多元文化教学模式（精选12篇）
多元文化教学模式 篇1
语言是文化的一部分, 语言教学无法脱离文化这一大背景。对外汉语教学虽然从表面上看属于语言教学, 但是在教学过程中, 文化因素的摄入是无处不在的。自20世纪80年代起, 对外汉语教学中的文化教学问题开始受到越来越多的关注与重视 (亓华, 2003) , 语言课中的文化教学自不必说, 另外, 也有越来越多的人主张将文化教学独立于语言课教学之外, 进行专门的文化课教学, 不论采取何种教学方式, 均让我们感受到文化传播的受重视程度以及文化传播本身的重要性。
为保证对外汉语教学中文化教学的质量和成效, 我们应该对外来汉语学习者采取负责任的态度, 面对文化多元化之势以及社会现实的变迁, 不能一味地抱住传统文化的大旗不放, 而应直面现实中的文化变化, 对中国文化的现状应有客观的、清醒的认识。
其中, 西方文化对中国文化现状的影响就是不容忽视的一点。我们暂不对中国文化的西化进程进行历史考察, 在此仅就眼前可见的现实生活的变化来谈这一问题, 下面举几例来说明。
在教育文化方面。从科举制的废黜到当今现代教育体制的建立, 体现了对西方教育体制的仿效。其中, 从幼儿园、小学、中学直到大学的教学模式、学科门类的划分标准以及对科学精神的提倡等, 都无不是受到了西方教育文化的影响。
在节日文化方面。暂不看一些中国传统节日, 如春节、端午节、中秋节等在庆贺方式及文化认同方面所发生的变化, 我们明显可以感受到的是, 一些西方的节日, 如圣诞节、情人节、愚人节等已经成为越来越多的中国人, 尤其是年轻人生活的组成部分, 尽管过节方式与西方传统不尽相同, 但人们已经越来越习惯于这些节日的存在。圣诞节上商店橱窗的装点、情人节上的玫瑰花、愚人节的嘲弄等已经成了很多中国人生活中的重要内容, 而不再单纯地作为西方文化特色的载体。
在人际伦理方面。尊师重教之风受到了来自平等、自由精神的挑战;聚族而居、四世同堂的大家庭景象已经在紧张的生活节奏下日渐远去, 取而代之的是分散而居的独立小家庭模式。
诸如此类, 西方文化正在对中国文化现状产生越来越深广的影响, 许多文化事实已经发生变动。基于此, 对汉语学习者的文化教学就不能再一味地怀有“悼古”情结般地停留在仅仅讲授中国传统文化的层面上, 不能生搬硬套地为现有的生活现象扣上曾有的传统文化的帽子, 而是应当与时俱进地加入新的现实文化内容。针对于此, 出现了一门专门讲授中国国情的课程, “中国国情教育这门课程可以以‘中国概况’课程名称出现, 也可以用‘中国社会概览’、‘中国国情’等其他名称代替。”[1], 它以介绍中国文化为基, 但又有别于传统的文化课程, 其突出的差别正在于对中国社会文化现状发展的重视上。
其中, “国学热”的归来成了多元文化背景下寻求中国文化独立的一种诉求, “20世纪90年代的‘国学热’, 是为了弘扬中华传统文化、使中华文化走向世界而进行的一种探索。”[2]它的到来固然在很大程度上提升了我们的民族文化自信心与自豪感, 然而我们必须同时清醒地认识到, “国学热”在呼吁中国传统文化复归的同时, 该现象背后却也隐藏着一定的文化信仰缺失的因素, 即, 在多元文化的冲击下, 我们在寻求文化认同的过程中, 难以掩藏存于其中的疑惑、焦虑甚至功利化的心态。
对于类似于此的现象, 承担着中国文化海外传播重任的对外汉语教学工作者更应具备穿透表象的敏锐洞察力以及健康的文化传播心态。
总的来说, 文化多元化对中国文化带来的无论是外在的还是内向的影响均为我们今天对外汉语教学工作中的文化教学提出了新的要求。对此, 我们有如下建议。
首先, 由于目前多数对外汉语教师从事的是语言教学工作, 由于所从事工作的专业性限制, 缺乏全面或精深的对中国文化知识的把握, 再加上文化本身又具有复杂性和多样性, 因此, 在教学过程中, 教师在遇到文化问题, 尤其是面对现实中新的文化现象时, 难免会感到力不从心。面对学生的疑问, 教师经常难免将问题简单化、片面化, 或是复杂化、功利化, 虽然能一时将问题解决, 却难免有随机、敷衍之感, 常常自己都不能对自己的回答感到满意。因此, 作为对外汉语教师, 只有加强对传统文化知识的学习、提高自身的传统文化素养, 才能增强解决现实文化问题的底气, 也才能少犯以偏概全、不懂装懂或装点门面的毛病。
其次, 提升对文化知识的掌控水平固然十分重要, 然而在实际操作中却十分困难, 由于文化的内容包罗万象, 它需要大量精力的投入和日积月累的巩固, 因而要达到对文化知识较为深广的掌握远非一日之功。因此, 如何调整好自己的文化心态以及确立好自己在汉语国际推广中的身份定位, 这成为对外汉语教师应该给予关注的问题。也就是说, 对外汉语教师应该找好自己在中外文化冲突与融合中的身份定位, 形成自己独立的文化人格和成熟的文化心态。既不“排外”, 也不“媚外”;既不刻意强调自身传统文化的优越性、人为地拉大不同文化间的距离、降低人与人之间沟通的亲近感, 也不盲目追随西方文化的意识形态、否定中国传统文化的优秀成分、为求交流的近便而丧失了自己的文化尊严;既不要一味地怀着弘扬中国传统文化的豪心壮志而将中华文化片面宏大化、高深化, 也不要回避传统文化中的消极成分以及全球化进程中传统文化所遭遇的种种挑战, 而是应该具备尊重文化原貌的责任心以及直面传统文化现状的勇气和信心。对外汉语教师只有具备了这样一种健康平衡的文化心态和包容务实的行动定位, 才能在教学过程中将中国文化切实地、恒久地、深入人心地植根于学生对中国文化的体认中。
摘要：在当今文化多元化的背景下, 汉语及中国文化的海外传播与外来文化对中国文化的渗入几乎同时进行, 对外汉语教学中的文化教学因而面临一些新的现实问题, 如何把握中国文化的现状以及如何看待中国传统文化的价值定位已经成为对外汉语教学中应该予以关注的问题。
关键词：文化多元化,对外汉语,文化教学
参考文献
[1]亓华.中国对外汉语教学界文化研究20年述评[J].北京师范大学学报 (社会科学版) , 2003, (6) .
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[5]赵贤洲.文化差异与文化导入论略[J].语言教学与研究, 1989, (1) .
多元文化教学模式 篇2
关键词：多元文化；流行音乐；教学举措
著名作家梁晓声曾有言：文化是植根于内心的修养，是无须提醒的自觉，是以约束为前提的自由，是为别人着想的善良。这四句言简意赅的语言准确地道出了文化的精妙、高深之处，哪怕是在当今多元文化教育下仍具有现时意义。可见文化的多元性为教育领域创造了更加广阔的空间，对于流行音乐教学来讲，无疑是一剂强行针与核动力。流行音乐起源于美国，作为一种特殊的音乐形式，在教学中且在不回避其他市场属性的前提下，要尽可能地提高它的艺术性，以实现教者有其法，学者得其道，让学生在多元文化教育背景下尽享流行音乐的艺术熏陶。
一、多元文化教育背景对流行音乐教学的影响
中国具有悠久的历史与文化。就音乐来讲，我国的民族音乐也具有深厚的底蕴，经过在历史长河中不断地淬炼积淀，成为我国文化瑰宝中的一部分。然而教育要具有包容性与开放性，随着改革开放政策和全球一体化进程的不断推进，世界各国间文化的交流与传播日益密切，多元文化教育背景的形成也是情理之中。流行音乐教学在这样的背景下获得了更为广阔的发展天地，逐渐转变了传统教学理念，教学资源日益丰富，为顺应现代流行音乐教学的发展奠定了扎实的`基础。但是多元文化也是一把双刃剑，虽多为积极、昂扬的正气之声，但也不乏污浊之气。加之接受流行音乐教育的学生多为行为意识尚未成熟，极易受不良文化信息侵染的青少年群体，所以在教学中，学校与老师要及时了解学生的兴趣爱好，并给予适时的干预和指导，从而能够让学生趋利避害，同时选择真正有利于学生身心发展的多元文化资源帮助学生完成流行音乐的课程学习。
二、在多元文化教育背景下流行音乐教学的新举措
1.创新教学模式
传统的文化教育背景较为单一、保守，致使流行音乐教学模式的改革也一度陷入困境。在多元文化教育背景下，就是要弥补传统流行音乐教学的不足之处，让音乐教育能够海纳百川，博采众长，通过整合教学资源，不断创新教学模式，让学生真正享受到流行音乐的艺术魅力与乐趣。流行音乐教学模式的创新可以通过引入游戏机制、应用多媒体技术等手段来实现，从而激发学生学习兴趣，师从自然。音乐教学是一种美育教育，流行音乐更是作为一种时尚元素具有前瞻性和导向性，传统的教学模式实难把流行音乐的灵魂展现得淋漓尽致，这就需要通过创新教学模式来加以实现。多元文化教育背景也包括流行音乐文化，这种文化形式更贴近于生活，所以很多流行歌曲能够广为流传，经久不衰。流行音乐教学在创新教学模式过程中要抓住流行音乐的特点，结合新课程改革的新要求，让学生成为真正的受益者。广西南宁市宾阳县某中学在进行流行音乐教学模式创新的过程中，通过与兄弟院校强强联手，开展教学研讨、流行歌曲演唱竞赛等活动，取得了显著成效。
