法律职业道德（通用12篇）
法律职业道德 篇1
一、道德法律化
(一)道德秩序向法律秩序转变的原因
其一,牺牲统一的道德观是社会进步的选择,多元社会观念的形成意味着传统观念逐渐瓦解、多元化道德观逐渐形成,即道德观念的分裂使得法律不得不产生。
其二,法律是伴随着道德分裂、人口流动和社会分层与分工的出现而出现的。社会利益的不断分化,使得社会矛盾不断突出,此时如果不依靠具有国家强制力的法律来调整社会秩序,社会则会在不断激化的矛盾中消失。
其三,法律的确定性,法律的可预测和引导的功能,使得生活在社会中人们获得了一种确定的秩序。在这种变迁中,旧的制度渐渐跟不上社会的需要,法律逐渐从中摆脱道德和人们的主观意识的束缚,而成为科学完备、逻辑清晰的确定化体系。
其四,熟人社会向陌生人社会的转变。在不变的环境中,习惯的生活方式和行为是容易形成的,但个人并不能意识到自己是独立存在的,随着社会的进步,人们自我意识的强化,个体挣脱了自己和群体联系的纽带,人们开始处于变化中,这种变化带来了不安定和自我防护,于是便需要法律这种更有效的保障来维护。
(二)道德法律化———道德秩序向法律秩序转化的方式
道德法律化的过程,不是对道德直接进行吸纳的,而是通过从道德到法理再到法律的转化。伦理具有强烈的主观性,需要将其体现的客观性提炼出来,转化为具有普遍性、确定性、可衡量的标准,且这些标准需要符合法律规范的逻辑结构。并不是所有的道德伦理都能并都需要转化成法律的,道德秩序向法律秩序的转变不仅不意味着道德的瓦解和消失,反而更是道德形式不断多元化的表现。
现实中道德向法律的转变有着直接转化和间接转化两种方式。道德向法律直接转化一般表现在法律原则中,法律原则可以用来弥补法律规则的不足,同道德一样具有抽象性和概括性、都没有相关的处理后果,此时只要将合适的道德观念抽象成道德规则,然后转化成相应的法律原则即可;道德向法律的间接转化体现在造法者运用技术性手段将道德转化成各种法律规则及法律文本,即立法者在立法时受现实中存在的道德观念的影响,运用一些逻辑手段等,将道德观念进行统一和明确,最终以法律规则的形式来约束人们的行为。
道德的法律化有其必要性和必然性,同时它也存在着缺陷和法律难题,但权衡利弊,从社会的发展来看,秩序是首要的,道德法律化的优点大于其缺点。
二、法律道德化
(一)法律道德化的可行性
法律秩序向道德秩序的转化能否可行,关键在于两个方面:其一,人性可否改变;其二,人们赖以生存和生活的外在环境是否可变。显而易见,第一点的改变可能性微乎其微,但是道德秩序的实现是有待于每个人自己的人性能力的发挥。第二点在法律道德化的过程中起着很大的作用,随着社会的发展与进步,是可以将原先道德法律化的事情重新交回道德进行调整的,如性自由的选择,只要不违背社会公共秩序,如今的法律是不再过多干涉的。
从法律的道德化到道德秩序的实现是一个不断前进的过程,是公民自我修养和法律素质不断提升的过程。法律秩序向道德秩序的转变并不是一个制度的衰退,而是社会公众素质和道德不断提高的象征。
(二)法律道德化———从法治初始到法治成熟再到德治的过程
亚里士多德曾提出了历史上最为经典的关于法治的界定:“法治应包括两重含义———已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该是良好的法律。”①法治的初始是大部分人基于对法律强制性手段的威慑力而遵守法律,且此时的法律可能与社会普遍认同的道德观念存在差异;当一个社会具备良好的法律规范,并且社会中的绝大数人都是自觉遵守法律时,法治已达到成熟阶段;当一个社会普遍遵守法律的人不仅是认同法律规范的也是认同法律背后所阐释的道德观念时,这个社会便开始向德治进行转化了。由此可见,法治和德治是可以相结合,并相辅相成的。
三、结语
法律和道德的共同目的都在于形成有效的社会秩序。从道德法律化到法律道德化的相互转化中,链接二者的重要枢纽即为正义。正义是法律所追求的根本目的,也是道德的一个基础。道德法律化的起点是正义,原因在于正义转化为法律,是实现法律的正义价值的需要;法律道德化是以道德的义务心态对待法律义务,这个过程如以正义为出发点,才能更好的实现。
摘要：本文旨在探讨道德秩序与法律秩序之间的关系。从历史上看,法律秩序的形成来自于道德的法律化,然而并非所有的道德都需要法律化,将道德法律化的途径也是需要严格控制的;从动态上观察,道德与法律存在着相互转化的趋势,随着社会的不断进步,也将促使法律道德化,提高国民的思想道德水平,将一些原本属于法律调整的道德问题重新交回道德进行调控,既能在发展中保证法律的公平与正义,也能维持社会应有的道德观念。
关键词：道德法律化,法律道德化,相互转化
参考文献
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[4]胡旭展.论法律源于道德[J].法制与社会发展,1997(4).
[5]程明.试论道德的法律化及其限度[J].北京师范大学学报,2007(2).
法律职业道德 篇2
一．考核目的。
通过教学考核，了解教学目标是否达到、教学方法是否有效。让学生了解自己的学习水平，反思学习方法是否科学有效，以便发扬成绩、找到差距、明确方向；让学生看到自己的进步，由此产生成就感，激励自己更好地学习、更快地进步。使教师透过教学效果反思自己的教，以便发扬成绩，改正不足，及时调整和改进教学。
二．考核原则。
教学考核应遵循以下原则：客观、公正；激励学生进步和教学方法的创新；形成性考核与终结性考核相结合；全面考核。
其中的全面考核，要求对学生从知、信、行三个维度予以考核，尤其重视考核学生运用知识解决问题的能力、日常行为表现和良好习惯的养成；要求既考核学生的学又考核教师的教。
三．考核方式。
考核的主体包括教师、学生、家长和社会实践单位的相关人员。考核学生的学，包括教师对学生的考核考核、学生的自评互评、家庭和社会的考核。其中，教师对学生的考核考核，包括日常表现考核、学习成果鉴定、纸笔测验、学期评语等方式；学生的自评互评，包括学生的自我反思、收获和进步的总结、学生之间的相互考核等方式。考核教师的教，包括听取学生反映、教师自我反思、征求其他教师意见、教学督导评估等方式。
四．考核标准。
学习考核分为认知考核、情感态度观念方面的考核、行为表现考核。
认知考核分为“了解”、“理解”和“运用”三个层次。“了解”指知道有关的知识和原理，能够再认或再现；“理解”指对有关知识和原理能较全面、较深入地把握；“运用”指在理解的基础上，能恰当地举例说明所学的知识和原理，运用知识对具体问题做出分析和判断，运用所学知识分析和解决实际问题。
情感态度观念方面的考核，以与具体情境相适应的正确情感、态度和观念为标准，考核学生不良情感、态度和观念的变化情况，正确情感观念的体验和内化情况，以引导学生积极进步。
行为表现考核分为课内外学习表现和日常生活践行道德和法律的实际表现。以道德、学校纪律和法律为标准，实事求是地考核学生的学习表现和日常行为表现。发现学生的优点并激励其进步；指出存在的问题，使之明确努力方向。
《职业道德与法律》课程教学策略 篇3
课程定位与教学目标
中职《职业道德与法律》课是中职德育课程体系中的一个重要部分。新版教材《职业道德与法律》紧紧围绕中等职业教育的培养目标，遵循职业教育教学规律，课程内容包含：个人形象礼仪，职业道德修养；弘扬法治权威，程序正义维权；犯法罪预防，民事经济活动等章节，职业礼仪、劳动维权、婚姻家庭、环境保护等内容更紧贴中职学生生活实际，也是中职学生走上社会的必备知识。这门课程，对增强中等职业学校德育工作的针对性、实效性，推进素质教育，培养时代新人，具有重要意义。
中职法律基础知识课究竟如何定位，仁者見仁，智者见智，它不同于道德教育，不同于法律渗透，也不同于知识传输。我们可以依据教材、大纲，根据学时安排，结合时事，结合社会职业道德与法律，调动学生学习积极性和创造性，从而，让这门课程变得生动、有趣，接地气。因此，如何改革教学方法，使这门课程讲好讲活，达到预期目的，很值得从教者探索和尝试。
多形式开展教学活动
大多中职生文化基础薄弱，接受道德法律教育的悟性也偏差；《职业道德与法律》课不如其他专业课程形象生动，对学生的吸引力也不强，如何结合教材，有效开展课程教学，我们尝试在教学中以典型案例为引导，以身边事件来说法，以学生需求为重点，以有效防范为目标，取得了很好的教学效果。
根据教学内容，进行重点教学 教材内容重点之一是让学生懂得道德与法律的区别和界线，弄清什么行为违纪、什么行为违法、什么行为受道德谴责、什么行为受法律保护。为理清这一概念，我们以发生在北京一武校学生斗殴事件为案例，说明道德与法律的界限。2015年北京某武校学生在学校食堂就餐时因插队而发生纠纷，经值班老师劝阻和平解决。事后当事人互不服气相约决斗，斗殴中掐脖子致一方当事人窒息死亡。就此案例，组织大家分析：①就餐插队是道德问题，行为人不遵守公共秩序，轻者受批评教育，重者受纪律处分。这些都是道德范畴。②相约斗殴致人死亡，就触犯了法律，要受刑法制裁。③如果斗殴致人轻伤不够刑事处罚，那有可能违反了《治安管理处罚条例》，受行政处罚。后两者都超出了道德范畴，是法律问题。经过以上的分析，学生很容易就清楚了道德与法律的区别。
