武术国际化

武术国际化（共12篇）

武术国际化 篇1

摘要：武术作为我国的传统运动项目,有着强身健体的功能和独特文化内涵。把武术成功推向世界体坛,是我国实现体育强国战略的重要途径之一。文章就武术的国际化传播进行阐述,并为其进入世界体育之列提出对策。

关键词：武术功能,文化,传播,对策

国家要展现国力强盛、制度优越必须到国际体坛上寻找自己的位置,各国政府在规划社会发展时,都把体育发展提上了议事日程。奥林匹克运动借助现代大众媒介的传播得到世界人民的喜爱,奥运比赛因参赛国家之多、影响之大成为衡量一个国家和地区体育运动发展水平的主要标志。纵观奥运发展史,奥运设置的比赛项目,大都是西方传统体育项目演变而走向世界的,其中没有一项是来自中华民族的,这不能不引起我们的深思。武术是最能代表中国的传统项目,把武术成功推向世界也成为摆在每一位体育工作者面前的紧迫任务。武术既是中华民族的文化财富,也是全人类的文化财富,让武术走向世界体育大家庭是武术发展史上的一个里程碑。

1 传统武术的特点及功能

1.1 传统武术的特点

传统武术是以中华民族文化为理论基础,以攻防技击为主要特征的自卫术、健身术,它从产生之初就以多种形式来延伸和发展,并形成套路和搏击两种不同的主要形式。套路以表演、健身为基础,其技击方法极其丰富;搏击以对抗为主,在攻防对抗中比技术、比勇气、比智慧;两者统一性表现为都是以踢、打、摔、击、刺等技击动作为主要内容,通过徒手或器械表现攻防,在技击方法上内容丰富,在演练方法上内外兼修,它讲究动作的实效性和美观性。

1.2 传统武术的功能

传统武术的功能主要体现在以下几个方面:一是技击功能。它是保存自己攻击敌人的有效手段;二是健身功能。武术在漫长的历史进程中吸收并融合了传统医学、导引术等理论和方法,使其产生独特的强身健体的功效;三是审美功能。由传统武术改造而来的竞技武术通过训练使运动员具有矫健的英姿、健美的体魄,通过对武术的长期习练、揣摩与领悟,使人们在自然中达到内实外健、精神饱满、充满活力的健康体魄。

1.3 对传统武术的文化学思考

武术发展到今天,是创造与思维、物质与精神相结合的成果。在漫长的历史进程中已被渗透民族风格、习惯、心理、感情等因素。从根本上说是中国传统文化的一个缩影,具有西方体育文化不可比拟的优越性。武术作为传统文化时,是指以打练结合、技击为主的传统武术,但传统武术的主体价值取向始终是技击实践,用中国传统文化概念分析竞技武术难以代表武术的基本精神。单纯从竞技武术的模式来看,它只是自由搏击的代表,训练的形式基本采用“西制”。竞技武术对推动武术文化的发展可以说“功不可没”,充分认识这一点是推动武术国际化传播的基本前提。

2 中国武术国际化传播的展望

2.1 武术步入奥林匹克殿堂的优势条件

竞技武术的空前发展是基础。国际奥委会规定,在75个国家和4大洲男子中以及至少40个国家和3大洲女子中广泛开展的项目,才可能列入夏季奥林匹克运动会比赛项目。今天全世界已有135个国家和地区加入“国际武术联合会”,达到了国际奥委会所规定的国际单项体育组织额定会员数。1990年武术被列为亚运会长设项目,1996年国际武术联合会作为单项体育联合会正式被国际奥委会承认。目前许多国家和地区都成立了武术组织,这些组织每年都要举办各种形式的武术运动会。我国先后成功举办了多次国际武术表演赛和邀请赛,为武术走向世界起到了不可低估的作用。

2.2 武术步入奥林匹克殿堂的策略

2.2.1 树立中国武术品牌

我们要从弘扬中国传统体育文化的高度挖掘武术深厚的文化内涵,加强武术历史的研究,提升其文化品位,形成具有中国风格的武术文化体系。目前的奥运比赛没有一项源于中国,我们要在继承吸收的基础上,根据奥运比赛规则特点,进行大胆的改革和创新,树起中国武术品牌。但是,在改革创新中要解决好“和而不同”的问题,不能使武术淹没在奥运会中,既要保留其特有的成分,又要在比赛形式、竞技规则上与奥运会融合,使武术项目成为奥运史上第一项来自中华民族的运动项目。

2.2.2 发挥各类武术团体的作用

除了在国内进一步组建武术组织以外,可以在海外华人华侨团体中推广并建立相应武术团体。华人华侨凭借体育的亲和力、渗透力可以在异国他乡建立与当地人的联系,更好地求得传统武术的发展,充分发挥这类人群在振兴武术中的优势与有利条件。

2.2.3 把武术纳入完整的正规教育体系

首先要确立武术的应有地位,把它作为德、智、体全面发展的重要组成部分;其次要树立武术教育的长期目标,使它成为中华民族走向世界的第一个体育项目,逐步将其纳入国际体育文化体系。教育部门要从增强我国整体奥运实力,提高国际地位的高度为武术的开展制定切实可行的措施。

2.2.4 加大媒体宣传力度

体育传播可以对人们的体育态度与行为产生一定的影响。通过媒体向世界大力宣传、介绍武术锻炼的价值和意义,通过对重大赛事的转播、开设武术专题栏目以及网络介绍等逐渐扩大武术在国际体坛的影响。由于世界各民族文化背景不同,因此要注重技术与文化的同时推广,在传授运动技术的同时注重文化背景的宣传,使接受者全面感受武术。

2.2.5 加强国际体育交流

加大人力、财力和物力的投入,进一步开放国际市场,积极举办国际赛事。在注重国家规定套路的同时重视传统武术套路,有意识地增加传统武术的赛事。抓住国内体育院校武术专业留学生的有利条件,使武术在国外更好推广。根据奥运会比赛要求,修改比赛规则和评判标准,体现竞技性、公平性,使之更为规范化,为世界各国人民所认同,为我国体育在奥运会上找到新的起点。

2.2.6 进一步普及扩大化

由于武术种类繁多,给它走向世界带来了一定的困难。因此我们要把一些技术理论成熟、文化内涵丰富、最能体现民族文化精神的内容作为最优选择,把那些既健身又陶冶情操,具有医疗保健作用的项目首先推向世界。为适应国内外竞技体育的要求,应确定具有代表性和可比性的拳种作为正式比赛项目,使其更加普及化。

我们相信,武术将以它特有的魅力,不但在国内得到蓬勃发展,而且将逐渐被世界所接受。我们要做好方方面面的工作,保证武术旺盛的生命力,顺应国际运动潮流,使武术顺利推向世界,成为全人类的文化财富。

参考文献

[1]钱金梅.论中华武术发展中的三个结合[J].西安体育学院学报,2002(7).

[2]刘宝禄.论中国武术发展的哲学思想基础[J].西北师范大学学报,2002(4).

[3]张水莲.中国传统武术的发展方向[J].体育科学研究,2006(12).

武术国际化 篇2

在中国福建南少林国际武术

大赛开幕式上的致辞

（2004年12月19日）

尊敬的全****，尊敬的各位领导、各位来宾，武术界、新闻界的朋友们：

今天，中国福建南少林国际武术大赛在全国武术之乡、南少

林武术的发祥地——****隆重开幕了。在此，我谨代表**区委、区政府向大赛的举行表示热烈的祝贺，向莅临盛会的各位领导、各位嘉宾和海内外各界朋友表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

泉州南少林武术源远流长，才俊辈出，驰誉神州，远播海外，成为泉州多元文化的重要内涵，是中华民族优秀文化的一朵奇葩，被联合国教科文组织列入“亚洲地区文化遗产名录”；南少林武术文化如滔滔不绝的晋江水、钟灵毓秀的清源山，滋养哺育了一代又一代的**人，赋予海内外**人以聪颖灵性和拼搏精神；同时，泉州南少林武术文化的对外传播，也以其特有的影响，在扩大**对外文化、经济交流与合作，促进**经济社会发展等方面发挥了独特的作用。

泉州市**区是一座历史悠久、文化深厚的城市，是中国首批历史文化名城，古代“海上丝绸之路”的起点，享有“海滨邹鲁”、“世界宗教博物馆”等美誉。改革开放特别是区划调整以来，**区立足新的区情，以“繁荣古城、建设新区”为己任，全面实施“城市跨江发展、大经贸、科教强区”三大战略，经济发展突飞猛进，城市建设日新月异，社会事业硕果累累，荣获全国科技进步先进区、全国社区建设示范区等几十项国家级、省级荣誉称号，成为福建省经济社会发展最为活跃、最具潜力的中心城区之一。

本届盛会在***区举办，为第六届泉州旅游节增添了新亮点、新魅力，必将进一步推动**区南少林武术的传承和创新，也将进一步促进鲤城区旅游、经济、文化等各项事业实现新的跨越。

祝中国福建南少林国际武术大赛圆满成功！

祝各位领导、各位嘉宾、朋友们身体健康、万事如意！

谢谢！

武术国际化发展历程的回顾与展望 篇3

关键词 武术 国际化 展望

一、前言

武术作为我国传统文化的一部分，不断挖掘它的多元价值为武术事业的发展服务，是每一位炎黄子孙义不容辞的义务和责任；在世界文化交融，全球文化多元一体化发展的今天，正确了解武术国际化发展的历史与现状，是进一步推进武术国际化的基础。

二、武术国际化的历史寻绎

（一）武术国际化的起始阶段（20世纪初——1949年）

中国主动把武术推向世界是从二十世纪初开始的，至1949年前这一段国际传播史中，武术的国际化传播特征主要是以官方和民间组织为主，民间组织是以协会和社团为形式的组织传播行为，传播的对象主要是以侨居海外的华人和华人后裔为主，传播的内容以中国传统武术为主，传承的方式以严格的师承关系为主 。

（二）武术国际化的初步发展阶段（1949年后——1982年12月）

新中国成立后，随着国际间交往的日益增多，武术在国外也得到了广泛的开展。然而由于武术特有的文化特质和文化大革命等政治因素的影响，武术国际化的进程主要通过以“武术影视”和“武术外交”为形式的武术宣传进行传播。文化大革命后，中国又以自己独有的方式向世界展示给世界各国，极大地拓展了中国武术的声誉和影响 。

（三）武术国际化的快速发展及逐步完善阶段（1982年12月——至今）

真正意义上武术进行大规模、广范围的国际化传播，应该说是从1982年12月开始的。原国家体委在北京召开的第一次全国武术工作会议上明确提出：“要积极稳步地把武术推向世界”这一方针。这一过程一直持续到今天。

1．武术馆校推动武术走向国际化

二十世纪八十年代后，国内武术学校如雨后春笋，遍及全国各地。随着中国国际地位的提高，武术又以其健体，防身，修性，娱乐功能的突出显示和大量的中国武术师傅走出国门，使其日益被外国人所认识和接受，许多国外人士不远万里来到中国武术学校学习武术。又如少林武术国际教学中心经国家教育部批准于1998年12月可以正式招收并培养国外留学生。

2．国际武术组织的成立加快中国武术走向国际化

1984年10月，全国武术比赛期间，中国武协邀请法国，联邦德国、意大利、日本等12个国家和地区的武术组织负责人在武汉讨论，并共同签署了《备忘录》，一致同意由中国牵头尽快筹备成立国际武术组织。至今，国际武联拥有了5个洲际会员组织，106个会员国，达到了国际奥委会承认的基本要求。2004年10月，郑州也成功举办了首届世界传统武术节。这些国际、洲际组织的成立，标志着武术在世界范围内的发展开始走向联合统一的道路，国际武术运动跨入了新的发展阶段，武术的国际传播出现了新的局面 。

