社会主义核心价值观研究综述

社会主义核心价值观研究综述（精选8篇）

社会主义核心价值观研究综述 篇1

程仕波，《关于大学生社会主义核心价值观教育的研究综述》，广西青年干部学院学报2014年 第 4 期

近年来，大学生社会主义核心价值观教育这一课题受到学术界的普遍关注和高度重视，并取得了较为丰富的研究成果。但研究也存在一些不足，对大学生社会主义核心价值观教育的基本理论研究不够深入，缺少对核心价值观教育的比较 研究，关于大学生社会主义核心价值观教育的实证研究还有待加强，对大学生社会主义核心价值观教育的反馈和评价机制的研究关注较少。有鉴于此，今后应加强社会主义核心价值观教育的基础理论的研究;扩大学科视野，主动借鉴其他学科的研究方法和理论;转换研究范式，逐渐探索出具有“中国立场，世界眼光，问题意识、学术思维，科际整合”基本特征的研究范式;完善评价机制;加强实证研究。学术界针对大学生社会卞义核心价值观教育的重要性、途径和对策等方而开展了较为深入的探讨和研究，取得了较人的成果，但也存在一些不足。笔者试着梳理现有研究的脉络并加以归纳总结，以为该领域的进一步研究提供一些有益的探索

王 娟：《社会主义核心价值观研究综述》，理论导报，2008年08

一年多来，学术界在对社会主义核心价值体系进行多层面探讨的同时，对作为社会主义核心价值体系内核的社会主义核心价值观展开了研究，研究的问题主要集中在社会主义核心价值观是什么和为什么要构建社会主义核心价值观两个方面：在社会主义核心价值观是什么方面，主要从概念界定、必备要件、基本内涵和特征等方面展开探讨；在为什么要构建社会主义核心价值观方面，探讨了构建社会主义核心价值观的重要性和必要性。

吴 莉, 张 杰, 廖桂芳, 黄亚凝《大学生社会主义核心价值观教育心理接受机制研究文献综述》重庆交通大学学报(社科版)

2010年第2期

理论学术界对大学生社会主义核心价值观教育的心理接受机制领域的关注集中在思想政治教育接受的涵义与特征、类型与机制、过程与规律、效果及其评价等方面。其实践内容主要从改革“两课”教学内容、团学主题实践活动、加强高校政工队伍建设和更新教育载体等角度展开研究。通过已有的研究文献的梳理,发现目前存在的主要问题是:(1)从青年心理学,特别是大学生心理认知规律以及接受规律等角度探讨社会主义核心价值观的心理接受机制的理论研究缺乏。(2)缺乏目标明确、依据充分、效果明显的大学生社会主义核心价值观教育心理接受机制的实践体系。(3)对社会主义核心价值观心理接受机制研究实施策略和路径缺乏系统研究,学科化不强,理论与实践相结合的研究十分缺乏。(4)对社会主义核心价值观心理接受机制研究大多集中在理论探讨方面,未见特色鲜明、成效显著、具有推广价值的实证研究。核心价值观接地气进家庭

社会主义核心价值观研究综述 篇2

一社会主义核心价值体系研究的现状

社会主义核心价值体系的研究工作, 成果丰硕, 通过网络数据库和党报党刊的文献搜集, 关于社会主义核心价值体系研究的论文有10万余篇, 著作12部。本文主要从理论和实践两个维度来对社会主义核心价值体系进行研究。

1. 社会主义核心价值体系理论研究

理论层面的论述与研究主要由两方面组成, 一是党的重要会议、文献对社会主义核心价值体系的论述;二是学界结合党的要求进行的更深入、更细微的探讨。

第一, 党的重要会议、文献对社会主义核心价值体系的论述。党的重要会议、文献对社会主义核心价值体系做了系统的阐述, 从社会主义核心价值体系的总结到社会主义核心价值观的凝练, 从理论阐述到引领文化体制改革的具体实践, 体现党对社会主义核心价值体系传播与教育的高度重视和全国各族人民高度负责任的精神。

2006年, 党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系, 会上提出了“建设社会主义核心价值体系”这一重大命题和战略任务, 对社会主义核心价值体系的基本内涵作出了说明, 即:“建设社会主义核心价值体系, 形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。马克思主义指导思想, 中国特色社会主义共同理想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 社会主义荣辱观, 构成社会主义核心价值体系的基本内容。”2008年, 党的十七大报告上指出:“建设社会主义核心价值体系, 增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”对社会主义核心价值体系作了全面、深入的阐述。2011年, 党的十七届六中全会报告指出:“社会主义核心价值体系是兴国之魂, 是社会主义先进文化的精髓, 决定着中国特色社会主义发展方向。”2012年, 党的十八大在社会主义核心价值体系的基础上, 提出了大力倡导社会主义核心价值观, 即:“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育和践行社会主义核心价值观。”2013年, 党的十八届三中全会指出:“紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革, 加快完善文化管理体制和文化生产经营机制, 建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系, 推动社会主义文化大发展大繁荣。”

第二, 学界对社会主义核心价值体系的理论研究。学界的理论探讨主要是深化党纲的纲领性论述, 让党的纲领性论述与各个领域能起到更好的指导作用, 以下主要从概念辨析、结构层次、历史逻辑等方面来展开。

进一步深化了社会主义核心价值体系、概念体系的研究。从价值——社会主义价值——社会主义核心价值的逻辑构建进行了纵向的探讨, 像剥皮一样呈现了社会主义核心价值体系的概念, 对概念体系性的研究主要体现在以硕士、博士毕业生的毕业论文和重大课题项目成果中体现。

从社会主义核心价值体系的研究出发, 凝练出对社会主义核心价值观的研究。早在2007年, 戴木才等人就提出了“以‘富强民主文明和谐’与‘人的自由全面发展’为主要内容的社会主义核心价值观”, 2012年党的十八大提出了二十四字内容的社会主义核心价值观, 从这个角度来看, 学界的研究为党的决策提供了一定的参考, 为推动社会主义核心价值体系的理论创新做出了积极贡献。

进一步明晰了社会主义核心价值体系的结构层次。根据党对社会主义核心价值体系做的论述, 学界从马克思主义为指导、中国特色社会主义共同理想、时代精神与民族精神、社会主义荣辱观四个层面做了深入剖析, 从指导思想、理念信息、精神文化与社会道德等角度, 论述灵魂地位、导向作用, 主体地位、目标作用, 精髓地位、动力作用, 基础地位、规范作用等将社会主义核心价值体系的论述将宏观与微观相结合, 社会主义核心价值体系的结构层次显得更加完整。

进一步探析了历史背景与理论来源的深度结合。探寻了马克思、恩格斯等导师对社会主义核心价值体系理论的相关论述, 为社会主义核心价值体系奠定理论根基。从我国社会主义革命、建设和改革的不同历史阶段, 根据经济、社会、文化、政治等发展状况, 结合毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人对社会主义、社会主义价值、社会主义核心价值等方面的论述, 探讨了社会主义核心价值体系历史与逻辑的统一, 将理论与实践结合探讨社会主义核心价值体系的理论创新和与时代共同发展的逻辑规律。

2. 社会主义核心价值体系应用研究

社会主义核心价值体系应用研究成果颇多, 主要沿着“问题—对策”模式, 结合大学生思想政治教育、大众化、社会主义文化与社会思潮、党建等多方面、多角度进行研究, 笔者所查阅的文献中, 研究成果主要集中在应用研究部分。

