艺术评鉴论文

2024-08-25

艺术评鉴论文（通用11篇）

艺术评鉴论文篇1

一年来，我先后担任初三年级三个班、初二年级三个班、高一年级六个班的历史教育工作，在工作中面向全体学生，教书育人，为人师表，重视学生的个性发展，重视激发学生的创造能力，培养学生德、智、体、美、劳全面发展；在思想上严于律己，时时刻刻以一个标准的教师形象来约束自己，鞭策自己；积极参加各类政治业务学习，努力提高自己的政治水平和业务水平；服从领导安排；现将本工作作如下总结：

一、教育教学工作。

一年来，我兢兢业业的工作，把课标、教参与实际操作能力有机结合，确立“以学生为主体，以教师为主导”为中心的教学思想，以提高学生分析问题和解决问题能力为目标，切实落实培养学生的创新思维和创造能力。在教学中我尊重学生，重视与学生之间的情感交流，在严格管理的同时能尊重学生的学习热情和认知能力，鼓励他们大胆探索，共同提高。此外，我还通过各种渠道不断提高教学业务水平，积极参加县、州、省级的课堂实录比赛，珍惜每次比赛机会，刻苦专研教材。

终于，功夫不负有心人。所任教的学科教学水平有了较大的提高，同时学生的思想也得到了明显的转变；教学业务方面，在县级课堂实录比赛中我获得了一等奖，这是可喜可贺的。

二、其他方面：

认真制定教学工作计划和撰写学科工作总结；积极参加学校组织师德、校本教研、新课标、业务等中继教学习，每次学习都能提前安排好工作，做到学习、工作两不误；创建了个人空间，把平时的教学得失、听课感受、培训心得、教学困惑和生活随想等内容上传和网友同行交流分享、共同进步，还丰富了业余生活。

三、努力方向：

学无止境，社会在进步，科技也在进步，在教的同时我也在不断的学习，争取在社会中，在教学上立于不败之地！为学校、为家长培养更多、更合格的人才。

古诗文起笔艺术评鉴篇2

在此，对古诗文起笔艺术作一些评鉴。

一、开门见山

这种方法，与八股文的破题有近似之处。文章一开头便托出全文的旨趣，往往有高屋建瓴的破竹之势。唐宋八大家中，韩愈最擅用这种方法。他的名文《送东野序》。首句变不同凡响：“大凡物得其平则鸣，”紧承首句，他从草、木、金、石之“鸣”谈到人之“鸣”从咎陶一直谈到当代之善鸣者，最后落脚于孟东野，洋洋洒洒，势如破竹，这“势”便是有首句从高处落笔所形成的。

开门见山，如大丈夫会客，直须阔步而出，不必忸怩，这是要点。

二、平缓起笔

这种开头的方法是，不以惊语惊人，却从低处入手，平平开始，看似不奇，实则如游名山胜景，在初入处，倒也平常，可越走越见其奇妙，步步诱人，层层有新意。通常，游记之类的文章多用这种方法。欧阳修的《醉翁亭记》正是如此。这种方法，多用实事的叙述，少用概念的议论。

《醉翁亭记》的开头是这样展开的：

“环滁皆山”——“西南诸峰”——“琅琊”——“酿泉”——“醉翁亭”

它不是一开始就把“亭”亮出，而是一层层地推进，好像拍电影一样，从远景的概貌，到中景，再到局部，由面至点，诱人去关注只要之点。

叙事性的文章，无论是小说散文还是传记，常常从时间地点人物写起。

王羲之的《兰亭集序》是这样开头的：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右……

苏轼的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》承袭了这种写法。

《前赤壁赋》：

壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

《后赤壁赋》：

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，……

司马迁的传记体，开头多从传主姓名介绍起，一开始便简明地介绍：某某，某某人也。如《项羽本纪》：

项籍者，下相人也，字羽。

这种史传笔法，后来为传奇、小说所继承，如清代的蒲松龄，他的作品，也多这样。如《席方平》：

席方平，动感人也。

这种写法，先介绍姓氏、籍贯、性情如何，先给读者一个轮廓的介绍。中国的读者，很习惯于这样的写法。

三、反面起笔

古文里一些辩论性的文章常用这种写法，请看《读孟尝君传》：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。

作者王安石本是要说孟尝君不仅谈不到得士，倒是只配作豢养“鸡鸣狗盗之徒”的头儿。可是，他先不说自己的观点，却从对立面着手，先扬后抑，欲擒故纵。所以紧接上文，笔锋一转，便力加反驳：

嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？

原来，孟尝君被秦昭王囚禁时，昭王想杀他，孟尝君找人到昭王的宠姬那里去疏通，谁知道这个女人趁人之危，要孟尝君将自己珍藏的一件很名贵的白狐皮衣送她，可是这件皮衣已经在孟尝君入秦时献给了昭王。这时，孟尝君豢养的一个“士”，便在夜里装着狗潜入秦宫中，偷得了皮衣，便献给了昭王的宠姬。经这个女人的求情，昭王终于放了孟尝君。孟尝君逃走后，昭王后悔了，派人去追捕。孟尝君逃到函谷关，按照有关法规定，要到鸡鸣时才准放人。这时还是深夜，恰好孟尝君手下有一个“士”能学鸡叫，他一叫，周围的鸡跟着叫了起来，孟尝君便得以逃走了。这便是王安石据此作翻案文章的史实。

这样的开头，匠心独运，对读者有很大的吸引力。

需要注意的是，这样的开头不到一定功力者，不可盲目模仿，因为，这种开头，起笔不易，铺衍也难，是很难驾驭的。

四、比兴开头

这是一种古老而很有艺术效果的方法，在《诗经》中就被广泛运用。

《诗经》魏风的《硕鼠》，共三段，每段都是用“硕鼠硕鼠”开头。这首诗，是讽刺那些不劳而获的剥削者的，诗歌用大老鼠来比喻剥削者，说大老鼠，等于就是说剥削者。

《诗经》的第一首诗歌《关雎》，是一首情歌，写一个男子思慕一个女子的情思。它是以啼叫的水鸟为开头，引出下文的。在第一二句用以起兴的事物（水鸟）与三四句的本事（淑女、君子）之间，虽然有联系，但是这种联系就不像上一个例子那样紧密了。

这类方法，在韵文中最为常见，但在散文中也不乏其例。先秦诸子很擅长于用比喻论事理，使抽象的事物具体化通俗化，有时候，比喻本身隐寓着哲理，运用这种方法的能手，尤其要推孟子和庄子。

庄子内篇的《逍遥游》，要讨论的是很抽象的哲理，文章却用比的方法开头：

北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

这是庄子所说的“寓言”。

先秦时期的哲理散文，与现代人写的学术论文有个很大差别，就是先秦哲理散文，频繁地使用比喻、拟人、象征等手段来行文。

2013自我评鉴篇3

转眼间这个学期已经接近尾声，为了更好地做好今后的工作，总结经验，吸取教训，我从德、能、勤、绩四方面作评鉴。

一、德：

从小就有当老师的愿望，高考时填报了师院物理学专业，今年一毕业就到这里来工作，如今可以说真的是如愿以偿了。一直以来，我都热心于教育事业，并有献身于教育事业的决心。所以，在工作和生活当中，我团结同事，热爱和关心学生，坚持党的教育方针，忠诚于党的教育事业，遵守学校的规章制度，并在思想和行为上严格要求自己。虽然，我不是党员，但不管是在工作还是学习、生活上，我都严格以党员的身份和党的纪律来严格要求自己。工作中，我还不断学习深化教育教学观念，积极参加各类教学、教研活动，并能够主动与同事研究业务，互相学习配合默契，共同提高教学水平，团结协作，顺利完成各项业务。在学生面前我始终做学生的大哥，成为他们的良师益友，树立了良好的教师形象。

二、能：

这学期，我担任初二物理教学任务，物理实验室管理工作及初二（1）班的班主任管理工作。因此，我以饱满的热情迎接每一天的太阳，认真备课、批改作业，整理实验室，管理班级各项工作，虽然很忙，但我感到很充实，晚上睡得可真香，也从来没有失眠过。工作之余，我还积极参加各种会议，认真抓紧时间听取各科任教师的课，积极听取他们的意见和建议，并向他们学习好的教育教学和管理方法。

三、勤：

为做好本职工作，我坚持锻炼养好身子，积极、热情、虚心的向老教师和优秀教师取经，网上学习，争取听每一次讲座的机会，向别人学习并进行思考来更新自己，为自己补充能量，以便适应各项工作的需要。同时，有时在周末还为一些没有回家的学困生定性的进行辅导并端正其思想与学习态度。在学生的思想教育工作中，做到循循善诱，耐心疏导，结合家访耐心教育。在日常的生活中，我每周至少三次走进学生宿舍，关心他们的学习生活，倾听他们的心声。每周找至少三位学生进行谈话，并鼓励，多指导，挖掘他们的闪光点，帮他们树立自信心，维护他们的自尊。在工作之余，我还努力钻研教材，分析课堂的成功与不足之处，重新改写教案和总结，不断改进与充实自己的教学水平和班级管理水平。