2.努力培养学生自主学习的能力
音乐教育者本身也是音乐爱好者，如何把自己对音乐的感受传递给学生，让学生通过一堂堂轻松愉悦的音乐课感受音乐的魅力，让学生学有所成，乐在其中，是每个音乐教育者需要思考的问题。在多元文化教育背景下，流行音乐教学的目标不仅要求学生能够掌握流行音乐学科的专业知识、理论和演唱技巧，同时还要熟悉流行音乐学科的发展历程、舞蹈、戏剧及相关知识等艺术门类，这些知识的涉及都会为流行音乐学科系统的学习打下良好的基础，是我们一般流行音乐教学模式的深层次延伸。所以仅依靠学校和老师的教学是不够的，还需要学生具备很强的自主学习能力。在日常的生活与学习中，学生要依据音乐课堂的基本理念，主动搜集、学习相关的学科知识，丰富课程资源，关注流行音乐群体，了解世界著名流行音乐体系，使学生在老师的引导下不断提高自主学习的能力，体现多样教学手段，实现师生互动，教学相长。河南省辉县某中学在流行音乐教学中积极落实课程改革的新理念，依托多元文化教育背景，在教学中以班级为单位成立流行音乐学习小组，极大地提高了学生的积极性和自主学习能力，值得学习与借鉴。总之，在多元文化教育背景下，流行音乐教学要摒弃陈腐不堪的观念谱例，选择国内外著名流行音乐代表人物的经典谱例，从乐句的构成，和声与旋律的关系，音型与音乐语境语义等方面由理论到实践进行系统分析。可见当前流行音乐教学要利用多元文化教育背景的有利条件，扬长避短，为学生创造良好的音乐教学情境与教学氛围，激发学生学习兴趣，建立其音乐表现的自信心，让学生真正领会到音乐的真谛，做一名具有一定音乐素养水平的流行音乐学者与传承者。
参考文献：
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[2]张羽.多元文化背景下的音乐教师态度与师资培训[D].西北师范大学,
[3]田梅荣.流行音乐与中学音乐教学[D].内蒙古师范大学,
体育教学的多元文化建设 篇3
【关键词】高职；体育教学；多元文化建设
1.体育高职院校特色的多元体育文化
体育文化，大而言之，指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和；小而言之，又可指体育运动某一方面的文明因素。它是认为特有的社会文化现象的体现，也是人类的文明成果。体育文化通常包含强身健体，振奋精神，积极的生活方式为引领的体育运动以及体育运动过程中产生物质与精神的综合。随着社会的发展，社会文化不断融合，文化所展现形态是多种多样的。社会文化的沉淀与交融，多元体育文化的出现必将会影响高职院校中的体育文化建设。高等院校中的文化建设也随着校企结合，工学结合等理念不断丰富，体育文化建设作为高等院校文化建设的成员之一，它取决于高职院校层次，人才培养模式的异同，内涵发展需求的不同而不同。
首先，高职体育教学的多元文化建设体现现代体育职业精神。高职院校的体育类教学培养的学生要满足体育行业的生产，建设，管理等需求，在教学过程中要体现职业性质。随着体育类高职院校的深化改革，它与体育各个行业及部门的合作，探索出了体育类人才培养的最佳途径。现代体育职业精神中的团结、向上等精神已经潜移默化的融入到高职院校的文化建设中来，有效的推进了高职体育职业意识的发展。
其次，高职体育教学中艺术与技能相融合的精神。
在高职院校人才培养计划中，高技能是培养目标中重要的一点。体育技能是体育类高职院校人才培养计划的重中之重。体育是一门艺术性学科，它不仅是人类体育活动和社会文化的综合体展现，也是人的情感的一种表达方式。在高职教育过程中，我们必须要在人文精神下遵守自然规律进行人体运动。竞技体育就尤其能突显其自然、人文与情意性。人们在赛场上奋力拼搏的劲头也激励着其他社会成员在生活中不断自我超越，学会奋力向上，创新提升自己的能力。体育文化的熏陶下，高职院校不仅在培养学生身体健康、形态端正上苦下功夫，还要结合意志品质的培养，艺术与技能相结合，把体育文化提升到更高的层面上来。
最后，体育教育中的娱乐休闲，服务大众的意识培养。技术服务是职业教育的宗旨，它为地方经济建设贡献力量，这不仅要求职业教育要服务于人民，还需要让学生利用体育技能满足地方竞技和社会的建设。体育课程内容与校园文化形成了双向互动，辐射到校园的各个角落，在校园内掀起了一股体育文化热潮。通过精心组织各项活动，不断尝试教学改革，把体育教学与学生兴趣爱好有机地结合起来。体育能够培养学生积极向上的进取精神、健康乐观的人生态度、强壮健康的体魄，还能培养合作精神和竞争意识。通过传播体育精神，也希望能够培养学生自我锻炼的生活习惯。要通过体育文化的传播，来帮助人们树立健康的生活观念，参与到体育活动中，为人们带来健康和快乐，营造浓厚的体育氛围，让大家从体育中受益促进社会和谐发展。
2.体育高职院校的多元体育文化建设的不足之处
现代体育教育经过不断的丰富与发展，已经逐步提升了体育在社会中的地位。也不断促进人的全面、协调发展。在体育高职院校中，体育文化建设必须要开展起来，它不仅可以优化学生的学习环境，更加突出了体育类高职人才培养的特色。通过体育文化来突显价值观教育、品质交际能力教育等等。但是纵观我国当前体育类高职院校的多元体育文化建设就会发现，还存在着众多不足之处。
办学历史短暂，体育文化积淀缺失。我国体育类高职院校发展较晚，很多体育院校都是由中专或其他成人教育改制而形成的，主要任务是培养竞技体育人才和体育教育两个方面。在我国体育发展的大环境下，学校更注重学生体育技能的专项训练。忽视了学校体育文化的建设，学生缺乏体育人文素养，虽能掌握体育专项技术，但难以使职业生涯得以发展。体育文化教学的功利性也不断在教学中显露出来，体育文化的单一形态缩短了体育学生的专业生涯。但是随着高职院校的不断增加，竞争力不断加大，要想在竞争中脱颖而出，就必须要具有品牌和特色教育，这时体育文化就显得尤其重要，它不仅代表了一个学校的历史、传统文化，更代表了一个学校的办学特色。体育文化的传播要比其他途径的传播更加深入人心，但如果体育文化缺失就会削弱教育功能。随着高职教育改革的不断发展，缺失体育文化的体育类高职院校必将淘汰。
3.体育高职院校的多元文化建设
积极向上、健康发展的体育文化建设，是体育类高职院校发展内涵的切入点之一。文化建设并不是单一的，要包含精神、物质、行为和制度的多元建设，它并不是一蹴而就的。必须要经过长期发展逐步形成。
首先，科学改革教学模式，提升师生的体育素养。要在体育类高职院校进行文化建设就必须要注重体育职业意识的培养工作。学校首先要明确学校对学生的定位以及培养目标，在定位中探寻人才培养特色，帮助学生塑造职业形象，并把理论教学与实践教学相结合，形成科学的理论体系。要面对社会发展需求，培养出符合社会需求的既有专业技能又有体育人文素养的高层次专业人才。还要在培养过程中，对学生输入职业意识的培养，通过讲座、实例、社会实践等方式开展，让学生对职业意识进行深化学习，帮助学生增强就业竞争力。
其次，加大专业建设的力度，突出体育专业特色。体育类高职院校的文化培养工作要通过办学思想、教育目标等方面展现。在通过专业建设，针对人民对体育专业的不同需求，开设前沿专业利于体育保健和康复专业等等，建设符合自己地方特色的体育特色专业。同时，也体现了中国传统体育文化要求的健康观生命观结合。这种人才培养模式，把体育特色内化为价值观，更加突出体育专业特色。这就要求体育类高职院校在继承传统优良专业的同时与时代发展接轨，开设特色专业，推动学校办学层次的不断发展。
最后，体育类高职院校要加强管理，不断完善教育机制。要保障学校教育顺利开展，首先要从制度上来进行约束，然后内化为学生需遵守的日常规范，以此建立学院的体育价值观。规范的管理制度是开展其他教学工作的有力保障，良好的制度是学生积极向上、健康生活的引导。同时，它也能激励教职员工积极开展教学工作，深入研究教学方法，为学生服务。通过建设教育引导机制，并不断完善，来激发学生在体育技能训练中持之以恒，不怕吃苦的进去精神，更能激发教师们在体育教育工作中积极上进，刻苦追求提高专业素养的精神，更好的促进高职院校体育文化的建设。
【参考文献】
[1]郭庆霞，梁法泽，吴璇，张玉丰.多元文化视角下中美体育课程三个问题的比较[J].体育成人教育学刊，2008（05）.
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[3]王凤仙，董旭晖.多元文化视域下大学生体育伦理意识培养研究[J].河南农业，2011（12）.
[4]周宏.试析高校体育教学改革对社会发展需要的适应[J].河南工业大学学报（社会科学版），2006（01）.
