研究生实验室安全文化

研究生实验室安全文化（共6篇）

研究生实验室安全文化 篇1

近年来,随着国家对高等教育投入的日益增多,实验条件逐步改善,实验室安全管理的任务和内容也出现了许多新情况、新问题,安全管理难度也逐渐加大。如何针对新时期高校实验室安全管理的现状、特点以及存在的问题,构建起科学合理的实验室安全管理体系,是当前高校实验室安全管理工作的重要课题。

当全社会都在倡导安全稳定、环保、可持续建设的大环境下,推广一种新的实验室安全文化,培养广大师生的安全意识,提高每个人的安全素质,树立起深入人心的安全文化理念,营造健康、有序的校园安全文化氛围,加强高校实验室安全文化建设显得意义重大［1 － 2］。

1 认识实验室安全文化建设

1. 1 实验室安全文化阐释

实验室作为高校教学科研的基地,实验室安全文化是校园文化不可分割的部分,它发挥着文化的功能来进行安全管理,是安全管理发展的新阶段,注重通过提高人的思想观念和精神素质来实现管理［3］。实验室安全文化建设对学生的人生观产生着潜移默化的深远影响,这种影响往往是任何课程教育所无法比拟的［4］。

实验室安全文化的定位是引领、规范、科学。它是校园的物质文化的一部分,在我国高校逐步向世界一流大学迈进的路上,必须要有完善的实验室管理制度、先进的实验室设备、特色鲜明的教学科研实验室; 它也是校园的行为文化,促使全体师生具有明确的科研学术行为规范,实验室人才队伍具备良好的素质,更是校园的观念文化,培养和体现群体意志、激励师生奋发向上的校园精神［5 － 6］。

1. 2 实验室安全文化建设的重要性

高校实验室安全正在受到越来越多的关注,它不仅是校园安全文化的重要组成部分,也是衡量高校教学科研工作者工作素养的标尺,更是高等教育文化传承与创新的内容之一。高校的安全管理者们正力求通过实验室安全文化,建设一种安全氛围,让师生从自身角度出发,更深层次地预防和杜绝事故的发生,打造和谐、有序的育人环境。

2 实验室安全文化建设措施

下文以浙江工业大学材料科学与工程学院的实验室安全管理工作为例,阐述实验室安全文化建设的相关措施。

2. 1 完善实验室安全工作队伍

2. 1. 1 签订实验室安全责任书

学院建立起纵向到底、横向到边的实验室安全工作责任制。根据 “学院- 研究所( 实验中心) - 实验室” 三级管理体制,确立学院实验室安全第一责任人和具体责任人。

2. 1. 2 成立安全工作小组

学院成立了实验室安全工作领导小组和安全督导组。并于每月月底,组织由实验室主任、研究所安全员、学院实验室秘书组成的安全督导组进行实验室安全卫生的常规检查,将检查结果及时通报并积极督促落实整改。

2. 1. 3 明确各实验室房间责任人和安全员

学院确定各实验室房间责任人和安全员,并通过门牌固定在实验室门口,做到 “谁使用,谁负责”。

2. 2 健全实验室安全相关制度

为进一步规范实验室人员的日常行为,学院制定了实验室安全守则、学生守则、大型仪器操作规程等,并张贴上墙。部分实验室以个性化桌签、安全小贴士等形式宣传安全操作规程和注意事项等,为实验室人员提供了直观形象的操作指南,强化了安全意识,培养了良好的安全习惯。

此外,学院了相继制定了实验室突发事件应急预案、实验室异常情况应急方案、实验室安全员岗位职责、实验大楼管理人员工作职责、实验室安全检查制度、实验室安全教育方案等。让实验室安全管理有章可循,通过管理制度分层次建设实验室安全责任体系,最终约束全院所有管理人员、实验室工作人员、学生的各种不安全行为。

2. 3 开展针对性强、有特色的实验室安全教育活动

材料学院在学校实验室与资产管理处、保卫处等部门的指导下,开展了为期一个月的以 “安全实验、品质科研”为主题的实验室安全教育月系列活动。

2. 3. 1 做好实验室安全文化的宣传教育

在实验室安全教育月期间,学院进行了实验室安全教育及知识学习考核。系统开展了以研究所、团队为单位的实验室安全知识教育,集中进行安全知识培训、实验室参观、现场讲解药品、仪器、安全器材的使用方法及注意事项等。同时组织学生通过安全教育网站学习安全知识并进行上机测试,考试通过后颁发由学院、研究所和导师共同签发的实验室准入证,推行实验室准入制。

同时,有针对性地邀请安全专家进行实验室安全、消防讲座,宣讲实验室安全事故案例、实验室技术安全要点、消防安全事故防范、多发事故分析、灭火逃生和应急救援知识等内容。

2. 3. 2 培养师生的安全文化意识

学院组织师生参与消防紧急疏散演习和消防安全技能大赛。按照实验室突发状况处理的预案,模拟了火灾发生、现场报警、关闭水电气、灭火、人员疏散和救援等情景。让师生在“真实化”的场景中掌握灭火要点和灭火技能,提升自救逃生本领,增强消防安全意识。

2. 3. 3 营造实验室安全文化氛围

学院将实验室文化融入校园文化,努力营造实验室安全文化的良好氛围。利用多种渠道、多种形式倡导安全文化,提高体师生兴趣,在活动中接受教育。如举办实验室安全知识竞赛,让全院学生更加重视实验室安全,加强防患意识。开展实验室安全文化评比活动,综合考察卫生、安全、氛围、文化特色等,评出 “十佳实验室”,并张贴荣誉牌,在全体师生中形成了争创文明、整洁、安全、和谐的科研环境的良好氛围。通过实验室图片展,集中展示 “十佳实验室风采”、“导师安全寄语”、 “实验室安全隐患排查”以及 “实验室安全小常识”等四个板块,以形象、鲜活的表现形式对安全文化元素起到良好的灌输作用。

实验室安全教育月系列活动的开展,使得在实验室刚性的管理制度下,丰富了柔性的实验室安全文化。利用刚柔并用的灵性管理,变被动为主动。通过安全文化核心价值观的引导,更加科学、有效地促进师生形成自我约束的习惯和强大的自我防控力［7］。

