挑战微电影（精选5篇）
挑战微电影 篇1
一、什么是小学语文微课程
小学语文微课程, 是根据语文课程性质和特点研发的, 基于问题解决结构化的微型在线学习内容 (包括“微练习”和“微资源”) 。其核心是教师以服务学生在线自学为目的, 运用建构主义方法开发课程资源, 并将其上传网络, 实现只要能上网 (或已下载) , 就能在任何时空“上课”, 完成学习任务。
所谓“基于问题解决”, 是指它针对某一个具体的问题, 引导学生一步一步地解决。学生一边看微课一边思考或做练习, 经历完整的解决问题过程, 以掌握知识形成能力。其问题主要来自课程标准提出的“学段目标与内容”, 即将其中某些“目标与内容”以问题的形式呈现。如, 怎样“体会课文中关键词句表达情意的作用”?怎样把内容写“具体”?怎样“根据对象和场合, 作简单的发言”?怎样“写简单的研究报告”?等等。微课程设计的核心思想是引导学生有方法地解决这些问题, 迁移运用方法去解决相似或相异的其他问题, 即“结构化” (这是“微课”与“教学片段”的重要区别) 。学生一旦“掌握学习语文的基本方法”, 运用方法去学习语文和观察思考, 便形成了学习能力, 学会了学习。
虽然语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程, 其知识不像理科课程那样“环环相扣”阶梯式上升, 但是, 有一些核心问题的解决还是有方法可循的。比如, “把握文章的主要内容”, 一定是有方法的 (程序性知识) , 运用适当的方法去把握文章的主要内容就容易了。小学语文微课程就是引导学生从解决问题的语文实践中总结方法, 然后运用方法去实践、去解决新问题, 进而形成学习力的课程资源。为了便于上传网络, 又便于“碎片化”学习, 微课程必须短小精悍、有用有趣, 视频时长一般不超过10 分钟 (所提供的微练习和微资源, 一般都不超过1000 字) 。
试想, 如果课程标准中的学段目标与内容, 尤其是核心目标与内容, 都有微课程, 而且成系列, 那该多好啊。学生想学什么内容, 只要有一台接入互联网的终端设备 (电脑或手机) 就可以自学。通过观摩微课而“得法”, 做微练习而巩固所学, 阅读微资源中的材料丰富所学、拓宽视野, 完成知识建构。
二、怎样研发小学语文微课程
以一个“学生”学习的角度观察多堂“课堂录像”和“运用录屏软件制作”的微课作品看, “运用录屏软件制作”的微课更适合学生静静地学习, 而“课堂录像”制作的微课往往陷入“看别人学习”或“看热闹”的尴尬境地。并且, 相对而言, 运用录屏软件制作微课是“性价比”最高的, 它对智力投入要求高, 但对人力和物力投入要求低———研制者一人加一台接入网络的电脑就行。那么, 具体怎么制作一个微课程呢?以我研发的《怎样就不理解的地方提出问题》微课程为例说明。
第一步, 找准要解决的问题。如, 课程标准在第二学段提出“能对课文中不理解的地方提出问题”, 那么, 怎样引导学生就不理解的地方提出问题呢?以此“问题”为微课程要解决的问题, 指导学生一步步解决之。
第二步, 设计解决问题的思路。以《掌声》《一面五星红旗》为例, 我引导学生就不理解的地方提出问题, 然后总结提问的基本方法, 迁移运用于《乡下人家》中, 最后设计一个微练习给学生做 (提供参考答案, 以便自检自查) , 一个微资源给学生阅读。
第三步, 设计制作幻灯片。幻灯片是运用录屏软件 (可在百度搜索, 下载安装) 制作微课的重要介质, 它既呈现供学生学习的内容要点, 也呈现学习方法要点, 并推动学习进程。学生是通过一边看幻灯片一边听讲解来完成学习任务的。因此, 幻灯片的质量往往决定了微课的质量———不仅要精练简洁, 还要活泼有趣———以吸引学生的注意力。幻灯片的内容主要包括两方面:一是阅读材料或练习 (限于本文篇幅, 阅读材料的幻灯片都省略) ;一是核心知识提炼或学习方法提醒。例如:
幻灯片:从词语入手, 以“是什么”“怎么样”“为什么”发问。
幻灯片:支一招儿———以“是什么”“怎么样”“为什么”来发问, 真好!
