江苏语文高考散文阅读

2024-06-29

江苏语文高考散文阅读（精选8篇）

江苏语文高考散文阅读篇1

江苏省2010高考语文散文阅读谈静

朱光潜

人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。

世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来．这就是忙中静趣。

我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞乌相与还”；“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。

静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迦牟

尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。

（选自朱光潜《给青年的十二封信》，广西师范大学出版社2004年

版，略有删改）

【注】本文系朱光潜《给青年的十二封信》的第三封，写于上世纪二十年代

作者旅欧期间。

17．第一段说“感受”的“含义极广”。请根据文意，说明“含义极广一表

现在哪些方面。（4分）

答：

【参考答案】

①感知到对象。②对象引起的人的心灵的反应。③不同个体的反应有差异。

18．下面是两个推论旬，但作者省略了推论的中间环节。请根据上下文的意

思，分别补写出句中所省略的内容。（4分）

答：你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂。

你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。

【参考答案】

你的心界愈空灵，对物界的感受愈敏锐，你愈不觉得物界沉寂。

你的心界愈空灵，物界对心界的影响愈小，心灵愈能领略趣味，你也愈不觉

得物界喧嘈。

19．比较第五段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗句，指出它们在境界上

有哪些相同点。（5分）

答：

【参考答案】

①都表现为一种幽美的情境。②都是静观寻常事物中妙悟到的另一种景

象。③都能从中看出诗悠然自得的、空灵的心境。

20．本文可分为三大部分，（1）～（3）为第一部分，（4）～（5）为第二

部分，（6）为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语（每处2个

字），概括出这个部分的主要内容。（4分）

答：

【参考答案】感受静趣裨益

21．从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。（14分）

（1）从主题思想的角度赏析《谈静》

（2）从说理技巧的角度赏析《谈静》

答：

【参考答案】

（1）从主题思想的角度赏析《谈静》

①本文的主旨是关于静的修养。能够领略静趣的人，才能在尘世喧嚷中蓦然

获得无穷妙悟，心静不仅能使人领略乐趣，于人的身心也有极大裨益。

②赏析就当紧扣文本进行，角度可以多样。例如：A．主题在全文构思中的作用。“静”是全文的中心一枢纽。所有的范例、事理都体现出文章的主题思想，文章的内容围绕着主题来展开，段落层次也围绕着主题来安排。B．主题与个人修养的关系。“静”是个人修养的重要组成部分。忙里可“偷闲”，闲中能觅静，它全在于个人的修炼。静中企图的趣味，不仅使自己受益，也给朋友带来快慰。

C．从结构技巧的角度谈主题在文中的展开方式。全文先谈“感受”，再从“心灵”所获得的“静趣”，引出“静修”于人身心都有裨益的结论。D．从表现技巧的保外就医谈主题在文中的展开方式。如人生哲理、物理定律的妙用，生动范例（自然现象、社会场景）的精选、俳句、诗句的引用等对于阐释主题的作用，以及由此所启发的读者对静的审美理解的艺术享受。

（2）从说理技巧的角度赏析《谈静》

①抓住话题关键，由浅入深、循序渐进。全文由“感受”入手，引出“静趣”，再到静修的好处，后面的内容以前面的阐述为基础，说理层层递进。

②将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中，而范例大多来自现实生活，以及人们熟悉的文学作品，使文章的观点更加容易理解。

③书信的形式和谈话的方式，以及亲切平和的语言，增加了文章的亲和力，使文章的观点更易为读者所接受。

江苏语文高考散文阅读篇2

一、阅读文本选择的变化趋势

2009年以前, 江苏卷文言文阅读的选文均为人物传记类, 且均来自史书——2004年《宋史》、2005年《新唐书》、2006年《宋史》、2007年《三十国春秋》、2008年《后汉书》。从整体上看, 这些文章语言平易规范, 简约通畅, 重点突出, 很少用典, 没有给考生增加阅读难度;考点集中, 易于命题。然而, 此类作品叙述方法单一, 人物千人一面, 语言呆板, 缺少生动的描写, 艺术表现力差, 有的甚至毫无文学性可言。所选人物都是王侯将相, 非官既贵, 高考文言文似乎又成了帝王将相的家史;而处于社会底层, 个性鲜明、闪耀着人性光辉的普通人往往被忽视。这极大地降低了选文的人文性和艺术性。

从2009年开始, 文言文阅读选文开始摆脱传统史传作品的束缚, 走向更广阔的视界, 把触角伸向刻画人物形神兼备的野史笔记和以文载道的唐宋散文。2009年《书沈通明事》为具有浓郁本土气息的文人小品, 以简洁的叙事为主, 用精当的议论收尾。作者汪琬, 清初三大散文家之一, 其文章“简洁有气, 似柳子厚”, 选文是其代表作之一。虽然仍有史传作品的痕迹, 但其中生动传神的白描, 使人物头角峥嵘, 个性四射, 跃然纸上。2010年选择了欧阳修的《南阳县君谢氏墓志铭》, 把目光投向一位安于贫困、相夫教子、勤俭持家、心忧苍生、轻财重文、乐观贤惠的普通女性, 通过凡人小事, 至情言语, 展示了质朴淳厚的人性之美, 使选文具有浓郁的人文色彩。尤为有趣的是欧阳修写作本文就是为了满足梅圣俞妻的生前夙愿:“且其平生尤知文章为可贵, 殁而得此, 庶几以慰其魂, 且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。若此, 予忍不铭?”体现了深切的人文关怀。

从江苏2009年和2010年文言文阅读的选文不难看出, 江苏文言文阅读选文更加注重人文性和艺术性, 选文的视界已经逐渐扩大, 而且还有进一步放开的趋势。古代文人的传记或传评, 特别是一些明清文人作的人物小传应当引起我们足够的重视, 对历史文化名人的关注极有可能成为一个新的热点。散文类阅读有很广阔的空间, 唐宋散文已经有了很高的艺术成就, 明清散文同样也是一道靓丽的风景。因为散文本身的阅读难度很大, 命题者在选文时会适当照顾到考生的阅读能力, 更倾向于叙事性散文。

二、考查重点命题方法的变化趋势

2009年之前, 江苏命题钟爱史传作品, 是因为此类文章很容易考查字词句的理解, 而且, 中学课本中史传作品的比重也很大, 很适合从课本到试题的迁移, 命题驾轻就熟, 游刃有余。因而命题很少涉及思想内容和艺术特色的分析鉴赏评价。为增加难度, 命题者只能在字词的意义用法的细微差别上做文章, 故意设置陷阱为难学生。对句意和文意的理解也是如此, 如此考法, 不仅很难真实地考查出学生文言文阅读能力, 更为严重的是它将中学文言文教学导向一种重“言”轻“文”、“寻章摘句”、“死在言下”、“只见树木, 不见森林”的歧路。从2009年开始, 江苏命题体现了一定的变化。

1. 实词考查, 推出新元素。

2009年和2011年, 江苏高考文言文阅读以考纲为要求, 进一步强化重点知识考查。文言的知识重点主要包括文言实词、虚词, 筛选文中的信息、归纳概括与文言翻译仍是考查的重头戏。实词的考查, 体现了明显的变化。

(07江苏卷) 对下列句子中加点的词的解释, 不正确的一项是 () 。

A.进之布指算, 不爽爽:差错

B.志义相合, 刑刑:宰杀

C.进之此时案腰间刀伺道济伺:等候

D.道济趋下阶趋趋:快走

(08江苏卷) 对下列句子中加点的词的解释, 不正确的一项是 () 。

A.诸将争欲攻之, 汉不听听:准许

B.若不敢来, 公转营迫之迫:逼近

C.大战一日, 兵败, 走入壁壁:营垒

·D.或多惶惧, 失其常度度:考虑

(09江苏卷) 对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是 () 。

A.遂属其家通明属属:托付

B.皆逡巡引却引却:后退

··C.通明故魁垒丈夫也魁垒:高大

D.率倜傥非常之人率:率领

(10江苏卷) 对下列句子中加点字的解释, 不正确的一项是 () 。

A.年二十以归吾归:出嫁

B.其平居语言容止容止:形貌

C.谓唯文字可以著其不朽著:彰显

·D.庶几以慰其魂庶几:希望

通·过·以上的对比可以看出, 文言实词的考查, 由考查一词多义和古今异义, 又增加了双音节词语的考查, 而且已成为一种定式, 这样就具有更大的迷惑性。从某种意义上来说, 试题难度是不降反升。

2. 翻译考查, 突出文言句式。

从近两年文言文翻译命题发展趋势看, 考试对学生的综合能力和表达能力要求越来越高, 特别是文言句式的考查覆盖更广, 这是值得关注的。

(10江苏卷) 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1) 敛以嫁时之衣, 甚矣吾贫可知也。

答案:用出嫁时的衣服 (给她) 穿上入棺, 我的贫穷超乎寻常, 就可以知道了。

(2) 使吾不以富贵贫贱累其心者, 抑吾妻之助也。

答案:让我不因为财富多少、地位高低而焦虑, 这是妻子对我的帮助吧。

(3) 君所交皆一时贤隽, 今与是人饮而欢耶?

答案:你所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人, 现在竟与这种人喝酒取乐了。

第一句的考查涉及介宾倒装和主谓倒装;第二句是判断句式;第三句前半句是判断句, 后半句是一个感叹句。除此之外, 词类活用在翻译中考查的频率也有提高。

3. 筛选文中的信息, 归纳概括考查日臻成熟。

筛选文中的信息、归纳概括两个考点经过这么多年的磨炼, 命题思想完全成熟, 命题技巧更加高超。筛选信息题, 题干由单一式转变为组合式。

(09江苏卷) 下列句子中, 表现沈通明“有情”“有义”的一组是 () 。

(1) 通明匿仰妻子他所 (2) 裂束帛缚其爱妾, 负之背 (3) 若辈亦知沈将军耶 (4) 意不自聊, 祝发为浮屠 (5) 每醉辄歌呼邓州市上 (6) 已询知为彭巡抚, 乃大喜吐实

A. (1) (2) (4) B. (2) (3) (5) C. (1) (5) (6) D. (3) (4) (6)

答案:A

(10江苏卷) 下列句子中, 全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是 () 。

(1) 出其哭内之诗而悲 (2) 其衣无故新, 而浣濯缝纫必洁以完 (3) 入则见吾妻之怡怡而忘其忧 (4) 闻其贤者也则悦 (5) 我为妇人, 死而得君葬我, 幸矣 (6) 且其平生尤知文章为可贵

A. (1) (2) (4) B. (1) (3) (5) C. (2) (3) (6) D. (4) (5) (6)

答案:B

2009年筛选信息要同时抓住“ (对妻妾) 有情”“ (对朋友) 有义”两个方面来筛选;2010年则要从夫妻双方 (夫对妻、妻对夫) 的角度进行筛选。

归纳概括题在继承过去常用的时间错位、地点错位、人物错位、事件错位和个别词语翻译理解错误等设错方法的基础上, 突出概括能力的考查, 选项概括的跨度拉长, 自然就加大了难度。

总之, 近两年来, 江苏高考的文言文阅读命题正在发生着可喜的变化, 这种变化对于中学文言文教学重“言”轻“文”的功利性倾向是一种积极的矫正, 但真正做到“言”“文”并举, 还有很长的路要走。我们真诚期待这一天早日到来。

摘要：近年来, 江苏高考文言文阅读考查本着“言”“文”并举和有利于引导中学文言文教学的原则, 选文逐步走出了史传作品的藩篱, 开始另辟蹊径, 扩大选文范围, 同时, 考查重点、命题方式也发生一定的变化, 在坚持以往做法的基础上, 不断探索创新。

关键词：江苏高考,文言文阅读,命题变化

参考文献

[1]专注人本关怀注重文言基础——2010高考文言文阅读浅析蠡测.作文与考试 (高中版) , 2010, (8B) .

[2]高中语文新课程标准.

