地方旅游资源优势分析

地方旅游资源优势分析（精选9篇）

地方旅游资源优势分析 篇1

随着生活水平的提高,人们的旅游需求以及旅游热情也得到提高,对我国旅游业的发展起到很大推动作用,但是在享受旅游资源的同时应当注意对资源进行保护。本文以九寨沟为例,分析旅游者地方感对资源保护态度的影响。

近年来,对旅游区进行资源保护已成为社会的重要任务。在资源保护方面,提升旅游者资源保护态度有着十分重要作用,而旅游者地方感对资源保护态度有着十分重要影响,应当进行合理科学分析。

一、关系概念模型

对于九寨沟旅游环境而言,其构成主要是自然环境及环境与人文社会环境。对地方感四个维度之间进行偏相分析,表明社会人文维度、自然风景维度以及旅游功能维度对情感依恋维度产生一定影响社会人文维度、自然风景维度以及旅游功能维度对情感依恋维度产生一定影响。对于旅游者而言,其对于九寨沟所产生情感依恋是以旅游者感知及体验九寨沟为基础而形成的,对于旅游者在认识九寨沟资源价值以及保护态度方面有直接影响。根据以上,在此提出以下几种关系假设:

一,自然风景维度明显正向影响旅游功能维度;二,社会人文维度明显正向影响旅游功能维度;三,自然风景维度明显正向影响情感依恋维度;四,社会人文维度明显正向影响情感依恋维度;五,旅游功能维度明显正向影响情感依恋维度;六,情感依恋维度明显正向依恋保护资源态度;七,社会人文维度、自然风景维度以及旅游功能维度主要是利用情感依恋维度对资源保护态度产生影响。

二、设计问卷及调查

在本文研究中所选择调查问卷所包括的主要有地方感测量量表以及资源保护态度的测量量表。其中地方感测量量表选择李克特量表,为5分制,1分表示反对强烈,2分表示为反对,3分表示为中立,4分表示为同意,5分表示为完全同意。为能够对旅游者地方感影响资源保护态度进行探讨,在研究中设计5个题目来对旅游者保护资源环境态度进行测量。测量保护资源态度中同样选择李克特量表,也为5分制,其中1分表示为很不重要,2分表示为不重要,3分表示为一般,4分表示为重要,5分表示为特别重要。

三、分析调查结果

(一)检验测量模型

利用软件LISREL8.7实行验证性因子分析,对观测变量在潜变量方面所产生影响显著程度进行检验,也就是对变量是否对潜变量进行正确测量进行测量。观测变量中所存在因子负荷所表现的主要是潜变量和观测变量两者之间相对重要程度。通常情况下,因子负荷及因子相关系数应当比较明显。要对因子负荷进行检验,看是否明显不为零,可对t值进行观察,通常情况下以t值在2以上表示为明显。如下表:

由表格中可以看出,除Y17之外,对于其它观测变量而言,其完全标准化符合均在0.5以上,由t值而言,所有因子负荷均明显不为0;地方感因子的有关系数处于0.58—0.78之间,t值处于14.38—26.37之间,所表现出相关关系较大,且关系比较明显;地方感因子和资源保护态度之间的相关系数处于0.17—0.26之间,有着明显关系。

(二)检验结构模型

以协方差矩阵为基础,选择最大似然估计方法来估计参数,结果显示,对于观测变量而言,其完全标准化负荷处于0.48—0.89之间,其所具备负荷比较高,并且比较显著,据某研究结果显示:自然风景维度以及社会人文维度在旅游功能维度方面均存在十分明显正向影响,从而使假设1及假设2得到验证;自然风景维度以及旅游功能维度在情感依恋维度方面具有明显正向影响,从而使假设3及假设5得到验证;但是社会人文维度在情感依恋维度方面并不存在明显负向影响,无法验证假设4;情感依恋维度在资源保护态度方面有着明显正向影响,从而使假设6得到验证。

(三)综合分析

通过检验测量模型,对旅游者地方感所具有的4维结构特征进行验证。由上述研究可以发现,自然风景维度在情感依恋维度方面所产生影响作用最大,社会人文维度在旅游功能维度方面所产生作用影响最大,由此也对有关旅游者地方感之间各个维度偏相分析结果得以验证。检验结构模型表明,对于九寨沟旅游者所产生情感依恋为直接影响其资源保护态度的因素,然而情感依恋属于对于九寨沟所产生感知体验,特别是以感知评价自然风景为基础而产生,这表示自然风景在旅游者认识九寨沟资源价值以及认同保护资源重要性方面属于重要因素。

四、结语

当前对旅游区进行资源保护是一项十分重要的社会任务,而关键的因素是旅游者地方感,对九寨沟旅游者地方感对资源保护态度的影响进行分析,能够为资源保护提供较好的理论依据,应当重视。

地方旅游资源优势分析 篇2

首先，作为收藏地方文献资料的地方文献办公室应尽量收集齐全记载或著述本地区各方面情况的各种资料：不论任何人著述，也不论何时何地用何种文字刻印的文献，如自然地理条件、风土人情、名胜古迹等。

其次，除重视收藏地方名人的资料之外，也不应忽视收藏民间艺人的作品，他(它)们对丰富一个地方的旅游资源也起着十分重要的作用。如兰溪市地方文献办公室曾收藏了兰溪市柏社乡青珠山村蒋志辉同志的根雕作品的照片。他只初中文化程度，却对根雕艺术孜孜不倦地研究探索，1992年加入中国工艺美术学会根艺研究会，作品如《高瞻远瞩》、《雄踞》等获全国大奖;1994年3月获浙江省旅游民间艺术特等奖，不少侨居在国外的华侨都争相购买他的根雕作品。这样一位优秀的民间根雕艺术大师若通过我们地方文献办公室的牵线搭桥，把他的作品提供给旅游部门，旅游部门可以建造根雕艺术馆，也可以把根雕作品置于公园之中，这样既陶冶了人们的艺术情操，又充实了兰溪市的旅游资源。

〔出处〕 图书馆研究与工作 (4)

地方旅游资源优势分析 篇3

[关键词]校本课程 开发 研究 策略

[中图分类号]G635[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）300001

惠东县依山傍海，风景秀丽，既有奇峰异石，又有海湾沙滩；既有名胜古迹，又有现代文明文化，景点众多，千姿百态，熠熠生辉。惠东旅游资源分布面积达806平方公里，占全县地理面积的23.7%。惠东旅游资源得天独厚，具备集山、海、泉、瀑、岛、江、湖于一体的自然景观和人文景观。教师应挖掘利用这些资源，以校本课程为载体，完善校本课程体系，优化校本课程教学过程，提高学生的综合素质。

一、地方旅游资源基本概念与特点

（一）地方旅游资源基本概念

地方旅游资源是指具有地方特色的能够吸引旅游者产生兴趣，用来开展旅游活动的各种自然和人文资源，包括人文旅游资源和自然旅游资源。人文旅游资源种类很多，例如历史古迹、陵墓、古建筑、古城镇、民风民情、文学艺术等；自然旅游资源有名山、大川、瀑布、森林、草原、海湾、彩虹、夕阳等。人文旅游资源和自然旅游资源共同构成了绚丽多姿的旅游文化。

（二）地方旅游资源特点

地方旅游资源具有以下特点：①综合性，旅游资源由不同的要素组成。②地域性，旅游资源具有一定的地域范围，带有地方色彩，存在地域差异。③不可移动性，旅游资源在地域上是固定的，形成了其垄断性。④重复开发性，旅游资源可长期反复利用。 ⑤观赏性，其开发就是挖掘资源中蕴涵的美，使人们通过旅游陶冶性情，提高审美能力和鉴赏水平。

二、地方旅游资源在校本课程开发与实施中的功能和价值

（一）地方旅游资源在校本课程开发与实施中的功能

1.利用红色旅游资源开展德育

惠东拥有丰富的红色旅游资源，惠东的高潭镇是我国第一个区级苏维埃政权的所在地，被称为“广东井冈山”，中洞村更有“东江红都”之称，是对学生进行爱国主义教育的基地。将红色旅游资源与教科书的课程资源有机“结合”，自然“融合”，使教学更贴近学生的认知现实，产生强烈的真实感、亲近感和认同感，加深对学科内容的理解和把握。通过参观、走访、社会调查等不同形式，创造各种机会让学生了解革命志士为革命事业抛头颅洒热血的英雄事迹，从而实现对学生进行革命传统教育，培养学生珍爱现在幸福生活的思想感情。让学生认识到和平幸福的生活来之不易，培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想感情，培养学生的社会责任感和为家乡建设作贡献的进取心。

2.利用蓝色、绿色旅游资源开展环保教育

惠东拥有绵长的海岸线，滨海旅游资源十分丰富，绵延数十公里的海湾，是人们观海听潮、休闲旅游的好去处，港口海龟湾是亚洲大陆唯一的海龟自然保护区。在综合实践课和研究性学习中，让学生走出课堂，到大自然中学习，到社会中实践，增加接触社会的机会，能使学生获得课堂上得不到的多种生活体验，提高了学生的环保意识，培养了学生的社会责任感。在课堂教学中，通过课前导入、课中引用、课后延伸等多种形式，把学生感兴趣的旅游资源融入课堂教学，紧扣地方气息，对学生进行环保教育，培养学生爱护环境、维护生态平衡的意识，树立因地制宜、发展经济的思想，爱护大自然，从小事做起、从自身做起，做一名合格的小公民。发掘旅游资源，引导学生思考惠东的自然、经济和社会环境，着眼于经济发展，让学生分析在保护环境的基础上，增强环保意识，培养热爱大自然、热爱家乡的思想感情。

3.利用古代旅游资源开展历史文化教育

惠东县历史悠久，名胜古迹众多，构成了古色古香的文化景观，创造并传承了多姿多彩的民族文化，创建了古老的人类文明。有效整合丰富的文化资源，开发校本课程，让学生在领略这些古文明的同时，了解家乡文化，培育家乡文化，激发他们热爱家乡的情感，培养他们的爱国主义精神，使其产生为家乡发展发愤学习的责任感。

4.利用民俗文化开展审美教育

惠东地区有着悠久的地域文化素材：民间艺术、民间音乐、民间体育、民间美术、服饰、传统节日等，整合这些资源开发校本教材进行教学，使学生熏陶于浓厚的历史人文氛围之中，真正提升学生的人文精神和人文素质。搜集当地用不同乐器演奏的民歌、渔歌等传统文化，让学生了解当地的历史，培养学生的民族精神，学生在愉悦的审美活动中能感受渔歌艺术的魅力，提高审美情趣。开展形式多样的综合实践活动，让渔歌资源充分发挥其教育功能，贴近学生的生活体验，激发学生对美的向往之情，扩大学生感受美的空间，满足学生发现美、体验美、欣赏美的需求。使其在实践中获得丰富的美感体验，培养审美素养，更能增强对家乡文化的认同感、归属感，进而摆正自己的世界观、人生观和价值观。

