社会主义核心价值观演讲稿：诚信

社会主义核心价值观演讲稿：诚信（共13篇）

社会主义核心价值观演讲稿：诚信 篇1

篇一：社会主义核心价值观演讲稿 社会主义核心价值观

社会主义核心价值听起来好像很深奥、很抽象,其实，它的内容很明确、很具体。它就体现在社会成员的具体行为中;体现在现实生活里，和我们每个人息息相关。它集富强、民主、文明、和谐、自由、平等于一身；融公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善于一体。践行社会主义核心价值观是全体公民的共同责任和共同追求，各行各业、各类人群无一例外。做为一个国家的公民，责任是热爱、建设与奋斗；做为各行各业的工作人员就是应该认真履行自己的职责，不玩忽职守；做为一个学校的学生，责任是努力与发展„„

今日之责任，不在他人，而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。作为国家未来的希望，树立伟大的梦想并为自己的理想而艰苦奋斗是每一个学生义不容辞的义务，也是实现自己人生价值不可或缺的理念。党和国家历来把希望寄托在青少年身上。建国初期第一代领导人毛泽东寄语我们青少年一代“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早上八、九点的太阳，希望寄托在你们身上。”我们要继承老一辈无产阶级革命家所开创的社会主义事业和革命传统，在时代的机遇和挑战面前，把握时代的脉搏，跟上时代的步伐，认清时代赋予自己 的历史使命，做好承担历史使命的准备，努力使自己成长为优秀建设 人才。在新的历史时期承担起中国社会主义现代化建设的历史重任，为国家的发展、社会的进步作出自己应有的贡献。我们是理想远大、信念坚定的新一代;我们是品得高尚、意志顽强的新一代;我们是视野开阔、知识丰富的新一代。将来的国家建设需要我们，我们现在要努力学习，为中华之崛起而读书。“不抛弃、不放弃”，坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观，努力做到理想远大、信念坚定、品德高尚、行为文明、学习刻苦、成绩优异。勇敢地承担起肩负的责任，我们要在社会建设的舞台上用今天辛勤的汗水，创造明天的辉煌，让中华民族像时代的巨人屹立在世界的东方！篇二：社会主义核心价值观演讲稿 尊敬的各位领导：

大家好！今天我要演讲的题目是《践行社会主义核心价值观 实现自我人生价值》。在这芬芳馥郁的季节，我们共同畅谈培育和践行社会主义核心价值观，她犹如飘扬的旗帜，指引着我们实现人生价值的方向。社会主义核心价值观把国家、社会和公民三方面的核心价值融为一体，彰显了社会主义本质，展现了人生价值与国家、社会利益的共通性和一致性。作为社会个体的我们只有躬身践行社会主义价值准则，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。爱国，位卑未敢忘忧国！

爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义； “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国!中国核潜艇之父黄旭华，为研制核潜艇，抛家舍业，隐姓埋名，扎根小海岛，用算盘和计算尺演算成千上万数据，以总设计师身份亲自下水作深潜实验。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝换来世界瞩目中国核潜艇事业。他化满腔热情为实际行动，实现了人生价值，爱国也不再仅仅是一句简单的誓言。敬业，蜡炬成灰泪始干！现代著名学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。诚信，立身须以诚为本。一口干粮挽救一条生命，一句嘱托守护一生。守墓老兵陈俊贵，只为风雪之夜一次生死相托，他信守诺言，为战友守墓几十载。雪下了又融，草黄了又青，他以自己的行动告诉我们什么是诚信。诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则。以诚立身，说诚信话，做诚信事，以诚信作为实现人生价值的支点。友善，谦和友善得人心。

古代思想家荀子深知友善的重要性，他说：“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。” 一句简单的问候，一个鼓励的眼神，一次及时的帮扶相助，无不是温暖人心的友善之举。我们党始终践行近民、亲民、爱民的群众路线，了解民情，解得民意，最终才能换得民心。以谦和友善态度友善待人处事，帮扶互助，才能收获真情，相交于心。我们的身边从不缺践行社会主义核心价值观的实例：为捍卫祖国领空而撞机牺牲的王伟，最美司机吴斌，信义兄弟孙水林、孙东林，年届90仍然坚持拾荒助学的烟台老年人刘盛兰。他们用自己的实际行动为我们诠释了爱国，敬业，诚信，友善的真正意义，为我们实现人生价值竖起了令人敬畏的丰碑！让我们自觉践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章！篇三：弘扬社会主义核心价值观演讲稿 用青春践行新时代的主旋律

尊敬的各位领导，亲爱的各位朋友：

大家好！今天我演讲的题目是“用青春践行新时代的主旋律”

在这草长莺飞、桃李争妍的美好春光里，在全市深入开展党的群众路线教育实践活动的热潮中，我们齐聚在一起共同探讨如何践行社会主义核心价值观。什么是社会主义核心价值观？如何践行社会主义核心价值观？

党的十八大给出了我们最响亮的回答。在十八大报告中以“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。”这24个字概括了社会主义核心价值观。这二十四个字，字字珠玑，掷地有声，铿锵有力，犹如一盏启明灯，照亮了共和国改革前进的道路。

有人说“一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标；一个国家有了崇高的价值追求，就拥有了利于不败之地的精神支柱。”在共和国改革前进的道路上，社会主义核心价值观，用她的光辉激励着亿万中华儿女斗志昂扬。

社会主义核心价值观的产生是时代所需，社会所盼，人民所想。想到这里，我不禁问自己，民族的发展，祖国的昌盛是我们每位中华儿女都要思索的问题，但是，作为年轻一代的我们又该如何践行好社会主义核心价值观？又该如何为祖国增添光彩呢？

这就需要我们肩负起我们身上的历史责任和使命，用我们的实际行动，从现在做起，从日常一点一滴的工作做起，用自己的青春贡献力量。

每天，当金色的阳光洒满大地，当东方的朝阳与红旗辉映，新一天的食药监工作又开始了。这个组建十多年的机构，面临任务重、人手少、资金短缺、时间紧等诸多困难，又恰逢食品安全，假药频发的多事之秋。从我踏入食药监队伍，就深深地被这个年轻而富有朝气的团队所打动，被食药监人严谨敬业的精神所感动。执法人员整日奔波在各乡镇卫生院、各个药店，在每个餐饮加工点稽查、认证、跟踪、审核„„风里来，雨里去，冬夏如一；办公室的人员加班加点，终日忙碌在电脑前。

当我作为其中一员，参与食药监工作的时候，更加觉得工作的不易与辛苦。记得有一次，电话响起，执法人员紧急集合，连夜彻查毒豆芽加工作坊，等工作结束已是深夜，办公室的一位大姐回到家中，想起没人看管的孩子，已在邻居家中睡着了。检查结束了，执法大队队长还要赶回办公室，因为工作紧急需要加班加点把执法案卷写出来。也许迎接他们的没有鲜花和掌声，没有荣誉和认可，甚至迎接来的是冷眼、抵触和辱骂。但是，亲身体验过这些，才让我深深的明白，只有我们食药监人的严格执法、热情服务、无私奉献，才能捍卫人民群众的饮食用药安全。

“知不足而后学，知耻而后勇”，在这些平凡而光辉的形象面前，让我看到食药监人身上涌动的无私的真情、青春的热情、奉献的激情。让我明白追求是因为奉献青春的理想，奉献是因为对人民健康的执着守护。我们是卫士，更是公仆，随着我国社会经济的不断发展和人民生活水平的日益提高，食品药品监管工作任务更加艰巨。也就是说，在我们的前方，除了前进，还是前进。我们每走一步，都会感到吃力，每走一步，都会挥汗如雨，每一分收获都要付出巨大的艰辛。但我们知道，每一次的秉公执法，都保证了生命的安全，都体现了生命的价值。每一滴汗水，都折射着太阳的光芒；每一次付出，都为社会主义核心价值观主旋律的奏响增添了一个美妙的音符。

