生命教育理念（精选8篇）
生命教育理念 篇1
关注生命、提高生命质量
——浅谈生命教育及其意义
内容摘要：生命教育是近年来兴起的一种新的教育思潮，随着生命教育在世界范围的广泛开展。在社会变迁过程中，青少年面临的外部环境日益复杂，课业沉重的负担使学生的心理压力越来越大，引发诸多心理问题和危机；学校对学生精神世界缺少关注，生命意识的教育不被重视，不少青少年表现出对生命的漠视。有调查显示，有很多学生会感到心情郁闷、紧张、厌烦、焦虑甚至恐惧的心理，从而引发多起自杀事件。由此实施生命教育已经到了必不可少的地位。
关键字：生命教育 内涵 基本理念 实施途径 意义
生命教育的兴起源于人们对现代社会生命价值观失落的反思：一方面，社会高度发展，科学技术日新月异，物质生活极大的丰富。另一方面，人逐步异化为对金钱的追逐，权利至上的经济动物，人与自我、与他人、与自然、与社会的关系越来越疏远，出现对生命的漠视，进而引发社会的精神危机，并逐渐腐蚀者人的灵魂。
1968年，美国学者杰•唐纳•华特士首次提出了生命教育的思想，且他创立的生命教育理念受到了人们的高度重视。西方国家明确标举“生命教育”（life education）概念的，当数1979年澳洲成立的“生命教育中心”（life educational center:LEC），该中心现已发展为一个国际性机构，致力于“药物滥用，暴力与艾滋病”的防制。1989年日本所修改的新《教学大纲》中针对青少年自杀、污辱、杀人、破坏自然环境、浪费等现象日益严重的现实，提出了“以尊重人的精神”和“对生命的敬畏”之观念来定位道德教育的目标，说明几十年来，生命教育的实践在全球已得到迅速发展。
在我国，生命教育几乎还刚刚起步。主要是因为我国经历了漫长的封建社会，以至于在传统文化中，我们把“人”只看成是处于封建等级体系中的各个群体，如皇帝与臣民，而不是有着个性的活生生的个人，这种状况使我们会为了集体的利益轻而易举地去牺牲个人的利益，包括生命。反映到教育上，传统文化对生命的漠视促使传统教育把学生看成是接受知识的“容器”，而教育者则被看成是传授知识的“中转器”，这种情形导致“应试教育”产生。在“应试教育”中，对生命的漠视被发挥到了极至。结果导致了许多青少年普遍表现出冷漠、孤僻的情感特征，生命情感发育不足，表现为很多青少年既不尊重自己的生命，也不关心他人的生命。
一、生命教育的内涵
生命教育是一个发展的概念，也是一个内涵丰富的概念。广义的生命教育是以学生的生命活力为基础，以承认不同秉赋、性格和能力差异为前提，以倡导人的生命与自身、自然、社会、他人整体和谐为目标，通过良好的教育方式，唤醒人的生命意识，启迪人的精神世界，开发人的生命潜能，构建人的生活方式，激发人的生命活力，提升人的生命质量的活动。
狭义的生命教育是一种生命意识或者说是生命观的教育。教育学生认识生命、尊重生命、热爱生命，进而珍惜生命。思考生命让人体会到生命深层的意义，在这个基础上认识生命、欣赏生命、探索生命、热爱生命等等。
二、生命教育的基本理念
1.关注生命、善待生命
世界上最珍贵的莫过于生命，每一个人都应当善待生命，珍惜生命。教育作为育人的事业，面对的是一个个鲜活的生命个体，所以教育应该“以人为本”，以人的生命为本，以现实鲜活的生命为基础的。而任何无视生命、摧残生命的教育是教育的“异化”。
2.依据生命特征进行教育
生命教育在对象上要瞄准“人”这个个体，在教育的过程中也必须把学生当做是“人”，一个有思想，会思考，鲜活的人。
生命是完整的，也是自由、自主的。教育的活动开展首先应遵循儿童的身心发展的内在规律，在主动地成长过程中，面对困难、挫折和挑战不断的超越自己，实现自我的更新。而不是硬性的规划好学生发展的路径。其次，教育的过程中要凸显学生自主自信的主体精神，教育活动围绕学生展开，而不是教师。从学生自身的兴趣激发生命探索的本能，使学生清楚地认识到要想不断的完善自己成为一个完整的生命个体，必须在自己不懈努力和对自己的不断超越的基础之上，从而为学习提供发展动力。最后要张扬生命的个性，现在的教育基本上是为了应试教育而服务，不论是老师还是家长都崇尚分数至上的理念，从而抹杀了学生的个性，使学生成为千篇一律的学生，没有任何个性可言。为此，教育要尽量减少不必要的共性，给学生多一些自主选择的空间，创造一个崇尚开放、多元的环境。
3.提升生命质量，为学生的幸福人生奠基
教育要提升生命质量，使人明白生命的意义，追求美好的生活和幸福的人生，就要呵护、珍惜、欣赏生命。人生意义的体现首先是建立在生命存活的基础上的，没有生命个体存在何谈生命质量。因此，教育应引导学生正确的认识生命，使学生敬畏生命。
当前的教育过于死板，一味的知识传达知识给学生，题海战术早就成为时尚，而忽略了如何教学生思考，探讨问题的方法；只是复制老师所讲的，而不产生质疑和批判；干燥，死板的知识让学生不能融入自己的主观的理解。生命是一个充满灵性和智慧的个体，不开启他的灵智，他只是一个机器而已，丧失了情感、态度和价值观。难道我们要生活在一堆冰冷的机器周围吗？这样，不明感情的亲疏，不懂得如何判断是非，何来的幸福人生呢？
生命教育所要做的就是提高生命的质量，提升生命的境界，从而在社会中实现自我的人生价值。
三、生命教育的实施途径
生命教育在我国尚属起步阶段，还没有大范围的普及。因此，生命教育的实施会有一些阻碍和不利因素。在我看来，生命教育可以有以下几种实施途径：
1.开设独立的生命教育课程，列入学校的教学计划。在课时计划里安排一定时间的生命教育课，做到有老师、有时间、有教材，使生命教育在课堂教学中成为有规划，有效果的教学形式。
2.开展生命教育专题活动。结合禁毒日、世界环境日、预防艾滋病日、安全教育活动等开展生命教育活动。在活动中引导学生形成正确的价值观念，提高学生的生命意识，进而珍惜生命，善待生命。与此同时，学生通过这些活动还会学到一些课外知识，丰富自己的知识体系。
3.学科教学渗透生命教育，关注情感、态度和价值观的形成。结合新课程改革的实施，在课堂教学的设计、组织、评价方面更多地关注学生的情感、态度和价值观的形成，结合学科内容有机的渗透生命教育。比如，在讲野生动物的分布时穿插保护生物的意识等。
4.校园文化渗透生命教育，发挥育人功能。学校在环境规划改造过程中充分考虑到生命教育，规划建设生命教育园地，并在楼道、墙壁等处布置生命教育的主体内容，使校园时时刻刻渗透生命教育，形成客观生命教育的环境。
四、生命教育的意义
开展生命教育是整体提升国民素质的基本要求。青少年学生是社会主义事业未来的建设者和接班人，青少年学生的生命质量决定着国家和民族的前途与命运。在中小学大力开展生命教育，有利于提高广大青少年学生的生存技能和生命质量，激发他们树立为祖国的繁荣富强而努力学习、奋发成才的志向；有利于将中华民族坚韧不拔的意志融铸在青少年学生的精神中，培养他们勇敢、自信、坚强的品格；有利于提高广大青少年学生的国际竞争意识，增强他们在国际化开放性环境中的应对能力。
