社会 主义核心价值观演讲稿

社会 主义核心价值观演讲稿（共12篇）

社会 主义核心价值观演讲稿 篇1

社会主义核心价值观演讲稿：爱国

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好，今天我演讲的题目是《爱国》！

近年来中国向境外投资移民人数快速增加。据招商银行和贝恩公司发布的《2011中国私人财富报告》显示，以美国为例，中国累积投资移民的人数最近5年的复合增长率达73%。出去的人群是非富即贵群体，他们转换国籍后，将子女留在国外，却回头继续把中国作为挣钱发财的主战场，源源不断地将中国巨额的财富输出美国„„因此，我认为，我们要弘扬社会主义核心价值观，在“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”24个字中，“爱国”两个字令我最为深刻。

爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。我终于理解了艾青在《我爱这土地》中为什么会动情地说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„”爱国的根本就是要让自己的国家变得富强、民主、文明、和谐！从古到今，我们民族就不乏爱国志士：从屈原忧虑的眼神中，我们能感受他对祖国的无比忠诚；从岳飞的戎马一生中，我们能深刻地理解其“精忠报国”之心；从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节；从钱学森“五年归国路，十年两弹成”的伟大壮举中，我们能看到他义无顾的爱国热忱；从少年周恩来“为中华之崛起而读书”的豪言壮语中，我们能看到中国少年的拳拳报国之志„„

子不嫌母丑，狗不弃家穷！如果你有本事了，就抛弃生养自己的祖国，那么，祖国要繁荣富强，靠谁呢？100年前，梁启超先生已说过“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”的确，少年是国家的未来与希望！今天，我要补充一句：爱国的少年才是国家的希望！为祖国建功立业的中国人才是国家的栋梁!请听2014感动中国人物第一位——中国核潜艇之父黄旭华的“颁奖词”——《誓言无声》：时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。

黄旭华院士为我们践行社会主义核心价值观树立了标杆，作为中学生，我们就得以这些以实际行动爱国的人士为榜样，今天努力学习，明天报效祖国！

谢谢大家

社会 主义核心价值观演讲稿 篇2

一、社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观两者相互区别

1.内容不同

2006年10月, 党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系, 并提出社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容, 即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通, 共同构成辩证统一的有机整体。

十八大报告提出, 倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育社会主义核心价值观。这是对社会主义核心价值观的最新概括。十八大报告用这24个字, 分别从国家、社会、公民三个层面, 提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观, 为培育社会主义核心价值观奠定了基础。

2.范畴不同

社会主义核心价值体系指的是社会主义意识形态中那些反映社会主义经济、政治和文化制度要求, 体现社会发展趋势的核心思想意识、价值观念的总和, 是一个内容全面系统、内涵丰富深刻的科学体系。

价值观是人们心中的深层信念, 是判断是非的标准, 是行动遵循的准则。一个国家和社会是否拥有广泛认同的核心价值观, 直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。十八大报告用24个字, 分别从国家、社会、个人三个层面, 高度概括社会主义核心价值观, 清晰而凝练, 不仅展现了党对社会主义核心价值观的全新认识, 而且让社会公众找到核心价值观里的“主心骨”, 为多元时代凝聚思想共识指明了方向。

3.地位作用不同

核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念, 也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则, 它具有相对稳定的特点。社会主义核心价值观是指在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用的价值理念, 党的十八大对社会主义核心价值观的概括, 更加精炼, 易于普通百姓理解, 更易于转化为行动。按照十八大要求, 我们要积极培育和践行社会主义核心价值观。

任何社会都有自己的核心价值体系。社会主义核心价值体系在社会主义社会生活中居主导地位, 是社会主义制度的内在精神和生命之魂, 它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务, 在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位。没有社会主义核心价值体系的引领, 社会主义的理想、信念及构建和谐文化、和谐社会就会迷失方向。

二、社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观两者具有许多共同点

1.本质上的一致性

从根本上来说, 社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系都属于社会意识的范畴, 都是社会存在的反映和体现, 它们都体现了社会主义的核心价值追求, 是建设中国特色社会主义不可或缺的重要组成部分。

社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观形成和发展的必要条件、存在基础和重要载体。从一定意义上说, 没有社会主义核心价值体系, 就不可能产生社会主义核心价值观, 就不会有社会主义核心价值观的产生、发展和演进, 社会主义核心价值观就无所依托、无所寄寓。另一方面, 社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核、高度概括和最高抽象, 体现社会主义的价值本质, 决定社会主义核心价值体系的根本性质、基本方向和基本特征, 引领和主导社会主义核心价值体系的建构。

2.目标上的一致性

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“建设社会主义核心价值体系, 形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。马克思主义指导思想, 中国特色社会主义共同理想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 社会主义荣辱观, 构成社会主义核心价值体系的基本内容。坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面……坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮, 尊重差异, 包容多样, 最大限度地形成社会思想共识。”社会主义核心价值观渗透于社会主义核心价值体系之中, 通过社会主义核心价值体系表现出来。而确立社会主义核心价值观, 是建设社会主义核心价值体系的根本内容和题中应有之义。如果没有社会主义核心价值观, 社会主义核心价值体系就没有灵魂, 就会显得庞杂、分散而不集中、不精练。因此, 建设社会主义核心价值体系与确立社会主义核心价值观是相辅相成、有机统一的整体, 是一枚“硬币”的两面。只有将确立社会主义核心价值观与建设社会主义核心价值体系有机统一起来, 才能为科学社会主义的思想体系、制度安排和实践运动提供科学、完整的价值合理性依据。

3.发展上的一致性

社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系都是一个不断丰富和发展的开放体系, 其建设也是一个不断充实、加强和提升的过程, 因而对于“核心”这个概念应当有更深入的理解。一方面, “核心”要坚持、要加强, 要发挥主导、引领作用;另一方面, “核心”与非“核心”的内容, 既要有所区别、不能一概而论, 又要相互统一、相辅相成。除了“核心”部分外, 还有许多外围的、非“核心”的部分, 也属于社会主义价值观、价值体系和核心价值体系的范畴, 并且有些也会不断融入、充实、提升到核心价值观的内容之中。因此, 只有用发展的观点、开放的观点, 才能促使社会主义核心价值体系更加丰富、更加完善, 社会主义核心价值观更加科学、更加凝练。社会主义核心价值体系建设, 既要重视“外围”部分, 又要重视“核心”部分, 把两者有机地结合起来。也就是说, 既要重视社会主义核心价值体系的建构实践, 又要重视社会主义核心价值观的提炼提升。

三、结语

由此可以看出, 社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观是辩证统一的关系。理清两者的区别和联系、共同点和不同点, 不仅是教师教学的需要, 更是促进教师自觉把社会主义核心价值体系融入学校教育的各个环节, 以社会主义核心价值体系为统领, 引导广大学生积极培育和践行社会主义核心价值观。

摘要：正确理解和认识社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观二者之间的关系, 尤其是把握其共同点和不同点, 对中学思想政治课 (思想品德课) 教学十分重要。

关键词：社会主义核心价值体系,社会主义核心价值观,区别,共同点

参考文献

[1]坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进, 为全面建成小康社会而奋斗.