（二）地方旅游资源在校本课程开发与实施中的价值

1.理论价值

惠东旅游资源丰富多彩，自然景观、文物古迹、历史变迁、民俗风情等旅游资源，为开发研究校本课程提供了广泛的素材。通过开展形式多样的综合实践活动和开设地方课程特色选修课，使得地方特色课程教学灵活多样，满足教师和学生多样化发展的需要，促进地方课程与生活、社会、自然的联系 ，从而弥补新课改的不足。形成了特色教学资源，丰富了地方课程教学体系，为地方课程教学探索一条新路，使地方课程教学真正发挥其作用。

2.实践价值

通过充分利用惠东旅游资源来开设和实施地方课程教学，开展形式多样的综合实践活动和地方课程特色选修课，让地方旅游资源充分发挥其教育功能，贴近学生的生活体验，激发学生浓厚的学习兴趣，扩大学生的学习空间，满足学生亲近自然、了解社会的需求，并在实践中获得丰富的情感体验，培养学生的爱国情感及社会责任感，提高其综合能力。探索旅游资源与学科教学的融合，开发独具特色的校本课程，为教师提供丰富的教学资源，使课堂教学更具开放性、地域性、探究性和趣味性，让学生走出课堂，到自然中学习，到社会中实践。通过参观、走访、社会调查等不同方式，开展综合实践活动，实现校本课程与德育、智育、美育和非智力因素发展等方面的教育价值。同时，有利于提高教师对校本课程资源开发与利用的实践能力，提升教师的科研能力和创新能力。

3.应用价值

课题研究成果推广到全校乃至全县，将会大大提升我校、县的教育教学质量，有利于形成特色校园文化，也一定会推动和促进惠东县经济、旅游事业的发展。

三、地方旅游资源在校本课程开发与实施中的策略

（一）地方旅游资源在校本课程开发与实施中的原则

1.因地制宜

各地自然环境千差万别、经济文化发展不平衡，地方课程的开发要就地取材，根据各地的具体情况实施校本课程，需要利用当地有价值的课程资源，从学生熟悉的生活环境出发，选择学生有兴趣的内容，激励学生观察、调查、探究，联系当地的实际情况，体现地域特点。

2.学以致用

校本课程资源开发要学以致用，充分利用地方资源，为学生提供走向自然和社会的机会，通过知识学习与实践体验相结合，感知生活，学以致用，激发学生对生活的热爱。

3.资源共享

开发校本课程资源，结合学校的基础条件，实现资源共享，拓宽开发研究渠道，拓展学生视野，促进学生全面发展。合理优化配置，体现校本课程的适应性和灵活性。采用挂图、多媒体课件、模型等教学手段，充分利用地方教育资源，反映基础教育的地域特点、增强课程的地方适应性。

（二）地方旅游资源在校本课程开发与实施中的策略及途径

1.校本课程开发策略

（1）明确学校办学理念，体现学校办学特色

与国家课程相比，校本课程具有更强的针对性和灵活性，更适应地方和学生的需要。应有效整合地方旅游资源，开发学生的德育活动课程，让学生走上社会、走进生活，实践陶行知先生的“生活即教育，社会即学校”的生活教育观。校本课程的开发和使用，要让学生在解决学习生活问题的过程中，体验创新的价值，培养学生实践能力，实现课程与学生生活实际的融合。随着教育改革的发展完善，学校特色化越来越明显，课程是体现学校特色的主要因素，统一的课程设置不能体现学校的地域差异和实际情况。课程改革要立足于当地的经济文化特色，增加课程的地方性，把校本课程的开发落实到学校，鼓励优秀教师参与课程的开发和实践，鼓励学校办出特色，在“以人为本”的理念下，利用当地丰富的旅游资源形成校本课程，使办学思想明确，办学思路清晰，办学特色鲜明。

（2）提升教师课程意识，促进教师专业发展

提升教师的课程意识，是开发校本课程的关键，同时也是促进教师专业发展的重要因素。校本课程的开发和实施赋予教师自主权，促进了教师角色意识的改变，教师从单一角色转换成多重角色，不再只是课程的实施者，更是课程的研究者和评价者。教师要对自己的教学实践多层次、多角度地分析，从理论的高度解释自己的实践行为，是理论的构建者、实践者和研究者。提高教师的专业能力是校本课程开发的核心，校本课程的开发和实施为教师的发展提供了广阔的空间，随着校本课程的开发，实现了教师角色意识的转变，丰富提高了知识水平，增强了思维能力，教师教育智慧普遍提高，培养了其现代化教学的能力。

（3）整合、开发、利用地方旅游资源，因地制宜地开发校本课程

校本课程是学校自主掌握的课程，课程资源广泛，凸出学校特色，展示学校形象，利用地方旅游资源，结合当地的自然条件，形成学校自身的教学理念。充分挖掘课程资源，将地方旅游资源引入校本课程，帮助学生理解知识的丰富性、多样性，提高学生的实际生活能力，培育他们的自信心，让学生在生活中学到更多的知识，培养他们的综合素养，开阔他们的思维，提高他们的创新能力。

2.校本课程实施策略

（1）给予教师和学生更大自主权

开放教学空间，提供给学生参与实践活动的机会，学生到旅游景点当讲解员，展示自己的风采；通过参观、访问、做志愿者，完成调查报告、小论文等，增强了合作探究意识，挖掘学生的个性潜能，促进学生的个性发展。给学生带来快乐、丰富其生活，减轻其学习压力，为其人生的发展奠定了基础。而校本课程让学生有更多选择的机会，能发展自己的特长，实现个性化教育的目的。

（2）营造活动空间，提供展示平台

要结合校园环境、办学理念、学校特色，营造良好的活动空间实施校本课程。实施过程中，要对各项活动进行总结交流、成果展示。从学校特色出发，又与创特色学校的建设有机结合，为学生综合实践活动成果的展示搭建更广阔的平台，从而促进校园文化建设。

（3）过程性评价与发展性评价一致

没有评价就没有管理，在课程实施和使用后，对课程开发与实施进行评价，有助于提高教师的课程开发能力，有助于该课程逐步走向成熟。

实现校本课程的评价方法多样化、评价内容综合化，考虑学校、教师、学生和课程各方面的因素，多方面收集信息，总结经验，找出差距，将过程性评价和终结性评价相结合。过程性评价与发展性评价一致，对校本课程的开发与实施进行综合评估，重视发展性评价，为终结性评价提供依据，进而提出改进的思路，为下一阶段教学活动做好铺垫。总之，校本课程的相关评价，应关注过程，更要关注其发展方向，深化和发展教学评价。

（三）地方旅游资源在校本课程开发与实施中的途径

1.挖掘人文资源

人文环境的营造，是校本课程资源开发的一个重要方面，是一种隐形课程，对学生良好情感意识的形成有着潜移默化的作用。因此，开发校本课程要研究学生的兴趣爱好，挖掘人文资源，选择能给他们带来快乐的活动，激发学生的求知欲。要采用灵活多样的教学方式，帮助学生掌握课程要点，组织学生参加丰富多彩的社会实践活动，使其通过实践获取知识、形成技能、发展能力。引用学生触手可及的生活实例，培养学生的人文素养。

2.多渠道采集信息

校本课程的开发、实施，资源的共建和利用非常重要，教师是校本课程开发的建设者、实践者，最能了解学生的知识、能力、兴趣，并按学生的需要设计相关的校本课程内容。其一，通过互联网搜集、整理相关信息，形成具有校本特色的信息资源。其二，充分发挥教师开发校本课程的潜在意识能力，注重搜集和整理教学中的优秀课例，形成具有个性化的校本教材案例资源。其三，开发校本课程必须借助信息技术，可以利用信息技术多渠道采集信息，构建开放性课堂，建立适合学生自主学习的课堂模式，建立信息技术专题网站，进行探究活动，搭建学生获取知识的平台。利用网络资源，最大限度地提供学习资料，便于学生获取大量知识，利用网络讨论交流，展示成果。

3.筛选、归纳、提炼、编制校本教材

在收集校本资源的基础上，对课程资源进行筛选，筛选资源时，要考虑基础教育的培养目标，使其与学生学习的知识水平一致，符合学生身心发展的特点，满足学生的兴趣爱好和发展需求。

在筛选校本课程资源的基础上，结合学校的优势和地方文化的特色，从培养目标、学生需要、学校发展、社会需要几个方面对校本课程资源进行深层次的分析和评估，把收集到的文本、图片、音像资料加以归纳，形成校本教材课程资源库。

校本课程开发的本质是为了促进学校的发展，落脚点是学生发展，因此，并不是所选的资源都能利用，有些原始的资源只经过简单的整理加工是不能转化为课程的，必须进一步提炼才行。这是地方课程资源走进课堂的关键一步。

在资料相对丰富的基础上，采取选用、改编、新编的形式，按照分工，由主创人员设计编写体例，编写校本教材《绚丽惠东》，共六章。教材编写出来之后，进行仔细的检查校对，编辑排版然后印刷成书，供学生上课使用。

总之，校本课程从学校的实际情况出发，强调学生的个性，把一部分课程的选择权交给教师和学生，确立了学生的主体地位，体现了教师和学生的自主性。校本课程给学生提供了丰富的问题情景，学生通过积极思考，不断地接受新刺激。校本课程的开发和实施，培养了师生思维的广阔性，拓宽了学生的学习领域，立足地方资源，彰显地方特色，促进了教师的专业成长，形成独特的办学特色。

[ 参 考 文 献 ]

[1]薛静尧.要在校本课程实施中提高学生的学习兴趣[J].中国教育学刊，2006（1）.

[2]杨思窍.开发校本课程的探讨[J].福建基础教育研究，2009（5）.

[3]黄甫全.略论教师的课程研制者角色[J].教育理论与实践，2010（1）.