透视江苏高考导航阅读理解篇3

【关键词】江苏高考阅读理解形式变化应对策略

高考一直牵动着千家万户，2013年高考英语是笔者1995年从教以来觉得最难的一年。据有关媒体报道，2013年全省英语均分在59分左右，而2012年及前几年则在70分上下，所以可见难度系数【摘要】2013年江苏高考英语试卷命题风格发生了较大变化，尤其是阅读理解，无论是试题形式还是难度都进行了较大改革，很多学生不适应，也对高中英语教师今后的英语教学特别是阅读教学提出了新的挑战，要更加关注阅读策略的研究。

【关键词】江苏高考阅读理解形式变化应对策略明显增加。其中阅读理解题短文所选题材应用性强，生活气息比较浓，对学生的知识面要求比较高。

具体来讲，A篇主要讲娱乐园对客户所提供的各种服务，包括顾客信息中心、自动柜员机、急救、指定吸烟区和违章处罚等。虽然，学生也许对游乐园不陌生，但是，他们到那儿只知道玩，一切都是家长给安排好的，他们实际应变和适应能力非常之差。B篇谈如何分配的问题：要排队还是搞市场竞争，应不应该实行先来后到，可不可以付钱插队、付钱买优先服务等。C篇是对远古时代海洋鱼龙化石的研究，非常抽象，通过对海洋动物化石的研究来说明，如果动物包括人从水底上浮速度过快，由于压力突然减小，使溶解在血液中的氮气很快释放，易在血液中形成气泡，从而导致关节剧烈疼痛甚至死亡，这专业性很强，而且超越了学生的日常生活范围，所以很多学生感到很棘手。D篇是本次高考最有争议、让学生最害怕的一篇文章。首先篇幅长，有一页半纸；其次，话题非常难，是一篇文学评论——通过Mark Twain的文学作品判断他是否是种族主义者，同时与Stowe的作品进行对比。不要说是英文了，就是用中文写，估计也有不少学生看不懂。另外，D篇题量大，在高考中第一次出现了6条选择题，这让学生一下子就懵了，从来没有看到过一篇阅读理解出这么多题目，所以内心就十分恐慌，也没有多少心情去认真审题、做题了，部分学生只能凭运气瞎蒙了。

笔者所在学校的学生本来英语基础比较弱，经过三年的努力，最后高考考得非常好，全年级均分86分，实验班达到92分，其中最高分113分。下面就结合笔者的经验（本人刚好负责高三英语组）来谈谈如何应对高考阅读理解题。

一、逐步加压，重在平时积累

Rome is not built in a day.（冰冻三尺非一日之寒）要想在高考阅读理解题上获得较理想的成绩，训练是必不可少的。但是训练的量是非常有讲究的，每天的训练量不少于4篇，按照高考的要求，每篇的平均用时在7分钟左右，对实验班的学生可以要求更高一点，就像练武功一样，平时在腿上绑上一个沙袋，最后一旦沙袋被拿掉一定会健步如飞。要求学生一定要在规定的时间内完成规定的内容。可能刚开始不适应，练多了就会慢慢适应，而且也会逐渐具备在短时间内分析判断的能力。建议可以有选择性地让学生阅读China Daily， China Today，《21世纪报（高中版）》《英语广场》《英语广场·美文》《英语街》《英语画刊》《双语报》《英语周报》等等，不过教师要帮助学生精心选择，或者进行剪贴重组，要与时俱进，贴合中学生生活。总之，最适合自己的学生的材料就是最好的。

二、精选题材，加大训练难度

从2013年高考不难看出，阅读理解题的选材范围变得越来越广泛，平时训练中我们不能有侥幸心理，各种各样的题材都要涉及，尤其是有关日常生活应用、生活常识等方面的题材，要非常熟悉。文章的篇幅要长些，要控制在400-700词之间，特别是比较长的文章要经常性训练，不能只一味地强调篇数而忽略了篇幅，如果一直训练的文章长度不够就达不到训练效果。另外，文章的难度系数也要增加，有意识地增加长难句和复杂句型，适当考虑生词量，加大题干之间的干扰性。在文体方面，要加大议论文、说明文和应用文的选文比例，刻意训练学生的抽象思维能力。对那些篇幅非常短、题目答案特别明显、学生一看就懂的文章，要果断地删除，因为高考毕竟是能力要求很强的选拔性考试。

三、培养习惯，指导阅读技巧

习惯是慢慢培养的，良好的阅读习惯的培养就显得尤为重要。平时要让学生多朗读，多背诵精彩段落和文章，以培养语感。另外，有的学生在阅读时出声读、点读（用笔或者手指点着文章）或回读，这些不良习惯都会影响阅读速度和对文章的理解。所以要引导学生克服这些不良习惯，做到不回读、不出声读、不点读等。尽量做到头不动眼球移动，久而久之，阅读速度就会不断加快，理解的准确率也会不断提高。

除了良好的阅读习惯外，也要掌握正确的阅读技巧，如略读（skimming）、跳读（skipping）、猜测生词（guess reading）、相信第一印象等，以形成正确的思维方法。

四、借助语法，强调篇章结构

最近高考阅读理解短文的句式结构趋向复杂，语法知识在阅读中的作用已经凸显出来。如在阅读中遇到令人费解的长句、难句，就可以借助语法，对句子进行适当的分析，搞清各部分的关系，从而准确理解整句的意思。以Decision-thinking is not unlike poker—it often matters not only what you think， but also what others think you think and what you think they think you think.（NMET 2000）为例。该句的29个词中包含了主语从句、宾语从句、并列句和破折号连接的附加说明等多种关系。其中并列句中又有复合句，复合句中又有并列句。只有把句子的成分一一理清，才能掌握其意思。所以，平时不要忽视语法的教学。

另外，平时也要注重对文章篇章结构的分析，如何分段，如何找到中心句等，这非常有利于对文章快速的整体把握。一般文章的常见结构有三种：（1）中心主题句出现在文首。开门见山，提出主题，随之用细节来解释、支撑或发展主题句所表达的主题思想。这是英语中最常见的演绎法写作方式，新闻报道通常就采用这种写法。概括大意题、给文章起标题的题一般可在第一句话找到答题依据。（2）主题句出现在文尾。在细节表述后，归纳要点、印象、结论、建议或结果，以概括主题。这是英语中最常见的归纳法写作方式，主题句则常位于末段。（3）中心主题隐含在全文之中，没有明确的主题句。阅读这样的文章有一定难度，这就要求考生根据文章的细节来分析，概括出段落的主题，从而推导出文章的主旨。分析的方法是，先弄清该段落主要讲了哪几个方面的内容，这些内容在逻辑上有什么联系，然后加以归纳形成主题。该类型的试题则迎刃而解。

总之，英语阅读理解能力的提高不可能一蹴而就，要在掌握一定的技巧的基础上进行大量的限时训练，平时练习时一定要独立思考，不能查词典或问别人，老师讲评之后，如果还有不懂的，鼓励去查词典等工具书。另外，让学生及时将平时做过的、老师讲评过的阅读理解中好的单词、短语等摘录下来，有空就拿出来读一读。从某种意义上说，阅读理解也是在考词汇量，比如说高考现在要求是3500的词汇量，如果学生已经掌握4000甚至更多的词汇量，就会有一种居高临下的感觉，做起来会非常顺畅，得分率自然就高了。

【参考文献】

[1]董曼霞.对高考英语阅读技能考查的几点建议——基于高考英语全国卷阅读技能的分析[J].中小学英语教学与研究，2010（10）.

[2]林颖.高中生英语阅读理解中的困难及对策[J].中小学英语教学与研究，2011（09）.

高考语文复习训练17散文阅读篇4

(时间：50分钟分值：50分)

一、阅读下面的文字，完成1～4题。(25分)

萝卜白菜的意识

董桥

我不懂画艺，却爱看画。少年受环境熏陶，多看国画；稍后受西方人文思潮感染，一度醉心西画；于今中年情怀十分秋，仿佛悟出了疏影横窗的玄机，竟又耽悦浮现传统风骨的国画。既有这份偏爱，照说应该学点画理，这样看画才可看出真乾坤；但我毕竟疏懒，总觉得心之所爱，何须讲理？于是，我说的传统、风骨，指的也就不是画的技巧，而是画的意识了。张大千画过一幅关于萝卜白菜的画，题了一首石涛的七绝：“冷澹生涯本业儒，家贫休厌食无鱼。菜根切莫多油煮，留点青灯教子书！”绿缨红头的萝卜、鲜嫩青翠的白菜，此处已成寒士操守的象征，配上那首诗，风骨自是越发峥嵘了。再说，山水画中的一山一水大半被萦绕着故园梦影，难免隐含着几丝有爱有恨的政治联想，这时候，家国之感的传统，绝俗超尘的风骨，只好又向丹青之中去细辨了。黄宾虹1924年为陈柱画过一幅山水画，陈柱有绝句二首作答，其一是：“万壑千峰欲插云，依稀莫辨故山村。斜阳远映红于血，知是江山是血痕？”第二首更说道“神州破碎难回首，只向先生画里看！”陈柱虽然晚节不保，在汪伪政权下当过南京伪中央大学的校长，但他到底深明中国艺术的意识和中国画家的气节，诗中不至于辜负黄宾虹画里的寄托。至于李可染画《万山红遍》，画《井冈山》，用意当然也在于描绘“改变中国命运”的山水景致，笔底的政治意识再清楚不过了。到了被打成“黑画家”，饱受迫害时，他在画室里坚持原则画出来的作品，想来又把故国山水纷纷化成了胸中丘壑，这些墨痕，一定更见古典中的今情了。

李可染论山水画有“可贵者胆，所要者魂”八字，不仅涵盖了画艺的经验，而且流露出画人的怀抱。我每次听画家论画，想到的往往不是画，而是人。前几天，关山月趁来港之便，带了几张近作的菲林给我发表。关老写梅，不知迷倒了多少人，我读过他的一幅墨梅，大字题了王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，铁干虬枝，孤标粲粲，真是神品！那时，和他谈起时下画人不知进出传统、终致不能在传统基础上创新的问题，关老说，有东莞人卖席，顾客嫌席子太短不合身长，席贩说：是给活人睡还是给死人睡？容答曰：当然是给活人睡！席贩说：既是活人，难道不会蜷着身子睡吗？客哑然。席子如此，传统如此；作画如此，看画亦复如此。万山红遍，可以是斜阳，也可以是血痕；中国画可贵者意，所要者识，意与识会，萝卜白菜当然不再是萝卜白菜了。

(有删改)1．下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

（）(5分)A．文中的“萝卜白菜”并不都代指张大千先生的画作。B．国画大师张大千先生在画上题写石涛的诗，有力地烘托了其画的“意识”。C．文中的“风骨”是指中国画雄劲有力的艺术风格。D．王冕的诗使关山月墨梅的风骨也“越发峥嵘了”。

E．李可染被打成“黑画家”后的作品更着力表现出“改变中国命运”的“意识”。答案 CE [C项，文中的“风骨”是指国画中蕴涵着的画家的操守；E项，“更着力表现”于文无据。] 2．怎样理解文中画线的句子“席子如此，传统如此；作画如此，看画亦复如此”？(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答时要考虑句子中的词语“如此”的指代意义，从上文看，“如此”是指人使用席子时要根据情况而变化，由此联系到传统、作画和看画也应该有所变化，有所突破。据此，即可分析出答案。

答案 “席子”是一样的，关键是人怎样使用它；传统是固定的，关键是人如何突破传统；作画有一定之规，关键是如何在传统中创新；赏画有迹可寻，关键是赏画人的见识。3．根据文意，谈谈“萝卜白菜的意识”在文中指的是什么。有人认为这个题目起得妙，你认

为妙在何处？(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查理解文中重要词语的含义的能力。“萝卜白菜的意识”是一个比喻的说法，文章是在谈画，很显然这个比喻是指国画的传统、风骨。以此为标题比直接用“国画的传统、风骨”这一标题更生动、形象。

答案 “萝卜白菜的意识”指国画的传统、风骨。妙处：以“萝卜白菜”代指国画(或象征传统、风骨)，意蕴丰富，耐人寻味，以违反常规的词语搭配形成表达的张力；生动形象，吸引读者。

4．李可染论山水画时说“可贵者胆，所要者魂”，作者说“中国画可贵者意，所要者识”，你更认同谁的观点？试结合文本，谈谈你的理由。(8分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查对文学作品进行个性化解读的能力。要答好此题，必须理解李可染和作者的话的意思。李可染强调山水画创作既要有风骨，又要能突破传统，勇于创新；而作者强调的是绘画者不仅要有一定的思想情怀，还要有对艺术、对人生的独到见解。分析时首先应立足这两个观点，明确表态，然后再结合文章内容阐述理由。

答案(提示一)李可染。“胆”指突破传统，敢于创新；“魂”可指传统、风骨、襟怀。(提示二)作者。“意”指画者的思想情怀，“识”指艺术、人生的独到见解。

二、阅读下面的文字，完成5～8题。(25分)

黄酒邹汉明

①如果要在酒类中找出一种契合江南人性格的品种来，那既非性情火暴的白干，也非混浊暧昧的米酒，更不是带着翻译口味的葡萄酒之类的假洋鬼子，而几乎——肯定——是黄酒。

②首先是它的颜色，黄酒的暗黄，那是炎黄子孙皮肤的颜色。最初的造酒师傅一定洞悉了空气、皮肤与水的关系，才酿造出了这么一种与劳苦大众的肤色相呼应的性格鲜明的中国酒。不用问，老百姓家里的黄酒自然姓黄，是一种有着绵长时间概念的暗黄；是一灯如豆，映在原木家具上的暖色调的黄；是一种草黄，而非紫禁城里富贵至尊华美雍容的黄金之黄。这样一瓶与天下穷苦人的脸色相匹配的黄酒，千百年间，在底层百姓的手上传递着，温暖着他们眼睛里混浊的希望。苍白的嘴唇，混浊的眼睛，慢腾腾的性格，一张油腻腻的八仙桌，都是适合黄酒登场的。“菰正堪烹蟹正肥”的时候，村场酒薄，光膀赤膊，点几粒花生米，呷一小口一小口的黄酒，酒力泛滥，一醉又有何妨！只是，黄酒仅仅局限在长江以南一块并不很大的区域——此间又以广大寒冷的乡村最为常见。③当然，黄酒的中心是绍兴，绍酒天下闻名。说黄酒，不说到绍兴是怎么也说不过去的。袁子才在《随园食单》中，对绍酒推崇备至，把它比作品行高洁、超凡逸群的清官和名士。老头儿大概喝绍酒有点过量，一张嘴终于彻底绵软下来，于是，冲口而出：“绍兴酒，如清官廉吏，不掺一毫假，而其味方真。又如名士耆英，长留人间，阅尽世故，而其质愈厚。”一句话，可看出黄酒在文人士大夫心中占据的位臵极其重要。正宗的、窖藏数十年的绍酒，总是不多见的，吾辈也极少有机会喝到。但在江南底层百姓的八仙桌上，在油腻腻的老灶头边，每家每户，至少是有一瓶包装简陋、价格便宜的黄酒在的——那是用于去除腥味的料酒，扮演的是和姜、葱、蒜等一样的角色。比如，在剖开的鱼、捏好的肉丸子里兑上一点黄酒，立刻就会散发出一种醉人的酒香。即使在某些蔬菜如茄子清炒的时候兑入一些黄酒，也别有一番风味。

