春晚小品的艺术特色

春晚小品的艺术特色（精选6篇）

春晚小品的艺术特色 篇1

在我国, 小品作为新的艺术表现形式, 其发展史并不长。经过每年春晚的推广, 小品才逐渐深入人心, 成了春晚上必不可少的节目, 同时每晚会的成功与否我甚至可以以小品的质量高低作为重要的参考标准。可以这么说, 大多数的人看春晚就是看小品, 也只有小品才可以让人们放下手中的扑克牌注视着电视机大声欢笑。如此说来, 春晚小品对于我们的研究似乎就多了许多意义。

一、简述春晚小品

随着我国文艺事业的兴起, 经过二十多年的不断发展, 小品由最初的摸索终于走到了如今的成熟, 造就了一批又一批成功的小品演员, 如妇孺皆知的赵本山、宋丹丹, 家喻户晓的冯巩、黄宏等。他们的成功作品给春晚留下了不可磨灭的印记, 也给人们留下了一场又一场美好的回忆。那么到底是什么能够使得春晚小品具有如此大的魅力?我想其独特的艺术特色是必不可少的。当然, 能够进春晚的小品绝对是经过层层挑选出来的精英作品, 这里也有人说, 春晚的小品挑选不是看作品而是看人, 像那些著名演员所作出来的小品便都是“精英之作”了。对于这种观点我并不认可, 既然小品演员能够赫赫有名, 能够得到那么多人的喜爱, 绝不是仅靠一两部作品便可以做到, 这也即证明了他们的能力, 证明了春晚小品的高质量高享受。其雅俗共赏, 贴近生活, 给人们的生活添上了绚丽的一笔。

二、春晚小品的艺术特点

正如前文所述, 春晚小品对于春晚的重要性是不可估量的。其独特的艺术特色我想在任何一部春晚小品中都可以得以体现, 总结来说分为三个方面:幽默性;取材于生活, 贴近于生活;简单精炼。

首先幽默性是其特色之首, 但是这里所指的并不是那些低俗的无聊的笑话。在春晚上, 每一部小品都有着自身的寓意, 让人们在笑声中受到启发, 引以为戒。例如赵本山的经典之作《卖拐》, 他和搭档范伟、高秀敏惟妙惟肖的表演, 获得了全场观众的捧腹大笑, 就我自己而言, 虽然看过了一遍又一遍, 已经知道了故事情节的发展, 但是每当看到他们的表情, 动作等等, 还是依然会开怀大笑。在笑过之后, 其实仔细想想, 自己有时候又何尝不是那受骗的买拐者呢, 真可谓五十步笑百步。这就达到了小品的用意了, 范伟的一句【我就纳闷了, 同样是生活在一起的两口子, 做人的差距怎么就那么大呢】讽刺了多少欺诈百姓的奸商啊, 当然这也告诫了人们在日常生活中要时刻防范着, 檫亮眼睛不要轻信花言巧语, 误把好人当做坏人, 不然吃亏的始终是自己。

取材于生活, 贴近生活是春晚小品的特色之二。小品通过艺术夸张的手法使得现实生活中的真善美, 假丑恶通通表现出来, 一04.

7. 刘观涛.“富爸爸”:畅销背后的巧运营[N].中国图书商报, 2005一7一15.

9. 郝振省.2009中国民营书业发展研究报告:国有民营合作状况调查[R].北京:中国书籍

让人们觉得真实。尤其是老一辈的人们, 对于电视剧中的热点话题, 像穿越, 神仙之类的, 毫无兴趣, 他们更热衷于小品, 一门寓教于乐的艺术。同样以赵本山的小品为例, 《送水》这部作品, 想必也是老少皆知的。其情节很简单, 就是以赵本山饰演的送水工应一位母亲之请求, 装作范伟饰演的留学生的后爸, 以至于引发的一系列的对话, 故事很朴素, 却很经典, 他们滑稽的表演背后蕴含了一个伟大母亲的爱, 当儿子知道真相的那一刹那, 放出了“母亲”这首歌, 就只是这样的一句简单的对话【儿子“妈”, 母亲“儿子, 别惦记妈, 都过去了”, 儿子“妈”】夺去了多少人的眼泪。这就展现出很真实的画面, 儿子没有更多的语言, 就只是两声“妈”, 我想千言万语也比不过这两个字吧。同时, 送水工的一句“小伙子, 赶紧回来吧, 好好孝敬你妈, 这个家需要你, 国家也需要你这样的人才”也讲出了多少人的心声啊, 这里不言而喻。所以说, 在欢乐中看小品的同时也体会了人生。

浓缩之精华是春晚小品的艺术特色之三, 小品以情节简单, 故事精炼简短为前提, 一场演出两三个人一个故事足矣, 可以说是麻雀虽小五脏俱全, 让人在简短是十几分钟之内便使的感官得以触及, 受到启发。例如仅仅是一段《说事儿》便可以令人拥有一段令人回味去穷的往事。农村的老头老太太在经历过一次采访之后, 老太太想出名了, 在第二次采访机会到来的时候, 老太太的功利心使得两人的陈述截然相反, 加之两人丰富的表情, 搞笑的语气, 使得整个讥讽的画面突显的很透彻。一句“都不爱说你, 你就老老实实儿就得了呗。你这活得多累, 你这样儿啊?你飘吧, 你说不上哪天风大, 把你这块儿云彩飘走了。”道出了人世间百态, 现实社会中未尝没有这种为求功名利禄而迷失自己的人, 倒不如老老实实的做好本位。这在教育人们的同时也规劝了一些人苦海无涯, 回头是岸。这便是春晚小品, 简单的表演, 终身受益的启示。

三、春晚小品的未来发展趋向

在春晚小品如此兴盛的时刻, 其辉煌背后的隐忧开始慢慢的浮出, 随着人们欣赏水平的提高, 越来越多的人对于春晚持有否定的态度, 认为春晚是一年不如一年了, 过去的总是经典的, 而现如今的小品是越来越乏味了。一方面由于一些杰出的小品演员的退出, 新一批演员还未被所有人认可, 另一方面, 大量的娱乐节目的涌现, 使得人们可以说是审美疲劳, 导致了对于春晚整体的低的评价。但是我相信, 春晚小品能在这么短的时间内发展的那么迅速, 其魅力是不容忽视的, 在未来的发展中, 它定会有群众所期待的创新, 小品演员也在不断的学习着, 进步着, 为创作出更好的作品努力着。

