武术国际化研究反思

武术国际化研究反思（共5篇）

武术国际化研究反思 篇1

武术进入了2008年北京奥运会特别比赛项目,但离国人所希望的进入奥运会还有一段距离,况且奥运会又实行瘦身计划,这使得武术入奥又多了一道门槛。武术进入奥运会是武术国际化的一种重要方式,它的受阻迫使我们重新考虑武术国际化的策略。因此,我们有必要重新审视武术国际化的道路、现状以及存在的问题,找出武术国际化合适的方式,争取早日将中国武术推向世界。

1 武术国际化研究概况

在中国知网数据库检索武术国际化相关文献,发现与之相关且使用频率较高的主题关键词有两个:一是“武术国际化”,二是“武术国际传播”。因此,研究武术国际化,首先需要辩明“武术国际化”与“武术国际传播”的关系。

1.1“武术国际化”与“武术国际传播”

截止目前,使用“武术国际化”作主题关键词的文献约260篇,使用“武术国际传播”做主题关键词的文献约为53篇。虽然两者文献量有一定差距,但它们研究的内容各具特点、相互补充、相互借鉴。通过比较武术国际化和武术国际传播的文献发现,武术国际化研究内容偏向武术走向世界的结果、程度与状态,而武术国际传播研究内容偏向武术如何走向世界和武术走向世界的过程及要素。事实上,由于词语含义的不确定性,“武术国际化”也可以作动词,这时其含义与“武术国际传播”相同;而讨论“武术国际传播现状”时,其研究内容又和“武术国际化”相同。武术国际化和武术国际传播研究还有一个大的区别:武术国际传播研究有比较成熟的基础理论作支撑;武术国际化研究则相反,研究内容相对显得比较杂乱,不具系统性。这提示我们在研究中既要注意到两者的区别,又要大胆借鉴、相互吸收,促进武术国际化研究的成熟。

1.2 武术国际化研究内容与理论体系

武术国际化研究内容比较广泛,涉及到武术国际化的意义、概念、内容、背景;武术国际化的动力、前提和保障、中西方体育特点比较、武术国际化存在的问题、原因及对策、对外武术教学、武术与奥运会以及亚洲其他武技的国际化等等。由于武术国际化没有系统的基础理论,人们研究时无固定模式可循,因而显得繁杂。

梳理武术国际化研究的文献还不多见,笔者仅检索到两篇,其中周庆杰(2005)提出武术国际化研究有跨国性、理论综合性和内在矛盾性等现实问题。因此,笔者认为有必要对武术国际化研究做进一步的研究,重点要放在梳理武术国际化研究内容和建立武术国际化理论体系。

2 武术国际化一般理论

2.1 武术国际化的概念

武术国际化概念并不难理解,是指武术文化被世界其他文化接受和认识的过程,最终武术成为全球共享的体育项目。有人认为武术国际化过程是双向的,是中国和外国文化相互交流的结果,这种理解在一般意义上是没有问题的。但是中国以外的地区和国家更多的是向中国学习武术,虽然也存在着交流现象,但毕竟居于次要地位。因此,我们应该把武术国际化概念理解为一个单向过程,即中国武术由中国流向世界其他文化的过程。

2.2 武术国际化方式

武术国际化方式是武术走向世界所采用的方式和途径。历史上的武术国际化方式主要以到中国的外国访问者的记录和中国的海外移民将武术带到国外为主;近现代华人华侨、武侠影视则是武术国际化的主要方式,在与西方体育思想的碰撞中,人们也开始有意识、有组织的将武术推向世界,通过开展竞赛(包括武术进入奥运会)、表演、对外武术教学等各种方式推广武术。

2.2.1 到中国的外国访问者记录

这是早期中国武术传播到国外的方式。比利时布鲁赛尔维杰大学的Theeboom教授曾提到,第一个描写武术的西方人叫做Jean Joseph Marie Amiot(1718-1793),Amiot把武术描述成为一种用于治病的身体锻炼方法;其后Dally(1857)也提到了中国武术。这种方式的特点是比较零星,不具系统性,可以看作武术国际化之先河。

2.2.2 海外移民将武术带到国外

近代中国国势衰落,列强入侵,人民处于水深火热之中,纷纷出国到外面谋生。武术也随之漂洋过海,传播到世界各地。开始时,武术只在华人圈子里传播,囿于传统观念和时代背景,很多拳师不愿意招收外国人作徒弟。随着时代的改变,人们改变了观念,武术开始在外国人圈子里流行,武术对外国人的影响力越来越大。这种方式对武术的国际化起着重要的作用,移民为外国人近距离了解、观看武术提供了可能,为外国人学习武术提供了师资力量。

2.2.3 武侠电影

武侠影视作品极大地扩大了世界对中国武术的了解,很多外国人是通过武侠电影才喜欢上中国武术的。武侠影视既向世界传播武术的技术,也向世界传播了武术的文化内涵,同时也为武术从业人员增加了就业机会,这是武侠影视对武术国际化积极的一面。武侠影视对国际化的消极影响也是不可忽视的,一方面由于武侠影视里的动作经过高科技手段处理,虽然表现出了武术的艺术效果,却使武术失真了,很多外国人发现现实中的武术与影视中的武术是不同的,因此丧失了学习武术的积极性。另一方面,很多武侠影视作品的剧情主题多为夺宝、仇杀之类,并包含门派思想甚至是迷信思想,这对武术本身以及武术国际化发展都是不利的。

2.2.4 武术表演

中国很早就用表演的方式将武术推向世界,如1936年“中国武术表演团”在柏林奥运会的表演;中央国术馆向世界推广传播武术的主要方式也是表演;文革期间,随着周恩来总理访问的武术队,也在社会主义阵营国家掀起一阵又一阵的武术热潮。即使在现代,表演在武术国际化推广中也占有很重要的地位,2004年雅典奥运会闭幕式的武术表演征服了亿万观众,让人们对北京奥运会又多了一份期待;2008年北京奥运会开幕式的武术表演,伴随着空前的收视率,将中国传统武术之底蕴展现给了全世界。这些都是对武术极好的推广。

