新闻取向（共9篇）
新闻取向 篇1
摘要：在社会经济不断进步的背景下, 新闻逐渐成为人们了解国家乃至世界的重要途径之一, 通过新闻这一公共传播方式, 社会现象的产生发展及意识形态的更替变化, 让处在高速发展的社会中的奋斗者对其有着不可替代的意义。然而不可避免的, 个别新闻报道所产生引发的社会矛盾与价值讨论愈发激烈, 新闻事实同新闻价值之间的天平不断摇摆, 现阶段, “平衡”作为二者共同希冀的未来走向, 以加强对新闻事实与新闻价值的探讨, 依托真相、正义及道德等重要衡量因素的研究将具有重要作用。
关键词：新闻事实,新闻价值,真相,正义,道德
一、前言
近年来, 世界经济一体化进程不断加快, 各国经济取得巨大进步, 同时信息技术也以日新月异的速度不断更新, 社会现象能够及时被新闻工作者进行挖掘播报。然而, 新闻报道所产生引发的社会讨论一方面增加了公众对社会问题的参与度。同时, 新闻传播时, 传播的内容、形式及对象又深深受到新闻价值的影响, 在这一社会进程中, 为了促使新闻内容以正能量的形式出现在公众视野, 言之所谓的“事实”是不利于播报的, 而这就产生了事实重要还是价值重要的矛盾, 对二者的探讨, 对于新闻业工作者所面对的媒体氛围, 具有重要的意义。
二、新闻事实与新闻价值之间平衡的方法
经济不断进步过程中, 公众的思想意识也有所提高, 现在社会大众越来越重视运用法律等手段保护自身的合法权益。在观看新闻的过程中, 也有越来越多的社会群体开始意识到新闻内容或许由于某种原因没有给予自己最大的知情权, 部分公众认为这种做法是不恰当的;然而还有部分公众认为, 新闻报道应及时报道各种正能量的内容, 在鼓舞人心的过程中, 能够维护社会安定团结, 对人进行正面教育。这两种说法各执一词, 如何衡量新闻事实与新闻价值的平衡关系, 是新闻人的日常工作。是真相、正义、道德这杆秤上的重要砝码。建立过程, 困难重重。
(一) 辨析新闻事实与真相的关系
“严格地说, 事实是不能定义的。”这是罗素在为维特根斯坦的《逻辑哲学论》一书撰写导言时提出的, 他充分说明了从学理上认识“事实”存在困难。具体到新闻学领域, 新闻事实并不完全等同于真相。所谓新闻事实, 是实际发生或存在的事物状态, 是事物的外在表现;而真相则是事物的内在本质。真相的释义在新闻报道中指事物的真实表现及情况。从表面字义上看, 它同“假相”相对。对于事物的表面而言, 都拥有两种现象, 即真相和假相, 这两种现象在新闻报道中是很容易被人们进行感知的一种事实。但是在进行新闻报道时, 尽管描述的内容都是事实, 却无法判定这就是将事件的真相完全展现了出来。[1]在对事件的真正情形和本质进行描述的过程中只能依靠事实说话, 这也才能够将真相表现出来。而那些对事件的真正情形和本质进行掩盖或断章取义的报道, 就是所谓的假相。例如, 在进行新闻报道的过程中, 公众从镜头中能够发现某地出现了打斗的痕迹, 然而这并不能够说明, 新闻镜头前的位置就是事发现场, 其中可能有人为伪造的可能, 也有镜头没有摄录到的可能等。在这种情况下, 受众需要从新闻记者的口中才能够得到真相和实施情况。因此, 进行新闻报道, 新闻工作者和受众都应当将事件的真实性尽可能的加强和强化, 还要对其中包含的假相具有区分和辨别的能力, 不仅应该对事件发生的真实性进行分析, 新闻工作者还应当在工作中全面的、客观的进行报道, 避免一切可能扭曲事实真相的情况, 努力将事件整体的实际情况和本质展现出来。[2]
(二) 选择正确方式去平衡新闻事实与新闻价值
在新闻事实和新闻价值之间的争议越来越大的基础上, 新闻工作者的工作职能及责任心显得尤为重要, 它是帮助新闻工作者在工作中选择正确砝码进行新闻事实和新闻价值称量的基础。也是新闻人选择真相、正义、道德的方法, 去称量新闻事实与新闻价值的关键。《真相至上》这部电影以艺术的手法, 形象再现了这一过程。影片的开始, 女记者瑞秋发表了揭露总统发动战争的决策是失误的一篇报道, 泄露了一名CIA女特工的身份。这则报道引起了国家、社会公众的广泛关注, 与此同时, 也因泄露了特工的身份, 影响了国家安全。因为这则报道, 两个家庭的命运发生了改变。[3]出于正义感, 瑞秋不肯向特别检察官说出爆料人的真实身份, 被关押进看守所, 律师的努力, 瑞秋工作伙伴对她的支持与鼓励, 使她宁愿放弃家庭也要选择保护爆料人的身份。她始终坚持自己的道德与正义感, 勇敢面对看守所的生活艰难, 丈夫的出轨, 甚至是被泄密特工的死亡。瑞秋的报道与选择间接导致了该女特工失去工作, 失去丈夫与女儿, 甚至被极端分子杀害。血泪斑斑, 不得不引起我们深思:这样的报道究竟是否正确?我想每个人心中都拥有不同的答案, 瑞秋在完成自己工作价值的同时也尽力去做到人性的善举保护了爆料人, 我们对于辛辛苦苦为国家工作的特工都十分敬重, 虽欲责怪瑞秋的莽撞, 却也为她的勇敢、正义所感动, 更为受牵连的家庭成员痛心。[4]
(三) 新闻工作者的态度
《真相至上》的影片结尾, 瑞秋始终没有说出爆料人是谁。直到最后的回忆, 反转剧情, 该名女特工的女儿与瑞秋的儿子是幼儿园同学, 在幼儿园班车上聊天时, 瑞秋的新闻敏锐度致使瑞秋套出小女孩的话, 知道了小女孩母亲的特工身份与事件的真相。意外的结局, 两个家庭的毁灭, 小女孩再也没有了母亲, 瑞秋的儿子也即将在单亲家庭中成长。[5]巨大的新闻价值、不妥协的真相, 究竟带来的是什么?这是考验新闻工作者工作态度的关键, 而且每个新闻工作者也都拥有不同的答案, 他们在日常的工作中是应当抛开所有家庭、子女的牵绊, 永远只坚守新闻的真相, 还是应当制造一定的假相, 发挥新闻特定的价值即可呢?巨大的新闻价值, 有时会促使一位新闻工作者丧失职业道德、丧失梦想, 甚至蒙蔽良心, 然而不是每个人都能过得了面对自己良心的那一关。[6]成为新闻工作者之前应该有自己对于事物正确的价值观与世界观, 这样才能在新闻事实与价值的面前能够更好地去辩证问题。
(四) 美国普利策新闻奖
普利策新闻奖是美国新闻界最高奖。普利策奖的提名是每个新闻人的梦想, 为了这样的梦想, 付出的代价是否值得?这让人联想到1994年4月公布的获奖名单, 14个奖项中的“特写性新闻摄影” (Feature Photography) 奖项获得者是南非“自由记者” (freelancer) 凯文·卡特所拍摄的一张苏丹小女孩的照片。一个奄奄一息、饥瘦枯槁的黑人小女孩伏在地上, 一只巨大的秃鹫站在她旁边, 等待她的死亡。相信很多人都看过这个照片都会印象深刻, 这幅颇具震撼力的照片获得当年的普利策新闻奖, 但是巨大的荣誉和舆论的唾骂也接踵而来, 公众质疑摄影记者面对这个快被虐杀的小生命不去救助反而拿起的是手中的摄影机快门?几个月后, 凯文自杀了, 他的遗言只留下一张字条:“真的, 真的对不起大家, 生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”此事成为批评记者只顾抢报新闻, 却丧失人性的典型案例。但真相究竟如何?凯文真的为了追求新闻价值而枉顾正义与道德?