社会 主义核心价值观演讲稿 篇3

摘 要：社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观是相辅相成、有机统一的，社会主义核心价值观是科学社会主义理论与实践的价值旨归和价值指向，是中国特色社会主义共同理想的价值内核，是对以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的价值升华和高度概括，他们共同统一于建设中国特色社会主义的伟大历史进程中。

关键词：社会主义；核心价值体系；核心价值观；基本关系

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）25-0022-02

社会主义核心价值体系，是建设中国特色社会主义的生动实践在价值层面上的具体表象，而社会主义核心价值观则是核心价值体系得到高度概括和提炼升华，确立社会主义核心价值观是构建核心价值体系的应有之意。因此，研究二者之间的关系，对于坚持和巩固马克思主的指导地位，助推我国价值哲学的发展，进一步奠定中国特色社会主义道路的文化底蕴和哲学基础，都有着十分重大的理论创新意义和深厚的现实价值。

一、相关内涵的科学界定

从哲学意义上讲，价值是主体和客体之间的一种特殊关系，它反映的是客体的存在对主体需要的效用、意义、关系和某种需要的满足。核心价值指的是一定社会群体中人们普遍遵循的基本价值理念或价值原则，它在整个社会价值体系中居于核心指导地位，表明某些事物对人们具有普适性的、一般的有用价值。一个社会的核心价值通常是在统治阶级的号召或倡导下形成的，它对于维护统治阶级的意识形态、提升本民族的认同感都起着不可替代的作用。因此，它在一个统治阶级的意识形态中占支配地位，起主导作用。

所谓价值观，就是在人类社会生产实践的过程中所形成的关于价值的根本观点和根本看法，它是在价值评判、价值抉择的基础上形成的一系列言行准则的总和，具体表现为人们对某一事物的原则立场、价值评判、态度需求等。价值决定价值观，价值观通过多种形式反映价值本身。价值观属于社会意识的范畴，是社会意识的本质体现。所谓核心价值观，就是在一个社会中居于支配地位的核心理念，就是全体社会成员共同遵循的价值尺度和理论守则。党的十八大报告指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”可见，社会主义核心价值观是社会主义制度在哲学层面和价值领域的根本表象，是社会主义社会中稳固的生产关系及价值目标追求的集中映射，是社会主义意识形态的本质表现和价值升华。它纵观于社会主义的理论学说、现实运动、根本制度和社会形态中，是推动人类社会发展的终极价值驱动和内在需要，是一个相对稳固的思想理念。

二、社会主义核心价值体系与核心价值观的基本关系

从实质上看，社会主义核心价值观与核心价值体系的内在关联，是相辅相成、辩证统一的。如果说社会主义核心价值观偏重于横向解析的话，即偏重于经济、政治、文化、社会等宏观领域方面的内容的话，那么核心价值体系则更倾向于纵向解构，即更倾向于理论、理想、精神、道德等意识层面。只有将二者有机统一起来，才能为科学社会主义理论与实践提供稳固深厚的价值支撑，为中国特色社会主义价值目标的追求和实现提供坚强保障。

（一）社会主义核心价值观是科学社会主义的价值旨归和价值指向

工人阶级由自在阶级转为自为阶级，由自发斗争转为自觉斗争，其目的就是要推翻资产阶级的统治，消灭一切阶级剥削和压迫，在生产力极大发展的基础上，积极构建“人的全面而自由发展”的联合体，这个联合体本身就是社会主义高级阶段在价值层面的同义表达。这一最高价值观本身就内蕴着富强、民主、文明、和谐、自由的核心价值理念，这正是马克思主义作为指导思想的价值追求和价值表现，也是我们党坚持和发展马克思主义的价值导向和价值抉择。

马克思在依据作为主体的人的生存发展状况，把人类社会的历史发展划分为依次更替的三大形态：人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面自由发展的社会。在社会主义核心价值观念体系中，从宏观的社会场域来看，富强、民主、文明、和谐体现了国家作为整体的价值取向，即在集体主义价值原则的指引下，实现中华民族的伟大复兴；从微观个人层面看，富强、民主、文明、和谐又内在地包含着个人生活得到富裕、政治权利得到保障、文化修养得到提升、人际关系得到改善等内容。可见，既注重国家的整体利益，又不排斥个人的合理诉求，既坚持集体主义的价值取向，又尊重和保护个人的正当权利，而这正是马克思主义所强调的人类社会的发展只有借助每个人的自由而全面的发展，只有具体落实到每个人的自由而全面的发展上，才能真正得到最后实现，才具有现实性、普遍性、彻底性和人性。

（二）社会主义核心价值观是中国特色社会主义共同理想的价值内核

在中国共产党的领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义强国，在生产力高度发达的基础上实现中华民族的伟大复兴，这就是现阶段我国各族人民的共同理想。我们要建设的社会主义，是马克思主义基本原理和我国具体实际相结合的社会主义，是在生产这种社会主义能集中反映最广大人民群众的根本利益、愿望、和要求，它时刻折射出公正、平等、共享和改善民生的人文理念，因而它本身就具有内化为大众信念、外化为群众生活实践、转化为人民生活能力的诉求，这与社会主义核心价值观在本质上是一致的。我们为社会主义奋斗，不但是因为社会主义有条件比资本主义更好更快地发展生产力，而且因为只有社会主义才能彻底消灭资本主义私有制和其他剥削制度所必然产生的种种贪婪、腐败和不公正的社会现象。

我们党作为马克思主义政党，坚持以最广大人民群众的根本利益为价值标准，以实现人的“自由而全面的发展”为终极价值取向。我们党在建设中国特色社会主义的过程中，始终坚持和强调生产力的高度发展和人的全面自由发展。“生产力的高度发展”体现了社会主义合规律性的要求，“人的全面自由发展”体现了社会主义合目的性的要求。所以社会主义核心价值观既是合规律性的又是合目的性，必然成为建设中国特色社会主义共同理想的价值内核。

（三）社会主义核心价值观是对以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的价值升华和高度概括

一方面，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，为建设富强、民主、文明、和谐的中国特色社会主义提供精神动力和智力支持，也是坚持、发展和完善中国特色社会主义的迫切需要。在当代中国，爱国主义和社会主义、集体主义本质上是一致的。因为爱国是具体的、历史的，国家必须以一定的社会制度表现出来，爱国也就转化为热爱一种社会制度的行为，在现实中国，这种制度就是社会主义制度。同时，爱国从本质上看，也属于一种集体主义，或者说是一种最高形式的集体主义。因为国家就是一个“放大”了的集体，是单个集体的社会化。所以，高扬爱国主义旗帜，就是高扬社会主义和集体主义旗帜。体现时代进步的改革创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机和活力的源泉，这些民族精神和时代精神，已成为中国特色社会和主义的重要品质，能够被人民群众以一种平等的主体姿态、共同持有的自觉信仰、精神价值取向和现为规范准则，从而成为社会主义核心价值观的重要表征。

另一方面，践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，也是建设富强、民主、文明、和谐的中国特色社会主义的价值指引和价值准则。倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，培育社会公德、职业道德、家庭美德，树立知荣辱、讲正气、促和谐的社会风尚，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系，塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，是构建社会主义核心价值观的基本内容。因为“爱国、敬业、诚信、友善”涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，为提升广大人民群众道德修养达到更高境界提供了最核心的价值导向。

三、结语

总之，社会主义核心价值体系与核心价值观既有内在关联性，又各有侧重点，相互区别。从某种角度上说，二者是表象和内容、外延和内涵的关系，二者是辩证统一的，都统一于建设中国特色社会主义的伟大历史进程中。

一方面，社会主义核心价值体系是核心价值观的理论基础和现实前提，是社会主义核心价值观形成和发展的必要条件。因为社会主义核心价值体系决定了社会主义核心价值观的产生、发展和递推式演进。

另一方面，社会主义核心价值观是核心价值体系的合理内核和最高抽象，是社会主义核心价值体系的灵魂和精神，决定着核心价值体系的基本特征和根本走向，引领着核心价值体系的建构范式和潮流。社会主义核心价值观渗透于社会主义核心价值体系之中，通过人民群众把核心价值体系建立在建设中国特色社会主义伟大实践这个坚实感性的基础上表现出来。

参考文献：

[1]马克思恩格斯.马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]吴向东.重构现代性—当代社会主义价值观研究[M].北京：北京师范大学出版社，2006.

