以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设（精选8篇）

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设 篇1

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设

校园文化作为一个价值体系，发挥着潜移默化的育人作用。为了培养出富有个性和具有良好人文素养的大学生，每一所高等院校都应建构起自己独特的校园文化，使校园文化成为体现学校特色和综合实力的重要因素。对于民族高等院校而言，应将多元文化作为特色来打造校园文化，以丰富在校大学生的精神世界的同时培养学生的文化包容心，使他们能够始终以宽容和海纳百川的心态去面对漫长的人生。民族高等院校的校园文化应彰显多元文化特色

民族高等院校的校园文化有着不同于一般高等院校校园文化的特性，即文化的多元性，民族高等院校的校园文化应突出各少数民族文化特色。对于民族高校而言，这里有多个民族的师生共同相处，多民族文化相互交融，校园文化建设更加需要得到重视，其在学校发展中的地位与作用也更为突出。

多元化的校园文化建设对在校汉族和少数民族大学生的心理素质、思维方式、行为特征以及生活作风起着潜移默化的作用，它对形成民族高校道德标准，引导大学生对理想的追求以及陶冶其思想情感和个性发展有着极为重要的影响。建设彰显民族文化特色的校园文化，有利于调动各少数民族学生在民族校园文化中的积极性、主动性、创造性，引导大学生开展各种积极健康的文化活动，使其在潜移默化中受到熏陶，增长知识，开阔视野同时培养各种技能、技巧以及创新精神。

当前，人们经常强调生物的多样性，认为这对保持自然界的生态平衡发挥着至关重要的作用。而文化，是各民族在不同历史、不同环境中创造出来的文明和智慧，每一种文化都具有独特性。因此，文化也需要多元性发展，这对丰富人们的精神文化、保持社会和谐具有重要意义。民族高等院校中有众多不同的少数民族师生，他们是各种文化的载体，为构建多元化的校园文化创造了先天条件。为了突出民族高等院校的校园文化特色，为了增强每一位少数民族师生的民族自豪感，为了培养所有在校大学生的文化包容心、提高文化鉴赏力和人文素质，对于民族高等院校而言，彰显其多元文化特色是极其必要的。大连民族大学校园文化现状分析

大连民族大学作为东北地区唯一的少数民族高等院校，也比较重视校园文化的建设。除了现有的东北少数民族研究中心和每年举行的古尔邦节以外，各个学院也纷纷举办了关于民族文化的活动。比如，2016年信息与通信工程学院启动以“家乡美，民族情，中国梦”为主题的“民族文化周”活动，通过展示寒假主题社会实践成果和举行少数民族学生经验交流会等来引导学生树立社会主义民族观，建设和谐校园。外国语学院主办的“走进维吾尔族”以及“走进蒙古族”民族文化沙龙活动，由维吾尔族同学和蒙古族同学详细介绍了自己的民族，并为大家展示了他们民族传统歌舞表演，活动现场还特意准备了特色食品供师生品尝，文化沙龙活动使得同学们更直观领略了各民族的文化与魅力，同时促进了彼此的了解和尊重。土木工程学院采取了知识竞赛的方式，向广大16级新生传播了我校的民族文化，在比赛中促进了同学们了解少数民族知识的渴望，更能从侧面加深民族之间的了解，从而建立更好的同学关系。为了弘扬民族文化，加强馆际交流，由我们学校主办，民族文化宫承办，中华民族图书馆协办的“中国少数民族古籍珍品展”在我校图书馆二楼展厅展出。这种展览有利于师生通过阅读开阔视野和了解少数民族文化，增进民族交流。

目前，大连民族大学校园文化建设存在的主要问题，突出地表现在过分注重功利主义的目的，而忽视了校园文化建设对于大学生发展成长的主题意义。主要表现在以下几个方面：第一，存在着执行脱节的现象。20世纪90年代以来，各大高校从理论上普遍认识到校园文化在学校教育中的地位、功能和作用，很多学校把校园文化建设纳入到学校建设和发展的总规划中，提出了校园文化建设的目标，但是在实际操作中普遍存在着执行力的问题。在这一年的调查中，我们发现大连民族大学官网关于建设校园文化板块的新闻是在2012年发表的。当时是为了深入开展民族团结创建活动并推进校园文化建设开通的专栏。可惜的是，到目前过去近5年，专栏几乎没有添加新的内容，更重要的是关于我校民族文化的内容均是泛泛而谈，并没有体现出我们学校独有的校园文化，也就是各民族团结共处的特色文化。这些问题的出现，既有社会因素的影响，也有学校自身的干扰，任何一所民族高校，如果忽视了自己独有的校园文化建设，可能就放弃了最基本的育人阵地。第二，把校园文化建设拘泥于学生管理和思想教育的层面上。大连民族大学也不免落俗，把校园文化建设附属于学生管理部门，着重强调控制功能、导向功能以及改善生活、学习条件的物质功能，只把校园文化建设变成了教育教学活动的一种方式，等同于思想教育或者是业余活动的开展，比如说我校的民族理论与政策课程，仅仅是用百度就可以轻松通过并拿到学分。这种现状的产生更多是因为没有对校园文化有全面或者正确的认识。第三，校园文化是学校所有师生共同参与创造的文化，只有坚持大众化，才能实现群体性的校园文化，才能建立完善的校园文化，而现在我们举办的活动，常常集中在一部分学生身上，特别是团委的学生干部，学生会等学生，出现“忙死一部分学生干部，闲死大部分在校学生”的现象，导致大部分学生对于这种民族文化活动漠不关心或者毫不知情。关于大连民族大学校园文化建设的建议

校园文化是一个学校的精神生命和灵魂所在，是学校综合办学水平的重要体现。打造特色的校园文化，要以学生为本，因地制宜，实现我们学校自己的教育特色。

对于如何挖掘大连民族大学民族文化资源，实现“各美其美、美美与共”的校园文化氛围，作为学生的我们提出以下建议。大连民族大学作为民族高校有着独特的文化功能，可以从这里着手，把少数民族特色与校园文化紧密结合起来，把校园文化建设放在整体办学方向和培养目标的大背景下来操作实施。

如今，仅凭高质量的教育教学并不能评价一个学校的整体状况，富有个性和特色的校园文化建设更为重要。特色校园文化建设既包含环境建设方面，也包含精神建设方面。环境建设属于表层文化，精神建设属于核心文化。从环境建设方面来讲，可以以民族特色为主题整体布置校园。比如室内可以张贴民族宣传画或者知识板报，宿舍大厅也是可以充分利用的，布置一些民族特色图腾或者壁纸等等。精神建设可以从课程、活动、班会，社团等方面着手，增加少数民族语言课程，传承少数民族语言文化；增设民族历史课程，加深了解，有利于民族团结。从文化方面促进少数民族大学生全面发展，举办集体活动，增强群体意识和集体主义思想。另外校园文化建设制度要加大执行力度，建立监督小组；把特色民族文化贯彻到全体学生中，进行多样的、广泛的校园文化

活动。

总之，特色校园文化建设是一项周期长、见效慢的复杂的系统工程，需要我们思考和实践的问题还很多，只要真正做到思想重视、大胆探索、不断实践、及时整改，我们坚信学校一定会创造出属于自己的特色校园文化。

（基金?目：本文为大连民族大学2016年“太阳鸟”计划项目“多元民族文化为特色的校园文化建设―以大连民族大学为例”的研究成果。）

（作者单位：大连民族大学。通讯作者：黄英兰）

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设 篇2

一、高校档案与校园文化的关系

高校档案和校园文化同属于社会文化范畴, 高校档案和校园文化目标都是一致的, 都是为了在校园中培养出有正确三观、全面发展的人才。其次, 高校档案是校园文化的载体, 校园文化又是高校档案的重要内容之一。高校档案是高校发展的记忆之石, 是学校长期办学实践的历史积淀, 其真实、广泛地储备信息, 传承高校优良文化传统及特色文化风貌, 是校园文化建设的重要组成部分。从这一意义上说, 高校档案是校园文化建设的宝贵资源, 二者密不可分。

二、高校档案在高校文化建设中的作用

(一) 高校档案为校园文化建设服务是其文化属性的内在要求。文化, 是一个很广泛的概念, 通常是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。高校档案真实地记录了高校发展的实践过程, 记录了广大教职员工在教学、科研、管理、生产等各项活动中形成的许多宝贵经验和重要的知识信息, 它是高校教职员工集体智慧的物态结晶, 是宝贵的物质财富和精神财富。因而, 高校档案也是一种文化, 具有文化属性。文化的发展是具有历史连续性的。高校档案中记录的思想和活动的成果, 就应成为维系和促进高校文化延续和发展的基石, 成为高校先进文化发展、创新的基石。

(二) 高校档案有助于高校文化的积累和继承。档案作为人类“文化之母”, 是民族文化的贮存器, 是民族精神的源泉和基石, 为民族精神的形成发挥了积极的作用。高校档案是校园文化建设中最具吸引力和渗透力的有效形式和载体。任何高校在其过去的办学进程中, 都会形成一些自己独特的历史文化, 高校文化建设要正确积累和继承高校的历史文化, 首先必须对高校文化的形成历史有一个正确的了解。高校文化无论是物质文化、制度文化、行为文化, 还是精神文化, 都是高校文化的一种存在方式或表现形式, 而这些存在方式或表现形式事实上都是相互依赖、相互促进的, 共同凝集成整体高校文化。从某种程度上讲, 高校档案的积累和继承也就意味着是高校文化的积累和继承。

(三) 高校档案有助于高校文化的创新和发展。“档案是文化创新的基础。这不仅表现在人们可以从档案中吸取历史文化的精髓, 作用于社会意识形态, 形成新的文化价值判断, 也表现为人类可以在借鉴已有文化成果的基础上创造新的文化。”这里实际上强调的是档案对文化创新具有两个方面作用, 一方面, 人们需要利用档案作为文化创新的基础;另一方面, 人们可以利用档案直接进行文化创新活动。一所高校的文化欲创新和发展, 最关键是要搞出自身特色.;要搞出自身特色, 离开对高校档案这一“校本”信息资源的利用就无从谈起。