四、绩

通过不懈努力，在各位领导、老师的关心和指导下，加上学生的积极配合，我的教学任务和各项班级工作与课外竞赛活动都取得前二等奖。但是，也清醒看到，自己在工作中还存在很多不足，比如，学校常规工作抓得还不够，很多制度好不健全；教学方式有待改进，教育教学成绩有待提高等。所有这些缺点和不足，我会在今后的教育工作努力改进，力争把学校的各项工作和教育教学成绩更上一个新的台阶。

张齐彪

教师考核自我评鉴篇4

一、加强学习，不断提高思想业务素质。

这一学期，在教育教学工作中，我始终坚持党的教育方针，面向全体学生，教书育人，为人师表重视学生的个性发展，重视激发学生的创造能力，培养学生德、智、体、美、劳全面发展。

二、求实创新，认真开展教学、教研工作，教育教学是我们教师工作的首要任务。我明白，工作再苦、再累，我也不能落后，应该尽力去作好本职工作，特别是教学工作。不管在课堂教学中，还是在课外辅导中，我都以培养学生能力，提高学生的成绩与素质为目标，力求让数学教学对学生的成长和发展起到更大的作用。

三、任劳任怨，完成学校其他工作。

我在工作之余，把自己在教学中反思、案例、收获等收集起来，并记录一些自己的工作过程、生活故事、思想历程，精选和积累了自己最为需要的信息资源，并积极与其他教师在博客上进行交流、讨论在教学中存在的问题。

四、加强反思，及时总结教学得失。

反思本学期的工作，在取得成绩的同时，也在思量着自己在工作中的不足。

1、对语文教学的理论学习还不够深入，需要进行反思，教学水平提高速度缓慢。

2、教育科研在教学实践中的应用还不到位，研究做得不够细和实，没达到自己心中的目标。

五、继往开来，开创新的天地。

1、加强自身基本功的训练，特别是课堂教学能力的训练。做到精讲精练，注重对学生能力的培养。

2、对后进生多些关心，多点爱心，再多一些耐心，使他们在各方面有更大进步。

3、在教学上下功夫，努力使班级学生的成绩在原有的基础上有更大的进步。

2011年考核人民教师自我鉴定

一年来，本人在思想上严于律己，在工作中面向全体学生，教书育人，为人师表。积极参加各种业务培训学习，努力提高自己的综合素质。服从领导安排，积极配合学校各种工作，按时完成学校安排的各项任务。

一、教育教学工作：

在学校教务的工作安排下，按照课程标准要求，认真专研教材，认真备课。全面提高学生的知识和技能，切实落实培养学生的创新思维和创造能力，从而使学生在语文基础知识、基本技能等方面的能力不断得到提高。

认真制定班级工作计划和撰写工作总结，积极参加学校组织的师德、校本教研、新课标、教育技术培训、科学发展观知识等培训学习，每次学习都能提前安排好工作，做到学习、工作两不误。

此外，在教学中我非常注重与学生之间的情感交流，尊重学生的学习热情和认知能力，引导学生认识本民族文化，鼓励他们大胆探索和创新，并结合本民族文化内容进行文学创作，取得很好的效果。

二、其他方面：

在课余时间里，我不断加强理论研究，撰写教育教学论文，还创建了个人博客和网校个人空间，把平时的教育工作、教学得失、听课感受、培训心得、教学困惑和生活随想等内容上传和网校同行交流分享、共同进步，还丰富了业余生活。

三、努力方向：

在新的一年中，我将以优秀同行为榜样，加强自身政治学习、业务锤炼，不断提高教育教学水平，为学校的发展作出更大的贡献。

总之，任现职以来，我作为教育战线上普通的一员，虽然在班级管理和教学工作上取得了一定的成绩，也多次受上级政府的表彰，但我认为这只是我人生事业的起步，也深感肩上担子的份量，我愿意戒骄戒躁，再接再厉，争取明天辉煌。

小学教师考核工作总结(一)一年来，在教育教学工作中，我始终坚持党的教育方针。热爱教育事业。时时以一个教师的身份来约束自己，鞭策自己。对自己要求严格，力争在思想上、工作上在同事、学生的心目中树立起榜样的作用。我还积极参加各类政治业务学习，努力提高自己的政治水平和业务水平。服从学校的工作安排，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。

在教学工作方面，我争取多听课，从中学习别人的长处，领悟其中的教学艺术。每上一节课，我都做好充分的准备，我的信念是决不打无准备的仗。在备课过程中认真分析教材，根据教材的特点及学生的实际情况设计教案。