春晚小品给了我们无穷的欢笑与回忆, 可以说是伴随着一些八零九零后的童年一步步走过来的, 它的精彩与经典为每一位观众所见证, 仅仅十几分钟的简单表演折射出的却是人生的大道理。当代小品通过中央电视台春节联欢晚会的二十几年的推广, 取得了前所未有的进步, 成为观众喜闻乐见的艺术形式。它的寓教于乐, 针砭时弊, 内含哲理, 从某种意义上说, 发展意义更是极其重大。

作者简介:

付宁华, 黑龙江省哈尔滨, 1976年8月生人。现工作于哈尔滨师范大学传媒学院新闻系, 从事于新闻编辑学, 主讲课程:《编辑学概论》《新闻编辑学》《书刊编辑学》等。

春晚小品的艺术特色 篇2

智慧一：认定目标坚持不懈

一个本来不能登入大雅之堂的民间土艺术，在赵本山的坚持和努力下，变成了中国时下最火的时尚喜剧艺术。在此之前，赵本山为了实现这一目标，每年春晚他都会想方设法的参加，同时为了满足观众的观看需求，还会积极的准备和排练节目，终于获得了全国观众的认可和赞许，红遍了全中国。

一个权威报告显示，全世界人的目标，95%的是不能实现，只有5%的人能够实现，所有不能实现目标的人的问题都是出在没有决心和不能坚持不懈上。

其实现实生活中每个人都有自己的目标，许多人为了自己的目标坚持不懈的奋斗，也有许多人在半途中就放弃了。伟大的发明家爱迪生一生中发明了许多东西，这些成果都是他用坚持不懈的奋斗换来的。爱迪生在发明电灯的时候，曾经为找到合适的灯丝做了多次实验，从来没有放弃过成功，一直坚持不懈地做了2000多次，最后终于成功了，因为有这种精神，爱迪生成为了世界的“发明之王”。中国电子商务领军人物-马云，为了实现自己的梦想和目标，在资金困难时，既然白天上班，晚上摆地摊。最后终于成为了中国电子商务最成功的企业。

智慧二：人的成功需要贵人帮助

1987年8月，时任中国广播说唱团团长的姜昆带团到了辽宁省铁岭市演出，可在体育馆刚演了一场，姜昆就发现观众对节目普遍不感冒，现场的气氛也非常不好，从没受过这份冷遇的姜昆悄悄深入到群众中找答案，结果人家告诉他：“你们的节目根本不好笑，要是跟俺们铁岭团的赵本山一比，差老远啦。”最后姜昆带着说唱团的演员们带着疑惑去观看赵本山的节目。刚开始说唱团的演员们还能作矜持，可看着看着，便忍不住哈哈大笑。演出一结束，姜昆便上前兴奋地握着赵本山的手，一个劲儿地夸演得好，并表示要把他的节目推荐到中央电视台演出。姜昆回到北京，立即找到当时中央电视台文艺部的导演袁德旺，就这样，赵本山的身影不断在央视闪现，终于将赵本山推上了“小品界第一把交椅”的宝座。

每个人都希望拥有成功的爱情，成功的事业，成功的人生，但这世界上却永远只有少部分人能够实现，成为人中龙凤，享受成功的荣耀和喜悦。为什么同样的天资，同样的勤奋，有的人能够脱影而出，而有的人却是终生郁郁不得志，究其原因，无非是脱影而出者能够把握住难得的机会。而郁郁不得志者大多数在失败和困境中消沉。对与大多数人而言，也许你已经足够努力了，也许你已经付出了所有的力量，但失败还是如影随行，其实不是因为你笨，也不是因为你懒惰，而是因为你没有找到生命中的贵人助你一臂之力。就像千里马没有遇到伯乐，也就是一匹普普通通的马。哪怕你拥有原子弹的能量，如果没有遇到火去引爆，同样是一团废铁。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如贵人指路。所以一个人要成功必须要找到自己命中的贵人，那如何找到每个人心中的贵人呢？

我认为要注意以下两点：

第一：要想遇到“贵人”自己首先要做别人的“贵人”，乐于助人不求回报，才能遇到自己生命中的“贵人”，贵人之所以帮助我们是因为我们的品格和特点，没有无缘无故的“贵人”。所以要乐于助人。善于帮助别人的人，才容易得到别人也就是“贵人”的帮助。

第二：多学、多练、多争取。贵人是帮我们指路和开悟的，要进步主要靠自己，俗话说：“机会是留给有准备的人”，就是这个意思。只有真正的去学了、练了、争取了，“贵人”的点拨才能启发你的智慧，助你成功！

智慧三：全心投入每一件事情

2007年12月11日赵本山的父亲赵德仁因病在沈阳武警总队医院去世，赵本山因此而十分悲伤，而且此时离春晚的时间也非常的近，当时媒体都在认为赵本山有可能上不了2008年的春晚了，但是赵本山却强忍着悲痛，在料理好父亲的后事之后，又开始全身心的投入到2008年春晚小品《火炬手》的创造排练中去，并成功获得一等奖。

当一个人有了自己的奋斗目标，必须全身心投入进去，这样才能实现。一千个勉强顶不上一个热爱和全心全意，当一个人想投入的做一件事情的时候，需要的不是勉强，而是热爱和全心全意，并且喜欢这件事情，对这件事情有着全心全意去做的态度，那自然而然的就想做的更好，而这种成就感就是推动继续前进的巨大的动力，比其它一切强加于身上的东西都要强。只有全心全意去的做一件事情，人生才能取得巨大成功。

智慧四：企业文化建设必须来源于现实

艺术来源于生活，赵本山的每一件作品都是来源于老百姓日常生活上的东西，通过赵本山犀利的语言和俏皮话表现出来，让人笑过之后，仔细一品，就再也笑不起来，对观众以后的日常行为起了一个教育警示作用。因为它来源生活，比较真实，所以大家才格外的喜欢。

