成本控制的标语

2024-08-30

成本控制的标语(通用8篇)

成本控制的标语 篇1

控制成本标语大全

1、建立相互监督制衡的监督执行机制

2、所有员工、干部形成精打细算的工作作风

3、将成本控制的职责和业绩目标落实到各现场单位让现场单位的干部、群众追求低成本的生产方法

4、企业经营的核心就是满足客户的同时,获得利益持续获得利润是企业永续经营之根本

5、勤俭节约光荣,铺张浪费可耻

6、以人为本,科学节约

7、人人提案创新,成本自然降低

8、节约,人人有责,人人有利,人人有为

9、注重预算执行权力的制衡

10、全员节约,共同行动

11、企业管理全过程都要进行严格的成本管理

12、全面成本管理TCM体系的基准是标准成本制度

13、勤俭节约,从我做起,从点滴做起

14、浪费不以量小而为之

15、建立科学、经济、标准的成本控制与决策在客观、科学的基础上建立标准成本制度

16、全员都要参与到成本管理中

17、节约不以微小而不为

18、满足客户取决于性能价格比

19、经营层与各部门员工具有降低成本的`一致性,杜绝预算执行过程中的不恰当行为发生

20、全面成本管理TCM体系的平台是成本核算制度,全面成本管理TCM体系的载体是模拟公司制度

21、树立节约意识,倡导节约行为

22、不精不细,效益流失

23、价格决策来源于企业经营的成本

24、坚持科学创新,发扬节约精神

25、厉行节约,消除浪费

26、全面成本管理TCM体系的控制是预算与执行制度

27、节约促发展,节约出效益

28、全体员工自主改善并不断降低成本

29、成本管理的三全性:全员、全面、全过程

30、管理粗放,现金流淌

31、节约降低成本,节约提高效益

存折的标语 篇2

《上海史》表述:上海第一家外国银行——丽如银行,坐落在琼记洋行和萧氏兄弟洋行之间。总行设在孟买,1848年在上海设立分行,“很快做了不少生意”。它的出现标志外国金融势力开始进入上海。在《上海之最》里,资本构成得到说明:英国东方银行,又名丽如银行。

总行设在印度的英资银行,到上海做了什么样的生意?辞海条目“英国东印度公司”记录:17-19世纪中叶英国政府特许设立的对东方主要是印度和中国经营垄断贸易,供应港脚商人大量鸦片,使其向中国走私输入。只是,没有一本书上注明,丽如银行具体落脚地是在何处?还是网络厉害,一下点明:今天的外滩18号。

在“半壁江山”时期:上海集中了28家外资银行、数十家华资银行,中国“四行两局”总部或总管理处都在上海。上海是全国货币发行枢纽,外汇和金银交易的总汇。1936年,全国银行、钱庄、信托公司资本、公积金、存款和兑换券多项可运用资本,上海一埠的份额占总数的47.8%。

旧中国时代外国资本的性质,决定了其在1949年后的撤离步履。《上海地方志》载:1962年底,仅存外资银行4家,汇丰银行是其中一家;“职工人数已微不足道”。

现在上海市外资银行营业性分支机构达到100家、外资银行代表处109家。首批4家获准改制为中国本地法人银行的为东亚银行、汇丰银行、花旗银行和渣打银行,于2007年4月2日正式开业。

保护水资源的标语_标语 篇3

2、珍惜水就是珍惜您的生命。

3、大力普及节水型生活用水器具。

4、树立人人珍惜、人人节约水的良好风尚。

5、别让孩子知道的鱼类只有泥鳅。

6、大力推行节约用水,全面建设节水型社会。

7、水是不可替代的宝贵资源。

8、坚持把节约用水放在首位,努力建设节水型城市。

9、保护水资源,促进西部大开发;节约每滴水,共同创建节水城。

10、惜水、爱水、节水,从我做起。

11、依法管水、造福人类,利在当代、功在千秋。

12、努力建立节水型经济和节水型社会。

13、爱惜生命之源,“关”住滴滴点点。

14、依法管水,科学用水,自觉节水。

15、人体的70%是水,你污染的水早晚也会污染你,把纯净的水留给下一代吧!

