古诗文经典诵读制度

古诗文经典诵读制度（精选11篇）

古诗文经典诵读制度 篇1

齐：敬爱的老师们！亲爱的同学们！大家，下午好！女：有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥（mí）新，人们称之为“经典”。

男：古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。

女;经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；

男：经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。

女;古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍han，词句优美。

男;它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。

女;我们在老师的精心指导下，开展了中华经典古诗文诵读活动，以继承古代文化。

男;我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。齐：

金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。让我们与好书为友，打好人生底色。让我们与经典作伴，润泽精彩童年。

今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！女：现在，我宣布：章曲小学中华经典古诗文诵读比赛现在开始！

男;让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。

女：第一项:请学校领导讲话。男：第二项;比赛正式开始。节目主持词 1

：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

女：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我们懂得该如何刻苦学习。“昔孟母，择邻处，融四岁，能让梨”我们被这些故事感动着，明白为人处事的道理。接下来，有请一年级同学进行《三字经》的诵读比赛

2、女：辽阔的草原，肥壮的牛羊 帐篷里传来豪放的牧歌 这是草原风光的千古绝唱 这是天人合一的美妙图画 请听二年级《敕勒歌》！

男：渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴，弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。

4、女：

蔚蓝色的大海

本来是海鸥们的乐园

可是巡弋的战舰和水雷

成了不速之客

这究竟是为什么？

请听四年级学生带来的诵读《和我们一样享受春天》男;中国汶川大地震发生后，四川成都人叶浪创作了一首诗。“地动天不塌,大灾有大爱,这一刻,我们都感到自己有一个强大的祖国!.请听五年级学生带来了诵读《我有一个强大的祖国》。

6、男：无论走多远，我们都不能忘记自己是中国人，男：祖国，这个字眼包含着多少魅力啊！

女：她是我们的母亲，养育了十三亿的中华儿女。

男：“风声，雨声，读书声，声声入耳。

女：家事，国事，天下事，事事关心。”

男：这是一副享有声名的对联。我们青少年不能两耳不闻窗外事，那么，我们应该怎么样呢？

女：下面我们一起来欣赏六年级学生为我们带来的《叶挺的囚歌》。

结束语

女：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；

男：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。男：传承和弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园。

女：热爱祖国语言文字和中华优秀文化，加深对民族精神和优秀传统文化的理解。

男：让我们在背诵中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明！

女：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。男：愿五千年文化的血脉永久传承。

男：同学们，让我们与经典同行,与圣贤为友，与诗歌共舞吧！章曲小学经典诵读比赛，到此结束。

古诗文经典诵读制度 篇2

多年来, 我校一直秉承创新教育的理念, 致力于把培养学生创新精神和实践能力贯穿于每一个教育教学环节。课堂教学是实施创新教育的主渠道, 我们通过“经典古诗文诵读”校本课程的创编和有效落实, 引领师生共同感受诗情, 吟诵诗音, 传承诗韵, 自主创新, 以提高学生的记忆力、想象力以及对语言的感悟力, 挖掘学生发现美、欣赏美、创造美的潜能, 增强学生的文化底蕴, 陶冶情操, 完善人格, 提高人文素养。

一一、教材的主要特色

《经典古诗文诵读》是在我校十多年来坚持开展的古诗文诵读活动基础上形成的、具有我校创新教育特色的校本教材, 内容是在完成新课标推荐的优秀诗文背诵篇目的基础上, 由学校教师精选的经典古诗文。我校校本教材强调了通过全方位、多层次、长时间的诵读实践来进行语感训练, 使古诗文学习过程不仅成为学生语感形成的过程, 成为学生自主建构言语意义、涵养心灵、提升精神境界的过程, 也成为中国古典文化和民族精神的积淀与传承的过程。

本教材按年级共分六册, 每册十篇古诗文。每篇古诗文都配有与其相对应的背景图画和“诵读提示”, 便于学生在情境中自主阅读, 激发学习兴趣。

“诵读思考与实践”是我们本着创新教育的理念, 根据不同年级学生的年龄特点和学习状况, 在注重基础的前提下特别设计的、侧重培养创新思维和提高学生语文实践能力的思考与练习题, 最能体现这一课程设计的独到之处。其特点是:

1.选择性。

即每篇课文的诵读思考与实践题目都由学生根据自己的学习能力和喜好自主选择完成, 教师不做硬性要求。

2.开放性。

问题设计着眼于引导学生自主阅读, 鼓励孩子们表达自己独特的见解, 着重启发发散思维, 引导学生通过文本的学习, 走近作者和他的相关作品以及其他作者的同类作品, 从而激发学生对经典诗文的热爱, 自主积累, 开阔眼界, 丰富精神世界, 提高自己的语文素养。

【例一】《月下独酌》的第二题:诗人虽然把环境渲染得十分热闹, 但是字里行间却不难看出他的“独”。为此, 我想把自己的理解对诗人说一说。

【例二】《天净沙·秋思》的第三题:我想查阅资料, 了解一下马致远的生平, 诵读他的其他作品。

3.综合性。

问题的设计注重学科间的整合, 引导学生运用多种学法, 通过不同途径理解古诗文内容, 在吟诵经典的同时提高自己的综合素养。

【例一】《将进酒》的第三题:感受着诗人的豪气, 我不禁想尝试把这首诗配上适当的曲子唱出来, 与大家分享。

【例二】《天净沙·秋思》的第三题:这首词句句如画, 让我们一起试着结合自己的想象为它配上一幅画。

4.实践性。

《语文课程标准》指出:“语文课程是实践性的课程, 应着重培养学生的语文实践能力, 而培养语文实践能力的主要途径也应是语文实践。”古诗文特别适合在教学中激发学生的联想和想象, 培养学生的创新思维能力, 所以, 我们根据不同年级、不同学生的学习水平, 在“诵读思考与实践”中设计了给诗加“腰”、仿写、改写、续写等练习题。

