大众传播学案例教程（通用4篇）
大众传播学案例教程 篇1
传播制度与媒介规范理论A、传播制度与媒介控制
1、什么是传播制度？
传播制度即社会制度中对大众传播活动直接或间接的起着制约作用的部分，传播学教程笔记。
2、为什么说传播制度体现了全部社会结构和社会关系的复 杂性？
传播活动作为社会制度的反映，其内容是十分复杂的，体现了社会制度或制度性因素在各个方面对传播媒介活动的制约和影响。它包括：媒介与政府的关系、媒介与社会群体及广大受众的关系。言论自由与权利、言论出版者所应当承担的责任和义务。传播制度体现了全部社会结构和社会关系的复杂性，不同的社会制度下，传播制度也有不同的性质。
3、分析国家和政府的政治控制。
控制目的：保障媒介为国家制度、意识形态以及各种国家目标的实现
控制性质：直接控制（主要方面，而非唯一）
控制手段：法律、法规、政策
控制范围：（1）规定传媒组织的所有制形势。（取决于政治制度和经济制度）
（2）对传媒的活动进行法制和行政管理。
（3）限制或禁止某些信息内容的传播。
（4）对传媒事业的发展做出总体规划或国家援助。
4、分析经济势力和利益群体的控制
控制目的：通过媒介维护自身的利益，传播自己的主张，参与国家政治、经济、文化生活。
控制手段（资本主义）：（1）以强大资本后盾成立超大型传媒企业，实行垄断。
（2）通过其控制的议会党政团体对公营媒介活动进行干预。
（3）通过赞助、广告来间接的控制中小媒体。
5、分析广大受众的社会监督控制
控制目的：行使受众的正当社会监督权利，保证传播活动的真实、健康、使受众的利益不受到伤害。
控制手段：（1）个人的信息反馈。
（2）结成受众团体
（3）诉诸于法律手段
（4）通过影响媒介的销售市场来制约媒介活动。
B、几种传播制度规范理论
1、众传播规范包含什么内容？
（1）对大众传播影响力的认识
（2）对大众传播所承担的社会功能的期待
（3）基于这种期待对传播制度的构想。
2、分析极权主义制度下的媒介规范理论
极权主义定义：从外部权力的关系上考虑问题，主张社会事物必须一切以权力为转移，强调社会等级秩序和上下之间的绝对支配与服从。
理论主张：媒介必须一切以权力为转移。
产生背景：（1）15世纪中期印刷术的产生
（2）封建王朝的统制，反专制统治思想的产生。
（3）英国1529年产生第一个禁书法案
主要内容:（1）报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益
（2）报刊必须绝对服从于权力或权威
（3）政府有权对出版物进行事先检查，且合法。
（4）对当权者和当局者的批判是违法的，将受到严厉法律制裁。
3、分析资本主义下的媒介规范理论
a、自由主义媒介规范理论
理论主张：报刊应当是观点的自由市场，是实行自律的自由企业。
产生背景：（1）
17、18世纪资产阶级革命开始，对封建制度的批判。
（2）1789年把有关内容写入美国宪法。
主要内容：（1）任何人都有出版自由而不需经过政府或当局的特别许可。
（2）新闻出版不需经第三者的实现检查，出版内容不能受到强制。
（3）在涉及观点、意见、信念的问题长，真理与谬误的传播必须同样保证。
（4）除人身攻击外，报刊有权批评官吏合政府，正当合法
理论与现实矛盾：资本与媒介的结合，传播活动实际上依然是资产阶级的特权
b、社会责任理论
理论主张：大众媒介对社会和公众应该承担一定的责任和义务，不是绝对的自由！
产生背景：（1）传媒的高度垄断与所谓的观点的公开市场产生矛盾。（大众丧失传播权力）
（2）自由主义强调传播者，忽视受传者权力
（3）自由主义强调的意见、观点、思想的自由，忽视了作为私有传媒的营利活动。
主要内容：（1）大众传播具有很强的公共性，因此传媒机构必须承担一定的责任和义务。
2）媒介传递的信息必须真实、客观、公正
（3）媒介必须在法律和制度内自我约束不能煽动社会犯罪，传播宗教、歧视
（4）受众有权力要求媒介从事高品位的传播活动。
c、民主参与理论（牵制作用、非统治地位）
理论主张：要求大众传媒像一般民众开放，允许民众个人和群体的自主参与。
产生背景：（1）信息化发展加快，信息及其传播直接作用于人们的生活，作用加深
（2）垄断性加强，民众自主使用媒介意识提高，但现实缺乏可利用传播资源。
主要内容：（1）任何民众个人和弱小社会群体都有知晓权、传播权、对媒介的接近使用权、接受服务的权力。
（2）媒介应主要为受众存在，而不是为媒介组织、职业宣传家或广告赞助人。
（3）社会各群体、组织、社区都应当有自己的媒介
（4）与大规模的，单向的、垄断性的巨大的媒介相比，小规模的，双向的，互动的媒介更加合乎社会理想。
4、资本主义媒介理论变化的过程揭示了什么？
由极权主义到早期产生的自由主义媒介规范是一个进步的过程，它的出现，打破了极权主义专制制度和等级支配观念，确立自由，平等和权力思想起了巨大的作用。马克思恩格斯创办工人报刊，从事工人工人运动，也是充分利用了这种言论和出版自由的环境。但是资本主义的一切，终究是和资产阶级的利益以及资本密不可分的，一切和金钱挂钩，人民群众的利益无法得到保障。尽管随后产生的社会责任理论、民主参与理论在某些方面有所改良和进步，但是这些也只能够缓解矛盾进一步激化。人们群众利用媒介的需求越来越高，但是媒体的垄断却又进一步加强。两者之间的矛盾是资本主义自身性质所决定的，这个矛盾的运动促成了资本主义媒介理论的发展。
C、社会主义的媒介规范理论
1、我国社会主义媒介规范理论包括那些方面？
（1）我国的新闻传播事业实行社会主义公有制
（2）我国社会主义新闻事业是中国共产党领导下的事业，（3）必须坚持党性原则。
（4）社会主义新闻传播事业执行报道新闻、传递信息、引导舆论、提供娱乐等多方面的社会职能。
（5）社会主义新闻传播事业具有重要的经济功能。
A、新闻传播事业通过沟通生产、流通和消费对国民经济的发展起着服务作用
B、新闻传播事业本身也是社会主义市场经济的重要组成部分。
我国的社会主义传播制度还在不断的改革与完善，我们要在不断的摸索中总结经验，建立符合中国国情的，具有中国特色社会主义的传播制度和规范体系。（注意：我国的新闻传播事业也面临着媒体企业化经营的经济利益与商业主义、营利主义的出现）
2、发展中国家媒介规范理论包括哪些方面？（生存与发展是最大课题）
（1）大众传播活动必须与国家政策保持一致，（2）推动国家发展。（政治的生存发展）
（3）媒介的自由活动伴随相应责任，（4）自由必须在经济优先和满足社会需求的原则下进行。（经济的生存发展）
（5）传播内容上，（6）优先本国文化，（7）本族预言。（文化的生存发展）
（8）新闻和信息的交流合作领域，（9）优先发展与本国地理，（10）政治文化接近的其他发展中国家的合作关系，读后感《传播学教程笔记》。（文化的生存发展）,（11）在有关国家发展和社会稳定的利害关系上，（12）国家有权对媒体进行检查，（13）干预或管制。（政治的生存发展）
传播媒介的性质与作用
（一）作为技术手段和工具的传播媒介
（载体，其属性决定着信息的物理形式、时空范围、速度快慢和量的规模）
A、麦克卢汉的媒介理论（媒介自身的作用和影响）
1、媒介的双重含义是什么？
信息传递的载体。传媒机构
2、为什么要研究传媒的载体含义？
媒介的发展与社会的演化变革紧密的结合在一起，同时它在社会发展中的意义是多方面的。
3、麦克卢汉的媒介理论包括什么观点？
媒介即讯息。媒介：人的延伸。热媒介与冷媒介。
（1）、媒介即讯息的含义是什么？
媒介本身才是真正有意义的讯息。媒介是传播的基础，真正有意义的不是媒介所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性、相应带来的社会变革。
此观点表现出麦克卢汉把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素来来看待。
（2）、媒介：人的延伸，如何理解其含义？
任何媒介都是人类感觉和感官的延伸。人类感官能力的发展是“统合—分化—再统合”。麦乐卢汉通过此观点说明传播媒介对人类感觉中枢的影响。
（3）、热媒介与冷媒介的含义是什么？（麦提出的两个著名概念）
热媒介：传递的信息比较清晰，接受者不需要动员更多的感官活动和联想活动就能够理解
