传统色彩食品包装设计

传统色彩食品包装设计（共11篇）

传统色彩食品包装设计 篇1

千变万化的自然界是一个真正的色彩世界, 借助于色彩, 人们由表及里、由浅入深地观察各种事物, 这是人类认识世界的一条重要途径。现代设计非常讲究对色彩的运用, 在考虑形式感的同时, 更侧重研究和分析设计主题的创意给接受者的心理感受, 从一定程度上讲, 色彩是影响公众设计作品接受的关键。研究公众对色彩认识的普遍性, 有助于促进设计与公众信息乃至情感的沟通。

追根溯源, 分析先人们的文化观、色彩观, 能更好地帮助我们理解中国传统色彩观念的传承。

一、中国传统色彩观念的形成及发展

中华民族是世界上最早懂得使用色彩的民族之一, 先民们对大自然的星转斗移、四时交替、日月晨昏的现象, 运用色彩进行描述和附会。“青, 生也, 象征物生时之色”, “赤, 赫也, 太阳之色也”, “黄, 晃也, 晃晃日光之色也”, “白, 启也, 如冰启时之色也”, “黑, 晦也, 如晦冥之色也”。先民从自然万物中获得了五种基本的色相, 最早确定了自己的色彩结构。“五色”是色彩的本原之色, 是一切技功技术突飞猛进, 也想追求那样的高难度, 也想让我们的学生都会“四样大筋斗”:前扑, 大提, 拆腰, 大蛮子, 还有小翻及小翻连挂。但由于时间少、内容多、难度大, 学生的体能大多跟不上难度的要求, 致使很多动作不够娴熟, 质量不高, 往往不能在舞台上使用, 或即便大胆运用了, 观众却为他提心吊胆, 也就更谈不上艺术的感染力了。

在教学过程中, 我们认为毯技功基础不扎实, 如拿顶、虎跳、毽子、拆腰等功力不够, 训练数量更是少之又少, 导致了我们无法有质的飞跃。针对这一现实, 我们应加强毯技功基础训练, 内容不宜多, 但一定要在动作的质量和熟练掌握程度上下功夫。一些易为舞蹈剧目用到, 对体能和要求不算太高的动作, 如站提、小翻、吊毛、后爬虎、抢背等, 应多练精炼, 在掌握的情况下, 加大训练密度, 以达到高质量和比较娴熟的目的。当然毯技功训练的方法、内容手段需要我们不断摸索、探究, 还必须用发展的眼光看。这方面, 我们应该虚心地向体操界、武术界、杂技界等其他艺术门类学习, 加强交流和教研工作。

“学与用”是值得深入探讨的大问题。戏曲界有句俗语:“没有武行, 哪有武戏。”必须考虑到今后舞蹈发展的色彩的基本元素, 即白、青、黑、赤、黄五种颜色, 五色又与五行中金、木、水、火、土有机联系。“五色之说”是以“五行”为基础, “五行之说”是建立在“阴阳互动”思想上, 因此, “五色”就是以阴阳五行观念为基础所建立起来的色彩结构。

传统的五行五色观念影响着古代人们的服饰色彩。早期的原始时代, 人们用兽皮、树叶、羽毛等作为御寒工具。进入奴隶社会、封建社会以后, 服装色彩的使用及审美功能越来越被人们所重视, 服装色彩的搭配与组合, 逐渐成为一种区分尊卑贵贱、社会等级的标志。如夏朝崇尚青色或者黑色, 商朝崇尚白色, 周崇尚赤色, 秦代崇尚黑色, 到了汉代, 黑色的地位并没有被动摇, 只是在此前提下又组合进一些红色系列。隋代规定五品以上的官员着紫袍、白袍, 六品以下的官员穿绯色衣。唐朝时太宗规定, 除了皇帝可以着黄色衣, “士庶不得以赤黄为衣”, 并且规定三品以上官员着紫色衣, 五品以上着红色衣, 六七品着绿色衣, 八九品着青色衣, 一般的民众则以青色和蓝色为服色。

各个朝代的人们有特定的服装色彩且有一定的联系, 这不但揭示了在中国传统文化背景下人们对色彩的观念与认识, 而且从形式上形成审美的组合定势, 一代又一代地影响我们的审美意识。

传统的色彩观同时也影响着中国的古代建筑色彩。由于地域环境气候的不同, 我国南北两地的建筑色彩呈现不同的风格特点。以园林艺术中的建筑为例, 北方园林方向, 综合其他训练科目来解决这个问题。但现实的是:毯技功训练难度大, 体能要求高, 又具有较大的危险性, 学生熟练地掌握毯技功技能除了要付出辛勤的汗水和反复磨练之外, 还要放下对于意外伤害的心理负担。当他们取得了一些成绩之后, 在舞台上却没有机会运用, 没有好的剧目来表演, 他们的训练积极性能有多高?我们恳切呼吁舞蹈编导与专家多编一些成功地运用毯技功表现舞蹈内容的剧目, 使他们有用武之地。

总之, 舞蹈毯技功训练方法与手段的改革必须考虑到舞蹈的特性, 舞蹈毯技功训练是舞蹈训练的一种, 它姓“舞”, 应该区别于体操、武术等其它艺术形式, 它应和舞蹈训练的其它科目一起逐步形成中国民族舞蹈演员的训练体系。

参考文献:

[1]金秋.中国传统文化与舞蹈.中国社会科学出版社, 2006.

[2]王克芬.中国古代舞蹈史话.人民音乐出版社, 1980.

[3]史仲文.中国艺术史·舞蹈卷.河北人民出版社, 2006.建筑色彩多以红、黄、绿色搭配为主, 色彩的饱和度极高, 雕梁画柱, 浓妆艳抹, 色彩艳丽, 给人的视觉冲击力是生动、激昂、灿烂的。北京颐和园柱子着红色, 究其原因, 因为北方地处亚寒带, 自然环境萧条, 园林建筑的色彩鲜艳夺目, 才能凸显其美丽壮美。而我国江南地区, 由于气候温和, 常年植物茂盛鲜花盛开, 环境自然色彩艳丽, 故江南地区的建筑色彩以简洁著称, 白墙、黑瓦、灰色的假山、红色的柱子、绿色的树、碧水、翠竹、蓝天, 构成了一副高雅、鲜艳、幽明的画面。色彩的运用与其功能达到了完美的统一。

谢赫在《古画品录》的六法中提出“随类赋彩”, 这就是应根据不同对象选择色彩表现方式的色彩观念, 注重装饰性、象征性、表现性成为中华民族色彩的明显特征。

二、传统色彩观对现代设计的影响

“五色”中赤、黄、青近似于牛顿七色说中的三原色, 黑、白两色包括了牛顿的色彩体系中无彩色的两极。中国民间木版年画、民间玩具、民间刺绣的用色中大多用“五色”中对比强烈的红、黄、青三原色, 加以黑与白, 便出现了响亮的色彩并置的效果。以上传统色彩元素, 都在潜移默化地影响着我们的现代色彩观, 让现代人受益匪浅。

红色, 中国文化中的红色源于太阳, 或许我们的祖先在祭祈巫舞过程中, 对阳光有一种本能的依恋和崇拜, 古人相信“日至而万物生”。红色似乎是中国的象征, 它是传统的“喜色”, 是民俗与文化的颜色。现代人对红色依然情有独钟, 受传统色彩的影响, 认为它是热烈、振奋、红火、热闹的, 在新婚寿宴、节日喜庆中大量地运用红色。红色的生命崇拜, 也是全世界许多民族早期文化中共有的一种现象。红色似乎承担了比其他色彩更多的社会功能。在现代的设计作品中, 要表达一种热情、吉祥、美好的观念, 红色依旧是设计师们情有独钟的选择。

黄色, 一种极尊贵的色彩, 是亮度最高的颜色。它让我们想起金秋的树叶、丰收的田野。中国的“五行”观念依自然规律而成, 黄色因为人对土地的依赖而成了五行中五色系列内正之所在。从秦始皇崇尚黑色开始, 在随后两千年的各个朝代, 黄色逐渐成为历代封建帝王的专用色彩。唐代规定“士庶不得以赤黄为衣”, 黄色在此象征着皇权、宗教和政治。帝王与宗教传统上均以辉煌的黄色作服饰, 而且在皇室的家具、宫殿与庙宇的色彩都相应地加强了黄色。黄色的崇高、富贵、威严在传统中是广大民众最典型的社会和心理感觉。现代人们在传统的基础上更追求的是黄色的光明、辉煌、轻快和纯净, 明净的黄色是现代设计师追求的色彩。

蓝色, 博大的色彩, 是典型的天空色。如无垠的宇宙、流动的大气、浩瀚的海洋等, 它是永恒的象征, 也是平静的颜色, 在蓝色中我们感到一种对无限的呼唤, 对纯净和超脱的渴望。现代人把它作为现代科学的代表色, 从而赋予了蓝色冷静、沉思、智慧的征服自然的力量。

绿色, 在传统的色彩观是平民化的色彩, 现代人们对绿色的概念和涵义作了更好的延伸。绿色是自然的色彩, 人们把绿色作为和平的象征、生命的象征, 称绿色为生命之色, 象征生长、青春与旺盛的生命力, 它寄寓着人们对美好家园及和谐自然的渴望。

黑与白, 两极色, 是对色彩的最后抽象, 太极图案就是以黑白两色的循环形式来表现宇宙永恒运动的。黑白所具有的抽象表现力及神秘似乎能够超越任何色彩的深度。康定斯基认为黑色意味着空无, 而白色有无尽的可能。而中国传统的水墨画, 也是在黑白境界中脱影超灵。总之, 黑白具有不可超越的虚幻和无限的精神。