3．武术人才管理体制走向国际化

运动员、教练员的知识和才能，对于运动训练的成效有着重要的作用，裁判员更是武术比赛的执法者，对武术比赛正常、规范地开展下去具有无可比拟的作用。因此，培养一批有道德、有知识、公正无私、廉法奉公的高素质武术裁判员队伍，提高他们执法的自觉性，并通过比赛在赛后对裁判员进行评估，对不断提高其素质及其执法能力具有重要的意义。

三、武术国际化持续完善发展的策略支持

（一）处理好传统武术与竞技武术的关系

竞技武术的国际化进程之所以得到飞速发展，是国家政策扶持的结果，而传统武术的发展要滞后得多，才使传统武术成了武术国际化的配角。因此，今后武术国际化要走可持续发展道路，不能为了武术走向奥运，就抛弃传统武术，武术是全人类共同的财富，武术的国际化是维系传统和超越传统的发展历程，只有紧紧围绕着民族文化世界化的目标来进行取舍和创新，才能为武术国际化的可持续发展营造良好发展环境。

（二）进一步推进传统武术的国际化

目前竞技武术的比赛，国际性、全国性以及地方性比赛每年都有。而传统武术竞赛活动则相形见绌，至今还没有一套完善的传统武术竞赛规则与评判标准。国际、国内还没有形成法定的竞赛制度。因此，国家应从政策上加以平衡，对传统武术的赛事，应大力提倡、协助、支持，并会同国际武术联合会为传统武术的国际化发展营造良好的发展空间。

四、结语

中华武术文化源远流长，在走向国际化的进程中，已取得了巨大的成就。从武术国际化的起始阶段到武术国际化的初步发展阶段，再到武术国际化的快速发展及逐步完善阶段。武术这个项目正在被世界人民所接受。武术的“国际化”传播只是手段，不是目的。国际化的真正目的是为了进一步发展和弘扬中华武术，是为了把这一优秀传统文化贡献给世界人民，造福全人类。

参考文献：

[1]朱向中.1983年之前中国武术国际化寻绎[J].搏击•武术科学.2006.12.

[2]蔡宝忠.对现代武术发展的思考[M].体育文史.2001(2).

[3]邱玉相,郭玉成.武术在国际传播的历史.现状与未来[J].体育学刊.2002(6).

[4]张玉景.论中华武术国际化的发展趋势.吉林体育学院学报[J].2008.24.1.

[5]王岗.主办奥运会与民族传统体育的发展[J].体育文化导刊.2003.8(2).

武术国际化研究综述 篇4

1 武术国际化研究概况

在中国知网数据库检索武术国际化相关文献,发现与之相关且使用频率较高的主题关键词有两个:一是“武术国际化”,二是“武术国际传播”。因此,研究武术国际化,首先需要辩明“武术国际化”与“武术国际传播”的关系。

1.1“武术国际化”与“武术国际传播”

截止目前,使用“武术国际化”作主题关键词的文献约260篇,使用“武术国际传播”做主题关键词的文献约为53篇。虽然两者文献量有一定差距,但它们研究的内容各具特点、相互补充、相互借鉴。通过比较武术国际化和武术国际传播的文献发现,武术国际化研究内容偏向武术走向世界的结果、程度与状态,而武术国际传播研究内容偏向武术如何走向世界和武术走向世界的过程及要素。事实上,由于词语含义的不确定性,“武术国际化”也可以作动词,这时其含义与“武术国际传播”相同;而讨论“武术国际传播现状”时,其研究内容又和“武术国际化”相同。武术国际化和武术国际传播研究还有一个大的区别:武术国际传播研究有比较成熟的基础理论作支撑;武术国际化研究则相反,研究内容相对显得比较杂乱,不具系统性。这提示我们在研究中既要注意到两者的区别,又要大胆借鉴、相互吸收,促进武术国际化研究的成熟。

1.2 武术国际化研究内容与理论体系

武术国际化研究内容比较广泛,涉及到武术国际化的意义、概念、内容、背景;武术国际化的动力、前提和保障、中西方体育特点比较、武术国际化存在的问题、原因及对策、对外武术教学、武术与奥运会以及亚洲其他武技的国际化等等。由于武术国际化没有系统的基础理论,人们研究时无固定模式可循,因而显得繁杂。

梳理武术国际化研究的文献还不多见,笔者仅检索到两篇,其中周庆杰(2005)提出武术国际化研究有跨国性、理论综合性和内在矛盾性等现实问题。因此,笔者认为有必要对武术国际化研究做进一步的研究,重点要放在梳理武术国际化研究内容和建立武术国际化理论体系。

2 武术国际化一般理论

2.1 武术国际化的概念

武术国际化概念并不难理解,是指武术文化被世界其他文化接受和认识的过程,最终武术成为全球共享的体育项目。有人认为武术国际化过程是双向的,是中国和外国文化相互交流的结果,这种理解在一般意义上是没有问题的。但是中国以外的地区和国家更多的是向中国学习武术,虽然也存在着交流现象,但毕竟居于次要地位。因此,我们应该把武术国际化概念理解为一个单向过程,即中国武术由中国流向世界其他文化的过程。

2.2 武术国际化方式

武术国际化方式是武术走向世界所采用的方式和途径。历史上的武术国际化方式主要以到中国的外国访问者的记录和中国的海外移民将武术带到国外为主;近现代华人华侨、武侠影视则是武术国际化的主要方式,在与西方体育思想的碰撞中,人们也开始有意识、有组织的将武术推向世界,通过开展竞赛(包括武术进入奥运会)、表演、对外武术教学等各种方式推广武术。

2.2.1 到中国的外国访问者记录

这是早期中国武术传播到国外的方式。比利时布鲁赛尔维杰大学的Theeboom教授曾提到,第一个描写武术的西方人叫做Jean Joseph Marie Amiot(1718-1793),Amiot把武术描述成为一种用于治病的身体锻炼方法;其后Dally(1857)也提到了中国武术。这种方式的特点是比较零星,不具系统性,可以看作武术国际化之先河。

2.2.2 海外移民将武术带到国外

近代中国国势衰落,列强入侵,人民处于水深火热之中,纷纷出国到外面谋生。武术也随之漂洋过海,传播到世界各地。开始时,武术只在华人圈子里传播,囿于传统观念和时代背景,很多拳师不愿意招收外国人作徒弟。随着时代的改变,人们改变了观念,武术开始在外国人圈子里流行,武术对外国人的影响力越来越大。这种方式对武术的国际化起着重要的作用,移民为外国人近距离了解、观看武术提供了可能,为外国人学习武术提供了师资力量。

2.2.3 武侠电影

武侠影视作品极大地扩大了世界对中国武术的了解,很多外国人是通过武侠电影才喜欢上中国武术的。武侠影视既向世界传播武术的技术,也向世界传播了武术的文化内涵,同时也为武术从业人员增加了就业机会,这是武侠影视对武术国际化积极的一面。武侠影视对国际化的消极影响也是不可忽视的,一方面由于武侠影视里的动作经过高科技手段处理,虽然表现出了武术的艺术效果,却使武术失真了,很多外国人发现现实中的武术与影视中的武术是不同的,因此丧失了学习武术的积极性。另一方面,很多武侠影视作品的剧情主题多为夺宝、仇杀之类,并包含门派思想甚至是迷信思想,这对武术本身以及武术国际化发展都是不利的。

2.2.4 武术表演

中国很早就用表演的方式将武术推向世界,如1936年“中国武术表演团”在柏林奥运会的表演;中央国术馆向世界推广传播武术的主要方式也是表演;文革期间,随着周恩来总理访问的武术队,也在社会主义阵营国家掀起一阵又一阵的武术热潮。即使在现代,表演在武术国际化推广中也占有很重要的地位,2004年雅典奥运会闭幕式的武术表演征服了亿万观众,让人们对北京奥运会又多了一份期待;2008年北京奥运会开幕式的武术表演,伴随着空前的收视率,将中国传统武术之底蕴展现给了全世界。这些都是对武术极好的推广。

2.2.5 武术竞赛

足球如果没有像世界杯这样的比赛,篮球如果没有NBA这样的赛事,它们能在世界上有如此大的影响力是无法想象的。对一个体育项目来说,竞赛就是其存在的方式,这个规律也适用于武术。近年来国际性武术比赛开展的越来越广泛,如“散打王争霸赛、世界散打王争霸赛、中国功夫与职业泰拳和美国拳击对抗赛等大型赛事”等,武术套路也举行了地区、洲际的比赛。但整体来说,国际性的武术比赛较少;与其他项目(如篮球、足球、拳击等)的比赛相比,对国际社会的影响力也比较小。

国际上最重要的竞赛形式是奥运会,一个运动项目是否进入奥运会对该项目的发展有重大的影响。一些人反对武术进入奥运会,认为武术思想与西方体育思想有很大不同,担心进入奥运会后武术会失去自己的文化魅力,其实大不必这样,因为“利用奥运会这样在全世界最有影响的体育盛会来表演、宣传武术,实在是一个高明的传播策略”,我们应该抓住这个机会。

2.2.6 探讨武术国际化形式的意义

探讨武术国际化形式的意义在于找出当前有效的武术国际化方式,为武术科学地、有效地推向世界提供理论支持。不同时代的武术国际化形式是不同的,古代交通、通信落后,武术国际化方式也只能采取外国人到中国的记录、中国人向外国移民带去武术等方式。当代交通、通信技术手段十分发达,我们应该采用先进的传播技术,广泛利用互联网传播信息的能力,配合经济、政治、文化等因素,大力推进武术的国际化程度。

近年来,对外武术教学引起了众多研究者的注意。让外国人在学校里接受武术教育,这是武术国际化的一个全新的形式,对武术国际化有着重要的意义,这一点可以从跆拳道、空手道等的国际化发展得到印证。目前已经有研究者(陈和霖,2004;周庆杰,2005)开始探讨对外武术教学学科的理论体系,并涉及到武术教材、教法与双语教学等,但对其的研究都是刚刚起步,还需在实践的基础上进一步深入研究。

3 国际化存在的问题和对策

3.1 武术国际化存在的问题

武术国际化存在比较多的问题,归纳一下,大致有以下几点。

3.1.1 传播者存在诸多问题

武术国际化传播者分为传播组织和传播个人。中国政府是武术国际化最主要的传播组织,由于体制的原因,中国一些武术组织难以与国际组织接轨,如运动员选拔制度、裁判制度以及比赛制度等,这些都是武术国际化的障碍。由于各种原因,国际武术组织在发展武术会员、举行武术比赛方面力度不大,导致各地区武术发展不平衡,这大大影响武术的国际的国际化。传播个人以民间力量为主,民间武术传播者受中国传统思想较深,难免有“门户”之短见;且其文化水平参差不齐,影响武术传播质量。从武术传播个人的角度来说,最大的问题是传播者的外语能力,由于外语能力差,不能将武术的文化内涵很好地表达出来,这妨碍外国人对武术内涵的正确理解。

3.1.2 传播内容与媒介不合理

中国向外推广武术以套路为主,忽略了武术的攻防含义、武术礼仪以及武术文化内涵的宣传推广,这降低了武术的文化魅力,在外国人心里造成了落差。武术传播媒介的使用也跟不上时代的步伐,整体来说,武术国际化媒介的阅读量并不很大,以武术网站为例,“网站的新意不大,信息资源少,点击率很低,网站内容枯燥,而且外语版武术网站很少”。武术国际化媒介所使用的语言也存在很多问题,如外语武术术语没有统一的表达,外语武术书籍、教科书很少等等。

