诗文诵读教学总结

诗文诵读教学总结（精选13篇）

诗文诵读教学总结 篇1

《经典诗文诵读》 校本课程开发阶段性总结

三年级（2）班赵文虎

本学期，我们不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价，同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。

一、主要工作

（一）大力宣传经典诵读的意义 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

（二）创设诵读氛围营造氛围

我们充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读论语的活动成果，包括读后感、手抄报等等。

（三）形式多样，激发兴趣

经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的兴趣，那朗朗上口的“传统文化”才能吸引学生。学生读得有滋有味，劲头十足。常用的方法有：教师领读，学生跟读，一小组领读，其他小组跟读，“小老师”指黑板，学生全体齐读。也可以师生对读，生生对读。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们 1

在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

二、成绩及效果

（一）提高了学生思想道德品质 经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

（二）全面提升了学生的综合素质

通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

（三）提高了教师的文化底蕴

开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多

了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

三、存在的问题

（一）学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够到位，部分学生的态度不够端正，将背诵古诗当作一种负担。

（二）学生的背诵，还需要老师进行指导，要让学生在有表情的朗读中体会作者的情感，加深对古诗的理解和应用。

（三）对背诵的古诗巩固不够，学生在默写时错别字较多。一学期以来，我校虽然做了很多工作，取得了一些成绩，同时也积累了经验。但在实验的过程中也感觉到学生的诵读还需要更进一步的指导，活动的形式还可再多样化。

二0一四年一月八日

诗文诵读教学总结 篇2

关键词：诗歌教学,诵读,反思

我们所面对的是技校的学生，他们对语文学习兴趣不高，文学欣赏能力很低。教师感到最难教的就是诗歌。诗歌是按照一定的音节、声调、节奏和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的想象、高度集中地反映社会生活和表现人们精神境界的一种文学体裁。它是我们教学过程中难度最大的又不可能删减的一部分。一位资深教师说过：“读，是语文课的第一教学法。抓住了读就抓住了语文教学的要领。”诵读的基础在于掌握技巧，高质量的诵读能让学生进入诗文所描绘的情境中，产生丰富的联想，领会诗文所表达的情感。基于这些认识，我在教学中进行了有效尝试，尊重学生的主体地位，营造宽松、谐和、自由、民主的课堂氛围，引导学生进行诵读和欣赏，从情趣入手，把诗文教学变成一件轻松愉快的事情，真正做到寓教于乐，实践证明诵读法是一种行之有效的好方法。下面我就《再别康桥》一课的具体教学过程来分析其中的裨益。

导入：(备课时，我从网络上下载了《再别康桥》的朗读录音，在课堂上放给学生听。由于是名家诵读，再加上配乐，学生听得很投入。听完后，他们一片惊叹)徐志摩用优美生动的语言描绘着康桥的美景，这样的诵读声情并茂，令我们陶醉于康桥的梦境之中。同学们，这样的诵读好不好?(学生欢呼：好!好极了!)那么，怎样才能朗读好一篇文学作品呢?在朗读时又要注意什么呢?(学生纷纷表达自已的看法：要慢，要准确，要有情感渗透……)同学们，你们说得非常好。其实教学大纲中要求我们“要在朗诵中引导学生品味诗歌的意境”。那么，要读出感情，就要注意声调的抑扬顿挫、节奏的快慢、语气的缓急，从而对诗歌的内容进行理解和感悟。今天，我们就学习《再别康桥》来共同感悟如何诵读诗文吧。

分析：利用手头所拥有的条件，选取诵读片断与教学内容相配合，以高超的诵读水平，优美的音乐相和，为课堂营造出了诵读学习的氛围，容易激发学生的兴趣。

授课：(教师明确诵读要求，指导诵读方法。强调诵读要读出感情，不能停留在一般的朗读层面，要注意停连、重音、语调、语速等，并且让他们学会标注诵读符号，从而读出诗文的韵律节奏之美，读出诗文中字里行间真挚的情感。这个环节是教中的重中之重，学生诵读水平是否得到有效的提高，关键是看学生是否掌握了诵读的技巧，更重要的是教师能否讲解到位，声情并茂地范读。)

师：同学们，我们刚才听过了大家的诵读，现在我要充一下“胖子”，也来现“演”一下如何?(学生：鼓掌叫好)

分析：一位语文教师必须练就一身过硬的诵读技能，否则，站在岸上指导游泳，不可能收到良好的教学效果。这是一个展示自身素质、赢得学生尊重的绝佳时机。这也是一个深切体会教学相长的实践活动。(读后学生很给面子，给以热烈的掌声。)

师：好，我现“演”完了。下面同学们先自己小声读，然后互相读，最后前后三位六名同学中推出一位你们公认读得最好的，到讲台上来大声朗读，看谁读得最好。同时我确信，就大家这灵光的小脑袋，一定能够在很短的时间内背下这首诗来，信不信?(从学生表情上看，这种含蓄的褒扬很有杀伤力。)

分析：这时学生有了读的示范，又受到了鼓励，还有了一次可以一展才能的机会，他们的兴趣已被调动起来了，已能够从乐趣中去体会、去体验、去学习了。

师：好了，下面就请同学们到讲台上来诵读，大家鼓励。(诵读的时候，我用手机配上《阳关三叠》乐曲，营造气氛，效果非常好。学生诵读之后，让同学们作一下简评，讨论一下得失，然后我再做最后的有针对性的讲析指导。实践证明，很多学生能用不足10分钟的时间背下这首诗，由于有了诵读的基础，所以我们师生都合上课本，边诵读，边指导，边赏析，针对性强，效果显著。)

又如在讲析“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”时，这样指导：

师：同学们，我要把这句诗中的“新娘”改成姑娘好不好，为什么?(学生非常活跃，纷纷说出自己行与不行的理由，争论不休。)诚然，年青的姑娘是美的，那么对于一位美丽的姑娘而言，什么时候是她一生中最美丽呢?(学生恍然大悟，异口同声地说：当新娘的时候!)那就一位姑娘来说，她作为姑娘的美与作为新娘的美有什么不同呢?(学生也能七嘴八舌地说出一大堆，但由于他们的阅历不可能说得很透彻。)新娘的美包括了姑娘的美，同时又多了一些诸如羞涩、幸福、憧憬、甜蜜等内在的美感，那么我们再与柳树联想起来，就会想到夕阳下的柳的色泽与姿态，才能感悟出它的温润可人，那么我们在读的时候就不能高声，就不能太急，要读出内心深处的那种甜美与爱恋……(学生听到这之后，情不自禁地又小声地诵起了“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，眼神是迷离的，表情是陶醉的。)