艺术是这样，企业建立企业文化何尝不是一样的道理呢？

很多企业往往是在大张旗鼓的展开企业文化建设之后，却发现员工对企业所形成的企业文化宣言或纲领并不认同，也无法将企业的核心价值观落实到企业和全体员工的具体行动中去，即便言语振奋人心、动人心弦，也无法达到效果。企业光靠一些精美的语言不会也不可能使一家公司高瞻远瞩、追求卓越。一家成功的企业文化必定是现实存在于企业之中的东西，并且是由企业高层领导的风格决定的。假如一个企业总经理做人就很虚伪，承诺的事情10次 有8次落空，企业怎么可能形成一种诚信的文化呢？反之，一个企业领导者，做事干练，雷厉风行，哪怕企业文化中没有高效两个字，企业的员工也会自然而然的形成高效的企业文化。

智慧五：一个人更大的成功是能帮助更多人成功

纵观中国近代喜剧界，和赵本山一样有才能的人比比皆是，不管是才能表演，而是表演时的作品质量，都不会逊色于赵本山，但是到最后为什么只有赵本山一人获得了如此大的成功和成就呢？

答案就是赵本山在他自己成功的同时帮助了更多的人成功。不管是大家耳能熟详的宋丹丹、范伟、高秀敏、小沈阳，还是赵本山的35个徒弟，这些人的成功都是离不开赵本山的帮助和指点。同时随着这些人获得成功，又把赵本山推向更成功的巅峰。

一个人的成功离不开天时、地利、人和三方面的要素，也就是说一个人的成功必须要有好的机会，好的条件，同时还需要有人帮助才行，要想有人帮助你成功，你必须要先去帮助别人。一个人能成功并不是他从别人那里获取了多少，而是因为他得到了身边很多人的支持。这种支持来源是什么，是先帮助他人得到他们想要的，当能帮助别人得到他们所想要的，他们自然会给你所想要的。

企业想成功、领导者想卓越，道理又何尝不是一样的呢？

当一个企业在付出服务与价值时候，是以顾客先获得好处为思考点，而且能持续的去做，并且能大量的帮助顾客获得价值的时候，也就是企业该大成功的时候。因为那些获得企业帮助的顾客会慢慢累积成一股庞大的力量，回馈给企业，给予企业获取巨大成功所需要的帮助和支持。帮助企业取得更大成功。

春晚小品的艺术特色 篇3

关键词：艺术院校 景观小品 特色 设计

“校园的功能不仅仅是为大学正规教学活动提供物质环境……每个人的大多数受教育机会都发生在户外，并与他所选修的课程关系不大，只有当校园环境具备能够激发好奇心，促进随意交流谈话的特质时……它所营造出的校园氛围才是具有真正最广泛意义上的教育内涵（基斯特，1967年）。”校园环境景观（这里主要指的是户外空间）的形态和功能在于随意性的交流，这正是大学精神的核心。

景观小品一般体量较小、色彩单纯，对空间起点缀作用。小品既具有实用功能，又具有精神功能，包括建筑小品、生活设施小品、道路设施小品等。在景观设计中，艺术因素是不可或缺的，这些艺术小品和设施，是让空间环境生动起来的关键因素，提高了整个空间环境的艺术品质，改善了校园环境的景观形象，给师生带来美的享受。校园景观小品主要分为艺术品、室外休憩设施与其他环境设施及小品等三个方面，下面结合高等艺术院校的校园景观特点介绍景观小品的设计与设置。

1 艺术品

“虽然艺术是个老话题，然而一旦我们将艺术与环境整体性、人类文化研究联系起来并在艺术和设计形态之间建立一种不可分割的关系，那么艺术研究就会被赋予新的意义，并对景观设计产生巨大的影响。”校园景观中的艺术作品同其他的艺术形式相比，更加注重公共的交流、互动，注意“校园精神”的体现，通过雕塑、壁画等艺术形式来表现师生的精神需求和生活状态。

高等艺术院校校园景观中的艺术品最常见占主体地位的就是雕塑艺术，有些高校根据景观设计需求会出现一些壁画艺术。同时，高等艺术院校校园景观中独具特色的艺术品还有学生作品展览，其艺术形式多种多样，包括实用艺术、雕塑、平面艺术等等，这类艺术品置于校园景观中具有一定的周期性，并且是不断更新的。

校园雕塑是校园中最常用的艺术小品形式。雕塑通过千姿百态的艺术造型，表达人们对艺术、历史、文化的深刻理解，它也是景观构成的重要元素，这里有对现实生活的概念化浓缩，有对未来前景的美好向往，包含着丰富的文化内涵。校园雕塑主题的选定是由多种因素决定的，一般分为三种：具有纪念意义的雕塑，具有一定象征性的雕塑，为美化空间、完善空间形式构图的雕塑。具有纪念意义的雕塑形式其主题一般为名人名事，以名人雕像为主，名人一般为领袖、学校创始人、学术大师、知名校友、校园历史重大事件的领导者等等。通过雕塑作品把学校历史上重要的事件、人物等用艺术的手法加以描述和再现，使生活在校园中的师生深切感受到独特校园文化的历史沧桑感、使命感、归属感和认同感（图1-1）。这类雕塑一般独立于一处景观空间中，是纪念性景观营造的一种途径。另一种具有一定象征意义的雕塑，在校园中也较为常见，将校园文化、思想内涵、大学精神等融入艺术作品中，通过一定的艺术形式加以表现，这类雕塑作品一般置于生活区、休闲区或道路交叉的节点上，具有一定的教育意义或引导性质。单纯为了美化空间、优化空间构图的雕塑作品在校园中并不多见，但也有例外，高等艺术院校因学科特点，对美的追求标准最高，所以有时也为了照顾空间环境的景观而设置雕塑作品，力求达到区域景观的最佳状态。

壁画也是景观小品中较为常见的一种形式，但在校园景观中并不常应用，一是受到校园空间环境的限制，二是壁画这种艺术表现形式更适宜表现叙事性情结或事件，不适宜表现抽象的校园文化与精神内涵。在高等艺术院校校园中，也有例外，壁画以其他形式存在并形成了自己的特色，如四川美术学院的涂鸦街，艺术学生应用自己的专长，将美院附近的一条街道的建筑外檐全部手绘上了艺术图案，彰显了年轻人的个性与艺术审美，这种墙体手绘也属于壁画的一种形式（图1-2）。

