文化素养培育论文(共12篇)
文化素养培育论文 篇1
摘要:随着时代的不断发展和变化, 中职教育事业成了社会关注的焦点, 英语作为中职教育教学的重要组成部分, 对于培养学生的英语能力, 提高学生的英语实践能力有着极大的作用。在素质教育的改革要求下, 教师需要在中职英语教育中培养学生的文化素养, 这就意味着教师必须根据学生的实际情况, 在英语教学过程中逐渐渗透素质教育, 才能够达到培养学生文化素养的目的。就中职英语教育的文化素养培育进行研究, 并提出科学、合理的建议。
关键词:中职英语,英语教育,文化素养
一、中职教育及学生特点
(一) 中职教育特点
一直以来, 中职学校都是将为社会培养技能型人才作为教学目标, 与普通教育相比, 中职教育更加注重学生的实践操作能力, 由此可见在中职教育教学过程中, 因为教师过于注重专业技能的教育, 使得一些文化理论课程变得举足轻重, 甚至学生也认为自己应该多掌握一些专业技能知识, 其他的理论知识可有可无。然而在现代化的社会之中, 这种教育教学观念需要及时改变, 要将学生作为教学主体, 将学生的全面发展作为教学目标, 这样才能为学生今后的学习和发展打下坚实的基础。
(二) 中职学生特点
来到中职学校就读的学生可以大致分为三种:第一种是因为自己初中成绩不佳, 无法就读高中而选择中职学校;第二种是因为自己没有主见全听父母的安排而来到中职学校就读;第三种是想学习一门技能尽快来到社会工作。无论是哪一类学生在中职学校就读的过程中, 多多少少都会受到心理因素的影响, 而产生负面的情绪, 在面对学习时态度就会十分消极, 不愿意主动参与教学活动, 尤其是对于一些英语基础较差的学生来说, 在初中学习过程中就已经十分头疼了, 到了中职学校之后再次接触英语自然也会更加头疼, 完全没有参与兴趣。因此, 教师在教学过程中应该从学生的心理情绪入手, 帮助学生正确面对英语学习, 这样才有利于学生文化素养的培育。
二、中职英语教育中文化素养的培养途径
(一) 提升教师自身的文化素养
大多数中职学生都是跟随自己的兴趣爱好来学习, 很多学生都是因为对某位教师的喜爱, 而认真学习这位教师所教授的科目, 这就表明教师在教学过程中, 不仅要依靠教学方式和教学内容来吸引学生的注意力, 还要提升教师自身的文化素养和专业水平, 这样才能提高学生的学习兴趣。英语教学内容本身对于学生来说就是较为抽象、难理解的, 教师想要在英语教育中培育学生的文化素养, 那么则必须在英语教学内容中逐渐渗透, 让学生在潜移默化中受到英语教育, 从而具备一定的文化素养。另外, 目前大多数中职英语教师都存在着教学水平不高、教学方法陈旧的问题, 根据这一点中职学校可以及时开展教师研讨会、交流会, 使教师在交流过程中逐渐提高自己的理论知识水平, 不断更新自己的教学方式, 这样才能更好地培育学生的文化素养。
(二) 采用科学合理的培育方法
在中职英语教育中培育学生的文化素养, 教师需要采用科学、合理的方法来开展英语教学, 并在英语教学中逐渐渗透素质教育, 以此来培育学生的文化素养。如教师在讲授英语课文时, 可以先为学生介绍文章背景知识, 这样不仅能使学生加深对英语知识的理解, 更有利于培养学生的文化素养。另外, 教师还应该在英语教育教学过程中, 适当加入一些现代化的教学方式, 如多媒体教学方式、情境教学方式等等, 或者采用游戏竞赛的方式, 让学生主动去了解英语文化知识, 从英语文化知识中逐渐具备一定的文化素养。在实际教学过程中, 教师还可以邀请外教开展英语讲座, 开展学生之间的英语交流活动, 这样一来, 不仅能够提高学生的学习兴趣, 更有利于培育学生的文化素养。
综上所述, 本文对中职英语教育的文化素养培育进行了详细的分析, 得知在中职英语实际教育过程中, 教师应根据学生的年龄特征、心理特点等进行分析, 针对现阶段中职教育和中职学生的特点来培育学生的文化素养, 尤其是教师应该多采用更加先进的教学方式, 并在英语教学中逐渐渗透文化知识, 这样才能达到培育学生文化素养的目的。
参考文献
李渊.浅析中职英语教育中的文化素养培育[J].新课程研究 (中旬刊) , 2010 (1) :171-173.
文化素养培育论文 篇2
关键词:茶道文化;人文素养;大学生
由于科技的发达和思想的开放,我国高校的人文素养教育亟待加强。尽管我国的各大高校开设了能够培育大学生人文素养的相关课程,但是由于素材老旧,收效甚微。因此,旨在提升大学生人文素质的教育课程并没有起到相应作用。因此,面对大学生人文素养匮乏的现实问题,应该积极探求解决的方案,以应对日益下滑的大学生素质。中国的茶文化由于具有多种文化类型,便可以将其与大学生的人文素养相结合来影响大学生人文素养的养成,使之有利于中国大学生的整体素质提升。
1茶道文化概述
研究中国茶文化,首先要明确中国茶文化的内涵。“茶文化的核心便是我们所说的茶道,从本质上讲就是茶事的具体实践过程,也可以看作是茶人自身认识与完善的过程。”[1]由此看出,中国茶文化的精髓和本质便是茶道,它体现的是中国传统知识分子的个人修养和思想追求。因此,中国茶文化有着极为丰富的思想广度和文化内涵,体现出的是中国传统文化独特的文化魅力。
1.1茶道文化内涵
提起茶道,现在更多联想到的是日本茶道。其实真正的茶道起源于中国,而日本的茶道也是从中国发展而来。早在我国唐朝时期,茶道文化已经蔚然成风。之后随着中国文人的参与日渐成为主流文化,茶道也正是在我国不断兴盛的情况下传播到了日本。随着时间的流转,南北宋和明朝时期中国茶道进入了全盛期。到了清朝,我国的茶道文化日渐消亡,呈现式微之势。然而,伴随我国茶道文化的式微,日本的茶道文化在日本本土落地生根,并形成了枝繁叶茂的日本茶道文化。但是,不论是源自中国的茶道文化,还是流传至今的日本茶道文化,都是世界茶道文化的重要组成部分,中日两国的茶道文化共同建构起了东方世界丰富多彩的茶道文化。
1.2茶道文化的内涵
茶道的内涵主要包括文化底蕴和审美追求。中国的茶文化融合了中国的传统文化,是儒、释、道思想的集合,因此有着非凡的思想性。在茶道文化中,体现儒家思想的主要是“中正”、“平和”,体现出了儒家讲求的“谦谦君子”。佛家思想主要表现在中国茶道传播到日本时所具备的“参禅悟道”的思想要求,这是中国茶叶文化与佛家思想的结合。道家思想主要体现在饮茶者在对环境的要求。品茗饮茶时,饮茶人多喜欢在山水之间,听松涛,看泉水,望远山,思人生。这不仅是茶叶自身的自然属性的诱导,同时也是中国茶文化中浓重的“返回自然”思想的显现。茶道文化除了具有典型的思想深度,还有深刻的美学追求。由于中国道家思想和儒家思想的渗透,中国的茶文化总是祈求五行调和、冲淡平和。所以中国茶道不仅注重对饮茶环境的要求,同时也格外重视对茶具茶水的选择。正因为中国茶道对茶具的`讲究,中国的茶具在制造工艺上便十分细致,力求做到尽善尽美。由于中日文化的差异,日本茶道在美学上便显现出了别具一格的风格。与中国茶道文化相反,日本茶道在美学追求上显示出了失衡的美感。日本茶道的失衡美学旨在揭示日本社会的差异和不均等,所以日本的茶师便将这种思想投射到了日本茶道之中。
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文化素养培育论文 篇3
一、呈现追求真理过程,培养诚信意识
在价值取向多元化的当今社会,小部分人道德滑坡、诚信缺失,这已经对广大中小学生的健康成长构成了危害。《中共中央国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(以下简称《意见》)和《公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》)均要求加强对中小学生的思想道德教育,普遍提高学生的诚信意识,这是很及时的,也是很有针对性的。那么,作为数学教师,究竟该怎样在学科教学中落实好《意见》和《纲要》的要求呢?笔者认为,要充分发挥数学学科注重理性、实事求是、严谨科学的优势,从学生思想实际出发,将《意见》和《纲要》的要求,将诚信教育有机地渗透到学科教学中,潜移默化地培养学生追求真理、诚实守信的品质。
数学发展的历史向我们展示了数学概念的起源、思想方法的形成、理论体系的发展,以及古今中外数学家孜孜以求的奋斗经历。例如,陈景润为证明哥德巴赫猜想付出了毕生的精力;华罗庚在极其艰苦的环境下,写出了《堆垒素数论》;希帕索斯为发现无理数献出了生命;康托创立了集合论被诬为“疯子”等,在数学教学中,教师就要充分利用这些宝贵知识,使学生懂得:在数学发展的征途上,数学家们为了追求真理,不仅付出了艰辛的劳动,甚至还献出了生命。通过这样的故事来感染、熏陶学生,让学生明白:在探求真知过程中,数学科学需要实事求是的精神;学好数学需要具备勤奋、刻苦、勇敢、机智、顽强的精神,严谨的科学态度。长期这样坚持不懈,学生追求真理,诚实守信的优秀品质也就随之慢慢得到良好的发育。
二、呈现民族数学史,增强民族自豪感
中华民族有着自己的优秀数学文化传统,也有着享誉中外的辉煌成就。我国的古代数学,多以“管理数学”的形式出现,十分注重实践性,目的是为了丈量田亩、兴修水利、分配劳力、计算税收、运输粮食等国家管理的实用目标。因此,中国数学强调实用的管理数学,在算法上得到了长足的发展。负数的运用、解方程的开根法,以及杨辉(贾宪)三角、祖冲之的圆周率计算、天元术那样的精致计算课题,都能在中国诞生,也充分证明了这一点。如今,时代已迈进了21世纪,我们都成了“地球村”的村民,一定还要溶入世界的数学文化,将民族性和世界性有机地结合起来。鉴于此,在数学教学过程中,教师不仅要积极渗透数学文化,还要教会学生去主动发掘、认识中国的和世界的数学文化,用心灵去充分体验和感受,从而真正受到感染,产生共鸣,形成思想认识。同时,这样做更有益于开阔学生的视野,培养他们的民族自豪感和爱国主义精神。
三、呈现数学文化底蕴,陶冶美好情操
数学绝不是一种符号、一种图形,它包含了丰富的数学意蕴和文化气息,哪怕是数学概念、方法、思想也都有着很深的文化底蕴。如数学与文学,其思考方法有时就是相通的。