【例一】《水龙吟·登建康赏心亭》的第三题:结合感悟, 我们可以展开丰富合理的想象, 把这首词改为一篇语言流畅的记叙文。

【例二】《天净沙·秋思》的第二题:请给这首词加“腰”, 使其更生动。

二二、课程的实施

为了使校本课程真正落到实处, 我校采取了大课和小课相结合, 课堂教学和课外阅读指导相结合, 课堂教学与课外文学社团、文学沙龙以及走进经典主题论坛活动相结合的方法。教学校长、中层领导和教师带头吟诵和创作诗词, 并走上讲坛。学校期末语文考试分A卷和B卷, B卷专门考核学生古诗词诵读情况, 考核结果记入学生的学业成绩。综合性的学习、交流方式极大地激发了学生对古典诗词的热爱, 顺利实现了小学毕业完成诵读小学生必背古诗75首, 提升积累60首的目标。

(一) 教学得法, 倾情吟诵

课堂教学是古诗词诵读的主阵地。引导学生运用已经学过的方法自主学习, 并在学习实践中不断探索新的学习方法是我们校本课程课堂教学的原则。下面简要介绍我校中高年级古诗文教学的基本操作流程和实施策略。

1. 读题质疑知诗人。

古诗文的语言极为精炼, 它们的创作都有特殊的时代背景:或源于战乱, 或源于隐居, 或源于离别, 表达了作者在某种时代背景下的独特情怀。我们把“将学生引入诗词创作的背景, 缩小与古人时间上、认识上的差距”作为古诗文诵读教学首先要解决的问题。教学伊始, 可以让学生交流从诗文题目、作者、背景中获取的信息;然后, 让学生猜测作者要写什么, 会怎样写。引领学生真正走进作品所描述的具体情境, 明确作者所抒发的真情实感。既为下一步的学习做好铺垫, 又给学生提供了一个想象的空间。

2. 读通诗句晓诗意。

在古诗教学中, 诵读是理解的基本前提。诵读要在教师的具体指导下, 通过读通顺、读明白、读出韵味几个环节来完成。在诵读过程中, 教师要引导学生抓住重点和难点词句, 借助“诵读提示”和课前搜集的相关资料, 凭借已有的言语积累潜心品味, 细心感悟, 形成语感, 以获得言语运用的感性经验和深刻的理性认识。切忌“字字落实、句句清楚”, 这样只会让学生感觉单调和乏味, 同时也破坏了古诗文的整体性和美感。

3. 会心吟诵得诗韵。

苏东坡曾言, “三分诗七分读。”有感情地诵读, 读出自己对诗文思想感情和深刻内涵的理解, 读出诗的韵味, 是诵读的最高境界。古诗文往往意境深远, 给人以丰富的想象。要想读出诗词的韵味, 一定要充分发挥学生的想象力, 使诗文描绘的景象在其头脑中浮现。这样, 学生就会对诗境理解得更深刻, 感情体会得更深入, 进而能够会心吟诵。在此基础上, 将诵读的抑扬、快慢、强弱融入其中, 学生对作者的情感、心境的理解也会不断提升, 达到“会心”的目的。这样反复诵读, 达到心口合一的诵读境界, 产生如闻其声、如见其人、如历其境的艺术感受, 不知不觉间就会与作者心意相通, 并得其神韵, 语感也就产生了。

4. 拓展积累尝创编。

古诗词是中华文化的瑰宝。在古诗文教学中注重积累既能让学生吸取精华, 体会魅力, 又能把这些收获运用到阅读写作中去, 从而提高学生的阅读写作能力, 可谓“一举多得”。

我们在教学中让学生学中得法, 并通过一首诗或词的学习, 归类拓展同类作品或诗人最具代表性的作品, 力图通过多种形式激发学生积累古诗词的兴趣。把学生带进经典古诗文殿堂的同时, 培养学生丰富的想象、具备初步的学习能力和创新意识。如诵读周敦颐的《爱莲说》后, 引导学生诵读杨万里的《小池》《晓出净慈寺送林子方》、汉乐府《江南》等与莲花有关的诗词;诵读李白的《将进酒》后, 根据学生喜爱编歌的特点, 引导学生将这首诗配上喜欢的曲子唱出来。这样的方式比简单的读写更能调动学生的积极性。

抓住古典诗文的创新点, 激发学生的创新思维和写作兴趣, 引导学生对古诗文进行创编, 是我们在古诗文教学中一直尝试的教学手段。例如给诗加“腰”、改写、仿写等。孩子们在读写结合的学习环节中进一步领悟文本的深刻内涵, 并根据自己的独特感受发挥想象, 自主创编。教师也主动写下水诗文, 和学生一起在语文实践中感受创作的快乐。

(二) 快乐实践, 诗韵飘香

除了课堂教学主渠道, 每周四、周五早晨, 10分钟形式多样的古典诗文诵读小课已经成为我校校本课程的一个亮点。此时, 有的班播放古诗文朗诵的光盘, 有的班由老师带着学生一起诵读诗文, 还有的班开展诸如吟唱诗文、游戏诵读、诗文配画等多种多样的活动。在诵读时间, 我们还为学生播放歌曲, 让孩子们随着优美的旋律诵读古诗文。我们还有效利用多媒体课件, 创设情景引领学生感知诗文内容, 在感知文本的基础上, 引导学生进行古诗文配画活动, 收到了事半功倍的教学效果。

低年级孩子喜欢游戏, 我们引导学生在游戏中诵读。孩子们边诵读古诗边做肢体操, 其乐融融。对高年级学生, 我们开展了“百篇、千句、万词”的日积月累活动。活动从学生每天踏进校门时就开始了。不论是在校园中做值日的、还是刚进校园的学生, 都能听到从LED展示屏传来的、由在我校举办的古典诗词诵读竞赛中获奖的同学录制的配乐朗诵。每当这个时候, 很多学生都会情不自禁地模仿朗诵, 并在不经意间记住了很多作品。

每个班级的教室板报上, 都专门开辟了“古诗文园地”, 摘录古诗文, 诗配画, 发表诵读体会, 内容丰富多彩, 校园可谓“诗情涌动, 诗音绕梁, 诗韵飘香”, 学生积极地参与弘扬中华传统文化的社会实践活动。

