创造性思维的概述和本质是什么

创造性思维的概述和本质是什么（通用12篇）

创造性思维的概述和本质是什么 篇1

穷人和富人的本质区别是什么?.我们可能不止一次地抱怨过自己为什么会是穷人，抱怨赚钱太艰难，但事实是很大程度上就是因为这样的心态，才阻止了我们走向更富有的道路的方向。现在我们就来看看穷人和富人的根本区别是什么，调好你的心理状态才能变更好哦。

穷人很少想到如何去赚钱或如何才能赚到钱，他们更多的想如何找一份稳定的工作和稳定的生活;富人有强烈的赚钱意识，他不会局限于某地某时，哪里有钱赚哪里就是他的家。

一、社交：穷人喜欢走穷亲戚，穷人排斥与富人交往，久而久之也成就了穷人的心态和行为模式;富人多是邀请富人，话题也是如何赚钱的门道经验。

二、业余生活：穷人在家看电视，被肥皂剧感动得痛苦流涕，还要按照剧里的时尚来打扮自己;富人在外跑市场，就是打球时也不忘记带着项目和合同。

三、时间：穷人的时间是不值钱的，他们在空闲里手脚都在忙，忙着去打牌，忙着去麻将桌上摸几把，赌运气;富人的闲时也是一种工作方式，修身养性，以利再战，脑子一刻也不闲着。

四、激情：穷人只有激动没有激情，上司表扬了他会激动，商店打折了他也会激动;富人总有这样的激情：每个人都终将不是穷人，“王侯将相，宁有种乎?”

五、归属感：穷人是颗螺丝钉，他们迫切希望自己从属并依赖于某一团体，并以这个团体的标准要求自己;富人总是一方面向穷人灌输团体精神，一方面又暗地招兵买马，培养新人。

六、自信：穷人的自信来自外表，来自外界的眼光和评价，穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的;富人李嘉诚说：光景好时决不过分乐观，光景不好时，也决不过分悲观。这种自信来自内心，它决不会被外力所左右。

七、习惯：有个故事：一个富人送给穷人一头牛，穷人满怀希望地开始奋斗，可是牛要吃草，人要吃饭，日子难熬，于是穷人把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，盼着其他羊生小羊，可是小羊没生出来，日子又艰难了，穷人只好卖了羊，买了鸡，想让鸡生蛋，但是日子仍没有改变，最后穷人把鸡也杀了，又恢复了以前的生活。一个投资专家说，富人成功的秘诀是：不管多么困难，也不要动用投资和储蓄，压力会帮助你找到赚钱的办法。

创造性思维的概述和本质是什么 篇2

一、走出单向思维的误区

在课外活动时, 我引用了一道趣味题:将厚度为0.1mm的纸对折30次后, 有多厚?多数同学认为我是在开玩笑, 即答, 这是一种典型的单向思维的表现, 可谓走入了单向思维的误区。但当时, 我并没有纠正, 而作“不反应”的态度。这样, 同学们进行了反思, 原来它既是一道与数列相关的问题, 又涉及对数计算问题。

为什么会走入“误区”, 或者是不经意, 或者是对题意“对折”的概念搞不清, 这些都是单向思维的习惯性反应, 类似的实例, 在教学中常碰到。

二、踏上多向思维的大道

例1.设x1、x2∈R, 且x1≠x2试确定x12+x1x2+x22的正负性.

貌似简单的命题, 最能激发学生的兴趣, 多数同学有如下解法:

解法一:

(1) 若x1x2=0由于x1≠x2, 所以x1与x2中有且仅有一个为0.

(2) 若x1x2>0, 显然x12+x1x2+x22>0;

(3) 若x1x2<0, 由于x12+x1x2+x22= (x1+x2) 2-x1x2>0, 即

由 (1) (2) (3) 可知, 总有x12+x1x2+x22>0.

上解法的 (3) 用了配方法, 能否只用配方法解决原命题?有:

解法二:

再问:x12≥0, x22≥0, 则x12+x22有什么结果?

解法三:

x12+x1x2+x22>2|x1x2|+x1x2 (讨论去绝对值符号得解) .

解法四:

同学们热情高涨, 说:原来原命题是这样“编”出来的。

我再问:难道我们的眼光就只在“数”x1、x2上转吗?把“数”放回“大本营”———函数中去.

解法五:

令f (x1) =x12+x1x2+x22, 由于△=x22-4x22=-3x22<0 (x2≠0) , 因此f (x1) >0.

三、提高多向思维的能力

1. 看。

集中精力看题材, 反复多次默题, 仔细理解题意, 特别注意命题中的关联词、句、符号的意义 (一般地, “, ”与“{”表示求交集的意思, “、”与“;”表示求并集的意思) 。要高观察能力, “看”是前提。

例2是:设a

小排列顺序是%%%%.

“直看”此题, 还真有点眼花, 如果按如下重排命题:

看起来简单多了。

由以上方程组可以推出:

例3:已知a, b∈R, 且a2+4b2=1, 求a2+4b2的最小值.

初看此题, 是纯代数求最值的问题, 易得:

解法一:将a=1-4b代入a2+4b2中, 得f (b) =20b2-8b+1, 则f (b) min的值即为所求 (下解略) .

引导同学:a、b是两个变化的量, 则

解法二:令x=a, y=2b,

再把原命题进一步充实, 略改已知:a、b∈R+, 则有

解法三:∵a+4b=1, 故令a=sin2x, 4b=cos2x, 则

2. 实验。数学归纳法中, 结论一般从有限次的实验中得来的。

例4:在则2n·2n小方块组成的大正方形内, 挖去一小方块后, 总能用由三小块组成的“”形块铺满, 试证之.

面对命题, 学生大多束手无策。此时, 我要求学生做n=1, 2的两种情况的实验, 学生很快发现本命题是一道有关数学归纳法证明的习题, 但对这样的应用题要用数学归纳法证明, 他们会感到生疏, 一时不知从何下手。这时我指出:由于图形的对称性, n=2时有且仅有如下三种情况 (如图所示) 。这时, 学生的思维活跃起来 (图中阴影部分表示挖去那小块) 。

假设2k·2k块正方形中, 依题意能够铺满, 如何进一步证明2k+1·2k+1块的正方形中也能铺满呢?难点暴露了, 我却袖手旁观, 学生议论纷纷。片刻, 我提示说:“事物总是存在矛盾的两方面‘铺’、‘挖’不是完成这道习题的两个方面吗?”同时指出2k+1·2k+1=4 (2k·2k) 学生对右图中的A部分依题设先挖去一块由假设可铺满, 但B、C、D三部分只要用一块“L”形块 (如图双影表示) 先铺好, 那么B、C、D等待再铺的情况与A (假设) 完全相同了。这里用“铺”代表“挖”的巧妙实施, 对开发和提高学生的多向思维能力, 可以起到非凡的作用。

3. 小结。

抽象概念的获得与巩固, 除了要很好地了解概念的形成过程外, 还要挖掘概念的外延的对象。小结有利于智力的开发, 有利于提高多向思维能力。华罗庚所说的“善于把书读薄”就是这个道理。

如本文例3是同一个问题可以覆盖不同的类型的知识点, 例4实际是“22n-1能被3整除”的实际应用题, 解决了问题, 上升为理论, 养成这样的“小结”习惯, 多向思维也会成为习惯。

四、优化选择多向思维的对象

对同一道习题存在的多种解法中, 选择最优的一种 (或几种) 加以净化, 能够给多向思维带来新的乐趣。

如课本中有这样一道习题:求证“两椭圆b2x2+a2y2-a2b2=0, a2x2+b2y2-a2b2=0的交点在以原点为中心的圆周上, 并求此圆方程, 用解方程组的方法求出四个交点和用两个方程直接相加的方法都可以求其轨迹方程, 但前者繁, 后者简。本文例3的解法三, 如果不将“a、b∈R”改成“a、b∈R”本命题就不适用了。

优化多向思维的成果不单是“哪种解法简便的问题”, 更主要的是得出一些经验, 并用以开发新的领域, 如用图像的基本知识, 去解某些含参数的不等式, 很方便。

例5: (1) 解关于x的不等式|x|>ax, (a∈R) .