例如,中学课程里有“对称”,文学中则有“对仗”。对称是一种变换,位置变换了有些性质却保持不变。轴对称,即是依对称轴对折,图形的形状和大小都保持不变。对仗是上联变成下联,但是字词句的某些特性不变。杜甫诗“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”。这里,“翠柳”对“青天”,都是自然景物,没有变。形容词“翠”对“青”,名词“柳”对“天”,词性不变。其余各词均如此。变化中的不变性质,在文学中、数学中,都广泛存在着。数学中的“对偶理论”,拓扑学的变与不变,都是这种思想的体现。文学意境也有和数学观念相通的地方。例如,《西游记》中的“如意金箍棒”可以用来形容直线的“无限延伸”,如来佛的“神通手掌”可用来形容平面的“无限伸展”。再如,李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,“白发三千丈”,都是借助数字达到了高度的艺术夸张;杜甫的“青松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”,也借助数字表现出了强烈的夸张和爱憎。总之,教师若常这样引导学生体味数学意蕴,一定会使学生“大彻大悟”,情操和境界都获得提升。
四、呈现数学自然之美,激发审美情趣
罗素曾毫不掩饰地说过:“数学,如果正确地看它,则具有至高无上的美———正像雕刻的美,是一种冷而严肃的美,这种美不是投合我们天性的微弱的方面,这种美没有绘画或音乐的那些华丽的装饰,它可以纯净到崇高的地步,能够达到严格的只有最伟大的艺术才能显示的那种完美的境地。一种真实的喜悦的精神,一种精神上的亢奋,一种觉得高于人的意识———这些是至善至美的标准,能够在诗里得到,也能够在数学里得到。”例如,数字和一些美好事物联系在一起,会给人以美的享受。如十个数字:一元复始,一帆风顺;双喜临门、梅开二度;三阳开泰、三思而行;四通八通、四海为家;五世其昌、五官端正;六根清净、六艺、六韬、六合、六极;七情六欲、七耀、七略;八面玲珑、八面威风、八仙、八卦;九霄云外、九转金丹;十全十美。以数字入诗,更是往往会收到浓郁的审美情趣。如,“一片冰心在玉壶”(王昌龄)、“三山半落青天外”(李白)、“四边伐鼓雪海涌”(岑参)、“五湖烟水独忘机”(温庭筠)、“六年西顾空吟哦”(韩愈)等等,这些数字和文学语言的结合,简直到了出神入化的境界,引人入胜,给人享受。
俗话说:没有翅膀,鸟儿是飞不起来的。将数学教学和文学、音乐、绘画、雕塑等联姻,这样教数学,既能把知识与思想的种子播种在学生的心田,又能把学生领进美的殿堂,受到美的熏陶,培育他们的审美情趣。
五、呈现数学创造过程,培养创新品质
当今社会正处于知识经济时代,没有创新能力的民族无法屹立于世界民族之林。面对世界科技飞速发展的挑战,教育工作者必须把增强民族创新能力提高到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识,进而以提高学生创新能力为己任,培养更多具有创新个性品质的人才,为民族复兴大业尽心尽责。
现代创造学理论也告诉我们:“人人都有创造的潜能,这种潜能是可以开发和培养的。”大量的研究也表明,每个人都蕴藏着无限的潜在创造力,普通人和天才之间没有不可逾越的鸿沟,问题是缺少一把打开这座神秘宫殿的钥匙。为此,在数学教学中,教师一定要以学生为主体,大胆地让学生进行探索和猜想,鼓励学生敢于发表自己的见解;一定要精心设计问题,通过一题多解、妙题巧解、解题优化等教学策略,来培养学生的“奇思妙想”和“独到见解”,使学生逐步养成创造性思维习惯;一定要鼓励学生敢于打破常规,别出心裁,勇于标新立异,多角度、多侧面、多方位进行大胆尝试,寻找与众不同的解题途径,提出合理、新颖、独特的解题方法。学生的每一个不同于他人的想法,哪怕在旁人的眼光里根本不值一提,老师也要及时给予鼓励。从本质上讲,学生的数学学习的过程实质上是一种再创造的过程,在对定理、结论、解题方法的探索中,都需要他们具有创新思维和开拓精神。换个角度讲,学生的这种开拓创新精神,也正是通过这种数学学习活动过程来培养的。
总之,数学是人类文化的重要组成部分。数学是人类社会进步的产物,也是推动社会发展的动力。在数学教学中,引导学生寻找和挖掘数学中的文化性,有益于他们深入了解数学科学与人类社会发展之间的相互作用,体会数学的科学价值、应用价值、人文价值。同时,寻求数学进步的历史轨迹,对激发学生的数学创新原动力,领会数学的审美价值,提高学生的文化素养和创新意识,培养学生高尚的理想道德情操等也是十分有益的。在新课改背景下,中学数学教学一定要注重学生文化素养的培育,这是事关学生发展和民族未来的大事,每一位数学教师不可不高度重视并扎实做好。
艺术设计专业学生的文化素养培育 篇4
由此看来,对于设计专业的学习,不仅仅只留于对设计元素的探究与应用,更加深刻地研究文化与设计的关系,将文化的内涵注入设计行为才是一个正确的学习方向,从而引导设计专业学生的正确设计观。艺术设计这个专业本身是一门综合性的边缘学科,是艺术、文化、经济、乃至哲学等学科完美结合的一项实用型专业。一些外行人将它曲解为是一种用电脑处理图片或渲染效果图的纯技术性行为,这种误解除了来自于行外人的认识不深之外,在很大程度上也是我们本专业的从业者在设计活动中造成的一种假象。在当今市场上,大大小小良莠不齐的广告装饰公司铺天盖地,将纯商业性的广告宣传图片或是千篇一律的华丽室内效果图通过电脑绘图软件处理后就大量推向市场。而不知在这些所谓的设计作品背后,艺术的成分有多少?文化的内涵又有多少?对于设计的曲解也是无可避免的。但我们始终相信,这种现象只是局部的、暂时的,随着设计行业的不断发展,高品味、原创性的优秀作品将会层出不穷。
所以,现代的高等教育也已经不是单纯的技能培养,更多的是对学生多方面才能的挖掘与整体素质的提升教育。尤其是艺术设计这种特殊专业的学生更是要拓宽他们的多广度多层面的文化知识,才有利于今后设计道路的畅通无阻。那么,如何进一步培养、提高他们的文化及艺术素养呢?笔者有以下几点建议。
一、训练扎实的绘画基础,把美术训练融入实践,学会用图形表达创意思维
这是设计专业学生的基本技能训练,是必要的,也是最基础的。电脑永远不可代替人脑,鼠标永远不能代替人的双手,在进行创作的过程中,人的创意思维犹如泉涌,要通过手绘的大量草图捕捉灵感。往往设计的创意思维要通过手绘图形快速表现。设计小组可以快速进入讨论修改,扎实的手绘功夫表现贴切有利于设计的深入。不仅如此,很多优秀的平面设计也都是手绘作品,因为它具有更强的人性化特征,贴近生活、贴近纯艺术风格,更体现其艺术价值。手绘效果草图也可以应用于多媒体设计的创意阶段,如影视广告的故事板绘制。现代设计,如若将画笔与鼠标完美结合起来,所要传达的视觉信息将会更加出彩。目前利用手写板绘制的手绘感招贴设计在传统设计与电脑绘图之间已经游刃有余,成为一种独树一帜的风格。这也是设计专业的学生一般都招收美术特长考生的原因,学生在进入高校以后继续一到两年的素描色彩课程训练,还可以再开设一些手绘效果图的实践课程,以提高学生的绘画能力和快速表现能力。
二、博览群书,拓展专业以外的社科与自然科学类读物。深入结合生活体验,在设计实践中激发灵感
广泛阅读是每一个人成才的必经之路,通过多种学科内容的优秀书籍信息获得广阔视野。这对于设计专业学生很重要。设计以人为本,在开展设计活动的时候自觉地站在受众的角度考虑问题,把知识合理应用于生活。作品蕴藏较深厚的文化内涵也恰恰体现设计委托者的更高品味与层次。除了平时增加阅读量,积累知识之外,本专业的杂志期刊、学术论文也可以帮助设计专业学生随时掌握最新设计动态,学习较为先进的设计方法,增长见识,取众家之长为自己所用。
三、学会交流,开拓眼界,大胆走出课堂。从学术自觉的高度理解设计这种物质文化的厚度与广度
走出校门,多去看看别人的东西,不论纯艺术绘画,还是设计作品,从中学习别人的长处,避免把知识禁锢于书本或是课堂。可以多参加一些各高校间的作品交流活动,参观一些名人画展,设计展;还可以经常去艺术馆、美术展览馆和历史博物馆去取取经;甚至在采风、考察活动中广泛了解当地民族特色文化,收集素材充实自己的资源库;在与他人的交流中虚心请教学习,比较观点、提炼精华、学习经验……慢慢你就会发现自己在多听多看多问中不断进步。设计不是独立存在的行为,坐井观天的学习方式不可取,要在与其他学科的交流中寻找设计元素和构成方式。
四、以联系的观点看待设计。尝试用发散性的思维把设计与其姐妹学科联系起来应用
例如,环境艺术设计专业的学生,要清楚建筑学、城市规划与环境设计这三个姐妹学科的不可分离性,单纯地进行环境艺术设计是不可行的。我们必须去了解一些建筑和城市规划知识才能工作地更得心应手。如果要寻求建筑与环境的协调统一,是否考虑到建筑色彩与所在地的民俗文化关系、现有科学技术的条件限制;是否考虑到植被的选择、铺装材料的适用性;注意把握建筑高度与前广场面积的比例关系等等。对于高校学生来说问题在于从何了解、如何了解、了解多少。现在是一个信息时代,学习知识的途径更为多元,除了学校图书馆的大量藏书之外,电视、广播、网络同样含有大量的可用信息,关键在于选择性地吸取优质信息。
除以上所提到的几点之外,还有很多需要我们关注的社科知识,也包括哲学、音乐、舞蹈、体育等知识的学习和训练。像海绵一样不断地吸取知识,通过多种途径开阔视野、增长见识,提高自身的文化内涵。陶冶情操、提高修养让设计从业者有更独到的审美眼光看待艺术。设计与文化不可割舍,文化对于设计的影响是根深蒂固的,现在如此,将来亦如此。在今后的设计道路上,具有扎实的专业基础、良好的艺术修养和深厚的文化底蕴会让你感到设计工作别有一番情趣,让你在今后的职场中游刃有余。
参考文献
培育语文素养 促进主动发展 篇5