培优辅差是今年教学工作的重头戏，因为一个班级里面总存在尖子生和后进生。对于后进生，我总是给予特殊的照顾，首先是课堂上多提问，多巡视，多辅导。然后是在课堂上对他们的点滴进步给予大力的表扬，课后多找他们谈心、交朋友，树立起他们的信心和激发他们学习的兴趣。通过尖子生来带动、促进后进生的提高。经过自己的不懈努力，学生得到了全面的发展。

2016教师考核自我评鉴篇5

本以来，我热爱祖国，拥护中国共产党的领导，坚定不移地执行和贯彻党的教育方针政策，努力提高教育教学质量，在自己的教育事业的舞台上贡献自己的力量。本人就这一年的工作自我评鉴如下：

一、我自觉服从学校领导的安排，今年我主要担任四年级语文、数学、科学、品社、体育、音乐、写字、、美术、地方课程等教学（每周课时数为25～27节次），并兼四年级班主任，及学校安全工作，在教学中认真钻研教材教法，努力探索适合我校学生特点的教学方法和手段，既做到“面向全体学生”，又做到“因材施教”，使不同的学生有不同的收获和进步;及时地批改学生的作业和试卷，对学生既严格要求，又不失关心和爱护;通过我和全体学生的共同努力，我所教的班级在每学期期末的统考中都取得了一定的成绩，受到了学生、家长及同事的好评。在安全工作管理方面：协助校长抓好学校安全教育以及校园平安建设。师生安全意识得到进一步增强，逐步形成了文明、安全、和谐的校园。

二、加强自身修养，在知识修养和道德修养两方面做好学生的表率。在知识方面，除了认真学习教材教法、小学生的心理和生理知识等，我积极认真学习与儿童和青少年的相关知识，以便在教学中对学生进行教育。在道德修养方面，我努力做好学生的表率，上课不迟到，不说空话，言而有信，语言和行动一致，赢得和学生的信任和尊敬。

三、积极参与学校组织的各项教育教学活动。本学年来，我主动听课，吸取其他老师的教学长处，丰富自己的教学见识，提升自己的教学水平；自觉参加小学教师继续教育，在知识和能力等方面丰富自己。

《历代四川铁钱图录》评鉴篇6

建设银行董事长王洪章、红色文物收藏家萧明惠将军、原人行成都分行行长李明昌、四川银监局局长王筠权对该书题字。

该书图文并茂，影印了从半两到咸丰重宝的钱币图录1115张，时间跨度2000年，距今最近的钱币也有160年，均系四川本土铁钱，为四川钱币交流中心的馆藏品。既让人大开眼界，又让人直接地体会到四川博大精深的钱币历史与文化。该书的图录、知识简介、市场价格、鉴赏定级、收藏保管等，均具有极其重要的参考。

四川前后两千多年通行铁钱的悠久历史与精深的货币文化，对中国乃至世界均产生了前无古人、后无来者的影响。在商品货币与信用经济日益繁荣的今天，认真品味本书，我们要感谢三位钱币专家在“文化强省、金融立川”时代背景下的良苦用心。

志愿者工作评鉴篇7

１

党政办办公室工作：在办公室认真做好接待，通讯，收发传真，打扫卫生、草拟办办室基本公文资料。

２茶产业：我与乡茶产业组负责庐山村的茶叶产业发展工作，为做好这项工作，我多次到该村万家沟茶叶规划点去开群众会，动援群众种植茶的积极性，丈量土地，面积亩，茶苗和肥料的运输，发放茶苗1393350株和肥料790包，我记得有一次我去丈量土地就是整整六天没有回乡政府与农户同吃同住共同量土地，正是因为这些负出，激发了老百姓发展茶产业的积极性，确保了在11月底全乡茶园建设顺利完成移栽工作。

３林改内业微机录入：把全乡的五个大村26个组18000多亩2540户，姓名、林种、宗地内业号、外业号、面积、林权方案等等林业所有数据通通输入电脑再作效正传到县林业局考核，批示。

