萨满教与南方民族民间宗教比较研究

萨满教与南方民族民间宗教比较研究（精选2篇）

萨满教与南方民族民间宗教比较研究 篇1

萨满教与南方民族民间宗教比较研究

本文通过对北方少数民族萨满教和南方少数民族民间宗教的比较分析后指出:藏族的苯教巫师、彝族的苏尼、纳西族的桑尼以及羌族的端公等民间巫师和北方民族萨满的`巫师之间具有很多相似之处;南方民族的一些民间宗教也可以纳入广义的萨满教范围内加以研究.

作 者：色音 作者单位：中国社会科学院民族研究所,中国@北京 100081刊 名：云南社会科学 PKU CSSCI英文刊名：SOCIAL SCIENCES IN YUNNAN年，卷(期)：“”(3)分类号：B933关键词：萨满:萨满教 民间宗教 南方民族 比较研究

萨满教与南方民族民间宗教比较研究 篇2

竞赛组合这一名称是伴随其由民间走向舞台, 进入专业化教学、专门性比赛后而产生的。称其为竞赛类组合是因为它进入专门的舞蹈比赛后, 适应了这一新的展示舞台, 并且和这一竞技场所 (剧场) 相融合, 从而产生出了不同于民间舞课堂组合的特点和追求。

一、教学组合的目的

首先, 教学组合是依据教学大纲[1]所规定教学目的和内容进行设计的。以北京舞蹈学院中国民族民间舞东北秧歌教学大纲为例:

1. 教学目标

准确地把握东北秧歌舞蹈的体态、韵律及节奏特点。训练学生在东北秧歌舞蹈风格的制约下, 能够谐调运用肢体的能力。掌握东北秧歌“稳中浪、浪中艮、艮中俏”的动态特征, 并能够准确地表现东北人的性格与情感。

2. 基本要求

身体能够自如流畅并具有相关水准的表现教材所给予的内容。强调舞种风格性的准确表达。对教材的构成能进行整体综合的认识与了解, 熟练掌握该舞种教学手段与教学方法的实践能力。举一反三的进行教学内容的拓展与创新

3. 学习收获

准确掌握东北秧歌的动态、节奏及风格特点。能够自如地完成手巾花技巧, 并借助道具传情达意。能够区分动作和节奏的变化, 富于感染力表现不同人物的性格特征。对有关东北秧歌民间形式、风俗、民俗特点有初步了解。

4. 根据教学对象和课时量拟定出以下参考的量化组合。

1、动律组合2、手巾花组合3、踢步组合4、跳踢步颤步组合5、顿步、缠花组合6、走场组合7、稳相组合 (备份) 8、综合组合 (备份)

5. 教学进度安排:

通过右表可见, 该教材大纲从形态入手, 对教材进行分析, 每一节训练, 内部诸元素间是一种横向的逻辑关系, 以求动作的不同训练层次及可变性;节与节之间, 则是纵向的递进关系, 目的在于使动作的分析及运用得以深化。

二、竞赛组合的目的

取材于民间, 训练于课堂, 表现于舞台”的竞赛组合, 是教学结果的一种充分展现, 其最终目的是以情感为依托, 协助学生完成从情到舞, 从舞到人的艺术塑造的过渡, 这就在客观上要求组合内容短小精悍, 结构严谨巧妙, 高度浓缩精华部分进行展示。因此在该类组合的编排应把握住特定地区舞蹈风格的核心、性格鲜明、个性突出。

为了便于比较, 仍以东北秧歌为案例进行分析。第三届“桃李杯”舞蹈比赛民间舞青年组《东北秧歌风格组合》[2]在遵循东北秧歌共性风格前提下, 更突出其具体人物角色专属性的动作, 对“老”的典型人物角色动态语汇所具有的独特的审美风格作了适度的保留, 以此训练演员塑造刻画人物的表现力。如“双直臂花”、“大摆身”动律就是“老”角色所独有的动态语汇, 同样是扭, 但在扭法上, “上装” (青年女性) 扭在上端 (胸腰) , 这样会显得优美、清新、典雅;而“老”则是扭在“中段” (中腰) 。如不仔细注意其中区别, 就会忽视这一典型动态, 从而导致整个动作产生质的变化。因此, 注重人物角色动态的专属性意义重大。生活动作艺术化的处理, 如提鞋、整装等动作, 既来源于民间舞蹈的原型, 又经过了艺术化的处理, 从中透露出编排者对深入生活细致观察以及对东北秧歌深厚的积累和独特的认识。短短两分钟的组合浓缩而精彩。充分而清晰的个性表演, 对学生的身体语言及综合表现能力, 提出了高标准的综合性要求, 中国民间舞的教学功能在此得到了高层次的体现。

通过上述案例, 不难看出竞赛组合具有舞台艺术显著的审美特征——即“表现性”。其“表现性”是以中国民族民间舞种的体态、劲力、动律、技能为审美取向与价值体现, 对“元素性”训练进行风格化、系统化、艺术化的整合, 形成基础性、阶段性教学教研的成果。它在以汉、傣、藏、蒙、维、朝为代表的民族民间舞众多风格特色的丰富表现形式中, 提炼最具典型性、最具训练价值的“元素”, 通过“组合”方式使之强化发展。在特定的音乐与节奏, 特定的情感空间, 性格与情调的规定下, 对特定的动律、动态、形象, 基本能力及技术进行具体化、符号化的综合性艺术表现, 以舞种的本体风格性与功能性训练成果的艺术化组合形式, 去实现教学目标。

摘要：中国民族民间舞教学组合来源于生活、存在于课堂;中国民族民间舞竞赛组合来源于生活、存在于舞台。它们都存在于民间舞蹈的本体当中, 体现于风格性的各个方面。那么它们之间究竟又存在哪些不同呢?本文试图从以下两方面对课堂组合和竞赛组合进行比较分析。

关键词：民间舞蹈,舞蹈教学,舞蹈比赛

参考文献

[1]潘志涛.中国民族民间舞教学法.上海:上海音乐出版社, 2004, 9.