当时的苏丹面临战乱, 人民普遍饱受饥饿、贫穷、甚至死亡之苦, 这都不是一名记者仅靠个人之力能解决的。对于凯文我们不应该要求更多。而且在当时, 凯文在拍好照片后, 就赶走了秃鹫。他的照片发表之后, 更是引来了全世界对苏丹问题的重视。通过更多记者、媒体的关注报道, 揭示当时当地社会问题, 并敦促其社会问题的解决, 这是正义的更高体现。此外, 据悉凯文在自杀前就患有严重的抑郁症, 他的自杀也不能简单归咎于拍摄这张照片。但是很多社会与道德的负面指责会把记者这个行业泼得肮脏不堪。这张照片所带来的群众舆论胜过他本来所想表达的理念。新闻价值与正义、道德的关系这些年来一直备受关注。[7]
新闻人在新闻价值的诱惑面前, 是否能够正确的去对待这之间的利益关系?在姚贝娜死亡事件中, 记者守在姚贝娜病房的门口首先是因为她是一个公众人物, 外界想知道她的一切, 包括病情。既然发布了病危消息, 记者就必然会到场。记者出于职业素养必定有了线索就得到一线。但记者并不是没有人性的冰块。正如有一位报道地震事件的新闻记者, 即使他内心悲痛, 但职业习惯让他在报道的时候“提嘴角”来表达报道的积极性。但受众却大力谴责这名记者在报道灾难事件时“微笑”。无论如何, 作为一名新闻工作者, 手里的采访不能停, 必须收起情绪, 冷静陈述, 以最客观的视角去报道新闻事实。
我们不能否认在这个“快餐时代”, 新闻人都在为如何能让公众最快时间接收到最新的媒体咨询并扩大影响力而绞尽脑汁。但是公众人物的死亡该如何报道, 确实需要深思熟虑。尊重逝者家属是最基本的道德!新闻人由于职业原因, 有时会直面社会的阴暗角落, 在泥泞的污流中摸爬滚打, 需要平衡道德、秉持正义, 也只有如此, 新闻人才能够更好地像积极抗癌的微笑天使姚贝娜一样带给这个社会更多正能量的信息。[8]
三、完整呈现新闻事实的重要性
新闻事实同新闻价值可以说是密不可分的, 新闻事实是否完整呈现, 可以影响受众对于真相的想象与理解, 从而影响新闻价值。也正因为如此, 会有很多新闻工作者在工作中可以制造新闻假相, 来提高新闻的价值, 这种做法无疑是最为可耻的行为。中国人民大学教授杨保军先生在其《新闻真实论》的第三章中指出:“新闻对事实的呈现总是再现与建构的共同结果。即不管事实如何, 新闻对事实的面目呈现总是有限的。也就是说, 相对事实来说, 真实总是有限度的真实。”
2015年5月3日14时20分左右, 成都三环路娇子立交下发生了一起殴打女司机案件。大众轿车男驾驶员张某因为行车纠纷对现代轿车上的卢某进行殴打, 性质恶劣。经公安机关审查后, 张某因为涉嫌滋事被锦江区公安局依法刑事拘留。事件到这里应该是很公正的处理。可是后来这起针对女性暴力的案件成了热门话题, 甚至演变成支持打人者。舆情之所以改变, 关键是因为在调查张某的行车记录仪时发现, 卢某两次突然变道险些造成事故, 双方都有喊话斗气让人感觉受害者在调查中有装可怜博同情的嫌疑, 并非纯属无辜。而且施暴者是为了保护车中妻儿, 去教训了既霸道又犯错的张某。甚至在网络话题热度持续的时候, 有的网络媒体不顾受害者感受, 报道了网友人肉搜索卢某的私人隐私:此车车牌号还有26次违规未处理, 早在2011年有“前科”, 披露她名下还有一辆宝马也有违章未处理, 说她父亲是官员, 质疑车辆收入的合法性。此外卢某的身份证、生活照被公开, 甚至在2013年的开房记录被曝光, 造成女子滥交、品质很坏的影响。由此, 事件朝着扩大事态的方向发展。[9]网络媒体的“围剿”使大家连起码的同情心也丧失, 网上骂声一片。这在无形中给被害者带来“二次伤害”。这在很大程度上是受到媒体报道的严重影响的, 新闻报道过程中并没有就事论事, 针对违章记录进行报道, 针对打人事件的惩处进行报道, 反而呼吁社会大众集体攻击被打女司机。媒体断章取义, 用博人眼球的标题营造话题, 这种剪辑的力量是足以让天使成为恶魔。只有新闻影响而无新闻事实的报道, 给当事人造成巨大伤害。媒体不能决定受众对事件的看法, 却能够通过对信息的截取和选题的安排来决定社会公众关注的新闻事实的焦点。[10]
新闻对受众来说, 既不具备法律规条的约束力, 又无政策文件的指令性, 只能依靠自身新闻价值去吸引受众。因此, 有必要对新闻受众认知心理进行深入研究。华中师范大学新闻学硕士罗玲在其学位论文中, 将网络与传统媒介新闻受众的心理诉求进行了区分, 分为“通俗化”与“严肃化”两种类型。在上述新闻事实中, 女司机的花边八卦, 明显具有“通俗”的特征, 故而受到网络的青睐。女司机受到的暴力虐打, 具有“严肃化”倾向。有必要通过施暴事件对加害者有一个正确的谴责与惩罚, 要有一个正能量的引导才是新闻价值的正确方向。
四、结论
新闻是主观与客观的统一, 对于记者来说是旁观者, 但是往往要以第一当事者的角度去还原事件的真实性, 即报道新闻事实。只有对信息源展开深入调查, 经过不断的怀疑取证, 才能引出真相。当然这还需要记者的客观公正对待新闻事实与新闻价值的关系, 不带个人感情色彩, 秉持正义与道德之间的正确关系, 不盲目追求轰动效应, 找准角度, 挖掘新闻背后的故事并提升新闻的取向价值。
参考文献
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[8]刘红霞.体育赛事的新闻价值——新闻价值模型在2010年南非世界杯报道中的应用[J].中国体育科技, 2012 (01) :119-126.
[9]刘美伯.《中国日报》对外传播新闻价值变化趋势研究[D].中国传媒大学, 2007.
[10]杨喜春.《人民日报》与人民网社会新闻价值取向比较分析[D].辽宁大学, 2013.
新闻取向 篇2
首先，实施新闻编辑策划取向研究的人员需要加强对广播电台工作形式的关注，在新媒体不断出现的大背景下，广播电台在传媒领域的地位发生了深刻的变化[1]。目前，广播电台既不能够像报纸杂志一样具备较强的随意性，也不能够像网络或电视节目一样具备丰富的信息资源。因此，广播电台的新闻编辑人员，需要了解技术变化对广播电台带来的具体影响，以便根据实际情况对广播电台的优势进行分析，提升广播电台的运行质量。另外，广播电台的新闻编辑人员在进行取向研究的过程中，要对广播电台新闻报道工作的随意性特点进行关注，既要使广播电台能够呈现出新媒体的开放性优势，也要使广播电台可以同传统新闻媒体一样具备正规性特点，使广播电台实现趣味性和严肃性的统一。广播电台的新闻编辑人员需要加强对听众群体的关注，了解到新媒体的发展对广播电台受众的较大影响，使广播电台的工作人员能够通过新闻编辑工作的调节实现自身因素的准确定位，以便广播电台能够根据不同年龄段和不同文化素养的群体采取差异化新闻编辑，保证新闻的传播质量和社会影响[2]。实施广播电台新闻编辑工作的人员必须将新闻听众的心理诉求作为基础性因素，使新闻编辑人员能够对具体实施的技术进行准确的定位处理，以便广播电台的工作可以更大程度上适应听众的具体需要。
1.2 广播电台新闻社会影响方面的取向
浅谈新闻平民化价值取向 篇3
为什么新闻界十分注重强调平民意识呢？平民意识的产生，主观上讲是党的新闻工作者全心全意为人民服务的一種具体体现，客观上讲是广大人民群众日益增长的物质文化的一种需求，它不同于以往就政治而政治、就宣传而宣传的传统观念。
那么，电视新闻应当怎样体现平民意识呢？电视新闻工作者在从事报道时，要以一种平民化的价值取向与平视生活的视角来观察和思考问题，使荧屏内外的传播与接受、社会与个人获得严格意义上的心态同步，产生情感共鸣。它是对传统电视新闻中存在的“高大全”和居高临下说教模式的叛离，显示出一种对时代、对观众的尊重，体现着新时期电视顺应时代的崭新审美价值。