[3]陈章龙.冲突与建构—社会转型时期的价值观研究[M].南京：南京师范大学出版社，1997.

[4]陈章龙，周莉.价值观研究[M].南京：南京师范大学出版社，2004.

[5]袁贵仁，韩庆祥.论人的全面发展[M].南宁：广西人民出版社，2003.

社会主义核心价值观演讲稿 篇4

新时代，我们党提出了社会主义核心价值观：文明、民主、富强、和谐，公正、平等、自由、法治、诚信、敬业、爱国”这二十四个字，每一个字如果践行，那我们就能实现中华民族的伟大复兴。

和谐是人民幸福的根本。他包括人与自然的和谐，人与人的核心，人与国家的核心，国家与国家的核心。在我们日常生活中，应该从小事做起，从自己做起。首先要保持自己的家庭的和谐。夫妻之间、子女之间、婆媳之间，亲戚之间、邻里之间。这个庞大的人际网络的和谐，对社会的和谐起到了关键的作用。在单位，要做到与同事、领导关系的和谐，与学生，家长的和谐。首先要以身作则。宽恕别人的不是，发现别人的优点。多检查自己的不足。只有这样才能做到和谐。不嫉妒、不仇恨、不打压、把这些负面的情绪，影响和谐的情绪统统从我们身上洗礼。

敬业是社会进步的根。作为一名教师，只要立足于自己的课堂，扎扎实实提升自己的教育教学水平，不断反思自己，提升自己。以自己的一桶水不满足，而实现长流水，来满足学生的需要，来启发学生的学习动力。懈怠是教师的大忌，教师首先是一名真正的文化人，在自己身上要有文化的影子。倘若教师不读书，教师自身的学识不渊博，我们就无法胜任这项工作，所以教师首先是先进文化的拥有者，传播者，推动者，先进思想的引路人。只有这样，才能让教育真正成为教育。

文明和诚信是一种人的教养，然后转化成社会的风气。做一个公民，如果没有了诚信，这个社会就会出现混乱。所谓的修身、齐家、治国、平天下。”就是这样的顺序。倘若，空有平天下之志，没有对自己修身有高的要求，那么这样就是狂妄。所以核心价值观是对自己提出来，然后若果人人践行，那么就会转化成我们国家的、民族的一种正气、一种力量。

社会主义核心价值观演讲稿 篇5

在甲骨文当中，“友”字实际上就是两只手靠在一起，两手相握，即朋友，友好。“善”字，上面一个羊，底下一个吉，中间还有两点，《说文解字》这样解释，“善者吉也|”,就是吉祥的意思。友善，强调人和人之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，友善是处理人际关系的基本准则，是最基本的社会共识。

记得初一，我刚刚迈入新的班级，迎接我的是一位陌生女生的热情微笑，我很惊喜。她的友善，消除了我内心的紧张、胆怯，使我打心底里感到温暖，感到被彼此所接受。从那时起直到现在，我们一直是很好的朋友。

相处久了，大家会发现那些活泼幽默的同学总是朋友多，大家也乐于接近他们，因为这个人能够带来快乐。然而我认为，友善不只是待人友好谦和，更重要的是善良与真诚，只有真挚诚恳的善意与友好才是真正的友善。

在“友善”一词里，“善”,就如同常青树的根基，促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花，然而花叶都只是美好的表象，善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然，坚如磐石的善心却不可更改。在生活中，自不必说要友善待人，也要友善对待自己，更要友善对待自然。

“一个不能首先对自己友善、与自己为友，不能本身发心善良的人，是无法处理好与他人的友善关系的。”于是我才明白，首先人要“自爱”、才能“博爱”.儿时我们就牢记：“人之初，性本善。”我们本就善良、懂得接纳与体谅，只要做到善待自己，拥有一颗友善的心，推己及人，才可对身边的他人敞开心扉，给予更多的人尊重与温暖。

更进一步，审视一下支持着我们生活的环境和自然，可见友善与博爱，不仅仅是对于人，也在于我们身边的一草一木、一花一果。在网上看到过这样一句话：“金山银山，不如绿水青山。”是啊，曾经的我们，为了所谓的“金山银山”,对我们所亲近的大自然做出了许多不友善的行为。过度开垦、过度砍伐、过度开发……这样的词语屡见不鲜。正是我们的一次次“过度”,终于让自然发怒。它给我们带来了难以驱散的雾霾、犹如“世界末日”一般的沙尘暴……当经历了这样的种种，我想，我们应当意识到自己对于大自然的不友善，也应当尝试着对与我们最亲近的大自然更加友善。我们又该如何去做呢?其实很简单。当我们清扫一片废纸、回收一个塑料瓶，或是拒绝使用一次性筷子、提醒大人们少开一天车、少抽一支烟，这些小事情看起来微不足道，却又正是我们力所能及，对大自然的友善之举。

践行社会主义核心价值观演讲稿 篇6

尊敬的各位领导,各位评委,亲爱的同事们,大家好!我叫xxx，是来自第x人民医院的护士,今天我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观，做人民满意的医务工作者》。

没有梦想，人就会迷失方向；没有梦想，国家就会消亡；几千年的苦苦探索，几千年的追梦历程，终于迎来了党的十八大，迎来了中国梦的辉煌启程！“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。这是总书记的的铿锵宣言！“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”这是总书记的深情阐述！它是凝聚着百年国人奋发图强的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。而对于我们医务人员来说，“中国梦”还意味着用自己的双手，拯救生命，维系健康，努力做一名让群众满意的医务工作者！

一袭飘然白衣、一顶别致燕尾帽、一枚胸牌、一丝微笑，这就是我们的形象，被人们称之为“白衣天使”。没有华丽的辞藻讴歌自己的职业；没有深邃的思想丈量自己的价值；没有动听的歌喉咏诵自己的岗位。因为热爱，所以选择；因为选择，所以执着。迈着轻盈的步伐，穿梭在熟悉的病房；打针，发药，观察病情等等,是我们每天都在重复着的工作,平凡的工作要用不平凡的态度来完成,每当看到那一张张渴望生命，在病魔中挣扎的面孔，那渴望恢复健康的眼神时,我知道原来在生命面前所有的一切都是如此的微不足道。金钱，权利，利益……，所有的一切尽是生命的附属体。

记得刚参加工作不久,科里收治了一位肺源性心脏病患者，病情非常严重，全身三度水肿，血管从表面上看根本找不到。可就在我值班的晚上，患者在上完厕所后，突然呼吸困难加重，大口大口的喘着气，脸憋得发紫，我立即遵照医嘱给予患者吸氧、输液，我紧张地反复摸着、寻找着那一根可以抢救患者生命的通道，从手到脚，再从脚到手，却始终没有找到，我开始慌了，手开始发抖，家属也开始不冷静了，大吼着：“你在干什么！”我更急得像热锅上的蚂蚁，慌了手脚，不知所措，额头上、手心里满是汗水，这时，患者上气不接下气地说：“不用急，不要催她，姑娘，再好好找找，大胆地扎吧”，听到这话，我的心安慰了很多，重新冷静下来，仔细寻找，终于成功了！最终在我们共同的努力下，患者病情稳定了下来。做完这些我已经汗流浃背，额头上汗珠还没来得及擦去，我正专注地看着监护仪上的数据变化，欣慰地发现病人慢慢地能平静呼吸了。就在这时，老人一下拉住了我的手，哆哆嗦嗦的向我递来了一张纸巾小声的说：擦擦汗，你们真不容易，真是麻烦你了。这朴实简单的话语打动了我的心，我连忙接过纸巾说道：“大娘，没事，这是我应该做的。”为病人解除痛苦是我的本职工作，能够得到患者的支持和肯定，是一件非常幸福的事情！我感觉到了自己作为医护工作者的价值所在。