多元文化护理课程教学实践与探索 篇4
改革开放以来, 中国国内从农村到城市、从内地到沿海的流动人口有8千万之多。这些流动人口, 带着鲜明的民族、地域文化特点。同时, 随着国内大中型城市的不断开放, 外籍来华人员的数量越来越多。这些来自不同国家、有着不同肤色、属于不同民族的外宾, 亦具有各自不同的文化背景。因此, 护士服务的对象相比以前发生了很大变化, 除了本地人外, 还有外地人, 甚至还有外国人;不仅会听到多种语言, 也将会面对多种文化, 即多种生活方式、多种为人处世方式和多种思维方式[2]。面对不同的护理对象, 护理人员能否根据其不同的文化背景、教育程度、个人经历、宗教信仰、语言交流、生活习俗等提供不同的护理, 以满足护理对象的需要, 取决于护理人员是否具备多元文化护理知识。另外, 欧美等发达国家护士严重缺乏, 大量从发展中国家招收护士, 中国将成为主要的护士输出国。面对不同的医院管理模式、服务理念、人际交往等方面的巨大差异, 护理人员能否从容应对, 要看从业人员是否具备多元文化素养[3]。我校为提高学生的多元文化护理能力, 扩大学生的就业面, 使学生适应将来工作的需要, 开设多元文化护理课程。为了解该门课程的教学效果及存在的问题, 笔者自制问卷进行调查, 并期望通过此次调查为今后该课程教学改革提供依据。
1 对象与方法
1.1 对象
我校2007级三年制大专高职护理乙班学生, 高中学习理科。实验组38人, 为其开设多元文化护理课程;对照组77人。2组均随机抽取。
共发放问卷115份, 收回有效问卷109份, 有效回收率为94.8%。实验组有效问卷38份, 有效回收率为100.0%;对照组有效问卷71份, 有效回收率为92.2%。
1.2 方法
采用自制问卷进行调查, 评定多元文化护理课程教学效果, 评定学生对多元文化护理知识的渴求及希望通过什么途径来了解, 了解学生对该门课程的满意度与建议, 以便今后更好地改进及开展多元文化护理课程教学。
2 结果 (见表1)
由表1可见, 实验组63.2%的学生了解多元文化护理, 而对照组14.1%的学生了解。对2组进行χ2检验, 得出χ2=27.77, P<0.05, 差异有统计学意义。也就是说, 实验组比对照组有更多的学生了解多元文化护理, 该门课程教学取得了一定成效。
由表1可见, 实验组和对照组都只有很少的学生了解国外护理现状。2组对国外护理现状了解率进行比较 (χ2=1.58, P>0.05) 差异无统计学意义。这说明多元文化护理课程教学, 并没有让学生更好地了解国外护理现状。
实验组9位学生都是通过该门课程了解国外护理现状, 对照组10位学生主要是通过看碟片、上网、课外阅读等方式了解国外护理现状。
实验组33.3%的学生对该课程教学方式表示很满意, 66.7%的学生认为还可以。许多学生对该课程教学方式及内容提出了宝贵的建议。
通过问卷调查得知, 98.4%的学生想了解多元文化护理, 91.9%的学生认为有开设多元文化护理课程的必要性, 82.4%的学生想出国从事护理工作。49.2%的学生希望通过课堂了解多元文化护理特别是国外护理现状, 50.8%的学生希望通过其他途径如看碟片、上网、课外阅读等方式了解多元文化护理特别是国外护理现状。27.0%的学生认为出国工作最大的困难是文化差异, 70.3%的学生认为出国工作最大的困难是语言, 2.7%的学生认为出国工作最大的困难是经济压力、环境压力等。
3 讨论
绝大部分学生想了解多元文化护理特别是国外护理现状。学校应该为学生提供相应的条件, 以满足学生对知识的渴求, 提高学生的多元文化护理能力。可开设相关的课程, 如跨文化交际、世界宗教艺术文化史、护理社会学、人类文化学、民俗学等;设立专职教学人员, 采用提供资料、开设讲座、自学导读、情景教学等多种方式, 向学生灌输多元文化知识, 使学生形成多元文化价值观;从护理角度出发, 了解不同民族、不同地域人们的历史背景、生活方式、习俗禁忌、宗教信仰、饮食习惯、健康观念、医疗卫生保健制度以及常用护理手段, 为临床多元文化护理实践打下坚实的理论基础。
学校的发展与学生的就业率相关。面对学生想去国外工作, 而国外护理人员紧缺的情况, 学校应该为学生创造去国外就业的机会, 以提高学生的就业率, 增强学校的竞争力。学生认为出国工作最大的困难是外语交流。为此, 学校要提高学生的外语水平, 加大双语教学力度。双语教学是解决语言教育问题的重要手段。双语教学可以形成语言内部的转换机制, 并能使学生从其他文化的角度去理解他们的观点, 从而给学生提供相应文化的感性认识, 使语言符号与其他文化内容紧密结合起来, 使学生在自己文化与他人文化的适应中感受到乐趣, 增强对多元文化的认同感, 进而丰富学生的生活内涵[4]。同时, 还要创造学习及运用外语的环境, 如开办英语角、请外教来交流、开展英语演讲比赛等。
从学生对多元文化护理及国外护理现状了解程度及途径可以看出, 在各科教学中, 涉及多元文化护理的知识很少。今后, 各相关学科教师都应注重将多元文化护理知识渗透到教学中, 让更多的学生通过课堂了解多元文化护理及国外护理现状, 以开阔其视野, 更好地满足今后工作的需要。除此之外, 学校还应该提供相关的资料, 如相关的影片、书籍、网站、图片等, 做好宣传, 让更多的学生能够通过自学了解相关的知识。
由表1可见, 通过该课程的学习, 学生提高了对多元文化护理的了解, 但是对国外护理现状的了解一般。这主要与教师能力及资料有限有关。教师不仅要有正确的观念, 更要有相应的能力[5]。教师要加强学习, 提高文化素养, 培养多元文化理念, 加深对多元文化护理的理解。另外, 学校还应为教师提供学习的机会, 多派教师出去交流与学习, 以提高教师教学能力。
本课程教学取得了较为理想的效果, 但是还存在不足。今后, 课程内容及教学方法需要从以下几个方面改进。
(1) 在课堂教学中, 减少纯理论内容, 多举例子, 结合图片和录像进行教学。还可以通过情景剧表演或病例分析, 达到活学活用的目的。
(2) 在临床实践教学阶段, 选取有不同文化背景的病人开展现场教学, 让学生感受不同文化间的差异, 学会对护理对象进行文化关怀与照顾。
(3) 创造条件, 请不同地区、不同国家的护理人员来校举办讲座, 与学生面对面交流。也可以与国外的学校或医院联合办学, 通过实地学习等方法提高学生的多元文化护理能力和就业率。
关键词：多元文化护理,课程教学,教学改革
参考文献
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[2]张琳, 张齐放.加入WTO对我国护理管理的挑战与对策[J].护理管理杂志, 2002, 2 (3) :5～6.
[3]周艳, 李春英, 周登滨.多元文化护理的缺失与护理教育的应对[J].吉林医学, 2004, 3 (3) :57～58.
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多元文化教学模式 篇5
探讨
摘要：多元文化是在发展迅速的时代背景下所产生的，与发展迅速的社会下的巨大变化，包括家庭生活、婚姻关系、宗教信仰、教育培训和种族关系等相关领域的新变化甚至与国际社会大变化息息相关。多元文化在最开始与教育产生联系是在美、英、加等国，当时这些国家举办了大量的教育类型活动，但是在中国的更多的是与传统文化结合在一起来讨论。随着社会改变引发出了多元文化价值的出现和对立，伴随着教育越来越多地开始涉及文化的领域，以文化的角度去讨论教学方式，站在多元文化的角度去诠释教学方式，多元文化已成教育研究和教育实践发展的趋势。
关键词：多元文化；特殊教育；语文
一、引言
在新中国成立之前教学方式比较单一，在改革开放之后，教育覆盖面积增大，教育的课程也在逐步地增多，与此同时社会文化因为外国文化的侵入，自身实力的发展社会的改变，文化也逐步地呈现出多元化的发展，如此多思想共存的时段，大力地推动了教育教学的改革。多元文化是时代发展、社会变迁必然会出现的情况，特殊教育作为教育中的一部分，多元文化也对其产生了很深的影响。
二、多元文化与特殊教育学校语文教学之间的现状
特殊教育在今日已经是全国重点关注的项目，不论是教育体系的完善，还是教育的环境设施，更或者是特殊教育之后进入社会的出路，各方各面都发生着巨大的变化。特殊教育最大的目的和任务是最大限度地满足社会的要求和特殊儿童的教育需要，发展他??的潜能，使他们增长知识、获得技能、完善人格，增强社会适应能力，成为对社会有用的人才，当今作为一个多元化发展的社会，为了让特殊人群更加能够融入其中，对其的教育也一直是紧跟着时代的前沿在发展。语文教育作为人格培养的基础，在身心两方面都肩负着重要的责任。
三、多元文化在特殊教育学校语文教学中的渗透
虽然我国根据特殊教育教学的一些特殊性做出了相应的改变，在教学内容上也与普通的教学内容做出了区别，部分进行删减部分加大拓展，但是从多元文化的渗透来说还是显得差强人意，一是因为我们书本教材所能涵括的知识点不可能做到全面，二是教材的更新速度赶不上时代发展的速度。在许多无法避免的主观条件之下，我们能够去改善的就只能放在教师身上，教师的教学方式当中应该更多地融入多元文化在其中，利用教材同时也能跳出教材之外去教学，让学生在课堂上的学习变得多样化，教师也不再是照本宣科。教师在语文课堂的教学不仅仅是传递教材上的文化知识，更加主要的是要传递古今中外的文化知识。在语文课堂教学中可以多引用古典名著如《红楼梦》《论语》等来讲解古代的文化背景，及其典著背后的文化精髓，比如《红楼梦》写作之初是禁书，为何今日却是传世著作等。还可以结合当下的一些社会动态，如莫言得诺贝尔文学奖时，可以讲一讲诺贝尔文学奖的由来，以及相关的一些中外的作品，督促学生对课外文学作品的阅读量，期间再插入一些文学作品中的国家政治思想背景等的内容。通过学习的模式将多元文化融入学生的思绪之中，去潜移默化地影响学生的发展。对于特殊人群学习不会与普通人一样容易，在语言文字方面的学习也会更加困难，多元文化当中的信息化也可以去改变教学形式和学生学习对的接收形式，更多地使用情景教学和科技化教学。通过科技让书面知识更加形象更加立体化地出现在学生面前，更好地帮助学生进行语文学习。
四、多元文化与特殊教育学校语文教学之间的关系
（一）多元文化是特殊教育学校语文教学的重要内容
我们平时在学校学习分为许多学科，随着我们的年级不断上升，科目的分类也逐步地增加，但是语文学科不仅仅包含了文化知识，语文知识包罗万象，在学习到古文时往往会涉及历史知识，如《鸿门宴》我们不仅学习到历史事件还有历史人物、历史背景、历史思想、朝代更替等等都包含其中。在学习外国小说时也不仅限于故事本身的学习，其中蕴含的哲理更是能够影响人心。在学习科普文章时我们又能学习到世界科学的发展，现今社会的科技现状，未来可能迎来的明天将如何变化。在特殊教育语文教学可能会受到一些限制，但是在有限的内容里也能看见多元文化的身影，通过对多元文化的学习可以扩展知识面，让自身不断得到完善。
（二）多元文化是特殊教育学校语文教学的前提和基础