分析：再给学生讲析“天上虹”被浮藻揉碎之后，变成“彩虹似的梦”那种意乱情迷的意境，那种物我两忘的情韵，学生就会水到渠成地理解了诗人为什么甘心“做一条水草”了。

课堂小结：同学们，这首诗是诗人的代表作品。他深崇闻一多的音乐美、绘画美、建筑美的诗歌主张，尤其重视音乐美。他曾这样说，明白了诗的生命是在它内在的音乐的道理，我们才能领会到诗的真的趣味。反观这首诗，全诗共七节，错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展。每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格，而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，琅琅上口。这首诗，优美的节奏，像涟漪般荡漾开来，既是赤诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的美感。如果我们在教学中忽视了诵读，那就根本不可能真正领会这首经典的“趣味”，也就不可能走近这位新月派的主将。所以我希望大家通过这首诗的学习，能够喜欢上诵读，它也是一门艺术!下面我们再一次诵读这首诗，让我们再醉一次吧。

分析：以诵读代替呆板的讲解，能够充分调动学生的学习积极性，活跃教学氛围，能够让学生领悟诗歌的魅力。通过诵读，学生们喜欢上了诗文，喜欢上了诵读，教室里又有了久违了的读书声。

谈古典诗文的诵读教学 篇3

我国古典诗文内涵丰富，博大精深，集中反映了我国人民的思维方式、心性形式、审美情趣，是我国传统文化的精髓之所在，是我们民族母语的精美之本，是我们民族文字运用的典范。让学生诵读大量的古诗文，既可以使他们获得丰富的文化知识，又能培养良好的学习习惯；既启迪智慧，培养灵感，又能提高表达能力；既孕育创新精神，又增强审美情趣。 搞好古诗文教学不仅使终身受益，而且会影响到他们的子孙后代，可以说是利在当今、功在千秋。因此不能把它看作是一件一蹴而就的事，不管学校组织与否、检查与否，都应该扎扎实实坚持下去。国家总督学柳斌早些年就讲过，素质就是人的素质的全面发展。作为一名语文教师，我们有责任有义务引导、激励和帮助完成大纲推荐的背诵任务，并以此培养学生热爱祖国传统文化的感情，激发学生诵读古诗文的兴趣，全面提高学生的素养。

那么如何才能搞好古诗文的诵读教学呢？

一、扫除生字语音障碍是诵读前提

古典诗文由于时代久远和语言的发展变化，再有学生的识字数量局限，其中难免会有生僻字或者异读字（如古音异读、破音异读、通假异读等），老师一定要引导学生对照注解和查找工具书，读准这些字音，扫除语音障碍，在此基础上进行通篇诵读。很难说学生在诵读过程中频繁出现语音错误是成功的诵读，它只能遗笑大方，影响学生对文意的正确理解，其效果自不待言。

二、理解语意读准句读是诵读的基础

古诗文由于语言习惯的差异、语法功能的不同，它表现在词语形式、句式特点上跟现代汉语往往有较大差异。不注意或者说不理解这些特点肯定会出现诵读错误。如“鼎足之形成矣”（《赤壁之战》）中 的“形成”就 不 能理解为现在的一个合成词，否则连读必误；正确的读法应是在“形”和 “成”之间来个停顿，因为“形”前面有定语“鼎足”，所以 “形”应为“形势”之意，是名词。理解了这些，就读准了句读，为整个诵读打好了坚实的基础。

以上这些主要表现在古文的诵读上，古诗词则不容易出现这样的麻烦。

三、注意虚词，把握语气，找准韵脚，理解层次，读出节奏是诵读的关键

诵读本身不是目的，而是在诵读时通过对诗文语言的把握，读出诗文内在的韵味含义思想情感，增强语感，提升自己的语文素养。“读书百遍，其义自见”，诵读的时候要特别注意句间虚词、句末语气词。如在诵读“念天地之悠悠，独怆然而涕下”（陈子昂《登幽州台而歌》）时，我们仔细玩味“之”“而”这两个虚词，可以品读出作者抒发的那种怀才不遇的悠远而深长、慷慨而悲凉充斥天地的伤感思绪！李白《梦游天姥吟留别》第二节“梦游”的主体部分，开始两句承上启下过渡，接下几组句子中的“溪、啼、梯、鸡”押韵；接着两句也是过渡句，下面四小句中“泉、巅、烟”又押韵 ，再下面连续三组句子中“摧、开、台”为一个韵部，结尾两组句子中的“下、麻”也是同一个韵部。这样我们就可以将这一节划整为零分为作者梦游的四个层次，内容上正好是作者梦游天姥山的全过程。在诵读时就可以读出诗段内在层次和节奏，品味出作者憎恶黑暗现实、追求美好理想思想感情，易记易背，反过来促进对整体诗文的理解和品味。

另外五言诗的大体以“二、二、一”为主体的节奏和七言诗的大体以“二、二、二、一”为主体的节奏（其它类型都是结合诗句在此基础上的变化）都可以帮助我们正确的诵读诗文。了解古代跟诗文相关的文学文化常识也有利于我们对诗文的理解诵读，诵读理解。