“腹有诗书气自华”。学生背诵大量的古诗文, 实现了“量”的积累;充分汲取古诗文的精华, 得到古文化的浸润, 丰富自己的语言, 进而实现了“质“的飞跃。我校成立了各种文学社团三十余个, 都有各自的特色刊物。学校每年组织学生参加国家、省、市各种朗诵、作文比赛, 都取得了可喜的成绩, 教师的教学质量也得到了大面积的提升。

开展古诗文诵读，与经典同行 篇3

一、消除畏难情绪，化整为零，循序渐进

面对《中华经典诵读本》这么一本厚厚的读物，学生们难免产生畏难情绪。因此，一开始，我就告诉大家，每周背出一首古诗就行了。这样一来，学生的信心一下就来了。然后我又使出了激将法，问学生：“现在还有谁对付不了一首小小的古诗？”结果当天就有许多学生背出了这首古诗，在两天内，学生都完成了背诵任务。我大大地表扬了学生，说他们真了不起，全班只用了不到三分之一的规定时间就胜利完成了任务。学生当然个个都很开心，很多学生还纷纷要求增加背诵量。慢慢地我由每周一首到每周背两首再到每周背三首等。当然，我还根据学生记忆能力的发展水平，从易到难，循序渐进，由五言到七言，由描写景色到揭示人生真理，由绝句到律诗到词。我还注意归类学习，举一反三，如学了辛弃疾的《清平乐 村居》，我就推荐学生诵读他的《西江月 夜行黄沙道中》；在感悟了他的以上两首清新婉约风格的词作以后，我又带领学生领略了他的豪放派代表作《破阵子》。因为训练有坡度，再加上触类旁通、以点带面，而学生又普遍都有迎接新挑战的好胜习惯，所以学生诵读起来就一发不可收拾了。随着量的积累也逐渐有了质的飞跃。

二、多种方法，激发背诵兴趣

为了让学生加深对古诗文的理解，减少、扫除记忆的障碍，我总是利用晨读课等时间向学生讲解诗词的意思；有时为了激发学生的兴趣，我会介绍诗人的生平，诗文创作的时代背景以及相关联的一些资料等。古诗是一件件艺术作品，它们的表现形式与我们现在的表述方法有一定差距，因此要帮助学生拉近与经典的距离。

另外，古诗词都是具有音乐美的，在古代拿来谱曲即可开口唱出来，学生在随着音乐演唱时，多了一种趣味，多了一种激动，也可以记忆得更深刻，更经久不忘。现代，我们已经在唱岳飞的《满江红》、苏东坡的《水调歌头》（但愿人长久）、李煜的《虞美人》、李商隐的《无题》、李清照的《一剪梅》（月满西楼）、《临江仙》（《三国演义》主题曲）等等。有的学生还根据自己的喜好，自谱曲子把一些比较长的作品唱出来记忆，自娱自乐的同时也能轻松地记下来了。如此一来，学生就不把背诵当作是一种负担，而是一种享受了。

三、引入竞争机制，强化背诵

有了竞争就有了动力，有了成功就能产生催化作用。由于我对经典诵读非常重视，经常督促、抽查，不断鼓励、表扬背诵情况好的同学，因此全班逐渐形成了一种你追我赶的诵读氛围。后来的早读课上，只要我一走进教室，就有一群学生拿着《中华经典诵读本》涌过来，并马上在我的左右两边各排起了一条长龙，原来他们是要到我这里来接受检测呢！这是我的一个新的激励举措：学生每背完一首，我就在他的书相关的篇目旁写上一个鲜艳醒目的“背”字，并郑重其事地记上年、月、日。几次下来，我发现学生们又纷纷在比谁书上的“背”字多了。在这样一种积极向上的学习风气的影响下，学生的背诵热情大为高涨。此时，背诵也已经成为学生生活中的一件大事和乐事了。此外，我还经常给学生新的激励和刺激，如：定期进行“古诗擂台赛”“挑战极限”等活动，评选出古诗之星和优胜小组，并颁发奖状或一些小小的学习用品作为鼓励。

四、重视教师的范读

在引导学生背诵经典的同时，我除了讲述作者、作品的相关信息资料之外，总是和他们“同甘共苦”：有些作品我已经会背，就先滔滔不绝、抑扬顿挫地背给学生听，如《爱莲说》《陋室铭》《满江红》等，他们听得一愣一愣的，除了羡慕之外，更多的就是跃跃欲试，想背熟练了也能与我一争高下；有的作品比较晦涩，我也是初次接触，如《箜篌引》等，我就和学生约好一起背诵，并且进行比赛，虽然这样的作品比较拗口难背，但是学生的劲反而更足了，因为有老师和他们“有难同当”呢！结果，有许多学生先于我背熟，我当然是他们的最大支持者，对他们毫不吝啬赞美之辞……我想：我们学生对背诵古诗文有如此浓厚的兴趣和源源不断的动力，其中有一部分的原因大概就是来自于我的高度重视和率先垂范吧。

五、进行启发熏陶，提升精神，塑造人格

古人云：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。古诗文对学生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化修养的形成、语文能力的培养等诸多方面，起着无可估量的潜移默化的作用，使学生在一生中受用不尽，对学生完美人格的塑造有着巨大的作用。

在诵读古诗文过程中，我注重进行启发和熏陶，抓住时机引用古诗文，激发学生对祖国的热爱、面对生活磨难的勇气、对生活的积极态度、对他人宽容的态度和胸襟等等。学生也越来越喜欢用古诗文表达自己的意愿和感情。如秋游时来句“无边光景一时新”；登上电视塔顶时随即吟出“会当凌绝顶，一览众山小”；告诫学习态度不够端正的同学时，就引用上岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”；参加活动比赛时，“天生我材必有用”便脱口而出；读刘禹锡《陋室铭》中“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”后，“家不在大，温馨就行”便在同学们中间广泛流传……古诗文常常从学生口中涌出，着实叫人高兴。

经典诵读是一个长期的过程，作为一名语文教师要带领学生持之以恒地开展下去，只有这样学生才会有更多的收获，才会形成更加深厚的文化积淀，才能引发学生对文学的浓厚兴趣，让学生的学习之路走得更加幸福。