三、高校档案服务校园文化建设的途径

(一) 利用高校档案进行民族团结教育。面对世界范围多种思想文化的相互激荡和剧烈的国际竞争, 我们务必把弘扬和培育民族精神作为思想道德教育的重要任务, 使我们的大学生始终保持昂扬向上的精神状态。我院是东北三省唯一一所国家公办的全日制省属少数民族高校。多年来, 学院秉承培育少数民族高技能人才、传承创新北方少数民族传统文化艺术、服务民族地区经济社会发展和创造民族团结经验的办学宗旨, 培养了一大批少数民族优秀人才和民族团结进步的种子, 为民族团结进步和边疆社会稳定做出了重要贡献。所有这些珍贵史料不断地随着时间的进展凝结在不同时期的档案中。这种精神文明的产物, 无疑能大大激发大学生的民族精神。

(二) 利用高校档案, 凝练大学精神, 理清办学思路。明确高校自身发展前景, 树立正确端正、严谨科学的办学理念和育人方针, 并充分体现大学精神。我院坚持以民族为根本, 以特色求发展, 不断解放思想, 注重历史传承, 把凝练办学精神、明确发展定位作为学院崛起的首要文化准备。学院提出了“打民族旗, 走特色路”的系统办学理念, 即以“发展民族教育、振兴民族经济、传承民族文化”和“为经济社会发展提供人才保障和智力支撑”为创校使命;以“遵循高等教育一般规律、遵循民族教育特殊规律、遵循经济社会发展规律”为办学准则;以“服务少数民族、服务民族地区、服务区域经济社会发展”为办学宗旨;将学院建设成为具有鲜明北方民族特色的多科性、服务型和开放式高等职业院校的办学定位。

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设 篇3

一、以就业为导向校企结合构建高职特色校园文化的必要性

1．是培养高职学生良好职业素质的需要。职业素质仅仅通过知识和技能的学习是无法形成的，职业实践和企业文化的陶冶，是养成良好职业素质不可缺少的途径。而且不同的职业(行业)往往有不同的职业素质要求，这种不同的素质要求则需要有不同的文化来陶冶。要使高职学生在校学习期间，就能感受这种职业(或行业)文化，初步形成较好的相应职业的职业素质，必须通过包含有一定职业文化内涵的校园文化来引导和规范学生的思想和行为，使学生逐步了解、习惯和自觉遵守相关职业的素质要求。显然，这种包含职业文化内涵的校园文化只有通过“校企结合”途径才能形成。

2．是创建高职院校办学特色的需要。高职院校的办学特色是强校之本，没有特色的高职院校，将难以长久生存。办学特色不仅体现在专业特色、课程特色、管理特色、服务特色等方面，还表现在有特色的校园文化。不管是哪个方面的特色，如果没有相应的特色校园文化作支撑。这种特色只会是昙花一现，不能形成真正意义上的办学特色。对于高职院校来说，只有在文化建设上实行校企结合，吸收不同类型企业的优秀企业文化，才能形成各具特点的、百花齐放的高职特色的校园文化。

3．是高职教育服务于企业的需要。为生产、建设、管理、服务第一线培养技术应用型人才，直接服务于企业，促进区域经济的发展，是高职教育的宗旨。这一宗旨决定了高职院校必须要有很强的服务功能，全体教职员工要具有很强的服务意识。目前大多数企业在完善服务功能方面都远远地走在了高校的前面，具备了良好的服务理念，形成了良好的服务体系。在高职院校建设校园文化的过程中实行文化的“校企结合”，一方面可以学习优秀企业的全心全意为客户服务的理念。学习企业为客户服务的服务体系；另一方面，由于文化的融合，高职院校会与企业有更多的共同语言，这将有利于全方位的实行校企合作，有利于高职院校更好地为企业服务。

4．是学生“零距离”就业的需要。真正的“零距离”就业是很难的，但是我们可以尽量缩小学习与就业之间的距离。有不少学校的毕业生仅就知识和技能而言，是基本能适应企业需要的，但是有相当部分的毕业生仍然不能适应企业的要求，这是因为一方面不适应企业文化；另一方面在学校学习的环境与企业工作的环境反差较大，从学校到企业一时适应不来，找不到感觉，对自己的能力失去信心，难以发挥已掌握的知识和技能的作用。因此，学校不仅要把知识和技能的“零距离”作为培养目标。更要把缩小校园文化与企业文化的距离。这就需要高职院校在校园文化建设中实行“校企结合”，使高职学生从入学起就在一定程度上了解、熟悉、认同企业文化。在此基础上，对自己的学习和将来的工作有一个较为合理的定位。

二、高职院校校园文化与企业文化结合的途径

1．吸纳优秀企业的核心价值观。比较我国的企业和学校，企业对社会变化的反应更敏感，学校对社会反应略显迟钝。自改革开放以来，随着社会主义市场经济体制的逐步建立，企业的服务意识大大增强，顾客至上的理念已为大多数企业奉行。而高校特别是高职院校在社会主义市场经济逐步建立的过程中，虽然也做出了较大的改革，但与企业相比，可以说还是远远的落在了后面，因此，高职院校在校园文化建设过程中首先应注意吸纳国内优秀企业甚至国外优秀企业的核心价值观，从现阶段来看，主要应吸纳大多数优秀企业所共同奉行的四个方面的理念：团队协作精神、以客户为中心、平等对待员工、激励与创新。

2．学习研究企业文化。要实现校园文化与企业文化的结合，必须要学习和研究企业文化。目前，企业文化的理论与实践相对成熟，学校文化的研究略显滞后，高职院校校园文化研究还刚刚起步。通过学习和研究企业文化，对高职院校校园文化建设会有极大的促进作用。一是高职院校的高职教育研究所应有专人从事企业文化和校园文化的研究，各个专业也要有专业教师进行相关职业或行业的企业文化研究。二是要为高职学生开设企业文化课程及相关人文课程，学习企业文化的内容，并进行与此相关的职业素质的训练。三是定期选派相关人员，如专业教师和管理人员，必要时也可选派高年级的学生，到优秀企业参加社会实践，学习感受企业文化。

3．企业精英参与高职院校校园文化建设。校园文化的形成是历史的积淀，但这并不等于我们只能被动地接受校园文化，而应变被动为主动，精心设计校园文化建设方案。无论是校徽的制作、校训的确定、校歌的创作、校刊的编辑、校服的设计，还是教室、宿舍的文化布置，都要精心设计，充分体现学校精神的文化内涵。高职院校与行业企业的联系最密切，高职院校校园文化建设需要企业的参与和支持：诚邀企业的管理精英、技术精英、营销精英等为校园文化建设出谋划策，提出自己独特的见解；向企业精英发放调查问卷，征求企业精英对校园文化建设的书面意见和想法；成立有优秀企业高层管理人员参加的高职院校“校园文化建设委员会”，成员还应包括高职院校的主要领导及有关管理者、骨干教师，政府和行业部门的管理专家以及一些优秀毕业生等。由高职院校定期或不定期地组织校园文化建设的专题会议。

4．注重来自企业的反馈信息。校园文化这项系统工程，在建设的过程中，要善于收集和吸纳来自院内师生员工和社会各方面的反馈信息，对偏离校园文化建设目标的行为，适时调整，对有助于校园文化建设目标的行为予以强化。

对于高职院校而言，尤其要注重来自企业的反馈信息，这是校园文化与企业文化结合的重要途径之一。要有专门的途径来获得企业各个部门就校园文化对毕业生影响的评价，学院的就业指导部门和各专业在进行毕业生跟踪调查时要把毕业生对企业文化的适应状况和企业各个部门对校园文化建设的建议作为重要的调查内容。

5．全方位实施“校企结合”。建设高职特色的校园文化，实施文化的“校企结合”，决不能仅就文化来谈文化的结合，因为校园文化不是独立存在的，而是蕴含在办学的各个环节中，因此高职院校要实施真正的文化“校企结合”，构建高职特色的校园文化，必须在办学过程中，全方位的实施“校企结合”，从培养目标、课程体系到学生的专业素质、行为习惯等都要满足企业的要求，学校的管理包括教学管理、学生管理、后勤管理等都要向优秀企业学习，要与优秀的企业进行深层次地合作，形成良好的合作伙伴关系。

本文为基金课题项目，课题编号：062149

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设 篇4

--黔江区民族小学校特色文化校园创建活动汇报

一、学校基本情况

黔江区民族小学成立于2002年5月，校园占地22.8亩，校舍建筑面积12000余平方米，学生活动面积9000余平方米。现有在编教职工166人，61个教学班，学生3600余人。

学校秉承“勤俭建校、管理立校、科研兴校、特色强校”的办学理念，牢记“让社会满意、让家长放心、让学生成才、树文明校风”的办学宗旨，朝着“凸显民族特色、培育民族英才、实现学生全面发展、创建民族示范学校”的办学目标，全面推进素质教育，为孩子的终身发展奠定基础。

近年来，学校以“好习惯从这里开始”为育人理念，尊重学生个性发展；以质量为学校发展的生命线，全面提高育人水平；以特色发展为奋斗方向，提升校园文化内涵，逐步将学校打造成了一所特色文化校园。在黔江区教委历年组织的综合考核中，学校一直名列前茅，先后被指定为黔江区民族文化传承基地，黔江区非物质文化遗产——中塘乡向氏武术的传承基地，民间乐器——葫芦丝艺术教育示范基地。学校选送的《铜铃舞》先后荣获国家级、市级大奖，目前，我校正朝着市级民族文化示范小学的目标迈进。

二、各级领导高度重视，校园文化建设获得一致认可

建校以来，学校高度重视民族文化进校园建设工作，得到了各级领导部门大力指导支持。

一是教育部、民宗委领导深入调研，对民族小学的“民族文化进校园”充分肯定，他们认为民族小学的“八个一”活动开展有特色，定位准确，不愧为民族文化的传承基地，不仅在黔江区内有较高的推广价值，而且对渝东南和武陵山

区学校的民族文化进校园具有引领和辐射作用；重庆市教委主任周旭亲自深入我校调研，对学校开展的“民族文化进校园”工作给予了充分肯定。

二是黔江区民委、黔江区教委对学校校园文化建设投入了大量的经费。区民委划拨为我校争取了300余万元的专项资金，区教委投入近百万元，学校缩紧开支自筹百万余元用于改造校园风貌，打造文化长廊以及采购专业设备，推进校园文化建设。