④黄酒有一股中药味，入口绵软，回味醇厚，暖心暖胃，其酒力是慢慢地上身的，喝起来不会像高度白酒，感觉到喉咙里有一道火舌流过。黄酒如丝绸，一层一层温柔地抽剥你、缠绕你，不知不觉地，你就醉倒其中——醉得如软泥一般，扶也扶不起来。故性子刚烈的北方人，是不大敢喝黄酒的，他们宁愿喝性格暴烈的白酒，也不愿喝如丝绸般缠绵悱恻、被江南人唤做“中国可乐”的黄酒，黄酒的功夫是渗透，是温柔的梦乡，在你还没有觉察到它的劲道、完全将它忽略的时候，轻轻地将你掀翻。黄酒就是这样一把温柔的软刀子，杀人的功夫其实远在白酒一类的利器之上。所以，黄酒的缘分，总是偏向于阴郁的江南人，它似乎是为了顺应江南人的性格而发明的。⑤如果往抽象里考量，黄酒带有中国哲学里特有的颜色和气味。它的一味顺从、宽厚、无奈以及庞大的苦难意识，是有点像普通的江南百姓。在一灯如豆的旧江南，你不会想到，围着火炉，有着数量庞大的人群正在喝它，因为有这样一种和他们的苦难相匹配的黄酒，渐渐地，他们开始由沉默变得多嘴多舌。这个国家的人民，或许真的是因为喝多了黄酒，才不知不觉变得这样的沉闷、守旧、琐细和绝望——幸亏善良的眼睛里还残存着最后一丝温存。很明显，黄酒一旦喝过量，一时间还真不易醒过来。而有着黄酒性格的江南人，一旦从沉闷、守旧、绝望中觉醒，我相信，其抗击的坚韧勇毅，自会令人肃然起敬。

(选自《昆山日报》，有删改)5．下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

（）(5分)A．文中说“黄酒自然姓黄”，是因为黄酒的颜色本来就是黄色的，这与炎黄子孙皮肤的颜色近似。

B．白干性情火暴，米酒混浊暧昧，它们都与江南人的性格不符，只有性格鲜明的黄酒与江南人的性格相契合。

C．黄酒虽然有千百年的历史，但因为它太普通了，所以也只能成为穷苦老百姓的爱物，始终上不了台面。

D．因为黄酒的中心是绍兴，所以作者对绍兴黄酒作了较为详细的介绍，并引用了袁子才的话，增加了作品的文学情趣。

E．“黄酒如丝绸，一层一层温柔地抽剥你、缠绕你，不知不觉地，你就醉倒其中”，这句话形象地表现了黄酒色泽鲜亮、回味醇厚、酒力发作慢的特点。

答案 CE [C项，“只能成为穷苦老百姓的爱物，始终上不了台面”错，文中第③段中说“黄酒在文人士大夫心中占据的位置极其重要”；E项，“表现了黄酒色泽鲜亮”在句中没有体现。] 6．在第③段中，作者先引用袁子才语，把黄酒比作“清官和名士”，后又说黄酒常出现在“底

层百姓的八仙桌上”和“油腻腻的老灶头边”，是否矛盾？你如何理解？(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查理解文中重要句子的含意的能力。作者引用袁子才语，把黄酒比作“清官和名士”，后又说黄酒常出现在“底层百姓的八仙桌上”和“油腻腻的老灶头边”，实际上是从两个不同的角度来分析黄酒的意蕴。前者是说黄酒味真质厚，后者是说黄酒的普通。

答案不矛盾。引用袁子才语是强调黄酒的本真与醇厚的特质；说黄酒常出现在“底层百姓的八仙桌上”和“油腻腻的老灶头边”，是突出黄酒的普通，为广大百姓所喜爱。7．本文语言十分典雅，请以第④段为例，从词语运用、句式选择、修辞手法使用中任选两个

方面简要赏析。(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查鉴赏作品的表达技巧及语言特色的能力。题目已规定了答题范围，即文章第④段，具体分析第④段即可。如用词上，第④段运用了不少叠词；句式上，整散结合；修辞手法上，运用比喻。找出这些，再结合其表达效果作答即可。

答案 ①选用了叠词，如“慢慢地”、“一层一层”，联绵词“缠绵”等，文辞典雅，富有韵律；②句式长短相间，以短句为主，如“入口绵软，回味醇厚”等，又有大量散句，整散结合，错落有致；③使用比喻，如“黄酒如丝绸”、“黄酒就是这样一把温柔的软刀子”等，语言形象，富有韵味。(答出两点即可)8．本文以“黄酒”为题，评论者对此褒贬不一。请结合文章内容阐述你的看法。(8分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析此题考查对作品进行个性化解读的能力。此题具有一定的开放性，但解题时要立足文章内容，不能凭空想象。如若表示赞同，就要具体分析“黄酒”的内涵及其在文章结构和内容上分别起了什么作用等。

江苏语文高考散文阅读篇5

一、阅读下面的文字，完成1～4题。(22分)

窗花

耿翔

①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。

②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事„„

③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。

④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？

⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普

通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。

⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手„„

⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。

(选自《中国西部散文百家(上)》，有删改)1.第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？(6分)答：

解析：本题主要考查理解文中重要词语的含义以及分析文章结构、把握文章思路的能力。对于“亮”字的意思，可从准确与生动的角度着重分析其字面意思，并指出其在表现文章思想等方面的作用。而对于“亮在一条村道上”一句的作用，应从文章结构及内容方面的作用等角度加以分析和阐述。

答案：“亮”的意思是醒目、耀眼，(释义1分，“醒目”“耀眼”答出任一个即可)突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。(2分)这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，(1分)为下文揭示窗花的内涵作铺垫，(1分)也与文章最后一句话相照应。(1分)2.解释下列两句话在文中的含意。(4分)(1)窗花，是一种与人俱存的艺术。（2分）

答：

(2)站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。（2分）

答：

解析：本题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答这类题目，要注意“句不离段”的阅读原则，结合上下文的意思加以分析理解。通览全文，不难看出，在作者看来，窗花与陕北人的关系是何等的密切，作者对陕北的窗花是何等的喜爱。

答案：(1)窗花就是陕北人生活的艺术化，(1分)与陕北人的生活密切相关，有陕北人就有剪纸艺术。(1分)(意思对即可)(2)贴满窗棂的鲜红、热烈的窗花照亮了作者的手，(1分)感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。(1分)(意思对即可)3.从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。(6分)答：

解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。考生必须在通读全文的基础上寻找答案要点，并一一加以提炼和概括。从文中不难看出，陕北人，无论贫富，家家户户都要贴窗花，窗花是他们的精神食粮；这些窗花往往有着动人的故事，充分表现了剪纸人的想象力和才气，这些窗花寄托了陕北人的某些生活理想。

答案：①窗花中往往蕴藏着动人的人生故事；②窗花是陕北人的精神食粮；③窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力；④窗花表现了鲜活的大千世界。(6分；每点2分，答出任意三点、意思对即可)4.文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题有什么作用？(6分)答：

解析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。文章末尾以虚写实，想象一位老人在炕上剪窗花的美好情景，表达了作者对剪纸艺术的喜爱、崇拜之情，同时也表达了作者对陕北人的勤劳与智慧的赞美之情。理解了这些，就不难作答了。

答案：①敲门前的想象，体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱；②对剪子声音的描写，突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求；③对剪纸人双手的描写，表达了对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。(6分；每点2分，意思对即可)

二、阅读下面的文字，完成5～8题。(22分)

夜游者

李雪峰

劳作了一天的人们，匆匆忙忙吃过了晚饭便熄灯睡觉，一盏盏晕黄的灯很快就接二连三地熄灭了。夜幕上银钉似的星粒显得越来越稠，越来越亮。只几支烟的工夫，村庄便沉进那寂

寂的梦中去了。这时还没有彻底睡熟的，只有村庄里那几只余兴未尽的狗。它们把耳朵贴在地上，谛听从大地深处传来的更远的声音，些许的风吹草动，些许的云影飘移，它们就会狂叫起来。狗叫声飘出村巷，飘到庄外冥寂的田野里，瞬间便被夜色给湮灭得无声无息了。

在给村庄看青的夜里，我喜欢提着长长的手电筒在庄里庄外走来走去。在月光如水的深夜，在村庄外的野地里，或者在村头的大路上，我常常和一两个孤独的老人不期而遇。他们有的抄着手佝偻着腰身在夜晚里踟蹰而行；有的满腹心事地一个人拖着蹒跚的瘦弱影子，缓缓地走走停停、停停走走。我遇到过村南大柳树下的四大爷，他总是在庄北的山脚旁晃荡，老迈瘦弱的身子甚至踏不出一丁点儿脚步声。还有那白发稀疏、一脸苍凉的六根爷，他总是在庄南的坟地旁，有时停下来抬头呆呆地仰望头顶的星星或月亮，有时轻轻地长叹几声或者轻轻地咳嗽。

我想不明白这些老人为什么喜欢这样一夜一夜地晃荡，但我并不打扰他们，只是蹲在守青的窝棚里，忍不住一个人反复地揣度：他们如此寂寞地在村庄里夜游，是在怀想曾经的年轻时光，还是在搜寻已逝岁月的影子？是人生暮年的一种不甘，还是灵魂对短暂生命的一种挣扎？是对自己以往生活场景的一种追溯，还是对流年碎影的一种拣拾？„„

生命的苍凉让我对夜晚深处形影相吊的蹒跚充满了怜悯。我知道，在所有的村庄里，在所有村庄冥寂空旷的深夜里，都有这样的老人在默默地夜游。他们在这村庄四周的田野里劳作了一辈子，生活了一辈子。他们曾经在这村庄里朗声大笑或者破声嚎啕过，也曾经在村庄里主宰过、卑微过或屈服过，但一切都离他们远去了。他们曾经嗵嗵作响吓得鸡飞狗跳的脚步，现在甚至吓不息那些草丛中叽叽的虫鸣；他们曾经虎虎生生的腰板，现在甚至挟不动夜晚里的一丝微风。他们像一滴即将被泥土洇干的露珠，像一声转瞬就被冥寂消散的无奈叹息，除了在这空旷无人的深夜一个人静静地怀想，他们还能做些什么呢？

然而，直到有一天夜晚，当我满腹心事下楼去街上散步时，我才蓦然清楚——夜游是一种多么幸福的寂寞啊。他们的前边，是自己生活了一辈子的村庄；他们的身旁，是他们春种秋收了一辈子的小路和田塍；吹拂他们的，是他们熟稔了一辈子的乡野夜风。村庄、田野、山冈、河流，不但是他们细细咀嚼与回想的真实场景，而且是属于他们自己一个人的世界。月亮、星星、流萤、虫鸣，一直都是他们苍老心灵中永恒的生命天幕。

而我们呢？浮萍一样被生活的风左右着，从一个小区到另一个小区，从一个街道到另一个街道，甚至从一个城市到另一个城市，从一块大陆到另一块遥远的大陆。我不知道有多少人能在月夜里神定气闲地静静踱游，也不清楚有多少人还能拥有一个属于他自己的村庄，甚至不清楚还有多少人能让自己的思绪穿过小区、越过街道、飞过城市，在山野泥土间默默地踌躇。

但我一直梦想着。

5.文章写到了夜游时的寂寞，请问前两段是如何表现这种“寂寞”的？(4分)答：

解析：此题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。解答此题，首先要对开篇的两段分别进行分析，分析各段运用了什么表达技巧来表现主旨，如第一段运用了环境描写，第二段运用了人物描写；其次，要具体分析作者是怎样运用表达技巧的，如第一段写了怎样的环境，是怎样写环境的，第二段写了怎样的人物，是从哪些方面写人物的；最后，要分析各项运用不同的表达技巧对表现夜游的“寂寞”的作用。

答案：①第一段通过环境描写，写出了夜晚村庄的寂静，借此烘托出夜游时“寂寞”的氛围；②第二段通过写夜游者在夜里拖着蹒跚瘦弱的身影孤独而行的动作和情景，直接表现出了夜游的“寂寞”。(每点2分，基本意思相近即可)6.作者为什么说“夜游是一种多么幸福的寂寞”？请简要作答。(6分)答：

解析：此题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此题，首先要找准答题区间，本题的答题区间在倒数第三段；其次要认真审读题干，明白题干的要求，本题题干规定了考生必须既答出夜游的幸福，又要答出幸福的寂寞；最后要根据题干的两个方面的要求，找出相关语句并进行概括整合。

答案：虽然夜游时无人相伴，孤独寂寞，(2分)但他们夜游时所见的都是自己经历过的、熟悉的真实场景，(2分)能拥有一个属于自己的心灵世界，能够感受到永恒的生命。(2分)(基本意思相近即可)7.文章是围绕“夜游者”展开的，请梳理作者的思路。(6分)答：

解析：此题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。解答此题，首先要给文章划分层次，这篇文章可分为三层，一、二段为第一层，三、四、五段为第二层，六、七段为第三层。其次要概括各层的内容。最后要分析各层的关系，并用简洁的语言加以揭示。

答案：首先描写村庄夜晚的寂静和孤独寂寞的夜游者；其次写“我”对夜游者的认识，由不明白不理解到同情怜悯，再到理解了他们的幸福；最后由夜游者联想到自身的生活，表达了自己享受宁静时光、拥有心灵世界的梦想。(每点2分，基本意思相近即可)8.文章以“但我一直梦想着”结尾，有人认为这样的结尾好，有人则认为这样的结尾不好。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。(6分)答：

解析：此题考查探究文章的表达技巧的能力。解答此题，首先要对命题者提出的观点明确表态，其次要阐明自己的理由，本题从表达技巧的角度探究，无论是赞成或反对，都可以从以下几方面分析：一是这样结尾对表达文章主旨的作用恰当与否；二是这样结尾产生的表达效果好不好；最后，答题时要注意语言表达准确，层次分明。