培育语文素养 促进主动发展 ――小学语文毕业复习与评价建议福建省安溪县教师进修学校 林润生 使用人教版的学校,今年毕业班的语文使用的是大修订教科书。大修订语文教科书在具体的做法上,更新了课文,调整了重点训练项目;改变了课文类型;改写了思考・练习;把基础训练改为积累・运用,删除了拼音、字、词、句、修、逻、点的单项练习,以“读读背背”的形式增加了传统优秀文化的积累;口语交际、习作也重新调整。大修订后的语文教科书更加符合修订版大纲和更加接近课程标准的精神,更加突出语文教育的特点,概括起来有以下三个特点:一是语文课程的人文性与学生反映的多元性;二是语文课程的实践性和学习语文的实践性;三是汉语言文字的特点和学生良好语感和整体把握能力的培养。正确把握这三个特点,是培育学生语文素养,促进主动发展的重要保证。 教科书改了,毕业复习的目标、内容、策略也要跟着改变,改变过去那种以语文知识为主线,以题海战术为手段的复习方式,减少头绪,加强综合,突出语文素养的培育。 一、 复习目标要体现三个维度 大修订语文教科书,在知识与能力上,主要体现了修订版大纲的精神,在情感、态度、价值观上和过程与方法两个维度上,更接近《语文课程标准》的要求。因此,毕业复习目标,应准确把握以下几个方面: 1、培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情感。 2、认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养。 3、培植热爱祖国语言文字的情感,养成语文学习的自信心和良好习惯,掌握最基本的语文学习方法。 4、在发展语文能力的同时,发展思维能力、激发想象力和创造潜能。逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度,学习科学的思想方法。 5、能主动进行探究性学习,在实践中学习、运用语文。 6、学会汉语拼音,能说普通话,认识常用汉字3000个左右,学会其中的2500个左右,做到会学,了解在具体语言环境中的意思。 7、对阅读有浓厚兴趣,阅读程度适合的文章,能理解主要内容,体会思想感情,领悟表达的一些方法,注意积累语言材料。能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文,默读有一定速度,边读边思考。背诵十一、十二册指定背诵的课文,默写指定的诗词。学习浏览,能根据需要收集有关材料,养成良好的阅读习惯。 8、能把自己的见闻、感受和想象写出来,做到内容具体,感情真实,有一定条理,语句通顺,书写工整,注意不写错别字,会用常用的标点符号,养成留心观察,认真思考,勤于动笔,认真修改自己作文的良好习惯。 9、口语交际要讲究文明礼貌,听人说话能领会主要内容,能清楚明白地表达自己的意思。 10、会用汉语拼音和部首两种查字典的方法,能根据读写的需要比较熟悉地查字典、词典。 复习目标的前5条,主要体现人文性目标,后5条侧重工具性目标。 二、 复习内容的三个层面 应根据复习目标确定复习内容,以工具性目标为明线,安排复习内容;以人文性目标为暗线,在实现工具性目标的过程中同时实现人文目标。 以工具性目标为明线安排的复习内容,要体现陈述性知识、程序性知识和策略性知识,并以程序性知识为重点。 所谓陈述性知识,即描述性知识或记忆性知识,属静态性质,主要用来回答事物“是什么”,“为什么”和“怎么样”。程序性知识,是步骤性过程性知识,属动态性质,主要用来解决做什么和怎么做,对技能形成具有定向作用,能直接指导技能的训练和促进技能的形成。策略性知识是指学习者在学习情景中对学习任务的认识,对学习方法的选择和对学习过程的调控。 以下就识字写字、阅读、写作、口语交际、实践活动逐一作简要说明。 识字写字 1、陈述性知识:(1)汉语拼音的声母、韵母、声调和整体认读音节的认读,声母、韵母、音节的正确书写,大写字母的认识,《汉语拼音字母表》的熟记。(2)认识常用汉字3000字,会写其中的2500个。 2、程序性知识:(1)拼读音节的方法,利用拼音纠正方言对学习普通话的影响;(2)识字的方法,了解字义的方法;(3)写字的方法。 3、策略性知识:选择适合自己的识字方法,包括熟记,防止回生的方法等。 阅读 陈述性知识:对课文的熟记,对要求背诵课文的诵记(或默写),对“读读背背”的熟读成诵。 程序性知识:(1)整体把握课文思想内容的技能,如能抓住主要内容的方法,包括先分部分理解再归纳的方法和提问题找答案的方法;从内容体会思想的方法;体会思想感情的方法;了解叙述的顺序的方法;读文章,想画面的方法等。(2)理解重点词句的方法,包括查工具书、联系上下文、联系生活经验和联系时代背景的方法;(3)认识课文的表达方法,包括开头、结尾、过渡和描写细致等方法。(4)有感情地朗读,包括对朗读基调的把握、节奏的处理、重音的处理等。 策略性知识:选择适合自己的阅读方法,如在默读中画、圈、注,从而理解课文的思想内容,或在不断的朗读中体会思想内容等。 作文 陈述性知识:如观察的要求、方法、步骤;记实作文、想象作的基本要求;应用文的格式;修改符号,修改文章的要求、步骤等。 程序性知识:在取材、构思、起草、加工等环节中的观察、思考、表现、评价的技能。记实作文的取材途径、方法,如写作素材来源的多元化,即来自对生活、大自然的观察,来自调查访问,又来自阅读实践;记实作文的构思,要想清楚按怎样的顺序写,要怎样把内容写具体,要怎样表达自己的真实感受;记实作文的起草,要怎样使思维保持它的流畅性,如遇到不会写的字,一时还不知如何表达的内容可放过去,写完全文再回过头来想等;记实作文的加工,要看选择的材料是否合适,叙述顺序是否清楚,内容是否具体,是否表达了真情实感,语句是否通顺,然后有针对性进行修改。想象作文的取材,原型要来源于生活;想象作文的构思,要组合原有表象,使之具有新颖性;想象作文的起草,同样是要如何保持思维的流畅性;想象作文的加工,重点是评价想象是否合理,然后加以修改。应用文如缩写也有取材、构思、起草、加工的.问题,取材,即如何从文章中筛选主要信息;构思、起草,即如何处理筛选的信息,如何把它重新组织成文;加工,即要评价缩写中所反映出来的主要信息是否符合文章的原意,然后加以修改,使之至少基本符合文章原意。 策略性知识:选择适合自己的写作方法,选择表达个性的写法,如喜欢大处着眼的,喜欢细节处作细腻描写的,喜欢抒发自己的感情等都要加以鼓励。 口语交际 陈述性知识:有关介绍、讨论、交流、推荐、讲演、辨论的要求。 程序性知识:有关介绍、讨论、交流、推荐、讲演、辨论的方法与步骤,如讲演,要确定好话题,起个好题目,以吸引听众的注意力;二是要拟个简明的提纲;三是要就提纲打腹稿,要在脑海中把内容展开,四是在讲演中要边讲边想。 策略性知识:选择适合自己的方法,如的有喜欢先做陈述,听取别人的发言后再加以补充完善,有的喜欢先听别人的陈述,然后再发表意见。要尊重自己的个性,也可以试着改变自己的个性。 实践活动 陈述性知识:实践活动的要求。 程序性知识:实践活动的组织、步骤和完成实践活动的方法,如编自己的作文集,给作文选起名,要有文化品味;给作文分类,逻辑关系要清楚,要起醒目的小标题;还要设计好封面,撰写序言,后记等。 策略性知识:如善于观察的、善于与人交流的,……不管是发挥自己长处的,或针对自己短处加以训练的,都要鼓励。 三、 复习策略要体现人文关怀 毕业复习的目的在于进一步培育语文素养,促进学生主动发展,因此,复习要有新策略,要体现人文关怀。 (一)要做到三个辨证处理 1、辨证处理人文性与工具性的关系 语文的人文性,一是体现在课文的思想内容中,二是体现在教学方式方法上。经过大修订的教科书,除了保留爱国主义情感、社会主义道德品质的教育外,进一步拓展了教育内容,如增加了体现时代特点和现代意识的文章,增加了反映亲情、友情的文章,增加了传统文化的内容,更能使学生接受人文的熏陶。但人文性内容的复习不宜单列,否则,会回到以往的以内容分析为主的老路上去。 语文的工具性,主要体现在语文实践中。复习时,要在语文实践中比较系统地复习识字写字、阅读、习作、口语交际,把人文性的内容结合在其中,从而培育学生的语文素养。此外,复习方式方法的运用要能激发学生的兴趣,引导学生主动学习,使之更加符合人性。 2、辨证处理课文复习与读写练习之间的关系 毕业复习要以课文复习为主,并做适当的扩展,坚决摒弃抛开课文搞复习的做法。以课文为主,一是通过复习,对词句的掌握,对课文的熟记,做到温故而知新;二是通过复习,把方法转化为比较熟练的技能。复习课文要防止炒冷饭,要给学生以新鲜感,因此,在方法上,一是可迁移重点训练项目,如在十二册的第四单元进行搜集资料的训练,而在第二组课文进行从“内容想开去”的训练;二是变换课文类型的训练,如把略读课文变为精读课文,从中训练学生理解词句的方法,整体把握课文思想内容的方法和学习表达方法;把精读课文变为略读课文,复习搜索信息和处理信息的方法。阅读训练要侧重整体把握思想内容的能力,探究重点词句能力和从内容想开去的能力。同时,通过阅读复习,提高阅读速度。 在复习课文基础上,要补充程度合适的短文,作独立阅读训练。要有针对性进行写作实践。教科书中记实作文十分重视表达自己的感受,表达自己的感受就是表达真情实感,因此,要特别重视如何表达感受的复习,通过1-2练习,进一步训练学生表达感受的能力。想象作文,最主要是想象的形象性,要通过1-2的练习,使想象的内容更加丰富,形象。应用文的复习,应以书信、缩写、读后感和调查报告为主。缩写是读写结合的最好形式,要作为复习的一个重点,作1-2次练习,真正做到初步掌握缩写方法。口语交际的复习,应复习“介绍、交流、讨论、讲演、推荐、辩论”等口语交际的方法,并就比较薄弱的环节如讲演、辩论作1-2次练习。 3、要辨证处理自主复习与老师指导的关系 陈述性知识,可放手让学生复习,让学生自主完成。如2500个常用字的读写,可让学生先自己温习,然后同学间相互认读、听写,不懂得写的要做上记号,再自己多读多写,直至掌握为主。老师的指导,应集中到容易读错的读音上,容易写错的形近字、同音字和难写的字上,通过必要的练习帮助学生掌握。