2.2.5 武术竞赛

足球如果没有像世界杯这样的比赛,篮球如果没有NBA这样的赛事,它们能在世界上有如此大的影响力是无法想象的。对一个体育项目来说,竞赛就是其存在的方式,这个规律也适用于武术。近年来国际性武术比赛开展的越来越广泛,如“散打王争霸赛、世界散打王争霸赛、中国功夫与职业泰拳和美国拳击对抗赛等大型赛事”等,武术套路也举行了地区、洲际的比赛。但整体来说,国际性的武术比赛较少;与其他项目(如篮球、足球、拳击等)的比赛相比,对国际社会的影响力也比较小。

国际上最重要的竞赛形式是奥运会,一个运动项目是否进入奥运会对该项目的发展有重大的影响。一些人反对武术进入奥运会,认为武术思想与西方体育思想有很大不同,担心进入奥运会后武术会失去自己的文化魅力,其实大不必这样,因为“利用奥运会这样在全世界最有影响的体育盛会来表演、宣传武术,实在是一个高明的传播策略”,我们应该抓住这个机会。

2.2.6 探讨武术国际化形式的意义

探讨武术国际化形式的意义在于找出当前有效的武术国际化方式,为武术科学地、有效地推向世界提供理论支持。不同时代的武术国际化形式是不同的,古代交通、通信落后,武术国际化方式也只能采取外国人到中国的记录、中国人向外国移民带去武术等方式。当代交通、通信技术手段十分发达,我们应该采用先进的传播技术,广泛利用互联网传播信息的能力,配合经济、政治、文化等因素,大力推进武术的国际化程度。

近年来,对外武术教学引起了众多研究者的注意。让外国人在学校里接受武术教育,这是武术国际化的一个全新的形式,对武术国际化有着重要的意义,这一点可以从跆拳道、空手道等的国际化发展得到印证。目前已经有研究者(陈和霖,2004;周庆杰,2005)开始探讨对外武术教学学科的理论体系,并涉及到武术教材、教法与双语教学等,但对其的研究都是刚刚起步,还需在实践的基础上进一步深入研究。

3 国际化存在的问题和对策

3.1 武术国际化存在的问题

武术国际化存在比较多的问题,归纳一下,大致有以下几点。

3.1.1 传播者存在诸多问题

武术国际化传播者分为传播组织和传播个人。中国政府是武术国际化最主要的传播组织,由于体制的原因,中国一些武术组织难以与国际组织接轨,如运动员选拔制度、裁判制度以及比赛制度等,这些都是武术国际化的障碍。由于各种原因,国际武术组织在发展武术会员、举行武术比赛方面力度不大,导致各地区武术发展不平衡,这大大影响武术的国际的国际化。传播个人以民间力量为主,民间武术传播者受中国传统思想较深,难免有“门户”之短见;且其文化水平参差不齐,影响武术传播质量。从武术传播个人的角度来说,最大的问题是传播者的外语能力,由于外语能力差,不能将武术的文化内涵很好地表达出来,这妨碍外国人对武术内涵的正确理解。

3.1.2 传播内容与媒介不合理

中国向外推广武术以套路为主,忽略了武术的攻防含义、武术礼仪以及武术文化内涵的宣传推广,这降低了武术的文化魅力,在外国人心里造成了落差。武术传播媒介的使用也跟不上时代的步伐,整体来说,武术国际化媒介的阅读量并不很大,以武术网站为例,“网站的新意不大,信息资源少,点击率很低,网站内容枯燥,而且外语版武术网站很少”。武术国际化媒介所使用的语言也存在很多问题,如外语武术术语没有统一的表达,外语武术书籍、教科书很少等等。

3.1.3 忽视传播效果研究

基本查找不到专门论述国际化效果的文献,这说明我们忽视了对武术传播效果的研究。新中国以来,我们对武术的宣传推广力度不可谓不大,但由于不了解武术国际化受众的需要和特点,忽视了这么多年传播武术对受众产生的效果,这说明我们对武术国际化程度没有一个量化的了解,间接说明武术国际化的目的是模糊的。这是制约武术国际化发展的一个很重要的因素。

3.1.4 武术国际化方式落后

武术国际化方式多种多样,不同历史时期采取的国际化方式是不同的。目前武术国际化方式主要是武侠电影的影响、武术竞赛等。武侠电影对扩大武术的影响范围起着立竿见影的作用,但却不能保证传播质量,能否持续引起外国人的功夫热潮也很难说;武术竞赛获得了长足地进步,但由于武术自身发展的问题(如比赛规则问题、政府忽视传统武术的国际推广)和“奥运瘦身”的影响,短期内难以进入奥运会。对外武术教学是新的武术国际化推广方式,既能扩大武术传播范围,又能保证武术传播质量,是当今推进武术国际化比较好的方式,但其发展规模不大,对武术国际化的贡献还比较小。

3.2 武术国际化对策

3.2.1 加强武术传播者的素质能力

对传播组织而言,要改进自己的体制和运作模式,使之适应武术国际化推广的需要;对个人而言,要提高自己的业务能力,也要提高自己的语言交流沟通能力。

3.2.2 注重传播效果的反馈

这是我们最欠缺的。由于不注重对传播效果的调查,我们并不了解武术学习者对我们的传播活动的反应,这妨碍我们下一步的武术国际化推广。因此,我们非常有必要建立武术国际化推广的反馈机制。