高等艺术院校校园景观中的艺术品形式丰富多样，有一些属于大学校园中较长应用的景观艺术小品，还有一些是艺术类高校独有的艺术品。艺术高校内所设学科皆与艺术或设计相关，其日常学习生活都与艺术密切相连，学生的学习研究范围也隶属于“艺术”范畴，所以，师生的教学活动、学生的学习行为所产生的学习结果都属于艺术品。艺术院校经常在室外举办诸如雕塑、实用艺术等专业的作品展览（图1-3），这些师生作品在展览期间这一时间内，在室外展区这一空间内是属于该景观空间中的艺术小品，这些艺术品是该区域内室外景观空间中的主角。这类艺术品的形式多样，位置布局不定，并具有一定的周期性。是营造高等艺术院校校园特色景观不可或缺的一部分，是对高等艺术院校学科特色最直观的表现形式，也是特色景观中的一大亮点。

日本著名雕塑家关根伸夫说：“雕塑是赋予环境以生气的工具”。一件作品如果不与环境相结合，本身的艺术性再高，也毫无意义。“作为文化圣地的大学校园，其雕塑作品要以丰富的内涵、新颖的构思、高雅的造型成为校园的标志性景观”。如何将雕塑作品与周围环境协调和结合，通过适宜的环境背景衬托出雕塑的意境及主题是设计人员应着重考虑与研究的。在设计营造时，要注意规划人流动线与雕塑的关系，避免因视点过近引起近视变形，要考虑空间内的整体构图及色彩，景观背景应起到衬托作用，不与雕塑相冲突。同理，其他形式的艺术小品也应注意上述问题，在形态设计、材料应用、位置摆放等方面都应考虑周边环境。只有将艺术小品与环境景观相结合，才能将艺术品置于景观中的合理位置，起到画龙点睛的作用，丰富校园景观的内涵，营造高等艺术院校校园特色景观。

2 室外休憩设施

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校园室外休憩设施指的是，布置在室外供师生学习、交流、休憩和举行各种活动的设施小品。如：具有一定景观效果的座凳、树阵广场中围合树池的隐形座凳以及有一定分隔场地空间作用兼具休憩功能的低矮墙体构筑物等。室外休憩设施也属于景观小品，但与艺术品还是存在一定的差异。设计师在进行景观设计时，往往过多关注艺术品营造，而忽略了室外休憩设施这些细节，从而有可能导致室外场所的休憩设施不能很好的发挥其功能作用，给师生的生活、活动造成不便。

想要打造舒适合理的室外休憩设施，营造轻松和谐的室外休憩空间，就要以行为学理论为理论基础，充分了解师生在室外景观空间中的行为活动习惯，据此设计休憩设施。克莱尔·库珀·马库斯和卡罗琳·弗朗西斯认为室外空间环境应该充分考虑人的行为习惯和使用情况，并提出了室外空间的设计导则：应在潜在使用者易于接近并能看到的位置；明确地传达该场所可以被使用；配置各类设施以满足最有可能和最吸引人的活动需求；鼓励使用人群中的不同群体的使用，并保证一个群体的活动不会干扰其他群体的活动等。

高等艺术院校校园内的休憩设施应当是经过精心设计与仔细推敲的，良好的细节构筑与独特的形态设计能够给人们提供心理上的引导与调节作用。在室外休憩空间中座椅是非常重要的构成要素，座椅的设计直接影响着室外景观空间的利用率及使用效果。设计休憩座椅时，在材质、形式、色彩和类型等方面都应当反复推敲，验证其合理性与舒适性，并与周边景观环境相适应。设计应破除单一传统的呆板形式，在满足学生使用需求和适宜景观环境的基础上，尽量丰富座椅形式，条形、列形、岛屿形等穿插或结合使用，可营造出开放式空间，单置或对置可营造相对私密性的空间，座椅设置的合理性与舒适度是衡量校园的休憩场所人性化程度的重要标准（图2-1）；其次在设计形式与类型上应寻求多样化、个性化、独特性，将休憩设施与花架、亭廊、景观墙等构筑物相结合，可丰富休憩设施的形式。座椅风格应与周围建筑物、其他景观元素的风格统一融合，同时还要关注材料与工艺，舒适、耐用、耐腐蚀等特性。功能舒适、性能优良、具有设计感与艺术感的室外休憩设施是高等艺术院校校园设施所应当追求的目标，只有这样才能与特色校园景观相适应、相匹配、相融合，营造出环境优美、特色鲜明、和谐统一又不失人性化和人文气息的校园室外休憩空间。

3 其他环境设施及小品

校园环境设施指校园外部空间中供人们使用，为人们服务的设施或小品。除了上述三种类别外，还有其他一些环境设施和景观小品在校园景观环境中也发挥着举足轻重的作用，如刻有校名的标志物、形态独特的花廊、洞门等。校园环境设施与建筑小品方便了师生对校园空间环境的使用，同时也体现了校园特色，它们是文化艺术的实用载体，也是校园文化精神和地域特色的物化体现，具有空间指引、休憩娱乐、观赏纪念、造景点题等功能，有些设施小品因独特的艺术魅力成为具有特色的校园象征和标志，如：中国美术学院刻有校名的条石，形体简练，书法雄浑有力，易于给人留下深刻印象。同时，情化、意化、美化环境并且有鲜明个性的校园标志或景观小品也总是能给人以耳目一新的感觉，它们既与校园使用者的生活学习密切相关，又对美化校园景观环境、提升校园人文环境，弘扬校园场所精神具有重要的意义。四川美术学院在校园景观营造中特别注重具有艺术特质的景观小品的设计与设置，大大增强了校园的艺术氛围（图3-1）。

校园环境小品的设计也应注重其功能使用性，最多的就是可坐性，除了校园必备的室外休憩设施外，花坛边缘、庭院布石乃至楼前宽大的台阶，都可以成为师生休憩停留的场所。所以在校园景观小品的设计上除了考虑形式外，也可适当加入功能性。