地方旅游资源优势分析 篇4

一、景宁畲族自治县发展生态旅游的优势

(一) 自然资源优势明显。

一是地形秀美。景宁畲族自治县位于浙江西南部, 地处瓯江、飞云江两江源头, 是浙江省重要的生态屏障, 具有良好的生态环境和自然景观, 素有“浙江的西双版纳, 华东香格里拉”之誉。景宁属浙西南山区, 洞宫山脉自西南向东北斜贯, 峰峦耸立, 地形复杂, 地势由西南向东北渐倾, 发源于洞宫山脉的瓯江支流小溪, 自西南向东北贯穿全境, 将县境分为南北两部分, 形成两岸宽约124.6公里的狭长带, 构成了“九山半水半分田”和“两山夹一水, 众壑闹飞流”的地貌格局。长期以来, 浙西南地区工业经济相对落后, 也正因为如此, 这一地区环境受污染程度较低, 生态保持良好, 通过了省级生态示范区验收。二是山峦众多, 森林资源丰富。森林覆盖面积达到78.8%, 位居浙江省前列, 其中草鱼塘是省级森林公园, 是全省生态保护最好的区域之一。三是湿地资源丰富。全县境内有三个较为集中的高山湿地群, 分别是望东洋高山湿地、大仰湖湿地、仰天湖湿地, 湿地总面积约1, 200多亩。最为突出的是望东洋高山湿地, 海拔1, 230米, 面积达600多亩, 湿地内的江南恺木林属省内罕见, 绝无仅有, 国内也属凤毛麟角。四是境内生物种类丰富多样。表现为山林密布, 灌木丛生, 水草丰茂, 野生动物种类繁多, 全县有植物178多科, 691多属, 1, 552余种。植被以马尾松、杉木等会叶林为主, 夹杂着阔叶林和针阔混交林, 竹林, 灌丛, 草甸等。全县林相种类众多, 其中包括国家重点保护植物伯乐树、南方红豆杉、鹅掌楸、福建柏、香果树、银杏、厚朴等30多种。野生动物有国家一类保护动物黑麂、白颈长尾雉、云豹、金雕、短尾猴等44种。五是水文景观丰富。境内是瓯江和飞云江两大水系发源地之一, 小溪流更是不计其数, 源短流急, 水流冲刷出许多鬼斧神工的瀑布景观, 特别是景宁的大际雪花祭, 每年都会吸引上百名摄影家前来采风。

(二) 畲乡文化独树一帜。

景宁作为全国唯一的畲族自治县、华东唯一的少数民族自治县, 拥有一张“畲乡文化”的金名片, 民族风情在这里尽显风采。畲族文化自成体系, 特别是在歌舞服饰、婚俗、饮食、手工艺品等方面都跟我国西部少数民族有很大的不同。畲族山歌曲调高亢, 假嗓发音独树一帜;以悠荡步为基本动作的畲族舞蹈动作优雅欢畅, 表现力强;以手编彩带为代表的畲族工艺品技艺精湛, 色彩协调, 深受人们喜爱。畲族风情则体现在婚俗表演上, 畲家婚礼集歌舞文化、服饰文化、饮食文化、风土人情之大成, 其表演性和群众参与性强, 游客可作为婚礼上的任何角色参与活动, 在娱乐中充分感受畲乡风情的文化魅力。[2]但由于交通不便、信息闭塞, 被现代文化同化的程度较低, 景宁包括畲乡文化、廊桥文化、香菇文化、红色文化等都在这片纯净的土地上繁衍生息。此外, 景宁还保存着十分完好的宋、元、明代古建筑和一些地域特色十分明显的古村落。比如大际乡时思寺, 建于宋绍兴十年, 属于国家级文物保护单位, 为江南少有的保存完好的宋元明清式布局的古建筑群, 是集儒道释三教合一的建筑奇观, 既有很高的历史价值、又有很好的观赏价值。[3]

(三) 区域政策优势凸显。

景宁县毗邻以上海为中心的长江三角洲经济圈, 其周边的省、市经济均较发达。景宁离杭州市的直线距离259公里, 具有城市群中的“后花园”、“离您最近的民族县”等区位优势, 对发展旅游产业极为有限。与我国西部少数民族集中地的同类旅游资源相比, 景宁县更具有丰富的客源市场。[4]同时即将在2013年全县贯通的云景高速, 将使景宁县完全纳入浙江省四小时交通圈, 从根本上解决长期制约景宁发展的交通瓶颈问题。近年来, 景宁县各级政府逐渐重视并且加大了对生态旅游的扶持力度。2000年, 景宁县委、县政府从时代要求出发, 提出了“创畲乡生态优势, 建风情旅游名城”的战略思想, 并成为景宁县指导工作的一个主流思想。2011年景宁县、县政府编制出台了《关于加快发展旅游产业的若干意见》, 每年将安排旅游发展专项资金2, 000万元 (占县财政收入的十分之一) , 并根据需要逐年增加, 用于全县旅游项目前期、规划编制、行业管理、人才培训、商品开发、信息化建设、招商引资、资源保护、公共服务设施建设维护、旅游市场开拓和景宁旅游形象宣传等, 优惠政策具有较高的含金量, 将促进景宁进一步掀起旅游发展热潮。

二、景宁发展生态旅游存在的问题

景宁的旅游业起步较晚, 一方面有利于机制、体质创新, 找捷径、低成本地实现高起点、高速度的发展。但是另一方面, 也存在后发地区普遍存在的服务设施、资金、人才品牌和机制等“瓶颈”问题, 及旅游开发中心面临的其他诸多急需解决的问题。

(一) 资金投入不足, 基础设施薄弱, 接待能力低。

景宁属于浙西南欠发达地区, 经济基础相对薄弱, 虽然近年来设立了专门用于乡村旅游的专项发展基金, 对乡村旅游的投入也在不断增加。但总体上这些投入对于开发乡村旅游、完善道路建设等基础设施所需的庞大资金来说仍然是杯水车薪, 所以目前生态旅游的发展主要还是靠农民自身极其有限的投入为主。由于资金投入有限, 大部分乡村基础设施建设滞后, 服务功能不全, 不能满足游客需求。不少配套设施建设较滞后, 如道路路况差, 停车场、卫生间等公共设施简陋, 生活污水和垃圾处理设施缺乏, 卫生状况差, 旅游旺季住宿床位紧张等。

(二) 生态旅游整体营销不足。

对外宣传促销大多还处在原始、被动的水平上, 投入少, 形式简单, 专业水准差, 没有突出畲乡的特点, 甚至许多乡村旅游点几乎没有进行任何宣传促销, 仅限于“回头客”的口头宣传, 品牌意识不足。同时, 很多农民固守着原有的销售模式, 在家坐等顾客上门, 缺乏主动推销自己产品和服务的意识。多数农家乐缺乏对于乡村节日文化、农耕文化、民俗文化的整理和挖掘, 品牌意识匮乏, 很难保证持久稳定的客源。

(三) 管理队伍和从业人员的素质参差不齐。

在景宁, 很多乡村旅游企业采取的是家族式管理, 用人唯亲, 从业人员一般都是当地土生土长的农民。由于我国农村的长期相对闭塞, 受教育程度往往不高, 缺乏系统有效的培训和锻炼。粗放式的经营, 重视短期效益的小农意识和淡薄的服务质量意识严重制约了生态旅游上的规模、上档次和良性健康发展。

(四) 旅游产品单一, 产业结构不合理。

旅游产品品牌不强, 科技含量不高、缺乏创新, 对市场的吸引力不大。旅游产品目前尚局限在以大际雪花祭、大均“畲乡之窗”观光及纯表演式的畲族文化观光, 旅游产品单一, 不能够满足日益多样化的市场需求。重点景区虽有旅游商品, 但发掘还不够。近年来, 乡村旅游点大多以经营餐饮业为主, 客房数量少而且档次不高, 项目内容较为单一, 产业经济结构不合理, 没有形成完善的产业“链条式”发展, 如旅游娱乐项目、土特产、手工艺品等旅游商品的加工、销售等产业链中附加值高的部分所产生的经济效益不尽如人意。[5]

三、景宁县发展生态旅游应采取的对策和建议

随着人民生活水平的提高, 消费观念的快速转变和消费结构的较快升级, 感受自然、回归自然已经成为更多人的选择。对此, 应该顺应潮流, 抢抓机遇, 发挥优势, 积极推进生态旅游和生态经济的发展。

(一) 大力宣传, 打造品牌。

品牌就是竞争力。景宁生态旅游要从简单的资源要素竞争转入品牌经营战略, 必须开辟独具特色的旅游品牌。一方面可以申请设立 “浙江景宁民族旅游试验区”, 同时还可以向国家旅游局申请设立“生态旅游示范区”, 依托试验区和示范区及自治县的特殊优势, 搞好旅游开发的软环境建设;另一方面, 对现有的旅游品牌进行系统整合, 抓住龙头, 积极建好和宣传“华东民族城”和“双际黄金线”这两个精品工程, 让“民族风情、天然氧吧、特色农家菜”等关键词不断吸引潜在游客, 提高畲乡生态旅游知名度, 打造集畲族为主的各民族风情展示和“吃、住、行、游、娱、购”为一体的精品旅游项目和休闲景区, 结合大均“畲乡之窗”较为成熟的漂流项目, 与民族风情项目互为补充, 互为促进, 起到相得益彰的作用, 努力构建畲族文化品牌社会基础和影响力。

(二) 完善机制, 多元投入。

旅游开发是一项投资额大, 效益长久的项目, 应由政府主导, 营造环境, 多种经济成分共同开发生态旅游资源。一是政府每年要拿出专款, 继续用于改善景区的交通条件, 完善基础设施, 丰富旅游景观, 开展宣传。二是县里要做好生态旅游统一规划, 整体设计, 并按“谁开发, 谁投资, 谁受益”的原则, 明确各部门在景区的景点建设任务。三是要争取市场性投入。要以招商引资为重点, 按照“思想上放胆、领域上放开、经营上放活、税费上放宽”的原则, 制定出台一系列优惠政策。要运用市场手段, 鼓励外商、集体、个人和有实力的旅游大集团投资参与生态旅游开发。[6]

(三) 完善硬件, 培育人才。

加强旅游景区、旅行社、宾馆业等建设, 提高接待能力和服务质量。交通上大力发展快客和旅游专线, 利用金丽温高速和云景高速, 解放思想, 超前规划落实。多渠道吸纳和培育人才, 将提高旅游从业人员素质作为“培育新农民”的重要内容, 依托丽水市大专院校和挂钩单位搞活用人机制, 提高从业人员素质, 吸纳和培训旅游从业人员, 造就一批有文化、懂技术、会经营、讲诚信的乡村旅游本土人才, 扶植一批经营水平高、经济实力强、市场信誉好、发展后劲足的乡村旅游企业。推行许可证和农家旅馆评优制度, 为参与生态旅游经营的农户颁发“旅游接待许可证”, 以规范行业准入。加快星级农家旅馆建设, 改善乡村接待设施, 组织农家旅馆开展星级创评, 提高服务水平。