3.2.3 采取合适的武术国际化方式

首先要对国际化方式进行研究,分析不同传(下转第22页)(上接第16页)播方式的规律和特点,找出适合当代历史条件的国际化方式。其中,对外武术教学是我们必须采用也是最务实的一种传播方式。有组织的对外武术教学,外国习武者不但可以学到标准正规的武术技术和裁判知识,还可以领略到武术文化之内涵,真正学到中国武术之精髓。这样才可以保证武术国际化的质量,也为武术国际化的可持续发展奠定坚实的基础。

3.2.4 借鉴亚洲其他武技国际化的经验

空手道、跆拳道等是在历史上深受中国武术影响的东方传统武技,如今它们已经遍布世界各地。学习它们国际推广的成功经验,汲取其失败的教训,可以为我们武术的国际化提供经验和个案参照。如日本的柔道和韩国的跆拳道由于其文化有较大的可塑性和依托性,才使它们容易进入奥运会,进而推向世界;他们在国际传播的过程中十分重视礼仪及精神价值取向的导引;调整自己的技术体系,使本身变的简单易学、结构简单;使大学生成为推广柔道的主力军;课程和教学正规、科学;重视学习者的特点;设立专门的武技传播机构,有组织、有计划甚至是免费派遣教练员、表演团到各地教学和表演。这些都是武术国际化可供借鉴的宝贵经验。

4 武术国际化研究展望

武术国际化研究约有十几年的历史,虽然已产生了300多篇论文,但这对我们认识武术国际化还远远不够。基于武术国际化研究内容十分广泛、基础理论研究比较薄弱、部分内容还未研究和研究方法单一等特点,我们应该加强武术国际化的基础理论研究,广泛借鉴相关学科(如武术国际传播学)的研究经验,拓展武术国际化研究内容,同时广泛采用各种有效的研究方法,如现状调查法等,争取使武术早日走向世界,为中国国家文化软实力建设、弘扬中国传统文化发挥武术应有的作用。

摘要：文章运用文献资料法,对武术国际化相关文献进行梳理,针对武术国际化研究现状、武术国际化理论框架构建、武术国际化方式选择、武术国际化过程中存在的问题和对策以及亚洲其他武技国际化对中国武术国际化的启示进行分析探讨,并提出相应的看法。

关键词：武术国际化,武术国际传播,述评

参考文献

[1]周庆杰.武术国际化发展过程中若干问题的探讨研究[J].首都体育学院学报,2005(3):91-93.

[2]王立峰.大众传播媒介对我国武术信息传播的现状分析与研究[D].北京:北京体育大学,2006.

[3]邱丕相,等.武术在国际传播的历史、现状与未来[J].体育学刊,2002(6):59-62.

[4]郭强.武术国际传播策略研究[D].广西师范大学学位论文,2006.

武术国际化研究反思 篇2

关键词：武术功能,文化,传播,对策

国家要展现国力强盛、制度优越必须到国际体坛上寻找自己的位置,各国政府在规划社会发展时,都把体育发展提上了议事日程。奥林匹克运动借助现代大众媒介的传播得到世界人民的喜爱,奥运比赛因参赛国家之多、影响之大成为衡量一个国家和地区体育运动发展水平的主要标志。纵观奥运发展史,奥运设置的比赛项目,大都是西方传统体育项目演变而走向世界的,其中没有一项是来自中华民族的,这不能不引起我们的深思。武术是最能代表中国的传统项目,把武术成功推向世界也成为摆在每一位体育工作者面前的紧迫任务。武术既是中华民族的文化财富,也是全人类的文化财富,让武术走向世界体育大家庭是武术发展史上的一个里程碑。

1 传统武术的特点及功能

1.1 传统武术的特点

传统武术是以中华民族文化为理论基础,以攻防技击为主要特征的自卫术、健身术,它从产生之初就以多种形式来延伸和发展,并形成套路和搏击两种不同的主要形式。套路以表演、健身为基础,其技击方法极其丰富;搏击以对抗为主,在攻防对抗中比技术、比勇气、比智慧;两者统一性表现为都是以踢、打、摔、击、刺等技击动作为主要内容,通过徒手或器械表现攻防,在技击方法上内容丰富,在演练方法上内外兼修,它讲究动作的实效性和美观性。

1.2 传统武术的功能

传统武术的功能主要体现在以下几个方面:一是技击功能。它是保存自己攻击敌人的有效手段;二是健身功能。武术在漫长的历史进程中吸收并融合了传统医学、导引术等理论和方法,使其产生独特的强身健体的功效;三是审美功能。由传统武术改造而来的竞技武术通过训练使运动员具有矫健的英姿、健美的体魄,通过对武术的长期习练、揣摩与领悟,使人们在自然中达到内实外健、精神饱满、充满活力的健康体魄。

1.3 对传统武术的文化学思考

武术发展到今天,是创造与思维、物质与精神相结合的成果。在漫长的历史进程中已被渗透民族风格、习惯、心理、感情等因素。从根本上说是中国传统文化的一个缩影,具有西方体育文化不可比拟的优越性。武术作为传统文化时,是指以打练结合、技击为主的传统武术,但传统武术的主体价值取向始终是技击实践,用中国传统文化概念分析竞技武术难以代表武术的基本精神。单纯从竞技武术的模式来看,它只是自由搏击的代表,训练的形式基本采用“西制”。竞技武术对推动武术文化的发展可以说“功不可没”,充分认识这一点是推动武术国际化传播的基本前提。

2 中国武术国际化传播的展望

2.1 武术步入奥林匹克殿堂的优势条件

竞技武术的空前发展是基础。国际奥委会规定,在75个国家和4大洲男子中以及至少40个国家和3大洲女子中广泛开展的项目,才可能列入夏季奥林匹克运动会比赛项目。今天全世界已有135个国家和地区加入“国际武术联合会”,达到了国际奥委会所规定的国际单项体育组织额定会员数。1990年武术被列为亚运会长设项目,1996年国际武术联合会作为单项体育联合会正式被国际奥委会承认。目前许多国家和地区都成立了武术组织,这些组织每年都要举办各种形式的武术运动会。我国先后成功举办了多次国际武术表演赛和邀请赛,为武术走向世界起到了不可低估的作用。