４农村低保：我完成了高桥村6个组175户一类、二类、三类、四类、五类和五保户等的核实，纠正后输入电脑上交民政办公室主任统一报县县民政局。

５合医站工作：负责全乡从xx年9月到至今所有住院、门诊和家庭账户的姓名、合作医疗证号、门诊诊断等等输入电脑。

６应急民兵分队：我担任队长，早上７：００准时带队出操，如遇临时特殊问题，第一站在前线，保证宽坪安全，稳定，和谐发展。

７计生队：共同和计生对人员搞好我乡的计划生育工作。核查未婚大青年，独生子女户，二女结扎户等人口是否增长。普法杯篮球队队员、篮球裁判和篮球全面工作。

英语教师年度考核自我评鉴篇8

2.用英语组织课堂教学。课堂教学用语尽管大部分相同，我注意不断适量增加新用语，逐步扩大用语量，使学生保持兴趣，经历挑战，从而日积月累，在不知不觉中得到提高。

3.用英语授课。不管上对话课还是课文课，我都坚持使用英语。尽量采用学生学过的词汇，但难免有不少学生不懂的词汇，如在用英语介绍课文背景知识时，这时辅之于实物、挂图、简笔画、表情、手势、表演等，或者借助板书形式加以说明。总之，注意所用的语言略高于学生现有水平。

4.力求自己的语音、语调、语言规范和准确，并根据不同年级的学生我就调整语速的快慢。

六、在这一学期的教学工作中，除了对三四年级的学生进行兴趣的培养外，对于五六年级的学生，培养他们自学的能力，而且对于优秀生还要求他们背诵课文，鼓励他们自己找阅读的材料，从而提高阅读能力，为日后长久学习打下良好的基础。

艺术评鉴论文篇9

董的书法学习始于其科考落第的刺激，其时没有一手漂亮的书法，文章的内容是很容易被人忽视的。董因此发奋，遂在书法一道，臻于晚明的顶峰。尽管曾经有一种说法，把他和同时期的另外三家——邢侗、张瑞图、米万钟并列，而后世卓有见识的论家不能认同此说。今日看来，董氏的影响力和艺术造诣，远非三家可比。后者无论是艺术格局还是所达到的境界，都不可以和董相提并论。

董的书法，除去手札、条幅等常规作品外，大量留存于绘画题名、题跋以及匾额书写中，从中可以窥见其渊源甚深，兼具颜鲁公的丰厚、“二王”的恣媚和赵孟頫的婉转。在董其昌的艺术中，一个最重要的特色在于书画的高度统一。其绘画的运笔完全来自于书法的修养。对于他的书法，后代不乏称赞者，如翁同？，更有批评者，如康有为：

香光虽负盛名，然如休粮道士，神气寒俭。若遇大将整军厉武，壁垒摩天，旌旗变色者，必裹足不敢下山矣。

以推崇碑学的眼光来审视董其昌，能有这样的评价自在情理。而明代书法，祝枝山、文徵明、唐寅而外，能有董其昌的崛起并不偶然。董以更大的才气和勇毅向更加高古的方向拓进。我们看祝枝山和文徵明等人，祝失之于粗硬简率，而文失之于过分规矩不见性情。董在其中，自具只眼。早年不遗余力搜求网罗晋唐宋元诸贤名迹，心摹手追，并刊刻《戏鸿堂法帖》，眼界既高，取法乎上，博物洽闻，下笔自是不凡。

董的绘画同样取法高远，五代、两宋若董源、巨然、范宽、赵大年、夏圭等，均有临摹。董氏临摹着眼不在形迹，乃是用自己的理解更加自由地表达。与其说是摹古，不如说他在延续元代以来画家所开辟的绘画道路——总结和提炼笔墨。在董其昌那里，形象不再苛求，而一笔一画、一点一墨成为他追求的目标。在元朝人的基础上，董更进一步，他笔下的山水和自然之真更加远离，而更加服从于内心的自由，长线条也好，点画也好，更加注重挥洒的自如和方便，这一点更为接近书法的状态。其中，师法黄公望而变之以简淡冲和的浅绛，线条和点画都更具书法的意致。另外，米氏云山也是董师古的取法对象。董的书法，用笔精到，基本没有生涩、滞拙、枯槁的线条，表现在绘画上，就是秀润、温和、不激不厉。这与其人生表里相合。《明史》称他：性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。董氏能自由游走于朝野，得益于他的天性和学养。没有这样的修养，在晚明波谲云诡的政坛如何能够自保，更如何能够成就？

上海博物馆所藏董其昌山水画《江干三树图》《秋兴八景》大画册，藏在故宫博物院的《高逸图》轴，为其晚年杰作，可以窥见倪高士和黄子久的笔意。然而图式则完全是董氏的创造了，绝对不求形貌的奇异，不厌其烦地锤炼自己的笔墨和图式，留给后人无限的空间。

董的书画实践，直接影响到他“南北宗”论的提出。当然，对于“南北宗”理论的提出和阐发不止董氏一人，同时代陈继儒、莫是龙均为同道。然而董的影响更大。“南北宗论”比方禅宗的南北分宗，目的在于尊南贬北，也在总结前人笔墨的基础上，为“文人画”做出界定，从而引导人们临摹、学习高品位的绘画传统。董一再强调读书养气的重要，对于不读古书，不观古画，一味自用臆造者，是旗帜鲜明贬低的。他的这一主张也成为后来三百多年文人画创作和品鉴的理论基础。