三是学校成立校园文化建设机构，由校长任领导小组组长，落实专人负责此项工作。邀请黔江区委政府、教委、民宗委、文化传播公司和相关民族文化专家，对学校民族文化进校园建设工作出谋划策，大到学校目标定位、长远发展，小至具体规划和施工，都进行了详细指导，形成了科学有效的校园文化发展思路。

三、目标定位明确，校园文化建设独具特色

在学校文化建设的过程中，注重特色工作的打造，逐步形成了校园民族文化“八个一”建设体系、品牌文化“葫芦丝演奏普及工作”、课余文化“校园集邮爱好者平台”等特色文化建设成果。

（一）“八个一”活动全面开展，校园文化建设丰富多彩

民族小学立足“民族”二字，深挖民族元素，培养学生的“民族情怀”和“世界眼光”。近年来，我校积极开展民族文化进校园活动，丰富并形成了以“八个一”为载体的民族文化传承活动（即唱一支民族歌、跳一支民族舞、会一项民族乐器、参加一项民族体育运动、开一节民族常识课、穿一套民族服装、开展一项民族节日活动、建设一个民族特色校园）。

唱一首民族歌曲。教会学生传唱《贵客留下来》、《六口茶》、《小南海渔歌》等具有浓厚民族色彩的歌曲，校园课间随时飘荡出富有民族特色的歌声，学生通过对民族歌曲的传唱，加深了对少数民族文化理解，培养了他们对自身民族文化的热爱，同时也起到了良好的传承作用。

跳一支民族舞蹈。师生“土家铜铃舞”、“土家摆手舞”是民族文化传承成果之一，现已成为校园课间操的一部分，丰富了传统课间操单一体操的民族元素，课间操民族舞蹈成为我校的一大特色和亮点，在多次文化交流活动以及领导检查活动中，得到了一致的肯定和赞赏。我校送评的“铜铃舞”视频节目，获重庆市市级一等奖和国家级铜奖。

会一项民族乐器。学校结合自身实际，开设了葫芦丝课程，将葫芦丝的普及作为校园品牌文化建设，通过近两年的不断发展，目前已基本达到了全校师生每人都会演奏葫芦丝的良好效果，《武陵都市报》、《华龙网》、《黔江区政府网》等新闻媒体多次对我校的葫芦丝演奏活动进行报道。同时，音乐组还组建唢呐、竖笛等兴趣爱好小组，根据自身爱好选择一个或多个小组学习训练，学生都会一种以上的乐器。

参加一项民族体育运动。学校将铜铃舞、踩高跷、划旱船、骑竹马、舞龙、滚铁环、转呼啦圈等传统项目融入体育课堂教学中，丰富校园多彩生活，营造传统文化氛围，融洽民族感情。学校已被定为黔江区非物质文化遗产——中塘乡向氏武术的传承基地，向氏武术成为我校体育教学的一个重要内容，学习此门课程的学生已超过1000人，在历次的民族体育竞赛中表现优异，我校取得了不错的成绩，向氏武术逐渐成为我校学生最喜爱的民族体育项目之一。

开一节民族常识课。学校自主编写的校本教材《家在黔江》，得到黔江区委书记杨宏伟的大力支持并亲自作序。她是我校民族常识读本《民族常识》的升级版，由宁夏人民教育出版社正式出版发行，民族小学集团（含城东、石家、太极、白土、新华等乡镇中心校）3-6年级均以此为校本课程编入了教学计划，开设了此门课程。这既让学生了解了黔江的风土人情，也普及了民族常识。

穿一套民族服装。学校聘请专业服装设计师，根据土家、苗族多姿多彩的服饰特点，结合现代流行元素，设计了既突出民族特色，又充满时尚风格的校服，整齐美观大方的着装成了校园的一道风景线。

开展一项民族节日活动。学校采取多种形式进行民俗文化教育，借助橱窗、板报、集会、节日庆祝活动等平台，加强传统节日的普及宣传，引导学生了解并喜欢自己民族的节日。如端午节组织学生包粽子、煮粽子、吃粽子；主办“赶年”、“过月半”、“龙船节”等主题的板报，悬挂相关壁画等。

建设一个民族特色校园。通过建造标志性校门、民族文化长廊、民族特色廊柱，张贴民族知识图片，布置民族班级文化园地等措施，既实现了民族文化知识的普及推广，也实现学校整体布局、环境绿化、标牌制作、教室布置、学习园地的设计等方面与众不同，形成具有独特民族文化氛围的校园环境。

（二）葫芦丝教学融入校本课程，形成校园品牌文化

葫芦丝音色独特优美，外观古朴，柔美，典雅，简单易学，小巧易携带等特点，适合小学生学习，学校根据办学特色确定将葫芦丝作为一门课程进入课堂，并与重庆巴乌协会签订了教学培训协议，聘请专业教师对学生授课，授课教师还在每周一晚对教师爱好者进行免费培训。半年来的培训学习已初见成效，会吹葫芦丝的学生近3000人，教师队能吹奏较多的名曲，学生大合奏、独奏、小合奏，教师队小合奏，吸引了不少行人驻足观看，师生葫芦丝表演已成为民族小学一道靓丽的风景。在今年的民族乐器考级中，报名的100余名学生均顺利通过报考的相应等级，其中12人成功通过8级，9人通过7级。学校也在不断的探索实践中，编撰并印发了《葫芦丝实用教程》的校本教材，深入研究课程的改革方向。

如今，葫芦丝演奏已成为学校的一项品牌文化，以葫芦丝课程为龙头的艺术课程持续推进，成效明显：学校成功承办了黔江区首届艺术教育工作会，被全国民族乐器演奏艺术水平考级办公室授予葫芦丝艺术教育示范基地和民族乐器演

奏艺术水平考级考点，渝东南音乐教师团队、垫江考察团、彭水森林希望小学、酉阳龙潭希望小学等周边区县学校多次组团考察学习我校的艺术教育工作。

（三）集邮活动开展有声有色，形成师生集邮爱好交流平台

邮票作为邮资凭证，也逐渐退出历史舞台，淡化出人们的视野，但她作为一种先进的文化，记录着人类历史的演变，蕴藏着丰富的知识，值得研究并传承下来。学校将邮票引进校园旨在青少年中“普及集邮知识，传承先进文化，培养良好习惯”，于此，积极开展了邮票“进校园、进课堂、进心灵”三进活动。

一是打造了集邮长廊，邮票文化进校园。学校打造了主题为“好习惯从这里开始”的集邮文化知识长廊，长廊长10米，高1.5米。集邮长廊既有介绍了邮票的起源，邮票的构造，邮票的类别，集邮的基本常识和集邮方法，也有自制的介绍生活在黔江的少数民族人民的生活习性的邮票，漫步其间，既感受了邮票曾经的重要作用，也体验了邮票丰富的内涵，还了解生活在黔江的少数民族风土人情。

二是建立了集邮展厅，邮票文化进课堂。集邮展厅分门别类地陈列着各种邮票，为学生认识邮票提供了便利，为课堂教学提供了实物教具，邮票在辅助教学的同时，教学也帮助学生认识了邮票。邮票是微型百科全书，学生在认识邮票中也积累了知识，拓宽了认知视野。校本教材《名人邮票箴言》内容丰富，名人成名的启示也激励着学生积极健康发展。

三是开展了集邮活动，邮票文化进心灵。对于今天的小学生来，邮票认识基本为零，为增强认识，组织开展了集邮专题讲座，了解集邮知识，学习集邮方法；举办集邮知识竞赛；“我爱集邮”征文大赛等活动，激发了学生集邮兴趣和集邮的愿望，在一次次活动中，校园集邮爱好者逐渐增多。在集邮过程中，节约、学会收拾整理，善于收集积累等习惯逐渐养成，学校被命名为“重庆市青少年集邮联合体学校”。今年四月成功主办了重庆市青少年集邮联合体学校“集邮与教学”

教研活动。学校正在积极申办少年邮局，随着少年邮局的成功创办，集邮活动对学生的教育功效会更加明显。

此外，校报《民星苑》、校刊《梧桐树》，为师生交流学习搭建了平台，也是学校的宣传之窗，在逐步地完善过程中，他们的功用会日渐明显。

四、发展愿景

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设 篇5

摘要：随着农村改革的深入和经济的快速发展，“三农”领域对“复合型、应用型、创新性”经济管理人才的需求与高等农业院校有效供给的矛盾越来越突出。为此，以湖南农业大学经济学特色专业为例，探讨了农业高等院校经济学特色专业建设的实践运行和绩效，并提出了进一步推进经济学特色专业建设的建议。

关键词：高等农业院校；特色专业；创新作者简介：刘辉（1974-），男，湖南长沙人，湖南农业大学经济学院，讲师；许慧（1979-），女，湖南长沙人，湖南农业大学经济学院，助理研究员。（湖南 长沙 410128）

中图分类号：G642

文献标识码：A

文章编号：1007-0079（2011）29-0073-02 DOI

编码：10.3969/j.issn.1007-0079.2011.29.0357

4一、湖南农业大学经济学特色专业建设的实践经济学专业创办于1994年9月，于2009年6月通过评审被确定为湖南省特色专业，形成了理论经济学、应用经济学和数量经济学三个大的专业方向。三年来，专业教师围绕人才培养、科学研究、社会服务三个中心，扎实有效地展开了特色专业建设的实践。

1.着力科学研究与专业教学结合，突显数理经济分析特色经济学专业建设立足于当前经济热点和农村经济发展需要，突出以“三农”问题为研究对象，将科学研究与本科教学，经济理论与实践统一，着力农村一线调查和数文章由整理据获取，培养学生对数据进行统计和数量分析的能力。如在进行“粮食安全和农产品价格波动” 的研究中，特别强调学生理论与实践的结合和社会调查能力，采取分层次、分阶段的方式：第一阶段通过课堂教学和课堂讨论，使学生明白粮食安全的公共产品属性，一般商品波动和农产品波动的共性与个性；第二阶段引导学生在学院资料室和学校电子图书馆查找中外相关文献，了解国内动态，把握当前研究的成就和不足之处，探寻我们在进行“粮食安全和农产品价格波动”研究中的突破点；第三阶段指导学生设计调查问卷，并通过问卷的预调查发现和修正设计中与实际不符合的地方，通过团队教师和学生的共同探讨确定调查问卷；第四阶段利用课余和假期时间，带领学生从事农村的一线调查，让学生掌握农民和农村干部对粮食安全和农产品价格波动的认知、预期和建议，使学生具备对基层经济现象的强感性认知；第五阶段对调查问卷进行数据采集和描述性统计，并与数量经济学团队密切协作，使学生掌握Eviews的软件使用和数据处理方法，进行计量实证的回归分析；第六阶段引导学生对“粮食安全和农产品价格波动”进行理性分析，撰写调查报告和专题论文，并通过课堂讨论，提升报告和论文的内涵和深度，争取在专业学术期刊公开发表；第七阶段将感性认知和理性思考形成简洁和可操作的对策建议，为调查地区和相关政府决策机构提供参考，切实服务于基层和整个社会。