2. 4 搭建多种形式的实验室安全交流平台

学院通过学院网站、QQ群、微信群等载体及时发布实验室安全相关事项和通知,并在群中交流实验室存在的各种问题,互相监督,引起重视; 通过搭建青年教师论坛的交流平台,邀请海外学习归来的老师畅谈国外实验室安全管理方面的经验和有效举措,引起大家热议和交流; 通过两月一期的 《学院实验室安全简报》,借助 “重要文件、会议通讯、安全隐患通报、经验交流、安全提醒”等板块,为全院教师提供安全理念宣传与分享的平台。

3 实验室安全文化建设的进一步探究

3. 1 将安全工作与学生工作有机结合起来

采用广大学生易于接受的活泼、灵活、轻松、互动的形式,借助学生会及社团开展一些趣味横生的实验室安全专题活动。将安全教育融合在活动当中,让安全理念自然而然地成为大家自觉行动的一部分,从而有助于形成良好的校园安全文化氛围。

3. 2 建立师生的实验室安全沟通教育机制

规范化操作是避免事故发生和环境污染最有效的途径之一［8］。在实验室中,研究生和本科生是与实验室安全联系数量最多的人群,因此在日常的实验中,导师责任重大,要经常引导学生掌握规范的操作方法,及时发现和纠正存在安全隐患的操作行为,共同探讨安全有效的操作规范,确保操作安全并合乎环保原则。

此外,实验室要在定期的科研组会中融入安全教育的元素,会上除了探讨科研学术,还要总结一个阶段以来的安全工作情况,发现隐患及时提出,针对存在的问题提出行之有效的整改措施,通过师生交流达成共识、解决安全问题。形成既要重视科研质量和成果,更要倡导安全与环保的双赢理念。

3. 3 重视 “走出去与请进来”

重视实验室之间( 校内、校际) 的安全经验交流,提倡“走出去与请进来”的互动交流文化,完善实验室安全管理。可以借鉴先进,对周边高校院所实验室进行实地考察和参观,学习其在实验室安全管理方面的先进经验,达到取长补短、共同进步的目的。也可以邀请安全专家来校讲座,邀请相关老师来院参加论坛交流,不断更新安全文化理念,在互访交流中推进实验室安全化建设。

4 结语

打造实验室安全文化,是一项系统化工程,我们要努力形成安全文明实验室建设的长效和常态化机制,将安全理念融入到教学科研中,将安全宣传教育与管理、服务等实践活动结合,力求营造 “关爱生命、关注安全”的文化氛围,从而促进教学、科研工作有序、高效地开展,并对整个社会的环保、和谐、稳定起到积极的辐射作用。

研究生实验室安全文化 篇2

摘要：安全是微格教学实验室在开放管理工作中的一项重要内容。针对开放过程中存在的安全隐患和原因，结合实验室安全管理工作的实践与经验，提出了开放模式下微格教学实验室安全管理的对策。

关键词：微格教学;实验室开放;实验室安全

微格教学是培养师范生教学技能实践活动中不可缺少的重要环节，是在教育理论指导下，应用科学的方法论和现代教育技术，提高师范生教学水平的系统、有控制的实践教学活动[1-2]。微格教学实验室是开展微格教学活动的重要实验场所，为微格教学活动的开展提供了场地和设施设备，学生通过录播系统实时记录模拟授课场景观看自己真实的教学行为，更好地自我分析和评价，教师针对每名学生的具体教学情况进行点评和指导，能够较快地提高学生的教学技能。在师范生提升从教心理素质和提高课堂教学水平方面发挥着极为重要的作用。由于微格教学实验部分学时较少，不能满足对师范生教学技能和教学水平训练的要求，因此在课余时间面向学生开放是促进人才培养质量整体提升的必然趋势，而开放过程中的安全问题也日益凸显，对安全管理提出了更高、更新、更复杂的要求。因此，加强微格教学实验室管理，构建面向师范生开放的安全管理机制，是保证实验室正常、稳定和高效运行亟待解决的关键问题。

一、开放模式下微格教学实验室安全管理存在的问题

微格教学实验室开放与日常实验教学存在明显的差异，尤其在实验室安全工作方面，面临着各种各样的问题和挑战。目前我校有微格教学实验室33间(其中总控室2间，精品课程录播室1间)，分布在两栋教学楼中，并安排1名教师兼职管理实验室，实验室每年承担20余个专业近40个班级微格实验课程。为了更好地将实验室资源服务本科人才培养和学生教学技能的提升，课余时间8:30-20:30，微格教学实验室面向师生开放。依托贵州师范学院校级教师科学研究基金项目，对我校微格教学实验室开放管理工作进行研究与实践，发现开放模式下微格教学实验室安全管理主要存在四个方面的问题。

(一)管理制度不完善

我校针对实验室安全工作方面制定了相应的规章制度，但内容涵盖不全面，微格教学实验室的管理模式和普通多媒体教室一致，缺乏专门的微格教学实验室管理制度、安全制度，设备操作规程、安全隐患分析和应对措施等建设不足。同时对学生要求不严格，开放时缺乏对指导教师或实验技术人员对学生的指导和管理。

(二)管理方法滞后

微格教学实验室的安全管理与监测涉及到开放预约、用电、门窗、温湿度等方面。传统的开放管理模式中，通过人工手动预约，管理员需要提前用开门和打开设备，教师、学生使用完后，要逐间进行安全检查。我校微格教室数量较多且分布在两栋教学楼中，这种管理方式耗时耗力，容易漏查，出现安全隐患。

(三)管理不到位

除常规实验教学时间外，其余时间面向学生全开放，实验室没有教学任务的时候，学生都可以进入完成开放实验，由于缺乏专门的管理人员，开放实验过程中，存在使用操作问题不能得到及时解决、不规范操作或错误操作得不到纠正与指导等问题，学生实验结束后不关仪器设备，乱插存储设备造成计算机感染病毒，数据被篡改、丢失，导致设备出现故障，存在因管理不到位而出现的安全隐患。

(四)实验室安全意识薄弱

教师和学生在思想上缺乏对实验室安全的认识，认为微格教学实验室不涉及使用化学药品，不使用高温高压设备，不使用水，就不会存在安全问题，在开放实验甚至是正常的实验教学过程中麻痹大意，心存侥幸。