开展生命教育是社会环境发展变化的迫切要求。经济全球化和文化多元化的发展趋势，现代科技和信息技术的飞速发展，为不同民族、不同文化的交流与合作提供了有利条件，为广大学生获取信息、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台，但随之而来的消极因素也在一定程度上影响了青少年学生的道德观念和行为习惯，享乐主义、拜金主义、极端个人主义等的负面影响，导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降。此外，校园伤害、意外事故等威胁青少年学生人身安全的各种因素，也一定程度上影响了青少年的身心健康。因此，迫切需要培养青少年形成科学的生命观，进而为学生树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。
开展生命教育是促进青少年学生身心健康成长的必要条件。现代社会物质生活的日益丰富和社会环境的纷繁复杂，使青少年学生的生理成熟期明显提前，极易产生生理、心理和道德发展的不平衡现象。长期以来，由于生理发展过程中出现的困惑常常得不到及时指导，对无法预料且时有发生的隐性伤害往往难于应对，导致一些学生产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。因此，需要积极引导学生科学理解生理、心理发展的规律，正确认识生命现象和生命的意义。
开展生命教育是家庭教育的重要职责。家庭教育是生命教育必不可少的环节和重要组成部分。当前，现代化进程的迅速推进，使家庭教育面临着新的挑战，家庭教育还存在和青少年成长需要不相适应的方面，相当一部分家长不了解青少年学生身心发展的规律，忽视青少年渴望得到理解与尊重的需求，缺乏科学的家庭教育理念和方法，对孩子或者期望值过高，或者漠不关心，或者过分包揽，或者放任自流，加剧了部分青少年学生心理问题的出现，如厌学、离家出走、自杀等，有的甚至走上违法犯罪的道路。因此，迫切需要引导家庭开展科学、正确的生命教育。
开展生命教育是现代学校教育发展的必然要求。学校现有课程教材中的生命教育内容比较单一，对学生身心发展的针对性、指导性尚不明确；对学生生存能力的培养，缺乏有效的操作性指导；部分教师受传统观念影响，对青少年性生理、性心理、性道德发展的理解和指导存在观念上的误区；对校内外丰富的生命教育资源缺乏系统有机的整合。因此，必须加快学校教育的改革，从生理、心理和伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育，引导学生善待生命，帮助学生完善人格、健康成长。参考文献：
[1] 池墨．生命教育不容忽视[N]．北京：中国教育报，2007.8
[2] 冯建军．论生命化教育的要义[J]．教育研究与实验，2006
[3] 冯建军．生命化教育[M]．教育科学出版社，2007
[4] 顾海良．生命教育的现实意义和时代内涵[J]．中国德育，2008.8
[5] 李家成．论个体生命立场下的学校教育[J]．教育研究与实验，2002
[6] 王北生．论教育的生命意识及生命教育的四重建构[J]．教育研究，2002
标准课程科学解读作业
姓名：何涛
学号：200751010111
院系：文史学院汉语言文学
代课老师：龚大洁
生命教育理念 篇2
1 转变教学理念、认清教学对象
我们在课堂教学中采取的是新课标加上生命教育的理念。我们认为每个学生都是具有责任权利主体的人、具有独特个性的人、具有发展全能 (多元化智能) 的人、具有创新精神的人、具有生命灵性的人, 班级也都是具有生命活力的集体。
2 设定目标促发展
我们追求的目标是“低进高出”, 为每个学生的终生幸福生活奠定基础。“低进”:进我校的学生的成绩很低, 但是却有发展空间。“高出”:让学生在我校通过三年的高中学习生活, 实现 “高分数、高素质、高品质”的学习和成长目标:
高分数, 飞得更高:通过生命与成长教育, 培养学生刻苦学习、顽强拼搏的心态和习惯, 让学生充分认识自己智力能力基础和兴趣特长, 尽最大努力搞好课堂学习, 在自己力所能及的基础上追求分数成绩最大化。
高素质, 走得更远:通过生命与成长教育, 让学生做到:树远大理想, 培养高尚情操;不求卓越超群, 但求胸襟旷达、志趣高远;不求特立独行, 但求谦恭厚重、大气恢弘;不求标新立异, 但求体健思敏, 学深养厚;不求丰功伟业, 但求诚信做人、奉献社会.
高品质, 生活得更好:通过生命与成长教育, 教育学生认识到生命的重要, 懂得捍卫生命的尊严、感受生命的美好、体认生命的意义、实现生命的价值, 唤起学生对生命的渴望、关注、尊重、珍爱、欣赏、敬畏, 保持善待和有效把握高中生活这段生命中黄金时代的激情, 为以后的终身幸福打下牢固的学养基础和素养基础.
3 制定措施出成效
学校制定相应措施规范管理教师。例如教师进入课堂, 要对当下课堂负责, 对提升学生成绩负责, 对学生健康成长负责, 对学生一生发展负责, 在课堂上和学生一起关注生命成长、展示生命智慧、彰显生命活力, 把课堂打造成锻炼思辨能力的思维场、润化生命的情感场、体悟人生的生活场、超越自我的战斗场、升华境界的自省场。课堂原则:课堂教学采取“善导多学精讲勤练”的原则。教学模式:我们不提倡整齐划一的课堂教学模式, 每位教师都可以在“善导多学精讲勤练”的原则下通过采取“合作探究、开放整合、自主发展、情景体验、互动欣赏、感悟分享、评价激励”的手段打造本学科本教学班课堂模式。但无论如何, 都必须以知识的传授为载体, 赋予每一项教育教学活动以意义, 教师走进学生心里, 真正师生之间思想与思想的交流, 心灵与心灵的沟通, 生命与生命的对话, 构建充满教育智慧和生命活力的课堂。
以严格的要求规范学生, 以优良的校风影响学生, 以高尚的师德感染学生, 以优美的环境陶冶学生, 以崇高的典范激励学生, 以扎实的课程发展学生, 以丰富的活动提高学生, 以现代的观念武装学生, 以优质的生命教育塑造学生.通过以上几步措施, 农村高中生的“生命教育理念”得以很好的实施。
生命教育理念 篇3
（一）“生命语文”的理念内涵
“生命语文”，就是教师焕发生命意识，充分挖掘、还原、开发文本课程的丰富内涵，运用恰当的教学手段，唤醒学生的人生体验，点燃学生的生命激情，升华师生的精神境界，使学生形成人文、多元、丰富、深刻的情感与思想的语文教育理念。它把传统意义静止的文本，看作动态、不断建构、具有生命内涵的课程；把传统意义的教学手段，看作具有生命活力的教学途径；把传统意义知识接受者的学生，看作正在成长的人；把学生学习的过程，看作言语与精神的建构过程；把传统意义知识传授者的教师，看作具有生命激情的引导者：文本课程、学生、教师、教学手段——语文教学四个要素都是有生命的，具有“生命的活力”，语文教育是四者的“生命共振”，是师生共同的生命成长！
