东方医学（共8篇）
东方医学 篇1
总体要求：
1）speed:60/min
2）理解具体信息（mainidea,best title)
3）理解文中概念性涵义（concept)
4）相关推理判断和引申（infer)注意：没有一个选项是因为它太接近原文而被淘汰，原意重现本身就是推理
5）根据上下文推测生词的涵义
6）理解文章总体结构
7）理解作者的意图，观点和态度
8）区分论点和论据（例证题）临床实验室
阅读的步骤： 分三步走 临床实验室
1）通读全文，抓住中心：首段原则（第一段非常总重要）首末句原则 clin-lab.com
a.文章论述的主要内容是什么？
b.作者的态度有没有？
c.有没有一些核心的概念？
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2）仔细审题，返回原文（搜索题干中的时间地点人物概念，然后去原文中对照找出相应的地方）
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3）重复选项，得出答案（选一个选项要有选它的理由，不选一个选项要有不选它的理由）clin-lab.com
几种题目的对策:
1）细节事实题：标志：fact(from the fact we could learn)(we learn from the fact that)从两个方面返回原文：a.题干的时间地点人物概念；b.四个选项的共同点。在细节实事题中常见的迷惑手段：单词替换；常识判断；颠倒因果；偷换概念；扩大范围
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2）例证题：标志：example,illastration,case/examplify,illastrate,demostrate 返回原文找出该例证（定位）90％向上,10% 向下搜索例证支持的观点在四个选项中找出与所找到的观点最一致的一个作为正确答案。
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3）词汇题：标志：在题干中明确指出原文中某处的单词或词组要求急于解释判断该词是否超纲若未超出大纲则其常见意思必然不是正确答案，其正确答案是根据上下文推测处的一个深刻涵义或生僻涵义若为超纲词或为大多数人不认识的单词，则其字面意思或常见意思就是正确答案。怎样推测不认识的单词：以该词为中心，向上向下搜索同词性的单词，并将其代入替换看意思是否通顺。临床实验室
4）句子理解题：标志：在题干中明确提出原文中某处的一个句子要求进行理解。返回原文找出该句，并对其意思进行精确理解，必要时进行语法分析。正确答案是与原句意思最接近最一致的一个选项。其中不涉及任何推理过程。尽管英语阅读有“精读”和“泛读”之分，然而，无论哪一种阅读，只有采取了正确的阅读策略，才能达到你的阅读目的。
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一般来说，阅读目的不外乎分为这么几种：要么是为了了解文章的大意，或者掌握具体细节，要么是寻找某些问题的答案，或者是为了学习语言。针对不同的阅读目的，你必须采取相应的阅读策略，只有这样才能真正做到有效的阅读。临床实验室
如果你是为了了解文章的大意，建议你不妨首先研究一下文章标题，看看是否可以从中找到有用的信息；如果文章中还含有小标题的话，可以把它们结合起来加以综合考虑。接着，你可以采用类似浏览的略读策略(skim)，从主要部分(如文章的首段和尾段，及每一段的首句和末句等)寻找关键内容，从而快速准确地把握文章大意。
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为了及时把握文章细节，你可以运用寻读策略(scan)。所谓“寻读”，就是要求你在阅读的时候，不过分强调对文章内容的整体理解。只要按照文章顺序，跳跃式地寻找有关的具体内容加以阅读理解即可。换句话说，就是只阅读你认为重要的细节部分，其他可以略过不读。
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如果是为了寻找某些问题的答案，可以运用主题句(topic sentence)定位策略。按照英语的习惯，通常一段话的首句即为这一段的主题句(当然，有时候主题句也可能是该段落的末句)。针对问题，找到相关的主题句，再对这一段加以仔细阅读、理解，以求找到问题的答案。
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如果想要借助阅读来学习语言，由于这类阅读的目的超越了阅读的本质，一般可以运用“精读” 学习时采用的单词和语法学习策略，留到以后再具体说明。临床实验室
由此可见，正确的策略对于英语阅读的重要性。从现在起，你可以根据不同的阅读目的，多做些相关训练，来培养自己采取正确阅读策略的能力。
文章来自临床实验室仪器信息网()-详文链接：
东方医学 篇2
为中医药人士提供全方位服务平台, 为医与药、医与患、医药与健康产业之间相融通铺设桥梁。
服务宗旨:创新为魂诚信为本医德为先惠人为上。服务范围:医药技术开发、技术转让、技术咨询、技术培训。服务项目:中医药专利申报、保健食品药械号申报、中药药理毒理实验、新药临床试验、风湿骨病“禄辛疗法”培训及技术转让、执业医师考试指导、成人学历教育报读、职称申报、论文发表、分支机构设立。 (详情函索) 营业执照:110114001662462 (1-1)
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东方医学 篇3
1.远古时伏羲创制了八卦，八卦方位以东方为尊，于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓，称东方氏。
2.出自汉朝东方朔(张姓)。因为他出生时东方天刚亮，所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫，他生性诙谐滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切谏。他的后代亦以东方为氏。相声界尊东方朔为祖师爷。
源承张姓;
祖奉伏羲。
——全联典指东方姓的源流。
宗功久远平原郡;
四何堂秀毓敦煌。
——全联典指姓的郡望和堂号。
东日三阳开泰;
方园六合同春。
——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“东方”二字的嵌字联。
陈农大计遭遗弃;
割肉行为获褒扬。