冷媒介：传达的信息含量少，且模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。
此观点的提示在于：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和反应也有所不同，研究媒体应该把这些因素考虑在内。
4、麦克卢汉的理论意义和局限性是什么？
（1）、理论意义
开拓了从媒介技术手段发现观察人类社会发展的视角，强调了媒介技术的社会历史作用。
（唯物论观点---信息技术也是生产力的一部分）
媒介即人的延伸的观点对于我们理解不同的媒介作用机制富有启迪意义。
地球村的语言符合了世界发展的趋势
（2）、局限性（强调了人的生物延伸性，而不是人的社会延伸性）
强调技术是社会发展和变革的决定性因素----忽略了生产关系、社会关系等社会因素的作用
其理论强调人被媒介技术和工具主宰-----忽略了人的主体性、能动性。
其理论依据集中在媒介对人的中枢感觉系统的影响----忽略了人的理性活动。
5、如何正确认识媒介工具和技术在社会发展和社会形态变革中的作用呢？
马哲观点：决定社会形态发展和变革的基本因素是：生产方式和内在的矛盾运动
生产方式：生产力和生产关系，生产力是矛盾的主要方面，生产关系有制约作用
媒介技术和工具属于生产力的方面，具有推动社会发展的作用，但是媒介被人创造，利用和控制。社会的各个因素都对其有制约着其活动。
B、媒介技术和工具对现实社会的影响（媒介内容及媒介形式的影响）
1、电视人和容器人的概念是什么？
媒介不仅利用其内容影响人的认识、价值观、行为、一种媒介的出现、使用和普及都会在很大程度上改变人的个性和性格。
电视人：注重感官刺激，行为方式感性化，与印刷人的理性，逻辑思维能力形成对比，缺乏社会互动，容易自我封闭，以自我为中心，缺乏责任感。
容器人：在电视媒体包围中成长，人的内心世界呈“罐”的容器状。感觉孤立，封闭，希望与人接触，但是接触仅仅是一种容器的碰撞，无法深入人心内部，因为彼此之间都不希望对方深入自己的内心世界。于是保持一定的距离，成了人际关系的最佳选择。
2、媒介依存症的特点是什么？
（1）、过度沉溺于媒介接触而无法自拔。
（2）、价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据。
（3）、满足于媒介的虚拟活动而逃避现实的社会互动。
3、电视与人的充欲主义的概念是什么？
电视不仅本身作为一种人们欲望追求的对象，同时它也在把充满诱惑力，丰富的意境展现于人们面前，直接刺激人们的占有欲和享乐欲。
C、新媒介的发展趋势及其冲击
1、什么是新媒介？
伴随卫星通信，数字化，多媒体和计算机技术的发展而出现的新型的传播媒介。
2、新媒介的特点是什么？
（1）、传播过程的双向性的增强。（传统媒介的单向性）
意义：改善了受众被动性，增强双方的互动性。
（2）、多媒体化和媒介功能的融合（传统媒介的单一性）
意义：为人们信息的收集、处理、传输提供了空前的便利条件，有助于提高传播活动的质量和效率
（3）、媒介资源的丰富化（传统媒介资源的稀缺性）
意义：改变少数大众传播机构垄断资源的状况，为更多的社会成员、群体和组织成为能动的传播者提供了条件
（4）信息传播的全球化（传统媒介的地域性）
意义：把人的传播范围扩展到整个世界，使人们的认识、判断和行为受到更多变量的影响。
3、什么是电子乌托邦？
对美俄借技术的发展给予了无条件的乐观主义期待，认为新的技术必将会把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国。
4、如何看待电子乌托邦和媒介技术的思想？
单纯技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现。一种理想社会的到来，不仅需要技术上的支持，而且需要更为复杂的社会条件，其中包括社会结构、社会制度的合理化以及自身素质的提高等等。简单的断言传播技术或工具必然导致某种社会形态的观点是幼稚的。媒介是中性的，自身并不必然导致社会善或者社会恶。重要的是如何利用它，利用它传播什么。
（二）作为社会组织的大众传媒
（传媒机构，其属性决定着信息内容的生产和传播）
A、传播者与大众传播
1、什么是大众传媒？
传播者是传播行为的发起人，借助某种手段或工具、通过发出信息主动作用于他人的人，报社、电台、电视台是从事信息的采集、选择、加工、复制、传播的专业组织，从其生产规模的巨大性和受传者的广泛性而言，我们称之为大众传媒。
2、大众传媒的特点是什么?（为什么说大众传媒的力量是所有传播者中最强大的？）
（1）、地位稳固（始终保持其信息发出者的位置）
（2）、大众传媒是一种社会组织，具有自身的组织结构和组织目标。（个人活动的组织性、信息产品的组织性）
（3）、大众传媒是大众传播生产资料的直接控制者和使用者
4、如何看待互连网媒体以及出现的电子媒介？
网络仅仅是一个硬件平台，而不是传播的主体，真正的主体是使用这个设施进行信息生产、处理、传播的人或组织。其也成为大众媒介的发展新空间。传统媒介进入互联网传播，逐渐在互联网传播中确立了新的领导地位。
原因归结为：
（1）、传媒是专业的媒介组织，其效率远远高于一般个人或非正式组织。
（2）、大众媒介的信息更加可靠，真实。
（3）、大众传媒在其长期发展中形成了一整套行业规范和职业道德，并在此基础上形成了一套吸引和联系受众的有效机制。
B、大众传媒的组织目标与制约因素
1、传媒的经营目标是什么？
积极收益目标（经营目标）、非经济收益目标（宣传目标）
2、什么是传媒的经营目标？（传媒活动的约束条件之一）
企业的经营活动是维持传媒组织的自身生存和发展的前提。盈利是目标之一。
收益来源于：广告和产品的销售。压力来源：广告主和消费者。
3、什么是传媒的宣传目标？（传媒活动的约束条件之二）
传媒在从事经营活动的同时，也对某种思想进行宣传，灌输某种意识形态，提倡某种信念。
信息生产属于社会的上层建筑直接相关的精神生产，每种社会信息产品中都不可避免的包含着特定的观念、价值和意识形态，对社会意识和社会行为有着重要的引导和控制作用。因此各种利益集团和政党都把传媒当成自己的发挥影响力，维护自身利益的工具。
4、宣传目标的实现途径是什么？
言论活动----具有直接的宣传功能，传媒组织可以通过社论，评论等形式直接宣扬某种思想。
报道活动-----具有间接的宣传功能，主要是在信息的选择，加工和刊载上贯彻传媒的方针和意图，达到潜移默化。
5、什么是传媒的公共性和公益性。（传媒活动的约束条件之三）（权力的基础，制约的标准）
（1）传媒是现代社会必不可少的信息生产者和提供者，在满足社会的普遍信息需求方面起着一种公共服务的作用。
（2）大众传媒的信息生产和传播活动对社会的政治、经济、文化道德具有广泛而强大的影响力。这种影响力涉及到普遍的社会秩序和社会公共生活。
（3）传媒是某些稀有资源的使用者，作为公共菜站的使用人，必须对社会和公众承担相应的义务和责任。
B、传媒组织在信息生产过程中的作用
1、新闻选择的把关人理论是什么？
新闻的基本功能是帮助社会成员消除关于环境变化的不确定性，并在此基础上协调自己的社会行为。在群体传播中，只有符合群体规范和把关人（媒介）价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。把关的行为是一个组织性的行为。
2、传媒进行信息取舍的标准是如何确定的？
真实、及时、新意、新闻的业务标准和市场标准（课本p163）、社会目标、宣传目标
3、把关过程的实质是什么？
把关的过程，不仅仅是对信息价值和信息要素的分析。也应该把政治、经济和意识形态等因素考虑在内。原因如下：
（1）、大众传媒的新闻或信息的生产与传播并不具有纯粹的客观中立性，而是根据传媒一定的立场，方针和价值标准进行的有取舍的活动。
（2）、新闻和信息的选择受到媒体的经营目标，受众需求以及社会文化等多因素的制约，但是与媒介方针利益一致的内容更容易优先传播。
（3）传媒的把关是一个多环节，有组织的过程，虽有个人参与，但是个人作用是有限的，把关过程总体上是传媒组织立场和方针的体现。
大众文化与大众传播 篇2
在文化研究的范畴中，大众文化与大众传媒始终是最引人注目的。当今所说的大众文化