四、良好的诵读习惯是诗文诵读教学取得实效的根本保证

很显然，诗文诵读不能仅仅靠知道诗文诵读的几点内在的规律和方法就万事大吉，更重要的工作还在后面，那就是在了解以上几点的基础上有日积月累、坚持不懈的良好诵读习惯。

平时我是这样做的：（1）巧妙利用时间。我结合我校学生的具体特点，要求他们抓住晨读、早读和晚读这三个时段，坚持每天诵读背诵一首诗。另外利用课堂五分钟要学生板书默写，这样既不加重负担，又调节了课堂气氛，不至于感到单调。我觉得诵读古诗是一项润物无声的工程，它应该如春风化雨般的慢慢渗透，而不应该是疾风暴雨式的硬灌。（2）每天有目标。每天背一首或两首，边背边巩固。这样形成习惯，学生会很自觉地配合老师完成背诵任务。根据学期合理安排，一步一个脚印，步步踩实，诵读活动会收到很好的效果。（3）适时给以指导。背诵古诗文离不开老师的指导，指导背诵，会起到事半功倍的效果。我一般是按这样的步骤教背古诗文的：先领读几遍，使读正确，读通顺，再逐句理解大意，然后再读，让边读边在脑海中形成画面，最后熟读成诵。（4）遵循认知规律。让学生由难到易、由诗词到文章，循序渐进。这阶段重在开发记忆，不要加重负担，一定要弄懂，提高诵读效率。对那些记忆能力较差，背诵起来确实有困难的，抽空单独进行辅导，不让一个掉队。为了激发诵诗兴趣，我还采取了一些喜闻乐见的方式，如诗文表演、古诗接力赛、给诗配画、办古诗专刊手抄报、配乐诗朗诵等。这一系列活动的开展，大大激发了诵读古诗文的兴趣，诵读古诗文的热情日渐高涨。

经典诗文诵读活动总结 篇4

经典诗文诵读能丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，对启迪人的智慧有着极其重要的作用。我校积极响应上级组织开展的 “中华经典诗文诵读”活动，在全校深入开展了经典诗文诵读，营造了积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围。现将活动总结如下：

1.规定诵读范围： “中华经典诗文诵读”篇目、《三字经》、《弟子规》。

2.要求每班在语文老师的指导和安排下组织朗读、理解并初赛，各班选出3个节目参加年级组决赛。

3.我校开展诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。4.通过此次活动使学生的普通话水平再上一个新的台阶。5.师生以饱满的热情，积极组织，使这次诵读活动成功举行，圆满结束。

6.学生个个态度认真，充满自信地展示自己，能够使用普通话，正确、流利、有感情地诵读作品，能够掌握一定的朗读技巧，整体配合较为默契，达到了我们的预期效果。获奖情况如下：

（一）个人奖： 一等奖:一名。二等奖:三名。三等奖:六名。优秀奖:八名。

（二）团体奖：根据个人得分累积，取前三名的班级，颁发团体奖。

诵读经典诗文，让学生在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，也陶冶了美的情操，感受到中华文化的独特魅力，进一步激发了同学们诵读诗文的积极性，为“书香校园”增添了浓厚的教育氛围，让校园生活多姿多彩。

古诗文诵读活动总结 篇5

文明儒雅的校风正在形成。走进一小校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。一年级一班提出：与书为友，书中成长，读出味，读出书香。

我们有37名成员，12名一班的，12名七班的，6名二班的，7名3班的。本学期，我们已经背诵20首古诗，同时还为部分古诗配画。

古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。活动中那反复诵读，情景展观，意境体会，师生交流，呈现给学生是五彩缤纷的诗的世界。让学生获得极大的精神满足和思想境界提升。事实证明古诗文诵读，对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗，自信乐观，品格有相当内化、深化现象，(这大概就是“腹有诗书气自华’’)同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加得快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是中年级表现更加明显，同时我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。古诗文朗朗上口，颇有韵味，学生诵读起来易上口，易入心，有的孩子边玩边背，路上背、吃饭、睡前也背，无形中在训练他们的记忆和专注力。记忆力、专注力是一个人学习的基础，有了这样的基础，学生终身发展才能保证。从这一点来看，诵读古诗文，恰好体现了我校的育人宗旨，为每个孩子终身发展积蓄力量。通过跟踪了解，我校毕业生在中学普遍表现出综合素质好，发展后劲足的特点。

小学古诗文诵读活动总结 篇6

龙泽实验小学

中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。

活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。通过古诗文诵读活动的开展，在全校学生中形成人人读古诗，人人背古诗，人人爱古诗的良好局面。我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。

在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢？我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前2分钟的学习时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。

实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。在家校的共同努力下，班级涌现出大批的经典诵读小能手。在“读经典，学做人”活动蓬勃开展的同时，大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化。不知从什么时候起，我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园，有时它在家庭，有时它在社会生活中。

正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。

浅谈古诗文的诵读教学 篇7

声情并茂的范读起着抛砖引玉的作用,它能架起作品与读者心灵交流的桥梁。如何让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情?这就需要通过听声情并茂的范读定出感情基调的同时,要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气,让学生在模仿练读时达到眼观文、口出声、耳悦音、心会义、神会情的多重效果。

首先,读准重音。正确处理重音,才能准确地表情达意。高音读得响亮,才能表示出兴奋、喜悦、激昂的感情;低音读得低沉,才能表示出肃穆、悲哀的感情。例如,教学《声声慢》时我先让学生找出重读的音,如“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。为何?因为这十四个字奠定了全诗的凄婉愁苦的感情基调。又如,“这次第,怎一个愁字了得!”因为满地的黄花、旧时的燕子、萧瑟的秋风、绵绵的细雨使诗人满目萧条,触发了她内心的凄苦。颜已衰,人不在,物是人非,情何以堪?诗人满心的凄苦都集中在一个“愁”字上,因此要重读。其次,把握语调。诵读时,要根据内容处理好语调的升降,才能更好地把握作者的感情,如表达爱的感情应读得气徐声柔;表达憎的感情应读得气重声硬,表达悲的感情应读得气沉声缓;表达喜的感情应读得气满声高……课堂上,我让学生依据朗读指导选择恰当的语调,学生很快找到了,《声声慢》应读得气沉声缓;读《小石潭记》时,初见小潭应该读得轻松自如;看到潭中游鱼细石满怀喜悦之情,应读得气满声高;感受到潭中幽静的气氛,忧伤凄凉之情在诗人心头油然而生,所以应读得气沉声缓。再次,注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的,可用快节奏,感情忧郁的,可用慢节奏。叙述部分应用平缓的节奏。由此来看,《声声慢》要用慢节奏,《小石潭记》要根据感情的变化快慢节奏交替使用。

二、深入品读,读出情味

叶圣陶先生说:“让学生吟诵,要使他们看作一种享受,而不看作一种负担……一遍比一遍读来入调,一遍比一遍体会亲切……自然达到纯熟的境界。只有‘读之以情’学生才会‘感之以趣’”。也就是说读文章要读出情味。在朗读中音随意转,气随情动,因情用气,以情带声。这样,一段文字读出来,既有外在声音,又有内在的思想感情。