2.2 武术步入奥林匹克殿堂的策略

2.2.1 树立中国武术品牌

我们要从弘扬中国传统体育文化的高度挖掘武术深厚的文化内涵,加强武术历史的研究,提升其文化品位,形成具有中国风格的武术文化体系。目前的奥运比赛没有一项源于中国,我们要在继承吸收的基础上,根据奥运比赛规则特点,进行大胆的改革和创新,树起中国武术品牌。但是,在改革创新中要解决好“和而不同”的问题,不能使武术淹没在奥运会中,既要保留其特有的成分,又要在比赛形式、竞技规则上与奥运会融合,使武术项目成为奥运史上第一项来自中华民族的运动项目。

2.2.2 发挥各类武术团体的作用

除了在国内进一步组建武术组织以外,可以在海外华人华侨团体中推广并建立相应武术团体。华人华侨凭借体育的亲和力、渗透力可以在异国他乡建立与当地人的联系,更好地求得传统武术的发展,充分发挥这类人群在振兴武术中的优势与有利条件。

2.2.3 把武术纳入完整的正规教育体系

首先要确立武术的应有地位,把它作为德、智、体全面发展的重要组成部分;其次要树立武术教育的长期目标,使它成为中华民族走向世界的第一个体育项目,逐步将其纳入国际体育文化体系。教育部门要从增强我国整体奥运实力,提高国际地位的高度为武术的开展制定切实可行的措施。

2.2.4 加大媒体宣传力度

体育传播可以对人们的体育态度与行为产生一定的影响。通过媒体向世界大力宣传、介绍武术锻炼的价值和意义,通过对重大赛事的转播、开设武术专题栏目以及网络介绍等逐渐扩大武术在国际体坛的影响。由于世界各民族文化背景不同,因此要注重技术与文化的同时推广,在传授运动技术的同时注重文化背景的宣传,使接受者全面感受武术。

2.2.5 加强国际体育交流

加大人力、财力和物力的投入,进一步开放国际市场,积极举办国际赛事。在注重国家规定套路的同时重视传统武术套路,有意识地增加传统武术的赛事。抓住国内体育院校武术专业留学生的有利条件,使武术在国外更好推广。根据奥运会比赛要求,修改比赛规则和评判标准,体现竞技性、公平性,使之更为规范化,为世界各国人民所认同,为我国体育在奥运会上找到新的起点。

2.2.6 进一步普及扩大化

由于武术种类繁多,给它走向世界带来了一定的困难。因此我们要把一些技术理论成熟、文化内涵丰富、最能体现民族文化精神的内容作为最优选择,把那些既健身又陶冶情操,具有医疗保健作用的项目首先推向世界。为适应国内外竞技体育的要求,应确定具有代表性和可比性的拳种作为正式比赛项目,使其更加普及化。

我们相信,武术将以它特有的魅力,不但在国内得到蓬勃发展,而且将逐渐被世界所接受。我们要做好方方面面的工作,保证武术旺盛的生命力,顺应国际运动潮流,使武术顺利推向世界,成为全人类的文化财富。

参考文献

[1]钱金梅.论中华武术发展中的三个结合[J].西安体育学院学报,2002(7).

[2]刘宝禄.论中国武术发展的哲学思想基础[J].西北师范大学学报,2002(4).

武术国际化研究反思 篇3

散打是中国武术的主要运动形式之一,是在继承中国传统徒手格斗技术的基础之上,进行整理、归纳,经过高度概括、科学的抽象之后形成的具有现代意义的竞技体育运动项目。自1979年试点推广以来,散打运动历时31个春秋,取得了令人瞩目的成就,已成为当前武术发展的主流项目,这既是散打运动的成功之处,也是对中华武术的进一步发扬和光大。不能否认,散打运动已经形成了一套有别于拳击、泰拳、空手道、跆拳道等国外徒手格斗项目的技战术体系和理论框架,成为具有中国特色的竞技对抗体育运动,并广为世人所接纳。

1 散打运动国际化发展现状分析

1979年3月,原国家体委确定在浙江体工队、北京体院、武汉体院首次试点散手运动项目,对散手的技战术及规则和裁判方法、场地、护具等进行研究,本着“积极、稳妥”的方针,希望将中华武术的徒手技击技术精华通过散手这样一种运动形式重新展现出来。1979年5月,散打在广西南宁举行的全国武术观摩交流大会上进行汇报表演,这是建国以来首次将武术散打运动展现在现代体育的舞台上。此后,经过一系列的国内武术散打擂台邀请赛及国际武术散打擂台邀请赛,逐步形成了比较系统和规范的全国男、女散打锦标赛,1993年第七届全运会把散打列为正式比赛项目,1998年第13届亚运会散打成为正式竞赛项目,进一步确立了散打在国内国际综合性运动会中的“合法”地位,促进了散打技术水平的迅速发展。2002年7月,第1届武术散打世界杯赛的成功举办,标志着散打运动有了自己正式的国际比赛。历时31年时间,散打运动由早期的试点阶段,不断改革、创新、发展,继承传统又不拘泥于传统,最终构建了以踢、打、摔为主的现代散打技术体系,形成了“远踢近打贴身摔”的技术特点和独特风格,形成了符合现代竞技体育特征的极具民族特色的运动模式。随着赛事种类的增加、比赛次数的增多、赛事层次的提高,散打运动逐渐走出国门,向世界发展。近年来,散打与国外同类徒手格斗项目进行了系列国际性比赛交流,如“中国功夫VS泰拳”、“中国功夫VS拳击”、“中国功夫VS空手道”等等,赛事层出不穷,绝大多数比赛都是以中国散打运动员获胜而告终。国际比赛中取得的巨大成就,极大地提高了散打的声誉和地位,为散打运动的国际化发展拓展了新天地。仅仅三十年的时间,散打在世界八十多个国家落地生根、发芽,长成参天大树,形成了一定的规模。