我们追求的是夕阳下的病房，病人喝下的一杯热腾腾而优质的汤药。我们追求的是人人参与食药监管，家家享受快乐生活的美好愿景。

在全面深化改革的新时期，党和人民对我们食药监队伍提出了更新更高的要求，我们要让群众感受到法律的尊严、执法的严肃和为人民服务的热情与温暖。风雨同舟路，浓浓食药情。我们懂得，虽民心如海，但滥取一滴就会狂澜；虽权重如山，但错施一分，就会崩塌。坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。人民的需要，是我们的追求；人民的满意，是我们的幸福。在人生的棋盘上，我敬佩车的风格，坦坦荡荡，直来直去；我赞美卒的品质，一步一个脚印，扎扎实实。我没有车的才能，无法建功立业，但我要做一名小卒子，朝着食药监事业的奋斗目标，百折不挠，勇往直前。从我做起，从小事做起，从平淡无奇的具体事务做起。生活中严谨细致；业务上精益求精练就本领；工作中恪尽职守锻造信念；事业上开拓创新不断追求，奉献自己的青春，贡献自己的力量，用行动践行社会主义核心价值观。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”我要用真诚的工作态度和踏实的工作作风，做好每一项工作，用热血谱写食药监卫士的不悔追求，用青春谱写社会主义核心价值观的旋律，奏响新时代的凯歌！谢谢大家！

社会主义核心价值观演讲稿：诚信 篇2

一、高职学生践行社会主义核心价值观存在的问题

1. 一元化与多元化价值取向之间矛盾

经济全球化日渐发展促使世界范围政治文化、价值观念以及文化传播等方面逐步融合,传统价值理念已经无法满足实际需求,开发性价值观念促使影响逐渐加深,这就使得多种意识形态以及多种价值取向相互融合,影响力逐渐提高。从近些年的发展来看,经济飞速发展促使市场发展呈现出开放性发展趋势,在经济形势不断转变过程中,价值取向也呈现出多元化。传统单一性的发展形式已经无法满足社会需求,这就使得传统一元化价值与多元化之间存在巨大冲突,直接的影响高职学生构建社会主义核心价值观。

2. 道德培育与专业教育之间不平衡性

考虑到高职院校学生培养特殊性,更加注重培养符合社会生产需求的技术型人才,高职院校学生不仅需要重视在校课程学习,还需要重视实训课程教学,构建多样化人才培养模式,通过理论教育与实践教学的有效结合来培养高素质人才。由于受到传统教育理念以及传统教育方式影响,高职院校更加注重专业知识以及专业技能教学,忽视了学生诚信品质以及价值道德培养,在社会主义核心价值观培育方面存在严重不足。

二、培养高职学生诚信品质践行社会主义核心价值观对策分析

1. 有效贯彻落实诚信教育

高职院校在社会主义核心价值观教育过程中,需要重视诚信教育,将其有效渗透在实际教学过程中,培养学生诚信品质。高职学生刚刚入学之前,可以组织学生参加诚信相关专题性讲座,为学生解答国家助学金、国家生源地贷款等方面的问题,在学生就读期间还需要开展多样性诚信教育活动,诸如,诚信教育周、诚信讲座、诚信讲坛等等,利用多样化诚信道德活动来提升诚信道德教育有效性。到了高职院校学生期末考试期间,需要重视考风考纪教育,培养学生诚信考试意识,为学生构建诚信档案,利用主题性报告来培养高职学生诚信素质,促使高职学生诚信择业和就业。

2. 为高职学生营造诚信文化氛围

高职院校在进行社会主义核心价值观的教育过程中,需要提升高职学生社会主义核心价值观认同感,践行社会主义核心价值观意见,积极组织各项主体活动,结合高职学生特点来开展特色教育,诸如,主题班会、团日活动等等,鼓励学生积极参与到社会主义核心价值观讨论活动以及学习活动中来,利用诚信道德讲堂来要求诚信道德模范进行主题宣讲,深化高职学生诚信意识以及实践能力,培养高职学生社会主义荣辱观。高职院校需要充分利用校园新媒体,诸如,微信公众号、官方微博、校园电视台、校园广播等等,实现社会主义核心价值观宣传多样性,营造诚信校园氛围,在日常行为管理过程中,需要重视诚信制度建设工作,将诚信教育融入到思政教育工作中,学生诚信意识对高职学生未来发展具有非常重要的影响,对社会发展具有至关重要的影响。

3. 注重诚信教育拓展

高职院校可以以学院、年级或者是班级为单位开展诚信教育,除了主题教育,高职院校还需要从外出活动、宿舍以及食堂等场地来进行社会主义核心价值观宣传工作,培养高职学生诚信品质。将诚信教育、社会主流价值观融入到宿舍过程中,有利于营造优质宿舍文化,树立宿舍文明的诚信公约,进而有效开展星级宿舍的评比活动,通过多样性实践活动培养学生诚信道德意识,培养高职学生社会主义核心价值观念。

三、结语

作为中华民族传统美德,诚信品质对构建社会主义核心价值观具有至关重要的作用。诚信道德对我国具有非常深远的影响,实际的弘扬过程也是一个逐渐沉淀的过程。如果将诚信道德从社会主义核心价值观中逐渐抽离出来,那么不利于构建社会主义核心价值观。为了能够更好培养高职学生诚信品质,就需要重视社会主义核心价值观建设工作,构建社会主义共同理想。

摘要：作为中华民族传统美德,诚信是公民立身之本,在高校思政教育以及构建社会主义核心价值观中具有非常重要的作用。培养学生诚信品质,提升学生诚信意识,符合社会主义核心价值观要求。本文对高职学生培养社会主义核心价值观存在的问题作了分析,提出了高职学生诚信品质,践行社会主义核心价值观的对策,为培养大学生诚信品质打下良好的基础。

关键词：高职学生,诚信品质,社会主义核心价值观,问题,对策

参考文献

[1]周勇.在高职生中培育和践行社会主义核心价值观的有效途径[J].太原城市职业技术学院学报,2015(1):35-36.

社会主义核心价值观演讲稿：诚信 篇3

民无信不立。

—— 《论语·颜渊》

国家没有公信，人民就不拥护。

学生子贡向孔子请教治理国家的原则。孔子认为，需要具备三个基本标准：粮食充足、军备充足、人民信任。子贡继续问，如果不得已去掉一条，去掉哪个？孔子说，去掉军备。子贡再问，如果再去掉一个呢？孔子便说，去掉粮食。自古以来，人总是会死的。但失去民众的信任，政权就无立足之地。

这句话本意是指信用对于国家至关重要。但后世也往往引申为“人不讲诚信就无法立足于社会”之义。无论对国家民族，还是对个人，诚信都是基础，这点是毋庸置疑的。这句话常用来强调诚信是立身之本。

一声而非，驷马勿追;一言而急，驷马不及。

—— 《邓析子·转辞》

驷：古代同驾一辆车的四匹马，或套着四匹马的车。

一句话说得不对，跳上四匹马拉的车也难以追回;一句话出口太急，套上四匹马拉的车也追赶不及。

这句话可能是先秦时代的俗语，《论语·颜渊》中也有相似的句子“驷不及舌”。后世将之浓缩为“一言既出，驷马难追”，广为流传。实际上这句话的原义是指说话做事要慎重，因为出了口的话就无法收回，有“覆水难收”的意思。后来则主要用其引申义，指人应当讲诚信，重然诺。

诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。现代社会是契约社会，承认不同方彼此利益的存在与合理性，因此，为了维护各方利益，就需要以契约形式保证相互不损害。换言之，契约就是个体、群体之间达成的协议。在这种前提下，诚信就非常重要。唯有诚信才能尊重契约，才能谋求共同发展。

诚者，天之道也;思诚者，人之道也。

—— 《孟子·离娄上》

诚，是自然规律;追求诚，是做人的道理。

孟子认为，无论对于上级、朋友、父母，都应当抱着善良的本质而秉持一种真心诚意的态度，只有通过真诚打动他人，才能得到他人的信任。自然界的一切，都是真实的，没有虚假，因此可以说，真实是万物存在的基础，而人遵循自然界的规律行动，也就应当以真实、真诚面对他人、面对世界。

诚是信的根本，信是诚的延伸。只有在真诚之上，才能建立信赖;虚伪只能换来虚伪。人与人坦诚以待，而不是相互欺骗、勾心斗角，信用便自然产生。诚信是一面镜子，是衡量一个人道德素质的重要尺度。老老实实做人、干干净净做事，也即此义。这句话用来勉励人应当自觉以诚信为本。