答案：(示例一)这样的结尾好。因为以一个短句独立成段结尾，使文章戛然而止，意味绵长，引发了读者的思考，并借此表达了自己对夜游者能够享受宁静时光、拥有心灵世界的生活的向往。

江苏语文高考散文阅读篇6

1．（14届湖南十三校高三一模）阅读下面的文章，完成后面题目。

记鸟语林语堂

到了日月潭，每一个毛孔都舒服起来了。毛孔可以泄汗，泄汗就可以使汗化气，汗化气即减少热度，所以这是一副天然冷气机。人身有三万六千毛孔，就有三万六千架的小型冷气机。所以出得汗，就爽快。避暑要诀，倒不一定在不出汗，是必要出汗时，汗出得来。你穿上洋服，挂领带就有十一层布封在脖颈上，把冷气机堵住，汗出不来，气泄不得，非造物之罪也。（外衣领处必是夹的，故两层，再翻领是四层；衬衫此处又翻领又为四，合为八，领带二，又加当中铺垫一层为三，故为十一，即十一道封条，不许泄气。）假定不被封锁，清风徐来，轻轻吹过毛孔上小毛，就非常适意。若是不居山上而居城市，山风吹不到，是人为的，又非造物之罪也。领带之为物，乃北欧寒带演化出来的服装，与热带最不相宜。有时入乡随俗，不得不戴，真是无可奈何。这且表过不提，单说日月潭的鸟语。

公冶长懂鸟语，这不是不可能，只是常人不大理会而已。语言发源于诗歌，先有感叹吟唱，然后有文字语言。这是语言学上的Sing-SongTheory。世界文学史，都是先有诗歌，才有散文，所谓“诗亡然后春秋（散文）作”，本来是应当如此的。所谓语言，只是传达意思的方法。蜜蜂觅到好花盛开处，回来巢中向他蜂作特别跳舞，报道消息，并指示花园方向，是一种语言。两蚁相遇于途中，交须一会，亦是传达的意思。所以中文说鸟语，不说鸟歌，是对的，是能特别体会鸟类的生活。

新近我家买几只鸡来养。有一早晨一小雄鸡忽然学唱，负起他司晨的责任了。其声音嘶而促，绝不像大雄鸡的响澈。你绝对想不到，这一唱，把笼中的小姐都发昏了，个个心里乱跳，发出温柔缱绻的声音，说“我在此地”。其声音，有母鸡呼小鸡的温柔，而却没有老母鸡的粗鄙。

日月潭有各种野鸟。在晨光熹微、宇宙沉寂，可恶的人类尚在梦寐中之时，众鸟可以自由自在无忧无虑地开他们的交响乐会。大概日月潭的鸟语可分四五种，而最特别的是一种我所谓时哉鸟，唱的主调是“时哉——时哉！”重叠的唱，而加以啁啾的啭喉音。那天我没听见子规鸟的“思归！思归！”不知有没有。我想春天应该有的。江浙人说子规的叫是弟弟哭他被继母迫死的哥哥，泣血而死，化为杜鹃，因为江浙音呼“哥哥”为“孤孤”。众乌的语式不同，其中也有：

“快起来！快起来！”这是早眠早起很勤谨的一种小鸟，呼其同类，觅好虫吃。

“臊！臊！害臊！”声音非常粗暴。这是一种厌世的岩栖高士，以为举世沉浊，不足与庄语，无疑的，他是黄老派的。

“莫踌躇！莫要踌躇！可别胡涂！”——声音非常轻细而婉约动人。

其余还有仅发唧唧咄咄的短音。时哉鸟，唱的啭音特别多，夹杂别的话，再以“时哉！时哉！”主题为结束。这样此唱彼和，隔山相应，鸟音渡水而来，以湖山为背景，以林木为响声，透过破晓的蓝天，传到我的耳朵来，自然成一部天然的交响曲。这是在庭院内以鸟笼养鸟所领略不到的气象，其自然节奏及安插，连他们的静寂停顿而后再来，都是有生气的，百鸟齐鸣的情形，大率如下。

“啾啾！还不起？快起来！快起来！我说快起来！”忽然天上传来的美乐，SO，MI，RE，DO-SO，SO，MI，RE，DO……TR……TR，TR时哉！时哉……TR，可不是吗？……时哉！时哉！……不起，不起，还不起？SO，Ml，RE，DO-SO，SO，MI，RE，DO…… ……莫踌躇！别糊涂，莫要踌躇……TR……时哉，时哉，时哉！可不是吗?时哉！时哉！时哉！还不起，还不起？臊！臊！害臊！SO，MI，RE，DO-SO，SO，MI，RE，DO，（静默半分钟）……啾！……啾！啾，莫糊涂，莫踌躇……时哉！时哉！时哉！……” 【小题1】文章第一段提到的日月潭有什么特点，写其有何作用？（3分）【小题2】请赏析文中划线的句子。（6分）

（1）所以中文说鸟语，不说鸟歌，是对的，是能特别体会鸟类的生活。（2分）（2）在晨光熹微、宇宙沉寂，可恶的人类尚在梦寐中之时，众鸟可以自由自在无忧无虑地开他们的交响乐会。（4分）

【小题3】本文的语言很有特色，请结文章加以分析。（6分）

【小题4】文章中开篇对于“泄汗”“领带”的描写，被人认为是“走题”之笔。你有何理解？请简要陈述。（6分）【答案】

【解析】【小题1】 2．（2014届安徽省淮南市高三第一次模拟）阅读下面的文字，完成后面题目。

睁眼闭眼叶延滨

⑴对唱二人转的小沈阳，说不上是喜欢还是厌烦，但他说的那话，让人忘不了：一闭眼再一睁眼这一天就过去了，一闭眼再不睁眼这一辈子就过去了。这话厉害，生活的节度和生命的长度，就在这睁眼闭眼间都说到了。

⑵认真想一下这个题目，还真耐人寻味。睁眼闭眼间我们都怎么呐？活着，为生活奔波，还要做一个又一个的梦。活着，就是能吃能喝能喘气，光这样，活着也没有大的意思，所有的动物，小到蚂蚁蟑螂，大到鲸鱼犀牛，吃喝拉撒带喘气，都差不多。差不多，所以有人活着活着就感到没劲。穷了，没劲，连口好吃喝也没进嘴，白活了。富了，也没劲，富了还叫穷，他妈的穷得只剩下钱了。所以小沈阳的师父赵本山有理了，这活得没劲的痛苦就是两种状态：一是人活着而钱没有了，二是人死了而钱却没花光。

⑶如果就是吃喝喘气，人的一生就这八个字，睁眼闭眼，有钱没钱。嗨，够没劲了。

⑷但毕竟人不都这么活着，人活得有没有劲，关键在于有没有“想法”，通俗点说，有没有想头!老辈人变成三个字，精、气、神。

⑸有了想法，人就活得五彩缤纷，这世界也就五光十色，外面的世界很精彩，人人都知道。七十二行，天文地理，三教九流，诸子百家，宏观微观，科技哲学，林林总总，让我们来到这个世界就深陷其中，红尘滚滚中身不由己，有想法的人也活得累，忙求学，忙成家，忙置业，忙发展，忙竞争，忙功名，忙忙碌碌一辈子，一眨眼就过去了!什么叫一眨眼，也就是快速地睁眼闭眼一次耳!⑹人生苦短，庸人也叹，英雄也叹，其中的甘苦滋味不一样。⑺像动物一样，吃喝喘气一辈子，没劲，睁眼闭眼之间开支了全部生命;人在江湖，奋斗拼搏一辈子，够累，累得长吁一口气就仿佛刚明白人生苦短。

⑻于是有人说：智者寿。

⑼我想，何谓智者？我想，智者何来长寿？

⑽智者，就是有脑子的人，当他发现只会吃喝喘气与动物没有两样，他就要求自己活着也思考着，用脑子活着。

⑾智者，就是有自己脑子的人，当他发现只会按别人的嘴巴闯世界，就会人在江湖身不由己，他就要求自己不仅要闯世界，还要用自己的脑子去思考这个世界，睁眼看天下，闭眼想宇宙。

⑿智者必寿，因为他和动物比，多了一个脑袋，因为他和随波逐流的芸芸众生比，他的脑袋长在自己的肩膀上。这个长在自己肩膀上的脑袋是不是自己的脑袋，很多人没有想过，也不觉得是个问题，其实，从来就是个最关紧要的问题。“你这个人怎么没脑子？”别人这么说过你吗？“我这个人听话，领导咋说就咋办!”你自己这么表扬过自己吧？说真的，就我自己而言，活了几十年，大多数时间，自己的肩膀上就没有自己的脑袋，不过我还是有觉悟的人，尽管觉悟也晚，后知后觉。

⒀智者的脑袋有两种作用，一是先知先觉。人都是学而知之，学习前人，然而总模仿前人追随前人，只是庸常凡人。智者学而后知不足，敢怀疑先人，敢超越圣贤，敢挑战权威，这样的脑袋才是自己的脑袋，小到诗韵曲律，大到宇宙天地。“帝王将相，宁有种乎？”想出这句话的陈胜肩上长着自己的脑袋。智者的脑袋第二种作用是善于总结，活在世上，有的人沉浮宦海，有的人弄潮商海，有的人行走江湖，有的人泼墨笔耕，各有各的活法，只是活明白了的人不多。“满纸荒唐言，一把辛酸泪!”贫病终生而写出了红楼一梦的曹雪芹用自己的脑袋想明白了千年文人没悟透的世象百态。

⒁智者就是有自己脑子的人，智者说到底也就是少时敢想他人所未想，成年能悟他人所未悟。敢想，叫有理想有抱负，是朝前看的人生，生命的长度向前延伸，从鼻子下的现实得失，将生命的触角伸向地平线。善悟，叫能回首往事总结人生，生活过的酸甜苦辣重新嚼出另一番滋味，生活的长度，就从一次人生变成再三重温，不仅长久，而且厚重。

⒂智者寿，寿在敢想，寿在多思。用一句大白话解说：没有理想，上半辈子，白活了;没有回忆，下半辈子，白活了。是这个道理吗？细想一下，真是。

⒃人一辈子，就在睁眼闭眼间，只是，睁开眼，没有理想的人，其实啥也没看到；闭上眼，没有回忆的人，其实也等于没到这世上来过。多简单的道理，想想，惊出一身汗！【小题1】文章主要是谈智者的生活态度，请根据文章的内容加以概括。（4分）

【小题2】本文语言干净利落，娓娓道来且富于文采。请以第⒀段为例，从修辞方法、句式选择两个方面加以具体赏析。（6分）

【小题3】第七段在全文中起什么作用？请从内容和结构两个方面具体分析。（6分）

【小题4】文章题目“睁眼闭眼”具有怎样的内涵？结合文章内容及当前的社会现实，说说它给了你怎样的人生启示？（8分）【答案】

【解析】【小题1】

作用，答题时答出上承什么下启什么。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。【小题4】

3．（14届广东广州高三二模）阅读下面的文字，完成后面题目。

蚕儿陈忠实

从粗布棉袄里撕下一疙瘩棉花，摊开，把一块缀满蚕籽儿的黑麻纸铺上，包裹起来，装到贴着胸膛的内衣口袋里，暖着。在老师吹响的哨声里，我慌忙奔进教室，坐在课桌旁，把书本打开。

老师驼着背走进来，侧过头把小小的教室扫视一周，教室里顿时鸦雀无声。

“其他年级写字，二年级上课。”

老师把一张乘法表挂在黑板上，领我们读起来：“六一得六……”

我念着，偷偷摸摸胸口，那软软的棉团儿，已经被身体暖热了。我想把那棉团掏出来,瞧瞧老师，那一双眼睛正盯着我，我立即挺直了身子。

一节课后，我跑出教室，躲在房檐下，绽开棉团儿，啊呀！出壳了！在那块黑麻纸上，爬着两条蚂蚁一样的小蚕，一动也不动。我用一根鸡毛把小蚕儿粘起来，轻轻放到早已备好的小铁盒里。再一细看，有两条蚕儿刚刚咬开外壳，伸出黑黑的头来，那多半截身子还卡在壳儿里，吃力地蠕动着。

“叮……”上课的哨儿响了。“二年级写字。”

老师给四年级讲课了。我揭开墨盒。那两条小蚕儿出壳了吧？出壳了，千万可别压死了。我终于忍不住，掏出棉团儿来。那两条蚕儿果然出壳了。我取出鸡毛，揭开小铁盒。

哐，头顶挨了重重的一击，眼里直冒金星，我几乎从木凳上翻跌下去。老师背着双手，握着教鞭，站在我的身后。慌乱中，铁盒和棉团儿都掉在地上了。

老师的一只大脚伸过来，一下，踩扁了那只小铁盒；又一脚，踩烂了包着蚕籽儿的棉团儿。我立时闭上眼睛，那刚刚出壳的蚕儿啊……

教室里静得像空寂的山谷。

过了几天，学校里来了一位新老师，把一、二年级分给他教了。

他很年轻，站在讲台上，笑着介绍自己：“我姓蒋……”捏起粉笔，在黑板上写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。” 多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。

那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶,慌忙中松了手，摔到地上，脸上擦出血了。

“你干什么去了？脸上怎么弄破了？”蒋老师吃惊地说。我站在教室门口，低下头，不敢吭声。他牵着我的胳膊走进他住的小房子，从桌斗里翻出一团棉花，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。

“怎么弄破的？”他问。“上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”我也不怕了。

“噢！”他高兴了，“喂蚕儿的同学多吗？”“小明，拴牛……”我举出几个人来，“多咧！” 他高兴了，喜眯眯的眼睛里，闪出活泼的好奇的光彩，“你们养蚕干什么？”