多年来，新闻界一直强调“三贴近”——贴近实际、贴近生活、贴近群众，它在新时期有了全新的诠释。新闻类的节目尤其应以关心群众为出发点，反映群众的意志，以正确、健康的观点激励群众。特别是有关群众切身利益的一些社会问题，要潜入深层去挖掘，才能昭示世人，起到论世、警示、醒世的作用。“三贴近”的作品应当从火热的生活中来，从纷繁的矛盾中来，不扑下身子去深入实际，那就出不来“三贴近”的好作品。记者心里装着老百姓，就需要从日常生活中撷取素材，以平等交流的姿态讲生活中真实的故事，杜绝口号式说教，将政治、道理、行为规范、道德准则化解为日常生活中的平常事、平常行为和平常话语，让观众从观察、体验的思考中得启迪和教育。
现在的大众传播研究普遍认识到，受众不是一个消极被动的客体，而是积极主动的主体，受众的这种主体地位在我国体现得更为明显。因为我们是社会主义国家，人民是电视的主人，受众不仅是电视的传播对象，而且是电视的服务对象，全心全意为人民服务，是党的根本宗旨，也是电视宣传的根本宗旨。
如何将服务意识转化为节目中的平民意识，这需要换位思考。由于社会的转型和大众传播文化的日趋丰富，造就了一代成熟的电视受众。他们开始改变只是把电视当做“看”的传播习惯，渴望摆脱被动的引导、空洞的说教。自己看、自己思考正成为新世纪电视观众的共同心态。观众需要的是实实在在反映生活的东西，需要的是心与心的平等交流，接受信息的的主动权在自己手里。一条新闻、一组节目，如果不给受众以吸引力，不能给受众留下思维、参与的空间，那就根本谈不上心里装着受众。
电视新闻呼唤平民意识是一种社会发展的需要，是电视事业自身求得生存发展的需要。这就要求广大电视新闻工作者进一步反映百姓的喜怒哀乐，让平民意识在电视新闻中得到充分的张扬。
（作者单位：乌海广播电视台）
责任编辑：胡达古拉
新闻报道生态取向探幽 篇4
新闻报道生态取向的必要性
人类历史上, 新闻报道大体经历了义务本位、权利本位到社会本位的历史进程。在资本主义制度产生之前, “无论是奴隶社会的罗马帝国, 还是封建社会的中国唐朝, 政府均颁发官报以传布政令、巩固统治”, (1) 新闻报道以规定和要求人们服从贵族统治阶级, 维护专制政权的义务为主要特征。而在资本主义上升时期, 新闻自由被视作天赋人权, 以维护个人言论自由和个人利益的绝对化为任务。进入20世纪, 随着社会的发展, 生产的社会化和市场化空前提高, 新闻“自由传统观念的哲学基础已经被现代知识界深刻的思想革命所摧毁;古典的放任主义的经济学已被几乎所有现代工业国家的实践所摈弃;思想的自由竞争的公开市场在现代社会已不复存在”。 (2) 在这样的背景下, 社会责任理论应时而生。社会责任理论指出:“一个人的言论自由权利必须与别人的个人权利以及主要的社会利益相平衡”, (3) “言论自由不像在纯自由主义理论下那样, 不是一项绝对的权利”, (4) “只有在他负起相伴随的道德义务时, 他才有道德权利”。 (5) 媒体在享有言论自由权利的同时必须承担一定的社会义务和生态保护的义务。
当前我国要构建的社会主义和谐社会主要有以下几个方面:一是人自身的和谐。人自身的和谐, 就是要实现人的自由全面发展, 就是要有健全的人格, 有正确的世界观、人生观和价值观, 能正确地处理个人与自然、个人与社会的关系, 真正融入自然、社会、集体。二是人与自然的和谐。即走人与自然和谐发展之路, 保护和改善生态环境, 发展循环经济, 提高资源利用效率, 努力实现人与自然的和谐发展。三是人与人、人与社会的和谐。这既包括个人与个人、群体与群体之间的关系, 也包括个人与群体之间的关系。同时, 人的发展与社会的发展总是相互作用、相互制约的。四是国家内部系统诸要素的和谐。在这样的和谐发展时代背景下, 作为社会“神经”和“血管”的新闻传媒, 找准自身的定位, 回应和谐社会的诉求, 在自身发展和实现社会对新闻传媒的期待中找到最佳契合点, 从而为构建和谐社会提供生生不息的资源性供给, 实现和谐传媒与和谐社会的共荣共赢, 有必要要求我们既要关注宏观媒介环境的改善, 也要重视微观新闻价值的生态取向, 做到两者携手迈进。
新闻报道生态取向的内涵
现代生态伦理思想尊重生命和自然的价值观, 作为一般行为的价值理念可以凭借人们的觉悟而得到贯彻。嫁接传播学者哈罗德·拉斯韦尔的观点:“传播过程在社会中有三种功能:1.监视环境, 揭示那些会对社会及其组成部分的地位带来影响的威胁和机遇;2.使社会的组成部分在对环境作出反应时相互关联;3.传递社会遗产。” (6) 我们认为, 在新闻实践中贯彻新闻报道的生态性特性, 关键是把新闻报道的生态性作为一种价值理念渗透在新闻报道的价值取向中。新闻报道作为一种思维理性, 不仅要关注物与物的关系, 还要关注人与人的关系, 更要关注人与物的关系。新闻报道的生态取向是指新闻报道为了协调人和自然的关系, 处理当代人和后代人的利益分配, 把人作为生态的一员, 来思考人与自然之间的位置。在新闻报道的规范和价值中体现人类对生态的关怀, 其基本理念即为“新闻报道的绿色化”、“绿色新闻报道”。有的地方是以牺牲环境为代价而取得一时的发展, 其结果往往会导致资源日趋短缺、环境急剧恶化、人民生活质量下降, 最终将导致发展的不可持续性。因此, 必须把经济发展中所付出的环境和资源的代价纳入到成本中进行核算, 坚持走可持续发展之路, 确保实现经济、社会、人口、环境和资源的协调发展。而这一切不能仅仅停留在口号上, 更需要新闻舆论的支持, 需要新闻报道对生态及自然环境的关怀, 当然更需要现实生活中的人培养、接纳和践履这一理念。
首先, 新闻报道的生态取向要求我们的新闻报道必须在遵循真实、客观、公正、全面等基本规律的基础上树立“生态优先”的理念, 用“生态利益中心主义”取代“人类利益中心主义”, 确认生态环境的人格利益归属权。从新闻报道的生态性特点我们可以推导出新闻报道的生态优先的内涵, 主要是指我们在关于经济增长和生态保护的报道中, 要确立生态保护的重要地位。新闻报道的生态理念现代性转型是一个新闻工作者的思想理念变革过程, 是一个不断从量的积累到质的飞跃的过程, 它更是一个新闻工作者不断认识社会和自然并不断总结经验和教训的过程。西方在现代性转型过程中曾经也提出协调发展的设想, 但是这一原则往往成为经济优先发展的代名词, 其结果虽然是经济有所腾飞, 但却以损害人类的生存环境为代价, 这一教训是值得我们注意的。尤其是当前经济发展给生态环境带来了巨大压力, 给环境造成严重污染, 我们更应该把“生态优先”的基本理念纳入正在“网络天下”的新闻报道之中, 正确认识人类只是自然界的一个普通成员, 确立人和其他动植物的平等性、地球资源的共享性。由于人类相对于地球的其他存在物具有主观的能动性和侵害性, 而通过伦理道德约束及其他的举措效果并不明显, 有必要要求我们在新闻宣传中呼吁人们规范自己的行为, 明确人类与生态自然之间的权利和义务关系, 归还生态环境的人格利益, 把生态自然中的每一个有机体都看作是具有独立“人格”的生命, 从而把自然环境作为独立的、具有人格主体地位的平等身份来看待, 并用新闻报道来强化“环境人格”的身份和地位, 形成生态环境“舆论场”。
其次, 新闻报道的生态取向主要是确认生态环境和自然资源应有的价值, 确保人与自然之间的良性关系。随着生产力水平的提高、人口的迅速增长, 清洁的水、空气、宁静和阳光等环境资源的稀缺性特征逐步地显露, 人类的生存利益与生产利益在环境的需求上开始产生对立, 并形成日趋激烈的竞争态势。审视人与自然之间日益失衡的关系, 人类唯一的选择就是在自然基本法则的基础上进行可持续的发展。因此, 面对当今生态危机的严峻挑战, 新闻媒体作为党和政府的“喉舌”, 必然要求自觉担当起“和谐思想的播种者、和谐舆论的倡导者、和谐秩序的维护者、和谐氛围的营造者、和谐中国的推动者”的历史重任;必然要求充分发挥对广大受众的教育与引导功能, 切实把握生态伦理关于自然具有“内在价值”的思想, 积极宣扬当代人之间享用环境和生态资源的平等关系, 不同代际人关于享用生态自然资源、保护地球环境的平等关系以及人类与非人类存在物之间关于共享地球的平等关系。新闻报道应当明确无误地向社会大众传达这样一个观点, 即由于环境资源具有“整体性”、“共有性”以及生态环境破坏的“公害性”的特性, 生态环境的破坏和侵害的结果决不仅仅是对某一个人利益的侵犯, 而是对社会群体和全社会利益的侵犯。