《职业道德与法律》教学内容多，课时有限，不能面面俱到。教学过程要突出重点敢于取舍，善于取舍。在教学案例列举中，也要有针对性的选择与中职专业相关的案例，上课时尽量选择适合学生专业需求，让学生更易接受。如幼儿教育专业的学生侧重挑选《教师法》《未成年人保护法》及校园伤害事故等相关案例；旅游专业的学生主要选择旅游法规的案例；机械电子、建筑工程专业学生多讲一些安全责任方面的法规案例。这样有的方矢的重点教学，能够增强学生的法律意识，提高法律素质。
注重教学效果，实施案例教学 例如，关于“民事法律关系面面观”一课中关于“民事权利能力和行为能力”的讲解， 我们着重于未成年人的民事权利能力和行为能力进行讲解。
例如，赵青同学（16岁）在学校统一组织参加的全国性计算机大奖赛中获得一等奖，得价值4000元的电脑一台。按学校与参赛学生事前签订的书面协议约定：学生所获奖品归学校所有，学校按奖品总价值5%的钱作为奖金，奖励获奖者。请同学们分析，学校与参赛学生签订的协议具有法律效力吗？对此身边的事例，学生兴趣很浓，看法不一，有同学认为赵青是代表学校参加比赛的，奖品应归学校所有，而且有书面约定。有同学认为，赵青是未成年人，无能力与学校签定财产协议，应认为无效。通过此案例讨论，同学们很快领会了民事权利能力，民事行为能力的相关概念及含义。明白自己在民事法律关系中所处的位置。
每一次的案例教学过程都要明确向学生提出要解决的问题，要突出知识点，让学生带着问题去思考、分析案例，鼓励学生进行自主、深入的思考。
教师针对社会热点，进行目的性教学 结合学生比较关注的，如网络上广泛流传的“艳照门”事件，我们就在“公民的人身权利”课程里的作为一个案例素材，和学生讨论，谁是事件的受害者，为什么“传播那些东西是犯法的”。老师意在引导学生注意自我保护，学会如何保护自身隐私及尊重他人隐私等。并告诫教育他们，树立正确的性观念，不要盲目追星。事实上，很多所谓敏感的热点话题，都可以以案例形式引入课堂，让教育贴近社会，贴近学生的生活与思想实际，从而更有效。
结束语
《职业道德与法律》课教学要结合时代特点，要体现人本主义思想，提高中职生的职业道德认知，学习基本法律知识，树立爱岗敬业、遵纪守法的观念，自觉维护法律的尊严，抵制社会上不良风气的侵蚀是教学首要任务。
论法律职业道德 篇4
关键词：法律,法律职业道德,法律人
现在, 做什么事情都要讲究一个“德”字。德与法不同, 不过好像更接近人们, 在法律从业人员中讲职业道德, 是时下纷纷扰扰的时髦观念, 许多人认为法律职业人员为私人利益牺牲了职业精神、职业道德。在法律职业群体的发展中, 法律人会受到一些认为法律人是一无是处、极少正确的观念的困扰。但是我们需要了解到大部分法律顾问人是有职业道德的。如果我们并不是随波逐流, 而是对这些情绪予以正确理解, 那就是非道德行为对法律职业的损害有增无减, 法律人的职业道德的缺失在公众心目中成为一个迫在眉睫, 亟待解决的问题, 这此已有的批评尽管不能否定法律职业共同体在过去时期所取得的成绩, 尽管这些批评反映的只是个别现象, 毕竟, 他们却提供了法律人职业精神日渐式微的明确例证, 当然, 其中的大多数批评可以认为是夸大其词或环境使然, 但是, 如果法律职业者不认识到部分的批评还是有价值的、应引起每个从业人员的注意, 那只会自欺欺人。
公众所认为的法律人所缺失的职业伦理又是什么呢?职业伦理, 在宽泛的意义上也可视作职业道德, 就法律职业而言, 法律职业伦理是指从事法律职业的人在司法实践中必须遵循的道德规范和道德原则。法律大迥异于其他社会群体的一个特点就是这一群体是受严格的法律职业伦理道德的支配和制约。
本文试图对法律职业伦理作一阐述和提倡, 当然, 提倡职业伦理比实践要容易, 但是, 论述职业伦理也并非毫无用处。法律职业伦理的探讨有利于法律职业的发展, 对职业标准及伦理意识的加强, 不仅可以显著提法律工作者的工作满意程度和自我约束、自我批评, 也可以提高社会对法律职业的尊敬, 其实施除了改变公众和从业者的观念外, 还训练法律人按自己的良知行事。对这个问题进行长期认真的研究, 对于法律人笃信职业伦理的原则是重要的一步, 论述法律职业伦理面临的挑战和法律职业道德问题所及的范围也会对法律人追求更高的道德标准提供愿望和勇气。法律人当然应该会得到许多的理论上的帮助。
事实上法律职业是许多人羡慕的职业, 讲究法律职业道德理加使人们对一个法律人加以尊敬。当然, 法律人不应当只为来自人们的尊敬去遵守他们的职业道德, 他们应当出自良心地, 为了正义和国家做出他们的正义善良之举—遵守职业道德, 服务和谐社会。法律职业伦理之构建的意义又何止于此呢?
对于社会来说, 当前我国处于现代化建设的和谐局面, 作为法律人遵守法律职业道德不仅是必须的。又是十分有意义的, 试想, 良好道德的法律工作人员受到了人们尊敬。岂不是更加有利于国家的和谐建设?
对于每一个公民来说, 社会将会更加显现公平正义, 人们将更加热衷于社会建设, 国为每个触犯法律的人都被那些有着良好职业道德的法律工作者加以公正、合理地处理了, 人们当然更加心平气和, 觉得社会和谐力量的强大, 觉得能并且乐意全身心投身于社会。
法律职业伦理的构建却并不是一帆风顺的, 国为我们应当看到, “有法可依, 有法必依, 执法必严, 违法必究。”的十六字方针在有的地方, 有的时候, 有的人并非得到了切实地贯彻。我国当代的经济水平和文化水平决定了公民的法的素养还需进一步加深。所有这一切, 都说明法律职业伦理的构建是一个循序地, 渐进地过程。
法律职业伦理的构建, 需要我们做出努力, 但是我们的努力不能束缚于陈旧的传统方式, 伦理道德的构建应当寻求于内心, 产生于自觉, 一个社会共同体对道德的笃守, 如同一个个人对道德的奉行一样, 来自于志愿, 而不是强加, 来自于强者, 而不是弱者时, 才为人所推崇。追求一种跟信仰和情感无关的首先灌输不足以保证我们养成遵守规则的习惯, 甚至有些时候只能保证我们采用形式上更“合法”的手段。实行不遵守规则的裨。职业伦理的真谛在于不是出于趋利避害的止的才遵守伦理规范, 而是把遵守偷规范视为一种责任。规范本身只是被动和静止的工具, 只有通过人去执行, 才能活动起来, 如果不依据规定来执行, 规范设计再怎么周全, 只会愈来愈繁琐, 往往防弊成本高于创造的利益, 甚至可能本业是是作为避免不道德行为的规则反而成了个体采取非诚信行为的具体指南, 以至于严密制度终将再度废弃。因此, 不管职业道德是检验出来的, 制造出来的, 设计出来的甚至说是处罚出来的, 这些都不是一种强调伦理道德从源头出发的观念。所以, 我们的努力是有必要的。
伦理道德是自律, 虽然是慢工, 但却是根本。职业伦理道德就是适应各种职业要求而必然产生的道德规范, 是人们在履行本职工作过程中所应遵循的行为规范和准则的总和, 它包括职业信仰、职业情感、职业理想、职业态度、职业技能、职业良心、职业作风等多方面的内容。其中, 法律人职业最基本、最富有挑战性的原则就是恪守高尚与正直的法律职业道德, 通过合法的手段维护当事人的合法权益。
职业信仰, 对法律人而言, 就是对法律的信仰。法律信仰是人们对法所表现出的一种忠诚意识, 它包含着社会对法的理性推崇, 寄托着现代公民对法律的终极翔及对法律的全部理想与情感。对法律的信仰就是要树立法律至上的法治原则, 法律至上就意味着法律的规范作用、强制作用是不可替代并且高于一切的。当权力的动作和法律运行相悖时, 权力应让位于法律:当法有明文规定时, 不得违背法律:当法律无明文规定时, 不得违背法理, 法理就是自然法。
职业情感则是法律工作人员在选择法律作为自己职业所持的情感, 这情感应当是发自内心的或者出于服务社会责任去实现自己价值的想法, 却不应当是急功近利的, 或者也应该是法律工作时的“有法可依、有法必依, 执法必严, 违法必究”认真贯彻和执行, 出于对人民和社会国家的负责和爱。
职业理想是法律工作人员想到在自己的工作上通过工作想达到的一种什么样的理想的状态。一个遵守法律职业道德的人理应达到他的正当的切实的职业理想, 当然在现今的现实社会, 理想和现实还是互相, 有些时候, 背离的, 这更须要各方的更加切实和有效的努力。
对法律职业的态度, 本质上是法律从业人员履行职务时的责任心问题, 作为一名合格的法律职业人员, 应当把职业定位到理想, 信念甚至信仰的高度, 不但要把委托工作做完, 更要把委托工作做好, 良好的职业态度强调的着重点无疑在于后者, 把事情做完, 会让熟练程度增加, 但作业层次不会提升。一件事情, 一项法律服务质量, 完全取决于法律人以何种态度来执行, 如果每个人都能保持正面的态度做事, 相信法律人的服务必然让委托人口碑相传。一个人一定要抱着视自己的工作如创造作品一般。非得将作品精雕细琢, 看到自己都觉得满意的程度才能停手, 这才是工作, 否则只能就是做工罢了, 这也正是真正意义上的法律人与法律工匠的区别之一。
法律人的职业技能是一种专门化的技术和专业化能力, 卓越的法律技能是优秀法律人职业精神的优秀体现。技能指的是人们通过练习而形成的一定的动作方式、动作系统或智力活动方式, 根据技能中“动作”的内外之别, 可以把技能分为动作技能和智力技能, 前者指主要由外部动作构成的技能, 例如驾驶、射击、擒拿格斗、笔录等, 后者指主要由内部的心理“动作” (心理活动) 构成, 是一种在头脑中进行的动作方式或智力活动方式, 例如法律解释技能、法律推理技能、讯问技能、谈判技能、法庭辩论技能、文书制作技能、信息处理技能、证据调查和运用技能、社会技能等。正如熟练的动作技能可以使人出色地完成各种外部活动一样, 熟练的智力技能也是一个人顺利完成各种智力性工作的重要条件。怎样建设法律职业伦理呢?