3.1.3 忽视传播效果研究

基本查找不到专门论述国际化效果的文献,这说明我们忽视了对武术传播效果的研究。新中国以来,我们对武术的宣传推广力度不可谓不大,但由于不了解武术国际化受众的需要和特点,忽视了这么多年传播武术对受众产生的效果,这说明我们对武术国际化程度没有一个量化的了解,间接说明武术国际化的目的是模糊的。这是制约武术国际化发展的一个很重要的因素。

3.1.4 武术国际化方式落后

武术国际化方式多种多样,不同历史时期采取的国际化方式是不同的。目前武术国际化方式主要是武侠电影的影响、武术竞赛等。武侠电影对扩大武术的影响范围起着立竿见影的作用,但却不能保证传播质量,能否持续引起外国人的功夫热潮也很难说;武术竞赛获得了长足地进步,但由于武术自身发展的问题(如比赛规则问题、政府忽视传统武术的国际推广)和“奥运瘦身”的影响,短期内难以进入奥运会。对外武术教学是新的武术国际化推广方式,既能扩大武术传播范围,又能保证武术传播质量,是当今推进武术国际化比较好的方式,但其发展规模不大,对武术国际化的贡献还比较小。

3.2 武术国际化对策

3.2.1 加强武术传播者的素质能力

对传播组织而言,要改进自己的体制和运作模式,使之适应武术国际化推广的需要;对个人而言,要提高自己的业务能力,也要提高自己的语言交流沟通能力。

3.2.2 注重传播效果的反馈

这是我们最欠缺的。由于不注重对传播效果的调查,我们并不了解武术学习者对我们的传播活动的反应,这妨碍我们下一步的武术国际化推广。因此,我们非常有必要建立武术国际化推广的反馈机制。

3.2.3 采取合适的武术国际化方式

首先要对国际化方式进行研究,分析不同传(下转第22页)(上接第16页)播方式的规律和特点,找出适合当代历史条件的国际化方式。其中,对外武术教学是我们必须采用也是最务实的一种传播方式。有组织的对外武术教学,外国习武者不但可以学到标准正规的武术技术和裁判知识,还可以领略到武术文化之内涵,真正学到中国武术之精髓。这样才可以保证武术国际化的质量,也为武术国际化的可持续发展奠定坚实的基础。

3.2.4 借鉴亚洲其他武技国际化的经验

空手道、跆拳道等是在历史上深受中国武术影响的东方传统武技,如今它们已经遍布世界各地。学习它们国际推广的成功经验,汲取其失败的教训,可以为我们武术的国际化提供经验和个案参照。如日本的柔道和韩国的跆拳道由于其文化有较大的可塑性和依托性,才使它们容易进入奥运会,进而推向世界;他们在国际传播的过程中十分重视礼仪及精神价值取向的导引;调整自己的技术体系,使本身变的简单易学、结构简单;使大学生成为推广柔道的主力军;课程和教学正规、科学;重视学习者的特点;设立专门的武技传播机构,有组织、有计划甚至是免费派遣教练员、表演团到各地教学和表演。这些都是武术国际化可供借鉴的宝贵经验。

4 武术国际化研究展望

武术国际化研究约有十几年的历史,虽然已产生了300多篇论文,但这对我们认识武术国际化还远远不够。基于武术国际化研究内容十分广泛、基础理论研究比较薄弱、部分内容还未研究和研究方法单一等特点,我们应该加强武术国际化的基础理论研究,广泛借鉴相关学科(如武术国际传播学)的研究经验,拓展武术国际化研究内容,同时广泛采用各种有效的研究方法,如现状调查法等,争取使武术早日走向世界,为中国国家文化软实力建设、弘扬中国传统文化发挥武术应有的作用。

摘要：文章运用文献资料法,对武术国际化相关文献进行梳理,针对武术国际化研究现状、武术国际化理论框架构建、武术国际化方式选择、武术国际化过程中存在的问题和对策以及亚洲其他武技国际化对中国武术国际化的启示进行分析探讨,并提出相应的看法。

关键词：武术国际化,武术国际传播,述评

参考文献

[1]周庆杰.武术国际化发展过程中若干问题的探讨研究[J].首都体育学院学报,2005(3):91-93.

[2]王立峰.大众传播媒介对我国武术信息传播的现状分析与研究[D].北京:北京体育大学,2006.

[3]邱丕相,等.武术在国际传播的历史、现状与未来[J].体育学刊,2002(6):59-62.

国际武术文化节系列活动策划方案 篇5

一、缘起

“武术进入奥运是全体中国人民的强烈愿望”。国家正在为武术进入年北京奥运作大力的推广、宣传；

广东省省委张德江书记在多次会议上强调，“要把广东建成一个文化大省”；

佛山市委、市政府的领导也提出“要把佛山打造成广东的第三大城市”、“文化名城”；

佛山是中国的四大名镇，历史悠久、人杰地灵，有着极其深厚的文化积淀和丰富的文化资源，如粤剧文化、陶瓷文化、武术文化、饮食文化、龙舟文化、秋色文化等等，但这些资源分散、零碎、规模少，加上缺乏整合、包装，难以产生轰动而瞩目的效应！

佛山打造“文化名城”，已有许多计划和方案，但似乎未能突出重点和特色武术文化，与其小打小闹，不如重拳出击，趁势把它做大、做强！

二、系列活动。

李小龙模仿大赛等

《世纪英雄李小龙》首发式以广东李小龙研究会副会长、李小龙研究专家黄德超在２年出版的《永恒的巨星李小龙》一书为基础，再加上他近年新的研究成果，出版第一本以佛山市人民政府名义资助的李小龙专著，向世人宣布：佛山是李小龙的故乡。

电视剧《功夫之王》（暂名）开拍仪式中央电视台现正与广东李小龙研究会副会长、李小龙研究专家黄德超洽谈合作拍摄电视连续剧的事宜，若佛山市政府支持这件盛事，则佛山将会长时间内成为中外传媒密切关注的热点，宣传效应更大。

召开关于李小龙及武术文化的研讨会邀请中外著名的武术家、研究专家、学者云集佛山，研讨武术文化、武术产业化、武术入奥等问题，力争把佛山打造成南中国武术文化中心，甚至世界武术文化中心。

龙狮比赛把原有的龙狮比赛划入武术文化节。

龙舟比赛顺德、南海、三水等区有深厚的基础。

八、参加对象

世界各地的武术、体育团体或个人。

九、主创人员

李力持香港《少林足球》、《食神》导演

黄德超（广东李小龙研究会副会长）

关文明（华南师范大学教授、硕士生导师）

广东李小龙研究会

十、支持单位

国家武术运动管理中心、亚洲武术联合会、中国武术协会、中国新闻社广东分社、广东省对外文化交流中心、香港无线电视翡翠台、广东电视台、《广州日报》、《武林》杂志、尊龙国际有限公司、顺德新世纪广告有限公司

十一、合作方式

佛山市政府作为主办单位，并投入一定的启动资金及人力、物力给承办方操作，不足部分资金由承办方通过市场运作（如广告补偿等）方式向社会各界筹集。

十二、实施进度

××年月日由佛山市政府及承办方签约并举行新闻发布会；同时进行立体式宣传、议定文化节系列广告补偿方案、赞助方案招商。

××年月底前由佛山市政府的宣传、文化、体育、外事、旅游、公安、工商等有关部门派员与承办方联合成立筹筹委会下设办公室及成立宣传组、秘书组、财会组、广告组、通联组、接待组、保卫组等相应各部，监督、指导、帮助筹办部门开展运作；

××年月底前，由筹委会会同国内外武联及权威制定各种比赛规则，并随邀请函寄发（及用互联网上）至国内外有关武术、体育团体；完成大会的微标设计。

××年月，掀起宣传、发动参赛、武术节招商高潮；

××年月，确定市内接待参赛嘉宾的交通、食宿、医疗保卫单位；

武术国际化 篇6

摘 要 本研究基于文化软实力概念下对武术国际化发展进行重新认识，分析当前武术在国际化推广中存在的问题，提出了文化软实力下武术国际化发展的新思路，为武术的进一步推广和发展提供参考。

关键词 文化软实力 武术 国际化

软实力是一种能力，主要通过文化和意识形态的吸引力而非武力达到目的。软实力竞争只能通过合作、说服、渗透等非强制性的手段，通过其特有的“软资源”进行文化输出、传播和渗透，使得文化接受者受到影响，产生深刻、持久的影响。武术是我国传统文化的集大成者，是我国文化软实力的重要内容，充分融会了儒释道思想和传统哲学思维，体现着阴阳互动的要求。可以说，武术文化是文化软实力的重要载体和独具民族特色的文化样态.然而今天武术在国际传播的过程中，并没有很好的发挥其吸引力，我们急需改变对外传播的渠道，提升武术的软实力。

目前武术的国际推广都的是以技术教学为主，采取“走出去、请进来”战略，派大量教练出国任教，请进各国运动队到国内接受训练。虽然各国武术技术水平有所提高，但作为一项国际性的运动项目没有很好地完成该项目在他国本土化的转型，原因是我们没有找到明确的发展方向，没有依靠武术的核心竞争力提升武术的软实力。

一、提升武术软实力要文化自觉

为了实现现代化，我们丢失了很多优秀的传统文化，我们自称武术“博大精深”，但这实际上是自欺欺人，因为我们自己也不知道武术如何“博大”，哪里“精深”。我们只有了解了自己的文化，才能谈国际化的发展。树立“文化自觉”意识对文化的发展有非常重要的现实意义，它既是反思我们受西方影响的现代化历程的概念工具，也是我们采取正确的文化发展路向的思想方法。现代化不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的出发点，不能找不到回家的路。

二、武术国际化要立足国内

当代武术发展的成功与否在一定程度上取决于武术的本土化进程，所以，在武术的推广与普及的过程中，我们要立足国内，通过国内辅助国际，国际拉动国内的战略来促进武术的全面发展。如果武术无法被中国大众所接纳、传承，仅靠少数武术专业人士和一些民间拳师来传承，必然走向逐渐萎缩甚至消亡的命运。广大武术习练者和观众才是武术传承的主体，能否在我国体育市场的激烈竞争中赢得习练者、赢得观众，实现武术在国内的大众化、市场化和产业化，决定了武术之命运。

三、武术国际化发展模式的构建

（一）强调核心竞争力

体育强国战略是国家战略的重要组成部分，也是一个国家软实力的重要标志。中国要想成为一个真正的体育强国，不仅是运动成绩领先的问题，也不仅是本国体育事业整体发展水平提升的问题，更为重要的是在世界体育舞台上的有没有被世界体育人普遍认同并产生积极影响的体育思想、体育理念，以及普遍参与的身体锻炼方式，这是体育强国战略的核心价值，武术要走向国际，也必须要发挥出武术的核心价值，即武术的健身价值，武术具有非常广泛的群众基础，集全民健身的手段与全民健康的信仰与一身，也是在世界体育界拥有广泛影响力和竞争力的关键所在。武术的国际化发展就要发展最有价值的部分，让世界人民都拥有全民健康的信仰。

（二）传播到服务的转型

今天中国文化在国际上推广非常迅速，孔子学院如雨后春笋般迅速发展，遍布在世界88个国家，教授包括武术在内的中国传统文化，这难免会给人以“文化侵略”的感觉。但反思一下我们自己是否真的是“一厢情愿”呢？我们是不是真的带着功利色彩去发展武术，“强迫”世界接受武术？笔者认为，我们不应该为传播武术而传播武术，我们要充分发挥武术的健身价值，带给世界人民和谐健康，为世界人民的健康服务，由“分享”转变为“共享”，做到真正的“天人合一”，真正让世界人民从内心信服中国武术文化，潜移默化地感受中国传统文化的博大精深，进而逐渐认同中国传统文化，认同中国文化的核心内涵。

（三）被动国际化到主动国际化的转型

世界文化的多元性给中国武术文化走向世界提供了舞台，为使学习者通过武术文化的学习，还需完成由被动国际化向主动国际化的转型，使武术在他国实现本土化。在武术国际推广模式方面，应该由“技术输出”向“文化推广”、由“走出去”向“走进去”转型。这不仅明确了今后武术国际化发展方向的转变，而且也使得武术的国际化推广更加注重教学与服务、品牌与市场相结合的发展模式。从“走出去”到“走进去”，从中国之武术发展到亚洲之武术，再到世界之武术，这才是我们的核心目标。而武术也只有主动国际化，才能调节和打破长期以来中西方体育文化的不平衡状态，才能与世界体育的对话更直接、更有成效，才能促进不同民族、不同国家间体育实践的情感认同。

四、结语

武术在国际化发展进程中，前途是光明的，道路是曲折的。我们要清楚的认识武术文化软实力，抓住经济全球化机遇，做到中华武术真正被国际社会吸引和认同，才能更好地加快武术国际化发展的步伐。我们相信，经过举国上下的共同努力，武术必将成为国际体育大家庭中一颗璀璨的明珠。

参考文献：

[1] 万超逸.软实力与文化力管理[M].北京：中国经济出版社.2009.15.