2.着力素质教育与专业教育结合，培养数理经济分析思维为把素质教育融入到专业教学中，实现培养学生数理经济思维这一核心目标和特色，经济学系对专业教学计划和激励机制进行了改革和修订。一是通过推进学分制、降低必修课比例、加大选修课比例、减少课堂讲授时数、增设社会调查等，增加学生自主学习的时间和空间，拓宽学生知识面，增强学生学习兴趣，促进学生个性发展。二是改变数量经济学单一上机实习模块，将上机实习分为三个步骤：首先是书本练习和模拟问题的设计，使学生了解计量软件及操作的基本性能，对思考问题进行模拟设计；其次对自己设计的模块进行社会调查和数据采集，掌握数据的采用方法，学会处理数据和对数据基本特征的把握；第三是再回到实验室，将模拟模块付诸实践，做好数理经济学的分析。三是改革激励机制，引导数理经济分析思维创新。经济学专业为体现自己的特色，重点对通过英语六级和考取研究生的学生给予奖励，特别对学生发表的数理经济方面论文，利用模型解决“三农”、企业和政府实际问题的大学生创新项目等给予相应的资助。3.着力理论教育与实践教学结合，强化数理经济分析技能经济学省级特色专业建设目标之一是训练学生将一般知识和数理经济分析技能有效结合，为社会培养创新型、应用型和综合型人才。为此经济学专业在两年的实施中着力于理论教育与实践的结合，强化学生数理经济分析的综合技能。具体而言：一是精炼教学团队，增加提高学生数理经济分析技能的新课程。根据省级特色专业建设的需要，组建了由教授领衔，副教授和博士为骨干的教学团队，形成了理论经济学、应用经济学和数量经济学三个特色领域，促进了专业基础课、主干课的教学研讨、教学经验交流；为强化学生的数理经济基础性技能，新设置了行为经济学、数理经济学、经济数学课程。二是鼓励教师积极开展专业教材编写和研究，探索经济学专业特色的经济学系列教材。目前组织和撰写了本科生、研究高等农业院校特色专业建设的探索与实践 ——以湖南农业大学经济学特色专业为例生用宏微观经济学、统计学等体现数理分析特色的专业教材。三是依托创新实验班，大力提高学生的自主创新和数理经济分析技能。创新实验班的培养计划更注重实践创新能力和动手操作能力的培养，增加实践环节的课时，专门设置了创新实践课程，设计了包括社会责任培养、专业素质培养、团队精神培养、求职和考研指导等内容的创新实践方案；实行导师制，引导学生参与教师课题研究，开设了导师与学生互动的创新实验班讨论、创新理论与方法等创新类课程，组织了学生假期社会调查、社会实践活动和创新性数量模型设计与应用实践，提升学文章由整理生创新精神和创新能力。四是开辟实习教学基地，创建理论教育与实践教学平台。近两年以来，经济学专业加强产学研密切合作，拓宽大学生校外实践渠道，与社会、行业以及企事业单位共同建设实习、实践教学基地，新开辟了“望城工业园示范区”的实习基地和“湖南御邦大宗农产品交易所”基地。利用这些实习基地，集中组织学生进行以理论经济热点、产业经济发展和区域经济特色为主题的专业实习和统计计量分析，提高了学生对社会经济现象的认识、理性分析和数理经济分析的技能，确保学生实习任务和创新能力培养的顺利完成。

二、湖南农业大学经济学特色专业建设的绩效

1.经济学专业平台建设逐步提高，研究特色与成绩显著经济学省级特色专业确定以后，结合经济学学科和学位点建设，学院领导深谋远虑，精心规划和指导，采取多项积极有力的措施，全力推进经济学科与专业建设。通过不懈努力，目前专业已逐渐形成了以学科负责人、博士生导师为核心，优秀青年教师为骨干的专业科研团队和教学团队，团队领衔人在科研、教学等方面充分发挥了领军作用。三年来，专业教师的研究主要沿着理论经济、应用经济和数量经济学三个专业领域展开，在高层次论文发表，高级别课题申报和高等级成果奖励获取方面都取得了突破性成绩，获得国家社会科学基金2项，省部级课题12项，横向课题2项；年在研项目科研经费60万元以上。出版专著3部，发表论文100余篇，其中 CSSCI论文30余篇，获得省部级及以上奖励1项，校级奖3项。

2.经济学本科创新型人才培养成效明显经济学省级特色专业对经济学本科人才的培养目标明确，规划思路清晰，措施有力，管理规范、工作扎实，目前在创新型人才培养方面取得了良好的效果，学生的整体素质和综合能力得到了明显的提高。三年来，在过级及证书方面：2006级经济学创新班全部通过英语四级考试和省计算机等级考试，有16人通过英语国家六级考试，通过率为53.3%，其中500分以上的有7人；1名学生通过雅思考试，3 名学生获得证券从业资格证，4名学生获得银行从业资格证，7名学生获得普通话二级甲等以上证书。07级创新班四级和计算机省二级通过率为100%，六级通过人数为26人，通过率为86.7%；9人获得机动车辆驾驶证，12人获得会计从业资格证，6人获得普通话等级认证，1人获得证券从业资格证，1人获得银行从业资格证。08级经济创新班英语四级一次性通过

27人，六级一次性通过17人，并有7名学生的分数在550分以上；计算机省二级通过率100%，其中还有6名学生通过了计算机国家二级。09级创新班，目前湖南省计算机二级过级率为80.95%，英语四级过级率超过80%。在保研、考研和公务员方面：2006级经济学专业共有14人考取了西南财经大学、湖南师范大学等学校研究生，其中1人被英国利兹大学录取，3名学生进入中国农业银行、中国建设银行等金融机构。2007级经济学专业共有9人考取了华中科技大学大学、湖南大学等学校研究生。在科研与创新方面：2006级有6名学生参与导师省社科基金、省教育厅科研项目研究，有7名学生主持或参与大学生科技创新项目研究，有3名学生公开发表的学术论文，创新实践活动有8名学生被评为“优秀”；2007级目前有多名学生在《当代经济》等杂志共发表了4篇论文，在 《郑州日报》等新闻媒体发表了10篇报道，主持校团委创新课题6项，教务处创新课题1项；2009级主持校团委创新课题2项，教务处创新课题1项，省级创新课题1项。

3.重视目标管理和过程，专业教学研究成果丰富本着“既重视目标管理，又重视过程管理”的思路，结合评估指标体系和学院的实际情况，修订规范教学管理文件，通过教务处的学生评教系统及教学督导相结合的方法，健全了质量监控体系，加强了教学管理体系、教学质量保证与监控体系的建设。2009-2011年，经济学特色专业取得校级及以上教学研究项目立项5项，省级教学研究项目立项2项，指导本科生和研究生的省级创新实验项目2项。获得湖南省省级教学成果三等奖1项，湖南农业大学优秀教学成果一、二、三等奖各1项；获湖南农业大学优秀教材奖2项；主编或参编国家级规划教材6本，研究生“西方经济学”省级精品课程的建设也按质按量顺利完成。

4.理论联系实际，促进和服务地方经济突出基于学校特色和本专业建设需要，我们在社会服务工作方面进行了以下探索，成果显著：一是主持研究了多项与“三农”问题相关的科研课题。近年来，专业教师围绕农业科技创新能力、粮食安全体制政策、现代农业建设、湖南农产品国际竞争力等方面进行了深入、细致的研究，获得了大量富有积极指导意义的研究成果，为决策者制定湖南农业和农村发展战略提供文章由整理了重要的参考依据。二是积极创建产学研基地建设。如在怀化等地区开展农科教相结合研究与实践，在醴陵市进行农业现代化示范区的建设，为湘大集团唐人神肉制品有限公司策划，创建了新型的企业运作模式等，为当地经济建设作出了重大贡献。2011年又先后在长沙、浏阳、望城、宁乡等地建立了长期稳定的教学实习基地，有力地保障了实践教学环节教学工作的有序进行。三是积极参加学校组织的“科技三下乡”服务、“双百”工程建设。将农业、农村经济管理知识与技术传送到千家万户的农户手中，为指导现代农业的发展模式，引领市场经济下农户经济和农业专业化组织的发展出谋划策。

三、进一步推进经济学特色专业建设的建议

1.加强经济学专业平台建设，精炼教学团队继续加强现有经济学专业平台和重点学科的建设工作，加强中青年学科带头人的引进与培养，造就一支结构合理、精干高效的高水平教学科研队伍。加强科研方向的凝练，加强国家自然科学基金、国家社科基金等重大项目及具有重大经济效益和社会效益的横向项目的立项，积极创造条件争取国家级、省部级科技成果奖，激励教师发表高水平的论文，提高CSSCI、EI等的收录数和引用率；通过学科平台的建设和专业教学团队的精炼，带动经济学专业学生的理论和实践水平，实现经济学特色专业办学能力、办学水平的提高，促进经济学特色专业的全面、可持续、健康发展。

2.加强专业的实践教学改革，优化精品课程在实践教学过程中，重视引导学生了解经济中的热点难点问题，树立扎根基层、奉献自我的崇高理想和信念，培育其专业责任感，鼓励教师将科研与实践教学紧密结合，深入基层和企业生产一线，指导学生开展学术型实践调查和研究，提高经济学专业学生对经济实际问题的分析能力，以科研促教学，理论联系实际，（下