二、开放模式下微格教学实验室安全管理的对策

结合我校微格教学实验室开放安全管理实践研究和经验，从制度保障、技术保障、人员保障和安全教育四个方面提出微格教学实验室面向师范生开放的安全管理对策。

(一)强化制度保障，完善安全细则

自以来，学校先后修订和出台了《贵州师范学院实验室工作规程》、《贵州师范学院实验室安全管理规定》、《贵州师范学院实验室开放管理办法(修订)》、《贵州师范学院教学科研仪器设备维护维修管理暂行办法》、《贵州师范学院实验教师、实验技术人员管理规定(试行)》、《贵州师范学院学生实验守则》等与实验室安全工作相关的管理制度，明确了学校、教学单位、教师和学生等各级实验室管理者和使用者应承担的`安全职责和具体安全工作，如教务处代表学校对全部实验室做期初、期末、节假日前安全检查，以及安全专项检查工作，并对检查结果进行全校通报，对安全隐患责令限时整改;要求各单位完善安全巡查检查制度，完善实验室安全文化，制度牌、操作牌上墙，每间实验室落实安全责任人，制定应急处理预案等。结合学校各项管理规定和微格教学实验室实际情况，建立健全微格教学实验室管理规章制度，完善细化《微格教学实验室开放管理制度》、《微格教学实验室安全卫生管理制度》、《微格教学实验室安全检查制度》、《微格教学实验室安全培训制度》、《微格教学实验室仪器设备维护维修制度》、《微格教学实验室应急处理预案》等，并分别制作教师版和学生版的微格教学实验室仪器设备使用操作规程贴于每台多媒体讲桌桌面，指导使用者按照要求操作。同时，确定微格教学实验室管理员即为安全责任人，做好各项管理和使用制度的落实推行，每天做好安全检查记录并对发现的安全隐患及时进行整改，做好师生操作培训和安全培训，全方位地提高师生对于微格教学实验室安全的认识，使微格教学实验室的安全管理和使用有章可循，有据可依，确保实验室安全、稳定的运转，实现规范化管理。

(二)利用物联网技术，实现智慧化安全技术管理

利用物联网技术，从实验室门禁预约管理、环境管理、信息安全管理、视频监控等方面实现对微格教学实验室的智慧化监控和管理。1.门禁预约管理。统一安装门禁预约管理系统，自动关联实验室综合管理系统中的微格教学实验室预约相关信息，预约者可在预约时间内刷卡进入，实验室打开后设备自动通电，非预约时间只能由管理员打开实验室。如果使用人离开后未关门或关闭电源，管理员可通过远程操作关闭，保证实验室与仪器设备的安全。2.环境管理。环境管理包括实验室温湿度和灰尘管理等。微格教学实验室特点是面积小、各类电子设备多，为了保障录制效果，运行过程中需要关闭门窗，热量无法扩散集中在室内，导致室温会骤升。在夏季高温、雨季和干燥季节时，要注重对实验室内湿度的调控，若实验室湿度过大，电子元件受潮会影响设备使用及寿命，若实验室过于干燥会导致高压静电。计算机等电子设备的适宜工作环境温度一般为20-25℃、湿度范围为45%-65%[3-4]，通过温度传感、湿度传感器等，用于获取实验室内的实时温度与湿度，并将预警信息发送到管理员账号，管理员通过远程开启带有电控功能的空调、除湿机和加湿器等设备，及时调整控制室内温度、湿度在适宜范围内。此外，灰尘会影响计算机等电子设备，造成CPU故障、数据丢失、接触不良等，管理员需定期清理计算机等设备的灰尘，保障实验设备的正常运行和安全使用。3.信息安全管理。管理人定期对重要资料进行备份，计算机中要安装杀毒软件并实时对系统和网络漏洞进行修复，需要拷贝视频的学生在插存储设备时必须先查杀病毒再打开，以免计算机系统崩溃、数据丢失等，保障系统安全顺畅。4.视频监控。每间实验室安装与门禁系统联动的视频监控，实现开门自动开启视频记录工作。录制的视频自动传输到监控端，实现管理员通过远程掌握实验室的实时动态，使微格教学实验室实现无人化管理。

(三)培养学生骨干，建立一支学生管理队伍

培养一支得力的学生骨干管理队伍协助管理，能够弥补微格教学实验室管理人员严重不足的问题，保证实验室顺利、安全运行。从全校学生中选拔责任心和安全意识强，熟悉计算机及相关设备操作、维护的大一、大二学生，同时选出学生负责人和小组长对学生管理员进行管理和培训。组织学生管理队伍学习微格教学实验室管理规章制度、应急处理预案，要求学生熟练掌握微格教学实验室管理流程;定期由微格实验设备公司技术人员对学生管理队伍进行指导和培训，教会学生识别和处理设备及系统的常见故障;学生管理队伍要熟练掌握设备与系统的基本操作，协助管理员老师对使用人员的操作指导;每天安排3-4名学生值班，做好实验室使用记录和安全卫生的管理与维护，对运行不正常的设备进行及时维护维修，若无法处理的，及时上报管理员联系解决;学生负责人和小组长做好“传帮带”工作，以老带新，将积累的工作经验传授给新加入的学生，通过学生管理队伍的建立与培养，弥补因管理人员不足而出现的管理问题，保证实验设备与实验室的安全、稳定运行。

(四)开展安全教育与培训，维护实验室安全

强化微格教学实验室安全教育是开放工作的安全保证，是实现实验教学预期目标的重要保障[5]，是确保实验设备安全、稳定运行，服务实验教学的基础。近年来，众多实验室安全事故证明，实验室发生的各种安全问题、存在的各类安全隐患、实验设备故障等大多与教师、学生的安全防范意识薄弱，随意操作、错误操作有关。因此，强化微格教学实验室安全教育对于微格实验教学开展和实验室开放管理是必须的。1.实验教师培训。每学期初，在微格教学实验室开始使用前，管理员对实验教师进行设备、系统操作和常见故障解决培训，让教师熟悉操作系统与设备使用方法，避免因操作不当导致设备损坏。2.学生安全教育。实验教师根据实验室的管理制度和要求，对学生进行安全教育和行为规范，加强学生实验室安全红线意识，加强对学生使用仪器设备的操作指导，杜绝安全隐患和安全事故的出现。

三、结束语

实践证明，我校通过完善管理制度，提升技术保障，建立学生管理队伍和加强对师生的安全教育，强化实验安全红线，能够更好地规范和约束教师与学生的实验行为，减少设备故障率，降低人工重复性统计工作，使管理人员能够将更多的时间和精力用于实验技术的提升，做好实验技术支撑。微格教学实验室面向师范生开放是提升师范生教学技能的必然要求，其中安全管理是一项系统化的工作，需要管理人和使用人长期不懈的努力，不断改进工作方法与手段，共同创造和维护安全的实验环境。目前，物联网技术飞速发展，微格教学实验室开放运行与物联网技术的结合还可进一步深入研究[6]。

参考文献：

[1]王凤桐.走进微格教学[M].北京:首都师范大学出版社，：3-4.