阅读部分的复习:词语的复习,可以让同桌或小组练习词语接龙,默写成语竞赛,讲成语故事比赛,办有关词语意思、词语趣闻和词语练习的手抄报等;课文熟记的复习,可让学生自己温习,同桌或小组相互检查等;感情朗读的复习,可举行朗读比赛等。还可让学生自己编拟语基试卷(识字写字、语言积累),然后交换着做,再交换批改。老师的指导,应集中到阅读策略和方法的掌握上,如,怎样整体把握课文思想内容,怎样理解重点词句,怎样领会表达方法。习作复习中的自主学习,学生可把自己的作文按记实作文、想象作文、应用文分类,认真看看作文批语,找出每类作文的共同的不足部分,向亲人、同学和邻居请教,或在课堂上听老师指导。老师的指导,应针对学生作文中的共同不足加以指导,如记实作文如何把内容写具体,如何表达自己的感受;想象作文如何丰富想象的内容等;应用文应侧重缩写的指导,在缩写练习中提高理解思想内容的能力,搜索主要信息的能力和抓住主要信息进行表达的能力,要通过练习,让学生初步形成缩写能力。 (二)要促进三个转变 1、变单项训练为加强综合练习以往的毕业复习,以“基础训练”中的、拼音、字、词、句、修、逻、点的练习题型为主要题型,加上判断题、选择题,走的是单项的机械的训练的路子。大修订教科书本着“减少头绪,加强综合”,“避免繁琐的分析和琐碎机械的练习”的精神,在“积累・运用”中删除了原基础训练中拼音、字、词、句、修、逻、点的单项练习。本届毕业班,一定不能穿新鞋,走老路,仍然搞单项练习的题海战术,应以复习课文为主,适当作一些练习,练习也应以语文能力的综合练习为主。 (2)变强调“标准答案”为尊重个性差异 以往毕业试题命题,强调客观性,搞了很多的“唯一标准”答案的试题。为了能让学生取得好成绩,在毕业复习中,也大都搞唯一答案的练习,生怕学生越雷池一步,学生的创新意识因而受到抑制甚至严重挫折。今年的复习,必须根据修订大纲和课程标准的精神,在基础知识的复习中,要注意学生的个体差异,在复习的时间上和复习次数上,不搞一刀切,在阅读方法的复习中,“不应以教师的分析代替学生的阅读实践”,要珍惜学生独特的感受、体验和理解,然后加以引导,使学生的见解更加多元,体验更加深刻。在作文练习中,记实作文和想象作文要摒弃千篇 一律范文式的指导方式,让学生写自己的感受,自己的想象。发现学生抄范文,套范文,要予以疏导,做到此类事不发生或少发生。 (3)变被动学习为主动建构 在毕业复习中,要改变多做题,少思考甚至只做题不思考的做法,引导学生在练习中思考,做到同化和顺应。通过对知识的归类练习,让知识同化;对教学薄弱环节的强化练习,或改变学生的思维惯式,做好知识的顺应。如阅读中要把整体把握思想内容和探究重点词句结合起来,防止对思想内容的浅识辄止,从而提高阅读能力;在习作练习中,对记实作文中的表达感受,要引导学生在事情的发展过程写感受,而不是穿鞋戴帽,仅在开头、结尾发几句议论而已,从而改变学生平时习作养成的某种写作思维定势。 四、评价要客观全面 对小学毕业生语文能力的评价,要体现三个维度,不仅评价知识的掌握,语文能力的形成,还要评价学习语文的态度、习惯和综合素养;不仅评价阅读、习作,还应评价口语交际能力和参加实践活动的能力。目前,通过书面考试,评价学习语文的态度、习惯,评价口语交际和参加实践活动的能力还缺乏可操作办法,因此,可放到平时考察,用激励性评语的形式加以评价。用书面考试的形式,侧重考查识字写字、阅读、积累、和写作能力,并用评等级的方式表示评价结果。“评语十等级”应是目前评价小学生语文能力的比较可行的办法。 附:六年制小学语文毕业考试模拟试卷 识字・写字 一、 把下面的字端正、匀称地写在方框里。 永 武念 刺庭盛 图矗 医幽 二、看拼音写字。 yúlè níjiāng chāichúwúrújǐnshèn zuǐchánfénshāoguìzisuōduānmíngcè 三、听写(从十一、十二册中随意抽取15个词)如: 僻静 葬礼 毅然 魅力 妒忌 火焰 橱窗 魁梧 精湛 熔炉 屏障 屋檐 慰藉 诞生 泛滥 浏览 稀粥 鸟巢 四、 选择带点字字义,把序号写在括号里。 1、东张西望 ( ) (1)开,展开 (2)看,望 (3)陈设,铺排 (4)姓 2、扬长避短 ( ) (1)举起,升起 (2)飘动,飘荡 (3)发扬 (4)传播 3、修长挺直 ( ) (1) 整洁 (2)兴建 (3)编写 (4)长 4、动作精确 ( ) (1) 细密,细巧 (2)最好的 (3)很 (4)聪明 5、香客如流 ( ) (1)江河的流水 (2)流传、传播 (3)运转不停 (4)等级 积累・阅读 五、 把下面的成语补充完整,再写出几个来自寓言
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故事的成语。 兴国安( ) 排山( )海 应接不( ) 神机( )算 完( )归赵 理直气( ) 衣( )楚楚 前( )后继六、 按要求写词语。 1、写出下列句子中带点词的近义词(2个)。 他一定会比母亲更加赞赏我这首精彩的诗。( )( ) 2、写出形容很专心的四字词语(不少于4个)。 七、 按“读读背背”或课文填空。 1、 ,领异标新二月花。 2、纸上得来终觉浅,。 3、过去的日子如 ,被 ;如 ,被 。 4、中国古时候有个文学家叫司马迁的说过:“ 。” 八、 默写毛泽东同志的《卜算子・咏梅》 九、读下面的短文,按要求作答。 啄破硬壳 我们无数次地吃过鸡蛋,但很少有人亲眼看见过小鸡雏从蛋壳里钻出来的场面。那一年,我领着女儿到农村去,恰巧遇见了老乡家的母鸡在孵小鸡。 那是一只芦花色的母鸡,趴在土炕一角草筐里的鸡蛋上倾注着自己全部的母爱。鸡蛋挺多的,我们能听到小鸡雏在蛋壳里面用力地啄壳的声音,“嗒,嗒嗒……”那声音虽弱小,却震撼着人心,这是小鸡雏在用自己的生命撞击着铜墙铁壁似的硬壳。过了好久,一个湿乎乎的小脑袋才很艰难地从里面钻了出来。 女儿的目光集中在一个啄壳声响了好长一段时间的鸡蛋上了。那鸡蛋壳的上端已经露出来粒大小的孔,从那个小孔里看见鸡雏用力啄壳的硬喙。“嗒,嗒……”几分钟过去了,那小孔还是米粒大小,似乎没有变化。 女儿为了要帮小鸡雏,她不顾老母鸡威胁的叫声,伸出手来要去剥那个硬壳。 这时,站在一旁一直没有吱声的老大娘看出了女儿的心思,她一把拦住了女儿。 大娘说:“孩子,别去碰它,这小鸡雏只有靠自己啄破硬壳才能活,你帮了它,也许就是害了它。” 只有靠自己啄破硬壳才能活。老母鸡是最护自己的孩子的,可是它却“冷酷”地让鸡雏自己钻出蛋壳。农村老大娘无意中说的这句话那样平凡,而其中蕴藏的道理却让人思索。 1、写出下列词语的反义词。平凡( ) 冷酷( ) 2、写出这篇短文的主要内容。 。 3、读带“―”线的句子,再自己提问题,自己回答问题,体会句子含着的意思。 问题: 答: 4、大娘的话里蕴藏着什么道理?假如你也在场,你想对大娘说点什么? 习作 十、你懂事以来,一定经历过多次的感动。哪次感动给你留下最深刻的印象?请把它写下来,要写清楚是怎样的一回事或怎样的情景,和当时自己的真实感受。题目自拟。全文不少于400字。(或:选择一篇适合小学生阅读的千字左右的叙事短文,让学生缩写,缩写到只剩300字左右。)
女生体育素养的培育 篇6
关键词:女生体育;素养
中图分类号:G632 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2016)08-008-01
体育素养是在先天素质的基础上,通过后天环境与体育教育的影响所形成的,体育课程要求绝大多数学生能完成运动目标,使每个学生都能体验到运动成功的乐趣,以满足自我发展的需要。体育课程充分注意到学生在身体条件、兴趣爱好和运动技能等方面的个体差异,
女生由于自身的特点,在体育锻炼上历来都处于被动状态,如何增强女生体育素养,培养其终身体育意识,实现体育教育所提出的要求,是我们体育教师要探讨解决的课题。
我们研究女生心理特征不难发现,女生大多处于身体发育阶段,女生的心理特征处于不稳定和不成熟阶段。步入青春期,其身体形态,机体的代谢功能都日渐完善,其分析能力与综合能力都有明显提高。但她们情感较内向,情绪上敏感、自尊心强,在意志上表现为畏难怕事,运动兴趣下降、好静怕动,经受不起失败的考验;在体育课上表现为怕累、怕苦、懒动、怕脏、怕晒、胆小怕羞、耐疲劳能力较差等。
体育教师要帮助女生树立体育思想,加强女生对体育课的理解,让女生充分认识到身体健康与体育的关系的重要性。改变传统的旧观念,让女生充分认识到体育锻炼不是简单的玩乐,而是运用各种身体练习与方法,并结合自然力与卫生措施,以发展身体,增进健康,增强体质,调节精神,丰富文化生活,支配余暇时间为目的的一种活动过程。让体育锻炼不仅能满足发展女生的体力需要,并要能满足其心理素质需要。
培养女生体育素养学首先要强化女生体育意识,体育意识是指学生在体育活动中自觉认识体育意义与作用的基础上所产生的能动的心理活动。体育意识的形成和发展,受多种因素的制约,它不仅仅受学校教育的影响,不同的社会意识形态,以及社会的物质生活水平,对于某个方面的具体意识也都有极大的制约力。在强调女生体育意识的同时,加强体育知识教学,增加一些能进一步提示体育规律和体育原理的内容。由于女生本身对体育的惰性,一直以来她们不会主动地去了解体育知识,更不会去主动进行体育锻炼。
让女学生树立起体育是社会需要,为国家做贡献的社会责任感紧密相联的参与意识,同时体育也是增强体质、全面发展身心的个人需求。教学中采取各种措施,改进教学方法,运用丰富多彩、新颖多样的教学手段,营造环境氛围,挖掘学生运动潜力,增强体育学习的兴趣。利用竞赛方式,鼓励多数学生参与,使学生在参与和观看比赛过程中,增添对体育的兴趣,强化学生的体育意识,调动其参加体育活动的积极性和自觉性。