学生诵读古诗文时,常犯的错误是不善于把握句子的感情,有语而无情,如何引导学生从句中品情呢?我认为首先要了解诗人的生平经历及兴趣爱好、诗作背景、社会背景等,其次要理解诗意以及作者赖以表达情感的意象,因为只有解诗意,才能品诗情。例如,学习李清照的《声声慢》时,通过查阅资料学生了解到这首诗是她后期的作品,此时她的丈夫病逝,双亲离世,国破山河碎,自己又过着颠沛流离的生活,看了她的经历,真是怎一个“愁”字了得!因此作者在诗的开头就用14个叠字“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”奠定了凄苦悲凉的感情基调。再看她选择的意象:酒是愁的象征,雁是离愁的象征,雨代表哀伤愁苦,梧桐代表凄凉悲伤,满地黄花又是女子憔悴容颜的象征。弄清了意象的象征意义,那么学生就不难理解诗人满眼愁苦,满心凄苦,因此我引导学生用缓慢的语调读出凄婉忧伤之情。由此可见在理解的基础上去品读诗歌,自然能因情用气,以情带声。

三、借助媒体,读出美味

创设与所诵读古诗文相应的特定情境,可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围,特定情境的营造往往具有暗示性、提示性,它是让学生直达作品核心的一种有效方法,更能直观地让学生对作品有一个准确的第一印象。把这种方法运用于教学,能收到良好的效果。用什么来创设情景呢?多媒体是最好的选择。

一首诗就是一幅画,这在许多诗人的诗中都体现了这一点。例如,王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”,纵的是烟,横的是黄河,圆的是落日,不需要多精湛的画技,寥寥数笔就勾勒了一幅意境开阔,雄浑壮丽的塞外风景图。岑参的“千树万树梨花开”“翰海栏杆百丈冰”韩愈的“草色遥看近却无”、白居易的“乱花渐欲迷人眼”无一不是一幅或雄伟壮丽、或美仑美奂的风景图。这就需要教师借助多媒体展现出一幅幅与诗句相应的图片或动画,在反复诵读中激起学生丰富的想象,引导学生在脑海中画出一幅幅图画,走进诗人的意境,与诗人同喜同悲,自然朗读时便能读出美味。例如,柳宗元的《小石潭记》中所描绘的青树翠蔓,蒙络摇缀,其岸势犬牙差互等,如此秀丽的风景,对于大西北的学生来说是奢望。从未见过,怎会有美感。因此我制作了精美的图片:青青翠竹、藤蔓缠绕、游鱼嬉戏、小潭怪石、流水潺潺……在《高山流水》的音乐中缓慢展开图片,悠扬的古筝独奏曲让静态的审美意象活跃起来成为动态的审美对象,学生仿佛身临其境,面对这一幅幅绝美的视觉盛宴,任何“粗鲁”“烦躁”都望而却步,任何“小动作”“窃窃私语”都羞退了,朗读渐入佳境,语言也不知不觉的变美了。因此,借助各种教学辅助手段去朗读,可以使作品的感染力更具震撼性。从而打动人心,让人难以忘怀。

四、回味赏读,读出余味

诗歌短小精悍,寥寥数语却留给人无限的想象。不论是采用哪种方式导入特定情境,以增强诵读效果,还是饱含激情地诵读演绎作品,它的最终目的都是实现学生与作品的共鸣,从而达到深刻理解的鉴赏评价,让学生独到的见解得以亮相,有个性的发现得以张扬。然而要读出余味,还需要在课的尾声再掀起一个高潮,让学生在精彩纷呈之中回味无穷。在教学中可让学生要么续写诗后的内容,要么把诗文改写成散文,要么比较探究后写出感言,要么用几句简洁哲理的话表达读后的感想……例如,我在讲授柳宗元的《小石潭记》时,让学生以自己的眼光、感受,根据课文内容把诗文改写成导游词,学生异彩纷呈,不但有柳宗元没有看到的美景,还有与柳宗元不同的心理感受。一切景语皆情语,学生感受到的情感不是凄凉、伤感,而是心旷神怡。通过比较更能感受到柳宗元遭贬后的失落心情。这样学生不但对景物的特点了然于心,而且也加深了对文章思想内容的理解,此时再读,学生的诵读又多了几分情感。再如,讲授《声声慢》时,我让学生把诗词内容改写成散文,把自己当成李清照融入人物的心理活动。在改写过程中学生进一步加深了对“怎一个‘愁’字了得”的理解,受到了思想的洗礼。好的诗文总留给人想象的空间,作为教师只有引导学生巧妙去添补了这个空间,才会拉近与古人的距离,此时再去回味赏读诗文又别有一番滋味在心头。

古诗文教学要重视诵读 篇8

关键词：古诗文；诵读；审美情趣

新的课程标准明确指出：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。这就要求教师教读古诗词应在指导学生咀嚼、体会、感悟和创新上下工夫，放手让学生诵读，从整体上去感知古诗词的音乐美，让他们自然而然地步入诗词的意境，最终获得思想的启迪，达到积累祖国语言，提高审美情趣的目的。

一、初读，赏诗语

古诗文用韵抑扬顿挫，用语精当典雅，特别讲究字句的干练、洒脱、清峻。教师在教学中要挖掘语言特色，引领学生学会诵读，自主感悟，倾心欣赏诗文的语言美。初读时，首先要读准字音，掌握文章的字词。对学生进行认真的训练，并及时纠正，学生在读准字音的同时很自然就掌握了其含义，把诗文也能读得文通字顺了。其次，注意重音。重音处理得好，才能准确地表情达意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。第三，注意语调。语调指由于思想感情、语言环境的不同，或为某种表达效果，在声音上表现出来的升降、高低的变化。根据内容处理好语调，能更好地把握作者的感情。如《过零丁洋》就要读得气壮山河、慷慨悲壮，《归园田居》就要读得与世无争、清新自然，《春望》就要读得忧国忧民、沉郁顿挫。第四，注意节奏。初读中的节奏需着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏；感情忧郁的，可用慢节奏。如《陋室铭》骈散结合，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，充满了音乐美，具有很强的艺术魅力。