[2]吴宛柱.虚拟微格教室的设计与开发[D].上海：华东师范大学，.

[3]刘伟.高校计算机机房安全运行存在的问题及对策[J].电子技术与软件工程，(1)：204-205.

[4]潘国军.计算机机房安全管理存在的问题与措施[J].信息系统工程，(6)：65.

[5]张晓红，邹长明，沈永林，等.高校实验室安全隐患调查分析及安全管理研究[J].安徽科技学院学报，，21(3)：56-58.

[6]孙江，刘存海，李萌.基于物联网和主动学习模式的开放实验室建设[J].实验技术与管理，2017，34(b04)：163-165.

研究生实验室安全文化 篇3

中华经典作品中蕴含着丰富的文史哲知识，其精华部分更是数千年来中华民族生活方式、道德规范、审美情操的集中反映。通过诵读、理解经典作品，我们能深深体会到古代先贤数千年传承下来的人生态度、自然观念、政治理想、生活原则和道德理念。怎样继承这份文化遗产，中国人在历代的传统教育中积累了很多有效的方法，吟诵就是一种行之有效的读书方法和写作方法。吟诵这件事情是贯彻落实习“关于继承弘扬中华优秀传统文化”的具体举措。吟诵是当今传承中华优秀传统文化的重要载体，我们不仅要及时抢救发掘、整理研究传统吟诵，同时也要在社会和学校中积极推广普及。推广吟诵的目的并不是为了复古，而是要通过传统文化的学习，培养孩子的爱国之心、浩然正气。

一、什么是吟诵

吟诵，是介于念读与歌唱之间的中国古典文学作品的一种口头表现方式，是吟诵者通过声音来表达自己所感悟的诗文内容与情感的一种艺术形式。它是我国诵读古典文学作品的特有的传统方式，是作者创作、推敲诗文的重要手段，也是读者学习、欣赏诗词文赋的最佳途径。它既遵循语言的特点，又根据个人的理解，依循作品的平仄音韵，把作品中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬顿挫的声调表现出来，突出其中的逻辑关系、思想情感，比普通朗诵要深入、充分得多，是一种细读的、创造性的、回味式的读书方法和表达方式，是文学、音乐、语言的综合体，是我们中华民族宝贵的非物质文化遗产。

二、在中小学校推广吟诵的目的

（一）吟诵是引导学生读中华经典的重要手段

推广吟诵，表面上看是学习诗词文赋，或者说是在“唱”诗词文赋，但在“唱”的同时，就把那些经典的“歌词”记在了脑海深处。通过这种读书方法读了、背了（就像唱歌一样唱出来了）我国五千年积累的经典之作，感受中华优秀传统文化，这就是我在校园中践行吟诵的初衷。

（二）吟诵有助于记忆

通过“吟”“唱”的形式记住那些“具有种子能量”的“歌词”，当然是一举两得的事情。南怀瑾先生也不止一次袒露自己的心得：“我们以前读书是这样读的，会背来的……不要讲理由，老师说读啊，我们就开始吟唱了……这样读书有一个好处，心里会记住，一辈子都忘不了。”注意，南先生所说的这句话，有“读”“背”“吟唱”，其实就是以我们现代人所说的“吟诵”，吟诵给人的感觉就像是唱，所以说是“唱”着把书读了，背了。他还说，现在小学读过的，中学忘记了；中学读过了，大学忘记了；大学读过了，出国留学时，统统忘记了……我们小时候，读书是读到肠子里去，肠子里去的，一辈子都不会忘记。这些都告诉我们，通过吟诵的方法读书，有助于记忆，因为，唱的比念的记得牢。我自己也是一个受益者，自从学习了吟诵，记住了很多以前不熟悉的经典诗篇。

叶圣陶先生也说：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法，……吟诵的时候……亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语言，必须到这种境界，才会终身受用不尽。”

（三）吟诵是进德修身的重要方法

第三届中华吟诵周开幕式重要讲话中还提到：吟诵，让心理喧嚣和社会浮躁静下来。我们用它来构筑中国人的精神高度，提升中国人的灵魂。

在吟诵里面，无处不渗透着中国文化对世界和人生的理解。让学生吟诵经典的传世佳作，就是为了补上人文文化教育这一课，使学生在吟诵中受到心灵的熏陶和潜移默化的影响，逐渐构建起新的人文精神支柱。只有通过学习吟诵才能体会古代诗词文赋的精神内涵和审美意蕴。“读书的目的是育人，不是背诵、也不是理解，而是体会圣人。”

三、吟诵教学实践

（一）实践学校的选择

叶嘉莹曾说：想要真正重振中国吟诵之传统，私意以为最好的方法就是付诸实践，也就是从童幼年开始就以吟唱的方式诱导孩子们养成吟诵的爱好和习惯。丽水经济开发区第一中（小）学是丽水学院合作学校，又是丽水学院教师教育专业学生教育教学实践基地，双方联系紧密。所以就选了这所学校作为实践点。并且本人在2014年9月提交了2份两校合作研究课题：一是“经典进课堂”德育课程实践教学研究；二是回到母语习得的原点：“诵读经典”在丽水经济开发区第一中（小）学的实践研究，并亲自参与授课实践。

（二）实践班级及课程安排

一年级安排的是111班，二年级安排的是211班，每个班每周上课两次。上课时间安排在一个早自修和一节思修课。111班学生共44人，学生都是刚入学儿童，认字数几乎为零。选这个班级是因为其班主任魏炜老师是该校“经典诵读社”的指导老师，对经典存有温情和敬意。211班学生共61人，学生在校学习已经一年，懂得学校常规，识字数大约500个。

一、二年级各安排一个班，目的就是比较在学经典之前，学生的识字数对其记读文本的影响。

（三）吟诵文本的选择

1.传统蒙学教程介绍

传统启蒙教材，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《弟子规》《声律启蒙》等。传统蒙学教育最值得赞美的，就是把做人的道理和中国传统文化的善意美感播种到人心里去，求其日后发芽。这个播种过程的关键，决定其日后能否发芽的正是“吟诵”。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等。