中国梦，价值魂！“富强、民主、文明、和谐”是我们永恒的价值目标；“自由、平等、公正、法治”使我们不变的价值取向；“爱国、敬业、诚信、友善”使我们坚守的价值准则。多么普通的24个字，确是我们漫漫征途上那矗立的路标，是遥远天际上那耀眼的启明星！践行社会主义核心价值观是“正能量”的凝聚，要从每天对待患者的态度、工作细节入手；强化道德养成，注重道德践行，把价值认同和道德实践结合起来，逐步形成良好的医德。世界在不断变化，知识技术也在不断更新，只有通过不断的学习才能做到与时俱进，才能掌握最新的技术和方法，才能在本职岗位上创造出新的成绩。

作为在一线服务的我们，每天都会遇到形形色色的人，都需要我们去认真对待。有一次，我在导医台轮岗，一对中年夫妇朝我走来，刚开始我没注意他们的“特殊”，我就按平常一样对待，问“您好，有什么可以帮您的？”见他指了指耳朵，我一头雾水，中年男子看出了我的疑问，就示意要笔和纸，我才恍然大悟，原来是一对聋哑夫妇，于是我们就用“写”来对话，我耐心的回答着他的每一个问题，最后他们笑着竖起了大拇指，拇指向下弯曲了几下，我知道那是“谢谢”，就这样我们用无声的交流换来了心灵的共鸣。看着他们的远去的身影，让我觉得能为每一个需要帮助的患者服务是我永远的追求！

作为医务工作者，践行社会主义核心价值观，争做人民满意的医务工作者，是我们的价值追求,是我们的道德坚守,是中国梦不可或缺的精神内涵。只有尊重自己的职业，热爱自己的岗位，全身心的投入到自己的工作中，才能够实现自我价值，即使面对外界的误解，即使面对患者的苛刻要求，我们更应该以饱满的热情投入到工作中去，时刻以“健康所系，生命相托”作为我们的行为准则。时刻以社会主义核心价值观为航标，扬帆起航、乘风破浪。

社会 主义核心价值观演讲稿 篇7

一实践教育的特点及其在社会主义核心价值观教育中的功能和作用

实践教育是一种基于实践的教育理念和教育活动, 是寓教于“行”的教育过程和方法, 激励学生主动参与、主动思考、主动探索。实践教育具有主体性特征, 注重过程教育, 有助于确立学生主体地位, 充分发挥主动性、能动性, 是使大学生社会主义核心价值观心灵内化的有效途径;实践教育具有开放性, 它提供了开放的教育环境、开放的教育形式、开放的教育内容、开放的教育过程、开放的考核评价方式, 这种身临其境的开放式教育具有理论教育无法替代的功能;实践教育具有综合性, 它能实现德育、智育、体育的有机结合, 实现自我教育、学校教育和社会教育的有机结合, 从而达到全方位育人的目标。

实践教育在社会主义核心价值观教育中具有个体内生、隐性渗透、启发诱导、感染熏陶、体验反省等功能。

大学生社会主义核心价值观的培养和形成过程实质上是个体内化过程, 从教育学角度看, 就是自我教育的过程。大学生在实践教育中, 处在真实、生动的环境中, 形成有关感性认识, 在此基础上进一步理性分析、理解、判断, 通过自我认识、自我评价、自我斗争、自我监控, 经过自觉地选择、消化、同化、吸收, 最终内化为自己的信念、修养及立场、观点、方法。

实践教育在教育过程中关注和强调实践体验、情感渗透、信仰确立对德性成长及价值观生成的重要意义, 具有隐性渗透、启发诱导、感染熏陶、体验反省等功能, 对受教育者的观念、情感和行为产生综合影响的教育过程。能够促使学生从“知”到“信”, 使理性化的价值认知转化为个体内在的价值信仰, 能够促进发展学生遵从核心价值观的内源性动力, 建立自主性的情感体验、精神归依和内在的德性生成过程等。[1]在实践教育中, 学生通过行为体验和内心体验, 能够真正发现自己的不足, 有针对性地进行弥补, 同时也能够提高自身的心理承受能力, 提高自我修养和自我测试能力, 促进学生在实践中认知、明理和发展。亲身经历并加以体验的事情往往会刻骨铭心, 甚至终生难望。

二根据民族地区高校实际, 构建科学的社会主义核心价值观实践教育体系

(一) 构建以三个结合为基础的实践教育组织体系

1课内与课外相结合

思想政治理论课是社会主义核心价值观课堂教育的主阵地, 但在课堂上也可开展一定的实践教育活动, 主要有如下形式:主题讨论、问题辩论、社会热点焦点分析、情景模拟实践性教学、学生尝试讲课、播放影像资料片等。

在课堂外开展的实践教育活动更是丰富多彩, 要把社会主义价值观教育与校园文化建设有机结合起来, 建设积极向上的校园文化。如举办社会主义核心价值观实践感言博客、微信大赛, 积极鼓励、组织、引导大学生参加马克思主义理论研究会、哲学兴趣小组、儒学会、党章学习小组、伦理学学习小组等, 使大学生在活动参与中受到教育。

2校内与校外相结合

与校内的教学实践活动相比, 校外的教学实践活动对大学生更有吸引力, 外面的世界很精彩、更新鲜, 他们希望走向社会、了解社会、适应社会, 他们充满了好奇, 学校不仅要开展校内实践教育, 还要努力创造条件组织校外实践教育。

有效开展校外实践教育, 创建优秀的实践教育基地非常重要。必须依托地方资源优势, 建设一批特色教学实践基地, 形成相对稳定的社会实践渠道。我校立足湘西, 依托湘鄂渝黔边区独特的思想政治教育资源, 建立了贺龙故居、周逸群故居革命传统教育基地、芷江日本受降园爱国主义教育基地、湘鄂川黔革命根据地实践教学基地、德夯苗寨民族文化及德育实践基地等。

3集中组织与自主分散相结合

社会主义核心价值观实践教育是针对全体学生的, 所有学生都应该参加, 但由于受人力、物力、财力、时间、安全等因素的制约, 有些集中组织的教学实践活动不便多开展, 就必须与自主分散的教学实践活动相结合。集中组织主要是一些大型的综合性强的社会实践活动, 更多的情况下, 学生则可采取自主分散的方式, 根据自己的时间、自己的兴趣爱好、专业特长, 灵活机动地参加实践教育活动。

(二) 丰富四个层次内容的实践教育活动体系

1开展认知性实践教育

组织学生到土家苗寨参观、考察、采访, 圩场赶集, 了解民意社情, 邀请地方政府人士做区情报告, 让学生了解改革开放给民族地区带来的巨大变化发展, 认识党的路线方针的正确性, 体会党的民族政策的优越性, 拥护党的领导, 认识开创中国特色社会主义道路的历史必然性, 坚定走中国特色社会主义道路的信心。也使他们深切地认识到民族地区的贫困落后, 与发达地区的巨大差距, 激发他们毕业后报效家乡现代化建设的使命感和责任感。

举办“科技文化月”活动, 组织科技展览、科普讲座, 编写发放简单明了又生动有趣的有关宗教知识、民族知识、人文地理知识的科普读物等, 通过科学文化和无神论教育, 帮助他们破除迷信, 崇尚科学。可邀请地方“特定阶层”的宗教人士、族长、德高望重的长者为学生做报告, 从正面引导学生了解认识宗教文化、人文风情、民间习俗, 树立正确的宗教观、宗族观、文化观, 用马克思主义指导, 建立正确的世界观和人生观。

