东方论文

东方论文（精选11篇）

东方论文 篇1

摘要：8月24日至27日, 东方盛行电子有限责任公司以“云落地了”为主题参展BIRTV2011, 展出展品主要有“iMSC数据安全、传输、发布平台”、“云编辑平台”、“基于云存储为核心的高清制播解决方案”等。此次展会, 东方盛行公司诚邀各电视台客户代表参观了展台, 交流了公司的新技术和新解决方案, 并向众多参展观众展示了多款核心产品, 得到了客户和观众的一致认可和好评。东方盛行市场部经理杜飞先生接受了本刊记者的采访, 分享了东方盛行的技术前沿和公司近况。

8月24日至27日, 东方盛行电子有限责任公司以“云落地了”为主题参展BIRTV2011, 展出展品主要有“i MSC数据安全、传输、发布平台”、“云编辑平台”、“基于云存储为核心的高清制播解决方案”等。

此次展会, 东方盛行公司诚邀各电视台客户代表参观了展台, 交流了公司的新技术和新解决方案, 并向众多参展观众展示了多款核心产品, 得到了客户和观众的一致认可和好评。东方盛行市场部经理杜飞先生接受了本刊记者的采访, 分享了东方盛行的技术前沿和公司近况。

《电视技术》:请简要介绍东方盛行的发展历程?

杜飞:东方盛行电子有限责任公司成立于2000年。这十年来东方盛行经历了从无到有, 从弱到强。刚开始做的是集成其他厂商的产品, 没有自己研发的产品。根据我国广电事业发展的需要, 公司及时调整市场策略及产品结构, 先后推出拥有自主知识产权的各类产品数十种, 业务涵盖了电视台采、编、制、播、存、管的全流程。目前, 公司研发的产品占了全部产品线的绝大多数, 共申请了28项专利, 也获得了多项国家级奖项, 包括多个工信部和广电总局颁发的奖项。

在发展道路上, 东方盛行遇到过很多难题, 但在公司坚持和努力下都一一解决。如果一个公司能够在高速发展、日新月异的广电行业里生存发展10年, 这本身就是竞争力的一种体现!从南到北, 从东到西, 多家电视台的播出、非编、媒资等设备都有东方盛行的身影。未来东方盛行还将一如既往地服务在这些电视台的身边。

《电视技术》:目前公司的主要产品有哪些?

杜飞:东方盛行的主要产品包括非线性编辑系统、图文制作播出系统、视频服务器系统、极速新闻网络系统、节目制作网络系统、新闻文稿系统、媒体资产管理系统、远程新闻收录系统、i MSC业务支撑平台、演播室直播系统等。

此次重点展出的i MSC (internet Media Service Center) 平台是东方盛行公司具有自主知识产权的业务支撑平台, 可以实现电视台的互联互通和安全传输, 满足了用户对工作效率、时效性、安全和可靠性方面的要求, 并且也成功运用到成都电视台、荆州电视台、潍坊电视台、张家口电视台、苏州电视台和绵阳广电新媒体系统等多家系统中。

前不久, i MSC文件安全传输解决方案成功中标在张家口广播电视台文件交换平台建设项目, 作为张家口广播电视台重要合作伙伴, 此次中标再一次充分证明了我们产品的成熟性和优越性。该方案突出了高效互联、安全接入的特点, 操作更加便捷, 安全性能大幅度提高, 同时, 又满足了电视台实现真正的远程节目安全交换的需求。

《电视技术》:东方盛行对于“云”概念有怎样的理解?目前的技术和产品研发进展如何?

杜飞:任何一个概念都存在着推广期、成熟期、高峰期。2008年至2009年, 很多广电厂商都引入了“云”这个概念, 而目前广电行业的“云”正处于产品期。东方盛行对于“云”的理解是:“云”是IT化和网络化共同发展的产物, 其特征是分布式并行计算, 网络化服务。东方盛行研发产品时也遵循了“云”这个理念, 客户有怎样的业务需求, 需要怎样的功能, 我们就在产品中加入相应的技术和模块, 为电视台搭建一个自由“云”。“云”在i MSC和媒资产品上都有体现。目前, 东方盛行能够提供“基于云存储为核心的高清直播解决方案”和“云编辑平台”等有代表意义的“云”产品。

《电视技术》:请介绍一下公司产品在各地的应用情况?

杜飞:东方盛行的播出产品目前在城市电视台的市场占有率很高, 特别是在西南地区。2006年, 我们率先在华东开拓市场, 经过几年的努力, 在华东地区享有相当高的声誉。2007年, 公司在山东、北京和湖北开设办事处并先后赢得了多个客户。自此, 我们基本上建立起了从东到西、从南到北的营销体系。我们的营销策略是坚持自产自销, 不设代理商, 所有的销售人员和技术人员都是经过公司的培训后直接面向客户, 这样能够更加深入地了解公司的产品, 以更加专业的技术服务客户。这也是践行了东方盛行长期秉承的经营理念:“提供卓越服务, 实现客户价值”。

《电视技术》:从企业的发展角度来讲, 自主研发和系统集成并重。在集成方面, 公司会不会引进其他厂商的产品呢?

杜飞:目前, 东方盛行还没有代理其他厂商的产品, 但东方盛行未来也会和国内外的知名品牌合作, 集成优秀的产品, 并在播控、监控等方面进行一定细分市场的研发, 形成高质量的解决方案推荐给客户。

《电视技术》:随着公司不断发展壮大, 未来的市场定位会不会有变化?