幻灯片中的“温馨提示”“支一招儿”等, 实际上是帮助学生提炼方法、运用程序性知识的过程, 如此, 才能够促进学习迁移, 学会学习。本微课程中的微资源, 我设计了“犹豫”追源 (用幻灯片呈现) :
“犹豫”为什么有“拿不定主意”“迟疑不决”的意思呢?这得从我们祖先造这两个字说起。“犹, 形声字, 从犭, 尤声, 指一种似猴的猿类动物。豫, 形声字, 从象, 予声。本义是大象。”如果同学们对我们祖先造字感兴趣, 想了解一个字为什么这样写, 可以查阅《说文解字》《汉语大字典》等工具书, 能够上网的同学, 也可以上“汉典网”。
古人还认为“犹”和“豫”这两种动物“性多疑”“警觉性很高”, 所以, “犹豫”就有“拿不定主意”“迟疑不决”的意思。
第四步, 录制微课。打开录屏软件 (系统将自动提示找到幻灯片的位置) , 按部就班地放映幻灯片, 同时录制教师讲解的声音。结束后, 系统自动生成一个MP4 或WMV等格式的视频, 完成一个微课作品 (微练习和微资源可以嵌入视频中, 也可以使用超链接, 然后将三者放置在一个文件夹中) 。
另外, 运用系统思维, 研发问题解决的系列化微课程是其优势。如, 有的老师研发的“怎样概括文章的主要内容”, 研制了“题目扩展法“”段意合并法“”摘录句段法”和“要素归并法”四个微课程;“怎样运用信息技术自编作文集”, 研制了“八部曲”———收集录入、修改润色、文章分类、文集命名、装帧美化、撰写前言、编制目录、打印装订。如此, 借助微课视频, 问题解决的思维得以可视, 学习者便跟着学、仿着做, 自主完成一系列的学习任务。
三、应用微课程带来的问题和挑战
当网站上拥有足够的经专业部门审定的优质微课程之后, 怎么发挥其作用———真正让所有学生都能享受同等优质的学习资源呢?再则, 这些资源是由教师推荐给学生, 还是由学生自由把握?如果由教师推荐, 推荐给哪些学生用?第三, 学生利用课余时间学习, 是否会加重学生的负担、挤占学生的自由时空、挤兑学生的兴趣爱好发展?更为严峻的问题是, 回到课堂, 教师怎么了解学情 (哪些学生学过、学得怎么样, 哪些学生没有学过) , 有针对性地施教 (教什么、怎么教) ?
挑战微电影 篇2
1、我认为人与人之间最基本的就是信任。――张艺兴《极限挑战》
2、人都说阳光总在风雨后，却不知风雨也在阳光后。
3、淡然，生活就是这样，但也总有爆发的时候，只有在爆发后，能重新拾起理性。
4、等待被营救的5人孤身奋战的大松鼠为了兄弟们冲刺抛弃我辜负我背叛我要有难我仍会拼死相助这个就叫兄弟。这个才叫兄弟!
5、职场不需要同情，但想赢，先学会尊重对手。
6、我们都想赢，但我们更钦佩为了信守约定而输。
7、只要用力奔跑，华丽的跌倒又如何?