（二）“生命语文”的要素阐释
1.文本课程的内涵：作者生命心血的结晶。霍达创作《穆斯林的葬礼》后写道：“我在稿纸前和主人公一起经历了久远的跋涉。我常常忘记了现实生活中的人和事，心都在小说中。我忘记了人间的寒暑，以小说中的季节为自己的季节。窗外正是三伏盛夏，书中却是数九严冬，我不寒而栗……当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生离死别折磨得痛彻肺腑……我甚至担心自己的葬礼先于书中的葬礼而举行。”霍达在用生命写作。语文正是作者生命心血的结晶，教语文，就要还原作者的情感，还原作品的生命与灵魂。
2.学生的角色：有待唤醒、不断成长的生命。第斯多惠说：教育的本质就是唤醒和鼓舞。每个学生都是活生生的个体，都有独特的知识背景、人生阅历、生命体验，都是有待点燃的火把，有待唤醒、期待成长的生命，但因受到自身局限的影响，面对文本课程时，许多时候不能顺利走进作品的思想，走进作者的心灵，无法与之展开有效对话，无法实现生命境界的提升。这就需要教师的唤醒、鼓舞与帮助！
3.教师的使命：帮助学生与文本课程对话的引导者。文本与课程，在没有成为学习对象，没有进入学生的思考与生命建构过程之前，都是静止的，与学生的生命相隔离。语文教师的使命，就是要做引导者，构建一个个通向学生心灵的课程，搭建一座座沟通的桥梁，引领学生跨过千山万水，跨过时间历史，直达学生心灵深处，帮助学生穿越古今中外一切主观和客观的障碍，与人类精神大师对话，与世界思想者沟通。
4.手段的选择：富有生命活力的教学途径。教学手段有富有生命活力的，也有呆板僵硬的。我们要选择富有生命活力的教学手段，带领学生更好地进入文本，体验文本精彩的世界，感悟文本多彩的人生。可选用描述、删除、想象等方法设置情境，调动兴趣，增加生命体验；还可采用主题学习、专题研究性学习等方式，引导学生建构自我生命的精神大厦，思想走向丰富与深邃。
二、路径：如何实现“生命语文”教育
（一）还原文本生命内涵，回到作品文化现场
引领学生还原文本内涵，“回到”历史文化现场，“经历”创作过程，“体验”情感流程。
1.还原词语的文化意蕴。词语意义在历史长河中逐渐形成，积淀了丰富意蕴，一个词语就是一个文化镜像。夏丏尊说：“在语感锐敏的人心里，‘赤不但解作红色……见了‘新绿二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的意趣。”我教《百味清明》，努力还原“清明”的文化内涵，先以“淡荡春光寒食日，梨花风起正清明”营造氛围；然后从清明是节气、节日、文化现象等角度展现“清明”的文化意蕴；接着学习《寒食上冢》等古诗领略“清明”的诗意；最后总结哲学意味：“阴阳互补相生……清明不仅是对先人的祭奠和追忆，也蕴含着新希望、新生命的开始。”
2.还原人物的精神世界。教《记念刘和珍君》，为还原人物精神世界，唤起情感体验，让学生摘录词句创作诗歌，触摸刘和珍的心灵世界，对其精神作出评价。学生走进文本，走进人物精神世界，用诗句评价心中英雄：“你不为势力所屈，敢于反抗黑暗；你的微笑，你的温和，是黑暗社会一缕永恒的曙光。”“枪林弹雨中，殒身不恤，足以表现中国女子的勇毅，是怎样一个惊心动魄的伟大！”一位勇毅、担当的新时代女性呈现面前，大家在真情倾诉中走进人物精神世界，沉浸在对刘和珍为民族献身的缅怀中，心灵得到净化和洗礼。
3.还原作者的独特思想。作品源于作者的独特个性和生命历程，源于特殊的时代背景，只有追根溯源，才能还原作者的独特精神。教《将进酒》时，让学生读《李白传》和《李白诗歌选》，带领学生“回到”盛唐时代，“跟随”李白走完一生。从少年时任侠豪气，到青年时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志，到长安时春风得意，到受排挤离长安后“蜀道难难于上青天”的哀叹失意，到《临终歌》“大鹏起兮振八裔，中天摧兮力不济”的矢志不渝，还原了自信豪迈、追求理想的千古诗仙李白，使李白形象有血有肉地呈现学生心中，学生对《将进酒》表现的自信、豪迈与进取精神有了深刻感悟。
4.还原作品的时代风貌。《项链》中的玛蒂尔德是怎样的形象？爱慕虚荣的小资产阶级，这是我们贴的标签。很多老师设计问题：马蒂尔德听朋友说项链是假的时有什么反应？有人想象她晕过去了，有人想象她承受不住打击疯掉了，不少学生嘲笑她爱慕虚荣而自酿苦果。如放在19世纪那时代去阅读，我们会感觉这个人物形象丰满，具有多重性格。她丢项链后，没有买假的还给朋友，而是花了三万六千法郎买真项链，用10年时间还清债务，她把“替代品”还给朋友时，还在想朋友会不会把她当做贼呢！我们会不会被路瓦栽夫人诚信、有担当的美德打动呢？这些美德正是新兴资产阶级的特点。如果我们客观分析文本，学生就不会标签式、脸谱化分析人物，而真正从完整的“人”的角度看待人物，形成多元思想。
5.还原内容的真实原貌。对节选式、改写式作品要还原面貌，弄清楚未选或改写内容有什么特点，更准确全面地理解文本思想。《一千零一夜》中《渔夫的故事》结局在选文中是这样的：“我要把你扔到海里……叫所有的人提高警惕，捞着你就立刻把你扔回海里，让你永远留在海里直到世界末日！”原作结尾：“渔夫这才相信他，打开了瓶口。魔鬼出来后，履行了诺言，给渔夫指出了一条发财之路。”教材删去原作结尾用意：彰显“惩恶”的主题。原作结尾启示：对于犯错误的人，要在一定条件下宽容他、帮助他。现行教材真正教学生学会“宽容”的作品并不多。这样长期教育学生，学生的思想感情就会有缺失。
（二）选择活力教学方法，增加学生生命体验
选用富有生命活力的教学方法，增加生命体验，引起心灵共鸣。
1.描述法引入情境。把学生思绪带回特定的历史事件情境中：（语言饱含深情）同学们，本节课我们跟随鲁迅走进这样特殊的一天：那一天，天空布满阴霾；那一天，天安门广场，血流成河；那一天，40多位青年罹难，九州同悲；那一天，是“民国以来最黑暗的一天”，所有的华夏儿女都为之痛心疾首；那一天，就是1926年3月18日，一个需要我们永远铭记的日子。今天，我们要学习鲁迅的作品《记念刘和珍君》，一起缅怀“三·一八”惨案中献身的人们。
2.删除法体验情境。王崧舟老师在《亲情测试》课上，让学生在空白页写下最爱的五个人，然后让学生一次次划去（舍弃）亲人。学生每次“舍弃”都是痛苦的心灵选择过程，划着划着就划不下去了，所有学生“舍弃”到最后一个人都泪流满面。王老师让学生想象挚爱亲人的画面、场景或细节，点燃了学生的情感火花，发自内心的真挚话语喷涌而出。这种生命体验，唤醒了学生对亲人浓浓的依恋、爱戴、感恩等宝贵的情感。
3.想象法放飞思维。放飞思维，激发灵性，舒展思维触角，展示语言魅力。教《沁园春·雪》时，我引导学生诵读时想象自己就是一代伟人毛泽东，如巨人立于天地之间，眼望远方，俯瞰北国万里山河：“长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”，山如银蛇舞动、平原上白雪覆盖的大地如白象奔驰；想象自己这个立于天地间的巨人声响九霄，振彻环宇。通过诵读想象，激发出青春学子气吞山河的英雄气概。