三、现代设计的色彩观

中国传统的色彩观念经过几千年的发展不断丰富, 为现代设计中色彩的分析及处理提供了一个很好的背景。现代设计中关于色彩的心理感觉实际上就是传统色彩观的发展的延续。在现代设计中, 除了利用色彩象征地表达特定的主题外, 更重要的是利用色彩的相互配合, 创造出适于表达主题本身特点的完美的艺术效果。现代社会物质生产丰富, 生活节奏日益加快, 人们更关心情感上的需求、精神上的享受。对于广告设计中的色彩, 在色彩设计中, 不仅要考虑公共的审美, 更要与时代相结合, 体现出新的时代精神和时代特点。

色彩因素在现代设计中的功能价值主要体现在:1鲜明性:鲜艳亮丽的色彩有助于广告作品发挥增大注意力价值。2.认知性:广告作品借助于色彩的各种处理, 易于让观众认知识别。3.写真性:色彩具有很强的再现客观事物的表现能力, 能还原产品的本来面目。4.情感性:色彩有诱发人们产生多种情感的作用, 有助于广告在信息传达中发挥攻心力量, 达到促成销售的目的。5.审美性:精妙的色彩组合所创造的完美境界, 能提供精神上的认知和享受, 使人们在了解产品和服务内容的过程中得到美的享受。

现代设计色彩的选配还要与产品本身的功能、使用范围、环境相适应。如产品的包装, 从一定角度来看, 色彩是包装设计的灵魂和思想, 在很大程度上决定着商品的生命力。食品的包装一般都采用暖色调, 红色、黄色等鲜艳亮丽的色彩能激起人们的食欲和购买欲;食品设备、清洁用品强调清洁卫生, 大多运用象征清洁的白色或淡色的冷色调;女性用品一般采用浅色、柔和的粉红等暖色调, 男性用品则大多采用冷色调, 多用黑色、蓝色等饱和色表示;青少年的商品包装采用明亮、鲜艳的色彩, 给中年以上的消费者的包装则用沉稳的暗灰色调。

人对美对色彩的认识、变化都需要一个过程, 需要对传统的吸收、借鉴, 然后和现代的社会、自然结合, 借古创今, 让美的、民族的色彩文化世代相传。然而能很好地运用色彩是有一定难度的, 必须建立在对传统色彩的研究上, 并结合现代的色彩观, 使传统色彩能在现代得到空间发展。而现代社会物质生产丰富, 生活节奏日益加快, 人们更关心情感上的需求、精神上的慰藉。所以对于设计师来说, 色彩设计始终是以人为本的设计。这便需要设计师们始终把满足人们内心深处的愿望作为重要的色彩设计因素之一, 结合传统色彩观念, 迎合现代社会, 努力地去不断实现。

摘要：本文从“五色”、“五行”方面论述了中国传统色彩观的形成及发展, 指出了传统色彩观对现代设计的影响, 以及现代设计的色彩观。在色彩设计中, 不仅要考虑公共的审美, 更要与时代相结合, 体现出新的时代精神和时代特点。

关键词：传统色彩观,形成及发展,现代设计

参考文献

[1]文红.色彩构成[M].重庆:重庆大学出版社, 2002.

[2]梁一儒.民族审美心理学概论[M].西宁:青海人民美术出版社, 1994.

[3]王振复.中国古代文化中的建筑美[M].杭州:学林出版社, 1989.

传统色彩食品包装设计 篇2

一、中国传统色彩元素

人的生活经验、文化习俗、政治观念、宗教信仰等，都会对其色彩联想和色彩象征产生影响。中国古代初民凭借个体的自身体验与直觉想象，将世界归纳为金、木、水、火、土5种物质，称之为“五行”。战国时期的阴阳家邹衍将五行同五色、五音、五方、五帝、五律等天地万物相对应联系，成为解释和规范世界的系统体系。“五行”分别对应“五色”白、青、黑、红、黄。“五色”色彩观被当时的统治者使用，用来表示某种“礼制”、“天命”的观念，这种色彩观沿袭至今，仍然经常性地出现在生活中，成为中国传统文化的一部分。

中国传统色彩观认为，红色象征着吉祥、热烈与团圆。在汉代以前的庙会宗教礼仪中，皇帝会亲自杀牛取血，用鲜血(红色)来祭祀神灵，祈求风调雨顺、幸福平安。因此，在中国的民俗文化中，凡是与喜庆有关的事情都离不开鲜艳的红色。除此之外，红色并不经常性地大面积出现。在古代中国，黄色是皇族的专用色，象征着至高无上的皇权，皇帝的衣饰、寝宫和庭院都充斥高贵的黄，平民是无权使用的。

在中国长期的封建社会中，服饰的尚色制度成为区别贵贱、尊卑的一种手段。唐太宗贞观年间规定：皇帝穿黄色的龙袍，百官中，三品以上服紫，四品五品服绯，六品七品服绿，八品九品服青。以后各朝代均大体沿袭此法。青，这种在古代尚色制度上地位偏低的颜色，却在百姓日常生活中运用广泛，较为普遍和平民化。

此外，在中国人的宗教观念中，黑色与白色代表着色彩世界的两级，即阴极和阳极。中国道家太极图案就是以黑与白的循环交替来表现宇宙万物变化。黑与白所表现出的神秘感和力量感，仿佛能够超越任何一种色彩。中国人在儒、道、佛诸派思想的影响下，对黑白在礼仪中的运用十分谨慎和考究，然而在书画艺术中黑白的应用比较普遍，中国的书画主要以黑白为主，通过对墨色的控制及大量的留白，营造出丰富神秘的自然变化，表现出天人合一的意境追求。

二、中国传统色彩元素在现代包装中的应用

中国传统文化源远流长，在长期的历史积淀中形成特有的民族精神与内涵。同时，随着社会的发展，多方位地吸收着新的养分，在新的观念与技术的滋养下逐渐丰富与完善。中国的现代包装，在广泛吸收西方经验和现代元素的基础上，设计师们就如何发掘和利用中国传统文化资源进行着各种尝试，从中国古代“纹样”到中国各时期绘画风格，从汉字书法到诸多民间色彩图像等，都在设计中大放异彩。将传统文化与外来文化在设计中进行碰撞与融合，是现代包装设计发展中的一个重要的方向，那些在国际上屡获肯定的中国设计大师们，在传统文化运用方面的表现尤为突出。

香港著名的设计师靳埭强十分重视传统文化的传承和民族意识的体现。在他的设计中，以现代设计理念融合传统文化，集众家之所长逐步形成自己设计风格，构图大气巧妙、色彩雅致清新、画面充满禅意玄机。中国水墨画中的意境描绘、墨色晕染在靳埭强的设计作品中表现得堪称完美。1986年，靳埭强设计的中国银行的识别标志，在众多设计方案中脱颖而出。标准图形的颜色是传统的中国红，造型为“中”字变形与中国圆形方孔古钱币相结合，整个标志的形象与色彩表现出庄重、浑厚、吉庆的视觉效果。其VI设计中的手提袋设计，是红色、黄色、青色、紫色的图形结合，大气且沉稳，不仅暗示中国银行的资本雄厚，且体现出中国银行旨在传承中华民族精神的文化理念。

靳埭强在另一款传统食品老婆饼的包装设计中，采用的是大面积的黄色与部分紫色的结合，外包装的黄色表现了食品的传统特色，寓意老婆饼历史悠久与口味纯正，耐人回味。内包装边缘部分的紫色与老婆饼本身的金黄色，与外包装遥相呼应，更透露出老婆饼本身的酥软香甜与美味可口，勾起消费者购买品尝的强烈欲望。传统色彩与传统食品在现代环境下的包装结合，显示出更为深厚的传统文化意蕴。

书籍装帧大师吕敬人的作品《中国记忆》，在“世界最美的书”评选中获奖。从开始的《黑与白》，到《书艺问道》，再到获奖的《中国记忆》，一系列作品反映出吕敬人整体的审美追求与艺术品位。《中国记忆》的内容是北京奥运会期间举办的一个全国各地博物馆的精品汇集展，意在回顾并传播中国5 0的传统文化。书中传达的主题精神与吕敬人的设计风格不谋而合，《中国记忆》依旧延续典型的“吕氏风格”，其设计体现了强烈的“中国风”。外包装函套中的黑色纹饰在暗红色与亚麻色图案衬托下，显得古朴典雅。封面中大面积的白与小面积的水墨晕染，彰显着独特的民族特征，书名以中国红的书法突显出来，浓缩出禅意十足的中国意象。

以现代的设计手段对中国传统色彩元素加以提炼和运用的包装设计还有很多，特别是在中国传统的茶文化与酒文化中应用尤其普遍。比如在茶叶产品的外包装中，为追求茶文化的悠久绵长，运用传统色彩给人以充分的玄想空间，以显示茶品的清香与淡雅;在白酒产品的外包装中，运用传统色彩表现白酒的纯正与甘洌，体现其口感醇厚与回味悠长。包装的品味是其品质、文化、艺术等诸多因素的总和。事实证明，设计越有民族性就越有国际性，在现代社会环境下，包装设计只有构建在民族文化和审美观念的基础上，才能具有实用意义与推广价值。

三、中国传统色彩元素在现代包装中的审美意义

现代包装所传达的文化观念，反映出不同的审美特征，能够从不同的产品设计中窥视出不同民族的文化特征与审美理想。比如日本的设计，总是小巧精致且具有人性化，注重简素的色;德国的.设计以科学严谨、一丝不苟而著称，用色理性沉稳等，这些都和他们不同的生活环境、民族文化有关。中国的传统包装设计风格，大多追求对称、均衡及空灵深远的意境表现，用色喜好红、黄、黑、白等，虽然这些设计为中国老百姓所喜闻乐见，但在经济文化日益全球化的今天，既不能停留在传统设计的框架内，也不能不顾一切地推倒重来，文化艺术的发展进步，都应当在历史的延续中融入时代的特性。这就给人们提出了一个新的课题，即如何在保持民族传统的前提下，创造出属于中国的现代包装。借鉴西方先进文化是重要的，但更重要的是通过借鉴来发展民族固有的文化，提倡“文化的民族主义”是当务之急。