8、这世上会永远包容你的除了父母，还有真兄弟。
9、抛弃我辜负我背叛我只要有难我仍会拼死相助这个就叫兄弟这个才叫兄弟。
10、人生是一场站役，命运却时而反转。
11、我还只是个孩子!――张艺兴
12、我太傻了，全世界最傻的就是我。――王迅
13、人追着，狗叫着。孙红雷你还好是个演员。你要是干别的对社会一点好处都没有。――黄渤
14、登上巅峰，就要疯癫一点。――黄磊
15、这个在路边的总可以拿吧。房子也在路边呢。――《极限挑战》经典语录
16、不怕神一样的敌人，就怕猪一样的队友。――黄渤
17、我认为人与人之间最基本的就是信任。――张艺兴
18、世人都说阳光总在风雨后，却不知风雨也在阳光后。――《极限挑战》经典语录
19、这就是命。――黄渤
20我认为人与人之间最基本的就是信任。
21、这世上会永远包容你的除了父母，还有真兄弟。
22、比起胜利，收获友情更重要。
23、等待被营救的5人，孤身奋战的大松鼠。为了兄弟们，冲刺!抛弃我!辜负我!背叛我!本篇文章来自资料管理下载。只要有难我仍会拼死相助，这个就叫兄弟。这个才叫兄弟!
24、爱的最好证明，就是信任。
25、世人都说阳光总在风雨后，却不知风雨也在阳光后。
26、人生是一场站役，命运却时而反转。
27、从现在开始，不要相信任何人。
28、职场不需要同情，但想赢，先学会尊重对手。
29、抛弃我!辜负我!背叛我!只要有难我仍会拼死相助，这个就叫兄弟，这个才叫兄弟!
30、真正的兄弟，永远都不会放弃你。
31、只要用力奔跑，华丽的跌倒又如何?
32、真正的善良，永远值得守护。
33、淡然，生活就是这样，但也总有爆发的时候，只有在爆发后，能重新拾起理性。
34、我们都想赢，但我们更钦佩为了信守约定而输。
极限挑战基本信息
《极限挑战》是上海东方卫视制作的大型励志体验真人秀节目，节目共12期，于6月14日在东方卫视首播，节目六位固定成员是黄渤、孙红雷、黄磊、罗志祥、王迅、张艺兴。
《极限挑战》每一期节目都围绕一个社会热点或时代背景而展开，节目中“极限男人帮”体验过出租车司机、家政服务等最平凡普通的职业;本篇文章来自资料管理下载。常走在城市街头，与普通百姓“亲密接触”，而路人们不再仅仅只是围观，也可能为节目的进展起到关键作用。
直面微课程主动迎挑战 篇3
随着信息技术的发展以及网络终端设备的普及，学生是不是也可以不用到学校、到教室上课呢？回答：“这个可以有。”只要教师把教学视频上传网络，只要网络上有足够丰富的、系列的、优质的课程资源，不就可以了吗！此其一。
其二，教育资源，特别是教育“软”资源，如优秀教师、先进理念、优质课程内容以及课程呈现方式等的不均衡，是普“世”性的，但是，当地球上的每一个角落、每一个家庭都有接入互联网的终端设备，那么，这种不均衡就大大降低了。换言之，只要你愿意，你随时随地都能享受任何你想要的课程资源，进行有效学习。这是时代发展的必然，也是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》提出“信息技术对教育发展具有革命性影响”的应然。因此，微课程不是要不要的问题，也不是好不好的问题，因为，不管你“要”或“不要”，它都在那“网”里；不管它“好”或“不好”，它也都在那“网”里，而是怎么用、怎么用好的问题，是怎么确保它的质量的问题。要发挥微课程的功效，其质量充其量也只是必要条件而非充分条件，如果你用不好、用错了，人们的“过去，学生被教辅绑架，现在，学生被微课程绑架”的担心就会变成现实。