4.补充法丰富内涵。补充材料，帮学生多角度、立体解读文本。如《雨巷》中“丁香姑娘”意象朦胧，凭诗句很难全面把握意象。可先展示丁香花图片，让学生对丁香花“白色或紫色，纤小文弱，外形像结”的形象有感性认识；然后补充丁香诗词“芭蕉不展丁香结”“丁香空结雨中愁”，让学生体会丁香美丽、高洁、愁怨的气质；再播放现代歌曲《丁香花》，最后体会本诗中“雨中丁香”的愁怨和凄美，帮助学生把握“丁香姑娘”丰满的形象。经过补充，还原“诗中丁香”意象蕴含的丰富、内涵的深刻，拓展了诗歌内容的广度和思想的深度。
5.诵读法焕发激情。《归去来兮辞》是东晋陶渊明的作品，与学生有一定距离。我引导学生诵读“登东皋以舒啸”，唤醒生命情感，感受陶渊明追求自由的情怀！我问学生：“在什么情况下放声长啸？”学生回答：“心情压抑，想释放一下时。”我让学生带着释放的感觉诵读。学生进入角色，高昂头全力高诵：“登东皋——以——舒——啸——！”我追问：“体会到什么样的生命状态？”学生纷纷回答：“有活力！”“有激情！”“有生命力！”“有一种‘大河向东流的感觉！”我让学生带着感觉再次诵读，学生的精彩诵读把课堂气氛推向高潮：教师指导学生联系生活感受的真情“诵读”，唤醒学生生命勃发的自由心性，点燃了生命激情，学生既充分理解了陶渊明归隐田园的闲适快乐，又尽情彰显了自己青春活力的幸福自由！
（三）实施生命主题课程，建构言语精神家园
开创富有生命内涵的课程，引领学生建构言语与精神的家园，带领学生走向广博与深邃。
1.主题课程。我与学生共建“语文主题学习课程”。以学生的自主学习、海量阅读、研究性写作为主要特征，构建以浓缩现行教材、编写“主题”实验教材为基本载体的新语文学习体系。现行教材与自编教材双线并行、同时使用。在教学内容上，现行教材中的古诗文内容浓缩整合教学，其他内容删掉或者整合在自编课程中学习。在教学时间上，现行教材占三分之一或二分之一，自编主题课程占三分之二或二分之一。
2.主题形式。“主题”有四种形式。一是以现行教材单篇课文为基础而扩展深化的“群文主题学习单元”，二是以现行教材单元为基础扩展深化的 “群文主题学习单元”，三是开发整本经典书籍形成的学习主题，四是根据学生的学习需要和师生具有的教学资源开发的新学习主题。
3.学习愿景。师生共同编制动态的主题课程，学生在教师指导下开展学习，师生将课程与自己的生活、心灵、生命进行反复编织与融合，使课程成为师生生命不可分割的一部分，使师生的生命更加丰富、崇高、深邃，师生共建言语与精神的大厦，实现生命的共同成长。
4.课程特点。（1）确立生命主题：从“选篇式语文”到“主题式语文”；（2）建立生命关联：从“概念化语文”到“生命化语文”；（3）确立主体地位：从“导读式语文”到“学习式语文”；（4）打通读写生命通道：从“读写分离式语文”到“读写贯通式语文”。
5.学习路径。包括主题内容导学、海量主题阅读、拓展思考联系、研究性写作四个步骤。对学生来说，主要有三个层次：（1）“读”与“解”：阅读主题文本，理解内容思想，深入的“阅”，认真观察思考。（2）“联”与“通”：联系生活经历，打通心灵与课程，找到关联点，解释、联系、印证，产生共鸣。（3）“思”与“言”：综合思考，研究性写作，对主题文本进行个人生命感悟色彩的主体言说——我读出了什么，我的生命有怎样的触动，我实现了怎样的成长。通过“解”文本，“联”生活，“言”感悟，打通阅读与写作的通道；通过广泛而深入的读，深刻而独特的思，研究而个性的写，将读与写一体化；真正实现语文教育内在的生命关联，实现从学习文本课程到提升生命境界的愿景。
6.课程例释。我与学生共建《论语》主题课程：一、按顺序阅读《论语》原著，梳理词句；二、学生质疑与教师提问，专题研讨；三、学生自主选题，搜集材料；四、学生小论文主题写作。实现了三个目标：学习《论语》知识，识记文言词语；联系生活，以《论语》为镜为尺反观衡量自己的生活；实现言语与精神的双重成长，学生找到自己的思想行为与《论语》的“君子”之间的差距，反省品行，更改过错，走在成为“君子”的路上，他们在文中写道“虽不能至，心向往之”。《论语》学习的过程，就是学生的思想一点点蜕变，境界一点点升华的过程。
中语会阅读推广中心主任孟素琴老师说：“单篇课文就像‘萝卜雕花，再精美，也变不成更有营养的东西。而开发课程是‘做大餐，比起萝卜来，其色香味和营养价值不可同日而语。”我们就要不断开发新的课程，为学生送上一盘盘营养丰富的“大餐”。
感悟理念之精髓 点亮生命之萤火 篇4
一、说教材
《掌声》是教科版三年级上册第八单元的第一篇精读课文，本组课文以“爱”为主题。文中讲述了一位残疾自卑的小女孩英子在同学们的掌声中变得自信、开朗的故事。文章语言质朴，却深入地刻画了人物的动作、心理，让人领悟到那份真爱，让学生学会如何去爱？
二、说教学目标
根据新课标和本文的特点，以及学生的实际情况，我确定了本节课的三维目标：
1、知识与能力目标：能正确读写生字词，正确、流利、有感情地朗读课文。
2、过程与方法目标：，通过抓住重点词句以及有感情地朗读，体会人物的内心情感。
3、情感、态度与价值观目标：理解课文内容，知道人与人之间都需要关心、鼓励，懂得要主动地关心、鼓励别人，同时也要珍惜别人的关心和鼓励。
根据教学目标和本文的特点我确定了以下教学重难点：
1、引导学生整体把握课文内容，感受英子在掌声前后的变化为重点。
2、通过语言和动作的描写来体会英子的心理变化为难点。
三、说教法
新课标提出：学生是学习和发展的主体，语文课程应充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式，教学内容的确定，教学方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成。基于这一理念在教学中我打算采用朗读感悟、情境引读、再现生活的方法来引导学生运用自读自悟、自主探究、想象演绎的方式来学习课文。
四、说教学流程
根据对新课标和文本的理解，以及学生的情况，我是这样设计教学过程的。
（一）初探文本 感受掌声之魅力。
俗话说“兴趣是最好的老师。”所以开课我就送给学生一阵掌声，从老师的掌声中你听出了什么？从而激发学生学习的兴趣，使学生带着兴趣学习课文。
带着问题读书是一种很好的学习方法，所以我引导学生带着如下问题读书: 文中的掌声是送给谁的？掌声给她带来了怎样的变化？
（二）自读文本 初谈掌声之印象
一种好的学习方法能提高学生学习的效率，而一种好的学习习惯能使学生终身受益。所以在初读课文时我引导学生养成边读边划、边悟边注的学习习惯。
新课标提出在阅读教学中应鼓励学生的多元解读、尊重学生的独特体验，所以在初读课文后我提出了这样一个问题：以前的英子给你留下了怎样的印象？一石激起千层浪，学生纷纷举手表达自己心中对英子的印象。从而了解英子的自卑心理。