因此,体育教学要针对女生在体育与健身方面存在的问题和产生的误区,突出健身的意义,科学锻炼身体的方法与手段,体质评价与医务监督等内容。除了让学生知道怎样做,还应让学生知道为什么要做,怎样做得更科学、更合理,使学生了解不同的锻炼方法对其身体发展的作用和意义,培养良好的健身参与意识。如开设专题讲座、办宣传栏等,引导学生阅读有关的书报杂志,观看电视教学片,有选择的欣赏体育比赛等。还可多增加一些生理学、运动医学知识讲座,使她们了解运动健身、健美的生理机理,变被动为主动。实践证明,加强体育基本知识,提高学生对体育的认识和理解,不仅有利于提高学生上体育课的积极性,而且能促进学生养成终身锻炼身体的习惯。
发展女生的体育素养,就面向全体女生,关注每一位学生;因材施教,注重每一位学生的成长,发展每一位学生的个性。体育课堂自然应将促进学生的体育素养发展作为出发点和归宿,它应该在成为学生“自主、合作、探究”学习的主阵地,使每一位学生都能在体育锻炼中培养主动的、终身的体育意识,养成体育习惯;把教学内容贯穿于有趣的教学形式中,创设一定的教学情境,使他们在轻松、和谐、有趣的环境氛围,从而感受体育的魅力,享受体育锻炼的乐趣,发展自己的个性,完善独立的人格,提高体育锻炼素质和人文素养。在课堂教学中,强调以学生为本,就是在课堂上,要十分关注自己的教育对象--学生,因人制宜,因材施教,以发现学生的个体特质,最大限度地发挥她们各自的身体优势,让她们积极主动投身于体育运动中去。
根据调查显示,中职女生也和男生一样,也很想和男生一起锻炼,但她们这种较内向情感,但她们自身的特殊性使他们形成了含蓄、敏感、胆小怕羞的性格,因此,体育课堂应向他们讲解体育锻炼的意义,鼓励她们多参加锻炼;消除她们的心理障碍和自卑感,提高她们的自信心,营造一个没有歧视的良好的教学心理环境,让她们从心理上真正忘掉自己的性别的特殊性,让女生从自己的原有运动基础和兴趣爱好出发,在一定范围内自己选择运动项目。这样在较大程度上满足了学生对体育的兴趣需求,激发学习动机,培养体育兴趣、体育意识和特长,继而主动、积极地投入到体育锻炼的各项活动中去,为终生坚持体育活动奠定基础。
加强基础训练,提高运动技能。由于中职女生与男生无论在身体素质还是心理素质都有着极大的不同,因此,在加强女生体育素养过程中要加强基础训练,提高运动技能。在教学中,首先要根据中职女生身体特征和心理质素,加强体育基本技术的教学,强调身体协调性的训练,同时,结合基本技术的教学比赛,使学生通过一定的练习,掌握体育的基本运动技能,从而进一步激发学生的兴趣和爱好。例如,在双杠教学中,首先要进行一些辅助练习,即发展上肢力量这一素质练习,然后再进行双杠内容的教学,若支撑双杠的力量都没有,还何谈双杠练习,故基础教学和基础训练是教学中至关重要的,在教学中必须重视和加强这一环节,使学生具有一定的基本技术和良好的身体素质,减少运动伤害,达到提高运动能力的目的。
文化素养培育论文 篇7
一、中职教育及学生当前的状况
1.中职教育现状。在目前的中职教育课程中, 很多学校只是片面重视实践课, 忽视一些文化理论课的重要性。安排课程的时候过于片面, 只倾向于实践操作课程。这样虽然锻炼了学生的实践动手能力, 却导致了学生理论知识的匮乏, 对学生掌握专业知识造成了负面影响。只注意动手而不注意动脑, 很大程度上影响了学生们的思考能力, 导致学生在看待事物的时候容易出现片面和极端思想。职业教育固然要对实践技能和实际工作能力的培养有所注重, 但是并不能因此忽视学生对文化知识和理论的学习。所以, 中职教育要同时注重学生文化素质和实践能力的双重培养。
2.中职学生特点。来到职业教育学校学习的学生, 大多数是因为对应试教育体制的不适应。他们对于应试教育的模式已经有着很严重的抵触情绪, 文化课基础也比较薄弱。在他们的想法中, 顺利就业, 保障以后的生活才是第一位的。因此他们对以后赖以谋生的实际技能感兴趣, 而对没什么具体作用的理论知识兴趣索然。而且职业学校的学生很多都来自于农村。那里教育水平相对落后, 很多学生根本没有学习过英语, 让他们对英语产生兴趣是具有一定难度的。
二、文化素养的培育有什么重要意义
1.能够促进英语教育的进行。文化的发展是语言产生的背景。如果对文化底蕴有着深刻理解, 就更加容易接受文章内容, 在语言学习过程中起到事半功倍的效果。教师可以在英语教学的过程中, 通过课文内容、语句、单词的讲解, 让学生对中西文化差异产生进一步的了解, 有助于学生进一步了解西方文化的背景。这样就在教材的基础上拓展了学生的知识面, 让学生对英语学习产生了兴趣和探索欲望。
2.能够影响学生的思想品德。中职学生由于文化基础薄弱, 在教学过程中长期处于被忽视的地位, 思想上难免产生这样那样的问题, 所以很容易犯错。对于这样的学生, 思想教育是起不到什么效果的, 因为他们对于空洞抽象的思想教育已经产生了抵触情绪。科学研究表明, 文化素养的薄弱, 很可能导致一个人思想不健全, 看问题想法极端。对于这样的人, 不能只进行简单的思想教育, 更要从他们思想根源入手。因此, 在中职英语教育的同时, 更要向学生渗透优秀的文化思想和品德教育, 是他们从思想根本上产生积极情绪, 树立正确人生观。
3.能够帮助学生全面发展。英语教学应该全面渗透, 摆脱以往的束缚。以前的英语教育只注重学生读、说、写方面的能力, 这已经远远不能满足社会对于人才的要求。在现代教育体系中, 学生不仅要能够阅读文章、理解内容, 进行一定的写作, 还要对历史、地理、数学、政治理论和哲学知识有着一定的了解。学生从职业教育中学到的不仅仅是专业知识, 还有较高的文化素养和良好的人格品质。这样才能保证学生离开学校后融入工作, 在未来的职业生涯中有着更好的发展, 不被社会所淘汰。
三、如何加强英语教育中的文化素养培育
1 . 树立人文意识。人文精神贯穿于整个语言教育的始终。学校和教师应该积极提倡树立人文观念, 不仅要传授给学生英文知识, 还要注意学生思想道德的培养。在英语教学过程中, 不仅要给学生讲解单词和语法, 还要通过文章内容, 宣扬内涵精神。让学生在学习语言知识的同时, 树立起积极科学的人生观和价值观。
2.提高教师自我要求。无论是在传统还是现代的教学模式中, 教师的作用都是不可替代的。为了培养学生的文化素养, 首先要提高教师队伍的文化素养。学校可以通过培训、讲座、教材研讨会等形式, 促进教师们交流心得, 学习经验。作为教师, 也应该不断地更新观念, 学习最新的教育理论, 了解现代社会的发展变化, 不断充实自己。
3.鼓励教学方式创新。教学理念需要进行更新, 教学的方式方法也不能一成不变。比如在课堂的单元内容中讲解一些相关知识和背景资料, 既可以促进学生了解本堂课的内容, 也增加了他们对历史文化等知识的了解, 间接提高了文化素养。给学生预留一定的讨论空间, 既可以增加学生的语言应用能力水平, 也可以帮助学生形成独立思考能力和沟通表达能力。运用这些方式, 学生的综合素质就得到了有效提高。
结论:培养文化素养不仅仅是为了让学生提高文化知识和技术水平, 更是为了帮助学生形成良好的人格。对此, 学校和教师需要具体结合中职英语知识的学习内容, 对学生的实际学习状况进行考察。在确定文化素养培育目标, 制定英语教学计划时, 要进行科学全面的规划。学生有了学习的积极性, 才能在学校营造的良好氛围里全面发展。综合提高了学生的各项素质, 不仅仅是对学生的负责, 对社会交出的答卷, 也是对教育事业自身的一次洗礼。
参考文献
[1]李渊.浅析中职英语教育中的文化素养培育[J].新课程研究 (中旬刊) , 2010, 01:171-173.
文化素养培育论文 篇8
关键词:行业特色,大学文化,学生素养
行业特色高校作为我国高等教育的重要组成部分, 在国家经济社会发展历程中发挥着不可替代的重要作用。建国初期, 中国经过一系列大规模的高校合并和调整成立了第一批以工科院校为主的行业特色大学, 他们因行业而建, 立足行业, 依托行业, 服务行业, 肩负着培养行业发展所需人才、引领行业科技进步、解决行业发展重大问题的重任。所谓行业特色大学, 是指我国高等教育管理体制改革以前隶属于中央政府部门、具有显著行业办学特色与突出学科群优势的高等学校。行业特色大学作为和行业有着紧密关系, 有兼具着它自身独特优势的大学类型, 其发展对于促进行业科技进步和国家创新体系建设都有着不可替代的作用。
1 如何积淀行业文化?
1.1 立足行业, 推进文化的特色发展
行业对一所行业特色大学来说是一块奠基石, 依托行业而建, 脱离了行业, 也就没有了大学。只有行业的特色得到了发展, 行业才能继续走下去;只有特色得到了提炼, 行业才能有一个主旋律;只有特色得到了升华, 行业才能有新的生机。
1.2 依托行业, 传承文化的精神根基
行业因历史而存在, 无论这个行业目前的兴衰程度如何, 一个行业必定代表着一个历史的传承。从传统文化的角度来看, 一个精神的传承是几代人的努力和积淀。当然, 校园文化的沉淀, 来源于校园核心人物的教育思想和独立特行的精神品格。我们在萃取行业文化的精华的同时, 把行业的精神传承下去, 作为一个行业甚至一个产业的根基, 孕育着一代又一代的后人。
1.3 服务行业, 培育文化的深厚底蕴
以服务行业和区域经济社会为己任, 是行业特色高校战略发展之本。因行业而建的行业特色大学, 一定有着为服务行业的义务和权利。然而, 在服务行业的过程中, 从表面来看是多少行业人学习和萃取的知识来源。同时, 再深层次的揣摩, 其实也是多少服务者不断提高和实践获取的重要途径。
1.4 体现行业, 创新文化的育人功能
高校的文化育人功能是近年来越来越强调的主题, 要充分发挥行业特色高校的文化育人功能, 就尤其要注重行业特色的大学文化建设, 努力营造浓厚的行业文化育人氛围, 不断提高特色高校的育人水平。
以供销行业院校为例, 可以在各类教育中融入供销文化育人功能。例如, 围绕学生成长成才目标, 开创供销文化渗透教育, 并掀起校园供销文化学习热潮, 校企合作文化育人活动丰富, 组织产业企业文化宣讲, 惠及学生, 将文化育人工程成为学生思想政治教育和综合素质提升的主要阵地, 学生满意度高。
2 如何培育行业特色大学的学生素养?