[2] 费孝通.文化自觉的思想来源与现实意义[J].文史哲.2003（3）：16.

[3] 吕韶钧.国际化的武术要“走进”世界[N].中国体育报.2013.6.

竞技武术国际化发展研究述评 篇7

1 竞技武术国际化推广过程中出现的问题

竞技武术在国际化发展过程中出现了较多问题,不同的研究者从不同的角度进行了分析。如武连全,訾凤琴在《对竞技武术套路在韩国推广过程中出现问题的探讨》中指出,竞技武术在韩国推广过程中出现的问题有四:一是“自身技术问题”,比如套路的动作过分追求难和美;二是“在难度动作的选择上即套路难度动作在选择导向上分歧较大”,大多数人对武术套路的难度动作不能理解,认为难度动作的编排应该结合攻防,要减少华而不实的难度动作。三是“武术自身理论上的问题”,即竞技武术在对外推广和教学过程中缺乏武术理论知识的传授。四是“教练员方面的问题”,指出竞技武术套路教练员大多来自退役的运动员,他们由于频繁的训练导致无法系统的学习和丰富理论知识。从而缺乏完善的系统的知识体系。[1]

竞技武术国际化发展中的问题:其一是“目前国内外的武术套路竞赛规则还没有完全统一,国内外的竞赛规则内容不一致”即不同的比赛所使用的规则也不相同,竞技武术国内外所采用的规则不一,评判标准和内容的不一致,必然不利于竞技武术的国际化发展。其二是“武术竞赛项目国内外不同”,比如“目前全国性的武术套路竞赛内容较丰富,有拳术、器械、对练、集体项目,而国际武术套路比赛只有拳术和器械项目。国内以自选套路项目为主,国际则以规定套路为主。国内外武术竞赛项目设置不一致,严重制约了武术运动的普及与国际化发展”。其三是“影视武打片和武侠小说对武术国际化的消极影响”,比如影片里的武术大多被神化到了“飞檐走壁、腾云驾雾”的境界,当练习者见识了现实中的武术后会形成强大的心理落差,因而也大大降低了对练习武术的兴趣。其四是“语言和文化差异导致的问题”,以致武术里面的很多精华部分都不能被理解和接受,“这也从根本上阻碍了竞技武术国际化发展的进程和与奥林匹克运动融合的步伐”。[2]

从传播学的角度看,竞技武术在国际化推广中也出现了一系列问题:一是“传播者心态的不端正”,比如急于求成,没有对武术的国际化传播进行系统的研究,也缺乏正确的指导思想;二是“武术传播策略的偏差”,指出“对不同的受众采取不同的传播策略是取得良好的传播效果的途径之一”,由于竞技武术能否入奥在很大程度上取决于国际奥委会的委员,所以竞技武术的国际传播决不能忽略奥委会委员这一特殊受众。三是“武术传播途径的问题”,提出武术电影是对中国武术形成误导的传播途径,武术培训参差不齐,给中国武术传播造成很恶劣的影响。[3]

综上所述,竞技武术国际推广中的问题既有自身技术、理论问题,又有教练员的不足、竞赛规则的不完善、国际武术人才的缺乏,更有武术传播策略、传播途径的失误。竞技武术国际化发展中缺乏国际型人才,如“在武术对外学术交流、进入奥运会等重大国际活动中,大部分武术专家们很难与奥运会和国外政府官员以及外国学者们零距离接触和交流,向世界系统、全面地宣传介绍武术”[4]。

2 竞技武术国际推广的对策

针对竞技武术国际化发展中出现的问题和不足,许多研究者都提出了具有重要意义的对策。如武连全,訾凤琴在《对竞技武术套路在韩国推广过程中出现问题的探讨》一文中提出:“今后武术套路应完善和建立自己的理论体系。套路动作在编排上应强调攻防技击性,难度选择上可多借鉴传统武术中的成分。完善教练员知识体系,可对外派的武术教练进行定期岗位培训,提高他们的理论素质”。[5]勾庆华、蒲玉宾在《浅析现代竞技武术套路国际化发展》中提出:一是“应加强竞技武术套路文化内涵的传播,特别是对尚武崇德的重要思想及文化内涵的传播”;二是“应加大宣传力度,在制定竞技武术套路国际化发展战略、普及与发展的措施时,应听取人文学者、专家的建议和意见,吸取人文等各学科方面的科研成果,并把已论证的竞技武术套路科研成果运用到实践中去”;三是“在竞技武术套路动作编排时应坚持不改变武术项目的特色为前提和原则,正确处理难度动作和动作质量、演练水平的关系”;四是“规则的修改与完善应进一步简单化,量化评价标准与指标”。[6]

司昌军在《对中国武术申奥的思考》中提出“国家应成立专门组织机构,培养集武术理论与技术于一身的高水平的管理型和师资型人才队伍”,一是要“在国内建立武术精英培训基地”;二是要“在国外建立武术培训基地”。[7]王路遥在《竞技武术国际化发展的创新研究》中提出了改革与创新的观点,认为竞技武术的国际化发展要想取得突破,就必须在“发展观念、科学理论、技术、教学训练的方法、发展的模式、武术的设备器材”等方面有所创新。[8]

王海在《竞技武术发展模式的改革创新与前景》中提出“竞技武术必须走社会化道路,推行简单易学的技术并与中国武术段位制教程相结合,以提高竞技武术在国际上的普及率”,还提出竞技武术“要运用经济手段,走市场化的道路,充分利用好武术资源,发展武术产业”。[9]桑全喜在《文化流动规律视域中竞技武术套路发展探析》中提出竞技武术的发展要将“制度建设作为竞技武术套路发展的关键”,制度建设的内容包括“发展的战略方针、组织管理制度、竞赛规则等等”。[10]刁鸥在《竞技武术运动发展的现状与对策》研究中从竞赛的角度提出要改革目前套路“锦标赛”的竞赛模式,构建具有“中国功夫”特色的职业化新赛制。[11]王艳在《论奥运会武术项目的推广与普及》中提出“竞技武术的发展离不开传统武术与传统文化的支撑,竞技武术与传统武术应该协调发展”。[12]林官仁、李在凤的研究认为,韩国跆拳道的国际化之路应遵循以下路线:首先,韩国跆拳道获得了世界跆拳道联盟、国际军人联盟、非奥林匹克联盟以及世界大学生运动会的支持并成为其比赛项目之一;然后,在获得广泛的开展和群众基础之后,跆拳道于1996年被列入正式奥运比赛项目;而中国武术正试图跨越上述几个群众基础很好的联盟的支持,直接进入奥林匹克运动会,这种没有群众基础的发展模式很难持久,建议中国武术应走“群众路线”。[13]

综上所述,研究人员针对竞技武术国际化发展中的问题,提出了很多有利的对策,如完善自身技术、理论体系;完善竞赛规则、竞赛制度;提高教练员素质;加大宣传力度;在国外建立武术培训基地,走社会化道路以增加群众基础;走市场化道路以增添活力。

3 竞技武术国际发展战略

针对竞技武术国际化发展战略的研究相对较少。龚茂富在《新中国武术发展的演进与思考》中提出“武术的发展缺乏战略眼光,对武术的长远发展战略缺乏深入、细致的研究,武术发展的战略应该随着武术的不断发展而做出相应的调整”。[14]司昌军在《对中国武术申奥的思考》中针对“武术并没有真正被世界所认识和接受”提出“要从战略的高度来推广武术”。[15]王岗、郭华帅以“文化立国”的国家文化发展战略为背景,在“文化立国”战略指导下进行研究,提出武术国际发展的新思路、新对策。栗胜夫在著作《中国武术发展战略研究》中提出竞技武术套路运动技术的发展趋势是“高、难、美、新、真”,并对竞技武术的国际化发展模式进行了探讨和设计。[16]刘同为在《论21世纪武术发展的战略构想》一文中提出:“竞技化是武术发展的桥梁,科学化是武术发展的内驱动力。”[17]

综上所述,关于竞技武术发展战略的研究较少,主要提出武术的发展要以战略为高度,或者以某一战略思想来研究武术的发展,但缺乏以战略要素如战略思想、战略重点、战略方案、战略实施等为依据的研究。

4 结语

高校武术教育国际化文献回顾 篇8

关键词：高校武术,教育,国际化,文献回顾

1引言

1982年,由原国家体委组织召开的第一次武术工作会议。 会议上,国家体育主管部门提出“要积极稳步地把武术推向世界”的宏伟战略方针。在这一方针的指引下,武术国际化开展了近三十多个年头。作为中国优秀传统文化的代表“武术”在这期间取得了长足的发展,武术国际化相关研究硕果累累。2008年奥运会在北京成功的举办,为中国武术向全世界展示自己的魅力提供了一个千载难逢的机遇,对推进武术国际化将产生深远的影响。当今的国际形势,亟需能在国际间进行自由交流并且运动技能过硬和武术理论知识丰富的武术专业人才。国际化武术专业人才应精通多种语言,能漫游东西方两个平台的国际武术领域。[1]因此,本文尝试对2004年到2014年期间关于高校武术教育国际化研究现状进行梳理,以希为该研究领域的进一步深入和发展提供参考与借鉴。

2研究样本选取步骤与原则

首先,筛选研究样本。本文以全文为检索项,在中国知网以 “高校武术”为关键词进行检索,在搜索结果中以“教育”、“国际化”为关键词进一步进行检索。所获论文315篇,并经转换关键词多次检索,以及搜索下载后再次进行人工确认,排除著作、评论以及一稿多投论文,最终得到符合本研究要求的论文为83篇。其次,确定文献来源。本研究的样本主要来源于两种文献类型,一是期刊,二是学位论文。其中,期刊分为核心期刊和一般期刊,以论文发表当年的核心期刊列表为依据。学位论文则分为硕士学位论文和博士学位论文。