（三）研读文本，感悟掌声之内涵
新课标提出语文是一门实践性很强的课程，要在大量的语文实践中培养学生理解和运用语文的能力。所以在学习第一、二自然段时我着重引导学生抓住描写英子自卑的词语，读中体会，读中探寻英子自卑的心理原因。
比如：学习“文静”一词，我是这样引导学生思考的：英子的文静和别人的文静有什么不同？看，那个小女孩多么文静，满脸微笑，是那么的自信、那么的可爱！可英子的文静呢？引导学生读出英子和别人文静的不同，体会英子自卑的心理。文中描写英子自卑的词语还有许多，比如：默默地、早早地、不愿意等。抓住了这些描写英子自卑的词语，通过有感情的朗读，结合英子信中的话，学生很快就能体会到英子自卑的心理原因是怕被歧视。
为了让学生更好地理解英子的心理变化，突破重点，我并没有接着学习第三自然段，而是用大屏幕出示了这样一句话： 从那以后，英子就像变了一个人似的。
英子变成了一个什么样的人呢？引导学生从文中找出写英子发生变化的句子，通过学生有感情的朗读感受英子的自信、开朗。接着我设计了这样一个问题：是什么让英子发生了这么大的变化呢？随着学生对这个问题的回答很自然地从教学重点过渡到了教学难点。
（四）演绎文本，激起掌声之共鸣
在学习第三自然段时，为了能更好地分解教学难点，我让学生划出描写英子动作和神态的词语，引导学生有感情地朗读，从这些词语中感受英子的心理变化。
可现在越来越多的孩子不会表达自己的爱，为了让学生学会表达爱，我设计了这样一个情境：假如此时此刻紧张、害怕地走上讲台的英子就是我们中的一员，你想对她说些什么？学生很快从一个旁观者变成了当事者。身临其境，感同身受，一句句爱的话语如温泉般涌出。
接着我引导学生小组合作、讨论：同学们的两次掌声所表达的情感是否相同？很快学生从交流中体会到两次掌声的不同，第一次掌声里有同情、支持、鼓励、加油声……第二次掌声里有赞许、表扬、夸奖、佩服……
为了让学生更好的理解英子的心理变化，让学生学会感恩，我又设计了这样一个情境：假如你就是那个在掌声中饱含热泪向同学鞠躬的英子，此时此刻你想对同学们说些什么？学生感恩的话语如小溪般欢快地流淌。而作者却把这感人的话语都浓缩在这深深的一躬中。
是呀！这些感激的话激励了英子一生，以致于在几年后给同学的回信中这样说道。（此时大屏幕出示英子信中的话。）学生通过有感情地朗读体会出了掌声给英子带来的巨大变化。是掌声让英子摆脱了自卑，微笑着面对生活，这掌声传递的是一颗颗关爱的心，是一份份真诚的爱。
（五）走出文本，交流掌声之外延
新课标指出：语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。所以我对课堂的延伸做了如下的设计：学了这篇课文，你对掌声有了怎样的理解？在生活中你会怎样来表达自己的爱？使学生在文本中感受的爱，在生活中得以表达。
五、说板书设计
本课我设计了这样的板书，简明扼要地将英子在同学们鼓励和赞扬的掌声中心理变化的过程展示出来，清晰直观，便于学生理解和记忆。
掌声
鼓励
自卑
自信
赞扬
六、凝聚情感 升华理念
生命教育和生命化教育的区别 篇5
冯建军教授认为：生命教育在教人珍爱生命，实现人生价值和意义方面，是有特定指向的。而生命化教育相对来讲，比较宽泛，它是在生命的视野中，对教育本质的一种重新理解和界定，这里的生命，是具体的、有鲜活个性的现实人。生命化的教育强调，教育必须以生命为出发点，教育过程中依据生命的特征，遵循生命的发展和要求，不断地为生命的成长创造条件，引领生命全面而和谐、自由而充分、创造而富有个性地发展。生命化的教育，是真正“人”的教育，是“以人为本”的教育，也是最体现人性关怀的教育。生命化教育，以生命为基点，关注生命，创造生命适宜成长的条件，使教育真正成为生命的诗意存在地。“让生命在教育中诗意地栖居”，是生命化教育核心的表达，也是生命化教育的最高境界和追求。
《生命教育》对生命的思考和感悟 篇6
班级：AP10054班
专业：电子信息工程
上课时间：2011--2012年第一学期13-18周 所选话题：
1、生命的孕育（2011年11月21日）
2、善待生命（2011年12月12日）
3、生死当如歌，视死当如归（2011年12月19日)
《生命教育》
标题一：生命的孕育（2011年11月21日）
很高兴能选中《生命教育》这门有趣、充满活力且具有教育意义的课程。第一节课，老师就给我们讲述了生命的孕育。
生命的孕育，真的是一件很奇妙的事情。开始只是一粒小小的种子，经过不断地吸取养分，它那顽强的生命力就开始慢慢地勃发，成长，直至长成参天大树，或是繁花似锦。常常感叹于生命的神奇与美丽。看着身边可爱的宝贝，也常常忍不住幻想将来老婆孕育宝贝的那一段美丽而充满期盼的幸福时光。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿； 一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花； 一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
上课时，高老师给同学们讲述了生命的来源，播放了生命孕育视频的整个过程，以及女人希望自己能体验怀上宝宝的幸福感。
此时我便想起生活的种种困难。生命的孕育就像一杯苦酒，饮了，便是寂寞、无奈的愁绪和不甘失败的奋斗。它必须随着时间的流逝，化作沁人心脾的佳酿。因为生活其实是终生的跋涉，终生的追求。别得意于自己的一帆风顺。笑过之后就必须背起行囊，因为前方还有另一个遥远的目标等待你去孕育、跋涉。别为自己碌碌无为而感到惋惜。不必悲观，因为你正在孕育新的奇迹。有一天，你会站在成功的颠峰，一览众山小。别悲伤地浪费你的青春。请从现在起孕育生命，因为青春不是一个时期，而是一种心境。二八芳龄有之，八十老人也有。别埋怨挫折太多。苦过之后就必须上路，因为前方已为你孕育了胜利的曙光，勇敢地走下去，你才能到达光辉的顶点。
标题二：善待生命，善待身体（2011年12月12日）
活着的时候能时刻想着“我还活着，这是多么幸福的事啊！”——这便是善待生命。
《生命教育》
人生来世上是偶然的，而走向死亡是必然的。谁都知道生命是宝贵的，但很少有人懂得善待生命、服务生命。
大地春来，万物峥嵘，让我们感到生命的活力。这激情涌动的时节，有谁不去享受这人间时光的美丽。健康是生命中的绿色；健康是人生命中最珍贵的财富；健康就掌握在我们的手中；健康要从生活的点滴做起。只有失去健康的人才懂得健康的重要。