二、诵读，解诗意

一篇诗文在诵读中把握了结构，了解了作者的思路，才能更好地把握其内涵。学生只有在理解的基础上，抓住支撑句，掌握文章的思路，才能加快记忆的速度，加深对文章内容的理解。我们要充分利用多媒体的优势，变静为动，为学生的抽象思维提供形象依据。诵读时，教师根据文义、诗意配图、配乐，让学生在优美的图像、音乐中朗读诗文，能使学生更深刻地领悟文意、诗意。如教《陋室铭》时，教师根据文义，配上了几幅古色古香的图片和一段《高山流水》的音乐，使学生从中把握了作者的思路。配乐诵读时，文章所表达的高洁傲岸的志趣和抱负就呈现出来了。熟读后，利用多媒体设计动态板书，扣住思路，抓住关键句，用缺字法训练背诵，从易到难，不断减少屏幕出现的字数，最后让学生全文背诵。学生在一个课时内既掌握了背诵，又把握了文章，很好地完成了教学任务。

三、研读，悟诗情

“文章不是无情物”。古诗文是人类情感的载体，古人的喜怒哀乐、悲欢离合，都在古诗文中得到淋漓尽致的演绎。在教学过程中，只有在熟读的基础上，我们才能感悟出《送元二使安西》中的友情，《十一月四日风雨大作》中的爱国情，《春望》中的忧国忧民之情；才能悟出“但愿人长久，千里共婵娟”是相隔两地的亲人的深情祝愿，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”是爱国志士的铮铮誓言，“野火烧不尽，春风吹又生”是执著的信念，这些生动、具体、独特的个人阅读感受，不是老师能分析出来的，只有细心阅读，让学生与文本对话，将自身先前的独特体验融注到文本中，并对文本作出自己的创造性的阐释和解析，这不是教师的分析所能代替得了的，因此，在教学过程中，教师应放手让学生自主研读、自我完成，真切领悟作者创作的动机，达到与作者心灵的沟通，从而深刻地体味文章的情感，得到美好情感的熏陶和崇高人格的历练。

四、吟读，品诗味

爱因斯坦曾说过：“想象比知识更重要。”反复吟读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生吟读的兴趣。在吟读中，教师要善于调动学生的记忆表象，激发其想象。因为诗歌的语言是高度凝练的，它用极有限的字数表达极其深刻的内涵，学生不展开想象，就无法深入作品内部，就无法走进诗人创设的意境，无法体会诗人要表达的思想内涵。我们让学生在想象中吟读，在吟读中想象，就是希望学生通过吟读感知形象，运用想象去填补诗歌中留下的空白，品味诗意，走进诗人的意境。如，读《出塞》，试图让学生化身唐代诗人：登上塞外关城，明月下，望着辽阔的荒野，会想起什么呢——秦筑长城、汉卫边关、唐……为了戍守边境，这关城，从秦汉到现在，洒下了多少征人的血汗？为什么战争却连年不断……学生只要充分发挥想象，就能较好地理解诗人的情感。

学习古诗文要从诗文的字词品味、情感体味、风格认识、意境探求等方面来赏析。但要更好地鉴赏古诗文的音乐美、意境美、语言美，就要把诵读贯穿教学的始终。尤其在新课程标准的要求下，教师更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗文诵读的能力和想象力，从而加深理解和感悟，获得思想的启迪。

（作者单位 陕西省岐山县第一初级中学）

清明节经典诗文诵读活动总结 篇9

日庄中心中学

为了弘扬继承中华民族优秀传统文化，提升师生道德情操，根据上级要求，我校开展了“清明节”经典诗文诵读活动。现将这一活动开展情况总结一下。

一、学校高度重视

学校成立了经典诗文诵读领导小组，校长任组长，分管教学的副校长任副组长，德育、语文学科教研组长担任组员。校长负责整个活动的策划和指导，副校长负责活动的组织实施。活动方案的起草，诵读课程的安排落实，日常班级诵读情况的督查，都落实到位，专人专职。

二、宣传发动到位

学校领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、升旗仪式向全体师生宣传实施经典诵读的必要性，教师利用班会、晨读课向学生明确经典诵读益处。利用LED大屏幕广泛宣传经典诵读的重要性。

三、开展多种形式的活动

1、在全校范围，各年级学生利用每周二、四晨读25分钟，以课内古诗文为主，进行经典诵读活动，由语文教师组织并指导学生诵读。语文课上，对经典作品用课本剧形式进行表演。

2、在初一年级学生中开设拓展型课程，利用学校现有的教师资源，开设《弟子规》等经典作品的选读课程，引导学生学习经典，欣赏经典。

3、“经典诗文诵读”教师和学生比赛。学校选拔教师和初二年级学生参加 “经典诗文诵读”比赛。在比赛中展示了我校师生的文化素养。

4、举行古诗文朗诵比赛。我校结合学校第六届读书节活动，特辟古诗文朗诵专场，初一初二初三年级学生都积极参与、认真排练。朗诵比赛，充分激发了学生学习古诗文的兴趣。

5、语文教师利用每周一节的自主阅读课开设经典诗文阅读课，向学生推荐经典诗文，并指导学生去鉴赏。

6、利用每周三中午的广播时间，主持人诵读经典诗文，讲解相关知识，引导学生欣赏经典。

7、学校每周二、周四中午1点30到1点40之间为法定经典诵读时间，各班主任靠班，各班学生起立齐声诵读经典作品。

8、学校组织了一次经典作品诵读经验交流会。

9、开展经典诵读进家庭活动。学生回家和父母一块诵读经典作品，交流诵读体会。

四、活动体会

经典浸润人生，书香伴我成长。通过经典诵读活动，全体师生都大有收获，深入体会到传统文化的博大精深，积淀了丰厚的文化底蕴和精神财富。通过诵读经典，激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围，开拓了学生的视野。回首和学生们一同走过的诵读之路，我们感慨；看着学生们在经典中获益，我们欣慰！

“古诗文诵读”特色活动工作总结 篇10

“古诗文诵读”特色活动工作总结

江泽民同志曾经指出：“中国古典诗词内涵丰富，意存高远，也包含许多哲理，学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”千百年间，古典诗词万口传诵，成为祖国文化的命脉，哺育了一代又一代人，为了弘扬和培育学生的民族精神，培养一代新人，我校将“古诗文诵读活动”列为我校的特色加以申报。对一年来的开展情况现总结如下：