3武术国际化研究之文献分布特征

3.1研究时间分布特征

从时间数量趋势图(见图1)可知,高校武术教育国际化的相关研究自2004年至今,整体呈现出波状上升的态势。其中,在2006年出现一个小高峰。探其原因,这可能与“武术”入奥息息相关。自2001年北京申奥成功以来,国际武联和国家体育总局积极致力于将武术推向奥运会参赛项目,因此,武学界的研究目标也比较突出,就是为了武术入奥和武术的国际化出谋划策。然而,北京2008年奥运会恰逢国际奥委会主席罗格的“奥运瘦身” 计划和“参与度不高”等不利因素影响,武术“入奥”未能如期实现。2008年后随着经济全球化的蔓延,各国经济有了更加紧密的联系,人们的生活水平不断提高,人们在重视物质生活的同时也开始介入更加丰富的文化生活,作为中华文化瑰宝的“武术” 有着无可比拟的健身性和娱乐性。越是民族的越是世界的,怎样将武术推向国际又成为武学界的研究主题之一。

文献类型的分布在某种程度可以反映出研究的整体质量。 从图2可以看出,高校武术教育国际化研究成果所属的文献类型由高到低依次排序为,一般期刊(36篇,占43%)、硕士学位论文(30篇,占36%)、核心期刊(15篇,占18%)、博士学位论文(2篇,占3%)。一般期刊从2006年至2014年整体呈缓慢上升态势。硕士学位论文的数量自2006年开始呈缓慢上升态势,核心期刊的数量随着时间的变化波动性不大,且研究数量较少。博士学位论文较少,只占3%。以上数据说明,高校武术教育国际化方面的论文研究数量在逐年增高,但其研究质量呈下滑趋势,整体研究质量有待加强。

3.2研究主题分布特征

图3显示,研究热点主要集中在武术的国际化视域下层面有53篇(占64%),其中武术的国际化内涵、策略、历程、现状、 因素等几方面都从宏观方面涉及到高校武术的研究,研究深度较浅。有14(占17%)篇关于高校武术国际化针对留学生层面的文献。5篇高校武术教育双语教学层面的文献,5(占6%)篇高校武术教育国际化整体层面研究文献,4(占5%)篇高校武术教育关于师资层面相关研究的文献,2(占2%)篇关于高校武术教育国际化课程层面的相关研究文献,从图中可以看出高校武术教育国际化的研究深度不断加大,从武术国际化宏观层面拓展深入到高校课程、教师、双语、留学生等具体层面的研究。

4武术教育国际化之主要内容回顾

4.1高校武术教育国际化

高等教育国际化是指为了服务于知识文化和政治经济等多个目的,高等学校在知识普遍性的内在动力和政治经济文化的外在动力的推动下,其内部国际性特质通过各要素的活动显现出来的过程。高等教育国际化不等于全球化,更不是高等教育 “全盘西化”。高等教育国际化对培养创新人才具有特殊的作用。 转变观念、建立机制、进入过程和改善条件是加快高等教育国际化进程,培养创新人才的重要措施。[2]作为高等教育的主阵地,我国高校在武术教育国际化方面也应创新思维开拓进取,以国际性的视角和胸怀来发展和运行。因此对我国高校武术教育国际化方面整体现状的研究分析是必要的。于翠兰,陈亚斌在《高等体育院校武术专业教育理念的改革及发展战略》一文中讲到教育理念的模糊定位必然误导教学课程内容的模糊设置从而背离现实社会对人才的需求,使高等学府的武术专业教育在茫然轨道上渐渐地走向萧条、凄凉乃至尴尬消亡的结局。另外,以学生为主体、教师为主导;健康第一的教育理念,通过对学生的生理健康、心理健康、社会适应能力以及人文素质综合能力等教育内容的设置,使学生达到一专多能、文武兼备的复合型武术专业人才,将构成新世纪武术专业教育的新理念。[3]胡旭忠等人在《高校民族传统体育专业的历史使命》一文中探讨在文化大发展背景下,高校武术与民族传统体育专业应该承担的历史使命,从保护项目,传承文化;开发资源,创新思想;培养人才,储备力量;融入校园,促进均衡;更新理念,保障延续;打造品牌,推动进程等进行分析和阐释。结果表明:高校武术与民族传统体育专业发展的历史使命的必要性:个人身体健康发展的需要、体育学科发展的需要、历史文化传承的需要、社会发展的需要,其最终目的就是达到一种对于人性和人的愿望更尊重、更有效和更开放的社会。 容建中在《普通高校武术国际化发展趋势和精品策略》提到按照 《服务贸易总协定》中最惠国待遇原则、市场准入原则和国民待遇原则等,我国将逐步对国外开放我国的教育服务市场。因此, 教育的全球化将是大势所趋。而且全球化趋势将随着时间的推移而日益增强。中国教育势必将在开放中逐渐受到国际办学力量的冲击,开放后的文化教育市场将由国家主导与社会、私人参与的二元结构转变为有国际办学渗透的三方共同竞争的格局, 国内外高校将争创国际名牌、争夺生源、争取经费。这种格局将带来的教育观念的更新,包括教育的发展观、人才观、学校的办学观念等;同时,还涉及某些教育领域内的具体方面,包括知识的创新、传播和转化方面,人才的培养结构、培养模式等等。根据当前国际化教育的大趋势结合武术自身发展现状提出了普通高校武术课程教学体系的多层次策略;建立全球统一的教学认证体系;现代精品课程教学的应用等应对策略。[4]

4.2武术国际化视域下的高校武术教育概况

经过对样本文献的详细阅读,武术国际化这一领域的研究主要是从武术对外过程中所涉及到的模式、内涵、路径、现状、策略等几方面进行宏观层面的研究,其中涉及到高校武术层面的研究内容就更加的稀缺和浅显。因此,本部分不对武术国际化这方面的文献做详细的剖析,只对文献中涉及到高校武术教育国际化方面的内容做简单归纳和总结。

4.3高校留学生教育

站在一国发展的角度而言,留学生教育的发展程度与各国高等教育的总体水平、规模及国际化程度有着密切关系。在高等教育国际化水平较高的欧美等国家,发展留学教育己成为一项同其国家利益紧密联系的国策。[5]对全世界的高校而言,留学生教育发展水平己成为衡量高校国际化水平的重要标准,其国际交流与合作的规模与水平将是影响它在21世纪的国际地位的重要因素。而外国留学生占在校生的比例也将成为大学开放程度的重要标志。外国留学生规模、留学生数与在校生数的比例以及留学生层次、专业分布等都将成为衡量高校国际化程度的重要标准。[6]目前,我国普通高校留学生数量逐年增加,据《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》发展目标,到2020年,使我国成为亚洲最大的留学目的地国家。建立与我国国际地位、教育规模和水平相适应的来华留学工作与服务体系; 造就出一大批来华留学教育的高水平师资;形成来华留学教育特色鲜明的大学群和高水平学科群;培养一大批知华、友华的高素质来华留学毕业生。到2020年,全年在内地高校及中小学校就读的外国留学人员达到50万人次,其中接受高等学历教育的留学生达到15万人。[7]因此,回顾和分析关于我国高校留学生武术教育国际化的文献可为我国高等教育国际化提供决策依据和借鉴。

4.3.1我国高校留学生武术教学现状与对策的相关研究

周庆杰在《北京市高校外国留学生武术教学现状》中的调查结果表明:武术在不同国家留学生中的推广和发展极不平衡;外国留学生学习武术的动机主要集中于了解中国传统文化和强身健体;语言障碍、专用武术教材等问题是影响外国留学生武术教学的重要因素。彭致达在《川渝地区普通高校来华留学生武术教学现状与对策研究》一文中通过对川渝地区普通高校来华留学生武术教学现状进行调查研究,得出以下结论:(1)通过开展来华留学生武术教学,不仅能加快川渝地区高等教育国际化发展, 还能促进武术运动自身的改革与发展,然而川渝地区普通高校来华留学生武术课开课率较低,没有普及,武术教学的总体规模有限;大部分高校及其相关部门对该课程的设置与建设的重视程度不够;(2) 本课程以非体育专业接受学历教育的留学生为主,也有很大一部分是来华进修、短训的留学生,不同国家、受教育程度不同的留学生之间对于武术感兴趣的方向和学习目的不一样,但总体上大部分留学生都是为了了解中国文化和健身的双重目的而练习武术;(3)对外宣传欠缺,电影和电视仍然是来华留学生了解武术的主要途径;川渝地区习武的来华留学生仍主要集中在亚洲国家和第三世界国家,生源国家的国际性不强; (4) 大部分留学生希望教师在授课时能同时采用英汉两种语言进行教学,这对教师的语言能力提出了更高的要求;由于评价的标准不一,虽然存在很多问题,但大多数留学生对教学表示满意;(5)目前川渝地区来华留学生武术教学体系不健全,教学不够规范,教学计划制定随意性较大,不完善;没有建立完善的课程审查管理制度和课程评价制度,在课程内容的选择上没有统一的规范,存在着很大的随意性和盲目性,且不具备地区特色; 课程教材编制落后,留学生武术教材贫乏,相关理论研究欠缺; 师资力量不足,梯队不清楚,课程内容比例失调,教学手法单一, 武术教师的综合素质参差不齐;教育主管部门以及相关武术机构缺乏对留学生武术教师进行必要的岗位培训等。并提出建议: 川渝地区普通高校留学生武术教学要从“以人为本”的角度出发,以留学生为主体,提高认识,完善管理制度、加强宣传,充分考虑学生的需要与个体差异与不同需求,更新教育思想观念;从教学目标的拟定,课程内容的选择,教学方法的应用,教学评价的实施,加强课程教材编制和教师人才培养、物质保障等方面入手,逐步构建相对完善的来华留学生武术教学课程体系,提高课程教学质量。杨啸原在《高校对外武术教学文化传导问题探析》 中从高校对外武术教学的学情调查分析入手,就武术文化传导问题进行探讨。研究表明:对外武术教学有别于本国民族的武术教学,武术对于大部分外国留学生来说是一种不了解其文化的外来体育;了解和体验中国传统文化是大部分外国学生学习武术的主要动机和需求;但是,目前高校对外武术教学存在民族文化特色不突出,缺乏相应的对外武术双语教材、师资及必要的武术文化传导等问题。并给出建议:将对外武术作为专门的领域进行研究,编写适合外国留学生使用的对外武术双语教材,培养武术国际型人才;高校对外武术教学应突出民族传统文化特色,采用双语教学形式,不但要教授武术方法,更要传导武术文化。王小鹏等人在《高校留学生武术修身课程的现状分析和策略研究》 一文中针对普通高校在留学生中开展的武术教学现状进行研究,采取了文献资料、专家访谈、问卷调查等方法,结合作者亲身教学实践,充分阐发论证了留学生武术教学的改革和推广必要性和可行性,并对业己存在及可能遇到的问题给出了相应意见和建议。李维的《吉林省普通高校留学生武术课程现状调查及对策研究》中选取吉林省七所普通高校进行现状调查,关于现状调查分为两部分:吉林省普通高校留学生武术课程设置情况调查与分析,从课程学分设置情况、师资、教学内容、场馆设施、教学内容及课程评价等方面进行问卷调查及分析;最后通过对留学生管理者、武术教师及留学生对课程满意度、教学内容需求、影响因素和发展前景等方面对吉林省普通高校留学生武术课程进行课程评价与建议的调查。通过对比分析制定吉林省留学生武术课程的发展对策,从课程设置、师资力量、教育深度以及增加文化教育等方面进行研究,制定符合吉林省普通高校留学生武术课程发展的对策,为提升我国的留学生教育提供参考。程欣泉的《上海普通高校留学生武术教学开展现状及对策研究》中通过对认知途径调查、留学生武术教学内容调查和评价体系调查三个方面来进行现状调查分析并以教育目的方面、课程建设方面、 教材方面、教学评价方面、在留学生武术专职教师的培养方面、 在留学生武术推广方式方面等六大方面给出对应对策分析,为我国高校留学生教育提供了可行性建议和措施。由以上几篇相关文献来看,我国高校留学生教育区域性差异性还比较大,东部发达地区教育质量高于西部落后地区,但整体来说,我国高校留学生武术教育水平低,不能满足留学生的学武需求,存在诸多缺点和不足。