由此让我想起现在大学生活。特别是冬天，当太阳透过玻璃窗晒进宿舍时，很多同学都还躲在被窝里舍不得起床，早餐也不用吃。长期以往，也许会导致胃病。大家总是习惯性地头痛医头,脚痛医脚。比如头痛，有没有想过，这其实是洗头没有吹干头发引起的？手脚突然有点麻痹，可能是一直以来喝酒过量导致的？而身体肥胖有没有想过是因为自己一直吃太多含脂肪较高的食品又不锻炼？对于各种疾病，我们多少都有些讳疾忌医的心理，就像躲着鬼一样躲着病，就希望他永远不来临，像鸵鸟一样不问不闻。而当一旦自己或者亲人朋友身体出现问题时就显得惶恐不安。
善待生命，善待身体。健康的身体是生命的本钱。如果不懂得珍惜自己的身体，让自己的身体劳累过度，那是对生命的不负责，对自己，对辛苦养育你的父母、对时刻关心你的亲戚朋友的一种不负责。人生短暂，健康时要懂得珍惜，不要当生命走到尽头时才倍加珍惜，生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵护，切不能为一时的美色之欢、一时的酒肉穿肠而贪婪，忘掉了患病的潜在，病情恶化的祸根。保重身体宁要一生清贫，不贪图一时富贵，这才是做人之悟性。
医学专家在痛惜人类挥霍生命，糟蹋健康的同时，大声向社会疾呼：健康来自于日常生活，为了健康，我们一定要尊重科学，规范自己的生活方式，养成良好的饮食习惯，从身边的点滴入手，活出健康的幸福的人生！
标题三：生死当如歌，视死当如归（2011年12月19日)生死是命顺自然，人生总要有起点，也有终点。人生苦短多磨难，有苦有乐也有甜，时光美丽失无返，倍要珍惜每一天。因为生命值得我们去好好珍惜，值得我们用心去领悟，感悟生命的每一次美，记住生命中的每一次快乐。
无论病魔怎么折磨你，我们也要与命运抗争，战胜了自我，战胜了生命，要有活着的勇气。因为，上帝只赋予我们一次生命。
生命是如此的脆弱，生命又是如此的顽强。我们用生命唱着一支一支永远的山歌，这也是我们因为激情而萌生了活力，有了活力就要承载生命。生命也会老去，生命的消逝和岁月的流逝一样，我们真的是无能为力！有谁能留住岁月的脚步？又有谁能掌控生命的长短？我珍惜生命的存在。既然活着，就要尽量去诠释出她的真正意义，为别人做出更多的贡献和服务！
生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，成年的稳健，老年的不息。随着岁月的流逝，年龄的
《生命教育》
增长，那些幻化的浮躁渐渐远去，心境更趋于平静，更加淡漠了凡尘的纷扰，对生命有了更深层次的理解。你要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命，你应该用自己的热情去维护、浇灌自己的生命之花。
你的信念首先要告慰自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不能轻言放弃生命的脉搏。知足常乐，善待生命，快乐的享受每一天，让生命之花盛放出永不凋谢的花朵！想想在你的生活中，曾经喜过悲过，欢过苦过，笑过泪过，情过欲过。
生死当如歌，视死当如归。当我们快要离开人世间，去另一个属于我们的天堂时，不要忘了要为人间留点自己仍有用的东西，为其他人带来光明，也让我们的生命能在另一个生命上得以延续。
生死当如歌，视死当如归。人生与浩瀚的历史长河相比，可谓短暂的一瞬。权势是过眼云烟，金钱乃身外之物。对生命的感恩，只有抱着一颗常人的平常之心，去看待生命，去珍惜生命，生命才会更有意义。感受生命，珍爱生命，生命之花盛放出永不凋谢的花朵！
对本课提出的意见和建议
经过这7周的学习时间，让同学们懂得如何对待自己的生命，珍惜自己的生命。高老师您的讲课方式经常给大家播放一些现实生活中经常出现的关于生命的热点问题，这毫无疑问深受大家的喜爱，同时也能让同学们感悟出大学生活的真谛。不过我觉得上课时不应该把教室的灯光都关掉，可以开着后面的几盏灯。因为长时间关着灯上课、看着多媒体屏幕会使学生的眼睛越来越近视。希望经过高老师这一学期有意义的生命教育课，我们的生活会越来越开心，越来越精彩。
生命教育理念 篇7
关键词：生命化教育,教师专业成长
生命化教育理念下, 教师的专业成长是一个自我完善和自我更新的过程, 是一个彰显人的生命价值意义的过程, 是一个与学生、学校共生、共存和共长的过程。因而, 如何从生命的视野去审视教师的专业成长, 关注教师专业成长需求, 激发内在的生命活力, 引导教师实现生命价值就成为一个值得深入思考和探索的命题。
一、分析现状, 探寻教师成长新起点
为了摸清影响教师现阶段发展的症结, 准确了解到教师队伍的现状, 我们对全校46名教师进行调查问卷。数据显示我校教师队伍存在的优势是:教师队伍年轻化, 70.8%是40岁以下的中青年教师。他们接受新事物快, 充满朝气与活力;具有一定的创新力。教师学历达标, 60%教师达到本科学历, 33.3%达到专科学历, 两者共占教师总数的93.3%。较高的学历体现多数教师具有比较扎实的专业知识。教师职业道德良好, 96%的教师肯定自己会积极面对职业带来的挑战, 做好本职工作。
同时, 我校的教师队伍存在的问题有:部分教师面临压力, 存有职业倦态感:40%的教师认为工作压力很大;57.8%的教师认为有一定的压力;26%的教师认为教育工作只是一种谋生的手段。通过访谈, 我们了解到产生此种情况的原因有:一是社会对教师追求奉献的道德压力, 要求教师要做出牺牲性的付出;二是实用性、工具性的教师角色定位, 现实的工作中过多强调教师“教什么”和“怎样教”, 而忽略了“为什么而教”“为什么而生”的问题, 对教师的职业理想、教师的人生意义与价值漠不关心。
从调查分析中, 我们在思考:教师作为人, 有自己的价值和追求;但教师作为职业, 却常常淡化、忽视教师也是“人”, 是一个个有思想、有情感、有尊严、有个性的人!由此, 从关怀“人”的角度去关注教师成长, 显得尤其重要。
二、转变观念, 唤醒教师自主成长意识
一切的更新源自于思想的更新。我们需要从教育的原点反思, 教师的工作对象是什么?教师的任务是什么?教育的最终目的是什么?只有从教育的原点反思, 转变观念, 教师才能重新科学地认知教育的本质, 才能科学地审视自己的生命状态。
(一) 理论学习, 认知教育的本真
两年多的时间里, 我校全体教师阅读了叶澜教授的《教师角色与教师发展新探》、冯建军的《生命化教育》, 肖川、曹专选编的《生命因你而精彩———生命教育教师读本》;同时, 教师们还自主选择阅读了冯建军的《生命与教育》、杜威的《民主主义与教育》、刘畅的《做最好的自己》、张培教授的《让教师诗意地栖居在教育中》等等。我们聆听了全国特级教师贾志敏教师、张兴华教师以及市级教育专家的多场讲座。理论的先导, 让教师明晰了生命化教育的真谛———教育就是点化和润泽生命, 其深层目标是教师与学生在教育过程中生命的共同润泽与完善。
(二) 榜样个案, 辐射生命的正能量