社会主义核心价值体系结合大学生思想政治教育的研究成果特别多, 应与从事社会主义核心价值体系研究的人员主要是高校从事高校思想政治工作有关。该研究方向, 主要从两方面进行, 一是如何将社会主义核心价值体系融入到大学生日常思想政治教育全过程;二是如何在大学生思想政治教育理论课的教学中, 更好地实施社会主义核心价值体系教育, 同时在研究大学生思想政治教育的领导体系、运行机制、学生的心理接受机制、面临的问题与对策等方面展开了深入研究。总体上讲, 高校大学生思想政治教育角度对社会主义核心价值体系研究, 还显得比较笼统, 细化的程度不够, 结合具体层次、具体专业的学生的社会主义核心价值体系研究不多, 其中从高职学生层面做的社会主义价值体系教育部分也比较笼统, 或更多的只是冠了一个“高职”的名, 实质上还是所有大学生层面的社会主义核心价值体系教育, 与高职教育、高职院校、高职学生的特点结合程度不够, 高职特色不够。

社会主义核心价值体系大众化研究, 主要从社会核心价值体系大众化的理论依据、现实困难与实现路径的思路, 结合其他学科领域或专业视角开展研究, 如传播学中的传播理论、新生代农民工群体、互联网的使用等。如何发挥社会主义核心价值体系对社会主义文化建设与社会思潮的引领作用。在党建方面, 主要是从党风建设、学习型党组织建设等方面开展研究。

二社会主义核心价值体系研究的展望

1. 紧密结合行业领域, 将理论研究与应用研究深度融合

社会主义核心价值体系研究将全面进入体系性研究的时代, 将以课题项目为载体, 与具体的行业领域结合更为紧密, 论述过程中, 进一步完善理论研究, 并将理论研究指导该行业领域的社会主义核心价值体系教育, 更好地融合理论研究与应用研究。

就高职学生的社会主义核心价值体系教育而言, 也将会更加紧密地结合高职教育特点、高职院校特点、学生所将从事的行业特点和高职学生特点来进行。

2. 评估评价体系研究将会更加受到重视

就目前众多的研究成果而言, 评估评价体系研究几乎是凤毛麟角。社会主义核心价值体系教育的关键还是在于其实效性, 若无实效性, 所有的研究、所有的实践都无任何意义, 所以对社会主义核心价值体系教育效果的评估、评价研究将会扮演着重要的角色。

参考文献

[1]中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编 (下) [M].北京:中央文献出版社, 2011

[2]中共中央文献研究室.十七大以来重要文献选编 (上) [M].北京:中央文献出版社, 2009

[3]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[N].人民日报, 2011.10.25

[4]中央纪委办公厅、中央纪委研究室.党的十八大反腐倡廉学习辅导[M].北京:中国方正出版社, 2013

[5]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[N].人民日报, 2013.11.16

[6]石书臣、徐峰.社会主义核心价值体系的层次性及其把握[J].云南社会科学, 2011 (2)

[7]戴木才、田海舰.论社会主义核心价值体系与核心价值观[J].中国党政干部论坛, 2007 (2)

[8]廖小平.论毛泽东对社会主义核心价值的探索[J].湘潭大学学报 (哲学社会科学版) , 2012 (6)

[9]徐腾、双传学.邓小平对社会主义核心价值的探索与认识[J].南京社会科学, 2013 (4)

[10]卢玉、张英魁.社会主义核心价值体系传播机制优化的对策研究[J].湖北大学学报 (哲学社会科学版) , 2013 (5)

[11]宁晓菊.社会主义核心价值体系对新生代农民工影响力研究[J].求实, 2011 (3)

社会主义核心价值观研究综述 篇3

关键词：社会主义核心价值体系；内容与机构；意义；路径；评述

笔者以“CNKI 中国学术期刊网络出版总库”为搜索平台，以“社会主义核心价值体系”为“篇名”进行搜索，时间跨度为 2006年到20145，精确匹配，共搜索到相关文献6892篇。利用国家图书馆目录图书查询系统，搜集到了一批具有原创性的专著。梅荣政主编的《社会主义核心价值体系与社会思潮析评》、李景源主编的《核心价值体系与中国发展道路》、韩震主编的《社会主义核心价值体系研究》、石书臣主编的《社会主义核心价值体系教育探索》等20余部。可见，学者对于社会主义核心价值体系研究在理论研究和实践应用研究方面都取得了很多重要成果。本文仅就社会主义核心价值体系的内容与结构、基本特征、重要意义做文献梳理。

一、社会主义核心价值体系的内容与结构

学界在关于社会主义核心价值体系四个方面内容及相互关系上，提出了一些有价值的观点。秋石把社会主义核心价值体系的四个方面内容分别概括为“灵魂”、“主题”、“"精髓”“基础”。[1]杨明将其四个方面的内容依次定位为“灵魂”、“ 旗帜”、“ 支柱”、“基础”。[2]

虽然各个学者的概括角度不同，但都把社会主义核心价值体系的结构看作是相互联系的有机统一的一个整体。社会主义核心价值体系各个层面都有着各自清晰的逻辑结构和层次，并最终构成了一个完整而又系统的理论体系。[3]马克思主义指导思想在社会主义核心价值体系中居于最高层次，是对人类社会发展规律的价值认同；中国特色社会主义共同理想是对中华民族追求的美好发展前途的价值认同；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是对实现中国特色社会主义共同理想的的动力之源的价值认同；而以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观则居于重要地位，是对人们思想行为选择标准的价值认同。[4]张利华提出，社会主义核心价值体系是建立在社会主义生产方式基础上的结构完整的价值系统。

它有核心价值观、伦理价值观、经济价值观、政治价值观以及社会生活价值观等层次。[5] 李春德、李斌雄认为，社会主义核心价值体系的基本内容具有内在的结构关系：马克思主义价值理论是社会主义核心价值体系的基础理论性和前提性内容；中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的实质性内容；以爱国主义为核心的民族价值观是社会主义核心价值体系的民族性内容；以改革开放为核心的时代价值观是社会主义核心价值体系的时代性内容；社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的规范性内容和操作性切入点。[6]

二、社会主义核心价值体系的特征

学者们对社会主义核心价值体系的基本特征进行了多方面的总结和概括，主要形成了三（组）特征说、四（组）特征说和六特性说。

三（组）特征说。张美琴认为，社会主义核心价值体系有三个方面的显著特征：1.理想主义与现实相结合的引导性；2.科学精神和价值导向相结合的全面性；3.先进性要求与广泛性要求相结合的融合性。[7]金显跃认为，社会主义核心价值体系具有三组特征：1.地位上的统摄性和根本性；2.结构上的统一性和整体性；3.内容上的普适性和开放性。[8]

四（组）特征说。田海舰认为，社会主义核心价值体系具有四个方面的基本特征：1.鲜明的主导性；2.广泛的包容性；3.强烈的时代性；4.独特的民族性。[9]陈金龙认为，从社会主义核心价值体系的内涵可以看出它具有四组特征：1.主导性与包容性的统一；2.抽象性与具体性的统一；3.传统性与时代性的统一；4.稳定性与变动性的统一。[10]

六特性说。李国华认为，社会主义核心价值体系具有六个方面的特性：1.针对性；2.指导性；3.广泛性；4.包容性；5.艰巨性；6.长期性[9]。韩振峰认为，社会主义核心价值体系具有六个方面的时代特征：1.先进性；2.导向性；3.建设性；4.批判性；5.继承性；6.创新性。[11]