《百家姓》体现了中华民族一家的精神，让孩子既记得自己的祖先，又胸怀天下。

《千字文》是我国最优秀的一篇启蒙教材。它用一千个不同的汉字勾勒出完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。

《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。

《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

2.一学期吟诵过的文本

教材选择中华书局出版的《中华经典素读本（一）》，一本书就包含了《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《声律启蒙》5本传统蒙学教材，并且所有汉字全部大字注音。顺便提一下，现在中华书局又出版了《中华经典素读范本》，1～12册，内含光碟，文本内容全部有声音录音，有吟诵、也有念诵，更适合作为小学生学习中华经典的教材。

吟诵教学实践一学期来，蒙学方面111班主要学习《三字经》，共1068字。211班主要学习《弟子规》，共1080字。

除蒙学教材外，我们还吟诵了《诗经》《千家诗》《声律启蒙》现代诗及国外著名诗篇。

《诗经》：《木瓜》《螽斯》《鹿鸣》等。

《千家诗》：《枫桥夜泊》《清明》《送杜少府之任蜀州》《秋浦歌》等。

《声律启蒙》：《一冬韵》《二东韵》等。

古诗：《敕勒歌》《登金陵凤凰台》《望岳》等。

现代诗：林徽因的《你是人间四月天》、席慕容的《出塞曲》、徐志摩的《沙扬娜拉·赠日本女郎》等。

国外诗篇：俄国普希金的《假如生活欺骗了你》、美国狄金森的《神奇的书》和《如果我能让一颗心免于破碎》等

以上所列是一、二年级学生在一学期中用每周70分钟时间所掌握的内容。孩子们的接受能力超乎预料，比想象得要好。这也给以后的教学增添了信心和勇气。每次上课以蒙学教材为主、穿插不同文本，这样多种文本的混搭，加上教师的调动力，孩子们就会在“读本超市”中饶有兴趣地读呀、背呀、说呀、思辨呀，特别适合记忆、背诵的心理。

（四）吟诵教学方式

1.教师示范，激发兴趣

吟诵是一种读书方法，千百年口口相传。如今《吟诵式》微，每一个留下来的调子都是那么不容易，所以先要洗耳恭听教师的示范。我们刚开始学吟诵时，孩子觉得很好笑，怎么是以这样“唱”的方式读诗呢？

2.带领学生吟诵，掌握技巧方法

教师带领学生吟诵原文，让充满律动的读书声滋润孩子稚嫩的心灵。吟诵教学要遵循循序渐进的原则。刚开始教学时内容不可太深。只让学生开口吟就是，理论的内容可以往后延。

3.学生自主吟诵，巩固提高

“书读百遍，其义自见。”通过多次反复吟诵，既能把吟诵调熟记于心，更重要的是把经典记在了脑子里。学多了以后，孩子们觉得吟诵很好听。在熟练的基础上，达到声我两忘的境界，自然会发现声音和经典内容意境的相符之处。吟诵的规则也在循序渐进中慢慢渗透，一开始孩子是不知道吟诵规则的，但慢慢就会知道平仄、知道入声字、知道平长仄短的规则等。

（五）教学实际成效

1.学生的识字量明显增加

例如111班刚入学的儿童，在学《三字经》之前，识字量几乎为零。学完《三字经》，识字量达到一千多，即便有些不熟悉，但比没有学《三字经》的同学识字量明显增加。

2.学生学习中华经典兴趣提高

吉姆·崔利斯的《朗读手册》说：“很少有孩子会主动喜欢上阅读，通常都必须有某个人引领他们进入书中奇妙的世界。”我自己本人受惠于陈琴老师的引领，同时，也很乐意带领孩子进入书中的奇妙世界。每每听到学生甜甜地称呼我“三字经老师”，或送我一个发箍，或分我一份糖果时，我就知道他们喜欢上《三字经》的课。有些学生带来父母买的《千家诗》读本，自己选读没有教的内容。还有些学生在课余时间自个读起了《百家姓》，并且兴趣浓厚、兴致盎然。看到这些，我由衷地感到高兴。

3.学生掌握学习方法，提高了学习效率

吟诵是古人读诗词文的一种读书方法，现代人感觉像是在“唱歌”。“唱”当然比“念”记得牢。比如《诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》共103字，通过吟诵学习，一节课时间学生不仅认识了文本中的汉字，还能背诵全文，学习效率大大提高。平常吟诵教学一节课学习100字左右的文本，日积月累，记住多了，经典名句常常会脱口而出。

4.学习经典作品，影响了学生的思想、情感、行为和习惯

用诗一样的语言跟孩子交流，是每一个老师发展的目标。学习了《弟子规》或《三字经》后，我们可以让孩子们对照所学，发现自己的不当之处。很多孩子走楼梯或拐弯时，可能会碰撞，《弟子规》告诉我们“宽转弯，勿触棱”；有些孩子字写得不端正，《弟子规》告诉我们“字不敬，心先病”；孩子们拉窗帘时用力过猛，《弟子规》又告诫我们“缓揭帘，勿有声”。古人的蒙学读本既可以当做识字本，又能够在潜移默化中教给孩子礼仪规范、人情世故等常识性的知识。培养具有君子和淑女气质的学生是学校教育努力的方向。

5.学习经典作品，营造了学习传统文化的氛围

学习经典，一定伴有历史故事、民俗传说等。我就根据孩子的状况、节气时令、文本内容等，讲解一些历史故事，让文字、训诫、忠告、历史、民俗和孩子的生活直接连接在一起，营造学习传统文化的氛围。

6.对改进语文教师教学方式的启发

吟诵教学实践一年多来，孩子们无穷的模仿能力、创造力和记忆力都展示出来了！他们心中的宝藏，被吟诵开启了！他们心中的那盏灯，被吟诵点燃了！孩子们对吟诵的反应证明，吟诵是用声音在描绘着那诗词中一幅幅动人的图画，古人的诗词忽然变得不再古老，诗情画意的生活好像随着吟诵又回到了现实！课间休息时间，学生也常常哼着刚学的吟诵调。