第一, 从法律上看, 我们应当更加进一步完善法律, 使“有法可依, 有法必依, 执法必严, 违法必究”的十六字方针得到更加有效切实地贯彻, 这需要立法部门、执法部门和各界人士及人民群众的共同努力。其中, 极为重要的是“违法必究”, 因为这对十六字方针的整体会议起着关键影响。
第二, 从法律职业本身来看, 我们应当进一步提高法律从业人员的待遇, 为法律从业人员的行为制定更加完善的法律法规, 使他们有法可依, 在全社会的形成一个尊重法律人员, 遵守法律的好风气。
第三, 从法律从业人员来看, 法律从业人员应当加强自身修养, 提高自身素质, 加强对专业知识的学习, 加强思想道德和政治素养, 崇尚廉洁自律, 公平正义, 遵守法律法规, 做受人尊敬的法律人, 这样, 法律职业亦将更加受到人们的尊敬!
律从业人员的待遇, 为法律从业人员的行为制定更加完善的法律法规, 使他们有法可依, 在全社会的形成一个尊重法律人员, 遵守法律的好风气。
浅议道德法律化与法律道德化 篇5
浅议道德法律化与法律道德化
道德法律化与法律道德化是事关我国实现依法治国和以德治国方略的一个重大理论问题,二者在发展阶段、内容要求、地位作用、目的意义上既相互区别、有所不同,又相互联系、相辅相成.
作 者：张晔 作者单位：太原师范学院,山西,太原,030012刊 名：山西农业大学学报(社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF SHANXI AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)年，卷(期)：3(4)分类号：B82-05关键词：道德法律化 法律道德化 治国
如何上好中职职业道德与法律课 篇6
一、职校学生的现状
职业道德与法律课本身逻辑性强，涉及内容宽泛抽象。而职校学生大部分成绩不是很好，甚至是在初中小学就被个别教师“遗忘”。职业学校的学生给社会上的印象就是不爱学习，成绩差，违纪现象时有发生。他们经常旷课，与任课教师顶撞，沉迷网络、早恋、打架，并且事态越演越烈。学生往往认为中职的德育课与初中的政治课一样，只需要大量记忆、考试合格就行。这种情况之下，教师如果运用以往的教学方法，只是教师划重点、学生背是行不通的。教师应不断创新教学思维、教学模式和教学方法，来增强职业道德与法律课程教学的趣味性，从而使职业学校的德育课学生愿意上、愿意听。
二、如何上好职业道德与法律课
1.备课不能只备教材，更应该备学生
笔者非常清楚，要让学生在课程中受惠，应该投入更多的精力，让学生感受到教师对课程的忠诚和对学生的欢迎。精心备课，备课不能局限于以往的只备教材，更应该备学生。结合课本内容，探讨学生最关心的前沿问题，启发他们去思考。例如在讲感受道德之美时，讲到社会公德，如果按照过去的教法讲什么是社会公德，社会公德的主要内容是什么，学生会比较厌倦。而笔者却是首先问“你眼中的道德是什么？”有的学生说，不随地吐痰，上公交车给孕、残、幼让座，保护环境等。笔者会回应同学幼们所说的都是社会公德。“那什么是社会公德？请大家在课本找出。”显然后者比前者更能启发学生思考。有时学生还会提出自己的疑问，如助人为乐也是社会公德，但是现在助人为乐，人们害怕别人讹诈勒索。笔者会回答，“社会中总有一些不和谐的音符不可避免，但是助人为乐之风我们要提倡。”课堂、课下给学生讲大量好人好事启发他们思考，让他们从心底感悟道德之美。
2.运用案例教学，结合现实生活给学生解疑答惑
作为德育课的教师，选择案例不能只选择正面材料，不选择反面材料。学生生活在现实生活中，有好的事迹他们能接触到，同时坏的事情他们也有所耳闻。教学中，关键是如何引导学生树立正确的人生观、价值观。教学中选用的案例不仅要为教学服务，还最好具有实效性。如2011年10月13日下午，佛山南海的2岁女童小悦悦（化名），几分钟内先后被两辆车碾轧，18位路人经过却见死不救，直到第19位路人看见，跑过来将趴在路上的小悦悦抱到了路边。这个伸出援手的路人名叫陈贤妹，是一位已经58岁的拾荒阿姨。笔者课堂上立即创设情景教学，如果这事发生在我们身上怎么办？有的学生说打120求救电话，有的说不敢救害怕别人赖上自己，有的学生说会勇敢地过去扶。学生会作出这样那样的选择肯定是有原因。对于其中做法不好的同学笔者没有立即批评，而是说同学们害怕扶起受讹诈，打个120电话总是可以的。对于其中采取积极行为方式的同学，笔者会给予表扬，并表示支持。通过关注此事，同学们感觉好人还是多，助人为乐应该发扬。同学们通过对小悦悦事件的关注，思想上也变得成熟理性了。
3.多听取学生意见
多听取学生意见可以表示对学生的尊重，在听取意见的时候教师也需要积极反馈意见，这是做好工作的保证。听取学生对课程的意见，可以邀请学生完成开放式的回答。要努力发现学生的闪光点，不要吝惜表扬和赞美。有人说，德育课是快乐的，笔者非常赞同这一观点。教师要热爱学生，了解学生，明确德育重点，能让学生感到可信、亲切、愉快、有用，才是真正的德育。
4.坚持知行统一的原则
德育课既要重视课堂教育，又要重视实践教育、体验教育，引导未成年人在道德学习的过程中，遵守道德规范。坚持教育与管理的原则，不断完善思想道德教育与社会管理，让自律与他律相互补充，相互促进。教学中要综合运用教育手段，更好地引导中职生的思想，规范他们的行为。
总之，最好的教育应该是触动心灵的教育。最好的德育课，不是让学生背多少书本内容，而是通过学生与学生探讨、教师与学生探讨，达到心灵的净化。相信当教师把真诚和幸福播撒在孩子心目中时，自己也会收获幸福的。
（作者单位：威海工业技术学校）
“职业道德与法律”教学之探讨 篇7
一、“职业道德与法律”教材特点分析
1. 遵循规律,切合实际,体现课程教学的针对性
“职业道德与法律”课程教学开展的主要目的就是对学生进行道德教育以及法律知识的宣传,帮助学生养成良好的职业道德习惯,提升学生的法律意识,使得中专学校的学生可以树立良好的人生观、价值观。“职业道德与法律”教学符合我国社会人才市场对高素质人才的需求,可以有效提升中专学生的就业竞争能力。通过对我国很多青少年的犯罪案件进行分析,可以发现青少年犯罪的主要原因就是青少年缺乏法律教育,对我国的众多法律法规没有一定的了解。
所以,为了保障我国青少年身心健康的成效,强化“职业道德与法律”教学成效是非常重要的,这能够为中专学生的就业道路奠定良好基础。
2. 案例丰富,主次得当,教材具有吸引力
对中专学校就读的学生进行调查发现,新入学的学生年龄会在15~17岁左右。处于这一成长阶段的学生具有很多的优点,同时,也存在着许多缺点。中专学校的学生非常愿意接受新鲜的事物,且现实生活中接触现代信息手段也很多。但是由于学生还处于人生成长的关键阶段,自我控制能力较差。很多中专学校的学生对学习存在严重的厌烦心理,不知道自己为什么而学习,没有树立理想和抱负,辨别是非的能力也很差。所以,“职业道德与法律”的教师在教学实践中,需要应用多元化的方式,有效激发学生的学习兴趣。而“职业道德与法律”教材中的众多案例与学生现实生活联系密切,教材具有时代的特征,具有很强的新颖性[1]。
二、“职业道德与法律”教学方法探究
1. 创设课堂教学情境,激发学生的学习兴趣
“职业道德与法律”教师在课程教学实践中进行教学情境的创设时,可以使学生发生情境转换,使其可以多感官地投入教学活动中去,增强体验感,加深他们对教学内容的领悟。教师可以利用多种方法进行教学情境的创设。
2. 采用项目教学法,提升学生的学习能力
教师可以依据“职业道德与法律”的教学内容,利用互联网找寻具有代表性的案例,或者是采用学生现实生活中存在的事件。教师为学生布置众多的问题,要求学生以学习小组为单位,逐渐解决教师所布置的任务。例如,教师可以讲述一些“青少年走向犯罪道路”的案例,要求学生对事件进行剖析,并且对自身进行反思,使得学生的自我约束能力得到增强,加深对法律知识的认知。学生通过自我探索、学习和掌握相关内容,从而领悟教学内容的内涵所在。而且教师项目教学法中布置的案例,都具有很强的真实性,与学生的现实生活存在十分密切的联系,可以提升他们辨别是非的能力。
3. 打破教学课堂的限制
课程教学时间毕竟是有限的,教师要勇于打破教学课堂的限制,开展新的“职业道德与法律”教学阵地,有效保障课程教学成效。中专学校学生对现代化的信息技术接触较多,教师可以利用学生偏爱的微信、微博,构建第二“职业道德与法律”课程教学阵地。充分利用互联网上的教学资源,丰富学生的知识结构。教师还可以加强“职业道德与法律”课程教学内容与学生专业教学之间的联系,为学生日后步入社会岗位打好基础。这不仅需要注重学生的知识教育,还需要注重学生的活动实践,要求学生从自身做起,从身边的一点一滴做起,使得自己可以发展成为社会所需求的高素质人才[2]。
总之,相关教育工作人员需要应用多元化的教学方式,注重学生的活动实践,保障“职业道德与法律”课程教学成效,促进中专学校教育不断发展。
参考文献
[1]陈燚.职业道德与法律课程分析[J].科技视界,2013,(3):128.