最后, 新闻报道的生态取向要求新闻报道必须坚持整体、适度的平衡和谐准则。在新闻报道中进行整体性观照, 既要坚持一分为二, 也要注重合二为一。个体是整体的个体, 整体是个体的整体。两者相互渗透, 互为因果。整体不是简单地产生于多种元素之间的平等相加, 而是产生于多种元素之间的有机构成。必须将人口、资源与环境作为一个相辅相成、密不可分的整体生态系统纳入新闻报道的视野, 坚持新闻报道的理性、人文性和建设性。从一定角度讲, 关于环境问题的负面新闻报道往往更具有吸引力, 但是新闻报道首先要肩负的是社会责任, 信息流通的目的是要为构建和谐社会提供强大的舆论支持和精神动力支持。我们揭露问题是为了解决问题, 是为了消减社会的信息不对称, 而不能为社会制造“精神恐慌”。新闻报道必须坚持“两点论”, 防止片面性和绝对化。对保护生态环境的呼吁, 应该立足于现实、立足于协助政府和社会解决问题, 同时也有责任提醒社会, 以积极的、建设性的理性方式来妥善处理人与自然的矛盾。
新闻报道生态取向的意义
当代环境道德或生态伦理是既处理人与人的关系, 又处理人与自然关系的伦理观, 是跨越人域和自然域的伦理观, 这样的伦理观需要综合采取人道原理和自然原理。“人与自然和谐共处”的思想选择“拟人化”的方法, 由人及物, 将非人生命体或自然作为人的“伙伴或朋友”, 这既是对传统伦理学的继承, 又是对传统伦理学的发展, 迄今已经取得了较好的社会、经济、环境效果。将传统伦理学的精华与当代环境科学的精华结合起来、将自然原理与人道原理结合起来、将自然科学与人文科学结合起来, 这是当代生态伦理学、环境道德观“人与自然和谐共处”的思想的价值归依。这不仅适合人与自然关系和人与人关系协调发展的需要, 也符合当代科学或学科发展的趋势, 并充分体现其在创建和谐社会中所特有的价值。
首先, 新闻报道的生态取向有助于我们正确认识人与自然的关系。可持续发展的思想经过不断发展, 已经成为一种整体的发展观, 来协调环境、社会、经济之间的关系, 引起了传统发展观的巨大变革。现代“人类中心主义”虽然是从人的利益出发, 但并不否认自然的价值, 并不认为人是自然的中心、主宰或统治者, 实际上是人与自然的和谐共处或人类与生态共同利益的思想内涵是一致的。自然界的价值实际上是人类基于自己与自然唇齿相依、休戚与共的关系。人与万物都是自然界的一员, 因而人与自然不是对立的关系, 而是和睦相处的“朋友”关系。这种新型的环境价值观认为, 自然环境的价值并非相对人而言之价值, 同时自然环境的存在并非以为人类所用为其最终目的, 而是自身的一种权利, 正如人需要生存的权利一样。所以我们在倡导人与人平等的同时, 同样必须确立、践履人与自然平等的观念。
其次, 新闻报道积极地吸纳生态性理念能够更好地协调人类的发展与保护自然利益的关系。我们不可能只为了保护生态自然的利益, 而使我们的经济停止发展。这里关键的问题是如何处理人类发展经济与保护生态自然利益之间“度”的问题。市场经济、民主政治和法律制度仅仅是一种外在形式的准备, 而人们的生态意识的形成和发展才是从根本上解决我国经济能否持续发展的问题。所以, 为了实现构建和谐的社会主义社会的目标, 作为新闻工作者必须要以高度的事业心和责任感, 充分发挥舆论先导的作用, 把自然环境的总体形势向人民群众讲清楚、讲明白, 把建设生态环境的必要性、紧迫性讲清楚、讲明白, 把我国建设生态环境的目标定位、政策措施讲清楚、讲明白, 大力宣传以生态建设促进社会和谐的思路, 宣传以环保优先保证社会和谐的方略, 宣传以绿色创建系列活动为载体建设和谐社会的举措, 使“人与自然和谐共处”的理念真正深入人心, 成为人们的共同追求和具体行动。
最后, 新闻报道的生态取向是新闻报道自身价值严整和谐的基本要求。新闻价值是“新闻在社会上的传播价值, 同时也是新闻工作者取舍和衡量新闻的标准”。 (7) 新闻报道的价值合理性是人类本质所包含的要求和追求的对象, 是人类的自身价值追求的自为存在的表现。具有及时性、接近性、显著性、重要性、趣味性等特征的新闻报道包含着对人类的尊重和关怀以及自由、效益、秩序等价值要素。所有这些价值要素都是我们当前的新闻报道所追求的目标, 也是当前政府所倡导的“以人为本”理念在新闻报道中的具体诠释。但我们认为新闻报道对人的关怀的价值并不能体现新闻报道的全部价值内涵, 而要全面地发掘新闻报道的内在价值, 我们必须更多地关注新闻报道的生态特性, 把对生态自然的保护、关爱作为新闻报道是否科学合理的重要指标, 从而辩证地处理好新闻报道的人文关怀与生态取向的关系。
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浅析电视民生新闻的价值取向 篇5
所谓电视民生新闻, 就是从社会的细小方面、从百姓角度出发, 采集一系列百姓关心的问题并且对这些问题加以报道、尽力解决, 此外还能以个例报道引起相关部门的注意, 从而促使更多相关问题得到解决。就民生新闻的发展现状而言, 我们可以从以下几个方面来分析:
1. 总体发展形势良好
追溯民生新闻的发展源头, 我们得知民生新闻其实在上个世纪90年代便已经成形并且有了发展, 提及民生新闻发展的高潮时期, 则要说到2002年开播的《南京零距离》, 这档节目自播出之日起便迅速吸引了大众的眼球, 它专注于百姓的日常生活, 着眼于百姓关心的各个小事, 以独特的视角获得了观众的一直好评, 成为南京政府与市民沟通的独特方式, 目前已经在全国很多地方尤其是地方电视台刮起一阵旋风, 显示出良好的发展形势。我们有理由相信, 民生新闻可以发展得更好。
2. 民生新闻发展过程中出现的问题
虽说民生新闻已经在全国逐步发展开来, 但是从总体发展过程而言, 民生新闻的发展还是存在一些问题的, 这些问题若不能得到很好解决, 会极大影响民生新闻的发展。具体来说主要表现在以下几个方面:
(1) 没有地方特色
民生新闻的共同点是关注百姓的日常生活, 但是由于不同地区的特色和具体情况不同, 民生新闻应该注意求同存异, 现在很多地方的民生新闻都没有意识到这个问题, 只注重新闻报道, 不切合本地的实际发展情况。
(2) 内容不新颖, 没有深度
就民生新闻的内容来看, 我们目前看到各个地方电视台基本上都是家庭矛盾、食品卫生这些问题, 而没有去探寻社会发展问题, 使节目内容千篇一律, 这样很容易造成节目收视率和观众满意度下降, 并且由于节目只注重吸引观众的兴趣而没有进行深度的拓展, 使得很多节目只是流于表面, 没有更深层的探索和解决, 最终造成治标不治本的播放效果。
二、电视民生新闻的价值取向
以上简要分析了电视民生新闻的现状, 从中我们可以发现, 虽然民生新闻总体发展趋势良好, 但还存在一些问题, 长此以往, 很容易造成民生新闻内容单调和乏味, 观众收视率和满意度的下降, 很不利于其持续发展。因此, 我们需要明确其价值取向, 具体应该做到:
1. 关注百姓关心的话题, 从百姓利益出发进行报道
在人民民主专政的社会主义国家里, 我们应该从各个方面注重百姓利益的维护, 民生新闻应该切实维护人民的利益。首先, 民生新闻应该花费更多的精力和物力来进行新闻的采集和收录, 从百姓关心的事件、视角出发, 挑取典型的事例对事件进行报道, 还要注重从表面看本质, 争取做到以一及百, 在报道同一件事的同时促使更多问题的解决。
2. 切实顺应国家政策的发展趋势
随着国际局势的逐渐安定, 我国作为一个推崇和平主义的大国, 在建设和谐、安定的社会道路上又迈进了一步, 国家将更多精力投入到经济和文化建设上, 其政策和发展方针也都有一定的变化, 民生新闻就需要顺应国家以及政府政策的需求, 在节目中积极宣扬政府的方针和政策, 播放具有正确意识倾向的内容, 促进社会主义和谐社会建设。
3. 注重地方特色的显现