古诗文经典诵读汇报 篇4

一、活动内容：“读千古美文，做少年君子”中华古诗文经典诵读

二、活动开展的时间：自1999年 至今坚持了10年。

三、开展此项活动的目的：

1、传承中华经典，弘扬民族文化。拓宽德育途径。

2、提高学生基本素质，积累文化底蕴，塑造学生书卷气、校园书香气。

3、锻炼了学生的记忆能力。在学生达到一定篇目后，背诵的效率很高。绝对开发了学生的记忆力。

4、以“诗品育人品”通过经典古诗词深刻的主题、作者的情感对学生进行思想品德的教育。

四、指导诵读的原则：

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。

自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

创新性原则：在诵读的基础上将说、唱、演、跳很好地结合起来，凸显诗歌主题，不断创新，让这项活动有声有色有成果。让学生受益，形成学校的特色工作。

五、开展诵读活动所采取的措施：

1、是一项常规工作，融入校本课程。

2、每天坚持诵读10分钟。

3、政教处每学期制定各年级学期诵读计划，班主任制定班级诵读进度表。

4、政教处每学期抽查各班背诵情况纳入班主任、班级考核之中。

5、每周升旗仪式班级展示，每学期期末年级组展示，每年清明节等相关节日学校展示相关主题的诗文诵读展演或比赛活动。

6、及时地评选班级诵读之星，校级诵读之星。并积极参加全国青少年基金委员会中华经典诵读工程一年一度的诵读标兵、优秀辅导员、先进工作者的评选活动。激励师生的积极性。

六、我们的工作成果

根据我们的计划学生人均积累的会背篇目为 ：一年级：40篇，二年级：80篇，三年级：120篇四年级，160篇：五年级：200篇，六年级：240篇。

截止今年，我校已有58 名学生因诵读篇目达到280篇以上被中国青少年基金委员会授予“全国诵读标兵”称号，有8位教师荣获全国古诗文先进工作者，7为教师荣获全国古诗文优秀辅导员。同时授予了我校全国古诗文先进学校称号，2003年获得古诗文五周年成果奖，2005年在自治区教育厅举办的中小学生古诗词吟诵表演大赛上我校选送的《满江红》获得创作银奖，表演二等奖。2009年参加全市中小学诵读获二等奖。2010年参加全市中小学生课文诵读《岳阳楼记》获二等奖。2010年在中小学生古诗文诵读中学校荣获一等奖。

七、古诗文诵读工作的深化

1、重视环境的熏陶。营造诵读氛围，古诗古文古画古训在校园中随处可见。（本学年完成）

2、根据学生年龄特点，兴趣特点，编写校本诵读教材。（本学期完成）

3、鼓励指导教师撰写指导诵读的论文，积累素材。（本学期开始）

4、在熟背的基础上进行创新。如：古诗新唱以及多元化的表现赋予了古诗文新的生命，演绎的入眼入耳入心。激发学生的兴趣。

中华经典古诗文诵读活动 篇5

时间：2010年12月3日星期五

地点：六年级教室

主持：寇明兰

参赛成员：六年级全体学生

评委：朱振玲老师

活动过程：

一、启发谈话

古诗文是我国文学宝库中的瑰宝，它短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏感强，易读易记，蕴含着丰富的中华民族传统文化。因此，大家都爱听古诗文故事，爱诵古诗、背古诗，并在自己的日记、作文中运用古诗词，所写的文章都非常美„„

二、听故事，诵古诗

1、讲唐诗宋词故事

请学生讲与古诗相关的短小精彩的故事，把学生带入古诗文的情境之中。

2、听故事，诵古诗。

听同学讲故事，结合故事中的情境，想一想，这是哪首诗中描写的内容，请根据故事诵古诗。

三、玩游戏，诵古诗

1、个人挑战赛

学生自己找同桌或好朋友对赛，看谁背得多（限时5分钟）。

2、男女生对决赛

男女生分别出古诗词的上句或下句对答决赛。

3、以点带面，诵诗句。

（1）说出有关描写山的古诗句（例：“白日依山尽”“远上寒山石径斜” “横看成岭侧成峰”„„）

（2）说出有关描写水的古诗句

（3）说出有关描写花的古诗句

（4）说出有关描写草的古诗句

（5）说出有关描写日、月的古诗句

（6）说出有关描写爱国的古诗句

（7）说出有关思乡的古诗句

„„

4、名句对对碰

例：欲穷千里目，——（更上一层楼）。

（），——每逢佳节倍思亲。

（），——天涯若比邻。

中华古诗文经典诵读活动方案 篇6

活动目标：

(一)、质的方面

1、通过本课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子打好传统的根基，然后浩浩荡荡地走向世界。

2、探索开展传统经典诵读和丰富学生人文底蕴，培育民族精神，促进学生全面发展的相互关系。

3、诵读中华优秀古诗文对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

4、在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的传统经典文化诵读的形式和方法。

（二）、量的方面

1．每学期能够正确、流利、有感情地背诵古诗词15首。背诵格言警句、名人名言、谚语、歇后语各10句。

2．在第一学段，要求学生能够整体感知古诗写了什么。能够初步意会古诗所表达的情感。

⒊激发学生学习古诗文的兴趣，把古诗文诵读活动融入生活，拓宽学习的渠道。

⒋开展丰富多彩的活动，引导学生运用古诗文，提高学生的表达水平。⒌培养学生的想象能力，初步培养学生欣赏古诗文的能力。

⒍在活动中培养学生的积极竞争意识和团结协作精神。

活动研究的主要内容：

1、对培养学生热爱和诵读中华优秀古诗文的方法、途径的研究。

2、诵读中华优秀古诗文对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

3、对做人、做新世纪中国人所具备的素质研究。

4、对做新世纪中国人学校家庭共育方法的研究。

活动的具体措施：

一、大力宣传，营造浓厚的诵读氛围。在教室显眼、学生看得到、摸得着地方补充装饰古诗文的内容。每天定时间朗诵，让学生感其声，领其情，通过系列的活动，营造浓厚的诵读氛围。