(四) 健全法制, 保护环境。

在生态旅游资源开发中, 要始终坚持“保护第一, 开发第二”的原则, 注重生态旅游资源的开发与生态环境保护相结合。虽然旅游业被称为“无烟工业”, 但是在各地发展旅游的过程中, 对生态环境和自然资源带来的毁坏和污染确实是有目共睹的。同时随着游客人数的增加, 生活垃圾和污水的处理与农村环保基础设施建设滞后之间的矛盾也日益突出, 这也是在推进生态旅游持续、健康发展中必须着力解决的问题。[7]因此要尽快实施生态旅游的专门立法, 使生态旅游的决策、规划、设计、开发、利用和旅游行为有法可依;而且要建立专门的旅游执法机构和执法队伍, 负责对旅游尤其是生态旅游进行法制宣传和执法检查, 做到有法必依。要清理整顿旅游管理队伍, 定期、系统地对管理人员进行法制、政策、旅游学、生态学、环境学、管理学方面的专门培训, 并要求旅游管理人员具备一定的素质和岗位任职条件, 以提高管理人员的专业技能和管理水平, 提高管理效益。要切实加强生态旅游的行政监管力度, 建立旅游监管机构和机制, 对管理人员的管理行为实施督查, 对旅游培训及各种资格考试实施督查, 对其他旅游从业人员的资质和行为实施督查, 控制和约束生态旅游按着规范的方向健康发展。

摘要：生态旅游是当今世界旅游业发展的重点, 也是21世纪一个极为重要的旅游经济增长点, 对当地的经济发展、农民增收以及新农村建设等都有不可忽略的积极影响。本文着重分析了浙江省景宁畲族自治县发展生态旅游的优势和挑战, 并指出了发展生态旅游应采取的对策和建议。

关键词：生态旅游,旅游产业,旅游经济

参考文献

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[6].附敏.发展乡村旅游活跃农村经济[J].当代江西, 2007

地方旅游资源优势分析 篇5

目前我们使用的地方课程教材是浙江省教育厅教研室编著的《人·自然·社会》, 内容丰富, 图文并茂, 童趣盎然。但是如何让我们的地方课程教学真正体现地方特色?如何从本土资源中寻找一些可用素材, 并活用、巧用这些素材?我们实施了利用仙都旅游资源有效开展地方课程教学的实践研究。仙都旅游资源的开发, 为我们的教学活动搭建了一个舞台, 让孩子走出学校, 走进仙都旅游, 学会与人交流, 学会体验, 学会观察, 从而了解家乡, 让我们的地方课程教学真正体现地方特色。

一、开展地方课程教学的方法和策略

1.盘点资源, 确定方向

我们通过文献分析和调查实践, 对学校的外部环境和内部环境进行了科学认真的研究, 分析了仙都旅游资源:我校地处缙云县县城西南侧, 距离国家著名AAAA级风景旅游胜地——仙都风景区仅5公里, 交通便利, 环境优美。利用仙都旅游资源开展地方课程教学具有得天独厚的条件。同时, 我校拥有一支具有开拓创新精神的教师队伍, 学校的“特色”活动开展得有声有色, 这些为开发具有本土旅游资源特色的地方课程研究奠定了坚实的基础。最终我们确定了“利用仙都旅游资源有效开展地方课程教学的研究与实践”的教学研究课题。

2.精心策划, 细化目标

(1) 常态性。我们充分利用仙都旅游资源, 实现地方课程教学常规化、常态化。在地方课程教学中加强与学生生活的联系, 拓宽学生学习的天地, 创造性地开展各种活动, 让学生在实践探索活动中关注生活、感受生活, 增强他们的学习意识, 激发他们的学习兴趣。

(2) 层次性。根据学生的年龄和年级特点, 我们把利用仙都旅游资源的教学分为低、中、高三个阶段, 制订不同层次的实施目标。如低年级配合品德与生活课开展以“热爱家乡”为主要内容的参观、访问等活动, 学生从中受到教育;中年级以调查、采访、摄影、绘画、读书、观察等形式, 让学生更深入地了解家乡;高年级开展丰富多彩的劳动实践、小导游活动和素质训练拓展等, 让学生在主动探究中全面发展。

(3) 专题性。专题活动是挖掘仙都旅游教学资源的重要形式。如在“导游”专题活动中, 指导学生走进旅行社, 与人交流, 在实践中学习旅游相关知识;在“环境保护”专题活动中, 开展仙都旅游环境保护行动, 让学生认识到保护环境是每个人义不容辞的责任。

(4) 系列性。我们根据不同年级, 确立不同要求, 纵向上逐步加深序列化, 横向上注意系列化, 把各种活动纳入一个统一的整体框架中, 达到“育德、益智、长才、出新”的目的。如把“读故事, 知历史”“寻故事, 觅足迹”“编故事, 抒情怀”纳入“仙都奇石多”系列;对今日仙都旅游的认识, 我们设计了“喜看家乡新面貌”等系列活动;“争做绿色小卫士”系列, 则是引导学生投入到为家乡建设出份力的活动中, 让教育的效果在“近”“真”“实”“小”“新”的系列活动中得到体现与落实。

(5) 差异性。正视学生的不同需要, 利用不同的资源, 设置不同的学习、运用环境, 激发每个学生的潜能, 从而实现全面发展与个性发展相结合。

3.科学规划, 落实主题

少先队开展“小导游”特色活动, 通过校外实践活动, 培养学生的交往能力, 提高学生的语言表达能力;利用仙都黄龙旅游拓展训练场地的资源, 开展培养学生协作能力的教学活动, 让他们对自我有新的认识, 让他们更有勇气面对以后生活中的挑战;开展“保护环境, 人人有责”的活动, 让学生知道环境保护要从自身做起, 并且积极向身边的人宣传环保知识。

二、开展地方课程教学的具体实践

1.利用仙都旅游资源, 开展“小导游”特色教学活动

2012年初, 我校组织学生成立“小导游”队伍。仙都旅游有着悠久的历史和优美的风景, 随着旅游的开发吸引了大批的游客。我们的“小导游”活动, 是为了将文明旅游的精神传递。通过小手牵大手的方式, 发动全社会, 做文明游客, 共同保护自然资源。同时, 活动可以帮助学生更多地了解家乡的人文景观, 激发他们热爱家乡的热情, 激励他们学习名人名家的精神, 并积极参与到家乡建设。

2.利用拓展训练场地, 开展培养协作能力教学活动

为了提高学生的团结合作意识, 增强学生的胆量和勇气, 我校组织高年级学生到风景宜人的仙都黄龙旅游素质拓展训练基地开展教学活动。训练中的每个项目都紧紧围绕“团结、互助、默契、信任、责任”展开, 目的在于提高学生的心理素质, 鼓励学生战胜恐惧心理, 学会沉着冷静。正如一位学生说道:“通过拓展训练, 我不仅锻炼了体能, 更磨炼了意志。这是一次难忘的体验, 我认识到团队的可贵, 唯有团结才能战胜一切困难。”

3.利用植物观光园, 开展科学观察教学活动

仙都旅游农业植物观光园被列为“缙云浙大科技农业示范基地”, 位于仙都景区的南部——小仙都景区, 以果园、温室大棚、休闲垂钓和观赏运动为主要景观, 种植有樱桃、蜜梨、油桃、美国提子、草莓等水果和各种各样的蔬菜。通过教师的指导, 学生观察认识植物, 同时自已动手, 掌握一些简单的栽培技术。科学、合理地利用这些资源, 并与课堂探究相结合, 对提升学生的科学素养起到了促进作用。

三、开展地方课程教学取得的成效

1.拓展学生发展的空间

利用仙都旅游资源开展地方课程教学, 丰富了地方课程资源, 延伸了学科课堂, 拓展了学生发展的空间, 使学生继承和弘扬了优秀的本土旅游文化。让学生了解仙都旅游的由来、民俗、经济、文化, 激发了学生热爱大自然、热爱家乡的美好情感, 培养了学生勇于实践、敢于创新、努力探索的精神。

2.满足学生个性发展的需求

在开展地方课程教学的过程中, 我们更多考虑的是学生到底需要什么样的知识和技能。开设的各种实践活动课程, 学生可以自主选择, 这满足了他们的多样化需求, 增强了他们学习地方课程的兴趣。

3.加强教师的课程观念

在地方课程教学实施中, 教师的教学思想观念发生了根本性的变化, 课程意识得到有效的提升。教师开始由课程的忠实的“执行者”向课程的“决策者”转变, 鼓励了教师自我发展、创新思维, 构筑了师生共同发展的平台。

4.在教学中凸现地方特色

我们在利用仙都旅游资源开展地方课程教学的过程中, 有效地提高了地方课程教育教学的质量。通过仙都旅游资源课程的开发与实施, 学校办学形成了三大特色:“仙都风景区”的小导游实践活动、“仙都黄龙拓展训练场”的素质训练活动、“农业植物观光园”的劳动教育实践活动, 受到了家长、社会的广泛好评。

地方旅游资源优势分析 篇6

一、贺州地方绿色旅游资源发展概况

贺州人杰地灵, 北宋文学家、理学家周敦颐, 南宋开禧年间的钦定状元毛自知, 明代孝穆皇太后李唐妹诞生于此, 可谓历史悠久。贺州风光旖旎, 风情醉人, 位于港澳—广州—桂林黄金旅游线上, 有姑婆山国家4A级森林公园、大桂山国家级森林公园、临贺故城、客家围屋、贺州温泉、贺州玉石林、紫云洞、碧水岩、富川风雨桥、秀水状元村、黄姚古镇等一批旅游景点和名胜古迹。近年来, 随着在贺州旅游景点作为外景拍摄的《茶是故乡浓》、《酒是故乡纯》、《围屋里的女人》、《欢乐桑田》等电影、电视连续剧的热播, 贺州秀丽的自然风光、奇异的民族风情和独特的名胜古迹, 引起了世人的瞩目。

二、贺州地方绿色旅游资源的德育价值

贺州丰富独特的地方绿色旅游资源中富含着许多重要的德育价值。他们主要是:

1. 灵山秀水富含热爱自然, 保护环境的意识

自然风光中的灵山秀水对人们道德成长的影响具有隐性、渗透的, “润物细无声”的教化特点。贺州一带属于喀斯特地貌, 到处都是青的山、绿的水。赏心悦目的自然风景是令人陶情怡情的德育资源。游客在领略大自然的秀美风光的同时, 那种热爱山水、崇尚大自然的美好情愫就会油然而生, 可以极大地增强游客热爱自然、爱护环境、保护自然的自觉意识。