因此，我们首先要解决的是微课程质量问题，确保其能够帮助学生自组织学习。其次，要解决怎么用、怎么用好的问题，确保它帮助了学生独立学习。第三，学生“在线学习”后，在教室还学什么、怎么学，亦即教师还教什么、怎么教。微课程绝不“助纣为虐”绑架学生的课余时间和空间，也不“越俎代庖”代替教师的教学和辅导。在我看来，第三个问题才是问题的核心——对教师最大的挑战。我们要直面它，化挑战为迎难而上的动力，为提高课堂教学效益的机遇。
一、保证微课程的质量，确保其能够帮助学生独立学习
从微课程本身来说，要实现帮助学生自组织学习的目标，就必须从内容和形式上着手研发能瞬间吸引学生眼球又能使之保持至少10分钟的注意力跟着学的微课程。从我们对各地选送的183个课堂录像式微课视频和93个录屏软件制作的微课视频作品看，录屏软件制作的微课更适合学生静静地学习，而课堂录像制作的微课往往陷入“看别人学习”或“看热闹”的尴尬境地。本文讨论的微课程均指运用各种录屏软件和电脑技术制作的。
1.内容上。首先是考虑学科特点（相对而言，理科比较方便以微课程的形式呈现，而文科要复杂得多）；其次考虑学科重难点（不是也不必要学科所有内容都要制作微课程）；再次，微课程都不以教学生记忆知识为目的，而以理解、应用知识解决实际问题为出发点和归宿。例如，小学语文学科，不是教学生学习某篇课文，而是以课文（整篇或部分）甚至其他材料为例子教学生“怎样”学习、“怎样”解决问题。学生一旦掌握了“怎样”如何如何，就可能“能够”如何如何。当然，这只是必要而非充分条件，从“怎样”到“能够”必须经过反复实作、迁移学习。以《真理诞生于一百个问号之后》（人教版六下）为例，就可以研发出若干个微课程：
（1）教学生学会怎样理解议论文的结构特点。通过对此文标题、开头、中间、结尾部分的研读，教学生提炼出议论文的一般结构特点。
议论文的一般结构特点：
标题——亮明观点
开头——提出观点
中间——证明观点
结尾——得出观点（结论）
（2）教学生学会怎样选择证据来证明观点成立。通过对此文论据的研读，引导学生发现证据（事实）的一般规律，即用于证明观点的事例一般要三个，且这三个事例要有代表性，如，考虑不同时间、不同地域、不同领域的，以增强说服力和公信力。
（3）教学生学会怎样组织事例来证明观点。将引文的三个事例叙述与叙事类文章比较，发现议论文的事例在叙述时，总是把能够支持观点成立的内容详写以强化之，其他内容略写。如要证明真理诞生于一百个“问号”之后，作者把三个事例的“抓住问号不放”“一连串的问题”“带着一连串的疑问”都予以强调，而怎么解决问题的内容略写。由此，要么迁移到阅读其他议论文，来印证上述发现（同时也让学生发现例外，如，《滴水穿石的启示》的标题就不是观点——但可以将其改为观点表达式。这正是一次难得的拓展思维训练契机——有一般就有例外，多从不同角度思考问题，多问问诸如“是这样吗”“有没有其他可能”“这是不是最佳的”此类问题）；要么迁移到议论文写作，试着写一写“真理诞生于千辛万苦之后”（先列结构提纲，再选择三个事例，突出“千辛万苦”）。
2.形式上。一是幻灯片画面尽可能活泼——吸引学生的眼球，但又不花哨——分散学生的注意力，文字（符号）尽可能简洁、醒目，帧数适量；二是讲解语言要准确精练又不失生动富于表现力；三是尽可能多与学生互动，如设计闯关练习等（当然，随着计算机技术的发展，人机互动增强、电脑智能化水平提高，人机即时对话就不成问题了）。总之，短短10分钟左右的视频要能紧紧抓住学生的心，使其像迷恋网络游戏一样沉浸其中而不知不觉地跟着学，而且，还想做微练习中的作业，阅读微资源中的超链接内容，经历一次完整的学习过程。
从教研部门来说，要加强培训、指导和质量把关，确保上传到专业网络上的微课程是信得过的优质产品。目前，我们省普教室等部门组织了多场微课程研发培训，还针对不同学科特点以及农村学校需求列出研发指南，开展微课程作品评选活动，并择优推荐给福建省中小学微课程中心网站。