“给墨盒儿做垫子。”我话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。”

“多有意思！”他高兴了，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”

“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。

于是，他领着我们满山沟跑，摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。

三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。它要网茧儿咧！

老师把一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个个小方格，把已经停食的蚕儿提到方格里。

我们把它吐出的丝儿压平；它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来。老师和我们，沉浸在喜悦的期待中。

“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得像个小孩，“是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了。”

可没过多久，老师却被调走了。他说：“有人把我反映到上级那儿，说我把娃娃惯坏了！” 我于是想到村子里许多议论来。乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹，没得一点儿先生的架式嘛！失了体统嘛！他们居然不能容忍孩子喜欢的一位老师！

三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀教师的大会上，意外地碰到了蒋老师。他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章，金光给他多皱的脸上增添了光彩。

我从日记本里给他取出一张丝片来。

“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。

哪能呢？我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个小学里教书。第一个春天，我就和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，都带着我踏上社会的第一个春天的情丝。

老人把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面了……

（选自《陈忠实文集》，有删改）

【小题1】本文围绕养蚕这件事写了两位老师，请选择其中一位分析其形象。（4分）【小题2】文中画线的句子细致地描绘了蚕儿的情态，请作赏析。（5分）

【小题3】文末写蒋老师“看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面了”。请结合全文，探究其中蕴含的复杂情感。（6分）【答案】

【解析】【小题1】

4．（14届广西柳州高三一模）阅读下面的文字，完成后面题目。（22分）

远处的青山

【英】高尔斯华绥

①就在刚刚过去的三月里，在一个充满痛苦的日子——德国发动它最后一次总攻后的那个星期天，我还登上过这座青山呢。那个阳光和煦的日子，南坡上的野茴香浓郁扑鼻，远处的海面一片金黄。当时我俯身草上，暖着面颊，为那新的恐怖寻找安慰。“但愿这一切快些结束吧！”我自言自语道，“那时我就又能到这里来，而不致这么伤神揪心，不致随着表针的滴答，又有一批生灵惨遭涂炭啊，难道这事永无完结吗？”

②现在，总算有了完结，于是我又一次登上了这座青山。头顶上阳光灿烂，远处的海面一片金黄：这时心头不再痉挛，身上也不再有毒气侵袭。和平了！仍然有些难以相信。不过再不用紧张地去谛听隆隆炮声，或去查看那倒毙的人们，张裂的伤口与死亡。和平了，真的和平了！

③此刻，在这座青山之上，我能在温暖阳光的覆盖下安然睡去。我甚至能心情欢快地做梦，不必担心醒后好梦破碎；即使做了噩梦，睁开眼睛后也就一切消失。我可以抬头仰望，而不会突然瞥见那里拖曳着一长串狰狞可怖的幻象，或者人对人所干出的种种伤天害理的惨景。我能一动不动地凝视澄澈而蔚蓝的晴空，而不会时刻受着悲愁的拘牵；或者俯视光滟的远海，而不致担心波面上会再浮起血污。

④天空中各种禽鸟的飞翔，海鸥、白嘴鸭，以及那徘徊于白垩坑边的棕色小东西，对我都是欣慰，它们自由自在，一只画眉正鸣啭在黑莓丛中，那里叶间晨露未干。轻如蝉翼的新月依然隐浮在天际，远方不时传来熟悉的声籁，而阳光正暖着我的脸颊。这里见不到凶猛可怕的苍鹰飞扑，而下，攫去那快乐的小鸟。这里不再有歉疚不安的良心把我从这逸乐之中唤走。张目四望。你看到眼前的蜗牛，它那甲壳被雕镂得如此精致，它头顶细角，恍如童话里的小精灵，角端作蔷薇色。你俯瞰从此处至海上的一带平芜，它浮游于午后阳光的微笑之下，活了起来，这里一片空旷，没有树篱，但有许多生机勃勃的树木，还有那银白的海鸥，翱翔在色如蘑菇的耕地或青葱翠绿的田野之间。你凝视一株小小的粉红的雏菊，慨叹它生逢其时。你注目那棕红灰褐的满谷林木，上面乳白色的流云低低悬垂，暗影浮动。这一切，是只有大自然的一个日子风和日丽，而观赏大自然的人的心情也分外悠闲的时候，才能见得到。

⑤在这座青山之上，我对战争与和平的区别也认识得更加透彻。我们并没有领得更多的奶油或更多汽油，战争的外衣与装备还笼罩着我们，报纸杂志上还充溢着敌意和仇恨。据说，此次战争爆发之初曾有一位艺术家闭门不出，把自己关在家中和花园里，不订报纸，不会宾客，不闻杀代之声，不睹战争之形，每日唯以作画赏花自娱。只不知他持续了多久。难道他这样做法便是聪明，还是他所感受到的痛苦比那些不知躲避的人更加厉害？难道一个人连自己头顶上的苍穹也能躲避得开吗？连自己同类的普遍灾难也能无动于衰吗？

⑥我把手掌狠狠地压在草叶上面，然后把手拿开，再看那草叶慢慢直了过来，脱去它的损伤：我们自己的情形也正是如此，而且永远如此。战争的创伤已经深深侵入我们的身心，如严霜浸入土地。在为了杀人流血这桩事情而战斗、护理、宣传、修工事的人们当中，很少有人是出于对战争的真正热忱。如果我们能把一切男女对战争所发出的诅咒全部聚集起来，那些哀歌之多恐怕连笼罩地面的高空也盛装不下。

⑦那美与仁爱所在的“青山”离我们还很遥远。什么时候它会更近一些？人们甚至在我所偃卧的这座青山也打过仗。、在这里，云雀的欢歌，香花与芳草，健美的欢畅，空气的新鲜，星辰的庄严，阳光的和煦，还有清歌与曼舞，淳朴的友情，这一切都是人们渴求的呀。但是我们却偏偏要去追逐那浊流一般的命运。所以，战争能永远终止吗？

⑧现在我躺在草地上，听任思想自由飞翔。这是四年零四个月以来我没有领略过的快乐。那安详，如海面上轻轻袭来的和风，那幸福，如这座青山上的睛光。

【注】高尔斯华绥(1867-1933)：英国著名小说家、剧作家。本文作于第一次世界大战后。

【小题1】从本文内容看，作者明明身处青山之中，但又把本文的题目定为“远处的青山”，这是什么道理？（4分）

【小题2】战后，作者登上青山，他的内心产生了哪些感想？（6分）

【小题3】请在本文第④、第⑤段范围内，找出三种表达技巧，并分别作简要赏析。(6分)【小题4】读完本文后，你对战争与和平有怎样的认知?(6分)【答案】

【解析】【小题1】

5．（2014届安徽省宣城市高三上学期期末）阅读下面的文字，完成后面题目。

炉火张炜

冬夜，听不到炉火熊熊燎动之声。那是多么好的声音，它，甚至可以驱走心中的严寒……仍能想起无数个那样的夜晚，炉火旁，我们不停地阅读。几个人屏息静气，一杯热茶，一点跃动的灯火，就是最为幸福的时刻。大家从遥远之地汇集一起，有的甚至跋涉了一百多里。他们在阅读别人的或是自己的东西；或倾听，或热烈辩论。常有人泪花闪闪。

那是个贫寒岁月。朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有。他们大多是一些流浪者，一些年纪轻轻的流浪汉。他们在山地和平原奔走、劳动，过着清苦的生活。但他们都有阅读的习惯，甚至还有写作的习惯——挤在油灯下、炉火旁，就有了一场精神会餐。

如今在乡间，在闹市，在中心，在边陲，哪里还可以找到那样的炉火？那是过时的风尚、是陈迹……首先是心中的炉火熄灭了。人们在为另一些东西所激动，为原始的欲望而奔波。他们丢失了当年的背囊。

在世纪之交的喧嚣中，唯独失却了炉火。我们从那些动人的记载中可以发现，在十九世纪的俄罗斯，在那片与我们毗邻的土地上，一大批杰出的人物，像东方某个时期的一些人物所面临的状态一样。在社会的转折期，在世纪的交汇期，他们当中有贵族，也有贫儿；有艺术家、音乐家、思想家，也有哲学家和科学家。他们的壁炉正熊熊燃烧，炉火旁纵论天下，通宵达旦。那是为真理和艺术奔走相告的一种激情。炉火像他们的豪情一样烈焰腾腾。伟大的心灵在跳动，他们用双手迎来一个思辨的时代。他们开拓了伟大的视野，传播了诗与真，在整个人类的思想和艺术史上占有光辉的一页。

最初这声音只在炉火旁，在一个角落；但由于它闪烁着真的光芒，终于越过斗室，走向苍穹，化作滚滚雷鸣，如闪电照亮天际。那些杰出人物的高大身影，已经不会倒塌。

不仅是对炉火的憧憬，而是追求真实、追求人生大境界的本能，使人又接近了那燃烧的火焰。人有精力充盈、火力四射的青年时代。在那个时期，他们往往有着美好而壮丽的举动。记得十几年前那个春天的夜晚，一拨年轻人聚集在一个场所，交流自己的阅读和崭新的见解——言辞愈来愈激烈，气氛愈来愈火爆，春寒一扫而光。他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽。炉火燃起，停电之后又点上蜡烛。再后来，那狭窄的室内空间已经有碍于激烈冲撞的思想了。他们先后走出，走到郊外山上。在山上那层层开凿的台阶上，他们坐成一排；有时站立，挥动手臂展开辩论。那都是关于人生、哲学、艺术，关于古代和今天，关于切近我们生活的历史，关于未来的想象和推论……

物质主义盛行的时刻是远没有那样的气势的。一种无所不在的萎靡只会把人的精神向下导引，进入尘埃。人没有能力向上仰望开阔的星空，没有能力与宇宙间的那种响亮久远的声音对话。当每个人心中的炉火渐渐熄灭之时，就是无比寒冷的精神冬季降临之日。这种寒冷将使人不堪忍受。

但火种总会贮藏在一些特殊的角落里，它们远未熄灭。它们即便是在最寒冷的时候还仍然在那儿默默地燃烧，酿成一片炽烈。

那是心中的火，不灭的火，是生命之火。没有什么力量可以绞杀生命的火种。正是这火种，最终给人类带来光明。生命之光即是永恒之光。（有删改）【小题1】文章描述了哪几幅场景，请简要概述。（6分）【小题2】理解下列句子的含义。（6分）

（1）人们在为另一些东西所激动，为原始的欲望而奔波。他们丢失了当年的背囊。（2）那些杰出人物的高大身影，已经不会倒塌。

【小题3】本文以“炉火”为题，并多处写到它，请分析“炉火”在文中所起的作用。（6分）【小题4】本文有哪些写作特点，试做简要探析。（6分）【答案】

结合，本文将生动的叙写和精辟的议论相结合，抒写了对精神追求美好时期的留恋和向往，赞颂了人类精神追求的永恒价值。（每点3分，答出两点即可得满分。答“象征”、“由实到虚”等，表述恰当亦可。）【解析】【小题1】

6．（14届湖北孝感高三二模）阅读下面的文章，完成后面题目。

我们这样近，我们这样远

冷夏

阳光像梦一样，安静的落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水波光淡然冷静潮湿的新鲜的水气。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由的跑步呼吸。

许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。

一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，水远不会消失。

阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。手禁不住要伸出去握住什么，这个多么重要，在我表面生活的背后，意识到自己蕴藏着丰富的情感，而这些情感一直活在心里。

梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里，他的羊群，每小时都给予他营养。”

那与我失之交臂的时光和旧梦，充满恍惚怅然的珍惜之感。

想到夏洛蒂•勃朗特、奥尔科特和奥思汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转，那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。

可以步履缓慢、从容，可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织，却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。

我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。

生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔打捞，是否还留有一点空间可以温情的抗拒或冲淡什么。

世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越疲惫困顿，情感越来越冷酷灵活。

我对实际生活中过分热络的友情，对虚拟世界激情的可靠性一直保持平和的怀疑态度。

夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。

写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静的面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。

手指一次次触摸熟悉的键盘，心里充溢着更新鲜更深刻的感动和疼痛。忽然的，想起海子的一首诗：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海，春暖花开

不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。

我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远。（选自《文苑》2006年笫8期）【注】梭罗（1817-1862），19世纪美国作家、思想家。《瓦尔登湖》是梭罗于1854年出版的一部散文集，书中记录了作者于1845年至1847年在家乡康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活，描述了他与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程。

【小题1】下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）

A、本文从《瓦尔登湖》写起，以梭罗为线索贯穿全文，用细腻的笔法书写自己的感受，揭示了现代人的生存状态。

B、作者在文中一再提到“梦”，这些梦，似乎是孤独的旅行者吟咏的悲凉的歌，传递给读者一种梦幻般的感觉。

C、文章引用海子的《面朝大海，春暖花开》，以海子的理想来衬托作者的理想，既丰富了文章内容，又强化了情感。

D、文章倒数第二段写出作者为自己能与棱罗等进行心灵对话而欣慰，为自己在这纷纭的尘世中仍能用文字表达心中的感动与疼痛而落泪。

E、文章以“我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远”收束全文，具有照应文题，卒章显志的作用。【小题2】结合文章，简述你对文题“我们这样近，我们这样远”含义的理解。（4分）

【小题3】简析文中画线句子“文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉”的所用手法与作用。（4分）【小题4】作者在文中多次提到棱罗及其作品《瓦尔登湖》，对于表现文章主题有什么作用?（8分）【答案】