君子养心莫善于诚。

—— 《荀子·不苟》

君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有比诚心诚意更重要的了。

荀子是战国时期儒家思想的代表人物，他继承和发展了儒家关于“诚”的理念。所谓“不苟”就是为人处世不做苟且之事，要立足于仁义道德。而行仁义道德的关键就在于真诚。荀子解释说：圣人要算明智的了，不真诚就不能感化万民;父子之间要算亲密的了，不真诚就会疏远;君主要算尊贵的了，不真诚就会受到非议。真诚，是君子的操守，政治的根本。

真诚是诚信的一个侧面。因为真诚，我们就不会为了得到一个好工作或者升职而办假文凭;因为真诚，我们也不会为了显示自己的业绩而虚报政绩。真诚使人心胸坦荡、心灵平静，真诚使人与人之间产生信任并相互尊重，从而建立合作关系，最终走向和谐共赢。这句话常用来强调为人真诚的重要性。

延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。

—— 汉·刘向《新序·节士》

延陵季子：即季札，春秋时期吴王寿梦第四子，是一位贤人。因其所居封地在延陵（大约在今江苏常州、江阴等吴地沿江一带地区），又称为“延陵季子”。

季札不忘从前的承诺，把贵重的宝剑挂在了徐国国君坟墓旁的

树上。

这句讲的是季札挂剑的故事。春秋时期，吴国公子季札出使中原列国。途中，他与徐国国君一见如故，结为知己。徐国国君非常喜欢季札佩带的宝剑，却难于启齿相求。季札因自己还要遍访列国，便未相赠，但心里已经决定出使回来后要以宝剑相赠。谁知，季札出使归来，再经徐国时，国君已经去世。季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的树上，兑现了自己早先许下的承诺。

如今，我们所处的环境和涉及的事务更加纷繁多变，言而无信、破坏契约，小则损毁自己的形象，大则有损国家和社会的声誉。季札重义守信的故事彰显着诚实守信这一传统美德的现实意义。

不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。

—— 唐·吴兢《贞观政要·诚信》

不守信用的言语，不讲诚信的政令，对于君王，会败坏其德行，对于臣下，则会危及生命。

《贞观政要》是一部政论性的历史文献，由唐代史学家吴兢编撰而成。全书以君臣对答的方式，分类记录了贞观年间唐太宗与身边大臣魏徵、房玄龄等四十五人的政治言论，目的是方便后人参考前人经验，以古为镜，择善而从。书中记载，有一次，魏徵上书，论及诚信。他说，不论是一国之君，还是平民百姓，都要讲求诚信、言出必行，否则都不会有好结果。即使身不由己、处境艰难，君子也不会做有失诚信的事情。

这句话告诉我们，践行诚实守信，应当从上到下贯彻如一。无论是领导干部还是普通百姓，只有做到人人讲诚信，才能够统一思想，凝聚力量，通过加强全社会诚信体系建设，营造良好的社会氛围，为构建社会主义和谐社会提供强有力的思想道德基础。

诚是自然底实，信是做人底实。

—— 宋·朱熹《中庸章句》

底：助词，同“的”。

诚是从自然方面说的“真实”，信是从做人方面说的“真实”。

朱熹是程颐的三传弟子，学术思想与程颐一脉相承，也极其重视“诚”，认为“诚”是真实无妄的自然法则，与天地之道为一。这就是所谓“诚是自然底实”。相应地，朱熹认为“信”是人与人之间相处的正道，要求大家以信相待，真实不欺，即“信是做人底实”。朱熹把“诚”与“信”分成两个范畴，“天道”主“诚”，“人道”主“信”，这就把“诚信”从为人处世之道上推到天道、大道的层面了。

朱熹虽然把“诚”“信”分开说，但是本句说得明白，两者的本质都是“实”，只不过所涉及的层面不同而已。在朱熹看来，诚信即是求实，人想要诚信，就需要实事求是，遵循本心，不搞邪门歪道。这其实与我们今天所主张的以诚信待人原则并无不同，只不过朱熹给“诚信”添加了一层“天道”的神秘外衣而已。这句话常被用来阐述诚信的本质。

轻诺者必寡信，与其不信，不如勿诺。

—— 清·申涵光《荆园小语》

随便许诺的人一定是不讲信用的。与其许诺以后无法实现，不如不许诺。

“轻诺必寡信”是《老子》中的名言，清人申涵光对其再作发挥，指出“与其不信，不如勿诺”，这是对于诚信原则的深刻理解。许诺者如果没有详细考虑践诺需要付出的成本，以及自身践诺的能力，很容易导致诺言最终化作泡影。这样的事情多了，必将损害个人的诚信形象，使人感觉此人不可信赖。

诚信是人和人之间相处的重要原则。如果一个人不讲诚信，轻于许诺而不去履行，则会降低自己的信誉，破坏自己的人际关系，造成不可估量的损失。相较而言，不轻易许诺的人虽然看起来不够爽快，也不容易得到别人的感谢，但由于他不随便许愿、言出必行，反而更有利于塑造自身诚信的形象。这句话常用来解释谨慎许诺的必要性。

社会主义核心价值观演讲稿：诚信 篇4

德保县特殊教育学校 岑莹

【教学目标】 1.知识目标：

（1）价值观的含义；

（2）核心价值观的含义；

（3）社会核心价值观的含义；

（4）文明的含义。2.能力目标：

明确“文明”的含义，认识到“文明”对于学生自身发展和为人处世的重要意义。

3.情感、态度、价值观目标：

（1）对讲文明的人产生信赖、崇敬的思想感情；

（2）从内心里渴望自己也做一个讲文明的人。【教学准备】

电化教学设备、多媒体教学课件。

【教学过程】

（一）价值观 1.由故事导入

故事：有一个富翁，终于抽出时间，到他那购置多年的海边别墅度假，躺在海滩上晒太阳。某日看见海边一渔夫打了三网鱼就收起网，也躺在海边晒太阳。他觉得很奇怪，忍不住问道：“你为什么不工作呢？”渔夫说：“今天的工作已经结束了。”富翁问：“为什么不多捕些鱼呢？”渔夫问：“为什么要多捕些鱼呢？”富翁苦口婆心：“多捕鱼就可以多存钱，然后钱生钱就可以买海边的别墅，就可以像我这样晒太阳了。”

渔夫微笑反问道：“我现在不是在晒太阳吗？”

2.问题：你赞同谁的观点？并说出理由。（生自由回答）

教师小结：每个同学的观点都是不一样的。像这种对于事物的好坏评价就是价值观。价值观不同，所表现出来的行为也是不样的，现在我们知道了价值观的含义。

（二）核心价值观

核心价值观是什么呢？简单来说就是某一社会群体判断社会事物时的是非标准，遵循的行为准则。

（三）社会主义核心价值观

不同社会的价值观也是不一样的。1.资本主义社会价值观：

（1）个人的自由和权利是核心；

（2）以个人主义、享乐主义、利已主义为主要内容。2.社会主义核心价值观：

党的十八提出，倡导富强、民主、文明、和谐，这是国家层面的。倡导自由、平等、公正、法治，这是社会层面的。倡导爱国、敬业、文明、友善，这是个人层面的要求。这就是我们社会主义的核心价值观。

（四）文明

1.做游戏，猜成语

（出示图片，学生猜成语）一言九鼎；一言既出，驷马难追；一诺千金。

师：观察这三个成语，联系我们社会主义核心价值观，思考:我们要说哪一点？（文明）

2.师：同学们，什么是文明呢？谁来说一说。

（生自由说）（文明：即诚实守信。“诚”，就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。）

3.宋庆龄守文明的故事 故事：有一次，宋庆龄一家要去伯伯家，宋庆龄也非常想去，因为伯伯养了几只可爱的鸽子，还答应送一只给宋庆龄。可真当全家要出门时，宋庆龄突然想起下午还要教同学小珍折花篮，于是就毫不迟疑地决定留下来等小珍。家人劝说宋庆龄可以向小珍说明情况改天再教，可宋庆龄怎么也不答应。她说，答应了别人的事，一定要做到，不能失信。

问：谁能说一说你对这个故事的感受。（生自由答）

教师小结：宋庆龄表现出来的行为就是诚实守信。我们要向宋庆龄学习）4.欣赏《狼来了》动画片。思考：当小男孩真的遇到狼时,为什么没人去救他呢？ 你从中得到了什么启示？（生自由回答）