三、关于社会主义核心价值体系意义

国内学者一致认同社会主义核心价值体系理论价值和现实价值。“社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义意识形态大厦的基石，是社会主义文化建设的根本”[12]。“是对毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表重要思想治国理念的继承和发展，标志着我们党对社会主义建设规律认识的进一步深化”[13]。建设社会主义核心价值体系的迫切性，既来自于对人类在全球资本主义生产背景下、精神层面产生的重建伦理和价值观等问题的充分关注，也是应对我国经济迅速发展和社会深刻变革过程中产生的核心价值和公共道德“合理性”和“必要性”问题的需要。[14]社会主义核心价值体系“……为和谐文化的发展与和谐社会的构建提供了正确的思想指南，为形成和激励全国人民朝着共同目标努力奋斗提供了强大的思想动力，为中华民族大家庭的团结和睦和兴旺发展提供了坚固的思想纽带。完全可以说，建设社会主义核心价值体系是新时代中华民族全民族的铸魂工程”[15] 。社会主义核心价值体系反映了社会主义市场经济和社会主义现代化建设的本质；能够为社会主义和谐文化提供共同的思想纽带、为人们提供共同的思想基石；可以弥补当前社会转型过程中人们的价值真空和纠正一部分人的错误价值取向；有助于社会主义核心价值体系引领中国特色社会主义事业的各项建设；能够提高中国在当今世界的软实力，防止西方颓废的文化扩张。[16]

四、社会主义核心价值体系的建设路径

“社会主义核心价值体系重在建设。……建设社会主义核心价值体系，既是一个重大的现实课题，又是一项长期的历史任务，需要全党全社会共同努力。”[17]胡杨认为，建设社会主义核心价值体系的理论前提是：（1）马克思主义关于三种社会形态的理论；（2）马克思主义关于真理与价值统一的理论；（3）马克思主义的人性论。韩军等认为，构建社会主义核心价值体系的现实路径是将坚持与发展马克思主义统一起来、将近期目标与终极目标统一起来、将时代精神与民族精神统一起来、将端正党风政风与振兴民风统一起来。[18]郭唐松认为，建设社会主义核心价值体系，要把“务虚”与“务实”、“核心“与“外延”、政府与社会以及运行与保障结合起来。[19]杨义芹认为，建设社会主义核心价值体系，认真贯彻“共同建设、共同享有”的原则。具体来说，体现共建共享原则的社会主义核心价值体系的实现途径包括加大宣传教育力度，使社会主义核心价值体系深人人心；通过丰富多彩的创建活动，努力探求社会主义核心价值体系实践载体；抓住重点群体，带动全社会核心价值体系的建设等三个方面。[20]田海舰、邹卫认为，中国特色社会主义核心价值观的建构需要建立健全社会教育机制、舆论引导机制、社会奖惩机制、政策调控机制、利益调节机制、道德约束机制和法律约束机制。[21]推进核心价值观建设，贵在增强自觉、重在落地生根、难在持久深入。要把核心价值观贯穿到国民教育、精神文明建设、党的建设之中，融入到经济社会发展实践之中，渗透到人们日常生产生活之中，打牢培育核心价值观的社会基础。要在落细落小落实上下功夫，坚持接地气、贴民心，坚持常态化、长期抓，以积土成山的精神推动核心价值观建设。[22]

总的说来，近几年国内对社会主义核心价值体系的关注热度持续提升，研究成果短期内急剧呈现。但毋庸讳言，在研究方面存在一些不足。研究内容覆盖面虽然广泛，涉及到政治学、文化学、伦理学、教育学等众多学科，但还缺乏学科聚焦；研究成果宣传性多，基础性研究较少；阐释性多，学理基础的深层次系统研究较少。研究方法上，进行跨学科研究、把定性研究和定量研究结合起来的成果较少。

综合文献资料，今后研究的趋势主要有：社会主义核心价值体系与核心价值观的关系、社会主义核心价值体系与西方普世价值的关系、核心价值体系与优良家风、校训、企业精神和乡贤文化的关系、研究社会主义核心价值体系建设与国外社会思潮对我国影响的关系问题等。

【参考文献】

[1][17]秋石论社会主义核心价值体系[J]. 求是，2006（24）：5-8

[2]杨明紧紧抓住社会主义核心价值体系这一根本[J].群众，2007（05）：36-38

[3]赵士兵.改革开放视阂下社会主义核心价值体系的三维探析[J]，学术交流， 2010（08）：27-29

[4]吴潜涛.社会主义核心价值体系的科学内涵[Jl，道德与文明，2007（01）：4-7

[5]张利华.试析中国特色社会主义核心价值体系的结构与内涵[J].中国特色社会主义研究，2007（04）：32-37

[6]李春德，李斌雄.中国特色社会主义核心价值体系的内容结构和建设路径[J].学习与实践，2006（12）：85-88

[7]张美琴.关于社会主义核心价值体系的几个问题[J].中共南京市委党校学报，2006（增刊）：4-6

[8]金显跃.简论社会主义核心价值体系的辩证特性[J].滁州学院学报，2007（03）：67-68

[9]田海舰.社会主义核心价值体系的基本特征[J].思想政治工作研究，2007（06）：38-39

[10]陈金龙.社会主义核心价值体系的显著特征[N].南方日报（网络版），2007（02）

[11]韩振峰.略论社会主义核心价值体系建设的特征[J].前进，2007（04）：40-41

[12]秋石.论社会主义核心价值体系[J].求是，2006（24）：4

[13]韩震.社会主义核心价值体系研究[M].北京：人民出版社，2007：255.

[14]姜建成.论建设社会主义核心价值体系的重大地位、作用与意义[J].江南社会学院学报，2007（04）：28-31

[15]赵存生.牢固树立社会主义核心价值体系[J].思想理论教育，2007（01）：4

[16]韩庆祥.论建设社会主义核心价值体系的现实意义[J]，中国党政干部论坛， 2007（01）：18一20.

[18]胡杨.试论转型时期社会主义核心价值体系的建构[J].理论界，2007（04）：17-18

[19]郭唐松.建设社会主义核心价值体系具体实施方略当议[J].当代世界与社会主义，2007（05）：31-34

[20]杨义芹.共建共享的和谐社会与社会主义核心价值体系建设[J].湖北社会科学， 2007（09）：43

[21]田海舰，邹卫.社会主义核心价值观论纲[M]北京：人民出版社，2010：16-223

[22]刘云山：价值观自信是保持民族精神独立重要支撑[EB/OL].搜狐网（http：//news.sohu.com/20140913/n404288671.shtml）

社会主义核心价值观研究综述 篇4

【摘要】 中国特色社会主义核心价值观是一个新的概括。研究什么是社会主义的核心价值,特别是什么是中国特色社会主义的核心价值,全面总结中国特色社会主义核心价值观的生成与演进,系统梳理中国特色社会主义核心价值观的内涵与构建,有助于我们进一步深化对中国特色社会主义的认识,丰富中国特色社会主义理论体系,推进中国特色社会主义实践发展,具有重要的理论和现实意义。论文由导论和五章正文共六部分构成。导论对选题的背景意义和研究现状进行了简要介绍,对论文的重点难点和研究方法作了扼要说明。第一章是对中国特色社会主义核心价值观的学理考察,着重厘清社会主义核心价值观的相关概念,通过对价值与价值观、核心价值与核心价值观、社会主义核心价值与社会主义核心价值观的涵义辨析,界定什么是价值、价值观、社会主义核心价值观、中国特色社会主义核心价值观等基本概念。第二章是对中国特色社会主义核心价值观的思想考察,着重梳理中国传统文化中包含的社会主义价值思想、空想社会主义的社会主义价值理想、马克思恩格斯的社会主义核心价值观,深入挖掘中国特色社会主义核心价值观的理论渊源。中国传统文化中主要包含有基于“大同社会”的早期共产主义伦理、基于“和”的社会和谐价值观、基于“仁”的集体主义价值取向;对平等、博爱、劳动、幸福、和谐、人的全面发展的向往和追求,构成了空想社会主义价值理想的主要内容;马克思恩格斯创立的科学理论体系把人的自由全面发展和共同解放作为最高价值理想,为人类社会发展提供了终极价值追求,成为中国特色社会主义核心价值观的理论基础。第三章是对中国特色社会主义核心价值观的实践考察,着重总结中国共产党对社会主义核心价值观的认识与实践探索,概括中共四代领导集体的社会主义核心价值观,介绍社会主义核心价值观在中国社会主义实践中的历史演进。依次阐述了毛泽东时期“为人民服务”的社会主义核心价值观及其实践、邓小平时期“共同富裕”的社会主义核心价值观及其实践、江泽民时期“人的全面发展”的社会主义核心价值观及其实践、以及十六大以来中国共产党“以人为本”的社会主义核心价值观及其实践,为提炼和构建中国特色社会主义核心价值观提供实践依据。第四章是对中国特色社会主义核心价值观的概括提炼,着重阐述中国特色社会主义核心价值观的基本内涵,立足中华传统文化精华、社会主义本质以及现阶段社会主义的历史使命,将中国特色社会主义核心价值观概括为以人为本、公平正义、共同富裕、人民民主、文明先进、社会和谐。其中以人为本是指以最广大人民群众及其根本利益为本,是“人的自由全面发展”在社会主义初级阶段的中国表达;公平正义是社会主义的本质属性和首要价值,体现在经济、政治、文化、社会领域分别是共同富裕、人民民主、文明先进、社会和谐,社会和谐包括人与自然、人与社会以及人自身的和谐。中国特色社会主义核心价值观是马克思主义价值思想与当代中国实践相结合的产物,具有鲜明的中国特色。第五章是对中国特色社会主义核心价值观的构建探讨,着眼于当前我国价值观建设的发展现状,提出中国特色社会主义核心价值观的构建原则和路径,推动中国特色社会主义核心价值观转变为人们的内在信念和价值取向,增进人们对中国特色社会主义的价值认同、情感认同和思想认同,为推进中