2 制约散打国际化发展的“瓶颈”

总体而言,散打运动的国际化之路平坦无阻,一直向前迅猛发展,但是与国外同类徒手格斗项目如跆拳道、空手道等横向相比,散打的国际化之路还很漫长。同样是短短的三十年,跆拳道经过反复实践,反复完善,由偏处于朝鲜半岛的搏击格斗术,迅速成为遍布全世界大部分地区、以腿法对抗为主要形式、紧张激烈、惊险刺激的现代竞技体育运动。现在世界跆拳道联盟在全球拥有168个会员国,习练者多达7000万,而且已成为奥运会的正式项目。空手道在全世界也得到了广泛的普及推广,世界空手道联盟共有五个洲际联盟,164个成员国,目前正在练习的会员约6700万之多。就技术而言,散打与跆拳道、空手道并无优劣之分,甚至比二者要更为全面综合。近几年来,散打与空手道、拳击等徒手格斗项目进行了一些国际性比赛,其他项目均以失败告终,但是,这丝毫不影响空手道等项目的发展。尤其是空手道,近几年在世界各地愈加火爆,正在充满信心的进军奥运会。作为进入国人视野不到20年的舶来品,跆拳道和空手道迅猛冲击国内市场,已成为时尚的主流,而作为武术主要形式之一的散打运动,却在市场中面临尴尬的地位。从国际化发展程度来说,散打的会员国数量仅刚刚超过跆拳道联盟和空手道联盟会员国的一半,那么,制约散打国际化发展的“瓶颈”问题是什么呢?

“一个体育运动项目的国际化推广,并非仅仅依靠项目本身的技术,更需要它所蕴含的独特的文化内涵。”[1]跆拳道与空手道等运动在世界同类格斗项目中脱颖而出,迅速为世界人民所接收,并不仅仅依靠技术,更重要的是将技术与教育相结合,以育人为主,以涵养精神、提高素质为目的,使习练者在学习技术同时,得以探知该运动项目的文化底蕴,达到身心双修的目标。可以说,“术道并重”,是跆拳道、空手道等国外格斗项目成功的原因之一。“他山之石,可以攻玉”,我们应当大胆借鉴跆拳道等项目推广成功的经验,摄取其中有益成分为我所用,既要重视技战术训练等“硬件”建设,又要重视以育人为主的“软件”建设,发掘散打项目本身所蕴藏的文化底蕴,提高其文化品味,为练习者创造出浓郁的人文环境,让练习者在学习散打的过程中,既能强身健体,又能体会到东方传统的文化特色,最终达到身心双修的双重功效。

3 散打国际化发展的对策

3.1 坚持术道并重

空手道最初叫做唐手,1936年船越义珍先生对唐手的技术进行改良,并且结合佛教禅理,加深它的哲学内涵,继而改名为“空手道”。“‘空手’加上一个‘道’字,就与‘剑道’、‘茶道’一样,不单是一门技术,而是一种人生修炼之道。”[2]显然,与散打相比,空手道更加强调的是育人,提倡以礼待人,融道德、哲理、武士道精神和现代体育教育方式于一体,因此,空手道以“始于礼而终于礼”为训诫,强调以完整的形态终于行礼。在整个训练过程中,必须集中精力,做到心理虔诚,严守礼仪,以严肃认真的态度来要求自己。不论是在训练、比赛,还是其它场合都要向长辈、教练、队友行礼,使练习者养成发自内心的行礼习惯,以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互助互学的作风,并培养其坚韧不拔的意志品质。“学习动机虽堪殊途,最终则会达至同归——即在为以肉体的强大为目标而奋斗的过程中,武道合一,使练习者的整个人格也因此强大起来。”[3]由此可见,学习空手道的过程,不仅仅是技术的学习,更是道德的培训,礼仪的教化,最终使习练者达到身心双修的目标,这也正是空手道风靡全球的主要因素之一。现代社会中,紧张的工作节奏、精细的社会分工、复杂的社会关系、多重的社会角色和激烈的社会竞争不仅使人的体质下降,而且由于精神压力增大,导致心理失衡,诸如此类的社会条件对人类的身体、心理和社会道德都提出了严峻的挑战。为了解决在新的社会条件下产生的人的身心扭曲和异化,散打运动应借鉴空手道成功的因素,提倡“身心双修”。《中国武术段位制理论教程》中关于“新时期的武德内容”中,开宗明义地写道:“修身养性,遵纪守法;文明礼貌,举止端庄。”[4]要求练习者以德为先,练习武术的目的不是为了逞一时之血气,好勇斗狠,而是以修身养性为目标,最终完成对理想人格的追求,这才是散打运动发展的深层内涵和真正意义。因此,在以“和谐、发展”为主题的现代社会,散打尤其要重视体育与文化教育的融合,以技术为传播媒介,坚持术道并重,将身体活动和道德、礼仪融为一体,形成身心双修的育人目标,最终实现人的全面发展,为当前世界追求和平与发展的潮流而服务。