情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越疲惫困顿，情感越来越冷酷灵活。”）

【解析】【小题1】

7．（14届湖南怀化高三一模）现代文文学类阅读（共21分）

在时间的深处静静飘香

一位美丽的女子乘着一顶精美绝伦、雍容华贵的花轿，吹吹打打地被抬进了兵部右侍郎范钦的家门。轿内端坐的新娘脸上洋溢着幸福和渴盼。她几次掀起盖头，弓起右手食指，将轿帘轻轻拨开一条缝，透过一线缝隙，向范家大院的深处望去。

在红盖头掀起的那一刻，女子用灵澈的目光迫不及待地去找寻那神秘的天一阁。当她第二天手提裙摆，激动地快速穿过凤竹林，一步一步靠近藏书楼时，却才发现“女不上楼，书不出阁，外姓人不准上楼看书”的禁令。她如雷轰顶般地两腿一软，一个趔趄跌倒在天一阁厚重的背影里。

这位女子就是钱绣芸。

钱绣芸是当时宁波知府的内侄女，才貌双全，酷爱读书。为了能阅读天一阁的藏书，她托太守为媒嫁给了范钦的后人。却因族规的禁止，终生只能仰望那个楼梯而不得上楼。就这样，这一禁令揉碎了一位女子一生的梦想。于是，钱小姐便遥对书阁没日没夜地绣芸草，一棵又一棵，绣得那么专注，直到指尖滴血。这芸草在古代是防止藏书遭虫蛀的一种香草。从此，钱小姐以绣芸草为念，把自己的芳名也改成了“绣芸”。一年又一年，当岁月和渴望渐渐化作女红中的芸草，钱小姐眼眸里的那一半憧憬一半忧伤，如静静流泻的清香，深深地渗透了绸缎上的芸草。

窗下，钱小姐趴在堆满了无数绣芸草的梳妆台前，双手托着腮，一双忧郁的眼神专注地凝望窗外。窗外，滴答作响的梧桐雨穿越了钱小姐的一生，细雨缠绵，一点一滴流淌在钱小姐的心上。她回望自己的点点时光串成花样年华，年华中是对天一阁的步步临近、无限期望与深度失望。族规如刀，无语凝噎。她只得将无限的憧憬尘封于岁月的深处。

钱绣芸对天一阁的渴望日日凝眸，凝眸处是一种对文化的痴情，无论步履怎样艰涩流离，她的目光还是那么专注，哪怕专注的寄托已成幻影，她也要守望终生。

清凉的雨滴浸润在空气里，湿了窗户，钱小姐用纤柔的手指写下思念这个词语。恍惚间那深重的雨雾后面，她又望见天一阁厚重的影子。她就这么念想着，等待着，憧憬着，不觉已将一生苍凉的时光全部耗尽。她终于在一个风雨潇潇的夜晚化作了一缕轻烟一缕香魂，静静地飘向了来世的轮回里。

后来范钦的后代在天一阁的对面修建了天一池，假山上有一块石头是位女子的形象，据说就是为了纪念一生未能登楼郁郁而终的钱绣芸。石像上那双望穿秋水的眼睛依然与天一阁遥遥相对。

范钦用《易经》中“天一生水，地六成之”，为自己的藏书楼命名“天一阁”，取“以水克火”之意，祈求书楼免遭火灾。说来也怪，天一阁历经几百年的沧桑竟然未曾引起过一次火灾，成为中国书史上的一大奇迹。天一生水，防住了火，却也锁住了阻隔了一位如水的女人。

寂寂的时光里，当年那纯白的心事缱绻着悲凉的味道。钱绣芸像一只美丽的丹顶鹤，高蹈而来，翩翩而去。从此，天一阁因为钱绣芸而更加熠熠生辉，钱绣芸因为天一阁成了永恒的话题，她是幸还是不幸？天一阁不语，依然以绝世的风姿看光阴如梭穿过。

古朴典雅的天一阁经历四百年的风风雨雨，它那脆弱的木质藏书楼和纸质线装书，承受了岁月的侵蚀，显得有些老迈了，范钦老先生的青铜雕塑也早已锈迹斑斑。竹风月影，啾啾鸟鸣，仿佛在向人们展示着中国藏书史上令人神往的一页。天一阁因为范钦和范氏子孙坚守藏书、护书的执著以及他们长久不衰的操守和意志而存在，并成为文明古国藏书界的孤品珍品。它的存在成为一个民族极端艰难又极端悲怆的文化奇迹。范钦在二十余年的官宦途中，足迹几乎遍布大半个中国。有着十五代书香家史的范钦生性爱书，每到一处做官，便刻意搜集当地的各种刻本，无法购买的，就雇人抄录。他又兴建天一阁，将书籍分门别类收藏。图书只要进了范钦的天一阁，犹如石沉大海，这也应了他“代不分书，书不出阁”的家规。

如果说历史上许多名媛都是因为舍生取义而流芳百世的话，那么她们所取之“义”却各不相同，虞姬追求的是英雄气概，祝英台追求的是爱情至上，李清照追求的是悲情寄托，而惟有钱绣芸追求的是文化品位。从这个意义上说，钱绣芸比起其他名媛而言更伟大、更深沉、更唯一。正是钱绣芸用她的一生追求向我们后人从另一个侧面证明了天一阁的文化魅力所在。

天凉了，秋风吹过天一阁的长林，树叶儿沙沙作响，仿佛是翻动书页的声音，又像是钱绣芸一声声的叹息。一壶茶已尽，一季花已谢，岁月已渐行渐远，钱绣芸的生命亦已化作美丽的蝶衣。她生前徘徊阁下却不能看书、哪怕连采一片芸草奉献给书阁防虫的资格都没有。那种忧伤和惆怅纵使天荒地老也让人心碎血沥。

冥冥之中，她的香魂终于凝固成了一尊石像，永远地坐落在天一阁的对面，可仍与天一阁生死相隔。世上最远的距离不是天涯海角，而是近在咫尺却无缘相见。

绝望的泪水一滴一滴顺颊而下，年复一年，终于汇集成池----天一池，终岁守候在天一阁的对面。在守望中，钱绣芸以一种渐趋终极的姿势诠释着生命的历程和情感的流向，她让自己的灵魂又化作一片片芸草，在时间深处静静地飘香。

守望天一阁，其实就是一位绝世女子对文化品位的一种终生追求。

（选自《散文百家》 2013年03期作者申海琴有删改）【小题1】联系全文，说说文章第一段从钱绣芸嫁入范家时的情景写起，有何作用？（4分）【小题2】理解文中的划线句子（6分）

⑴窗外，滴答作响的梧桐雨穿越了钱小姐的一生。（3分）⑵它的存在成为一个民族极端艰难又极端悲怆的文化奇迹。（3分）

【小题3】简要分析文中范钦这一形象的特征。（4分）

【小题4】面对钱绣芸在时间深处的“灵魂飘香”，有人认为这是一个悲剧，有人认为这是一种胜利，谈谈你的看法。（不少于150字，7分）【答案】

保存下来，这是极其艰难的；只有天一阁等极少数藏书楼能在数百年风雨中完好保存下来，而且在一定程度上是因为神秘的文化理念和封闭的歧视的禁条才得以保存下来，又是极其悲怆的。（意思对即可）

【解析】【小题1】

有据，言之成理，一定要结合文章进行分析。

8．（14届山东枣庄高三模拟）阅读下面的文字，完成后面题目。

女织王开岭

①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。

②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。

③我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣，、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。

④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。

那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情感事业。

⑤织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。

⑥我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。

⑦我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。

⑧过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。

⑨有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是：《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后、15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？

⑩只是她的这个美好“织愿”能实现吗?（选自2013年第7期《散文》，有删改）【小题1】作者在文中多次引用古诗文名句，给你怎样的感受？请简要概括。（4分）【小题2】理解文中画线句子的含意。（4分）

(l)突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。(2)对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。【小题3】文章最后写到两位母亲，有何作用？（4分）

【小题4】结合全文，探究“只是她的这个美好‘织愿’能实现吗？”的内涵。（6分）【答案】

【解析】【小题1】 9．（14届湖南长沙实验中学高三一模）阅读下面的文字，完成后面题目。

此心安处是吾乡

徐怀谦

①海德格尔说：“诗人的天职是还乡。”还到哪一个乡呢？是自己的出生地还是工作所在的城市？是父母的身边还是妻儿的身边？是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡？

②其实，精神的故乡并不单指一处，它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。

③而我，一个在北京有房有车有妻女的男人，混了20多年，却依然觉得我不属于这个城市，这个城市对我也不理不睬。

④我的故乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近的泥土中。⑤老家，承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草席上，看繁星满天，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事，也许太有趣了，风也赶来偷听，蹑手蹑脚的，听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家，因了父母的存在，挽系住了一颗游子的心。

⑥然而，老家并不是我唯一的故乡，因为它有很多陌生的地方让我难以走近。比如，鱼肉乡里的村官，污水横流的街道，越来越势利的人际关系，这一切都让我对故乡望而生畏。

⑦于是，我的心灵开始了新一轮的寻根，寻找的结果仍然是乡土，只要那里有和煦的阳光和清新的空气，只要那里能让我忘却都市的喧嚣，它们都可以给我故乡般的慰藉。

⑧在都市里我们所见的除了水泥丛林，就是人，我们早已习惯了单调，习惯了远离大自然，习惯了悬浮在空中的无根生活。于是无端地替都市人难过起来——他们的精神故乡在哪里？

⑨人类不能没有故乡。没有精神故乡的人必将陷于虚无。苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是来自儒、释、道的学说，竟是来自于一名歌伎。东坡有一位好友叫王巩，受“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩南下时，其歌伎柔奴毅然随行到岭南。1083年王巩北归，与苏东坡劫后重逢，席间请出柔奴为东坡劝酒。苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安处，便是吾乡。”东坡听后，大受感动，作《定**》一首献给王巩：“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡。”想想看，东坡自中进士后，就开始了颠沛流离的宦游生涯。当年近60的东坡听到自己被贬岭南的消息时，我猜想他一定想起了十几年前柔奴说的那句话“此心安处，便是吾乡”，否则，他很难做到“泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心”。

⑩与东坡相比，我们的背井离乡算得了什么？泥土中固然有我的故乡梦，而城市中唯我独尊的那间书房、让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流，又何尝不是吾心安处？人生无常，我们不过是世间的匆匆过客，如果让自己的心终生流浪，不得安处，岂不是太对不起带我们来世上的父母？那么怎样才能求得心安呢？在我看来，“节欲”是最根本的方法。如果一个人欲望太强，那么即使他身居乡下，也不会领略那些优美的田园趣的，相反，他会认定是噪音，会觉得烦人，会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方，那么都市的霓虹灯不会迷失他回家的路，别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐，交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱，因为他知道这一切浮华都是外在的，进入不了自己的心灵。

○11去年应邀访问澳门，在这个有着“东方蒙特卡罗”之称的地方，一边是各地富豪灯红酒绿，挥金如土，一边是澳门百姓安分守己，安居乐业。当地老百姓有感于自己的前辈大多因赌博而倾家荡产，由此悟到“不赌就是赢”，因而主动远离赌场，只过属于自己的小日子。这样的心安，是比归隐田园更要难能可贵的。

○12“此心安处是吾乡”，就冲这句话，真想回到1083年的那个夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。

（摘自《广州日报》，有改动）

【小题1】文中说“心安处”就是精神的故乡，对作者来说，自己的“心安处”又在哪里？（4分）【小题2】文中画线的句子在表达技巧上有什么特点和效果？（6分）

【小题3】第⑨段比较详细地介绍了苏轼写《定**》一词的经过，其用意是什么？（4分）【小题4】结合作者的观点，联系自身实际，谈谈怎样才能求得心安。（7分）【答案】

引人入胜；（2分）运用一系列动词“躺”“看”“听”“叼”“讲”等，将夏夜在老家乘凉时其乐融融的【解析】【小题1】

10．（2014届浙江温州十校联合体高三期初）阅读下面的文字，完成后面题目(20分)

大树和我们的生活

周涛

我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在这里，在整体之中。——列夫·托尔斯泰 ①如果在你的生活周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人，你该怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它能教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧的象征。

②早在汉代，就有“岂不罹凝寒，松柏有本性”这样的名句（刘桢《赠从弟》），将树的生命与人的生命紧密联系起来。再早些，也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们都死了，它们却依然活着，默默地、冷静地俯视着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。

③我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，熙熙攘攘，声嘶力竭。树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同样靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的松树是靠人养活栽种的吗？它甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。

④等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮。一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。

⑤它不靠捕杀谁，猎获谁而生存，但它活得更长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得高大、粗壮、漂亮，这才是奇迹呢。真正有生命力的大树已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。

⑥我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王。那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀？何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个帝王一样挺立着，襟怀博大，常人和梯子在它的脚下显得多么渺小、卑微。它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。

⑦我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。

⑧但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮、高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。

⑨一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，也就只有这些。

⑩你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态上，找到左宗棠的神韵，一派大人物的风范。我当时就颇感疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。（选文略有删改）

【小题1】为什么说“在某种意义以上，它们就是历史，它们就是帝王”？请概括说明。（4分）【小题2】第3段“我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多”在文章结构上有何作用？一棵不朽的千年老树给人的启示和教益是什么？（4分）【小题3】第6段中加点词“本意”一词在文中指什么？（2分）【小题4】欣赏文中画波浪线句子所采用的艺术手法。（4分）

【小题5】第10段画线句写到树和栽树人的关系，请根据上下文和你的生活经验来谈谈对此关系的理解。（6分）【答案】

【解析】【小题1】

关键的词语“树的生命比人的生命更长久”“会不由得生出某种敬畏和感激”“帝王们都死了，它们却依然活着，默默地、冷静地俯视着人间的兴衰更迭、生死荣辱”。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题2】