在任何一个群体里, 总会有几颗闪光的星星, 他们为数不多, 却熠熠生辉, 折射着生命的正能量。在东北师大专家组的指导下, 我们进行了榜样的个案研究。学校选择了不同层面的五位教师为研究对象, 通过研究对象撰写成长故事、访谈成长感悟等形式, 我们直观了解和感知了榜样教师成长的经历。市学科带头人黄昕教师在成长故事中提出了三点建言:追寻一个偶像;保持好奇心;争取话语权。新教师王筱韵教师则告诉大家:当一名孩子喜欢的教师就是我从小的梦想。其实, 追求梦想的过程就是成长的过程。”年轻有梦的她很热情, 浑身上下似乎永远有使不完的劲。她是一位语文教师, 在第二届校园文化节闭幕之前, 她听说她班级的学生要上台表演《江南》。她主动找校长说, 她从小喜欢跳舞, 可是以前在舞台上总是当配角, 如果学校允许, 这回她想和她的学生一起上台, 她愿意专门去学习这个舞蹈。校长欣然同意了。那一天, 全场气氛达到了极致。全场的师生都被她的热情、她的活力、她敢于展现自我的自信深深地感动了。这, 印证了生命化教育理念所指的:教育的核心是生命!是让心灵去呼唤心灵, 让生命去点燃生命, 教育就是生命的正能量正在传递。
(三) 文化浸润, 指引生命的价值取向
一所学校的文化核心是其价值观, 它是师生生命成长的支点, 是充盈和丰富生命的主体内容。学校提出了“以榕文化为载体践行生命教育”的办学理念, 榕文化作为学校的主题文化, 以细节处浸润每一个生命的成长。
以榕文化为基础, 结合教师职业道德规范, 我校制定了《园南小学“绿榕师韵”的师德规范》。我们从“绿榕层翠润泽, 执着向上”, 想到“师韵责任于心, 追求不止”;从“绿榕浓荫广布, 兼容并包”, 想到“师韵乐于给予, 呵护成长”等等。具有浓厚校本文化气息的师德规范, 摒弃了师德规范的说教性, 提升了教师们的认同感。青年教师们开展“我读师德规范”分享会, 他们或反思、或展望、或畅想, 而更多的是自我勉励如何以最积极的生命状态去追求。
学校还举办了两届文化节, 教师们参与了“品榕韵”征文、校歌的征集、寻找“生命的第一次”等等活动。教师们开始从浮躁、繁杂的现实工作中沉静下来, 审视自我生命的发展需求。初涉教育行业的新教师婷婷在自我规划中写道:“我要在一年内成为一名合格的教师, 能与学生一起愉快地学习、活动、成长;两年内, 希望自己能成为‘榕族’里的新秀。”已有十年教学经验的李立力教师这样规划自我:“认真学习、落实行于榕韵的师德规范, 像百年绿榕一样, 奋发向上;积极在课题研究中完善自身的科研水平, 逐步优化自己的教学风格, 形成自己的教学特色。”在特色文化的浸润下, 教师生命生长的取向从模糊走向清晰, 逐渐呈现积极向上的状态。
(四) 管理变革, 助推教师自主成长
当前阻碍教师专业成长的最大障碍是教师缺乏自主权。我们在思考:怎样的管理才能让教师的生命从工具性的淹没中解放出来?怎样的管理才能把创造的权利还给教师?怎样的管理才能助推教师把自己的生命融入职业生涯, 去实现自我的生命意义?
下放权限, 在自主管理中成长。
以往, 学校行政部门自上而下进行规划、布置、评价各项教育教学行动, 教师只有执行、接受的义务。那么, 这种非主体的被制约的教师又如何能够释放学生的主体性呢?
于是, 学校在原有行政管理的基础上, 凸显教师的主体地位, 将管理的自主权下移, 实施“导师负责制”, 下放权限让“导师”引领团队成员自主规划工作, 大到活动的组织, 小到作业要求, 都可以由组内研究决定。
如:每学期一次的青年教师汇报课活动就是学校教导处统一规范的一项常规活动。2013年这项常规活动, 从活动的准备到活动的开展, 乃至活动的报道, 青年教师们在“导师”的引领下, 自编自导自我审视。他们自我设计的主题是“园南好课堂梦想大舞台”。他们以“什么样的课堂才是学生喜爱的好课堂”这一最质朴的问题导向, 展开研讨。他们还设计了“园南好课堂”的LOGO。任职5年以内的青年教师在“导师”们的指导下, 呈现出一堂堂虽不完美, 但富有新意的课。突显教师主体地位的管理体系使学校能俯下身来, 倾听教师的声音, 尊重教师的需求, 有效地促进教师的自主生长。
(五) 团队建设, 在协作中成长
教师的生命的成长不是孤立的, 还需要团队的力量。我们采用“自愿+引导”的方式组建团队。学校的骨干教师的身旁总聚集着一些年轻的教师。学校尊重教师的需求与意愿, 因势利导鼓励这些教师组建团队;其他的教师, 学校就以学科组为单位, 以课题承担任务为准, 引导组建起团队。同时, 建立“教、学、研、协”一体化团队研修文化。如:“学习论坛对话分享梦想”团队首先应该是学习型的团队, 他们每两周举行一场学习论坛。学习活动以对话的方式进行时, 更强调的是这是一场分享会, 是思维与思维碰撞、情感与情感交融的分享会。
专题研究汇报交流:学校要求各团队形成以课题研究为纽带的共同体。目前各团队根据我校课题生命化教育理念下课堂构建研究, 自主申报一个微型课题, 共有9个微型课题。以课题研究, 建立起教师团队建设的任务导向。教学模拟常态研究组内的每一位教师都将走上讲台, 进行教学模拟, 这是一种真诚与悦纳;更是一种同行间的借鉴与修正。我们希望以团队的研究氛围带动教师日常教学的自觉反思, 教师逐步将反思、更新变成一种习惯, 推动自我成长。
研究日志践行反思:我们倡导教师撰写研究日志, 写教师生命的体验与感悟, 写工作中的“小现象、小策略、小故事”, 写课题研究的随想、启示、课堂生成案例等等。由此, 让原本高高在上的课题研究, 悄然落地;让实践、体验、反思与教师的生命历程融合在一起。当反思成为一种常规行动, 教师则拥有了专业成长的自主需求和意识。
(六) 搭建平台, 在展示交流中成长
任何的生命都只会在积极的生存方式和体验中萌生绽放。因此, 学校积极地搭建平台, 给教师更为广阔、自由的生长平台, 释放生命生长的活力。短短两年多的时间, 我校教师共有二十多篇文章在各类刊物发表;全校共有11节课参与市、区级以上研讨或观摩活动。其中语文学科、数学学科、英语学科分别各有一节课参与第八、九、十届全国“相约名师, 聚焦课堂”研讨活动;13位教师在区、市级的各类比赛中获奖;其中有1位教师获市教师教学技能大赛一等奖;3位教师在市、区级作业设计比赛中分获一、二等奖。
两年多的时间, 我校的学生共有百人在区级以上各类比赛中获奖 (其中, 有13人获得国家级奖项) ;14人在省级各类比赛中获奖。学校舞蹈队在全国“小荷风采”舞蹈比赛中摘取桂冠;学校足球队在市、区各类比赛中摘金。
四、激励机制, 提升教师的幸福指数
运用发展性评价, 建立起激励机制, 是促进教师专业成长的一个主要渠道。“每个生命都很精彩!享受生命生长的过程更精彩!”这是我校尊重教师生命, 以评价激励生命成长的一个主导思想。我校的评价方式为体现过程的发展性评价与体现结果的量化评价相结合。每个教师创建自己的成长记录袋, 主要记录和收集工作计划、工作总结、精彩课例、典型案例、教学日志、经验论文、成果作品等等;每季度, 教师根据自我表现, 填写“自评量化表”, 经学校考核纳入绩效评定。教师了解自己的发展进程, 感受自己的成长足迹, 培养自信心与自豪感, 向更高、更美好的生命态势生长!