——全联典指西汉大臣、文学家东方朔(公元前154-公元前93)的事典。东方朔，字曼倩，性诙谐滑稽，善于直言切谏，曾上书陈农战强国之计，不见用。故作散文赋《答客难》，以抒发有才智而无由施展之苦闷。一次，武帝在社日(春、秋祭祀土神的日子)赏赐肉给随从官员，大官未到，东方朔先割了一块回家。帝令自责，朔拜曰：“受赐不待诏，何无礼也;拔剑自割，何壮也;割之不多，何廉也;归遗细君，又何仁也。”帝笑曰：“令卿自责，乃更自誉，复赐酒肉。”
诗韵铿锵，引商刻羽;
文章郑重，受赐宫袍。
东方医学 篇4
大学未毕业，他已走上新东方的讲台，讲授托福考点给自己的同龄人;大学将毕业，他放弃出国深造的机会回归新东方，继续追求着自己的“新东方”梦。他曾经数次高分通过GMAT、TOEFL考试，多次在英语演讲比赛中获奖，担任过NBA球星Ron Artest(罗恩·阿泰斯特)中国行记者问答的撰稿人。他曾是沈阳新东方学校口语、听力主讲教师，现在又是北京新东方学校托福主讲教师，是新东方教育科技集团“2013年度优秀教师”荣誉的获得者。他是那天，不是笔名，就是那天。
2013财年新东方集团优秀教师那天
2013年，那天拿到新东方集团“年度优秀教师”的荣誉，这个奖项之于他，不仅是一种鼓励，更像是一段总结。从大三到现在，这个在课上常以“经历过文革”来调侃自己年龄的80后老师，实际年龄不大，却已在新东方的讲台上站了多年。
“新东方的讲台是我的梦想”
今日见到那天的人，听他说着纯正地道的口语，大概不会想到高中时期的他英语成绩并不好。高三前的最后一个暑假，为了弥补短板、冲刺高考，那天有过一段恶补英语的日子。那段日子改变了他的英语成绩，也改变了他对英语的看法，“以前一直以为我不可能学好英语，但是在学习中我发现，原来我能学好英语，也爱上了学英语”，那天笑着说。在那段时间的学习中，那天也发现，自己很喜欢讲英语给别人听，喜欢那种“朗读式”的英语学习，分享、讲解英语学习的热情从此萌芽。
进入大学后，那天将英语作为一种兴趣继续发展学习。此时的他对于未来的打算是大学毕业后出国深造，因此，那天开始将自己学习英语的重点转到一系列国外英语考试上。大二那年，那天在新东方学校学习了TOEFL和GMAT的课程，优秀的学习成绩让他的授课老师主动问及：“暑假班缺老师，你要不要来试试?”就这样，当时还是大三学生的那天，抱着“交流和分享”的态度，第一次站上了新东方的讲台上。
“我高三前的那个暑假，学英语遇到一位好老师，他在上千人的礼堂上课，就是因为他，我开始有了上讲台的梦想。”回忆起给自己带来改变的那位英语老师，那天的语气中透露出笑意和感激。之后，那天在新东方的学习经历让他将梦想细化为“站上新东方的讲台”。
“当我做学生时，我就很认可这些新东方老师们的生活态度和授课风格，”那天将自己对新东方一直以来的憧憬归纳为“人以群分”，“我觉得我很像是新东方老师的一个胚子，我喜欢的英语和新东方同时也是适合我的东西，而我幸运地意识到了这种合适。”想起当年与新东方的相遇，那天感觉自己很幸运。
当那天放弃了出国深造，又从沈阳到北京，金融专业毕业却执着站在新东方的讲台上给学生讲授TOEFL考点时，是那些曾经的人和曾经的故事，一直影响着那天，让他不断追寻着自己的“新东方情结”。“当我站在水清木华校区讲课的时候，我还会有那种澎湃的感觉”，他甚至言明，如果不是新东方的讲台，“我不会收获现在这样多的成就感和满足感”。
“只为了炫耀自己的人是不会成为老师的”
不同于许多老师对自己在新东方上第一节课的紧张回忆，那天说起自己的第一节课时，语气中更多的是满足和兴奋。“我觉得我课上得挺好的，跟我预想的一样，学生比较满意，我也很享受这个过程。”面对近百个几乎同龄的学生，那天最大的紧张并非来自年龄或者经验的不足，而是来自仅一周的备课时间。“跟我搭班的都是老教师，我却是被突然通知的，只有一周的时间准备这个课”——那天并不害怕一个要面对众人的位置，他更担心的是难以将足够的知识传递给他的学生。
即使到了今天，这种稍显愧疚的心态依旧存在于那天的授课过程中，时刻告诉他要将最好的知识和更好的状态教给学生们。所以当学生向那天表示感激之情时，他的第一反应是“惭愧”，“我时常觉得自己配不上那些感谢，我只是做好我的本职工作，尽我所能地教他们了”，在课下，他会不断反思自己的课堂，寻找最大化发挥课堂效果的方法。“我也曾经在意是否有学生崇拜自己，但这是不太负责任的做法，因为这种做法只考虑了我，没有考虑学生，我在课堂上的所有举动都应该是从学生的角度出发的”，他坚信：只为了炫耀自己的人是不会成为老师的。
他还记得自己第一个三百人以上的托福口语大班，看着学生们都能学有所获，他觉得很幸福。“我很佩服那些上我课的人，不管是他们的上进心还是他们的学习能力，他们是一群有梦想的人”，那天开心地说。这位大三就开始在新东方讲课的年轻教师，此时似乎并未意识到自己才是多数人眼中值得佩服的人。
“要成为传奇必须以成绩为基础”
从大三初出茅庐的学生老师，到如今授课风格成熟的托福名师，那天顶着“天才”、“难得”的名头，却付出了旁人难以比拟的努力。初到新东方，为了确立自己的课堂风格，那天听过大批名师的上课录音，揣摩他们的授课风格和学生接受度，他可以毫不避讳地说：“多模仿，选对人，才能进步。”这是因为他也能自信地说：“我现在的风格跟他们都不一样，虽然杂糅过他们的风格，但在讲课中已形成了自己独有的授课风格。”这一点，上过他的课的学生是最好的证明。为了保证自己的授课效果，那天多次参加TOEFL和GMAT的考试，“我记得我当时好像考了十次吧，”那天笑了笑，给那段时间做了一个总结，“要成为传奇必须以成绩为基础。”
术业有专攻，那天在新东方的教师队伍中就是如此，他对自己有明确的定位——主要教大班，教授的内容总是与考试有关，一般以口语为主。“我不是内容导向，我是结果导向”，那天要求的结果就是高分，为了达到这个效果，他的讲授主要以考点和考试技巧为主，在最短的时间内教给学生最丰富有效的应试技巧。他并不那么注重形式，相比于一种更受人追捧的启发式、互动式教学，那天声明“我不会把课堂完全交给学生”“内容决定一切”，那天的课堂永远是快节奏、高强度的，他要求学生重视输入大于输出，强调背诵上量的积累，他所求的，是把学生所有已知的、未知的疑惑全部解答出来。漂亮的套话不多说，但为他们打造好最锋利的武器去迎战考试。“在教学上，我是野路子出身”，但就是这种野路子，将那天的无数学生送到了国外，送到了梦想的彼岸。
结语
东方医学 篇5
因为专业, 所以领先!特色中药, 辨病加减;易学好懂, 包教包会;即使不懂中医, 也能学会。刘吉领类风湿病研究所中医专家刘吉领所长依据祖传秘方, 借鉴现代科研成果创研了一整套组合方药, 系纯中药制剂。通过山东省中医药研究所药效、毒理试验, 上报省科技成果, 北京中国中医科学院通过国家中医药开发项目专家评审, 一致认为“该药物组方合理, 治疗方法创新, 有较好市场开发前景, 具备新药开发条件”。此系列药物适用于风湿、类风湿性关节炎, 骨质增生、肩周炎、坐骨神经痛、筋骨麻木、腰椎间盘突出症等病症。2004年1月被中研院授予“中医治疗疑难病名医名院”称号, 并由钱信钟部长亲题牌匾。2005年1月, 刘所长的发明专利荣获第五届国家科技成果进步奖一等奖和国家专利技术发明奖。