3.2 培育武术精神

世界上影响极其广泛的奥林匹克运动发展到今天,已经不再仅仅是一般意义上的体育活动了,它把体育所富有的内涵加以提炼、总结和升华,归纳出“奥林匹克主义”和“奥林匹克精神”,并在奥林匹克运动中努力加以实践。精神,是一个哲学概念,是意识形态里的抽象事物,是人的行为的内在动因,是人追求理想目标的内在表现。它并非具体的方法、手段,却是事物的中心、灵魂,人类社会的发展和进步,无一不是精神指引的结果。社会生活中,精神缺失比物质缺失更为严重。霍元甲创办精武体育会,以“爱国,修身,正义,助人”作为办会宗旨,并以“不准以我之拳头加予同胞身上”为根本戒律,被武林誉为“精武精神”。跆拳道和空手道在向世界推广过程中,也提出了精神培养的口号,跆拳道强调精神修炼,其精神概括为:礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈,经过跆拳道学习,可以培养出顽强果断、耐劳的精神,磨炼坚韧不拔、积极向上的品质,养成礼让谦恭、宽厚待人的美德,因此,“许多跆拳道运动员及爱好者初开始学习跆拳道的原因往往是关注跆拳道的防身健体作用,以及技术动作的优美潇洒与刚劲。而到最后真正吸引他们的却是跆拳道的精神。”[5]空手道注重精神修养,“空手道的精神是彻底的和平主义精神,它具有极高的忍耐和宽容意识。”[6]正是这种精神,促使精武体育会、跆拳道、空手道突破了国别、地域的限制,迅速在世界范围内生根、发芽、蓬勃发展。

就人文视角而论,散打是一种文化形态,其本身就有丰厚的传统文化底蕴,中国古典哲学、伦理道德、军事学、美学对散打均有不同程度的影响,因此散打与文化有着不可分割的联系。散打又是一项体育竞技对抗运动,练习者在激烈的搏击对抗中,要克服心理上的胆怯,增强顽强拼搏的竞争意识,奋力拼搏,直到最后的胜利。而竞争意识是现代社会各种人才必须具备的基本素质,可以说练习者经过一段时间的散打练习后,直面社会竞争,会迎难而上,充满竞争活力。因此,散打的国际化发展要注重培养一种武术精神,一种奋发图强、自强不息的武术奋斗精神,用以培养习练者的竞争意识,并使之上升为可持续性的思想教育行为。毋庸置疑,我们应该借鉴空手道、跆拳道成功的经验,在意识形态领域用武术精神来塑造、培养高品质、高素质的优秀人才,培养德才兼备的一代新人,这一点,远非简单的技术训练所能达到。只有充分认识到武术精神的价值、功能,突出文化特色,确立它的主流地位,才能使练习者同时得身体训练、精神培养之双重功效,促进精神与体魄的和谐发展;才能使武术散打的国际化之路突破旧的窠臼,以全新的形象迎来大的发展。

3.3 加大传播力度

当今时代是一个思潮涌动、信息海量、多向互动的时代,在这种情况下,宣传工作是散打国际化传播的主旋律,无论官方机构还是民间社团,无论是团体组织传播还是个人传播,都应该与新闻媒体加强合作,充分利用网络信息,建立专门的散打资料数据库,制作面向全球宣传散打的网页,广泛搜集、及时发布有关散打方面的各种资料和信息,建立起覆盖全球的散打信息网络,除此外,还要借助影视、报刊等多种信息平台,以大众喜闻乐见的方式扩大宣传的覆盖面,增强宣传的影响力,提升散打在大众之中的形象,增强大众对散打多种价值的认同感。

“一个体育项目想要职业化、市场化,观众是基础,如果没有观众的积极参与,就如‘无源之水,无本之木’,无法生存。”[7]首先,散打要提供给观众物有所值的产品——高质量的比赛,以此作为获得观众的重要途径之一。我们可以在原有基础之上,努力开拓散打市场,扩大比赛规模,增加比赛场次,大力推广高质量比赛,如散打王争霸赛、不同徒手格斗项目间的对抗赛、中国散打巡回赛、洲际及世界散打王争霸赛等职业散打赛事,并使之形成传统赛事,在世界体育界产生一定影响力。同时,也要兼顾完善业余散打比赛体系,人在不同年龄段所处的训练阶段和生理、心理特点不同,不同地区、不同层次的人在社会、历史、经济、政治、文化、风俗、地域等方面也有一定差异,导致对武术散打的攻防格斗技能、强身健体、精神培养等多种功能间的需求比例不同,因此要制定出相适应的竞赛办法和规则,组织不同年龄阶段或多种形式的散打比赛作为职业散打比赛的有益补充,通过诸如此类赛事扩大散打的群众基础,使更多的人们参与散打运动,喜爱散打运动。其次,为了使散打更加接近大众,融入到大众娱乐活动之中,可以定期举办国际散打教练员、裁判员、运动员学习班,培养一批国外散打骨干,积极加强散打教练员与运动员的援外教学工作,通过他们在各地广泛普及推广散打运动,既能提高世界其他国家和地区的散打竞技水平,缩小国内外水平差距,又能使世界各地大众得以了解散打运动,并能通过一系列业余比赛亲身参与,为散打国际化发展奠定扎实的基础

4 结语

散打运动国际化发展的过程,是西方文化对中国传统文化认同、并吸收的过程。散打的国际化发展,不仅是技术的传播,更是中国传统文化的传播,只有全世界人民理解了散打运动所蕴含的东方文化内涵,认同了所倡导的育人目标、武术精神,实现了文化的彼此交融,才有助于散打的国际化发展驶上快车道。

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中华武术国际传播研究 篇4

伴随着经济全球化的步伐,各民族间文化交融逐步扩大深化,依托日新月异的科学技术,我国传统武术的传播突破了以往各个时代的时空限制,走上了世界的大舞台,受到全世界人民的青睐与推崇。陕西师范大学竞技武术的国际认可、电影电视中动作格斗设计不断地加入传统武术的元素、中西文化交流中武术教学项目的增多逐步等等方面无不映射出武术本身所蕴藏的魅力。

2、中华武术国际传播的内涵

武术传播内涵分为武术思想和武术技术两个方面。武术技术具有具体、客观、物化的特点,具有很强的传播性和渗透性,在国际传播过程中易于传播。中国传统武术的技击技巧博大精深,门类众多,其中包括踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作,这些动作按照一定规律组成了徒手的和器械的各种攻防格斗技术。在进行攻防套路时,中国传统武术又讲求高度的全身协调性,具体有“手到眼到”、“手眼相随”、“步随身行、身到步到”、“手眼身法步,步眼身法合”等等要求。中华武术文化传播指的是中华武术中所蕴含的哲学思想与哲学道理,中华武术作为我国传统文化的重要部分蕴藏着丰富的中华历史与文化。