【小题3】

11．（14届四川自贡高三三模）阅读下面的文章，完成后面题目。

黑

土

地韩静霆

①我是北方的黑土捏成的，土性浇铸在我的灵魂之中了。②我生于黑土，长于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，马，牛，羊，鸡，狗。我和黑土造就的这些众生厮守、说话。我用黑土制成能吹奏抑抑扬扬、呜呜咽咽曲调的埙。我的埙就是我的唇舌，我生命的延长，我灵魂的独白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。26年前我孑然一身进关，闯荡京华。我住在前门箭楼下的小客栈里，柔和湿滑的京腔在议论我：这个北方的小牛犊子。哦，是的。牛犊子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也没带——不不，我带走了一样东西，永生永世不可抛弃也无法抛弃的，就是我的土性。

③每次返乡，黑土地总是极尽柔情待我。当我的两脚插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱时节，湿漉漉的地气也冲得脚心痒酥酥的，我的两足张开十个“根须”吸吮着水汽，我感觉到筋络舒展的咔咔声，我感觉到血管中冲撞着一排又一排粘稠的然而又是流动着的激情的浪头。唯有此时，我可以和刚刚拱出土皮儿的荠菜私语，可以得到玉米缨子扬来的花粉，可以喝到奉献到手心的蚂蚁酒，这时候我能把目光的线一直拉到松辽平原的极处，看云起云飞，进入一种境界。我想我变成了黑土地上植根并且眺望着的树，一棵生有两个丫杈的树，一棵擎着乱蓬蓬鸟窝的树，一棵白桦树。我想我不怕被肃杀的风摇落最后一片叶子，叶落了还会再生。我想我可以燃烧。在地上成炭，在地下变煤。因为，我是黑土地的子孙。

④带着黑土地给我的足够的营养，我离开了故土。西北高原的风吹不倒我这北方的榛莽，海南天涯的烈日晒不干我黑褐色肌肤蕴藏的油性。有时候，我枕着塬，枕着海，闭上眼睛想到的却是北方黑土地柔软的怀抱，想到儿时睡过的桦树皮摇床。我为此心旌摇荡，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努尔哈赤的雕弓拉成满月，“玉骢嘶罢飞尘起，皂雕没处冷云平”；哦，挖参人如崖上的壁虎，没入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，刚刚冷却的火山口杉木葱茏，岩洞里举起了伐木人的炊烟；哦，田畴把黑色的垄划到天尽头，那里，一人，一犁，一牛，共同较量着耐力和韧性。犁着，耕着，走着，没有一点声音。我的黑土地就是这样一部悠远的、孔武的、神秘的、充满着内聚力的不朽经典。当然，在黑土的深层，也埋藏着古战场鲜血锈蚀的剑，也抛落了亡国之民的遗骸，也有过拼搏、绞杀、屈辱和失败。即便是失败，我的先人也是屡败屡战，不屈不挠。

⑤北方的黑土地是何等博大啊，兼容着火山与冰岸，天池与地泉，针叶林与毛毛草，红高粱与罂粟花，野性与柔情，爱情与仇恨，严峻与温馨，粗犷与粗疏，自强与自私，辽廓与孤寂。既有长久的四季轮回，又有短暂的无霜期；既有虎群的雄浑，又有狗皮帽子的寒碜；既有宽广又有褊狭；既有宁静又有躁动；既坦诚又神秘，既富丽又贫瘠。当我远离故乡去生存、拼搏和拓荒数年之后，终于明白有一种东西是不可超越的，那就是黑土地所给予我的生命的原汁。

⑥是的，读懂黑土地这部博大恢宏、幽远深邃的自然、历史和人生的巨卷，需要时间的打凿和精神的反刍。如今，我头上的野草荣而又枯，年已不惑，似乎才领略了一点她的教诲。她从我呱呱坠地的一刻起，就用日出日落、阳春严冬和风霜雨雪教导我。她要我生来就成熟，就懂得什么是沧桑，什么叫坚韧，什么叫忍耐，什么叫不屈。非洲谚语说，创世之初，上帝赐给每个人一抔土，人们从土中吸吮生命的滋养。北方黑土地给我的滋养令我受用无穷。也就铸成了我终生的土性。⑦不可改变，我北方的土性。因为，自我落生的时候，黑土地就给我打上了胎记。我的黑土铸成的肌肤和魂魄不可改变。因为，我不能选择也不愿意改变我的籍贯。我为此感到荣幸——当我走在异乡异域的时候，人们会顷刻间认识我和我的内涵：中国，北方，黑土地。

【小题1】下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）

A、“黑土地”是本文的行文线索，紧扣“我”不可改变的土性，文章多次反复，突出了黑土地对“我”的深刻影响。

B、文章开篇“我是北方的黑土捏成的，土性浇铸在我的灵魂之中了”，开门见山，点明主旨，奠定全文的感情基调。

C、第⑤段赞美了黑土地的博大兼容、不可超越，写远离故乡去拼搏则又流露出“我”渴望摆脱黑土地的内心感情。

D、本文语言极富特色，句式整散结合，排比、比拟等等多种修辞综合运用，都很好增强了文章的抒情性和表现力。

E、本文没有写曾经发生在黑土地上的平常事，而是站在时代的高度审视、揭示了黑土地自然、历史和人生的真谛。

【小题2】文章是从哪些方面来表达对“黑土地”热烈真挚的感情的？请简要概括。（6分）【小题3】第④段画横线的句子运用了排比、引用等修辞手法，请简要赏析其表达效果。（6分）【小题4】人们常说，一方水土养一方人，而现实生活中，人们又总是渴望离开养育自己的水土到外面的世界去闯荡。请结合这一篇文章，谈谈你对此的看法。（6分）【答案】

【解析】【小题1】 12．（2014届江苏苏州中学高三月考）阅读下面的作品，完成后面题目。

画师洪野施蛰存

①洪野是个并不十分有名的画家，我认识他，是在一个薄暮，我和一个朋友去看他的画。我们立刻就很熟识了。他的殷勤，他的率直，我完全中意了。他展示许多国画及洋画给我看，因为是个门外汉，我只能不停地称赞着。他在逊谢了一阵之后，忽然问道：“真的好吗？那么，请教好在什么地方呢？”

②呸，有这样不客气的主人！我委实回答不上来了。在我的窘急之中，他却大笑起来道：“这些都不中看，这都是抄袭来的，我给你看我的创作。”

③于是他又去房里捧出七八卷画来。这些都是以洋画的方法画在中国宣纸上的，题材也由刚才的山水花卉之类变成《卖花女》、《敲石子工人》、《驴车夫》这些写实的东西了。我因为看惯了中国纸上的山水花卉和画布上的人物写生，对于他这种合璧的办法，实在有些不能满意，但最后，有一帧题名《黄昏》的画，却使我和他的意见融合了。虽然仍是用西洋画法画在中国纸上的一个条幅，但因为题材是几羽在初升的月光中飞过屋角上的乌鸦，蓝的天、黄的月、黑的鸦、幽暗的屋角，构成了这一幅朦胧得颇有诗意的画，我大大地称美了。我说：“我还是喜欢这个。”他点点头，微笑道：“我懂得你的趣味了。”

④后来，我曾经偶然地问他为什么不再在上海担任功课，他摇着头道：“有名无实的事我不愿意干。”这话，在以后的晤谈里，他给了我一些暗示的解释。大约一则是因为上海的学生，对于艺术大都没有忠诚的态度，二则是在上海虽则负了一个艺术教授的美名，但那时的艺术大学都穷得连薪水都发不出，他物质上既无获得，精神上又无安慰，倒不如息影江村，教几个天真的中学生，闲时到野外去写生，或在家中喝一盏黄酒之为安乐了。这样地心境自安于淡泊，画家洪野遂终其生不过一个中学教师。

⑤但是他对于艺术，却并没有消极。有一天，他很高兴地对我说：“我的画有几件已经被选入全国美术展览会了。”在参观“全国美展”的时候，我果然看见了他的几幅陈列品，而《黄昏》亦是其中之一。闭幕之后，一日清晨，他挟了一卷画到学校里来，一看见我，就授给我道：“这个现在可以送给你了。”

⑥我展开一看，竟就是那幅我所中意的《黄昏》。我看画幅背后已经在展览的时候标定了很高的价目，觉得不好意思领受这盛情，正在沉吟之际，他说：“不要紧，你收了罢。我早已要送给你了，因为要等它陈列过一次，所以迟到今天。至于我自己，已经不喜欢它了，我的画最近又改变了。”

⑦后来，他又吸收了新艺术理论，突变而为一个纯粹的革命画家了。曾画过几帧反基督教的小品，野外写生的对象，不再是小桥流水，或疏林茅屋了，他专给浚河的农民，或运输砖瓦的匠人们写照了。除了免不掉的应酬敷衍之外，他绝不再画中国画，他曾经招我去看一幅新作，画着一个工头正在机轮旁揪打一个工人。

⑧他在贫困的生活中，一个人寂寞地描绘他所同情的人物，直到死。

⑨我能够了解他，然而不能接受他，这是我至今还抱愧的。现在他死了，除了寡妇孤儿，以及几帧不受人赞美的画幅以外，一点也没有遗留下什么。社会上也决不会对于他的死感觉到什么缺少，而他生前的孜孜矻矻的工作亦未尝对于社会上有什么贡献。他就只是以一个忠诚的艺术家的身分而死的。在活着的时候，也未必有人会注意他，则死了之后，人们亦不会再长久地纪念他。一个水上的浮沤，乍生乍灭，本来是极平常的事情，但我却从这里感到了异样的悲怆，为了一个友谊，为了一个伟大的人格。

（选自《施蛰存散文集》，有删改）

【小题1】文章第①段写到“他的殷勤，他的率直，我完全中意了。”请分析这句话在文中的作用。（4分）【小题2】文中第⑦说他后来“突变而为一个纯粹的革命画家了”，请结合全文，分析他的“突变”体现在哪些方面？（6分）

【小题3】结合文中三处画线的句子，请概括画师洪野的性格特点？（4分）

【小题4】结合文章内容，探究“我能够了解他，然而不能接受他，这是我至今还抱愧的”这句话的丰富内涵。（6分）【答案】

【解析】【小题1】

【小题2】

13．（14届湖南四大名校高三联考）阅读下面的文章，完成后面题目。

故乡二题刘长春找不到田野

①我的老家在浙东南的一个小镇上。小镇周围便是望不到边的田野。几十年来，我从小镇走出，走过田野，走过城市，走过世界上许多的地方。

②夏秋之交，我远涉重洋，到大洋彼岸的一个国家访问。失眠之夜，明月在天，照着失眠的我。望着明月，想着家乡。所以，一回来就急切地挈妇将雏踏上回故乡的路。行李甫落，与上初三的孩子说：走，去看田野。”

③出门往东过几个铺面折北就有一座拱形石桥，桥上可以望见老家后门。记得过桥就有两株古樟，它们经历过多少世纪的风霜雨雪，我不知道，但我记得，儿时是须得三人牵手才能合围树干的。古樟苍劲挺直，枝桠勃发着生命的灿烂，精力旺盛地向天空四周伸展，覆盖人家，覆盖小河……那记录过春雨夏阳秋霜冬雪与鸟鸣虫唱水韵桥情的两株古樟呢？

④记得，过小桥往北直行走出镇子就可以望见田野，沿河间于田土中有十来口河塘，塘中养鱼、种莲、植菱，岸边散落开桃李梨杏。阳春三月，这河塘，这田野，油菜花豌豆花、蓝草籽花紫云英花、桃花李花梨花杏花……穿行在这花的海洋，快活美丽了多少个年少的日子。入夏，娇媚了河塘，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，蛙鼓虫鸣，一阵喧闹厂一阵沉寂。秋天，放一只澡盆于塘中，人坐其间，以手当桨，晃悠悠，采红菱……那是一幅幅四时交替的乡情风俗画啊。

⑤可是，情依旧而景全非。河塘不见了，桃李梨杏不见了，竹篱茅舍不见了……中式西式不中不西式的楼盘和闲置撂荒的土地，延伸到了视野尽头。

⑥一路上，我对孩子喋喋不休地说着小镇的过去，一一一过去的河塘，过去的田野，过去的物产，过去的风情……

⑦当孩子一声“田野呢”让我从温馨的怀旧中走出，我茫煞若失地对孩子说： ⑧我找不到原来的田野了，找不到了！

那条小河

①老家屋后有一条小河。

②河水从大山深处流来，像一条飘带似的由西往东从镇中蜿蜒而过。小河两侧十里长街，临河而居十万人家。沿河一色二三层的木结构楼房，参差错落，平平仄仄。河上横卧着许多石拱桥，桥上黄发垂髫、蓝衫红袄，都一律倒映在河中。河岸点缀着桃红柳绿，河中流动着灯影桨声，水面飘荡着清月明霞……读了一点书后，觉得这小桥流水，就成了唐诗宋词。

③长街上十万人家吃的用的都是小河的水。晨雾中洗菜，灯影里捣衣，黄昏时游泳，一河欢笑一河歌，也都是别样的风情画呢。

④天刚启明，家家根据梆子铁绰的不同声响，将泔水和便溺提出去交给专门收拾的人，一车车拉向郊外拉向田野。同用一河水的十万人家小心呵护着小河，小河以其自净能力回报十万人家。

⑤年年冬天枯水季节，镇上为头的一组织，每家每户或出钱或出力，十万人家疏浚河床，来年春天、河又是莹莹亮亮，一天天漫上一级级石阶，招呼十万人家。

⑥小河，就这样清洌洌地流过了多少世纪。

⑦离家二十年，当我回到小河边，我的眼，涩了。小河窄了，浅了。才是仲秋，小河也干瘪着身子，不再丰满。我的街坊乡邻啊，如何就不再呵护小河了呢？T水道的污水向小河排放，烂菜残羹向小河倾倒，废物破瓶向小河抛掷，小河发黑了，变臭了。