刘所长发明的介于针灸、针刀、封闭、枝川等疗法边缘的一种更直接、更安全、更有效的新疗法, 配合一整套组合方药治疗各种颈、肩、腰、腿痛等病, 更适合基层医院专科门诊以及个体诊所。给医者、患者带来希望。培训方法:中医带徒方式, 口传手授, 临床为主, 避免了理论与实践脱节的弊端, 全部秘方毫不保留, 倾囊传授, 保证让每个学员达到独立调配药物和胜任临床诊断治疗工作。学期不限, 学会为止。每期聘请大学教授讲授颈椎腰椎的疼痛解剖。免费传授制作最新膏药和皮肤病常用外用制剂, 同时讲授开设专科的运营策略, 广告策划, 以及怎样运用法律法规保护我们自己的特效药物。同时提供强有力的后续服务和技术指导。培训时间:每月10号报到, 12号上课, 学费3000元。每期限招十名, 为免于往返, 一定要提前联系。 (本广告长年有效)
地址: (邮编250022) 山东省济南市市中区济微路118号七贤医院类风湿病治疗中心联系人:刘吉领手机:13616389888。手机发详细地址短信至13953115183 (仅限短信) 索详细资料。招生办电话:15098988883详情登陆:WWW.ljl666.com;E-mail:Liuboshi168@163.com。
热烈祝贺“第三届中华类风湿病专科发展论坛暨第三届刘吉领类风湿病研究所学员交流会”于2009年5月18日在北京钓鱼台国宾馆成功召开.第一次交流会于2005年5月12日在中国中医研究院召开, 第二次交流会于2006年8月20日在北京人民大会堂召开。十年办学, 硕果累累。能召开三次学员交流会便是明证。
由中医古籍出版社出版, 41万字的《刘吉领类风湿病学》已公开发行 (中国版本图书馆CIP数据核字2003第060024号) , 欲购者请邮局汇款80元写清地址即可。
本班同时免费传授火针, 火疗, 电疗, 一针疗法, 无铅膏药等在疼痛科的最新应用
东方古典诗歌 篇6
东方古典诗歌是世界文学宝库中不可多得的艺术珍品。它以典雅优美的风姿、沁人肺腑的清香，撩拨着读者泉涌不尽的神思奇想，引导人们走向真善美的天国乐园。它以高度深缩的语言、优美和谐的韵律展示出方人五颜六色的情感浪花和绚丽多彩的思虑萌动。它以启悟人生的哲理、关切人生的忧思，给人以历劫难平的印象和宗教崇拜的冥想。
东方古典诗歌诱发了古代东方人民的艺术想像力，使他们生活得更充实、更深刻、更自由、更有意义。读者或听众则通过欣赏诗歌，将实际生活中的美好或丑恶、伟大或平凡、高尚或卑贱、崇高或渺小，真实或幻象等种种人生体验变为已有。只要人们想抒发或表达自己的某种主观情感，就首先会想到诗，只要人们阅读并欣赏过这些诗，就一定会徜徉于诗的海洋之中，使之在情感的博大宏深了中得到某种心灵的慰藉，或觅得力量的源泉，重新被激活而奋起。
目录
总序
序言
埃及
恩纳
尼罗河颂·第一首
献给阿顿神的圣歌（节选）
亡灵书（节选）
搬谷人的歌谣
一个人与他的“巴”的辨论（之三）
巴比伦
吉尔伽美什·第一块泥板 三（A）
吉尔伽美什·第八块泥板（节选）
希伯来
雅歌·第二首
雅歌·第五首
耶利米哀歌·第四首（节选）
诗篇·恶卫是我的牧者
箴言·智慧赞
约伯记·第一轮对话（节选）
先知书·亚卫应许世介和平
多比传·多比雅之祈祷
传道书·万事都是虚空
印度
梨俱吠陀·阿耆尼（火）
梨俱吠陀·雨云
梨俱吠陀·蛙
梨俱吠陀·夜
阿达婆吠陀·相思咒
阿达婆吠陀·爱情咒
蚁垤
罗摩衍那·第十三章（节选）
广博
摩诃婆罗多·莎维德丽传二八一（节选）摩诃婆罗多·森林篇（插话节选）伐致呵利
三百咏（一一O）
马鸣
佛所行赞·第五章·出城品（节选）迦梨陀娑
云使·后云（节选）
提鲁瓦尔卢瓦尔
古拉尔箴言·政治篇·友谊（节选）胜天
牧童歌·第九歌
格比尔达斯
„„
伊朗
阿拉伯
阿富汗
日本
朝鲜
越南
印度尼西亚
缅甸
《东方之珠》教学反思 篇7
《东方之珠》教学反思1
【学习目标】
1、能借助拼音读通课文。
2、有感情地朗读课文，体会人们把香港称为“东方之珠”的原因。
3、让学生搜集资料，了解香港的历史与今天。
【课前准备】
搜集与香港有关的资料。
一、交流资料，导入新课
1、大家了解香港吗？请拿出课前搜集的资料说一说。
2、今天，我们产“东方之珠”这一课，你会对香港有更多的了解。
二、初读课文，了解内容
1、自己试着读课文，注意把课文读正确，注意带拼音的字音。
2、边读边想，课文是从哪几方面介绍香港的？
3、小组合作，概括出课文的主要内容。
4、指名说说课文讲了香港哪几个方面的情况。
三、诵读体验，进行实践
1、从课文重点介绍的四个方面中，选择自己最喜欢的一个方面多读读，再练习用自己的话讲述这一方面的内容，讲述时可以加入自己的想象。
2、总趋势：
装扮解说员，向游人介绍你最喜欢的那方面的内容。
大家相互评议。
拓展迁移，发展语言。
⑴ 根据课文内容，展开想象，把下面的话写具体。
① 香港真是个“万国市场”。
___________________________________。
② 香港真是个“灯的海洋”。
______________________________。
③ 我的家乡真是个美丽的地方。
______________________________。
《东方之珠》教学反思2
《东方之珠》以优美的笔触描写了香港的“迷人的沙滩”，“著名的公园”和“繁华的街市”，为了让学生感受香港的美丽和繁华，在教学中，我注意做到了以下几点:
一，创设情境，突破重点，难点，有效学习。
要领会语言文字的美，必须创设情境，把学生带入语言的情境之中，这样才能使学生体验文字的美。如在教学第二自然段时，我引导学生结合画面展开想象，尽情领略“浪平沙细，阳光和煦”的海湾风光，不知不觉进入“漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响”的意境中，自然而然地产生“真是舒服极了”的体验。又如在理解“琳琅满目”和“人流如潮”这两个词时，我也注意利用图片，创设情境帮助学生理解，我先出示铜锣湾整体图，然后让学生根据画面可以说出从“琳琅满目”可以看出商品多，使人看了眼花缭乱。“人流如潮”说明人很多，铜锣湾真热闹，这样，通过看图和教师的点拨，学生就能轻松地理解这些词语了。
二，在自主探究中培养学生分析解决问题的能力。
在课堂教学中，我始终把学生看作是学习的主体，在引导学生理解“香港迷人的沙滩，著名的公园和繁华的街市”这些内容时，我注意引导学生读，思，议，找，全面参与学习过程，培养他们提出问题，分析问题，解决问题的能力，使之达到了阅读教学中“自悟自读”的境界。