教师小结：做人不能说谎，一旦说了谎，人们就不再相信，所以做人应该诚实守信。

5.读故事。

故事：在古代，济阳有个商人过河时，船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。

出示问题：

（1）济阳商人第二次落水后,为什么没人救他?（2）说说不兑现自己的诺言,有什么后果?（生自由回答）

教师小结：一旦许下诺言，就要兑现。否则会失信于人，有可能导致严重的后果。

（四）联系生活实际，深化主题 1.是否文明的话题，学生判断。

（1）李佳说：“小晶要我帮她学电脑，可我已答应与小芳一块儿去练琴，所以我没答应小晶。”

（2）小宁与小森约好星期天下午两点去军属王大爷家帮助整理卫生，可他看电视入了迷，不想去了。妈妈批评他，他说：“见了小森编个理由就行了。”

（3）王晓与张红约好星期六上午去科技馆学电脑。可星期五晚上她感冒了，高烧39度，第二天不能去科技馆了，她就让妈妈给张红打了个电话，说明情况。

（4）小明不想做作业，就叫好朋友张林也不要完成作业，张林果然不完成作业，小明说：“张林真讲信用。”

（针对情况，说明是否守文明）

教师小结：我们要像李佳和王晓学习，她们是我们学习的榜样。2.出示生活中的实际事例，学生自由回答。

考试成绩不理想

不小心弄坏了班级的物品

同学偷了家里的钱，让你保密

买东西别人多找了50元钱

（针对情况，说明你遇到这种情况，你会怎么办？考验学生是否文明）

教师小结：同学们都愿意诚实面对，做一个有文明的人。你们真是太棒了。

（五）看成语，分辨哪些成语是讲文明的，哪些不是？

虚伪 诚恳实在 损人利己 坦坦荡荡 轻诺寡言

实事求是 一诺千金 表里如一 不讲信用 言行一致

办假事 夸大其辞 履行约定 说假话 不负责任

善良正直

教师总结：亲爱的同学们，文明是做人的一种品质，是做人的根本。在今后的学习生活中，希望同学们时时处处做到诚实守信，让文明成为你们成长路上的好伙伴。

社会主义核心价值观演讲稿 篇5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好，今天我演讲的题目是《爱国》！

近年来中国向境外投资移民人数快速增加。据招商银行和贝恩公司发布的《2011中国私人财富报告》显示，以美国为例，中国累积投资移民的人数最近5年的复合增长率达73%。出去的人群是非富即贵群体，他们转换国籍后，将子女留在国外，却回头继续把中国作为挣钱发财的主战场，源源不断地将中国巨额的财富输出美国„„因此，我认为，我们要弘扬社会主义核心价值观，在“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”24个字中，“爱国”两个字令我最为深刻。

爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。我终于理解了艾青在《我爱这土地》中为什么会动情地说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„”爱国的根本就是要让自己的国家变得富强、民主、文明、和谐！从古到今，我们民族就不乏爱国志士：从屈原忧虑的眼神中，我们能感受他对祖国的无比忠诚；从岳飞的戎马一生中，我们能深刻地理解其“精忠报国”之心；从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节；从钱学森“五年归国路，十年两弹成”的伟大壮举中，我们能看到他义无顾的爱国热忱；从少年周恩来“为中华之崛起而读书”的豪言壮语中，我们能看到中国少年的拳拳报国之志„„

子不嫌母丑，狗不弃家穷！如果你有本事了，就抛弃生养自己的祖国，那么，祖国要繁荣富强，靠谁呢？100年前，梁启超先生已说过“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”的确，少年是国家的未来与希望！今天，我要补充一句：爱国的少年才是国家的希望！为祖国建功立业的中国人才是国家的栋梁!请听2014感动中国人物第一位——中国核潜艇之父黄旭华的“颁奖词”——《誓言无声》：时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。

黄旭华院士为我们践行社会主义核心价值观树立了标杆，作为中学生，我们就得以这些以实际行动爱国的人士为榜样，今天努力学习，明天报效祖国！

社会主义核心价值观演讲稿 篇6

新时代，我们党提出了社会主义核心价值观：文明、民主、富强、和谐，公正、平等、自由、法治、诚信、敬业、爱国”这二十四个字，每一个字如果践行，那我们就能实现中华民族的伟大复兴。

和谐是人民幸福的根本。他包括人与自然的和谐，人与人的核心，人与国家的核心，国家与国家的核心。在我们日常生活中，应该从小事做起，从自己做起。首先要保持自己的家庭的和谐。夫妻之间、子女之间、婆媳之间，亲戚之间、邻里之间。这个庞大的人际网络的和谐，对社会的和谐起到了关键的作用。在单位，要做到与同事、领导关系的和谐，与学生，家长的和谐。首先要以身作则。宽恕别人的不是，发现别人的优点。多检查自己的不足。只有这样才能做到和谐。不嫉妒、不仇恨、不打压、把这些负面的情绪，影响和谐的情绪统统从我们身上洗礼。

敬业是社会进步的根。作为一名教师，只要立足于自己的课堂，扎扎实实提升自己的教育教学水平，不断反思自己，提升自己。以自己的一桶水不满足，而实现长流水，来满足学生的需要，来启发学生的学习动力。懈怠是教师的大忌，教师首先是一名真正的文化人，在自己身上要有文化的影子。倘若教师不读书，教师自身的学识不渊博，我们就无法胜任这项工作，所以教师首先是先进文化的拥有者，传播者，推动者，先进思想的引路人。只有这样，才能让教育真正成为教育。

文明和诚信是一种人的教养，然后转化成社会的风气。做一个公民，如果没有了诚信，这个社会就会出现混乱。所谓的修身、齐家、治国、平天下。”就是这样的顺序。倘若，空有平天下之志，没有对自己修身有高的要求，那么这样就是狂妄。所以核心价值观是对自己提出来，然后若果人人践行，那么就会转化成我们国家的、民族的一种正气、一种力量。

社会主义核心价值观演讲稿：诚信 篇7

学校这样的利益需要维护吗?某些部门利益, 单位利益, 局部利益, 个人利益, 这样的功利导向本不应该出现在纯净的校园中。为了维护这所谓的利益失去的是什么?是学校教育的责任, 是孩子们的明天, 还有未来。诚信缺失, 不仅对广大师生是一种伤害, 对我们国家和民族的祸害更是深远。上海社科院青少所研究员徐浙宁博士进行的一项调查显示:“46.1%的未成年人认为‘诚实就意味着吃亏’。”从排斥谎言, 到慢慢接受, 然后麻木, 最后成为自己的习惯, 难道这是我们所希望看到的吗?当诚实的价值被低估, 当“诚实”这个词不再是褒义词, 还会有谁去关心道德和真理?

某些老师认为这没什么大不了的, 特殊问题特殊对待, 这是一种灵活, 更何况是为了学校集体, 又不是为自己。可是, 特事特办就是没有规矩, 无规矩自然不成方圆。有些人至少应该会想, 不把这篇表面文章做好, 上级非找我不可, 给上级添堵可不是好事, 还得考虑到会不会影响仕途等。更何况这事大家心里其实都明镜儿似的, 只是装作什么都不知道而已, 自己何苦出这个头, 人云亦云毕竟可保安全。

我们真诚地希望, “求真诚信”能真正成为学校“生态”的核心价值观。千教万教教人求真, 教师最根本的教学目标在于引导学生追求真理;千学万学学做真人, 学生最根本的学习目标在于学习做个真诚的人。一位校长曾这样说:“没必要为迎接上级检查提前特意打扫卫生, 只要让我们的校园每天都是干净的;没必要嘱咐老师学生们在应对检查组时需要注意什么, 只要我们能坚持求真诚信, 师生们会比我说得还要好!”