16、世界缺水、中国缺水、城市缺水,请节约用水。

17、科学用水和谐用水。

18、开源与节流并重,节流优先、治污为本、科学开源,综合利用。

19、节约用水、保护水资源,是全社会共同责任。

20、国家实行计划用水,厉行节约用水。

21、浪费用水可耻,节约用水光荣。

22、强化城市节约用水管理,节约和保护城市水资源。

23、努力创建节水型城市,实施可持续发展。

24、请珍惜每一滴水。

25、保护生态,维护河流健康生命。

26、如果人类不从现在节约水源,保护环境,人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。

27、节约用水是每个公民应尽的责任和义务。

28、节约用水,从我做起。

29、节约用水,从点滴开始。

30、节约用水是实施可持续发展战略的重要措施。

成本控制的标语 篇4

2、 杨柳抽芽始于人,万物萌发源于春

3、 一花一世界,一叶一菩提;植下一棵树,收成万点绿

4、 眼前富,挑粪土;长远富,多栽树。

5、三分种树七分管,十分成活才保险。

6、 竹子无皮,四季能移。

7、 植树造林,造福后辈。

8、 起苗不伤根,土要踏得紧。

9、 保树盖荒山,不愁吃和穿。

10、 多一片绿叶,多一份温馨。

11、 植树造林,绿化甬江大地;栽花种草,点缀雄镇家园

12、正月中,好栽松。

13、 多植树,广造林、现在人养树,日后树养人。

14、 植树造林,利在当今,功在千秋。

字母标语的强势来临 篇5

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削弱字母运动化

简洁的黑白,将原本带有运动元素的字母带,装饰在服饰的腰部、领部、甚至鞋子上,在这样的个性鲜明的意境中显得分外惹眼,即使和浪漫的长裙搭配也丝毫没有违和感。

边边角角点缀出彩

白衬衫的设计清爽利落,呼应着经典的修长裤。短上衣配长裤,似是为娇小女生量身打造,微一侧脸,露出领子的部分,绝对有亮点。

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不规则的字母有意识的组合

将本来就不规则排列的字母有意识的成块面状组合,拥有了更多的活泼感与层次。

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将字母隐匿在甜柔之中

字母与卡通图案或是糖果色彩的结合在风格上更偏向于青春美少女的活泼气质,花体英文藏在背后或是装饰在胸前,隐匿在粉色的甜柔之中。卫衣或是针织T恤休闲舒适不束缚,又带有运动气息。

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趣味图案中和了字母的单一

当字母以陪衬方式出现在个性趣味的图案周围时,那些大面积以一种洒脱状态占据大半面积的时候,爆发出来的是更多地自信与快乐,同时,趣味图案也中和了字母的单一。

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穿插在美食中的字母

标语配上夏日感十足的甜食印花,再用彩色针织帽印花帆布鞋来做点缀,让人想不心动都很难!

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标语串起来的“中国梦” 篇6

一、紧跟时代出版的需求

新闻出版系统肩负着宣传教育“中国梦”的特殊职责,如何发挥新闻出版业的优势和作用,深刻领会“中国梦”的精神实质,深化“中国梦”的宣传教育,当好“中国梦”的参与者和书写者,是我们当前的首要任务。我们注意到,许多报刊与组织都在开展“中国梦”主题征文活动,让专家或普通民众畅谈对“中国梦”内涵、价值与意义的理解,展现蕴藏于他们心中的光荣与梦想、自信与希望。我们团结出版社在认真贯彻有关会议精神的实际工作中,也在不断深化对“中国梦”的理解。我们认为“中国梦”是时代的最高诉求,代表着这个时代的国家追求与民族梦想。从这个角度而言,“中国梦”不是中国人民心血来潮举起的旗帜,而是中华民族筚路蓝缕、历久弥新的动力。“中国梦”不是空洞冠冕的口号,而是看得见摸得着的,可感知的。因此我们希望努力把“中国梦”的宣传教育与我们的相关出版活动紧密地联系起来,更好地突出我们的特色,发挥我们的作用。

第一,我们在进行选题策划时,一直坚持在重大主题活动中以特别的视角切入重大时政话题图书的出版。尽管我们注意到许多出版单位通过出版物解读了“中国梦”的理念、内涵等,但我们十分清醒地认识到不宜跟风出版,要在“中国梦”题材出版的大背景下展示自己的出版特色。我们了解到我社的重点作者、红色励志作家吴志菲正在写作一本有关标语或口号的纪实作品,标语作为一种出版角度自然落入了我们的视野。标语就像无声的舆论领导者,它渲染着一种热烈的氛围,昭示着一种特别的态度或主旨。一条条标语记录着中国历史的变迁,生动展示了中国人民的革命、建设历程,它们是时代最真切的历史印记,是中国人的“中国梦”在不同时期的载体。从这个角度入手,有关“中国梦”的主题可以通过标语题材打开一个全新的视角。如何选择不同年代的特色标语?我们与作者就相关标语创作的时代背景、历史细节进行探讨,同时让作者专访一些与标语内容相关的人或寻访标语诞生地,通过知情者细诉标语背后的重大历史谜团,实地拍摄遗存的部分老标语,用标语展现出的历史信息全面、深度、通俗地记述并解读“中国梦”的来源和变迁,通过还原新中国历史上的一系列重大事件,解密一个个非常事件的原委,重温一段段有关“中国梦”的红色岁月。