地方发展中必不可少的就是地方意识形态和精神力量的建设, 需要从精神层面着手, 建立社会主义精神文明, 在社会主义旗帜下全力展开地方建设, 而新闻媒体在其中扮演着不可或缺的角色。作为专注于人民生活的民生新闻节目, 首先应该注重设定具有地方特色的新闻节目, 比如《南京零距离》举办的“换个角度看南京”、“零距离社区行”等一系列具有南京地方特色的节目;其次, 还应该注重节目深度的挖掘和内容的创新, 从而更好地吸引百姓的注意力, 还应该注重百姓话语权的发挥, 让百姓在节目中能够自由地发表自己的意见, 发挥新闻媒体的有效性、实时性, 树立自己的品牌。
总而言之, 电视民生新闻需要从百姓利益出发, 着眼于百姓关心的事件, 真正、切实地帮助百姓解决难题, 促进社会主义和谐社会的建设。我们应该在认识到民生新闻发展现状的基础上, 注重民生新闻价值取向的建设, 促进民生新闻价值的更大实现, 促进民生新闻的更好发展。
参考文献
[1]原红玉;浅谈新闻报道中的民生新闻[J];科技传播;2011年12期
[2]吴师川;孙瑶;强化民生新闻的亮点——舆论监督[J];新闻天地 (下半月刊) ;2011年05期
[3]陈涌嘉;新形势下新闻传播的转型及其价值取向[J];新闻天地 (下半月刊) ;2011年05期
从长江沉船事故看新闻价值取向 篇6
一、聚焦救援突显媒体责任
所谓新闻价值取向, 是指媒体在新闻策划、组织采访和刊播报道时所体现出的立场、观点和态度。新闻价值标准贯穿于整个新闻活动中, 决定新闻的传播效果。
此次“东方之星”客轮翻沉事故中, 大部分媒体秉承客观公正及时全面的原则, 相继报道了人员搜救和船体打捞情况。新华社、中央电视台、中央人民广播电台、人民日报以及所属各大网站第一时间派出记者前往事发水域, 同时开辟专栏, 展开全天候、多视角、立体式报道。法新社、路透社、美联社、凤凰卫视等境外媒体和上海、江苏以及湖北当地媒体也迅速加入到采访队伍。一些媒体除实时发布搜救信息外, 还发挥传播辐射作用, 为救援和善后处理创造便利条件。《湖北日报》 和江苏广电总台城市频道开通了寻亲热线。监利县人民广播电台发起了黄丝带行动, 号召听众为来监利的乘客家属提供帮助。节目播出后, 1500 多辆系着黄丝带的出租车和私家车积极响应, 不少酒店、宾馆和市民免费接纳乘客家属, 500余名志愿者参与交通疏导、线路指引, 保证救援打捞和善后处理有序开展。沉船事故彰显了媒体责任, 展现了媒体力量, 让受众切身感受到媒体的人性与良知。
二、炒作渲染有悖职业操守
尊重事实、客观报道是媒体必须恪守的准则。在特定环境和条件下, 媒体还应遵守公序良俗与基本道德风尚。此次“东方之星”客轮翻沉事故报道中, 有些媒体一度引发公众质疑, 甚至饱受批评与指责。主要包括以下几方面:
1.断章取义、以偏概全。“东方之星”客轮失事原因饱受争议, 国务院也成立了专门的事故调查组, 而个别媒体在报道事故原因时不够严谨, 道听途说、草率行事。某媒体官方微博6月2日曾发布消息, 称 “东方之星”客轮翻沉系“大风大雨”所致。虽然该媒体随后很快进行了更正, 但造成的恶劣影响无法挽回。无独有偶, 中央某媒体在报道中也将事故原因归结为“遭遇龙卷风”。
2.矫揉造作、雪上加霜。“东方之星”客轮搭载454人, 多数为夕阳红旅游团队的老年人。面对家属的焦急与心痛, 媒体应多些同情、关怀、尊重和抚慰, 而某些媒体, 特别是境外媒体, 为博取受众眼球, 竟在遇难乘客亲属身上做起文章, 倾尽全力挖其痛处。有的刊载乘客家属在旅行社门前失声痛哭、长跪不起的照片;有的不惜笔墨、消费搅动遇难者家属眼泪, 诸如 《后悔未阻止74 岁母亲登船》、《“父亲一辈子为我活着我却送他上了这条船”》 等。还有的追求离奇古怪, 介绍未登船者如何幸运, 如 《南京地质专家心脏不适住院没有赶上“东方之星”》、《上海老夫妻幸运躲过“东方之星”翻船劫难》、《汶川地震幸存者“东方之星”上又幸运逃生》等。
3.哗众取宠、故弄玄虚。灾难面前, 媒体更需理智与理性, 尤其注意把握基调、选好角度, 摈弃不必要的伪饰与浮夸。“东方之星”客轮翻沉报道中, 有的媒体再次打出“煽情”牌, 希望用拔高式的感动来赢得公众, 结果事与愿违, 指责与愤怒声不绝于耳。热心网民还评选出了沉船事故报道中的十大“恶心”标题, 如《救援一线, 中国最帅的男人都在这儿啦!》、《4天3夜, 那些感动我们的瞬间》、《感谢你无数次游过那么悲伤的水域》。需要说明的是, 并非事故和灾难报道就不能融入暖心内容, 关键是要恰到好处, 考虑公众的心理承受力。当大家都把目光聚焦在人员搜救、船体打捞、事故调查和责任追究时, 长篇累牍渲染所谓感动显然不合适。
三、坚守底线追求正面效应
新闻价值取向是媒体筛选、评判、制作新闻的标准和方向。“东方之星”客轮翻沉事故再次检验了媒体的快速反应能力, 考量了媒体面对突发事件的应对策略。从沉船事故一系列报道可以看出, 新闻价值取向直接关系媒体的形象与声誉, 影响媒体的生存与发展。倘若新闻价值偏离方向, 就必然误导社会舆论、造成公众不满, 乃至引发混乱、制造动荡。此次沉船事故报道中, 外媒一篇题为《失踪者家属示威:还我亲人》 的消息就罔顾事实、夸大其词, 加剧乘客家属与政府间的矛盾冲突, 催生了连锁的负效应。
要实现新闻报道的正效应, 媒体必须首先树立正确的新闻价值观, 牢记宗旨与使命, 增强政治意识和政治敏感性, 坚守维护国家和公众利益这一底线, 自觉做有责任、有担当、有远识、有良知的传播者。其次, 要固守“真实是第一生命”的准则, 遵循客观公正的原则, 弘扬主旋律、传播正能量, 自觉抵制有悖公理的恶意炒作及低俗逢迎的无端煽情。
参考文献
[1]菊华.肖志.邱铮;论社会转型期的新闻价值取向[J];湖南大众传媒职业技术学院学报;2008.01
社会新闻的价值取向和采写技巧 篇7
关键词：社会新闻,价值取向,采写技巧
一、社会新闻采写存在的问题
1, 内容庞杂, 主题分散。
症状:眉毛胡子一把抓, 拣到篮子都是菜, 什么都想写, 一篇新闻稿件中头绪多, 内容繁杂, 让人读后不知所云,
2, 内容陈旧。新意全无。
症状:不讲时效性, 没有“新闻由头” (即“导语”) , 要么是“今年以来……”等无法界定的时间概念, 要么是“最近、近日、日前”这类唬人蒙人、缺乏新鲜的模糊时间名词, 或者是一些陈芝麻烂谷子的陈年旧事, 即使原本很新鲜、很有新闻价值的新闻, 因为缺乏新闻敏感, 没有及时采写而时过境迁, 重新搬出来, 成为了无新意、变蔫发黑的明日黄花, 让人惋叹。
3, 八股遗风。苍白无力。
症状:语言贫乏干瘪, 词不达意:叙述机械呆板, 行文公文化、条文化, 照抄文件, 照搬材料。甲乙丙丁排列, 毫无生气, 更无美感, 让人无法卒读;滥用词语, 数出多门, 自相矛盾。
4, 空话连篇。内容虚脱。
症状:满纸都是慷慨陈词的豪言壮语, 其实都是没有实际内容、不着边际的大话、废话、空话和套话。讲成绩效果, 动辄“成效显著”、“形势喜人”、“成绩斐然”、“初见成效”……根本看不到一点实际内容和可以感知的东西。谈经验作法, 总是离不开“领导高度重视”、“领导亲自抓”、“多措并举”、“将某某工作作为重中之重来抓”、“团结一心、开拓创新”、这“工程”那“规划”一类毫无实际内容和意义的陈词滥调, 具体作法、成效和经验避而不言, 让人一头雾水。
5, 主观臆断, 妄加评论。
症状:在消息写作中, 一些作者好为人师, 不自觉地将自己介入其中, 以评判官自居, 喜好评论指点。消息最后还不忘抒情一番, 或代表报道对象表态, 或对受众空发号召, 实为画蛇添足, 狗尾续貂。
6, 提前播报。弄虚为实。
症状:本是挂在墙上、写在文件上的一些“规划”或“文件”, 或者酝酿和计划中的工作, 还没有具体实施或已实施但并未取得良好效果, 就性急地将生米做成熟饭, 来一个“快马加鞭”, 迅速出笼, 以某某单位或部门将如何如何“提前播报”。
7, 人文缺失。歧视侵害。
症状:对他人缺少或根本没有应有的同情怜悯之心。或者无意识, 或者居心叵测, 借题发挥, 借机打击报复, 以揭人隐私、亮人伤疤、戳人痛处、胡乱指责、冷嘲热讽为乐, 给当事人造成不必要的伤害, 产生不良影响, 轻则让人反感, 惹人生气。重则引发诉讼, 伤害和谐, 不利稳定。