结语

高等艺术院校校园特色景观的产生是整体与局部的完美结合，整体的美是通过各个细节得以展示和体现，校园内充满个性的景观小品、种类丰富多样的植物造景、便捷通畅的校园道路等等构成了功能合理、环境宜人的区域景观，各个区域景观又构成了完整、和谐、富有特色的校园景观。当然，这其中最为丰富、使用功能最为频繁、最能体现艺术院校艺术特色的细节就是景观小品。景观小品数量众多、形式丰富，最具设计感与艺术特点，同时，小品的设计融入校园文化精神，体现了对校园历史文脉的尊重，与周围环境和谐共鸣，体现了对景观环境的尊重，在细节中展现了时代精神与校园独特的文化内涵。

春晚小品的艺术特色 篇4

“方言是民族语言的地方分支,是局部地区的人们使用的语言。东北方言隶属于我国七大方言区之一的北方方言,是东北文化的重要组成部分,其历史成因是由当地各民族语言文化相互融合而生成的。”东北方言具有简洁、生动、形象的特点,富于节奏感,这与东北人豪放、率真、幽默的性格十分吻合。而赵本山的小品中就插入了大量的东北方言,不但没有使其小品变得土里土气受到观众排斥,反而赢得了全国人民的喜爱。本文试图从语音、词汇、语法三个方面归纳出赵本山春晚小品中东北方言的一些共性并进行浅析。

一、语音特色

东北方言由于隶属于北方方言,所以东北方言的语音与普通话大致相同,但正是由于东北方言与普通话之间的些许差别,才让东北方言听上去风趣、幽默并富于节奏感,观众们对小品内容上的理解也容易得多。

1、平翘我们能够从赵本山小品中的许多处看到一个字平翘舌不分的现象。现实生活中东北人说话就平翘舌不分,翘舌读为平舌,平舌读为翘舌。绝大多数是把舌尖后音zh、ch、sh读成舌尖前音z、c、s。例如:

(1)赵本山:“妈呀!姑娘来了。不动换呢?看错了,雕塑,修得像真(zhen→zen)似地。”“你们家,我叫妹夫吧,搁哪儿上(shang→sang)班儿呢?”(《相亲》)

(2)赵本山:“睡得腰生(sheng→seng)疼,吃的直(zhi→zi)反胃,脑袋直(zhi→zi)迷糊,愁(chou→cou)啥啥不对。”“麦当娜是谁(shui→sui)呀?”(《钟点工》)

(3)赵本山:“哎呀,这回听明白了,就是搜狗,完事儿他先出来,后来我栓(shuan→suan)个绳儿出来的。”小沈阳:“你那镜头盖儿开了吗?山(shan→san)炮。”(《捐助》)

(4) 小沈阳 : “你让我 给你找 ( zhao→zao) 的同学找(zhao→zao)着了,就这家,去吧。”“哎呀妈呀,大傻(sha→sa)瓜,你给我摔(shuai→suai)掉地下了。”(《同桌的你》)

(5)白云:“哎,你干啥呀,你这着(zhao→zao)急忙慌的,你跑啥呀?”“耍(shua→sua)猴那也不是体育啊,那属(shu→su)于文艺啊!”(《火炬手》)

(6)赵本山:“我这不是撞(zhuang→zuang)枪口上了吗?三千年的木乃伊都整出真假了,一会儿我不露馅了吗?”“那我揣(chuai→cuai)起来。”(《送水工》)

以上大量例子都是本山大叔在念台词时平翘舌不分现象。在东北方言中这些词无论念平舌还是翘舌都不影响词义,大家都能听明白。同时也给人们一种粗犷,爽直的感觉,正符合东北人开朗奔放的性格。

2、大量使用儿化

“儿化音是指一个音节中韵母带上卷舌色彩的一种特殊音变现象。儿化的作用之一就是表示细小、轻松或表示亲切、喜爱的感情色彩。”赵本山的小品中大量使用儿化音。比如:“今天”不说成“今天”而说成“今儿”;“这里”不说成“这里”说成“这儿”等,把东北方言的亲切、风趣和节奏感体现得淋漓尽致。例如:

(1)宋丹丹:“儿媳妇,整俩硬菜,家里来客人了啊!待会儿在这儿喝酒啊!”(表亲切)“你跟人家说这玩意儿(典型的东北方言,意思是这东西)干啥?”(《策划》)

(2)赵本山:“你咋这样呢?说急眼就急眼你这脾气,你说这都干啥呀?哎呀九儿,九儿,九儿,(表亲切、喜爱)有啥话咱直接对话呗,行不?”杨蕾:“回去吧!今儿(表细小、轻松)不是给你过生日吗。”(《小九老乐》)

(3)赵本山:“我是先用盅,后用杯,用完小碗儿对瓶儿吹儿(表轻松、喜爱),这一套下来桌上基本就没人了!”范伟:“那就说说客套话儿(表细小、亲切)你还不会吗?”(《牛大叔提干》)

(4)范伟:“呵呵,不是,你老是不是有点儿用词儿不当啊,你们有事儿说事儿(表轻松、细小),要是没事儿的话,哎,我可走了噢?”(《拜年》)

(5)范伟:“这两口子,大过年地,卖媳妇儿(表亲切、喜爱)玩儿,哎呀。”(《卖拐》)

(6)高秀敏:“其实这孩子是我自个儿(表亲切、喜爱)供的,我都供了六年了,我给人做成人活儿(表细小、轻松),你看我这手。”“你俩整的啥辈儿(表亲切、喜爱)呀?”范伟:“爸爸,您别急。我呀,给您买瓶酒,咱爷俩儿(表亲切、喜爱)喝点,好不好?我去拿酒去。”(《送水工》)

(7)白云:“你别吃了啊!你说你这么会儿功夫你吃三盒儿了,你整得人家演播大厅到处都是韭菜味儿。”(表细小)“你说你这主持人当的,你这应变能力太差了,几个嗝儿(表轻松)就把你给打蒙了。”(《说事》)

(8)小沈阳:“吗!你管谁叫姑娘呢?人家是纯爷们儿!”(表喜爱、亲切)“妈呀:“着急穿跑偏了!哎呀妈呀,我说走道儿(表轻松)咋没挡呢?”“放心吧,我给你兜儿(典型的东北方言,意思是圆谎)明白儿的(表轻松)啊!”赵本山:“你把那条腿儿(表轻松)留明儿(表细小、轻松)穿。”(《不差钱》)