三，通过读中感悟领略文章的中心。
这篇课文，无论从图画上，还是从语言文字中，都能让学生感受“东方之珠”的辉煌，亮丽。因此，教学本课，我既注意到课型特点，更注意到教材的特点，通过读去感受“东方之珠”的迷人和繁华，通过读去与作者产生共鸣，从而受到爱“东方之珠”——香港及爱祖国的教育。
四，自主探究，自读自悟。
课堂教学中，我始终把学生看作是学习的主体，三至五自然段的教学设计体现了真正意义上的自主学习。我紧紧围绕“香港迷人的沙滩，著名的公园和繁华的街市”这些内容，引导学生读，思，议，找，全面参与学习过程，培养他们提出问题，分析问题，解决问题的能力，使之达到了阅读教学中“自读自悟”的境界。课堂中有学生就提出一个比较有价值的问题:香港在祖国的南大门，为什么称香港为“东方之珠”而不是南方之珠呢对学生提出的这个有价值的问题，我一方面给予表扬，一方面激发学生讨论。并且及时出示世界地图，让学生观察我们中国在世界的什么方位，学生通过看地图，了解了我们的祖国在世界的东方，有一首歌就这样唱到“遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国……”学生充分感受到把香港称为“东方之珠”，说明了香港经济的繁荣和在世界的重要位置，表达了亿万中国人民的民族自豪感。这样，一方面摆脱教师泛泛的讲对学生的束缚，另一方面给学生大量自主学习的时间，使学生成了学习的主人。达到质疑，解疑的更高境界。
叶圣陶老先生说过的一句话:“语文教材无非是例子。”在教学时我们应该“重文本”，让学生理解，积累，运用，升华感情，陶冶情操。同时也要“超文本”，因为“一千个读者就有一千个哈姆雷特”我们要让学生在不同的方面，每个方面的不同层次得到发展，有所收获;又因语文教材不是语文教学的唯一凭借，应鼓励，引导学生投身语文大课堂，自由的发展。
《东方之珠》教学反思3
反思是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。
按教学的进程，教学反思分为教学前，教学中，教学后三个阶段。在实际教学中，我通过在三个不同阶段对教材《东方之珠》的理解，教学目标的制定，教学方法的设计等多方面进行不断的思考和更新，使我在理论和实践经验方面都有了很大提高。
一。教学前反思:
在教学前进行反思，能使教学成为一种自觉的实践。在以往的教学经验中，教师大多关注教学后的反思，忽视或不做教学前的反思。其实教师在教学前对自己的教案及设计思路进行反思，不仅是教师对自己教学设计的再次查缺补漏，吸收和内化的过程，更是教师关注学生，体现教学“以学生为本”这一理念的过程。
我在备课时，在调动学生积极性，培养学生自主性学习能力的大前提下，我设计了两个环节:第一步是通过课件展示香港各景点的迷人和繁华，创设情境，让学生从视觉上去感受体会香港这颗“东方之珠”的迷人魅力;第二步是引导学生采用各种形式朗读课文，通过大量的读去体会香港的迷人魅力。
上课前，我认真地对教学思路，教学方法的设计，教学手段的应用及学生的年龄特点，在课上可能有的反应做了充分的反思，设计了以下步骤:
第一个步骤我设计成让学生看图片和听《东方之珠》这首歌曲，并创设情境，坐上飞机到香港旅游，使学生把自己当作是一个“小游客”，用“到了香港，你们最先想去的地方是哪为什么”这个问题来引导学生进入课文所介绍的景点，调动学生开口的积极性，充分发挥他们学习的自主性，给学生提供了主动学习的前提和环境，使学生在平等和谐的氛围中开始学习。
第二个步骤让学生通过看海洋公园的海狮和海豚的精彩表演来理解海洋公园的“举世闻名”。然后通过自由读，指名读，男女同学分组赛读，做动作读等形式让学生进一步体会表演的精彩。将语言文字和生活实际牢牢的结合起来，使学生学得开心，朗读能力，思维能力都得到了提高。
第三个步骤让学生继续通过课件辅助，带领学生到浅水湾和铜锣湾“旅游观光”，领略这些景点的特点，读出自己对香港的喜爱之情。并通过描写夜景这一段的学习，使学生对“璀璨的东方之珠”由抽象思维完全转变到形象思维，使学生的思想感情和课文融为一体。
第四个步骤让学生通过汇报交流自己查阅到的有关香港的各种资料，进一步了解香港的“过去，今天”，体会香港这座现代都市的沧桑经历，特别注重引导学生了解香港回归中国的这一段历史，使学生的思想感情得到进一步升华，培养学生热爱香港，热爱祖国的思想感情。
经过课前反思后的教学设计更符合三年级学生的年龄特点，达到了较好的效果。全班同学都沉浸在香港这个迷人繁华的大都市中，并且充分领略到了语言文字的美丽，使学生真正成为学习的主体。
二。教学中反思:
在教学中进行反思，即及时，自动地在行动过程中反思，这种反思能使教学高质高效地进行。课堂教学实践中，教师要时刻关注学生的学习过程，关注所使用的方法和手段以及达到的效果，捕捉教学中的灵感，及时调整设计思路和方法，使课堂教学效果达到最佳。
在开展“打擂台”朗读比赛中，虽然我请了好几个学生参加了比赛，但学生们仍旧争先恐后地想参加，有几个学生甚至对结果不服气，怎么办学生的学习积极性是学习的前提，不能抹杀，我灵机一动，马上增加了一个环节:在小组内开展，评出“擂主”。果然，学生们的朗读热情更加高涨，大大提高课堂的教学质量和教学效果。
三。教学后反思:
教学后的反思——有批判地在行动结束后进行反思，这种反思能使教学经验理论化。在课堂教学实践后及时反思，不仅能使教师直观，具体地总结教学中的长处，发现问题，找出原因及解决问题的办法，再次研究教材和学生，优化教学方法和手段，丰富自己的教学经验;而且是将实践经验系统化，理论化的过程，有利于提高教学水平，使教师认识能上升到一个新的理论高度。
课后，我对我的这一节课再次的进行了反思，我认识到要善于处理好教学中知识传授与能力培养的关系，巧妙地创设能引导学生主动参与的活动及情境，让学生在实践中学习，才能不断地激发学生的学习积极性与主动性，既培养学生的语言能力，又培养学生思维能力，想象力和创新精神，使每个学生的身心都能得到充分的发展。
经过一次又一次的反思——提高——再反思——再提高的过程，我受益匪浅，也更加深刻地认识到了在教学中及时反思的重要性和必要性，它会使我逐渐形成自我反思的意识和自我监控的能力。在今后的教学中，我会通过不断地反思来提高自己的教学水平和创新能力
《东方之珠》教学反思4
听了董老师的这一节课，确实是一节以读为主线培养学生阅读能力的好课。很好的落实了语文课标提到的两个要点：一是落实了“联系上下文，理解词句的意思”；二是落实了“积累课文中的优美词语、精彩句段”。