第二,以“中国梦”的追求为主题。我们把 “为人民服务”如何成为党的宗旨内情、跨过鸭绿江“保家卫国”的台前幕后、“向雷锋同志学习”如何成为精神的呼唤、“实践是检验真理的唯一标准”提出的内幕、“计划生育”政策出台的前前后后、“八荣八耻”讲话的来龙去脉、“科学发展观”形成与发展的历史脉络等一条条标语,串写成一段段曲折发展的历史。在当今社会,“全心全意为人民服务”的雷锋精神仍是我们学习的典范,习近平总书记说,“雷锋精神是永恒的,是社会主义核心价值观的生动体现”;以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义核心价值体系的基础;重温那段热血沸腾的激情岁月,2008年申奥现场,萨马兰奇那声“北京”的话音刚落,人们无不起立欢呼,激动之情溢于言表。“同一个世界,同一个梦想!”振奋人心的标语,永远回响在我们耳畔,让我们充分感受到了大家凝聚一心、以爱国主义为核心的民族精神;号召全国人民特别是青少年开展以“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”和“语言美、心灵美、行为美、环境美”为主要内容的“五讲”“四美”文明礼貌活动,是中华民族优秀的传统文化在新时代的传承与弘扬,也是我们今天践行社会主义核心价值观的重要载体。

二、用标语阐释“中国梦”

一条条标语,串联出一段段曲折的历史;一条条标语,是一个个时代的标志。这一特色,在大量“中国梦”主题的出版中无疑很有独特性。我们与作者在整个写作过程中不断沟通、协调,力求以特殊年代的标语唤起公众对“中国梦”意识的感知,并进而引导大家为“中国梦”的实现而努力。

标语是时代的心跳、岁月的符号、新中国的风向标或晴雨表。一个时代的思想烙印就印在那个时代的墙壁上。时代在发展进步,标语也在与时俱进。我们在选题策划时也注意到,随着改革开放的进一步深入,标语口号也越来越呈现多元化,对社会关注范围更广,风格更加五彩纷呈,展示的载体也丰富多彩。在互联网时代,在4G时代,标语在特别的“墙体”上演绎着自己不朽的生命力。为此,我们与作者达成共识,在对标语进行解读的同时,又增加了新时期有关标语的诞生背景与细节。这样,就在政治、经济、军事、文化、社会民生等多方面,通过标语这一窗口更多角度地为人们勾画出一幅脚踏实地实现“中国梦”的路线图,从而引发大家对“中国梦”的实现路径进行更深刻的历史回溯和现实思考。

在对图书封面进行设计时,我们也曾想得很多很多,想要设计的元素也很多,一时无从下手。后来考虑到封面设计不是画一张画,得建立在作者现有的文本基础上去为读者服务,只有这样,才是对作者与读者最大的尊重。于是,我们放弃了许多设计元素,将整个封面设计为一堵墙,书名“墙上的集体记忆”这几个大红字体,似乎成为最赫然在目的特殊“标语”,字体的大小似乎彰显着历史的沉浮,给人更多的思考空间。整个封面简洁、美观而大方,除了还有作者姓名与出版社名,没有多余的元素,但留给读者思考的空间很大,这封面特殊的“墙体”就是“中国梦”的一个大背景。

小小的标语,承载了历史的风云。透过标语,我们可以窥见中国社会的变迁,也可反思社会发展中那些需要不断完善、不断改进的制度和观念。标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面,成为实现“中国梦”的过程中亮丽的风景,见证时代的变迁。

三、传递“中国梦”的力量

“中国梦”的最大特点就是把国家、民族和个人作为一个命运的共同体,把国家利益、民族利益和每个人的具体利益都紧紧地联系在一起。标语,人人可见,而书中的标语记述或解读鲜为人知,这种“熟悉的陌生”助推了大家的阅读兴趣。《墙上的集体记忆》出版后,在营销过程中,我们突出图书的党史解密性、图片珍贵性等特点,让读者有耳目一新的感觉,在众多的“中国梦”主题图书中脱颖而出,因此取得了不错的市场反响。当然,图书热销这一现象的背后,也传达出来国人对历史标语的某种情感寄托。