社会的不断发展对于人才的要求也在不断地改变，现在社会需要的人才越来越趋于全能型人才。对于特殊人群来说，社会的这种发展趋势对于他们的生存无疑是加大了难度，想要过上更好的生活，弥补自身的某些缺陷，只能让自身全方位的发展，全方位的吸收社会各界的知识。特殊人群的发展性格也是人们关注的重点，语文知识的多元化可以使他们的见解和意识不受身体的限制，对于人格的完善更加有帮助，好的思想习惯也可以为其他知识的学习打下一个好的基础。
（三）多元文化有利于在语文课上塑造学生完整的人格
特殊人群的发展不仅仅是他们知识的增长，更多的还需要关心心理的健康，特殊人群在成长时与周围其他人的不一样，很容易产生自卑、偏执、消沉等不健康的心理状态，严重的会伤害自己或者是伤害他人等危险行为。语文中的文化与思想的培养是最好的完善人格的方式，可以让他们学会用正确的眼光去面对这个世界，让他们保持一个乐观向上的心态去走自己的人生。
五、结束语
特殊教育学校目的就是希望特殊人群能够更好地融入社会，当今社会发展变化剧烈，多元化一定是以后发展的大趋势，语文教学作为培养人优秀人格的一门学科，更加要注重多元文化的结合，只有紧跟时代的潮流，将最优秀的改变结合到我们的传承手段中去，才能让特殊学校的教育一步步走向更好的明天。
参考文献：
[1]吴俊秀.在特殊教育学校语文教学中如何渗透美育[J].科学中国人，2015（7）：43.[2]李龙梅.加强特殊教育学校美育教育促进残疾学生全面发展[J].科学咨询，2017（24）：5-6.作者简介：
多元文化教学模式 篇6
关键词： 小学语文 文化价值 教学联系
当今社会是网络时代，流行语越来越冲击着我们原本的生活方式，新鲜的语言幽默风趣，概括性强，逐渐融入到我们的生活之中。多元文化导致多元信息日益传播和流通，新文化日新月异，使得那些原生态的各种文化面临着严重挑战。各种文化交织，难免产生一些冲突，教师面对这种多元文化的冲突，首先应该学会调整教学心态。
一、尊重学生发展需要，转换教师角色
苏霍姆林斯基说：童年是孩子成长的关键时期，不应该总是告诉孩子未来怎样，应告诉孩子怎样度过这段美好的时光。因为失去的童年是不可能再回来的，教育孩子做他那个年龄段该做的事，留下一段光彩夺目的、具有个性特征的独特生活。今天的孩子生活的年代和老师、家长们生活的年代是有天壤之别的，周围世界纷繁复杂，很多信息进入孩子们的大脑与内心深处，留下不可磨灭的烙印。他们心中有着五彩斑斓的梦想，正展开翱翔的翅膀迎接明天的到来。教师应该尊重学生身心发展的需要，围绕新课程理念，学会转变心态，转换教师角色，把握新的教学理念，发挥他们的个性，合理引导学生接触多元文化，做出正确判断。以教学《卢沟桥烽火》一课为例，文中有一些描写我军同仇敌忾、打击日寇的语句，感情色彩浓厚，学生朗读时往往义愤填膺，感情充沛。学生互评时往往会使用一些流行语，如“酷毙了”、“太有才了”等，遇到这样的情况，教师应适当鼓励，不应一棒子打死，要调动学生的积极性，引导学生说出自己的独特感受。
二、在平等的交流中发展，获得思想感悟
在学习语文的过程中，知识的获取并不是直线攀升的，要靠平时积累和不断感悟。经常看到的电视广告就是运用这样规律的成功范例，大量广告铺天盖地而来，在不同时间段和不同电视频道中给观众留下深刻的印象，观众在潜移默化中知晓并接受这个产品，影响购物心态。这种在平等交流中获得的思想感悟，运用到语文教学中，效果很明显。例如：教学《三打白骨精》一课时，为了让学生了解孙悟空的形象，可以利用广告中的某些词语激发学生的兴趣。有一个药厂的广告以孙悟空的形象做了“润燥止痒”的广告，可以在课堂上让学生模仿，尔后教师借助广告中孙悟空的形象，问学生从广告中看到了什么。学生的兴趣已经被激发起来，他们会争先恐后地回答自己已经获得的感悟。有的说孙悟空除恶务尽，有的说孙悟空性格急躁，还有的说孙悟空本领高强等。巧妙运用迁移手法，通过学生都很熟悉的广告，让学生体会到孙悟空的形象和性格。平时学习也一样，在平等交流中汲取知识。
三、拥有科学的教学心态，启迪学生智慧
语文新课标特别强调：祖国灿烂文化源远流长，教师应引导学生汲取民族文化中的精华和智慧，从多元化角度获取知识、学习语言，拓展学生智慧，运用科学的思维方法处理现实中的实际问题。多元文化视角广阔，学生的主体地位不应被忽视，教师的引导作用也应该发挥到最大限度，用科学的教学心态启迪学生的智慧，开拓学生的思维，挖掘学生的潜力。信息社会有些流行文化对学生影响深远，易于激发学生的灵感和想象力，特别其中一些关键词句，应该引领学生重点体会，从中获得领悟。例如：“恒源祥”的广告词学生都比较熟悉，可以利用这个广告引领学生思考这个广告之所以深入人心的原因，引导学生抓住“羊羊羊”这个广告关键词展开丰富的想象，体会其中蕴含的道理。平时教学中，教师的心态很重要，科学的教学心态可以启迪学生的教学智慧，让学生用心品味生活，获得多元文化感悟，尊重学生的个性形成和发展。教师应站在一定高度，给学生遨游知识天空做导航，引领飞得更高更远。特别要注重个性发展，形成科学的人生价值观。
四、实现语文学科的教学价值，改变教学方式
新课改背景下，教师不断学习和运用新教学方式，对教学内容进行科学设计。这种教学方式的选择以小学语文课文文化价值的追求作为基础。因此，教师采用的教学方式是有目的的一种教学活动，运用的教学策略必须依据学生实际情况精心制定，不同时期和不一样的教学内容都应该采用与其相对应的教学策略，只有这样进行教学处理，才能实现语文课文教学的文化价值。教材的文化价值和社会发展的新形势相适应，能够满足学生对多元文化的要求，确保语文文化价值顺利实现，对学生发展起到促进作用。教师应充分合理地利用好教材，以合理方式对学生进行教学，确保课文文化价值的实现，满足学生学习需要，以足够的兴趣进行理论与实践的对接，获得体验和感悟。教学中教师要以课本为范本，让小学语文课文文化价值追求和教学处理的方式之间形成相辅相成的关系。
总之，中华传统文化博大精深，给学生带来无限智慧。现实生活中的多元文化会不断融入其中，让祖国文化更五彩斑斓、精彩纷呈。教师应注重调整语文教学心态，融入学生之中，融入多元文化之中，引导学生擦亮眼睛，勇敢挑战。
参考文献：
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多元文化教学模式 篇7
2007年, 教育部颁发的《大学英语课程教学要求》明确指出, “大学英语是以外语教学理论为指导, 以英语语言知识与应用技能、跨文化交际和学习策略为主要内容, 并集多种教学模式和教学手段为一体的教学体系。大学英语的教学目标是培养学生的英语综合应用能力……提高综合文化素养, 以适应我国社会发展和国际交流的需要。”这一教学目标的规定显示出文化要素在大学英语教学中的地位日趋明显。大学英语课堂不仅是传授英语基础知识的课堂, 更是培养学生文化素质的课堂。在多元文化背景下, 大学英语课堂是“一个动态的文化过程, 它在传递文化的同时, 也对文化进行着自主的选择、创造和超越”[1]。
本文立足于民族地区大学英语课堂的实际, 以塔里木大学为研究个案, 总结传统教学模式的不足, 根据学生民族构成多元、文化多元的特点, 在多元文化教育理论的指导下, 提出多元文化教学模式, 力求进一步提高大学英语教学质量和水平, 使各族学生在大学英语课堂中得到全面、均衡、和谐的发展。
1 多元文化教育理论
多元文化教育 (Multicultural Education) , 是多元文化共存背景下的一种教育设计过程, 使学习者认识、理解并接受不同的文化。多元文化这一概念起源于20世纪20年代的美国。霍勒斯·卡伦 (H.Kallen) 率先提出了“文化多元论”。在此基础上, 20世纪60年代, 藉着美国的民权运动, 反应各族群教育期望与要求的多元文化教育理论逐渐发展起来。多元文化教育的定义及阐释非常丰富。美国著名多元文化教育学者班克斯 (James A.Banks) 的观点获得了许多学者的认可。他认为:“多元文化教育是一场精心设计的社会变革运动, 其目的是改变教育环境, 以便让那些来自于不同种族、民族、性别与阶层的学生在学校获得平等受教育的权利。多元文化教育理论假设, 与其让那些来自于不同种族、民族、性别与阶层群体的学生仅属于和保持本群体的文化和性别特征, 莫不如让他们在教育领域获得更多的选择权, 从而在社会化过程中获得成功。”[2]同时指出:“多元文化教育的主要目标包括: (1) 帮助学生从其他种族与文化的视角出发看待他们的文化从而获得更多的自我理解; (2) 为学生提供文化和种族的抉择; (3) 帮助学生获得跨文化交际能力; (4) 帮助学生掌握主要的文学、运算和思维技巧。”[3]
在多元文化教育理论的实践方面, 班克斯提出了多元文化整合理论, 分析了四种多元文化课程改革方法:贡献法、添加法、转化法和社会行动法。贡献法是将民族因素加到特定日子的活动内容;添加法是增加相关的民族概念与内容;转化法是改变课程结构和目标, 使学生从不同文化、民族及群体的角度去观察和理解问题;社会行动法增加了能力方面的要求, 使学生通过课程内容学到社会活动技能。[4]本文在班克斯的多元文化整合理论的指导下, 根据民族地区大学英语教学的实际, 提出大学英语多元文化教学模式本土化的的改革策略。
2 大学英语教学现状
大学英语教学改革一直是教育学者们不断研究的问题。目前虽取得了一些进步, 但仍普遍存在着一些问题。对民族地区的大学英语教学而言, 有些问题则更加突出。根据对塔里木大学大学英语教学现状的问卷调查, 总结出以下几点亟待解决的问题。
2.1 大班教学自身局限
目前我国大学英语普遍采用大班教学的方式, 民族地区的高校也不例外。与小班授课相比, 大班教学虽然节省了师资投入, 表面上提高了教学效率, 但也带来了诸多问题。大班课堂学生数量较大 (就塔里木大学而言, 一般为三合班或四合班, 约80到150人) , 导致管理难度加大、学生纪律差、课堂活动难以开展;学生的英语水平参差不齐, 授课难度难以定位;师生配合难度较大, 学生的自我表达机会较少;民汉学生的源文化多元, 英语基础、学习方法、兴趣点等各不相同、难以兼顾, 学生整体的学习积极性难以调动;大班教学成为限制大学英语教学革新与发展的瓶颈。如何提高大班教学效果, 成为改善大学英语教学现状的首要难题。
2.2 重视语言基础教学
在大学英语教学中, 以课本为基础、考试为导向的传统教学模式仍占主导地位。传统教学模式过于关注英语语言基础知识的教学, 将词汇、语法、文本分析作为教学的主线, 忽视了学生语言技能及文化素质的培养。这种教学模式下的课堂, 以讲授为主, 教师仍占中心地位, 只有少数英语功底好的学生能与教师产生互动, 多数学生处于被动学习的状态, 学习积极性难以发挥, 学习兴趣难以调动, 导致一些学生英语水平难以提高甚至下降, 学习英语的信心受到动摇, 从而产生英语学习的疲劳循环。因此, 在保证英语基础知识学习的基础上, 适当改变课堂教学重点与教学方式、提高学生的学习兴趣至关重要。
2.3 轻视文化教学
语言是文化的载体, 语言的学习不是孤立的, 而是与该语言所反映的文化密切相关。问卷调查显示, 多数教师对英语国家文化知识的讲解仅局限在课文所涉及的内容, 而对中外文化比较、汉文化及少数民族文化的英语表达等则较少涉及。然而, 学生普遍对文化知识持有较高的兴趣。这种矛盾反映出大学英语教学的一个现状——轻视文化教学。民族地区的文化多元特征为文化教学创造了有利的环境。文化教学应和语言教学有机结合起来, 使学生在学习语言的同时, 进入新的文化视野, 以文化教学促进语言教学, 同时培养学生在跨文化语境中的交流能力。