以上大量实例都是儿化在东北方言中的运用,具体表示什么样的意义要视语境来定,这也体现了东北方言活泼、轻松的特点。

二、词汇特色

1、表达直接

东北话语音接近于普通话,但是比较"接地气"。交流起来感情色彩丰富。跟你亲近,叫大哥大姐,哥们儿兄弟,爷们儿,做生意谈合同也像唠家常,不喜欢一本正经。讨厌你,言语间夹枪带棒,讽刺力极强。至于那些方言土语,更是讽刺幽默,入木三分。赵本山将这些直白的方言土语适当地穿插在其小品中,起到了锦上添花的效果。例如:

(1)赵本山:“笑啥玩意儿?这么没能耐你呀,完蛋玩意,你个三丫蛋子。(生气对方没有能力)笑啥呀?”(《红高粱模特队》)

(2)范伟:“你别扯。饿了一大天了,谁乐意在这嘎达跟你扯这闲淡咋地?”(生气对方不务正业,浪费时间)(《三鞭子》)

(3)高秀敏:“把你撸下来(免职,炒鱿鱼)就对了,对了那就。”赵本山:“干啥呀?过分了啊哦,你咋这样呢?刚才你说那些话跟现在也不对卤子了。”(不对题,跑题)“啥好事儿都你一家的啊?地球非得围你转,你是太阳啊?说那些个臭氧层子(没有用的话)有啥用啊?”(《拜年》)

(4)宋丹丹:“都夸你呢,说你的节目主持的可好了。”崔永元:“这么说的?”“就是人长得磕碜点。(讽刺长得难看)”(《昨天今天明天》)

(5)白云:“你别像搁铁岭台似的,啥实话都往外勒。”(说话不受限制,什么话都往外说)“搁铁岭台人家等咱俩小时,这中央台得瑟(炫耀,骄傲)的你说,什么玩意儿。”(《说事》)

(6)毕福剑:“她爷爷,我怎么越听这话我越瘆的慌。”(害怕,恐惧)赵本山:“拉倒吧你(算了吧你),用不着。别套了,你该唱唱你的。”(《不差钱》)

(7)宋丹丹:“干啥呀?你说你这人怎么那么墨迹(说话啰嗦,没完没了的)呢。”“饥荒(债款)变四万了!”(《策划》)

(8)赵本山:“你这蔫吧的(老实)胆儿也太大了,我跟你说,这是违法呀。”(《我想有个家》)

(9)赵本山:“多少钱都不卖,这孩子咋有点彪呢!(讽刺对方智商低,有点儿傻)“你憋屈(委屈)啥呀?咱大伙误会你爹了!”“卡拉ok会捅咕(弄,使用)不?”(《同桌的你》)

(10)阳阳:“准称儿(准确无误)的啊!欧(好了)没有?”亲家:“干啥呀你,你想咋地(都表示你想干什么、做什么)?”(《捐助》)

2、大量运用感叹词

“叹词是表示感叹和呼唤、应答的词,例如:‘唉、啊、哼、哦、哎呦’和‘喂、嗯’。叹词的独立性很强,常用作感叹语(独立成分);也可单独成句。从它能作句法成分(独立语)和独立成句看,不能归入只依附实词表示语法意义的虚词,但它一般不与实词发生结构关系。可见它是一种特殊的实词。叹词的写法不十分固定,同一声音,往往可以用不同的汉字表示。”赵本山的春晚小品中大量的使用“哎呀妈呀”等叹词,在“哎呀”的基础上又加上“妈呀”这一叹词,两个叹词的结合使语气更加强烈,再配上东北方言的特有语调,一开口便会让观众知道其小品是纯正的东北小品,再结合适当的语境,这一叹词的作用就表示出很多层意思了。例如:无奈、生气、委屈、骄傲、高兴、激动、满意、急躁、不耐烦、蔑视、惊讶等。例如:

(1)亲家:“哎呀呀!这……你别说,你这事儿办得挺敞亮。”(表高兴、满意)赵本山:“后来捐完款之后,就……哎呦我的妈呀,全把我围上了,唰家伙来一帮人。”(表惊讶)“哎呀,今天办了一件比给你钱还重要百倍的事情。”(表高兴、骄傲)(《捐助》)

(2)赵本山:“哎呀妈呀,这小声挺甜啊,含糖量挺高啊,最起码四个加号。(开门声)我地妈呀,这小声音,小老太太呀。”(表惊讶)(《钟点工》)

白云:“哎呀,跟你有什么关系?”(表无奈)刘流:“哎呀,好了好了好了。哎呀,大叔大妈回答真风趣啊。”(表无奈)黑土:“哎呀妈呀,你妈应该说你坐火箭生的!”(表无奈、生气)(《火炬手》)

(3)李琳:“哎呀,我的天啊,我说你脸咋通红呢!”(表惊讶)“哎呀,拉倒吧!别瞎教人家,你说的那更不对。”(表无奈、生气)(2)赵本山:“哎呀妈呀,别说了。你说你这七年书咋念的?你这……画这些圈写这信。”(表惊讶、无奈、生气)(《同桌的你》)

(4)赵本山:“哎呀,够不够就这样吧,进来。”(表急躁、无奈)“哈哈,我刚开始来的都误会了,你说哪有这打扮的?哎呦妈呀!”(表无奈、惊讶)

感叹词“哎呀”等词对语境的依赖性极强,从以上例子就可以看出一个叹词可以表示各种各样的情绪。东北人喜欢在说话前加上叹词更能体现东北人幽默、诙谐的性格特点。

三、语法特色

1、形容词前多受程度副词修饰

“在现代汉语中性质形容词大都能受程度副词修饰。”赵本山春晚小品的台词中不仅仅只用一个形容词来修饰某人某物,在这个形容词之前大多数是要加上一个程度副词的,表示程度加深,语言表达效果更强,有时甚至会带来喜剧效果。例如:

(1)小沈阳:“哎呀妈呀,大爷,你真敞亮(表示特别大方),你太帅了!”赵本山:“你咋这么抠呢!”(表示特别小气)(《不差钱》)