社会主义核心价值观演讲稿：诚信 篇8

华为公司的历史深深地打上了任正非的印记。在贯穿自我批判精神的渐进式变革，最终实现由“土狼”向“雄狮”嬗变过程中，任正非倡导的“以客户为中心，长期坚持艰苦奋斗，以奋斗者为本”的企业核心价值观，以及“开放、妥协、灰度”的管理思想，引导和推动华为公司一步一步成长壮大。1987年，华为公司诞生在深圳一栋居民楼里，仅五六个人、两万多元的创业资本；25年后，华为公司成为拥有15万员工、400亿美元年销售收入的国际化大企业。在华为终成大家的进程中，我们看到了任正非的高明之处。在全球IT企业的大竞争中，他始终坚持着“以客户为中心”这个老掉牙的真理。华为公司以10年为目标规划“面向客户”的未来，把“以客户为中心”作为拉力，把“长期坚持艰苦奋斗”作为推力，把“以奋斗者为本”为动力，从而使企业富有进取精神和冲击力。同时，任正非提出的“开放、妥协、灰度”管理思想使企业在“力量、弹性和规则”三者之间达到了均衡，实现了华为公司在研发、市场、人才、组织变革、制度建设和股权结构方面充分的开放和妥协。华为让我们认识到：成功仅仅靠追求技术领先、资本充足还远远不够，必须拥有能够符合企业实际、得到全体员工认可并践行的企业核心价值观，这才是企业发展的灵魂，壮大的秘诀。

中航工业航空装备以研制生产先进航空武器装备为主业，担负着“航空报国、强军富民”的历史重任。作为民营企业的华为能够把“艰苦奋斗”精神发扬光大，并在充满现代企业管理和高新技术竞争的IT领域占据优势，我们也应当在世界航空武器装备领域的竞争中取得胜利，为中国航空工业第二次“井喷式”发展贡献力量。

进取、创新和诚信的航空装备核心价值观

中航工业航空装备当前承担着十分繁重的科研生产任务。“军令如山、军无戏言、军法无情”，一项又一项任务，一个又一个节点，一架又一架飞机试飞、交付，每天都处于高度紧张状态。靠什么来支撑企业，让我们一往无前？进取、创新、诚信精神是中航工業航空装备最需要提倡的。

进取，是历史赋予我们的神圣职责。中国航空工业的腾飞，与世界先进航空国家相比，正从“望其项背”，向“并驾齐驱”过渡。此时，研制先进航空武器装备已经无法直接借鉴国外技术。因此，发扬进取精神，弘扬“艰苦奋斗、自力更生”的优良传统尤为重要。中航工业航空装备各级领导必须时刻保持、并向企业员工传达强烈的使命感和危机感，着力在企事业改革发展与航空武器装备研制生产的急、重、险、难领域，引领干部员工不辱使命、敢于担当，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，为军队“能打仗，打胜仗”提供先进可靠的航空武器装备。

创新，是实现跨越发展的永恒动力。中航工业航空装备各级领导应当具备对市场的特殊理解、对客户的特别关注、对竞争的高度敏感，要发扬创新精神，充分发挥主观能动性，大胆进入新的技术和产品领域，大胆使用新技术、启用新人才，以创造性的思维去面对每一项工作和每一件产品。只有这样，才能满足军队对航空武器装备新的要求。

诚信，是企业兴旺的根本。“言必信，行必果”，中国古代晋商的成功，就是诚信于企业之重要最好的诠释，晋商讲诚信才使得他们的信誉和品牌得到世人认可，诚信是晋商在商场中克敌制胜的杀手锏。华为公司的成功是客户至上、服务为本的诚信精神的成功。华为公司是贸易起家，长期的乙方经历，使得“服务至上”成为华为的灵魂。在华为公司，坚决提拔那些“眼睛盯着客户，屁股对着老板”的员工。客户就是上帝，中航工业航空装备的上帝是航空武器产品的用户，只有对他们讲诚信，讲服务，做好乙方，才能取得他们的信任和支持。所以，坚持诚信才能使我们的产品得到认可，使我们的服务得到回报，使我们的企业获得持续发展。对中航工业航空装备来讲，诚信既是对国家和民族的承诺，也是对市场和客户的承诺，提供先进与安全可靠的航空武器装备和细致周到的服务保障，是我们履行承诺的最好方式。

努力营造人才辈出的氛围

在企业核心价值观引领下企业所形成的管理制度，可以保证企业有序运行，但是，如果没有开放的思维和管理系统，企业终将走向沉寂。成功的企业家要有兼容并蓄、海纳百川的胸怀和气魄，要摒弃非黑即白的思维模式。在这方面，任正非所倡导的“灰度理论”为我们提供了很好借鉴。任正非用“灰度理论”，凝聚了十万知识分子；有灰度，乃有胸怀，方能勇于开放自我。对制度和规则的“挑战”历来是知识分子和“能人”的天性，但华为公司成功地用核心价值观使“秀才”变成“战士”。华为公司是开放型组织，倡导学习型和合作型组织，这保证了华为博采众家之长，实现跨越式发展。中航工业航空装备的各级领导者要包容不同的声音，不同的思想，要营造技术人才、技能人才、管理人才宽松的成长环境，充分发挥人才“主人翁”意识，充分尊重人才的价值创造能力。要借鉴任正非的做法，构建专业“蓝军”，让他们大到对企业的发展战略、小到产品加工工艺，提出“异见”，形成“知无不言、言无不尽”的开明氛围，激发干部职工的创业激情和创新热情，推动中航工业航空装备改革发展。在选人用人方面，我们应该在坚持“德才兼备，以德为先”的同时，充分认识“瑕不掩瑜”和“尺有所长，寸有所短”，“外举不避仇，内举不避亲”，充分挖掘各类人才的潜能，不拘一格使用人才，让更多的优秀人才集聚在航空报国的大旗下。

华为的成功，使我们认识到了企业核心价值观对企业成长和壮大的重要作用。当前，中航工业航空装备要用以“进取、创新和诚信”为思想基础的企业核心价值观去调动干部员工的主观能动性，发挥干部员工的价值创造能力，直面挑战、迎难而上，勇于亮剑、敢于担当，推动航空装备产业创新开放和跨越发展，为强军富民做出应有贡献。

社会主义核心价值观演讲稿 篇9

在甲骨文当中，“友”字实际上就是两只手靠在一起，两手相握，即朋友，友好。“善”字，上面一个羊，底下一个吉，中间还有两点，《说文解字》这样解释，“善者吉也|”,就是吉祥的意思。友善，强调人和人之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，友善是处理人际关系的基本准则，是最基本的社会共识。

记得初一，我刚刚迈入新的班级，迎接我的是一位陌生女生的热情微笑，我很惊喜。她的友善，消除了我内心的紧张、胆怯，使我打心底里感到温暖，感到被彼此所接受。从那时起直到现在，我们一直是很好的朋友。

相处久了，大家会发现那些活泼幽默的同学总是朋友多，大家也乐于接近他们，因为这个人能够带来快乐。然而我认为，友善不只是待人友好谦和，更重要的是善良与真诚，只有真挚诚恳的善意与友好才是真正的友善。

在“友善”一词里，“善”,就如同常青树的根基，促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花，然而花叶都只是美好的表象，善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然，坚如磐石的善心却不可更改。在生活中，自不必说要友善待人，也要友善对待自己，更要友善对待自然。

“一个不能首先对自己友善、与自己为友，不能本身发心善良的人，是无法处理好与他人的友善关系的。”于是我才明白，首先人要“自爱”、才能“博爱”.儿时我们就牢记：“人之初，性本善。”我们本就善良、懂得接纳与体谅，只要做到善待自己，拥有一颗友善的心，推己及人，才可对身边的他人敞开心扉，给予更多的人尊重与温暖。

更进一步，审视一下支持着我们生活的环境和自然，可见友善与博爱，不仅仅是对于人，也在于我们身边的一草一木、一花一果。在网上看到过这样一句话：“金山银山，不如绿水青山。”是啊，曾经的我们，为了所谓的“金山银山”,对我们所亲近的大自然做出了许多不友善的行为。过度开垦、过度砍伐、过度开发……这样的词语屡见不鲜。正是我们的一次次“过度”,终于让自然发怒。它给我们带来了难以驱散的雾霾、犹如“世界末日”一般的沙尘暴……当经历了这样的种种，我想，我们应当意识到自己对于大自然的不友善，也应当尝试着对与我们最亲近的大自然更加友善。我们又该如何去做呢?其实很简单。当我们清扫一片废纸、回收一个塑料瓶，或是拒绝使用一次性筷子、提醒大人们少开一天车、少抽一支烟，这些小事情看起来微不足道，却又正是我们力所能及，对大自然的友善之举。