国特色社会主义伟大事业提供强大精神动力。

【Abstract】 The core values of socialism with Chinese characteristics are a new concept.This dissertation attempts to answer the question“What are the core values of socialism?”especially“what are the core values of socialism with Chinese characteristics?”then summarize the development of the concept, and study the connotation and construction of those core values.The purpose is to deepen our understanding of socialism with Chinese characteristics, enrich the theoretical system of socialism with Chinese characteristics, and advance the practice of socialism with Chinese characteristics in China.Therefore, this research is of great significance, both in theory and reality.This dissertation has six parts: the Introduction and five chapters.The Introduction provides brief details about the background and current efforts to study the topic.Important and difficult points are also mentioned, as well as the methods of study.ChapterⅠcontains academic research on the concept of the core values.Through differentiation and analysis of the implications of the values, we try to define the values, core values, core values of socialism and core values of socialism with Chinese characteristics.ChapterⅡcontains ideological and theoretical research on the core values.It introduces the values of socialism embodied in traditional Chinese culture, such as the communist ethics based on“a perfect society”, values of social harmony based on“harmony”, and values of collectivism based on“kindness”.The yearning for and pursuit of equality, universal love, harmony, labor, happiness and humans’comprehensive development have constituted the essential points of the Utopian socialist values;in the Marxist scientific theoretical system, free and comprehensive development and emancipation of mankind have been the ultimate goals, and those ideals have served the theoretical foundation of the core values of socialism with Chinese characteristics.ChapterⅢaddresses research on the concrete practice of core values of socialism in China.We analyze the Communist Party of China’ s exploration of the core values of socialism, along with the great practice of building a socialist country, and we summarize the core values of the different leaders, including late Chairman Mao Zedong’s“serve the people”, late Chinese leader Deng Xiaoping’s“common prosperity”, former Chinese President Jiang Zemin’s“human’s comprehensive development”, and current Chinese President Hu Jintao’s“people-oriented”concept.All of the above combined to create a realistic foundation for the construction of the core values of socialism with Chinese characteristics.ChapterⅣrefines the core values of socialism with Chinese characteristics.Based upon our national culture, we mainly elaborate the essential meaning of the concept of core values of socialism with Chinese characteristics, and the historical

mission of socialism at the primary stage.The core values of socialism with Chinese characteristics are summarized as“people orientation”,“equality and justice”,“common prosperity”,“democracy”,“civilization and advancement”,and“social harmony.”“People orientation”means placing the fundamental interests of the people first.“Equality and justice”means“common prosperity”, economically,“democracy”, politically, and“civilization and advancement”, culturally.“Social harmony”refers to the harmony between humans and nature, humans and society, and humans and themselves.An outcome of Marxist thought on values and the practices of contemporary Chinese socialism is the core values of socialism with Chinese characteristics, collectively, have a distinctive feature.ChapterⅤexplores the construction of the core values of socialism with Chinese characteristics.Given the present situation in the construction of those core values in China, we present the pattern and mechanism of the construction of the core values, to deepen people’s identification of the values, both emotionally and ideologically, and to provide vigorous motivation for the great cause of building socialism with Chinese characteristics.【关键词】 价值(观)； 核心价值(观)； 社会主义核心价值(观)； 中国特色社会主义核心价值(观)；

社会主义核心价值观研究综述 篇5

《诗经》是儒家经典之一，蕴含了儒家的政治和伦理哲学，有着真诚执着、知耻有节、乐观进取、明善负责等优秀传统价值观。社会主义核心价值观的概念是在党的十六届六中全会上提出来的，而在党的十八大中则提出了三个倡导为基本内容的社会主义核心价值观，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观深深根植于中华民族优秀的传统文化之中，而《诗经》中优秀的传统价值观属于中华民族优秀传统文化的一部分，培育和研究《诗经》中优秀的传统价值观与社会主义核心价值观具有重大的现实意义和实践意义。

一、《诗经》中优秀的传统价值观

《诗经》是中国文化的一部原典。每一个民族在它的文化特征形成时期都会出现一部分原典。这些原典体现着一个民族文化基本的价值观，基本的人生态度。中华民族的优秀传统文化积淀着中华民族的精神追求，是中华民族的生存根源和精神灵魂。《诗经》中真善美的传统价值观是中华民族优秀传统文化的精华之一。《诗经》中优秀传统价值观是培育和践行社会主义核心价值观的源泉之一。

首先是真诚与执着的价值观。《诗经》中我们耳熟能详的诗歌是爱情诗，而爱情诗绝大部分是描写了男女之间对爱情真诚与执着的追求。《蒹葭》描绘的是主人公追求伊人的画面，表现了主人公对美好爱情的执着追求。《诗经》中绝大部分爱情诗常常与婚姻联系在一起，即追求一个女孩子就是想与她组建一个温暖的家庭。从中可以看出，在中国社会中自古传承下来的对于恋爱、家庭婚姻的观念，其中的情感因素与家庭与道德三者合为一体，具有极大的关联性。孔子对《关雎》的评价是乐而不淫，哀而不伤，体现了《关雎》所表现的情感具备了道德方面的纯洁和崇高的情怀，诗中表达的情感受到了理性的节制，感情适度、平和，不过于放纵、任其泛滥。《桃夭》是一首祝贺姑娘出嫁的诗。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。诗中带有一种喜庆、快乐的气氛，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、美满家庭的真诚与执着。

其次是乐观进取与知耻有节的价值观念。《箨兮》中箨有枯叶之意，这首诗鼓励我们要以一种生活中的美好情感冲淡来自时光流逝的悲伤。中华民族具有较强的现实主义意识，这对于生命具有很深的伤害，因此，便有了一种对及时享乐的期待，折射出古人乐观的态度，并且一部分古人还会通过建功立业来拓展自己的生命，对抗死亡的威胁，对生活积极进取。相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？《相鼠》通过以鼠为喻讽刺了无礼仪、不知耻辱的人。礼仪是人的一种行为规范，注重礼仪，行为举止自然得体。知耻有节是人的一种道德体现，无论做什么事情都应知耻有节。