一、在班级中营造古诗文诵读的氛围

开辟“古诗角”，“经典壁”，争创书香班级，营造浓厚的班级文化氛围。为了让学生在诵读经典、古诗中收获更多的益处，各班组织学生成立“古诗配画”小组，让爱好画画的学生把课外学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示；而一些适合于表演的诗，可组成“诗词表演组”，由教师选择与诗文有联系的音乐，放着音乐按节奏让学生朗读古诗文；也可以由学生自己伴奏诵读古诗文；还可以由师生用现代歌曲的旋律来吟唱古诗文。有一些古诗文通俗易懂，教师把它们改编成诗文剧让学生表演，以此调动学生学习古诗文的积极性；对于书法爱好者，可以指导其用宣纸写成的古诗文条幅。举办古诗书法作品展，让学生在欣赏书法的同时进行古诗文的诵读。具体采取以下措施进行：

1开展竞赛，激发热情。我校利用课外活动课的时间，由语文教师组织，在班级中举办擂台赛，以小组或个人为单位进行诵诗竞赛，擂台赛的内容可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，可以是你问我答，可以是对歌竞赛，也可以是各种游戏。来达到复习巩固及兴趣持续的目的。

2开设诗园，提供舞台。班级为给学生提供用武之地，我校每个班级都开设了“诗园”天地。其内容不但有关于古诗的书画作品，而且有活用古诗的习作，丰富多采，点面结合，开设诵诗大王、小诗仙等名单栏目。

3举办诗社，学以致用。学校成立诗词文学社，对诗词兴趣特别浓的学生吸收为诗社学员，并由专任教师组织他们开展作诗绘画、改写古诗、活用古诗、欣赏古诗、创作儿童诗等活动，引导他们学以致用。

4设立“段位制”，评比小诗人。在语文教师的组织下，每班每学期考核两次，对达到某

一段位数量的学生学校授予“小诗仙”、“小诗圣”等荣誉称号，并张榜公布，发给证书、奖品，学生有追星的现象，学习激情特别浓。

二、在班级中开展各种特色活动:

（1）倡导学生积极参加学校小喇叭播音活动，以广播领路，配乐美读。要求学生在每周的小百灵广播中、要求学生配乐诵读一定数量的古诗，这不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（2）板报介绍，提供资料。在每期的校园黑板报上，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。

（3）活动展示，检验成效。即每学期举办一次大型的古诗文诵读活动，来检测诵读效果，激发诵诗热情。

（4）先进评比，保证质量。在广泛开展古诗文诵读的情况下，我校每学期进行“古诗文诵读先进班”评比活动，使古诗文诵读活动既保质又保量，进一步促进古诗文诵读活动的蓬勃发展。

三、存在问题

1很多古诗文言简意赅，诗意深远，如果形式单调乏味，就很难让学生保持诵读的兴趣。2古诗文教学规律、诵读形式、教学方法有待教师进一步研究。

3学校还缺少可操作的系列化运行机制和配套措施。

4校本课程有待进一步开发。

5家长为孩子课外诵读经典、学古诗给支持力度不大。

四、改进措施

1在语文教研组中开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法.2班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。

3学校建立一套可操作的系列化运行机制和配套措施（一周一节诵读课、一月一次活动课、一学期一次赛诗会、），确保古诗文诵读特色有实效。

初中古诗文诵读教学浅谈 篇11

【关键词】诵读；古诗文教学；语文素养

【分类号】G623.2

现行语文版义务教育的教科书，全册共七个单元，最后两个单元皆为古诗文单元，将近占了教学内容的三分之一。那么，如何有效地进行古诗文教学，才能全面提高学生语文素养呢？笔者认为，首先要了解当前初中古诗文教学的现状，深刻认识诵读教学法在全面提高学生语文素养方面的作用，通过诵读训练提高古诗文教学有效性，从而全面提高学生语文素养。

一、初中语文古诗文教学的现状

如何有效地进行古诗文教学是摆在初中语文教师面前的一道难题。教师应该充分引导、发挥学生的想象和联想，品读诗文，解析诗文，进入作品的意境，达到情景再现，感受作品的美感，体会作者主观的情感。但是，我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习被动，效率低下。学生在这方面的积累少，缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力，这不得不引起我们反思。很多老师在古诗文教学中提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解，重字词的解析，轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学方法充斥在古诗文教学的课堂中，没有个性的阅读必然导致兴趣的丧失和能力的降低，造成一种可怕的恶性循环。

二、诵读教学法在全面提高学生语文素养方面的作用

（一）提高口头表达能力。

培养学生的口头表达能力，最重要的方法之一就是诵读。学生经常性地诵读，其结果必然是熟能生巧。首先，经常诵读的人能够逐步取得说话发音清晰、音量适中、感染力强的效果。其次，经常诵读能够让学生潜移默化地把一些优美语汇句式，变为自己口语语库中的储备，丰富自己的口语表现力。第三，经常诵读有助于培养正确的思维方式和语感，便于正确理解他人的意图和恰当地表达自己的思想情感。

（二）培养语感。韦志成在《论语感及其训练》中说：“语感是对语言文字或语文现象的敏锐感知和迅速领悟的能力，是言语主体对语言对象的一种直觉，是对语言文字从语表到语里，从形式到内容，包括语音感、语义感、语法感、语用感等在内的一种正确丰富的了解力。”所谓“语音感”，就是对口头言语准确而又灵敏的感受能力；“语义感”，是对词语的思想意义和情感内涵的敏感；“语法感”，是对语法现象的敏感；“语用感”，是对特定语境中的语言运用的敏感。诵读要求用普通话，从语音上要求标准，从词汇、语法上要求正确。诵读时，声、韵、调、轻重格式等必须讲究规范，这对规范学生的语言，培养语感有着积极意义。

（三）发展思维能力，提高阅读理解水平。诵读在发展学生的思维能力方面主要有以下作用：一是诵读有利于发展学生的形象思维。二是诵读有利于发展学生的抽象思维。三是诵读有利于发展学生的创造思维。古人早就注意到“读”与“思”的关系，朱熹谈到他的读书六法，其中一条就是“熟读精思”。张志公先生说：“看一篇文章，先读一遍，得其大要，再读，才知道文字结构层次的安排，又读，才能体会哪些词、句子用得准确、生动，从而对文章的理解也就加深了一步。”由此可见，诵读不是“有口无心”的机械重复，而是时刻伴随着思维活动。因此，经常诵读，学生的阅读理解水平自然会有明显的提高。