1．每一个月以小组为单位利用教室的画廊出一期诗文专刊。

2．在教室张贴、悬挂师生的诗文书法作品。

3．充分利用好黑板报，让教室的墙壁动起来，开辟“古诗乐园”、“今日格言”、“精彩段落”、“八方采风”四个栏目。

⒋图书室面向学生开放，保证借书渠道畅通。

⒌为古诗文背诵活动卓有成效地开展，必须营造班级、家庭齐抓共管的良好氛围，优化背诵的文化环境。鼓励学生家长为孩子订阅报刊、购买图书，建立小书柜，班级将评比出优秀家长，家长作为特邀佳宾，将出席班级组织的有关诵读活动

二、精心筛选，编制古诗文背诵篇目。

三、因地制宜，诵读的形式丰富多样。

1、集中指导。班级的黑板上方留有“每周诗角”和“成语沙龙”两块园地，每两三天由书法比较好的同学书写一首古诗，作为每天的必背篇目，教师在课堂上进行字音、韵律及抑扬顿挫的背诵指导。

2、分散训练，每周、每天老师都要布置相应的古诗文背诵作业，学生利用课后的时间，进行背诵。

3、注重活动渗透。

（1）唱古诗请学校音乐老师为古诗谱曲，真正把诗变成歌，更易背诵。

（2）对古诗每周抽出一定的时间，检测古诗的背诵情况。

（3）诵古诗齐声背诵，声势浩大，使学生感受到了祖国文化的宏大和壮美，油然产生对祖国文化的热爱。

（4）演古诗我们将古诗中一些优秀的篇目加以创新，配上音乐、画面、情境、舞蹈、，以 表演、演唱、朗诵的形式把古诗的内容全方位的展示出来，让学生领略古诗的意境，给学生以美的享受，达到熏陶学生的目的。

（5）赛古诗定期举行古诗擂台赛。

4、拓展古诗诵读的外延，转变学生的学习方式，注重通过各种形式展示学生的古典诗文的独特理解。

（1）画古诗我们让学生根据对古典诗文的理解，想象古诗的意境，用绘画的形式把古诗的内容画出来。

（2）研究古诗在综合实践活动中对学生进行研究性学习提出明确的要求，让学生把古诗文的研究纳入了自己研究的视野。

（3）考古诗

（4）古诗改写要求学生根据古诗内容将其改写成散文、记叙文等，锻炼了学生的语言表达能力和想象力。

5、加强指导，领会诵读方法。

（1）寓背诵于活动之中，让学生在动中读背。

①把诵读与传统的跳橡皮筋、跳绳等课间游戏结合起来，让那些古奥的诗句伴随着跳动的轻快身影，像儿歌一样从孩子的嘴里脱口而出。

②在动态的表演中进行背诵。传统的读书、背诵方法重在语感的传达，缺少动态的体验。诵读应该是得意之处眉飞色舞、神采飞扬、心花怒放；在愤怒之时，眉倒竖，眼圆睁、拍案而起；诵读应该吐人之心声，展人之神采，舒人之动作。应该是全身心地投入，全方位的展示之中，与文本神谋，与作者心相印，意相通。动态的展示，如同一把锋利的刻刀，能够在学生记忆的底板上划下深深的印痕。在动态的展示过程中令学生心驰神往，通过让学生边演边诵，扮演“行吟诗人”的角色，在动态的背诵过程中增进对古诗文的理解。

（2）据意而育，分门别类，在横向的对比中进行背诵。

诗按内容来分，有写景的，有叙事的，有抒情的，在背诵的过程中，可以把表达同一主题的诗整合到一起，这样不仅可以降低理解上的难度，而且可以让学生在横向的对比中感悟诗的情韵。例如可以让学生搜集以“送别”题材的诗，把《别董大》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》等诗归纳到一起。

（3）据时而背，借助季节变化，跨越时空界线，穿越时光隧道，面对自然风光，身临诗中境界，把诗人所绘之景，所抒之情化为眼前大千世界。这种方法是根据古诗文所反映的时令进行分类背诵，例如春天来临，万物复苏，花红柳绿，春光烂漫，就可以让学生背诵与春有关的古诗《草》、《早春》、《清明》、《绝句》等，让学生浸润于自然风光与翩翩诗情之中。当盛夏来临之际，可让学生背诵与夏有关的诗文，如《小池》、《夏日》、《晓出净慈寺送林子方》等；步入了秋的高远，让学生背诵《秋思》、《秋浦歌》、《枫桥夜泊》、《明月几时有》；当隆冬到来时，可让学生背诵《梅花》、《卜算子咏梅》、《江雪》等。

（4）创设背诵情境，引导学生入情入境。教师充分利用多媒体教学手段，让音乐走进课堂，用音乐烘托情感，为学生配乐诵读；要用动态的画面展示诗文中描绘的风光，让学生看图背诵……

（5）多咱形式综合背，走出机械背诵的狭窄胡同。

浅谈小学经典诗文诵读 篇7

作为一名语文教师应该重视古诗文教学, 并力求探索教学古诗的新思路。我们的孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。”朗诵王之涣的“欲穷千里目, 更上一层楼。”朗读李坤的“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。”朗读李白的“桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。”……不知不觉地体验到人对自然生命的关心, 体验到登高望远的心胸舒展, 体验到要尊重劳动, 体验到朋友之间深厚的友情, 一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液, 渗入生命感受的深处, 成为孩子生命的一部分。那么, 如何使儿童在小学阶段, 背诵与积累更多的古诗呢?以下是我教学中的一些体会。

一、多读

教学中, 应让孩子选择自己最喜欢的一行多读几遍, 并读给同桌听, 通过熟读慢慢体会诗的意境。如教学《小儿垂钓》时, 我们引导学生用读诗文的形式来回答问题, 反复诵读。问:“蓬头稚子”干什么?答:蓬头稚子“学垂纶”。问:“谁”侧坐莓苔草映身?答:“蓬头稚子”?侧坐莓苔草映身。路人借问时谁“遥招手”?谁“怕得鱼惊不应人”?通过联系古诗的上下文并结合看图, 让学生熟读自悟一些内容。在熟读的基础上, 然后质疑问难。有的提出?“学垂纶”是不是“学钓鱼”的问题, 足见他们已能自读自悟, 教师顺势请他们查字典印证自己的看法, 小小的成功足以让他们愉悦。还有的提出:平常说“招手”是请他过来的意思, 他怕“鱼惊”为什么还请“问路人”过来呢?随即让同学们展开讨论, 不难得出?“招手”是“摆手”的意思。通过熟读, 质疑解疑, 大家自然能体会出诗中小孩的专注与天真烂漫, 达到自悟自得。