杜飞:从目前来看, 公司未来的市场定位是不会变的, 我们的目标客户群体依然是城市电视台。但我们会提供新产品、新理念、新服务, 服务广电客户。公司发展这么多年, 最核心的竞争力可以概括为一个词——坚持。我们会继续坚持我们的服务意识, 坚持对产品品质的苛求, 坚持走自主研发的道路, 以更加专业的水平, 高效、务实、用户至上的工作作风, 赢得更多客户的信赖。

东方的西方和西方的东方 篇2

《断背山》在华人导演李安手中成功地编织出伦理和情感的羁网，为西方经典题材中的性倒错者们寻求安妥的灵魂居所。而《艺伎回忆录》则是书写西方男性视野编码后的柔质东方女性，华美幕布上静静流淌的是婉转多姿又颓丧凄婉的东方韵致。无论是东方导演注视下的西方世界还是西方导演臆造的东方风情，都表达了人类普遍的内心困惑和情感冲突，而这种心灵的困扰和情感的两难抉择，印证的正是东西方人异质同构的深层心理结构。这种具有世界共通意义的“人性”书写和个体情感历程，在东西方完全迥异的文化体系间建构起了沟通和契合的浮桥。

《艺伎回忆录》：西方话语遐想中的“东瀛”风情

同名原作小说作者阿瑟·高登和影片导演罗伯·马歇尔的异族身份，决定了他们对日本艺伎的生活经历和情爱纠葛的书写，只能意象化为东方世界的民俗奇观，这群神秘、暧昧又精致的景观女子，也注定逃脱不了西方男性作为“他者”的窥视目光，只能身处于被看者的无力和匮乏状态。

雅致华美的和服，松高鞋上婀娜多姿、莲步款款的优雅，抚弄三味弦时那低头的一抹温柔，装饰化到极致的茶道表演，这就是西方话语遐想中对艺伎文化的图像化解读。用优雅、高贵、矜持的传统东方女性渲染东方文化的典雅韵致，又在绵长的雨雾和幽深的巷道间，如海的灯笼在风雨中摇曳，构造出经典的东方场景和东方情调。而东方式情感中的温柔敦厚、内敛含蓄却被有意滑脱或置换，使影片专注于讲述一个出身低贱却不甘下僚的女孩，如何在人生的苦难和羞辱中存留希望，为理想而执著挣扎并成功赢取真爱的故事，这是经典好莱坞的个体成长史，是西方“灰姑娘”奇遇和于连式个人奋斗母题的完美演绎。

在西方视域观照下的东方女性一无例外地美丽、多情、温柔、薄命，她们在幽闭阴暗的空间，近乎凝滞的时间，逼仄晦涩的生存处境中，既恨且怨又沉迷地纠缠于男女世界的爱恨情仇，或女人间温婉又狠毒的妒忌和明争暗斗。但是，影片展示的女人间嫉妒、怨恨的狂潮和怒海，都只为了凸显小百合的兰质慧心、出淤泥而不染及在窘境下隐忍勃发的恢弘勇气。小百合身边的所有女人都走向爱或恨的极端，所以“妈妈”的冷酷无情，初桃的妒忌怨恨，南瓜的虚伪陷害可以毫无理由且不需铺垫，而豆叶的惺惺相惜全力扶助，也更多地展现在惊艳之舞的铺排和天价初夜的运筹这些声色或情色的感官刺激场景中。

为了完满男女之间看/被看，拯救/获救的二元结构，影片在极力铺演女性作为欲望观看客体的奇观化影像，且展示女性美丽而神奇化的肉身的同时，也不忘把在声色场所流连的男主人公塑造成“怡红公子”般博爱多情而又情深款款。他仅用一方手帕和一枚硬币就俘虏了还是小女孩的小百合的芳心，并为她提供了支撑其一生奋斗的恒久勇气。小百合的一生坎坷和磨难，又不断为男主人公提供展示英雄豪气和柔情侠骨的机遇。而小百合最终获救的锦标并非财富或地位，而是她一生的寄存之所——获取真爱。

影片的华彩篇章正在于以丰富的暗示和潜台词诱发人们浓郁的怀旧情绪，对消逝在时间深处的古典东方浮想联翩，进而用浓墨重彩的东方韵味获得对西方世界强烈的诱惑力。这实际上是西方人出于对东方或第三世界的无知、偏见和猎奇而虚构出来的某种“东方神话”。“东方几乎是被欧洲人凭空创造出来的地方，自古以来就代表着罗曼司，异国情调、美丽的风景、难忘的回忆、非凡的经历”（萨义德语）。这种东方的虚幻性大大多于其真实性，这是西方的舆论和话语表现技巧造成的结果，与东方真实的生存状态和社会现实可能并无呼应。这也是影片会在日本本土为大众诟病的缘由之一。

《断背山》：东方伦理演绎西方题材

两个男人为什么能爱得那么缠绵深沉、缱绻决绝，直至放弃还算美满的家庭，情愿孤身守望？究竟是凭借着对凡俗现实中人伦礼俗的反抗勇气，还是依托于深陷红尘泥沼的纯粹爱欲？

李安这样解释：伟大的爱情故事，必须要有巨大的世俗或内心障碍，而每个人心底深处都有一座无迹可寻、超脱世俗的“断背山”，那是人类情感最敏感最隐晦的所在。那么，影片描写的应该是一种广泛意义上的爱情，这种爱情超越于只限于异性之间的世俗约定或者说藩篱。

“用东方的委婉平和来表达对世界的认识”，始终是李安成功的秘诀。在《断背山》中，克制而抒情的情感表达把如此敏感的同性恋命题大而化之为委婉细腻、感人至深的人类爱情。让观众揪心并潸然落泪的是两个在西部粗砺环境和伤痛童年记忆挤压下寡言少语、性格坚强的男人，如何为理想爱情而寂寞挣扎并在覆灭中执著坚守。每一个理智和情感的对决瞬间：世俗压力下争吵殴打后的紧紧相拥，涕泪交加间的深情热吻，偷偷摸摸的欢愉爱欲，遮遮掩掩的揪心牵挂，都指向不知所终的悲剧宿命。也许，再缠绵悱恻的爱情也难以改变这个世界，或者这个世界的某些潜规则，更何况、这样一份同性之间的爱情。

李安作为深受中国传统文化熏陶的华人，他的影片总不免关乎伦理，所有的视角都充满了二元对立。《断背山》尽管具有美国西部风情，相爱的两个男人遭遇的仍是理智与感性的伦理困境。其中，张扬而率直的杰克在爱情中更感性，更理想主义，也更乐于面对真实内心，甚至愿意向世俗挑战，和埃尼斯共度一生。理智、隐忍的埃尼斯则饱经风霜、沉默内向，幼时所见的同性恋遭放逐，被殴打致死的场景，一直成为他童年的梦魇。埃尼斯成为爱情中的现实主义者和克制压抑者，他只能把最美好的那部分生活小心翼翼地藏起来。