姑婆山国家4A级森林公园内峰高谷深、森林茂密、动植物资源十分丰富, 集“雄、奇、秀、幽”于一体, 具有山水型和城郊型公园的特点。园里林海苍茫, 树木千姿百态, 原始森林到处长满苔藓植物, 一株株古树躯干苍劲, 千年古树依旧枝繁叶茂, 郁郁葱葱, 展现了大自然的勃勃生机。情人湖水清见底, 清波粼粼, 盛夏时节, 男女老少跃入湖里忘情戏水, 寻回了回归大自然的美妙享受。登上姑婆山顶, 观赏十里杜鹃林, 领略浩瀚林海, 白云缭绕的仙境风光, 游客又会领略到大自然的另一番美不胜收的景象。

黄姚古镇发祥于宋朝开宝年间, 四面环绕绿山, 是目前华南地区保存最完整、规模最大、最富特色的古镇。该镇曾于2005年获“中国十大最具旅游价值古城镇”称号;2007年又获“中国最值得外国人去的五十个地方”之一的殊荣。镇内山清水秀, 美景如画, 以其独特的“小桥、流水、人家”构成了人与自然的和谐统一, 成为令游客流连忘返的“梦境家园”。

2. 悠久历史灿烂文化激发游客的民族自豪感

始建于公元前111年的临贺故城是贺州历史上最古老的城址, 具有2000多年历史的临贺故城积淀了丰富的文化宝藏, 中原文化、百越文化和楚文化在这里交汇融合。现古城内还保存有寺、庙、祠、馆、观三十多座, 文人墨客留字众多。在故城外围, 遍布香花、高基、寿峰、幄头岭、蝴蝶凌、大坪岭六大古墓群。其中寿峰古墓群是迄今为止广西境内发现的唯一一处三国古墓群。1994年, 贺州市博物馆在信八二级公路建设工地现场发掘了九座古墓, 墓中发现了60余件珍贵文物, 东汉铭文四神规矩铜镜、彩陶说书俑、明代金耳环、金头钗、青花瓷器、三国文物等。这些文物是古代岭南文化极其重要的体现。故城历史脉络清楚, 延续时间长, 文化内涵丰富, 是广西已发现的西汉四大城址中唯一保存完好的历史古城。故城悠久历史灿烂文化激发了游客的民族自豪感。

3. 美丽传说教会人们学会关爱他人

姑婆山就有着这样的一段美丽传说。据说在隋末唐初, 湘桂大地发生瘴气 (瘟疫) 危害一方, 在湘、桂、粤三省交界的贺州市境内的萌渚岭南端天堂山有妙药灵芝能驱瘴气治瘟疫。中医世家后代青年阿满在未婚妻子妙虹姑娘的支持下, 婉谢父老乡亲的劝阻, 决心到豺狼虎豹出没无常的崇山峻岭天堂山悬崖腹地采集灵芝仙草。日复一日, 阿满进山后杳无音信, 其未婚妻妙虹姑娘思夫心切, 她瞒着家人, 背着干粮只身前往天堂山寻找未婚夫阿满。七天七夜过去了, 她没找到未婚夫阿满, 但却找到了成片的灵芝。她将灵芝采集回去, 配以中草药熬成汤汁让患者饮服, 患者药到病除。乡亲们万分感谢妙虹姑娘。众乡亲得救了, 但妙虹姑娘日夜思念未婚夫阿满, 终日到天堂山寻找, 并发誓找不到阿满终身不嫁。年复一年, 妙虹姑娘年纪越来越大, 当地客家人将年长未婚的女人称为姑婆, 当地人也称妙虹姑娘为姑婆。有一天乡亲们发现妙虹姑婆不见了, 就派人到天堂山寻找, 但始终没有发现妙虹姑婆的踪迹。一日, 当地一位德高望重的长者得梦:一仙者告知, 王母娘娘为妙虹姑婆采集灵芝普救苍生并痛失未婚夫而终身不嫁的感人之举所感动, 把她召至上天册封为仙姑, 请众乡亲不必再寻找妙虹姑婆。众乡亲为怀念妙虹姑婆, 决定把天堂山改名为姑婆山。姑婆山因此在湘桂粤三省得名。为纪念妙虹姑婆众乡亲于唐朝万历年间在湖南江华与广西贺州交界处的天堂山 (姑婆山) 山麈修建一座仙姑庙, 以供仰拜, 祈求仙姑保佑一方平安。

今天当游客再登上一百零八个台阶来到仙姑庙前聆听导游娓娓道来仙姑在崇山竣岭采集妙药灵芝驱瘴气治瘟疫, 拯救众生的美丽传说时, 这段美丽的传说仍然对游客学会关爱他人具有潜移默化的教育价值。

4. 缅怀革命烈士事迹弘扬爱国主义

荣获“中国十大最具旅游价值古城镇”殊荣的黄姚古镇, 在20世纪40年代曾经是中共广西省工委的所在地。1944年冬天, 日本大举入侵广西, 桂林沦陷, 原驻在桂林的中共广西省工委在钱兴书记的领导下被迫迁往农村, 辗转反复于1945年迁到黄姚古镇, 以宝珠观做隐蔽继续开展革命工作。当时随省工委疏散到黄姚古镇的还有何香凝、欧阳予倩、千家驹、张锡昌等大批文化知名人士。省工委机关驻黄姚期间, 领导全省党组织和党员坚决贯彻执行党中央的指示, 继续坚持和发展斗争, 广泛建立爱国统一战线。在中共广西省工委的领导下, 他们筹办黄姚中学, 出版《广西日报》 (昭平版) , 印刷进步民主杂志, 举办各种民主讲座。尤其是, 一些文化知名人士亲自登上学校讲坛向师生民众宣传抗日民主思想, 极大地鼓舞了人们反内战、反独裁, 争取抗战胜利和早日实现和平的士气, 为中国革命的胜利和中华人民共和国的诞生作出了巨大的贡献。

三、地方绿色旅游资源的德育价值实现的途径

开发地方绿色旅游资源需要大量的资金投入, 政府必须加大投资力度。旅游开发力度的加大, 旅游景点的丰富, 旅游设施的完善和旅游竞争能力的提高都需要政府大量的资金投入。在广西2008上半年旅游投资中, 贺州市投资额6.44亿元, 在全广西排在第四位, 已经取得了很大的成绩。贺州拥有得天独厚的地理位置和自然资源, 有着丰富的旅游资源和游客资源, 加大投资进一步搞好旅游景区景点开发、休闲度假设施建设、历史和民族文化展示、星级酒店建设、旅游线路开发、旅游公共服务设施以及地方旅游资源品牌的打造等, 进一步开发地方绿色旅游资源, 扩大影响。

2. 学校要加强对学生进行地方绿色旅游资源中的德育教育

学校在地方绿色旅游资源中的德育价值的实现中具有不可忽视的作用。首先, 学校要进一步挖掘地方绿色旅游资源中的德育价值, 把那些富含德育价值的历史古迹、民间传说、文化名人、革命英烈编进乡土教材, 让这些德育知识进课堂、进头脑。其次, 学校要和地方旅游部门建立联系点, 在一些景点开辟更多的生态教育基地和爱国主义教育基地等, 让学生经常亲身体会地方绿色旅游资源中的德育知识, 其实道德教育就是生活教育。只有这样学生才能把习得的德育知识, 通过自己的生活内化为自己良好的行为习惯。

3. 景区要加强地方绿色旅游资源管理, 深挖景点文化内涵

景区要加强地方绿色旅游资源管理, 深挖景点文化内涵。首先, 景区要遵循“严格保护, 统一管理, 合理开发, 永续利用”的原则, 加强对景区旅游资源与周边生态环境的保护与开发工作。特别对一些爱国主义教育基地的开发和管理, 一定要尊重革命历史, 保护好真实的革命历史遗存, 否则就会引起游客的反感, 使教育的价值大打折扣。其次, 大力引进具备旅游管理和旅游专门知识的人才, 提高旅游服务水平。最后, 要深挖地方绿色旅游资源的文化内涵, 提高地方绿色旅游资源的文化品位, 使游客在领略祖国秀美山河的同时, 受到文化的熏陶和教育。

4. 要发挥传媒的作用, 提高地方绿色旅游资源的知名度

在信息网络化时代, 积极发挥传媒的作用, 对地方绿色旅游资源进行有效的宣传, 是提高地方绿色旅游资源的知名度的重要途径。利用电视宣传、书籍、网络和报刊杂志以及其他各类现代化的通讯信息渠道, 加大对地方绿色旅游资源的特色宣传的力度, 打破地方绿色旅游资源“养在深闺人未识”的局面。姑婆山国家4A级森林公园知名度的提高就得益于《茶是故乡浓》、《酒是故乡纯》两部电视剧的在此地的拍摄, 在内地的很多人不知道有姑婆山国家森林公园, 但在香港和广东就有很多人了解, 每逢节假日香港和广东的游客就会慕名而来, 好不热闹。电视剧《围屋里的女人》的热播使贺州的莲塘客家围屋名声大振。可以看出, 在信息化网络化的时代, 与传媒等相关领域的结合日益紧密, 旅游业的关联带动作用日益显现。

总之, 中国国土辽阔, 地域各异, 各地大都拥有各自独特的地方绿色旅游资源, 其中均蕴藏着丰富的德育价值, 充分发挥政府、学校、景区和传媒“四位一体”的开发模式是更好地实现地方绿色旅游资源德育价值的重要途径。这对加强少数民族地区思想政治教育特色研究大有裨益。

摘要：地方绿色旅游资源中蕴藏着大量的德育资源, 对人们的道德成长有潜移默化的影响。贺州地处广西东部, 位于湘粤桂三省交界, 是个多民族的聚集区, 该地区拥有丰富的、得天独厚的绿色旅游资源, 其中蕴涵着丰富独特的德育资源。更好地挖掘它们的德育资源, 采用“四位一体”的模式实现其德育价值, 对加强少数民族地区思想政治教育特色研究有着重要意义。

地方旅游资源优势分析 篇7

1 旅游文化外宣翻译现状

1.1 旅游产业外宣翻译

虽然我国对旅游外宣资料的英译越来越重视, 但是当前旅游外宣资料的英文翻译中还是存在很多的问题, 语言翻译上对文化的误解、用词不当、语法等错误, 使得旅游外宣资料的翻译很难准确地、完整地传递旅游信息, 翻译质量低, 有的翻译甚至是背道而驰的, 这也就直接造成了大部分游客对我国各个旅游景点出现了认知上的错误, 使得景点的形象受损, 同时也失去了景区对游客的吸引力。