转第82页）82 2011年第29期合，有的院校甚至整个数学课程都使用Matlab、Mathematics软件进行教学，让学生通过使用先进的软件包和信息传递，探索解决实际问题的思路，使其具备利用计算机工具解决问题和可行方案的综合素质。通过对比中美技术应用型院校数学课堂教学方式上的异同点可以看出，如何在数学课程教学中加强与学生的互动性，提高课堂教学质量和效率，充分利用现代计算机技术，开展数学实验，以培养学生学习的主动性和创新能力是当前我校数学课程教学方法改革的重要内容。在课堂教学中，应注意调动学生注意力，使其主动积极思考，充分发挥学生的主体作用，对于学生可以自学的内容部分，应主要讲解其实际背景、基本思想及在所学专业中的应用，对学生自学有难度的内容要细讲、讲透，对计算性的教学内容应适当淡化计算技巧的训练，采取笔算和数学软件计算相结合，重点放在对方法的掌握及对式子含义与结果的解释上。另外，可通过建立数学实验室，在教学内容中增设数学实验内容，使学生借助于数学软件，通过生动具体的例子加深对讲授知识的理解和掌握，迅速提高学生利用计算机等科技手段解决各种问题的能力，达到提高技术应用型人才素质的办学定位。

3.教材使用方面目前我校数学课程使用《高等数学》（同济大学六版）和《微积分》（高等教育出版社出版）优秀教材，这些教材经过国内很多院校多年教学实践的检验，在内容、体系及习题等方面日趋成熟和完善，已形成独特的系统和风格。从数学理论的角度来看，虽然这些教材与美国技术应用型院数学教材内容体系基本相同，但从教材习题的选择和分布上看，国内教材中的应用题大都仅限于数学知识在物理、几何上的传统应用，缺乏现代信息。相比而言，国外教材的应用题内容丰富，覆盖面广，紧密结合了最新的实际问题，包括物理、生物、医学、几何、经济、金融、军事等各文章由整理方面的问题都有，真实感很强，反映了当代科技发展的新成果。特别是国外教材通过精选一些只涉及较为初等的数学又能体现数学建模思想的案例，培养学生将实际问题转换成简单数学问题，并建立相应数学模型的能力。为了弥补我校现用教材在应用习题方面的不足，学校数学教研室上半年专门组织教师自编了数学习题册，其中习题数量大、类型多、编排层次分明，收集了很多不同专业之间的交叉题及与计算机技术相结合的题目，有利于拓宽学生的思路，提高了学生学习的兴趣。

4.考核方式方面目前我校数学课程考核采用的是以闭卷形式来核定学生成绩的传统考核方式，相比而言，美国技术应用型院校对学生的课程考核评价更多的是侧重于考查学生的创新能力和数学应用能力，比如通过课后完成研究性课题作业或小论文等方式，综合评价学生独立分析问题和解决问题的能力。借鉴国外院校在学生成绩评定方面的先进理念，应研究和改进我校现有的数学课程考核体系和评价体系，做到基础考核和实验考核相结合，其中基础考核是以考核学生最基本的数学基础理论和基础运算为主，将其作为学生学业考核的一个重要方面；而实验考核主要考核学生通过建立数学模型并运用数学软件进行数学计算的能力，比如可对几人为一组的学生进行一次大型作业或数学建模的考核，最终以上述两项考核的加权分数作为学生的综合成绩。

三、结语本文基于上海市教育科学研究项目和上海电机学院重点教研教改项目，以具有技术应用型特色的上海电机学院作为研究对象，通过比较学校与美国类似的技术应用型院校在数学课程教学改革方面的异同点，旨在进一步完善和改进目前学校的数学课程教学内容和教学方式，建立一个具有较强应用性的技术应用型院校数学课程教学体系。通过本课题研究，可以将国外的先进教研理念同学校的办学定位相融合，以培养面向生产、建设和服务一线，创新能力强、具有良好岗位适应性的应用型专门人才为课程建设目标，为全面落实学校的办学定位，培养高素质技术应用型人才提供有力的基础支撑。

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设 篇6

美国教育家伯尔凯和史密斯指出：“一个办得很成功的学校应以它的文化而著称，即有一个具有价值和规范的结构、过程和气氛，使教师和学生都被纳入导致成功的教育途径之中”。他启示我们，每所学校应该从自身实际出发，建设独特的学校文化，使学校文化与学校教育和管理浑为一体。我校早在“九五”期间，就充分利用毗邻常州民航37791部队这一地方资源的地域优势，先后开展了四轮以“少年军校”为主题的课题研究，近来，学校以“少年军校”为载体，军校双方相互补充、相互协作、有机沟通、有机整合，全面推进素质教育，努力构建学校特色文化。

一、以“少年军校”为载体，提升学校的管理文化水平

在学校管理中，我们坚持准军事化管理及其教育方式，把军校训练、军事要求与学生一日常规行为结合起来，构建了学校特色文化，它既有传统文化的深厚底蕴及柔性之美，又有严肃军纪特色的阳刚之美，校园环境得到净化、绿化和美化，充盈着和谐、活跃与个性奔放的生命气息。学校通过规章制度的导向和“绿色少年军校”特有的精神文化的影响和引领，帮助师生构建健康丰富的情感和积极向上的人格，提升了现代学校的管理品位。我们认真贯彻江苏省教育厅《关于印发〈江苏省中小学管理规范〉的通知》精神，根据全面推进课程改革和建设和谐校园的新形势、新要求，切实加强了学校制度的建设和创新，编制了一本《运河中心校教师工作手册》，完善了管理的制度，规范了学校的管理。对中层的管理，我们实施了层级管理，按层级管理的要求，层层签订好目标管理责任状;对教师的管理，我们以《运河中心校教师月工作考核方案》为抓手，严格规范了教师的出勤、教学常规和在校的一言一行。严格了行政督查制度，学校建立了月工作考核督导小组，明确要求行政督导人员一天内做到“七巡”，加强过程督导，有效地督促师生不断规范教与学的行为、不断地提高教与学的质量。每月月底，我们都要组织“月工作考核领导小组”对全校教师的师德师表、教学“五认真”、教科研等方面进行全面的考核和评估，促使教师努力把追求优质教育融入平时的点滴工作之中。在考核中，我们加强了反馈指导，当面指出问题、分析原因、解决问题;对学生的管理，我们以《七星级文明班级、文明学生评比方案》为抓手，加强对小学生日常行为规范的教育，加强文明班级、文明学生的创建活动：我们分别从“文明礼仪、两课两操、守纪爱校、就餐卫生、安全守规、勤学上进、活动特色”等七个方面提出严格的要求，要求全体学生从最基本的素质做起，踏好一个步，唱好一支歌，写好一个字，扫好一个地，孝敬自己的父母，友爱自己的同学;大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范和行为准则，在校既要生动活泼，更要“一切行动听指挥”。为使星级班级、学生的评比落到实处，我们还设立了“军校小警哨”“军校流动岗”等，通过卫生岗、安全岗、就餐岗等服务窗口，严格管理和督查，促进学生的良好行为习惯的养成和文明校风的形成。由于我们按“军校”的要求来严格管理，学生在校内外纪律严明、言行举止彬彬有礼，在社会上树立了良好的形象。

二、以“少年军校”为载体，打造鲜明的学生文化

我们以“少年军校”为载体，扎实开展社会实践活动。

我们每学年都坚持五个一活动：“一日拉练”“一日野炊”“一日军训”“一日军营生活”“一日联谊”。通过活动，我们张扬一种“主体”意识和精神。少年军校的队员进行了“我为什么要穿军装”“我向解放军学什么”“军校队员的美好形象是什么”的大讨论，有效地确立了一种“主体的价值”;少年军校每双周开展一次军训，要求队员穿上统一的“军装”“军鞋”，跟着教官从简单的“整队、稍息、立正”做起，培养了学生的组织纪律和团队精神;内务整理大赛有效地培养了学生较强的生活自理能力;英雄故事演讲则激起了学生强烈的正义感和责任感。在少年军校，学生不仅学会了基本的军事常识和军事技能，更经历了精神和生理的挑战，体验和感受了军营生活的神奇，获得了全面健康的优质发展;健强了体魄和心理，培养了吃苦耐劳、自强不息、顽强拼搏、追求卓越的`精神品质和团结协作、遵守纪律、乐于奉献的团队精神;增强了国防意识和爱国主义情感;养成了良好的行为习惯;增强了交往能力、自理能力、自律能力、审美能力……以“绿色少年军校”为主体的实践活动已然成为我校校园文化的一朵奇葩。

三、以“少年军校”为载体，建设具有本校特色的课程文化

我们深入系统地学习与课程改革相关的理论，把教材中涉及到爱军习武等内容寻找出来，在具体教学过程中结合这些内容，对学生进行爱国情感和科学精神等教育。结合学生的年龄特点和认知水平，学校充分搜集和整理资料，边实践边总结，创造性地开展工作，精心编写出一套绿色少年军校校本教材——《军歌嘹亮》。这套《军歌嘹亮》共有三本，分别适用于低中高年级，在知识体系上体现了由浅入深、由易到难的顺序，在教材编写上体现了与学科课程的有机整合，既有知识性，更有趣味性，非常适合学生阅读。在编好教材的基础上，学校每周安排一节“地方课程”，选派学校教师和部队教官组成兼职教师，并由学校教导处加强课程的管理，做到认真制订教学计划，确定教学内容，先备课、再上课，确保课程在学校教育教学中真正落到实处。

悠悠军校情，累累硕果丰。现在的运河中心校，时时处处都展现着军营的严谨风貌与蓬勃生机，学生的整体素质得到了和谐发展。如今的学生普遍能热爱人民解放军，学习解放军崇高的精神品质;普遍能热爱祖国、学习国防知识，增强爱国主义情感和国防意识;普遍能热爱军营，通过学习参观一日军营内务，培养良好的生活、学习与工作习惯;普遍能热爱学校、热爱学习，将解放军优秀的精神品质迁移到班级管理与自身的学习生活之中。学生自强自立的生存意识、关心协作的团队意识、求知进取的创造意识得到了有效地培养。学校也于被评为“丹阳市未成年人思想道德教育先进集体”。

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设 篇7

1 喀左县民族学校概况

喀喇沁左翼蒙古族自治县就处于内蒙古自治区之外的蒙古族散杂居地区, 全县现有人口43万, 有蒙古、汉、满、回等18个民族, 少数民族中以蒙古族为多, 共有9万人, 占总人口的21%。喀左县现有蒙古族高中2所, 附设蒙族班高中2所, 全部位于县城, 共有高中蒙语文专任教师51人, 学习蒙汉双语的学生3537人;初中阶段有蒙古族学校3所 (含官大海九年一贯制学校) , 附设蒙族班学校4所, 共有初中蒙语文专任教师49人, 学习蒙汉双语的学生4264人, 这7所初中里有4所位于县城, 3所位于农村;小学阶段有蒙古族学校15所, 附设蒙族班学校11所, 共有小学蒙语文专任教师102人, 学习蒙汉双语的学生6863人, 这26所小学里有5所位于县城, 其它分散在农村。总计开设蒙语文课程学校有37所, 蒙语文专任教师202人, 学习蒙汉双语的学生14664人。[1]