二、确保学生自主运用微课程，让学生在决策中学会自主决策
微课程资源运用的总原则是，只要你喜欢且需要就下载来看来学。具体言之，一是学生自主；一是教师主导。
1.学生自主。既然微课程定位是“学生在线自组织学习”的资源，那么，用与不用以及怎么用，就看学生的实际需要了。因此，用的时间和空间主要在课外。“我要学”是微课程资源运用的常态。
2.教师主导。在尊重学生自主的前提下，教师有目标、有选择地指导学生用，“为我所用”是新常态。如：
（1）直接引入到课堂教学中，成为课堂教学的组成部分。①弥补教师自身“短板”。比如汉语拼音教学，如果教师自己的发音不准或不得要领，就教不了学生，那么，如果专业网站上有汉语拼音教学的微课程，你就直接下载微课程——课堂上，教师和学生一起跟着微课程学习诸如舌尖音、舌边音、前鼻音、后鼻音等等。②补充教学。一些不方便或没有条件讲授的内容，比如，关于性教育的。③开阔视野。就像把央视10套的《探索·发现》《动物世界》节目引入课堂一样。
（2）作为课程资源的一部分，延伸性学习。一方面向课前延伸，相当于预习；一方面向课后延伸，相当于巩固提高。
（3）注意学段特点，1～3年级一般不适合用微课程。一方面，年龄小自制力差；一方面，没有家庭书面作业的任务，因此，如果实在需要就必须放在课堂上。
三、因“学”施教，主动应对挑战，努力提高课堂教学效益
对于教师来说，真正棘手的问题是：学生先学了怎么教？有的学生学了、有的学生没学，怎么教？有的学生甚至超过教师了，怎么教？
这使本来就复杂的教学变得更加复杂和不确定。当然，这并不是有了微课程之后才有的问题。因为，差异是必然的（用好了，是优质资源）。在微课程出现之前，学生不也因为家庭教育的不同而不同吗？同一个内容，对有的学生来说，早在“家教”中就学了，可有的学生还没接触过。只不过，微课程的出现，使人们又重新关注或更加担忧而已。
怎么解决此问题，靠的是迎难而上的勇气、躬身实践的韧性和化挑战为机遇的智慧。
因“学”施教，是大方向。
1.教师把微课程纳入备课范围，作为备课的参考资料。只有教师先看过了相应微课程，才能多一些把握。一方面，可以决定是否直接用于课堂教学，使之成为课堂教学的一部分；另一方面，可以估计可能看过微课程的学生的学习情况，知己知彼，方能增强教学设计的灵活性和开放性，以便在实际教学中因“学”施教而调整、生成。
2.发挥看过微课程的学生的作用，教同学学习，构建真正的学习共同体。例如，教师利用课前三分钟了解看过微课程的学生情况，然后请这些同学辅导同桌或小组内其他同学或回答其他同学的问题。教人学习不仅能使别人受益，也使自己理解得更深更透，同时收获“给予的快乐”。“教才是最好的学”。此时教师便可深入到小组内倾听或参与讨论，再次收集“情报”。在此基础上调整教学就更有针对性、更有成效。
3.让教师在课堂上辅差助弱成为实现。教育的公平在课堂。课堂的公平在因“学”施教。因“学”施教的关键在辅差助弱。当然，辅助者不是教师一个人在操心奔忙，而是一个团队——教师和暂时领先的同学一道，真诚而有针对性地帮助、辅导暂时处于劣势的同学，真正使所有学生同在课堂中、共享好教育。
挑战微电影 篇4
主办单位：护理学院院刊编辑部
活动时间：4月19日作品收集完成并进行首轮筛选
4月23日决赛
活动对象：主要针对11级、12级同学<其它年级或学院也可参与>
投稿要求：
1、作品内容积极健康向上，主题鲜明，结构严谨。禁止宣传负面信息，或者为商家做宣传广告等。
2、作品须为原创，也可是旧作。作品时长最佳在7-15分钟。（7-15分钟作品，现场播放评分，时长过长作品不做当场播放，由评委前期点评入选决赛后直接颁奖，展示剪辑内容）
3、作品中不得包含个人隐私等相关内容。