8, 居高临下, 盛气凌人。
症状:新闻稿件 (尤其是领导活动报道) 中常充斥的是话语霸权, 以自我为中心, 用词武断, 语气生硬, 高高在上。唯我独尊, 动辄要如何如何、必须怎样怎样, 一副教训人的口吻, 让人无法接受。避而远之。
9, 虚张声势。自吹自擂。
症状:不切实际, 夸大其词, 自我标榜, 喜欢评功摆好, 甚至恣意编造新闻, 自欺欺人。成绩不大水分凑, 好用“最好最优”、“天下第一”、“疗效最佳”等夸大和不实之词, 表扬与自我表扬, 吹嘘与自我吹嘘。诓骗他人。
10, 功利作怪。目光短浅。
症状:将新闻完全异化为宣传, 站在本单位或局部利益上, 不是着眼长远, 建立长效机制, 报道和反映工作亮点, 而是目光短浅, 追求功利, 或为在报纸电视上露脸作秀, 或为应付上级宣传目标考核。因此所报道的工作纯粹芝麻小事, 或日常一般的工作。
11, 小题大做。无病呻吟。
症状:本来是工作职责范围之事, 非得当做新闻来报, “领导亲自”一番:本是人人都应做好的事, 且没有创新和突破, 如学校运动会。单位开会、学习、听报告等日常活动, 也要想法写稿登报上电视。
二、采写社会新闻的要求。
社会新闻涉及面是很广的, 把握得正确, 它的导向作用也是十分明显的。它可以帮助党和政府了解社会、研究社会, 从而作为决策参考;它可以起到潜移默化、移风易俗的作用;它可以起到生动、具体、形象的法制教育作用;它可以发挥舆论监督的作用。采写好社会新闻, 关键是记者要不断提高自身的素养, 从现状来看, 要着重从下述6个方面去努力:
1. 要牢固树立政治意识、大局意识。
社会新闻报道什么, 不报道什么, 怎么报道, 都要以大局为重, 以“三个代表”重要思想作指导, 以是否有利于先进生产力的发展、是否有利于先进文化的传播、是否符合最广大人民群众的根本利益为准则。有了这种政治意识和大局观念, 社会新闻的报道, 就有了主心骨, 就有了明确的方向, 这样才能够真正发挥以正确舆论引导人的导向作用。
2. 要有自觉的问题意识。
所谓问题, 指的是需要研究和解决的实际矛盾。毛泽东同志说过:“问题就是事物的矛盾, 哪里有没有解决的矛盾, 哪里就有问题。”社会新闻的内涵丰富, 记者应该从多种社会问题中调查研究、深入思考, 善于提出推动社会进步的各类问题。问题意识是一种积极的精神状态, 是一种辩证的思维方法, 是有作为的新闻工作者必须具备的基本功。
3. 要有高度的社会责任感。
记者、编辑在采写、编辑社会新闻中, 必须坚持对社会、对人民群众高度负责的精神, 不能为了追求新闻的“轰动效应”和“卖点”而钻头觅缝去搞低级庸俗的东西;也不能对社会生活中存在的丑恶现象不闻不问, 熟视无睹。特别是在开展新闻批评和舆论监督中, 一定要客观、公正, 要以法规为准绳, 要以理服人, 把握好度, 切忌片面性, 更不能感情用事, 挟私报复。
4. 要确保新闻事实的真实和准确。
不能搞合理想象, 不能编造假新闻。社会新闻与人的生活联系是十分紧密的, 事实不真实, 信息不准确就成为了一种误导, 甚至还可能引起社会的不和谐不稳定, 所以它的真实性和准确性是十分重要的。
5. 要善于取舍, 详略得当。
要选择有社会意义, 有代表性和典型性的人和事来进行报道, 切忌琐碎浅薄。要选择人们普遍关心、与人们的社会生活密切相关的社会事件、社会问题、社会现象进行报道。在采访写作社会新闻的过程中, 必须对这一新闻的社会反应、社会效果进行预测, 对可能产生的负面影响, 如让人丧失信心, 可能产生心理恐慌的东西就不宜进行公开宣传。在选材上应服从主题需要, 要考虑舆论导向和社会效果, 不能一味地迎合少数受众的低级趣味, 而不加选择地和盘托出。色情、血腥、恐怖、怪诞的情节和细节要坚决割舍。不能有闻必录, 有闻必报。社会上确有凶杀、奸情、乱伦、盗窃、诈骗、赌博、腐败等丑恶现象, 但我们不能听风就是雨, 原封不动地搬给受众。报道什么, 不报道什么, 要严格选择和取舍。有的压根儿就不值得报道;有的只需少数人知道, 不宜公开报道, 可写内参上报;就是公开报道, 也不能自然主义、纯客观地去报道。如犯罪过程、作案现场、作案手段和工具等不宜写得过细和过实。
6. 要选择带有故事性、趣味性和可读性强的事实来进行报道。
地市级晚报新闻的媚俗价值取向 篇8
关于“媚俗”的定义, 米兰·昆德拉曾在其获得耶路撒冷文学奖典礼上讲演的《人们一思索, 上帝就发笑》中这样描述:“不择手段去讨好大多数的心态和做法。既然想要讨好, 当然得确认大家喜欢听什么。然后再把自己放到这个既定的模式思潮中。‘Kitsch’ (媚俗) 就是把这种有既定模式的愚昧, 用美丽的语言和感情把它乔装打扮。甚至连自己都会为这种平庸的思想和感情洒泪。” (2) 这是一种潜移默化式的精神毒害。一些地市级新闻报纸从业人员忽略了或者根本无视正确的新闻价值取向, 一味猎奇、猎艳, 追求低级的感官刺激, 忽略或放弃了自身对于舆论和社会价值的正确导向。
目前报纸新闻媚俗的新闻价值取向, 是市场化媒体中的一种常见现象。陈冠希“艳照门”事件引起众多地方报纸的跟踪报道, 其中事无巨细的描写已经脱离了正常新闻报道的范畴, 纯粹是为了吸引受众的眼球;在报纸的新闻版面上, “绯闻”的明星事件、暴力事件中血淋淋的情景再现、“人吃玻璃”的奇闻逸事被津津乐道。
何为新闻媚俗价值取向?在市场化的冲击下, 一些媒体新闻盲目地、过分地追求新闻的新奇性等价值属性, 甚至迎合一些低俗的受众需求, 缺乏宏观的指导性和整体把握, 造成媒体的主流性丧失, 让公众形成“新闻泛娱乐化”的错误印象, 是当前市场化报纸新闻价值取向异化的产物。
新闻内容的低俗化
“明星取代了模范, 美女挤走了学者, 绯闻顶替了事实, 娱乐覆盖了文化, 低俗代替了庄重” (3) , 这是一篇题为《“擦边球”越打越大胆媒体又现媚俗“三招数”》文章篇首的一句话, 它生动反映了当下媒体的媚俗现状, 同样也适用于地市级晚报新闻媚俗表征的描述。
大部分地市级晚报新闻媚俗价值取向的初衷都是强调新闻的亲近性和趣味性, 利用眼球经济扩大媒体影响, 提高收益。这种初衷无可厚非, 但往往在操作过程中, 目光的斜度过大, 在追求新奇性、反常性这些核心价值要素的时候, 迎合一些低俗的、下流的受众需求, (4) 缺乏宏观的指导性和整体把握, 形成“泛娱乐化”的媒体痼疾。在内容表现上, “星腥性”充斥其间。
同样性质的抢劫、凶杀等血腥、暴力内容屡见不鲜。去年3月广西来宾烟草局局长韩某的“香艳日记”出笼, 各地市级晚报竞相大篇幅地报道局长“日记门”事件。杭州市的报纸《都市快报》在第一时间以《局长“香艳”日记是真是假?——日记网上疯传网友戏称“很黄很腐败”》为题, 在新闻中事无巨细的细节性、引用性描写, 降低了报道的意义。
据调查显示, 受众对刑侦案件、与性有关、报道奇闻逸事和天灾人祸的社会新闻最感兴趣。而很多报纸的新闻内容则“过分迎合受众非理性的欲望, 忽略了对社会的责任。而且为了吸引受众的眼球, 一味地去报道一些与性、色情、暴力、犯罪、荒诞事件有关的刺激性社会新闻。久而久之, 受众的感官被刺激到麻痹的状态, 报纸又挖空心思去寻求更刺激的新闻, 长此以往, 新闻越来越光怪陆离, 受众越来越麻木, 形成了一个恶性循环” (5) 。这些现象是新闻媚俗心理的集中体现。有些地市级晚报整版都是明星八卦、丑闻、刑事案件。首先这些报道有价值的信息不多, 其次这些报道与人们日常的生产、生活没有紧密的联系。然而, 正是这些毫无意义的所谓“新闻报道”, 吸引了众多受众的眼球, 从而最终达到吸引广告商的作用。
叙述方式的过度故事化
模糊了新闻事实的本意。新闻信息传递的根本目的是将重要的信息真实、快速、准确地传递给受众。为了故事而故事的做法将使原本蕴涵在故事化描述中的新闻内容和新闻价值被忽略, 受众过度关注于故事化的情节中, 使报道新闻的重心偏离, 而这本应当是影视剧的职责。就像一段精彩过度的广告过后, 人们感叹于绚丽的画面、动人的情节, 但偏偏忘记了广而告之的标的物。