再次是明善负责的价值观。在《诗经》中我们还会读到一些关于战争的内容，对于这样的战争的描述基本是两个角度：比如一个是对君王的歌功颂德，唱诵其德行的高远，功德的伟大，二是从战士和战士家人角度写战争来表达人们对战争的情感。战士们有着保家卫国的使命，他们带着使命上战场，但不会因此而觉得杀人是他们的义务，在战士和战士家人眼中，战争永远是忧伤和无可奈何的。《诗经》体现了古人对战争秉持着正确的态度和认识，就是从不以一种盲目的态度赞美战争，而是看重战争的起源和自己的责任，强调以德服人，以一种威服的方式来诠释战争。孝亲敬老的理念延续几千年，不仅是我们需要持之以恒坚守的道德高度，更是中华传统优秀文化的一个非常重要的组成部分。《蓼莪》的父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我养我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极，表达了子女自知身体发肤受之父母并孝敬父母的情感。投我以木桃，报之以琼瑶表达的知恩图报的明善之德更是影响了一代又一代的中华子孙。

二、社会主义核心价值观与《诗经》中优秀传统价值观的联系

作为社会主义形态的高度抽象，社会主义核心价值观是在特定的民族文化环境中发展起来的，只能在历史文化积淀基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性发展。社会主义核心价值观是时代精神和民族精神有机结合的产物，在中华民族优秀传统文化基础上不断汲取新时代优良精神文化和不断融合当代社会发展。10月15日，总书记在主持文艺工作座谈会时强调，中华民族优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中华优秀传统文化在建设社会主义核心价值观中起着重要的作用，《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分，其优秀的传统价值观念与社会主义核心价值观有着千丝万缕的联系。

《诗经》中优秀传统是社会主义核心价值观的根源之一。《诗经》中包含着中华民族的优良精神基因，有着中华民族的精神追求和行为准则，为社会主义核心价值观的形成提供了深厚的文化土壤和营养。《诗经》具有仁爱孝悌，谦和好礼，滴水之恩，涌泉相报等精神。《羔裘》曰：羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。这代表了古代君子的形象，借助着对衣袍的描写，表现人的正直勇敢、宁死不屈的美好的品质。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《鹿鸣》表现了待客的热情和礼仪。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。《木瓜》更是体现了中华民族乐善好施、感恩戴德的优秀品质。总之，细细体味你会发现，《诗经》中的优秀传统价值观在社会主义核心价值观中都有所体现，可见，说《诗经》中优秀传统是社会主义核心价值观的根源名副其实。 另外，社会主义核心价值观更具价值的一点是，它不仅是对中国优秀传统价值观的继承，同时也有所发展，进而实现了创新和超越，达到新的高度，对《诗经》中的优秀传统价值观念亦如此。《诗经》中优秀传统价值观是中华民族生生不息的精神纽带之一，深深地渗透在中华儿女的血脉之中。社会主义核心价值观通过对《诗经》中传统优秀价值观的继承，以与时俱进、适应时代的发展要求为基础，兼容并蓄，包容万家，进而达到有发展地继承、有创新地超越。社会主义核心价值观从我国国情出发，通过汲取《诗经》中优秀的传统价值观，与新时代的优秀道德精神文化相融合，具有与时俱进特点和符合国情的现实意义。培育和践行社会主义核心价值观可以充分挖掘和汲取《诗经》中优秀传统价值观念这一宝贵的精神文化资源，吸收其精华并进行总结提升，更好地促进人们树立正确的人生观和价值观。当前我们看到，社会主义核心价值观以三个倡导为基本内容，有发展有创新地继承了中国的优秀传统文化，同时，坚持社会主义道路，坚持中国特色社会主义，并且实现了两者的融合，以及与人类文明的优秀成果相承接，是中国特色社会主义事业建设和发展的重要指导观念。

三、对大学生的社会主义核心价值观与《诗经》优秀传统价值观的培育路径

在当前社会主义建设时期，社会主义核心价值观已经成为我国社会发展中重要的`指导思想，是社会主义核心价值体系的具体体现。《诗经》中优秀传统价值观念作为中华民族优秀传统文化的特别重要的一个组成成分，其传承发展对于社会主义核心价值观的树立、充实、丰富以及发展有着重要的作用，将产生难以估量的重要影响。社会主义核心价值观对于实现我们民族的伟大的复兴之路意义重大，从社会主义核心价值观中也可以体现出我国先进文化的要求。社会主义核心价值观体现了我国作为一个社会主义国家的要求，是我们走我国特色道路的体现。核心价值观念意味着整个国家以及民族的价值取向以及思想品质。如果一个国家或者民族树立了正确的核心价值观，那么该国家或者民族的发展以及进步都会事半功倍，核心价值观会起到思想指导以及确定发展方向的重大作用，成为国家民族发展的强大驱动力。大学生是祖国未来的希望，是中国特色社会主义事业建设的接班人，因此要使社会主义核心价值观成为大学生的思想基础，融汇、发扬与其相承的传统文化，吸收《诗经》中优秀的传统价值观。通过多种途径培育大学生的社会主义核心价值观和《诗经》中优秀的传统价值观，使其充分发挥重大的精神和实践意义。

首先，积极开拓大学《诗经》优秀的知识文化领域，使大学生更多地接触和深入了解《诗经》中优秀价值观。开拓大学《诗经》优秀知识文化领域的渠道，如开设《诗经》相关课程，让大学生在课堂上学习更多优秀的传统价值观，传承中华民族优秀传统文化。通过《诗经》文化课程的教育，陶冶大学生的情操、培养大学生的志趣，使《诗经》中优秀的传统价值观更好地深入人心。可以举行相应的诗文比赛，使更多大学生作品体现《诗经》中的优秀传统文化；在大学校园里开设《诗经》优秀文化趣味园，让更多的青年大学生参与其中，体会其浓厚的知识文化风味和优秀的传统价值观念，使更多学生树立正确的人生观、价值观。

第二，要注意大学生社会主义核心价值观的正确引导和培养。要做到这一点，就必须将社会主义核心价值观融入到相关课堂教育中。现在大部分高校都开设了思想政治理论课和形势政策课，充分利用了课堂教育这一培育社会主义核心价值观的有利渠道。同时，可以多进行一些有关社会主义核心价值观的讲座和报告，使正确的价值观念深入不仅流于形式，更能够深入大学生的内心积极营造优良的校园文化，引导学生不断加强自身道德和思想建设。

最后，对于《诗经》中优秀的传统价值观以及社会主义核心价值观不能只是理论上的引导，还必须将它们落于实处，也就是在具体的实践中积极应用。社会主义核心价值观的培育不能仅仅停留在书面宣传与号召这些浅层面上，应让大学生在实践中体会与认识其深刻意义，这样更有利于正确的人生观、价值观的树立和传承。要引导大学生走出校门，积极参与社会实践活动，为社会为他人奉献自己的一份力量，并在实践中不断提升和完善自己。如大学生志愿者参加三下乡活动。当今世界精神文化产品正在潜移默化地影响着人们的价值判断、品德情怀、文化心理和人格观念。大学生参加与之相关的志愿者实践活动，在为他人送温暖、为社会作贡献的过程中可以加强道德修养、提升自身的思想与精神境界。

社会主义核心价值观研究综述 篇6

摘要：价值观是一个人为人处世的基本标准，而在当代社会，随着我国社会的开放程度不断加深，西方思想的不断渗入，国人的价值观也在纷繁复杂的社会现实中发生了改变，拜金、唯利是图这些思想的滋生，严重阻碍了社会主义和谐社会的建立。基于国内各种思想交织的情形，培养当代大学生社会主义核心价值观变得十分必要和迫切。本文立足于当代大学生社会主义核心价值观的培养现状，就价值观的培养予以建议，旨在帮助当代大学生建立正确的价值观，为社会主义事业而奋斗。