二、多想

根据诗的内容, 引导学生想像诗中描绘的美好画面, 学生才能进入古诗优美的情境中, 感受语言文字的美。如教学《登鹳雀楼》, 可以启发学生根据诗意展开合理想像, 悟意明理, 再把想像中的景物画下来或把你站在高处观察的景物用一二段话写出来。这样, 即使激发了学生学习古诗的兴趣, 又能加深对古诗的理解。

三、拓展

如果我们培养出来的学生不知道李白、杜甫, 不知道苏东坡、李清照……从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词……我想, 我们的教育无疑是失败的。如果写作文有了唐诗宋词的功底, 文章将会大放异彩。因此, 教学古诗文时应该抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣, 适当延伸, 拓展诵读面, 扩大储存量。世间离别千万种, 诗人心声各不同。学完李白的《赠汪伦》, “在浩瀚的诗海里, 还有许多感人肺腑的离别诗, 老师为你们带来了三首, 想读读吗?”然后出示《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》、《别董大》三首诗。并让学生在诵读的基础上, 感受不同的离别情, 不同的表达方式。如学完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》, “你是否还知道其他思乡、思念的诗?”学完杜甫的《春夜喜雨》, “你还知道杜甫其他的诗歌吗?”当学生有了一定数量的积累后, 完全可以跳出教材, 进行组诗的教学, 学生的品味在一步步提高, 从而激发他们更强烈的学习欲望。

此外, 在实际教学中, 我还十分重视自己的示范作用, 在要求学生背诵每一首诗之前, 我都先面向全体学生熟练地把诗背诵出来, 利用榜样的力量激发学生背诗的兴趣。为了给孩子树立背诗的典范, 我的案桌上、床头边放置着《唐诗三百首》、《唐宋诗词鉴赏》等书, 随手翻翻, 随时背诵, 这样, 便积累了大量的古诗词, 再把这些古诗词加以分类整理, 挑选出适合学生背诵的推荐在“每周一诗”上。我还把明清时期的如《弟子规》、《三字经》、等引进课堂。这些曾经远离了几代中国人视线的读本, 实在是有太多的精华不应该被我们抛弃的。比如教育孩子推己及人的“己所不欲, 勿施于人”;教育孩子从小处着眼修身养性的“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”……这种经典文论的教导会使他们终生不忘, 因为这是在聆听圣人贤者的教诲啊!

古诗文经典诵读制度 篇8

经典指具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”、最能表现本行业的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。比如五十年代经典歌曲就是这个时代最好的；最能代表这一个时代的歌曲。再如国学在经过了100多年的沉沦后，现在正在以崭新的步伐迈向新世纪。

文化是人的精神支柱、是一个民族、一个国家的精髓。在当前这个特定的时代，我们确实要以自己民族几千年的文化积淀下来的精华来教育孩子，让他们担当起中华文化的传承与发展的重任。因而教师要在传承经典中要发挥重要地位和作用，要把人类历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代代地传下去，让文明成果能够千年流淌，源远流长。这既是每一个国民的责任，更是每一位教师的使命。

二、搭建好经典诵读平台，开辟古诗文教学新途径

近年来，学校一直非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化、搭建经典诵读平台、做好经典传承人，笔者谈几点自己的看法：

1、注重平时的经典数量的积累

经典传送首先要积累经典的数量，经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，校本老师需要抓在平时，练在日常，要不断搭建起经典诵读平台。

2、通过经典诵读活动，丰富古诗文课堂内容

古诗文的课堂教学比较枯燥，要经常搞一些经典诵读活动来不断丰富古诗文课堂内容，比如经常用最能代表中华民族五千年文化精髓的经典著作《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等进行诵读比赛。另外学校还可以结合本地人文素养、风土人情及学校的教育教学特色撰写出适于学生发展的乡土教材，如《陇东风土人情》、《文化礼仪》、《二十四节气与当地农事》等，不失时机的让学生汲取生活知识，懂得做人的道理。

3、充实经典传送的表现形式

经典诵读可以以歌舞、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示出来，让学生时时体会到成功学习经典知识的喜悦，唤起学生背诵古诗的热情，并使这种热情经久不衰。比如去年我校一场精彩纷呈的中华经典诗文诵读成果汇报演出，令全场来宾如沐春风，如饮甘露。节目演绎出从远古的周朝、春秋战国、秦汉、南北朝、唐宋、明清到近现代的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠。……总而言之，从这样一台集古典与现代、文学与艺术之美于一体的节目中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，不仅教育了广大师生而且也调动了他们学习的积极性，同时丰富了校园文化生活、使得校园文化得到积淀，文明得到发展。

4、整合古诗文的经典范文，培养学生良好的世界观和价值观。

中学课本所选的两百多篇文章中，不乏传统教育的经典范文，每篇无不渗透着中华民族博大精深的文化。可以将古诗文经典整合为：（一）传统美德篇：如《论语》中一些重要的道德范畴和概念、术语， “仁者爱人”、“克己复礼为仁”、“为政以德”、“己所不欲，勿施于人”； （二）爱国主义篇：《岳阳楼记》中 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、天下为公的旷达胸襟；（三）：传统人生观篇。《陋室铭》中有刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的高尚情操，《爱莲说》里有周敦颐“出淤泥而不染”的高风亮节，《桃花源记》有陶渊明对理想世界的美好向往；（四）：古代政治文化篇。《孟子》中《得道者多助，失道者寡助》体现了古代注重仁义、强调德化的政治思想。《出师表》、《曹刿论战》宣扬纳谏、用贤以及取信于民的为君之道。……在课堂讲解时，可以通过各种形式如阅读、朗读、默读等方法引导学生思考这些哲理，以传统美德作为自己学习生活的准则，净化学生的心灵，培养学生良好的世界观和价值观。