李安以对伤感体验的敦厚把握，以一个东方人特有的内敛的情绪表达，书写出一曲悲怆的爱情挽歌，达到东方唯美、西部沧桑的完美融合。两个孤独的男人在葱山绿水、茂林蓝天下，为一份深沉的爱恋承受着压力和煎熬。没有激烈的情节冲突，只有生活的自然流淌，内心的隐秘挣扎，性格刚硬的男人间原始的身体律动，柔情又炽热的情感交融。

影片中书写的自由与道德、礼教与浪漫、人的天性和社会规范间的冲突，展示出人类普遍的心灵困惑，对生命、爱情、青春的惆怅情怀，正体现人类对迤俪易逝的生命和爱情的共同追悼，不管关乎同性还是异性。

结语

这两部影片都是主人公在暮年时对流逝的青春岁月最深情的一次回首和缅怀，是对梦一般的爱情的回忆。这种怀旧情怀正契合当今世界的时尚，那是后现代工业文明情境下人类情感的想象性还乡。而且，爱情和婚姻，作为现代人最相似最容易共通的内容，无论爱情的禁忌和迷茫，婚姻的背叛和坚守，还是青春爱情，婚外情感都可以任何时空上演。两部影片或以东方式的含蓄和内敛化为万种柔情和惆怅，体现东方人情感的丰富曲折和幽怨婉约（《艺伎回忆录》）；或任凭情感最终战胜理智，躲在内心的角落回想伊人的衣香鬓影，融注的又是道德、规范、约束及克制在传统的东方世界的力量（《断背山》）。

西方以其经济强国和强大的电影市场号召力影响着世界电影，但好莱坞作为世界最大的梦工厂，在支配全球观众的同时也隐藏巨大的危机。其电影往往以性、暴力、变态来支撑，以紧张激烈的情节，声势浩大的场面，华美的视听盛宴取胜，缺乏人性书写的深刻和丰富。而东方电影在沦为“他者”的同时也作为一股勃发的生命力，以其悠久的文化传统和丰富的人文内涵，更深刻地表现生活和人性中的细腻微妙。或许，西方需要东方的宁静作为新的栖息地，东方也需要西方的认同来立足，在一个国别差距日益缩小和民族融合渐近的时代，东西方文化的互相观照确实已带来一种新颖的解读角度和参照体系。

[责编/布丁]

东方论文 篇3

齐康中国著名建筑学家、中国科学院院士, 法国建筑科学院外籍院士。东南大学建筑研究所所长、教授, 中国建筑文化研究会会长, 《建筑与文化》杂志编委会名誉主任。

总的来说, 东方传统建筑跟西方建筑风格传统是不一样的, 西方建筑从希腊、罗马, 经过文艺复兴, 经过折衷主义、古典主义, 传承到现代主义, 沿着一条直线传承下来。

中国到了1840年鸦片战争之后, 社会进入了半殖民地半封建社会, 传统中国建筑开始衰落了。正如被殖民列强占领的中国上海外滩租界, 各个国家依据自己国家的建筑风格建立自己的住宅商业区, 当时的上海相当于各个国家的建筑博览中心。

而亚洲的日本, 在18世纪40年代左右, 经历了明治维新运动, 对国家的各个方面进行改革, 之后日本便在西方的模式下走向了富民、强国的道路, 变成了一个经济强国, 可以说是东方国家中最早汲取西方文化制度, 走向富强的国家, 且在20世纪世界富强国家的殖民扩张中开始了自己的侵略史。

近百年来, 随着帝国主义的侵略, 我们国家, 在世界殖民化的浪潮中, 在西方先进制度的冲击下, 经历了清末的压迫、五四的向西方学习, 对传统文化的否定, 于是在向西方学习借鉴的过程中, 滋生了一种洋奴式的思想, 产生了洋奴主义, 认为一切都是国外的好, 且一直到现在在不同的方面都还存在着这种崇洋的现象。目前现在国内许多重量级的, 能够代表国家形象的建筑设计, 大多邀请世界上著名的设计人员来做, 而这些设计人员大多是欧美国家的, 东方的建筑设计师很少, 这些现象需要引起我们的重视与关注。

为什么要研究东方现代建筑呢?原因有两二:

首先, 东方崛起了。90年代的亚洲四小龙的迅速崛起, 中国改革开放几十年取得的成绩, 以及对亚洲金融危机的化解能力也让世界意识到中国崛起的力量。现在东方的中国、印度、印尼每年都保持着快速的经济发展势头。东方的崛起在世界范围内预示着世界经济格局的重新发牌。

在殖民时代之后, 东方世界的逐渐兴起, 意味着一个大市场的兴起, 这必然引起世界的关注。特别是经济危机时, 东亚的抗危机能力, 引起世界各国资金对东亚的投资热。具体到中国来说, 随着中国市场经济的发展, 中国市场的开放, 中国制度不断完善, 中国的市场经济更加多元化了, 包括国有经济、民营经济、外资经济、地方企业等。经济的发展, 市场的完善, 人们建筑需求的增加, 意识形态的转变, 这些因素都促进了我们需要对东方的现代建筑进行研究, 并与我们的市场经济接轨, 为社会市场及人们价值观念的需求提供满足, 为东方建筑的继承与进一步发展把脉。

研究东方建筑不仅仅局限于研究各式的建筑情况, 还应该包括现代城市规划以及风景园林设计。为了更好的让建筑师参考, 目前我写了一本《建筑心语》, 这是一门基础性教育课, 普及一些建筑学的基本知识。