践行社会主义核心价值观演讲稿 篇10

尊敬的各位领导,各位评委,亲爱的同事们,大家好!我叫xxx，是来自第x人民医院的护士,今天我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观，做人民满意的医务工作者》。

没有梦想，人就会迷失方向；没有梦想，国家就会消亡；几千年的苦苦探索，几千年的追梦历程，终于迎来了党的十八大，迎来了中国梦的辉煌启程！“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。这是总书记的的铿锵宣言！“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”这是总书记的深情阐述！它是凝聚着百年国人奋发图强的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。而对于我们医务人员来说，“中国梦”还意味着用自己的双手，拯救生命，维系健康，努力做一名让群众满意的医务工作者！

一袭飘然白衣、一顶别致燕尾帽、一枚胸牌、一丝微笑，这就是我们的形象，被人们称之为“白衣天使”。没有华丽的辞藻讴歌自己的职业；没有深邃的思想丈量自己的价值；没有动听的歌喉咏诵自己的岗位。因为热爱，所以选择；因为选择，所以执着。迈着轻盈的步伐，穿梭在熟悉的病房；打针，发药，观察病情等等,是我们每天都在重复着的工作,平凡的工作要用不平凡的态度来完成,每当看到那一张张渴望生命，在病魔中挣扎的面孔，那渴望恢复健康的眼神时,我知道原来在生命面前所有的一切都是如此的微不足道。金钱，权利，利益……，所有的一切尽是生命的附属体。

记得刚参加工作不久,科里收治了一位肺源性心脏病患者，病情非常严重，全身三度水肿，血管从表面上看根本找不到。可就在我值班的晚上，患者在上完厕所后，突然呼吸困难加重，大口大口的喘着气，脸憋得发紫，我立即遵照医嘱给予患者吸氧、输液，我紧张地反复摸着、寻找着那一根可以抢救患者生命的通道，从手到脚，再从脚到手，却始终没有找到，我开始慌了，手开始发抖，家属也开始不冷静了，大吼着：“你在干什么！”我更急得像热锅上的蚂蚁，慌了手脚，不知所措，额头上、手心里满是汗水，这时，患者上气不接下气地说：“不用急，不要催她，姑娘，再好好找找，大胆地扎吧”，听到这话，我的心安慰了很多，重新冷静下来，仔细寻找，终于成功了！最终在我们共同的努力下，患者病情稳定了下来。做完这些我已经汗流浃背，额头上汗珠还没来得及擦去，我正专注地看着监护仪上的数据变化，欣慰地发现病人慢慢地能平静呼吸了。就在这时，老人一下拉住了我的手，哆哆嗦嗦的向我递来了一张纸巾小声的说：擦擦汗，你们真不容易，真是麻烦你了。这朴实简单的话语打动了我的心，我连忙接过纸巾说道：“大娘，没事，这是我应该做的。”为病人解除痛苦是我的本职工作，能够得到患者的支持和肯定，是一件非常幸福的事情！我感觉到了自己作为医护工作者的价值所在。

中国梦，价值魂！“富强、民主、文明、和谐”是我们永恒的价值目标；“自由、平等、公正、法治”使我们不变的价值取向；“爱国、敬业、诚信、友善”使我们坚守的价值准则。多么普通的24个字，确是我们漫漫征途上那矗立的路标，是遥远天际上那耀眼的启明星！践行社会主义核心价值观是“正能量”的凝聚，要从每天对待患者的态度、工作细节入手；强化道德养成，注重道德践行，把价值认同和道德实践结合起来，逐步形成良好的医德。世界在不断变化，知识技术也在不断更新，只有通过不断的学习才能做到与时俱进，才能掌握最新的技术和方法，才能在本职岗位上创造出新的成绩。

作为在一线服务的我们，每天都会遇到形形色色的人，都需要我们去认真对待。有一次，我在导医台轮岗，一对中年夫妇朝我走来，刚开始我没注意他们的“特殊”，我就按平常一样对待，问“您好，有什么可以帮您的？”见他指了指耳朵，我一头雾水，中年男子看出了我的疑问，就示意要笔和纸，我才恍然大悟，原来是一对聋哑夫妇，于是我们就用“写”来对话，我耐心的回答着他的每一个问题，最后他们笑着竖起了大拇指，拇指向下弯曲了几下，我知道那是“谢谢”，就这样我们用无声的交流换来了心灵的共鸣。看着他们的远去的身影，让我觉得能为每一个需要帮助的患者服务是我永远的追求！

作为医务工作者，践行社会主义核心价值观，争做人民满意的医务工作者，是我们的价值追求,是我们的道德坚守,是中国梦不可或缺的精神内涵。只有尊重自己的职业，热爱自己的岗位，全身心的投入到自己的工作中，才能够实现自我价值，即使面对外界的误解，即使面对患者的苛刻要求，我们更应该以饱满的热情投入到工作中去，时刻以“健康所系，生命相托”作为我们的行为准则。时刻以社会主义核心价值观为航标，扬帆起航、乘风破浪。

践行社会主义核心价值观 篇11

自由、平等、公正、法治

爱国、敬业、诚信、友善

党的十八大报告提出，在2020年全面建成小康社会，进而在本世纪中叶基本实现社会主义现代化。这一“中国梦”的实现需要13亿民众共同为之努力奋斗，但用什么样的价值观才能凝聚起全体中国人的意志，达成共识？

党的十八大给出了答案：社会主义核心价值观。十八大报告首次以12个词概括了这一核心价值观，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。

此时对“社会主义核心价值观”内容进行总结，有其现实针对性。改革开放30多年来，中国社会日益进步的同时，也出现了某些人信仰迷失，理想信念动摇，价值取向扭曲，道德失范，诚信缺乏，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长等现象。

“当我与中国朋友交谈时，他们为中国经济社会显著的变化而骄傲，但中国人自己也有些彷徨，他们自问‘中国人究竟信仰什么。”美国知名的中国问题研究专家库恩在新近发表的文章《中国人你信仰什么？》中写道。他注意到，中国人热议的一些话题，比如女童小悦悦被车碾无人相助、老人摔倒没人敢扶等，表明中国社会面临道德重建的挑战。在不少西方人看来，中国的一些年轻人越来越彰显个性，但他们对中华民族优良传统以及集体主义、爱国主义的价值显得不那么关心。

此次中国共产党赋予社会主义核心价值观新颖而又与时俱进的内容，将为化解国内社会矛盾、维护社会和谐提供强大的思想支持，有利于提高党在意识形态领域的领导能力和执政水平。

【练一练】

（1） 党的十八大提出了倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。这体现了

①中国共产党是社会主义事业的领导核心

②中国共产党科学执政、依法行政和民主执政

③中国共产党坚持对人民负责的原则

④中国共产党具有与时俱进的执政能力

A. ①② B. ②③

C. ①④ D. ③④

（2）在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，要坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交会点，做到贴近性、对象化、接地气。从唯物史观的角度看，这体现了

A. 矛盾具有特殊性

B. 世界是普遍联系的

C. 价值观的导向作用

D. 社会存在决定社会意识

（3） 践行社会主义核心价值观必须深化群众性精神文明创建活动，推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动，开展全民阅读活动，不断提升公民文明素质和社会文明程度。这说明

①人民群众是社会实践和文化创造的主体

②精神文明建设是发展先进文化的中心环节

③文化对人的影响来自各种形式的文化活动

④思想道德修养与科学文化修养是相互促进的

A. ①② B. ①③

C. ②④ D. ③④

【参考答案】

（1） C （2） D （3） B

命 题： 上虞中学 朱建祥

社会主义核心价值观演讲稿：诚信 篇12

一实践教育的特点及其在社会主义核心价值观教育中的功能和作用

实践教育是一种基于实践的教育理念和教育活动, 是寓教于“行”的教育过程和方法, 激励学生主动参与、主动思考、主动探索。实践教育具有主体性特征, 注重过程教育, 有助于确立学生主体地位, 充分发挥主动性、能动性, 是使大学生社会主义核心价值观心灵内化的有效途径;实践教育具有开放性, 它提供了开放的教育环境、开放的教育形式、开放的教育内容、开放的教育过程、开放的考核评价方式, 这种身临其境的开放式教育具有理论教育无法替代的功能;实践教育具有综合性, 它能实现德育、智育、体育的有机结合, 实现自我教育、学校教育和社会教育的有机结合, 从而达到全方位育人的目标。