需要指出的是, 由于喀左县蒙古族散杂居住且汉族人口较多, 喀左县的蒙古族中小学实际上是蒙汉合校, 即既有蒙古族学生, 也有汉族学生, 并非单一的纯蒙古族学校, 由此蒙古族中小学教育更容易受到一般中小学的普适性教育的影响, 其校园文化建设也更容易受到主体文化的影响, 体现主体文化的教育意识, 代表主体文化的发展走向, 从而丧失自己应有的民族特色, 这种现象在喀左地区发生过, 并且一些民族学校仍然存在这样的问题, 所以在这些蒙古族中小学中, 搞好共性与民族个性均衡发展的特色校园文化建设尤为关键。那么, 喀左蒙古族自治县蒙古族中小学的特色校园文化建设具体情况如何, 其中存在哪些问题, 影响因素有哪些, 应该采取什么样的对策来解决等问题值得深思与探究。带着这些问题, 笔者走访了喀左县教育局等相关部门以及多所民族中小学, 并对5所具有代表性的民族中小学进行了重点调查与研究, 不仅对各校领导、老师、家长和学生进行了深度访谈, 而且针对不同学校不同年级不同民族的学生开展了较大范围的问卷调查, 以全面了解喀左民族中小学校园文化建设的情况。

2 喀左县民族学校特色校园文化建设情况及存在问题

2011年3月, 喀左县教育局为了“彰显民族教育魅力, 打造民族教育品牌”实施了民族学校校园文化建设“六个一”工程, 规定各民族学校要有一个蒙语角, 每年举办一次民族文化周, 学生掌握一项传统的民族体育项目, 建立一支民族歌舞及民族乐器队, 有一处民族特色建筑标识, 有一个民族特色展室。活动开展以来, 喀左县民族学校的校园文化建设水平进一步提高, 不仅使蒙高中、蒙初中、三小学、蒙古族幼儿园等老典型焕发出新的光彩, 又涌现出了东哨中心小学、一小学、官大海九年一贯制学校等新的典型。与此同时, 通过笔者的调查, 这些典范学校和其他民族学校在校园文化建设方面仍然也存在一些不容忽视的问题, 下面笔者将从校园物质文化建设、制度文化建设、行为文化建设和精神文化建设四个方面对喀左县特色校园文化建设的现状进行阐述与分析。

2.1 特色校园物质文化建设情况及存在问题

物质文化是校园文化建设的基础和载体, 是看得见的校园文化, 主要包括学校的教学设施、生活设施、校园自然环境等等, 这些以物质形态存在的文化设施, 以其独特的风格和文化内涵, 潜移默化地对置身其中的师生的行为以至观念产生重要的影响。

据考察, 近年来, 喀左县把改善校园“硬”环境作为狠抓校园文化建设的“第一手”工作, 在完善校园基础设施建设的基础上, 各民族学校为了营造具有民族特色和民族团结氛围的校园文化, 也相应地加大了资金投入力度, 着力改善校园“硬”环境。在基础设施和校容校貌建设方面, 大部分民族学校都增添了民族元素。在教学配套设施方面, 大部分民族学校都为蒙语教研组配备了电子备课室并安装了蒙语教学办公软件, 使蒙语教师的办公条件得到了极大的提高。

根据问卷调查数据显示, 当问及学生对于学校在改善环境、创造育人氛围方面做得如何时, 有60.5%的学生认为学校非常重视, 已有明显效果, 有34%的学生认为学校比较重视, 但仍有不足。笔者通过实地调查发现, 一些学校的图书资源不够完善, 尤其是有关宣传民族传统文化的书籍较为缺乏, 如D蒙古族小学有大部分蒙古族学生建议学校增加一些传授蒙古族文化知识的书籍, 而且希望学校图书馆能增加对学生开放的时间。还有些学校的蒙古族学生认为学校与非民族学校差别不大, 丧失民族特色, 如S初中虽然校园硬件条件很好且环境优美, 但在问及该校蒙古族学生校园的蒙古族特色主要体现在哪方面时, 有70.3%的学生认为主要体现在学习蒙汉双语及相关文化课程, 而选择体现在校园蒙古族特色建筑标识的仅占14.9%, 因此该校有大部分学生都建议学校能够增加一些介绍蒙古族传统文化的标语、板报和书籍, 以拓宽学生们了解本民族优秀文化的渠道。的确, 有的学校在享受民族政策优惠时极力强调自己民族学校身份, 但踏进校园无论是建筑还是景观、标识, 无论是走廊布置还是教室装饰, 都很难看到民族特色。究其原因, 笔者发现有的学校是怕花钱不愿意做, 有的学校想做不会做, 有的学校根本不想做。据实地调查, 有些位于农村的学校的硬件条件也确实是差强人意, 如N蒙古族初中, 其中有大部分学生在调查问卷中反映学校的住宿和伙食条件比较差, 建议学校改善宿舍环境和伙食质量, 尽量使宿舍能够冬暖夏凉, 饮食达到均衡营养的标准。而且该校的体育、音乐教学器材尚存不足, 运动场规模小, 不具备400m的跑道。在这些基础设施还不够完备的情况下, 该校的民族特色校园物质文化建设情况更是无从谈起, 当问及该校蒙古族学生是否认为学校有蒙古族特色时, 有46.7%的学生认为一般, 高达36.7%的学生认为学校没有蒙古族特色, 认为学校很有蒙古族特色的仅占25.6%。此外, 这些民族学校在校园物质文化建设方面还普遍存在一个共同的问题, 即忽视校园互联网络的建设与维护, 没有充分发挥互联网的文化宣传与教育功能, 大多学校的网站上只是空有一个学校主页, 再无其它实质性内容, 且内容更新严重滞后, 甚至有些学校的网站已经被篡改, 漏洞很多。此问题, 从调查问卷中也有所反映, 当问及学生主要通过什么渠道了解到学校情况时, 大部分学生表示通过开会、校园广播或者听别人说来了解到学校的情况, 而通过校园网了解到的仅占12.9%。

2.2 特色校园制度文化建设情况及存在问题

学校的制度文化, 主要包括各种校纪校规、制度、行为规范化及约定俗称的习俗等, 是保证以教学为中心的校园活动得以正常开展的一系列制度保障。建立规范有序的学校管理制度, 是搞好校园文化建设并实现其最终目标的必要条件。

改善“软”环境是喀左县校园文化建设的“第二手”。据了解, 喀左各民族学校在不断完善校园常规基本制度建设的基础上, 纷纷成立了民族教育教学领导小组, 每所学校都设有专门管理民族教育教学事务的民教主任。在课程管理制度方面, 大部分民族学校都是蒙族学生单独编班, 编排固定课节上课, 学校将蒙语科与其他学科同等看待。在蒙语教学常规工作管理方面, 亦有蒙语学科的备、教、批、辅、考等常规细则, 对教师的业务进行督促、约束、管理, 并定时进行专项检查。此外, 各民族学校还分别成立了民族团结教育工作领导小组, 制定了民族团结教育活动实施方案, 不仅提高了中、小学民族团结教育的课时数, 而且对各门课程所应承担的民族团结教育的任务和侧重点作了规范, 还在学生日常行为规范中把各族学生互敬互爱互帮互助作为重要内容加以强调。

综合小学到高中阶段的调查数据显示, 74%的学生 (包括蒙生和非蒙生) 认为学校的规章制度基本合理, 认为非常苛刻的有19.9%, 认为很松的有6%。然而, 在初中和高中的问卷中, 仍有很多学生反映学校的放假制度不合理, 留给学生自由活动的时间太少, 周六、周日也要受到学校的管制和老师的监督, 使学生感觉很紧张、很压抑, 如:D高中的一些住宿生反映由于学校平时周末几乎不放假, 放月假时间也很短, 回家路途遥远, 也来不及回家和家人团聚, 希望学校的月假制度能适当放宽。此外, 有些学生反映希望学校在制定制度时, 能够多了解一下学生的实际情况, 听取一下学生的看法, 与学生多一点沟通, 让学生也能够参与其中。笔者在访谈过程中也发现, 有些学校确实存在师生对学校提出的一些政策、方针、理念、要求不熟悉, 不了解的情况, 这就是学校的沟通网络出了问题。另外, 一些学校的管理者由于忙于工作或者碍于情面和压力并没有依照其所设立的制度而严格执行, 甚至有些制度只有上级领导来检查时才会一丝不苟地执行起来, 从而使制度规定成了一纸空文。又如有些学校虽然制定了比较完善的校本制度, 但学校不能持之以恒地按照制度贯彻执行下去, 又怎能切实发挥制度的真正作用呢?