(2)李琳:“哎呀,我说你脸咋通红呢!(表示特别红)赵本山:“多少钱都不卖,这孩子咋有点儿彪呢!”(表示稍微有点儿傻)小沈阳:“哼哼,我爹真猛,爹你真给劲儿!”(表示特别厉害)(《同桌的你》)

2、AABB重叠式形容词

“有些性质形容词可以重叠,表示性状程度的加深或适中。”赵本山春晚小品中某些形容词的重叠具有形象诙谐的效果,也使台词读起来朗朗上口,富有节奏感。

(1)白云:“赶紧的,干啥呢?这磨磨唧唧的,你别让人都等着。”(表示着急)(《火炬手》)

(2)赵本山:“大大乎乎!”“你坐下啊,稳稳当当的啊。”(表示着急、生气)(《捐助》)

可以毫不怀疑地说,赵本山是春晚最熟悉的面孔之一,不管外界怎样评论他的作品,他都给观众朋友们带来了欢声笑语,甚至有些人曾发誓说没有赵本山就不看春晚这样的话。赵本山为小品艺术所做的努力,对东北文化的推广所做的努力是大家有目共睹的。同时,赵本山春晚小品中的某些词语成为了当年的流行语,东北方言中的北方方言也正不断地丰富着普通话的内容,使用范围越来越广泛,使用频率也越来越高,例如《卖拐》中的“忽悠”等。一种语言根基,东北方言自身不只仅是一种文化,也是一种情结,一种社会需要,具有独特的使用价值和文化价值。展望东北农村题材小品剧和电视剧的健康发展之路,为此,必需锲而不舍地走现实主义的创作道路,与时俱进,紧扣时代的脉搏,更密切地关注现实,更深刻地反映生活,这一原则下,继承优秀地域文化,恰当融入东北特有的诙谐、风趣、幽默元素,这样才会多出精品,进而取得社会效益和经济效益的双重回报。

摘要：赵本山春晚小品在国内产生了很大的影响,随之而来的就是东北方言热的出现。赵本山春晚小品中东北方言的使用为其小品增色颇多,主要表现在小品语言对东北方言语音、词汇、句法的纯熟使用上。从语音使用角度看,平翘舌不分,说话常带儿化音,声母“r”读成“y”是典型现象,这使得表达变得俏皮、可爱,富有幽默感;从词汇角度看,词语表达直接是最大的特色,跟对方关系好,说话就特别亲切,称呼对方为“大哥、大姐”,跟对方关系不好,说话就夹枪带棒,讽刺力极强,体现东北人的直爽与豪放。感叹词使用是一特点。感叹词依赖于语境,在特定的语境中表达不同的感情。亲属称谓的使用拉近了人与人彼此之间的距离,更能显现东北方言的亲切与朴实。单音节词“整”在东北方言的不同语境中具有多个意义,丰富了语言的内容;语法角度的形容词重叠使用也颇具特色。AABB重叠式的形容词读起来节奏感强,也易于被观众所记住。

春晚小品的艺术特色 篇5

这种构思虽看似热闹，但并没有挖掘一个人物的内心世界和社会内涵，过多的只是如过眼烟云的小品串联，笑声之后，没有将一个个已经撅开口子的井深挖下去。郭德纲、胡军、宋丹丹、刘金山、孙海英……就像明星串场一样，一个个蜻蜓点水的故事，成为一个小品的搞笑，这是这个电影的悲哀还是我们这个时代的悲哀？

这些看似讲普通的人的故事，有多少故事能够从内心和精神上来讲老百姓？一味的搞笑与寻求巧合，“戏不够巧来凑”，有多少能够让我们看后反思与反省的成分，过多的闹剧与夸张的情节的背后，我们看到的是艺术创作的苍白与无力。

记得看那部著名的电影《肖申克的救赎》（又名《刺激1995》）时，最让人感动的一个场面是，安迪通过自己的法律常识为众多共同外出劳动的狱友赢来一堆冰镇啤酒。暖暖的夕阳照在天台上，众多狱友在炎炎夏日享受着冰镇啤酒，也享受着这样片刻的自由，这种幸福的感觉，不是每个成天都可以拥有自由和快乐的人可以感受到的。《落叶归根》所缺乏的就是那种对地层人的深刻理解与内心的折射。

正如预料的那样，郭德纲一出场就赢得满堂彩，只是这种喝彩不是针对他的表演，而只是因为这个可乐之人。郭德纲依然在说着他的相声，只是舞台从“天桥乐”搬到了长途客车上，可以说初次触电的郭德纲的表演是失败的，扮演的劫匪远没有范伟在《天下无贼》中那样出彩，表情也很木讷，想起了郭德纲开黄健翔的玩笑时说的那句话：很外行！

不愧是赵本山的老搭档，宋丹丹在本剧中的配角中，是最出彩的，演来收放自如，把一个独自以捡垃圾抚养儿子上大学却被儿子瞧不起的母亲和丈夫早逝内心渴望温情的女人演得栩栩如生！

一直很担心看到郭涛时会想起《疯狂的石头》，还好，除了那口四川话，郭涛到是没有把保安队长的身份带到本剧中来，但也没有很出彩的地方，可以说中规中矩，演了一个养蜂人而已。

可以说这部电影就是围绕着赵本山而展开的，赵本山表演的成功与否决定了这部电影的成败，值得欣慰的是，赵本山很好地把一个执着、坚毅带着无奈却能够充分感受生活的快乐的民工演得栩栩如生，尤其是我们太多地看到小品中那个浓重喜剧色彩的赵本山后来观看他在本剧中的表演，不得不佩服他收放自如、不温不火、拿捏到位的表演功底，可以说，这部电影恰恰是赵本山一个人的电影（如果没有宋丹丹那段似是而非的爱情的话）。

作为一部公路喜剧片，一个最能够体现电影美感的细节被导演忽视了。影片选择了从深圳前往重庆万州的遥远路途，而这段路程恰恰有很多惊艳的山水美景，而在整部电影中却很难看到这样的镜头，允许因为我是喜欢行走的，所以对沿途的山水总是希望用镜头来捕捉。试想一下，在这样美丽的画面中，一个执着的民工历经千辛万苦去完成一个承诺，这样的反差是不是会更大呢？这样在结尾处，老赵大声朗诵歌颂祖国的时候就不会显得那样突兀了。