(2) 若a>0, 使不等式|x+4|+|x-3|

张小玮：互联网思维的本质是什么 篇3

比如，当下被炒热的大数据思维、用户思维、免费思维、迭代思维等，这些都不是本质。以前去商场买化妆品，营销人员都会让你闻闻味道，或者送你一个小瓶试用装，免费思维很早就有。还有迭代概念，自从有软件以来，就一直有迭代。所谓互联网思维本身就是包装出来的概念，很多要素在过去的产业中早就出现。

在我眼里，互联网思维的本质是：

第一，海量的用户量。这是跟传统行业不太一样的地方，传统行业要经过多年的积累才能获得一个较大的用户数字，像李宁作为零售商，花了十几年，开出七千多家直营店才能触及五、六线城市。相反，互联网可以帮你快速直接地面对海量用户。

第二，高效的信息流。最早的媒体就是广播、报纸、杂志、电视，这都属于同一时代的传统媒介。到了第二代互联网媒体是交互型的，像早前的四大门户、BBS，用户可以在上面留言。现在的信息流则是去中心化，它的特点是传播效率非常快，以前一个新闻热点可能有几个月的寿命，现在一个事件从发酵、传播到高峰值衰落，整个周期不过三五天。

第三，认知模式变化。以前是父辈说什么，我们就听什么。或者我把问题抛出去，大家一起讨论，但是讨论的东西还是基于我提出的想法。现在的认知模式发生了巨变，不再是权威时代下的我说你听。所以，如果你想去影响你的目标消费者或者用户的思维方式，不可能再依赖简单粗暴的办法，而是你们之间互相影响。

第四，快速反应能力。以前就有迭代概念，比如一个硬件产品的迭代周期可能是以季度来衡量的，从发现问题到重新开模、修模，再到相应的投产，基本上三个月是比较好的状态了。可是软件就不能以这个速度迭代了。MIUI和微信早期都是每周更新，迭代速度非常快。因为在高效信息流时代，你的事件传播响应速度也非常快，如果你的项目管理周期以月来计，可能就不适应当下的商业环境了。

而这几年来，我也观察到用户在发生着非常大的变化，主要是人口红利下沉。一、二线城市的互联网的渗透率在三年前就很高了，用户该知道的都知道了，该用的产品也都用了。当然，如果用户体验后觉得很糟糕，就另当别论了。但是，这三年，大家的收入和消费习惯也没有太大变化。这就是意味着一、二线城市的新增人口红利有限，可扩展余地也有限。现有的人口红利已下沉到四到六线城市，甚至农村市场。这些用户通过移动设备的低廉化迅速切入市场，是新增用户人群，这是需要去观察的。

随之变化的还有信息结构。现在的信息化产品已经很集中，就是说信息快速向几个重点平台聚拢，用户的诉求不需要很多产品来实现，这就是信息化平台的快速集约化。可能在一些特殊场合需要一些特殊产品，另当别论。

在这种形势下，如果创业者依然想做统一化的大平台，几乎不可能。对于我们来说，选择面会下降。其实做市场和营销的同学都知道，你一定希望你面向的对象是分散的，比如我是做零售的，那我的渠道上一定是多多益善，越离散越好。这算是一个坏消息。

速读的本质是什么 篇4

其中主要的是扩展视幅和克服音读。

就从这两方面来说明。

先说说为什么消除音读。

音读是我们的传统阅读模式，把文字转化成读音，来符合我们大脑的语言思维模式-----左脑。

这是速读的一个瓶颈，左脑适合细嚼慢咽，速度快就噎着了。

那么就要克服这个瓶颈。

尽量屏蔽左脑。

而我们长期以来已经完全养成了一点一点阅读的习惯，习惯了左脑，习惯了一字一句的语言模式。

当我们看到文字时，不知不觉就会去读。

那么应该怎么做呢?一会再说。

再来说说扩展视幅。

一些理论的东西就不说了。

通常的人的视野是比较狭窄的，而且长期的用眼方法又形成了前面说的习惯性的东西。

一眼(眼跳)一个字或一个词。

眼睛一次能感知的东西是很少的。

也就是说在你的视野中，有效的东西很少。

可能你的余光看到很多东西，但都是无效的。

比如你有三十度的视幅，那么这三十度内的东西对你来说是有效的，其余的可能有些印象但都是模糊不清的。

那么怎样才能使那些模糊的东西变的清晰呢?提高眼睛的感知能力。

这个能力包括宽广度和细密度。

宽广度是说你要从十五度或三十度的视幅增加到九十度或一百八十度(科学证实是可能的)。

细密度是说对细节的感知力，有点象分辨率的性质，你看到了一行字，你就要把这一行的每个细节都记住理解，每个字，每个标点等等。

那么这又和文字图像化有什么关系呢?

我们再来说说对图形的观察力。

通常我们看图画都看什么?想一想，画面的主要内容，颜色，线条，明暗度，人物，各种事物，文字等等。

那么你能看一眼就能把那些信息全部感知到吗?不能，我想大多数人的回答都是一样的。

因为我们没有练习，就象没有练习速读一样。

其实他们是相通的。

但你会发现，通常你对一副画的记忆要强于一篇文字。

因为我们还不习惯把文字当成图像来记忆。

还有一点很重要，就是把一篇文字一看就知道什么意思，就象看一副画，一看就知道画的内容。

这就是将文字图像化。

画中的每个细节都代表不同的意义，组合起来就是整副画的意义。

一篇文字也是一样，每个字，每个词，或一句话都有不同的意义，组合起来就是整篇文章的意义。

将文字转化成图像了，是右脑的事了，音读的问题也就没有了。

现在很明了了，能迅速的将一篇文字图像化，还能感知其中的细节，一目一页还是问题吗?

当然，我们练习速读时要从基础练习，一点一点的来，不要想一口就吃个胖子。

同时这也给了我们一个启示，在练习速读的时候，多练练对图形细节的感知能力。

我想有一天在不知不觉中你一下子就能一目一页了。

这是一个从量变到质变的过程，大家不要心急呦!

快速阅读的作用

第一，成倍提高阅读速度和记忆效率

高效速读记忆训练，可以使学员在较短时间内，大幅度(成倍或成几倍)的提高阅读速度和记忆效率。

快速阅读实质是一种强化的学**法，强化的训练能够有效巩固和促进快速记忆的效果。

同时，快速阅读还能促进快速理解。

由于高效阅读时必须注意力集中，能按阅读的要求抓住中心，猎取精华，加深理解，因此，高效阅读是一种优势积累的现代学**方法。

人们在短时间内由于注意力高度集中，一般就能按阅读的要求去迅速理解，迅速记忆，所以脑子里留下深刻的记忆。

根据国内外许多研究速读和记忆的专家研究后表明：看书看得快的`比看得慢的更能记忆和理解所读过的内容，道理就是这样。

第二、调动非智力因素，提高学**质量

高效速读记忆训练，有利于激发学员的学**兴趣和积极性，有利于调动非智力因素，因而有利于大幅度提高学**质量。

高效速读记忆软件将眼脑直映、扩展视幅、消除回跳、α脑电波、左右脑充分协作、汉字表意特征等众多的现代科学原理技术手段综合运用到学员的训练中，经大量学员实践证明：经过训练30小时左右，即可使学员的阅读速度提高5-10倍，即3000字/分钟左右。

同时，训练的本身就通过程序引导学员逐步改变原有的用眼**惯、读书**惯，提高了学员的观察力、理解力和记忆力，随着训练的深入逐步养成科学的阅读和记忆**惯。

通过训练的学员普遍感觉到读书和记忆能力得到成倍的提高，并使自己左脑和右脑协调使用，想像力、创造力、注意力等将变得越来越好，思维敏捷，头脑清醒，越来越自信!