教师的导读重点在激发和保持了学生良好的阅读兴趣，而且采用了多种方法引导学生读书，取到了多法导读的良好效果。课堂上老师特别注重引导学生采用多种方法理解词语，如联系上下文理解、联系生活理解、换词理解、采用动作理解、看图理解词语等方法很多，效果也比较好。课堂上老师很关注培养学生良好的“不动笔墨不读书”的习惯，在阅读中，让三年级学生时不时地划一划、圈一圈，学生的阅读思考能力能到了培养。课件运用也促进了学生对课文内容的进一步理解，特别是最后课件（欣赏香港美景）的运用，不仅调动了学生的情感，还为有感情朗读课文奠定了基础，所以最后学生能带着自己对香港的热爱来朗读全文。
我们在享受教学的同时，不妨也提出两点建议：
1、在讲到重点或难点的时是不是应多留点时间和空间给学生？因为经思考则有所感悟，才会形成自己的认知。如讲打比方时；“你觉得哪些句子最有趣”让学生读出其有趣来，光靠朗读的声音来判断是不是读得有趣，我们觉得是不科学的，是不是应引导学生弄明白“你是怎样读出它的有趣”或“你读得很有趣了，请问，你是怎么读出有趣来的，把你的想法（方法）告诉大家吧。”
2、“举世闻名”通过换词学生很容易就理解了词语的意思，但就这里的“举”是什么意思，学生懂了吗？大家可以各抒己见。
最后感谢董老师、感谢三年级组老师为我们学习研讨提供了这次平台！
《东方之珠》教学反思5
《音乐课程标准》在课程目标中提出：“ 通过各种有效的途径和方式引导学生走进音乐，在亲身参与音乐活动的过程中喜爱音乐，掌握音乐基本知识和初步技能，逐步养成鉴赏音乐的良好习惯，为终身爱好音乐奠定基础”。教师要善于为学生营造宽松、愉快的成长环境，这一点甚至比学识是否渊博更为重要。在上《东方之珠》这课的时候，我主要围绕“ 祖国统一 ” 为主题的教育思想，以 “ 回归 ” 、“ 盼归 ” 为情感主线，以 “ 离愁 ” “ 思乡 ” “ 同根 ” 等情感激发学生内在的爱国激情。
教学《东方之珠》这篇课文时，我始终把学生看作是学习的主体，紧紧围绕“香港迷人的沙滩、著名的公园和繁华的`街市”这些内容，引导学生读、思、议、找，让学生全面参与学习过程，培养他们提出问题、分析问题、解决问题的能力，使之达到了阅读教学中“自悟自读”的境界。
例如，在教学第三自然段时，我让学生找找描写“精彩表演”的词语，读读感悟这些词语的意思。有的学生找出“开怀大笑”一词，认为这个词语虽然是写观众的神态，但从中可以感受到由于海豚的精彩表演，才会使观众看得哈哈大笑。还有的学生找出“举世闻名”一词，通过这个词语，深切地感受到海豚、海狮的精彩表演吸引了世界各地的人们，使香港的海洋公园举世闻名。接着，我要学生观察图上的画面，抓住“顶球”“钻圈”“举重”“嬉水跳跃”等词引导学生在看图的基础上展开想象，具体理解“精彩”一词的意思，感受人们在海洋剧场观赏海豚、海狮表演的热烈场面。学生通过自主探究词语的意思理解了课文的内容。在理解词句的过程中，培养了学生的想象和创新思维。
教学“著名的公园”这一小节，我引导学生看铜锣湾的图片，结合图片，引导学生理解“鳞次栉比”、“琳琅满目”、“人流如潮”，体味“闹市口”。 通过这一自然段，让学生自然领悟到中心句：香港，真是一颗无比璀璨的东方之珠！
教学“繁华的街市”时，我抓住两个比喻句引导学生读懂“灯的海洋”的含义，然后再让学生欣赏夜景图片，感受香港夜景之美。 通过欣赏夜景，再次体会到：香港，真是一颗无比璀璨的东方之珠！在一组香港的美丽图片欣赏完后，我问学生：此时此刻你想对香港说些什么？以旅游者的口吻倾吐自己对香港的赞美之辞。在此基础上读读第六自然段，读出对香港的由衷赞美，读出作为中国人的自豪之感。
这篇课文在学生理解文本的基础上，我把较多的精力放在带领学生借助图画和相应的语言文字，通过读去感受“东方之珠”的迷人和繁华，通过读去与作者产生共鸣，激发学生热爱香港、热爱祖国的思想情感。
通过准备这堂公开课，我在很多老师身上学到了他们宝贵的教学经验，在众多老师的认真指导下，结合自己的教学特点在教学能力上也有了一定的提高，总的来说――受益匪浅。
今后，我会不断努力学习，掌握新课标的思想，让宋村学校的孩子们在音乐的殿堂中健康、快乐的成长！
《东方之珠》教学反思6
《东方之珠》是苏教版第五册的第14课，课文以优美的笔触描写了香港“迷人的沙滩”、“著名的公园”和“繁华的街市”，赞美了这颗无比璀璨的“东方之珠”。在本课的教学中，我认为我以下几点做得不错：
一、创设情境，走进“东方之珠”。
1、本文以“东方之珠”命名，充分显示了作者对“东方之珠”的热爱之情。不同的导入方法所带来的效果是截然不同的。本节课可以直接导入，也可以用一段优美的文字导入。我选择用一首大家比较熟悉的《东方之珠》歌曲来导入，伴随着优美的旋律，优美的歌词，美丽的画面，其目的是让学生在视听效果的渲染下融入本节课的学习中，学生在这种感受下听到了美妙的歌词“小河弯弯向南流……”，初步感受到了香港这颗“东方之珠”的魅力所在。从实际效果来看，这种导入方式激起了学生的共鸣。
2、结合画面理解词语。
（1）出示群楼图，让学生观察后说说“鳞次栉比是一种怎样的景象？”学生观察后自然而然说出“摩天大厦很多，一座挨着一座排列着，很密。”
（2）出示铜锣湾整体图，学生根据画面可以说出从“琳琅满目”可以看出商品多，使人看了眼花缭乱。“人流如潮”说明人很多，铜锣湾真热闹。
（3）欣赏香港美丽的夜景，感悟香港夜景的美，知道作者是怎样用优美的词句来描写，激发了学生的学习兴趣，使他们乐于其中，学得自主、有效。
3、播放视频让学生身临其境。
香港的海洋公园举世闻名，那里的海豚海狮的精彩表演吸引了许多前来观赏的游客。我播放海洋动物的精彩表演，如动物们表演的“顶球”、“钻圈”、“举重”、“嬉水跳跃”等，让学生们仿佛走进了海洋馆，与这些可爱的动物们来了一次亲密接触，增强了学生的学习兴趣，活跃了课堂气氛，教学效果较好。
二、自主探究，理解“东方之珠”。
在课堂教学中，我始终把学生看作是学习的主体，我紧紧围绕“香港迷人的沙滩、著名的公园和繁华的街市”这些内容，引导学生读、思、议、找，全面参与学习过程，培养他们提出问题、分析问题、解决问题的能力。
三、读中感悟，热爱“东方之珠”。
这篇课文，无论从图画上，还是从语言文字中，都能让学生感受“东方之珠”的辉煌、亮丽。因此，教学本课，我把较多的精力放在带领学生借助媒体和相应的语言文字，通过读去感受“东方之珠”的迷人和繁华，通过读去与作者产生共鸣，从而受到热爱“东方之珠”——香港及热爱祖国的教育。
在第二节的教学中，我先引导学生选择自己喜欢的句子读读，然后说说自己喜欢的理由。接着，我又播放轻柔的背景音乐，展示浪平沙细、阳光和煦的浅水湾图片，配上柔和的感情诵读，学生自然地融进在那迷人的海湾景致中，深深被浅水湾的美景陶醉了，仿佛沐浴在和煦的阳光里，漫步沙滩，尽情嬉耍……真是在这样的意境中，学生自然而然产生“真是舒服极了”的体验。
在这课的教学中，我认为运用多媒体辅助，不仅激发学生学习的兴趣，也让学生有身临其境的感受，加深对文章的理解，给学生以美的享受。当然，在这堂课中也有一些不足之处如：学生不能全身心地进入文章的境界，不能放开自我，去领略，去读出文章的内在美。这需要在以后的教学中逐渐培养。