3 多元文化教学模式实施策略
为了提高大学英语课堂教学效果, 在多元文化背景下, 民族地区的大学英语课堂应适应时代的要求, 糅合多元文化的内容, 提高学生的学习积极性, 提高学生的英语综合素质。针对调查所反映出的问题, 以多元文化教育理论为指导, 在英语教学实践中总结出适合民族地区大学英语现状的多元文化教学模式。具体可以从以下几个方面进行尝试:
3.1 教师文化素质多元化
作为课堂活动的引导者, 教师应首先改变传统英语教学中考试目的导向的观念, 树立多元文化教学理念, 提高自身的文化敏感度。民族地区学生的英语水平不一, 英语基础普遍相对薄弱。因此, 教师应在保证语言基础教学的前提下, 丰富文化教学, 以此来促进语言教学。这对英语教师提出了新的要求:不仅要熟悉英语国家文化, 同时要对当地的少数民族文化有一定的研究。因此, 在三语甚至多语的语言环境下, 教师应丰富自身的多元文化知识, 对各族文化有一定的掌握, 提高文化素养, 对文化内容有足够的筛选能力, 如此才能在教学中游刃有余。在当今文化多元的时代, 教师应该努力把自己发展为“多元文化的理解者、本土知识的传授者、多元文化教育环境的创设者和行动研究者”[5]。
3.2 教学内容多元化
首先, 教师应在授课中引入英语国家的社会文化知识, 使学生更多地了解目的语国家的社交礼仪、风俗习惯等, 以更好的实现语言学习的交流目的。崔刚、马凤阳认为, “大学英语教学的目标就应该放在双向的交流上, 即在借鉴国外先进理念、技术和经验的同时还要向国外推广中国的优秀文化”[6]。其次, 在授课中添加中华文化内容, 包括汉文化和少数民族文化知识, 融入不同群体的历史和文化, 反应不同群体的认识与沟通形式。自2013年12月起, 全国大学生英语四六级考试题型作了局部调整, 段落翻译考察中国的历史、文化、经济、社会发展等。中华文化的外向传播在英语学习中越来越受到重视, 中华文化的英语表达理应走进大学英语课堂。例如:由汉族及少数民族学生就本民族的节日习俗等作英语演讲, 不仅可以激发学生的积极性, 也能使学生更多地了解并接纳其他民族的文化, 加深各族学生的相互理解, 促进民族融合。最后, 积极引导学生比较汉族文化、少数民族文化及西方文化元素。外语教学中行之有效的方法之一是比较法。通过对不同语言所反映的文化进行比较, 使学生了解本族语与目的语之间的文化异同, 更有效的进行语言学习, 且能增强学生的跨文化交流能力。
3.3 教学过程自由化
多元文化教育理论要求教育要个性化。在教学中, 应注重对学生个性、创造性的培养。一方面, 教师应打破传统的以教师为中心的输入式授课方式, 引导学生发挥主观能动性, 与学生进行对话合作, 使学生的声音得到表达, 提高学生的个性化思维能力。另一方面, 教师应深入了解各族学生在学习兴趣、学习态度等方面的差异, 根据学生的特点来制定相应的教学措施。一般来说, 少数民族学生的表现欲要强于汉族学生。因此, 在课堂上不仅要调动汉族学生的积极性, 也应给予少数民族学生足够的表现空间。在具体实施中, 可以参考以下建议:设置文化场景, 利用情景学习使学生参与到课堂教学中, 并真实的体会中外文化差异;鼓励学生适量组织一些英文短剧、小组辩论、对话表演等活动, 激发学生的表现欲, 增加课堂的趣味性, 提高学生的学习兴趣。这样不仅能带动课堂气氛, 也能提高学生的英语表达能力。实践证明, 多元文化教学模式有利于教学活动的多样化, 满足不同文化背景学生的学习要求, 更好地因材施教, 使学生的兴趣、特长、个性得到更好的发展。
3.4 教学手段多样化
传统的教学手段拘泥于教材、黑板、粉笔等教具。虽有利于知识的传授, 但师生之间缺乏交流, 教学手段过于单一呆板。多元文化背景下, 应充分利用多媒体等教学资源辅助教学。例如:有针对性的选择与授课内容相关的文化小视频, 作为课堂引入、讨论的手段;使用具有代表性的文化实物等直观教具, 使学生真实的接触外族文化。此外, 鼓励学生课外阅读英语资料, 如英语小说、诗歌、报纸、杂志等, 指导学生在阅读时学习国外文化背景、社会习俗等方面的知识, 培养学生跨文化交际的意识和能力。
4 结论
民族地区文化的多元性发展为大学英语教学提供了新的研究视域。在大学英语课堂上, 教师应兼顾各族学生的学习状况, 在培养学生语言知识、语言能力的同时, 加入汉语文化、少数民族文化及西方文化的教学内容, 使学生正确认识民族间文化的差异, 以开放的心态对待异族文化, 更好的进行跨文化交流。此外, 需特别指出的是, 因学生的英语基础普遍不高, 多元文化教学要适度适量地进行, 不能忽视语言能力教学。以文化教学促进语言教学, 切实提高民族地区的大学英语教学水平。
参考文献
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多元文化教学模式 篇8
一、课堂教学中的文化霸权
课堂教学中的文化霸权产生于教学各要素的相互作用过程中,存在于教师文化、学生文化、课程文化及民族文化、性别文化和年龄文化等文化的博弈过程中,具体体现在以下几个方面:
(一)课堂结构
课堂教学是学生个体社会化得以展开的最基本的社会活动体系,因而具有社会特性,课堂作为活动开展的场所,也就具有社会组织系统。当课堂被定义为社会系统时,它包含一个由相互关联的社会地位与角色组成的社会结构和按照行动与互动模式产生的结构功能。[2]在课堂结构中包括物理空间结构、心理空间结构和成员之间形成的互动网络结构。对课堂结构进行社会学、文化学分析,可以看出其中充斥着文化霸权现象。首先,在物理空间结构上,如教室桌椅的摆放、教师与学生、成绩好的学生与成绩差的学生的空间位置等,这些都造成了可以看得见的主流与非主流、强势与弱势的差别。其次,在心理空间结构上,师生之间、生生之间总是带着各自的群体文化认同参与到课堂教学中来,缺乏对其他群体的价值、标准、角色和期望等的理解和认同,从而造成在心理上强势群体、主流群体文化对弱势群体、非主流群体文化的歧视。再次,在课堂成员的互动过程中,往往是教师与优等生、优等生与优等生的交流互动,成绩差的学生往往被边缘化、角落化。
(二)教学内容
教学内容是教师和学生互动的媒介,是教师教和学生学的对象,教学内容的选择是影响学生成长、发展的关键性因素。而实际的教学内容选择往往体现的是课程专家、学者的文化价值取向,体现主流文化、强势文化,缺少非主流文化、弱势文化群体的需求,如在课程教学内容中缺少对农村学生、少数民族学生需求的考量;在教学内容选择时主要侧重于对学生的知识、技能的培养,缺乏对学生认识现实的方式和思维方式的训练等多方面能力的培养。
(三)教学方法
教学方法是为完成教学任务而采用的办法。它包括教师教的方法和学生学的方法,是教师引导学生掌握知识技能、获得身心发展而共同活动的方法。[3]课堂教学中选择什么样的教学方法也充分体现了教师秉持什么样的文化理念。在当前的课堂教学中教师所选择的教学方法如灌输式、填鸭式的教学方式方法,往往体现了教师的中心地位、强势地位,体现了课堂教学中文化霸权的存在。
二、课堂教学中的文化霸权对学生发展的影响
课堂教学中文化霸权的存在,在一定程度上会导致课堂冲突的产生。美国社会学家特纳认为:“冲突是双方之间公开与直接的互动,在冲突的每一方的行动都是力图阻止对方达到目标。”[4]课堂教学中的冲突主要有学生与教学管理制度之间的冲突、学生与课程内容之间的冲突以及师生之间的冲突,课堂教学中文化霸权、教学冲突的存在,往往导致了对学生的约束与控制,进而影响学生的发展。
(一)课堂教学中的文化霸权导致学生和课堂教学管理制度的冲突
由于课堂教学中的文化霸权存在,导致课堂教学管理中存在多种多样的问题,如课堂管理简单等同于对学生行为的严格约束、教师应按照统一的教学进度对学生进行教学、课堂教学环境的布置等,这种课堂管理制度以控制为其要旨,其一味要求学生服从,而忽视学生开放、自由的诉求,从而导致学生与课堂教学管理制度的冲突。由于课堂教学管理制度中的文化霸权的存在,必然导致学生对违背其自身诉求的课堂教学管理制度的反抗,反抗会导致两种结果的产生,即对课堂教学管理制度的逃离和顺从,逃离会导致学生故意违反课堂教学管理制度,出现旷课、逃课等现象,而顺从则会使学生丧失其独立的个性。
(二)课堂教学中的文化霸权导致师生之间的冲突
课堂教学中的文化霸权的存在集中体现在师生关系上,由于文化霸权的存在,课堂教学中教师文化是主流文化、强势文化,学生文化是边缘文化、弱势文化,教师在课堂教学中处于主宰地位,是课堂教学过程中的控制者、施教者、发号施令者,学生则是被控制者、受教者、服从者,在这样的课堂中教师必须拥有绝对的权威,教师说什么,学生必须无条件地接受,这样师生之间的关系是不和谐的、是对立的。教师的霸权性企图建立一套受教对于施教的寄生体系,把学生当作一种材料加以塑造,这一“权力意志”隐含了一种控制欲求与自由的冲突倾向。[5]这种师生关系的对立和冲突往往会导致学生的反抗,这也会导致两种结果的产生。一方面,学生会对教师的权威进行挑战。他们会在课堂上产生一些激烈程度不同的挑战行为,如做一些与课堂教学无关的行为、不遵守课堂纪律甚至顶撞教师及与教师之间大打出手,有时还会酿出惨剧,近些年由于师生之间的冲突导致的老师打伤学生、学生打伤老师的事件在各种媒体上屡见不鲜。另一方面,当教师的霸权性存在的空间比较大,教师就会用他的“权力意志”所包裹的文本来构建学生的价值观,来满足其“权力欲”,使很多学生沾染上奴性,只知道无条件地顺从教师,这样学生就会失去对自由的寻求、对独立精神的追求。
(三)课堂教学中的文化霸权导致学生和教学内容之间的冲突
教学内容是指学科教学中所包含的特定事实、观点、法则和问题等,它是联系教师和学生的中介和桥梁。[6]在文化霸权背景下,教学内容往往反映的是主流文化、强势群体文化的内容,课堂教学往往是传授国家课程的内容,很少有地方课程和校本课程的内容,教师对教学内容的组织、理解与传授往往也只是从自身、从优等生角度进行的,这样的教学内容往往远离学生的生活实际、忽视学生的个别差异,会导致学生对学习内容产生抵触情绪,对学习失去兴趣,进而导致学生与教学内容之间的冲突。这样的冲突同样会使学生产生两种不良的反抗,一种是放弃对教学内容的学习,即对学不会和不感兴趣的内容就不去学,久而久之就造成了学生的厌学情绪,也就不可能将所学的内容学好;一种是全盘接受所有的教学内容,教师讲什么,学生就学什么,丝毫不去思考教材内容和教师的讲授是否有问题。
总之,课堂中的文化霸权导致了课堂教学中种种冲突的产生,造成了学生对课堂管理的抵制、师生之间的矛盾及产生厌学等问题,同时也会阻碍学生主体性、能动性的发挥,影响学生创新精神、创新能力的培养,进而影响学生的全面发展。
三、课堂教学中文化霸权的消解
课堂教学中文化霸权的存在使课堂教学中不可避免地产生了种种问题,这些问题严重地影响了学生的发展。为此,本文从课堂教学中多元文化教育观念的树立和课堂教学中话语权向学生的回归两个方面来对课堂教学中的文化霸权进行消解。