是一个特定范畴，它主要指兴起于当代都市，与当代大工业密切相关，以全球化的现代传媒
(特别是电子传媒)为介质，大批量生产与消费，并采取时尚化运作方式的当代文化。它是现
代工业和市场经济充分发展后的产物。如果说当今文化研究的中心是大众文化，那么大众文
化的研究中心就是传媒，可以说，大众文化与大众传媒之间的关系是密不可分的，也是异常
复杂的，而在我国，如何正确处理好大众传媒引导与大众文化批评之间的关系尤为重要。
其一，大众文化在我国的出现，是在全球现代化浪潮的背景下，我国历史和现实条件下的产物，它既有世界文化发展的一般规律和共同特征，又有自己具体历史文化语境所赋予的特性。一般来说，中国大众文化的真正产生和发展，是20世纪$0年代以后随着改革开放事
业的不断发展和推进而开始的，特别是随着计划经济逐渐向社会主义市场经济的转变，大众
传媒承载着大众文化不断地向前发展，形成了与精英文化、主流文化、严肃艺术和高雅艺术
并行前趋的一种文化景观。但是，中国大众文化由于产生的时间不长，所以其发展具有一定的不成熟性，主要体现在理论上缺乏对大众文化包括文化产业、文化市场的具体研究和理论
总结;缺乏对大众文化、文化产业及文化市场应有的战略规划、实施计划及相关政策的宏观
管理，因而显现出一定的无序和盲目发展状态。另外，中国大众文化的发展还具有不平衡性，主要表现为消费娱乐业的发展很快，文化产业结构失衡，富有民族特色文化传统的国有文化
资源未得到充分开发，过多地引人国外文化产品;文化产业在发达地区和落后地区，东部地
区与西部地区，南方地区与北方地区的布局失衡。正是由于中国大众文化的不成熟性和不平
衡性，造成了大众文化创作在其快乐原则的指导下，不注重和国内优秀传统文化、精英文化
融合，一味追求娱乐的消遣性，追求内容上的非历史性、无深度性。在整个社会文化转型时
期，将大众文化的社会大众性、商业赢利性、娱乐消遣性摆在意识形态文化、精英文化之上，造成整个社会文化的失调。此时此刻，推动和承载大众文化产生和发展的大众传媒，在发挥
其传播功能的同时，理应担当起正确引导大众文化健康发展的重任。在我国，大众传
播媒介既有文化产业功能，同时又有舆论宣传和引导的功能，其文化产业功能直接推动着大
众文化向前发展，其舆论引导功能则必须在中国共产党领导下，发挥出引导中国大众文化朝
着代表先进文化方向发展。特别是在文化转型时期，无论是从理论上、客观管理上、大众文
化结构和内容上，还是从大众文化布局上，都应引导他们和意识形态文化、精英文化的发展
趋势相适应，绝对不能使它们相互对立或者割裂开来。具体来说，在当今大众文化的发展中，我国的大众传媒应紧紧围绕江泽民同志“三个代表”的重要思想，将大众文化引导到代表人
民群众根本利益，代表中国先进文化的发展轨道上，减少那些片面追求娱乐、消费、搞笑、逗乐、感官刺激的文化产品，保持整个社会文化产品均衡有序地向前发展。
其二，大众文化是随着科技的进步和大众传媒的普及而产生的，大众传媒很容易控制大
众，将大众引人由媒介营造出来的脱离现实甚至远离现实的伪现实中。大众文化中传达出的带有现代文化特征的无中心、无深度、反理性、消解神圣等特性，极易在中国传统文化的消
极面中找到同盟军，二者坑淦一气，无异于一剂毒药毒害我们的国民精神。同时，中国社会
千百年来小农经济的生产方式导致的经济落后、社会贫穷、广大民众受教育的机会少、国民
整体素质较低等、容易造成对社会文化转型期外来的腐朽文化产品不辨良萎。这些都会严重
影响中国人原有的积极的人生观、价值观、幸福观。因此，目前的现实需要迅速建立起正确的大众文化批评。在社会的政治、经济、文化三维结构中，文化的本质功能即在于批判，在于对政治、经济偏
差的矫正。大众文化批评正是代表着文化行使批判使命的有效形式。一般来说，大众文化批
评具有三大功能，即调节功能、监督功能和建设功能。通过批评对大众文化从生产到消费的全过程进行调节，对承载大众文化的大众传媒进行监督，在大众文化内部制定审美规范，建
立大众文化秩序。特别是对大众传媒实行监督，中国大众文化还缺乏这种批评意识、批评机
制。前面已提及到，现代科技和信息产业的飞速发展，使大众传播媒介具有超常的功能，可
以发挥并扩张自身的媒介意志，轻而易举地将大众引人由媒介营造出来的虚伪世界之中，对
社会造成潜在危险。特别是当今中国的大众文化处在一种混乱无序的状况下，大众传媒又被
党和政府赋予了舆论监督权，那么，谁又来监督大众传媒呢?长期以来，中国的大众传媒在党和政府制订的各项政策和法规的制约下，没有形成大众传媒极权，从而保持了社会的平衡。
但中国加人WT()后，随着文化全球化浪潮的不断冲击，大众传媒产业化功能将得到有效发
挥，大众传媒将凭借其经济实力形成极权机制，这时的政府法规制约可能就有点力不从心了。
所以，必须建立大众文化自身的批评机制，通过职业批评家和大众中自发的批评者形成批评
网络，通过舆论监督、道德监督，以社会雷达探测器的功能去辅助和弥补社会法规的功能，监督大众传媒。事实上，承载和引导大众文化健康发展是大众传媒的本质属性;建
立和完善大众文化的批评机制，则是大众文化自身的需求，是社会大众的需求，也是中国国
情的特殊需求。提倡大众文化批评监督大众传媒，这是当代社会文化建设的重大任务之一。
从狭义的角度理解，文化研究主要是对大众传媒和大众流行文化的研究，所以，正确处理好
大众传媒引导与大众文化批评之间的关系是很有必要的。
一在思考大众文化的成因时,国内的一些学者已经注意到大众传播与大众文化的关系。比如,周宪在述及大众文化的成因时指出:“到了本世纪二三十年代,大规模都市化的形成以及大批城市大众的涌现,伴随着大众传播媒介的出现,一种带有文化产业性质的大众文化应运而生。”②而陈刚在给大众文化下的定义中,也明确地把大众传播作为其构成大众文化的一个核心内容:“大众文化是在工业社会中产生,以都市大众为其消费对象,通过大众传播媒介传播的无深度的、模式化的、易复制的、按照市场规律批量生产的文化产品。”③显然,大众传播与大众文化有着撕扯不开的关系。那么,什么又是大众传播呢?看来,在梳理大众传播与大众文化的关系之前,我们有必要首先搞清楚大众传播的涵义,这对于我们理解大众文化的形成很有必要。从传播学的意义上看,“大众传播媒介是在二十年代广播电台出现后才有的一个名词,指的是在传播途径上有用以复制和传播信息符号的机械和有编辑人员的报刊、电台之类的传播组织居间的传播渠道,具体分为印刷媒介(报纸、杂志和书籍)和电子媒介(电影、广播和战后才出现的电视)。”④从目前的情况看,科学技术的迅猛发展和高新技术的开发应用不但促成了旧电子媒介的更新换代(如从普通电影到立体电影,从普通电视到高清晰度电视、卫星电视等),而且也催生了一批新的电子媒介(如程控电话、录像机、VCD、DVD、卡拉OK、传真机、多媒体电脑、因特网)。可以说,电子媒介的队伍已经壮大;同时,可以预见的是,这种壮大的趋势必将愈演愈烈,以至于我们今后肯定是生活在一个以电子媒介为主体的大众传播时代。强调这一点是想说明,尽管大众传播可以分为印刷媒介和电子媒介两个部分,但是在催生、塑造大众文化的过程中,电子媒介无疑起着更大的作用。按照传播学家的看法,迄今为止,人类文化已经经历了口语文化、印刷文化和电子文化三个阶段。在口语文化时期,由于传播是在单纯的、人人都具有的说—听能力的前提下进行的,所以,口语文化具有了粗陋的民主和平等色彩。而随着印刷文化的来临,人与人之间的这种民主平等关系被取消了。因为印刷文化机制本身便具有一种拒绝和排斥功能,只有受过良好教育的人才能进入印刷文化的中心位置,进而掌握、控制、甚至垄断文化的阐释权,而大量的没有识文断字能力的芸芸众生则被印刷文化机制无情地抛置到了边缘的角落,他们惟一具有的资格是被动的接受与倾听。可以想见,在典型的印刷文明时期,与之成龙配套的只有精英文化、贵族文化,而不可能有真正意义上的大众文化。只有基于这样一个文化背景,我们才能理解电子媒介的出现对于大众文化来说究竟意味着什么。美国学者丹尼尔·杰·切特罗姆在分析早期电影对美国人的影响时指出:由于电影奇妙地将技术、商业性娱乐和景观融为一体,从而导致了这种新型的电子媒介与传统文化精英的格格不入。同时,由于电影不是为了特定的阶层、客厅、课堂而设,而是为了现实生活、为了了解西部、工人、农民、木匠和工程师,为了探讨关于女人、中产阶级和劳动阶层的广阔领域,所以电影深受底层民众的喜欢。结果,电影不但把平等意识带到了人民大众之中,而且还创造了一种新型的文化:到了二次大战末,电影媒介已建立起一种新的大众文化,即继印刷文化之后的艺术、娱乐、大商业和现代技术的汇合,它符合大众的口味,又从大众中获得力量。这种新的大众文化把作品和制作过程联系在一起,这二者都不符合旧的文化学说的模式。„„对大众来说,看电影已成为社会生活的重要内容,成为一种体验和解释同代人或家庭的共同价值观的新方法。⑤