开设“形势与政策教育讲坛”, 按照“三贴近”的要求, 紧密结合国内外形势变化和民族地区大学生关注的热点焦点问题, 用马克思主义的立场、观点和方法, 引导大学生正确认识分析问题。精心设计“民族团结教育周”活动, 举办马克思主义民族理论和民族政策专题讲座, 使广大学生树立正确的国家观、民族观, 牢固树立国家利益高于一切、中华民族利益高于一切的思想。

在实践教育活动中, 要充分运用民族地区特有、学生又喜闻乐见的传媒形式, 如民族节庆活动、民族山歌、民间故事、打油诗、顺口溜等, 进行教育宣传, 化抽象为生动、化枯燥为神奇、化呆板为活泼, 起到寓事明理、褒善贬恶的作用。

2注重情感体验性实践教育

依托本土教育资源实施情感体验性实践教育。少数民族地区虽然贫穷落后, 但有许多地方是革命老区。湘西自治州, 大革命时期是湘鄂川黔革命根据地, 涌现出许多仁人志士, 留下许多可歌可泣的光辉事迹, 成为今天我们宝贵的红色教育资源。可以组织学生参观烈士陵园, 祭拜悼念红军先烈、民族先烈, 使学生身临其境, 实地开展革命传统教育和爱国主义教育。请老红军做报告, 让学生体验穿红军衣, 扛红军抢, 回味过去革命岁月。民族地区有着丰富的文化资源, 可以组织学生去苗寨民族文化实践基地, 尝试操作苗族先民的劳作方式 (推磨、石碾、榨油、打谷等) 、观赏他们的造纸技术、蜡染和刺绣工艺、花鼓表演, 深切感受他们的艰辛磨难, 也感叹他们的聪慧与伟大, 真切实在了解璀璨的民族文化。

3坚持行为养成实践教育

坚持长期组织开展学雷锋月活动、社会公益活动、青年志愿者活动, 让大学生自觉践行“奉献、友爱、互助、进步”的青年志愿者精神, 培养学生吃苦耐劳、艰苦奋斗、谦虚谨慎的品格, 树立服务人民、服务社会的思想, 使学生在实践教育活动中体验价值, 提高认识, 锻炼意志。我校文学院学生李正龙, 利用节假日到高寒缺水、贫困落后的民族山村———凤凰县腊尔山拉忍村, 坚持长期义务支教, 在社会上产生了良好的社会影响, 成为大学生学习的榜样。

充分利用本校特色资源进行养成教育。我校先后编写和出版了《景色人生———吉首大学优秀校友奋斗辑录》《大学生行为规范读本》《大学生怎样做人》《漫谈养成教育》《新时期女大学生成才漫谈》等20余部书籍, 拍摄了《使命》等10余部电视专题片、用生动的人和事对学生进行爱国主义教育、理想信念教育。

运用校训、校歌的魅力教育学生, 使学生从进校第一天接受校训、校歌的熏陶, 勉励自己积极进取。我校凝练“以业报国, 以人名校”的校训, 实施“以人名校”的特色教育, 教导学生以自身的价值而取得相应的社会地位, 并最终以学生出名而使学校影响扩大。我们特别注重培养学生的集体荣誉感和事业成就感, 将学生热爱吉大, 为母校争光的思想与刻苦学习, 立志成才, 以业报国的思想紧密地结合起来。

4加强综合性实践教育活动

马克思主义学院、校团委、学生工作部等单位联合举行寒暑假大型实践教育活动, 如“文化、科技、卫生三下乡”“科技、文体、法律、卫生四进社区”“重走红军路”“扶贫帮困支教”“老区慰问演出”等大型社会实践活动, 引导青年学生深入基层, 服务群众。尝试大学生基层挂职实践, 让大学生到乡镇 (街道) 、企事业等基层单位挂职锻炼。

为了促进学生全面发展, 我校实施了“立人教育”工程、“大学生思想道德素质提升工程项目”。开辟了富有吉首大学特色的“立人大讲堂”, 校领导亲自授课。

举办大型学生社团活动。如我校的“健强社”学生社团, 在校团委、学工部的领导支持下, 在全校范围内实施“关爱贫困生的“八心” (信心、诚心、爱心、暖心、舒心、交心、热心、贴心) 工程。对于贫困生, 坚持经济资助与育人相结合, 在经济上帮助、生活上关心, 更重要的是在思想上引导、精神上鼓励、心理上抚慰, 激励他们勇于战胜困难, 自强成才。

举办校园民族文化艺术节、创业设计大赛、各民族同学大型联谊会、红歌赛、演讲赛、辩论赛、革命故事会, 特色纪念活动、仪式教育等。使学生在实践教育活动中受到感染、震撼、启迪, 进而反思、判断、选择, 灵魂得到净化, 思想得到升华。

(三) 形成“一分、二级、三式、四一”的实践教育实施体系

“一分”, 对学生分层次开展实践教育活动。根据研究生、本科生高年级学生、本科生低年级学生年龄层次, 按照文理科所学不同专业层次, 依据学生个人能力、兴趣爱好个性层次, 分别开展不同形式的实践教育活动, 以充分调动学生的积极性, 发挥各自的特长, 施展各自的才干。

“二级”, 设立校院两级领导工作组。为贯彻落实上级精神指示, 加强对实践教育进行指导、督促和检查, 成立学校党委书记为组长的“吉首大学思想政治工作领导小组”, 由于思想政治理论课教学是社会主义核心价值观教育的主阵地, 再成立马克思主义学院院长为组长的“马克思主义学院思想政治理论课实践教学工作小组”。

“三式”, 采取三种模式的实践教育活动, 即假期集中式、课余日常式、周末重点式。利用寒暑假时间长的有利时机, 可集中学生组织大型综合性强的社会实践活动, 强调突出社会影响。利用课余时间, 采取多种形式和方法开展实践教育活动, 强调保持实践教育活动的常态化、长期性。利用周末相对集中的时间, 精心设计几个重点实践教育活动项目, 强调教育活动的示范性、典型性和创新性, 注重对学生的吸引力、感召力。

“四一”, 即每学年制定一份实践教育总计划、每学期召开一次教育实践活动校级协调会议、每学期编辑一本学生实践学习文集, 每学期召开一次实践教育总结表彰会。

(四) 实施以两个机制为关键点的实践教育保障体系

1建立科学的管理机制

建立科学的管理机制, 是有效开展实践教育活动的前提。制定和不断完善相应的管理制度, 实现实践教育活动规范化、常态化, 保证实践教育活动有计划、方案指导, 行动有组织, 过程有监控, 成果有考评。内容包括实践教育的岗位责任制度、实践教育内容选定制度、实践教育课时学分分配制度、实践教育活动实施制度、学生实践管理制度、跟踪调查制度、考核制度、财务制度、学校各职能部门会议联系制度、校地会议联系制度等。

2健全完善的考评机制

评估机制的建立, 有利于对实践教育进行客观评价, 既有利于教育实践的常态化, 也有助于及时发现问题, 以便调整策略, 改变时间内容和方式。

学校必须建立和完善相应的实践教育评估机制, 建立规范、合理、客观、公正的考评体系, 对教育效果和成果、产生的影响进行规范、科学、公正的考评。确定评价指标内涵及标准, 分级设立指标, 考核内容立体化、全方位, 考核方式做到开放性与多样性有机结合、过程与结果有机结合、传统与创新相结合、动态与静态有机结合。把考核结果与老师晋级评优、职称评定, 与学生的奖学金评定、评优入党、推荐就业等直接挂钩。

对社会主义核心价值观实践教育实行“院校二级考评、定期轮评”的考评制度, 并纳入学生综合测评体系考评。院级一年、校级二年一轮评, 对照评估指标体系, 特别是各项核心指标, 首先各学院每一学年对实践教育效果和成果评估, 在此基础上, 由“校思想政治工作领导小组”每二学年对各学院再评估。将评估结果“纳入学生综合测评体系”, 即把学生在实践教育中的表现和成绩纳入到学校对学生综合测评的大体系之中, 纳入到学校宣传部、团委、学工部对大学生实施素质拓展教育的大考核体系中, 作为《大学生素质拓展证书》记录的重要内容之一。