四、吟诵实践反思及建议

吟诵是中国式的读书法，是华夏文明得以传承至今的重要手段，教与学都可以在非常快乐的方式下进行，收到事半功倍的效果。几千年来，中国大量的典籍都是通过中国式的读书法——吟诵装进了学生的肚子里，被吸收消化才产生了一代又一代杰出的人才。现在能留存下来的文字典籍，大多束之高阁，无人问津。口传心授的部分大多已被西学的巨浪冲走了。在经济开发区第一中（小）学实践期间，该校有老师来听我的吟诵课，老师们感叹：吟诵经典是有益处，但从没有接触过，不知道怎么教啊。自1902年蔡元培宣布“废除读经”已百年，可以说四五代的人没有经典吟诵学习的经历。现在的老师自是很难拿起，既不知道教什么，也不知道从何而教，我们如何传承呢？就我本人接触吟诵2年多来，通过各种渠道学习吟诵，听讲座、观视频、反复聆听吟诵音频、亲临吟诵专家课堂、接触中华吟诵学会会员等，在如何传承这份遗产上提一点建议：

1.丽水市教育局是否可以邀请中华吟诵学会仁人到丽水作讲座。

2.丽水市教育局是否可以邀请中华吟诵学会仁人培训全区中小学老师。

3.老师自己可以通过网络、光盘、录像等各种方式学习吟诵。

这只是开始，我们一起来吧，做一些有益于传播国学、传播经典的事情，看一看孩子们的眼神，看一看孩子们那开心的笑脸，我们可以这样的亲近我们的母语，让那些古籍里的文字都活起来吧！

参考文献：

[1]南环瑾.南怀瑾讲演录[M].上海：上海人民出版社，2007.

[2]叶圣陶，朱自清.精读指导举隅·前言[M].北京：中华书局，2013.

[3]陈向春.吟诵与诗教[M].长春：东北师范大学出版社，2013：61，67.

[4]叶嘉莹.我爱吟诵·序言[M].南宁：接力出版社，2012.

[5]吉姆·崔利斯.朗读手册[M].海口：南海出版社，2009.

新报告促进学术实验室安全文化 篇4

该报告是基于美国国家研究委员会任命的一个专家委员会的工作。该专家委员会的专家来自包括化学、人类系统集成、实验室安全管理、大学行政管理和其他相关领域。该委员会的9条建议根据研究机构的各个层面和方面被分解为:全机构的动态和资源;研究组动态;数据;危险源辨识和分析;以及培训和学习。

该报告为提高学术实验室的安全文化提出了以下建议:

·大学领导人必须积极证明安全是该机构的核心价值, 并表现出持续的承诺。

·机构应将非惩罚性事件和险情的汇报纳入他们安全文化的一部分。

·部门领导和主要研究者应与EHS人士合作制定、实施行动和活动, 补充最初的、持续的和定期的进修培训。

安全文化及其建设研究 篇5

“安全文化”一词最早出现在20世纪80年代的国际原子能机构和航空航天界，其目的在于把安全文化的概念作为一种重要的管理原则应用到核电厂和航空航天的安全管理中，在我国，安全文化的研究和传播始于90年代。

安全文化的定义和其发展的几个阶段

国际核安全咨询组（INSAG）将安全文化定义为“单位和个人所具有的有关安全素质和态度的总和”。安全文化也是可接受行为的价值、标准、道德和准则的统一体，体现为个人和群体对安全的态度、思维程度及采取的行动方式。

在考虑世界各地的安全文化实践时，可以清楚地看到，在对“安全文化”的理解和如何以积极方式对它施加影响方面，单位间存在着实质性差别。

这种差别体现在三个阶段，每个阶段都表现出对人的行为和态度问题的安全影响的不同认识和接受程度。

阶段I．单位视安全为外部要求，而不是有助于其成功的一个行为方面。外部要求是国家政府、地区主管部门或监管机构的要求。几乎不了解影响安全实绩的人的行为和态度问题,而且不愿意考虑这类问题。安全在很大程度上被看作是技术问题，认为只遵守规章和条例就够了。

阶段II．处于阶段II的单位的管理部门即使在缺乏监管压力的情况下，也将安全实绩当作重要事情。尽管对人的行为问题的认识不断增加，但在由技术和程序解决办法构成的安全管理方法中几乎还未涉及这方面的问题。安全实绩连同业务的其他方面，是根据目标或目的来处理的。这类单位开始研究安全实绩达到停滞时期的原因，并愿征求其他单位的建议。阶段III．处于阶段III的单位已采纳不断改进的思想，并将此概念应用到安全实绩的改进中。重视交流、培训、管理方式，以及提高效率和有效性。单位中的每个人都能作出贡献。这类单位中可以看到能推动改进的行为。另一方面也存在着阻碍进一步改进的行为。因而，人们也就认识到行为问题对安全的影响。对行为和态度问题的认识水平很高，并且正在采取能够改进行为的措施。

安全文化的分类

安全文化的内容可以分为两个层次：第一个层次是人的现代生活及办公中应具备的安全文化，例如：起居安全、使用煤气安全、一般用电安全、交通安全等等，这是要求每一个公民都应具备的安全文化，这个层次称为基础安全文化。第二个层次是从事专业性活动的人应具备的安全文化，例如：各种生产及科研活动等，对于工业企业来说这个层次也可以称为企业安全文化。

基础安全文化是对全体国民普及的安全文化；专业安全文化则是从事某项专门技术、技艺或管理活动的人应当具备的专门的文化知识和行为素质。

显然，基础安全文化是专业安全文化的基础。另外，由于科学技术的普及，家庭用品及办公用品不断向高科技发展，许多专业安全文化也正在不断向大众普及，促使基础安全文化水平不断提高。

安全文化的结构

不论是基础安全文化还是专业安全文化都包含两个层次的结构。

第一层次称为表层结构，它是各种有关安全规范及标准等组成的表现层。表层结构有立约与非立约两类：立约类是指用一定的形式明确规定出来的内容，包括有关安全的法律、条例、制度、规章、技术标准等；非立约类表层安全文化是指虽然没有用法规的形式表现出来，但是却约定俗成在人们心里的内容，如：安全风俗、安全习惯、安全崇尚和安全礼让等。第二层次称为理层结构，这是安全文化的理性部分，包括“安全第一”的科学思想、“安全第一”的道德思想、“安全第一”的经营及生产原则等。这些内容集中体现为“安全第一”的价值观。安全文化与需要层次理论

需要层次理论

需要层次理论（Hierarchy of needs theory）是由亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow）提出的最著名的激励理论之一。他假设每个人都有五个层次的需要。