4.3.2高校留学生武术教育对武术文化的影响研究

王伟等人在他的《留学生武术课程传承传统文化》中提到中国的传统文化是中华民族五千年积淀下来的文化内涵总和,是集历史、文学、哲学、伦理以及传统自然科学为一体的综合体现, 中国武术赋予了传统文化跳跃的音符,以一种肢体文化的形式表达出来,留学生的武术课程是文化得以传承和发展的重要手段之一,在留学生的武术课程中融入传统文化教育能够推动传统文化国际化的发展进程,同时能够让传统文化教育的载体多元化,更能提高武术课程的广度和深度;推动高等教育国际化发展战略,促进东西文化交流。[8]汪军在《论对留学生进行中国传统体育文化教育的目的和意义》中提到分析对留学生进行中国传统体育文化教育,对我国推动民族传统体育项目、促进文化价值的认同、及体育人才的国际流动和树立良好国际声誉等具有理论价值和现实意义。[9]由此看来,对外国留学生的教育不仅仅停留在教学层面上,而应从整个中华民族对外的国家形象和国际地位层面来开展活动和研究,以此展示我国优秀的民族传统文化。

4.4高校武术师资和课程的研究

近来,高校武术教学受到冷落,究其原因是近些年来,我国高校深受国外武技与强势文化的侵袭,引进西方体育项目(如跆拳道、柔道、空手道等)作为学校体育教育内容,却忽视了我国传统的武术运动,把我国本民族优秀的运动项目武术丢掉了,不少学校武术教学已成了可有可无的现状,部分专业教师改行转投其他体育项目,学生学习武术锻炼积极性不高,造成这种尴尬境遇不得不引起国人的反思,是我们的教学改革出现偏差,还是教学方法的问题等。[10]针对如此状况,对我国近年来关于高校武术师资方面的文献做一下分析对如何弘扬我国优秀传统文化和教师领域的改革和创新具有现实意义。张亮亮等在《高校武术教师面临的危机及发展策略研究》中对高校武术教师的教学情况进行调查与分析,指出了当前高校武术教师所面临的危机:传统思想观念跟不上体育教改发展思路;掌握的武术技能水平难以匹配教学质量的提升;教学、教材内容老化不适应学校武术教育; 武术科研能力应用脱节于武术事业的发展;掌握外语水平无法与武术国际化交流接轨等等。并提出应对策略:更新传统观念, 踊跃教改前列;踏实习练技能,提升教学质量;择优选编选材,适应学校发展;刻苦专研理论,达到与时俱进;提高外语水平,开拓国际交往等等。陶凌荣在《简析新时期高校武术教师存在的问题及对策》一文中提到高校作为培养高等人才的殿堂,对中国的现代化建设发挥着至关重要的作用。而武术教师作为高校体育教育的重要组成部分,尤其对具有深厚文化底蕴的传统武术在普通高校的普及与推广具有重要的推动作用。武术教师素质不仅对当前武术教学具有重要影响,还对“弘扬民族文化、振奋民族精神”,进而为社会主义现代化建设培养合格的优秀人才具有重要作用。但近年来高校武术教师素质的发展却不尽如人意,[11]通过调查与分析同样发现高校教师面临的一些问题和应对策略。 因与上文的现状和策略基本相符,所以此处不再赘述。张云龙在 《上海市高等师范类院校武术专业师资人才培养的现状调查与对策研究》一文中通过对上海市华东师范大学和上海师范大学两所高师院校武术教学情况的调查与分析得出以下结论:2所体育院系都开设了武术专项课,师资队伍结构能够保证武术专项课教学开展要求,但是师资的专业方向分布太窄,集中于竞技套路方向,在武术理论、散打和传统养生方面显得缺乏相应的师资,不利于学生的全面发展。在专项教学中,技术部分学时少、内容多、难度大,内容形式单一,学生在习武时感到困扰的地方主要表现在:压韧带和腾空动作太难两个方面。理论部分的教学, 在课时的安排上是符合教学大纲的要求,但是大部分专项教师并没有按照计划来进行理论教学,忽视对理论知识的传授,理论教学模式不正规,学生学习效果差,较难深层理解武术文化的内涵。学生的综合能力一般,其中教师专业核心能力和武术专业发展能力并不理想。在专业核心能力中指导训练能力、科研能力和组织能力三个方面还有待提高。而在专业发展能力中,学生的武术比赛和表演能力与创编能力皆较差,学生的武术专业资格证书(运动员等级、裁判、段位)不齐全,对就业产生一定的影响。[12]我想两所师范院校的情况可能也是我国所有开设武术专业教学的师范院校共同面临的一些问题,作者还给出了相应的应对策略。朱广收在《体育院校武术国际化课程设置现状的调查研究》 中通过对武术国际化现状、体育院校学习武术的留学生状况及国际化武术课程的设置状况进行调查,分析武术国际化课程设置存在的问题,得出高校武术教学没有相应的武术国际化规划, 课程目标也不明确,并缺少相关研究。留学生在体育院校选择武术课程建立在国内武术专业课程之上,主要为基本功、基本技术与竞技武术套路,课程内容单调,结构不够合理,教材缺乏。[13]体育院校对学习武术的留学生缺少考核、激励和认证机制。并对此提出相应策略。

4.5高校武术双语教学的研究

李立杰在他的《谈高等体育院校实施武术专项课双语教学面临的问题》中从国家政策、师资力量、生源特点、教材体系、语言环境等方面,对高等体育院校武术专项课双语教学进行研究。 结果表明:师资力量不足、教材体系不完善、学生外语基础薄弱以及语言环境缺乏等问题制约了高等体育院校武术专项课双语教学的开展。[14]吕化的《文化传承与创新视角下的武术双语教学探析》讲到对传统武术文化内涵的深入理解、武术实践的扎实功底、外语运用能力和对武术教学规律的认识是阻碍双语教学的主要原因。因此他建议明确武术双语教学目标,加强学科研究与建设。加强对武术双语教学重视和武术教学的主体地位。发挥区域特点,加强精品课程建设。注重高素质双语师资的培养。编写高水平的武术双语教材。借助孔子学院对外交流,提升民族形象。[15]杨啸原在《武术双语教学的必要性与可行性研究》一文中认为武术双语教学有利于国际间高校的文化和学术交流,有利于培养国际型武术人才,以及专业和学科发展;有利于武术的对外推广和武术学生到国外就业;它是高校教学改革和实现教育国际化之必然。但是,由于存在教材编写难度大,双语型教学人才缺乏等问题。目前武术双语教学只能在部分学生和教师中进行。这说明我国高校武术双语教学的层次和规模还处于非常低的水平。[16]

论竞技武术套路国际化发展的困惑 篇9

1 武术竞赛规则国内外不一致

武术竞赛规则是裁判员评判竞赛的重要参照标准和依据,对竞赛结果有着重要的影响,对武术的技术发展起着导向作用,影响着武术运动的国际化进程。目前国内外的武术套路竞赛规则还没有完全统一,国内外的竞赛规则内容不一致。世界武术锦标赛、亚洲、欧洲武术锦标赛及各洲际的武术竞赛还是以国际武术竞赛规则为主,而国内全国性的武术比赛则采用了最新的武术套路竞赛规则,省级的武术竞赛规则处在新旧规则交替中,市、县的比赛则以1991年、1996年的规则为主。国内外武术套路竞赛规则评判标准不统一、内容差别较大,不利于竞技武术套路的国际化发展。

2 武术竞赛项目国内外不同

目前全国性的武术套路竞赛内容较丰富,有拳术、器械、对练、集体项目,而国际武术套路比赛只有拳术和器械项目。国内以自选套路项目为主,国际则以规定套路为主。国内外武术竞赛项目设置不一致,严重制约了武术运动的普及与国际化发展。为了促进武术运动的普及与提高,加快武术运动的国际化进程,全国性的武术比赛的内容应与世界性的武术比赛内容相吻合。

3 对武术及其发展认识的差异

在武术国际化发展过程中国内有关武术运动方面的专家、学者对武术发展、发展的趋势等问题持不同见解和主张,在武术的发展趋向、武术的国际化发展等问题上还没有形成共识,这对武术的传播及国际化发展已成为障碍。

3.1 武术定义及内涵方面

武术定义及其文化内涵在不同的历史时期有不同的诠释,武术的定义应是不断变化发展的理论术语。在武术国际化的过程中关于武术定义及文化内涵有以下代表性观点:一种观点认为武术是以技击为主要内容,以套路和搏斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统的体育项目;其二认为武术是以技击为主要内容,以套路和格斗包括功法练习为活动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目;其三认为“武术属于体育,又高于体育”,“武术既是竞技,又是健身”。

3.2 对现代武术套路的评论

有人认为竞技武术套路打练脱节,早就成了无源之水、无本之末。竞技套路上够不着竞技运动,下够不着健身;而传统武术习练者、崇拜者以及民间拳师普遍认为,竞技武术套路是花架子,不实用,是中国式体操。竞技套路成了创编者和演练者主观的“意想技击”,与真正的技击格斗只能是貌合神离,成了名副其实的“花拳锈腿”。

3.3 武术运动代表形式

就武术整体内容而言,武术主要包括功法运动、套路运动、搏斗运动,由于武术拳种繁多、内容丰富,不可能同时得以全面普及、发展或进入奥运会,只能以个别项目国际化优先发展,再带动其它武术项目的发展。调查表明相当一部分人认为武术套路和散手是武术运动的主要代表形式,应同时进入奥运会。现代武术套路是在传统武术的基础上发展起来的,其文化底蕴丰富,在一定的程度上可作为武术的代表形式进入奥运会。散手运动在上个世纪80年代后期才作为竞赛项目得以推广,其拳法与西方拳击相似,腿法与跆拳道、空手道等相似,以及其文化负载量太少,使其在国际化发展或进入奥运会过程中存在着明显的不利因素。另外,传统项目动作简单变化不大,与竞技武术套路相比观赏价值功能低,其竞赛评价仍以整体评价为主,缺乏量化的标准,很难被它国家的人们所接受并纳入世界性的竞赛项目。

3.4 武术发展问题

在武术的发展问题上,有人主张保持传统,保存“国粹”,尤其是在对待武术的改造上更是如此;有的则全面激烈反传统,只看到民族传统体育文化中消极阻碍武术现代化发展的一面,看不到其中的优秀部分,进而否定民族传统体育文化。今天武术的发展,不仅需要现代化转型和进入奥运会,而且还要使传统武术得到真正复苏和真正保护并得到有效发展。我们需要认识到竞技武术套路是在传统武术的基础上发展起来的,没有继承就没有发展,但过于注重传统,又会形成一种保守的思想观念,进而影响现代武术的发展。要继承传统武术的精华,并在此基础上有所发展创新,这是符合事物发展规律的。传统武术和竞技武术套路存在的社会基础和时代特征不同,不能以现代竞技武术的特征去衡量传统武术的优劣,更不能以传统武术的功能和价值来要求竞技武术套路的发展。若想进一步发展武术就必须按照时代的特征和要求去发展、创新,拓展武术的价值功能,以发展、辨证的观点看待武术的继承与发展的关系,更不能“搞门户、门派之见”,以狭隘的思想观念批判武术的发展。