（四）积累语言材料，提高写作水平。大量的诵读是丰富语言积累的最基本有效的手段。唐代诗人杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中提出“读书破万卷，下笔如有神”。美学家朱光潜在《从我怎样学国文谈起》中回忆了他诵读古文后的感受：“头脑里甚至筋肉里都浸润下那一套架子，那一套腔调和那一套用字造句的姿态，等你下笔一摇，那些‘骨力、‘神韵，就自然而然地来了。”老作家巴金对诵读记忆的作用说得更为直接，他说：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体味到它们的好处。……现在有200多篇文章储蓄在我的脑海里了。所谓聚沙成塔，集腋成裘，语言的学习和运用有赖于大量的积累，对于本身与我们就有时代和语言隔阂的、用文言写成的古代诗文来说更是如此。而诵读正是积累储存的最有效方法。

（五）提高审美能力。初中语文教材中的古代詩文尽得传统文化的精髓，皆是文质兼美的名篇，蕴含着丰富的美学资源。经常诵读这些古诗文，在诵读中感受和欣赏美，对于增加学生的审美体验，培养审美意识，提高审美能力，起着非常重要的作用。

（六）增加文化积淀。 古诗文是优秀传统文化的瑰宝。仅从初中语文教材所收录的古诗文中，我们就可以感受到民族文化的丰富。这里面有传统的道德文化、礼仪文化、风俗文化、建筑文化、音乐文化等，这里面有传统的人生观、价值观、审美观，这里面有中华民族传统的道德精神、意志品质。

三、在古诗文教学中强化诵读训练

首先，引读。即由教师做示范朗读。当然，也可以借助多媒体等手段播放范读录音。通过引读，将学生自然而然地带入朗读的世界。

其次，认读。认读是学生朗读古诗文的第一步。这一步要求学生要读准字音、读通句子。认读可以由学生独立完成，也可采用教师领读，学生跟读的形式。实际教学中应将两者有机地结合。要读到不读错音，不读断词不读破句子，不漏字不添字、不颠倒，才算完成认读的基本任务。

第三，朗读。朗读就是指出声读、大声读，读出语调、语气，读出节奏韵律、读出抑扬顿挫。进行到这一步，不能仅仅停留在字音字义上，而应引导学生把握核心句、关键句、诗眼，进而弄清结构层次，理解难句，领会诗文的主题思想。

第四，美读。所谓美读，就是指引导学生进入声情并茂的“表情朗读”的境界。要做到这一点，必须使学生深入了解作者，透彻理解作品内容，在感情上与作者沟通，还要运用一定的诵读技巧。教师要帮助学生领会作者用词造句的精妙，体会作者的情感，通过朗读将作者的情感生动、形象地表现出来。

最后，诵读。通过上述的各阶段训练，才可以达到诵读的阶段。此时，学生对作品的主题、结构、内容及其他相关知识基本可以达到了如指掌的程度。反复朗读之后，那些美好的、精练的、深刻的词句会深深地印在学生的记忆中，出口成诵是可以做到的。

四、结语

总之，诵读法是古诗文教学的重要方法。只有以诵读为本，才能提高学生的领悟能力和鉴赏水平，从而使古诗文教学走出一条高效、便捷的路子来。

参考文献

谈古诗文诵读教学的特点及作用 篇12

一、意境的营造

营造与所诵读古诗文相应的特定意境, 可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围, 更能直觉地感性地让学生对作品有准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性,它是让学生直达作品核心的一种有效方法,用这种方法,运用于教学中,有较好的效果。如毛泽东《沁园春·长沙》:“看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流。”诗人通过这些意象创造出了一幅绚丽夺目、生机勃勃的秋景图。那浓重的色彩,那争竞的场面,那搏击的气势,那轻翔的自由,在学生的心中已经合成了一幅完整的图画。如《归去来兮辞》意境营造法,先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景, 接着以“鸟鸣声婉转悦耳,音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响,仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题,由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏 ,对所抒感情领悟变得更顺理成章就得力于意境的营造。而且这种营造特定氛围时,注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法,可使学生更全面深刻地理解,感悟更深刻。

二、浅释情感

要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点是要把握好作品的感情基调。反复全身心投入地诵读,能让学生很快了解古诗文的情感。杜甫《登高》中那独自登上夔州白帝城外的高台,登高临眺,望中所见,激起意中所触;萧瑟的秋江景色,引发了他身世飘零的感慨,渗入了他老病孤愁的悲哀。白居易《琵琶行》中感伤的情感基调,学生在反复投入地诵读中把离别之愁,琵琶声之悲,身世之悲,同病相怜之悲,触动自身坎坷之痛之悲,一层一层传达出来。了解古诗文中人物的性格情感,揣摩人物的语言口吻,可以细致入微地传神地再现作品,达到更动人的效果。如把握《念奴娇·赤壁怀古》苏轼的逸怀浩气、举首高歌,通古今而观之的洒脱气度。把握《声声慢》里李清照来回反复吟唱,徘徊低迷,婉转凄楚,有如听到一个伤心至极的人在低声倾诉。可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《陈情表》中祖母刘氏深情的养育“悯臣孤弱,躬亲抚养”;祖母刘氏危急的病情“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”;作者与祖母难舍的亲情“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”并把这些准确地表现出来,更能突出那种刻骨的悲痛,更让人潸然而泪下。

三、古诗文诵读教学的影响

古诗文诵读以其独特的魅力, 在课堂教学中产生重要影响。

1.培 养 浓厚 兴趣 ,激 发 求 知 欲 。

古诗文诵读教学最突出的一点,是通过诵读读出作品所传达的情,所阐述的理。这里,因为诵读作品本身内容的内蕴深厚 ,表现出来 风格的多 种多样 ,表现手法 的精妙绝 伦 ,诵读涵咏之中,学生自然会被作者所抒发的情感、所揭示的哲理深深触动,自然会被作品高超的艺术手法而惊叹折服,从而产生学习语文的浓厚兴趣, 体会到语文学习原来是如此奇妙而精彩。如《赤壁赋》、《归园田居》、《春江花月夜》的诵读教学,学生通过诵读体会所营造的意境、传达的情感哲理所震撼, 无不为诵读教学课堂上自己有创造性诵读表演而喜悦, 无不为课堂上可以自由地畅所欲言发表见解进行赏析争论而惊叹,学生发现原来语文课竟是如此迷人、如此美妙,诵读教学引入的竟是如此奇妙的天地,由此产生高涨的热情与浓厚的兴趣,激发强烈的求知欲,在课堂上进行探究学习。