第三、增强自制力，提高学**能力

学员在学**和训练速读记忆过程中，逐步养成了高度集中注意力的**惯，克服了过去学员在传统阅读中容易产生的各种毛病和不良**惯，同时在他的速读记忆能力提高的同时，自然会刺激和引导其将注意力转移到其他方面的学**中去，有利于培养他多方位自学能力。

高效速读记忆的特点及优势能帮助学员把枯燥的速读训练变成生动的学**;艰深的记忆变成形象愉快的回忆。

能让你在感动和深思中迅速阅读完成看似不能可能完成各种资料;成为你得心应手的学业、事业成功的助推器。

思维导图记忆法能充分开发人脑潜力，符合人脑放射性思维和对生动图像有着长时间的记忆效果，又能整体把握文章结构，突出重点。

使学员在速读训练中如虎添翼，并掌握文章要点和精髓，真正达到速读和记忆的理想效果。

实验证明，快速阅读能力训练是有利于早获、快获、大获知识信息的最佳学**工具。

第四、有利于开发大脑智力，培养开拓型、创造型人材

快速阅读其实是一种多感官同时参与的高级神经生理活动的训练过程，它给大脑以极其丰富的刺激，大脑也会因这些刺激而更加发达，适应能力也会相应提高。

一位日本学者的调查资料证明：工作紧张多用脑的人，智力要比懒散者高出50%左右。

平常懒散不紧张的人，智力衰退早，老年时容易反映迟钝，脑力往往不济。

英国一位神经生理学家也认为：人脑紧张工作开始的越早，持续的时间越长，脑细胞老化过程也就越慢。

因此，超级速读记忆训练无论是生理原理和后天训练原理都证明了能有效地使人的大脑更加发达。

从这个角度来看，培养快速阅读记忆能力，正是培养开拓型人材的需要。

第五、有利于我国全民文化素质的大幅度提高

阅读是人类继承文化遗产、学术科学技术知识的主要手段之一，人类的知识90%以上是通过视力获得的。

因此，阅读可以使人们避免许多重复实验和无效劳动。

一个人的时间价值就在于他在一定的时间内做了多少有效的工作，那么，快速阅读的价值就在于在同等的时间里最大限度地获得知识。

在信息社会里，信息是重要的战略资源，谁先掌握了信息，谁就有可能在社会的竞争中捷足先登，处于优势地位，就必须具备快速阅读能力，而快速阅读正是获取知识的加速器。

从这个角度来看，培养快速阅读能力，正是培养开拓型人材的需要。

对大多数人来说，阅读的速度与效率是与一个人的工作效率效果直接相关的。

中国相当多的人的阅读能力和记忆效率提高了，它将对整个中华民族文化素质的提高产生十分巨大的作用。

快速阅读眼睛的训练注意事项

全脑速读记忆对眼睛的要求是十分严格的，甚至是有些刻薄。

因为全脑速读记忆是要以句，行，段甚至页为单位进行阅读，所以眼睛要进行一系列的相关训练。

要是不这样在起始阶段进会碰见很大的阻碍。

认真地进行眼睛的训练，是全脑速读记忆的基础。

主要包括：

1.眼睛的灵巧度训练

包括上下动作，左右动作，顺时针和逆时针方向旋转。

2.注意力的集中训练

其目的是为了在眼睛停顿的一刹时能够有用地驾驭住文字信息，禁止“视而不见”。

办法很简单，在一张白纸上画一黑点，其大小相当 于一个字大小。

然后凝视它，眼睛与图相距约40厘米。

要求凝视一分钟，表示自己黑点扩展了，清楚入目。

要做到尽可能不眨眼能练到眼睛一眨不眨的凝视此黑点 的时候，就换用小一点的黑点继续训练。

3.视点左右移动

办法是找一揖?2来的书，字号尽可能大一点的，排版希有一点的。

视点从每行开头的字急速跳到每行结尾的字。

每次一页书。

练习时头不要随着眼睛运动。

每次练习一分钟

4.视点头尾迅速转换

选择和上一个步骤相同要求的书，视点从每行结尾的字急速跳到下一行开头的字。

剩余的办法都和上一步一样

5.视点灵巧度练习

这是为面式阅读打基础的。

比方8字运动，蛇形扫视运动等，可以自己画出一些轨迹练习。

要求眼睛顺畅自若。

6.视读野扩展练习。

就是常说的用眼睛的余光看字。

这是眼睛训练里最困难的一步。

其要求是，以一目一句阅读时，眼睛盯住一句的中心，余光能看清这一句 的文字;一行为单位阅读的时候，眼睛盯住一行的中心，余光能看清这一行的文字;以段落为单位阅读的时候，眼睛盯住一段的中心，余光能看清这一段的文字。

因为这项训练不过关，好多人在速读的起始阶段就卡了壳。

好多速读先驱设计了许多图表来帮助练习，更有的用电脑软件来帮助。

但是效果比较牵强，支付的发奋并 没有小多少。

这儿说两方面的：一是注意力的扩展，找一本32开的书，眼睛盯住这一页 的中心，把这一页的文字都收入眼底。

重复的练。

注意这个是让你练注意力扩展的。

二是视读野的扩展，也就是一眼看上去能看清多少字。

有用的是两种办法。

a. 卡片练习

找两张丢弃的卡片，什么银行卡，购物卡都可以，挡住一行两边的字，就现出中心一个字。

然后把卡片向两边移动，现出三个字，眼睛盯住中心的字，余 光看清两边的各一个字。

看清以后，再向两边移动，现出五个字，眼睛盯住中心的字，余光看清两边的各两个字...这样逐步扩展，直到看清一行的字。

一行看清 了，一样的办法上下移动卡片，在竖直方向上扩展视读野。

b.绿点凝视法

找一揖?2开的书，想像书页的中心有一个绿点，把所有的注意力都放在这个想象出来 的绿点上。

掌控自己的行为和耐力。

然后，在保持绿点的情况下，先向两边扩展视野，尽可能看到整行文字。

然后，再同噬荡清2行，3行甚至更多行文字。

每次凝 视大概十分钟。

创造性思维的概述和本质是什么 篇5

说明：试题及答案适用于国开电大专科所有专业学员《思想道德与法治》课程的基于网络终结性考试之大作业。

一、什么是法？什么是法律？

答：法、法律的概念：

法不是从来就有的。法是随着私有制、阶级、国家的产生而出现的。法的形成经历了一个漫长的过程，即开始是不成文的习惯法，后来才出现成文法，直至出现成文法典。

广义的法是指国家制定或认可并由国家强制力保证实施的各种行为规范的总和；狭义的法是指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定和颁布的规范性文件，即法律。法律是由国家制定或认可的，是由国家强制力保证实施的，是对全体社会成员具有普遍约束力的行为规则。

法和法律的区别：

法的表现形式多种多样，主要有宪法、行政法、民法、刑法、经济法、诉讼法等。从一定意义上讲，法律具有具体性的特点，而法是一般的。表现为规范性文件的法律一定是法，但法不一定都是法律。例如，行政法规、地方性法满学法的范畴，但不是法律。

法律只是法的一种表现形式，而且是法的高级形式。法律规范了国家生活中的重大事务，如民法、刑法、婚姻法、继承法等。法的最高表现形式是宪法。宪法是国家的根本法，规定了一个国家的政治制度、经济制度、国家机构与公民的基本权利和义务；

是一个国家的总章程，具有最高的法律效力。

二、法的四个基本特征？

答：法有以下四个基本特征：

法的第一个基本特征是：法是调整人的行为的社会规范。法既调整人的行为，也调整社会关系。法调整对象的行为是指人的外在行为。马克思说：“对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。”法对人们的行为提出了明确的指引，因此，它不是一般的社会规范，不同于对人的行为有相当约束作用和影响力的社会习惯、道德。社会习惯、道德是人们在长期的社会活动中自然形成的，对人们行为的约束是通过社会舆论、行为人自身的品质修养等因素来实现的，如村规民约、尊老爱幼的优良品德、社会良好风俗等。

法的第二个基本特征是：法是由国家制定或认可的社会规范。制定或认可是法律创制的主要方式。“制定”是指国家机关通过立法活动产生新规范。“认可”是指国家对既存的行为规则予以承认，赋予法律效力。“认可”通常有三种情况：①赋予社会上早已存在的某些社会规则，如习惯、经验、道德、宗教、习俗、礼仪，使之具有法律效力；②通过加入国际组织、承认或签订国际条约等方式，认可国际规范；③特定国家机关对具体案件的裁决做出概括，产生规则或原则，并赋予这种规则或原则法律效力。

法的第三个基本特征是：法是规定人们权利和义务的社会规范。法通过规定人们的权利和义务，以权利和义务为机制，影响人们的行为动机，指引人们的行为，调整社会关系。权利意味着