(一)树立多元文化的教育观念
多元文化教育是指以文化多样性为前提,承认课堂教学中的各种文化既是平等的也是存在差异性的,以此适应所有学生的学习需求,对学生实施的一种教育。在多元文化教育观念下,首先,要认识到课堂教学中各种文化是存在差异性的,从教育公平的角度来看,这种差异不应成为学生学习机会的差异,更不应成为他们发展的障碍。[7]在课堂教学中必须尊重这种差异性的存在,如教学内容选择要考虑不同文化背景学生的需求,既要符合城市学生的需求,也要符合农村学生的需求;既要满足优等生的学习需要,又要适应学困生的学习需要。其次,要认识到各种文化是平等的。各种文化不存在优劣之分,都有其存在的价值和优势,都应给予尊重,不应形成某种文化中心的观点。如课堂教学中既不能形成教师文化为中心,也不可形成学生文化为中心。再次,要认识到各种文化具有互动创生性。在多元文化教育过程中,各种文化并不是静态的、相互独立的,而是一个动态生成、文化创新的过程。如课堂教学内容不是对课程内容的静态复制,它要注重不同文化背景学生的互动交流。再如课堂教学过程中要涉及师生之间的互动,而这种互动也就是教师文化和学生文化之间的碰撞与交流,在这个过程中强调师生共同对各种文化进行反思和批判。在课堂教学中通过对各种文化差异性的尊重、平等性的认可及对各种文化互动创生性的体现,可以有利于课堂教学中各种文化的共荣共生、和谐共存,从而可以很好地对课堂教学中的文化霸权进行消解。
(二)课堂教学中话语权应向学生回归
课堂教学中文化霸权的存在往往导致课堂教学中的二元对立、中心主义的形成,课堂教学中师生之间是对立的、学生和教学内容是对立的、成绩好的学生与成绩差的学生是对立的,在这样的课堂教学中往往形成教师中心、教材中心,这种对立与中心主义往往隐含着课堂教学中话语权是归属于教师,教师在课堂教学中拥有绝对的权威,学生只能服从,没有话语权。要对课堂教学中的文化霸权进行消解,必须使课堂教学中的话语权回归学生,调动学生的自主性、能动性,使学生具有自主建构知识的空间。首先,教师在课堂教学过程中要勇于向学生放权,构建新型的师生关系。新型的师生关系不是师生之间的对立,不是教师对学生的主宰和控制,也不是简单的知识授受关系,他们之间是合作者关系、伙伴关系、朋友关系,教师是学生学习的引导者、帮助者。教师对学生的放权可以通过强调课堂教学过程中学生的角色认同,明确文化身份,来弱化教师的霸权性,为学生的话语权争取更多的空间。其次,课堂教学过程中要充分体现以学生为本。学生是课堂教学的出发点和归宿,教学过程中必须一切从学生角度去考虑,学生是课堂教学过程中活生生的人,课堂教学的各个环节、要素都必须充分体现学生的存在。如教学内容的选择必须考虑学生的知识基础、文化背景,教师的备课必须充分了解学生、研究学生。教学过程中通过对学生的关注,使学生从课堂教学的边缘走向课堂教学的中心,从而使学生成为课堂教学过程中的主体,拥有了更多的话语权。再次,课堂教学过程中要充分调动学生参与课堂教学的积极性、主动性,使他们在课堂教学过程中能够从实质上拥有更多的话语权。课堂教学中,教师要敢于分享或是让渡自己的权威,赋予学生合理的质疑权,允许其对于知识的选择,发挥其在课堂教学过程中的能动性和主体性,培养其创新意识和创造能力。
总之,通过课堂教学过程中多元文化教育观念的树立、学生话语权的回归,可以有效地消解课堂教学中的文化霸权,使学生能够生活在一种民主、平等的课堂中,在一种和谐、开放的文化氛围下。这样的课堂教学有利于学生积极主动地全面参与到课堂教学中来,有利于培养学生独立、开放的个性,也有利于学生创新精神和创新能力的培养,能够很好地促进学生的全面发展。
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多元文化教学模式 篇9
教育部于2007年颁布的《大学英语课程教学要求》, 将英语语言知识与应用技能、跨文化交际和学习策略列为教学内容。其中单列的跨文化交际能力目的为帮助学生“提高综合文化素养, 以适应我国社会发展和国际交流的需要”。多元文化视野下的大学英语教学中跨文化交际能力培养的目标可以细分为:
(1) 帮助学生理解多元文化涉及的文化问题, 包括性别、种族和文化身份问题等。
(2) 建立正确的多元文化观, 通过多元文化差异更好地理解自身文化, 发现文化认知的新角度。
目前使用的《新视野大学英语》教材在呈现多元文化价值取向上做出了一定努力。例如, 第四册第八单元的主课文Slavery Gave Me Nothing To Lose体现了多元文化主题。本次教学设计即以本单元素材为基础作出尝试。该文来自非裔美国女作家佐拉·尼尔·赫斯顿创作的自传性题材。佐拉·尼尔·赫斯顿是第一位以黑人妇女为主人公, 并以表现黑人妇女寻求自我为主题的黑人女作家, 为当代黑人女性主义文学建立了框架, 是美国大学课堂必读的作家之一。赫斯顿所著的自传《道路上的尘迹》曾于1943年获得《周六评论》的安尼斯菲尔德·沃尔夫图书奖。该书是赫斯顿的一幅自我画像, 展现了赫斯顿的成长经历, 表达了她对社会和人生的认识, 也是我们是了解她文学创作体验和观念的一把钥匙。不言而喻, 这篇文字蕴含着丰富的文化信息, 但对教学带来了相当的难度。如何引导学生从佳作中深入地领会美国黑人文化, 并逐步培养对多元文化的认知意识和角度, 是本次教学研讨面临的挑战。
教学设计前, 要充分考虑学生对主题的认知状况, 通过问卷了解学生对多元文化的态度、对黑人文化及生存状态的熟知程度。学生表达出对身处多元文化时代的认同, 并对认知多元文化表现出开放欢迎的态度。具体到美国黑人历史文化, 学生总体认知较模糊, 了解渠道多通过小说、影视作品, 较少通过历史教科书获得。基于以上问卷反馈, 对本篇传记文字的解读是引导学生认知文化的有效途径。学生对美国黑人文化的前期了解及对多元文化的开放态度是引导学生参与课堂的有力保证。
在课堂教学策略上, James Banks曾提出四种多元文化课程设计模式, 即贡献模式、附加模式、转型模式和社会行动模式。贡献模式指教师在教学中提及多元文化的英雄人物、节日和其他文化元素, 等等。附加模式是指教师在教学中加入专题, 专门介绍某一个民族的文化和某一种文化视角, 比如女权运动专题等。转型模式指教师改变隐藏在课程内容中的文化预设立场和文化视角, 使学生能够以不同族群的眼光看待学习内容。社会行动模式是转型模式的延伸, 指学生把学到的多元文化视角应用到生活中, 解决实际的社会问题。
单元的前期导入应用贡献模式, 给出网络链接和文本资料, 帮助学生了解作者的文学成就和文学地位, 并在前期导入选取奈及利亚旅美黑人女作家奇麻曼达·阿迪契主讲的网易公开课视频“单一故事的危险性”, 让学生对作者有类比的具象认同。同时让学生观看作者寻求自己真实文化声音故事后总结的观点:如果我们只聆听关于一个人、一个国家的单一故事, 就会导致非常严重的误解。从而建立起对多元文化, 包括美国黑人文化的开放态度和认知热情。
在附加模式启发下, 印发作者自传《道路上的尘迹》的节选文本, 给出作者的生活背景和更多文学批评资料, 让学生更好地理解作者在文中, 包括其文学创作中表现出的对奴隶制等社会问题淡化的平和态度。赫斯顿的家乡伊顿维尔是一个由黑人自治的城镇, 她父亲曾长期担任镇长。她没有南方其他地方的黑人对种族歧视的那样深刻的体验和感受。她从小就得到白人友好对待。她在著名的人类学家博厄斯的指导下, 才走上了人类学研究的道路。在白人富翁梅森太太的资助下, 她才可能多次去南方进行黑人民俗风情的田野调查。在自传附录中赫斯顿对她为什么无视奴隶制和南方重建时期的问题作了如下解释:“我看不出有什么理由要把我的眼光固定在奴隶制和南方重建时期的黑暗岁月。我距那个时代已经三代人了, 所以根本没有对那个时代事情的体验。从我所了解的来看, 它是悲惨的。毫无疑问, 如果它过去从未发生过, 那么美国现在会好得多。但是它在过去已经发生了, 现在就没有必要去旁敲侧击了。”其观点和文中的“Someone is always at my elbows reminding me that I am the granddaughter of slaves.It fails to register depression with me.Slavery is something sixty years in the past…”可谓不谋而合。更多背景文字的解读会使学生真正学会辩证地思考, 也教会学生自我拓展的学习途径。
在课堂教学中应用转型模式, 用连续提问引导学生阅读思考, 转换角色, 认知作者的文化观。例如: (1) 如何理解文章首句“I remember the very day that I became black.”? (2) 当地人对白人的态度如何?作者呢?谈谈作者出生的环境。 (3) 作者13岁时生活有何变化?对她有何影响? (4) 作者自比为the best shoe polish, 如何理解她对自己黑人身份的态度? (5) 文中的the operation, the patient, the foot race指的是什么?如何理解a greater chance for glory?作者如何看待奴隶制及黑人历史? (6) 文末作者自比为a brown bag, 能否总结作者的种族观?学生在课堂互动中表现出能通过引导理解作者的生存环境和对白人的态度, 以及自我身份的觉醒, 但对于黑人的美缺乏带入体验。课前预测准备了与赫斯顿同时期的著名黑人诗人Langston Hughes描述黑人美的诗歌My People供学生欣赏体会:The night is beautiful/So the faces of my people/The stars are beautiful/So the eyes of my people/Beautiful, also, is the sun/Beautiful, also, are the souls of my people.用黑夜、星辰、朝阳这些具象景物, 更容易让学生领会到作者在“毫无畏惧、毫不羞愧地表现黑皮肤的自我”。
社会行动模式的应用在教学环境中具体体现在自主学习任务上。课后布置学生小组合作讨论自传《道路上的尘迹》的指定章节, 要求总结赫斯顿的种族观;观看纪录片《漂亮头发》, 给出自己的看法, 进一步体会黑人对自我身份的认知过程。
大学英语教学要重视培养学生的跨文化意识和对多元文化反思能力的教学目标。应用James Banks的多元文化课程设计模式, 探讨大学英语中美国黑人文化主题的教学策略, 是对探索大学英语教学中文化认知的有效途径的积极尝试。
摘要：为培养学生跨文化意识和对多元文化的反思能力, 本文应用James Banks的多元文化课程设计模式, 以大学英语中美国黑人文化主题教学为例, 探讨大学英语教学中文化认知的有效途径。
关键词：大学英语教学,多元文化,美国黑人文化
参考文献
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[3]程锡麟.历史空白虚构——评《道路上的尘迹》[J].外国文学, 2004.7.