2.1 以教育教学为首任, 加强课内外行业实践和体验
教育首选教学, 教学内容、教学方法、教学体验都是直接影响教学效果的重要因素。在培育行业特色大学的学生素养上, 教育教学是首要作用, 无论是课堂内外, 教室内外, 校园内外, 都是教育和实践的重要场地。现阶段, 行业特色大学大多数都可以走出学校, 走进行业, 走进企业, 让学生充分体验行业, 体验企业, 体验社会。在实践中不断摸索, 不断学习, 从而达到更好的教育教学效果, 体会行业文化所积累的精华。
2.2 以校园文化为契机, 加强行业文化的渲染和熏陶
校园文化一直是大学校园关注的部分, 但是作为行业特色大学来说, 行业文化的渲染和熏陶是校园文化的重要组成部分。行业特色大学的老师和学生怎么可以不懂行业文化?不了解行业文化?所以, 要打开传统高校的局限, 充分利用行业文化给校园文化带来的无限生机, 不断加强行业文化的宣传工作, 做好行业文化和校园文化的有效融合。
2.3 以学生活动为载体, 加强学生行业职业素养
学生活动作为学生思想政治教育的一部分, 依然可以体现行业特色大学的优势, 加强学生行业职业素养。
参考文献
[1]钟秉林, 王晓辉, 孙进.行业特色大学发展的国际比较及启示[D].高等工程教育研究.2011.
文化素养培育论文 篇9
关键词:高职,校园文化,职业素养
在当今世界经济发展中, 职业素养正显示出核心地位, 社会发展、企业生存都在呼唤职业素养重建。企事业单位非常需要职业素养好的员工, 用人单位几乎一致认为, 经验、知识、技能可以在工作实践中逐步积累和培养, 但是职业素养必须要按照教育规律, 经过学校系统严格教育培养, 逐步形成。高职学生的职业素养, 作为思想理论教育的重要内容, 仅仅靠课堂教育是不够的, 而必须着重抓好在实践中的磨炼。即要加强校园文化建设, 营造具有职业教育特色的校园文化, 培养学生的职业素养, 增强其对职业素养的理解和认同, 逐步形成职业素养自我选择、自我养成、自我完善的良性发展态势。
一、高职学生职业素养现状
高职学生入学分数较低, 整体素质不高, 缺少良好的行为习惯。与普通高校本科生相比, 他们有自己的优势。他们具有活跃的思维和爱表现自己“才华”的天性, 思想比较活跃, 动手能力、专业技能、适应性比较强, 但是相当一部分学生人生阅历浅, 心理不成熟, 思维方式过于理想化, 自主自立意识淡薄, 学习不刻苦, 做事不认真, 敬业、精业、开拓进取精神不强, 缺乏社会责任感、尊重他人、团队合作之类的现代观念, 这与现代企业高素质员工相差甚远。这给高职院校的职业素养培育提出了挑战, 因此, 高职院校应当从教育现代化的视角去全面认识职业素养培育的重要性和迫切性, 认真研究大众化教育背景中的学生群体特点, 将德育规律和教育学规律应用到高职学生素质培养中去, 结合用人单位对高职学生处世能力、工作责任心等方面的强烈要求, 教育学生进行合理的自我定位, 将他们培养成为具有良好职业道德的高素质人才。
二、高职校园文化的作用
校园文化是一种特殊的社会文化, 是通过非强制性的手段, 在耳濡目染、潜移默化之中感染学生, 具有很强的育人功能, 成为思想政治教育的新阵地。
校园文化最大的特点是它在潜移默化地、有意无意中影响、同化着环境中的每一个学生, 对学生的影响是全天候且多元化的。高职院校特有的精神、传统、作风都在同化与塑造着每个学生, 而每个学生也会自觉地传递和传播, 从而更加强化并形成一种“印记”。在校园文化的作用下, 学校的每个成员都带有学校文化的痕迹或缩影, 这是文化的同化作用所致。良好的校园文化环境是塑造师生理想人格的阳光、空气和土壤, 对于搞好职业素养培育具有决定性的影响。职业素养的培育离不开校园文化的整治和优化, 这一方面是因为良好的校园文化为职业素养的培养提供了广阔的天地, 另一方面, 良好的校园文化对职业素养的培育起着强有力的推动作用。因此, 我们要正确地认识校园文化、科学地利用校园文化、积极地优化校园文化, 从物质、精神、情感等方面建立对高技能人才的激励导向机制, 营造鼓励高技能人才成长的良好环境, 为高职生成长为合格健康的高技能人才提供平台和机会。
三、高职院校校园文化建设实践
高职院校作为社会一线管理人才和技术人才的职业技术培养机构, 其职业性决定了它的校园文化必然有别于本科院校校园文化, 它有突出的“职”的特点, 是融入更多职业特征、职业技能、职业道德、职业人文素质的校园文化。
(一) 加强校园物质文化环境建设
在对学生进行职业素养培育中, 学校要注意创建良好的校园文明环境, 充分发挥环境育人的功能, 高职院校要根据自己的特点, 加大在校园文明环境硬件建设上资金的投入, 美化、绿化校园, 逐步形成忧美、恬静、文化底蕴深厚的校园文明环境, 用“润物细无声”的形式把择业观、职业理想等根植在广大高职生的心中和实践中, 使他们在良好的氛围中接受精神的洗礼, 提高思想境界, 领悟生活的价值和人生的真谛。
高等职业技术学院的大门、教学楼、办公落、宿舍、实验实训场所等既要按实用、“艺术”的标准来设计, 又要突出学校和职业特色。校园的一花一木, 一砖一石, 一桌一椅都能向学生传达一种价值观念, 给学生以美的示范, 并把它们作为对学生进行职业道德教育的直观素材。公共场所还应设置职业道德教育的格言、警句牌、灯箱及宣传栏, 定期发布市场对人才的需求信息、行业与专业的发展趋势、业内成功人士的资料、业界用人的最新要求等等与职业息息相关的内容, 以便能让学生感受到行业的日新月异, 增强自身学习的紧迫感和学习的动力。
(二) 严格规范制度管理
科学的学生管理制度是建立良好教学秩序、规范学生行为的依据, 也是激励学生全面发展的制度保障。要严格按照校内秩序和职业环境需要制定规章制度, 奖优罚劣, 保证校内教学和校外实训的良好秩序, 促进良好校风学风的形成和延续。要通过强化管理的教育功能, 推动健康、文明的行为习惯的养成。特别要有超前意识, 将职业环境中的规约、法纪融入学校日常管理当中, 要求学生令行禁止, 文明礼貌、学会服从, 懂得顾全大局, 拉近学生与行业的距离, 从而使他们能够更好地适应职业生活。
(三) 注重师德与教风建设
学生与教师朝夕相处, 教师的政治立场、品德修养、敬业精神, 严谨科学的治学态度和日常的行为举止对学生都有着最直接、最强烈的影响。教师应充分利用自身特殊的职业身分, 在课堂教学、课外辅导、文体活动、为人处事等方面处处严格要求自己, 以自己渊博的知识、卓越的才能、高声的道德品质来影响学生。教师勤勤恳恳、兢兢业业、以身作则、为人师表, 对学生道德素质的内化起了一定的促进作用, 直接影响大学生职业素养的形成和发展, 也为他们日后走上工作岗位奠定了思想基础。高职院校要形成一支有强烈事业心、责任感和勤奋进取精神的教师队伍, 并以他们认真负责的精神教育学生, 以科学严谨的态度培养学生, 以亲情和爱心来关心学生, 以高尚的道德修养和文明的行为举止去影响学生。
(四) 充分发挥榜样示范作用
榜样的力量是无穷的。那种能充分表现出真、善、美的职业道德人格, 可信、可亲、可爱、可敬, 能为高职生提供道德学习范例, 激发他们的情感共鸣, 产生模仿意愿。学校一方面要加强对高技能人才职业道德人格示范群体的真实的提炼和宣传, 大力弘扬高技能人才的社会责任感和服务意识、艰苦创业的意识、企业的主人翁意识、立志岗位成才和终身学习的意识, 吃苦耐劳、乐于奉献的精神。另一方面要聘请在生产、管理、服务第一线中涌现出的英雄模范和学校的优秀毕业生为学生开设专题讲座, 结合他们自身成功、成才的实践体会, 对学生进行爱岗敬业、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取的敬业、勤业精神教育, 启发学生形成高尚的职业道德。
(五) 组织丰富多彩的校园文化活动
校园文化活动是校园生活的主旋律, 校园文化丰富多彩的活动吸引广大青年学生自觉自愿参加, 它像一种无形的模具, 引导着人才的塑造。校园文化活动能将学生课堂内的学习与课外学习结合起来, 相互作用、相互渗透, 促进学生职业素养的培养和锻炼。
例如, 开展企业设计比赛、专业技能竞赛、作品展示活动等, 让高职生在耳濡目染中体验, 增强企业理念、企业文化的认识和理解;举办体育竞赛、知识竞赛、科技制作比赛, 吸引学生积极参与, 使学生在活动中得到教育, 逐步培养学生的集体主义精神、团体协作精神和积极进取、勇于竞争的意识;通过开展创建“文明宿舍”、“文明班集体”、“青年志愿者”等活动, 倡导文明礼貌、遵纪守法等社会公德, 倡导诚实守信、奉献社会、服务人民等职业道德规范, 提高职业道德教育的实效, 促进学生整体职业道德水平的提高。
(六) 在校园文化建设中引进企业文化
注重积极创设良好的企业文化与校园文化的对接, 可使学生的职业素养在情感陶冶中潜移默化地升华, 为高职生的成功就业搭建一个平台。因此, 企业文化对员工的道德标准、价值取向有着强烈的引导作用。高职院校在校园文化建设中引进优秀企业文化, 有利于学生对企业深层次的认识, 学习企业先进管理理念, 加深对职业规范、职业素质的认识和理解, 帮助学生树立正确的职业理想。如海尔倡导“敬业报国、追求卓越”的企业精神与“迅速反应、马上行动”的工作作风, 以及TCL“敬业、团队、创新”和科龙“诚信、合作、学习、创新”的企业精神, 这些企业精神的渗透, 有利于鼓励学生增强为事业而献身的责任感和使命感, 培养学生自强不息、创新进取、勇于开拓的生活态度与职业精神, 帮助学生正确树立追求“未来在我手中” (全球通的品牌理念) 的职业取向和职业信念, 并通过引导他们将企业精神落实在具体的学习生活中, 积极端正个人职业态度, 强化职业道德修养, 进一步增强了他们提高自身职业技能的自觉性。
参考文献
[1]韩有怀, 戴东英.创新高职校园文化[J].中国职业教育, 2003, (24) .