人们可以做出或不做出一定行为，以及可以要求他人做出或不做出一定行为。法律通过规定权利，使人们获得某些利益或者自由。义务意味着人们必须做出或不做出一定行为。义务包括作为义务和不作为义务两种。前者要求人们必须做出一定行为，如依法纳税、抚养儿童、赡养老人等；后者要求人们不做出一定行为，如不得欺诈、不得胁迫他人、不得盗用他人的注册商标等。正是因为法通过规定权利和义务的方式调整人们的行为，所以人们在法律上的地位体现为一系列法定的权利和义务。

法的第四个基本特征是：法是由国家强制力保证实施的社会规范。任何一种社会规范都具有强制性，都有保证其实施的社会力量。然而，不同社会规范的强制性在性质、范围、层度和方式等方面是不尽相同的。法的强制性不同于其他社会规范之处在于，法具有国家强制性；法是以国家强制力，军队、法庭、监狱等为后盾和保障的。

三、法的本质？

答：法的本质：

①法是被奉为法律的统治阶级意志的体现，只有统治阶级才能通过国家机关制定法，把本阶级的意志作为国家的意志表现出来，迫使全体社会成员一致遵守。

②法是统治阶级意志的体现。法律与其他体现统治阶级意志的意识形态不同，它是被提升为国家意志的统治阶级意志。国家通过法律来调整社会关系，把人们的行为纳入统治阶级规定的轨道，引导人们朝着统治阶级规定的方向、在法律和秩序的范围内

活动，使社会朝着符合统治阶级利益和意志的方向去发展。

③法的内容是由特定社会的物质生活条件决定的。起决定作用的是社会的物质生产方式，即生产力和生产关系的统一，它决定了法的本质内容和发展方向。

总之，法和法律密切联系，两者经常通用，但是又有区别。法律是狭义上的法。法具有一般性，而法律具有具体性。法律一定是法，但法不一定都是法律。法是被奉为法律的统治阶级意志的体现。

力的本质是能量交换和趋势分析 篇6

1 机械交换作用

以最普遍的机械交换作用为例, 牛顿力学“第三定律”已经证明了力是相互的。这样说来, 力的作用效果自然也具有传递性, 物体运动状态的改变实际上是施力者的能量传递给了受力者。以人推动重的物体进行滑动摩擦为例, 首先, 人需要对物体施加一个大小与滑动摩擦力f相等, 但方向却相反的力F, 从而物体才有运动的可能。只要力再大一点, 物体就能够获得动能。因而, 此时物体接受的能量可以表示为:

式 (1) 中:m为质量, kg;v为速度, m/s;f为滑动摩擦力, N;s为物体在拉力方向上的位移, m。

人施加的力除了要转化为受力物体的动能之外, 还要克服摩擦力做功。物体具有了机械能, 而机械能是由人赋予的, 也就是说, 是人体的内能转化为了机械能。这是最简单的机械交换作用, 力只是传递能量的一种形式。

再讨论另一种情况, 如果人不与物体接触, 机械交换作用是否能进行呢?答案是否定的。能量的传递必须依靠介质, 对于人和物体这样一个系统而言, 人的能量要想传递给物体, 同样必须依靠介质, 而空气不能作为人传递能量的介质。通俗的说就是人无法对空气用力。由于气体分子在不停地运动着, 对着空气用力, 从微观上来看, 人的能量实际上传递给了气体分子, 从而促进气体分子更快地运动。但是, 气体分子的运动是不定向的, 不能将能量传递给物体, 或者说只能传递很少一部分给物体, 并不能改变物体的运动状态。

2 场质趋势作用

由于物体周围存在引力场质、电场质等, 因此, 实物体是以漩涡运动成形为基础的。假设实物体两侧场质由于重叠而不对称或者不平衡, 就会在场质趋匀平衡状态中促使物体移动, 这种现象被称为“场质趋势作用”。

电子是原子、分子等破裂时释放的物质, 电子的移动形成了电场, 通电导线周围的电场就是由此而来的。如果电子的运动不规律, 带电磁体两侧的电场就会发生变化, 因此就可能导致带电磁铁自身的运动。这一点可以借助电动机的原理来说明。随着电动机电刷电极的不断改变, 转子受到的电场也在不断改变, 而电场给通电导线带来了力的作用, 从而将电磁能转化为了机械能, 转子就开始进行机械运动。发电机的运作原理则与此相反——通过改变电场的方向使电路中产生电流, 从而将机械能转化为电磁能。

对于稳定的原子, 在没有外力的干扰下, 原子核与核外电子之间的强作用力能够使电子绕着原子核做高速运动。此时, 可以将电子看作不受其他力的作用, 仅仅是由强作用力提供了高速运动的向心力, 能量基本处于守恒状态。而一旦原子受到了外力的干扰, 比如接受了光子的能量, 就可以将光子的能量传递给电子, 使电子向更高的能级跃迁, 甚至直接脱离原子核的束缚而溢出, 这就导致原子的内部能量不再平衡, 原子以离子的形式呈现, 需要外界的能量来重新保持平衡, 而各种离子形式则会带来场的变化, 离子在场中会有获取能量以稳定自身的趋势。

3 微观粒子作用

对于微观粒子而言, 其能量的计算方法与宏观粒子不同。不同类型的粒子具有不同的运动和交换方式, 而微观粒子具有明显的周期性变换运动和周期性交换作用, 但又不同于量子 (只有平动和周期性变换运动) , 它比量子至少又多了自旋运动和交换作用。光子的能量可以表示为:

式 (2) 中:h为普朗克常数;v为光波的频率。

光子在与其他粒子发生碰撞时会产生电磁交换, 将能量传递给其他物质。以原子核外的电子能级跃迁为例, 光子在碰撞原子核外的电子时, 必须传递给电子h整数倍的能量, 这样才能够帮助电子跨越能级, 由能量较低的不活跃状态跃迁到能量较高的激发态, 而在宏观上, 这就体现为光谱线的分立性。总的来说, 这仍旧是能量交换的一种形式。

4 结论

力的本质是能量交换和趋势, 这已经是被各种物理现象证明的事实, 但是对于能量交换的微观研究还在继续。相信在未来, 对于能量交换的研究将更加深入和广泛, 从而为人们的生产生活带来巨大的变革。

参考文献

[1]李永凡, 张丽.从力的本质出发对力进行归类分析[J].产业与科技论坛, 2012 (15) .

[2]骆驼.引力的本质[J].环球财经, 2014 (1) .

[3]石正金.光量子辐射的经典力学模型和图象[J].前沿科学, 2013 (1) .

[4]陶汉斌.电场中的力与能量[J].数理化学习 (高一二版) , 2014 (4) .

[5]李默存.论力的本质[J].华中师范大学学报 (自然科学版) , 2012 (3) .

历史探究教学的本质是什么？ 篇7

“和同为一家”教学案例

本课内容非常简单，按课程标准，就是了解唐与吐蕃等少数民族交往的史实。执教者是这样设计的：首先，教师从我国有多少个民族、有多少个少数民族导入，引出主题——“和同为一家”，本课讲的是我国唐朝时期国内民族关系的状况。教师提问：“唐朝时，我国民族关系十分融洽。一位唐朝汉族的皇帝（唐太宗）为什么会得到少数民族的拥戴呢？”之后，引导学生看书找答案。在老师的引导下，学生得出答案：唐太宗平等对待少数民族，尊重他们的风俗习惯，任用少数民族人为官等。老师再进一步引导：“在这众多民族中，有一个重要的少数民族叫吐蕃，它和唐朝保持了密切的联系，你想知道它的情况吗？有个小组课前已经做了准备，今天我们就请他们做我们的主持人。”

主持组同学介绍吐蕃概况，讲述文成公主入藏和亲的故事，然后向全班同学提问：(1)文成公主入藏有哪些重要影响？(2)我们如何看待文成公主入藏？

全班热闹起来，大家七嘴八舌，各抒己见。有的说密切了汉藏两族的关系，也有的说避免了战争的爆发等。

其他学习小组向主持组自由提问，提出了“公主入藏后的生活状况如何，布达拉宫相当于中原皇宫的哪一部分，文成公主入藏给西藏带来了什么”等问题。

知识竞赛小游戏：主持组课前设计制作好有关本课的知识问答，各组派代表上台，依照中央电视台“开心辞典”和“幸运52”的模式，在1分钟里快速做答，依照各组答对题量的多少选出优胜组。