参考文献

连线“社会主义 核心价值观” 篇8

你知道它和我们的成长有多密切吗？

共青专线，你问我答，互动进行中……

安徽的蒋艳问：社会主义核心价值观的基本内容是什么呢？

蒋艳同学，社会主义核心价值观的基本内容包含了24个字——富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

由于大家还处在学习阶段，对社会主义核心价值观的涵义不一定能理解得很透彻，但只要牢记在心，随着年龄、知识、阅历不断增长，一定会明白得更多、更深、更透。

浙江的吴媛媛问：最近常在广播里听到国家关爱少年儿童健康成长的报道，而且经常会听到一个词“三位一体”。什么是“三位一体”呢？

媛媛，“三位一体”包含了家庭、学校、社会三个层面。家庭发挥基础教育作用，家长为孩子创造良好、和睦的家庭环境，依法履行监护职责和抚养义务；学校肩负阵地教育责任，尊重少年儿童的主体地位，发挥育人作用，促进少年儿童全面发展；社会承担共同教育责任，关爱少年儿童健康成长，为其全面发展营造良好的政策环境、法律环境、人文环境。

其实家庭、学校和社会，这三个地方就是你们生活和成长的环境。这三个地方有关爱你们的爸爸妈妈、老师同学，还有许许多多默默为你们付出的陌生人，这些都和你们息息相关啊。

安徽的刘伊问：以前我们学校偶尔有少先队活动课，可现在却是每周都有一节少先队活动课，这是为什么呢？

刘伊同学，少先队活动课是国家规定的必修活动课，小学一年级至初中二年级每周安排一节课，这也是国家对你们健康成长的关爱。

希望你从少先队活动课中学到知识，提高能力。只要你认真上好每节课，肯定会有满满的收获哦。

安徽的赵一倩问：社会主义核心价值观与我们的生活有什么关系呢？

社会主义核心价值观与我们的日常生活紧密相连，它通过道德规范固化下来，成为一种文化，逐渐转化为大家的内在信念和自觉行为。培育社会主义核心价值观，倡导爱国、敬业、诚实、友善，是因为它们贯穿于我们生活的方方面面。

爱国

有人认为爱国离自己很远，其实，爱国时刻都在你的身边。在雨中，爱国或许就是一把伞；在风中，爱国或许就是一碗热饭；在玉树在汶川，爱国或许就是几张善款；在国防线，爱国或许就是五星红旗的威严；在军营，爱国就是那玉树临风的挺拔绿橄榄；少排一些尾气，少吸一支烟，爱国就是那碧蓝碧蓝的万里海天。

敬业

李素丽是一名普通的公共汽车售票员，她在平凡的岗位上，真诚、热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人。”

诚信

诚信是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用合称。诚信要求我们待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

友善

践行社会主义核心价值观演讲稿 篇9

尊敬的老师，亲爱的同学们

大家好！

我叫是临床9班的一名学生，今天非常荣幸能够代表临床9班站在这里演讲。首先在演讲之前我想问大家一个问题，我们初中教材就说实现人生价值，高中也说，大学继续说，但是在座各位真真正正知道如何去实现自己的人生价值的同学请举手？今天我仍然要谈的是人生价值，大家一定要坚持听下去，希望能让大家更好地知道如何在平凡之中实现人生的价值。

通过学习我明白了践行社会主义核心价值是实现人生价值的风向标，而践行社会主义核心价值观从公民个人层面来看就是爱国、敬业、诚信、友善。

第一，爱国是对每个公民的基本要求，也是中华民族传承千年的精髓。我们马原老师不是说过嘛，走到哪里都不能忘记自己是一个中国人，人要懂得寻根，不能忘本。捐躯赴国难，视死忽如归引多少英雄在国家危难时刻挺深而出；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之鞭笞着多少仁人志士舍身报国。如今我们生活在和平年代，没有什么轰轰烈烈的大事需要我们往前冲，但是我们仍需要有我们爱国的方式，那就是：努力学习，用切实的行动将自己的爱国情怀融入到自己的生活与工作中。不断强化自己，从而使祖国变得更加强大。

第二，敬业是每个公民应尽的义务。感动中国人物中的山区教师格桑德吉，给我留下了深刻印象。她大学毕业后，选择到山区做一名普通的小学老师。十三年来，在她的努力下，门巴族孩子从失学率30%变成为入学率95%。而她自己的女儿却留在了拉萨的爷爷家，一年才能见到一次面。她用一颗心，脉动了山区一群人的心，用一点光，点亮了山间更多的灯火。用一份爱将山区不为人知的感人故事带给大家，诠释着，无论做什么工作，不管条件有多艰苦，又多累，都要有持之以恒，都要有甘于奉献的精神，这样才能使自己的人生价值得到最大体现。

第三，诚信是做人的基本准则。人无信不立，古语云： 为官者诚信，则国泰民安；为民者诚信，则和谐发展；为商者诚信，则商机无限；为友者诚信，则高朋满座。如今我们为什么会吃到地沟油，苏丹红，喝着被污染的水，呼吸着不干净的空气。就因为那些为了钱可以出卖一切的人，他们不懂得诚信，但是我们，必须懂。在将来，整个社会都将会被我们90后占据，在这里我想问大家，但是我们能为这个社会做些什么？我想有点你跟我都可以做到的是不要变坏，不要变成我们年轻时最讨厌的那种坏人。如果有一天我们在路边摆摊，你就不要卖地沟油，缺斤少两。如果有一天我们开了工厂，当了老板，你就不要偷工减料，生产次品。如果有一天你当了官，你就不要搞形式主义，贪污腐败。

第四，友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨般丝丝渗进人的心里，使弱者感受到能量，使悲哀者感受到温暖，使有缺点的人不断地向前进步。在座的大家都是医学生，如果有一天我们当了医生，我们对病人多一点关怀与呵护，让他们少一点疼痛，脸上多一点微笑，这也是我们自身价值的一种体现。谦和友善得人心，在我们的生活中我们不但要善待身边的人，同时还要善待社会，善待自然。

弘扬社会主义核心价值观演讲稿 篇10

尊敬各位领导、各位评委、各位老师，亲爱的同学们：

大家晚上好！

我是来自大专14级2班的参赛选手宽仲初，我今天演讲的题目是《传递正能量，我准备好了》。

价值观到底是什么？政治老师说，价值观是人们区分是非、善恶、好坏、荣辱的根本标准，是人们对事物趋、避、亲、逆的主导因素，是一定意识形态的实质和核心，汉语老师说，价值观就是人们以爱、美、自由为核心的做人和处事的标准。无论怎么说，老师们叫道我们的，一切总会是好的。

同学们，什么是“社会主义核心价值观”？这个话题听起来有点抽象。实际上却具体形象，很容易被人理解。党的十八大首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、诚信、友善这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。弘扬社会主义核心价值观，无疑是将各民族人民的共同愿望作为目标，与时代接轨，与全球接轨，把建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一伟大中国梦付诸于实践中，落实在行动上，让大家都享有自由、民主和平等的权利，享有法律和政策的保护，享有应该享有的一切。

记得初中时学习地理，每每提到我的家乡，脑中总会条件反射似的浮现出“羊肠小道猴子路、云梯溜索独木桥”的旧貌，家乡的过往让我不敢直视，如同美貌潘多拉的盒子，和女神赫拉手中的青苹果，未曾亲手改变，心中空余喟叹；每每回忆自己的童年，阿妈手中的经筒和阿爸迷茫的眼神久久在脑海回荡，我们在犹豫和彷徨中适应刀耕火种的岁月，我们在祈祷和忍耐中习惯日出而作、日落而息的日子，我们日复一日地诠释着生命的渺小和生存的伟大，但我们却从没在心底呐喊，这样的日子，何时才是一个尽头。