3、中国传统武术国际传播道理中暴露出的问题

3.1、重技能,轻文化

目前,在文化全球化的大潮之中,西方体育文化的不断冲击,使得传统武术的形神兼备惨遭分离。在武术传授的过程中,更加重视的是武术的技术动作与技能技巧,而大大忽视了武术动作背后的文化积淀。最有力的证据便是竞技武术的评价规则。传统社会中,对于“武”的评价是多元的。习武之人的修养、内涵、御技的身心协调是评价其武学修养高低的关键,虽然难以量化考评,也很容易出现这样那样的问题,但却不失其灵魂。而现代的武术评价标准,无不反应出西方的标准化特质。段位考评是效仿跆拳道考评机制而来,以技击技术的完成水平为衡量标准。竞技武术的考评细则是体操评价的翻版,更多地追求“高、难、新、美”的艺术造诣。这种重末轻本的开展思路的确与传统的武术诉求相背离。

3.2、商业气息过于浓厚

在文化全球化的洗礼之下,原本植根于民间家族、村落、庙会等“文化空间”中国传统武术逐步丧失了原本的文化沃土,商业运作的痕迹过于明显。传统武术文化中的“感悟、修身、自娱”的“天人合一”文化思想被逐渐舍弃,代之而来的是“锦标、利益”欲望的明显强化。我们不能否认“武术搭台,经济唱戏”对于当地民生的重要作用。但是,我们需要认清的是,深层次的文化内涵是文化产业可持续发展的基础与保证。很多竞技武术的比赛只能通过单位赞助获得相应的收入,而很难真正吸引观众的眼球。

3.3、武术国际传播机制不够完善,专门性人才匮乏

目前,我国已经初步建立起了一定的武术国际传播的机制。自1982年起,中国武术协会先后选派了一批优秀的武术运动员、教练员援外教学,中国武术协会、国家体委武术研究院先后举办了一系列武术运动员、教练员、裁判员训练班,培养了一批国外武术骨干,在武术向世界的传播中发挥了积极的作用。

4、中华武术在国际传播过程中的注意事项

4.1、摒除中华武术对中国传统文化思想糟粕的使用

儒家思想作为中华民族的主流思想,对中华武术发展的贡献是毋庸置疑的,但是我们也不可否认,儒家思想中也存在有落后、愚昧的思想,比如“三纲”中要求臣、子、妻对于君、父、夫的绝对忠诚,还有“男尊女卑”等思想,在中华武术的发展过程中,要逐渐摒弃这些迂腐的思想,形成师弟友爱,男女平等的中华武术观念。

4.2、警惕中华武术对传统文化的反叛

在当今全球一体化的发展趋势下,国与国之间的思想、文化交流已经成为一种必然的趋势,中华武术在自身的发展过程中,除了受中国传统文化影响外,在发展过程中也必然会受到其他国家、地区思想文化的影响。因此,中华武术在今后的发展过程中,必须首先立足于中国传统文化,在借鉴其他思想、文化时,要有选择的借鉴与糅合,防止中华武术对中国传统文化无形中反叛。

4.3、注意中华武术对传统文化的创新性运用

儒家思想是有孔子所创造,但是它在有孟子、董仲舒等人的继承与创新的基础上,才形成了一套完成的理论价值体系,并最终发扬光大。在新时期,我们因该结合新的形式去创造性的运用儒家思想,进而促进中华武术发展和壮大,在创新性运用中,要注意“以人为本”思想的注入,中华武术的在当代的创新,必须以此为基础。

5、结论

全球化背景下,中国武术的国际传播已经对世界各地产生了一定影响,但中国传统武术传播中依然存在无法摆脱“重技能,轻文化”;“商业气息过于浓厚”;“武术国际传播机制不够完善,专门性人才匮乏”等问题的影响。文章提出中华武术在国际传播道路上应该注意摒除中华武术对中国传统文化思想糟粕的使用、警惕中华武术对传统文化的反叛、注意中华武术对传统文化的创新性运用。希望能够实现早日实现我国传统武术最为广泛的国际传播目标。

参考文献

武术国际化研究反思 篇5

武术作为我国传统体育项目,其历史悠久,影响深远。然而,由武术发展而来的日本柔道以及韩国的跆拳道已属于奥运会正式比赛项目,但是中国的武术却始终无提名机会。这种奇怪的情形不禁引发人们思考,中国武术国际化发展情况怎样,未来的前景如何?本文将通过实地调查来了解武术的发展情况,深究其原因。并且进行跨文化、跨国界研究,为武术国际化发展找到自己合适的出路。

1 研究对象与方法

本研究以国际武术联会员单位、国际武联官员以及武术教练员为调查对象,通过调查问卷的形式采集一手资料,问卷以选择客观题与主观题相结合,部分问卷在北京(2006)、十堰(2008)、多伦多(2009)等地举办的武术竞标赛现场完成。接受调查的共有53个会员单位,其中国际武术联合会官员6人,分别来自英国、加拿大、比利时、土耳其、波兰、乌克兰;5名教练,分别来自英格兰、斯洛文尼亚、芬兰、瑞典、土耳其和意大利、数据处理通过SPSS16.0。

2 结果与分析

中国武术国际化是在20世纪90年代以后。随后的30年间,中国武术在全球开展了许多活动和成立了很多有益的组织,包括1990年国际武联的成立,之后进入国际奥委会,2008年奥运会期间成功举办武术比赛,这些都使得武术传播得以良好的发展。