《东方之珠》教学反思7
这篇课文很美。由于条件所限，没有机会让学生在课堂上通过视频来领略香港的旖旎风光，因此，在教学中我着重引领学生借助课文插图和相应的语言文字，通过读去感受“东方之珠”的迷人和繁华。
学习第二自然段时，我指导学生观察插图，这样引导：“沐浴着轻柔的海风”是一种什么样的感觉？
我们光着脚，漫步在金色的沙滩上，又是一种什么样的感受呀？请同学们边读边想象，你就能把这个句子读得更好了。
同学们，人们来到这里，漫步在金色的沙滩上，会觉得━━（舒服！）
沐浴着轻柔的海风，会觉得━━（舒服！）
倾听着浪涛拍岸的声音，会觉得━━(舒服！)
三种舒服加在一块，那真是━━(舒服极了！)
请大家带着刚才的理解，有感情朗读第二自然段，体会在这沙滩上的感觉。
（这一环节里，我引导学生结合画面展开想象，尽情领略“浪平沙细、阳光和煦”的海湾风光，不知不觉进入“漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响”的意境中，自然而然地产生“真是舒服极了”的体验。）
“老师总觉得漫步沙滩、沐浴海风、倾听声音是大人们来到浅水湾的做法。如果你来到这里，会干什么？出示：来到浪平沙细、阳光和煦的浅水湾， 。”
（这一环节的设计是为了打开学生的想象之门，引导学生在更深的程度上想象体验沙滩的迷人。学生的回答精彩极了，有的说要用沙滩上的沙子做一幢美丽的城堡，有的说要去捡一些漂亮的贝壳做一串项链，有的说要一边唱着歌儿一边追着浪花跑……）
《东方之珠》教学反思8
为了上好本堂课，我认真地钻研了教材，并反复地修改教案，最终确定了这样的教学设想：
一、创设情境，走进“东方之珠”
课堂一开始用视频《东方之珠》导入，让学生对香港有个基本印象。教学时，我就引导学生结合课件展开想象，尽情领略课文展现的意境。
在讲解海洋公园时，结合课件让学生体会海洋公园的好玩、有趣。再采用“自助游”的形式，让学生自己读喜欢的部分。浅水湾让学生理解为什么“舒服”？铜锣湾部分的重点则是理解“摩天大厦、鳞次栉比、琳琅满目、人流如潮”的意思，我逐幅出示图片，让学生给图片配上合适的成语。这样，学生在欣赏精美画面、理解意思的同时也学会了运用这些词语。
二、读中感悟，热爱“东方之珠”
这篇课文，无论从图画上，还是从语言文字中，都能让学生感受“东方之珠”的辉煌、亮丽。因此，教学本课，我把较多的精力放在带领学生借助媒体和相应的语言文字，通过读去感受“东方之珠”的迷人和繁华，通过读去与作者产生共鸣，从而受到热爱“东方之珠”——香港及热爱祖国的教育。最后，再用歌曲《东方之珠》总结，升华主题，激发学生情感。
三、一节课下来，感觉没有达到预期的教学效果，还存在着以下不足：
一、检查初读时词语指导有意义，但是词语过多，学生朗读时体现不出层次性，将不同难点的词语一股脑塞给学生，体现不出词语中的难点。
二、课堂中的一些问题问得较琐碎，对学生的情感激发的不够。
三、对学生的评价语言还要不断改进，既能激励性，又有利于下面学生在此基础上有所进步。
《东方之珠》教学反思9
《东方之珠》以优美的笔触描写了香港“迷人的沙滩”、“著名的公园”和“繁华的街市”，图文并茂，语言精练，为读者呈现出香港的繁荣、美丽和人们对香港的赞美之情。这篇课文，无论从图画上，还是从语言文字中，都能让学生感受“东方之珠”的辉煌、亮丽。因此，教学本课，我既注意到课型特点，更注意到教材的特点，我把较多的精力放在带领学生借助媒体和相应的语言文字，通过读去感受“东方之珠”的迷人和繁华。
一、利用媒体，创设情景。
有时优美的意境，过度语言的讲解反而会失去美感，如果让学生直观一点，感性一点，会有想不到的效果。香港，学生太陌生，这节课很多词语和地方学生都不太熟悉，可是通过观察课件，学生就能懂得了。因此我认为，多媒体的适当使用是能够帮助学生更好的理解课文，并能降低一定难度。在这堂课中，我就利用媒体，创设情景，让学生犹如身临其境。如欣赏图片，倾听着轻柔的钢琴曲和学生深情并茂的朗读，学生被不知不觉地带到了迷人的浅水湾，水到渠成地让学生感受到沙滩的舒服和温馨。在学习海洋公园那一段我放了一段海洋动物表演的录象，学生一下就理解了海豚和海狮的“顶球”、“钻圈”、“嬉水跳跃”，非常的“精彩”。香港的晚上课文用了非常优美的三句比喻句，“一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。港湾了闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。”优美的句子，如果让学生凭空现象，难以感悟华光四射的夜景。我及时出示香港港湾夜景图和马路上一串串车灯的图片，学生惊叹之余，一下子就理解了夜香港的流光溢彩。
二、抓住词句，细细品味
词是语言的基本单位。理解词语是理解句意，领悟中心的基础。是朗读训练的前奏，特别是对文中重点词的理解，更是深入阅读的突破口。所以要抓住文中的中心句和关键词，读出意蕴，悟出情趣。在教学研究时，我发现这篇课文词汇丰富，语句优美，运用了排比句式，而且运用了许多比喻句。因此，在教学中我注重指导学生抓住词句，细细品味。如“你能用“东方之珠、香港”两个词说一句话吗？”这里让学生用“东方之珠”和“香港”这两个词说一句话，既是对学生进行说话训练，也是让学生在初读课文的基础上对全文内容的概括。在学习浅水湾金色的沙滩这自然段的时候，先让学生在读的基础上，划出让你感到舒服的词语或句子。很快学生找到了“漫步”、“沐浴”、“轻柔”、“倾听”，然后从这几个词的来品出浅水湾沙滩的美，使人感到舒服。在学习海洋公园一段时，我重点抓住“精彩”，让学生通过录象观看海豚海狮的表演体会海洋动物的精彩表演。因为动物的精彩表演，吸引了中外游客，因此海洋公园的“举世闻名”也就自然理解出来了。学习铜锣湾一段我抓住大厦的“鳞次栉比”，商品的“琳琅满目”，游人的“人流如潮”突出闹市口的繁华。
三、读中感悟，产生共鸣。
朗读是语文学习的重要手段，它能帮助学生理解课文内容，领悟课文情感，积累语言，陶冶情操。《语文课程标准》中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。《东方之珠》文字优美，是积累语言的好材料。在学生初读课文，对香港有了一个初步的印象，而在第二课时通过感情诵读课文、品味语言，进一步感悟“东方之珠”浅水湾的迷人、海洋公园的精彩、铜罗湾的热闹，让“东方之珠”成为孩子们心中向往的地方，是本课时的教学重难点所在。如何突破这一难点，教学中，我通过课件把学生带入情景，去感受，通过诵读想象、品味语言，让文字“活”起来，在孩子们心中形成一幅幅璀璨的画。在教学中，我设计多种形式的朗读：自由读、齐读、默读，对重点词句反复品读。让学生感悟体验，再通过读来表达自己所体验到的情感。学生也非常喜欢这篇课文，很快就沉浸在迷人的沙滩之中，被动物的表演吸引住了，惊叹于铜锣湾的繁荣，被夜香港的风采折服了。我让学生们带着这种感受去读书，学生们读得也很动情，出乎了我的意料。