法律职业道德 篇8
学生的世界是精彩的,也是纯真的。然而,他们在现实生活中往往会发现一些和书本上或与教师所讲的相矛盾的现象、事件,产生许多困惑。在认识这些生活问题的过程中,教师应引导学生树立正确的人生观,价值观,生活态度等,走进学生的世界,这是老师应该做的事情。
在《职业道德与法律》教学中我们要特别关注中职学生正在进行中的现实生活,做到有针对性、实效性。如教学《感受道德之美》,在“走近道德”环节,可让学生在校园里观察:学生穿着大方简朴;教室整洁干净废纸杂物都放在专门的箱子里;校园里来往的学生很多,但却很安静没有喧闹声;食堂里看不到剩饭剩菜;学生在校园里遇到熟悉或不熟悉的老师都会主动问好……组织学生思考进行小组讨论,通过学生收集资料,帮助课本理论联系实际,使知识变得直观易懂,锻炼学生的观察能力。组内讨论锻炼学生语言表达能力,促进学生思考、探索,吸引学生参与课堂学习。组间交流培养学生竞争意识,在竞争中发现他人、反思自己。引出道德就在我们身边的每一件小事中,在我们生活的每一天中,同时导入道德的含义以及道德包含的内容。
在教学中,教师必须在立足课堂的基础上,引导学生进行“模拟情境”生活,让道德从社会生活中来,又回到社会生活中去,努力使课程生活化,从而拓展职业道德与法律的教学空间。
二、拓宽教材,引领学生感悟生活
真理是在实践中才能体验其价值的,学生道德观念在生活中才能得到广泛的认同。我在上《增强规则意识》这一课时,先安排学生看一组图片,然后做一个课堂小调查,我提出疑问:“你遵守交通规则了吗?如果你看到不遵守交通规则的现象你会怎么办?通过调查学生每人心中都有了自己的行为标准。职业道德与法律课上学了遵守社会公德、家庭美德,排队时不拥挤,给老弱病残的人让座,家庭成员之间相亲相爱。可在现实社会中经常遇到一些人依仗身强力壮横行霸道、欺凌弱小,对老弱病残的人是视而不见。我们要正视这种社会现实,引导学生树立自己的是非观念,按自己的是非观念去实践一下,你有何感受?人们对你有何评价?学生就有可能从人们积极的评价中,自己的情感体验中获得的知识,重新审视自己的行为,建构起自己的内心道德标准。
教师的创造才能、主导作用,正是在处理这些活的情境中得到发挥,这些活的情境向教师的智慧与能力提出一系列的挑战:当学生精神不振时,你能否使他们振作?当学生过度兴奋时,你能否使他们归于平静?当学生茫无头绪时,你能否给以启迪?当学生没有信心时,你能否唤起他的力量?你能否从学生的眼睛里读出愿望?你能否听出学生回答中的创造?你能否觉察出学生细微的进步和变化?你能否让学生自己明白错误?你能否用不同的语言方式让学生感受关注?你能否使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳?你能否让学生的争论擦出思维的火花?你能否使学生在课堂上学会合作,感受和谐的欢愉、发现的惊喜?
三、超越教材,丰富学生的认知环境
1. 信息技术与教学的整合。
如在讲《公正处理民事关系》内容时,让学生利用互联网的资源库内查询,以对该节内容有一个全面的认识。在实施中发现,学生对这种知识拓展的方式非常乐于接受。
2. 头脑要有风暴。
头脑风暴法是指教师提出某些社会现象或问题,要求学生尽量提出不同的想法,通过随心所欲的联想,学生可以在轻松而有目的的气氛中理解和吸收知识,也是一种拓展思维的好方法。比如《依法进行生产经营》这一课中在“如何产生好的企业想法”的授课过程中,我们针对“北京存在的流浪猫现象”,提出这样一个问题:“看见流浪猫,你想到了什么?”让学生展开想象,自由发挥,最终引出建立一个宠物养老院的商业想法,因为如果存在这样的养老院,宠物的主人可能花一点钱把他们送到宠物养老院,而不是遗弃他们。从而使学生能够充分发挥想象,激发他们学习的热情和积极性。
中职学生的德育教学是国家培养综合素质人才的必修课,是弘扬社会主义道德、建设法治社会的基本方式,重点在于学习者的内化于心,外化于行。生活让空洞的德育学习形象化、生动化,以达到走进学生的内心世界的目的。
摘要：《职业道德与法律》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。要突破道德与法律理论教育灌输瓶颈,让《职业道德与法律》走进生活,用社会生活充实课堂,让《职业道德与法律》课生活化,从而使学生形成深层次的情感体验,形成正确的价值取向和人生观。
关键词：《职业道德与法律》,走心,生活
参考文献
[1]鲍里奇.有效教学方法[M].江苏教育出版社.
职业道德与法律教学设计与探索 篇9
关键词：职业道德与法律,选题设计,案例运用
一职业道德与法律教学的选题设计
当前德育教育的首要要求是理论联系实践, 学习与实践结合。在此基础上根据职业道德与法律的内容特点, 结合当前的形势和要求, 找准最佳契合点, 并据此设计实践教学主题。
1. 围绕课程的重点难点
开展“职业道德与法律”教学需围绕课程重难点分析, 集中展现课程思想和特色。教学重难点具体是指学生不易懂的知识点及技能技巧, 根据教学目标而制定。在教学过程中, 组织实践活动是突破教学难点的重要举措。教师需在大纲及教材的基础上, 根据学生的实际情况确定教学难点, 并设计一些丰富的实践活动激发学生热情, 寓乐于教, 使学生在实践中丰富思想感情, 充实精神生活, 提高道德境界。
2. 围绕学生的专业特点
职业院校人才培养的重点是实践, 旨在培养高素质技能的人才。且学生的思想行为因专业的不同而各有差异, 所以, 针对不同的专业开展教学活动, 设计课题使学生专业得到充分的发挥和展示, 有利于调动学生的积极主动性, 增强实践教学效果。另外, 选择专业素材要避免本末倒置, 应使专业知识和德育一同发展。
3. 围绕校内外的社会热点
实践教学需结合当前社会热点。要使实践教学的魅力充分发展, 需寻找学生感兴趣的热点, 通过专题讲座及讨论、演讲, 丰富学生见闻, 激发学生热情。培养学生分析解决问题的能力, 提高政治素养, 增强学生责任感和使命感。围绕校内外热点组织实践活动时, 所选素材须以教学内容为主, 结合专业知识, 切合教学主题, 紧扣时代脉搏, 具有典型性, 时代性和现实性。
二职业道德与法律教学的案例运用
在课程中使用鲜活的案例, 改变了“大水漫灌式”教学, 真实的案例接触, 提高了学生认识问题的水平, 使所学的知识得到活学活用, 这便是案例教学法。用代表性事例来启发和引导学生的一种教学策略, 寓教于例, 激发学生的学习乐趣, 提高水平, 达到教学目的。
1. 从身边精选案例
案例必须要有代表性, 要来源于真实生活, 要注意真实的细节, 不能由教师主观捏造, 虚构演绎。案例一定要让学生身临其境, 他们才能认真地对待案例中的人和事, 认真地分析案情, 才能找到相关的课堂知识并运用到生活中去。我们的生活中, 也有很多典型事件发生, 这些或明或暗的案例需要精心选择, 避免造成的负面影响。其次, 选择案例恰当出现, 不能超脱学生的理解能力, 引入符合正确的价值观的问题, 比如在物价的涨幅章节, 大谈房价的问题, 显然学生不会感同身受。
生活是真实的, 来源于生活的案例要有系统性, 有说服力。如在道德之美的教学中, 关于如何解释公民基本道德规范, 笔者选择了李某撞人后下车杀人案和最美女孩一条腿换回一条命的事迹来比较横向分析, 让学生感受到, 个人道德水平下降、法律知识缺乏导致的严重后果。
2. 从网上挑选案例
如今, 网络媒体日益发达, 网上的新闻事件对学生更有吸引力, 引起学习了解的兴趣;而网络文章观点莫衷一是, 学生容易无从判断。学生在说到职业道德基本规范是诚信时便提出疑问, 在生活中, 吃亏的往往是老实人, 占便宜的确实不诚实的人, 究竟我们还要不要讲诚信呢?针对这些疑问, 教师用香港限购奶粉事件进行举例, 大陆的顾客为什么蜂拥至香港去买奶粉, 国产奶粉为什么会失去市场?使学生意识到企业若想长足发展, 坚持诚实信用才是根本, 这样才能屹立不倒。所以, 在网络与教学案例之间架起一座贯通的桥梁至关重要。