“南北宗”论，虽然自提出以来，不断受到诟病，然而从积极的一面看来，它基本上全面梳理了前代和本朝画家的成就，对于文人画的传承谱系做出总结和归纳。董其昌自己的艺术，基本遵循了这一主张，水墨画自然是他所极力推崇的一脉，北宋范宽、元代黄公望，青绿则是宋赵大年和元赵孟頫。其中赵大年传世作品数量稀少，而其中大多为伪作，他的生活状态使其绘画保持在一个业余状态（业余，是精神状态，非绘画水平）。这一点也是董在理论中所推崇的“顿悟”之道。他不崇尚依靠苦修和功夫达到的境界，反而看重依靠学养和感悟所能理解的意趣。从这个层面而言，董其实是提出了中国绘画传统中最具灵性、最具文气的一派。这一派，强调全面修养，强调心灵感悟，当然，我们从董其昌自己的艺术中照样可以看到他的专注、求索和积累的功力，但董不强调这些方面，他所提倡的是前者。

文人画在今天已经逐渐蜕变为一个边缘画种。即便美术学院开展对于古典绘画的临摹，学生对于透露在笔墨中的气息和意蕴也难以把握，从而更多的是依靠从西方一知半解学来的一些观念去套用，什么解构啊，构成啊。其实真正需要的，不是解构和构成，而是理解。理解笔性，需要理解书法和诗歌，需要理解中国士人创造这些画作的价值取向和精神寄托。没有这些方面的全面了解，单纯从笔墨中寻找，那一定会南辕北辙的。

在许多毕业于专业院校的人士心目中，“造型”基本等同于对物理准确的讲求，因为中国文化精神和书法的缺失，对于古典“造型”已经很难解读了。那种“诗有别趣，非关理也”的诗性表达，在今天的主流画坛，几成绝唱。我们重新审视董其昌所提出来的“南北宗”论对于今天画坛主要的影响，应该知道他提出了什么是最具中国文化精神的笔墨。

在董的时代，他所推重的是沈周、文徵明所领衔的吴门画派。而对于院体绘画以及后来兴起的浙派，则不以为然。因为，在董看来，那不是“渲淡”为主的南宗，而是以“勾斫”为主的北宗余绪，是“刻画”“浮薄”而“匠气”的。他的这一认识，影响此后三百年主流画坛。直到近人黄宾虹，都还是持类似的观点。在他的画论和教学中，对于他认为“刻画”的北宗极尽贬抑之能事。黄的理论更进一步，对于院体绘画的源头一概加以排斥，不主张学生临习五代北宋的画迹，认为那样的作品是匠气的，是缺少文气的。黄氏自己并没有看过多少宋元绘画，对于古典绘画的认知，大多来自文献的描述，而非亲眼所见。否则，他给当年国民政府故宫文物南迁做出的鉴定就不会留下那么多的谬误。

董其昌给后世留下的另外一个方面的遗产，就是他对古代书画的鉴定结论和制造的伪作。一如前述，董本人是大收藏家，他的收藏主要目的在于提高自己的手眼，同时也在建构自己的学术体系，把唐代王维、五代董源、北宋米芾等人极力提高身价，不惜牵强附会、移花接木来制造他们的作品，以辅助其尊南贬北的理论。另外，就是他可能有现实牟利的打算。因此，给后世留下大量的谜案。例如为鉴定界所津津乐道的传五代董源分别藏于上海博物馆、辽宁省博物馆和故宫博物院的三件手卷，因为董其昌的鉴定结论而被后世所继承和延续，几乎成为山水画史上里程碑式的代表作，许多论点据此引发。但不幸的是，经过张大千、谢稚柳，特别是近年陈佩秋先生的多方求证，基本确认其为伪作。而故宫博物院所藏《潇湘图》后面的董氏题跋，也从一个方面反映了董氏处心积虑抬高伪作的声名，从而从中牟利的企图。篇幅所限，兹不引述，详细内容，读者可以参看由陈启伟先生整理的陈佩秋先生访谈——《名画说疑》的相关章节。如果这种看法成立，那因此而生发出来的山水画史的大量表述都需要修改，而我们对待董其昌之后的山水画坛就需要重新评价。