① 生理需要。食物、水、住所、性满足以及其他方面的生理需要。

② 安全需要。保护自己免受身体和情感伤害的需要。

③ 社会需要。包括友谊、爱情、归属及接纳方面的需要。

④ 尊重需要。内部尊重因素包括自尊、自主和成就感；外部尊重因素包括地位、认可和关注等。

⑤ 自我实现需要。成长和发展、发挥自身潜能、实现理想的需要。这是一种追求个人能力极限的驱动力。

马斯洛认为：当一种需要得到满足后，另一种更高层次的需要就会占据主导地位。如图所示，个体的需要是逐层上升的。从激励的角度来看，没有一种需要会得到完全满足，但实际情况是，只要这种需要得到部分满足，个体就会转向追求更高的其它方面地需要了。如果希望激励某人，就必须了解此人目前所处地需要层次，然后着重满足这一层次或在此层次之上的需要。

安全文化在需要层次理论中的分析

从上文可以看出：安全文化，是单位和个人所具有的素质和态度的总和。安全文化也是可接受行为的价值、标准、道德和准则的统一体，体现为个人和群众对安全的态度、思维程度及采取的行动方式。安全文化建设，是通过建立一个安全的有利于满足个体的安全需要的整体的安全氛围，例如安全的生活环境、工作条件等，使个体的安全需要得以充分的满足。这是就安全文化论安全文化，也就是说，安全文化建设对建立社会和企业的良好的环境，满足个体的较低级的需要上的作用和影响是显而易见的。

其实，实际中，安全文化的建设同样可以和社会需要、尊重需要和自我实现需要这些较高级的需要结合起来。例如，通过在企业的职工中，开展共建安全文化活动，可以培养个人之间的友谊和合作精神及锻炼沟通和接纳能力，使每个个体明确自身及他人在安全文化建设中的作用，由此，产生相应的自尊和对他人的尊重，这些正是社会需要和尊重需要中的最重要的部分。其次，通过将安全文化由“检控为主”向“自我规管”方向转化，既由安全文化阶段I向阶段II过渡，然后再由阶段II最终向阶段III完善的过程中，逐步加大个体的主观能动性在其中的比重，最终将安全文化建设与自我实现的需要紧密结合甚至实现最后的统一。3 安全文化与激励—保健理论

激励—保健理论

激励—保健理论（Motivation—hygiene theory）是美国心理学家福雷德里克赫茨伯格（Frederick Herzbrg）提出的。他认为个人与工作的关系是一个最基本的方面，而个人对工作的态度在很大程度上决定着任务的成功与失败。而个人的态度主要有两种因素决定，即保健因素和激励因素。

保健因素是人们产生不满意的因素。激励因素是人们产生工作满意感的因素。具体地说，激励因素是指和工作内容紧紧联系在一起的因素。这类因素的改善，或者说这类因素的满足，往往能给职工以很大程度的激励，产生工作的满意感有助于充分、有效、持久地调动他们的积极性。保健因素是指和工作环境或条件相关的因素。这类因素处理不当，或者说，这类需要得不到基本的满足，会导致员工的不满，甚至挫伤员工的积极性；反之，这一因素处理得当，则能防止员工产生不满情绪，由于这类因素带有预防性质，故称之保健因素。激励因素与保健因素的分类归纳可以由下图说明：

安全文化在激励—保健理论中的分析

科学技术的发展，经济全球化趋势的加强，使得市场竞争日趋激烈。新经济下竞争的核心将最终归于人才的竞争。在企业中，良好的安全文化，能为员工创造安全的工作环境和条件，使员工获得工作的安全感，这在企业间的人才竞争战中，也是非常重要的一环，当然，不同行业中，安全文化的保健因素作用会有不同的表现，例如，在化工、能源、航空等行业，安全文化的保健作用会相对强于其它行业。

保健因素（外在因素）

·公司（企业）的政策与行政管理体制

·技术监督系统工程

·与上级主管之间的人事关系

·与同级之间的人事关系

·与下级之间的责任感

·工作环境或条件

·薪金

·个人的生活

·职务、地位

·工作的安全感

激励因素（内在因素）

·工作上的成就感

·工作中得到认可和赞赏

·工作本身的挑战意味和兴趣

·工作职务上的责任感

·工作的发展前途

·个人成长、晋升的机会

消除企业中的不满意因素只能带来平和，而不一定对员工有激励作用。安全文化如果只是从这个层面出发的话，它只能安抚员工，而不能激励员工。要想达到真正激励员工努力工作，必须注重将安全文化与激励因素（Motivators）结合。

首先，可以通过明确安全责任的方法，使个人产生安全责任感；其次，使用赏罚分明的手段使良好的安全行为、价值观等得到认可，激励安全文化发展方向；然后，积极鼓励个人主动参与到安全文化的建设中去，激发其对本职工作及安全文化建设的兴趣，积极发挥主观能动性和创造性；最后，使个人获得工作上的成就感，形成安全文化建设的良性循环。安全文化与奥运北京

我国政府已经向全世界承诺，到2008年把一个科技奥运、绿色奥运和人文奥运展现于世人面前。北京要办好这样一届奥运会，必须将安全文化建设作为现代化、国际性都市的重要部分纳入议事日程，这不仅能为奥运营造一个安全的良好环境，而且对北京城市建设具有长远的积极作用。

但是，如今北京的安全文化的实际状况，却不得不让人忧虑。笔者曾经于2002年3月底在北京市某家大型化学试剂销售公司的营业部进行一次小型调查。调查对象是正在购买或刚刚办完购买手续的购买品中含有化学危险品的顾客群。调查结果表明：在抽查的41名顾客中，有19名顾客不能对化学危险品作出正确的基本认识判断。占总调查人数的46.34%，只有21名顾客能对已购买的化学危险品作出比较正确的认识判断。而且，调查个体中，大中专院校、医院和科研院所的人员占其中将近一半的比例。另外，有11人采取公共汽车、火车等公共交通方式运输危险品，占总调查人数的26.83%。其它的采取自备汽车、自行车、步行等方式运输化学危险品。从这一调查不难发现：北京现有的整体安全文化水平仍然十分的落后，而安全文化建设又是一个不可能在短期速成的系统工程，所以，随着2008年奥运会的临近，北京的安全文化建设已经不能再只是纸上谈兵的文字功夫，而是必须从实实在在的工作中有计划、有重点和采取科学方法逐步深入了。