生命教育理念 篇8
【关键词】生命教育；减灾教育；教师成长
【中图分类号】G423 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2016）07-0062-02
【作者简介】李树民，江苏省无锡市市北高级中学（江苏无锡，214000）教务处主任，江苏省特级教师，教授级高级教师，江苏省333工程培养对象，无锡市有突出贡献的中青年专家；张军，无锡市市北高级中学（江苏无锡，214000）校长，中学高级教师。
一、减灾教育：适应生命教育的诉求
2013年8月，我校被江苏省教育厅批准为“江苏省减灾教育课程基地”，对减灾教育课程进行“原点”创新，继而“顶层推动”，而“原点”创新始于对减灾教育课程概念进行新的诠释，2014年10月，江苏省减灾教育课程基地在我校如期建成。
我们认为，减灾教育课程是一种敬畏自然与关爱生命的课程；是一种科学精神与人文关怀相融合的课程；是一种价值坚守与责任担当的课程；是一种探索发现与主动创造相结合的课程。
二、课程架构：系统的顶层设计
（一）软硬件并举，夯实课程建设基础
我校在原有地理生态园、多媒体数字化地理专用教室、地理情境室、环境探究室、防震减灾体验馆、生物多样性体验和研究中心、无锡市禁毒教育基地、国家空气质量监测站、国家区域气象监测站、区域地震监测网等课程资源基础上，基于学生发展需求的学习环境建设，进一步拓宽视野、创新思路，通过整体设计、优化升级，依据《江苏省减灾教育课程基地》实施方案，通过走访上海七宝中学、上海仙霞中学、常州北郊中学及靖江中学等省内外课程建设的特色学校，采取座谈、听介绍、看资料、临场馆的多种方式，实地了解兄弟学校建设的具体做法与取得的成效，多次召开相关学科的研讨会。
减灾教育课程基地不同于以往以做验证性实验为主的学科教学实验室，而是为开发学生创新潜质，激发学生创新意愿，实现拓展性学习和研究性实践搭建的综合性实践平台。减灾教育课程基地实践型、开放型、研究型的特点满足和丰富了学生充分互动及个性化学习需求，改变了学生的学习过程和学习方式，提升了学生对知识的理解和运用能力，激发了学生内在需求和对学科学习的兴趣。
（二）校内外统整，丰富课程资源载体
减灾教育基地不仅是学生能力展示的平台，也是学校与社会之间的纽带，是社会关心教育的平台。减灾教育课程基地借力无锡市相关部门，建立了省防震减灾教育基地、市地质教育基地、气象教育基地和市青少年禁毒教育基地，充分体现课程基地的社会性，通过多种形式建立了便于向其他学校和社区开放的共享平台，衔接了社会教育和家庭教育，响应了“教育一个孩子，影响一个家庭，带动整个社会”工作的要求，实现认知教育——意识培养——行为践行的有机循环统一。
（三）学科整合，提升学生综合学习力
为系统建设减灾教育课程，提升课程的整体效能，以核心学科——地理学科为主的多学科知识交叉融合，基于现有学科知识体系，为加强某些规则、概念和原理的理解而拓展组合相关学科教学。以关注共同要素的方式开发课程，深入研究减灾教育元素渗透于学科教学的实施策略，使散点知识系统化，形成课程合力，促进学生对灾害知识深而广的理解。
通过学科融合，让教师在相互备课中，进行思维方式的互补和交融，使课堂成为教师和学生共同建构人生和生活的一个过程。学科融合促进了教学与生活实际密切联系，使学生感受到学以致用。学科融合已从课中合作融合拓展到课前、课后辅助合作，学习空间不局限于课堂。丰富多彩的学科融合中，学生最终提升学习思考方式以及学习的综合能力。
三、课程统整：规范、可行的课程
注重生命关怀，坚守学生立场，尊重发展规律是当前教育改革倡导的理念，也是减灾课程的主旋律。
（一）减灾教育融入课程
课程是学生发展的核心载体。在减灾教育课程基地建设中，以课程内涵为价值标准，将课程核心价值及特质理念、课程目标贯彻于减灾教育课程体系中，系统思考课程理念、目标、性质、内容、实施建议和评价要求，将减灾教育课程基地进行课程转化，为更好地推进课程基地的建设，采用“国家课程校本化，校本课程活动化，活动课程个性化”的开发原则，对国家和地方课程进行再加工、再创造，融入减灾教育理念，整合学校传统、师资力量、社区资源等优势，构建出一套适合高中生发展、有层次、有选择的课程体系。让课程意识无所不在，课程为学生提供适切的服务。
（二）主题活动助力减灾教育
主题活动以一个鲜明的主题为线索，主题来源于学生生活，活动项目尽可能体现主题型、教育性、实践性和渐进性。学生成长是一个循序渐进的过程，活动安排体现由易到难、由浅入深、由简单到复杂的特点，根据学生成长的需要，结合学生的年龄特征、年段特点，针对不同年级提出不同的体验主题。依据共建“北原”地学社协议，践行“活动即课程经历即收获实践即学习”的教育理念，在每年3月世界气象日、4月地球日、5月防灾减灾日、6月环境日与无锡市国土资源局、无锡市环境保护局、无锡市地震局、无锡市气象局结合“世界地球日”“世界环境日”“防灾减灾日”“世界气象日”等开展系列主题综合实践探究活动，活动主要由学生设计，教师指导，既关注个体更关注团队，既关注内容更关注状态。让学生因兴趣而提升，因参与而提升。
（三）课题研究助推减灾教育
以省立项课题《新课程背景下的校本地理课程资源开发的研究》为引领，结合学科教学实际，整合不同层面的教育资源，以学校为基地、教师为主导、学生为主体，开发校本课程资源。通过此项研究，我们更加理性地思考并梳理校本地理课程资源开发、实施与效果，研究成果被江苏省教育厅评为教学成果（基础教育类）一等奖。
学校积极吸纳省课题《新课程背景下的校本地理课程资源开发的研究》成果，有序推进省“十二五”教育规划课题《高中课程目标序列化引领下的有效教学研究》和《学校“原道”文化的传承与创新研究》，课题研究与课程基地建设相契合。
（四）课程促进教师成长
课程规划的过程是教师专业成长的过程。课程建设提供了教师发展的高位平台。课程与教师相互依赖、相互促进。在整体规划课程时，了解教师的心理和需求，设身处地替教师着想，为教师创设适合发展的课程环境。课程的自主权和选择权最大限度还给教师，多一些自主发展的空间，这样有利于教师潜能的开发，有利于教师发现课程，创造课程。
减灾教育课程基地建设是教师成长的孵化器，是师生共同研究的平台、创生智慧的中心，是教师专业成长共建的过程。在减灾教育课程基地建设中，学校搭建研究平台，开展项目研究。减灾教育课程与学科教研工作紧密结合，学科教师研究课程标准，遴选并开发与减灾教育相关的内容、活动项目，使得减灾教育课程基地建设与国家课程融合生长，促进教研共同体的建立，在建设实施过程中提升教师科学教育素养，在教师科学素养提升中提高减灾教育实施质量。