董其昌的书画对于同代和后世影响都极大，围绕着他形成了颇具声势的松江画派，不但同代中若陈继儒、程嘉燧追随左右，松江派名家赵左、沈士充等人甚至常为董其昌代笔。延展到清初画坛，更是笼罩在董其昌的影响之下。“四王”从理论到实践完全继承董其昌，尤为近代徐悲鸿等人多所诟病，谓其了无生气。但“四王”的笔墨修养还是值得推重的，那还是元代以来不断总结笔墨的结果。连“四僧”中的八大山人也师事董其昌，书法和山水画均脱胎于董，比之其他的追随者，八大因其身世遭逢，笔下遂有更多意蕴和情采，然而那洗练、超绝的笔墨，包含着八大对于董其昌所开辟的艺术苑囿的持守和开拓。

明代人物画坛，与陈老莲鼎足而立的还有丁云鹏和崔子忠。与崔子忠相比，丁云鹏的成就更高。丁氏远绍北宋李公麟，而意趣过之，与仇英相比，丁云鹏笔下的人物更为古雅。题材以佛教人物为主，佛祖、菩萨、罗汉都有卓绝的表现。从衣纹勾勒来看，明代比之宋代，线条更趋细密，装饰意图更加明显。今日传世李公麟的部分作品，其实出自明清人手笔，拿来李公麟真迹若《五马图》比并而观，即知线条大异其趣。目前收藏在故宫博物院的《三教图》和《卢同烹茶图》可视为丁云鹏代表作，从线条和构图上都有新的创造。此外，收藏于中国美术馆的《洗象图》，线条紧劲连绵，设色秀雅冲融，陈老莲而外能别开生面，可见其功力才气之超绝。

丁云鹏和陈老莲生活的晚明时代，正是中国社会商业发达的时期，一方面财富积累，另一方面，人们对于生活的讲求也更甚于前代。装饰艺术遂日渐发达起来。版画的兴盛正应和了这样的时代要求。今天日本的浮世绘版画，也是受到了这种风气的影响。陈老莲和丁云鹏都是当时最重要的版画家。于此道，陈老莲不需赘述，丁云鹏也大量参与刊刻版画。《程氏墨苑》《方氏墨谱》中之图大半即出其手笔。

明代花鸟画也有上佳表现，有边景昭、吕纪的工笔细写，富贵华彩，可见黄荃、崔白、赵昌意绪。其艺术远宗宋代院体。边景昭传世作品不多，如台北“故宫博物院”藏边景昭所绘的《三友百禽图》轴，画松、竹、梅岁寒三友，百鸟各具姿态，可见其观察写生之功力，刻画细腻，设色富丽，饱满的构图繁而不乱，统一于装饰性的构图中间。吕纪师法边景昭而更能上溯宋代院体，形成自己的绘画风格，追随者众多，也成为日本屏风画的来源。

周之冕的勾花点叶、兼工带写，创造出别具特色的画风。论者以为：有明以来写花草者，无如吴郡。而吴郡自沈周之后，无如陈道复、陆叔平。然道复妙而不真，叔平真而不妙，周之冕似能兼之。周氏作品对后世影响很大，现藏故宫博物院周之冕作品《竹石雄鸡图》轴和《百花图》卷，另外，如现藏南京博物院《桂树榴雀图》轴。《百花图》卷类似于对景写生，而自成一种起承转合的构图、画法，对于后世的赵之谦等人都有影响。

林良意笔水墨直抒胸臆，又可见徐熙的野逸，他的笔下，不再囿于宫廷中人工培育的珍禽异鸟和假山宫观，而是继承了徐熙“多状江湖所有，汀花野竹，水鸟渊鱼”的文人风格，视野投注到洲渚、岸陂、湖沼，去描绘那些自由雍容往来天地间的禽鸟，野逸、疏放的笔墨，更加状写出画家胸中的意境，而水墨的单纯和内敛，更与此心境表里相应。林良因其特殊的才气和经历，既有宫廷画家所需要的严谨和富丽，又有文人画家所具备的清雅绝俗，笔下花鸟自比文人画更见谨严和庄敬，比院画多了几分放逸萧疏，形成自己独特的审美意趣，吸引了沈周、唐寅、八大山人、齐白石等后世天才的追随。林良传世作品分藏各地，有现藏北京故宫博物院的《灌木集禽图》，落款只有草书的“林良”二字。再如现藏南京市博物馆的《古木苍鹰图》。而如美国弗利尔美术馆藏《鹅咏图》轴，秋水明净，水草萧索，水鸟悠游，一派生机。庙堂江湖，对于内心自由的希冀，是古代士大夫永恒的追逐。