关键词：新时期;大学生;社会主义;核心价值观

中图分类号：G641

文献标志码：A

文章编号：1003-949X（2015）-09-0057-01

社会主义核心价值观是建设社会主义，为社会主义服务的核心价值取向，社会主义核心价值观的培育在当代大学生的教育中显得尤为重要。

一、什么是价值观

价值观指的是个人对客观事物以及对自己行为结果的意义和作用、效果、重要性的一个综合评价，是对什么是好、是应该的一个总体看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则与标准，是个性心理结构的核心要素之一。价值观使人带有稳定的倾向性，是人用于区别好坏美丑、判断是非及其重要性的心理倾向体系。价值观决定、调节、制约着个性倾向中低层次的需要、动机和愿望等，它是人的动机和行为模式的统帅，一旦确定则反过来影响调节人进一步的需求活动。

二、什么是社会主义核心价值观

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内在核心，体现着社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。社会主义核心价值观是党的十八大上提出的，倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这24个字就是社会主义核心价值观的基本内容。党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。而新时代的大学生，作为未来国家社会主义建设的接班人，社会主义核心价值观的培育是相当重要的[1]。

三、新时期大学生价值观现状

（一）价值选择多元化

随着我国对外开放程度的逐渐加深，不光是经济领多元化、文化领域化、就连思想也变得多元化了。过去中国传统的小农思想、封建社会残留的封建思想、社会主义确立后发展起来的社会主义思想，以及国外资本主义思想在当代的中国综合发展，从总体上看，社会主义思想和资本主义思想占据着主流，但是思想多元化的局面确实存在。由于思想的多元化，就导致当代大学生在不同思想的作用下形成了不同的价值观，这也使得当代大学生的价值观多元化。价值观的多元化，导致学生们无论是在学习上还是生活上，对同一人物、同一事物拥有不同的立场和看法，从哲学的角度分析，共性和个性是普遍存在的，但是在当下的社会主义社会，社会主义价值观应该是共性，这个共性达不到，很难做到社会主义社会的和谐与统一。

（二）价值取向自我化

由于社会发展的需要，我国从上世纪开始实行计划生育政策，由于政策需要，大部分城市家庭只有一个孩子，这就使得在孩子的教育上，不少家长太宠溺孩子，导致孩子的自我意识特别强。在当代的大学生中，有不少是来自独生子女家庭的，由于家庭的娇生惯养，导致自我意识的观念太强，简言之，就是现在大学生的自私自利化倾向太过于严重。由于受环境的影响，从小被捧着长大，所以在团体中只顾自己，不顾他人，只重自己利益而对其他成员和团队的利益置若罔闻，这样的价值取向，将来在社会上是很难有所发展的。但是即便如此，家长们依然对孩子百依百顺，大学生们在学习生活中依然以自我为中心，这样的现状着实令人堪忧，这也是社会主义核心价值观不得不确立的重要原因[2]。

（三）价值标准实用化

社会的进步与发展需要一个过程，从社会主义确立到现在，中国的发展倍受瞩目，但是在今天这样一个大环境下生活的人们，却少了过去人与人之间纯粹的感情往来，所有的活动，都趋向于功利，这也使得当今社会变得越来越现实，功利化倾向越来越严重。在目前的大学生中，真正将学习放在心里的少之又少，大部分人的学习，都在思考，会不会拿到奖学金、会不会有荣誉与奖励，当学生们都抱着这样的态度去学习，可想而知大学里培养出的学生都是一些为功利而活着的机器而已。由于西方思想的影响，现在的大学生，对于任何所从事的活动，无论是娱乐活动还是学习活动，都在考虑其现实意义与价值，没有价值，他们也不会去做。这就使得现在大学生的价值判断，越来越向实用标准靠拢，如果没有实用意义，那么也就没有了价值[3]。

四、新时期大学生核心价值观的培育措施

（一）坚持一定的原则

由于思想的多元化，导致了当代大学生价值观念的多元化，所以要培育社会主义核心价值观，必须要有统一的价值观，而培育统一的价值观就要坚持一定的原则。众所周知社会主义核心价值观是在社会主义的基础上提出来的，所以在培育的时候一定要牢牢抓住社会主义原则不松手。马克思主义理论、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想以及社会主义荣辱观都是在社会主义发展的不同阶段总结出来的思想结晶，尤其是胡锦涛主席提出的社会主义荣辱观，更是当代社会主义社会人们的一个价值判断标准和行为准则，是当代大学生应该牢牢树立的荣辱观念。在社会主义核心价值观的培育中，各个高校应该统一要求，坚持在社会主义的原则下对学生进行价值取向的判断，帮助他们进行社会主义价值体系的构建。

（二）深化理论的研究学习

因为社会主义核心价值观是建立在社会主义理论的基础之上的，所以要培育社会主义核心价值观，对于社会主义的理论研究和学习是必不可少的。在大学的课堂，都会有思政部开设的马克思主义哲学、毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系的课程教学，要培育社会主义核心价值观，这些课程一定不能走形式教学，而是必须要有老师带领学生深入的去发掘这些课程中所学思想的精华，尤其是在新时期形成的社会主义思想，对新时期大学生的社会主义核心价值观的影响更是无可替代。所以这些课程的学习中，要一方面深入的了解思想内涵，一方面进行价值取向的引导，让社会主义荣辱观深入到每一个学生的脑海里，使他们从更深的层次上认识社会主义核心价值观[4]。

（三）拓展时间路径

社会主义核心价值观的构建不是只是思想上构建，嘴上表述，而更多的应该是体现在社会生活的实践中的。因为只有在社会实践中体现出价值观，才能判断是否符合社会主义核心价值观。所以在大学生社会主义核心价值观的培育上，还要加大对大学生社会主义实践教学，通过实践使其切身感受，身体力行方才能判断价值观建设正确与否，从实践中发现问题，总结问题，以便更好地解决问题。

结束语：社会主义核心价值观的建设，是新时期大学生教育的重要内容，只有符合拥有符合社会主义的价值观，才有可能更好地为社会主义建设贡献自己的力量。另外，社会主义价值观的建设，可以很好地帮助大学生解决自身的存在价值问题的探究，帮助他们走出迷茫，这对大学生来说是有积极意义的。

参考文献：

社会主义审计核心价值观研究 篇7

一、社会主义审计核心价值观的内涵

价值观是指人们关于问题的根本观点, 是人们在处理关系时所持的根本立场、观点和态度的综合, 是一个人思想意识的核心。价值观作为一种意识其反映的对象是客体属性和主体需要的价值关系, 因此它不仅具有社会意识的一般本质, 而且具有价值意识的特殊本质。社会主义价值观可以分为两类:一是社会主义一般价值观, 二是社会主义核心价值观。社会主义核心价值观, 是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度, 是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度, 考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义, 是社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向和共同理想。

在中国, 社会主义核心价值观实际上是指有中国特色的社会主义核心价值观, 即为社会主义核心价值体系。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵, 明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容。党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》, 提出了“社会主义核心价值体系是兴国之魂, 是社会主义先进文化的精髓, 决定着中国特色社会主义发展方向”的重要论断, 强调要坚持推进社会主义核心价值体系建设, 用社会主义核心价值体系引领社会思潮, 加强社会主义核心价值体系宣传, 在全党深入开展社会主义核心价值体系学习教育, 使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范, 做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。社会主义核心价值体系包括坚持马克思主义指导地位、坚定中国特色社会主义共同理想、弘扬以爱国主义为核心的民族精神、弘扬以改革创新为核心的时代精神以及树立和践行社会主义荣辱观。目前国内学者对核心价值观涵义的表述还不统一, 本文以为应从以下三方面理解其涵义:第一, 从国家审计需求角度理解核心价值观的涵义。因为价值这个概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的;国家审计是基于国家政治需要而产生, 其生命源泉在于满足国家需求, 因而研究审计群体的核心价值观首先应围绕审计需求去思考;第二, 核心价值观是审计群体的思维意识, 它包括审计人员的事业理想和个人价值追求两方面的内容。第三, 核心价值观是审计本质特征, 审计规律的反映、能够预测审计未来发展方向, 经受得起各个时期不同审计实践的检验。刘家义审计长在2012年的全国审计工作会议上提出了“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计核心价值观, 并对审计核心价值观内涵进行了高度概括, 为社会主义审计人员树立正确的价值取向指明了前进的方向, 构成了审计核心价值观的基本框架。倡导审计核心价值观, 能够在审计群体间产生巨大的激励和引导作用, 从而不断激发审计人员的创造力, 将审计事业整体向前推进。