传统之所以成为传统，是一个民族在长期生活中积累的风俗、习惯、生活方式、心理状态在审美活动中的反映。对传统的理解有2个方面：一是物质层面上的，即过去使用的图案、色彩等显性方式，直接拿过来运用到现代包装设计当中;二是精神层面上的，是在生产、生活中形成的民族审美习惯的隐性反映。在传统文化这条奔腾不息的长河中，随时会有新的养分被有选择的汲取进来，伴随着时间的沉淀形成新的传统形式，但是主流意识并不会发生改变。海纳百川，有容乃大。中华民族欲立足于世界民族之林，需要这种魄力，中国的设计欲领先于世界，也需要这种精神。比如, 为体现现代包装简洁明快的设计理念，大胆突破传统色彩使用的禁锢，将黑色与白色直接运用到包装设计中;又如在现代生活中对红色的大面积使用，扩展了传统红色的使用范围，将鲜艳的红色应用到生活的方方面面。

包装设计和老百姓日常生活密切相关，人们在接触商品时，首先是通过包装对商品进行最基本的判断，包装的风格、色彩、品质等都可以成为影响人们判断的因素。包装设计通过占有市场进而影响市场，在国家大力推动振兴民族文化的今天，包装设计能够通过其强大的市场占有，潜移默化地影响人们的审美情趣和审美立场。中国设计师通过对中国传统文化深入细致地研究，结合国际潮流和包装设计的发展趋势，创造出既符合本民族审美理想，又具有世界性思维新型中国包装式样，使人们在选购商品的同时，透过包装中所蕴含的审美因素，感知中华文化的魅力，在获得商业价值的同时起到弘扬民族文化的作用。

四、结语

议传统色彩对平面设计色彩的影响 篇3

随着今社会的不断发展，对平面设计的要求越来越高，平面设计是从视觉的角度向人们传达信息的一种途径，所以对于色彩的运用有着十分严格地要求。色彩是一种独特的艺术语言，它除了给人以视觉上的感受之外，还能影响人内心的情感。在我国美术艺术的发展过程中，我国艺术家逐渐形成了具有我们民族特色的色彩体系，是我们中华民族的艺术瑰宝。色彩是我国传统美术艺术的重要元素，同时也对当今社会的平面设计有着重要的借鉴意义，深度挖掘我国传统色彩的艺术魅力，并将其运用于我国现代的平面设计中，无疑有助于当今平面设计取得快速发展与进步。

传统色彩概论

自我们伟大中华文明形成以来，我们的艺术家便不断探索，寻求色彩之美，在无数的实践与摸索当中，逐渐形成了我国传统色彩体系，它是我国不同民族文化的一种体现，是不同民族文化的载体与象征，它与各个民族所处的环境、社会背景以及审美观等紧密相联，是不同民族对美的一种向往与追求。经过数千年的发展，我国的传统色彩已经形成了一个成熟的体系，它是我们民族文化的重要内容，是我国艺术史上的瑰宝，是对中华民族先进文化的传承与发展。其中具有代表性的色彩体系有儒家的五色体系，佛家的色彩体系以及道家的黑白色彩等。

1.五色色彩体系

我国的传统色彩是在历史发展的长河中，逐渐演化而形成的，这其中包括了我们民族的文化精神、哲学思想以及意识形态。五色色彩是我国儒家学派极力推崇的色彩理念，在古代春秋战国时期就已经有了关于五色色彩的理念，所谓五色，即黑、白、赤、青以及黄色这五种颜色。在西周时期传统五色理念正式形成色彩体系，而儒家所主张的也是这一时期的色彩体系。我国传统五色色彩体系对哲学思想更加的看重，这是与西方三色色彩体系不同的。我国传统色彩还是对社会地位以及身份的一种象征，儒家学派认为，正色象征着尊严以及权威，而间色则代表着身份卑微以及社会地位低下。所以，古代王室的衣服都是正黄色的，这代表着君王有着至高的身份地位以及无上的权利。

2.佛家色彩体系

我国佛家的色彩体系主要受中原文化的影响，不同的时期都有着不同的特点，在唐朝比较兴盛的时期主要注重冷暖色调的对比，以朱砂和青绿色为主，到了唐朝中期，则是以赭石、土黄以及土红色为主，使得艺术画面比较柔和与平静，从此，我国传统美术便开始了对“和”的追求与探索，对佛教在中国的传播起到了极大的推动作用。

3.道家的黑白主张

道家主要主张黑白两色色彩体系，这也符合道家的“无为”思想，道家认为色彩是对自然本质的一种破坏，倡导无色理念才是对自然的回归，道家所追求的是一种平淡的自然之美，该理念对我国山水画的创作产生了比较深远的影响，其中对于黑色的极力推崇为我国后来书法艺术的创作以及绘画艺术对于色彩的选用有着直接影响。

传统色彩对平面设计的影响

现代平面设计是对人视觉上的一种传达，色彩对于平面设计的效果有着重要的影响，恰当的色彩运用能够给人视觉上的美感与享受，大大增强设计效果。传统色彩是我们民族文化的重要要素，无论是在图形信息的呈现方面，还是在文字意象以及审美情趣的表达上都对我国现代平面设计产生了重要的影响。

1.传统色彩对平面设计图形信息的影响

平面设计是一门视觉艺术，形与色是密不可分的，图形、文字以及色彩是平面设计的基本要素，色彩运用与图形之中，能够产生很强的视觉冲击力，极易吸引人的眼球。将传统色彩融入现代平面设计中，无疑能够使得设计更具民族特色，增加作品的创意性的同时，还能够赋予设计作品民族气息。中国传统色彩中的五色色彩、无色色彩等主张，具有寓意以及象征等表现手法，具有比较特殊的文化韵味，能够增加现代平面设计作品的渲染力，使得作品图形更能够传达某种讯息，增强图形艺术感染力，将传统色彩与具体的图形相结合，能够更好的将设计内容等传达给大众。传统色彩为现代平面设计的图形信息的处理起到了很好的借鉴作用，加大了平面设计的艺术感染力。

2.传统色彩对平面设计文字设计的影响

文字是文化的载体，当今平面设计中文字中要蕴含着丰富的文化韵味，在文字的设计形式以及色彩搭配等方面都要做到协调。将传统色彩运用到平面设计的文字设计当中，不仅能够增加视觉的美感，还能增加文字的文化底蕴。无论是从艺术设计上，还是从色彩搭配上，传统色彩都对文平面设计中的文字的设计产生了重要的影响。

3.传统色彩对平面设计审美情趣的影响

民族元素越来越多的融入到了平面设计当中，传统色彩是民族元素的一部分，以儒家、道家以及佛家占主导地位的传统色彩体系在艺术设计当中的运用，影响了我国平面设计的审美意境，使得我国的平面设计不断追求阴阳之美，自然之美以及以“和”为美。所以说，传统色彩的运用大大影响了平面设计对美的追求以及审美情趣。

我国传统色彩蕴含了丰富的民族文化，是我国传统美学的重要元素，是我国对于艺术不断追求的结晶，集中体现了我们民族的审美观、哲学思想以及民族艺术文化，它以其独特的艺术魅力，不断对我国现代平面设计产生重要影响，是我们应该继承和发展的艺术瑰宝。

（作者单位：武汉理工大学艺术与设计学院）

传统色彩食品包装设计 篇4

我们生活在缤纷多彩的世界中,色彩如同光源一般点亮我们的生活。色彩是光刺激眼睛所产生的视觉感受,也可以说是人的视觉对光反应的产物。约翰内斯·伊顿曾说过:“光是色之母,色是光之子。”我们通过视觉凭借光才能看见物体的形状和颜色,从而获得对客观世界的认识。自然界中各种色彩的美,我们有目共睹,蓝色的天空,红色的花,绿的树,无一不向我们展示着自己,证明色彩的美好。

色彩可以让我们联想到各种不同的事物,具有很强的象征性,这其中包括具象的联想和抽象的联想,色彩由于色相的不同所表达的意象也各不相同。正如心理学家市场顾问罗素·福斯坦第格曾说:“色彩起着一种暗示的作用,它是一种包含各种含义的浓缩了的信息。”一般如绿色代表生机勃勃、活力,而蓝色则被感知为平静、沉稳和理智。而在色彩的实际运用上,很多时候是依照观看者的心理状态或文化背景,不能断言会有一样的感受。以“红色”为例,对于中国人来说,是吉祥如意的象征,从传统的中式婚礼再到春节家家户户张贴的对联,中国人对于“红色”喜爱的程度可见一斑。而一些酷暑难耐的国家并不喜欢运用红色,因为红色跟火焰和太阳的颜色相近,容易给人炎热的感觉。

歌德曾语:“颜色对于人的心灵有一种作用它能够刺激感觉,唤起那些使人激动、使人痛苦或使人快乐的情绪。”虽然人们对各色相所反映出的情感各有不同,但人们对色彩冷暖的认识大致是一样的。蓝色和橙色分别是极冷和极暖的两个颜色,经实验表明,身处冷暖的两个房间内,体感温度大约会有3度左右的差别,因为暖色容易让人联想到火焰和太阳,而冷色则让人容易联想到冰雪。暖色系还有增进食欲的作用,饭菜用暖色搭配起来令人食欲大增,因此,在餐厅或食品包装上为了让食物看起来更为美味许多产品采用了暖色的设计。