后世每以“青藤白阳”并称，其实徐渭和陈道复两人艺术旨趣有别。陈白阳的简笔水墨，冷逸恬静，非有甚深学养心性不能梦见。从其运笔来看，狂放中有控制，运笔用墨犹不失文人的内敛和自抑，如现藏南京博物院的《松石萱花图》轴，构图的精审和笔墨的秩序，可以看到陈白阳内心的高洁和清雅，绝不见情绪失控的激动和败笔。而到徐文长，以卓绝之才气胸襟遣书入画，墨渖淋漓，妙造自然，又独运一高峰。徐渭的精神更为激烈，这一点从其书法中可以清楚了解。他的运笔常常因为情绪的过分跃动而失控，然而在徐渭，这就是一种风格，因为这些“失控”，正是他心迹的自然流露，大师是百无禁忌的。对于旁人，这是一种修养不足的表现，而在徐渭则直可以视为一种特色。它们和他艺术的雄健痛快、水墨氤氲同样构成了一个自足的整体而不可分割。徐渭对后世的影响极大，尤其对于开辟大写意花鸟的画风居功至伟。更为重要的是，徐渭在自己创格造境的画风中，不但把书画的成就高度结合，而且也把诗文的修养淋漓尽致地发挥出来。他常常在画上题诗，内容与其心境、思想相表里，就如其所绘《墨葡萄》中题诗：

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

其落魄不能自养的现实处境和孤高不苟合取容的内心世界跃然纸上，与其跌宕的书法和疏狂的水墨画形成完美的结合。这种包容了诗、书、画在内的艺术形式，颇为后世画家所尊法和传承。后世所谓“三绝”“四绝（加上篆刻）”，早已成为文人的一种自我标榜。惜乎一般人不具备徐渭那样的才情和抱负，遂使这种题诗和笔墨的自然宣泄流于空疏。须知，徐渭的笔墨可能简约，但并不简单，寥寥数笔所承载的是一个具有丰厚学养和丰富情怀的人。

明代后期装饰风格发挥到一个新的高度，还应该关注吴彬的艺术。他的人物画和山水画都可能受到外来艺术。比如西洋版画的影响。说吴彬作画绝不摹古可能太绝对了，有可能他早年摹古之作散失不得见，另外，也可能他不以形迹求古，然而他艺术中的技法还是非常有涵养的，可以看出来与古代艺术的渊源。比如他所作《千岩万壑图》，从形式到技法可以想象北宋诸家特别是范宽的《溪山行旅图》，那种依靠细密的点子皴来构成的山体，极尽自然物象的阴阳变化，从而营造出亦真亦幻的艺术境界。而那种装饰性的表达，则似乎得益于彼时来自西方的铜版画或者石版画的启发。在研究中西艺术的关系中，也应该是一个非常好的例证，对于今天的中国画发展，也是具有相当的启示意义。结实的体面，非来自光影素描的表现，仍旧保留了中国水墨的笔势和韵致，而其哲学观念，也仍旧与“知白守黑”“抱阴负阳”相一致。现藏故宫博物院的吴彬《山阴道上图》以及现藏南京博物院的《层峦重障图》轴等都可以看出，这种几乎出于臆造的图景，更多的指向，并不是描写自然，而是几乎炫技一般地表达水墨构成的山水世界，在细密、繁复的山水中营造出一种前无古人的艺术世界，而其图像，我们很难从本土艺术中找到类似的样式。

传世作品还有现藏故宫博物院的《十六应真》卷。所画人物形象一如山水，有非常强烈的装饰感。线条不再讲究宋代以来所秉承的“应物象形”，而是从属于画家的内心和画面需要，设色也照顾到整体的布局和气晕。原本“助人伦，成教化”的人物画，在明代画家的笔下，也更具有纯粹的艺术气质，更加独立于事功之外。这对于今天的中国画坛，可以说都具有警示和启导的意义。

（刘波，南开大学艺术史学博士，现供职于中国艺术研究院中国画院，国家一级美术师，全国青联委员，文化部青联副主席。）

艺术评鉴论文篇10

本人通过不断加强政治理论学习，继续深入学习三个代表重要思想和科学发展观及党的十七大五中全会精神，工作中，不断加强自身业务知识学习，努力提高业务水平，服从领导安排，爱岗敬业，团结同志，保质保量完成了全年的工作任务。

全年主要工作任务是全镇的防保工作，根据上级安排，对每次的儿童预防保健工作进行了安排落实，做好了儿童免疫规划疫苗接种，传染病监测以及公共卫生均等化服务等工作，各项目标任务均达到上级要求，完成任务较好。

艺术评鉴论文篇11

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