从切特罗姆的分析中我们可以看出,作为电子媒介的电影,由于其传播方式和接受方式本身便蕴含着一种平等、民主的理念,所以与印刷媒介对大众的拒绝、排斥功能相反,电子媒介最大限度地对大众行使着、发挥着它的接纳和聚合功能。正是在这一意义上,切特罗姆才认为电影创造了大众文化。如此看来,电子媒介不但在创造大众文化方面功不可没,而且这种行为本身就是一次极富革命意义的壮举,因为它打破了精英文化或贵族文化一统天下的格局,大众也由于有了自己的文化领地和文化支援,第一次具有了与上层精英垄断的传统文化分庭抗礼的资格,甚至有了蔑视、无视传统文化存在的权利。
以电子媒介为主体的大众传播在催生了大众文化之后并没有抽身而去,可以说,在20世纪大众传媒的更新换代中,每一种电子媒介的出场都是对大众文化的一次再引导和再规范。于是,电子媒介在完成了大众文化的“助产婆”的使命之后,又充当了大众文化的“整容师”。而不断的引导和规范,反复的化妆和整容,也使大众文化的革命性冲动耗尽了、反叛性精神衰竭了。如今,整个西方的大众文化不仅安居乐业,而且其产品在具有了典范效应之后已批量生产、大量输出。如此说来,大众传播便不可能不是一把双刃剑,它成全了大众文化,同时也使大众文化成了它的奴隶。
大众传播学案例教程 篇3
由于这本书的重点还是第7章起的大众传播理论，所以从这块开始说起。第七章
这一章要重点掌握的几个问题：大众传播的定义，四种功能观，各种媒介的特性，拟态环境
第一节111面很明确的定义了大众传播的定义，一定要熟背，而大众传播的特点也很好记，前三点是对定义的一个扩展，把定义背下了就好理解了，然后记主后三个内容关键词：两种属性，单向性，制度化。再大概了解下内容，就基本PASS了。
113面大众传播的社会功能是个重点，首先，拉斯韦尔的三功能说要牢牢记住，这是其功能说最基本的内容。其次，赖特的四功能说最重要的一个功能就是“提供娱乐”，而其余三点其实是对拉氏说的一个重复和对应。同理，施拉姆的功能说主要注重它的“经济功能”，其余也是对拉氏说的一个重复和对应，而拉扎斯菲尔德的功能捉当然就是注重其“麻醉作用”。这也要求倘若把功能出成一个大题，大家一定要抓住重点说，不要重复的展开同样的内容，显的累赘又繁杂又浪费时间。
第二节的内容是泛泛而谈，比较散，只是在119面的中间强调一下电视的特性，要记住，而对报纸、广播、网络的特性一样要求牢牢记得，他们的优点缺点，相信学了新闻传播的人都应该知道，不知道我再写出来好了。即使书上没有明确说，也是必须掌握的东西。
第三节关于大众传播社会影响的两种观点大概了解一下就行了，如乐观主义观点主要阐述的是舆论和报刊的关系，怀疑否定的观点主要是从把大众传播作为舆论工具和“麻醉作用”的方面来考虑。这节一个重点主要就是126面李普曼“拟态环境”的现象，其定义与影响都需要重点掌握，它本身就是个很有趣的理论，它和很多理论都有着联系，所以要结合来把握，这在后面会提到。
第八章
这一章要重点掌握的几个问题：集权主义媒介规范理论，自由主义媒介规范理论，社会责任理论，民主参与理论
一般来说第一节不做重点把握，把社会制度，传播制度大概把握一下就可以了。
第二节是本章重点，特别是上面提到的四种媒介规范理论，一定要重点把握。特别要强调的是他们形成的背景！
如集权主义理论主要知道134面的定义，135面第一段的形成背景。内容适当知道下就可以了。资本主义制度下的三个媒介规范理论：自由主义（17，18世纪）——社会责任（20世纪40年代）——民主参与（20世纪70年代）。这三个内容是个联系且修正的关系，要联系把握，注重背景。
*自由主义制度除了把握“言论自由”“出版自由”这些关键词外，还要注意到137面最后一段第一句所说到的其优点，还有138面第一段提到的其缺点。
*社会责任理论138面背景牢记！还要补充点的就是其媒介垄断的形成原因就是：世界大战的结果和电子媒介使用资源的有限。139面第三段由背景引到了该理论的目的，而最后一句话“仅仅把希望寄托媒介自律”体现了其缺点。
*民主参与理论同样背景重点掌握，其主要观点：知晓权，传播权，媒介接近权的定义要明确记得（178面），140面第一段最后一句“核心价值”要记得，最后一段要知道其缺点。
这样把握就可以了。146面的第5题就是一个整体把握的题目，所以线索要清晰。
而社会主义制度下，发展中国家的媒介制度大概了解下，个人觉得不必做重点了解。这一章看似很难把握，但是认真看下，还是很清晰的，不用死背，当历史一样认真看下就明了了。
第九章
这一章重点掌握的几个问题：麦克卢汉的媒介理论，把关人理论 第一节麦的理论很好掌握也很清晰，三个主要观点，三个意义，三个局限性。“媒介即讯息”这点上引申出来的“地球村”理论本书叙述的比较简单，在石义彬的《单向度》里有比较详细的叙述，可以单独拿出来把握，其三个主要观点段落的最后一句话都是对该理论的评论，当然要记得。
电视人、容器人概念要知道，要知道用127面的拟态环境去解释，还可以结合拉扎斯菲尔的和默顿的“麻醉功能”一起考虑。关于新媒介问题个人不觉得是什么重点，但是“电子乌托邦”思想要理解概念，如果出成大题就要知道其概念、为什么错误、历史渊源以及对媒介的正确认识。
第二节看一下做为传播者的大众传播的特点与优势，我认识157面最下面一行到158面的有关互联网会不会取代大众传媒的一段叙述最好好好看看，是一个不错的材料，对一些需要展开发散思维的题目有不错的借鉴作用，组织目标和制约因素了解下。
把关人除了书上说的提出者卢因，怀特的把关模式及意义，最好还了解下麦克内利的理论认为信息经过了各种把关人惊醒了各种筛选才传向大众，还有巴斯的双重行动模式认为麦的模式是每个把关人作用都是同等是不对的，最重要的把关环节来自媒介。这补充的两点本书只是在165面的实质里综合说了下，李彬的书里说的很通俗。把关标准弄清楚新闻价值就行了，最后的实质这些评价性的东西是一定要熟悉的。
第十章
这一章重点掌握的几个问题：几个受众观，受众的基本权利，使用与满足理论
受众研究的第一节应该不算是太重点的东西，特别是第二部分“大众社会理论的形成和变化”个人认为还是比较难理解的，系统看看吧。参考课后习题。
第二节几种主要的受众观其实和书中前后的内容是相联系的，比如“作为社会群体成员的受众”就与195面的传播流研究相关与重复，而“作为市场的受众”又与158面大众传媒的组织目标和制约因素相相联系，了解什么为“受众即市场”，而作为“权利主体的受众”三个权利的概念要明确，这又和139面的社会责任理论相联系。注意名词解释。
第三节的使用与满足理论当然是重点罗，从定义，三个部分研究，使用与满足过程的基本模式，重要意义，局限性五个部分来把握
*从定义上要深刻理解为什么还称“使用与满足理论”为“自助餐厅”这是书上没有提到的一个形象理解。
*赫卓格、贝雷尔森、麦奎尔对广播印刷电视三大媒介的研究，了解下就可以了
*使用与满足理论的基本模式其实很好理解，其三大定义三个局限性书上也是一目了然的。记得这是受众研究的一部分，所以是首次从受众的角度考察大众传播的理论。
第十一章
这一章传播效果研究是个重点！重点掌握的几个问题：效果研究的三个阶段极其理论（子弹论，传播流和有限效果论，耶鲁研究的各种理论）
第一节不算重点，按课后习题弄清楚就行了。
第二节重点啊！最容易考了，193面第二段的传播效果研究的三个阶段是一条线索，根据这个来理解。
*20世纪初至30年代的子弹论记住其两个“核心观点”，其次是194面第一行其形成的两个原因：传媒发展以及社会利用。对其判断要注意其“唯意识论色彩”，与本能心理学和社会心理学的密切关系，最后总结成195面最上面的一段，至少这段整体评价一定要清楚。
*40年代的“传播流研究”。“传播流三部曲”：《人民的选择》、《个人影响》、《创新与普及》！三个内容分别探讨其时间、代表人物、理论、意义！