研究生实验室安全文化 篇6

关键词：文化生态保护 旅游开发 互动机制 晋中

一、引言

文化生态保护区是指在一个划定的文化生态和自然环境区域，为达到保护目标而指定或实行管制和管理的地区。当前我国文化生态保护区的建设还处于探索阶段，故将其暂时命名为“文化生态保护实验区”（以下简称“实验区”），等将来发展完善时再正式改为“文化生态保护区”。

目前关于文化生态保护区旅游开发的研究比较少，文红、阚如良、郑玉玉等[1][2][3]进行了相关研究，研究方法较为单一，研究内容也较为宏观，缺少定量研究。当前旅游与文化生态保护的研究无论在理论还是实践上都处于摸索阶段。因此，分析研究晋中文化生态保护与旅游发展互动无论在理论方面还是实践方面都具有重要意义和价值。

二、晋中文化生态保护实验区概况

2010年6月，文化部正式批准建设第八个国家级文化生态保护实验区——晋中文化生态保护实验区（以下简称“晋中实验区”），该区域范围涵盖19个县级行政区域，包括晋中全境和太原、吕梁8个县（市区）。实验区的历史代表性、遗存传承性、资源丰富性在全国名列前茅，是华夏传统文化的重要组成部分和典型代表。其中太谷、榆次、平遥和祁县这四个县（区）文化遗产集中、历史特征显著，处于文化生态保护的核心区。实验区内既有平遥古城、王家大院、乔家大院、晋祠等物质文化遗产，还有丰富的与生活生产紧密相关的各种非物质文化遗产（以下简称“非遗”）。

三、文化生态保护与旅游开发的互动体系

晋中实验区内的旅游发展迅速，游人不仅喜欢平遥古城、王家大院、乔家大院等物质文化遗产，也青睐平遥推光漆器制作技艺、山西老陈醋酿造技艺等“非遗”。因而晋中实验区内的这两类文化遗产应该采用不同的策略来实现保护的目的，本文据此构建了晋中实验区的文化生态保护与旅游开发的互动体系。

（一）动力因素

实验区的文化发展需要通过文化传承来实现，经济发展又需要通过旅游开发来实现。因此，实验区生态保护与旅游开发互动的动力因素如下：

文化需求：实验区拥有举世无双的文化价值，只有经过旅游开发，才能形成满足游人需求的文化旅游产品。开发者也才会关注旅游产品文化品位的提升，这在客观上有利于文化的传承和发展。

经济需求：实验区内，一方面游人对旅游产品的文化需求不断变化和增加；另一方面，许多“非遗”濒危。要解决这些问题必须通过开发文化价值较高的旅游资源，产生经济效益，在满足游人旅游需求的同时为“非遗”的保护提供资金保障。

（二）互动层面

晋中实验区文化生态保护与旅游开发的互动行为，主要通过文化的各个层面与旅游活动发生作用。

旅游与文化内在核心层面的互动：文化内在核心主要由传统观念和价值体系构成。当旅游活动介入到这一层面，形成与众不同的旅游资源，同时由于游人需求的持续增加和变化，这一层面会不断挖掘和开发。在传统的观念和价值体系上，旅游开发又带来新的观念和价值系统，这两者不可避免地发生冲击。若二者相融合，则形成良性互动，促使二者共同发展；反之则形成恶性互动，阻碍双方发展。

旅游与文化外在形式层面的互动：文化内在核心需要通过外在形式来表现。因文化无形性的特点，晋中实验区的“非遗”更需要通过外在形式来表现其文化内在核心价值。不同的文化外在形式形成不同的旅游资源，满足不同游客的需求。而游客需求的变化，必然造成旅游产品开发的变化，从而促使“非遗”外在形式多元化的发展，达到“非遗”保护的目的。

（三）互动行为

文化生态保护区的文化生态保护与旅游开发之间的互动行为有两种：一种是文化遗产先导，促进旅游业发展；第二种是旅游先导，促进文化遗产保护。

文化遗产先导：互动过程中的先导通常是差异性较大的文化遗产，该文化遗产生命力顽强，有利于文化传承、发展和创新，如果进行旅游开发，能马上产生经济效益。非遗是主要动力行为，来促进旅游业发展。

旅游先导：文化价值大但文化特点不显著或已经濒危的文化遗产，通常旅游成为互动中的先导动力。旅游开发是主要动力行为，来促进“非遗”保护。

（四）互动阶段

文化生态保护和旅游开发共有三个互动阶段。初级阶段主要是通过旅游开发，为文化生态的最初保护提供资金。过渡阶段，在该阶段许多因子相互作用，形成网络系统。经过过渡互动阶段，文化生态不断地传承、发展和创新，开始进入文化生态的动态保护阶段。同时，旅游开发也进入高级开发阶段（旅游业的可持续发展阶段）。

四、文化生态保护与旅游开发的互动机制

在互动体系框架下，本文构建了文化生态保护与旅游开发的互动机制，其互动中，主要为保护因子和旅游开发因子相互作用。

（一）保护因子

文化生态保护与旅游开发的互动机制中保护因子主要要求生态保护实验区对文化生态的保护理念、保护方法、遗产活化和遗产传承进行规定。

（二）开发因子

文化生态保护与旅游开发的互动机制中开发因子主要要求生态文化保护实验区旅游开发的开发原则、开发中介、开发模式、开发项目等进行规划。

（三）外界干预

在该互动机制中的保护因子和开发因子都是彼此良性互动系统的内部环境。但在现实中，外界因素会不断干扰各个系统，有些因素促进系统良性发展，有些则阻碍。因此，在分析文化生态保护与旅游开发系统内部的同时，还要关注外部因素对系统的影响，如可以通过有利的干预手段（政府主导、社区参与、学术界指导）来促进文化生态保护与旅游开发的良性互动。

五、结束语

文化生态保护区的可持续发展离不开文化生态保护和旅游开发两大因子，两者同等重要。本文以晋中实验区为例，构建文化生态保护与旅游发展的互动体系和互动机制，以期促使保护区的文化生态保护工作，推动旅游活动的开展，从而使保护区文化生态得到更有效的恢复与保护。

参考文献：

[1]文红，唐德彪.民族文化多样性保护与文化旅游资源适度开发——从文化生态建设的角度探讨[J].安徽农业科学，2007，35（9）：2700—2702，2715

[2]阚如良，李肇荣.论旅游开发与非物质文化遗产传承[J].旅游论坛，2008，1（3）：361—365

[3]郑玉玉.旅游与文化生态保护研究进展[J]. 云南地理环境研究，2012，24（1）：105—110