教师小结：在唐朝开明的民族政策下，唐朝的民族关系真正是“和同为一家”。密切的民族关系巩固了唐朝政权，也促进了各民族的共同发展。最后教师提问：“学了本课，你们还有什么问题吗？”

学生们提了许多开放式的问题，诸如“布达拉宫为什么不建在平地，而是建在峭壁上，人走路头不晕吗”等。[1]

上述这个案例，是当前历史教学界推崇的探究形式教学。对此案例，评论者认为，“在本节课的教学设计中，提问的开放性、延伸性和探究性是其特点”，“学生的积极性得到了很大的激发，真正体现了学生是学习的主人”，“起到了知识内化的作用”。[2]真是如此吗？什么是历史探究？历史探究的本质是什么？

历史探究性教学是指在教师的指导和帮助下，学生围绕一定的历史问题、文本或材料，自主寻求答案、意义、理解的活动或过程。教师的指导不是以现成的结论去帮助学生，而是要帮助学生克服探究中的困难，提供探究中所需要的服务，引导学生观察探究要点，与学生一起分享成功的愉快等。历史探究的方法可以是观察、讨论等发现式探究方法，也可以是“直接面向图书馆、互联网，查询有关资料”的接受式探究方法。在探究中，低层次的探究活动是从材料中直接获得所需的信息，学生顶多进行一些比较、归纳、分类等综合整理活动。更高要求的探究活动，要求学生必须对收集或所掌握的材料进行鉴别筛选，以此为基础，通过周密的推理、分析与综合，最终得出自己的结论，解决所面临的问题。教学中采用何种探究方式，教师应该根据学生的基础、当地图书馆资料状况等灵活处理。根据维果茨基的“最近发展理论”，探究问题的解决所需的能力应在学生的最近发展区，探究内容要适度，遵循引起兴趣的原则，以激发学生的内在学习动机。根据历史学科的特点，历史探究教学的本质应体现在以下三个方面。

一、使学生学会历史思维

历史是一门解释性学科，所关注的是一个业已成为过去的存在，我们无法对其进行观察。要探究、了解过去的事实，我们只能通过文献进行间接推理，在史料中寻找历史本真与历史启示。

历史是一门主客观统一的学科，历史中的基本史实是客观的，但是对历史的认识与理解，却不是一成不变的。面对同样的历史事件，不同的史家由于不同的价值观念及认识问题角度和思维方式的差异，会得出不同的结论。所以，历史课标要求大胆设计没有答案束缚的开放性问题，以开放的态度来学习、理解历史，更好地培养学生辩证认识历史的品质，在潜移默化中理解历史研究的方法，学会历史思维。

历史是一门思辨的学科，思辨意味着观点的对话与碰撞。如果没有各具个性化色彩的不同观点的对话与论争，也就无所谓“思辨”。从这个角度讲，历史探究教学中要尽量设置开放性问题，同时教师提供的或学生搜集的材料一定要全面，促使学生对历史现象认识的升华，真切感受人类历史所蕴涵的丰富而深邃的思想，最终学会思考、理解、追问。

历史的理解是多元的，企图采用单一的观点、一两段材料，让学生去研究，形成正确的史学认识是不可能的。历史思维是一种批判性思维，必须在众多矛盾的史料中努力追寻历史解释的合理性。一般来说，一个历史事实越简单、越清楚、越容易证实，那么从其本身来说，对我们的用处越少。历史学是探讨人类思想和经验的，充足的史料，尤其是正反观点的史料，更容易引起学生的思索、对话、讨论、体验、探索，使学生主动去构建问题，进而形成历史意识。

在上述案例中，教师提出的问题由学生看书得出答案。主持组提出的两个问题的确有启发性、开放性，然而学生探究所依赖的背景知识有哪些？一是教科书，一是主持组介绍的吐蕃概况、和亲故事内容。这些知识内容过于简单，对深刻探究文成公主入藏的影响及评价无济于事。学生通过这种所谓的探究，是不可能形成敢于怀疑、敢于批判的历史眼光的。因此，上述案例的学习内容过于直白、浅显，缺乏观点的碰撞，根本不是探究式教学。

当前有许多教师认为，只要学生参与动手，就能保证探究教学的实现，这是对探究教学的一种误解。学生参与活动，并不一定能保证学生的思维也参与到了活动当中。上述案例中采用知识竞赛的形式，以课本知识为根据设计题目，让学生抢答，表面上课堂教学热热闹闹，实际上教师教学仍以掌握书本知识为目标，并没有锻炼学生的批判性历史思维。

进行历史探究，必须了解某一事件、现象发生的背景、条件。如果对相关的历史背景和史实知之甚少，进行所谓的探究就成了一种形式之举。学生只有经过自己的思考，才有可能形成自己的见解，养成历史眼光。历史探究中没有思维，没有思辨，就没有对历史本质的洞察。

二、帮助学生形成历史意识

历史意识是一种审视历史的思维观念与方法，它在对复杂历史材料进行分析、综合、抽象的基础上，根据历史的启示来理解历史、观察现实、展望未来，从而形成对自身、民族、国家、文化的历史及其发展的认同感和责任感。历史是一门人学，必须在人与历史的关系中来理解人和历史。理解了人，就理解了历史；同样，对历史的反思会有助于我们对人自身的理解。学习历史是将我们自身的生活与过去相连接，是今天与过去的对话，从历史人物的活动、对历史事件的反思中，进行选择和解释，在心中重建历史，形成正确分析、看待历史和社会现实问题的方法。

英国历史教育家李彼得说：“历史的有用是在于改变我们看待世界的眼光，改变我们对现实、对人类是什么及可以是什么的看法，进而使我们能够有达成想要的结果的机会。” [3]透过历史，我们可以获得广阔的人生视野与阅历。历史可以开阔我们的想像世界，有助于我们智慧的生成。中学历史教学的目的是培养学生的历史意识，从历史的发展中了解人类、社会的进步，了解一个国家文化的发展特点。

这种历史意识的养成，仅靠传统的接受式学习是无法做到的，需要学生积极参与到历史学习活动中去，借助丰富的历史事实、材料去思考、理解、分析社会问题，在具体的历史问题情境中去探究、反思、体验和参与，进而感悟、思考、内化，逐渐养成责任心，产生社会归属感。这些批判、质疑和积极进取的态度以及学会合作的精神是提高学生智慧的有效方法之一，也是历史意识的内涵之一，对他们以后的生存与发展至关重要。但从上述案例中，根本看不出历史意识培养这一历史教育的关键，学生所获得的仅仅是一则故事和知识竞赛所涉及的教科书知识。

三、使学生学会学习，自主建构知识

探究教学的特征是，不直接把构成教学目标的有关概念和认知策略告诉学生，而是教师创造一种智力和社会交往环境，让学生通过探索发现有利于开展这种探索的学科内容要素和认知策略。探究式学习强调学生知识建构的自主性，实质是强调知识建构过程中学生自主决定的权力。新的知识观认为，知识本质上是建构的，是认识主体在与外部世界相互作用的基础上建构的产品，是对人的经验世界的表达或解释。学习不是把知识由外部传输给学生的过程，而是学生以自己已有经验为基础，主动建构意义的过程。教师应把知识质疑与批判、鉴别与选择、探究与建构的权力还给学生，允许和尊重学生享有自主建构个人知识的权力与责任。

探究是学生获得知识的重要途径之一。实践证明，对于某些概念，除非学生亲历探究过程来自主建构，否则无法真正理解与习得。在历史领域，尽管学生往往在史实记忆方面成绩突出，但他们对真正的历史思维模式十分陌生，缺乏解读矛盾观点的系统方法。当面对一大堆需要梳理的有争议的论点并要求形成合理的解释时，学生往往束手无策。只有通过探究，学生才有可能领悟历史思维与历史学习的方法，学会判断史料、分析史料，从矛盾的材料中得出自己的见解；只有通过亲身探究与实践，这些知识才会在学生心中真正获得新生和意义，获得深层理解，形成自己的思想。