实践教育在社会主义核心价值观教育中具有个体内生、隐性渗透、启发诱导、感染熏陶、体验反省等功能。

大学生社会主义核心价值观的培养和形成过程实质上是个体内化过程, 从教育学角度看, 就是自我教育的过程。大学生在实践教育中, 处在真实、生动的环境中, 形成有关感性认识, 在此基础上进一步理性分析、理解、判断, 通过自我认识、自我评价、自我斗争、自我监控, 经过自觉地选择、消化、同化、吸收, 最终内化为自己的信念、修养及立场、观点、方法。

实践教育在教育过程中关注和强调实践体验、情感渗透、信仰确立对德性成长及价值观生成的重要意义, 具有隐性渗透、启发诱导、感染熏陶、体验反省等功能, 对受教育者的观念、情感和行为产生综合影响的教育过程。能够促使学生从“知”到“信”, 使理性化的价值认知转化为个体内在的价值信仰, 能够促进发展学生遵从核心价值观的内源性动力, 建立自主性的情感体验、精神归依和内在的德性生成过程等。[1]在实践教育中, 学生通过行为体验和内心体验, 能够真正发现自己的不足, 有针对性地进行弥补, 同时也能够提高自身的心理承受能力, 提高自我修养和自我测试能力, 促进学生在实践中认知、明理和发展。亲身经历并加以体验的事情往往会刻骨铭心, 甚至终生难望。

二根据民族地区高校实际, 构建科学的社会主义核心价值观实践教育体系

(一) 构建以三个结合为基础的实践教育组织体系

1课内与课外相结合

思想政治理论课是社会主义核心价值观课堂教育的主阵地, 但在课堂上也可开展一定的实践教育活动, 主要有如下形式:主题讨论、问题辩论、社会热点焦点分析、情景模拟实践性教学、学生尝试讲课、播放影像资料片等。

在课堂外开展的实践教育活动更是丰富多彩, 要把社会主义价值观教育与校园文化建设有机结合起来, 建设积极向上的校园文化。如举办社会主义核心价值观实践感言博客、微信大赛, 积极鼓励、组织、引导大学生参加马克思主义理论研究会、哲学兴趣小组、儒学会、党章学习小组、伦理学学习小组等, 使大学生在活动参与中受到教育。

2校内与校外相结合

与校内的教学实践活动相比, 校外的教学实践活动对大学生更有吸引力, 外面的世界很精彩、更新鲜, 他们希望走向社会、了解社会、适应社会, 他们充满了好奇, 学校不仅要开展校内实践教育, 还要努力创造条件组织校外实践教育。

有效开展校外实践教育, 创建优秀的实践教育基地非常重要。必须依托地方资源优势, 建设一批特色教学实践基地, 形成相对稳定的社会实践渠道。我校立足湘西, 依托湘鄂渝黔边区独特的思想政治教育资源, 建立了贺龙故居、周逸群故居革命传统教育基地、芷江日本受降园爱国主义教育基地、湘鄂川黔革命根据地实践教学基地、德夯苗寨民族文化及德育实践基地等。

3集中组织与自主分散相结合

社会主义核心价值观实践教育是针对全体学生的, 所有学生都应该参加, 但由于受人力、物力、财力、时间、安全等因素的制约, 有些集中组织的教学实践活动不便多开展, 就必须与自主分散的教学实践活动相结合。集中组织主要是一些大型的综合性强的社会实践活动, 更多的情况下, 学生则可采取自主分散的方式, 根据自己的时间、自己的兴趣爱好、专业特长, 灵活机动地参加实践教育活动。

(二) 丰富四个层次内容的实践教育活动体系

1开展认知性实践教育

组织学生到土家苗寨参观、考察、采访, 圩场赶集, 了解民意社情, 邀请地方政府人士做区情报告, 让学生了解改革开放给民族地区带来的巨大变化发展, 认识党的路线方针的正确性, 体会党的民族政策的优越性, 拥护党的领导, 认识开创中国特色社会主义道路的历史必然性, 坚定走中国特色社会主义道路的信心。也使他们深切地认识到民族地区的贫困落后, 与发达地区的巨大差距, 激发他们毕业后报效家乡现代化建设的使命感和责任感。

举办“科技文化月”活动, 组织科技展览、科普讲座, 编写发放简单明了又生动有趣的有关宗教知识、民族知识、人文地理知识的科普读物等, 通过科学文化和无神论教育, 帮助他们破除迷信, 崇尚科学。可邀请地方“特定阶层”的宗教人士、族长、德高望重的长者为学生做报告, 从正面引导学生了解认识宗教文化、人文风情、民间习俗, 树立正确的宗教观、宗族观、文化观, 用马克思主义指导, 建立正确的世界观和人生观。

开设“形势与政策教育讲坛”, 按照“三贴近”的要求, 紧密结合国内外形势变化和民族地区大学生关注的热点焦点问题, 用马克思主义的立场、观点和方法, 引导大学生正确认识分析问题。精心设计“民族团结教育周”活动, 举办马克思主义民族理论和民族政策专题讲座, 使广大学生树立正确的国家观、民族观, 牢固树立国家利益高于一切、中华民族利益高于一切的思想。

在实践教育活动中, 要充分运用民族地区特有、学生又喜闻乐见的传媒形式, 如民族节庆活动、民族山歌、民间故事、打油诗、顺口溜等, 进行教育宣传, 化抽象为生动、化枯燥为神奇、化呆板为活泼, 起到寓事明理、褒善贬恶的作用。

2注重情感体验性实践教育

依托本土教育资源实施情感体验性实践教育。少数民族地区虽然贫穷落后, 但有许多地方是革命老区。湘西自治州, 大革命时期是湘鄂川黔革命根据地, 涌现出许多仁人志士, 留下许多可歌可泣的光辉事迹, 成为今天我们宝贵的红色教育资源。可以组织学生参观烈士陵园, 祭拜悼念红军先烈、民族先烈, 使学生身临其境, 实地开展革命传统教育和爱国主义教育。请老红军做报告, 让学生体验穿红军衣, 扛红军抢, 回味过去革命岁月。民族地区有着丰富的文化资源, 可以组织学生去苗寨民族文化实践基地, 尝试操作苗族先民的劳作方式 (推磨、石碾、榨油、打谷等) 、观赏他们的造纸技术、蜡染和刺绣工艺、花鼓表演, 深切感受他们的艰辛磨难, 也感叹他们的聪慧与伟大, 真切实在了解璀璨的民族文化。

3坚持行为养成实践教育

坚持长期组织开展学雷锋月活动、社会公益活动、青年志愿者活动, 让大学生自觉践行“奉献、友爱、互助、进步”的青年志愿者精神, 培养学生吃苦耐劳、艰苦奋斗、谦虚谨慎的品格, 树立服务人民、服务社会的思想, 使学生在实践教育活动中体验价值, 提高认识, 锻炼意志。我校文学院学生李正龙, 利用节假日到高寒缺水、贫困落后的民族山村———凤凰县腊尔山拉忍村, 坚持长期义务支教, 在社会上产生了良好的社会影响, 成为大学生学习的榜样。

充分利用本校特色资源进行养成教育。我校先后编写和出版了《景色人生———吉首大学优秀校友奋斗辑录》《大学生行为规范读本》《大学生怎样做人》《漫谈养成教育》《新时期女大学生成才漫谈》等20余部书籍, 拍摄了《使命》等10余部电视专题片、用生动的人和事对学生进行爱国主义教育、理想信念教育。

运用校训、校歌的魅力教育学生, 使学生从进校第一天接受校训、校歌的熏陶, 勉励自己积极进取。我校凝练“以业报国, 以人名校”的校训, 实施“以人名校”的特色教育, 教导学生以自身的价值而取得相应的社会地位, 并最终以学生出名而使学校影响扩大。我们特别注重培养学生的集体荣誉感和事业成就感, 将学生热爱吉大, 为母校争光的思想与刻苦学习, 立志成才, 以业报国的思想紧密地结合起来。