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[5]http://v.163.com/movie/2012/1/T/S/M7A13S30R_M7A14JJTS.html.
多元文化教学模式 篇10
改革开放以来, 我国文化市场执法在确保文化产业的繁荣发展方面发挥了巨大的作用, 然而伴随着文化市场的进一步发展, 既有的文化市场执法模式已经暴露出诸多的弊病, 难以有效地解决文化市场管理中暴露出来的一系列问题。面对文化市场执法中出现的各种问题, 必须要坚持“一手抓发展, 一手抓管理”的基本发展原则, 采取多元化的举措, 来构建一个全新的, 与文化市场发展实际相匹配的执法模式, 来为文化市场繁荣健康发展保驾护航。
一、构建文化市场执法新模式的必要性
文化市场的健康发展离不开有效的执法规范, 在当前文化市场执法中不断涌现出的各种新问题、新情况, 构建一个新的执法模式已是刻不容缓, 其必要性突出的表现在以下几个方面:
(一) 提升文化产业竞争力的需要
文化是一个国家以及民族的灵魂所在, 良好的文化将会极大地激发整个国家民众的凝聚力以及向心力, 我国要想实现中华民族的伟大复兴, 必须要将自己国家的文化产业做大做强, 使我国的文化产品能够风靡世界。国与国之间的竞争未来必然将会呈现出文化之间的竞争, 我国文化产业的竞争力在世界范围内都还处于一个比较落后的位置。面对以美国为代表的西方国家文化的冲击, 我国文化产业基本上节节败退, 以电影产业为例, 国产电影在好莱坞的冲击下可谓是口碑与票房双双失败, 在美国大片的影响下, 我国民众的价值观正在不断的被影响。在此背景下, 提升文化产业的竞争力已经是一个必然举措, 而文化产业竞争力离不开良好的文化执法, 这客观上要求构建新的执法模式。通过构建新的执法模式来增强整个文化市场的活力以及秩序, 这样才能够确保我国文化产业竞争力的提升。
(二) 破解文化市场中新问题的需要
我国文化市场经过多年的发展已经出现了很多的新问题, 这些问题主要表现在盗版问题严重、文化创新乏力、非主流文化泛滥等, 此类问题已经严重的威胁到了我国文化市场管理的规范性。以盗版为例, 目前我国文化市场中各种盗版作品充斥人的视野, 盗版书籍、盗版软件、盗版影视等等, 可以说只要是文化产品, 就很少没有盗版的, 盗版对于文化产业的健康发展冲击尤为突出, 在盗版横行的背景下, 知识产权得不到有效的保护。文化创新需要耗费知识产权人大量的精力以及金钱, 如果因为盗版, 知识产权得不到有效的保护, 从而导致知识产权人的投入与其所得不成回报, 那么人们也就没有动力去进行创新, 久而久之, 整个国家的创新能力都会受损。鉴于此, 应通过执法模式的创新来从根本上解决文化市场管理中存在的问题。
(三) 公共管理改革发展的现实需要
在公共选择理论、新公共管理等理论不断受到越来越多的政府青睐的背景下, 文化市场既有的管理模式、管理理念也呈现出了明显的弊端, 新的时期, 按照新公共管理理论的阐述, 执法者的与执法对象之间的关系不是治理与统治, 而是协调与合作。目前我国文化市场管理采用的依然是传统的治理模式, 将执法发对象看成是被治理的对象, 在具体的执法中, 专制、粗暴, 仅仅是要求执法对象不能做什么, 但是却缺少有效地引导来规定执法对象去做什么。在新公共管理运动方兴未艾的背景下, 文化市场管理作为政府管理的重要组成部分, 尽快适应新公共管理改革的需要, 构建新的执法模式已经是箭在弦上不得不发。
二、构建文化市场执法新模式的具体策略
文化市场执法模式的更新是一个必然的发展趋势, 鉴于此, 文化市场管理机构应立足当前, 着眼长远, 尽快构建一个新的文化市场执法模式, 从而确保我国文化产业的健康发展。
(一) 更新执法观念
构建新的文化市场执法模式必须首先要在观念层面有所更新, 通过树立正确的执法理念, 来为新的执法模式的构建奠定观念层面的基础。树立良好的执法观念关键是建立以下两个执法观念:一是和谐执法的理念, 文化市场执法不是你死我活的斗争, 对于现有的粗暴执法理念, 执法人员应彻底加以摒弃, 切不可因为对方的违法就粗暴执法, 而是应该本着真诚引导的态度, 来让执法对象在和谐的氛围下自觉的进行改正。二是秉公执法理念, 任何人在法律面前地位是平等的, 在具体的执法过程中, 文化市场执法人员应严格按照法律的规定进行执法, 不能在执法中徇私舞弊, 这样才能维护法律的权威, 确保执法的效果。
(二) 加强队伍培训
目前我国文化市场执法队伍的专业能力还有很大的欠缺, 尤其是在文化市场各种新的问题层出不穷的背景下, 执法队伍能力方面的不足愈加凸显, 这对于新的执法模式的构建是一个负面的因素。鉴于此, 政府部门应进一步的强化对执法人员的培训, 尤其是要进行文化市场执法方面的知识的培训以及职业素养的培训, 通过培训来提升员工的执法能力以及执法素养, 从而为新执法模式的构建创造良好的人力资源条件。
(三) 完善相关立法
文化市场新的执法模式必须要相关立法来加以支撑, 在执法模式变革的过程中应加以立法匹配, 通过完善相关法律来为文化市场执法模式的变革提供法律层面的保障。相关立法应注意两个问题:一方面就是法律的地位问题, 在法律制定过程中, 应注意提升文化市场相关法律制度的地位;另一方面就是应注意法律的综合性, 通过制定一部综合性的法律来将目前分散的规章制度集中起来。
文化市场执法新模式的构建是一个系统工程, 需要采取多元化的措施, 综合从法律、观念、模式等层面推进, 这样才能保障新的执法模式建立的顺畅性。
摘要：近年来, 在各级政府部门对文化产业的高度重视下, 我国文化产业的发展进入了一个黄金时期, 文化产业已经成为拉动我国地方经济发展的一支重要力量。然而文化市场在快速的发展中也出现了一些影响其发展的问题, 这些问题给既有的文化市场执法模式带来挑战了冲击, 如何采取有效措施来构建一个文化市场执法新模式因此成为了社会广泛关注的一个话题。本文通过阐述文化市场文化执法新模式构建的必要性, 提出了相应的举措, 以期为文化市场的规范做出有益探索。
关键词：文化市场,执法模式,构建
参考文献
[1]蔡健.文化市场执法机构建设的探讨[J].南京社会科学, 2006 (07) .
[2]季峰.文化市场监管宜和谐执法[J].新疆大学学报 (哲学·人文社会科学版) , 2007 (03) .