其实很多错误跟文化是有很大关系的, 翻译人员在英译汉化的过程中并没有真正地去考虑英语与汉语之间存在的差距, 所以我们要及时采取方式方法, 以进一步提高英译翻译的质量, 尽量避免上述问题再次发生。对于不同国家的文化礼仪、信仰, 翻译人员都要有一个详细的了解, 这样才能够从社会发展的角度去翻译英文资料, 才能真正吸引外国游客到我国来旅游, 实现我国旅游产业的真实发展目标。

1.2 文化产业外宣翻译的研究

文化产业的发展是随着社会经济的发展而发展的, 随着我国国际地位的不断提高, 怎样更好地发展中国文化、展现中国文化、体现中国文化的文化特征也就成为了值得思考的问题。文化是一个国家发展的特有产物, 同时也是在展现一个国家的发展状态及成果, 因此, 文化外宣作为一个国家发展的重要组成部分, 对国家形象的促进有着极其重要的作用, 对于树立我国的形象也是有帮助的, 我们可以通过传播文化理念和相关文化知识, 使其他国家的人们更好地了解中国, 提升我国在国际上的文化地位, 而文化的外宣翻译工作也就成为了一项非常重要的任务。文化外宣的目的是为了让其他国家更好地了解中国, 通过多年的文化外宣工作, 很多国家对我国都有了一个全面的了解, 并且对我国的文化产生了兴趣, 那么怎样才能够更加详细地了解我国的文化呢?旅游也就成为了国外人了解我国文化的首选。

文化外宣还能够进一步增强我国的软实力, 这里所说的软实力主要包括国际规则的能力、文化吸引力以及政治价值观吸引力, 现阶段我们所处的社会是一个和谐的社会, 一个国家的硬实力都是有目共睹的, 社会是在一个和谐公正的环境当中发展的, 而和谐发展的基础靠什么, 要靠软实力来实现, 一个国家的软实力对于国家的经济政治发展都起着决定性的作用。在软实力中, 文化实力是一个非常重要的组成部分, 国家与国家之间的交流, 除了商贸往来, 还有文化交流, 比如中国与韩国之间建立的中韩文化节, 中国风在韩国非常受欢迎, 而韩流也被中国人所追从, 这就是文化的力量, 文化交流也能够在很大程度上促进国家与国家之间的友好往来, 促进两国发展。

但是需要注意的是, 我国大部分城市和地区的文化产业外宣翻译中还是存在很大问题, 翻译质量整体水平不高、文化翻译人才紧缺、翻译人员的翻译水平各有高低。

2 网络旅游文化外宣

网络旅游文化外宣主要表现在交互性、开放性和融合性, 交互性是指网络宣传有别于传统的媒体宣传, 它可以通过网络信息来实现互动。而开放性则是指网络不但可以帮助人们搜索相关的旅游信息, 还可以及时了解社会文化之间存在的差异。融合性主要是指网络将文字、图像、声音等信息有机的整合在一起, 使旅游文化外宣可以更加生动, 受众可以接受到更多的旅游信息。网络旅游文化外宣更好地推动了我国旅游文化外宣翻译的发展。

3 结语

通过对旅游文化外宣翻译的分析我们发现, 当前我国大部分地区的旅游文化外宣翻译还是存在很多问题, 这些问题如果只依靠传统媒体是根本解决不了的, 只有利用当前的网络资源优势, 开发地方的旅游交流推广平台, 并对旅游文化外宣资源进行有机整合, 这样才能够进一步推进我国旅游文化外宣翻译的良性发展。

摘要：旅游是文化的重要载体, 旅游与文化之间是密不可分的, 旅游文化外宣翻译逐渐成为了重点发展的区域, 而我国当前各地方的旅游文化翻译中却存在诸多问题, 通过分析如何高效利用网络整合优势, 以进一步推进地方旅游文化外宣翻译的发展。

关键词：网络整合,旅游文化,外宣翻译

参考文献

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地方旅游资源优势分析 篇8

一、服务设计教学

服务设计教学是把服务作为教学设计对象,是教育的联盟和共建,并不是工具的呈现,而是一种思想和主意,服务设计是价值与文化导向的一场宣言。地方高校转型发展是一种趋势,在这种趋势下,“服务设计”教学研究,是适应时代发展的要求。设计领域开始出现交叉点和新概念,是遵循社会人才培养的规律,能克服高校教育模式中艺术设计理论与实践的脱离。清华美院王国胜教授曾在关于服务设计知识结构的思考中提出,服务设计包括有“理论与课题训练、教学内容与目标、课程结构设置、输出与形式”。服务在国内还包括公共服务领域和高校服务领域等方向,是从设计的角度出发,是思维与实践的跨越,包含商业竞争的角度、提供业务竞争的能力和服务的多元化。

二、高校在地方旅游资源下黄姚古镇品牌形象的服务设计教学规划

地方高校转型发展下的“服务设计”教学研究,是在实践教学领域中突破创新,教学应以实践为指导,而未来的设计将是以人为本,而不是技术导向,有利于在社会创新型人才培养中建立起良好的艺术教育平台。品牌设计中产品、产品包装、形象设计、APP等相关专业领域课程。

高校在地方优势资源的黄姚古镇旅游景区中对服务设计教学课程的设置,各院校的构建和发展体系,机构培训和跨院校学习;学院和学院之间、学院和企业之间的合作模式;活动环节的促成及安排;各信息资源的共享。首先,要有针对性的培养应用型实践性人才,在专业课程中注重知识与实践的关系,并以实践性为培养目标的应用型人才培养。其次,通过新科技、新视觉等多种旅游文化形式的整合,使当地旅游文化更具有民族性和时代感,更趋多元化,是保护和建立本土旅游文化品牌的可持续发展之路,是构建社会主义和谐社会和保障地方经济的发展;是角度上创新和服务上更新,力求以科学的研究方法指导实践,以实践来检验真理。

三、黄姚古镇地方旅游中服务设计教学的视觉语言研究

服务设计是课程与设计之间,价值主张与价值定位主张之间,无论是从商业还是课程都应体现出价值,通过载体来创新,在案例中思考,从洞察到设计,有包含设计管理、服务体系和交互设计等相关课程,不同专业的面向点不同,角度不同、重点不同,其管理专业的学生可以上设计课程,设计专业的学生也可以上管理课程。

1、黄姚古镇地方旅游的服务设计视觉语言

服务本身就是一种产品,从产品的设计延伸到服务体系中。服务设计视觉导向系统是通过视觉语言形象,同时包括以服务设计为主体的教育和具备产品设计商业计划书的能力,品牌形象设计、产品包装设计、创意装饰艺术设计三大课程。三门课程是高校艺术设计专业中的主干课程,也是成品和精品课程。课程的实践性强,应用性广,是考察学生从市场调查与分析,整体规划与设计制作,市场营销与推广的系列化应用型人才的衡量标准。能作为旅游服务、旅游产品及旅游开发,使本土文化资源优势转化为市场经济发展,在创新产业的品牌创建能直接为当地市场服务,能提供为设计创意的标准化生产、产业的附加、开发衍生产品和延伸产业带来一系列价值。

2、黄姚古镇地方旅游的服务设计视觉语言特征

“品牌”是一个综合性的概念。品牌属于产品,同时品牌又高于产品。站在旅游供给的角度,旅游品牌是一种与其它竞争对手相比提供了特殊“卖点”的旅游产品;而对于旅游消费者来说,品牌价值是通过特殊“买点”体现出来的,只有“卖点”和“买点”的契合,旅游产品才能塑造成旅游者心目中的品牌[1]。服务设计中的品牌形象,是围绕“黄姚古镇旅游形象品牌设计案例”这一课题,有针对性的让学生对地方旅游做出整体规划的品牌形象设计,通过新科技、新视觉等多种旅游文化形式的整合表达和形象诉求,使具有民族性和时代感的地方文化特色旅游,更趋标准化和多元化,是保护和建立本土旅游文化品牌的可持续发展之路;其产品包装设计,是对地方特色产品的个性包装,使本土文化资源被外界市场所认可的最好表达方式,使本土文化资源优势转化为市场经济发展的需求保障;其三的创意装饰艺术设计,是一门实践性操作性极强的一门专业学科创意装饰艺术设计突出的是创意,作品一般以多种装饰材料和设计风格来完成,即有实用价值也有欣赏价值,适合于旅游商品、旅游纪念品和工艺品。无论是哪项作为侧重点,其核心是把服务作为产品来对待,达到其效益、追求其形式与变化、保障其售后服务和满足其心理需求。

3、地方高校在黄姚古镇旅游景区的服务设计教学意义

服务设计作为一门新兴的设计学科,在世界众多设计院校开设了相关课程,它融合了设计学、商学、心理学等学科理论。具有理论和实践意义[1]。地方高校围绕黄姚古镇旅游景区作服务设计实践项目,形成思维角度研究的理论体系,理论研究的落脚地在于对实践方向的把握以及实践过程的指导,在专业化的分工上使各自领域的发展程度和深度上,强调各专业间的交叉性和思维上的扩散性,强调在跨界下的思维创新是服务设计视觉传播的多元性发展,是设计思维的维度、深度及广度上的拓宽,赋予了品牌是立体感和纵深感,开启了全球视觉营销的新篇章,带动了视觉传播、营销、服务等相关领域的共赢发展。

摘要：任何设计都离不开对象是谁,取决于谁在用它。如服务设计一样,围绕是什么和为谁做,如何做和为什么这样做等系列问题这一项目的展开、实施与落地。服务设计教学是教育的开放发展,是政府、企业和学校间的互动,而“服务设计”为人们搭建了人类体验的环境,能够满足人的需求、人的诉求。

关键词：地方高校,服务设计教学,黄姚古镇

参考文献

[1]张志宏.陈洪波.《广西特色旅游品牌化战略研究》[J].法制与经济.2014.03.