（1）《人民的选择》：4个理论一目了然。否定子弹论，伊里调查前面在176面受众研究中也提到过。
（2）《个人影响》：就一个问题“中介因素”！（3）《创新与普及》：也就一个问题“两极传播→多级传播”！其实把书看一遍就很好理解了，不用死记硬背的还是很有趣味的。198面对“三步曲”的评价一段话要记得。“无力的大众传播观”
*克拉帕《大众传播效果》有限效果论可以说是对传播流研究一个总结。其“五项一般定理”当然是必背罗。
*说服性传播研究也就是耶鲁研究再第三节阐述的很清楚，而其意义则在262面的第一段很明确。
*还需要注意效果研究还包括“使用与满足研究”这点在180面已经叙述过了，当时是以受众研究来理解的，要懂得前后联系。
*70年代的宏观效果论主要在第十二章叙述了，所以主要了解200面第一段“有限效果论”的三个缺陷（注意对比217面议程设置功能的意义），和第二段宏观效果论的三个特点！
第三节的内容很多，都是些实验，很有意思，概念要很清楚，比如212面的第5题那些概念要很很清楚。感觉这里要么就出些名词解释，要么就出很大的发散思维的题目。
第十二章
这一章不用说了重点中的重点，四个章节四个内容，通通的要掌握。东西很多，不能像期末考试那样投机取巧了，说好听点全部得理解，说不好听点当然就是全背了。也就是具体叙述11章的宏观效果论。（200面的第二段）每个理论的提出者提出时间提出的书都是最基础的东西罗。
第一节议程设置功能：一个定义、三个特点、三个理论研究、两个意义、两个不足。（答大题首先要想的五个切入点）
*213面的面最下面：“议程设置功能为我们提供了这样一种解释：„„”这句是个概述要记得。
*一个定义：214面倒数第四段的最后一句话是“议程设置”理论的定义，但是这段话当然都要了解，现在有一种题型叫辨析题，最爱把一个理论的实验及其提出的过程提供给你，问你是什么理论并且评价这个理论，倘若不知道这些背景，有可能就会做答错误。
*三个特点：书上说的很明确，要注意的是215面最后一段又和127面的拟态环境挂沟。
*三个理论研究：作用机制、议题、媒体分析。也很清晰。
*两个意义：我按书上叙述的分为两点：第一就是217面黑体字下第一段的对有限效果论的修正。第二点就是第二段的“控制问题”，对控制问题的解释主要在218面第二段中所叙述的“在它背后还存在着复杂的政治经济意识形态的力学关系，具体说来就是传播媒介和占统治地位的信息源之间的关系。”还有该段最后两句关于资本主义社会的这一理论的意义。
*两个不足：218面最后一段：一个形成议题和反映议题的矛盾，一个效果不能绝对化。
第二节沉默的螺旋理论：一个背景、三个构成命题、两个特点（舆论观与效果观）、两个不足、两个重要意义。
*背景：219面第二段，“当我们把舆论视为社会控制机制的时候，必须把它作为一种对个人和群体具有强大约束力的“力量”来探讨它的形成过程、社会作用和客观规律。”这个是该理论探讨的角度，形成的背景，要记得。
*提出的人、时间、书、过程注意辨析。该假说构成的三个命题十分清晰，当然她还在221面引申出了该假说的三个要点也就是舆论形成的过程。其实沉默的螺旋还是个很好理解的理论，但是个人觉得这里写的很繁杂，所以看起来要有点耐心，找到记忆点。比如三个构成命题，第一个是对第二个的递进，第三个是讲大众传播对前两点的应用。
*两个特点：舆论观和效果观。“沉默的螺旋是一种考察大众传播和社会舆论的关系的理论。”记得
其舆论观就是两个内容：第一点，222面的第7行“在沉默的螺旋„„‘公开的意见’„„公开表明的意见才能成为舆论”！第二点，13行“强调舆论的社会控制功能”，“舆论——我们的社会皮肤”的双重含义。
其效果观：创造社会现实的巨大力量。
*两个不足：一个是223面第二段所说的该理论“对社会孤立的恐惧”和“意见环境”内容的局限性，书中还分成了三小点来阐述这个局限性。
第二个就是224面第二段所说的忽略舆论的变化过程和少数派作用。*两个重要意义很清晰，要注意！该节倒数第二句阐述其和“选择性接触”的关系，小细节，容易联系出题。
第三节培养理论：一个概念、“文化指标研究”
*224面又告诉我们了这一理论和127面的“拟态环境”理论有关系哦。看看“拟态环境”应用多么广泛。在理解拟态环境的概念的基础上再来理解培养理论的概念。分清楚”客观现实”“象征性现实”“主观现实”极其三者关系。
*培养理论的起源时间、提出人物、背景实验、着眼点，和前两个理论一样老生常谈。但是这样的东西都跟硬件一样，问到这个理论的问题，除了背景实验有可能以材料的形式出现要你分析，其余的都是名词解释啊，简答论述必不可少的答题点了。
*对于培养理论的概念我是这样理解的，首先在226面的第二段对“培养分析”做了个解释，我认为这个是培养理论的概念的第一点——主观环境和现实环境的偏差的影响是个长期的培养过程。然后本页倒数第二段提到的“共识”问题就是这个概念的第二个要点。再次，在227面第二段讲到前两点的关系并提出培养理论的重要目的才是第三个要点。另外注意一个细节：培养理论是“美国土生土长的批判学派”！要知道270面最下面一段说了批判学派是以欧洲学者为主形成和发展起来的学派哦，所以，多么希奇啊！
*培养理论的外围“文化指标研究”三个内容非常清楚，包括229面本节倒数第二段对该理论的评价。
第四节知沟理论：背景、假说、上限效果假说、意义
*除了“老生常谈”外，230标题二上面一段是知沟的定义。知沟假说那部分也很明确，（示意图解、知识沟形成的5个原因）了解知沟不断扩大的“根本原因”。
*上限效果假说（①提出、②观点、③内涵：大众传播的信息传达的活动的结果不是带来社会知沟的扩大而是它的缩小、④三条依据、⑤疑问）
*知识沟的应用研究极其意义个人觉得不是重点，但是还是要注意下卡茨曼“信息沟”理论的要点。
总的来说，第十二章的四个小节都是重点，而非要比较的话，前两个小节又是重中之重。没有意外绝对会考。
第十四章
这一章的重点是；四个奠基人和一个集大成者。经验学派和批判学派。第一节里257面倒数第一段“传播学形成于20世纪初至40年代的美国”这个基本时间要记得，至于传播学形成的因素以及传播学在美国形成的直接原因了解下就好。第一个小标题传播学早期学术思想源流不是很重点，但是像李普曼这样一看就是经典的人物当然是呀弄清楚的。
第二个小标题“传播学的奠基者和学科开创者”就是指20世纪20年代以后传播学的四个奠基人和一个集大成者，其实书中之前都已经提到他们的贡献，在这里只是个归纳。
如提到拉扎斯菲而德的贡献，就要想到两点：宣传和传播学研究。在宣传这点上又分两个内容：一是刺激大战宣传研究，二是为宣传下定义。而传播学研究更是要记得两个内容：一是其功能说，二是5W模式极其意义。
卢因——把关人（161面）；霍夫兰——耶鲁研究；（199面）;拉扎斯菲尔德——“伊里调查”（175面，195面），施拉姆知道他是个“集大成者”就好。
至于信息论和控制论对传播学的贡献个人觉得不算重点。按课后习题掌握就好。第二节主要是讲传播学的主要学派，即抽象的理解经验学派和批判学派并做出比较。
若要宏观的理解“经验学派”无非从：定义、主张、缺陷、研究目的、社会观、意义大概这五个方面来考虑。
*266面倒数第二段阐述了其定义，并强调是以美国学者为代表的主流传播学，和批判学派以欧洲学者为代表区别开来。
*主张的内容主要是谈什么为“经验性方法”，还要注意到267面第三段的“反对”、“强调”、“主张”。
*而第四段又很清楚的讲到该学派的4个缺陷，关键词是：经验性材料的有限、问卷调查控制实验的缺乏严谨性、微观和宏观的矛盾、纯客观态度的弊端。
*至于研究目的即实用主义，268面第二段的第二句和最后一句话概括了其定义，并指出“这使得传播效果问题一直是经验学派关注的核心和焦点。
*社会观即多元主义第四段第一、二句话阐述了其定义，269面第一句引出了这一社会观的影响。
*270面该标题最后一段清楚的阐述了其意义。
宏观的理解“批判学派”应从：形成、研究目的、社会观、特点四个方面来看。
这本书中在阐述批判学派内容的时候往往是以和经验学派相比较的方式出现的。
*批判学派的形成书中从社会科学的法兰克福学派说起，因此对法兰克福学派应有初步了解：知道是从马克思主义理论出发对资本主义社会进行批判性研究、知道其代表人物、知道它对美国传播学的实用主义和实证主义态度抱有批判态度。