有的案例随着时间的推移, 便失去了原有的示范作用, 所以案例要及时更新换代。因此, 教师需要关注网络热点问题和今日说法等节目, 认真做好备案记录, 做到信手拈来。案例选用得当, 能使一潭死水的课变得生动有趣, 学生在学习中拓宽视野, 发展智力, 激发学生的学习兴趣, 使学生能够不断自我创新, 这是新课改精神的体现, 我们应在教学中大力推广。
三职业道德与法律考核的综合性展现
考核是教学设计中的重要环节, 职业道德与法律课程考核应更真实地表现出对学生的综合考评。该课程属于公共课, 内容涉及面较为广泛, 传统的考试只是简单地出些题目, 而忽视了综合性考量, 进而导致学生并不用心学习课本, 对提升学生的道德素养造成了一定障碍。
真正客观地进行综合性考核首先要建立一个全方位的考核机制, 这要求学校师生共同建设和参与。笔者建议, 可以将课堂考核、作业考核、理论知识考核、实践教学考核联系起来共同进行。比如, 可以组织一个课堂讨论活动, 让学生参与角色扮演, 在考核项目上加分, 又或者将课外生活中助人为乐作为言行考核的专项加分。这种考核模式与学生的生活紧密相连, 不仅能能够调动学习的积极性, 还能够敦促学生向善, 让学生真正感受到开设职业道德与法律课程的意义。
参考文献
[1]谭业胜.案例教学法在中职职业道德与法律教学中的运用[J].卫生职业教育, 2011 (16)
[2]刘风挑.构建“职业道德与法律”高效课堂的策略[J].河南教育 (职成教版) , 2013 (11)
法律职业道德 篇10
一、法律对道德的规范、制约、引导和保障作用
法律是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。从其价值基础来看, 法律与道德有着相同的价值取向, 即丰厚人们在个人和社会生活中真、善、美的高尚品德, 促使人们远离或杜绝假、丑、恶; 法律与道德还有着共同的价值目标, 那就是提高社会效率, 保障社会秩序, 让社会释放足够的正能量。由国家制定颁布并实施、用以约束人们行为的法律, 并不是单纯的技术手段和空洞的行为规范, 它是以社会道德为依据, 对人们的行为进行了价值定向, 即对人们在社会生活中应弘扬和摈弃的内容进行了约束和要求, 它内含着人们向善弃恶的道德价值。人们实现道德价值的目的是弘扬真、善、美, 而法律对其起着不可或缺的规范、制约、引导和保障作用。
面对“老人跌倒无人扶”的社会现象, 我们除了对那些失去道德底线的人给予道德的谴责外, 还要运用法律对人们的道德进行规范、制约和引导。例如: 对那些面对生命毫无敬畏之心的人, 将其漠视生命的行为诉诸法律, 让法律来提升人们的道德水准。另外, 对于“见义勇为”、“乐于助人”的行为, 更应从法律的角度给予更大力度的奖励和保障, 使本人和家人无后顾之忧。
二、道德是对法律的补充、拓展、修正、说明和支持
道德始终贯穿于法律过程, 它以一种特殊的形式, 规范着人们在一定的社会生活中与他人、与社会相处的行为, 具有“扬善惩恶”的特点。道德的实施不具备强制性, 它是通过人的内在信念和约定俗成的社会习惯来实现的。
马克思说: “道德的基础是人类精神的自律”。可见, 道德的培养主要源于人的内在的精神动力, 它是靠每个人的自我约束力来实施的, 其中人的主观能动性起着至关重要的作用。同时, 它还会较多的受到社会习俗、人的内在的思想信仰、生活环境等方面的影响, 在一定程度上约束着人们的言行举止、生活习惯和思想品格等, 让人们在社会责任和自身良知的感召下, 形成对自己有效的评判、调控和制约。道德作为一种潜在的进行自我约束的行为规范, 对因为种种原因法律无法进行调控的事情, 道德就对其起到了补充、拓展、修正、说明和支持等多方面的作用。
针对人们在“老人跌倒无人扶”事件中表现出来的良知麻木、趋利避害的心理, 我们在还没有相应的法律法规对此进行约束的情况下, 只有依靠道德的力量来提升人们的道德心理和道德行为。如在社会上大力弘扬公平正义、见义勇为、助人为乐的精神, 营造良好的道德氛围, 使被救者心存感恩, 让施救者敢于挺身而出。
三、道德和法律在一定条件下相互调整与转换, 两者相辅相成, 互相促进
社会和谐规范的生活秩序, 主要依靠法律来营造和维持。然而法律也并非无所不能, “法律必须被信仰, 否则它将形同虚设。”[1]面对繁冗复杂、极具变化的社会生活, 即使详尽的法律法规也无法做到事无巨细, 再加上法律自身存在着一定的局限性, 在广泛的社会生活中的许多领域, 它都没办法发挥应有的作用, 而对那些社会成员之间所发生的细微琐碎的事情, 法律有时更是显得束手无策。在这种情况下, 法律的触角无法触及的地方和事情, 道德便会在润物无声中约束着人们的言行举止, 以自己独具的灵活性来发挥法律所不能发挥的作用, 实现法律所要实现的目的。
然而, 虽然道德在维护和谐规范的社会生活和秩序中发挥着无可替代的重要作用, 但如果试图单独依靠道德的力量来治理社会, 那也是道德力所不能及的。因为道德作用的发挥, 主要依靠人们的自律性, 它在调控社会成员之间的关系和解决其矛盾时, 存在很大的软弱性, 缺少法律法规所具备的强制性。所以, 道德针对那些自觉性强、内心强大的社会成员, 能发挥其尽可能大的作用, 而对那些没有道德底线、明知不能为而为之的人来说, 道德的作用就很难发挥出来, 此时道德的约束力就需要法律的强制力来支持。
在现实生活中, 许多法律法规中都渗透着与之相对应的道德内涵, 同时, 一些道德准则、规范等也会随着社会的进步转换成法律法规。所以, 道德与法律所规范的领域不是恒定不变的, 两者互相包容、相辅相成, 互相调整或转换。我们期待着通过这样的调整和转换, 让法律和道德共同规范人们的行为, 尽快使“老人跌倒无人扶”的社会现象得以改观。
总之, 要想减少或避免“老人跌倒无人扶”的社会现象发生, 我们就要把法律与道德有机的融合在一起, 让道德与法律相辅相成、相互作用, 使之营造一种良好的社会氛围, 共同维护社会正义。
摘要：“老人跌倒无人扶”的社会现象屡见不鲜, 究其原因, 有道德的滑坡, 亦有法律的缺失。道德和法律紧密相连。理清两者关系, 使之相辅相成, 共同维护正义, 从而推动社会和谐发展。
关键词：道德,法律,联系,维护正义
参考文献
法律职业道德 篇11
关键词：法律职业道德；道德危机；制度设计
法律职业道德是在当前中国法律职业共同体形成的过程中日渐形成的一个概念。法律职业共同体当前比较明确的主体是：律师、法官、检察官。
法律职业道德从广义上讲应属于社会主义法治的范畴，是法学科目中法理学研究的对象。职业道德就是某一职业的行为规范，法律职业道德就是法律执业共同体在适用法律维护当事人的合法权益或在实施法律实现依法治国过程中面临无明文规定的法律条款而又不得不作出判断时所遵循的一种价值准则或一种职业信念。
现行法律中明确调整执业共同体的法律有：1996年5月15日通过，2001年12月29日修正，2007年10月28日修订的《中华人民共和国律师法》；1995年2月28日通过，2001年6月30日修正的《中国人民共和国法官法》；1995年2月28日通过，2001年6月30日修正的《中华人民共和国检察官法》。调整执业共同体行为规范的有：2004年3月20日中华全国律师协通过的《律师执业行为规范》（试行）；2001年10月18日最高人民法院發布的《中华人民共和国法官职业道德基本准则》；2002年3月7日最高人民检察院发布的《检察官职业道德规范》。以上法律及行为规范均有法律职业道德的价值体现，是具体而明确的而且具有可操作性。随着中国经济快速发展及社会关系的复杂多样化，法律职业共同体的价值观也在发生着日新月异的变化，即出现各种道德危机。