2.3 特色校园活动文化建设情况及存在问题

校园活动文化, 是在学校的组织领导下, 或倡导指导下, 为实现学校教育目标, 由师生组织的各种健康有益的教育活动、娱乐活动、学术活动、综合实践活动以及通过活动而形成的各种习惯、习俗、模式、惯例等文化形态, 是其他三种文化的外在表现和实现途径。

据笔者调查, 喀左县民族学校校园活动形式多种多样, 总体而言, 在常规活动的基础上, 开展了较多具有民族特色的活动。很多学校都组建了歌舞、器乐队、民族体育项目训练队和各类课外活动小组, 有计划地开展活动。第四高中、东哨蒙古族中心小学、大城子镇蒙古族小学等6所学校成立了马头琴乐队, 南公营子蒙古族小学成立了四胡乐队, 并有4所学校被确定为县青少年文化活动中心的训练基地。更值得一提的是, 喀左县民族学校丰富多彩的民族团结教育活动, 如:大城子蒙古族小学开展的鼓励不同民族学生在学习和生活上互相帮助的“手拉手”结对子活动, 长期以来已累计结对子600多对。这所学校还连续多年举办帮助少数民族学生的扶贫助学活动, 累计受到资助的少数民族学生已达到100多名。

通过调查可以发现, 在校园活动文化建设方面, 民族小学普遍要比初、高中学校开展得更为积极, 更为活跃, 民族特色活动也更为丰富。民族初、高中问卷的统计数据显示, 有很大一部分学生反映学校比较关注课堂教学, 希望能增加一些课外活动, 当问及学生学校在开展文娱活动方面存在的最突出问题时, 有55.5%的学生认为学校活动次数太少, 校园不活跃, 16.6%的学生认为活动主题不明确, 活动意义不大, 有15.2%的学生认为学校组织不好, 活动没有面向学生, 12.8%的学生认为学校宣传不到位, 形式不够吸引人。而在访谈过程中, 笔者发现一些领导尤其是高中的领导, 仍存着“唱唱跳跳是不务正业”的观念, 认为活动过多会影响学生的学业。此外, 有50%的蒙古族学生认为学校在开展蒙古族特色活动方面更应该加强, 在问到学生目前学校的文化活动应该增加或增设哪些方面的主题时, 获选比例最高的选项即为民族特色活动 (20.7%) , 接下来依次为兴趣小组 (20.3%) 、文体活动 (14%) 、公益活动 (13.1%) 、劳动锻炼 (12.6%) 、主题班会 (9.9%) 、专题讲座 (9.5%) 。然而, 在访谈时有教师却反映道“开展民族类文体活动主要是为了达到上级要求的指标, 领导来检查就开展, 不检查就很少开展或者不开展了, 学校还是更为关注蒙语文的教学成绩。”另外, 根据民族中小学问卷综合数据显示, 教师的校园活动参与度较低, 很多学生在问卷中建议希望领导老师也能积极参加校园活动, 真正融入到学生群体中去, 师生共建和谐活跃的校园活动氛围。在学生和老师对参与活动的态度方面, 学生表现出很高的热情, 问及学生是否愿意在学校掌握一些如蒙古族歌舞、器乐演奏和下蒙古族象棋等传统蒙古族技能时, 有89.8%的蒙古族学生都表示愿意, 甚至很多非蒙古族学生也对此类活动表现出极大的兴趣, 且在问卷中建议学校应该增强此类活动的开展。然而, 在问及学生参加蒙古族特色活动, 其班主任的态度时, 仍有25.3%的学生表示班主任不太支持, 而是更为关注课堂学习成绩, 还有3%的学生表示班主任反对, 认为参与民族课外活动是浪费时间。

2.4 特色校园精神文化建设情况及存在问题

校园精神文化是校园文化的核心, 是一所学校的本质和个性, 主要包括校园历史传统和被校园大多数人认同要遵守的共同文化观念、价值观念、生活观念、思想意识、优良传统、校训校风、人文精神和科学精神等等。

喀左县的民族学校大部分都是蒙汉合校, 因此县教育局加强引导各民族学校要确立构建具有民族特色和民族团结氛围的校园文化的发展理念。有些学校组织教师学习民族政策法规、民族常识, 以提高教师对民族团结教育重要性的认识, 为他们在教学过程中渗透民族团结教育理念打下了坚实的基础。此外, 多数学校不仅开设了民族团结教育课程, 帮助学生学习党和国家的民族政策, 了解民族知识, 还充分利用校园广播、升旗仪式、专家宣讲等多种形式帮助学生正确认识民族特征, 牢固树立民族团结意识。

综合小学到高中阶段比例相当的蒙生和非蒙生的调查数据显示, 有65.3%的学生认为在学校里与其他民族学生关系非常融洽, 认为关系一般的占30.3%, 认为没什么交流的占4.4%, 没有一个人选择有隔阂、相互对立这一选项。可见, 民族学校在营造良好的的民族团结氛围工作上成效显著。但是民族学校在传承民族文化方面有待进一步加强, 首先, 在对小学到高中阶段的蒙古族学生进行问卷调查时发现, 有93.9%的学生表示想了解蒙古族的传统文化, 可在问到他们对蒙古族传统文化、习俗、节日的了解程度时, 有42.9%选择了解一些, 17%选择了解很少, 11.6%选择不了解, 而选择熟悉和了解大部分的加在一起仅仅才占28.6%。当问到这些学生学校开展少数民族文化课程的情况时, 有38.8%认为效果非常好, 47.6%认为效果一般, 还有13.6%的学生反映学校根本就没有开设这样的课程。即使有的学校编印了具有民族地域特色的校本教材, 但笔者在访谈中发现某些学校只是曾经使用过, 现在已经不再印发了。这说明民族学校没有切实利用好诸如民族文化课程、校本教材等传播民族文化的载体, 没能充分发挥其价值。此外, 当问及学校的蒙古族特色文化传承情况如何时, 虽然有44.2%的学生选择学校气氛活跃, 特色鲜明, 但仍有高达36.7%的学生选择学校只注重书面知识和考试, 8.2%选择学校只关注民族活动的开展, 不关注民族课程的设置, 也有10.9%的学生认为学校不够重视, 丧失民族特色。由此可见, 民族学校在民族特色文化教育实践中往往囿于教材和课堂, 脱离生活, 片面注重知识的传授和掌握, 对思想教育重视不够。

3 推进散杂居地区民族学校特色校园文化建设的对策与建议

3.1 明确指导思想, 重视思想教育, 以精神重建引领校园文化整体构建

每一民族都有其独特的文化传统和价值, 每一种民族文化都有其存在和发展的相对合理性, 因而民族学校校园文化的文化多元性有其存在的必然性和合理性。民族学校校园文化的多元文化形态的存在, 有助于培养学生的跨文化交流能力, 有助于提高各民族学生在多元文化社会的生存和发展能力。[2]因此, 民族学校的校园文化建设应该找准自己的特色, 不盲从, 在学习、借鉴、融合中不能失去“本我”, 在改革创新中找准切入点, 力求体现时代特色、民族特色和区域特色, 将学校办学理念与学校特色定位结合起来, 塑造学校的核心价值观, 形成学校特有的精神文化, 注重对老师和学生的思想教育, 以民族学校的精神重建引领校园文化的整体构建, 把培养德智体美全面发展的优秀民族人才的育人目标具象化, 把推进教学改革、实施素质教育的根本任务具象化, 把学校负有的承继民族语言文字、弘扬民族优秀文化的崇高使命具象化。打造民族特色学校。

3.2 提高认识, 加强管理, 以制度构建保障校园文化可持续发展

校园文化建设是一个系统性、长期性、复杂性和艰巨性工程, 需要政府部门、学校、社会的共同的配合。因此政府部门要明确自己的职责, 建立相应的机制, 充分发挥其导向作用, 在资金上予以扶助, 在政策上给予支持。教育局、民宗局等相关部门应加强对民族学校校园文化建设的评估与激励, 同时组织开展丰富的活动吸引各学校对校园文化建设的重视。此外, 学校管理者对校园文化建设的认识程度直接决定着校园文化的发展情况, 因此, 民族学校应该把特色校园文化建设提高到重要议事日程, 设置校园文化建设办公室, 总揽校园文化建设全局, 健全和完善相应的组织机构建设和队伍建设, 落实校园文化建设工作, 并且制定和完善各项制度, 重视学校中民族教育机制的设置与管理, 在制定各项制度时, 应该注重与各民族师生的沟通交流, 善于倾听师生的心声, 并合理采纳师生的意见与建议, 真正做到民主与人性化管理。一旦确立了校园文化建设的长效机制, 就要做到严格遵守、持之以恒, 确保校园文化的可持续发展。

3.3 加大投入, 改善条件, 以物质文化建设彰显校园民族特色

政府部门要切实加大对学校基础条件建设的投资, 在学校硬件建设上应以政府投入为主、多方筹集社会资源, 发挥自身的优势来改善学校硬件设施。学校也应该多方争取外部资金, 筹措建设经费, 争取社会各界对教育的支持, 完善各种教学配套设施, 绿化和美化校园环境。同时, 民族学校作为育人和传承民族文化的场所也有责任有义务为完善民族标志性设施尽力。其实民族文化元素可以体现在宏观上, 也可以体现在微观上, 教学大楼可以展示民族特色, 一个门牌、一幅装饰画、甚至一个建筑纹饰也可以体现民族风格。学校要提高对校园文化建设的自觉性, 资金充裕的学校可以全方位加以完善, 而资金相对不足的学校也可以从小处着手, 充分利用校园的每一个角落, 使一点一滴中闪烁着着民族文化的光辉, 努力够建具有民族特色和民族团结氛围的校园文化, 使学生在潜移默化中享受民族文化的熏陶, 在具有浓郁民族文化氛围的环境中健康成长。

3.4 加强教师培训, 研发校本教材, 以特色课堂为载体营造民族团结的校园氛围

教师不仅是知识的传授者, 还是是对学生有楷模作用的文化传播者。学校应该通过教师培训, 教学研讨等形式, 不断提高教师素质, 加强师德修养, 言传身教、以身作则, 用自己的人格魅力去影响学生。另外, 民族学校应培养具有民族精神的特色教师, 使教师树立“民族特色意识”, 根据学校的历史传统、文化底蕴, 打造特色校本教材、特色学科和特色课程。校本教材的内容编纂要包括民族的历史、习俗、艺术以及与不同民族同学交往应注意的事项等内容, 同时将少数民族的文化知识精髓和民族团结教育的思想融入到日常的课程教学中。在遵循各学科特点的基础上全面渗透, 各有侧重, 倡导尊重各民族的文化, 尊重各民族的风俗习惯, 形成各民族学生和睦相处的良好风气。

3.5 积极开展, 共同参与, 以丰富多彩的活动增添校园活力

组织丰富多彩的校园文化活动, 是创建特色校园文化的切入点, 学校应根据学生的年龄差异、身心特点, 精心设计和组织吸引力强、调动学生主动参与的校园文化活动, 从而为学生的全面发展奠定基础。同时应该提高领导和教师的参与度, 在活动中促进领导、教师与学生的交流与融合, 创建师生和谐的校园文化氛围。另外, 民族学校更应满足少数民族学生的情感需求, 要经常开展具有民族特色的校园活动, 设立民族文化周或民族艺术节, 围绕民族语言教学、民族文化及民族团结教育组织展演和竞赛活动, 如民族舞蹈比赛、民族歌曲演唱竞赛、民族乐器演奏表演;民族语言朗诵比赛、民族语言课本剧表演赛、民族语言讲故事比赛, 民族语言演讲比赛、民族语文作文竞赛;民族文字书法比赛、民族风情美术展览、民族风情手工制作展览;鼓励不同民族学生在学习和生活上互相帮助的“手拉手”结对子活动等。力求让民族文化传承和民族团结教育不停留在课堂教学的层面, 能够渗透到学生的日常生活中。此外, 学校领导要摒弃课外活动影响日常教学成绩的错误观念, 更不能仅为应付上级领导的检查而开展活动, 应该把学校的传统活动当做学校的特色项目而加以总结和改进, 并使其长期化、系统化、规范化地开展, 使校园永葆活力。