*在271面最后有段，拉氏对经验学派和批判学派的研究目的做了一个比较。*272面第二段又对其二者的社会观做了个对比。批判学派的社会观用一句话概括的话就是“把资本主义制度本身作为变革对象”。
*276面最后一段很明确的阐述了批判学派的三个特点：批判态度、与社会理论的结合、思辩的方法论。
大众传播学案例教程 篇4
1、传播学研究是人类一切传播行为和传播过程及其规律的科学。是从传播的社会功能出发，以系统论、信息论、控制论为基础理论，以社会信息交流尤其是大众传播、人际传播为研究对象的一门交叉学科。
2传播学研究发端于30、40年代美国，至50 年代形成自己体系，我国的研究始于80年代。
3、传播学界的五大先驱（1）拉斯韦尔：五W模式
（2）拉扎斯菲尔德：意见领袖、二级传播、固定样本法、有限效果论
（3）卢因：守门人
（4）霍夫兰：个人差异论、军队（5）施拉姆：开山鼻祖、传播模式
4、传播学与新闻学的关系
（1）传播学注重理论研究，而新闻学则注重业务研究，传播学以原理为重点，而新闻学以“术”为重点。
（2）从研究对象上看，新闻学研究的范围相对窄些。
（3）从研究内容上看，有差别。
（4）从研究方法上看，单调（新闻学），全面系统（传播学）
5、传播学研究的方法
（1）内容分析法：材料易获取、费用较低（2）社会调查法：民意调查、民意测验（3）实验分析法（控制实验法）：多用于传播对象对传播内容的反应。不一定可靠刺激因素的设计与现实不一致。
第一章 传播的一般原理概述 第一节 什么是传播
传播的定义：（共享说）信息的共享。（劝服说）突出强调传播是有目的的。（反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。
（交流说）用语言进行思想交流。
第二节
传播与语言学、符号学研究
信号：表示某事、某物、某条件存在与否的信息。
符号：是人类传播的基本要素，不仅表示……，它还使人能够引出指说对象的概念。
区别：（1）信号可以通过生物遗传的方法掌握，而符号只有在社会实践中才能掌握和运用，信号活动一般只能在相当固定的时空场合，并结合特定的客观事物进行。而符号具有超越时空力量。人所创造的符号一经约定俗成便可在广阔的空间范围和时间范围内发挥作用。
（2）符号是人类独有的。
（3）符号可以表达信号所无法表达的抽象概念，可以用来表示事物表象掩盖下的性质特征和范围。（指抽象能力）
共同性：指说性
3、意义理论、语言一般特性、传播互动障碍、语言互动原则（教材缺，参见大纲）
第三节
传播的基本要素及方式
教材中九要求，与大纲八要素比（情境、传播者与受传者、信息与通道、制码与译码、噪音、传播效果、经验范围、反馈）增加能力和行动。
第五节
传播的类型： A、亚里斯多德模式
静态因素及其关系的描述，适合描述公众传播
B、拉斯韦尔模式
以“任何讯息总是有效果”为假室前提，忽略了反馈及动机的分析。
C、香农一韦弗模式
“传播数学理论”，以电路原理的直线性单向过程比作人的传播过程，十分机械，忽视了内容，效果、情况，人的功能性，强调了噪音。
德福勒模式：开始注意反馈的存在，直线性循环性、奥古斯德施拉姆模式：与直线性模式决裂，适合人际传播的描述。
D、丹斯模式：强调动态过程，循环往复，不断上升，利于描述传播的连续性。
E、纽科姆 ABX模式及其它平衡模式和互向模式，ABX局限性，把趋向一致视作传播主要原因和效果。
“风筝”互向模式：不再认为信息纯粹由信源提供，而是多方面的综合。
F、韦斯特利麦克莱恩模式：传播可以是有目的，也可以是无目的，反馈可以是有目的，也可是无目的。
G、马莱茨克的大众传播模式：从社会心理学角度。
H、赖利夫妇社会学模式
第五节 传播的种类
A．内在传播（个体传播、亲身传播）：指信息作用下人的自身神经思维运动所作的各种反应。语言是思维的外壳，语言能力制约着内在传播，其它还有想象力、记忆力。
B．人际传播（广义）：内在传播以外的一切传播；（狭义）人对人，面对面的传播
这种传播，任何参与者均有充分的反馈机会，最具说服力，特点：直接性，获得的反馈机会多、规模小、范围易控制。影响人际传播的因素：情感因素、个体差别（客观差异性别、年龄，主观差异心理、气质、兴趣爱好）、时空因素。
C．组织传播：一定组织内的成员与成员，组织与次组织，组织与环境之间进行的信息，情感的交流。（又叫群体内传播）组织形成的过程就是传播的过程，组织传播是组织活力的源泉，是组织关系的粘合剂，是组织功能的润滑油，是组织机体的防腐剂。
特点：很强的组织性、联系着管理科学和公共关系。
形式：会谈、会议、文件。
D．公众传播：个体对群众的传播。基本上是单向的。演讲是最普遍的形式：
效果流程：吸引注意、保持兴趣、加强印象、建立信仰、指挥行动。
受众类型：流动性、相对稳定、选择性、协同性、组织性。
E．大众传播：利用传播媒介对大众进行的传播（社会大众的传播）
特点：
1、有专门传播媒介（机构）
2、受众多无组织性
3、反馈不易获得
4、速度快、时效性强、规模大。
功能：认识功能、教育功能、娱乐功能、宣传功能。（政治角度）
传播的方式；口语传播、文字传播、非语言传播。
传播技巧：
要求：
1、目的隐蔽
2、诚实可信
3、指向明确
4、内容真实
5、手法灵活
技巧：美化、丑化、印证、认同、详略
第二章 传播者分析
1、传播者：传播活动第一要素，最活跃要素，主要指人员或机构。
2、传播者在传播过程中具有决定权：
（1）决定传播的时间、内容和形式，对信息进行把关、过滤、筛选
（2）对传播的信息进行搜集、编辑、制作和传递；
（3）对整个传播进程进行控制和制约。
3、传播者的地位和任务（卢因理论）
（1）搜集信息（2）加工制作（3）筛选、取舍（4）控制（5）收集、处理反馈
4、传播者的素质
1）具有优良的思想品德 2）专业知识 3）新闻敏感性 4）政治敏感性 5）勇于献身的精神
5、传播者的社会责任：（1）国家、民族利益致上（2）遵守新闻职业道德
6、报刊的四种理论四种传播制度理论。
第三章 信 息
第一节 信息的定义 本书采用香农的定义。什么是信息：（香农语）“在一种情况下能减小或降低不确定的任何事物” 它既不是物质，也不是能量，是客观存在物。
第二节 信息的特点和分类 概念：了解信息的几种分类
从哲学角度：客观信息、主观信息
哲学的认识为标准：潜在信息、先验信息、实得信息
从传播学来看，有以下几种分类： 信息的表现形式：语言、符号、图像
信息的内容：新闻信息、教育信息、说服性信息、商业信息和娱乐信息
信息对受传者的不同心理效果：指导性或教育性信息、维持性信息、复原性或刺激性信息
第三节 控制信息流量的辩证关系
1、信息流量过低或过高会造成的后果与解决之道
信息量低，是指社会的信息流量低于社会需求，以致难以满足机制的需要，更不能促其发展。后果是：
⑴信息量过低： ①信息的匮缺，会阻碍社会发展，使经济停滞不前，无法分享世界各国已开发出来的丰富的信息资源。
②信息匮缺，科学技术必然落后，民族便处于愚昧状态。
③信息匮缺，文化素质、教育水平下降。④会让一些不健康的信息乘虚而入 ⑵信息量过高：
①受众在大量不需要的信息冲击下，会不安，逐渐形成逆反心理和冷漠感。
②超出了需要输出信息的那部分信息也是一种人为的噪音。
③对社会而言，部分信息的超量不仅会掏抑制和限制另一部分信息的流通，而且会产生社会群体压力，造成负面的影响。
对策： 一方面，要考虑决定社会信息流量的因素是什么。①最根本的是整个社会对各类信息的普遍需求以及各阶层、各行业的多种需求。②社会文化背景和思想意识倾向对信息流量所产生的积极或消极影响。③传播环境对信息流量也有影响。
另一方面，要善于借助社会系统的反馈机制去调节和控制信息流量。当信息超量时，要实行负反馈，；当信息低量时，实行正反馈。
2、信息革命对大众传播的影响
①就大众传播领域，传播新技术出现多样化、小型化、分散化以至个人化局面。“点对面”的单向传播正逐步转向“点对点”双向传播，即把受众细分化和向特定受众提供内容非常专门化的特定服务。
②传播新技术促进社会信息的加快流通和信息量急剧增长，对整个社会带来很大好处。以信息为主要活动内容的社会，将出现三种转换形态：
三大传统工业(钢铁工业、机械工业、化学工业)→三大新兴工业（信息工程、生物工程、材料工程）
以满足物质需求为主的第一、第二产业—→以满足精神需求为主的第三、第四产业