在出版界中,当某一主题图书渐成热点之时可以借势做出特点,通过选题细化、出新与销售创新、模式创新等,充分发挥出版功能,让许多关注相关题材的读者对某一亮点图书产品有特别兴趣,从而实现相关图书的可持续销售。在整个策划、编辑过程中,我们的体会是:责任编辑首先是一位读者,要有眼力找到好视角,要有能力发现好作品,要有思想打造好作品,只有懂得深度挖掘重大题材才能形成自己的出版特色,才能打造真正有价值的图书。我们抓住热点,注重沉淀,在解读“中国梦”的时代内涵之时,更强调对“中国梦”的历史底蕴挖掘,从而快速、有利地占领图书市场。

阅读标语,可以让我们回到当年的历史现场,再从历史中感知今天、启迪未来。《墙上的集体记忆》这本书在深度解读“中国梦”方面无疑成为我们一次成功的尝试。同时,它也是团结出版社在历史与现实相折射、小角度与大背景相映照、政治与文化相呼应的出版思路中做出的努力,我们希望以后在这个思路下会出现更多更好的作品。

“中国梦”是人民的梦,也是民族的梦。作为出版人,我们要深入学习领会“中国梦”的精神实质,积极组织策划选题,充分发挥出版功能,为推动文化民生工程的建设尽心尽力,为圆新闻出版的强国梦而尽职尽责,做一个出色的“中国梦”参与者和书写者。

(作者单位:团结出版社)

从学校的标语谈环境育人 篇7

(1)播种一种思想,收获一种行为;播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。

(2)把机会留给学生,把精彩献给学生,把希望带给学生。

(3)沐浴晨光想一想,今天应如何努力;踏着夕阳问一问,今天进步有多少。

(4)面向全体,全面发展,学会做人,学有所长,太阳每天都是新的。

(5)办学理念:做人求实,成志于学。

(6)办学原则:以学为本,科研先导,师生互动。

(7)办学口号:成就师生幸福的人生。

(8)办学目标:学校——规范加特色,教师——规范加特点,学生——合格加特长。

(9)办学策略:德、智、体、美全面发展,知、情、意、行和谐统一。

(10)坚持教育为社会主义现代化服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德、智、体、美全面发展社会主义建设者和接班人。

(11)慢步轻声靠右行,大声喧哗要禁止,公共场所须维护,争做小小主人翁。

(12)回首昨天,应该问心无愧;面对今天,应该倍加珍惜;展望明天,应该信心百倍。

(13)困难要靠自己克服,障碍要靠自己冲破在我们的字典里是没有“难”字的。

(14)同议育人大计,共商治校方略。

……

我校的标语改革,十分见效这项活动不但调动了学生的积极性和创造性,这样的文化走廊给学生以启迪,给学生以警示,使他们树立信心,从而培养出自信心,激发起了奋发学习的热情。如今标语专栏已经成为了学校素质教育的一道靓丽的风景线。

感动之一:教师的角色。我们教师在实施素质教育的实践中,必须学习新理论、新观念、新方法。探索素质教育的规律,深入研究育人的方法,根植于学生中,掌握学生需要什么,找准切入点,帮助学生树立自信心。根据学生的年龄特点、知识水平、兴趣和爱好、社会和家庭生活情况开展丰富多彩的活动,用新理念指导育人工作,由教育者向指导者转变,推进基础教育向纵深发展。中对我们得出了深切的要求,这对我们来说既是要求又是挑战。学校是育人的摇篮,是人才成长的重要通道。培养高素质全面发展的人才,是教师的责任,而人才的培养、素质的提高是一个长期的过程。

感动之二:认识自我。自信心的树立必须用正确的、健康向上的思想作为指导,青少年学生世界观、人生观、价值观还没有成熟,认识问题,辨别是非的能力弱。教师在与学生共同学习和生活中,帮助学生找出自己的优点、兴趣、爱好,找出他们的闪光点,多给予鼓励和支持。以朋友的身份和他们交流学习、思想、生活、兴趣、爱好的体会,引导他们正确认识自我,给他们信心和勇气,坚信我能行,教会他们在汲取知识中获得快乐,在活动之中认识自我的价值,在实践中放飞自我,只要认识自我的能力所在,就能成为一个勇攀高峰的强者。对学生提出了总的要求,我们应该如何做;对学生的行为作出了规范;则对学生意志品质提出期望。多好啊!学生的才能得到了更好的发挥!