综上所述, 审计核心价值观就是主导审计实践群体有目的地选择审计活动以满足国家审计需求的意识形态。它在国家审计价值体系中居统治地位、起主导作用的核心理念, 从最深层次科学回答了“什么是国家审计”这一根本问题, 是国家审计文化中占据核心地位的价值理念。本文主要研究审计群体对国家审计事业的核心价值观。

二、社会主义审计核心价值观的作用

经济基础决定上层建筑, 同时上层建筑也反作用于经济基础。核心价值观是思想意识形态, 属于上层建筑的领域。科学的核心价值观对审计事业具有如下作用。

1. 有助于审计群体树立科学审计理念。

审计理念是核心价值观的具体表现形式。审计核心价值观能够帮助审计工作者理解国家审计本质、坚定国家审计发展方向, 制定符合审计发展规律的审计理念。

2. 有助于指导审计实践。

按照新制度经济学的观点, 制度是约束人们行为及其相互关系的规则, 它包括正式制度和非正式制度, 核心价值观属于后者, 能够约束、引导审计群体行为。中国正处于审计转型时期, 许多问题和疑惑没有现成的答案可供参考。深刻理解和把握审计核心价值观, 能最大限度地发挥人的主观能动性, 使审计人员自觉地探索符合审计规律的实践活动。

3. 有助于提升审计成果质量。

对于同一个事物, 由于人们的价值观不同, 就会产生出不同的行为。如果核心价值观无法引起共识, 审计工作同时出现多个目标, 就会使成果的广度和深度受到限制, 无法达到为宏观经济管理提供有用信息的要求, 从而降低了国家审计的权威性。

4. 有助于丰富中国特色的国家审计理论。

国家审计、社会审计、内部审计三者之间核心价值取向明显不同, 中国国家审计文化与其他国家相比也独具特色, 研究国家审计核心价值观能够极大地丰富中国特色的审计理论研究。

三、社会主义审计核心价值观的意义

中国的审计文化建设必须始终坚持社会主义核心价值体系的引领作用。只有在社会主义核心价值体系的引领下, 审计文化才能够做到特色鲜明、多措并举、整体推进。可以说, 是否坚持社会主义核心价值体系的根本性地位将直接关系到审计文化建设质量的好坏。然而, 审计文化又是审计工作的灵魂, 直接关系到审计工作的理念、目标、功能定位及走向, 对审计工作有着较为深远的影响。因此, 审计机关必须高度重视社会主义核心价值体系对审计文化建设的引领作用, 既要重视社会主义核心价值体系理论的传授, 又要回归生活的现实世界;既要强调社会主义核心价值体系的引领, 又要打造社会主义特色的审计文化;既要关注审计文化资源的全面性, 又要关注审计文化的资源整合;既要关注审计核心价值体系对各方面的引领作用, 又要强调引领的统一性;既要关注社会主义核心价值体系的宏观指导, 更要关注其具体实施过程。以社会主义核心价值体系引领审计文化建设, 还可以增强社会主义审计核心价值体系的感染力、影响力和职能, 将其内化为审计人员的理想价值观念, 形成一种为实现审计目标和理想而努力拼搏、开拓进取的观念、实干奉献行为和文化氛围。

纵观社会主义审计的发展历程, 审计的职能和作用已经发生了深刻的变化。审计方式已由传统的制约性审计向现代的建设性审计转变, 审计的功能已由查处逐渐向预防、揭露、抵御等“免疫”功能拓展, 审计发挥作用的领域已由财政经济逐渐向政治、经济和社会等更多领域延伸。刘家义审计长根据国家审计工作的新发展, 及时重新定位了审计的本质, 提出了社会主义审计是经济和社会运行的“免疫系统”的命题和“创新转型”的战略思路。随着审计职能定位的重新调整、审计战略思路的深刻变化, 客观地要求审计人员必须树立科学的审计理念, 时刻把审计工作的科学发展放在首位, 积极发扬审计团队精神, 圆满地完成审计工作的目标任务。然而要真正做到这些, 必须突出社会主义审计文化的核心作用, 弘扬社会主义审计文化的主旋律, 使文化建设过程成为审计人员不断得到激励奋进的过程, 成为审计先进理念和先进文化不断发扬光大的过程, 成为新形势下审计机关目标不断得以实现的过程。可以讲, 社会主义审计文化作为一种“软实力”, 对推进审计创新转型、凝聚审计力量、彰显免疫功能等无疑具有积极而深远的意义。

核心价值体系是一面精神旗帜, 在中国特色社会主义道路上, 已经建立了一套比较成熟的政治、经济、文化体制, 但随着中国改革开放步伐的加快, 人们的思想空前活跃, 此时就要有一个主导全社会思想的价值体系, 需要有一个明确的价值观来照亮我们前进的路途, 中国特色社会主义审计核心价值体系是任何时候都不能动摇的。核心价值体系是思想的基础, 当代审计人受到新思想的熏陶, 有着各自的信仰和价值观, 正因为这样, 若没有一套共同的思想基础, 思想得不到统一, 审计工作将会变得涣散, 因此需要有一个全体成员普遍认同的核心价值来维系, 进一步丰富审计理论。当今社会竞争激烈, 硬实力的竞争渐渐转化为软实力的较量, 而在软实力中, 核心价值体系是关键, 它直接反映到队伍的凝聚力和核心竞争力上, 所以核心价值观是审计队伍拥有持久凝聚力和战斗力的保障。社会主义审计是一项以第三者身份独立实施经济监督的活动, 审计人的价值取向决定着审计工作展开的成功与否。构建核心价值观, 有助于坚定审计人工作的原则。保持审计队伍的廉洁、高效是展开审计工作的前提, 尤其是在当今多样化的社会环境下, 构建核心价值观保证了审计人员在为人做事方面会坚持自身的原则不变, 有了核心价值观这面旗帜, 就坚定了审计人员的审计信念, 激励和引导全体审计人员为实现共同的理想而努力奋斗, 推动国家审计全面发展;构建核心价值观, 是实现审计文化大繁荣的必然要求。人民日益增长的物质文化需求同落后的文化生产力之间的矛盾是根本, 文化发展不能满足国家在经济、政治、社会、生态文明和党的建设等方面。党的十七届六中全会做出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》, 社会主义审计的核心价值观对构建核心价值观, 对审计队伍的自身建设意义重大。随着越来越多的青年干部进入审计这支队伍中, 确定一个审计核心价值体系有其必然性。破旧出新, 核心价值观有助于打破审计的历史传统理念, 鼓励青年干部不断创新审计机制, 在改造现有的审计队伍的同时, 打造出一支年轻化、专业化、纪律化的高素质审计队伍;构建核心价值观, 对审计队伍的自身建设意义重大。确定一个审计核心价值体系有其必然性。

构建具有中国特色的审计制度, 没有现成的模板供参考, 需要审计群体研究国家审计本质、审计目标、核心价值观与社会审计、其他国家审计的差异和不同, 更要比较中国审计环境与外国的异同, 审计群体在思考问题、分析矛盾时应紧密结合国家审计的特征进行, 突破原有的思想禁锢, 一切从中国国情出发。

参考文献

[1]审计署科研所.中国审计研究报告[M].北京:中国时代经济出版社, 2005.