二、包装与色彩

随着人们生活水平的日益提高,当今琳琅满目的商品市场上,商品包装以形态各异、靓丽的外形呈现,色彩已成为包装设计中不可或缺的重要元素。色彩的力量对于品牌而言十分重要,因为消费者在选购商品的同时,经常以颜色作为快速选择的依据。如消费者会选择以往熟悉的商品包装,而忽视去仔细阅读商品的信息,导致“山寨”商品的趁虚而入。不同色彩能够传递的品牌内涵、联想和信息也不同。“色彩的含义广泛而丰富,最为重要的是,它们在文化上是独立的。某些产品包装的色彩会与特定的趣味和品质联系在一起,比如粉红色和红色通常表示甜蜜,而白色和蓝色则意味着纯洁和文雅。绿色通常与薄荷香料或有机制造相联系,而为了吸引消费者对‘新颖’和‘改进’产品或配方的注意,设计师经常会使用红色和黄色。”

包装设计的首要目的是吸引消费者的目光,所谓“远看颜色近看花”,在我们接触某件物品之前最能吸引人们注意的便是色彩。研究表明,每个消费者扫视超市货架上商品的时间仅有短短的0.03秒,商品的外形、色彩等因素会直接影响消费者对商品的判断。在没仔细端详一件商品之前,色彩是人最先感受到的信息。人们对色彩的特殊敏感性,决定了色彩在视觉设计中的重要地位。

色彩作为包装设计的重要组成元素之一,对人们形成最直接、强烈的视觉冲击的同时,又能与消费者产生情感上的共鸣。色彩不仅能强化产品的宣传效果,还能吸引消费者对产品的注意力,从而转化成购买欲。色彩的合理运用,可以令设计作品锦上添花,达到事半功倍的效果。包装设计带有明确的目的性,是传递品牌印象,产品信息不可或缺的,能与消费者直接对话进行自我推销。一个成功的包装设计,既离不开好的图形、文字、造型设计,也不能缺少色彩。色彩与这些因素的相互融合才能产生好的设计。脱离色彩的包装设计会显得黯淡无光,在现今竞争日益激烈的商品市场中被同类竞争的商品所淹没。因此色彩能起到先声夺人的作用。合理的配色能给人留下深刻的印象,甚至能让消费者对产品本身乃至企业产生好感,提升品牌的形象。在包装设计中色彩带有明确的设计目的,以鲜明的色彩搭配吸引消费者的目光,这时色彩在包装设计中的合理运用显得尤为重要。

三、食品包装设计中的色彩

随着科技的日益提高,食品包装的用途不再局限于作为保护商品的承载物,而越发趋向于满足人们内心深处对美的追求。无论是在哪些食品包装设计中,要想让该商品畅销,不仅商品本身要具有魅力,而且外形设计上也要夺人眼球。然而无论是何种食品包装设计,都可以借助色彩来提高消费者的购买欲。可口可乐的包装色彩算是经典之一,其包装设计中运用的红色是向人们传递着品牌的热情与活力。之所以运用红色,除了从色相看起来比其他颜色突出外,还因为红色能让人感到情绪高昂,属于“诱目性”高的配色,让消费者过目难忘。同时红色还是暖色,具有增进食欲的效果,能激发消费者的热情和对强身健体的渴望。这种独一无二的经典配色使消费者可以在琳琅满目的商品货架中很容易辨识出来。

在设计与食品包装有关的内容时,应注意色彩的搭配要让食品看起来新鲜、美味。在设计中使用“美味”的暖色搭配,可以提高消费者的食欲。如番茄的鲜红色,豌豆的翠绿色,这些颜色都让人感到食品看起来非常成熟和健康、新鲜,尽管味道不一定可口。对于同一系列的商品还可以采用不同颜色的系列包装来区分口味,比如相同品牌系列的果汁饮品,分别用红、黄、绿三色包装以区分番茄、橙子和葡萄的不同香味类型,让消费者无需解读包装上的文字便一目了然。在食品包装色彩中由于色彩心理的存在,也逐渐形成了色彩使用的某些规则。像红色、黄色都是最常被用来做食品包装设计的色彩,其色彩艳丽,容易让人联想到成熟的果实乃至香气,甚至使人在视觉上产生膨胀的感觉,从而增加商品的分量感。而黑色很少被用在食品包装中,因为黑色容易让人联想到腐坏的食物,还会让人产生消极的情绪,因此,极少有食品包装运用黑色。

传统色彩食品包装设计 篇5

关键词：色彩；儿童食品；包装设计；应用；研究

0 前言

儿童产品包装设计与其他类型的产品不同，儿童食品包装设计需要考虑到儿童的年龄，包装设计需要富有趣味性、吸引性和童真性。色彩在诠释包装设计的趣味性方面最具说服力。色彩在实际设计中的应用，能够创设意境，更加直观的吸引儿童注意。如何科学应用好儿童食品包装设计中的色彩，需要在色彩学的基础上，与儿童食品自身、儿童审美等相互结合。

1 不同色彩对于儿童心理感受的影响

1.1 不同色彩的特点

在儿童食品包装设计中，应用不同的颜色所能够实现的效果不同，不同的色彩特点不同，不可代替。在儿童食品包装中一般都会选用比较鲜艳的颜色，代表色有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，这些颜色在儿童食品包装设计中应用最具表现力，也比较受儿童欢迎。具体这些颜色该进行怎样的搭配，是实际产品包装设计中需解决的问题。[1]

红色会给儿童一种温暖、活力的感觉，红色同时也是最具备青春动力的颜色。该种颜色备受儿童喜爱。该颜色的应用能够启发儿童积极热情，培养其开朗的性格；橙色会使儿童感到欢快、喜悦，能够给人一种果香的感觉，能够提升人的食欲。在包装设计不吸引的情况下，儿童不愿意接受该食品，那么在进行儿童食品包装设计环节中，可以增加橙色的应用来强调儿童食品的香甜可口；黄色代表着阳光、希望、灿烂。淡黄色则与柠檬的颜色相近，会给人一种酸甜的味觉感；绿色代表着新鲜、宁静、和平、活力。绿色在产品包装的色彩调节上应用效果更加的明显；蓝色让人想到天空和海洋。儿童心理对于蓝色的感受就是广阔、遥远、和纯净；紫色代表着高贵、神秘、诡异。儿童年纪小一般不会理解该种颜色，对于紫色的应用心理上比较排斥。

1.2 以爽歪歪产品包装色彩为例进行分析

爽歪歪饮料在走进市场以来一直备受欢迎，爽歪歪饮料与伊利、蒙牛、光明等乳酸菌饮料一样，以儿童消费心理为产品定位。在经过新的一轮升级之后，饮料包装设计中能够体现出牛奶的味道，向儿童和家长展示出健康、安全、好喝的产品理念。首先从其造型上看，以小瓶身为主，易于儿童拿起，并且应用波浪形瓶身使得儿童饮用时不会掉落。在色彩搭配上，瓶盖以橙色为主，瓶身由白色渐变到橙色，体现出乳酸菌饮料的特殊性。简单的颜色搭配中配以小狗图案，营造出可爱风吸引儿童。这样简单的设计中以儿童心理色彩接收为核心，与产品类型相互融合，在同类产品中脱颖而出。[2]

2 色彩在儿童食品包装设计中的应用方式

2.1 整体性用色

在上文提到的爽歪歪儿童饮料包装设计中，其色彩应用的方式为布局用色，所达到的效果比较好。在产品包装体积比较大的情况下，可以采用整体性的用色原则。以“梅品位”果脯类产品包装设计为例，“梅品位”儿童果脯从其名字上就能够了解到其原材料为梅子一类的果肉。近年来，该品牌儿童果脯产品在市场中非常畅销，深受儿童和家长的欢迎。该产品包装设计通过整体大面积的应用色彩，来彰显其主题。以白色为图案设计背景，在背景中应用大量的绿色线条，勾勒出卡通图案。卡通图案各不相同，但是都是与主题相关，这些小图案中包含动画片中的小女孩、小男孩和糖果图案，仅以绿色线条描述人物。远看该产品包装，就像一幅忙碌的采梅子图。可爱的图案、对比明显的颜色，能够吸引儿童眼球。[3]

2.2 系列性用色

色彩在单一的主题的食品包装设计中应用，其变化性不强。色彩随着食品包装主题的变化而变化，这样的色彩应用即为色调。色调可以对比出主题与主题之间的差异性，也能够调和色彩。色调的变换能够使得儿童产品保持着统一整体性效果。以“好多鱼”儿童食品为例进行分析，“好多鱼”是好丽友旗下，儿童比较喜爱的休息食品之一，其分为四种不同的口味，为儿童挑选提供多重选择。色彩的应用，在这四种口味中发生变化。例如，在番茄味的包装中，主色调选用红色，与番茄颜色一致。让儿童在口味筛选中迅速识别出不同的味道。而海苔味道的“好多鱼”则选用蓝色，海苔产自大海，这样的颜色与主题设计实现了统一性。值得一提的是，设计者在不同的“好多鱼”包装盒内设计不同的情境寻宝图，儿童在品位零食的同时，还会去“探险”，充分体会到了食品包装所带来的乐趣。[4]

2.3 情感性用色

在儿童食品包装设计中，还能够从情感性角度出发，进行不同颜色的应用。“旺仔牛奶”是我国儿童饮品中老品牌，经过儿童饮品的多年变革，旺仔牛奶系列产品依然受到儿童的欢迎。旺仔牛奶的产品包装颜色非常的简单，但是却富有深意。以简单的中国红为主体颜色，配以开怀大笑的小男孩和小女孩头像。红色在该产品设计中的应用，具有一定的情感性。红色是中国代表颜色，鲜艳庄重的中国红代表着吉祥、希望，而颜色的应用与我国的春节等重大节日相匹配。在春节期间，家长通常为家中儿童购买旺仔牛奶，一是满足儿童的需求，而是将其摆在家中能够增加节日气氛。[5]

2.4 广告性用色

广告语最大的特点就是言简意赅，同理，在儿童食品包装设计中应用色彩，也需要与产品的广告语相符合，用色简洁但是不简单。在包装设计构思环节中，需要与商品属性、儿童消费的特点为基础。色彩在儿童产品包装设计中，应当注重整体性色彩构成关系，色彩对比要鲜明，表达出儿童食品宣传的良好效果。当色彩视觉语言表达不清晰，那么在实际的应用中，将会产生消极的作用。通过产品的包装的专用色彩应用，从广义上分析，能够树立良好的企业形象，在消费者心理形成固定的色彩印象。例如在提到“彩虹糖”时，就会想到绚烂的七色彩虹一样。色彩的合理应用能够达到较好的心理接收效果。[6]

3 结语

在本文中分析色彩在儿童食品包装设计中的应用。希望通过相关的研究，能够为儿童产品包装色彩设计带来一定的启示。在儿童食品包装设计中，应用不同的颜色所能够实现的效果不同，不同的色彩有其特有的特点，不可代替。色彩在包装设计中的应用可以通过整体性应用、情感性应用、系列性应用和广告性应用来实现。

参考文献：

[1]李小茹.论趣味心理要素在儿童食品包装设计中的应用[D].苏州大学，2012.