地方旅游资源优势分析 篇9

一、衡阳湖湘文化生态资源开发的S W O T分析

1、优势

1.1 生态资源内涵丰富

衡阳背靠“五岳独秀”的南岳衡山, 因位于衡山之南而得名。衡阳融名山、名水、名城为一体, 是一座天然的生态之城。衡阳是集山水洲城于一体的风景明珠和交通要塞, 有五岳独秀的天下名山 (衡山) 、大雁回留的湖湘名城、气候宜人的自然环境, 是宜游宜居的生态城市。是难得一见的生态福地。衡阳钟灵毓秀的山水和源远流长的文化, 令海内外尤其是东南亚游客流连忘返, 衡阳旅游已成为“东南亚大靠山, 粤港澳休闲地”。2007年衡阳被亚太旅游联合会和国际旅游商协会评为“中国最具吸引力的二十个旅游城市”之一, 2005年南岳被《环球游报》等36家强势媒体评为“外国人最向往的50个地方”之一, 今年, 南岳有望作为泰山的扩张项目被中国世界遺产委员会推荐通过联合国世界自然与文化遗产评定。湘江、耒水、蒸水三江穿城而过, 并在城区汇聚, 形成了独具特色的三江六岸风光带。勤劳智慧的衡阳人民世世代代在这里繁衍生息, 伴江而居, 以自己独特的生产、生活方式创造了独具特色的湘楚文明。这种文明在中华民族文明史上书写了辉煌的篇章。神农创耒、大禹治水、祝融取火、帝喾兴兵、蔡伦造纸处处留下湖湘文化发源地的印记。衡阳是一座具有三千年文明史的湖湘文化名城, 素有“寰中佳丽”、“文明奥区”之称。衡阳作为湖湘文化重地, 文化生态资源种类繁多。

1.1.1 历史文化

衡阳市历史文化包括书院文化、名人文化、抗战文化等。衡阳市历史悠久, 人文兴旺, 是蔡伦发明造纸术的地方, 是明末清初伟大思想家王船山的故乡。这里孕育了蔡伦、刘巴、王船山、彭玉麟、夏明翰、罗荣桓、骆夫、琼瑶等古今发明家、思想家、军事家、革命家和作家, 并留下了大量历史文化遗存、革命历史纪念物和名人故居。主要历史文化遗存有:石鼓书院、蔡侯祠与蔡伦墓、杜甫墓和杜甫祠及杜甫书院、王船山故居 (故居有三:败叶庐、观生居和湘西草堂) 、禹王碑、西周铜俑钟、夏明翰故居、罗荣桓故居、毛泽建烈士墓、欧阳海烈士墓、南岳忠烈祠、湘南学联、岳北农工会旧址、龙山文化遗址, 商周文化遗址、春秋战国时期的青铜兵器等。这些历史遗存见证了衡阳市深厚的文化底蕴, 在现代旅游最具开发潜力的“体验式旅游”, 它可以给人们以深刻的心灵体验、灵魂洗礼和人生思考, 缅怀先贤, 感悟真知, 熏陶身心。

1.1.2 宗教文化

衡阳市的宗教文化遗迹除了回雁峰的雁峰寺、岐山灵瑞寺外, 更多的集中在南岳。南岳积淀深厚的宗教文化、民俗文化、儒家文化历经千年不衰, 这众多文化的精萃, 融宗教文化与民俗文化于一体, 是我国南方重要的宗教文化活动中心。南岳大庙是我国五岳庙中规模最大, 总体布局最完美的建筑群, 而大庙佛道共存的格局在国内外更属罕见。衡阳市的一些少数民族也有民族宗教信仰, 如衡阳市1300多回族、维吾尔族的群众, 绝大多数保持本民族的清真饮食等风俗习惯, 大部分人信奉伊斯兰教。

1.1.3 民俗文化

衡阳市属于少数民族散杂居地区, 少数民族成分多达50个, 常宁塔山瑶族自治乡是瑶族集中区, 其他少数民族多分散分布。主要的少数民族有瑶族、苗族、土家族、蒙古族、壮族、回族、侗族、满族、彝族和布依族。各民族形成了风格迥异、类型多样的民俗文化, 如各具特色的民族传统风情、节日、服饰、饮食习惯等。衡阳市多姿多彩的民俗文化主要包括以下几个方面:民间歌谣、民间舞蹈、民间工艺美术、地方戏剧曲艺、各种民俗风情和饮食文化。地方戏剧曲艺有祁剧、湘剧、花鼓戏、皮影戏和渔鼓等, 是衡阳民俗文化中的瑰宝。

1.1.4 大雁文化等新文化

在利用历史文化、宗教文化和民俗文化进行经营的过程中, 又会派生出特色旅游品牌文化。衡阳市的回雁峰乃南岳七十二峰之首峰, 相传“北雁南飞, 至此歇翅停回”, 故衡阳又雅称“雁城”。唐代大诗人王勃的《滕王阁序》曾有“雁阵惊寒, 声断衡阳之浦”的诗句, 宋代词人范仲淹有“衡阳雁去无留意”的诗句, 这些都给人深远的意境。衡阳市的湘剧, 祁东的渔鼓、祁剧, 常宁的雕刻、版画, 衡东的花鼓、剪纸, 衡山的皮影、乐器加工, 衡南的七巧龙、杂技等等特色文化, 衡东“土菜文化”、常宁西江漂流等。

1.2 独特的区位优势

衡阳是湖南第二大城市, 湘南重镇, 现有9条高速公路、高速铁路从这里经过, 区位优势十分明显, 这也形成了衡阳人通达, 包容的性格。衡阳自古以来就是商贾云集, 通江达海的交通要塞。我国最早的人工运河——灵渠就是用来联系长江流域和珠江流域两大水系的交通要道。衡阳属于3+5城市群的范畴, 环境友好型、资源节约型的生态城市定位将更有利于衡阳建设良好的生态, 衡阳是长株潭城市经济圈的后花园, 又是珠江经济圈的后花园, 泛珠无障碍旅游网络的形成, 将更增加了这个湘南旅游黄金的中心的位置的重要性。

1.3 比较高的认知度

2005年, 湖南省旅游局委托中山大学对湖南的旅游作总体规划, 在做这一规划时, 中山大学对湖南省外人士做了一项“湖南旅游产品认知度”的调查, 调查的结果让人非常意外, 对省外人士而言, 认知度最高的不是张家界, 也不是洞庭湖, 而是湖湘文化!认知度达39%。湖湘文化将是一个具有巨大市场潜力的旅游品牌。湖湘文化与衡阳有着千丝万缕的联系。

2、劣势

2.1 对开发文化旅游资源的重要性认识不够

在过去很长一段时间里, 这座秀丽的山水洲城, “养在深闺人未识”, 湮没于纷纷扰扰之中。这些年来, 衡阳一直没有找准自己的位置, 先后提出过“工业兴市”“农业强市”的发展策略, 但都没有奏效。衡阳座拥丰富的文化生态资源, 却陷入身在宝山不识宝的尴尬境地。曾几何时, 衡阳依托南岳衡山丰富的旅游资源, 在旅游开发上还算小有作为, 但是随着交通条件的改善, 长沙、湘潭都可进入南岳衡山, 衡阳的这一区位优势正在丧失。衡阳慢慢地迷失了自我。

2.2 生态资源破坏严重

对南岳的过度开发使南岳的商业味、宗教味过分浓厚, 衡阳城区一些有特色的景点得不到有效的开发和利用, 甚至遭到了破坏, 老衡阳八景已经荡然无存。南岳第一峰已被周边高大的建筑掩盖了, 不复有眺望的功能, 平沙落雁原是大雁南来, 因湘江水边而憇的一种田园牧歌式的生活情调, 是都市人放松心情的悠然的生活方式, 现在只有象征性的一堆黄沙, 也没有什么雁来, 由于各区县没有整合力量, 集中力量开发和利用有限的旅游资源, 城区及周边的旅游景点小而分散, 形不成精品, 更未能梳理和表现属于自己的文化。没有文化, 就没有主线, 便没有灵魂, 千年古城衡阳, 失去了往昔的韵味。

2.3 开发水平低

城市中心区没有形成黄金旅游线路, 没有把景区连结成线。由于没有大笔投资, 旅游的六大基本要素:吃、住、行、游、购、乐还不健全, 休闲、购物、娱乐的场地还非常有限。

3、机遇

当今世界, 旅游业已成为发展最为迅速的行业, 每年以30%的速度增长着, 成为名符其实的无烟工业和朝阳产业, 以旅游为代表的文化产业的兴起不但改变着东西方人的生活观念和方式, 而且已经影响到全球经济, 成为发达国家举足轻重的国民经济支柱产业和新的增长点。“近二十年来, 历届日本政府都把发展文化产业作为一项基本国策, 1995年, 日本文化政策推进会议发表重要报告《新文化立国:关于振兴文化的几个重要策略》, 提出了21世纪‘文化立国’的战略方针。”“在世纪之交, 为知识经济所推动的全球化发展已经进入‘后工业时代’, 在以美国为代表的‘新经济’发展趋势的影响下, 世界各国各地区都已经把文化产业作为国家发展战略的主干之一。可以说发展文化产业, 有意识地采取相应政策, 使得文化发展与经济建设同步, 已经成为一种潮流和大势。”思想是行动的指南, 湖南省委在“十一五”规划中明确提出了文化强省的目标, 提出了“文化就是经济, 经济就是文化”的观点, 各地政府已经认识到文化产业在GDP中的重要性。因此, 充分利用和挖掘衡阳丰富的文化生态资源, 发展文化旅游经济, 大力发展衡阳文化休闲产业, 形成一定的规模, 形成完整的文化产业链, 以此来带动衡阳的产业升级, 以适应长株潭两型社会建设的主旋律, 加入到长株潭经济圈, 以充分利用环珠江经济对我市的辐射和拉动作用, 实现衡阳经济更快更好发展。

4、挑战

4.1 人才极度缺乏

旅游业的竞争归根结蒂是人才的竞争, 长株潭文化生态建设已是风生水起, 衡阳的生态文化建设规划人才不多, 档次也不高。艺术设计人才, 文化创意研究人才紧缺, 城建设规划还没有把文化建设考虑进去。

4.2 周边文化资源的开发

湖湘文化生态资源不是衡阳所独有, 非物质文化遗产的开发具有不可重复性, 一旦被开发就会失去这一宝贵的资源。衡阳名人名山等名胜资源众多, 如不及时开发就会失去这一优势。