当然这堂课存在着不少的遗憾，由于上得比较匆忙，没有更多的时间让学生好好体会一些词语，例如“漫步”是怎样的走呢？沐浴和轻柔又是怎样的呢？“倾听”是怎样听呢？如果我设计一个环节，让学生模拟着结伴到沙滩走走，体会这种舒服的感觉就容易多了。最后一节中的“璀璨”虽然第一课时作了一些理解，但这课还需联系课文，作进一步的理解。
《东方之珠》教学反思10
《东方之珠》这篇课文文质兼美，课文内容同画面相联系，描写了香港“迷人的沙滩”、“著名的公园”和“繁华的街市”，赞美了这颗无比璀璨的“东方之珠”。这是一篇让学生积累语言，培养美感的好教材，能激发学生热爱香港，热爱祖国的思想情感。教师在教学过程中，恰当运用现代化的教学手段创设情景，通过视听教材和语言文字的有机结合，把学生带入文字所描绘的意境中，使学生体验到了文字的美，突破了课文难点，提高了学习效率。
在第二节的教学中，教师先引导学生选择自己喜欢的句子读读，然后说说喜欢的理由。接着，教师播放轻柔的背景音乐，展示浪平沙细的、阳光和煦的浅水湾图片，配上教师柔和的感情诵读，学生自然地融进在那迷人的海湾景致中，深深被陶醉了：他们仿佛身临其境地来到海滩，脚踩细纱，手捧海水，耳听海浪拍打的声音，如同在倾听一首轻快的曲子；他们又仿佛沐浴在和煦的阳光里，漫步沙滩，尽情嬉耍……真是在这样的意境中，学生自然而然产生“真是舒服极了”的体验。
在教学第三自然段时，教师让学生找找描写“精彩表演”的词语，读读感悟这些词语的意思。有的学生找出“开怀大笑”一词，认为这个词语虽然是写观众的神态，但从中可以感受到由于海豚的精彩表演，才会使观众看得哈哈大笑。还有的学生找出“举世闻名”一词，通过这个词语，深切地感受到海豚、海狮的精彩表演吸引了世界各地的人们，使香港的海洋公园名闻遐迩。接着，教师演示这一部分的录像，抓住“顶球”“钻圈”“举重”“嬉水跳跃”等词引导学生在看图的基础上展开想象，具体理解“精彩”一词的意思，感受人们在海洋剧场观赏海豚、海狮表演的热烈场面。学生通过自主探究词语的意思理解了课文的内容。在理解词句的过程中，培养了学生的想象和创新思维。
香港的夜景更是瑰丽无比，教师再次出示夜香港图，让学生观察想象美景，通过朗读比较、理解“港湾里的灯光”和“马路上的车灯”一是像五颜六色的焰火溅落人间，一是如同闪光的长河奔流不息，一静一动，美丽极了，明亮极了。学生反复朗读这两句比喻句，想像此时此刻，自己尤如山顶，轻风徐来，美丽的香港夜景尽收眼底，眼望繁灯闪耀，心里也似乎跳跃着一盏盏闪烁的明灯。
《东方之珠》教学反思11
《东方之珠》是苏教版小学语文教材第五册第四单元的一篇课文，这篇课文从多方面介绍了香港的美丽和繁华。表达了作者热爱香港、热爱祖国的思想感情。在本课的教学中，我认为我以下做得不错：
因为学生们都未去过香港，再加上有些四字词语不容易理解，所以结合图进行理解感受是一条捷径。比如，当讲到第二小节时，我让学生观察79页的图，领略“浪平沙细、阳光和煦”的海湾风光，进入“漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响”的意境中，自然而然地产生“真是舒服极了”的体验。比如讲到第四小节时，为了帮助学生理解“摩天大厦、鳞次栉比、琳琅满目、人流如潮”，我让他们看了80、81页的摩天大厦图、街道图，又出示了1幅商店图，他们感受到了“鳞次栉比、琳琅满目、人流如潮”三个词都是多的意思，我又进一步进行介绍，明确三个词语虽都表示多，但是用的地方却不一样。再如讲到第五小节时，我让他们观察81页的夜景图，感受港湾里与马路上的灯光的美丽。
《东方之珠》教学反思12
这是一篇文质兼美的课文，作者用优美的笔触描写了香港“迷人的沙滩”、“著名的公园”、“繁华的街市”。美妙绝伦的香港景色吸引着孩子们，可由于条件所限，没有机会让学生在课堂上通过视频来领略香港的旖旎风光，只能引导学生通过语言文字和书本插图来感受香港这座大都市的繁华、美丽。
如在教学第二自然段时，我引导学生反复朗读结合画面展开想象，尽情领略“浪平沙细、阳光和煦”的海湾风光，让学生不知不觉进入“漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响”的意境中，然后请学生谈谈自己的感受，“漫步在金色的沙滩上，踩上去软软的，身后留下一串脚印。轻柔的海风吹着我，好像妈妈的手抚摸着我，“哗——哗——”浪花拍打着海岸，好像是大海在演奏着一曲美妙的音乐。”听着孩子的话，我知道他们已经有了“真是舒服极了”的体验。在这一段的教学中，我还融入了课后的一个练习：理解“倾听”这个词语，并造句。为了能让学生更直接，更形象地理解这个词，我在学生感受到了沙滩的迷人后追问，此时，你会怎样听浪涛拍岸的声响？学生们回答：细心地听，认真地听，静静地听。顺势引出“倾听”，再用它来造句就简单多了。三年级的学生用陌生的词语直接造句是比较困难的，要给他们设置坡度，让他们跳一跳就可以摘到果实。
在第四自然段的教学中，抓住大厦的“鳞次栉比”，商品的“琳琅满目”，游人的“人流如潮”，感受铜锣湾的繁华与热闹。读好这些关键词语，学生自然也就理解了文本。第五自然段的教学，主要让学生借助课文插图，给予学生展开联想的空间，为学生感悟“香港真是一颗无比璀璨的‘东方之珠’”创设情境。
总之，让学生在读中体会、读中感悟，展开想像，把自己置身于画面中，才能充分地感受到香港的繁华与美丽。
《东方之珠》教学反思13
首先，就我个人的教态而言，太过于亢奋，而这种教学情绪不太适合《东方之珠》这课的感情基调，这是我在课堂上把握不太好的地方。这种情绪随之而来的是：教学过程中语速较快，给人一种压迫感，课听起来不美。教师讲解过多，剥夺了孩子的话语权，没能发挥学生的主动性。
其次，在处理课文的内容时，为了教学流程的完整性，总希望面面俱到，结果是重难点不够突出。这对于应试教学下得孩子而言，是不太合适的，这样的课堂效率就会显得较低。首次尝试制作微课，但是在插入的微课教学内容以教师讲解过多，如果能创设问题，与学生进行更多的互动，效果可能会更好。
最后，在课时的安排上不太合理。前面做到了紧凑并且有条不紊，但是在微课讲解后，直接让学生进行小练笔，因为没有创设情境让学生交流，以检验微课的效果，所以不仅在这个环节耗时较长，学生的练笔反馈没有预期的理想，同时这一情况也导致结课环节较仓促。
《东方之珠》这节课虽然上完了，但是仍然存在较多需要完善的地方， 不断的尝试与改进，是自我提升的良方，希望在后面的教学中能继续保持这种状态。
《东方之珠》教学反思14
1、在自主探究中培养学生分析解决问题的能力。