时至今日，倚着落日余晖的背影，远山的羊肠小道依然旋绕半腰，诉说着文明的古老，长河的云梯溜索依然横跨两岸，昭示着生命的博大。阿坝人民逢山开路、遇水搭桥，奋力追赶、不甘人后，以新桃换旧符、把旧貌变新颜，直教大河两岸的残垣断壁、废楼旧堡，对着高照的艳阳和万家灯火，白白地留下沧海桑田的余恨。

我一直在想，在短短的时间内，是什么让我们完成从农奴制度向社会主义制度的转变，是什么让我们完成了从一穷二白到经济腾飞的物质跨越，又是什么让我们完成了从忍耐、屈服到自由和民主的精神超越。

答案也许很简单，这是一种至高无上的、超越于平凡和狭隘的力量，是一个群体对和谐和平等的不懈追求，是一个民族对文明和富强的不屈抗争，更是一个国家对繁荣和昌盛的恒久决心，是人们对爱、美、自由的终极渴望，是一种核心价值观的精神体现。阿坝从不曾停下前进的脚步，中国永不会收起腾飞的翅膀，我们的先辈用血与肉夯筑的精神长城也永不会在我们的时代终结。弘扬社会主义核心价值观，不是一句空头的口号，也不是一副醒目的标语，更不是一段饭后的闲话。他需要我们打开紧闭的双眼，伸出热情的双手，迈开坚实的步伐，从我做起，从小事做起，从细节做起，用实际的行动去延续精神的火把，用实际付出去筑牢价值的底线，用实际投入去冲击腾飞的极限。把社会主义核心价值观的梦想种子撒在雪山草地之间，把实现民族富强的悠扬牧歌唱响在藏乡羌寨，为每一颗快乐的心灵拨开一束希望的能量，为每一个乐观的灵魂点燃一道理想的光芒，是我们应该履行的责任。

梦想和成长史是一对暖生兄弟，也是一粒脆弱的种子。成长的道路有两条，一条是把种子撒子石板上，一条是把种子撒在土壤里。阿坝这片美丽的地域，拥有着最神奇的魔力，在这里，建设美好家园的目标从不曾被摒弃，实现民族复兴的愿望从不曾被遗忘，助推祖国繁荣的脚步从不曾被停滞。因为，这里有我们，这是属于我们成长的时代，这是属于我们奉献的时代，这也是属于我们奋斗的时代。

一个人，无论他的能力有多低，无论他的品性有多差，无论他的反应有多慢，无论他的行动有多少，他的心中，都有一件事情是不会计较任何得失，而心甘情愿付出的。

作为一个新时代的中国青年，我可以拍着胸脯，大声地说：我愿意，弘扬社会主义价值观，我与阿坝共成长，奉献正能量，我准备好了。

社会主义核心价值观的价值意义 篇11

【关键词】社会主义核心价值观；价值理念；价值意义

社会主义核心价值观是中国特色社会主义思想体系中的重要部分。中国特色社会主义要获得长足发展，社会主义核心价值观的培育工作极为重要，同时还要在实践领域中得以应用。十八届三中全会提出中国要进一步深化改革开放，还特别指出中国的发展离不开社会主义核心价值观。与此同时，习近平针对相关问题展开说明，思想更为深刻、观点更为新颖，做出新的论断。这对相关问题，只有深入理解并准确把握，才能够将社会主义核心价值观的价值意义充分体现出来，并融入到各项活动中，以使社会主义核心价值观的内容更为丰富。

一、社会主义核心价值观继承和发展了中国传统价值理念

（一）社会主义核心价值观对中国传统价值理念的继承

按照中国传统的伦理道德，“三纲”用以对人伦以规范，“五常”则为“仁、义、礼、智、信” [1]。在中国社会主义核心价值观中讲究诚信和友善，就是分别对“信”“义”的继承。按照中国传统的价值观，道德的培训首先要修身养性，由内而生，最终延伸到社会环境中。儒家的“三纲领”中将相关内容列入其中，但是理论过于抽象而难以理解，却是儒家修养德行相关的详细技术。在中国传统道德思想中，“三纲领”是重要的内容。

（二）社会主义核心价值观对中国传统价值理念的发展

社会主义核心价值观的内涵较中国传统价值理念更为丰富，不仅继承了传统文化内容，还将“民主、平等、文明、自由、法治”的内容融合于其中，而且内容所涉及到的领域根据现代社会发展需求而扩展开来。特别是现代的职业细分化，要求人们要以敬业精神投入到工作中，以求得事业中获得发展。与传统价值理念所不同的是，社会主义核心价值观从国家层面和社会层面对社会主义价值观以界定，同时还注重个人的品质，鼓励个人机制的实现。对道德规范的践行，如果依然采用传统的理论教育方式是不会获得良好的效果的，需要提高自觉性，对个人以思想引导，使得道德规范逐渐融入到观念意识当中，才能够提高个人的道德素质[2]。

二、社会主义核心价值观中融入了马克思主义思想

关于人的本质问题，马克思认为人的本质主要体现其现实性上，具有一定的社会性。基于此，社会主义核心价值观理论体系被构建起来，相关理论内容就会具有丰富的内在涵义，严密的逻辑性，合理的结构设计，使得马克思主义思想在社会主义核心价值观研究中显得尤为重要。从马克思主义的角度，价值产生于社会实践，是主、客体间所存在的价值关系。然社会主义核心价值观是高于实践的，是在实践过程中所提炼的价值理论。

三、社会主义核心价值观以人的自由发展为根本目的

人的自由发展是马克思主义研究所要实现的根本目的。社会主义核心价值观在对马克思主义思想以继承的同时，根据不同的志向确定价值目标，但最终都是要落实到个体上。社会的发展离不开人的创造。社会主义核心价值观对个体提出思想和行为标准，除了对个体的道德品质以培养之外，更是要实现个体的自由和全面发展。社会中人的重要性在于，其个人发展也关乎到社会的发展。因此，个体的自由发展对人类的自由发展具有一定的促进作用[3]。从这个思想角度出发，社会主义核心价值观要求个体遵循一定的价值准则，还对国家层面和社会层面的价值目标以设定，以实现国家、社会、个人的完美结合，推进整体发展，实现所追求的价值目标。

四、社会主义核心价值体系中社会主义核心价值观是精髓

社会主义核心价值体系中，核心价值观是精髓部分。理论而言，社会主义核心价值观基于马克思主义，从中国国情出发对价值观内容以细化，将中国的改革开放和时代发展中所形成的时代精神融入到价值观中，形成了内化的价值理念。

社会主义核心价值观中国特色社会主义发展进程中的理论总结，是马克思主义思想结合中国建设事业的结果。中国处于社会主义现代化建设中，本着中国国情出发，将马克思主义思想按照中国建设发展的实际情况以完善。中国特色的社会主义，核心价值观也必然体现中国国情，因此，社会主义核心价值观是基于马克思主义思想而建立起来，但是，根据中国发展实际而对其理论以继承，并进行了完善和发展[4]。具体而言，社会主义核心价值观将价值取向从三个层面展开，即国家层面、社会层面、个人层面。培育社会主义核心价值观，并将相关理论内容落实到实践中，就是在确立社会主义核心价值观的社会属性看，并将每一项工作都落实到个体，由个体来实现。

事实上，社会主义核心价值观就是中国人民共同理想的体现，即要实现美丽的中国梦，就要将爱国思想融入到核心价值观当中，并在实践中得以应用，社会主义核心价值观就成为中国人民要实现的理想，并在行动中逐步落实，发挥社会主义核心价值观的价值，引导个体将社会主义核心价值观内化到观念意识中，才能够外化为行为，以其自觉性将社会主义核心价值观的价值意义体现出来。

五、结束语

综上所述，社会主义核心价值观是基于马克思主义理论，从中国国情出发而建立起来的价值观。随着社会的不断进步，社会主义核心价值观也需要不断地完善。中国正在走实现美丽中国梦的社会主义道路，就要以社会主义核心价值观为主流意识，实现其在社会领域中的价值。

参考文献：

[1]“改革的集结号已经吹响”——习近平总书记同人大代表、政协委员共商国是纪实[N]. 人民日报， 2014-03-13.