以体力劳动为主的“蓝领”阶层占优势—→以脑力劳动为主的“白领”阶层占优势
第四节
信息的获取与传递 编码：用语言或非语言符号进行有机的组合以表达一定的思想、意思的工作叫编码。
译码：把通道传来的信号变换成编码前的形式，这个过程叫译码。
讯息与信息：形成与内容的关系，决定作用是内容而非形式译码使信息从一份讯息中“提炼”出来。
第五节
信息源与信息量
信息的元素—信码的集合称叫信息源
信息量：测量信息大小的量。和概率成反比。
第六节
新闻与信息
一、（1）新闻是公开的 有些信息是不能公开的如机密情报
（2）确定了的事实不是信息，但可以是新闻（3）传播途径不一样（4）信息专业性强
二、具体说，信息和新闻关系表现为 一方面，新闻和信息是密切相关的。新闻是由信息衍化而来而又具备其自身特点的，而且新闻最终目的仍在于传递信息。新闻源于信息，而又终于信息。
另一方面，新闻和信息之间也不能简单地划上等号。信息的概念非常大。
三、新闻作为一种特殊的信息，主要特点有： ①新闻要求具有强烈的时效性。②新闻要求对某一事件、人物或非事件性的问题作比较完整、全面的反映和表达。
③新闻通过社会上各种新闻媒介向四面八方传播，为众多接受者所共享，是一种公开、“大传播”的信息。
④新闻有主观性和鲜明的倾向性。
从信息理论来看，新闻是一种信息，那么： ①新闻中的信息量是可以度量的。
②控制论提出了信息反馈这一重要原理，即信息的流动多半不是单向的而是双向的。
③新闻的提取、制作和传递，和其他信息一样，需要物质和能量，要通过各种不同的媒介和载体才能进行传播。
第四章 传播媒介
第一节 媒介发展历程
原始媒介、语言（口语）媒介、文字媒介、电子媒介
发展趋势：A、网络化、B、有线非大众化、C、高度商业化。
蔡伦 东汉 造纸 毕升 宋 活版印刷
戈登堡 德国（15世纪中叶）印刷机
1956年前后意大利威尼斯《公报》最早现代意义的报纸。；1827年美国第一架动力印刷厂，大量印刷。；1846年呼式轮转印刷机。；银板法照相术—－真正意义的报纸。；美国人本杰明、戴创办的《纽约太阳报》广告出现。
电子媒介发展史： 无线电的有声传播，标志着无线电进入大众传播领域
爱迪生和托马斯〃阿麦特研究的放映系统—维太放映机。
底特律8MK电台有关该州初选的新闻，是最早的广播新闻。匹兹堡KDKA电台世界第一家正式电台。
第二节
大众传播旧媒介的特点（广播、电影、电视）
1936年，英国广播公司、电视发射台。印刷媒介特点（报纸、杂志、书籍）电子媒体（广播、电影、电视）称为旧媒介，有线电视、电脑报刊、网络电视、卫星电视，称为新媒介。
印刷媒介特点：
（1）读者可自由控制阅读；（2）可重复阅读
（3）可充分提供某一问题的相关信息。（4）能满足读者的特殊兴趣和需要。（5）能形成一定的权威。电影特点：
（1）视觉性和逼真性。广播特点：
（1）速度快、时效性强；（2）声情并茂；（3）群众基础。
电视的特点：（1）视听兼备；（2）真实性和现场；（3）参与感节目主持人。
电子媒介总的特点：速度快、时效性强；很强现场感，亲切感人。
新媒介特点：（1）依赖高科技；（2）受众的主导性、自主性强；（3）网络化；（4）速度更快。
第五节 媒介与大众文化关系
（1）大众传媒是大众文化得以产生的必不可少的条件；
（2）大众传媒媒介对大众文化的复制、传播不是被动、消极的；
（3）大众文化影响着大众传媒的内容和形式。（本节要求观摩一下两部专题片《流行乐坛》、《法国新浪潮电影》）
第六节 主要的媒介理论
一、麦克卢汉的媒介理论批判
麦克卢汉的研究是以将媒介同人类文明发展史联系起来探讨而著称的。
1、“媒介即讯息”
《媒介即讯息》是麦克卢汉的重要著作之一。根据麦克卢汉的观点，重要的是媒介本身，是新的传播媒介的出现，因为传播媒介中的变革，本身就会给人类社会带来某种讯息，引起社会的某种变革。他这个观点，与英尼斯关于传播和文化史的理论的影响是分不开的。英尼斯观点是：对边远地区原材料的开发利用以及帝国权力的扩张，都与有效的传播系统分不开。
2、“媒介是人体的延伸” 麦克卢汉看来，一切传播媒介都是人类感官的延伸。他借用了英尼斯关于媒介偏倚性的观点中的某些成分，又大加发挥。提出了“媒介是人体的延伸”的论点。他提出“感觉的平衡”概念，提出：对于不同传播技术的使用会影响人类感觉的组织，影响人与人的关系；媒介的影响改变人类的感觉生活，进而和社会的发展有关。他把人类社会文明发展史分为三个主要时期：口头传播时期、文字印刷传播时期、电子传播时期。他提出，新的电子媒介延伸人们的中枢神经系统，整个世界成了地球村。
英尼斯关于媒介偏倚性的观点中的某些成分（英尼斯认为，文明的兴起、衰落和占支配地位的传播媒介息息相关；一切文明都是靠对空间领域和时间跨度的控制而存在的，与之相关的是，任何传播媒介不是具有长久保存的倾向性，便于对时间跨度的控制，便是具有远距离运送的倾向性，便于对空间领域的控制，二者必居其一，他把前者称为“偏倚时间的”媒介，把后者称为“偏倚空间的”媒介。）
3、“冷媒介”与“热媒介”之分
麦克卢汉依据媒介提供信息的清晰度或明确度及信息接受者想象力的发挥程度及信息接收活动中的参与程度，将媒介划分为冷媒介与热媒介。
热媒介意味着“高清晰度”，所提供的信息明确度高，能高清晰度地延伸人体的某一感觉器官，其传播对象在信息的接受过程中参与程度低，想象力发挥程度低。
冷媒介意味着“低清晰度”，所提供的信息明确度低，其传播对象在信息的接受过程中需要发挥丰富的想象，参与程度高。
麦克卢汉和英尼斯的理论启示我们将媒介臵于人类文明发展史的大背景中去考察，探索其在传递的内容意义之外的意义——媒介的出现带给人类文化和文明的影响。但他们的理论都过分强调媒介的作用，把媒介描绘成导致社会发展的最大动力，从而走向技术决定论的极端。他们的理论无视内容的重要意义。麦克卢汉的著述对一些基本概念未作严格的科学界限划分。
二、麦克卢汉媒介理论与英尼斯媒介的理论的关系及发展。
①麦克卢汉的研究是以将媒介同人类文明发展史联系起来探讨而著称的。事实上，真正首先开拓传播学中这一研究领域的，是他的老师罗德〃英尼斯。
②《媒介即讯息》是麦克卢汉的重要著作之一。根据麦克卢汉的观点，重要的是媒介本身。这个观点与英尼斯关于传播和文化史的理论的影响是分不开。英尼斯的理论认为，控制传播媒介是行使社会和政治权力的一种手段，而新的传播媒介的出现可以打破旧的垄断权。
③“媒介是人体的延伸”：麦克卢汉看来，一切传播媒介都是人类感官的延伸。英尼斯认为，文明的兴起、衰落和传播媒介息息相关；一切文明都是靠对空间领域和时间跨度的控制而存在的。麦克卢汉借用了英尼斯关于媒介偏倚性的观点中的某些成分，又大加发挥，提出了“媒介是人体的延伸”的论点。他提出“感觉的平衡”概念，提出：对于不同传播技术的使用会影响人类感觉的组织，影响人与人的关系；媒介的影响改变人类的感觉生活，进而和社会的发展有关。
④英尼斯的研究方法偏重归纳，麦克卢汉是拼盘式表述方式。
二、英尼斯偏向时间、偏向空间
偏向时间的媒介： 有利于保存文化遗 偏向空间的媒介： 有利于帝国的扩张
三、梅罗维茨的媒介理论
1、前台行为与后台行为：戈夫曼的情境决定论将人们的社会生活同戏剧进行类比，他认为人人都在不同的社会舞台上扮演大量不同的角色，在每位或每群观众成员面前显示自己的略有不同的“变体形式”。人们在特定的环境中的行为举止可分为两大类：“在前台的行为”和“在后台的行为”合适的在前台的行为代表担任某一社会角色的人按其所扮演角色的社会规范应有的行为。
2、戈夫曼的情境决定论：同上 梅罗维茨的媒介理论（包括理论及评价）要点： ①应把情境视为信息系统。梅罗维茨认为，由媒介造成的信息环境同人们表现自己行为时所处的自然环境同样重要；在确定情境界限中，应把接触信息的机会考虑进去并当作关键因素。
②每种独特的行为需要一种独特的情境。梅罗维茨认为，对于每一社会情境来说，人们都需要一种明确的界限，因为人们需要始终如一地扮演自己的角色；不同情境的分离使不同行为的分离成为可能。当两种或两种以上不的情境重叠时，会混淆不同的社会角色，令人们感到困惑、不知所措。
③电子传播媒介促成许多旧情境的合并。由于电子传播媒介代码的简单性，它们能将来自不同的经验世界的视听形象显示给许多不同的受众群，造成不同阶层的受从群对信息更大程度的分离，从而促成许多公众活动领域的合并。他得出结论说，由于电子传播媒介造成的社会情境形式的变化，人们的社会角色形式也在变化。