法律职业共同体的道德危机是指律师在执业、法官在行使审判权及检察官在行使监督检察权时出现一种不符合以上法律及行为规范的一种价值导向，不能体现法律的公平及正义品质。
律师道德危机表现为：其一、某些律师在为当事人提供社会法律服务的同时会赚取依收费标准收取的律师费，当律师对案件有一定的把握，当事人前期不愿意或无力支付费用时，律师为获取更大的商业利益，可能在前期投入办案费、案件诉讼费用，等案件维权或诉讼成功后从索赔额中获取一半或以上的提成；其二、某些律师在竞争日益激烈、案源不充分的情况下，通过同行之外的其它人介绍案源并给予回扣的方式合作；其三、某些律师不提升专业方面的业务及提高自己的品格修养，而是与法官拉关系，争取法官的自由裁量权向自已这边倾斜。
法官道德危机表现为：其一、某些普通法官审判任务繁重，如一个上午会安排开四个庭，工作压力大，收入低，所以有因受贿而落马情况发生；其二、某些法官为了做到和谐社会，保持与上级法院联系感情，经常发生业务请示，如立案请示及审判请示，不能保持独立审判权，且一个案件在立案审批的过程中可能因为请示或讨论达四个月之久才把案件立下来。
检察官道德危机表现为：违法办案和司法腐败。检察官的出现比律师和法官要晚很多，其在素质方面尚需进一步提升。如在刑事诉讼中检察官不能在规定的时间内完成侦查义务；使用当事人提供的虚假证人证言作为认定事实的证据。
当前中国法律职业道德危机的表现，是一种法律人不正确的价值取向及行为方式。法律职业共同体在中国的法治舞台上扮演着重要的角色，关乎着国家法治真正的实现。法官行使的审判权，是实现社会公平正义的最后一道屏障；检察官行使监督检察权，纠正着侦察机关或审判机关程序或实体不公，同时行使刑事诉讼法规定的刑事案件管辖权，其中律师是最活跃的群体，他参与到社会生活的方方面面，小到邻里之间的争吵，大到国与国之前的纷争，都在发挥着或大或小的作用，律师也是与民众接触最多的一个职业群体。法官和检察官是代表国家在行使权利，律师是代表民众在行使权利，他们运用的共同载体都是法律，有着共同的职业信仰：民主、法制、公平、正义。以上职业共同体的道德危机亦可通过以上职业信仰来进行修正。
因从事律师执业多年，现就当前中国法律职业中律师执业的道德危机进行具体的分析并提出制度设计。
《中华人民共和国律师法》定义的律师是：“本法所称的律师，是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员。律师应当维护当事人的合法权益，维护法律正确实施，维护社会公平和正义。”律师事务所是律师的执业机构，并依法纳税。在当今以经济建设为中心的社会主义初级阶段，律师事务所虽然不是一个去工商局进行登记的商事主体，但亦是自负盈亏。律师自找案源，自己给自已发工资，自已为自已交社保、交住房公积金并承担自已在所内的办公费用。律师事务所的这种体制迫使律师必须为了自己的生存先解决温饱，再解决发展，所以律师每天面临的问题是今天是否进帐，这周是否进帐，这个月进了多少帐的问题。而且律师事务所合伙人的进阶制度亦要求每年年收入多少，连续三年年收入达到多少才可以申请二级合伙人，二级合伙人申请一级合伙人同样有创收的规定并且要一级合伙人讨论通过，所有的一切都要数字作为基础，都是以律师的业务收入作为基点来进行评比的。就像上学时到了暑假和寒假时看成绩，律师所到了半年或一个会计年度也都要看自已的半年或一年的数字收入一样。这种状况在全国是大同小异，只是在深圳这个城市会显得更加明显，所以以经济建设为中心的口号在律师事务所是贯彻得最彻底。
现今的律师事务所除少数实行公司集团制管理外，大部分律师事务所都是律师单个个体制，或所内两个、三个、七个、八个组成一个团队互助合作式办案，专业互补，或平时碰到专业性较强的案件找其它律师单个进行业务合作。在一个综合性的大律师事务所内，如果想把某一个领域做得很有气候，就需要做一些有益的尝试，不管是在业务开发还是利益分配的探索上，如何进行规范操作又使得利益最大化这就需要法律职业道德进行价值指引。
在律师执业道德危机表现一的形式中，就是深圳某些律师事务所在办理律师业务中已然采取的一种方式，具体为在知识产权侵权领域维权时与当事人达成的一种合作方式。知识产权的申请保护成本不高，但是如果某一专利产品市场反响好，立马一大批厂家照抄，维权成本就高，需要专利权人投入人力、财力进行维权，而有时专利权人认为侵权，法官倒不一定认为侵权；有时判定了侵权成立，执行不到位，维权工作做了白做。这时，就有专利权人与律师谈合作，专利权人采取零成本的方式，完全交给知识产权律师进行维权，有收益五五分成或者律师拿到更高的比例，律师拿到授权后，便开始采取各种措施，自己去市场上找侵权厂家，然后自已去立案起诉，权利人只是配合办理一些手续，然后收成，风险也完全由律师去承担，如果索赔不到位，则颗粒无收还有可能贴上诉讼费或办案费用及时间成本。在这种律师与权利人合作分成的方式中，是否符合律师执业的道德，则要进行具体的分析。首先，律师虽然在代理案件中要赚取律师费，但律师不能利用提供法律服务的便利牟取当事人争议的权益；其次，律师在法律服务中特别在法律诉讼中不能主动去挑起事端，完全取代权利人决定提起诉讼，这样会无端浪费国家司法资源，会产生大批量的知识产权侵权诉讼案件；最后，这样做的效果律师或权利人可能就案件会产生一定的经济收益且也能一定程度上遏制侵权行为，但是整个社会将会对律师的评价降低，因为可能会认为现在的律师依然就是一种古代“讼师”的角色。
针对此种律师执业道德危机，其根源在于侵权人法律意识淡薄，侵犯知识产权成本低，惩罚力度小，所以屡禁不止，被侵权人痛失市场，律师出面打击维权获利。律师作为法律的维护者，可以与当地知识产权局组织企业进行知识产权培训，发挥每一个企业的积极主动性，由制造型企业转变成创新型企业，增强每一个市场主体的法制意识，尊重彼此知识产权，律师亦在培训或宣讲法律时获得讲课收益。这就是一种良性循环，律师在实现社会效益的同进亦获得商业效益。律师要在商业利益与社会利益间找到一个较好的平衡点，如：可以在知识产权侵权案件中约定风险代理，先收取一定基础费用，由当事人承担诉讼费用，再按广东省律师收费指导价格中风险代理最高30%收取律师费。
在律师执业道德危机二的表现形式中，解决此道德危机的制度设计要从律师自已做起，不给介绍人回扣。律师执业管理办法第三十五条虽然写明“律师应当公平竞争，不得支付介绍费等不正当手段承揽业务”但在后面的惩戒条款里并没有明确的处罚规定。所以律师要高尚经营自己的事业，不做的业务就不做，不要给自已带来不好的声誉。
在律师执业道德危机三的表现形式中，与法官拉关系，争取对自己有利的判决。可做的是律师应该在法庭上依据专业知识据理力争，法官亦会居中自由裁量，这实际上就是公平。
总之，在律师执业中出现的以上三种道德危机表现形式及还有现实中存在的其它的诸种表现形式，只要律师心中有社会利益与商业利益的均衡比较、有高尚职业的理念、有公平、正义的信仰，都会化制度于无形，在平时的一言一行中付诸实施，实现法律职业道德向着公正、诚信的方向发展。
参考文献：
[1]张陆庆.论法律职业道德的价值取向.道德与法，2011年第6期.
[2]范进学.法律职业：概念、主体及其道德 山东大学学报（哲学社会科学版），2000年第5期.
[3]唐永春.法律职业道德的几个基本问题.求是学刊，2003年9月第30卷第5期.
[4]谢莹.论我国法治建设中法律職业道德的构建.法制与社会，2010年11月（中）.
[5]王晓明.浅谈法律职业道德.法学之窗，2007年10月.
[6]张文显，卢学英.法律职业共同体引论.《法制与社会发展》，2002（6）.