[2]李文阁.论社会主义核心价值观的形成、内涵与意义[J]. 北京师范大学学报 （社会科学版）.2015（03）：5-9.

[3]中共中央文献研究室编.习近平关于全面深化改革论述摘编[M].北京：中央文献出版社.2014：95-105.

社会 主义核心价值观演讲稿 篇12

什么是社会主义核心价值观?社会主义核心价值观是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、科学回答“什么是社会主义”的问题, 在马克思主义理论体系之中占据核心地位的价值理念。社会主义核心价值观从本质上讲, 是整个社会精神文化的思想内涵, 是社会主义意识形态大厦的基石, 是广大人民群众根本利益的集中体现。以“富强、民主、文明、和谐, 自由、平等、公正、法治, 爱国、敬业、诚信、友善”为基本内容的社会主义核心价值观, 体现着社会主义的价值本质, 指导着社会主义的奋斗目标和前进方向, 贯穿于以马克思主义理论为指导的社会主义伟大实践, 是社会主义核心价值体系的基本内核, 是中国特色社会主义发展的灵魂。

一、当代大学生价值观特点分析

当前我国社会经济体制深刻变革, 产业升级, 社会结构深刻变动, 利益格局深刻调整, 思想观念深刻变化, 导致包括青年学生在内的国人的思想道德、价值观念的多样化, 使社会意识形态领域呈现各种思想大量涌现、多样并存、相互交错、相互激荡的复杂局面。这种变化对大学生社会主义核心价值观的树立和践行不可避免地带来一些不容忽视的负面影响。

1. 政治信仰迷茫:

部分大学生迷信“有权就有一切”, 在政治倾向上具有不健康的心态。

2. 民族观念、集体观念、公德修养淡薄。

有部分大学生的爱国主义在一定程度上受到现实利益的限制, 少数人显示出媚外心态。社会公德行为与社会公德意识不容乐观, 知与行相分离, 道德追求不强烈, 道德修养不完善。

3. 强烈的自我意识, 缺乏团结协作精神。

当少数人面对其个人利益与他人、社会利益发生冲突时, 他们会强调以个人利益为中心决定其价值取向与价值目标。

4. 盲目的学习观和职业观。

部分大学生以“混文凭”、“轻实践”盲目跟风, 不以事实情况设计合理的学习规划和职业规划。以个人需要为中心, 以实用有效为价值目标的自我设计方向和功利主义倾向。

5. 缺乏严肃认真的交际观、爱情观、消费观。

部分大学生人际交往注重经济利益, 趋向功利化和世俗化。当代大学生逐渐放弃了传统的神圣爱情观和责任婚姻观, 呈现“物质化”趋势和“游戏化”味道。追求消费时尚, 消费行为往往强调个性和象征性, 求新求美求变求异。超前消费、攀比消费和冲动消费严重, 注重身份, 讲究情调, 从而导致享乐主义、拜金主义的蔓延。

二、当代大学生如何践行社会主义核心价值观探究。

1. 当代大学生要坚持马克思主义的指导思想。

要深刻领会社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是凝练社会主义核心价值观的指导原则, 是基础和前提。马克思主义是颠扑不破的科学真理, 又随着实践发展而不断丰富和发展的, 要坚持马克思主义指导思想, 用发展着的马克思主义指导新的实践, 坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装头脑。

2. 当代大学生坚持以中国特色社会主义共同理想作为核心内容。

共同的理想信念是一定社会主体共同价值目标的集中体现。要从响应“三个倡导”做起, 为实现建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的宏伟目标增砖添瓦, 做出自己的贡献;为营造自由、平等、公正、法治的社会氛围, 使社会更加和谐, 凝心聚力, 不断提供正能量。但更重要的, 还是践行爱国、敬业、诚信、友善的价值行为。比如说爱国, 作为一名大学生, 我们要知道如何爱国。爱国不是一大帮大学生在天涯论坛上叫嚣着要爱国, 却发现自己的英语四级还没有过;爱国更不是学校早上升国旗奏国歌的时候, 操场上一片叽叽喳喳的声音。我们可以从尊重国旗、尊重国歌做起, 体现我们的爱国之情;我们可以像周总理那样“为中华之崛起而读书”表达我们的爱国之情。同时, 大学生还应该积极主动地了解社会动态、国际新闻, 了解社会的发展方向, 积极思考创新, 对社会现象提出自己的观点, 提出自己有价值的意见和建议。

3. 当代大学生要坚持把以爱国主义为核心的民族精神作为主旋律。

爱党爱国、立身做人, 勤学善思、立志成才, 历练本领、立业为民。要具体做到以下三点。其一“刻苦学习, 品学兼优”。刻苦学习科学文化知识, 同时要积极加强自身思想品德修养, 牢固树立正确的世界观、人生观、价值观, 青年大学生只有品学兼优, 才能成为德才兼备的人才。其二“敏于创新, 勤于实践”。创新是一个民族进步的灵魂, 是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新精神在很大程度上是在大学生受教育的过程中培养起来的。因此, 大学生要努力做到勤于学习、善于思考、勇于探索、在打好知识根基的前提下, 提高创新思维能力, 不断认识和掌握真理。同时, 要坚持理论联系实际, 积极投身社会实践, 在实践中发现新知、运用真知。其三“全面发展, 保持个性”。教育事业的目标是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人, 全面发展是每个大学生应有的价值追求。但全面发展不是不要个性, 更不是泯灭个性。二者是相辅相成的。大学生在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的过程中, 在正确处理个人、集体、社会关系的基础上保持个性、彰显本色, 实现思想成长、学业进步、身心健康有机结合, 努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之才。

4. 当代大学生要坚持把以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育作为关键。

坚持学习先进人物和先进事迹, 正确看待生活中的失衡现象, 做到头脑清醒、立场坚定。积极参加学校党、团和社团组织活动净化心灵、熏陶思想、提高觉悟。胡锦涛同志强调指出:在我们的社会主义社会里, 是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆, 坚持什么、反对什么, 倡导什么、抵制什么, 都必须旗帜鲜明。我们大学生要接受社会主义荣辱观教育, 自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。把社会主义道德实践融入大学生日常生活、衣食住行。从我做起, 从小事做起, 践行社会主义荣辱观, 陶冶良好情操。并且时刻注意自己的言行举止, 勇于指证他人的错误、不规范行为, 为创建良好的社会风气贡献自己的力量。

总之, 青年大学生只有践行社会主义核心价值观才会有实在的立足点和可靠的抓手, 才能真正取得实效, 既志存高远, 又脚踏实地, 为全面建成小康社会, 建设社会主义现代化国家, 实现中华民族伟大复兴, 做出应有的贡献!

摘要：当代大学生肩负着民族的希望和未来, 承担着祖国和历史的重任。加强大学生价值观教育, 不仅在于使他们本身树立社会主义核心价值观, 更主要是让他们辐射全社会, 从根本上引领社会的发展。

关键词：当代大学生,社会主义核心价值观,发展

参考文献

[1]许瑞芳.大学生的人生价值观与价值关系重建[J].教育发展研究, 2002, (4) .