中国的崛起引起了世界的重视, 特别是亚洲金融风暴及经济危机之后, 中国积极地应对了金融风暴的危机, 赢得了一个很好的发展机遇。但是在中国的发展前进中, 在世界经济格局的既成形势下, 想要在世界经济格局中占有一席之位, 不可避免地会遇到相当的困难。对于中国自身内部的情况来说, 首先就是中国的发展呈现一种很不平衡的局面, 沿着长江沿岸, 及沿着海岸线的城市, 北起哈尔滨、青岛、上海, 再到南方的福州、厦门、广州, 呈现沿海一条线、沿江沿河的“十“字形分布格局。中国的发展面临的问题就是发达地区, 如长江三角洲要稳步向前发展, 中部地区要崛起, 东北老工业基地要振兴, 西部要发展。西部相对来说比较落后, 但还是有一些重点的发达的城市, 像西安、重庆, 这些也都是国家西部、内部开发的基地, 为西部的开放提供借鉴与物资建设资助。现在中国社会地区发展不平衡, 会引发很多社会矛盾, 这时我们就要做到全面发展, 少数民族地区, 像新疆地区, 是我国重要的战略资源地, 也要加快发展, 达到全面的国富民强;其次, 我们研究东方现代建筑, 强调东方的特色。就东方特色来讲, 东南亚有东南亚的特色, 包括缅甸、老挝、柬埔寨、马来西亚、新加坡、印度尼西亚。中国有中国的特色。现在的时代已经发展到现代建筑中去了, 在这个情况下, 我们的学者应该关注东方现代建筑。现代建筑就是要有高的技术、高的材料、高的施工、高的技术手段, 符合国家的科学发展观, 怎样实现这个科学发展观, 也是我们建筑师的一个很重要的任务。

建筑师的重要任务是要扩大自身的知识面, 以应对当前知识大爆炸、多元化的时代, 要刻苦努力学习, 提高自己的修养, 正像列宁所讲的, “我们要向世界上一切优秀文化学习”, 做到“古为今用, 洋为中用”, 把西方优秀的思想变成为自己的东西, 并发扬我们自己的文化。我们曾组织同学集体去韩国参观调查, 对其他东亚国家也加以研究、探讨。对于中国国内来说, 有同学到台湾去做专门研究, 因为台湾也是我们祖国不可分割的一部分;有同学专门研究香港;有同学将来专门研究哈尔滨;有的同学专门研究南京、重庆、厦门、福州、赣州, 这样就可以把全国重要的城市建筑特点掌握在我们的手中, 特别是典型的东方现代建筑。

现代建筑中间还有一部分像北京大剧场、鸟巢, 都是国外的设计师设计的。我们现在来讲, 要弘扬中国建筑师的责任感, 使得我们建筑设计水平提高, 屹立在我们东方建筑界。古代东方建筑在世界上也是有着灿烂的历史的, 是世界建筑史的重要组成部分。在近代西方学者看来, 过去有一部介绍传统建筑的书——《比较建筑史》, 作者在西方的价值判断、自我立场上及对东方建筑认识的缺陷下, 起初称中国是没有建筑历史的, 但是现在东方的建筑已经被引入进去, 并得以客观公正的评价与借鉴认可。这些现象也从一个方面说明了中国的强大提高了中国的地位, 引起了世界对中国认识的加深, 东方的崛起, 东方的建筑在价值观上也随之发生了相应的改变, 所以研究东方建筑价值观念转变就成为我们的一个历史责任。这次也通过《建筑与文化》刊登我们有关东方现代建筑的研究, 以引起各界建筑人士的重视, 加深、加大对东方现代建筑的研究。

东方论文 篇4

1.远古时伏羲创制了八卦，八卦方位以东方为尊，于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓，称东方氏。

2.出自汉朝东方朔(张姓)。因为他出生时东方天刚亮，所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫，他生性诙谐滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切谏。他的后代亦以东方为氏。相声界尊东方朔为祖师爷。

源承张姓;

祖奉伏羲。

——全联典指东方姓的源流。

宗功久远平原郡;

四何堂秀毓敦煌。

——全联典指姓的郡望和堂号。

东日三阳开泰;

方园六合同春。

——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“东方”二字的嵌字联。

陈农大计遭遗弃;

割肉行为获褒扬。

——全联典指西汉大臣、文学家东方朔(公元前154-公元前93)的事典。东方朔，字曼倩，性诙谐滑稽，善于直言切谏，曾上书陈农战强国之计，不见用。故作散文赋《答客难》，以抒发有才智而无由施展之苦闷。一次，武帝在社日(春、秋祭祀土神的日子)赏赐肉给随从官员，大官未到，东方朔先割了一块回家。帝令自责，朔拜曰：“受赐不待诏，何无礼也;拔剑自割，何壮也;割之不多，何廉也;归遗细君，又何仁也。”帝笑曰：“令卿自责，乃更自誉，复赐酒肉。”

诗韵铿锵，引商刻羽;

文章郑重，受赐宫袍。

循东方文化之根思东方美学之源 篇5

首先，该著作按时间顺序对上古至当代的东方文学进行梳理，用大量的作品和详尽的文本分析建构文学史线索。东方文学与西方文学相比，其最突出的特点是历史悠久但发展缓慢，从文艺复兴开始落后于西方文学，现有我国高校中文专业东方文学史教材和课程的侧重点大多是古代文学。 然而从历史事实看，东方各个民族在近代化和现代化的过程中纵然经受了痛苦的蜕变过程，但是其文学创作也在西方文明强大的冲击力中顽强地生存下来，并展现了每一个历史时期的时代特征。在课程内容上，近现代时期的文学成就讲得不充分就不能完整地体现出这一重要的历史进程，从而对东方文学的整体评价缺乏公允。因此，该著作有其作为高校东方文学史教材的实用性。

其次，该著作从东方文学的基本特征入手论述其悠久性、民族特色、发展历程，挖掘出东方文学不同于西方文学的宇宙观、内倾化思维和伦理关系基础。东方文明古国的发展历程都颇为类似，古代源起于大河文明，近代沦为殖民地、半殖民地，在现代化过程中经历了大致相同的困难和挫折，《东方文学创作研究》把基于共同经济、政治、历史背景下而形成的东方文化特征总结为东方文学的“文化潜质”，并由此引申出东方文学的美学根源：生态美、灵性美、情境美与宗教、世俗的矛盾统一。该书在理论研究方面具有可资借鉴的学术意义。

再次，《东方文学创作研究》在部分章节中有意识地以后殖民主义视角切入进行作品梳理和文本分析，不仅关注东方各民族的民族意识以及从中衍生出的传统诗学，而且关注各民族在现代化进程中以何种方式处理西方文化的侵袭，最终以什么样的形态与本民族文化互溶。20世纪之后的东方文学在当今的东方文学研究领域中还有大量的空白和缺失，尤其是东方裔的英语创作，无论从创作语言、文化身份和阶段性流变方面都有相当的学术价值，从已有成就来看也是把东方文学推向国际文坛的最佳途径。该著作对于这方面内容的重视是对东方文学领域的补充性研究，具有创新价值。