⑧我的梦魂萦绕的小河呢？我的可以照出石拱桥弧线，可以照出乌篷船倒影，可以照出浣衣女娇容的小河呢？我的一河欢笑一河歌、十里小河十里画的小河呢？

⑨……

⑩生活一天天走向未来，也就一天天走向历史？

（选自《名家雅谈》丛书，有删改）【小题1】简要阐述两处标点符号在文中的表现作用。（4分）

（1）《找不到田野》文末“找不到了”后面所带的感叹号。（2）《那条小河》第⑨自然段的省略号。

【小题2】《找不到田野》写田野，为何第③自然段却写古樟，有何表达意图？（5分）

【小题3】《那条小河》第②自然段用了多种表现手法（含修辞手法），请选三例作简要赏析。（6分）【小题4】探究作者在《故乡二题》中所蕴含的思想感情。（6分）【答案】

【解析】【小题1】

江苏语文高考散文阅读篇7

我们要学会科学地检测一篇文章的可读性, 利用Microsoft Word的可读性信息统计就可以方便地统计以上相关信息。本文主要以2008-2012年江苏高考英语阅读理解进行易读度分析, 列表如下:

文本的字数, 要综合考虑《考试说明》对文章总长度和单篇文章的长度, 太长或者太短均不利于有效检测考生的阅读能力。刘润清、韩宝成认为作为阅读理解的材料应控制在200~500词左右。根据上图, 阅读文章的词数最少的是2009年C篇13词, 最多的是2008年D篇557词, 不是十分均衡。总体词数上, 从2008-2012年分别为1258、599、936、1321、1339, 也不是十分均衡, 明显2012年阅读量较大, 比2011年稍有增加。字符总量上, 2008-2012年分别为5841、1925、2250、6307、6550, 也反映出近两年阅读量较大。

根据Flesch Reading Ease, 总体上D篇难度相对前面各篇难度较小, 分值为65.3-89.4, 并且难度有逐年加大的趋势。D篇词数有时较多, 更多恐怕考查的是考生时间安排的策略。从篇章分布来看, B篇和C篇难度相对较大, 如2012年B篇为45.2, 2011年B篇为50.3;2102年C篇为46.8, 2010年为49.5。单从2012年考题看A篇为“fairly easy (70-80) ”, B篇为“difficult (30-50) ”, C篇为“fairly difficult (50-60) ”, D篇为“standard (60-70) ”, 难度梯度设置为五年来最好的一年, 总体难度比2011年基本持平。另外需要说明的是, 2009年C篇分值为0, 说明本文难度较大。

而根据Flesch-Kincaid Grade Level, 阅读难度均未达到美国对应年级的难度, 而2012年B篇11.9, 为五年来最大值, 表明该篇难度最大;A篇与D篇难度一般, C篇稍难。总体表明2012年与2011年难度接近。总体数据说明五年来阅读理解的难度逐年增大。

研究表明, 各种流行的可读性公式也并不是百分之百精准, 而只能是为阅读文本所需的技能给出一个粗略估计。以上统计的可读性信息只是反映文章本身难度的一个方面。与难度相关的还有对文章内容题材的熟悉程度, 对文本的深层理解, 对干扰项的有效识别, 以及学生的阅读心理等等, 我们应当综合考虑可读性信息, 不能以偏概全。

摘要：可读性是文本难易的一个重要指标。本文通过使用易读度测量工具对江苏高考近五年的阅读理解题进行可读性研究, 从而探讨近五年江苏高考阅读理解的难易度。

关键词：效度,易读度,阅读理解,江苏高考

参考文献

[1]辜向东, 关晓仙.CET阅读测试与大学英语阅读教材易读度抽样研究[J].西安:西安外国语学学报, 2003.

[2]路巧玲.CET-4阅读理解内容效度分析[J].广西:高教论坛, 2008.

高考散文阅读备考篇8

散文阅读题历来是高考语文拉开分数差距的重点。湖北省高考从2004年自主命题以来，语文科的6套试卷的大阅读部分，选用了6篇文章，除2007年的《日月行色》属于小说文体外，其余均为散文。可见。散文阅读是高考语文备考的重要一环。

散文阅读题涉及三个能力层级七个考点。①理解：理解文中重要词语的含义，理解文中重要句子的含义。②分析综合：筛选并提取文中信息，分析文章结构，把握思路，归纳内容要点，概括中心思想。③鉴赏评价：鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价思想内容和作者的观点态度。

二、失误类型

归纳起来，第五大题散文阅读部分。考生答题常见的失误主要有以下几个方面。

一是主旨不明。这是造成考生丢分的最根本的原因。阅读散文首先要弄清文章的主旨，所有的问题都应在主旨的总体关照下来解决，绝不可孤立地以词解词，以句解句。例如2009年湖北卷《书房的窗子》第19题“在第⑥、⑦段中。作者为什么要着意描写想象中的古墙和疏竹?”该题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，应立足于对全文主旨的把握。作者杨振声是现代著名教育家、作家，因北窗适宜读书和写作而异常喜爱：墙与竹是传统文化中常见意象，纳入散文中可增强文章的画面感，营造出一种诗的意境。可有考生答，“可以突出反光的美，并可表达出反光的温和清淡”，这样的作答完全脱离文章的主旨和风格。就事论事，就题论题，最终难以得分。

二是审题不清。审题是答题的前提，有些考生对语文学科的审题未有足够认识，或者在考场紧张的氛围下未能明确了解题目的要求。例如2009年湖北卷《书房的窗子》第16题“窗子在全文的结构中有什么作用?试做简要说明。”有些考生没有看清题目中“结构”的要求，就回答“起了想象的作用”或“有引出作用”等。这样的答案显然没有围绕“结构”来思考。还有的考生没有领会本题由两个方面组成，只回答了“作用”的问题，没有进行“简要说明”，最终因审题不清而痛失2分。实属可惜。

三是用语不准。有些考生为了所谓的“抓分”。答题时不立足于对文本的深入分析，却“眉毛胡子一把抓”，把所知道的一些相关术语全都罗列出来，认为高考是采意给分，说不定有撞上标答的可能。还是上述第16题，有考生这样作答。“窗子作为文题，是全文的核心，并且为文章的发展作铺垫，引出下文的描写，使文章连贯、有条理。同时，窗子具有象征意义，使文章更加深刻”。考生不加选择地罗列出“核心”“铺垫”“描写”“象征”等诸多内容，却未涉及“线索”“贯穿全文”等要点，实在让阅卷老师无从给分。

四是答题无法。文学作品的阅读。要立足于原文。通过筛选并整合文中的重要信息来作答，决不能脱离原文去解答。例如2009年湖北卷《书房的窗子》第17题“本文语言典雅，请以第2段为例，从词语运用、句式选择、修辞方法三个方面加以简要赏析。”解答此题一定要回归原文，按照三个方面的要求，先从原文援引重要的词语、句子作为例子，再进行分析鉴赏。这类题目在标答中举例和分析各赋有分值，但有些考生答题缺少章法，“词语运用清新自然，句式选择选用了诗句，修辞方法运用了排比”，没有回归原文、援引例子加以分析，简单干瘪的表述与6分的分值实难相称。

三、方法指津

针对这些问题，提出如下方法

1整体略读，明了散文的主旨。散文形散而神聚的特点，决定了作者精心选材、巧妙构思、活用技法的匠心都是为了表现主旨、突出主旨。主旨统帅文章的材料并影响其他方面，因而整体把握、弄清主旨就成了解题的重要前提。在阅读时，第一步略读原文，寻找形象，读出文章大致的观点。文学作品的本质是通过形象来表现思想，形象是作者要描写的对象，形象可以是景，可以是物。可以是事，可以是人，甚至可以是情与理。写景散文注意“情景交融”。把握融于景物之中的作者的情感；咏物散文最突出的特点是“托物言志”。所托之物被赋予作者强烈情感：叙事散文所记之事一般较为平凡，讲究“以小见太”；写人散文多因人抒情，所选人物反映了作者的情感价值取向：哲理散文多以生活中易见而又易忽视的现象为载体，由特殊到一般，总结生活的感悟与智慧。第二步根据描写的内容归纳形象的特点，将形象的特点与文中议论、抒情的句子结合起来，分析作者的观点态度，把握作者的情感。从而明了散文的主旨。

2深层解读，玩索散文如何表现主旨。我们在整体略读的基础上初步把握了散文的主旨，接下来就要进行细读，审视作者是如何表现散文主旨的。可以从以下几个方面来思考。第一作者运用了哪些表达方式、表现手法和修辞手法来表现主旨。表达方式，表现手法，修辞手法都属于表达技巧的范畴。鉴赏散文的表达技巧应该联系文章的主旨与背景，联系作品的具体内容与语境，不能架空分析。表达方式有记叙、说明、议论、描写、抒情：表现手法有想象、联想、象征、渲染、以小见大、欲扬先抑、托物言志、借景抒情、融情于景等等；常见的修辞手法有比喻、拟人、排比、借代、设问、反问等等。阅读散文，不仅要能够把握主旨，也要学会欣赏这些表达技巧的妙处，以便对散文有较深层的把握。第二抓重要语句，准确理解其含义。散文中的重要语句，或是体现作者立场态度的词句，或是表现文章主旨的词句，或是用了修辞手法的词句。理解其含义应在关照文章主旨的基础上，坚持词不离句、句不离篇的原则，切忌望文生义。

3前后勾连，从原文中寻找答题的依据。阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间。段与段之间的前后勾连，按照题目的要求筛选出重要的词句作为答题的支撑。如2009年湖北卷《书房的窗子》第18题“作者为什么说‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’比之‘晴雪梅花’更为空灵。更为生动?请联系④、⑤段作简要分析。”要回答这个问题，就必须回归原文，梳理、勾连关键句前后第④、⑤段的内容。第④段表明月下梅花光色幽暗。幽光能激发人的想象，更富有情思；第⑤段表明光度影响了态度，月光与日光的美感是不同的。综合这两部分内容。选取文中关键词句。合理有序地组织语言，就能很好地回答上述问题。若顾此失彼，二者-缺其一，就无法得到理想的分数。

4审读题干，遵守答题格式。高考命题既想全面地考查学生的阅读能力，又担心考生超出答题的范围，就会在题干中有所提示。题干往往包含了答题区间、答题方向、命题意图等或明显或潜在的信息。如前面说到的第17题，“以第2段为例”就提示了答题区间，“词语运用、句式选择、修辞方法三个方面”就提示了答题方向，“简要赏析”就表明了命题意图。高考试卷的题目，可谓“增一字则多。减一字则少”，一定要认真审读。不同题目有不同组织答案的方式，遵守答题的格式，做到心中有数才能获得高分。如鉴赏表达技巧的作用或效果，答题

格式往往是：明示手法+回归原文分析+作用或效果，若仅仅只回答作用或效果是无法获得该题的满分的。另外，有些题目的分值往往会暗示答题的要点数目和难易程度，如3分的题目可能有三个要点。4分的题目有两个或四个要点，6分的题目有三个要点，答题时最好能标出1、2、3的序号，这样能让阅卷老师快速获取答案的有效信息。给出合情理的分数，在细节上取胜。

四、知识锦囊

散文阅读是一个相当庞杂的体系，涵盖了词语、句法、段落、篇章、手法等诸多方面的内容，下面选取一些考题中常涉及到的基础知识以助广大考生。

【实战演练】

人生是可以雅致的

王吴军

人生原本是可以雅致的。清朝的读书人张潮写的那本《幽梦影》，深得我心。日月星展，花开花落，飞乌鱼虫，书，友，美人，被描绘得是那么相宜和雅致。现代人所淡漠和忽略的事物。在张湖眼里都是情趣盎然的。六十多年前，林语堂介绍具有东方情调的生活方式时，只引用了《幽梦影》中的一句“花不可以无蝶”，就让众多的西方读者倾倒了。

《幽梦影》说：“胸藏丘壑，城市不异山水；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛”，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，不入俗情，透着高雅。现在许多人热衷旅游的，也只是浮在表面，没有获得真正深切的心灵愉悦，是肤浅的。

关于喝酒一事，《幽梦影》说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”一幅锦灿华丽的饮酒图，一份悠远绵长的意趣，依稀就在眼前。

“赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人”。这样的句子，怎不令人神思飞扬。

张潮曾坎坷下狱，但他并不抱怨和悲伤，他让自己匆匆的脚步慢下来，静静的欣赏生活里的美。蝶，翩然飞过，他想那是飘逸的才子。花，灿然开放，他想那是生动的美人。

不断地回味自然天地间的美丽，清越的语言自然从心中迤逦而出，在纸上轻轻舞动。这是需要心灵的感悟的，是妩媚的感悟，洋溢着清新的韵味。

张潮读过许多书。却没有老夫子的迂腐，他生活中充满了闲适和情趣。他在楼上看山，城头看雪，灯前看舟，舟中看霞，月下看美人。他以为，美人的好，是以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以秋水为姿的。

只要愿意，人生是可以雅致的，我也希望自己是一棵树，浸润着东方情调的美好，舒展而明朗地生长。(选自《散文》2009年第7期)

1怎样理解文章开头“人生原本是可以雅致的”一句中“原本”二字?

2张潮为何能品味出人生的雅致?

3本文语言也颇为“雅致”，请以第八段为例，从句式选择、修辞方法两个方面加以简要赏析。

[参考答案]

1“日月星辰，花开花落，飞鸟鱼虫，书，友，美人”，生活中原本有许多相宜和雅致的事物，但这些事物往往被现代人淡漠和忽略，或者欣赏时只是浮在表面，没有获得真正深切的心灵愉悦。