[2]徐纯辉.浅议高职院校的校园文化建设[J].科技创业月刊, 2006, (6) :147-148.
[3]韩有怀.谈创新高职院校校园文化建设[J].天津成人高等学校联合学报, 2005, (1) :61-62.
[4]吴强.浅析高职校园文化与企业文化的融合[J].教育与职业, 2007, (2) .
[5]温暑文.建设高职高专特色的校园文化[N]光明日报, 2005-08-17.
[6]王锋雷.高职院校校园文化建设的实践与思考[J].中国职业技术教育, 2007, (5) .
文化素养培育论文 篇10
大学生作为国家的希望和民族的未来, 承载着中华民族伟大复兴的历史重任。90后大学生作为中国的高文化层次的群体, 在文明素养方面理应高于全社会公民的文明素养水平。然而, 许多大学生却在生活中表现出卫生习惯差、缺乏基础文明礼貌、环保意识薄弱以及缺乏责任心和责任感等不文明的行为。重视当代大学生文明素养的培育, 是践行社会主义核心价值观的前提, 是大学生自身成才和社会发展的需要, 更是我们育人的本质要求。
(一) 良好的文明素养是践行社会主义核心价值观的前提
社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想, 中国特色社会主义共同理想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 社会主义荣辱观, 它是社会主义意识形态的本质体现。加强大学生的思想政治教育, 本质上是按照社会主义意识形态培养当代大学生。当代大学生能否积极践行社会主义核心价值观, 关系着我们的教育工作是否培育出了合格的社会主义事业接班人。而大学生良好的个人文明素养, 是践行社会主义核心价值观必不可少的前提。
(二) 良好的文明素养是大学生自身成才和社会发展的需要
古今中外, 高校校训多以“德”字为先, 我党也提出了“德才兼备, 以德为先”的人才选拔标准。同时, 越来越多的用人单位在选拔员工的过程中, 也更加注重学生的德行和素养。可见, 加强大学生文明素养教育, 能够促使学生在校内树立正确的世界观、人生观和价值观, 并在人生道路上体现良好的个人素养, 进而找到适合自己成才的正确道路。大学生文明素养教育是高校教育和改革常抓不懈的永恒主题, 同时也是提高高等教育质量的重要条件和衡量高校工作的重要指标。如果当代大学生没有良好的文明素养, 即使有再好的专业素养, 于社会、于国家、于个人无用。在经济全球化的浪潮下, 我国正面临的道德滑坡、文化多元等挑战, 这些挑战为各种不文明行为的滋生创造了条件。所以, 引导大学生养成良好的个人素养, 既是其自身成才的需要, 也是社会发展的需要。
(三) 良好的文明素养是育人的本质要求
《中国教育改革和发展纲要》指出:“教育改革和发展的根本目的是提高民族素质, 多出人才, 出好人才。”人的全面发展和教育的本质要求决定了培育学生文明、提高学生素养是学校, 尤其是高校的一个重要课题。
近年来, 西安石油大学电子工程学院举办了许多旨在提高学生文明素养的活动, 如主题班团会教育、班级一帮一、爱心捐助等活动, 其中又以宿舍文化建设最具特色。通过鼓励同学进行宿舍文化建设, 如宿舍的整体布置、宿舍宣传口号和主题歌曲, 以及分阶段的宿舍主题月, 宿舍内互相督促晚自习早操等, 使得同学们在分工协作, 共同努力的氛围中, 懂得承担责任, 爱护环境, 在不知不觉中提高个人和整体的文明素养。
二、宿舍文化建设对大学生文明素养的积极影响
组织行为学认为, “群体规范是指群体对其成员适当行为的共同期望, 群体的每个成员都应按这种共同的期望行事。”群体规范作为群体成员的行动准则, 具有群体支柱功能、评价准则功能、对群体成员的约束功能、行为矫正功能。西安石油大学电子工程学院通过宿舍文化建设, 有效构建了大学生学习生活最细小、最有效的群体规范, 矫正其行为习惯, 利用强化法, 比如评选标兵宿舍、爱心舍长培训等方式, 帮助和引导当代大学生培育良好的文明素养。
(一) 宿舍文化建设引导大学生养成良好的生活习惯
为调查宿舍文化建设成果, 我们在学院内共计发放515份调查报告, 回收有效报告487份, 回收率94.6%。调查结果显示, 参与或关注宿舍文化节的共451人, 达到参与调查人数的92.6%。其中, 卫生习惯改善很大或有改善的人数占到91.8%。由此可见, 切实加强宿舍文化建设, 可以引导大学生养成良好的生活和卫生习惯。
(二) 宿舍文化建设有助于优良学习习惯的形成和建设
“爱心舍长”的培训一直是电子工程学院的特色之一。学院通过选拔宿舍长, 并请西安石油大学心理咨询中心的老师对全体宿舍长进行相关的培训, 从而提升宿舍长的责任心和荣誉感, 进一步督促宿舍其他成员按时参加早操和晚自习的活动。通过老师和学生的共同努力, 参与调查的487人中, 有448人已经养成了良好的晚自习习惯, 占到总数的92.0%。第一节课迟到和旷课的学生大幅度减少, 并养成了按时吃早餐的生活习惯。可见, 宿舍文化建设可帮助大学生养成良好的学习习惯, 有助于大学生顺利度过大学生活, 为以后的工作和生活奠定良好的基础。
(三) 宿舍文化建设有助于大学生集体荣誉感和责任感的形成
我们利用正负强化法的双重作用, 在表彰奖励标兵宿舍、学风优秀宿舍、卫生模范宿舍的同时, 对卫生差、学风差的宿舍进行批评教育, 使他们认识到自己的行为的确会对宿舍、对集体产生不好的甚至是恶劣的影响, 从而引导大学生建立宿舍荣誉感和集体责任感。调查发现, 有87.5%的大学生参与或关注了宿舍文化月的主题活动, 其中79.6%的学生认为宿舍文化月的活动对宿舍有积极的影响, 使宿舍变得更加整洁和团结。说明行之有效的宿舍文化建设对大学生的集体荣誉感和责任感有积极的促进作用, 同时也说明我们的宿舍文化建设在受众方面还可以取得进步。
三、高校应重视学生宿舍文化建设
课堂教学作为高等教育的主要渠道, 在培养大学生专业素养的过程中发挥着不可替代的作用。但与此同时, 高校也应坚持不懈的常抓校园文化建设。这其中, 尤以学生宿舍为重要场所。
大学生宿舍作为学生生活、休息和娱乐的重要场所, 同时是学生的“第二教室”。当代大学生的许多不文明行为, 正是在宿舍中逐步养成的。长久以来, 高校的宿舍管理工作主要停留在基础设施、卫生清洁和安全稳定等方面, 忽视了大学生宿舍对学生文明素养的重要影响。因此, 高校应切实采取有效的措施促进和谐宿舍文化的建设, 促进优良舍风的形成, 把大学生宿舍建设成为一个文明、整洁、健康的环境, 切实以建设宿舍文化促进大学生文明素养的提升。
参考文献
[1]向乃明.论大学生文明行为及其教育培养方法.昆明理工大学学报, 1997, 22 (5) .
[2]李瑜, 詹丽娟.论大学生文明素质教育.素质教育, 2012 (5) .
[3]王风丹.90后大学生文明素质养成教育初探.教育探索, 2013 (9) .
[4]孙祥斌.加强大学生文明素质教育势在必行.中国煤炭经济学院学报, 1997, 3 (33) .
培育人文精神提升人文素养 篇11
人文精神是人文素养的核心,它追求人生和社会的美好境界,主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志。人文精神包括科学精神、艺术精神和道德精神。培育人文精神,提升人文素养是现代教育改革发展的需要。社会的进步,科学技术的发展,对教育提出更高的要求。教育必须更好地适应社会的政治、经济和文化需求,加快改革与发展,充当好科技发展的“动力源”,经济增长的“助推器”和社会变革的“智囊团”。中职教育不能局限于狭窄的专业技能训练,必须重视对学生文化素质、态度、情感和价值观的培养,即提高学生的人文素养。
那么在中职教学中如何培育人文精神、提升人文素养呢?