总之，《东方文学创作研究》跨越历史、社会、哲学、语言等相关学科，涉及到流散写作、民族主义等热点话题，用理论解释文本，以具体的创作梳理为文学史的阶段性变化提供依据，并总结规律性特点，始终以东、西方文化交流作为宗旨，在阐述东方文学的同时以西方文化和西方文学作为潜在参照系，一方面认清东方文化和东方文学的历史边缘性，一方面探讨冲击西方中心的有效途径和方法，对于东方文学和东方文化的研究而言不失为有益探索。

东方论文 篇6

1材料

1. 1河鲀鱼样品

收集大连地区河鲀鱼养殖企业的100多份河鲀鱼样品进行试验。

1. 2主要仪器与试剂

Light cycler荧光定量PCR仪( Roche 480) 、普通PCR仪( ABI) 、高速离心机( Eppendorf) 、Taq DNA聚合酶、d NTP、DNA提取试剂盒等,均由宝生物工程( 大连) 有限公司提供; LC Green plus荧光染料,由I- daho Technology Inc( USA) 提供。

2方法

2. 1引物

2. 1. 1引物的设计选择Gen Bank中已注册河鲀鱼线粒体基因保守序列,应用Primer Premier 5. 0软件设计1对特异性引物,由宝生物工程( 大连) 有限公司合成,预计扩增368 bp,引物序列: 1449F 5' - CGAGTTCAGTTATAGCTGGTT - 3',1816R 5' - ACACTTGTGCTTGGAGGG - 3'。

2. 1. 2引物的敏感特异性将抽提河鲀鱼DNA 10倍稀释进行PCR敏感性检测,对河鲀鱼、鲤鱼、黄颡鱼等进行特异性检测。组织DNA的提取按照宝生物工程( 大连) 有限公司总DNA抽提试剂盒说明书进行,用60 μL DEPC水熔解,备用。反应液配制及反应程序( 25 μL) : 10 × PCR Buffer ( 含Mg2 +) 2. 5 μL, 2. 5 mmol / μL d NTP 0. 5 μL,20 pmol / μL 1449F 0. 5 μL,20 pmol / μL 1816R 0. 5 μL,5 U / μL Taq DNA聚合酶0. 5 μL,DNA 0. 5 μL,DEPC水20 μL。反应程序: 95 ℃ 5 min; 94 ℃ 15 s,55 ℃ 30 s,72 ℃ 30 s, 共30个循环; 72 ℃ 10 min; 电泳。

2. 2荧光PCR及高分辨熔解曲线方法的建立

2. 2. 1河鲀鱼组织DNA的提取按照宝生物工程( 大连) 有限公司总DNA抽提试剂盒说明书进行,用60 μL DEPC水熔解,备用。

2. 2. 2反应体系及反应程序反应体系( 25 μL) : 10 × PCR Buffer ( 含Mg2 +) 2. 5 μL,2. 5 mmol/μL d NTP 0. 5 μL,20 pmol / μL 1449F 0. 5 μL,20 pmol / μL 1816R 0. 5 μL,LC Green plus 2. 5 μL,5 U / μL Taq DNA聚合酶0. 5 μL,DNA 0. 5 μL, DEPC水17. 5 μL。反应程序: 95 ℃ 5 min; 94 ℃ 15 s,55 ℃ 30 s,72 ℃ 30 s( 收集荧光信号) ,共40个循环; 94 ℃ 1 min。60 ℃ 1 min,60 ~ 95 ℃ 升温,采集速度为0. 02 ℃ / s,每1 ℃ 采集25个荧光点,40 ℃ 1 min,保存。

2. 2. 3测序PCR产物送宝生物工程( 大连) 有限公司测序。

3结果与分析

3. 1引物的敏感特异性

通过对多种常见食用鱼类PCR进行特异性检测( 见图1) ,只有河鲀鱼有目的条带,其余鱼类均没有, 表明该引物是特异的。通过10倍稀释河鲀鱼抽提DNA进行敏感性检测( 见图2) ,1 × 10－ 4倍稀释度仍然依稀可见,通过计算该PCR的敏感度为2 pg。

3. 2荧光PCR及高分辨熔解曲线方法的建立

所有红鳍东方鲀、星点东方鲀均有明显的曲线, 其他鱼则没有曲线( 见页彩图3) ,表明该方法可以特异地检测河鲀鱼。而应用高分辨熔解曲线则可以明显看出红鳍东方鲀和星点东方鲀峰值之间的差异( 见页彩图4) ,表明高分辨熔解曲线可以区分东方鲀。通过宝生物工程( 大连) 有限公司ABI3730测序也证实上述位点之间的差异,合格率为100% 。

4讨论

目前,对河鲀鱼鱼种的鉴定主要依赖于形态学鉴定和酶联免疫吸附试验( ELISA) 鉴定,成庆泰等［3］于1975年就开始对我国15种东方鲀属鱼类进行研究, 总结并绘制了东方鲀属河鲀鱼形态学中间分化的系谱树。王奎旗等［4］进行了东方鱿属鱼类的分类和区系分布研究,重新编制了形态学分类检索表。刘智禹［5］采用直接竞争酶联免疫法对南海河鲀鱼进行了品种鉴别,并研究河鲀鱼的毒性。已建立河鲀鱼种类鉴定的分子生物学方法,包括以DNA为基础的Cytb序列分析技术和限制性片段长度多条性( RFLP) 技术以及以蛋白质为基础的SDS - 聚丙烯酰胺凝胶电泳( PAGE) 技术［6］,为河鲀鱼中毒的判定和河鲀鱼市场的有效监管提供技术支持。