4 影视武打片和武侠小说对武术国际化的消极影响

20世纪70年代李小龙使“中国功夫”影响到海外,80年代电影“少林寺”唤起了中国人心中的武术热情,在中华大地上掀起了一股习武的热潮,同时使武术进一步传播到国外,90年代以东方武侠功夫为题材的《卧虎藏龙》等影视片荣获奥斯卡奖。武侠功夫片对武术的宣传和传播起到了一定的积极推动作用。但作为文艺作品的武术影视和武侠小说,又无不需要遵循文艺的规律而采取艺术夸张手段,影视中的武打功夫动作是经过特技处理,过分夸大武术的功能,这势必与武术的现实功能产生偏差甚至背离。《卧虎藏龙》、《英雄》等影片以武侠为题材的功夫动作大多不现实,是想象的。如张艺谋所说,武侠的世界就是一个想象的世界,李白的《侠客行》“十步杀一人,千里不留行”是一种气势。从古到今,侠客的题材就是存在于想象中的,想象如同一剑无天下,这就是武侠的魅力,想象永远不受现实的束缚。大多影视惊、奇、险,以及武侠小说的“飞檐走壁、腾云驾雾”等内容在一定程度上对观众是一种误导,使人们对真实的武术功能产生强大的反差,当人们看到现实中的武术反而觉得不是武术,远没有影视中的镜头刺激,导致了人们对现实的武术竞赛表演的观赏兴趣降低,从而对武术的普及和国际化发展产生一定的负面影响。

5 宣传力度不够

电视、报纸、期刊杂志、网络等媒体对武术的宣传,可使人们更好地认识、了解武术,进而促进武术的普及与提高。但由于武术是非奥运项目,各种宣传媒体对武术的宣传重视程度不够,除“散打王”争霸赛及国外搏击对抗赛外,其它的武术比赛电视没有直播的,报道只是三言两语,武术专业期刊杂志也只是以新闻的形式加以报道,根本引不起人们的普遍关注,这在一定的程度上影响到武术的传播与普及。因此,媒体应注重对武术文化内涵的宣传,引导人们如何欣赏武术竞赛、武术表演,如何认识与了解武术的文化蕴涵和在现代社会中的功能效用。

6 语言的差异

武术在国际化传播中,语言差异影响武术运动的国际化进程。一是援外教练员,大多是运动员出身,虽然自身的运动技术水平较高,但是外语水平不高,无法用英语或其它语言讲解武术动作及内涵。武术的动作和术语较多,且大多是仿生学的术语,如白鹤亮翅、金鸡独立等,特别是传统武术动作的术语,即使是外语专业人士在翻译上也存在一定的困难。由于这些动作术语富有复杂的文化涵义,即使用英语翻译出来外国人也难以理解到其中的真正的含义,致使国外习练者大多只能从形式上学习武术动作,很难能从深层次上理解武术的文化内涵。他们与中国武术运动员相比,武术意识方面存在着明显的不足。二是在世界性的比赛时,只使用汉语和英语两种语言,中国武术运动员英语水平不高,很难与外国运动员、教练员进行交流,这对国外武术运动员技术的提高十分不利。因此,从一定的程度上讲,语言的因素阻碍了武术运动国际化进一步传播。

7 东西方文化的差异

东西方由于文化背景和价值观念的差异严重影响了西方人对武术的认识与接纳,特别是对武术文化的理解和领悟,这从根本上阻碍着武术运动的国际化发展进程和与奥林匹克运动融合的步伐。但我们在调查和研究发现有相当一部分人还没有认识到东西方文化的差异是阻碍武术运动在国外传播的主要因素。这也充分说明,武术国际化传播中过于重视技术传播与推广,而轻视了武术文化内涵和理论的传播及其对武术国际化发展的作用。东西方文化在价值观念上存在着本质的差别、存在着隔阂很难融合在一起,而且这两种文化价值观念的差异在短时间不能够消除,以致武术代表的中国传统文化与西方文化融合与发展需经一定的过程和时间。武术是一个包括技术结构、训练方法、审美情趣等在内的人体文化活动方式,武术不仅是一项体育项目,还是一种文化。武术在世界的传播过程中必然经过对套路技术、训练方法等表层结构的传播,发展到对中国武术的审美情趣、思维方式等内隐文化深层结构传播的过程。因此,在武术运动国际化进程中,加强武术文化内涵的宣传和传播是十分必要的。

8 结语

武术运动在对外交流、出访表演等对外宣传活动中获得了良好的国际声誉,推动着武术运动的国际化发展进程。武术在国际化进程中只有克服消极和不利因素,才能被更多的外国人认识、了解了武术,认识到武术独有的魅力与价值功能,参与到武术运动中来,使武术成为世界性的体育项目,融合到奥林匹克运动中。

摘要：文章采用文献资料研究方法,对武术国际化发展中国内外竞赛规则、比赛内容、对武术认识的差异以及影响武术国际化发展的不利因素和消极因素进行了分析探讨。

关键词：竞技武术套路,国际化,困惑

参考文献

[1]蔡仲林等.武术[M].北京:高等教育出版社,2000.

[2]周伟良.中国武术史[M].北京:高等教育出版社,2003.

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[4]程大力.传统武术:我们最大珍贵的颦危非物质文化遗产[J].体育文化导刊,2003(4).

[5]胡儿.武术的口号应该是“保护”而非“振兴”[J].体育文化导刊,2002(4).

论中国武术国际化传播的两个层面 篇10

关键词：武术,国际化,传播

1中国武术国际化传播的制度层

不论是民间武术传播者通过自身或组织行为向国际社会进行传播,还是官方武术组织通过行政力量广泛地向国际社会进行推广,中国武术的国际传播必然有着内在的规则与规定,即是制度。制度层面的传播包含在各国际武术组织、武术赛事等活动之中,以武术组织与赛事等活动为载体进行着传播。

1.1 国际武术组织的制度传播

组织指人们为了共同的目标、共同的事件,为了完成共同的任务而组成的相互协作的社会团体,国际武术组织是指由各国武术从事者所组成的国际社会团体。作为一个团体制订规则、章程、形成制度,是武术组织得以产生的基本前提。无论是国际武术联合会,还是民间自发形成的单项国际武术拳种组织,在各方面都形成了一定的制度。以国际武术联合会为例,自1990年成立之时就制订了相应的章程,并在武术的国际化发展中针对武术生存的国际环境的变化进行着补充和修订。随着武术在世界范围内的不断传播,截止到2012年,国际武术联合会已拥有144个国家和地区的会员协会。国际武术联合会下包括欧洲武术联合会、非洲武术联会、大洋洲武术联会、泛美武术联会和亚洲武术联会等五大洲武术组织,国际武术联合会章程也随着国际武术组织的发展传播到五大洲的100多个国家和地区。这种制度层面的传播不仅使武术文化得到扩散,也使武术文化所包含的中国传统文化思维得到传播,潜移默化地影响着人们看待世界的方式,这对于传播传统文化,提升我国文化软实力具有着积极的意义。

与官方相对应的民间武术组织也随着武术拳种的国际化发展,以制度、章程的形式向国际社会传播着武术,进行着中国文化的传播。如果说官方的力量不得不考虑到世界体育的大环境,而在章程中必然减少传统文化中的不适部分,那么民间武术组织便没有这种担忧。比如:中国传统武术的拜师制度、寺院传承中的皈依等方式,在当前的国际及国内环境中统统被作为一种不科学的理念为官方组织所扬弃。但民间武术组织却没有这种的忧虑,甚至更需要这种古代传承制度来彰显传承的正宗性与合法性问题。这种制度的传播使我国传统文化的师徒传承制度得以继承,对文化遗产是一种保护。另外,民间武术组织对武术礼节、武术道义等各方面的国际化传播都起着积极作用。

1.2 国际武术赛事制度传播

赛事是在一定规章、规程、规则等制度的规范下进行的各种竞争活动。在当前的各种社会竞赛活动中,大到奥运会,小到一个社区的体育比赛都和规章制度脱离不了关系,可以说没有制度就不可能产生赛事。大家共同参与某一赛事活动就必须对这一赛事活动的章程进行共同的遵守,必须要求各参与者去学习赛事的相关制度,从而使制度后所包含的文化内容得以传播。当前国际武术赛事如雨后春笋,不仅有体育大学生运动会、亚洲运动会、东亚运动会、东南亚运动会等中的武术比赛,也有着众多专门性的武术比赛,如世界杯武术散打、套路比赛、亚洲武术锦标赛、欧洲武术锦标赛等活动,而且各种世界武术节也有着广泛的开展,如少林国际武术节、国际太极拳交流大会、四川峨嵋传统武术节、沧州国际武术节等。武术赛事制度的国际化传播影响巨大,就世界武术锦标赛而言,目前已经举办了11届,其中有7届是在其它国家举办,第11届世界武术锦标赛上已经有100个国家的1000多名运动员参赛;而第五届世界传统武术锦标赛也有来自55个国家和地区的2000多名运动员参赛[1]。毫无疑问,每一个参加比赛的团体和运动员都要对相关赛事制度进行学习研究,这对于武术文化的推广形成了很好地促进作用。

1.3 存在的问题与建议

制度作为一种无形力量规范着人们的日常行为。中国武术国际化在制度传播层面虽然取得了一定的成就,但也存在着很多的问题。在国际武术组织的传播方面,虽然改革开放以来,尤其是1990年后国际武术联合会成立以来,国际武术组织的发展尤为迅速,但国际武术组织的相关制度并没有跟上国际武术组织发展的实际状况,滞后于国际武术组织的发展。另外,国际武术组织章程、规则等制度的制订还处于模仿其它体育组织章程的阶段,没有结合武术国际化发展的实际状况,把我国民族文化的终极关怀与世界民族责任进行与时俱进的修订,以承担起中国武术文化在世界体育文化发展中的任务。民间武术组织作为一种自发的交往组织,在国际社会中具有较强的亲和力,能够弥补官方武术组织在国家安全、民族问题等方面的缺陷,但民间武术组织由于缺乏官方的宏观力量,使各民间国际武术组织相互间的交流太少,这造成了民间武术组织传播混乱,各组织间的利益纠纷逐渐增多,不仅打乱了民间武术组织合理的制度化传播,同时也影响了武术国际化传播的正常秩序,影响中国武术的国际化发展。武术赛事虽然在各个层面都有开展,但影响力并没有提升到奥运会的高度,参赛人员较少,存在着一些运动员各种比赛都参加的现状,其它赛事虽然发展迅速,但竞赛内容、规则依然是老一套,没有多少创新,而许多国际武术节,其主题更偏向旅游与地方品牌的宣传。

针对这些问题,主管部门应当增设研究课题,集多方面智慧,在全面了解其它组织制度的之后,探讨官方国际武术组织制度的未来道路;在民间武术组织方面,应当通过官方的力量,或由民间自发,召集各民间武术组织进行会议协商,以探讨出科学合理的民间国际武术传播制度;在武术国际赛事方面,应加快武术进入奥运会的进程,提升其影响力;民间武术赛事应改造现行竞赛模式,打破竞技体育规则限制,并以武术为主,地方品牌宣传与旅游为辅。