[2]米满宁，李方，易利杰.卡通形象在儿童食品包装设计中的应用研究[J].包装工程，2013（16）：95-98.

[3]胡简.色彩间接心理效应在食品包装设计中的应用研究[D].中南大学，2013.

[4]车秀月.色彩设计在儿童食品营销中的应用[D].河北工业大学，2014.

[5]谭静静.色彩在儿童产品包装设计中的应用[D].青岛理工大学，2013.

传统色彩食品包装设计 篇6

中华民族的传统文化源远流长, 中国传统色彩是我国传统文化中一道亮丽的风景线, 它的运用也十分广泛, 红色是我国传统色彩中最基本也是最重要的色彩, 中国人对红得热衷程度让红色与自然、红色与人们的社会活动中已经密不可分。在原始社会中, 红色与植物的果实密切相联系, 让人会联想到丰收, 由此可寄托人类对于丰收带来的衣食无忧状态的联想。红色还能让原始人联想到胜利。传统色彩的形成和发展是和一定的哲学思想联系在一起的, 中国传统民间色彩中有五行观, 它是一种古老的唯物主义世界观, 在五行观说中红色象征着南方、火焰、尊贵、神圣、太阳、心脏、夏天等。阴阳五行说中的五色是指“青、黄、红、黑和白构成”古人在对色彩的实践研究中发现了五行说中的五色是组成色彩的最基本的色彩, 这五种色彩需从自然界中提取, 而其他色彩可以通过这五种色彩进行调和而成, 中国人的色彩观受到了五行观的很大程度上的影响。在唐宋时期许多庙宇和宫殿的墙壁和柱子都用红色来装饰源于当时的皇室非常偏爱红色。出行的旗帜也以红色为主, 到了明清, 中国红被人们注入了喜庆的色彩, 并一直影响到现在。那个时期送给皇帝批阅的奏折都要求是红色, 称为“红本”, 皇帝批发文书称为“朱”批, 在当今社会中, 公文还会用鲜红的大字做标题, 称之为红头文件。古时中国被称为“赤县神州”, 汉朝时, 汉高祖刘邦称自己是“赤帝之子”, 汉朝以来, 我国各个地方的人们对红色的喜爱和地方的风俗都趋向一致, 沿袭至今。逐渐奠定了我国崇尚红色的风俗, 并形成了有中国特色的传统吉祥颜色文化。

二、红色在礼品包装设计中的运用

礼品包装是指团体和个人在日常生活和社会交际中互赠物品表示情感而对礼物所进行的包装, 它是指为了满足消费者在馈赠礼品时的所进行的特别的包装, 礼品包装在现代包装体系中的一个重要组成部分, 其地位非常独特更不容忽视。我们今天所指的礼品包装设计并非指的是单一的设计领域, 它的范围很广可分为节日礼品、喜庆类礼品、旅游纪念性礼品、本土文化礼品、庆典系列礼品等。

红色在中国的礼品包装设计历史中扮演着不可缺少的角色, 在汉代时, 红色就已经在礼品包装中出现, 如用来包装各种土特产、药材、糕点的八角包, 在饱满具体量感的斗方造型上附以小方红纸, 于是朴素的微黄粗糙的纸与红纸搭配, 一种喜庆便跃然而出, 福禄寿喜、吉祥如意、一份友好、一份真诚便随着包装、伴着礼品传递了对方。

1. 红色在节日礼品中的运用

节日类礼品包装多用于节日庆典等场合, 如中国自古以来就有的传统节日春节、端午节、中秋节、重阳节, 还有源于西方的圣诞节、情人节。红色作为中国人的崇尚之色、吉祥之色在礼品包装设计中的运用非常广泛。在下图中的月饼及粽子的包装中均采用了红色和黄色的搭配。在色相环中这两种色彩属于邻近色, 相对容易搭配, 两种色彩在一起较为和谐。黄色也是中国传统色彩中较为重要的色彩, 在五行说中黄色是土的象征、黄色在中国是最尊贵的色彩, 是皇帝的专用色。黄袍、黄榜、连宫廷酿的酒也用黄罗帕来封。采用传统图案的金黄色和红色为主色调的包装设计会让消费者眼前一亮, 这是中国民俗习惯的延伸, 整体色调带领消费者进入了皇家境界。

2. 红色在喜庆类礼品中的运用

现代喜庆活动的范围很广如结婚、生子、乔迁、寿诞以及开业都是生活中比较常见的喜庆活动。结婚时要发给客人的喜糖、婚宴上用的喜烟、喜酒, 孩子满月时要给前来庆祝的亲朋好友散发喜蛋等等这些都是属于喜庆类礼品, 在这类包装上运用红色体现出喜庆、欢乐, 更是一种美好愿望的寄托。所以设计师在设计时更应该挖掘传统色彩中的红色的文化内涵。

图四 喜糖的包装

图五 旅游纪念品包装

图六 地方特产包装

3. 红色在旅游纪念性礼品中的运用

旅游纪念品, 它指的是和旅游业相联系的一系列带有旅行纪念意义的商品。包括工艺品、土特产等。在这类包装设计应结合各地方的文化底蕴, 这样才能提升产品的品位和价值。以常州非物质文化遗产中的梳篦包装设计来说, 在设计常州梳篦的外包装时应紧扣某个具体系列的主题, 科学搭配不同的色彩、质地、花纹图案、书法艺术, 比如结合常州的建筑文化、名士文化等形成强烈的视觉冲击力和丰富的艺术想象力, 可有效提高商品的文化品位和顾客的购买欲望。笔者最近走访过出售常州梳篦的一些商店, 有些价格很高的梳篦但是包装却相对粗糙, 很多都是直接用红色的纸盒和布帛直接套用, 没有任何文化内涵可言。这类的包装无形之中就给商品的销售带来不利的影响, 这也应该引起政府部门和生产梳篦的厂家对梳篦包装的重视。

4. 红色在馈赠性团体礼品包装中的运用

馈赠性团体包装主要指的是一些社会团体或者政府部门进行经济和文化之间的交流而设计的带有这些社会团体明显标志的礼品。

这类包装设计在设计时应该根据馈赠对象的不同层次与具体要求来设计, 以体现社会团体和政府部门文化品味及庄重感, 红色是中华民族的国色, 在我们的心理中, 礼品包装的色彩仍以鲜艳、热烈、轻松、明快为主要用色, 这也是一种生机勃勃、热情奔放的精神体现。红色作为中国传统色中的精华更是当仍不让的要担当起这类礼品包装的主色调。设计师在设计时要合理运用红色, 不能简单的套用而是应该根据馈赠对象的身份, 合理的运用红色和其他一些色彩的搭配, 如金色、黑色、白色等, 红色和这些色彩搭配时要注重色彩对比的同时还需要调和。这样色彩才会和谐地统一在一个画面中。同时还应该对传统文化、馈赠文化、审美特征、消费心理等有一个全方位的认知。

礼品包装的色彩应该突出民族传统和地方特色, 应该充分挖掘传统文化中色彩的象征性, 在现代礼品包装中经常会用到红色, 因为它是中国的传统色彩中最重要的一种, 它可以带给人们强烈的视觉冲击力和华贵雅丽感。红色作为一种民族符号对推进中国传统文化的发展起到了有力的完善与补充, 同时也为我们现代礼品包装的设计提供了参考与借鉴。作为一个中国包装设计师, 决不能忽视传统色彩提供给现代设计的丰富养分, 我们应该把红色的传统运用和现代设计合理的融合, 只有这样创造出既有传统气息又不失现代风范的包装艺术。

参考文献

[1].王安霞:《产品包装设计》[M].东南大学出版社, 2009.01

[2].王安霞:《包装形象的视觉设计》[M].东南大学出版社, 2006.8

食品包装在色彩方面的心理探析 篇7

一、当前儿童食品市场的开发现状分析

儿童食品无论是外包装或是食品本身、造型都呈现多元化发展, 因为其可爱的样子, 吸引了作为消费者的儿童。而且让同为购买者的成年人, 看着也很有新意。这些好吃的食品配上可爱、富有创意、多功能化、绿色的包装, 就不再仅仅是让你动动嘴巴、填饱肚子的简单意义上的食品。儿童食品是所有食品包装设计中最绚丽、卡通、功能最多样化的。这是因为生产厂家和包装设计师从本质上抓住了儿童消费心理的特点。儿童食品运用无声的色彩语言、造型语言, 以及配搭玩具, 在吸引儿童好奇心理的同时, 也说服家长心甘情愿为其掏腰包。