高分辨熔解曲线分析( high - resolution melting cure analysis,HRM) 方法已经广泛应用于基因分型、 突变扫描中［7 － 8］,但在河鲀鱼种类检测中未见报道。 研究首次建立了荧光PCR方法检测河鲀鱼,并成功应用高分辨熔解曲线分析区分了红鳍东方鲀和星点东方鲀。由于本研究收集的河鲀鱼种类较少,因此仅进行了红鳍东方鲀和星点东方鲀高分辨熔解曲线分析,研究设计的引物可以区分所有东方鲀属,下一步应收集更多的河鲀鱼样本进行检测。高分辨熔解曲线分析的优点在于需要的反应样品数量少,整个分析过程实现闭管操作,有效地避免了扩增产物的交叉污染,而且只需PCR过程,不需要其他操作步骤,而且敏感度高,特异性、稳定性和重现性好,是目前突变检测的强有力工具之一。

洪创跃等［9］研究表明,PCR扩增片段越小,高分辨熔解曲线分析的敏感度越高。研究下载了东方鲀所有保守序列,通过分子生物学软件进行比对筛选了长度为368 bp的扩增引物,该引物涵盖了所有东方鲀属的鉴定。另外,高质量的高分辨熔解曲线分析离不开高质量的DNA标本和特异性扩增片段。研究通过DNA组织样品抽提试剂盒标准化操作程序来提高DNA质量,通过使用饱和染料避免扩增过程出现引物二聚体,影响最终分析结果。

河鲀鱼的鉴定在我国动物检疫检验实验室中仍属于需要开拓的新领域,随着河鲀鱼贸易的逐渐增加及中毒事件的增多,对该物种快速、准确鉴定方法的探究也随之提上日程,由于该鱼种必须经过加工处理,如去内脏、皮、头等含毒部位,洗净血污,经盐腌晒等方可出售,给该鱼的形态学鉴定带来了困难,只能用分子生物学方法进行检测。对河鲀鱼的检测仍没有国际或国内的标准检测方法,研究首次建立了荧光PCR检测河鲀鱼,并可以通过高分辨熔解曲线分析方法进行红鳍东方鲀属间的区分。

A1. 红鳍东方鲀 1; A2. 星点东方鲀 1; A3. 红鳍东方鲀 2; A4. 红鳍东方 3; A5. 红鳍东方鲀 4; A6. 星点东方鲀 2; A7. 红鳍东方鲀 5; A8. 红 6; A9. 鲤鱼; A10. 鲫鱼; A11. 草鱼; A12. 黄颡鱼。

A1. 红鳍东方鲀 1; A2. 星点东方鲀 1; A3. 红鳍东方鲀 2; A4. 红鳍 3; A5. 红鳍东方鲀 4; A6. 星点东方鲀 2; A7. 红鳍东方鲀 5; A8. 红鳍东方鲀 6; A9. 鲤鱼; A10. 鲫鱼。

摘要：为了通过DNA软件分析河鲀鱼保守序列,试验设计了河鲀鱼扩增引物,首次建立了利用高分辨熔解曲线方法快速鉴定红鳍东方鲀与星点东方鲀。结果表明:该方法不仅可以快速鉴定河鲀鱼,而且可以通过高分辨熔解曲线区分红鳍东方鲀与星点东方鲀,正确率为100%。

关键词：高分辨熔解曲线,河鲀鱼,鉴定,红鳍东方鲀,星点东方鲀

参考文献

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[2]匡谊,陈欣乐,雷屏,等.2003年乌鲁木齐市对食用河豚鱼中毒的调查处理[J].地方病通报,2004,19(4):88-89.

[3]成庆泰,王存信,田明诚,等.中国东方鲀属鱼类分类研究[J].动物学报,1975,21(4):359-378.

[4]王奎旗,陈梅,高天翔.东方鲀属鱼类的分类与区系分布研究[J].青岛海洋大学学报:自然科学版,2001,31(6):855-860.

[5]刘智禹.南海常见河豚鱼品种及其毒素含量的研究[J].福建水产,2011,33(1):40-44.

[6]HWANG D F,HSIEH Y W,SHIU Y C,et al.Identification of tetrodotoxin and fish species in a dried dressed fish fillet implicated in food poisoning[J].J Food Prot,2002,65(2):389-392.

[7]李潇,卢瑶.高分辨率熔解曲线分析技术及其应用进展[J].中国医学装备,2010,7(8):57-60.

[8]YAN J B,XU H P,XIONG C,et al.Rapid and reliable detection of glucose-6-phosphate dehydrogenase(G6PD)gene mutations in Han Chinese using high resolution melting analysis[J].J Mol Diagn,2010,12(3):305-311.

东方论文 篇7

以下将从空间形态,图案装饰,色彩装饰,地方材料,陈设装饰五大方面对此品格进行界定。同时最后提出一点对于当代语境下对于民族性与地域性室内设计的思考。

第一部分:比较分析东方设计之民族品格

1、空间形态

中日两国同属于东方木架构建筑体系。其传统建筑均为木质梁柱承重,而墙体仅起分割作用。空间的维护组合因此具有很大的灵活性。在儒,道传统哲学的影响下,双方均注重建筑与环境的融合。在美学上表现为一种优美,雅致的特征。清秀朴素而不张扬。空间组合注重含蓄与意境美,这一点尤其表现在其园林空间上。

1.1、空间组合方式

1.1.1、日本。

“间”在日本传统建筑中是连接室内与室外的空间的过渡性空间。在空间定位上,它属于模糊性空间。在功能上,它能够起到维护建筑的作用,避免雨水直接溅入室内。同时又是维系各个室内空间的室外廊道,是一个多功能的复杂体。

1.1.2、中国。

传统民居建筑也注重以廊道连接各个不同功能的房间,但是往往只是作为交通性的空间,相对并不受到人们过多地关注。

在空间形态上,中日两国室内空间都注重室内外空间的通透与延续性。框景,夹景等空间手法的运用不仅丰富了视觉的体验,也造成了空间层次的丰富性与变换性。

1.2、空间美学特征

中日两国同属于东方儒道哲学体系,两国在美学取向上有着共同的价值评判标准与喜好。具体表现在空间形态收上,如模数制运用所产生的特殊的韵律美感,裸露框架形成空间结构的本质表达等等。

2、室内陈设装饰

室内装饰艺术在形态组合上可以分为以建筑实体界面即墙体,天花,地面为核心的装饰以及以陈设为核心的装饰,即通常所称之为的软装饰。软装饰由于直接与人们的使用密切相关,历来受到人们的重视。