法律职业道德 篇12
一、诊所法律教育的本土化概况
(一)诊所法律教育的概念以及价值
一般认为,诊所法律教育源自美国。诊所法律教育(Clinical Legal Education),早期研究诊所教育的学者将其译作“临床式法学教育”,顾名思义,实际上就是仿效医学院诊所教育而产生的,在医学院就读的学生需要花费相当的时间从事临床实习,从实践中学会诊断和治疗。当法学教育引入这种教学方法时,法学院借用了“诊所”的名称,产生了“法律诊所”这一法学领域特有的名称;学生在“法律诊所”中,在教师的指导下为处于弱势地位的委托人提供咨询,“诊断”他们的法律问题,开出解决问题的“处方”,并为他们提供法律服务。[2]这类似医学院的临床实习,都是从实践中致力于培养律师在完成专业教育时所应具有的法律意识、立场、技能及职责的法学教育。[3]
诊所法律教育的目的是培养学生的职业道德、职业责任和职业技能,鼓励和支持学生在法律实践中学习法律,在法律实践中获得法律的创造性思维,最终造就既具备法律理论素养、社会责任感,又具备法律实践能力的复合型法律人才。[4]因而,要实现这一目的,就必须围绕其价值构造而展开。具体言之,诊所法律教育的价值可以分为内外两部分。其内在价值是以实践使学生与教师之间、学生与当事人之间以及同学之间建立起良好关系,积累经验教训,并且在法律实务中激发新视角、新观点,这是诊所法律教育的根本价值取向,也是诊所法律教育以人为本、以公众利益为本的教育思想的必然效果;[5]其外在价值主要是促使法学理论与法律实践相结合,促使法律教育与社会实际相结合。
(二)诊所法律教育在中国的发展
随着法学教育的国际交流,诊所法律教育迅速对外传播。1999年,福特基金会在北京召开法律诊所教育课程的研讨会,会后福特基金会向全国高校发出《关于参加福特基金会召开的拟在中国法律院系中开展法律诊所教育课程会议的报告》。[6]2000年,在福特基金会资助下,北京大学、清华大学、中国人民大学、武汉大学、中南财经政法大学、复旦大学和华东政法学院等国内7所高等院校开始引入诊所法律教育[7],标志着诊所法律教育模式在中国拉开了序幕。随着上海交通大学在2012年成为诊所法律教育专业委员会会员,在我国共有145所高校法学院开设了法律诊所项目。[8]
诊所法律教育项目在中国稳步发展,并形成良好的社会影响。其实践与研究已取得了积极的成效,越来越多的高校开始关注诊所法律教育,其教学成果也逐步被得到肯定,诊所法律教育已得到国家教育主管部门的认同。
中国诊所法律教育虽然取得令人瞩目的成绩,但同样也面临着诸多的困难与挑战。如何在中国的高校中富有成效地推广,如何使该项目获得更高程度和更广泛认同的,如何筹建项目建设的经费等一系列问题到目前还是诊所法律教育在中国进一步发展的桎梏。但是,我们相信这一符合社会发展的法学教育方法的生命力,这些问题将逐步得到解决。
二、法律职业伦理的概念、重要性以及教育现状
(一)法律职业伦理概念
要了解法律职业伦理的概念,有必要先阐述职业伦理之界定。职业伦理,也可以称为职业道德。职业伦理是某种职业或专业的从业人员以伦理自然律为基础,根据本行业的专业知识,经过逻辑推演而形成的。有职业的产生,就必然有职业伦理的要求。职业伦理是随着职业的出现而产生和逐步发展的,是社会道德在职业领域的具体体现。
法国著名伦理学家爱弥尔·涂尔干对职业道德有过如下论述:“职业道德的每个分支都是职业群体的产物,那么它们必然带有群体的性质。一般而言,所有事物都是平等的,群体的结构越牢固,适用于群体的道德规范就越多,群体统摄其成员的权威就越大。群体越紧密地凝聚在一起,个体之间的联系就越紧密、越频繁,这些联系越频繁、越亲密,观念和情感的交流就越多,舆论也越容易扩散并覆盖更多的事物。……所以我们可以说,职业道德越发达,它们的作用越先进,职业群体自身的组织就越稳定、越合理”。[9]恩格斯也指出:“实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德”[10],其所指的各个行业的道德也就是各行业的职业伦理。
法律职业伦理亦是法律这一职业与一般的伦理道德相结合的产物。简言之,法律职业伦理指从事法律职业活动的主体应该具有的道德品质和应该遵循的行为准则的总和。[11]换句话说,法律职业伦理是指法官、检察官、律师等法律职业人员在其职务活动与社会生活中所应遵循的行为规范的总和。[12]
(二)法律职业伦理之重要性
法律职业伦理对于法律职业的形成和法律职业的良性发展乃至一国的法治进程具有十分重要的意义。
1. 法律职业伦理是法律职业化的必要条件
孙笑侠教授将伯尔曼在《法律与革命》一书中论述的西方法律传统10个特征与一般职业的特征及法律职业的要求相结合,概括出了法律职业共同体形成的标志:(1)法律职业或法律家的技能以系统的法律学问和专门的思维方式为基础,并不间断地培训、学习和进取;(2)法律家共同体内部传承法律职业伦理,从而维系着这个共同体的成员以及共同体的社会地位和声誉;(3)法律职业或法律家专职从事法律活动,具有相当大的自主性或自治性;(4)加入这个共同体必将受到认真考查获得许可证,得到头衔,如律师资格的取得。[13]从法律职业发展史来看,是否存在法律职业伦理被认为是法律职业产生、存在与否的标志之一。因而,可以说法律职业伦理是法律职业化的必要条件。
2. 法律职业伦理是法律人才的要件
早在民国时期,著名法学教育家孙晓楼对此有过精辟的论述:“教育的目的,是为国家培养人才;法律教育的目的,是为国家培植法律人才”。[14]“讲到法律人才,我认为至少要有三个要件:(1)要有法律学问,(2)要有社会常识,(3)要有法律道德。只有法律学问而缺少了社会常识,那是满腹不合时宜,不能适应时代的需要,即不能算做法律人才;有了法律学问,社会常识,而缺少了法律道德,那就不免流为腐化恶化的官僚政客,亦不能算作法律人才;一定要有法律学问、法律道德和社会常识,三者具备,然后可称为法律人才。”[15]“一个人的人格或道德若是不好、那么他的学问或技术愈高,愈会损害社大。学法律的人若是没有人格或道德,那么他的法学愈精,愈会玩弄法律,作奸犯科。”[16]
3. 法律职业伦理对法律实施和社会正义维护起重要作用
对一个法治国家而言,仅仅有法律是远远不够,因为“徒法不足以自行”。《圣经》也说:“我们知道法律体现着正义,但这也要人能正确的运用它。”也即是依法治国必须具备一大批献身法律的法律人。而法律一方面是法律人的要件,另一方面能更好的指导法律人正确的运用法律。
(三)我国法学教育下法律职业伦理教育现状
法律职业伦理的教育一直为我国的法律教育所忽视,我们只是依赖于一般的政治和德育教育。现阶段,我国法律职业道德教育依然没有得到应有的重视,甚至没有一席之地。这种情形与法学知识性教育的成效相比形成极大反差。当今中国法学教育中最缺乏的不是一般法学知识的教育,而是法律职业伦理道德的教育。[17]法律职业道德教育是法学教育中的薄弱环节,其现实表现为:第一,法学教学目标缺少职业道德要求;第二,法律职业道德学科地位不明确;第三,师资力量极度薄弱;第四,教学方法单一。[18]有学者分析指出法律职业道德教育长期处于边缘化主要有两方面原因[19],一是法学教育与法律职业的脱节,二是法律职业道德教育作为一种态度或情感教育的独特性使得法律职业道德教育难以有效地开展。
三、诊所法律教育下法律职业伦理培养机理
法学教育家孙晓楼在《法律教育》中论述道:“所以关于法律伦理的科目,是法律学校课程中所不可缺少的。我们对于学法律的学生,倘再不顾到他们道德的修养,那无异替国家社会造就一班饿虎。所以对这一点应特别注意。”[20]法学教育要注重职业技能及法律职业伦理的培养,法律职业伦理在法律教育中起着举足轻重的作用。尽管学界形成了上述共识,但时至今日,在中国法学教育实践中,法律职业伦理教育依然没有找到有效的路径。
随着法律诊所教育在中国的开展以及本土化水平的逐渐提高,我们看到了法律职业伦理培养的新希望。诊所法律教育的产生和发展与法律职业伦理息息相关。一方面,法律诊所教育的产生原因之一就是原针对学院式的法律教育对律师职业道德教育的无能为力。水门事件发生后,美国律师协会的法学教育与律师资格审核部门要求,必须在所有由该协会批准的法学院中展开职业责任教育,正是借着这一势头,法律诊所教育在美国法学院中逐渐普及。另一方面职业伦理培养又是法律诊所教育的重要内容与价值所在。法律诊所教育下有其独特的法律职业伦理培养机理。美国学者波顿格尔认为,法律诊所教育中“职业责任问题是其核心内容。”[21]
(一)法律职业主体的可塑性与法律职业伦理的相对稳定性
法律职业伦理是否可教这一问题,存在两种截然不同的观点。持肯定观点如著名哲学家苏格拉底认为,美德就是知识或者智慧,知识可教,故美德可教。”[22]而英国哲学家赖尔则认为美德属于一种特殊类型的学习,其核心内容是态度的学习。
在这里我借鉴我国学者房文翠老师的观点,法学教育之于法律职业伦理意义方面,法学教育不应只传授知识和专门的技术,还必须注重培养学生的品德修养。悉尼·辛普森认为,仅仅向学生传授律师业的传统是不够的,甚至可能是有害的,他含蓄地指出,现代学徒制度并不能教授良好的道德作风。“如果法律人就是一项职业的话,必须采取一些手段向学生灌输责任和义务的意识,这是一种职业的精髓。”[23]应当说:“重塑道德感的希望主要在于法学院。”[24]这是因为法律职业主体的法学院教育是其从事法律职业的必要准备,而法律职业伦理一经形成,便具有相对稳定性。
大学阶段是人生发展承前自后的阶段,其发展状况,直接受到其以前人生阶段发展的影响,同时又一定程度上左右着他们成年和老年时期的发展,影响到今后的成才过程。当法律职业主体还处在大学时期,也即当他们还是青年时期,这时候也是道德发展的关键时期。这段时期,其认知水平提高,自主意识增强,可塑性较强,良好的引导可以取得事半功倍的效果。而职业伦理属于道德范畴,一经形成就具有相对的稳定性特征,这将对法律职业主体在以后的职业生活中起重要作用。
(二)诊所法律教育之法律援助与道德情操培养