赵本山小品《三鞭子》的艺术特色 篇6

关键词：赵本山,三鞭子,艺术,分析

《牛大叔提干》《三鞭子》《儿子大了》《年前年后》:这里的《牛大叔提干》《儿子大了》《年前年后》都是反腐系列, 唯独《三鞭子》是倡廉小品。赵本山在《三鞭子》中表演一位朴实、正直、信念坚定、有正义感又不惧腐败的农村老, 赵本山的表演有气节、有胆量、入木三分。培根认为“艺术是人与自然的相乘。” (1) 赵本山的表演就恰到好处地体现了这一点。《三鞭子》这个小品叙述的是一位县长由司机开车去村里, 不想, 还没到村里, 在村外边陷在路上的泥坑里了, 怎么地都开不出来了, 司机:“哎呀, 县长呀!这车越陷越深。排气管子让泥糊住了……”正在县长和司机正在着急之时, 后面来了辆毛驴车, 赶毛驴车的大爷“ (赶车吆喝上) 得驾喔吁……驾!驾!”轿车冲着司机就来了, 吓得弓着身子正在查看车陷情况的司机一溜烟爬起来赶紧躲, 大爷终于停住了, 司机“我说你干什么, 你干什么!老破毛驴子往哪赶哪?”, 于是两人吵了起来, 司机是典型的具有某种优越感的司机, 看赶毛驴车的大爷一百二十个不顺眼, 老大爷也不示弱, 对司机的那种嚣张气焰一一予以还击, 连讽带刺, 旁敲侧击, 一句“说你还冤你了, 就你这模样长的就违章了。你这老近视眼开什么”引来了观众的叫好和掌声。有老汉介绍, 这里是过去的革命根据地, 老游击区, 大概是见惯了下乡吃喝的官员, 他顺嘴来了一句“来前没打招呼吧, 啥也吃不着了。”司机:“闹半天, 你把我们当吃饭的了。”

赵:“哎呀, 别谦虚了。就你这腐败肚子, 你不吃谁相信呢?”一句话说出了老百姓对腐败的痛恨。县长过来, 又转而谈路的事。下面几句精彩对白:

赵我知道是机动车, 你激动啥呀?我问你, 大炮车是机动车不?赵就没陷里。

石怎么的呢?老汉:那是当年八路的。老百姓给抬出来了。石啊。

赵坦克车厉害不?到这就陷住了。

石怎么的呢?

赵那是小日本的。老百姓给它挖坑。

老汉的几句话说得让人情绪激昂, 跌宕起伏。下面又是一阵掌声。老汉还是当年的抗日英雄, “我就是游击队尖刀排挖坑组的坑长。这一带都有我设计的坑, 那是大坑套小坑, 深坑套老坑, 坑里还有水, 水里还有钉, 进去就没影。”讲起当年抗日游击的事, 老汉情绪激昂, 精神激动。就是因为现在这条破路没人修, 耽误了当地老百姓的致富, 因为路不行, 当地的被老外称为“绿色食品”的土特产运不出去, 老汉“ (老外) 实际一考察人家就明白了, 存在着运输问题, 说要用汽车运得现修路;要是用毛驴车运, 绿色食品到城里就变黑色食品了。要是用直升飞机硬拔吧, 还不够油钱。”因此, 给当地百姓造成很大损失。

这里能用的交通运输工具只有毛驴, 因此, 家家养驴, 由此引出用毛驴向外拉陷在泥坑里的轿车。老汉坐在车里 (虚拟的) 煞有介事地指挥方向, 司机担心:“等等!你会左打轮, 右打轮吗?”老汉:“你忘了, 咱们俩是同行了。这跟赶毛驴车有啥区别呀!吁、吁、吁!就是往左;喔、喔、喔!就是往右;驾!就是前进;稍!就是倒档;吁…… (长音) !踩煞车了。”嗨, 还真内行, 司机和县长两人服气, 加上毛驴, 听老汉指挥, 老汉指挥很有节奏。正在起劲之时, 老汉不幸从车上摔了下来, 趴在地上, 他从地上爬起来, 抱怨司机“你干啥呢?你螃蟹吃多了, 咋净使横劲哪!”司机也不示弱, 说大爷“你喊那叫什么玩意儿啊!一股子一股子的。”, 县长:“大爷呀, 您喊有点儿节奏的, 气氛强的。我们好使上劲儿呀。”于是老汉重新坐上车“好, 你们听着啊!驾!“这条道哇没人修啊, 全是坎来尽是沟哇。坐轿车的来喝酒哇, 喝完小酒往回溜哇。驾!这条路哇真特殊哇, 多少年来不给铺哇, 春耕化肥运不进, 大棚柿子运不出哇!老百姓急得哇哇哭啊!”县长:“ (接喊) “叫声大爷你别发怒哇, 这回我心里有了数哇。要是不修好这条路, 那算什么好干部哇!”老汉一听说修路, 马上停了“吁……你说啥?要修这条路?”县长确定, 老汉还不放心, 司机马上解释, “这是新来的石县长。”老汉一听说给乡里修桥的那个石县长, 赶紧从车上下来了, 双手哆哩哆嗦地紧攥着县长的手, 得知县长是来考察这条路的, 老汉跪下就磕头, 老百姓对恩人也大概只有这样报答祈求和感谢了。县长的一席话:“放心吧!您老的话, 我是牢牢的记在心里了。这条路要是再不修车陷里边, 大家能给它抬出来, 这人心要是陷里边……”让老汉激动, 好, 好!有你这句话……今个咱要像当年抬八路的炮车一样, 把你这车给抬出来!你等着。老汉的挥动鞭子, 三声鞭响, “乡亲们就立刻到场, 来接县长”, 小品在众人“嘿哟, 嘿哟……”号子声中结束。

斯丹尼斯拉夫斯基:“艺术是有艺术家的创作天性创造出来的, 任何技术, 任何方法都不能同创作天性相匹敌, 无论他们多么完善。” (2) 而这种创作天性的素材正是来源于生活, 来源于对生活的深刻体验, 从上面我们看到, 赵本山的表演无不如此。

参考文献

[1]弗兰西斯培根.《人生随笔》.