[2]冯均科.以问责政府为导向的国家审计制度研究[J].审计研究, 2005, (6) .

[3]马曙光.博弈均衡与中国政府审计制度变迁[J].审计研究, 2005, (5) .

[4]陈正兴, 周生春.中国审计文化研究[M].北京:中国时代经济出版社, 2004.

[5]石爱中.寻绎审计文化[J].审计研究, 2005, (1) .

[6]吴宏彪.核心价值观——建设有灵魂的组织[M].北京:新华出版社, 2006,

[7]邢莉萍.国家审计核心价值观研究[J].西安电子科技大学学报, 2011, (2) .

[8]刘家义.国家审计与国家治理[Z].审计情况通报第14号, 2011.

[9]赵卫红.关于国家审计是经济社会运行“免疫系统”的认识与思考[J].各界 (科技与教育) , 2010, (1) .

[10]马亚男, 周洪杰.审计文化模式概说[J].审计研究, 2011, (1) .

[11]陈新汉.社会主义核心价值体系价值论研究[M].上海:上海人民出版社, 2008:10.

社会主义核心价值观研究综述 篇8

关键词：高校学生;社会主义核心价值观;措施

社会主义核心价值观念是社会主义意识形态的本质体现，其主要内容包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等四个方面。高校作为人才汇集和知识创新的重要场所，在社会主义核心价值体系建设中，面临着许多新情况和新挑战。如何加强对高校学生的思想政治教育，用社会主义核心价值体系引领校园文化，教育工作者必须高度关注。下文将对社会主义核心价值观的相关内容进行详细的论述。

一、社会主义核心价值观的概述

1.社会主义核心价值观的涵义

社会主义核心价值观是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。

2.培养高校学生社会主义核心价值观的重要性

大学生是祖国的未来、民族的希望，他们的科学文化素质、思想政治状况和道德品质等直接关系着中华民族的素质，尤其是大学生思想政治素质如何，直接关系着党和国家的前途命运。

第一，党中央的要求，为祖国培养社会主义的建设者和接班人

社会主义核心价值观的建设是培育社会主义合格的建设者和接班人的需要。在党的许多重要决议以及《中华人民共和国高等教育法》中都规定了把高校学生培育成德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人的教育方针。因此，高校必须加强社会主义核心价值观的教育和培育。党中央根据对中国特色社会主义事业发展的国际、国内文化环境的深入分析，结合中国特色社会主义文化事业建设和发展的前途，在党的十六届六中全会以来的多个重要文件中专门强调社会主义核心价值观建设问题。它充分说明在全社会开展社会主义核心价值观教育和建设的重要性和紧迫性。而作为社会主义建设者和接班人重点培养的高校学生，也必须顺应党中央的要求，努力学习实践，构建社会主义核心价值观。

第二，践行科学发展观的需要

科学发展观的核心内容是以人为本，实施全面可持续发展和协调发展。发展的出发点和目的是以人为本，社会主义高等学校是对青年学生进行各方面科学知识、理念、技术培育的机构。培育这些知识、理念和技术的目的是增强青年学生各方面技能，完善各方面人格，改进各方面不适当的理念和方法，从而达到受教育者的全面协调发展。全面协调发展当然包括实践和理论的协调，各种知识的协调和各种价值观的协调。因而，没有高等学校的社会主义核心价值观的教育，实现高校学生的全面协调发展只能是奢望。因而，高校学生社会主义核心价值观的构建，也是实践科学发展观的必然要求。

第三，构建社会主义和谐社会的需要

高校学生是祖国的未来，是国家的建设者，担负着建设社会主义的重任。和谐社会的发展，需要高素质、高水平、高觉悟的人才。而作为未来社会的中坚力量，高校学生的价值观形成尤为重要。作为社会主义事业的重点培养对象，高校学生社会主义核心价值观的构建势在必行。只有这样，高校学生才能真正成为一个对和谐社会发展有用的人，才能为社会的和谐发展做出贡献。

二、培育高校学生社会主义核心价值观的措施

教育和培育高校学生的社会主义核心价值观，需要结合学生的自身特点和当前社会主义核心价值体系的教育规律，采取切实可行的措施。具体措施如下所示：

1.以思想政治课程为契机，开展社会主义核心价值观的教育

高校的思想政治课是对学生进行思想政治教育的主要渠道，承担着社会主义核心价值体系的教育，所以，高校应该加强学生思想政治的教育。通过课堂理论教育，让学生深入认识核心价值观和主流意识，引导学生健康发展。由于传统的课堂教学方式和教学内容的局限性，一部分学生在思想上排斥课堂教学内容，产生厌学情绪。这就要求思想政治理论课要树立改革创新意识，不断探索新的教学方式。一方面善于捕捉社会现实问题，结合实际在课堂中分析，破解学生疑团，深入基本知识的讲解，把理论内容情景化、信息化，实现社会主义核心价值体系由教材向教学的完美转换。另一方面，思想政治理论课中要改变传统的教学模式，充分发挥学生的主观能动性，通过情景教学、讨论交流、案例分析等形式，激发学生学习热情，积极探索，培养学生社会责任感，增强其对社会主义核心价值体系的认同感。

2.大学生要加强自我修养，树立社会主义核心价值观

大学生正确价值观的培育，除需要学校、社会的教育外，还需要大学生自身积极主动的通过各种途径，加强自我修养，不断提高自身素质，从而树立社会主义核心价值观。

大学生在学生的过程中不断加强自身修养，明确学习目的，端正学习态度。同时在社会实践中和人际交往中加强自我修养，不仅调大学生要把书本理论知识运用于实际生活中，做到理论联系实际，同时还注重要求大学生积极主动地参与到社会实践中去，使每一位参与者更多地接触社会、了解社会，培养他们树立奉献的精神和服务的精神。

3.加强校园文化建设，促进社会主义核心价值观的教育

将社会主义核心价值体系与校园文化建设相结合，有利于形成积极健康的校园文化，在实际的活动中因势利导，通过校园环境中的各种载体以及校园活动传播社会主义核心价值体系。

首先，营造良好的校园文化氛围，弘扬民族精神。一方面通过宣传栏、作品展、网络平台等宣扬民族精神，从环境上营造社会主义核心价值体系教育的外部氛围。另一方面，通过青年志愿者服务、无偿献血、感恩教育、贫困资助和各种公益活动的开展，在实际的行为中用社会主义核心价值体系引领校园文化。其次，在学生活动中，广泛开展学生喜闻乐见的民族精神教育活动，如民族精神主题演讲、抗震英雄事迹介绍、五四运动系列活动、一二九爱国运动活动等。以具体事例和重要活动为契机，激发学生的爱国热情，树立民族自豪感。再次，在校园文化建设中，创造有利于人才成长的校园文化环境。构建多层次、多主题、形式多样的学术竞赛，加强对新苗人才计划和创新创业教育的引导，鼓励学生创新思维，营造浓郁的学习探究氛围。通过学科竞赛的开展，推动大学生的人才培养。

三、结束语

综上所述，社会主义核心价值体系是一项重大的战略任务，在深入理论研究的同时，还需要建立长效的实践机制。同样，培育和教育高校学生的社会主义核心价值观，是一项长期艰巨的任务，需要社会各界共同努力，同时，大学生也应不断加强自身修养，培养起素质。

参考文献：

[1]吴春江.高校构建社会主义核心价值体系面临的困境及对策[J].湖南科技学院学报，2011（4）.

[2]关进礼.社会主义核心价值体系与高校思想政治教育[J].重庆广播电视大学学报，2011（2）.

[3]朱洪波.高校社会主义核心价值体系教育实效性探析[J].理论探索，2011（1）.