知识是在人类社会范围内建构起来的，它只是一种解释、一种建构，其中课本知识只是一种较为可靠的假设，并不是问题的最终答案。因此，教师不能把知识作为预先定“死”的东西教给学生。学生对知识的接受只能靠他自己的建构来完成，以他们自己的经验、信念为背景来分析知识的合理性。历史理解是多元的，尤其是对历史事件背景与影响、历史人物的评价等，不同的史家往往有不同的见解，我们没有必要让学生只接受一种观点。只有在对史料的批判、分析中，学生才能建构自己的历史认识。遗憾的是，当前我国中学历史课堂中，绝大多数的探究教学都没有足够的史料，自然不会有真正的探究活动，学生也不可能掌握历史学习的真正方法。上述案例中，对文成公主入藏的影响的认识，必须依助于足够的史料进行探究，而不是教科书中空洞的几句话。在历史探究教学中，教师要赋权给学生，把学生视为有主见的思想者和探究者，同时要引导、培养学生有根据地、高效地探究和建构知识的能力，而不是任由学生随心所欲地去质疑与批判、辨别与选择，或任由学生不计成本、不计时间地去自主探究与建构。

参考文献：

[1][2]李启明：《初中历史新课程校本教研问题与指导》[M]，陕西师范大学出版社，2005年版。

[3]引自陈冠华：《英国中学历史教育改革》[M]，龙腾文化事业股份有限公司，2001年版。

（作者单位：安徽省淮北煤炭师范学院历史系）

什么是煤矿企业的本质安全型矿井 篇8

本质安全这一概念最初用于区别煤矿电气、仪器设备的隔爆构造设计。若将其内涵扩大，将人、装备、作业环境上升到本质安全范畴内，就形成了全新的本质安全理念。

其主要内容包括四个方面：

一是人的安全可靠性，它是创建本质安全型矿井的核心。

二是物装备、设施、原材料等的本质安全。

三是系统工作环境的本质安全，煤矿有提升、运输、通风、压风、排水、供电等主要系统及分枝的单元系统，这些系统本身应该没有隐患或缺陷，且有良好的配合。

四是管理体系的本质安全，建立健全完善的规章制度和规范、科学的管理制度。

油墨版纸・什么是版纸概述 篇9

版纸：胶版纸主要供平版（胶印）印刷机或其他印刷机印制较高级彩色印刷品时使用，如彩色画报、画册、宣传画、彩印商标及一些高级书籍封面、插图等。

胶版纸按纸浆料的`配比分为特号、1号和2号三种，有单面和双面之分，还有超级压光与普通压光两个等级。

胶版纸伸缩性小，对油墨的吸收性均匀、平滑度好，质地紧密不透明，白度好，抗水性能强。应选用结膜型胶印油墨和质量较好的铅印油墨。油墨的粘度也不宜过高，否则会出现脱粉、拉毛现象。还要防止背面粘脏，一般采用防脏剂、喷粉或夹衬纸。

重量：50，60，70，80，90，100，120，150，180（g/m2）。

平板纸规格：787×1092， 850×1168， 880×1230。

中国思维的本质是巫术吗 篇10

要对周泽雄先生文中的结论得出或支持或反对的意见，我们首先要弄清楚什么是“中国思维”。“思维”而加之以“中国”的限定，无疑指的是一种普遍的具有中国特点的观念、价值、思路与思维的体系，它能够代表一个民族具有历时态与共时态特点的观念价值与集体思维的基本特征，是中国社会与华夏民族五千年文化历史凝结的整体精神与集体智慧的体现与反映。因而否定中国思维即否定中国传统的文化智慧，否定中国五千年文化与智慧发展与成长的历史。中国思维的本质是巫术，那么中国过往的五千年的历史都是在巫蛊的世界当中，绝无科学的清晰与道德的坚持，那么今天的我们将是在一种完全陷落的蒙昧与丑恶的状态之中去延续整个民族精神，这种结论无疑充满了虚无感。

中国思维的本质是巫术吗？我想对中国文化稍有理解的人都会断然否认这样的幼稚与武断的结论。中国传统文化以儒家为核心，儒家“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”（《汉书·艺文志》）崇文尚礼、居仁由义，追求“仁政”、“王道”的政治思想，以“仁”与“忠恕”为中心宗旨，“君子务本，本立而道生”（《论语·学而》）“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）的伦理思想，“有教无类”（《论语·卫灵公》）“温故知新”（《论语·为政》）的教育思想，重义轻利、重本抑末的经济思想，虽然有一些与现代文明不能完全兼容的观念，但在价值根基的基础的层面上影响了中国先民两千多年，是一笔不容否定的思想财富。

儒家思想归结到一个关键点，就是对社会发展的仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和的道德基础本位的强调，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。”（张载《正蒙·乾称篇》）天人合一，贯通人道与天道，其超越与出世性质的精神与品质，使得世界不再是作为本质上独立的有限的世界，而是作为整个宇宙一个组成部分，使人具有无限发展可能的崭新意义的世界。这种思想使我们具备了摆脱有限的人类经验和理性束缚的精神基础，使我们的文化具有了一种自然而然的超越性的智慧和意义，因而使我们得以认识到我们这个民族在本性上是拒绝堕落与平庸的。万物交感、天人合一的思想能够有效地贯通世俗智慧与出世信仰，对于克服当今西方世界科学与宗教、世俗道德与宗教道德之间致命性质的矛盾不失启示性质。这样的本质性的特点，又与巫术何干呢？

我们也可以试着这样理解，周泽雄先生是在批判历史与现实之中丑恶的、不如人意的事实与观念价值。但是将这样的历史与现实中的不如意与丑恶面决然否定且一律冠之以“中国思维”的帽子却是极其粗暴与武断的观念与行为。我们看到，历史与现实之中诚然充斥着专制与暴政的黑暗，蒙昧与野蛮的毫无理性，科学与民主精神的稀缺，正义与道德价值的沦落与缺位，但从黄帝算起有五千年，从孔子算起有二千五百年的文明历史中，我们的祖先世世代代生息繁衍的这片土地之上同样不乏汉唐雄风、诗词歌赋、文化的珠玑璀璨、道义坚持的义无反顾。无论如何，中华祖先世代相续的精神与道德力量的努力与坚持的历史如果不能在崭新的时代由我们接过与承续，那么我们必然丧失我们由以生存发展的民族精神的根基。文化与道德上的恰如其分的保守主义精神，我以为是一个民族成熟、理性、雅洁与深邃的至深源动力。西方人有民主、科学，我们也有我们执着坚守的道德形而上学。西方中心论的思路是短视与有害的，文明的发展必须走上科学与道德之间并行不悖的真善合一的方向，才是一种真正能够造福于世界的文明发展道路。

国学大师南怀谨先生说，“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。”以西方文化为主导的现代文明创造了人类丰富的物质生活，给人类思想与文化的创造性发展奠定了强大的基础。但是也出现了环境污染、资源枯竭、核武器威胁、全球温室效应等现象，资本主义的内在发展也暴露了利己主义、消费主义、享乐主义、人类中心主义等等重大弊端。这些现象与弊端如果得不到有效的制约与克服，那么必将导致人类在本质上危险的道路上越走越远，从而接近毁灭性结局的边缘。在这样的情形下，在风雨飘摇的俗世与生存的巨大海洋上，中国传统文化把人类放在大自然生态环境中加以考虑，主张人与大自然息息相通，和谐一致，天地人一体化，将思想发展的道德性作为社会发展与进步的基础的价值体系，就具有了捍卫人类文化与文明发展的使命。执着与局限于历史与现实的丑恶与不如人意之处，看不到传统中国文化有理与有益的关键进而全盘否认“中国思维”与传统中国文化的意义与价值的观念与行为是武断、短视、自虐与有害的。

创造性思维的概述和本质是什么 篇11

职业定义：

运用各种设计方法，对人的整体形象进行再塑造的人员。

从事的工作主要包括：（１）为普通消费者或特定客户提供化妆设计、发型设计；（２）提供着装指导、色彩咨询、美容指导、摄影形象指导、体态语言表达指导；（３）礼仪指导、陪同购物。