4、作品以班级为单位参赛，数量不限。每个班级需要有一个作品负责人，直接将作品发至院系负责人张沫邮箱或直接拷贝（电话）。
评分细则策划：
1.内容主题（3分）
内容健康积极，活泼向上，具有一定价值观与人文（1分）
紧握时代潮流，张扬时代魅力，展现时代精神。（1分）
剧情拍摄角度新颖，主题特色鲜明，具有一定的说服力与感染力。（1分）
2.创意性（2分）
内容不拘一格，独到深刻（1分）
制作匠心独运，撼动人心（1分）
3.技术性（2分）
视觉：画面音质流畅，场景镜头衔接顺畅畅，布局精心合理。（1分）
剪辑：剧情精炼不冗长，不短缺。字幕清晰，与声音搭配得当。（0.5分）
配乐：能够渲染表现微电影的主题，升华内容。给人以想象的空间（0.5分）
4.整体性（2分）
整个电影紧扣“微电影，大世界”这一主题，连贯顺畅，符合校园文化生活，触动青春的脉搏。给人耳目一新的感觉与别具一格的视听享受。
新的挑战：女性电影美学理论 篇5
与以往的女权主义影评家们不同，德·罗拉提丝所感兴趣的不再是记录片(以载录妇女的丰功伟绩或日常琐事)，而是故事片。在她之前曾有一位女影评家(L·莫尔维，一九七五)很悲观地指出：西方(以好莱坞为主流)故事片的基本叙事结构无一例外地将女性做为男人的欲望目标，女人在叙事结构中或是作为男人必需战胜的阻碍，或是作为男主人公凯旋时的奖励。电影之所以有观众，正是因为每个观众坐在黑漆漆的电影院里，借着电影中的故事情节与主人公达到共鸣，因而使自身的欲望得以渲泄；这一过程与弗洛伊德描述的梦境之满足欲望不无相似之处。以这一理论为基础，德·罗拉提丝着重研究了“认同”这一过程在女性观众身上的特点，她认为，女观众很难把自己想像成故事行为的主体，她作为独立个人的自然欲望因而被压抑、被异化，唯一出路似乎是将自己与行为的客体认同，渴望自己成为别人欲望的对象；然而任何一个独立个体却又不可能甘心情愿地只做客体——于是女性观众便有所谓“双重认同”：既与施动者也与受动者认同。这就是女性及女性欲望在故事电影中客体化的过程，女性因而不再是有欲望、能行动的个体，而被物化为男人所欲求的“东西”。这样是否能够得出结论，女性不可避免地是叙事的牺牲品？换句话说，故事之所以成其为故事，行为之所以成其为行为，代价是否必然是女性的异化呢？
德·罗拉提丝是从两个方面对故事影片中的女性的功用进行分析的。
她的核心观点是，两性差别不是纯天生的、私人的事，这个观点只是以谬传谬，是个神话。福柯早在他的《性的历史》一书中就指出，性是社会机器，文化机器的产物，而不是与生俱来的自在之物。他认为一个社会的主导阶级总是从其自身的利益出发，操纵其掌握的文化机器，如同制造商品一般地制造了性观念。福柯进而认为制造性有一些“技术”，其中包括对女性身体的性感化，对生育的控制，将某些性行为列为性变态等等。社会通过这些“技术”将特定性形象渗透到每个社会机构。于是，“性成为这样一个庞大的事物，它要求整个社会集团，以及所有属于这个社会的个人，都把自己严密地监视起来。”福柯对于性的剖析固然十分精辟，但却回避了两性差异这一问题。而这，则正是德·罗拉提丝所谈的中心问题。她认为，性别是直接与文化、艺术再现相联系的，这并不是说两性之间没有实际的差别，而是说性别的再现完全是建筑在性别的人为构作上；这种构作不仅古即有之，而且现在仍无时无刻不在进行着，如在诸种传播媒介中，在大中小学校里，在法庭上，甚至包括在文艺界、学术界。德·罗拉提丝进而从“性”这个字的本意来考察其实质，翻开任何一部字典，就不难看到，“性”(gender)这个字究其词源则意为“语法的”、“分类的”，第二层词意才是“对性别的分类”，由此可见，“性”所指代的并非任何个人，而是某种关系，某种社会关系。也就是说，虽然每个人生来都有一个性(sex)，但是那种所谓女人“特有的”“温顺脾性”之类则是从文化培养中得来的，是随意地将这种社会关系强加在具体的个人身上的结果。所谓“男人气质”、“女人气质”因此也只是社会—文化的构作，是一个符号机构，即表意系统给每个个人限定的他／她在特定社会结构中的特定含意。而电影，作为当代社会文化机器的一部分，自然在这一社会—文化的对性概念的构作中占有极重要的位置。