假新闻屡见不鲜。真实性是新闻的根本, 真实是不能被“故事”的。2009年十大假新闻中, 就有一则是为了追求冲突化、戏剧化而“愚乐”读者。2009年2月15日青岛《半岛都市报》刊出了“老板手头紧竟让五情妇PK”的新闻, 而据事后调查, 该则新闻是该报记者栾某剽窃《知音》杂志一篇名为《1死5伤!花心老板紧急“裁减”二奶酿惨祸》的文章。媚俗导致报纸新闻过度故事化泛滥, “眼球经济”下的过度故事化导致了部分新闻从业人员职业素养、职业道德水平降低, 而操守的缺失又是媚俗的起因。
同质化现象严重。尤其是网络高速发展的今天, 一条新闻素材可以在几秒钟内传遍全国各地甚至全世界, 于是简单的摘抄复制之风盛行。忽略了大众的智商和需求, 最终是大众对这类铺天盖地、千篇一律的新闻的反感。
新闻媚俗价值取向指导的新闻实践导致市场化媒体的公信力下降。没有将公众利益放在首位, 忽视社会责任的做法必然导致其指导新闻实践走向偏颇, 从而使媒体的公信力大打折扣。
受众定位的过于功利化
地市级晚报的发行取决于读者群的确定, 而读者定位则建立在受众本位的思想基础之上。受众定位是确定信息传播的目标人群, 以满足目标人群获取信息的需求为指导原则。新闻媚俗价值取向产生的原因大多是为了满足受众的好奇心理 (如窥私欲) 、对比心理 (如同情心) 及娱乐。其功利化的表现在于满足好奇心上过于低级化。新闻媚俗价值取向体现在受众定位上, 呈现出功利化的倾向。笔者认为其有隐性表现和显性表现两种。
隐性表现。新闻媚俗价值取向的常态表现是隐性的。当前, 新闻媚俗价值取向受众定位功利化的隐性表现在地市级晚报里比较普遍, 很多报纸充斥着大公司、大人物的新闻, 而缺乏对社会底层的关注。在新闻价值中, 或者在评判新闻价值的标准中, 人的价值并不是唯一的评判标准, 单纯依据人的价值来判定新闻是否具有价值, 恐怕也难免有失偏颇。在新闻事件中, 核心价值是由多种因素构成的, 新闻事件之所以具有引人关注的特性和足够的影响力, 也不单单只是因事件中的人是具有影响力或是有价值的人。
显性表现。新闻媚俗价值取向受众定位功利化的显性表现也多种多样。有偿新闻、有偿不闻、软广告等现象非常普遍。
“社会责任感”让位于“眼球经济”是某些地市级晚报新闻在媚俗之后的最直接表现, 而导致辐射区域社会群体认知的低俗化、平庸化发展则是部分地市级晚报新闻媚俗化的危害。地市级晚报立足于当地, 与基层民众联系紧密, 对当地社会舆论及经济文化发展影响显著;同样, 如果不能正确发挥地市级晚报的新闻舆论监督和导向功能, 甚至背道而驰, 危害同样不可估量, 所以必须对地市级晚报新闻的媚俗价值取向进行科学理性的分析, 有针对性地研究解决策略, 促使地市级晚报新闻在构建和谐社会中充分发挥健康向上的舆论导向功能。
注释
1 王贵海:《在中国地市报研究会成立20周年大会上的工作报告》, 《中国地市报人》, 2008 (12) 。
2 米兰·昆德拉[捷克]著, 洪涛、孟湄译:《生命中不能承受之轻》, 贵州人民出版社, 2001年版。
3 刘琼:《“擦边球”越打越大胆媒体又现媚俗“三招数”》, 《人民日报》, 2004-12-10。
4 胡思勇:《核心价值回归, 新闻改革的一个观察视角》, 《新闻前哨》, 2005 (4) 。
新闻取向 篇9
关键词：新闻评论,选题,价值,开放性,国家瞭望者
伴随网络时代的飞速发展, 人人都是评论员, 新闻评论发表的门槛降低, 但评论的随意性、口水化、不假思索不负责任的情绪表达, 相当程度上损害了评论的理性形象。尽管主流媒体和多数地方性报刊对此都有积极应对的意识, 却仍然没有改善评论势大力微的窘境。作为传播理性意见的新闻品种, 评论目前还远远未发挥出对社会进步的引领作用。
新闻评论与其应该发挥的功能不相匹配的现实窘境, 重要原因之一, 是评论选题视域的丰富性不足, 扁平化有余, 特别是对评论选题的价值内涵缺少研究和发掘, 缺少明晰而坚定的价值取向, 已成为新闻评论提升品质的瓶颈。一篇评论好或不好, 很大程度上与这篇评论的选题当或不当有很大关系。一篇称好的评论, 必然是以一个有价值的评论选题为基础的。一个有价值的评论选题本身所具有的张力, 才是一篇评论佳作得以问世、得以成功的内在因素。新闻评论的选题, 就是选择、确定的评论对象, 突发事件、时政热点、社会思潮等等。选题的标准, 教科书上有“两个标准”说, 即评论的价值与宣传的价值。这实际上说的是评论选题的价值取向问题。概而言之, “任何报刊对评论的价值确定, 都是以其所代表的阶级、集团的政治目标, 政治利益和思想观点为标准的”。但无论名义上还是实际上, 政党的视角, 毕竟不能等同和取代历史进程的视角、社会文明的视角和人类褔祉的视角。
如果从历史进步的视角、社会公理的视角、人类命运的视角出发, 那么, 新闻评论选题的价值标准就易于统一、升华、具普遍意义, 以这样的价值标准遴选、确定的选题, 也就有先天条件创作出优秀的新闻评论作品, 积极地影响社会生活, 促进历史进程。这不是简单地否定新闻的阶级性原则和新闻选题价值的“两个标准”, 而是高屋建瓴、具普遍历史、社会、人文意义的价值标准, 更能帮助作者从纷繁复杂的社会现象中提炼出充满内在活力的评论选题。据此创作的评论, 就更易于引起受众共鸣, 更能有效地引导人们的思想和生活。从这个意义上说, 具普遍意义的价值标准, 与我们历来强调的党性原则、阶级性原则应该是一致的。我们的党, 是先进的、坚持科学世界观的政党, 是以实现共产主义为最高理想的政党, 共产党人的使命是为人民服务, 为人类的文明进步而奋斗。因此, 它的全部事业包括党的新闻事业的视角, 当然也应该与社会公理的视角、人类命运的视角、历史进步的视角相一致, 并从这种普遍意义的视角出发, 构建、确立新闻评论选题的价值标准。
一、评论选题要力求最大限度地展示思想价值
有人把新闻区分为两种不同特质的信息:以消息报道为主的事实信息, 以新闻评论为主的理性信息。这个界定是比较恰当的。新闻评论作为社会需要的理性信息, 其价值必然首先体现在评论选题的思想性上。不利于展现思想性, 或者思想深度不够, 不能有效推进思想进步、传播思想亮点的评论选题, 就不可能具备颇有分量的思想价值。新闻评论的论说文体裁特征, 决定了只有思想价值含量高的评论选题, 才有可能创作出新闻评论的上乘之作。
人的行为, 社会的运转和发展, 均源于人的思想。但新闻评论选题的思想价值, 所关注所追求的, 不是个体的人和局部的社会的行为及其运作思维, 而是能够影响一代人、几代人的观念与行为方式的思想, 能够影响、制约社会整体发展轨迹与进程的思想。这样的选题一经确定, 便具有丰富的思想内涵, 据其创作的评论, 必然具备引导人们对重大问题正确思考的品质, 不仅释疑解惑, 还能指明方向和道路。这样的新闻评论给予人们的, 是一种思想家式的忠告与奉献:对事物间联系的客观分析, 对历史与现实的深刻把握, 对未来的高瞻远瞩。每一个受用这种奉献的人, 就能清醒地面对一个理性清晰的世界。
清代政论家王韬, 于1874年在他所主笔的《循环日报》上发表的《变法》和《变法自强》等政论文, 就堪称思想价值很高的评论选题。19世纪70年代的清王朝, 江河日下, 内外交困, 帝国主义列强像一群饿狼, 疯狂地撕啃着中国这块猎物。王韬在他的评论中, 主张不能拘于先王之法, 要因时制宜, 思变图强。这种“变法”思想, 比康有为、梁启超早20年, 震撼当世朝野, 成为资产阶级维新运动的先声, 为探索民族独立、发展民族资本主义, 起到了积极的启蒙作用。实际上, 这种以“变法”为评论选题所传播的思想价值, 是超越历史与国界的, 至今仍发挥着警醒世人的作用。中国欲转弱为强, 与西方“比权量力”, 关键就在一个“变”字, “穷则变, 变则通”;中国30年的改革历程, 当今正在进行的新一轮改革, 不正与这些以改图变的思想精神一脉相承吗?