2.1 练武人数调查

在本研究中,对参与本调查的各个国家和地区习武人数进行了初步调查,结果显示:有71.7%的国家和地区习武人数在5000人以下,美洲和欧洲习武人数在5000人以下国家的比例较高,具体为美洲87.5%,欧洲70%,亚洲为72.7%,非洲为66.7%。习武人数在5001~10000人之间的国家和地区中欧洲为4个。习武人数在1万人以上至10万以下的国家和地区共4个,分别为欧洲的土耳其、亚洲的韩国、非洲的埃及、大洋洲的澳大利亚。练武人数在10万以上的国家在欧洲、亚洲、非洲、美洲各有一个,分别是俄罗斯、孟加拉、尼日利亚、美国。

2.2 受访对象对套路变化的看法

经过调查采访,套路变化被认为表现在以下几个方面:(1)套路动作难度提高(21.46%);(2)套路竞技规则变化大(12.31%);(3)套路攻击性减弱(11.34%);(4)武术教学和裁判认证增加(7.19%)(表1)。

2.3 受访对象对散打变化的看法

经过调查采访,套路变化被认为表现在以下几个方面:(1)散打受欢迎程度增加(9.21%);(2)散打教学和裁判认证增加(7.18%);(3)散打竞技有变(5.23%);(4)女性运动者增加(4.8%)(表2)。

2.4 武术国际化所面临的问题

(图1)在对武术国际化的存在问题进行调查时,大多数均认为“使武术更具有魅力”(35.2%)与“为入奥做充分舆论准备”(27.3%)是主要诱因。然而,多数人对其国际化发展趋势仍然持有积极观点(44.3%),只有12.6%的人持否定态度。另外的人态度不明确。

受访对象认为武术国际化受到以下几个因素的制约:(1)媒体支持不够,舆论氛围不足;(2)经费匮乏,当地政府支持不力;(2)国际合作缺乏有效互动与合作,资源难以共享。

3 武术国际化的发展对策

3.1 武术的发展需要政府支持

武术的发展不能离开政府的支持。然而在各国的调查情况来看,政府官方并没有正面认可,更不用谈资金方面的支持。而且武术也需要公众的支持与厚爱,只有这样,武术才有足够的群众基础。虽然武术尚未入奥,但是我们也应该举办其他大型国际武术比赛,增强武术的影响力和号召力,以此来赢得政府的重视。

3.2 武术的市场化发展

将武术进行适当的市场化操作不仅可以扩大社会影响力,而且可以提高资金保障。可以联合社会建立专项武术训练基金,并有针对性地召开推介会,使更多西方人了解武术的内涵和精髓。也可以将市场化运行方式推广到世界其他国家。比如在美国,在当地武协的组织下开展有效地比赛活动和公益表演,赢得了广泛好评和赞誉。利用重要节日的契机进行武术表演活动也不失为一个市场化的好方法。在中国的一些重要节日,许多海外孔子学院和国学学院开展武术比赛,进行武术表演。在春节元旦晚会上通过外国表演者进行武术表演,展示了武术国际化发展的成果。

3.3 武术发展应重视信息资源交流

研究中发现,目前关于武术训练的书记和指导范本稀缺,这种练习范本应该通俗易懂,可以指导练习者日常训练,并且满足不同级别训练者的要求。目前的书籍缺乏基本内容的介绍,使读者和训练者无所适从。而研究武术方面的文章就更少了。大众武术应该包括不同层次要求,从而可以在各国开展不同层次的指导和练习。

3.4 重视武术培训

武术教练指导和师资队伍建设是武术走向国门的关键,尤其是当今亚洲地区增加了武术教师的认证资格,此经验应向世界范围推广,而其他国家的教练和培训人员也应积极来亚洲各国取经。中国周边各国武术发展蒸蒸日上,这些国家完全能够以英语指导其他西方国家的教练进行培训,发挥良好的知识传播功能。而且,定期为各国武术教练员、教师用更简便的方法提供高质量的武术指导,使他们能够有机会提高武术教学,用考核形式对通过的教师颁发资格证书。这种方法可以解决当前师资力量薄弱的局面,也可以使武术培训工作更为规范化。

3.5 对武术器材推广的问题

多数国家有高水平的运动员,但是由于资金匮乏,硬件设备更新缓慢,武术器材陈旧,许多俱乐部没有办法更换地毯,也没有能力安放地毯。因为这些装备的装卸非常复杂。而国外其他项目都可以共用场地和器材,然而武术不行。国外训练馆不会单独为武术开辟足够的场地和训练器材。而且武术服装、器械等有需要从中国进口,购买成本上升。因此,应该加强世界各地武术器材的专业化、规模化生产。建立相关器材认证机构,保障器材的安全性和实用性。

3.6 加强武术学术研究和管理人才培养

重视对武术研究的投入,特别是在社会影响力方面的研究。定期开展武术发展讨论会,对国际间的交流沟通提供有效的平台,将学术成果运用到实际中去。而且,武术研究的相关经费必须得到保障,形成武术研究保证长效机制。另外,加大武术管理人才的培养,建立跨国武术人才管理培养工程,更好地促进武术国际化发展。

4 结论与建议

(1)武术在全球发展呈现不平衡趋势,练武人数普遍不多,各国练武人数与该国传入武术时间有关。武术协会未见规模。(2)武术师资力量匮乏,教学质量不高是当前武术国际化发展的瓶颈。国际间的互动机制缺乏、资金薄弱以及政府支持不力也阻碍着武术国际化健康发展。(3)培养合格的教练员,建立培训认证机制,规范教练岗位和培训制度。(4)建立高水平的武术资源共享网络,使武术发展的相关信息和手段及时共享,方便各国武术爱好者和管理人员获得。(5)加大对贫穷国家的武术发展支持和原著。重视武术机构的建立和武术学校的运行,利用教育平台深化武术知识传播。(6)加大武术文化的宣传和学术研究,注重从不同层次来引导武术爱好者,通过不同形式的出版物激发武术爱好者的兴趣,指导习武者的日常练习。

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