5、营造持续学习经典的氛围，延伸经典古诗文课堂

经典的学习不能只靠课堂45分钟时间，学习古诗文也如此。初中语文教师要为学生搭建学习经典的平台，营造处处留心皆学问的氛围。比如每天在黑板角抄一句经典佳句，语文课前交流一句自己喜欢的诗词；每周读一篇经典文言散文，写一段阅读心得体会；每学期组织一次古诗文竞赛活动。还可以充分利用板报、文化长廊、墙壁、建筑物等一切可以利用的媒介传播传统文化，特别是鼓励学生展示自己创作的作品，引导学生从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，通过这些灵活多样的形式学习经典，培养学生良好的思想品德。

三、总结

三年级古诗文经典诵读推荐篇目 篇9

上学期

国学经典：

《三字经》（地所生——宜调协）

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

古诗经典：

1、《杂诗》 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

2、《相思》 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

3、《马 诗》 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

4、《雪》 尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。

王 王 李 罗唐 维 唐 维 唐 贺 唐 隐

5、《十二月十五夜》 清 袁 枚 沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。

6、《绝 句》 唐 杜 甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

7、《绝 句》 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。

8、《遗爱寺》 弄日临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。

9、《元 日》 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

10、《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

11、《江南春》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

12、《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。

唐 杜 甫 唐 白居易

宋 王安石 明 于 谦 唐 杜 牧 汉乐府 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

13、《七步诗》 魏 曹 植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

14、《乐游原》 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

15、《塞下曲》 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。现代诗经典： 《乡下孩子》 割一蓝青草，撑圆了小羊的肚皮。拾一把稻穗，喂饱了可爱的小鸡。采一束野花，能编织美丽的花环。

唐 李商隐唐 卢 纶 捉几只蚂蚱，能看哪只蚂蚱强大。拔一筐萝卜，喂饱了小兔的肚子。

三年级古诗文经典诵读推荐篇目

下学期

国学经典：

《三字经》（高曾祖——能知原）

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。

古诗经典：

16、《四时田园杂兴》 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

17、《乡村四月》 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

18、《渡汉江》 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

19、《望洞庭》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。范成大 翁 卷

宋之问 刘禹锡宋

宋

唐 唐

20、《惠崇〈春江晚景〉》 宋 苏 轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

21、《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

22、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

23、《书湖阳先生壁》 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

24、《春 日》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

25、《题秋江独钓图》 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

26、《暮江吟》 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。宋 苏 轼 唐 李 白 宋 王安石宋 朱 熹 清 王士祯唐 白居易

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

27、《蚕妇》 宋 张愈 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

28、《回乡偶书

（一）》 唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

29、《回乡偶书

（二）》 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

30、《凉州词》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。现代诗经典： 《我想》 我想把小手 安在桃树枝上。带着一串花苞，牵着万里阳光，悠啊，悠—— 悠出声声春的歌唱。我想把脚丫

唐 贺知章 唐 王翰 接在柳树根上。伸进湿软的土地，汲取甜美的营养，长啊，长——

经典诗文诵读教案 篇10

【教学目标】

1、学会4个生字，背诵并理解课文

2、了解古诗叙述的内容，受到传统文化的艺术熏陶

3、体会诗中表达的思想感情，受到爱国主义精神影响

4、结合学诗，培养学生的自学、想象、表达创新能力

【教学重难点】

1：吟诵古诗，想象意境，理解古诗内容。

2：结合时代背景，体会诗人表达的思想感情

【教学准备】

收集查阅陆游的相关资料，了解写作的时代背景。

一、情境导入，了解诗人。

今天，我们要来学习一首宋诗（板书、宋诗）

师：“示儿”是什么意思？

生：“示儿”就是给儿子看。

二、读通全诗，理解诗意，体会情感。

请看大屏幕，出示《示儿》，并配乐放录音。

（板书：山河破碎悲）

你能把这种痛苦读出来吗？指名读诗。

我们来读一首诗人68岁时写的一首诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，学生齐读，你读懂了什么？

指导读前两句，“三万里”“五千仞岳”分别指什么？（九曲黄河 巍巍华山）指一名学生读。

其他学生评价。这是陆游最后的希望啊！他一再嘱咐儿子，一再叮嘱。

你来读，再指一名学生读。评价：你读出了陆游当时的那种急切的心情，我们一起来。

——王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！

三、拓展延伸，情感升华。

在我国的历史长河中，涌现出了无数爱国诗人，你知道的有那些？

毕生的心事——但悲不见九州同

板书：示儿：爱国之情

无限的希望——王师北定中原日

【教学反思】

一、找准切入口，建构文本

在《示儿》教学设计中，我主要抓了诗句中的一个“悲”字进行理解。在认识了诗人，了解了诗句意思，初步感受诗人心情之“悲哀”后，我又选取了课外的两首诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料。

经典诵读古诗文教案

《敕勒歌》

一、教学要求：

1．认识生字。

2．有感情地朗读并背诵课文，能用自己的话说说这两首诗的意思。

3．激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的思想感情。

二、教学重难点：

1．重点：认字、朗读、背诵课文。

2．难点：体会诗的意境。

三、教学时间：1课时

四、教学准备：

教师：教学挂图、敕勒川草原录像。

五、教学过程：

（一）激趣导入，引出课题。

1．谈话引出课题。

我们祖国风光秀美，山川壮丽，古代流传下来大量赞颂祖国山川的优美诗篇。今天老师先带你们到辽阔的大草原去看看。

2．播放敕勒川草原风光录像，引出诗题。

你觉得大草原怎么样？

这美丽辽阔的大草原名叫敕勒川，在（请查）年前流行着一首赞美它的民歌，叫《敕勒歌》。板书：敕勒歌

齐读课题。

这首诗一直流传到现在，今天我们来学习它。

（二）初读课文，读准字音。

1．自读课文，借助拼音读准字音。

请你们自己读读这首诗，遇到不认识的字把它画下来，再看拼音多读几遍，把它记住。

2．同桌互读诗句，纠正字音，再把课文读通顺。

3．开火车认读生字。

4．指名读课文。

提醒“见”的读音。

（三）熟读课文，理解词语。

1．自学诗文。

要求：（1）把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。

（2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。

2．小组交流。

3．指名读。说说诗中写了哪些景物。

（蓝蓝的天空，辽阔的大草原，茂盛的牧草，肥壮的牛羊。）

4．学生对读懂的词语和不明白的词语进行交流，针对学生不明白的词语教师解疑。

（四）细读诗文，体会诗意。

3．读全诗，说诗意。

（1）自由读，把诗的意思连起来说说。

（2）同桌互相说说诗的意思。

（3）指名说诗意。

（五）赏读讨论，背诵诗文。

1．学了这首古诗，你最喜欢的是哪一句，为什么？

让学生有感情地读出自己最喜欢的诗句，然后说说为什么喜欢。

①小组讨论。

②集体汇报，教师随机点拨。如：

2．背诵诗文。

这首诗就像一幅鲜活的画面，呈现在我们眼前。让我们再想象一下诗中壮美的情景，有感情地背诵一遍。

（六）总结。

附：古诗文

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川,阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