在课堂教学中，我始终把学生看作是学习的主体，在引导学生理解“香港迷人的沙滩，著名的公园和繁华的街市”这些内容时，我注意引导学生读，思，议，找，全面参与学习过程，培养他们提出问题，分析问题，解决问题的能力，使之达到了阅读教学中“自悟自读”的境界。
2、通过读中感悟领略文章的中心。
这篇课文，无论从图画上，还是从语言文字中，都能让学生感受“东方之珠”的辉煌，亮丽。因此，教学本课，我既注意到课型特点，更注意到教材的特点，通过读去感受“东方之珠”的迷人和繁华，通过读去与作者产生共鸣，从而受到爱“东方之珠”——香港及爱祖国的教育。
3、创设情境，突破重点，难点，有效学习。
要领会语言文字的美，必须创设情境，把学生带入语言的情境之中，这样才能使学生体验文字的美。如在教学第二自然段时，我引导学生结合画面展开想象，尽情领略“浪平沙细，阳光和煦”的海湾风光，不知不觉进入“漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍岸的声响”的意境中，自然而然地产生“真是舒服极了”的体验。又如在理解“琳琅满目”和“人流如潮”这两个词时，我也注意利用图片，创设情境帮助学生理解，我先出示铜锣湾整体图，然后让学生根据画面可以说出从“琳琅满目”可以看出商品多，使人理解。
《东方之珠》教学反思15
《东方之珠》是新苏教版三年级上册的内容，全文共六个自然段，是按照“总—分—总”的方式来布局全篇的，而中间的第2、3、4、5自然段的构段方式是“总—分”，是非常值得三年级学生学习的写作形式。值得注意的是，在执教时，理解课文的内容固然很重要，但更重要的是让学生学会迁移运用。
例如，当读到“每逢节假日，人们结伴来到这里，漫步在金色的沙滩上，沐浴着轻柔的海风，倾听着浪涛拍案的声响，真是舒服极了。”这一句时，我不仅引导学生去体会“漫步、沐浴、倾听”三个动词的妙用，更让学生联系生活、发挥想象，想象那漫步在我们思贤美丽的校园里，你又有什么感受呢?然后让学生填一填：（）在思贤思贤美丽的校园里，（）同学们郎朗的读书声，（）桂花淡淡的香气，（）秋天美丽的景色，真是（）极了。
学习了整篇课文后，我会让学生模仿第一自然段来写一写我们美丽的校园，出示：思贤是一个美丽的校园，那里有_________________________、_________________________、__________________________。（结合图片：宽阔的操场、干净的教室、设施齐备的体育馆、古色古香的花园……）
东方医学 篇8
以下将从空间形态,图案装饰,色彩装饰,地方材料,陈设装饰五大方面对此品格进行界定。同时最后提出一点对于当代语境下对于民族性与地域性室内设计的思考。
第一部分:比较分析东方设计之民族品格
1、空间形态
中日两国同属于东方木架构建筑体系。其传统建筑均为木质梁柱承重,而墙体仅起分割作用。空间的维护组合因此具有很大的灵活性。在儒,道传统哲学的影响下,双方均注重建筑与环境的融合。在美学上表现为一种优美,雅致的特征。清秀朴素而不张扬。空间组合注重含蓄与意境美,这一点尤其表现在其园林空间上。
1.1、空间组合方式
1.1.1、日本。
“间”在日本传统建筑中是连接室内与室外的空间的过渡性空间。在空间定位上,它属于模糊性空间。在功能上,它能够起到维护建筑的作用,避免雨水直接溅入室内。同时又是维系各个室内空间的室外廊道,是一个多功能的复杂体。
1.1.2、中国。
传统民居建筑也注重以廊道连接各个不同功能的房间,但是往往只是作为交通性的空间,相对并不受到人们过多地关注。
在空间形态上,中日两国室内空间都注重室内外空间的通透与延续性。框景,夹景等空间手法的运用不仅丰富了视觉的体验,也造成了空间层次的丰富性与变换性。
1.2、空间美学特征
中日两国同属于东方儒道哲学体系,两国在美学取向上有着共同的价值评判标准与喜好。具体表现在空间形态收上,如模数制运用所产生的特殊的韵律美感,裸露框架形成空间结构的本质表达等等。
2、室内陈设装饰
室内装饰艺术在形态组合上可以分为以建筑实体界面即墙体,天花,地面为核心的装饰以及以陈设为核心的装饰,即通常所称之为的软装饰。软装饰由于直接与人们的使用密切相关,历来受到人们的重视。
室内装饰往往是人们日常使用时所指向的对象,对于它的选择能够明了的反映一种空间的风格与个性。
3、色彩装饰
中国文化更加注重现实,具有一种浪漫主义的情怀。日本文化则深受佛教禅宗及日本神道教的影响注重精神的内省与参悟,具有一种超越现实的特点。
在装饰色彩上,日本更加朴素,淡雅;中国则更加热请与浓烈。
4、地方材料的运用
地理环境是一个民族生存的重要条件,中日两国大陆与海岛国家的区别使得双方在装饰材料的使用上也有着一定的不同。
第二部分:当代室内设计之民族性与地域性的思考
现在很多设计师都会去关注怎样在设计中体现中国文化,尤其是现在境外设计师不断进驻,我们的本土设计师有责任和义务为中国的本土建筑及室内设计成为中国风貌和中国精神的载体而努力。但是我们并不一定要刻意的从中国的传统符号做起,而可以真正从中国人的生活方式中寻找出发点。
在国际主义似乎已经昨日黄花的今天,新现代主义以及后现代主义,结构主义,高技派,生态设计等都在继续自己设计的探索。这已经是一个多元化的时代。然而在今日,随着我国国民经济的提高,急欲获得民族身份认同的中国人在发展民族性设计方面似乎对后现代主义的设计手法情有独钟。
在室内设计上就具体表现为,大量民族符号的泛滥以及设计上的形象比附。似乎只要是民族性的设计就脱离不了天圆地方,阴阳互动,天人合一的设计理念和传统装饰纹样的拙劣堆砌。要摆脱低层次的无病呻吟,形象比附以及玩味自赏,愚以为只有以平和的心态和实践理性主义的精神首先以中国人自己的使用需求及心理需求出发,去进行有益的设计探索以及普及大众设计意识从而建立良好的设计社会氛围才是正道。
结语:在高度物质化的今天,人们渴望精神的回归以及“诗意的栖居”。在满足当代人现实需求的基础上,做民族的,地域化的设计应当成为设计师们在可能条件下的自觉行为。而手法运用的进步来自于大量有益的探索与实践。我想这要比在书本旁囿于基本概念的争论而沉浸于一些概念,符号的把玩,自赏甚至自诩为所谓精英主义的自恋,以及忽略大众现实需求,忽略市场的现实要更为现实和有用的多。
在学术界讨论了近二十年的设计以及艺术的民族性,地域性并且仍旧喋喋不休的今天,广大理智的设计师应该明白狭隘的眼光和高傲的姿态并无助于所谓“问题”的解决。正如前清华大学建筑学院院长秦佑国先生所说“后现代主义在中国缺失批判的依据,中国现代主义设计发展的缺失产生了许多负面的影响”,我想,现在所谓地域性,民族性本来就不是什么问题,而只是专业的实践不够,所以导致大的环境不健全。
或许以一种平和的心态去延续功能主义的,现代主义的设计探索,并且在理性主义的设计手法与原则不断确立的基础之上去理智的结合民族精神及地方性文化内涵从事设计会更加现实的多。
参考文献