二、评论选题要紧扣热点、焦点和疑点, 及时传递理性思考的时代价值
新闻评论选题的时代价值, 首先体现在选题的现实针对性。现实的社会普遍状态, 现实的重大事件, 当前百姓关注的热点、焦点、疑点问题, 流行思潮时尚及趋势等, 是发现和提炼新闻评论选题的主选范围。在这样的范围内确定的评论选题, 容易引起受众的关注与兴趣, 论述所及, 一般是大众盼望的现实诸问题之本质和现实之惑的解答。这样的选题, 源于现实生活与百姓所思所虑的结合点;由这类选题创作的新闻评论, 给大众的感受, 往往是他认识和适应现实生活的不可多得的良师益友, 他们甚至可能据以采取行动, 从被动地适应现实跃进到主动积极地创造生活。
一个时代有一个时代的特征, 因而每个时代关注的热点、焦点、疑点、难点, 都各有不同。把握选题的时代价值标准, 就需要有敏锐而准确地发现这些热点、焦点、疑点、难点的能力。一事当前, 有没有评论的必要;一种事物表象的背后, 是否涵盖着深刻的本质;一种时尚或潮流乍起, 是否代表着时代的主流和前进的方向。在这样的思考中选定的评论选题, 一般都带有时代特色;对这类问题的探讨与追问, 往往就能找到解决现实问题的方略, 医治现实弊症的新药, 解答现实疑惑的钥匙。
具有时代价值的评论选题, 一般会显示出时空的规定性。徐铸成在蒋介石引退的第二天为香港《文汇报》写的时评《蒋介石走了》, 只能在中国革命取得全国胜利的前夜, 在中国大地上闪烁指路灯光芒的时候问世。同样, 在改革开放, 建设社会主义市场经济的时代, 许多相伴而生的新事物、新情况、新问题、新观念、新思维, 正是我们冶炼新闻评论选题的基本素材。一个成功的评论选题, 总是从某一角度, 某一方面折射出时代的某种特征或趋势, 总是一定程度上反映着大众视点, 总是同当时人们的生存状态、希望与理想息息相关。例如, 国企改革, 职工下岗, 官员腐败, 消费者权益与伪劣商品、劣质工程, 民主与法制建设, 网络乱象与正能量, 公共生活与社会治理等等。这些问题一经纳入评论选题的视野, 就显出极强的现实针对性, 从中确立的评论选题, 就具备了毋庸置疑的重要性。因为, 这类问题的分析、研究、探索、解答, 无一不是当今社会关乎国计民生的大事, 无一不与人民福祉、党和国家前途命运紧密相连。这类选题的时代价值, 就体现在它呼应着时代的脉搏, 关注着时代的走向, 贴近了民生的需求。还因为它涉及的问题中肯, 事件重大及其普遍意义, 除现实的时代价值外, 它还在历史进步的链条中显示“历史价值”。例如, 惩治腐败这样的选题, 除了当代的重要性, 还将在中国现代化进程中烙下深刻的印迹。
三、评论选题要以人为本, 坚守并传播普适的社会价值
在人类文明的发展过程中, 有些价值观念是相对固定的, 不因时代的变迁而变迁, 不因政权的更替而更替, 成为超越地域、民族、历史时限、意识形态的社会行为、人的行为的评判标准。这样的价值观念, 实际上就是整个人类认同的公理。如果选定的新闻评论选题恰好包含了这样的价值观念, 也就具备了有普遍意义的社会价值。
爱好和平, 反对不义战争;维护人的尊严, 谴责屠戮与暴力;追求公正公平, 鄙视欺凌弱者;崇尚忠贞爱情, 鞭挞淫邪肉欲;呼唤扶危济困、见义勇为, 批评冷漠处世、苟且偷生……这在任何时代, 都是民心所向, 百姓所求, 是普遍认同的社会道义标准, 即使是逆历史而动的统治者及其政治制度, 也不敢明目张胆对此妄言否定。现代文明社会, 更有责任和义务完善并张扬这类积极的社会道义标准, 使之成为推进社会文明的动力之一。我们在选择、确定新闻评论选题的时候, 应该力争做到, 既要睁大眼睛捕捉那些能体现社会普遍价值观念的相关世象, 又能自觉运用大众公认的社会行为标准对拟选的评论选题加以甄别与衡量。当一个新闻评论选题, 能够对某种社会世象或具普遍意义的社会个案展开爱憎分明、充满理性的评判, 并由此引起大多数人的共鸣, 引发社会的积极思考, 就可以认定它具备了一定分量的社会价值, 或曰它是有社会价值的新闻评论选题。
1994年, 南京发生一起骇人听闻的雇主摧残保姆事件, 虽是个案, 但它是向社会公理的挑战, 直接关乎生命尊严和人格平等, 许多媒体以此为选题进行评论, 对雇主非人道的恶行予以抨击。这种评论选题的社会价值, 就在于它郑重地重申了一个简单而又神圣的公理:地位、身份、财富的差别, 不能动摇人格平等, 更不能决定生命的贵贱, 并据此赋予一个生命可以任意摧残另一个生命的权力。
对弱者的同情、声援与资助, 对愚昧、落后、邪恶的揭露与控诉, 通常也成为新闻评论的选题, 向社会传达真善美的呼唤, 播撒文明的种子。这类选题往往从人类文明的视角, 关注生命, 关注民生, 关注生活的本质, 直接启迪人对于自身的认识;从社会进步的视角, 审视社会进程中的每一步曲折, 每一阵波澜, 审视单个人的行为昭示的普遍意义, 审视每一种具普遍意义的社会现象对个人命运的影响, 所求者也就是为社会的文明与进步积蓄本原的动力, 即人类整体改造社会、创造文明的自觉与激情。
四、评论选题要从“国家瞭望者”角色出发, 始终坚持面向世界的开放性
媒体在新闻评论生产过程中, 经常为评论选题的取舍而纠结, 个人写作也常常为什么能写、什么不能写、不敢写而犯难。问题可能出在两方面:一是媒体管理导致实际形成了评论选题的某些禁区。二是作者自身对评论选题的本质认知不到位, 头脑中尚未形成评论选题的价值评判标准, 没有标准就不会有明确而坚定的价值取向。