2中国武术国际化传播的技术层

技术作为武术国际化传播的本体,是武术文化国际传播的核心内容,没有武术技术的国际化传播就没有武术制度及其它武术文化的国际传播。武术技术作为一种实体需要通过各种途中进行传播,需要通过各种路径走向国际,如孔子学院中的武术技术传播、功夫片、武侠电影等传播媒介中的武术传播,各种武术节、武术文化交流中的武术技术传播等。

2.1 教育中的武术技术国际化传播

国际武术教育中的技术传播是指通过武术教育的方式来推动武术走向国际并得以普及的方法,主要包含在国际性教育机构、来华留学生、其它国家学校及社会教育机构中所传播的武术活动。国际性教育机构中传播的武术技术最为代表性的是孔子学院中开设武术课,其开设的内容也包含了武术文化的许多方面,如太极拳、少林拳、长拳、双节棍、咏春拳等。据资料显示,2012年国家汉办已向全世界48个国家派出了近5000名具有一定武术基础的汉语教师和志愿者在孔子学院教授武术课程[2]。而在来华留学生的武术技术传播方面也呈现出了很好的发展状况。在河南登封、温县、河北永年等地每年都有着来华留学的外国朋友,仅少林武术国际教育中心自1998年成立以来至2008年的十余年累计共有9000多人[3];在许多高校中,对来华留学生开设武术教学科目几乎成为了每一个学校的必修内容,据报道一些在华留学生还专门参加高校专业级的武术比赛,如在2014年5月的首都高校大学生武术比赛中就有一些留学生参加了专业武术比赛活动[4]。而在国外的教育机构中也有一些学校专门开设了武术课,如在新加坡中小学中约有60%的学校将武术课列为课外活动课(CCA)[5],据研究者的实地调研韩国一些学校专程派负责人到嵩山少林寺进行商谈,拟在韩国的一些学校开设少林拳教学。而国外的其它社会教育机构中,仅华人在国外办的各处武术培训班就足以使武术文化在外形成一定的传播规模。

2.2 传媒中的武术技术国际化传播

随着现代通讯技术的飞速发展,传媒已经成为了某一文化得以快速传播的最佳手段,传播媒介正在文化全球化的时代扮演着越来越重要的角色,是推动人类文化交流、融合与发展的重要力量,主要包括有声传播媒介与无声传播媒介两种。武术与现代传播媒介的结合,不仅为现代传播媒介增添了色彩,繁荣了现代传播媒介的内容,也正是由于武术能够借助于现代传播媒介使得武术的国际传播呈现出了较好的现状。其实武术与现代传播媒介的结合,尤其是与现代影视的结合早在录像技术刚开始之时就已经开始了,在电影发明仅仅10年后,中国就有了自己摄制的第一部电影《定军山》。根据默片的需要,电影只拍了《定军山》中的“请缨”、“舞刀”、“交锋”等武打片段。[6]如今中国的武术电影、美国的大片、印度的歌舞片已经成为了全球最受欢迎的特色剧目。而电影《少林寺》全球上映之后,许多外国朋友也都以学习少林武术为目的,追随着少林的足迹而来。在中国功夫片创造出巨大吸引世界眼球之时,一些外国影星也开始学习武术动作,在一些镜头中加入具有中国功夫性质的打斗内容。随着武术影星们上演的精彩动作,一些无法来华习练武术技术的外国朋友开始通过电影片段来学习武术技术,而书籍、电视、光盘、杂志等在国外也都形成了一定的传播规模。

2.3 文化交流中的武术技术国际化传播

科学技术的飞速发展使居住于世界各地的人类交流越来越频繁,继经济全球化的快速发展后,文化也实实在在地成为了全球化的内容之一。经济的全球化使许多文化越来越走向了统一,造成了文化的趋同现象,而文化的全球化却随着人们文化交流的增多,逐渐地使几种文化在对比中发现自我,在远源杂交中获得新的发展与突破,造成文化发展的多元格局。武术文化作为中国传统文化的重要组织部分,在文化全球化的进程中经历过面对西方文化突如其来的生存危机,也在文化交流中快速发展,受惠于当代先进科技。近现代以来,代表官方的武术文化国际化技术传播最早为1936年德国柏林奥运会上的武术表演;新中国成立后,1974年中国武术代表团作为国际交往需要的访美;本世纪以来2004年,少林武僧团随胡锦涛主席出访巴西的武术表演;2011年8月中国武术在联合国举行的主题为“和平、友谊、健康”的武术表演等;也有一些外国领导人来中国观看中国武术表演,如2006年俄罗斯总统普京到少林寺观看武术表演[7]。而代表民间的国际武术文化交流的技术传播也已经成为了常态,如今登封地区稍有点规模的武术学校每年都有与国际的交流,大多是出国的武术演出,也有专门为外国游客设置的武术表演团等。

2.4 存在的问题与建议

武术技术层面的国际化传播是武术文化传播的根本。自上个世纪70年代以来武术技术才开始代表中国文化向世纪传播,开始大量出现在教育、传媒、文化交流等社会活动中,相对而言如今已经取得了很好的发展成就。但是就当前文化全球化的程度来说,武术技术的国际化传播还远远处于劣势地位,依然面临着三大球、三小球、田径、拳击、跆拳道等体育项目及同类项目的威胁,其国际化发展面临着多重阻力。就教育中的武术技术国际化传播而言,还只是在宽度上获得了发展,在国外的国办教育机构中只有个别学校开设有武术项目,在深度上还有待特别加强;而在国外的民办教育机构中,大多是华人所办的各种武术培训班,学习者包含着大量华人;而孔子学院等机构中的武术内容,远远无法和国际化普及程度形成比例;而在华的留学生学习的武术内容,只是轻轻点水,并不足以在归国后承担起武术的国际化推广传播。传媒与文化交流的武术国际化传播只是能够起到宣传的作用,影视中的武术国际化传播正面临着金庸之后拍什么的问题,而大量重复的武术情节也正使传媒中的武术国际传播失去其影响力;文化交流中的武术国际化传播因为官方带有明显的政治倾向,其国际化发展带有明显的偏向,民间文化交流的武术国际化也因为过度的商业气息而逐渐式微。

人物郑州国际少林武术节的常客 篇11

和笔者谈起8次来郑参赛的感受，骆美成先生说每次都有不同。郑州在发展，武术在发展，郑州国际少林武术节的影响力在增加，参赛国家和地区、参赛运动员也在不断增加。他回忆起1991年第一次来郑州参加第一届国际少林武术节时的情景，当时郑州还比较落后，路也窄，楼房也低矮破旧，各种公共服务设施也不完备。去少林寺参观，少林寺景区也很杂乱，路边各种武术用品商店和眾多的少林武术学校一家挨一家，到处都是兜售旅游纪念品和照相的当地村民，一个武术、佛教圣地变成了各种商业活动的中心。第一届武术节时只有17个国家和地区的武术代表队300多名运动员参加，而且运动员水平还比较低，比赛项目也比较少。后来他每次来郑州参加国际少林武术节都发现郑州在悄然变化，从1995年第四届国际郑州少林武术节开始郑州发展越来越快，到2001年第七届武术节时，郑州市已经大变样，路宽了，高楼大厦林立，各种公共服务设施已经比较完备，比赛共有来自26个国家和地区的600多名运动员参赛，比前几届规模大了许多。

时光飞逝，9年后的2010年10月郑州又迎来了第八届国际少林武术节。现在的郑州已经发展成为现代化的大都市，他都认不出来了，漂亮的郑东新区像一颗璀璨的明珠点缀着郑州。少林寺景区经过2003年的规划拆迁后，众多商业店铺、武术学校和当地村民民居都迁出了景区。经国家有关部门批准，由清华大学城市规划研究院设计的少林新景区规划方案建设完成，再现了“深山藏古寺，碧溪锁少林”古代少林寺的原始自然风貌。第八届中国郑州国际少林武术节在少林寺的故乡——河南登封举行的盛大的迎宾仪式，一路上的万人演武迎宾的场面甚为壮观，万名少林弟子演练各种少林武术套路和各种硬气功绝技等，把人带入了武术的殿堂。这次武术节盛况空前，共有来自世界56个国家和地区142个团队的1160名武术运动员云集郑州，是历届武术节参加运动员最多的一次，并且本届武术节参赛运动员水平普遍比前几届有明显提高。

骆美成先生在菲律宾开设武医馆，从事武术和医学的推广工作，上午看病治伤，下午习武练功。骆美成先生原是福建厦门人，1987年旅居菲律宾。他的武医会馆有学员150多人，每次他带队来中国参加比赛的队员都是骆老先生自己培养的。骆先生对医术骨科和武术很有研究，对武术的发展现状也有少许忧虑。他认为规则不统一阻碍了武术在世界范围内的推广；竞技武术套路向高、难、美的方向发展的趋势，使武术失去了应有的本质特色，已经有点像体操、杂技、舞蹈的混合体：传统武术体系太过庞大，很多运动员缺乏传统武术的文化内涵和理论知识学习，加上社会发展、生活节奏加快和西方文化影响等各种原因，使传统武术传承和普及极为困难。

回顾香港国际武术节 篇12

中国武术作为中华民族的优秀传统文化遗产,经历千百载风风雨雨而不衰,并能传承至今,一方面是武术旺盛的生命力,另一方面,在其发展的进程中,一代又一代一个又一个的追求者执着的努力、开拓、探索,为中华武术的发展注入了新的活力。

时光如梭,春去春来。回顾2002年春天发起组织筹备的首届香港国际武术节以来,已经历了七载风霜雪雨。武术事业的发展需要探索者、开拓者、攀登者。在这个日新月异的时代里,中华武术的发展不仅面临着新的机遇,更面临着新的挑战和考验。武术如何适应不断发展变化着的时代要求,去寻找一个满意的答案,许多有识之士,为此做出了不懈的努力和有益的探索,并取得了一定的成就。

香港国际武术节至今成功举办了七届,可以说就是这种探索成为典范。自2003年启动首届香港国际武术节以来,由于举办者抓住了武术这个传统文化的特殊性及时机和香港地域的有机契合点,使第一届香港国际武术节的活动一举成功,并为以后武术节的举办奠定了坚实基石。由于打响第一炮,可以说比赛规模一届比一届大,参赛人数一届比一届多。首届武术节参加人数为1200多人,第七届武术节人数已达到5000多人,是人数最多的一次盛会。反响也一次比一次好,得到了社会和武术界的认可。也对武术节市场的活跃起了积极的促进作用。从2005年开始,这片仅有1100平方公里的香港,每年举办大型的武术活动就达四、五次之多,形成了一种特殊的武术氛围。由此可以说明:1、武术具有旺盛的活力和巨大的发展潜力;2、香港国际武术节的举办在一定意义上为武术市场经济条件下如何发展,探索出了一条可以借鉴之路。

香港国际武术节举办的宗旨就是为了弘扬和推广中华武术,促进国际文化交流,达到以武会友、增进友谊、切磋技艺、互相学习、共同提高、加快发展的目的。大会的成功举办,得到世界各地50多个国家和地区的武术团体和武术界同仁的关注、参与和大力支持,得到了国内和社会各界人士的大力支持。可以说大会的成功是武林界同仁共同谱写的一曲同心同德、众志成城、精诚团结、共同发展的友谊之歌。香港武术节已成为国内外武林同仁一年一度的武术交流盛会,成为大家心与心相连的桥梁。

第八届香港国际武术节将于2010年3月11日---15日举行,本次大会将进行:最佳教练员的评选;武术名家讲座;世界武术名人表演;中国武术段位考评;并为运动队安排了免费香港旅游。大会除保持了第七届香港武术节的比赛项目和表演评奖项目外,还新增设了跆拳道品势项目的比赛。可以说本届大会是历届大会最丰富的一次盛会。