室内装饰往往是人们日常使用时所指向的对象,对于它的选择能够明了的反映一种空间的风格与个性。

3、色彩装饰

中国文化更加注重现实,具有一种浪漫主义的情怀。日本文化则深受佛教禅宗及日本神道教的影响注重精神的内省与参悟,具有一种超越现实的特点。

在装饰色彩上,日本更加朴素,淡雅;中国则更加热请与浓烈。

4、地方材料的运用

地理环境是一个民族生存的重要条件,中日两国大陆与海岛国家的区别使得双方在装饰材料的使用上也有着一定的不同。

第二部分:当代室内设计之民族性与地域性的思考

现在很多设计师都会去关注怎样在设计中体现中国文化,尤其是现在境外设计师不断进驻,我们的本土设计师有责任和义务为中国的本土建筑及室内设计成为中国风貌和中国精神的载体而努力。但是我们并不一定要刻意的从中国的传统符号做起,而可以真正从中国人的生活方式中寻找出发点。

在国际主义似乎已经昨日黄花的今天,新现代主义以及后现代主义,结构主义,高技派,生态设计等都在继续自己设计的探索。这已经是一个多元化的时代。然而在今日,随着我国国民经济的提高,急欲获得民族身份认同的中国人在发展民族性设计方面似乎对后现代主义的设计手法情有独钟。

在室内设计上就具体表现为,大量民族符号的泛滥以及设计上的形象比附。似乎只要是民族性的设计就脱离不了天圆地方,阴阳互动,天人合一的设计理念和传统装饰纹样的拙劣堆砌。要摆脱低层次的无病呻吟,形象比附以及玩味自赏,愚以为只有以平和的心态和实践理性主义的精神首先以中国人自己的使用需求及心理需求出发,去进行有益的设计探索以及普及大众设计意识从而建立良好的设计社会氛围才是正道。

结语:在高度物质化的今天,人们渴望精神的回归以及“诗意的栖居”。在满足当代人现实需求的基础上,做民族的,地域化的设计应当成为设计师们在可能条件下的自觉行为。而手法运用的进步来自于大量有益的探索与实践。我想这要比在书本旁囿于基本概念的争论而沉浸于一些概念,符号的把玩,自赏甚至自诩为所谓精英主义的自恋,以及忽略大众现实需求,忽略市场的现实要更为现实和有用的多。

在学术界讨论了近二十年的设计以及艺术的民族性,地域性并且仍旧喋喋不休的今天,广大理智的设计师应该明白狭隘的眼光和高傲的姿态并无助于所谓“问题”的解决。正如前清华大学建筑学院院长秦佑国先生所说“后现代主义在中国缺失批判的依据,中国现代主义设计发展的缺失产生了许多负面的影响”,我想,现在所谓地域性,民族性本来就不是什么问题,而只是专业的实践不够,所以导致大的环境不健全。

或许以一种平和的心态去延续功能主义的,现代主义的设计探索,并且在理性主义的设计手法与原则不断确立的基础之上去理智的结合民族精神及地方性文化内涵从事设计会更加现实的多。

参考文献

东方圣克拉 篇8

项目周边高校林立, 南侧为大连理工大学, 东侧为东软信息学院, 附近还有如东北财经大学、大连海事大学等全国知名学府, 为整个区域平添一抹浓厚的人文气息。

东方圣克拉在建筑规划上将丰富景观、大面积的绿地留给业主, 最大限度减少建筑的占地面积, 打造一个南北长260米、东西宽70米的超大面积中心景观区及三条景观主轴, 项目超过80%占地为园林覆盖, 加之项目红线外绿地景观, 园林面积超过了占地面积, 同时三山环抱, 外围总计有超过40万平方米的山林为社区集中供氧。

在建筑主体上, 东方圣克拉创新性地采用在欧洲经久不衰的法式风格, 营造出庄重、宁静、优雅的浪漫气息。在建筑细节上, 东方圣克拉也有很多创新, 仅就立面一项的细节推敲和反复试验便长达9个月之久, 对阳台的铁艺设计和做法就参考了全国多个城市的多个高端项目。

由传统的“平方做设计”转化到“立方做设计”, 是东方圣克拉在户型设计上的一大突破。对每个空间的关注, 不局限在开间、进深的尺寸上, 而是推敲延伸到了高度上, 打破过去3米的建筑层高传统, 经过反复试验, 结合户型大小, 将层高提高至3.3—3.55米, 不仅视觉舒适度大大增强, 也让更多阳光和新鲜的空气可以洒进家中的每一个角落。

东方国际广场 篇9

东方国际广场位于号称“昆山长安街”的前进路中段的南面, 由一幢五星级酒店+5A级写字楼、一幢酒店式公寓、一幢高级白领国际公寓和四栋顶级豪宅组成。前进路东西贯穿昆山市, 向东直通上海, 是昆山着力打造的第一大道, 该路中段集中了党政机关、外商投资中心、公检法、造币厂、银行、展览中心、图书馆、大剧院及大型医院、教育、生活和休闲等重要建筑, 不仅是昆山的行政中心, 也是经济中心和未来的发展中心。东方国际广场西邻市政府, 距离仅800余米, 东踞代表昆山未来发展的高新区, 占据了前进路的制高点, 统揽昆山CBD核心地段的优势, 尽享中心区市政与商业配套。

在前期规划和产品营造上, 东方国际广场大胆创新, 项目不仅继承了传统CBD概念的优势和形态, 同时最大限度地导入豪宅产品、洲际酒店等不同产品元素来丰富产品形态, 满足消费者和投资者的要求。采用国际顶级品牌“Honeywell”安全防范系统或同等品牌、闭路监控、停车场管理、门禁等智能化系统;采用结构化综合布线系统, 为大楼建立了一套语言、数据、图像等信号的综合传输网, 并且有高速、灵活、可扩展的模块化介质通路, 专用计算机网络设备机房确保24小时服务器开通, 电话交换间内设数字程控交换机, 各层分设数据、语音交换箱;卫星电视系统采用860Mhz双向网络传输, 并可随时扩展卫星电视接收系统。

东方论文 篇10

股东方频繁变换无济于事

让人存疑的是，自成立以来，背后的股东方就似乎并不看好东方的盈利前景。据Wind资讯显示，从2004年成立至今，最先发起成立东方公司的4位股东，如今硕果仅存东北证券1家。