将电影看成一种社会机器(socialapparatus)也就意味着另一个问题的提出：即这部机器是如何作用于观众中每个个人的；也就是说，这时观众的性别将成为决定性因素。性别在这里不仅是社会构作，而且是每个人的自我象征和表意。由于电影以男性欲望为行动主导，并以男性的视角为“正常的”和“唯一的”视角，这对女性主体的构作必然是一种暴力的扭曲。这里德·罗拉提丝引进了作为主体论理论的精神分析学，对所谓“观看”进行分析。依弗洛伊德所说，视觉快感(如在绘画及影视等艺术形式中体验到的)与虐他心理有着直接的联系，其基本过程是通过“观看”把对方转化为物，把对方降低为以满足主体欲望为唯一存在目的的客体。德·罗拉提丝认为，正是在这种“观看系统”的控制下，女性主体在潜移默化中被分裂、被诱导而获得所谓“女人气质”，借以具有能使白马王子钟情的魅力。这一权术结构在艺术中经常采取相当隐秘的形式出现，德·罗拉提丝进而细致地分析了意大利电影大师弗·费里尼一九六四年的一个电影，《朱丽叶的精灵》。费里尼这部电影是继《8
综上所述，基于视觉快感的电影似乎不可能不以女性为牺牲品，仿佛是阿伽门农去特洛伊打仗前必需用女儿祭祀海神才能启程一样。但德·罗拉提丝并不这样悲观。她提出，继大量以女性为主角的纪录片问世之后，目前的突破点应该是而且可能是建立一种新的影像，即用新的眼光看世界，这将基于制造反映另一种社会主体的可能性及可行性上面，这里的核心问题是电影将如何对女性观众说话。德·罗拉提丝于是分析了伊凡娜·锐内的一个前锋派电影作品，《那嫉妒女人的男人》，这个电影没有故事情节，虽然电影自始至终有一个女声画外音，但这个声音并不推进情节的发展，也不给观众任何既得的结局；男主人公是由两个男演员分别扮演的，女主人公不是以叙事意象而是以叙事声音出现，故事最后也没有一个权威性角色给予总结。这无疑在电影制做上是一个革新，其结果是使观众“醒着”看电影，而不是做梦般地满足欲望；欲望的逻辑因而不断受到挫折，观众也不能轻易地与电影主人公认同：这感觉恐怕不是很舒服，也许人们甚至会感到失望——而这，正是电影的预期效果。
这种新的美学打破的正是传统美学中再现的规范，上承前锋理论对作为资产阶级意识形态的现实主义美学的摈弃和批判。这种电影不再将女性观众指派为程式化的“温顺女性”，从而使她们得到一个空间，得以发展各自不同的、具体化了的“女人气质”。同理，女性的肉体也不再是“美感化”了的洋娃娃，而是与生活中的真人相去无几。观众的主体于是在这一特意留出的空间里得以构成。
书评写到这里，文章的题目也就成了问题：女性论与前锋电影的结合好虽好矣，但却也不是“省油的灯”，这结合或许称为“不神圣同盟”更贴切些，因为其理论基础就建立在向“神圣”的传统美学的挑战上：“在女性电影的发展与表达过程中，我们发现我们的前途与其说是所谓‘女性美学’，勿宁说是‘女性论的非美学’。如果有人觉得这个词不登大雅……”(《性别的技术》结束语，第146页)那只怕只能是他自己的事了。
【挑战微电影】推荐阅读：
电影极限挑战的经典台词09-12
微电影 感人微电影 微电影剧本 （设想）06-01
“微电影,大梦想”校园微电影大赛策划书10-18
微电影06-02
微电影细则12-18
中国微电影06-08
微电影产业06-29
高校微电影08-25
微电影定义12-31
微电影宣传12-17