不富有。将一个亭子拆建两次，绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望，更是为了满足一个人道德要求。如果一个希望得到社会尊重和支持的人，必须具备良好的诚心品德!

哈佛家训读书笔记 篇7

享誉世界，被誉为美国高等学府鼻祖――哈佛大学是全球无数莘莘学子神往的知识殿堂，是世界顶尖人才的成长摇篮，它先后“孕育”了七位美国总统，数百位世界顶尖公司领导人，37位诺贝尔奖得主……它之所以能高距世界名牌大学之颠，正是得益于哈佛独特的人生哲学及高深的素质教育，它的教育理念认为：“人才的教育与成长，不仅仅在于方法，更在于观念，不完全靠勤奋，而更在于思想。”当头脑被一种智慧的思想所主导，思想被一种科学意识所主导，意识被一种理性的观念所左右，人就能释放出巨大的潜能，获得驾驭命运的力量，人生就会从此改变，生命的轨迹朝着成功方向延伸。

书中通过一个个真实生动的故事和精辟的阐述，独到地分析人生哲学，我就读了一篇《敢于创新的人能够达到人生的目标》它主要讲述了发生在一艘轮船上的事，由于已经航行多天，客人们都感到无聊，于是开始倡议每天每人主持一个新游戏，一天轮到了伯爵，而他一直没想起玩什么游戏，于是来请他的女儿来主持，这次他拿了一个熟鸡蛋，看谁能将鸡蛋立起来，谁便可以和他的女儿跳舞，大家纷纷跃跃欲试，可忙半天都没有结果，这时一位年轻的绅士，从远处过来，“啪”地往桌上一放，鸡蛋居然立住了，于是这位绅士和女儿在舞池中旋转。

哈佛家训读书心得笔记 篇8

第一段资料是这样的：“家庭教育中，应当以什么样的价值观作为依据？我们衡量孩子是否优秀的标准是什么？我们对孩子的未来有什么确信的期待？父母以自我的好恶、自我的情绪、自我的想当然来考察和确定孩子，以自身任意的习性来熏染孩子，这样的教育怎能不令人担忧？”

第二段是这样的：“对于孩子，我们明白多少？他们的欢乐是什么？他们的渴求是什么？他们期望有什么样的童年？应对孩子疑惑的眼神，父母到的读懂了什么？我们只要求孩子从学校那回忆分写着A或100的成绩单，却不明白这对孩子意味着什么。”

是呀，比较一下我和周边的同龄青少年，我们就像这两段所说的：对于我们这21世纪的新生代来说，童年都意味着什么？我们拥有真正的欢乐的童年吗？我们拥有真正的童年吗？不，我们拥有的童年就不多，而真正欢乐的童年就更是寥寥无几了。从一上幼儿园，甚至还没有上幼儿园时，我们就被带入学习的海洋，学知识、学技能，报各种学习班，请家教，忙得不亦乐乎。我们不像农村的孩子，虽然日子艰苦，可是他们至少拥有真正欢乐的童年呀！而我们整天体会着城市的繁华和快节凑的生活，早早的被沉甸甸的书包压弯了腰，带上了近视眼镜，快餐和饮料吃成了小胖子。

《哈佛家训》以它独特的视角，为我们揭示了一个个人生之路会碰到的种.种问题，用一个个生动的故事来诠释人生的种.种哲理，是人在阅读的过程中收获不少东西，引人深思，是一本不可多得的好书。

我的童年在哪里？我的童年欢乐吗？我扪心自问，陷入了深深的思考……

哈佛家训读书心得笔记范文3

在这几年中我读过许许多多的书，最让我深受感受的书是《哈佛家训》，这本书，这本书有一句话我映像十分深刻，就是“阅读不能够改变人生的长度，但能够改变人生的宽度，阅读不能够改变人生的起点，但能够改变人生的终点。”

“哈佛家训”这本书其中的一篇小短文让我深深地懂得了一个道理，这篇短文的标题就是"敢于说不”。

这篇小短文主要讲了一个大学新生名叫“玛丽亚”，她每月都会收到家里寄来的生活费。5英磅一个月按道理说应当够用了，可是玛利亚却很拮据。

有一次，玛利亚和姨妈去吃饭，玛利亚可不能说：“姨妈这儿太贵了，并且我的钱也不够，不能带你来这样豪华的地方。”姨妈点了最贵的东西，而玛利亚买了最便宜的，她月底只剩9先令，不是10先令。因为还要给带者1先令，又想别的东西，就这样玛利亚的月底所有的钱全用光了，姨妈说：“这是你所有的钱吗”玛利亚说：“说的，姨妈。”你招待我吃这么美味的饭，真是太好了，又问玛利亚语言中最难念的字是什么字玛利亚说：“不明白。”姨妈说：“是不，长大了对自我亲近的人说：“不”，是不可能的。这次是给你的教训，你帮姨妈付钱，姨妈奖励你5英镑。

《哈佛凌晨四点半》读书笔记 篇9

本书主要讲述了哈佛大学学生的学习氛围，在哈佛，学生的学习是不分白天和黑夜的，学校的任何一个角落你都能够看到捧书阅读的人，不论是半夜还是凌晨，哈佛校园中灯火通明。图书馆、教师甚至在餐厅中都会有学生在学习。校园中强烈的学习氛围感染着每一位哈佛学子。他们在这里没有高低贵贱之分，更不会穿着华丽的服装在校园里大放异彩，他们有的只是匆匆的步履，他们在用勤奋书写着人生。哈佛并不是一个神话，它只是众人努力的一个缩影。

很喜欢书中的一句话“觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候”如果你已经感觉到到了时间快要来不及了，那么你其实已经领先别人一步了，如果你想成功，就要从此刻开始。你可以自己想一想，凌晨四点半的你，是不是还在沉睡于梦中，这就是你和哈佛学子的区别。成功与享受就好像鱼和熊掌一样，二者是不能够兼得。