东方2004年成立之初的4位股东分别是东北证券、南方希望、原水股份、宝硕股份。坚持了近4年之后，到了2008年7月24日，南方希望将自己持有的18%的股权全部转让给中辉国华，宝硕股份将自己持有的18%的股权全部转让给河北省国有资产控股公司。

时间又过了3年，看不到希望的城投控股采取了更为激进的退出方法，在2011年5月将自己持有的东方18%股权在上海市联合产权交易所公开挂牌出让。6月22日，渤海国际通过竞价方式获得上述股权，成交金额为12780万元。

然而股东方队伍的调整并未就此结束，到了2013年，坚守了5年之久的中辉国华终于也下定了决心要退出东方大股东行列，将自己所持有的18%的股权以1亿元的价格全部转让给东北证券，该转让价格比去年同比例股权拍卖价低2780万元。至此，东北证券持有东方股权的比例由46%变更为64%。并且为了维持东方的正常运营，3位股东中，东北证券与河北省国有资产控股公司共同对东方增资1亿元。

成立近10年之后，仍需要大股东增资来维持发展，其原因，公司方面无法给出解释，我们只能通过对真实数据的分析获得答案。

高层大换血未见起色

除了股东方的频繁变换，东方的团队建设也一直处在风口浪尖。尤其是2011年爆出“会议门”以来，东方的董事、高管团队一直变化不小。2011年12月，公司新任副总经理仝岩就任，仅4个月后即宣布因个人原因离职；2012年4月底，公司总经理单宇因工作调动离职，公司董事长代行总经理一职；2012年8月份公司督察长吕日离职，李景岩取而代之。2012年9月22日，东方发布人事变动公告称新任总经理孙晔伟已于9月21日走马上任。值得关注的是，资料显示，自1998年起长达11年的时间里，孙晔伟长期就职于东北证券。

进入2013年，高层频繁换血的趋势也未见大的改观。3月7日，东方公司总经理助理、投资总监、东方精选混合基金经理庞飒因个人原因辞职。5月10日，有着东北证券背景，曾历任东北证券营销管理部总经理的刘鸿鹏出任东方副总经理。

除了董事、高管人员的变化，这一趋势也终于发展到旗下基金产品的基金经理身上。10月11日，东方发布公告称，旗下东方龙混合基金增聘李坤龙为基金经理，这是今年内东方第7次公告对基金经理进行变更。从公告频率来看，比2010年全年的6次更换基金经理公告还要多1次。显然，在度过了2011年、2012年基金经理的相对稳定期后，又一波基金经理的大换血周期正在悄然来到。

中国风简约东方 篇11

本案定位于现代简约中式风格，以黑白灰为基调，通过黑白灰的深浅变化来展现现代生活的艺术与魅力。客厅的顶部几乎没有修饰，仅仅以简单的石膏线勾勒屋顶，同时配以几盏筒灯来点缀，达到了简约而不失层次感的效果。墙壁也仅仅以现代风格的装饰画点缀，填充空间的视觉效果。

简约风格的装修并不是简单装修，其最大的特点是非常讲究材料的质地和室内空间的通透。首先，简约风格的装修摒弃所有的繁琐的元素，更为符合现代都市人的生活需求，使其从繁重的工作和烦躁的环境中解脱出来，获得归家的宁静。其次，现代简约风格的装修相对于其他的风格，如欧式、古典中式、美式风格等来讲，装修的造价相对低廉，对于年轻的置业者来说负担相对较轻，加上其不失时尚和现代感十足的设计，受到越来越多的客户的青睐。但是，目前市场上这种风格设计也越来越趋于雷同，对设计师来说则提出了新的要求和挑战，如何在不改变风格的基础上满足消费者的个性化需求则是需要思考的课题。

黑白灰可以说是装修中永恒的经典色调，低调却不失时尚，给人视觉上带来宁静安逸，高雅而又不容易产生审美疲劳。装修过程中，设计师通过铁艺、水晶灯具、钢化玻璃、不锈钢等新型材料作为辅材，营造前卫、时尚、不拘一格的氛围。软装方面的要求则较高，一般采用布艺沙发、大篇幅的窗帘、精致的饰品、成本装饰画等等来搭配简约风格带来的单调感，展现现代家居生活的美感。

客厅配以极具线条感的布艺沙发，电视墙部分设置储物柜和地柜，并在墙壁上安置了隔板，保证了客厅的收纳。会客区和学习区家具选用板式家具，板式家具本身的清新亮丽无需更多的装饰即能带来别样的享受。

朗诗国际的产品为科技住宅，“恒温、恒湿、恒氧”的全新舒适生活给消费者带来了全新的舒适生活体验。但是，在设计的过程中，房子的地下和顶上一般不能钉钉子，不利于对房子大刀阔斧的进行改造，可以说“先天不足”，这种情况下，我们唯有通过后期的软式搭配来体现整个空间的风格。本案的后期配套，我们选用了香港设计大师梁志天先生的美兆“一挚·二”系列产品，家具本身详尽地体现了中国古代建筑的装饰细节部位，集古今之美于一身，再经过设计师的巧手雕琢，精心搭配，最后整套房子呈现出奢华、儒雅、恬淡的气质，散发出亦古亦今的优雅，恰恰符合了业主这个年龄层次人的审美需求。

餐厅和书房同样被赋予了浓郁的中国色彩，同时借助了西方元素的勾勒，再加上简单的装饰画和同一色系的精致饰品，中西文化在同一个空间里面水乳交融，别具风情。

主卧的墙壁采用了紫色的装饰墙纸，窗帘也配以同色系，紫色带来的高贵、温馨、神秘、典雅的气息弥漫了整个房间。

同时，美兆“一挚·二”产品设计中又贯穿了低碳环保的理念，无论材质的选择还是乳胶漆的使用，均力求将消耗降到最低，恰好符合了郎诗国际一贯绿色住宅的要求。

值得一提的是，客厅与书房的过渡区域特意设计了小型的吧台，椅子颜色为特别的朱砂红，与整个空间的灰色调搭配起来非常和谐，茗茶品酒，在小小的空间内带给主人舒适的轻松氛围。