二、衡阳湖湘文化生态资源开发与利用

1、湖湘文化:衡阳城市之魂

“生态学研究生物与环境的辩证统一关系, 同时也研究人类与环境的辩证统一关系。用生态学的思维方式来思考, 文化即是人类对所处环境的一种社会生态适应。”“作为社会的人, 人以不同的生产方式、生活方式, 以自己创造的所为物质财富和精神财富, 来实现对环境的社会生态适应, 从而形成了由自然文化、民族文化和科学文化三个层次组成的宏大的文化体系。”衡阳的湖湘文化遗迹, 可谓蔚为壮观。天下书院湖南为首, 湖南书院衡阳为首, 衡阳所保留的宋兴四大书院之首的石鼓书院, 比岳麓书院早100年, 是湖湘文化的标志性景观, 史上兴盛的一座座书院, 是一座座文化的丰碑, 正是湖湘学派诞生之孕, 此外, 湖湘文化的三座高峰在衡阳都留有遗迹和景观, 第一座高峰为宋代理学大师周敦颐, 堪称湖湘文化之灵;《爱莲说》可以说是周敦颐自身修养的写照, 湖南是芙蓉之国, 衡阳则是莲花之乡, 衡阳八景就有“西湖夜放白莲花”, 可见衡阳人对莲花的喜爱。第二座为被誉为“东西哲学史上最耀眼的星座”王船山堪称湖湘文化之魂;第三座高峰为以曾国藩为代表的堂堂湘军, 堪称湖湘文化之魄;曾国藩, 左宗棠, 彭玉麟与衡阳都有着割舍不了的渊源。“知行合一、敢为人先、胸怀天下、经世至用、实事求是”这是湖湘文化的精髓, 这一个个不朽的历史人物是衡阳这座千年古城的灵魂和风骨。还有铮铮衡阳抗战, 堪称湖湘文化之胆;烈烈红色运动, 堪称湖湘文化之脊;衡阳要抢打湖湘文化牌, 必须从两个方面入手:一是对湖湘文化景观景点进行抢救和雕琢, 另一方面是对湖湘文化的内涵进行挖掘和提炼, 石鼓书院, 南岳第一峰, 陆家新屋等与湖湘文化相关的景点都要恢复其巍巍大观。

衡阳是一个有历史精神、文化积淀, 地域特色鲜明的城市;是一个有魅力、有内涵、有韵味、有灵气、有骨气的城市。衡阳人在这一点是能够认同的, 也是他们引以为自豪的地方。这种认同和归属感往往是一种文明成熟并得以延续的重要标志。最近, 由衡阳师范学院首倡的“湘水明珠”论坛, 就得到了衡阳人民的热捧, 这也是弘扬衡阳湖湘文化精神的一次成功的尝试。

2、衡阳旅游:两翼齐飞

2007年9月6-18日, 南岳衡山国际寿文化节暨衡阳湖湘文化旅游节隆重举办, 全国200多家新闻媒体、100多家大旅游商集聚衡阳, “雁城 (衡阳) ”作为湖湘文化旅游名城与中国健康旅游第一山“寿岳衡山”一道在全国引起良好的反响, 这一节会的成功举办, 让 (衡阳) 湖湘文化名城这一品牌, 一举在全国打响, 经过一系列的策划与营销, 衡阳作为湖湘文化的代表城市和经典城市的概念, 已得到社会各界的广泛认可。重塑“湖湘文化”品牌, 无疑丰富了衡阳旅游的内涵, 更为重要的是, 将帮助衡阳旅游走出“南岳衡山一枝独秀”的单一格局, 为衡阳旅游的扩张提供发展空间。衡阳旅游现已手握两大品牌, 一个是以南岳为代表的“中华寿岳”, 另一个是以湖湘文化为内涵的“雁城衡阳”一家是宗教特色山岳型千年“老字号”, 一家是地域文化血统纯正的城市旅游“新贵”。但这些丰富的优秀文化资源还要慢慢地转化为旅游经济资源, 才能充分发挥其功能。

一直以来衡阳都试图利用南岳衡山的辐射力, 刺激地区旅游的发展, 但一直未能如愿, 原因固然复杂, 但从文化的角度分析, 根本原因在于以“寿文化”和“宗教文化”为主体的南岳旅游, 很难将衡阳城区的景点融为一体, 造成衡阳旅游南岳一枝独秀的格局, 其它景点都做不起来, 衡阳只有南岳一家五星级景区, 四星级景区几乎没有, 这就是对南岳过分依赖的结果。这就是说, 衡阳城区的旅游需要自己的文化诉求, 湖湘文化, 正是符合衡阳城区的旅游文化, 正是这样一种底蕴深厚的文化, 形成了一条主线, 将衡阳城区的旅游景点囊括、串接。而湖湘文化, 是流淌在衡阳人民血液中的文化, 衡阳的自明清以来形成的衡阳八大景观, 就是以水为线, 以江为媒的文化盛景。体现出深厚的江南水乡特色。过去, 衡阳城区的景点虽多, 但各自为政, 不成气候, 缺乏一条文化主线。假如石鼓书院不是处在三江交汇处, 没有湖湘文化的滋润, 那就只能是一堆不为人看重的石头, 假如陆家新屋割裂了湖湘文化, 就只有考古价值, 南岳第一峰如果背离了湖湘文化就只能是一个普通的城市公园。目前, 以湖湘文化为线, 衡阳已开发了石鼓书院等9个景点, 形成了多条城区一日游线路, 但是还没有一条叫得响的线路。这也是衡阳旅游的软肋。各县市区也以湖湘文化为依托, 开发了一批景点, 但是由于缺乏统一的规划, 没有形成气候, 没有形成品牌。事实上, 经过2007年9月湖湘文化旅游节的大力推介之后, 衡阳的湖湘文化品牌已经开始显示魅力, 最直接的表现是不少游客在游览南岳之后, 开始向城区流动。2008年在遭受特大的冰雪灾害之后, 春节、黄金周中, 衡阳城区各旅游景点的门票收入呈快速增长的态势, 城区8个门票景点接待游客达12万人次, 比去年同期增长38%, 2008年4月12日, 衡阳市区的湖湘文化旅游景点就迎来了浙江义乌1090人的大型旅游专列。但这些景点的门票收入还微不足道, 仅仅是个开局。自2005年衡阳实施“创建中国优秀旅游城市”之后, 衡阳形成了“以大雁为符号, 以湖湘文化为主旨, 以生态福地、文化重地、宗教圣地、风物宝地为内涵, 以东南亚大靠山, 粤港澳休闲地”为特色, 以“心愿之旅, 南岳衡山”, 和“湖湘名邑, 雁城衡阳”为愿景的“寿岳 (衡山) ·雁城衡阳”新格局。

3、打造衡阳旅游文化经济圈

旅游改变一座城市。衡阳旅游的最大问题是没有形成一个长期固定的旅游文化娱乐圈, 并在这个基础上构筑核心商圈。衡阳要依托三江六岸风光带, 从白沙洲经回雁峰公园到石鼓公园, 再溯耒河而上, 再利用金甲岭曲水回流的有利地形, 构筑水上休闲风光带, 把衡阳打造成东方威尼斯。还可向南连结江口鸟岛, 常宁天堂山。

4、改造生态环境, 打造南国魅力之都

利用衡阳创建中国优秀旅游城市的大好时机, 改善生态环境, 其实创建中国优秀旅游城市的过程就是衡阳提升城市竞争力的过程。

旅游有六大基本要素:吃、住、行、游、购、乐。湘菜是中华饮食文化的一朵奇葩, 近年来, 衡阳人民勇于创新, 把湘菜文化发挥得淋漓尽致。衡东土菜异军突起, 成为衡阳人民引以为自豪的菜肴, 衡阳美食, 已成为衡阳旅游的新王牌。

目前衡阳拥有华天集团、康年国际大酒店等全国知名餐饮企业, 培育了以神龙大酒店、雁城宾馆、林隐大酒店、衡东味美思等年销售额上千万元的餐品牌企业40余家, 形成了档次齐全、经营风格多样的餐饮格局。

在“住”和“娱”方面, 一批星级酒店、酒吧、娱乐城雨后春笋般涌现, 全市共有星级宾馆36家, 其中4星级宾馆4家, 三星级7家, 开业待评五星级1家, 四星级2家, 在建五星级1家, 四星级2家, 以红旗大剧院、神龙大酒店、世纪钱柜、39度为代表的娱乐休闲企业, 正努力打造湘南娱乐休闲之都。

在“行”方面, 武广高速铁路、京珠高速、衡昆高速公铁路四通八达, 水路交通通江达海, 衡阳一小时经济圈已悄然形成。

在“购”方面, 衡阳曾经是西南门户, 湖南最重要的消费城市, 购买力非常强劲, 衡阳应发挥区位优势, 搭建了一个便利的商业平台, 特别是在购物环境的舒适度上下功夫, 打造商业旗舰, 营造商业购物天堂。在商业物流上下功夫, 不光卖衡阳的品牌, 还要卖世界品牌。

用旅游六要素的提升, 带动衡阳城市影响力、集聚力、竞争力、知名度、好客度和美誉度的提升。北大青鸟投资10亿元提升南岳景区, 已到位1.3亿;岣嵝峰景区继珠海御温泉投资5000万元开发龙井温泉开工后, 衡阳山水情旅行社以9980万元的价格转让50年经营权, 现正在抓紧景区的改造建设, 北京金龙投资公司投资3亿元打造九观湖景区, 已到位2000万元, “南国盐海”“湘军大营”、“东洲岛”、“雨母山”、“南岳后山”、“庙前古民居”、“江口鸟洲”等重点旅游项目, 合作洽谈正在进行中。巨额资金的投入, 大项目的启动游客数量的飙升, 统计显示, 近几年来, 衡阳的旅游经济, 每年都以近20%的速度递增, 2006年与2003年相比, 国内游客人数由370万人次增长到690万人次, 增长96%;入境游客人数由5万人次增长到15.5万人次, 净增长205%, 旅游门票收入由0.8亿元增长到2亿元, 增长150%, 旅游创汇收入由700万美元增长到3200万美元, 增长330%, 旅游总收入由22亿元增长到33亿元, 增长50%, 旅游业总收入已占全市GDP的5.37%, 衡阳市的四星级酒店运行水平全部为“一类”以上, 在新版的湖南旅游规划中, 衡阳将与长沙、张家界一起成为湖南省三大旅游集散地城市和三个主要目的地城市。衡阳将围绕实现成功创建全球首批是中国旅游目的地城市和打造湖湘文化名城, 突出旅游交通连线, 旅游景区创A, 旅游城市营销, 完善旅游产业链, 实现由旅游资大市向旅游产业大市转化。衡阳要在经济上腾飞, 必须依托丰富的文化生态资源, 明确旅游定位, 走“旅游兴市”之路, 充分发掘、依托湖湘文化这个品牌, 精心培育, 打造城市形象, 把衡阳创成“江南水乡”、“文化之都”, “南国魅力之都”, 创造成生态宜居城市形象。

参考文献

[1]、周鸿, 生态文化与生态文化建设

[2]、刘旭《湖湘文化概论》.

[3]、中外文化产业竞争力差异比较http:www.jschina.com.cn

[4]、周松秀旅游无形资产开发利用研究——以湖南省衡阳市为例[J]衡阳师范学院学报,

[5]、谭崇恩.衡阳地域文化资源的开发与利用[J].衡阳师范学院学报, 2003, (2) :58-61.