3.6 因校制宜, 自我剖析, 以典范带动各阶段民族学校均衡发展

由于各民族学校的历史、地理环境和所处阶段都各不相同, 因此各民族学校首先要全面了解学校目前的实际状况以及学校的发展前景, 努力挖掘自己的优良传统, 结合自身的办学实际, 根据本校特点, 理清自己的思路, 因校制宜地创设自己的模式。其次, 各阶段的民族学校要遵循教育的发展规律, 同时借鉴典范学校的成功经验, 及时总结经验和教训, 寻找有效的突破口, 开拓创新、锐意进取、与时俱进, 结合自己的优势和劣势, 面临的机遇与挑战, 打造自己独特的校园文化, [3]在此基础上推动各民族学校携手共进, 均衡发展。

3.7 调动家长积极性, 利用周边文化资源, 以社区环境感染校园文化氛围

学校不是脱离社会而单独存在的, 学生家长也是学校校园文化建设的一份子, 家长对学生参加校园活动的支持程度直接影响着学生参与校园文化建设的积极性, 因此要呼吁和动员学生家长积极参加并支持学校的校园文化建设。此外, 学校所在社区可以通过两条途径影响学校:一是社区环境影响学生, 因而影响学校文化;二是社区环境直接影响学校采取的教育措施, 因而影响学生的成就与行为。[4]可以说, 民族学校的校园文化与其所处地区的文化特征是密不可分的, 良好的社会环境是学校教育的重要补充。首先, 民族散杂居地区应努力营造民族团结教育的社会氛围, 开展民族文化活动, 利用电视台、广播、报纸等媒体和信息技术手段宣传党的民族政策、普及民族知识、弘扬民族化、培养学生的民族团结意识。[5]民族学校更应充分开发与利用周边的民族文化资源, 对学生进行潜移默化的教育。如组织学生参观具有民族特色的地方博物馆和民族文化遗产, 丰富教学内容;对地方史、民族史和现实生活中各族群众团结互助的事例进行搜集、整理和宣传, 让“身边人、身边事、身边理”进课堂, 贴近学生生活, 真实可信, [6]通过这样喜闻乐见的形式感染和教育学生, 也为营造和谐的校园氛围奠定了良好的基础。

摘要：散杂居地区的民族学校更容易受到主体文化的影响, 具有浓郁特色的少数民族文化处于边缘地位, 随之丢失其原有的民族学校特色, 从而导致散杂居地区的民族学校更为缺少民族特色文化存活的空间和发扬的氛围。因此, 在民族学校校园文化建设中找到教育共性与民族个性的平衡点, 处理好时代性、地域性与民族性三者之间的关系尤为关键, 这也正是民族学校区别于一般非民族学校的特色之所在。本研究以喀左县民族学校为例, 希望通过对新形势下喀左县民族学校特色校园文化建设的情况进行全面系统地实地调查, 发现其存在问题, 找出各方面影响因素, 并提出相应的建议与对策, 从而推进民族学校的校园文化建设。

关键词：散杂居,民族学校,校园文化建设

参考文献

[1]喀左县2013年秋民族教育统计表[Z].

[2]滕星, 张俊豪.试论民族学校的校园文化建设[J].中央民族大学学报, 1997 (3) .

[3]张小利.基于学校精神重建的民族地区小学校园文化建设探究[D].西南大学, 2011.

[4]林清江.教育社会学[M].河北大学出版社, 2002:170-183.

[5]段锡民.营造良好育人环境深化民族团结教育[J].中国民族教育, 2010 (1) .

以多元文化为特色的民族高等院校校园文化建设 篇8

多元文化民族院校教学改革高等院校承担着培养专业性人才的任务，发展科学文化，促进现代化社会建设的步伐。因此，作为民族院校不仅要适应国际的竞争，同时还要适应国内教育改革和现代化建设的需求，尤其是要适应现代市场经济体制下经济发展对于人才的需要。因此，民族院校需要根据社会的需要设置针对性的人才培养模式，积极探索新形势下的教学体系，以便加强基础建设，开拓专业，适当地调整学科的布局和学生的知识能力结构，注重学生实践能力和创新能力的培养，在新形势下，提高教学的质量和办学效益。

一、树立创新的意识

思想是行动的指南，如果教学的观念不创新，那么所谓的创新只能停留在书面和口头上。作为民族院校，在多元化的背景下，必须用新的思想来指导教学活动。面对日益竞争激烈的就业环境，民族院校的办学主动权越来越多，因此，民族院校必须学会运用这些主动权，利用自身的优势，走上具有自身特色的教学之路。同时，学校应该在师资队伍、办学资金、教学设备、生源、有形及无形资产等方面进行创新。民族院校要充分利用师资队伍的力量，在教学中，以学生为主体，把学校的一些能源都高效地利用起来，做到人尽其职，物尽所能，形成新的教学观念，提高办学效率。21世纪，对于人才的培养提出了更高的要求，更加地注重学生的思想素质、科学文化素质、业务素质以及心理和身体素质等方面的综合素质的培养。

二、调整专业结构

目前，对于我国大多数民族院校而言，专业设置存在着划分过细、过窄，专业宏观结构不合理，部分专业设置的不科学，老牌的专业创新力度不够，新增的专业又无从下手等问题。这样的现象严重地影响了人才培养的质量。在新的发展阶段，社会对于人才的要求越来越高，不能仅仅满足于现有专业，这已经无法满足时代的需求了，跨专业培养人才已经成为了主流。因此，民族院校要调整专业的结构，扩展专业层面，增强学生对于岗位的适应性是目前教学改革的重点。但是，专业结构的调整必须符合民族院校教学改革的实际，认真分析现有的专业设置，根据教育发展规律，坚持科学性、创新性的原则，以满足社会岗位的需求去培养人才，善于借鉴其他院校优秀的教育经验，使得专业设置更加地完善，以适应社会发展的需求。

三、加强师资队伍的建设

在知识经济的时代，创新是一个国家发展的根本所在，是一个国家发达的动力。然而，创新需要人才，人才则来源于良好的教育，良好的教育则需要高素质的教师队伍。民族院校只有拥有一批高素质的教师，才能推动素质教育的前进，有了一批具有创新精神和创新意识的教师队伍，才能站在教育的前端，鼓励学生大胆地去创新和实践，只有拥有丰富知识的教师，才能教会学生如何解决实际问题，如何将所学的知识运用到实际问题中。作为民族院校，教师队伍的素质对于学校的发展有着至关重要的影响。而目前，民族院校的教师都是围绕着学校发展，职称结构、年龄不合理，人才流失严重，学术梯队难以形成，从而导致教师队伍建设任务重、困难大的问题。要改变这一现状，必须要坚持教授和学科带头人为核心，优秀的中青年教师为骨干，稳步提高，逐渐形成教师梯队，积极的引导和启发年轻教师，聘请知名的学者和专家来学校演讲，大力地引进优秀的人才，不断地扩大和补充师资队伍。

四、改革教学内容和课程体系

教学内容和课程体系的改革，是人才培养的关键所在，同时也是民族院校教学改革的难点和重点。作为民族院校，教学改革要根据自身的特点进行，创造出符合自身发展的方法，在新形势下，教学内容和课程体系要适应经济和社会发展的需要，从整体人才培养的目标出发，不断地更新教学理念，完善教学体系，逐步地走出传统的教学模式。在课程上，民族院校要根据社会的需要，进行相关专业的调整，在加强培养学生基础理论知识的基础上，还要注重学生实践能力的培养，以便学生在未来能够更好地适应社会岗位的需求。

五、教学方法的改革

教学过程是老师与学生的沟通和交流的过程，老师起到引导的作用，而学生才是课堂教学的主体。在实际的教学过程中，老师教学方法是否科学合理，直接影响到教学的效果。传统的教学方式大多都是满堂灌的形式，忽略了学生的主体地位，无法起到良好的教学效果，学生缺乏主动性。这样培养出来的学生，一般都缺乏创新的精神和创新的意识。因此，老师要根据新的教学体系和教学内容以及当代学生的思想特点，强调教学的双向交流，采用启发式教学和探究式教学，不采用单一的教学方式，老师要根据课堂的实际需求主动的去探究和创造讲授的方法和教学的途径，做到以渊博的知识和活跃的课堂，激发学生学习的积极性和主动性，从而实现提高教学质量的目的。

六、改革人才培养方式

当前，社会所要求的人才是复合型和综合型的人才。因此，民族院校在人才培养模式上要进行相应的改革。民族院校要打破传统的专业设置理念，积极地探索适合民族院校需求的学分制，大力地实行主辅修制、双学位制等，鼓励学生不断地扩充自身的知识，培养复合型人才。

七、改革教学管理途径

民族院校是一个很大、很复杂的组织，需要良好的管理机制来保证其正常的运营。教学管理在高等教育中有着重要的作用。因此，民族院校想要提高教学质量，就必须强化教学管理的工作。显然，教学管理改革的方式必须从教学过程入手，其改革的途径是：制定有效的教学计划和教学大纲，以及专业和年级的计划和任务，建立完善的教学计划体系，同时，还要制定相应的约束机制，使得教学工作有的放矢。另外，还要制定完善的评价体制，以保证教学质量。采用先进的教学管理手段，能够有效地提高管理效率，强化学风和校风，使得教学工作落到实际行动中。

参考文献：

[1]张王勇.论人才培养模式创新下民族高等院校的教学改革[J].四川民族学院学报，2011，20(05)：103-105.

[2]刘继兵，马环宇.多元文化背景下民族院校金融投资课程教学改革探索[J].中国科教创新导刊，2013，23(07)：32-33.

[3]开哇，汪延明.关于民族高等院校教学改革的几点思考[J].青海民族学院学报，2012，28(04)：116-118.