例如:达利集团在推出可比克薯条的初期, 其产品包装的颜色原来只有绿色和传统的红色两种, 为了进一步开发其他的新产品, 达利集团对全国1000名儿童做了调查, 设计出很多时尚漂亮的新颜色, 后期的调查结果显示, 现今消费者最喜欢吃的品牌中可比克以38.9%排名第一位, 超过了国际知名薯片品牌乐事的36.8%;远远超过知名休闲食品品牌上好佳的16.8%。其它消费者最喜欢吃的薯片品牌还有品客占3.3%, 好丽友和盼盼分别占2.1%, 这三个品牌所占的比率都非常低。

二、食物的颜色

一般而言, 食物的颜色会让人在心里上感觉暖或感觉冷。看到暖的颜色一般会让人觉得这个东西比较好吃, 而看到冷的颜色, 会让人对食物产生一种畏惧的心理。人在饥饿的时候, 与此同时, 身体能量也在降低, 看到暖的颜色会让身体发出需要的指令, 而看到冷的颜色本能的发生抗拒。

同时, 颜色鲜艳的事物有易于身体健康。据说鲜红的西红柿等蔬菜具有抗氧化作用和抗癌功效。肉类等红色的事物可以促进人体造血、肌肉和骨骼的生长。绿色食物不仅可以调整人体各方面的技能, 还有使人放松的作用。如果有一天感觉特别想吃绿色蔬菜, 那是身体发出的指令, 不要违背身体的意愿。

三、儿童食欲的颜色

心理学上把由一种感觉引起的其他领域的感觉叫做共感。从看到某一食品包装引起的对包装内食品的味道的联想和预期就是基于这一原理。什么样的食品包装更能够获得人们的好感, 产生美好的味觉暗示呢?

首先从色彩说起。色彩是食品包装设计中最重要的环节, 也是消费者能最快接受到的信息, 给整个包装定下了一个基调。食物中的红色、橙色和黄色等鲜艳的颜色有增进事物的作用。看到鲜艳的颜色时, 肠胃蠕动会被激活, 从而产生食欲。鲜艳的颜色还有助于我们回忆起以前吃过的美味。红色给人以甜美的童年印象, 容易使儿童联想到好吃樱桃、草莓等。因此, 红色用于包装主要就是要传递甜的味觉。而黄色则容易使孩子联想到新鲜摘采下来的香蕉, 散发着诱人的香味。因此, 在表现食品的香味时, 多用黄色。橙黄色介于红与黄之间, 其传递的味觉如橙子, 甜而略带酸味。而表现新鲜、嫩、脆、酸等口感与味觉一般都以绿色系列的色彩来表现。白、青色具有咸味;黄、米黄具有奶香味。

而紫色、黄绿色和蓝色等颜色会使人没有胃口。假如端一碗紫色或蓝色的米饭在你的面前, 相信您一定没有什么胃口。首先, 你以前没吃过这种颜色的米饭;其次, 这些颜色无法让你联想到任何美味的事物。当我们无法联想到一种事物的味道时, 就不敢轻易品尝。这些色彩在儿童食品包装中使用的时候就要比较慎重了。

其次, 由于味道除了主要有甜、咸、酸、苦、辣之分外, 各种味道又有浓与淡的区别。要在包装袋上表现这么多的味觉, 并且要向儿童正确传递味蕾的感觉, 设计师就要根据上述人类认识事物的方法和规律来进行表现。

当然, 食欲色也会因人而异。食欲色收到很多因素的影响, 比如当地的饮食文化、个人的饮食经验等, 而且不同地区、不同年龄的人也有不同的食欲色。

四、食品包装的色彩心理与年龄的关系

人们随着年龄的变化, 生理结构也发生变化, 色彩所产生的心理影响也会有所差异。儿童大多喜欢极鲜明的颜色, 红和黄两色是一般婴儿的偏好。4~9岁的儿童最爱红色, 9岁以上的儿童最爱绿色。一项调查显示, 男生喜爱的颜色排序为绿、红、黄、白、黑, 女生喜爱的颜色排序为绿、红、白、黄、黑。绿色与红色为男女生共同喜爱的颜色, 黑色普遍不受欢迎。

五、包装袋的环保性

随着科技不断提高, 生活方式的改变, 经济能力的增强, 同类产品越来越区域同质化, 企业间的竞争在一定意义上已经转化为形象力的竞争。从协调社会发展和生态环境保护出发, 世界各国都在减量、复用回收及可降解作为生态环保儿童包装袋的目标和手段。而包装袋是否具有环保性, 已经成为提上案头的一大事宜了。

1、非环保材质的包装袋, 废弃后的处理方法主要有卫生填

埋, 堆肥、焚烧3种, 处理不善会造成重大的大气污染、地下水污染、土壤污染等。

2、儿童在生长发育阶段, 那些非环保材质的包装袋, 会在生产过程以及儿童使用的过程中, 散发毒素。

这些细菌毒素还可以产生芽孢, 如炭疽杆菌, 可能引起人和动物的急性感染。

儿童食品离不开包装, 包装的好坏直接影响食品的质量、档次和市场销售。所以在包装中要注意更多方面的内容, 一起协调各种方向带来的作用, 创造出使妈妈满意、儿童认可的包装新品。

摘要：自从有了人类社会, 食品包装就与之相随, 在儿童食品的包装设计中, 需要合理而准确的使用包装色彩。现代的儿童食品包装已经不再是传统意义上的食品包装, 面对市场的激烈竞争, 包装色彩的应用和创新显得尤为重要。

关键词：食品包装,儿童,色彩

参考文献

[1]原田玲仁, 编著.每天懂一点色彩心理学[M].西安:陕西师范大学出版社, 2009.

传统色彩食品包装设计 篇8

关键词：色彩应用,平面设计,色彩,影响

一、中国传统色彩观的产生

色彩的存在概念产生的很早, 是原始的无色光线及其相对无色彩黑暗的产儿。自从有人类社会的那一刻起就有了色彩, 并且伴随人类的进步不断进步, 传统的色彩实际上就是人类自发的色彩, 这也体现出了人类改造世界的表现。给予了色彩更多的内涵。在原始时期, 民众通常通过色彩来判断实物。伴随着社会的不断进步, 人们生活水平的提高, 对色彩的认识开始产生了许多的变化。在一直到后来, 人们在意识上开始形成了黑、白、红这三种常见的色调, 也正好表达了民众对于信仰的崇拜。这种单色一直持续了很长一段时间, 并且成为了人们意识中的色彩特征。直到进入奴隶时代后, 才出现了五色的色彩观, 后来随着社会的发展, 色彩观也跟着不断的变化, 朝着更加开放和丰富的趋势发展。人类的精神文明有了很大的提升, 推动了各种各样的色彩形式的出现, 让民众对色彩的认识由原来的单一的朝着复杂的方向前进。五色色彩观在经过多年的发展之后, 已经成为了中国美术学当中一个比较标志性的亮点之一, 同时也是当代国内色彩观体系不可或缺的一部分。

二、传统色彩观对现代平面设计的影响

(一) 五行晋升对平面设计色彩的影响

在传统的太极图当中, 将有无、阴阳等都实现了对立, 通过采取黑白的对比方式, 运用抽象的事物来表示其中深刻的哲学思想, 同时将无穷的宇宙知识实现了具体化, 这样既代表了中国的经典图形符号, 也是历史上一个极为重要的图像标志之一。在色彩中, 白色被认为是所有色彩的根基, 是其余色彩的发源地, 而黑色则代表了所有的黑恶势力, 在太极图中, 通过对白色和黑色的对比, 真实生动的表达出了在传统文化中, 阴阳可以实现互相转化的哲学概念, 也体现了物极必反的哲学思想, 在太极图中, 任何一个图像都代表着其中特殊的含义, 完全积累了中国古代的审美观, 最大限度的变大了中国传统民族的设计思想和设计理念。

(二) 五色色彩对平面设计色彩的影响

在古代, 五色色彩代表着不一样的阶级观念, 特别是在传统文化当中, 影响特别深。受五色色彩观的影响, 每一种色彩都代表着属于自己的阶级地位。在过去, 对色彩的运用十分的讲究, 非常的严格, 因此, 在当前的平面设计当中, 看到不同的色彩就可以区分出古代的阶级情况, 以此来作为设计的依据。比如:现在都认为绿色代表着和平, 其实这个寓意都是来源于古代, 因为在国际上, 绿色代表着青春、代表着和平, 同时被世界绝大多数国家所接受。

(三) 传统色彩观对现代文字意向表达的影响

在当前的平面设计中, 出现了很多的艺术形式, 在平面设计中文字是其中最为重要的内容之一, 成为了平面设计中不可或缺的一部分, 通常情况下, 设计人员都员将色彩和图形有效的结合在一起, 以此来给人们传递其中的内涵, 表达出一种特殊的艺术形式, 同时也为人们传达和记录提供了可行的工具。经过艺术处理以后, 达到对文字的图形化, 进而让平面广告在传递的过程中达到视觉上所要期望的效果, 而文字自身也带有很强的图形意义, 汉字具有图形化的特征同时也凝聚了各个时期不同的文化内涵。通过对文字的意蕴进行探讨, 可以得出文字是具有外延性的, 对人们视觉上的吸引力非常的强, 加上加入色彩的传达, 则让文字更加生动活泼的展现在观众面前, 让其更有特点, 带有极强的民族特征的色彩和文字搭配在一起, 完美的体现出了文字色彩的特征, 将这些有效的融入到现代平面设计中时, 能彻底的转变语言的传达方式, 让人们更容易接受。