诵读经典诗文 打造书香校园 篇11

一、营造走近经典的环境文化

学校把书香校园建设纳入学校持续发展的议事日程，借助新教育实验的良好势头，在认真总结过去开展读书活动的基础上，制定了营造书香校园的新教育实验活动计划、组织机制等。学校投资数万元购买了新教育实验文库推荐的经典图书，充实了学校图书室、各楼层流动书箱、各班图书角。学校悬挂了“读千古美文，做少年君子”、“诵读诗文经典，打造诗意校园”、“人生因读书而精彩，生活因读书而充实”等充满睿智与聪慧的读书标语，表达了师生读书的信心与决心。为了让每一块墙壁都会“说话”，让校园的一草一木都能寄寓诗意，学校将格言牌匾布置在教室、过道、走廊上，把名人诗句运用到草坪、花圃的自我介绍牌上。学校橱窗、板报图文并茂，内容丰富，有书香小报、名人名言、经典诵读征文、经典书法作品展、“小书虫”简介等，吸引学生、教师、家长驻足流连。学校建立了“小螺号”广播台，开设了每日一诗、名著推荐、美文欣赏等栏目，每周还播放一首由古代诗歌谱写的歌曲。诗歌、散文等经典作品，融入学生的学习、生活之中，让经典载着学生穿越历史，犹如在他们的心田播下美好的种子，使其终生受益。走进洋口小学，这里溢满书香，你仿佛在经典图书的殿堂中徜徉。

二、构造品赏经典的教研文化

为了切实推进新教育实验，引领全校师生以书为友，养成良好的读书习惯，提升人文素养和综合素质，学校注重经典诵读的教学研究，以此改变教师的教学方式和学生的学习方式，带动学校整体教育教学水平的发展。

首先，建立经典诵读的组织机制。学校成立了以校长为组长、教导主任为副组长、语文教师为成员的新教育实验研究组织。语文教研组长具体负责经典诵读的组织安排，确保说课、上课、评课正常运行。

其次，构建诵读经典的教学模式。学校为了打造经典诵读高效课堂，构建了经典诵读“四激”激趣、激疑、激活、激智的教学模式。此次活动以校本教材《大海的变化》一文中的《观沧海》和《春江花月夜》两首古诗为内容开展教学研讨。先由执教者在全体语文教师面前试讲，然后对他的教学设计进行研讨，明确教学目标、理清教学思路、确定教学环节、教学方式等。执教老师再重新设计教案，正式在学生面前将教师集体教学智慧形式丰富、充满活力的经典阅读课呈现给学生。

第三，开展诵读经典的同题磨课。教师利用电教手段，为学生创设诵读的氛围，引导他们人情人境，将经典与图画、音乐有机结合。低年级老师还根据学生年龄特点，让他们在背诵时加上适当的动作，边背诵边配上乐曲表演，这样既增进了学生对诗的理解，又促使他们背得快，记得牢；高年级老师还采用同桌赛读、小组赛读、男女生赛读、师生赛读等多种形式综合背诵，对学生已熟练背诵的古诗还要求默写，并评选“诵读之星”予以鼓励。灵活的诵读活动让每一个学生在经典诗文诵读中体验成功的喜悦。

三、突显诵读经典的活动文化

自从新教育实验启动后，学校搭建了诵读经典的活动平台，开展了多种形式的读书活动，做到课内外结合、学校与家庭结合、教师与学生结合、阅读与写作结合，促进了师生的发展，塑造了学校品牌形象。

1.“三板块”诵读活动：

板块一：学生阅读。学校统一安排阅读时间，组织学生诵读古代诗歌作品，并要求他们记好读书摘录卡。通过阅读，让童心在知识的海洋中畅游，受到潜移默化的教育。

板块二：教师阅读。学校运用制定计划自主读、交流共享展示读、合作探究深入读、撰写体会实践读、网络推荐共同读、聘请专家引领读、评估导向激励读等形式诵读经典，提升了教师的理念素养，促进教师的专业成长。

板块三：亲子共读。学校要求星期日、节假日开展“一日三读”活动，即晨读古诗、午读经典、亲子共读，从选书一直到读后交流，形成一个“选书——读书

聊书——再选书——再读书……”立体循环的过程。家长与孩子一块享受阅读的快乐，感受传统文化的气息。

2.中队主题诵读活动：学校各中队以“诵读中华经典，弘扬民族文化，传承华夏文化”为主题，以学校“一月一节”活动为契机，开展读经典、说经典、唱经典、演经典等主题中队活动。活动开启了学生心灵之窗，增强了读书活动的效果。

3.“晨诵、午读、暮省”诵读活动：新教育提倡每一个学生养成“晨诵、午读、暮省”的生活方式，这是一种幸福的、完整的、有效的生活方式。每天早晨、中午行政人员轮流巡查各班学生的阅读情况，每月学校举办一次读书笔记展评活动，使诵读经典活动正常有序。

4.“海娃读书节”系列活动：为了加速新教育实验进程，培养学生的读书习惯，使之进一步领略中华经典的魅力，4月8日，学校成功举办了第五届“海娃读书节”活动。主要内容有经典诵读比赛、书签制作比赛、读书笔记展评、“读书明星”小报展示等。这次活动不仅展示了学生的才华，也推进了书香校园建设。