一、深化教学改革,树立“以学生为中心”的现代教育观
在现代教育中,以振兴人文文化、弘扬人文精神为中心的人文教育是一种基础性的构成,是渗透于全部教育内容和环节的导向性因素。现代教育观要求学生学会认知,学会生活,学会做事,学会发展。中职教育既要注重知识传授,也要注重对学生人文精神的培养,从课堂教学到教材建设、教学评价与考核,从校内活动到校外实践,都要渗透人文教育,甚至学校环境建设也应洋溢浓厚的人文气息。
树立“以学生为中心”的现代教育观,就是要科学正确地看待学生,相信他们,尊重他们,赋予他们应有的权利,尊重其人格,平等相待。教师要尊重和珍视学生独特的感受、体验与理解,提倡“自主、合作、探究”的学习方式,最大限度地开发和调动学生学习的积极性与主动性,让学生成为课堂的真正主宰。
二、积极垂范,提高教师的人文素养
常言道,经师易得,人师难求。作为教育主导者的教师,其素质的高低直接影响着教育的成败。“学高为师,身正为范”,这是对教师的基本要求。只有用灵魂才能铸造灵魂,教师的行为示范对学生会起直接的教化作用。因此,学生人文精神的培养,很大程度上依赖于教师人文素养的提升。教师人文素养的内涵至少包括三个方面:1.广博而深厚的文化底蕴。教师对人类文化的各个领域都应有所涉猎,熟谙诸子百家,略通天文地理,形成自己对生命、生活、社会的独特理解和感悟。2.敏锐而深邃的时代感悟。教师不仅要有“信息”上的量增,更要有深刻的洞察和体验(包括反思、感悟、启迪等),不断提升自己的智慧和灵性,依靠专业知识、人文底蕴、审美情趣、品德修养的显扬和施教技艺的高超来赢得学生的认同和模仿,逐步将人文知识内化为人文素养。3.健康而多彩的生活情趣。富有童心,充满对新鲜事物的好奇;朝气蓬勃,奋发进取,充满对理想生活的执著追求。这是教师永葆青春活力的秘诀,也是一种有效的课程资源,它将熏陶和感染学生,让学生对生命充满理解,对生活充满感悟,对人生充满信念。
学生是一个完整的生命体,不仅需要理性地启发和诱导,更需要感性地点燃和熏陶。教师不仅是传道授业解惑的业师,更是以身教、心教育人的智者。他是一个榜样、一面旗帜、一座灯塔、一个活生生的人文载体。教师的人文素养,便是教之内功、师之根本,它处在教师整体素养中的核心位置,决定着教师职业的意义和价值。
三、关注经典阅读,提升人文素养
语文学习的特殊之处主要不是“知”的积累,而是“感”的积淀。阅读教学应对阅读文本进行积极主动地感知、探究,以获得丰富的感受。语文阅读教学在很大程度上承担着培养学生良好阅读习惯和高超阅读技能的任务,是人类文化文明传承链条中不可或缺的一环。
所谓经典,是指那些经过历史选择出来的“最有价值的书”,具有典范性、权威性的特征。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造,凸显出深厚的文化积淀和丰富的人性内涵,提出一些人类精神生活的根本性问题。人类最美好的思想往往蕴含在经典名著中。钱理群教授说过,人类精神文明的成果就是通过对各类学科(不只是文学,还有其他人文科学、社会科学、自然科学)名著(经典)的阅读而代代相传的。在这个意义上,受教育的基本途径就是读名著(经典)。学生阅读经典名著,可以不断提升对作品的审美鉴赏能力,从中汲取人文精神,树立正确的价值观念。因此,广泛阅读经典作品,对于提升学生的人文素养和综合素质,对于传承民族优秀传统文化,具有十分重要的意义。
钱理群教授说过,中学语文教学落实到人文教育上就是给人打一个精神底子。人文教育与知识传授是水乳交融的。阅读教学应当扭转纯技能训练的走向,真正转向人文教育。教材中大量的经典文本都承载着丰富的情感和积极健康的价值追求:孔子的“仁爱”,孟子的“舍生取义”,苏轼的“旷达”,屈原的“爱国精神”……教师应该有意识地让学生接受这些精神的熏染,提升其精神境界。
四、完善校园文化建设,创设良好人文环境
优秀的校园文化能凝聚成一种精神,这种精神会以其独特的感染力、凝聚力,教育和塑造人们的心理、性格和自我意识,使每个师生都能自觉地遵守日常行为规范,增强对学校的认同感和凝聚力,产生一致和自觉的行为方式,使师生的人格得到塑造,个性得到发展,精神得到升华。
加强校园文化建设,一是举办系列人文讲座,引导学生提高人文素养;二是以校报、校园网和广播站为载体,及时更新、增加资料,拓展校园文化活动空间,这既是广大学生实习实训的平台,又是学生展示才华的舞台;三是建立人文社团,如新闻、文学、书法、摄影、歌舞、音乐、艺术、体育等社团;四是开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化活动,吸引学生主动而广泛地参与,如艺术节、科技节、文艺演出等;五是加强校园自然景观、人文景观的建设,营造健康的人文氛围,使学生在优美的校园环境中受到启迪和熏陶。
总之,教育的过程是人文精神培育的过程,教育的使命就是培育人文精神,提高人文素养。一方面教师要加强自身修炼,用自己的人格魅力去吸引学生、影响学生;另一方面,要把人文素养的提升渗透到教学过程的各个环节,使学生身处其中,去感悟、理解、思考,从而净化灵魂、升华人格、完善自己,成长为有用之才。
文化素养培育论文 篇12
关键词:动漫文化,大学生,媒体素养培育
毋庸置疑, 信息时代人们的世界观、价值观、行为方式、思维习惯, 都不可避免地深受无处不在的媒体的影响。多样化媒体的迅速发展, 使得判断、理解、分析各种媒体及媒体内容的能力显得特别重要, 而最为直接有效的方式是培养和提升受众的媒体素养。媒体素养, 就是指人们面对各类媒体讯息的识别解读能力、选择利用能力、评估质疑能力以及合理、合法地创造和制作媒体信息的能力, 是信息社会公民必备的基本素养之一。[1]从强化内在素质来弱化不良信息的影响, 培养受众自身的分析判断能力, 才是根本的、长期效果的解决途径。作为文化创意产业的领跑者, 动漫借助书报、电视、电影、手机、网络等媒体, 逐渐席卷各领域, 被广泛应用到教育、广告、心理治疗、视觉模拟等领域中, 依靠媒体的现代化而成为具有高度渗透性与开放性的文化形态。作为动漫文化的重要受众群体, 大学生处于世界观、价值观、人生观形成变化的重要时期, 在此阶段并不具备完备的自控能力, 同时缺乏必要的批判观念, 因此较易受到媒体潜移默化的影响, 因此必须针对动漫文化的传播特性对大学生进行全面有效的媒体素养教育。
一、动漫文化传播过程中大学生媒体素养教育的意义
(一) 加强大学生媒体素养教育, 有利于优化媒体环境。
大众传媒是一项高科技、高投入的产业, 因而传媒文化也便带有明显的商业性行为, 在传播过程中也就无法避免对人性中的丑恶因素的迎合与宣泄, 产生一种传媒文化公害。[2]动漫文化也是如此, 在一些动漫产品中存在色情、暴力、血腥以及危害国家安全等不健康内容。虽然存在种种问题, 但作为富有极大影响力和辐射力的大众文化, 动漫文化的传播同时为媒体素养教育提供了优质的平台。现代大众传播理论强调受众不再完全以消费者姿态参与传媒文化的生产, 更为重要的是参与文化的创造。因此, 受众在一定程度上能够决定媒体的主要传播内容、传播主要取得的, 甚至传播生态的走向。动漫文化的传播主要包括漫画、动画和游戏, 可以起到同时拓展视觉、听觉、触觉感知的作用, 因此, 动漫具有其他流行文化所无法比拟的优势。大学生以高涨的热情参与各种动漫文化活动既可以感受动漫文化的魅力, 同时进行了媒体素养教育, 这对于优化媒体生态环境, 提升媒体成熟度, 促进媒体健康发展都非常重要。
(二) 加强媒体素养教育, 有利于培养健康的动漫文化氛围。
动漫文化是指视觉消费时代以动漫形象为基础、以现代传媒为支撑的大众文化。[3]这种文化是由包括动漫作品本身在内的动漫产业和受众所共同创造和拥有的。但在商业利益驱动下的动漫文化必然会带来一些负面影响。而我国当前媒体素养教育意识和条件的缺失则加剧了这一问题的严重性。进行媒体素养教育的意义不仅仅是为了抵制动漫文化带来的不良影响, 更重要的是逐步培育成熟健康的受众群体, 继而通过受众对媒体的反向作用对整个动漫文化产生影响。通过对大学生进行媒体素养教育, 对培育健康的动漫文化氛围, 传播民族精神具有极其重要的意义。
(三) 加强媒体素养教育, 有利于大学生抵御不良文化因素的侵蚀。
动漫文化包含了哲学、伦理学、艺术学、心理学、社会学、美学、政治学, 甚至是宗教的内容, 所传达的积极的或消极的观念都会对受众的世界观、人生观、价值观产生潜移默化的影响。美日韩等动漫强国主导的动漫文化已经深深影响了我国的大学生动漫受众群体, 输出的价值观也潜移默化地融入受众的思想观念中。大学生的社会化进程没有完全实现, 还未形成完整的知识结构和价值观体系, 对动漫文化只具有较强的直观感受, 而缺乏足够的判断、批评和利用能力, 这样充满娱乐化、通俗化、游戏化的媒体接触方式, 可能会导致大学生思维方式平面化、排斥民族文化的后果。因此, 对大学生进行针对动漫文化的媒体素养教育刻不容缓。
二、动漫文化传播过程中大学生媒体素养教育的实施
(一) 媒体素养教育的实施方式。
基于参与取向的“超越保护主义”模式是目前西方发达国家进行媒介素养教育的主要方法。“超越保护主义”目的是要培养受众了解和运用媒体的能力, 发展他们的批判性思维和主动参与的兴趣, 使之有能力自如地应对媒体。西方国家在媒介素养教育领域的成败得失让我们领略到教育与媒介之间关系的复杂性和重要性, 对我国方兴未艾的媒介素养教育无疑具有重要参考价值。[4]我国相关的媒体素养教育起步较晚, 起点较低, 更应当吸收借鉴各国的先进理念, 探索适合我国国情的媒体素养教育的实施途径。
(二) 媒体素养教育的主要内容。
纵观世界各国的媒体素养教育, 各国概念的界定略有不同, 但教育的主要内容基本可概括为两个方面:一是认识、识别媒体及其所传递的信息和解读、分析媒体传播内容的能力;二是积极参与制作、利用媒体及其传播内容的能力。对媒体的科学认识是媒体素养教育的基础, 利用媒体、积极参与是媒体素养教育的提升, 双管齐下, 从而最大程度地保证了媒体与受众之间力量的均衡, 形成制衡。
(三) 媒体素养教育的实施途径。
世界各国诸多的相关理论研究和实践表明, 只有借助学校教育、家庭培养、政府扶持等多方力量, 聚力一处, 才能有效提升大学生媒体素养教育的效果。
1. 政府应当构建良好的政策环境。
各级政府部门尤其教育部门, 应当将媒体素养教育提高到素质教育、公民教育的战略高度, 在战略规划、政策环境、组织设置、资金监管、管理创新等方面不断完善, 为大学生的媒体素养教育创设良好的环境, 同时提高行业监管水平和执行能力, 引导动漫文化的健康发展。
2. 高校进行科学的媒体素养教育。
媒体素养教育是一个系统工程, 是一项具有延续性的教育。由于我国的中小学阶段的媒体素养教育较为薄弱, 因此在高等教育阶段更应当开展科学的教育活动。在高等教育中可以导入基础的概论型的传媒素养教育课程和动漫文化的相关课程, 再由大学生根据实际需要进行自主选择和学习。此外, 还应当在借鉴各国经验的基础上, 结合我国实际情况, 开展具有本国特色的媒体素养教育活动, 在国家级课程设置、师资培养、教材编写、标准制定、资源库建设等方面进行不断探索。
3. 要重视家庭、街道社区、民间组织的力量。
充分利用各种社会机构、街道社区文化活动中心等场所和机构, 建立科学化、多样化、系统化的常态机制, 给大学生媒体素养教育创造良好的社会氛围。
三、结语
总而言之, 应当构建覆盖动漫文化传播的各个环节媒体素养教育立体化网络, 根据大学生的自身特点, 从不同层面, 以不同方式, 结合多种途径, 整合各方有效资源, 大力开展课程教育、机构培训、拓展活动等各种途径的媒体素养教育活动, 全面有效提升大学生的媒体素养。
参考文献
[1]刘要悟, 刘灿.媒体素养教育的发展历程及发展趋势[J].现代教育论丛, 2010, 3:31~34
[2]陈龙.传媒文化研究[M].北京:中国人民大学出版社, 2009:270
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