(四) 传统色彩观和思想情趣的表达

在目前的平面设计当中, 设计出的产品必须要具备两个要素, 一个要素是文化归属感, 另一个要素是设计的个性化, 只有具备了这两个要素之后, 才能让设计实现其最初的目标, 才能达到对消费趋势的主导作用。人文关怀的思想在平面设计中已经得到了大量的关注, 并且会在之后的文化设计中融入自己的情感内涵, 让平面设计体现出人性化。传统的色彩观在当前已经成为了一种非常科学的设计元素, 能让设计工作者在其中找到设计灵感, 并且在大量运用传统色彩观念的基础之上, 最终达到对传统文化的大力弘扬和传承。要说谁对中国的传统色彩的影响最大, 说是孔子所代表的儒家学派应该当之无愧, 在后期以庄子和老子为代表的道家在汉朝也传入了部分佛教色彩。

总结

综上所述, 在当代艺术中, 色彩在其中的地位是十分高, 有其自身的鲜明特点。中国传统色彩观的形成, 是对传统色彩文化的一种积淀, 通过对传统色彩观进行分析研究, 需要站在历史的角度, 才能获得宏观和历史性的了解, 而在当代平面设计的发展史中, 恰好是对中国传统色彩观的一种研究的传承。上面这篇文章通过对传统色彩观进行简要分析, 简单探讨了传统色彩观对当代平面设计所带来的影响, 供未来平面设计在设计时色彩的参考所用。

参考文献

[1]王琳, 范建淑.中国传统色彩观对现代平面设计色彩的影响[J].中国教育技术装备, 2011, 12:73-74.

[2]谷会敏.中国传统色彩观对现代平面设计色彩应用的影响[J].美术教育研究, 2014, 16:89.

[3]傅小芳.浅议中国传统色彩观对现代平面设计色彩的影响[J].中国艺术, 2013, 01:157.

平面设计中的传统美术色彩分析 篇9

关键词：传统美术色彩,传统美术

一、前言

众所周知,我国有着非常悠久的文化历史,在这个过程中,民族文化及国家文化也不断的得以变化与发展,而要想得到长久且稳定的发展,那么就需要合理的继承传统文化,要有机的与现代文化气息相结合,以便于更好的主宰自己的文化。其实艺术就是不断的激发出文化内在的东西,并且予以不断的延续,这与色彩艺术可谓是一致的。现阶段,许多全新的传媒媒介即便是已经纷纷崭露头角,比如包装设计、书封设计和海报艺术等,均得以不断涌现,然而,在这些传播媒介中所形成的现代平面设计色彩却始终与传统色彩文化的演变发展及其色彩观念有着不容忽视的关系。

二、传统美术色彩体系

2.1道家五色体系

道家主张寡欲及淡泊无为,是黑白两色充盈的一种世界观,老子讲授的守黑知白,道家提倡的有无相生等,均是重要体现。道家认为所有事物的发展及变化都是无与有的互相演变交替,并且是事物发展的两大极端,采用黑与白两色彩就可以表现出来。我国的水墨绘画便深受道家的影响,追求的是简单平静的色彩,使用的是白色宣纸和黑色墨色,逐渐构成特有的水墨画境界,传统美术汲取了道家色彩观,以简单、朴素的色彩来对宁静气氛予以表达。

2.2儒家五色世界

我国的哲学思想、文化精神以及传统意识形态等自成体系,对我国人民色彩观念的养成产生了重大影响。色彩作为我国传统美术中不可或缺的元素,可以十分准确的将传统美术色彩观念展现出来。在银商时期,甲骨文便对有挂无色的四色白、黑、黄、赤的文字加以记载,而《周记·冬宫考工记》则是五色的确切记载始源,主要将五色的概念提出,并且记述了色彩与对比关系、时间观、空间观的结合等。我国的传统五色体系极大的影响了平面艺术色彩观的发展及进步,与传统儒家思想结合,间色代表着卑微,正色代表着权威与尊严,使我国封建社会的政治、军事、经济和宗教与色彩结合起来,色彩的运用则将严格的程式及规范呈现出来,同时,在我国民间五色体系确立了尤为深厚的情感基础,推动了民间色彩观的形成。

三、平面设计中传统美术色彩的应用

3.1色彩是性格、品质及地位身份的象征

我国古代的五行观影响深远,对使用色彩也制定了尤为严格的规范及程式,自古以来我国便被称作是炎黄子孙,黄河是我国的重要象征,在五行中黄色占据正中位置,代表着中央政权及国土,是最为尊贵的,并且还代表着权势及威严。黄色到了隋唐后便成为皇室帝王的专用色彩,平民若使用黄色便会引来杀身之祸。在民间所演绎的戏剧中,色彩的运用便逐渐成为约定俗成的法则,在传统美术中色彩成为不同性别的象征,比如红男绿女。

3.2平面设计中传统美术的色彩程式化及装饰性应用

我国传统美术作品的色彩关系并非是随意搭配的,而是历经长时间的演变而逐步积累下的配色试验。我国是崇尚红色的一个民族,黑色与红色的搭配是相当久远的,原始社会的彩陶、汉代的漆器以及民间的年画等,均是采用红色及黑色来将强烈的视觉冲击形成。在现代色彩学中,红色与绿色是相互补充的颜色,在古代便利用红色、绿色的搭配来对传统加以表达,而且还能够形成十分鲜明的对比效果。作为传统美术的一项重要要素,色彩通过理想化、程式化、规律化及秩序化的特性来达意传情。色彩的装饰性不但将美术创作者的精神追求体现出来,并且还将我国古代哲学思想所带来的影响体现出来,将古代人的审美思想体现出来,类装饰性历经历史的演化及发展,逐步形成了一定的规律。在美术作品中,传统美术色彩的装饰性也就是色彩关系的形式化、适宜性。

四、结束语

总而言之,经济全球化的发展趋势不断促进着文化艺术的全球化发展,并且还推动着我国艺术设计不断的迈向世界。平面设计的现代化以及色彩的国际化,已经逐渐成为广大设计师的追求,所以,我们应当充分的挖掘平面设计中的传统美术色彩,从而将我国的平面设计推向全世界。

参考文献

[1]赵娟.中国平面设计中的传统美术色彩研究[J].艺术百家,2012(3)

[2]宫晨.中国平面设计中的传统美术色彩研究[J].青春岁月,2012(23)

[3]王涛.中国平面设计中的传统美术色彩[J].艺海,2012(12)

中国传统色彩与动漫角色服饰设计 篇10

关键词：中国传统色彩；动漫角色；服装设计

0 引言

动漫是能勾起我们对儿时回忆的一个引发点，那些动漫形象的呈现给我们留下了很是深刻的印象，最为突出的便是里面的那些五颜六色的色彩和形形色色的动漫服饰，动漫的服饰在剧情里的表达上能够很好地反映出一个时代的基本特征，换言之，一个时代的进步与发展从服饰上也能够有所反映，这些变化是人们在传统的文化底蕴上传承而来，也是发自内心的追求。故此，在时代的一些特色以及时代的精神上的反映是对动漫的服饰设计水准的一个重要的衡量标准，而中国的传统色彩在动漫服饰上的运用就占据着重要的位置。

1 中国传统色彩概念

在有着五千年的历史和文化底蕴的中国，在色彩上的认知也是较早的，色彩在中国古代具有象征的意义。比如白色象征着金、蓝色象征着木、黄色象征着土、黑色象征着水、红色象征着火。在我们的生活当中，色彩已经具备了语言的功能作用，成了能够传达信息的一种常用工具。比如彩电、红绿灯等。色彩在我国古代的中国帝王的服饰上也有着应用，往往象征着宗教和皇权以及政治，在中国的古代对这些色彩的理念还融和了宇宙、自然、伦理、哲学等方面的观念，形成了有着独特的中国传统色彩的文化。[1]

2 中国传统色彩对动漫角色服饰设计产生的意义

在法国的一个艺术批评家曾经说过：“艺术是永远都不会是现代的，它是永恒的归属于原始的。”从这个论述角度来看就足以说明，传统的文化在创新上对现代的艺术有着极其重要的影响以及启示，在我国的传统色彩上蕴含着丰富的艺术性以及哲理性，这些优秀的传统文化等待着我们去传承并且去加以发扬，在当今的发展形势之下通过在动漫角色服饰上加入我国传统色彩对于传承我国的传统色彩文化有着很重要的意义。

3 中國的传统色彩在动漫角色服饰设计上的运用

3.1 红色调在动漫角色服饰设计上的运用

我们中国的色彩最为突出的应当说是红色，在动漫的角色服饰设计中在红色的应用上应加以重视，“中国红”这一有着中国特色的色彩在中国人的心目中以及在国际上都已经有着特定的地位和内在的含义，它代表着我们血液的颜色，这是从很古远的时候我们的先辈对于红色的理解，从而红色就显得格外的神秘且神圣，成了我们最早对红色的崇拜，这是我们应该重视的原因，而古往今来对红色这一色彩的应用就没有中断过。比如在动漫《哪吒闹海》里面哪吒的形象，他身上的肚兜以及服饰都是结合了中国传统的色彩元素，同时“中国红”也体现在哪吒手上的红彩带以及发髻上的红色装饰上，这些都和谐的与整个身上的服饰相呼应，给我们展现出了一个活泼可爱、机灵、充满激情的形象。还有在动画片《大闹天宫》中孙悟空的形象，在上衣上主要是以黄颜色为主要的色调，红色在下装上得以展现，中间是橙色的腰束，从整体看来在颜色上的变化就是黄、红的逐渐变化的过程，腰带、衣服的镶边、袖口、帽子上的装饰也都是以红为主夹杂其中，这些色彩都是中国的传统色彩，也是中国的脸谱颜色。另外，在动漫《猪猪侠》中，猪猪的服饰也是以红色为主要色调，受到很多人的喜爱。从这可以看出，在我们的动漫作品中，以红为主的色调在服饰设计中的出现概率还是相当高的，这也代表了红色在我们心中的地位。[2]