多元文化教学模式 篇11
关键词：多元文化；小学语文；教学
一、概念界定
文化是教育的内容，教育是传承文化的手段，文化与教育有着一种必不可少分割的关系，多元文化的发展对教育的发展变革影响深远。多元文化这一概念具有多义性和多层次性，它不仅包括了广义的人类文明现象和人类的生活方式，同时也包括一定地区、社会、群体中人的全部生活方式和文化知识内容。其本身具有复杂性，不同的学者和机构对多元文化的含义众说纷纭，各有各的看法。奥尔波特（Allport）按照由远及近、由外到内的标准把教育中的多元文化分为：人类文化、种族文化、民族文化、国家文化、城镇文化、邻里文化、家庭文化。本研究借鉴奥尔波特对多元文化的分类，把多元文化分为六个主题，分别是：民族文化、地域文化、阶层文化、年龄文化、性别文化、同伴群体文化。
二、研究问题
本研究旨在探究以下问题：教师对小学语文教材中呈现的多元文化内容有何理解；教师在小学语文多元文化教学中所采取何种教学策略；在小学语文教学中，教师对多元文化的哪些维度体现得好；小学语文多元文化教学实施后对学生产生怎样的效果等。在研究问题的基础上，本研究主要采用内容分析法和访谈法展开研究。访谈选取了内蒙古某小城市的全部小学，共6所（包括私立和公立），并从中抽取12名四年级的语文教师和12名四年级的学生作为研究对象。
三、研究结果
1.多元文化主题在教材中的体现
本研究从多元文化的六个主题民族文化、地域文化、阶层文化、年龄文化、性别文化、同伴群体文化入手，对人教版小学三年级语文教材所包含的多元文化具体情况做了统计分析。统计分析结果显示，目前人教版小学三年级下册的语文教材在取材上偏向正面引导，课文的内容和故事的角色都贴近学生，总体上在向学生传递一种积极向上的文化观。在本研究所选取的6个维度中，更加凸显地域文化和性别文化中的男性文化，大众文化在选材中也占有相当比例，得到应有的重视，在群体文化中也有意识地加入了乡村文化，让学生从多方面感受生活。涉及地域文化的知识，只是停留在表面上，很少有深入地研究。
2.教师对多元文化的理解
通过对12位教师的访谈调查发现，多元文化的概念在这一地区小学语文教师中没有引起重视。教师对于多元文化的认识，只是字面上的理解，很少注意到具体维度及在语文教学中的现实意义。对于多元文化被访教师的理解可以归纳为以下三点：（1）多元文化是与本土文化有别的文化。（2）多元文化是发散思维的文化。（3）对于年轻教师来说，这一概念似乎很陌生。
本地区小学三年级语文教师对多元文化这一概念缺少认识的原因有以下几点：（1）本地区对小学语文教师的学历要求不高。（2）学校对教师的要求不严格，只需完成讲课、批改作业的任务就可以，教师不需额外的钻研。（3）本地区的语文教师缺少充实自己的意识，依靠外在约束学习新理论。作为语文教师，没有广博的文化知识，欠缺广阔的理论视野，导致对新观念理解片面化。
3.小学语文多元文化教学中的教学方法
关于小学语文多元文化教学的策略，通过访谈调查发现，本地区语文教学中多元文化元素的传递主要采用讲授法、问答法，问答仅仅限于教师的提问，并没有放权给学生。并且很少采用研讨法、角色扮演法等适合文化学习的方法。A2教师：“讲课之前我有时会穿插一个故事，就如在讲《春日》时，我给他们说了南燕北归的故事，还说了说春节并把它与西方的圣诞节做了一下对比。”D1教师：“我会用读思的方法。”D2教师：“学生很喜欢抢答问题”。F1教师：“我有时会把网络用语用在讲课中，但主要还是围绕文章内容讲。”
4.语文教学中突出的多元文化主题
关于多元文化的主题，通过访谈调查发现，而教师注重民族文化的传承，学生对地域文化感兴趣。
在教师的眼中，民族文化在语文教学中占有重要的地位，突出地表现在语文教学中培养学生的民族文化素养，弘扬中华民族的民族精神，增强学生的合作能力和民族凝聚力。受访者A1教师说：“纵观教材的选取，在各种文化形态中选取一下较为积极的文化形态性质的文章。”B1教师说：“《一面五星红旗》《中国国际救援队，真棒！》这两篇课文选得很好，教给学生从小爱国，发扬中国民族精神。”
在三年级下学期的语文教学中，地域文化类的课文受到学生的重视和喜爱，在学生心中留下了深刻的印象。有5个学生对《月球之谜》等课文印象深刻，有3个学生对《燕子》《春日》《咏柳》之类的课文印象深刻。
5.语文教学中多元文化主题的实施效果
关于语文教学中多元文化主题的实施效果，通过对12位教师的访谈得知：（1）多元文化所包涵隐性的影响，在教学实施后很难做出标准化的评价，本市教师在课堂教学结束后会使用观察法和口头提问的方式检验学生的理解程度。（2）本市语文教师已用的评价方式主观性较强，难以评定实施效果。多元文化对学生的影响甚微，是耳濡目染、潜移默化的，不同于传统知识。受访教师E1说：“我把整体的语文教学视为1，语文课中的多元文化与传统知识的比例用3/7来表示，传统教育先入为主。”
四、结论
本研究通过对12名小学四年级语文教师及学生的访谈调查发现、教师对多元文化的理解方面，观点不一，各持己见；在教学策略方面，教师在语文教学中对多元文化元素的传递主要采用讲授法、问答法，采用讲授法和问答法这两种方法教学，主要注重知识的传授，没有看到文化学习的特性。根据布鲁姆的教育目标分类学，文化的学习不仅是要达到知的程度，情感、态度等方面更为重要。在多元文化主题的重视方面，民族文化受到了教师的重视，地域文化引起了学生的注意力；在教学效果方面，教师主要通过观察来检验学生的反映，没有统一量化的评价手段。在实际教学中，教师不论运用哪一种教学策略都要做好充分的准备，对题目进行精心设计，寻找贴近学生生活的问题。此外，还要注意控制时间与其他教学活动相配合。
参考文献：
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多元文化教学模式 篇12
一、艺术理论课程的教学现状
很多学建筑的学生都知道,如果一栋楼想要盖得高,那么地基就一定得打稳。如果地基不稳,这栋楼就一定盖不高,甚至有倒塌的危险。这一观点在很多学科都可以通用,艺术学科也同样如此。艺术理论课程就是学生未来发展的地基,学生只有完全了解和掌握了这门课程,才能在艺术的道路上走得更远。也有一些学者认为,这是一门可有可无的课程,认为学生需要的是实践经验和实际解决问题的能力,而并非是理论。笔者认为,这是一种很片面的想法。目前艺术课程的教学过程中,“重实践而轻理论”是一种比较严重的现象,主要表现在以下两个方面。
(一)艺术理论课程课时安排较少
在艺术理论课程的理论学习上,很多学校安排的课时较少,有的是分单双周进行,有的甚至将这门课程直接安排成了非必修课。而在实践方面,各个学校普遍安排的时间和活动都非常多。比如绘画类专业,学校会定期安排学生进行野外写生,还会组织各种绘画技能比赛,这些活动或比赛都占用了学生大量的时间和精力,直接导致学生的专业能力很强,但不具备专业应有的理论素养。学生在处理实际问题时的能力很强,但不具备专业最基本的理论知识。
(二)教学内容枯燥,教学模式沉旧
艺术理论是一门抽象术语比较多的学科,所以,学生在学习和理解的过程中会比较困难。如果教师在教学过程中,只是照本宣科,最后的结果只能是教师讲得口干舌燥,学生听得枯燥无味。教师在讲台上走形式,学生坐在下面走形式,教师没有达到教学目的,学生也没有学到基础知识。在教学内容方面,很多教师都是用之前的教案,时代在发展,如果教师的教学理念更新缓慢,就会与现代社会发展严重脱轨。这样的教学模式,使学生对艺术理论这门课程的印象是毫无兴趣、毫无意义的,根本无法提高教学质量达到教学目标。
二、原因分析
通过上述介绍我们可以看出,高校艺术理论课程的课时安排少,教师采用的方法较为传统、落后,总体而言,该门课程的教学现状不容乐观。要想提高教学质量,首先我们应分析产生上述现象的原因,并以此为基础调整教学计划,以提高艺术理论课程教学的实效性。
(一)教师和学生没有给予足够的重视
教师是课堂的组织者,学生是教学的主体,二者相辅相成,缺一不可。教师是高校的代言人,要完全遵守学校的教学安排,而从高校的角度出发,开设艺术专业的目的是为了培养更多的艺术类人才,鉴别人才的方法是作品而非理论知识,即使理论知识再出类拔萃,没有作品也于事无补,所以高校将大部分注意力都放在了实践教学中,教师也只能按照学校的要求组织教学活动。对于学生而言,理论知识是可有可无的,毕竟就业时没人会关注你是否掌握了某项艺术理论,主要看的还是作品,所以学生普遍缺少学习理论知识的上进心,经常迟到、早退,课堂上也无法集中注意力。由于高校和学生都没有对艺术理论课程给予足够的重视,长此以往,造就了学生创作出来的作品只是“花架子”,缺少深刻的内涵,不利于学生综合素质的全面发展。
(二)教学内容具有抽象性
教材是教师实施教学活动的重要依据,也是学生自主学习的主要参考资料,教材的合理性和先进性对于教学质量能够产生决定性的影响。纵观艺术理论课程教学现状,不难发现,学生对教学内容缺乏兴趣的关键原因是教材的内容比较枯燥,整个版面都是文字,需要学生强制性记忆,且内容抽象,没有具体的事例,学生看着这样的教材犹如读“天书”,无疑增加了学习的难度。有些教师的教学水平有限,不能根据学科的发展更新教学方案,所用的教学方法也是从其他教师那里照搬而来,缺少自己的创意和想法,致使艺术理论课程形同虚设。
三、多元文化背景下艺术理论课程教学模式的改进策略
(一)改变原有的艺术理论课程观念
在很多学校和教师的眼中,对艺术理论这门课程的定位就是一门辅助性课程,认为对学生来讲最重要的是实践经验。这一观念本身就存在问题。所以,要想对艺术理论课程进行教学模式的改进,首先要改变的,就是学校以及教师对于这门课程的观念。学校可以采取多种手段改变教师和学生对于艺术理论课程的看法,如定期召开艺术理论学习经验大会、请知名艺术家到校做有关艺术理论的演讲、请优秀校友返校宣传理论知识的重要性等。最重要的是,学校相关领导必须改变自己对于艺术理论课的轻视心理,这样才能达到改进艺术理论课程教学模式的最终目的。
(二)更新教学内容
沉旧的教学观点,过时的教学理论,会使学生与现代社会整体脱节。所以,教师应该根据现代社会的发展,制作符合现代人们对艺术理论理解的教案。只有这样,学生学到的才是最新的艺术观念和艺术理论,才能真正地做到学有所用。
(三)改革教学方法
如今,电子信息技术发展的速度非常快,人们获取信息的方式有手机、电脑、电视等,而在过去,我们获取信息的方式只有电视、报纸和杂志。信息的更新速度远远不如今天这样快。传统的教学方法,教师只需要一块黑板和一只粉笔,几乎没有其他任何工具是教师可以借助的。现在,教师可以利用电子信息技术、多媒体工具等,将以往沉闷的教学课堂,改变成为集图像、音像、视频文件等共同存在的有声有色的课堂。这样的教学方法,可以充分调动学生的主观能动性,使学生由被动学习变成主动学习,有助于提高学生的学习效率。
(四)增加艺术理论课程的课时安排
艺术理论这门课程,很多学校在课程数量的安排上都比较少,导致学生对这门课程非常不重视。因此,在艺术理论课程的教学模式改革中,首先应该增加艺术理论课程的课时安排。其次,要将理论课程的设置与学生的学习兴趣相结合,选用浅显易懂的教材,增加学生学习艺术理论课程的积极性;最后,对于理论课程的安排要进行合理的搭配,要注意内容上由简单到困难。与此同时,处于信息爆炸的时代,受多元文化的影响,各个学校必须借鉴国内外先进的教学理念,并与我国的传统文化、民族文化、社会主义文化相结合,培养学生的文化层次感。
四、结语
在多元文化背景下,艺术理论课程的教学模式应该更好地将理论与实践相结合,必须改变原有对这门课程的轻视观念,并且积极地更新教学内容和教学方法,只有这样,培养出来的学生才是真正符合社会和企业需求的。
参考文献
[1]邝嘉.浅谈多元文化背景下高校艺术理论课程教学新模式[J].科技致富向导,2014(3).