2.陶 冶 学生 情 操 ,塑 造 学生 健 全人 格 。

诵读教学所吟诵的千古美文是我国古代最优秀最杰出的文化,吟诵鉴赏之中,中华民族传统的美德滋养学生的心灵,陶冶学生的情操,使学生的精神得以净化,品质得以高尚。与此同时, 诵读教学以学生自己的理解而创造性地演绎作品抒写的丰富复杂的情怀,学生在与作品作者同悲欢共喜乐中,这些千古不朽之作也潜移默化地影响情操。诵读演绎之后对作品的鉴赏,一方面鉴赏评判本身,要介入学生对作品真善美、假恶丑的判断,由此不断提高学生明辨是非的能力,使学生在明辨是非曲直中身心得以健康发展。另一方面,诵读教学所营造的既让学生民主大胆地发表见解, 又互助合作地互相探索的做法,使学生有主见、不随波逐流,又能团结协作的人格的形成有了可能。

古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养, 又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文,如何通过古诗文诵读教学,让这棵滋养先人的大树开出新的奇葩,在继承中发展,在传统中融入现代意识,更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献,还需不断实践与探索。

摘要：本文以古文诵读教学的具体实践,探索了古文教学的特点和作用。对其特点从营造意境、浅释情感两方面进行了归纳;并分析了古文教学产生魅力的原因,对其作用从培养兴趣、激发求知欲、陶冶情操等方面作了阐述。

诗文诵读教学总结 篇13

——德州市天衢东路小学诗文素养活动总结

德州市实验小学王文华

一、指导思想：

为培育民族精神，弘扬中华民族传统优秀文化，实验小学以古诗文诵读活动为主要载体，让广大师生“与经典同行，与圣贤为友”。按照“学生主体、全员参与、以校为主、辐射家长”的工作思路和“内容充实、形式多样、鼓励创新、持之以恒”的工作要求，通过开展一系列积极有效的诗文素养活动，进一步提升我校师生的综合素质，努力打造“书香校园”，塑造内涵丰富、特色鲜明、品位高雅的校园文化，培养学生健全的人格，增强民族自信心和自豪感，为孩子的终身发展构建一个最理想的文化生态环境。

二、组织领导：

1．成立组织，加强领导。我校成立以校长为组长的领导小组，把诗文素养活动作为推进校园文化建设、促进学生全面发展的一项重要举措，抓实抓紧。从方案的制定、宣传发动、人员分工、经费支持、展示评比等方面周密组织，保证活动的顺利进行。

2．迅速行动，抓好落实。各班对照校《方案》要求，迅速启动工作，把诗文素养活动作为一项常规工作，作为一项生命奠基工程长抓不懈。

三、遵循原则：

1、把握“为美好人生奠基·让生命绽放个性”的理念，坚持高雅的校园文化品位要求，突出民族精神和中国优秀传统特色。

2、体现 “生活中求知·欢笑中成长”的工作宗旨，坚持师生、家长、共同参与的校园文化建设工作思路，形成齐抓共建的积极氛围。

3、突出“博·雅·趣”特色。“博”就是通过持续开展通过中华诗文诵读活动，让学生广泛接受中华民族优秀经典文化的熏陶，强化民族精神的塑造；“雅”就是促进学生对高雅言行举止的内化；“趣”就是关注学生的心理健康，丰富学生的精神文化生活，让学生度过一个欢乐有趣的童年。

四、具体措施：

1、强化落实。具体做到“五落实”：①时间落实。学校要求每周一、三、五的晨读为诵诗时间；②辅导落实。语文教师负责个班的诗文背诵，帮助学生弄懂诗文的读音、大意、意境以及写作背景；③内容落实。各年级选择适合自己的诗文辅导教材；④管理落实。对古诗文诵读活动的规划、发动、宣传、操作、评估等环节都要求坚持高标准、严要求；⑤５、评价落实。学校及时总结活动开展的情况，把各班级开展古诗文素养活动情况汇纳入班级考评。

2、注重校本教材的开发。我们学校将“古诗文启蒙教育”作为特色建设项目，在全市率先编写了一至六年级全系列诗文素养校本教材。通过构建具有个性化的、本土化的校本课程，将古诗文教育与培养学生良好习惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合，着力培养一代“腹有诗书气自华”的少年君子。

3、率先成立校级诗词研究小组，并制作随身携带的古诗诵读卡，每卡一诗。这些措施有效地保证了活动质量。每名学生的诗文诵读量，每学期平均40篇，小学阶段达500篇以上，参与面100％，达标率95％。为学生的终身发展奠定了坚实的知识基础。

4、学校设定了“读书月”、“诗词节”，“让读书成为习惯”，让诗词走进课堂，走进生活，让诗词成为生命的一部分。如今，处处书声朗朗，处处诗文飘香。

5、潜心营造“诵经典、读名著”的文化氛围。我国历代那些积淀着智慧的结晶，映衬着理性光辉的言论著作，那些浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意向的诗词曲赋，是人类文化中的精华，学生阅读名著，和大师对话，是一个最好的学习语言，进行精神提升的途径。学校在大力开发古诗文校本教材的基础上，积极开展古诗文诵读活动，推荐广大师生阅读《中华古诗文诵读》《中华成语故事》《中华现代经典千字散文》等经典文化读物，为学子们储备一生有用的东西。

6、大力开展班级学生诗文诵读及课外阅读活动。三年级以上学生建立诗文集锦本，每学期摘抄古诗三十篇以上。评选班级诗文诵读明星、书香小博士、书香文明家庭等活动。利用课前时间，学校播放古诗文录音；利用校广播站播出诗文朗诵、以及有关古诗文的趣闻佚事等节目；学校校报、各班级黑板报上都及时刊登当周古诗，做到了触手可及，举目可视，随处可学；让学生作诗文卡、办手抄报、制诗文集；按班级、年级、学校逐层举办诸如“古诗文背诵大赛”、“诗画大赛”、“诗文才艺表演”、“诗文接力赛”等比赛活动。这一系列丰富多彩的活动如群星璀璨，学生们爱诗习诗的热情如火如荼。