诊所法律教育的产生与法律援助关系密切,它们往往交织在一起。促进诊所法学教育发展的原因之一是19世纪70年代开始的贫民法律援助活动。[25]美国法学院学生进行公益服务的形式一般有两种:一种是参加以课程为基础的诊所项目;另一种是参加独立项目。两者中,与教学相配套的法律援助诊所形式更为常见。[26]中国从美国引入诊所法律教育以后,也与法律援助结合在一起。我国高校法律援助起步早于诊所法律教育,但在引进诊所法律教育后,法律援助在诊所法律教育多元价值体系中又占据了枢纽地位。[27]
法律援助的对象是需要采用法律救济,但又无力支付诉讼费和法律服务费用的当事人,简言之就是困难群体。诊所教育下,法学院学生通过参与法律援助,在帮助困难群体上对其职业伦理培养有不可替代的积极作用。
孟子说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”亚当斯密将同情作为研究道德世界的出发点,他说:“无论人们会认为某人怎样自私,这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性,这些本性使他关心别人的命运,把别人的幸福看成是自己的事情,虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外,一无所得。这种本性就是怜悯或同情,就是当我们看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇时所产生的感情。”[28]由此可以知,诊所法律教育下,法科学生对困难群体的援助所体现出的同情触及到了道德世界的最深处。
同时,他还论述道:“无论是心灵的还是肉体上的痛苦,都是比愉快更具有刺激性的感情。虽然我们对痛苦的同情远远不如受难者自然感受到的痛苦强烈,但是它同我们对快乐的同情相比,通常更为生动鲜明……后者更接近于天生的、原始的快乐之情。”[29]而法律诊所教育下,学生通过向弱势群体提供法律援助,正是让学生以当事人的身份实际介入案件,这种同情远比学习案例或者看卷宗等经院式学习强烈的多。这可以让学生真切地感受到法律职业的价值。同时为弱势群体办案和伸张正义,可以激发学生的社会正义感、为社会负责的责任感,从而塑造高尚情操。以此为基石而发展的道德情操将会是一种持久的,内化的,也即由此产生的法律职业伦理体验最为持久。
(三)知行合一,人心升华
法律职业伦理作为道德范畴,不应是虚幻的说辞,而需要在具体的实践中加以体现和证明。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,通过有效的实践,法律人的品格和境界可以得到显著提升。“当然,某些法律职业人在其学习期间,也许终其一生都还不一定知道:法不仅是生活之需,而且也是一种精神;法律学术,不仅是一门手艺,而且也是一种陶冶价值;不能说这是对立的:严肃者,法术,轻快者,艺术;也有些法律学术,它们本身也是轻快的艺术,是法学经典作家所写的法律节日(庆典)之书,人们读这些书不是为了工作,而是为了陶冶身心。”[30]人本法律观告诉我们,人心至贵,法律必然关心人心。法律之道即生存之道,生存之道即人心之道。人不能没有心,要想有一颗正义之心、权利之心、强国之心、治国之心,就必须通过实践将所习得的法科知识、理念切实转化为法律行动、制度,没有这种实践化的环节支撑,想得再美再好法科教育都会最终失败。[31]实践是衡测人心的科学标尺,也是升华人心的有效器具。[32]
经院式法学院的学习很大程度上是处于岸上学习游泳的阶段。但若不到真实的案件中像律师那样操作和演练,是不可能真正领悟和掌握法律职业的真经。诊所式的课程是把真实案件中的法律、事实、人际、经济、政策、道德、传统等各种问题摆到学生的面前,这对于学生真正理解社会正义,培养良好的职业道德观念具有非常现实的意义。[33]诊所法律教育则通过努力寻求最大限度地为学生提供接受实践教育的机会,让学生能切身感受司法系统的实务工作及其所需要进行的改革,从而更深刻地了解自己所肩负的历史责任感,激发学生的学习和服务社会的热情。[34]
四、诊所法律教育中职业伦理教育建议
因为道德具有抽象性和多元化的特征,道德教育无疑是比较难上的一课。加之中国法学院教育轻视职业伦理教育的传统,法律职业伦理问题日益突出。对此问题,不少学者进行了积极的探索,也提出了不少建设性的意见。有学者提出要从加强法律职业伦理教育培养,规范法律职业者的从业资格,提高从业门槛;提升法律职业者的职业责任感和荣誉感,加强社会法治文化的普及和渗透;强化对法律职业者的执业监督,建立违反职业伦理的矫正机制等方面来解决我国法律职业道德缺失的问题,[35]这些策略无疑都具有重要参考价值。具体到诊所法律教育中,要改善我国职业伦理缺失的问题,有如下几点建议。
(一)能力教育与伦理教育并重
纵观中国的法学教育,一直以来以“经院式”的教学方式为主,对法学院学生的培养,往往只重视“填鸭式”的知识灌输。即使在法律诊所教育引进以后,也往往只重视职业能力而漠视职业伦理。职业能力要求和伦理要求要做到两条腿走路,不偏废其一,就得改变目前这种局面。对于职业伦理教育,不能仅仅依靠德育教育来代替,也不能仅仅采用独立的、集中的课堂教学法来完成。
要改善这种状况,就必须将能力教育与伦理教育并重,要从根本上重视伦理教育。落实到诊所教育,就是要将职业伦理教育作为其重要的组成部分,法学教育院校应该开专门的法律职业伦理课程,并规定相应的学分和考察制度。
要在诊所教学的具体实践中有意识的安排职业伦理方面的内容,要明确职业伦理在法律诊所教育中的权重,这样就可以将法律职业伦理融入各个不同的部门法中。同时通过不同的角色扮演,使学生亲身体会到了法律职业中不同角色的道德要求,有利于其道德认知的内化,即法律职业情感和态度的养成。将职业伦理以外在的形式注入法律诊所教育是诊所教育中职业伦理教育的第一步,而在我国,这也是重要的一步。
(二)有德之师的有心之教
道德行为学习不仅强调从直接经验中学习,从亲身体验中学习,也重视从观察模仿中学习,从情境摹拟中学习。父母、老师、位高者或公众人物等权威性群体也是对个体产生巨大影响的潜在榜样。一定程度上,儿童将父母和老师看作是“道德发挥约束力的社会化代理人”[36],他们存在着一种根深蒂固的看法,即把父母、老师的言行视为社会道德的标准,这种权威性成为他们遵守道德规范的力量源泉。在青年时期,虽然其自主性前所未有的增强,相应的这种模仿学习有所下降,但依然是道德发展的重要方式。同时,自我与社会角色认同上的矛盾极易把青年推入一个尴尬期,这时候的道德发展需要得到积极的引导。作为法学院职业伦理教育的引导者,法学院的老师对法律人的法律职业伦理影响不可谓不大。
发达国家法学院的教师都具有突出的社会地位,他们除了在理论方面有所建树外,一般还需要丰富的实践经验,在道德人品上更是堪称社会楷模。我国大部分的法学教师直接从学生中来,讲授纯粹的理论架构游刃有余,但因本身甚少涉足实践领域,缺乏实践经验,由他们培养学生理论联系实际的思维方式,注重法律职业伦理的教育,实在是勉为其难。更有甚者,有老师在课堂传授一些明显违背法律职业伦理的知识。因此,法律诊所教育选择老师之时,必须是选择那些德才兼备的老师,具有一定的实际经验。另外,老师要在教学的过程中特别注重职业伦理的教育。诊所老师要充当“领路人”角色,通过言传身教的符合方式,在实际操作中将法律技巧、职业伦理等,潜移默化而非灌输到学生心里。教师与学生的接触是全方位的、持续性的,教师本身即是教材,是学生学习的对象和目标,因此老师的选择不得不慎重,老师的引导不得不尽责。另外,诊所教师的师资应该多元化,适当的聘请有专长的教师临时授课,以及聘请法官、检察官等讲座或授课,其所授内容职业伦理部分应该占有相当的比重。
(三)科学合理的评价体系
诊所法律教育作为一种实践性教育,其考评结果对教育的展开具有重要的意义。而法律伦理属于意识形态,是一种抽象的思想内涵,在考核方式,评价指标上不能简单的用试卷测试,用分数来衡量。这就容易导致难以掌握学生的法律伦理的培养状况。而且,一个人的职业伦理的养成,需要长时间的熏陶和修炼,这个考核是历时性的、连续性的,不依赖于特定时间点上的成绩,也不依赖于个案的成败得失,而是看重学生的进步和提高。如果没有科学合理的评价体系,学生在这方面的收获多少、品质优劣也就比较难以判断。
科学合理的评估机制能对学生的职业伦理培养起导向作用,能有效促进法律职业伦理教育向有序、健康、科学的方向发展。在诊所法律教育职业伦理评估体系构建中要明确评估指标,制定科学的评估程序。职业伦理教育评估内容至少包括但不限于以下两个方面的内容:一是法律职业伦理教育的过程评估;二是法律职业伦理教育的效果评估。
五、结语
法治社会的建立,不仅仅是法律体系的建立,更需要践行的法律人。而法律人的培养则依赖于法学院的法学教育。一个合格的法律人不应该仅仅具备法律知识和机能,更应该具有独特理性的法律职业伦理。
虽然我国注重道德建设,但是,法律职业伦理的缺失已经成为不争的事实。虽然,法律职业伦理教育不能保证每个法律人都能具备良好的职业道德,但是,法律职业伦理教育无疑是法学教育的重要环节。培养一个合格的法律人才是法律的起点和目标。法律职业伦理的培养是一项系统工程,各种有效的方式、方法都应该加以利用。诊所法律教育正是这种有效的方法之一,可以说法律诊所教育在中国是法律职业伦理培养的一条救赎之道。
摘要：法律职业伦理是一个合格的法律人所应具备的特质,法律职业伦理教育应该成为法学教育的重要环节。诊所法律教育作为一种实践性法学教育模式,在法律职业伦理教育上有着其独特的机理,大力开展法律诊所教育既是加强法律职业伦理教育的有效路径也是一条救赎之道。教育可以塑造人,诊所教育有利于法律职业伦理的形成,而法律职业伦理一经形成便具有相对稳定性;诊所法律教育可以激发学生的同情心和公益心,有利于学生道德情操的培养;诊所教育实践可以使人之心灵得到升华。法律诊所教育应坚持能力教育与伦理教育并重,建立德才兼备的诊所师资和科学合理的评价体系。