感动之三:发展自我。在人生成长中,追求目标的确立非常重要。教师要根据学生的智力、兴趣、特长、气质和社会发展的要求,帮助学生确立人生目标,与他们探讨怎样才能实现自己的愿望和追求。要实现自己的目标,就必须要以满腔的热忱、百倍的努力为之奋斗。不要怕困难,不要怕压力,要坚定不移地向前走。使他们懂得在实现理想和目标的过程中,没有平坦的大道可走,只有不畏艰险,敢于面对困难,勇于创新,才能到达光辉的彼岸的道理。其中是从总的方向学生发出了全面发展的号角,只有实现自我的发展才能审美对未来世界的关注与创造。

发展自我,就必须提高素质,政治素质、品德素质、文化素质、能力素质只有在具体学习和生活中,才能得到锻炼和提高,坚信不断的学习,不断的汲取知识营养,勤奋思考,展示自我,发展自我,完善自我,挖掘潜能,人生目标之花就会越开越艳,前景无限美。

感悟之四:思与行的结合。思是行的基础和前提条件,行是思的结果和表现形式。标语活动的开展,既锻炼了学生动脑,又锻炼了学生动手的能力,是动脑与动手的有机结合。学生根据自己的特长、兴趣、爱好,确立自己的展示项目,再在大脑中勾画出方案。然后动手去写,动手去画,动手去设计,动手去做,吸取精华,将自己的得意之作展示在同学们的面前。在作品完成的过程中,学生的素质得到了提高,增强了同学们不断汲取科学知识的自信心,使他们懂得“学会做人、学会学习、学会生存、学会审美”的良好习惯。奠定人生成长的基础去迎接未来世界的挑战,坚信只有坚定的信心,牢固的知识基础,勇于创新的能力,优良的品德,你的事业就一定能获得成功。是从思想对学生的未来进行的展望;是办学理念、是办学原则、是办学口号、是办学目标、是办学策略、是学校建设上等方面实现的诸项改革。

对广告标语的文体学分析 篇8

关键词:广告标语 语言表现手法 文化语境 情景语境

中图分类号:H052 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2014)11(c)-0242-01

广告标语是每一则广告中最引人注目的部分,是广告策划者为达到一定目的而提出的有鼓动作用的简洁明确的语句。它不仅是一种商业促销手段,更是一种文化现象。我们在许多优秀的广告中都能发现语言在其中所起的重要作用。在特定的文化语境和情景语境下,不同的广告标语会有其各自的特色和文化含蕴。广告标语在特定的文化语境中能起到特有的交际作用,而从语言的使用角度看,其情景语境包括语场、基调和方式。广告标语中,语场指广告这一社会活动的特点及其语言所谈及或描述的内容;基调指广告标语撰写者的行为特点和所处社会地位、角色等;方式指广告标语在广告这一交际活动中所起的渠道作用。语场体现了广告标语的概念功能;基调体现了广告标语的人际功能;而方式则体现了广告标语的语篇功能。下面从广告标语的语言表现手法谈谈标语的语言艺术,浅析广告语篇如何在特定的文化语境和情景语境中达到预想的效果。

1 广告标语的语言表现手法

标语要追求理想的表达效果就必须运用恰当的语言手段。运用恰当的语言表现手法可以使广告标语更深入人心,从而达到推销产品的目的,激发消费者的购买欲望。下面从语音、语词、语句三个方面谈谈标语中语言表现手法的运用。

1.1 声音的巧妙配合

汉语是一种富有音乐性的语言,如果运用得当,往往能达到超乎寻常的效果。好的广告标语善于运用音韵的一致或是协调来增强其声音美,让人印象深刻,留下持久的记忆。

例如,“要想胃舒,请服胃苏”(胃药广告)。巧妙的押韵使标语读起来朗朗上口,悦耳动听,便于记忆。

再例如,“一旦拥有,别无所求”(手表广告)。音节对应,结构整齐,形式美观,同样让人不易忘记。

1.2 词语的巧妙运用

广告标语是由词语组成的,词语运用得是不是准确贴切,直接影响到广告的表达效果。广告标语中词语的巧用之处有很多,下面仅举出以下两种:

1.2.1 词语的仿用。

如“天长地久,蓝带啤酒”(蓝带啤酒的广告词)用成语“天长地久”的本义给朋友们良好的祝愿;“锁(所)向无敌”(锁广告词)和“家有飞鹿,随心所浴(欲)”(热水器广告词)更换了成语的语素,产生了新的含义。另外,许多俗语还具有幽默感,耐人寻味,如果运用巧妙,也会增加广告语言的幽默感,如“一毛不拔”(某牙刷广告词),由形容某些吝啬如铁公鸡“一根毫毛也不肯拔出的人”联想到牙刷不掉毛,说明其质量好,自然贴切。

1.2.2 词语的移用。

如“美的空调,美的享受”(美的空调广告),前一“美的”为商品名,是名词,指美的牌空调机,后一“美的”为形容词短语,指“美好”的意思,同一个词在这里表达了两种不同的含义。

1.3 句子的修辞运用

1.3.1 比喻。

采取人们比较常见的、感兴趣的或容易留下印象的事物进行比喻,是比喻中较为常用的手法,使广告内容、广告词更加形象和通俗化,更重要的是使消费者更加容易理解和接受。比如,日本有一酸奶品牌,其广告语是“甜而又酸的酸奶有初恋的味道”,其中将“甜而又酸的酸奶”比喻成“初恋的味道”,是此广告的一大噱头,引起了以年轻一代为主的消费者的共鸣和喜爱,构思巧妙。所以,使用比喻手法进行广告设计时,有时可直接采用本体来当喻体,人们对喻体本身所具有的特点留有深刻印象的同时,对本体也留下印象。如“商标就是责任”是台湾声宝家电的广告语,还有美国亨特牌番茄酱的广告语“打开罐头,你就走进了加利福尼亚的阳光”等等,所采用的比喻都是直接使用本体当做喻体的方式。

在消费者和广告法接受范围或者允许下的广告标语是可以夸大宣传的。广告真实性原则必须是建立在真实的基础上,不能以次充好或以假乱真来欺骗消费者,使其产生歧义与误解。广告夸张法进行宣传,顾名思义是指以现实生活为宣传基础,抓住事物的特点与特性加以适当的宣传手法(如:借助联想手法)进行有效宣传,提高了相应的广告效应。如“10000次撞击,精工表依然精确无比”(日本精工表),用夸张手法使消费者产生精工表十分牢固的印象。广告标语中的夸张与幽默手法并用,其宣传效果会有质的改观。如瑞典某裘皮大衣制造公司的广告“该大衣唯一的缺点是——使你不得不忍痛扔掉以前购买的大衣”,以及麦斯巴哈公司的广告词“我们的钩杆连鱼看了都喜欢”,都写得幽默风趣,足以使消费者在会心一笑之后产生购买该商家产品的念头。运用夸张手法时,有时并不需要直接将商品的质里特点写出来,但又可以让消费者不难领悟,如“天堂里铺的不正是利斯地毯吗”(詹姆士·利斯地毯公司),“太阳唯一的对手”(修弗格鲁灯具公司),这些广告都是不违背真实性原则的精巧构思。

此外,常用的修辞手法还有反复、双关、排比、设问等等。运用这些修辞手法,可以使广告标语用最简短的文字表达企业的特征或商品特性,使广告标语更加简明易记、朗朗上口,从而加深消费者印象,取得良好的广告效果。

2 结语

在特定的文化语境和情景语境下,不同的广告标语会有其各自的特色和文化含蕴。每一个语篇都是在特定的社会文化环境中起交际作用的,属于特定社会文化背景的人通常都能看出其交际目的。广告标语在特定的社会文化环境中,对属于特定社会文化背景的人群起到了特有的交际作用,人们往往能透过广告标语所含的文化底蕴发现商品的价值。如上文所述,广告标语的语言特质就蕴含了特定的社会历史文化背景以及所在人群的心态和习性;广告标语的语言表现手法蕴含了汉语广告语特有的文化特征。从语言的使用角度看,情景语境中有三个因素最为重要,分别为语场、基调和方式。广告标语中,语场指广告这一社会活动的特点及其语言所谈及或描述的内容;基调指广告标语撰写者的行为特点和所处社会地位、角色等;方式指广告标语在广告这一交际活动中所起的渠道作用。语场体现了广告标语的概念功能;基调体现了广告标语的人际功能;而方式则体现了广告标语的语篇功能。

参考文献

[1]陈子娇.浅谈广告标语中成語的语义转移[J].济宁师专学报,1996(2).

[2]李桔元.广告语篇中的意识形态研究[D].上海外国语大学,2007.

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