3.2 中国的传统原色在动漫角色服饰设计里的运用

在我国的《孙子兵法》里曾经对色彩有过相关的描述“色不过五，五色之变不可胜观也”，这里的无色也就是我们传统的原色，就是黄、青、红、白、黑。在动漫中人物的服饰上对于原色的应用，主要是指明度和纯度使用高的几种原色，像我国的动漫作品《骄傲的将军》里面对于将军这一角色的服饰设计上运用的就是以青、黄、红三种原色来设计的，传统的色彩不仅能很好地体现出我们中国戏曲上的一些特色，也在应用上对于我们传统的视觉感官得到了充分的体现。怎样能科学的将中国原色应用到动漫服饰的设计里，这就要对色彩的形状对比加以重视，因为在不相同的色彩形状上愈是集中对我们造成的视觉上的冲击力也就会愈大，反之，越分散对我们的视觉冲击力也就会愈小。在设计过程中色彩的搭配、色彩面积的大小以及在距离上的差距等都是关键性的问题，把这些问题解决好那么设计出的效果就会更加的具有感染力，也才能体现出具有中国特色的传统原色的独特魅力。

3.3 动漫角色服饰设计中的无彩色系

在我国的道家学派中有着阴阳相生相克的这一理念关系，这种关系包括动静、虚实、黑白、聚散等，以此来阐述自然，道家对自然美、黑色这些自然的色彩有着崇高的追求，这就启示着我们对无色系使用的重视，在灯红酒绿的现代都市生活中很多人也对无色系非常喜欢，因为它简单、质朴、沉静。在对动漫角色的服饰设计中的无色系的应用就能显示出人物形象的自然之态以及永恒的美。比如动漫《阿凡提》中的角色服饰设计，就具有地方民族的一些特点，使观众看后有种亲切的感觉。[3]

4 结语

把中国的传统色彩与动漫角色的服装设计紧密地结合起来是一个很值得我们去研究的问题，上述内容主要是为了说明中国的传统色彩在动漫角色服饰设计中所具有的特殊意义以及两者间的密切联系。希望能通过传统色彩的内在含义以及在精神意义的传达上为我们的动漫事业在角色服饰的设计上提供一些参考。

参考文献：

[1] 曾筱英.浅谈服装设计与搭配中的色彩[J].美术大观，2008（12）.

[2] 郑潇.影视动画教学在服装设计中存在的问题及教学方法探索[J].美术向导，2009（05）.

传统色彩食品包装设计 篇11

一、传统色彩文化概述

传统色彩对中华民族审美观的形成具有重要影响,特别是中华民族色彩文化中的“无色体系”,是儒家思想、道家思想以及佛家思想对传统色彩文化综合影响的结果,是中华民族文化基因中的重要文化因子。

我国的传统色彩文化起源于远古时期,不仅是美化生活的需要,也是进行宗教活动不可缺少的元素。例如,原始人在进行狩猎和战争时,动物和敌人的鲜血不断刺激着他们的神经,故而产生了对红色的原始崇拜。随着经济、社会和文化的发展,在西周时期,产生了“正色”与“间色”的概念。人们将不能由其它颜色混合得到的青、赤、黄、白、黑五种基本颜色定位正色,而其它颜色则为间色。人们逐步将五色与社会事物乃至文化观念相联系,不断延拓,形成了中国传统文化中独有的五色文化。

到了百家争鸣的战国时代,不同的文化代表派别持有不同的色彩文化理念,这些观点为中国色彩文化的发展起到了巨大的推动作用,其中影响比较大的是儒家思想和道家思想。到了南北朝时期,随着佛教文化的传入,又形成了佛家色彩观。其中,儒家文化注重色彩的象征性,将色彩视为人伦现象与“礼”相契合的象征色彩,并赋予色彩德行、等级、伦理、秩序等丰富的内涵。道家文化崇尚黑色和白色,认为这两种颜色并未刻意着色,体现出道家崇尚的自然之美。佛家的色彩观具有浓郁的异域风格,注重对色彩感情的直接抒发,同时又糅合了儒家与道家的色彩理念,形成了独具民族特色的佛家色彩文化。这些特色鲜明的色彩文化贯穿于民族色彩审美意识之中,对中国的服饰、绘画、艺术设计等领域的色彩应用产生了巨大的影响。

二、中国传统色彩文化对企业形象设计中的启示及应用

进入新世纪以来,我国的企业形象设计面临着巨大的挑战,色彩作为包装设计的重要载体,面临着转同色彩文化与现代设计理念的整合与创新。将传统色彩文化的内涵和象征意义用于现代企业形象设计具有重要的现实意义。

1. 重视红色系的应用

将传统色彩文化用于现代企业形象设计,首先应该重视象征生命之色和红色崇拜的红色系的应用。这不仅是传统色彩文化继承与发展的需要,更是红色在中华民族心目中的地位所决定的。直到今天,在婚嫁和节庆活动中还需要穿红衣、挂红灯,足以说明红色是中国人的偏爱之色。因此,在现代企业形象设计中,要基于国人对红色的偏爱,将其与色彩的基本原理相结合,积极利用它与其它色彩的搭配原则,塑造具有传统文化韵味的形象设计。例如,红色与朱红和深红等同类色的搭配,可以彰显企业的高雅、文静、朴实的文化意蕴。

2. 重视原色的应用

自从春秋战国时期中国古人提出“原色”理论以来,“五色”理论成为中华民族特有的色彩文化观念。因此,将传统色彩文化用于现代企业形象设计,并不是指五种原色都要用到,而是指使用明度和纯度较高的几种原色。

将原色理论用于现代企业形象设计,应该特别注意以下几点:一是合理利用色彩的面积对比,以恰当的对比体现色彩整体的和谐美;二是利用色彩形状的对比,以构造适度的视觉冲击效果;三是利用色彩的位置对比,例如不同属性的颜色距离越近,对比效果就越强烈。总之,我们可以利用临近或互补色搭配、面积对比和位置对比,塑造鲜明的色彩感染力,延续我国传统色彩文化的独特魅力。

3. 重视色彩的心理效应

我国传统的儒家文化十分重视色彩的象征作用,而这种象征作用的源泉就是色彩的心理效应,这也启示我们将传统色彩文化用于现代企业形象设计时要重视色彩的心理效应。儒家将五色体系中的正色赋予尊贵的象征意义,而间色则被赋予卑贱的象征意义。同时,儒家还将色彩比附人的德行,用于暗示人的美德。现代色彩学也十分重视色彩本身的生理和心理效应,这种认识虽然于儒家色彩观在形式上有所不同,但是本质上却是基本一致的。当然,重视在企业文化形象设计中的心理效应,并不是间色不能使用。例如,茶叶企业的形象设计就可以使用古朴的青灰色,再辅以文字和符号,凸显茶文化的内涵,并给人一种传统、醒目的心理效应。

4. 重视无彩色系的应用

道家通过虚实、动静、黑白之间的阴阳相生相克的关系,来利用无彩色系来诠释色彩缤纷的天下万物,这也启示我们在现代企业形象设计中对无彩色系的运用。现代社会是一个色彩斑斓的社会,但是,艳丽、繁华的五颜六色也会引起人们的审美疲劳,基于无彩色系的企业形象设计,在现代社会可以避免囿于同质化,从而起到一种标新立异的创新设计。这种设计可以将现代设计理论和传统道家色彩理念相结合,摆脱色彩应有属性的束缚,显得更具自然、淡雅和永恒之美。当然,在以无彩色系为主体的现代企业形象设计中,点缀一些面积很小,但是纯度极高的色彩,也会产生意想不到的效果。总之,无彩色与彩色的相互作用和巧妙运用,对于丰富现代企业形象设计的色彩元素具有重要作用。

5. 重视色彩的情感表达

佛家十分重视色彩的情感表达,他们凭借对色彩的独特认识,塑造出富有异域特色的佛家世界。重视色彩的情感表达,需要色彩与图形相互配合。在现代企业形象设计中,更需要色彩与形状联袂,以抒发创作者的思想感情。此外,重视色彩的情感表达,还需要色彩与材质的合理运用,材质不同色彩所表现的情感也有所不同,合理运用色彩与材质,不仅可以创作出传统艺术氛围,还可以塑造不现代时尚气息。虽然设计作品本身传递的是现代思想,但是这种“情充于内”的色彩情感表达方式依然闪烁着传统色彩文化的光辉。

三、结语

我国的传统色彩文化是五千年传统文明的重要表征,其蕴含的丰富的象征意义和哲学思想,是现代艺术设计取之不尽的艺术源泉。设计师应该深入理解传统色彩文化的核心意蕴,并将其融入现代企业形象设计,使传统色彩更好的为企业形象设计服务。

摘要：随着全球化进程的加快,我国的企业形象设计在经历了简单模仿之后,开始重视民族传统元素的应用。文章通过对中国传统色彩文化的历史源流和核心意蕴进行分析,进一步探讨了其在现代企业形象设计中的启示与应用。

关键词：传统色彩,企业形象设计,五色观

参考文献

[1]张燕.中国传统色彩文化对企业形象设计的启示[J].新闻界,2009(3):186-187.

[2]王静.基于传统文化元素的企业形象设计研究[J].科技与管理,2011(4):93-95.

[3]张媛媛.传统色彩意象在企业形象设计中的应用研究[J].大众文艺,2015(14):68-69.

[4]吕业春.品牌的中国设计的中国--2010中国企业形象设计年会暨中国企业形象建设联盟成立大会召开[J].现代企业文化(上旬),2011(01).