梅罗维茨理论认为，谁被包括进某一情境，谁被排斥外，这是规定情境形式及与此适应的行为形式的界限之关键因素。根据这一观点来，受众的类型、人数多少和特征实际上影响着传播方式。因此，在通过媒介进行的传播活动中，应根据受众群的分离和结合形式设计媒介讯息。
在承认受众重要性同时，梅罗维茨理论也未低估媒介的力量。受众成员并不能完全随心所欲选择自己对媒介的使用方式。他们的选择，受到社会环境的制约，而媒介正是社会环境的一个重要部分。
梅罗维茨理论的缺陷：过于夸大媒介对社会环境和人们社会行为的影响，几乎将媒介描绘成引起社会变化的唯一原因。只字不提社会制度同媒介制度的联系，无视社会意图对媒介管理、媒介使用情况的影响。梅罗维茨理论往往把媒介本身的特点和媒介传递的内容混淆在一起，缺乏连贯性。
第五章 受 众
1、概念及要点：
受众是传播过程中讯息的接收者，是传播的对象或“目的地”是传播过程得以存在的前提，同时又是传播者积极主动的接近者和反馈者。
特点：（1）人数众多；（2）广泛样、复杂性；（3）分散性、无组织性；
（4）不固定、不确定；（5）隐匿 教材中，参予性、积极性
2、受众理论：
德福勒归纳为四种：（1）个人差异论：大纲中心理差异；
（2）社会类别论：个人差异论的放大和扩展；（3）社会关系论：组织、宗教、团体；（４）文化规范论：与媒介即讯息论有关。
3、受众接受传播内容的动机（参见大纲）
4、反馈：受众对传播信息的一种反应，这一反应传回传播者以供参考。
具有延迟性、间接性、零散性和累积性。
5、受众调查：
（1）、受众来函、来电进行简单调查获得反馈的最好方式；
（2）综合调查；
（3）、专题调查：当面询问、电话、日记、机械；
（4）、民意测验：对人民群众的见解和态度进行调查。
第六章 传播效果
1、传播效果理论：
（1）枪弹论：又称皮下注射论、机械的刺激反应理论。
（2）有限效果论：拉扎斯菲尔德意见领袖、两级传播。
（3）适度效果论：创新扩教论、使用满足论、议程设臵论，文化规范论、创扩：通过媒介劝服人们接受新观念，新事物。
（4）强大效果论：伊丽莎白、内尔《重归大众传播的强力观》，大众传播的累积性、普遍性和一致性，对舆论产生强有力的效果。“沉默的螺旋”
2、影响传播效果的外部因素：
（1）先验观念：人们头脑里固有的对世界的印象和形成的主观观点；
（2）团体规范、组织关系；（3）受众个人差异；（4）社会类型；
3、影响传播效果的内在因素：（1）传播的信息来源；（2）传播的媒介；
（3）传播的态度、方式、技巧；（4）传播的内容。
4、传播的社会影响： 正面：认识功能、教育、宣传功能、娱乐功能。反面：社会问题、社会风尚、儿童问题、鉴赏力下降。
第七章 大众传播与社会发展 第一节 传播与现代化：
1、讲解三代范式： A、早期的现代化理论 罗杰斯：现代化的定义；
勒纳：“倍加器”“加速器”； 施拉姆：推动者 ；
B、拉美学者的世界新体系理论 弗兰克等的“依附理论” C、国际新秩序理论
“多种声音，一个世界”口号的提出
2、早期研究的得失：（参见教材“回顾与审视”）
3、媒介在国家发展中的功能：教材第33页“告知、决策、教育”
第八章 传播的控制
学习说明：本章开始进入到传播过程5W的研究，社会控制属于对传播者的研究。本章在5W的研究中属于相对次要的部分，主要内容也比较简单。重点掌握“把关人”概念的发展和报刊的四种理论中关于传播社会控制的论述。
第一节 控制研究的含义及内容
一、媒介的双重角色及控制研究的三方面主要内容
媒介的双重角色：
控制研究包括三项内容：①分析传播者的施控行为，如把关研究及理论；②分析传播者的受近控情状，如批判学派的研究；③指出各种不同的控制形态，如政治控制、经济控制、受众控制、自我控制等。
第二节 把关与把关人
一、概念：
1、把关人（守门人）：卢因说的把关含义是指传播者对信息的筛选与过滤。传播者都不可避免地要站在自己的立场与视角上，对住处进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播行为就叫做把关，凡有这种传播行为的人就叫做把关人（守门人）。
2、双重行动模式：巴斯指出，传播媒介的把关活动分为前后相连的两个阶段、两个步骤，这就是他所说的“双重行动”。其中的第一阶段是新闻采集采集，这里的把关人主要有记者。第二个阶段是新闻加工，这里的把关人主要以编辑为代表。
把关人概念及理论的演变及各个理论的不足之处
３、把关：卢因说的把关含义是指传播者对信息的筛选与过滤。传播者都不可避免地要站在自己的立场与视角上，对信息进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播行为就叫做把关（即守门），凡有这种传播行为的人就叫做把关人（守门人）。
二、怀特的把关研究
它是通过输入信息与输出信息对比，考察在一个具体的把关环节上，信息是怎样被过滤被筛选的，公式
输入信息－输出信息=把关过滤信息 输入信息→门区→输出信息
他将把关人当作一个孤立的因素来考察，过分强调把关人独立的权限，而忽略同把关人相联系的社会因素对把关活动的制约。人们容易产生这种错觉，那就是把关人对信息的传播可以为所欲为。
怀特的把关研究为以后的同类研究打开了门路。
三、麦克内利的把关模式
它是对怀特单一化的把关模式的修正与发展。这一模式上的C1、C2、C3、C4、C5、C6等都是把关人。把关人对经过他们的大量信息一层一层地加以筛选，然后分别发出S1、S2、S3、S4、S5、S6等互不相同的信息。
麦克内利的把关模式在理论上纠正了怀特把关模式的单一化缺陷，揭示了在整个信息流通过程中存在着一条由许多关口组成的把关链，这是它的长处所在。但它也有一个很突出的问题，就是它把每个把关人及其作用都等同起来。人们看不出哪道关口最关键、最重要。于是，便有巴斯的“双重行动模式”对此作出修正。
四、巴斯的“双重行动模式”
巴斯的所谓“双重行动模式”，是对麦克内利把关模式的完善，正如麦克内利的把关模式是对怀特的发展一样。在巴斯看来，信息流通中的把关环节固然很多，但最关键的把关人还是传播媒介。
他指出，传播媒介的把关活动分为前后相连的两上阶段、两个步骤。其中第一阶段是新闻采集，这里的把关人主要有记者。记者不是有闻必录的，他会进行取舍和加工。
传播媒介中的第二个把关阶段是新闻加工，这里的把关人主要以编辑为代表。这一阶段的把关活动（编辑）比第一阶段的把关活动（采写）更具有决定性意义。经过新闻媒介的双重把关之后，一幅人为的现实图景便呈现在受众眼前，而这幅图景同世界的本真面貌不完全一致。
总之，在信息的信息的传播过程中，始终存在着决定信息中转或中止的把关人；把关人的行为包括对信息的抑制和疏导（筛选与过滤）两个方面；从整个社会系统上看，传播媒介起着关键的把关作用，是信息流通渠道上的主要把关人。
第八章 传播的控制 四种大众传播理论： 1)
集权主义传播理论； 2)
自由主义传播理论：
3)
社会责任理论：主张媒介对政府负责、受政府控制，强调国家对媒介垢干预。
4)
苏联共产主义传播理论：来源于集权主义传播理论，大众传播与政府合二为一。来自政府的控制、受众对传播行为的监督、传播内容对传播行为的制约、行业团体、传播业职业道德自律。
国家政府对意识的管理和控制；
1)
制定法律； 2)
检查内容；
3)
政治与经济软化、拉拢； 4)
暴力干预
5)
利用官方媒介进行舆论导向。受众对传播的控制；
传播业职业道德的自律；
控制的方法（大纲）
第九章 国际传播 国际传播的方式：
1)
对外出版：《中国时报》、《北京周报》、美国《交流》；
2)
对外传播：苏联最早； 3)
对外电视；INTERNET 4)
信息高速公路； 国际传播的不平等现象；
1)
媒介分布不平等； 2)
信息量不平等： 3)
资源利用不平等 国家传播机构：
美联社、合众社、路透社、法新社、共同社、塔斯社、新华社、安莎社；
1)
美联社：1848年最初由6家纽约市报纸组成；
2)
合众社：1858年合众新闻社和国际新闻社组成；
3)
塔斯社：1917年；
4)
路透社：1851年，德国人路透创办； 5)
法新社：1835年；
6)
共同社：日本，1945年； 7)