职业概况：

形象即社会公众对个体的整体印象和评价。形象是人的内在素质和外形表现的综合反映。“形象”一词起源于１９５０年的美国，在当时美国社会各阶层中，对于本身的信誉十分看重，尤其是工商企业界及政界人士纷纷有计划地塑造良好的个人形象。而“形象设计”这一概念则源自舞台美术，后来被时装表演界人士使用，用于时装表演前为模特设计发型、化妆、服饰的整体组合，随即发展成为特定消费者所作的相似性质的服务。由于形象设计不但有消费者构成市场需求，而且化妆美容用品以及服饰厂商都可以借用它作为促销手段，因此，在国际上发展极快。在美国，形象设计已经是与商业紧密结合的产业，其设计形态已达到生活设计阶段，即以人为本，以创造新的生活方式和适应人的个性为目的，并对人的思想和行为作深入的研究。

从职业性质角度分析，形象设计师与化妆师、美容师之间的关系为：三者既有联系又有区别。其共同点为，都是以“人”作为其服务对象，以改变“人的外在形象” 为最终目的。主要区别在于：美容师的主要工作是对人的面部及身体皮肤进行美化，主要工作方式是护理、保养；化妆师的主要工作是对影视、演员和普通顾客的头面部等身体局部进行化妆，主要工作方式为局部造型、色彩设计；形象设计师的主要工作是按照一定的目的，对人物、化妆、发型、服饰、礼仪、体态语及环境等众多因素进行整体组合，主要工作方式为综合设计。从社会历史发展过程分析，形象设计师与化妆师、美容师之间的关系为：人类对自身形象的美化，最早出现的是 “化妆”，人们通过在人体上描绘、涂抹各种颜色及图案来达到一种特殊的视觉美感或其他的目的。随后，“服饰”、“美发”、“美容（主要是指护理保养）”、“美甲”等逐渐加入进来，使得与美化人体形象相关的社会职业分工越来越细化。形象设计师则是这一组合中的最高层次，是整个人体形象美化工程的先导环节，也可以说是各相关职业的整合。

由此可以看出一个好的形象设计师应该是一个杂家，服饰只是治标之术，惟有整体性的形象设计，才能将一个人由内而外地改变，并成为长久拥有的才智。这其中要求色彩学、心理学等等方面都有所了解，而绝非化个妆那么简单，绝非是在发廊里看到的形象设计和色彩分析的概念，我认为一名优秀的形象设计师要能够清晰准确解决好以下两方面问题：

（一）塑造什么样的形象？

一、形象无声而准确地在讲述你的故事。形象并不是一个简单的穿衣、外表、长相、发型、化妆的组合概念，而是一个综合的全面素质，一个外表与内在结合的、在流动中留下的印象。形象的内容宽广而丰富，它包括你的穿着、言行、举止、修养、生活方式、知识层次、家庭出身、你住在哪里、开什么车、和什么人交朋友等等。

它们在清楚地为你下着定义——无声而准确地在讲述你的故事——你是谁、你的社会位置、你如何生活、你是否有发展前途„„形象的综合性和它包含的丰富内容，为我们塑造成功的形象提供了很大的回旋空间。

二、形象设计理念是“为了成功的建立形象”，而不是“为了漂亮而穿着”。由于目前在中国，“形象设计” 的概念已经四处泛滥，发廊、美容店都挂着“形象设计”的招牌，形象设计被理解成“

把女人打扮得漂亮”，“为女人添姿加彩、化妆、美发”，这些导致很多人对形象设计颇有偏见。形象设计不仅是应用时尚、色彩、礼仪的知识，更多的是它容纳了成功心理学、社会心理学、哲学、人际沟通交流等等知识，而且要求设计者要深刻地了解公司和企业的文化。我们在这里强调的形象设计理念是“ 为了成功的建立形象”，而不是“为了漂亮而穿着”。我们的形象不同于舞台艺术，不同于时尚，更不同于别出心裁的奇异、古怪。我们寻求引人注目，但是，我们尊重商业游戏的规则，更加注重建立职业权威、可信度和影响力。

（二）如何成功地塑造形象？

一个成功的造型就是最“适合”的造型，所以形象设计师工作的所有步骤都是紧紧围绕他的特定客户的。

要确定什么是“适合”的，了解是第一步。形象设计师需要了解客人的性格、职业、气质和体形等各种资料。一方面，他们会要求客户提供自己的职业、喜好、习惯等作为参考，一方面是要通过与客人的面对面交流来深入了解客户。那种仅仅依靠灵感、只需一眼就把方案确定下来的做法，是很不专业的。

在了解客户、确定整体风格后，就进入实施阶段。首先是服装。因为人与人之间见面，通常第一眼是在比较远的距离，最先注意到的就是服装，然后才是妆面与发型。所以，服装是整体风格的主要基调。

在选定好恰当的服装之后，再根据服装的颜色、款式选择配合的妆容和发型。

这些内容都应该以客户的具体情况为依据，同时考虑流行趋势。以选择服装为例，与服装设计师和搭配师不同，服装设计师只负责设计出自己想要的漂亮衣服，服装做出来之后根据自己的服装

挑选模特；服装搭配师负责把这些衣服组合在一起，配上配饰，使其完美搭配；而形象设计师则是在衣装与人、艺术与人之间起着一种媒介的作用，以特定人为对象，找出最适合的服装与搭配，使其最好的一面得以体现。另外，在服装的搭配上同时还要注意Ｔ（ＴＩＭＥ时间）Ｐ（ＰＬＡＣＥ地点）Ｏ（ＯＣＣＡＳＩＯＮ场合）三方面的因素。

在整体风格的决定中，原则上是要以客户的个人喜好为准的，但是如果设计师觉得客户的选择不合适，就会采取两套方案

。例如，客户本来希望做一个“可爱型”的造型，但是设计师觉得她适合的是“淑女型”，就会给她试做这两种造型，让客户自己看到效果后挑选。

随着形象设计师这个行业的发展，提供的服务不仅仅是针对人的外表，比如，还有对人的语言、行为、在各种场合的礼仪的指导；

以及以人为参考，在饮食的环境、气氛、房间的布置等方面也可以进行艺术设计。

形象设计这个行业，面对的顾客流动性大，要想留住顾客，好的形象设计师一定要具备专业知识和技术、有很好的人际关系和表达能力，懂得与顾客沟通；以形象打扮为突破口，完善丰富顾客的需求，引导顾客追求健康向上的生活方式。一个优秀的形象设计师，是９９％的知识、技术与经验加上１％的灵感和与客人的沟通。

形象设计通常分为３方面内容：服装、化妆、发型，所以，在知识储备上，对于服装、化妆、发型这３方面的理论素养和实际操作，形象设计师都必须精通。必须了解所有种类的服装，掌握它们的流行趋势，并且对各种服装、配饰（如鞋、包、首饰等）有良好的感觉和理解，懂得设计和搭配；

掌握各种类型的妆容的化法；掌握各种样式的发型的做法。

形象设计的精髓是设计一个高度地完善卓越人生所必须具备的形象。优秀的形象设计，不仅仅是简单地搭配衣服，还应该传授给人成功学的原理，建立寻求卓越的成功理念，领悟透彻的人生哲学，培养高尚的品位。没有成功的思维，就没有成功的形象，就没有卓越的人生。成功的、卓越的形象也并不是一夜之间就建立起来的，它起始于生活中的一点一滴。就让优秀的形象设计师是在不断地学习中进步，不断地实践中提升，去完成 “形象设计师会带您—追寻永恒的美丽”、“形象设计师让你看起来物超所值” “形象设计师：走向大众生活的职业”、“形象设计师：塑造美丽的“魔术师”„„这些历史与社会赋予的使命吧.发型师不成功的原因是什么

第一、不爱学习、1.不知道学习的重要性

2、不能归零学习

3、不能重复学习

4、就算学了也不去习

5、当“评委”挑剔别人6.任何人身上都有闪光点

第二、自私

1、自私是人的天性

2、与自私的人长期相处比较难受

3、自私的人得不偿失（聪明、精明、高明）

故事《天堂与地狱的区别》在我前期发表的日志里有此故事

4、我为人人，人人为我自私的表现形式

1、喜欢占小便宜：

参加活动只想别人掏钱的人(知道吗?学习是要代价的)