4加强综合性实践教育活动

马克思主义学院、校团委、学生工作部等单位联合举行寒暑假大型实践教育活动, 如“文化、科技、卫生三下乡”“科技、文体、法律、卫生四进社区”“重走红军路”“扶贫帮困支教”“老区慰问演出”等大型社会实践活动, 引导青年学生深入基层, 服务群众。尝试大学生基层挂职实践, 让大学生到乡镇 (街道) 、企事业等基层单位挂职锻炼。

为了促进学生全面发展, 我校实施了“立人教育”工程、“大学生思想道德素质提升工程项目”。开辟了富有吉首大学特色的“立人大讲堂”, 校领导亲自授课。

举办大型学生社团活动。如我校的“健强社”学生社团, 在校团委、学工部的领导支持下, 在全校范围内实施“关爱贫困生的“八心” (信心、诚心、爱心、暖心、舒心、交心、热心、贴心) 工程。对于贫困生, 坚持经济资助与育人相结合, 在经济上帮助、生活上关心, 更重要的是在思想上引导、精神上鼓励、心理上抚慰, 激励他们勇于战胜困难, 自强成才。

举办校园民族文化艺术节、创业设计大赛、各民族同学大型联谊会、红歌赛、演讲赛、辩论赛、革命故事会, 特色纪念活动、仪式教育等。使学生在实践教育活动中受到感染、震撼、启迪, 进而反思、判断、选择, 灵魂得到净化, 思想得到升华。

(三) 形成“一分、二级、三式、四一”的实践教育实施体系

“一分”, 对学生分层次开展实践教育活动。根据研究生、本科生高年级学生、本科生低年级学生年龄层次, 按照文理科所学不同专业层次, 依据学生个人能力、兴趣爱好个性层次, 分别开展不同形式的实践教育活动, 以充分调动学生的积极性, 发挥各自的特长, 施展各自的才干。

“二级”, 设立校院两级领导工作组。为贯彻落实上级精神指示, 加强对实践教育进行指导、督促和检查, 成立学校党委书记为组长的“吉首大学思想政治工作领导小组”, 由于思想政治理论课教学是社会主义核心价值观教育的主阵地, 再成立马克思主义学院院长为组长的“马克思主义学院思想政治理论课实践教学工作小组”。

“三式”, 采取三种模式的实践教育活动, 即假期集中式、课余日常式、周末重点式。利用寒暑假时间长的有利时机, 可集中学生组织大型综合性强的社会实践活动, 强调突出社会影响。利用课余时间, 采取多种形式和方法开展实践教育活动, 强调保持实践教育活动的常态化、长期性。利用周末相对集中的时间, 精心设计几个重点实践教育活动项目, 强调教育活动的示范性、典型性和创新性, 注重对学生的吸引力、感召力。

“四一”, 即每学年制定一份实践教育总计划、每学期召开一次教育实践活动校级协调会议、每学期编辑一本学生实践学习文集, 每学期召开一次实践教育总结表彰会。

(四) 实施以两个机制为关键点的实践教育保障体系

1建立科学的管理机制

建立科学的管理机制, 是有效开展实践教育活动的前提。制定和不断完善相应的管理制度, 实现实践教育活动规范化、常态化, 保证实践教育活动有计划、方案指导, 行动有组织, 过程有监控, 成果有考评。内容包括实践教育的岗位责任制度、实践教育内容选定制度、实践教育课时学分分配制度、实践教育活动实施制度、学生实践管理制度、跟踪调查制度、考核制度、财务制度、学校各职能部门会议联系制度、校地会议联系制度等。

2健全完善的考评机制

评估机制的建立, 有利于对实践教育进行客观评价, 既有利于教育实践的常态化, 也有助于及时发现问题, 以便调整策略, 改变时间内容和方式。

学校必须建立和完善相应的实践教育评估机制, 建立规范、合理、客观、公正的考评体系, 对教育效果和成果、产生的影响进行规范、科学、公正的考评。确定评价指标内涵及标准, 分级设立指标, 考核内容立体化、全方位, 考核方式做到开放性与多样性有机结合、过程与结果有机结合、传统与创新相结合、动态与静态有机结合。把考核结果与老师晋级评优、职称评定, 与学生的奖学金评定、评优入党、推荐就业等直接挂钩。

对社会主义核心价值观实践教育实行“院校二级考评、定期轮评”的考评制度, 并纳入学生综合测评体系考评。院级一年、校级二年一轮评, 对照评估指标体系, 特别是各项核心指标, 首先各学院每一学年对实践教育效果和成果评估, 在此基础上, 由“校思想政治工作领导小组”每二学年对各学院再评估。将评估结果“纳入学生综合测评体系”, 即把学生在实践教育中的表现和成绩纳入到学校对学生综合测评的大体系之中, 纳入到学校宣传部、团委、学工部对大学生实施素质拓展教育的大考核体系中, 作为《大学生素质拓展证书》记录的重要内容之一。

参考文献

践行社会主义核心价值观演讲稿 篇13

滕飞

尊敬的各位领导、各位专家，亲爱的朋友们，大家下午好！

我叫滕飞，是来自于和县的一名乡村教师，我的演讲要从一个故事开始，践行社会主义核心价值观演讲稿。在一个偏僻的农村，住着一位近90岁的长寿老人，他把自己的家改装成了留守儿童之家，每逢双休日、寒暑假，他都会无偿为学生辅导，每次上课家里都是“水泄不通”。这时有个路人走过问：“老师，你这是在干嘛？”“我在帮助留守儿童！”“全国千千万万的留守儿童，已然成为一个社会问题，你一个农村老人怎么能管得过来？这样做值得吗？”。这位老师虔诚的看着家里的学生回答道：这个小男孩儿3年前因家庭困难辍学了，我多次与他父母沟通让他返回校园，现在的他还是一名“美德少年”呢，对于他来说，我所做的值得；那位小女孩儿，因为英语成绩不好，自暴自弃，现在的她已经成为英语课代表啦，对于她，我做的也值得……是啊，文明就是这样，当一些人正纠结于如果不幸让我遇到摔倒的老人是扶还是不扶的时候，很多人早已在默默的传承着文明。

在一次家访的途中，一辆飞驰而过的摩托车将这位老人撞倒在地，目击者将其送往医院。医生诊断：颅内有血，做了打孔引流手术。他却因为考虑到那位摩托车司机家庭贫困，硬是不顾目击者的阻拦，说是自己摔倒的。没几天，出于医药费和家里学生的考虑，他便不听医生劝阻，签字画押，执意出院。就这样，带着头上还没来得及拆除的线就回到了儿童之家。他说，“我希望我呼出的最后一口气是在讲台上……”，他就是我们和县偏远农村的一个耄耋老人叶连平。他先后获得全国德育先进个人、省优秀教师、省五一劳动奖章、省优秀共产党员等荣誉称号，2012年6月，当选为“中国好人”，演讲稿《践行社会主义核心价值观演讲稿》。

他说着一口流利的美式英语，而且他所创造的语文“四步教学法”在省内外示范推广，应邀到许多地方做示范教学和先进事迹巡回报告。当已超龄三年的叶老师接到退休通知的那一刻，他泪流满面，伤心至极，后来，每当周边学校人手不够时，他总是招之即来，()短则几天，长则三年，从不推辞。当时，作为一名每个月只有几百元元生活费的代课教师，叶老师的生活十分清苦，他身上的一件劳动服上装，至少已有20年以上，早已泛白，他始终舍不得换下，但是为了组织学生去外地参观，他一掏就是数千元。地方老百姓修路，他一捐就是5000元。为此，他的第二任妻子也愤然离去。叶老师没有亲生子女，但他把所有的学生真的都当成了自己孩子，张家的孩子上高中家庭困难，叶老师送上了500元，李家的孩子考上大学，叶老师送上1000元。如今的叶老师再也没有学校会去请他代课了，在他那长满青苔的简易瓦房里，一箱书籍，两床棉絮，就是在这样狭小而简陋的地方他却办起了留守儿童免费课外辅导班，他还立下遗嘱，决定百年之后，将自己的遗体捐赠给国家，并用自己最后剩下的可以说是安葬费的两万五千元成立了叶连平奖学金。“名利于我淡如水，奉献为人志不移”，叶老师家的这幅早已褪色的对联，道出的是他永不褪色的人生追求，道出的是他对文明最好的诠释。