买资料、书籍、工具总让老师买，自己借甚至不还的人，好象自己的事是为别人做的打个电话总算计别人，总想免费的聪明人。

2、心胸狭隘，吃不得亏（肚子里装满了陈年老帐，都是些鸡毛蒜皮的小事）

3、以自我为中心

只照顾自己的感觉，不照顾别人的感受。

放大自己，缩小团，认为自己是最厉害的团队的重要性：台风的形成；水滴、河流、海洋

没有最好的个人，只有最好的团队，融入团队、迈向成功；脱离团队、定将失败。

把团队放在自己之前，在小我与大我这间正确选择，大成就者总是把团队的利益大于我 之私人利益。个人服从小组，小组服从团队，团队服从法律，法律由国家制定，国家由人民做主

第三、急功近利

种果树的事业，勿要拔苗助长

铺管道的事业；

将员工当成学生做的事业，随着学龄的增长，倍增你的工资。

备胎（21世纪最大的危机就是没有危机意识）

不要每月结帐，要三年结帐

第四、不认真

1：与人交往不认真

对方的生日、兴趣爱好„有没有及时建档，适时跟进。

2：干工作不认真

方阵(搓麻将)游戏，最终是输，赢的开始、输的结果，不赢不输，输了时间。

看电视连续“锯”，锯掉你很有限的时间

做做停停，“三天打渔，两天晒网”。

说自己很忙，上班下班，连„„的时间都没有。真是够（盲）

第五、没有激情和梦想

1、世界上的东西分为三种，可燃物、不可燃物、自燃物，人亦可分为三类，产能最高的为自燃物，可以不借外力，自动自发，热忱与激情就是成就事业的基本要素；不可燃物的人或许才能过人，但抱着否定一切，凡事不关己的漠然态度，好像冷血动物，因此尽管他们有能力，还是难以成就大业。至于像可然物那样的人在周围的人的刺激下可以活跃起来，至少他们靠近火源时也会逐渐接受那些光和热开始燃烧，我们真正需要的是自己会燃烧的人。这些人活力十足，不时的散发出光和热，更能把这股能量传递给周围的人。

有激情的人可以融化世界

第六、不自信

“如果我们不断的告诉自己”这么想太理想化，不切实际，是永远不可能的”这么一想就真的永远做不到了，我们一定要认为事情是可以做到的。

我们无法致力于连自己都不相信的事情，如果拥有强烈的欲望，真的相信总有实现的一天，我们就可以突破困境，完成任务。

在这个地球上，除了你自己最了解和相信自己而外，可能再也找不出第二个人了。你不相信自己还能信谁？第七、抱怨

(1)为什么没有人帮我?

(2)身边的其他人为什么不动?

(3)口袋的钱越来越少，永远认为自己够努力了„„

(4)总认为自己是对的，别人不理解

(5)领导都有缺点，（6）拒绝别人(你知道吗，损失的是他们自己）。

（7）帮我们最多的人，我们的抱怨最多。

（8）抱怨是团队团结的“非典”

第八、抱怨=报应

不断挑战自我、超越自我、改变自我的人叫做“神”

不断的只想改变别人的人叫做“神经”

恐惧

(1)怕别人拒绝，没面子；

(2)怕失败“怕出洋相的人出一辈子洋相”。

(3)怕不成功被人笑，（4）怕被超越，不敢与人分享

“怕，会成功那才怪呢”，勇敢的尝试是你成功的开始

克服恐惧最大的秘诀：“立即行动”

第九、只见芝麻，不见烧饼

不舍得投资

只知道进，不省得出

小农经济，目光短浅

没有魄力，前怕狼后怕虎

要知道成功是要付出代价的第十、无感恩心

直觉思维的特点是什么 篇12

直觉思维具有自由性、灵活性、自发性、偶然性、不可靠性等特点，从培养直觉思维的必要性来看，笔者以为直觉思维有以下三个主要特点：

简约性

直觉思维是对思维对象从整体上考察，调动自己的全部知识经验，通过丰富的想象作出的敏锐而迅速的假设，猜想或判断，它省去了一步一步分析推理的中间环节，而采取了“跳跃式”的形式。它是一瞬间的思维火花，是长期积累上的一种升华，是思维者的灵感和顿悟，是思维过程的高度简化，但是它却清晰地触及到事物的“本质”。

创造性

现代社会需要创造性的人才，中国的教材由于长期以来借鉴国外的经验，过多的注重培养逻辑思维，培养的人才大多数习惯于按部就班、墨守成规，缺乏创造能力和开拓精神。直觉思维是基于研究对象整体上的把握，不专意于细节的推敲，是思维的大手笔。正是由于思维的无意识性，它的想象才是丰富的，发散的，使人的认知结构向外无限扩展，因而具有反常规律的独创性。

伊恩·斯图加特说：“直觉是真正的数学家赖以生存的东西”，许多重大的发现都是基于直觉。欧几里得几何学的五个公设都是基于直觉，从而建立起欧几里得几何学这栋辉煌的大厦;哈密顿在散步的路上进发了构造四元素的火花;阿基米德在浴室里找到了辨别王冠真假的方法;凯库勒发现苯分子环状结构更是一个直觉思维的成功典范。

自信力

学生对数学产生兴趣的原因有两种，一种是教师的人格魅力，其二是来自数学本身的魅力。不可否认情感的重要作用，但笔者的观点是，兴趣更多来自数学本身。成功可以培养一个人的自信，直觉发现伴随着很强的“自信心”。相比其它的物资奖励和情感激励，这种自信更稳定、更持久。当一个问题不用通过逻辑证明的形式而是通过自己的直觉获得，那么成功带给他的震撼是巨大的，内心将会产生一种强大的学习钻研动力，从而更加相信自己的能力。

高斯在小学时就能解决问题“1+2+ ……+99+100=?”，这是基于他对数的敏感性的超常把握，这对他一生的成功产生了不可磨灭的影响。而现在的中学生极少具有直觉意识，对有限的直觉也半信半疑，不能从整体上驾驭问题，也就无法形成自信。

直觉思维与逻辑思维同等重要，偏离任何一方都会制约一个人思维能力的发展，伊思·斯图尔特曾经说过这样一句话，“数学的全部力量就在于直觉和严格性巧妙的结合在一起，受控制的精神和富有灵感的逻辑。”受控制的精神和富有美感的逻辑正是数学的魅力所在，也是数学教育者努力的方向。

直觉思维的功能作用

直觉出现的时机，是在大脑功能处于最佳状态的时候，形成大脑皮层的优势兴奋中心，使出现的种种自然联想顺利而迅速地接通，因此，直觉在创造活动中有着非常积极的作用。其功能体现在下面两个方面：

1、帮助人们迅速作出优化选择

创造都要从问题开始，而问题的解决，往往有许多种可能性，能否从中作出正确的抉择就成了解决问题的关键。法国数学家庞卡莱说：“所谓发明，实际上就是鉴别，简单说来，也就是抉择，怎样从多种可能中作出优化的抉择呢?经验表明，单单运用逻辑思维，就是按逻辑规则进行推理是没法完成的，而必须依靠直觉。”直觉往往偏爱知识渊博、经验丰富的

人，只有他们才能够在很难分清各种可能性优劣的情况下作出优化抉择。例如，当普朗克提出能量子假说以后，物理学就出现了问题，究竟是通过修改来维护经典物理理论，还是进行革命，另创新的量子物理呢?爱因斯坦凭借他非凡的直觉能力，选择了一条革命的道路，创立“光量子假说”，对量子论作出了重大的贡献。

2、帮助人们作出创造性的预见

17世纪法国著名哲学家笛卡儿认为：通过直觉可以发现作为推理的起点。亚里士多德干脆说：“直觉就是科学知识的创始性根源”。英国物理学家卢瑟福在其非凡的直觉帮助下，在原子物理学和原子核物理学方面做出了一系列重大的开创性贡献。他曾非常诚挚地表示，他感到大惑不解的是，为什么其他物理学家没有发现应当去研究原子核。他凭借直觉发现原子核的存在，提出了原子结构的行星模型，并沿着这条道路，在最短时间内做出了大量重要的发现。

直觉思维的产生原理